감사합니다, 형제님. 앉으셔도 됩니다. 제가 얼마 동안 고대해 온 이 자리에 서게 되어 참으로 영광입니다. 저는 여러 번 여러분 곁에 서 있으면서, 이때가 오기를 큰 기대 속에 기다려 왔습니다. 그리고 피트먼 형제님과 윌슨 형제님, 또 전국 여러 곳에서 만난 많은 목사님들에게 지난 칠팔 년 동안 이곳으로 와 달라는 초청을 받았습니다. 오늘 밤 이곳에 오게 되어 참으로 큰 영광입니다.

이제 너무 시간을 많이 쓰지는 않으려 합니다. 베일 선생님과 다른 분들, 목사님들도 말씀을 전하시기 때문입니다. 저희는 이 닷새 동안 여러분과 함께하려고 왔습니다. 더 오래 머물 수 있으면 좋겠습니다. 건물 안으로 들어서기만 해도, 시작하는 바로 첫 순간부터 집회의 영이 바르게 느껴집니다. 아, 저는 그것이 좋습니다. 여러분을 가르치시고 기도 모임을 인도해 오신 훌륭한 목사님들이 이곳에 계시다는 증거입니다. 기도하는 사람들이 집회를 이루는 것입니다. 목사가 혼자 힘으로 부흥을 가져올 수는 없습니다. 하나님께서 부흥을 보내 주셔야 합니다. 또 함께 모여 기도하기를 원하는 사람들, 하나님의 백성이 있어야 합니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “내 이름으로 불리는 백성이 함께 모여 기도하면, 그때에 내가 하늘에서부터 들으리라.” 그러면 그분께서 하늘에서 들으시고 그들을 고치실 것입니다. 우리는 그분의 약속이 참되다는 것을 압니다.

오늘 밤은 서로 알아 가기에 좋은 때라고 생각했습니다. 우리가 무엇 때문에 이곳에 왔는지, 무엇을 지지하며, 이곳에 온 목적이 무엇인지 말씀드리려 합니다. 그러면 우리가... 서로 좀 알게 되겠지요. 내일 오후에는 설명을 드리는 집회가 있습니다. 그리고 내일 밤에도 병든 분들을 위해 기도합니다. 우리는 병든 분들을 위한 기도에만 모든 비중을 두지는 않습니다. 병든 분들을 위해 기도하는 것은 낚시하러 가는 것과 같습니다. 미끼를 가지고 가지만 물고기에게 낚싯바늘을 보여 주지는 않습니다. 미끼만 보게 합니다. 물고기가 미끼를 물면 낚싯바늘에도 걸리는 것입니다. 그러니까 그것이 바로...

우리는 복음을 전합니다. 먼저 사람이 다시 태어나야 한다고 믿습니다. “너희가 반드시 다시 태어나야 하리라.” 다시 태어나지 않으면 하나님의 왕국을 이해할 수 없습니다. 예수님께서 니고데모에게 그렇게 말씀하셨습니다. “사람이 다시 태어나지 아니하면 왕국을 볼 수 없느니라.” 여기서 ‘보다’라는 단어는 영어로 번역된 말인데, 실제 뜻은 다시 태어나기 전에는 “하나님의 왕국을 이해할 수 없다”는 것입니다.

여러분 중 많은 분이 제 삶 이야기를 담은 책들을 읽으셨습니다. 저희가 후원하려는 어떤 사업이나 그런 것은 없습니다. 물건을 파는 것도 아니고, 책이 몇 권 있을 뿐입니다. 육십 권이나 칠십오 권 정도 있다고 했던 것 같습니다. 그것이 전부입니다. 지금 책이 품절되어 다시 인쇄하고 있기 때문입니다. 또 주님의 천사의 사진도 몇 장 있는데, 나중에 보여 드리거나 말씀드릴 것입니다. 저희는 어느 특정 교단을 대표하거나 세우려고 이곳에 온 것이 아닙니다. 한 분을 대표하려고 왔으며, 그분은 그리스도이십니다. 하나의 원칙을 위해 왔는데, 그것은 그분의 원칙입니다. 주 예수님의 이름으로 여러분께 인사드리러 왔습니다. 저희는 어떤 교단도 반대하지 않습니다. 신조나 피부색에 관계없이 모든 교단을 지지합니다. 어느 특정 교단이 아니라 모든 교단을 지지합니다. 그러므로 이 집회는 연합 집회입니다. 누구나 편안한 마음으로 오실 수 있습니다. 교회에서 하는 것이 아니라 이런 강당이나 작은 농구장 같은 곳에서 하므로 누구나 올 수 있습니다. 모두 환영합니다. 개신교인, 가톨릭교인, 유대인, 무신론자, 불신자, 오고 싶은 분은 누구든 오십시오. 모두 환영합니다.

이제 신유에 관해 말씀드리겠습니다. 대개 사람들은 저희가 신유를 대표하러 왔다고 생각합니다. 아닙니다. 저희는 신유를 행하시는 분, 그리스도를 대표하러 왔습니다. 신유 자체를 대표하러 온 것이 아닙니다. 저 자신이나 다른 어떤 사람에게도 여러분을 치유할 능력이 없습니다. 하나님께서는 사람에게 다른 사람을 치유할 능력을 주신 적이 없습니다. 치유란 그리스도께서 갈보리에서 자기 교회를 위해 완성하신 일을 믿는 믿음입니다. 이미 완성된 일입니다. 사람들에게 능력이 주어지는 것이 아닙니다. 그것은... 능력, 아니, 교회를 위해 이미 마련된 것을 믿는 믿음입니다. 구원, 구원이 먼저입니다. 그리고 구원은... 여러분은... 오늘 밤 제가 “구원받은 지 이 년 되신 분이 몇 분이나 됩니까?” 하고 물으면 많은 분이 손을 드실 것입니다. “구원받은 지 육 개월 되신 분은 몇 분이나 됩니까?” 육 개월 전에 구원받았다고 많은 분이 손을 드실 것입니다. 그러나 여러분이 구원받은 것은 이 년 전이나 육 개월 전이 아닙니다. 천구백 년 전 그리스도께서 갈보리에서 죽으셨을 때 구원받으셨습니다. 이 년 전이나 육 개월 전에는 그것을 받아들였을 뿐입니다. 여러분 자신의 믿음으로 받아들인 것입니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 완성된 일을 믿는 믿음입니다.

어떤 사람들에게는 믿음이 있습니다... 그리고 목회자 여러분, 우리는 하나님께서 자기 교회를 세우셨다고 믿습니다. 그분께서는 교회를 하나로 모으고 조화를 이루게 하며 교회의 유익을 위해 일하게 하시려고, 자기 교회 안에 은사들을 두셨습니다. 우리는 그 몸 안에 다섯 가지 은사, 곧 사역의 은사가 있다고 믿습니다. 선지자들, 아니, 사도들과 선지자들과 교사들과 복음 전도자들과 목사들입니다. 그 은사들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없습니다. 지역 교회라는 몸에는 아홉 가지 영적 은사가 있는데, 그 온몸을 통해, 어디서나, 이 교회의 몸에 속한 누구에게나 역사합니다. 여러분 중 어떤 분들에게는 이것이 새로운 이야기로 들릴 수 있다는 것을 압니다. 그러나 성경에 있는 말씀입니다. 전능하신 하나님께서 하신 약속입니다. 그분께서는 자신의 모든 약속을 지키십니다.

집회 중에 제가 무슨 말을 하거나 제 동역자 중 누가 무슨 일을 하거나 가르침에 관해 무슨 말을 할 때, 그것이 이 성경에 없는 것이라면 제게 알려 주십시오. 이것이 진리, 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 성경에 기록되지 않은 일도 하실 수 있습니다. 그렇지만 우리는 이것, 곧 성경이 하나님의 계획이라고 믿습니다. 여러분 중 가르치는 분들, 특히 지금 여기 계신 목회자 여러분, 여러분 누구나 이것을 알려 줄 교사들을 만나실 것입니다. 구약 시대에는 어떤 사람이 진실을 말하는지 알아내는 방법이 두 가지 있었습니다. 꿈꾸는 자나 선지자가 있었습니다. 꿈꾸는 자가 꿈을 꾸거나 선지자가 예언했을 때 조금이라도 의심스러우면, 그 사람을 성전으로 데려갔습니다. 거기에는 우림과 둠밈이라고 하는 것이 있었습니다. 그것은 아론이 입었던 흉패였습니다. 그의 가슴에는 이스라엘 열두 지파의 탄생석이 모두 있었습니다. 선지자가 예언할 때 그 빛이 한데 어우러져 초자연적인 빛을 비추지 않으면, 그 예언이 아무리 참되게 보여도 틀린 것이었습니다. 꿈이 아무리 생생하게 보여도 틀린 것이었습니다. 하나님께서 그것을 거절하셨기 때문입니다. 우림과 둠밈은 최종 판정이었고, 선지자에게 주어지는 초자연적인 응답이었습니다.

그 제사장직, 곧 아론의 제사장직과 레위 계통의 제사장직은 폐지되었습니다. 그러나 이제 하나님께는 새로운 제사장직이 있고, 새로운 우림과 둠밈이 있습니다. 바로 이것, 성경입니다. 여기, 성경에서 나와야 합니다. 우리의 가르침과 모든 것은 성경에 따른 성령의 역사여야 합니다. 저는 제 사역 중 어느 때에도 성령을 본 적이 없... 저는 이십칠 년 전에 선교침례교회에서 안수를 받았습니다. 선교침례교회 외에 다른 어떤 교회에도 속한 적이 없습니다. 지금은... 어느 교회에도 속해 있지 않습니다. 저는 그저... 한 번도... 쫓겨난 것이 아닙니다. 그리스도의 온몸을 두 팔로 감싸 안고 “우리는 하나입니다”라고 말할 수 있도록 자유로워지려고 스스로 나왔습니다. 아시겠죠? 우리는 하나입니다. 예수님께서는 우리가 하나가 되게 하시려는 그 원칙을 위해 죽으셨습니다. “너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 저는 여러 차례 세계를 돌며 선교지에서 우리 주님을 뵈었습니다...

최근에도 남아프리카에서, 복음을 전혀 모르던 이교도 삼만 명이 한 번의 제단 초청에 그리스도께 나오는 것을 보았습니다. 삼만 명입니다. 그곳에는 약 삼백이십만 명이 있었습니다. 최근 인도 봄베이에서는 약 오십만 명이 모였는데, 한꺼번에 얼마나 많은 사람이 그리스도께 나왔는지 헤아릴 길이 없었습니다. 저는 우리가 지금 마지막 날에 살고 있다고 믿습니다. 이것이 마지막 메시지, 하나님께서 자기 교회에 주신 이 은혜의 메시지라고 믿습니다. 그리고 그리스도께서는 언제라도 오실 수 있다고 믿습니다. 그래서 제가 오늘 밤 이곳에 왔습니다. 온 세상 구석구석을 향해 최선을 다해 외치며 제가 할 수 있는 모든 일을 하고 있습니다. 그분께서 참되시고 살아 계신 하나님이시며, 유일한 문이시고, 유일한 종교이심을 사람들이 보게 하려는 것입니다. 세상의 수천 가지 종교 가운데 창시자가 아직 살아 있다는 것을 입증할 수 있는 종교는 그리스도교뿐입니다. 그분은 예수 그리스도이십니다.

저는... 함께 서 본 적이 있습니다. 세계에서 가장 큰 종교는 이슬람교입니다. 우리 모두 그것을 압니다. 두 번째는 불교입니다. 세 번째는 그리스도교인데, 가톨릭과 개신교를 모두 합친 것입니다. 저는 한 손에는 성경을, 다른 손에는 코란을 들고 서서 수만 명의 이슬람교도와 그 자리에 모인 모든 사람에게 도전했습니다. “참 하나님이신 하나님께서 말씀하시게 합시다.” 그리스도교에는 부끄러워할 것이 없습니다. 이것이 진리가 아니라면 저는 그만두겠습니다. 이것이 진리가 아니라면 세상에 있었던 가장 큰 오류입니다. 그러나 이것이 진리라면 저는 그것을 위해 기꺼이 죽겠습니다. 저는 말씀 하나하나가 모두 진리임을 알게 되었습니다. 제 생각에는 추호의 의심도 없습니다.

그래서 제가... 오늘 밤 제게 더 쉬운 길이 있을 것입니다... 저는 인기를 얻으러 온 것이 아닙니다. 그것은 제가 결코 원하지 않는 한 가지입니다. 저는 인기를 원하지 않습니다. 정직하기를 원합니다. 그리고 저는... 돈 때문도 아닙니다. 제 집회에 한 번이라도 오셨던 분이라면, 제가 어디서든 돈을 구걸하거나 조르게 두지 않는다는 것을 아실 것입니다. 절대 그러지 않습니다. 저는 그런 일을 가만히 보고 있지 않습니다. 집회 경비를 지불하면 그것으로 끝입니다. 집회가 끝나면 제게 사랑의 헌금을 줍니다. 경비가 다 지불되지 않았으면 그것을 그대로 경비에 보탭니다. 제 사랑의 헌금에서 남는 것이 있으면, 오랫동안 그런 적이 없지만 남는 것이 있다면, 가능한 한 빨리 그대로 선교지로 보내 하나님의 일을 하는 데 씁니다. 아시겠죠, 저희에게는 돈이 없습니다. 여러분의 돈을 얻으려고 이곳에 온 것이 아닙니다. 절대 아닙니다. 저는 한 가지 목적으로 왔습니다. 제가 여러분을 돕고 여러분도 저를 돕는 것입니다. 우리는 하나님의 사랑하시는 아들, 주 예수 그리스도를 영화롭게 하려고 함께 이곳에 있습니다.

그래서 오늘 밤에는 우리가 믿는 것의 윤곽을 조금 말씀드리려고 했습니다. 우선, 집회에서는 보통 기도 카드를 나누어 드린다는 말씀을 드리고 싶습니다. (베일 박사님께서 이미 설명하셨습니까? 아직 안 하셨다고 하십니다.) 처음 시작했을 때는 사람들을 그냥 줄 세웠는데, 마치... 누가 줄에 들어갈 것인지를 놓고 사람들이 주먹다짐까지 했습니다. 그럴 수는 없었습니다. 여기는 싸움터가 아니라 교회입니다. 실제 건물은 경기장일지라도 우리가 교회로 사용하고 있습니다. 서로 밀치며 다투는 자리가 아닙니다. 그다음에는 협력하는 모든 목사님에게 맡겼습니다. 오늘 밤 여기 보니, 이곳에 모인 분들 중 협력하는 목사님이 적어도 스물다섯 분은 계신 것 같습니다. 어쩌면 더 많아서, 적어도 쉰 분은 되겠지요. 제가 그 목사님들 각자에게 카드를 백 장씩 드린다면, 누가 자기 교인들을 먼저 이 앞으로 나오게 하겠습니까? 여러분을 먼저 이 앞으로 데리고 나온 그 무리로 집회 전체가 끝나 버릴 것입니다. 그러면 다른 목사님은 어떻게 하겠습니까? 목사님들 사이에 감정이 생기게 됩니다.

그다음에는 몇 사람을 보내 기도 카드를 나누어 주게 했는데, 그중 한 사람이 기도 카드를 파는 것을 제가 발견했습니다. 그것으로 그 방법도 끝났습니다. 그러고 나서 제 아들에게 기도 카드를 나누어 주게 했습니다. 그 아이는 그런 일을 하지 않을 줄 알았기 때문입니다... 또는 여기 제 친구들인 리오 머시에나 진 고드, 녹음을 맡은 형제들인데... 그들 중 누구라도 카드를 나누어 줄 수 있습니다. 그렇지 않고 목사님께 맡기면, 그분의 교단에서... 그분이 자기 쪽을 봐주어야 했습니다. 아시겠죠, 편의를 봐주어야 했고, 그렇게 할 수밖에 없었습니다. 그래서 제 아들에게 맡겼습니다. 아들이 카드를 나누어 주었는데, 번호가 적힌 작은 네모 카드였습니다. 그것을 받고 번호에 따라 줄을 서시면 됩니다. 그런데 이렇게 하니 이런 일이 생겼습니다. 이십오 번이나 삼십 번을 넘는 번호를 나누어 주면 사람들이 바닥에 던져 버렸습니다. “그것은 싫어요. 부르지도 않을 텐데요.” 그래서 저는 제 앞에 앉아 있는 어린아이에게 이렇게 하곤 했습니다. “얘야, 숫자를 몇까지 셀 수 있니? 이리 오렴. 숫자를 세어 보렴. 네가...” 남자아이든 여자아이든 세다가 멈춘 번호에서 제가 시작했습니다. 믿으실지 모르겠지만, 엄마가 아이를 바로 앞으로 보내 자기 번호에서 멈추게 했습니다. 그러니 보십시오. 인간적인 요소가 끼어드는 것입니다. 아시겠죠.

그래서 이제는 이렇게 합니다. 저희가 내려와서... 그 뒤에는 첫날 내려와서 집회 동안 나누어 줄 기도 카드를 전부 나누어 주기 시작했습니다. 그러니 늦게 오거나 둘째 날에 오는 사람은 올 필요도 없었습니다. 첫날 그곳에 없으면 기도 카드를 받을 수 없었습니다. 그래서 지금은 매일 일정한 수의 카드를 나누어 줍니다. 그날 밤부터는 아무도... 카드를 나누어 주는 형제들만, 다른 사람은 하지 않고, 그 형제들이 여기 여러분 앞에 카드를 가져와서 모두 섞습니다. 그래서 이 사람은 일 번을 받고, 다음 사람은 삼십 번이나 육십 번이나 구십 번을 받는 식입니다. 그러면 어디서부터 시작할지 아무도 모릅니다.

그날 밤 저는 성령께서 말씀해 주실 때까지 기다렸다가, 강단에서 몇 분의 번호를 부르기 시작합니다. 그런 다음 그분들을 위해 기도하기 시작합니다. 그러다가 성령께서 역사하기 시작하시면, 여러분 중 많은 분이 집회에 와 보셨지만, 그 역사가 회중 가운데로, 병들고 고통받는 사람들이 있는 곳곳으로 옮겨 갑니다. 그들은 그리스도를 믿는 자기 자신의 믿음으로 치유받습니다. 제 안에는 그것을 할 수 있는 아무것도 없습니다. 저는 여러분의 형제일 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 그리고 저는... 그리스도, 그들이 그리스도를 믿는 믿음이 치유를 이루는 것입니다. 매일 저녁, 아니, 매일 카드를 새로 나누어 드립니다. 때로는 카드가 많이 나갔을 때 줄을 세워서, 목회하는 형제님들이 줄을 세우고 병든 분들을 위해 기도하도록 할 것입니다. 이번 주 내내 그렇게 할 것입니다. 카드를 거두고, 하나님께서 어떤 목사님의 기도든, 누구의 기도든 들으신다는 것을 보여 드리려는 것입니다. 목사일 필요도 없습니다. 여러분도 병든 분들을 위해 기도할 수 있습니다. 하나님께서 여러분의 기도를 귀히 여기실 것입니다. 아시겠죠, 그것은 주 예수님께서 완성하신 일을 믿는 믿음입니다.

오늘날 치유에 관해 참 많은 이야기를 듣습니다. 그런데 그 이야기들이 서로 참 다릅니다. 내과 의사가 외과 의사에 관해 하는 말을 들어 보면... 저희는 의사나 수술이나 그 무엇도 반대하지 않습니다. 전혀 아닙니다. 저는 의사의 자리를 대신하려고 이곳에 온 것이 아닙니다. 기도하려고 왔습니다... 의사 선생님, 혹시 여기 계신다면, 저는 선생님의 환자, 제 친구이자 하나님의 자녀를 위해 기도하러 왔습니다. 선생님의 환자를 빼앗으러 온 것이 아닙니다. 그런데 내과 의사가 이렇게 말하는 것을 봅니다. “그 외과 의사에게 가지 마세요. 그 사람은 그저 큰 백정이나 다름없어요. 당신을 조각조각 잘라 놓을 뿐입니다. 그럴 필요 없습니다. 약만 좀 있으면 됩니다.” 외과 의사에게 가면 이럽니다. “설탕 알약 같은 것은 필요 없어요. 수술을 받아야 합니다.” 척추 지압사는 이렇게 말할 것입니다... 두 의사는 모두 이렇게 말합니다. “척추 지압사에게 갈 필요 없습니다.” 척추 지압사는 “정골 요법사에게는 가지 마세요”라고 합니다. 그들 모두 “설교자는 가까이하지 마세요”라고 합니다.

하지만 그것이 무엇입니까? 이기적인 동기입니다. 바로 그렇습니다. 수술도, 약도, 정골 요법도, 척추 지압도 모두 도움이 된다는 것을 우리는 압니다. 사람들이 바른 생각과 바른 태도와 바른 동기를 가졌다면, 우리 모두 팔을 서로 걸고 앞으로 나아갈 것입니다. 이웃이 이 세상에 사는 동안 건강하게, 조금 더 즐겁게 살도록 도우려는 것입니다. 우리 모두가 그렇게 할 것입니다. 한 사람은 이것으로 돈을 벌려고 하고, 다른 사람은 저것으로 돈을 벌려고 하면서, “내가 수술할 수만 있다면”, “내가 저 사람을 수술받지 못하게 할 수만 있다면” 하는 식이 아니라면 말입니다. 물론 모든 의사가 그러는 것은 아닙니다. 모든 의사나 모든 척추 지압사, 또는 모든 설교자의 태도가 그렇다는 것은 아닙니다.

그런데 제가 한 가지 알아낸 것이 있습니다. 제가 사역하면서 만나 보니, 신유를 믿는 의사가 신유를 믿는 설교자보다 훨씬 많았습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 이 많은... 설교자들보다 신유를 믿는 의사들이 더 많습니다. 설교자 중에는 신유를 아주, 아주 강하게 반대하는 분들이 있습니다. 그러나 저는 정직한 의사를 만나서... 그런 적이 없습니다. 저는 메이오 형제 병원을 비롯한 여러 큰 병원에서 면담을 했습니다. 세계 곳곳에서 어떨지 여러분도 짐작하실 것입니다. 신유를 믿지 않는 의사는 거의 만나지 못했습니다. 아시겠죠, 그것을 어떻게 제시하느냐의 문제입니다. 여러분 자신을 치유자라고 내세우면 의사는 그렇지 않다는 것을 압니다.

세상에 여러분을 치유할 수 있는 약은 하나도 없습니다. 그것을 기억하십시오. 어떤 약도, 어떤 의사도, 어떤 병원도 단 한 사람을 치유한 적이 없습니다. 모든 치유는 하나님께로부터 옵니다. 그 말씀을 들으셨습니까? 모든 치유는 하나님께로부터 옵니다. 저는 하나님의 말씀이 무오하여 한 점도 틀린 것이 없다고 믿습니다. 시편 103편 3절은 “나는 네 모든 질병을 고치는 주니라”라고 했습니다. 하나님 외에 여러분을 치유할 수 있는 것이 있다면 하나님께서 틀린 말씀을 하신 셈이 됩니다. 기억하십시오. 어떤 상황이 생겼을 때 하나님께서 그 상황에서 행하시는 방식은, 그 뒤에도 매번 같아야 합니다. 그렇지 않다면 그때 그분께서 잘못 행하신 것이 됩니다. 하나님께서는 더 배우시는 분이 아닙니다. 하나님께서는 무한하십니다. 여러분은 그것을 믿으십니까? 우리는 더 똑똑해지고 세대가 지날수록 계속 더 똑똑해진다고 저는 믿습니다. 그러나 하나님께서는 그러실 수 없습니다. 처음부터 완전하시기 때문입니다. 그곳 이스라엘 백성이 행진하며 여행하던 때 하나님께서 병자들을 치유하셨다면, 그가 속죄를 위해 놋뱀을 높이 들었고, 백성에게 필요가 있었기에 하나님께서 그때 치유를 위한 속죄를 마련하셨다면, 오늘날에도 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않다면 그곳에서 그렇게 하셨을 때 잘못 행하신 것입니다. 그렇습니다. 의학 지식을 더 주실 수도 있었지만 그분께서는 놋뱀을 높이 드셨습니다.

이제 기억하십시오. 이것이 얼마나 간단한지 봅시다. 오늘 밤 제가 칼에 손을 베이고, 여기 강단에 쓰러져 죽었다고 합시다. 여러분이 저를 장례식장으로 데려가고, 그들이 제 시신에 방부 처리를 했습니다. 그러면 여러분은 “이제 당신의 생명이 끝났군요”라고 할 것입니다. 그런데 그렇지는... 세상의 모든 약을 다 써도 제 손에 난 그 상처를 치유할 수 없습니다. 제 손의 베인 곳을 치유할 수 있는 약이라면 제 외투의 찢어진 곳도 치유할 것입니다. 저 바닥에 난 흠집도 치유할 것입니다. 여러분은 말하겠지요. “브래넘 형제님, 약은 형제님의 외투나 저 바닥을 위해 만든 것이 아니잖습니까.” 좋습니다. 제가 손을 베이고 쓰러져 죽었다면, 저에게 페니실린과 설파제를 투여하게 하십시오. 저를 찾아와 방부액을 넣어 오십 년 동안 본래 모습으로 보이게 하고, 또 오십 년 동안 매일 페니실린 주사를 놓게 하십시오. 그 오십 년이 지나도 베인 곳은 처음 베였던 날과 똑같을 것입니다. 약이 사람의 몸을 치유한다면 왜 그것을 치유하지 못합니까? 여러분은 “생명이 떠났기 때문입니다”라고 하시겠지요. 바로 그것입니다. 생명이 무엇인지 제게 말씀해 주십시오. 그러면 제가 하나님이 누구신지 말씀드리겠습니다. 그렇습니다. 아시겠죠. 하나님... 약은 조직을 만들어 내지 않습니다. 하나님께서 조직을 만드시는 동안 약은 그곳을 깨끗하게 유지해 줄 뿐입니다.

제가 여기서 자동차를 손보다가 팔이 부러졌다고 합시다. 의사에게 달려가 “선생님, 제 팔을 빨리 치유해 주세요. 선생님은 치유자시니 제 팔을 치유해 주셨으면 합니다”라고 하면 어떻겠습니까? 그는 “브래넘 씨, 당신은 정신을 치유받아야겠군요”라고 할 것입니다. 맞습니다. 그런데 그가 치유자라면 왜 제 팔을 치유하지 않습니까? 의사는 제 팔의 뼈를 맞추고, 하나님께서 그것을 치유하십니다. 그렇습니다. 치유는 오직 하나님께로부터 옵니다. 제가 손을 베이면 의사는 설파제나 페니실린을 줄 수 있습니다. 여러분은 “그럼 페니실린은 어떻습니까? 폐렴에 걸렸을 때 의사가 페니실린을 주는 것은 어떻습니까?”라고 하시겠지요. 그것이 여러분을 치유하는 것은 아닙니다. 절대 아닙니다. 페니실린이 무엇입니까? 페니실린은 쥐약과 같습니다. 집 안에 쥐가 가득해서 집을 갉아 구멍을 뚫고 있을 때 쥐약을 놓으면, 쥐는 죽지만 구멍이 메워지지는 않습니다. 그렇습니다. 페니실린도 그와 같습니다. 그것은... 세균을 죽이지만 여러분의 몸을 메워 주지는 않습니다. 하나님께서 세포를 다시 창조하셔서 세균이 파먹은 곳을 메우셔야 합니다. 틀림없는 사실입니다.

치유할 수 있는 약은 없습니다. 약은 치유하도록 만들어진 것이 아닙니다. 의사들, 훌륭한 의사들은 약이 치유하는 것이 아니라고 말합니다. 약은... 지미 메이오는 그들의 큰 병원에서 이렇게 말했습니다... 거기에 [불명확한 말] 이제 이 새로운 기수의 의사들이 받아들여졌습니다. 그런데 그들은 말했습니다. “우리는 치유자라고 자처하지 않습니다. 자연을 돕는다고 할 뿐입니다. 치유자는 한 분, 하나님이십니다.” 그것은 사실입니다. 맞습니다. 그러므로 하나님께서 치유자이십니다. 그리고 하나님을 믿는 믿음입니다. 그것은 완성된 일입니다. 의사가 아무리 많은 약을 주더라도, 여러분이 그것이 도움이 될 것이라고 믿지 않으면 머지않아 죽은 환자가 될 것입니다. 그렇습니다. 여러분의 믿음입니다. 믿으셔야 합니다. 아, 믿음이 없으면 오늘 밤 집에도 가실 수 없습니다. 자신이 움직일 수 없다고 생각하고 그것을 아주 굳게 믿으면, 바로 그 자리에 앉아 있게 될 것입니다. 그렇습니다. 믿으셔야 합니다. “브래넘 형제님, 그러면 제가 어떻게 믿을 수 있습니까? 제가 나으리라는 것을 어떻게 알 수 있습니까?”

얼마 전 제가 태어난 켄터키의 산속에 갔을 때였습니다... 한 사람과 이야기를 나누었는데 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 도무지 그것을 받아들일 수가 없습니다. 끝까지 확인해 봐야 받아들일 수 있겠습니다.” 그 사람은 손에 등불을 들고 있었습니다. 물론 여러분은 그 산속 사람들처럼 등불을 들고 다니실 필요가 없겠지요. 그래서 제가 물었습니다. “어디에 사십니까?” 그가 말했습니다. “산 너머로 이 마일쯤 떨어진 곳에 삽니다.” 제가 말했습니다. “거기까지 어떻게 가시겠습니까? 아주 캄캄한데요.” 그가 말했습니다. “이 등불을 가지고 갑니다.” 제가 말했습니다. “그렇지만 집은 보이지 않잖습니까.” 그가 말했습니다. “안 보이지요.” 제가 말했습니다. “그럼 어떻게 거기까지 가시겠습니까? 어떻게...?” 그가 말했습니다. “그저 등불을 들고 가면 됩니다.” 제가 말했습니다. “지금 사람들이 하는 것도 똑같습니다.” 빛 안으로 들어가십시오. 빛과 함께 걸으십시오. 계속 걷기만 하면 그 빛이 곧장 구출에 이르는 길을 보여 줄 것입니다. “그분께서 빛 가운데 계신 것같이 빛 가운데서 걸으라. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하시느니라.”

이제 성경에서 본문을 택하려고 합니다. 제게 이십 분 정도 있습니다. 성경에서 본문을 택하려고 합니다. 그러나 이 복되고 거룩한 말씀을 펴기 전에, 그 말씀의 저자께 말씀드립시다. 지극히 은혜로우신 하나님, 우리의 죄와 질병을 위한 화해 헌물이 되시려고 죽으신 주 예수님으로 인해 오늘 밤 주님께 감사드립니다. 이 큰 골짜기에서 주님의 백성과 함께 모이는 이 훌륭하고 놀라운 특권을 주셨으니 감사드립니다. 부흥 집회가 계속되는 동안 밤마다 우리 가운데서 그분의 위대한 임재를 알게 하여 주시기를 구합니다. 주님, 어떤 일이 일어나 이 지방 곳곳에 옛날과 같은 부흥이 일어나게 하시고, 잃어버린 수만의 혼들이 하나님의 왕국으로 들어오게 하옵소서. 이 부흥 집회가 끝난 뒤에는 빈자리가 있는 모든 교회가 가득 차고, 예수님께서 오실 때까지 그대로 있도록 허락해 주옵소서. 사역하는 이 형제들, 양 떼의 목자들을 축복해 주옵소서. 사랑하는 하나님, 그들에게 아주 특별한 방법으로 주님 자신을 알게 하여 주시기를 구합니다. 평신도들, 우리 안의 양들을 축복해 주옵소서. 모든 교단을 축복해 주옵소서. 이제 주님 자신을 나타내 주옵소서. 성경에는 “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라”라고 기록되어 있습니다. 이제 말씀을 통해 우리에게 말씀해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

기도 줄을 시작하기 전에 잠깐 말씀을 전하면서 성경의 한 부분을 읽으려 합니다. 이 사역을 여러분께 알려 드리려는 것입니다. 이제 모두 이해하시지요. 카드를 나누어 드릴 때, 저희가 치유자라고 주장하는 것이 아닙니다. 여러분이 하나님을 믿는 믿음입니다. 그것을 이해하시는 분은 모두 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 여러분 자신이 하나님을 믿는 믿음입니다. 이제 요한복음 12장 20절에서 잠깐 이것을 읽겠습니다. 주님께서 허락하시면 이 말씀을 가지고 문맥을 살펴보겠습니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매 이제 본문과 우리 대전도 집회의 주제로 히브리서 13장 8절을 읽겠습니다. 예수 그리스도는 어제나... 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

제가 방금 읽은 것은 하나님의 영원한 말씀의 한 부분입니다. 하늘과 땅은 없어지겠지만 하나님의 말씀은 결코 없어지지 않을 것입니다. 하나님께서 영원하신 것처럼 그 말씀도 영원합니다. 그분의 교회가 그러한 원칙과 사실에 따라, 하나님의 말씀은 하나님의 일부라는 사실에 따라 그분의 말씀을 받아들일 수 있는 데 이르면, 그때 그분의 말씀은... “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 그러므로 우리는 결코 끝이 없는 말씀을 읽었습니다. 영원이 있는 한 이 말씀은 똑같이 남아 있을 것입니다. 갈급한 이 그리스 사람들이 열의를 품고 찾아와 이렇게 말했습니다. “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 여러분의 형제로서 말씀드립니다. 정신이 온전한 남자나 여자 가운데, 그 귀한 이름을 듣고 그 뜻을 알거나 그 뜻이 무엇인지 조금이라도 생각으로 이해한 사람이라면, 예수님을 뵙고 싶어 하지 않은 사람은 없다고 저는 믿습니다. 오늘 밤 이 회중에게 “예수님을 뵙고 싶으십니까?” 하고 묻는다면 여기 계신 모든 분이 “예”라고 하실 것입니다. 그렇다면 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 그런데 왜 우리가 예수님을 뵐 수 없겠습니까? 성경이 그분께서 동일하시다고 말한다면 그분은 계속 동일하셔야 합니다. 그렇지 않으면 성경은 무오하지 않습니다.

“그저 어느 특정한 때를 뜻한 것입니다.” 그러나 그렇지 않습니다. 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 동일하시고 영원토록 그러하시리라고 말했습니다. 그러므로 이 말씀이 옳아야 합니다. 이것이 옳지 않다면 나머지 말씀도 하나도 옳지 않습니다. 전부 옳든지, 아니면 틀리든지 둘 중 하나입니다. 그 말씀을 믿고 구원받은 사람 중 그 말씀이 옳다고 믿지 않은 사람은 한 사람도 없습니다. 하나님의 모든 약속은 “예”입니다. 저는 이것을 증언합니다. 하나님의 어떤 약속이든 그것을 향한 바른 마음의 태도가 그 약속을 이루어지게 한다고 믿습니다. 그 약속이 기록된 그대로 바라볼 수만 있다면 말입니다. 제게는 그렇게 할 만한 믿음이 없을 수도 있습니다. 하지만 그렇게 할 믿음이 있는 다른 사람의 길을 제가 여기 서서 가로막지는 않겠습니다. 아시겠죠. 약속은 주어졌는데 제가 할 수 없다면, 저는 “형제님, 하나님께서 당신을 축복하시기를 바랍니다”라고 하겠습니다. 저는 여호수아가 걸었던 곳을 걷지 못할 수도 있습니다. 에녹이 걸었던 곳을 걷고, 그저 오후에 잠깐 산책을 나갔다가 하나님과 함께 집으로 가는 일을 못 할 수도 있습니다. 하지만 그렇게 할 수 있는 다른 사람의 길을 가로막지는 않겠습니다.

저는 말씀이 무오하다고 믿습니다. 말씀은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 그러면 어떻게 동일하실 수 있습니까? 그분은 원칙에서 동일하시고, 권능에서 동일하시며, 태도에서 동일하십니다. 유일한 차이는, 예수님께서 어제부터 계셨듯이, 그분의 약속도 그러한데, 당시에는 우리처럼 이 땅에 육신의 몸을 가지고 계셨다는 것입니다. 그러나 그 몸은 희생물로 드려졌고, 죽은 자들 가운데서 일으켜졌으며, 우리의 고백을 바탕으로 중보하시려고 아버지 오른편에 앉아 계십니다. 그리고 그분께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.” 여기서 세상이라는 말은 “세상 질서, 믿지 않는 자”를 뜻합니다. “그들은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. (이것은 교회, 믿는 자입니다.) 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에까지 있겠기 때문이라.” 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

요한복음 15장에서 그분께서는 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 자신의 교회에 관해 그렇게 말씀하셨습니다. 그분께서는 떠나가셔서 포도나무가 되시고, 우리는 가지가 되는 것입니다. 포도나무 줄기가 열매를 맺는 것은 아닙니다. 줄기는 가지에 힘을 공급하고, 가지가 열매를 맺습니다. 그렇습니다. 보십시오. 줄기가 열매를 맺을 수 없다면 가지들에 의지하는 것입니다. 그리고 가지는 줄기에서 힘을 공급받지 못하면 열매를 맺을 수 없습니다. 이곳 여러분이 호박 덩굴을 보셨다면, 그 덩굴 안에 호박의 생명이 있을 때 호박이 열리는 것을 아실 것입니다. 수박 덩굴이라면 그 안에 수박의 생명이 있을 때 수박이 열립니다. 포도나무라면 포도가 열립니다. 포도의 생명이 줄기 안에 있으므로 가지들에 힘을 공급하고, 가지들은 포도를 맺는 것입니다.

그리스도 교회가 포도나무, 아니, 그리스도 안에 있는 가지라면, 그리스도의 일을 행하고 그리스도의 생명을 드러낼 것입니다. “그들의 열매로 너희가 그들을 알리라.” 그러므로 오늘날 그분께서는 성령의 모습으로 이곳에 계시며, 자기 교회를 통해 일하시고 그곳에서 행하셨던 것과 똑같은 일들을 행하십니다. 그렇기에 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분의 생명, 그리스도 안에 있던 생명은 하나님이셨고, 그 생명이 당시 그분께서 사셨던 삶을 이루었습니다. 그 똑같은 생명이 그분의 교회들, 곧 그분의 피로 깨끗하게 되고 성령께서 자신들을 통해 일하시도록 길을 내어 드린 교인들 안에 들어와, 그분께서 맺으셨던 것과 같은 열매를 맺습니다. 그러므로 세상은 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 볼 수 있습니다.

제가 감리교인 여러분께 “이것을 어떻게 생각하십니까?” 하고 묻는다면, 여러분은 “맞습니다”라고 하실 것입니다. 유다서에는, 우리가 힘써 싸우라는 가르침을 받는 유일한 곳인데, 그는 “나는 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸웁니다”라고 했습니다. 침례교인들은 자신들이 그 믿음을 위해 힘써 싸운다고 생각합니다. 오순절교인들도 자신들이 그 믿음을 위해 힘써 싸운다고 생각합니다. 나사렛교인들도 자신들이 그 믿음을 위해 힘써 싸운다고 생각합니다. 저도 그렇게 믿습니다. 분명히 믿습니다. 그런데 이제 곧바로 성경으로 가서 알아봅시다. 예수님께서 어제 어떤 분이셨는지 알아낼 수 있다면, 지금도 영원토록도 동일하셔야 합니다. 그렇지 않으면 성경이 틀린 것입니다. 합리적으로 들립니까? 그분께서 몸, 육신의 몸으로 이 땅에 계셨을 때 어떤 분이셨는지 볼 수 있다면, 그분의 몸인 교회 안에서 어떤 분이실지도 알 수 있습니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 말입니다.

오늘 밤 저는 요한복음에서 읽었습니다. 이제 성경의 요한복음 1장으로 돌아가 잠깐 읽어 봅시다. 그분께서 어제 어떤 분이셨는지 봅시다. 우리가 이 그리스 사람들처럼 예수님을 찾아 나선다면... 그분은 대단히 힘찬 연설가는 아니셨습니다. 성경은 그분의 목소리가 거리에서 들리지 않았다고 말합니다. 그런데 요한은 힘찬 설교자였습니다. 요한은 설교자로 나아가 참으로 힘 있게 설교했지만 기적은 행하지 않았습니다. 그리스도께서는 뒤이어 오셔서 설교는 많이 하지 않으셨지만 큰 기적들을 행하셨습니다. 영적인 분별이 있는 사람이라면 누구든 오늘날 그 동일한 영께서 기적들을 행하셨음을 알 수 있습니다. 우리 빌리 그레이엄 형제님을 생각해 보십시오. 요한처럼 나아가 기적은 행하지 않고, 설교만 하며 사람들을 일깨웁니다.

이제 보십시오. 예수님께서 침례를 받으신 뒤 물에서 올라오셨을 때 성령께서 그분 위에 내려오셨고, 하늘과 땅의 권능이 그분의 손에 주어졌습니다. 그분은 광야에서 금식하셨고, 거기서 나오신 뒤 곧바로 땅에서의 사역을 시작하셨습니다. 그때 한 사람이 있었습니다. 지금 우리는 요한복음을 보고 있습니다. 오늘 밤 집에 가시거나 내일, 여성 여러분, 부흥 집회가 열리는 동안 그 요한... 요한복음을 읽어 보십시오. 예수님에 관한 성경 말씀을 한 구절 한 구절 살피며 대조해 보십시오. 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 어제나 오늘이나 영원토록 똑같이 자신을 나타내신다면, 그분을 뵙고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까? 여러분의 손을 한번 봅시다... “저는 예수님을 뵙고 싶습니다.” 아, 성경이 우리가 그분을 뵐 수 있다고 말한다면, 왜 뵐 수 없겠습니까? 그 약속이 우리에게 주어졌다면 우리는 그 약속을 주장할 권리가 있습니다. 하나님께서 그 약속을 지키신다면, 지금까지 하신 모든 약속도 지키실 것입니다. 분명히 그러실 것입니다. 오늘 밤 여기 계신 많은 분이 그리스도인입니다. 하나님께서 약속을 지키셨습니다. 여러분이 그분을 믿었을 때 그분께서는 여러분을 구원하셨습니다. 여러분 중 많은 분이 성령 침례를 받으셨습니다. 여러분이 그것을 믿었을 때, 어려움에 직면했을지라도 성경이 약속했다는 것을 알았기에, 여러분은 받았습니다. 믿었기 때문입니다.

치유도 이 안에 있습니다. 그분의 약속은 여러분에게 주어진 것입니다. 그렇습니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 여러분이 고침을 받았습니다. 하나님 편에서는 모두 해결되었습니다. 예수님께서 값을 치르셨습니다. 요한복음 1장을 보면 빌립이라는 사람과 안드레가 나옵니다. 안드레는 시몬 베드로의 형제였으므로 가서 자기 형제를 데려왔습니다. 그 형제의 이름은 시몬이었습니다. 그는 자기가 누구를 만났는지 와서 보라고 했습니다. 그를 예수님 앞으로 데려갔습니다. 이제 위대하신 성령을 지켜봅시다. 그가 예수님 앞에 오자마자 예수님께서 말씀하셨습니다. “네 이름은 누구누구니라. 너는 게바, 곧 베드로라 불리리니, 그것을 번역하면 ‘작은 돌’이니라. 네 아버지의 이름은 요나니라.” 그것이 성경 말씀인지 보십시오. 이것이 성경에 있다는 것을 몇 분이나 아십니까? 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 이 사람이 그분을 만나자마자, 그분께서는 그가 누구인지, 그의 아버지가 누구인지 아셨습니다. 훗날 베드로에게 왕국의 열쇠들이 주어졌습니다. 그렇습니다.

그런데 안드레와 베드로의 도시 출신인 이 빌립에게는 친한 친구가 있었습니다. 그는 교회에 다니는 아주 좋은 사람으로, 어떤 일이 일어나기를 기다리고 있었습니다. 빌립은 예수님께서 부흥 집회를 하시던 곳에서 산을 돌아 삼십 마일을 걸어갔습니다. 팔레스타인에 가 보시면 확인하실 수 있습니다. 산을 돌아 삼십 마일을 걸어가서 자기 친구인 나다나엘이라는 사람을 찾았습니다. 빌립이 도착했을 때 나다나엘은 나무 아래에서 기도하고 있었습니다. 빌립이 말했습니다. “와서 우리가 만난 분을 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님일세.” 누구의 기분을 상하게 하려는 뜻 없이 이렇게 말해 봅시다. 어쩌면 나다나엘은 아주 좋은 장로교인이거나 침례교인, 또는 다른 교단의 교인, 가톨릭교인이었을지도 모릅니다. 그는 일어나서 말했습니다. “잠깐만. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나?” 그때 빌립은 누구나 할 수 있는 가장 좋은 대답을 했다고 생각합니다. “와서 보게”라고 했습니다. 그것이 가장 좋은 방법입니다. 오셔서 직접 확인하고 확신하십시오. 서둘러 일어나 나가 버리지 마십시오. 앉아서 끝날 때까지 기다리십시오. 다음 날 밤에도 다시 와서 살펴보십시오. 와서 보십시오. 집에 앉아 비판하지 말고 직접 와서 보십시오.

그래서 그는 곧 준비하고 빌립과 함께 산을 돌아 길을 떠났습니다. 그 길을 가면서 빌립이 그에게 이런 말을 하기 시작했을 것이 틀림없습니다. “저 아래 늙은 어부, 시몬 영감 알지?” “알지.” “그가 갈릴리, 나사렛에서 오신 이분 앞에 가자마자, 그분께서 그의 이름과 아버지의 이름을 말씀해 주셨네. 그러니 자네가 가면 자네가 누구인지 말씀해 주지 않으신다 해도 나는 이상하지 않을 걸세.” 보십시오. 그는 무언가를 보았습니다. 자기가 무엇을 말하는지 알고 있었습니다. 아, 나다나엘이 이렇게 말했을 것 같습니다. “잠깐만. 자네가 아마 너무 지나친 데 빠진 모양이군.” “일단 가세. 가서 보겠다고 했잖나.”

그들이 길을 따라가 예수님께서 병든 사람들을 위해 기도하시던 곳에 이르렀을 때, 그는 회중 가운데 섰을지도 모릅니다. 기도 줄에 들어섰을 수도 있습니다. 그것은 제가 모릅니다. 그러나 그가 주 예수님 앞에 왔을 때, 예수님께서 말씀하셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 그것은 이상한 일이었습니다. 잠깐 잘 생각해 보십시오. 알아보십시오. 사람들은 모두 비슷하게 옷을 입었습니다. 그는 그리스 사람일 수도 있었습니다. 아랍 사람일 수도 있었습니다. 다른 어떤 민족일 수도 있었습니다. 그런데 예수님께서는 “너는 이스라엘 사람이요 정직하고 의로운 사람이니라”라고 말씀하셨습니다. 그 사람은 놀랐습니다. 그리고 말했습니다. “랍비여, 언제 저를 아셨습니까? 저를 보시는 것은 이번이 처음이잖습니까. 언제 저를 아셨습니까?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 얼마나 놀라운 눈입니까! 산을 돌아 삼십 마일 떨어진 곳인데 “네가 나무 밑에 있는 것을 보았노라”라고 하셨습니다. 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 오늘도 동일하시다면 오늘도 똑같으셔야 하며, 영원토록 그러하실 것입니다.

이제 자세히 보십시오. 이 나다나엘이라는 사람은 누구였습니까? 이스라엘 사람, 유대 민족에 속한 사람이었습니다. 그에게 이 기적이 행해졌을 때 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다”라고 말했습니다. 다시 말해 “선생님은 우리가 기다려 온 메시아이십니다”라는 뜻입니다. 그 일이 행해졌을 때 참으로 믿는 유대인은 그렇게 생각했습니다. 그것이 메시아의 표적임을 알았기 때문입니다. 오늘날에도 참된 신자라면 누구나 그것을 압니다. 그분께서는 변하지 않으시기 때문입니다. 하지만 교회에서 높은 지위에 있는 사람들, 감독들과 제사장들과 박사들, 영리하고 지적인 사람들이 많이 있었는데, 그들은 뭐라고 했습니까? “이 사람은 점쟁이, 바알세붑, 악한 영이다”라고 했습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그 일은 내가 너희를 용서하리라. 그러나 성령이 와서 같은 일을 행할 때, 그것을 대적하여 한 마디라도 말하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.”

그러니 오늘날 우리가 어떤 자리에 서 있는지 아시겠습니까? 언젠가 성령께서 오셔서 같은 일을 행하실 것이며, 그것을 대적하는 한 마디 말이 용서받을 수 없는 죄입니다. 그들이 하나님의 영을 부정한 영이라고 불러 성령을 모독했기 때문입니다. 그것에 관해 그렇게 말하고, 그렇게 부르는 것입니다... 여러분이 저를 마귀라고 부른다면 괜찮을 것입니다. 그것은 괜찮을 수도 있고, 하나님께서 용서해 주실 수 있습니다. 그러나 성령을 악한 것으로 부르면 결코 용서받지 못합니다. 그러면 안 된다는 것을 알아야 합니다.

참된 유대인은 그렇게 믿었고, 교육받은 정통파 유대인은 또 그렇게 믿었습니다. 한쪽은 그분께서 그 일을 행하셨기 때문에 “선생님은 하나님의 아들이십니다”라고 했습니다. 다른 쪽은 “그는 악한 영이다. 마귀의 힘에 사로잡혀 그런 일을 한다”라고 했습니다. 그들은 그것을 이해할 수 없었습니다. 영 안에서 알아볼 영적 분별이 전혀 없었습니다. 하나님의 일들은 지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에 숨겨져 있습니다! 그들 양쪽은 같은 성경을 읽고 있었습니다. 그런데 그것이 하나님의 영임을 알아보지 못했습니다. 그들은 모든 신학을 알았습니다. 모든 교회 교리를 알았습니다. 하지만 영은 알지 못했습니다! 참된 성경 말씀을 알지 못했습니다. 이제 보십시오. 그분께서 조금 더 나아가십니다. 우리는 사도행전에서 그분을... 아니, 요한복음 4장에서 뵙습니다. 그분은 여리고로 내려가고 계셨습니다. 그런데 사마리아로 올라가셔야 했습니다. 팔레스타인에 가 보셨다면 그것이 완전히 다른 길이라는 것을 아실 것입니다. 예루살렘에서 곧장 여리고로 내려가는 대신, 여기 위쪽 산지에 있는 사마리아까지 올라가는 것입니다.

그런데 보십시오. 그분은 그곳을 지나가셔야 했습니다. 잠시 뒤에 그 이유를 알아보겠습니다. 정오 무렵 그분은 제자들을 보내셨습니다. 그리고 사랑스럽고 아름다운 여자가 왔습니다. 그런데 이야기를 하자면, 우리는 그녀가 평판이 좋지 않은 여자, 매춘부였다고 믿습니다. 예수님은 중년 남자이셨습니다. 비록 겨우 서른세 살이셨지만 성경은 그분이 쉰 살로 보이셨다고 말합니다. 성경이 그렇게 말했습니다. “네가 이것을 말한다고... 아직 오십 세를 넘지도 않은 사람이 아브라함을 보았다고 하느냐? 이제 네가 마귀 들린 줄 알겠다.” 아시겠죠. 아마 그분의 사역 때문에 나이 들어 보이셨을 것입니다. 그런데 보십시오. 그분은 벽 맞은편에 앉아 계셨습니다. 팔레스타인과 동방의 나라들에는, 보통 덩굴이 그 위를 덮는, 그런 작은 파노라마 같은 곳이 있고 거기에 우물이 있습니다. 그곳도 그러했습니다. 예수님께서 그곳에 앉아 계시는데 이 여자가 나왔습니다. 그분께서는 그녀가 올 것을 알고 계셨습니다. 보십시오. 그녀가 물 항아리를 우물 속에 내려놓으려 했을 때... 살펴보면 거기에 물을 끌어 올리는 도르래가 있습니다. 여자들은 모두 일찍 나와 물을 긷습니다. 여자들만이 할 수 있는 식으로 이야기를 나누고, 또 이야기하면서 물을 끌어 올립니다. 그런 뒤 머리에 이고 걸어갑니다.

하지만 이 여자는 정오쯤 나왔습니다. 왜 그랬습니까? 다른 여자들과 함께 나올 수 없었기 때문입니다. 평판이 좋지 않은 여자였기에 다른 여자들과 어울릴 수 없었습니다. 그래서 다른 여자들과 섞이지 않아도 되는 때에 와서 물을 길어야 했습니다. 예수님께서 그곳에 앉아 계시다가 말씀하셨습니다. “여자여, 마실 물을 내게 가져오라.” 기억하십시오. 그녀는 유대인이 아니었습니다. 사마리아 사람이었습니다. 사람의 인종은 유대인과 이방인과 사마리아인, 이 셋뿐입니다. 함과 셈과 야벳의 사람들, 노아의 세 아들에게서 나온 사람들입니다. 보십시오... 오순절의 열쇠를 가진 베드로를 보십시오. 오순절 날에는 유대인들이었습니다. 사마리아로 내려가서는 사마리아인들이었습니다. 그다음에는 고넬료의 집으로 갔으며, 그때부터 성령께서 자유롭게 역사하셨습니다. 베드로가 그 세 인종의 사람들에게 문을 열어 놓았던 것입니다. 또는 [불명확한 말]. 보십시오.

이 사마리아 여자가 나왔습니다. 그분께서 “여자여, 마실 물을 내게 가져오라”라고 말씀하셨습니다. 그곳에는 남부에서처럼 인종 간의 분리가 있었습니다. 그녀가 말했습니다. “유대인이신 당신이 사마리아인에게 그런 것을 청하는 것은 관례에 맞지 않습니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 지금 누구와 이야기하는지 알았더라면, 오히려 네가 내게 마실 것을 구하였으리라. 그러면 내가 네게 물을 주어, 네가 여기로 물 길으러 오지 않게 하였으리라.” 그녀가 말했습니다. “우물은 깊고 선생님께는 물 길을 그릇도 없습니다.” 대화는 계속되었습니다. 예수님께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 그녀의 문제를 알아내실 때까지 그녀의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 부르고 여기로 오라.” 그녀가 말했습니다. “나는 남편이 없나이다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 옳게 말하였도다. 네게는 다섯 남편이 있고, 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니라.” 그 여자가 뭐라고 했는지 보십시오. “당신은 마귀로군요”라고 했습니까? “당신은 바알세붑이군요”라고 했습니까? 아니면 “당신은 텔레파시를 합니까?”라고 했습니까? 그녀는 “선생님, [녹음 공백] ...이 일들을, 그런데 선생님은 누구십니까?”라고 했습니다. [녹음 공백] “...내가 행한 일들을 내게 말한 사람. 이분이 메시아가 아니냐?” 그것이 어제의 메시아였다면, 그분께서 영원토록 동일하게 계시는 한 오늘도 똑같습니다.

물론입니다. 그분께서는 유대인들 앞에서 그렇게 자신을 밝히셨습니다. 사마리아인들 앞에서도 그렇게 자신을 밝히셨습니다. 그런데 형제 여러분과 학교 교사 여러분, 일요일 학교 교사 여러분, 또 성경을 읽으시는 여러분께 말씀드립니다. 그분께서는 제자들에게 이방인들에게는 가지도 못하게 하셨습니다. 이방인들 앞에서는 단 한 번도 그렇게 자신을 밝히지 않으셨습니다. 왜 그랬습니까? 오늘날을 위해 남겨 두셨기 때문입니다. 그날 유대인들과 사마리아인들에게 자신을 알리셨던 방식이 있는데, 이방인들에게는 신학이나 다른 어떤 방식으로 자신을 밝히신다면, 예전에 그렇게 행하신 것이 잘못이었다는 뜻이 됩니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하셔야 합니다. 똑같아야 합니다. 지금은 이방인의 때입니다. 그때는 유대인 세대의 끝이었습니다.

그들 중 어떤 사람들은 그런 태도를 취했습니다. 몇몇은 그분을 믿지 않고 마귀라고 불렀습니다. 다른 이들은 그분께서 하나님의 아들이심을 믿었습니다. 그분을 마귀라고 믿은 사람들은 마귀의 보응을 받을 것입니다. 그러나 그분께서 하나님의 아들이심을 믿은 사람들은 하나님의 아들의 보상을 받았습니다. 지금은 이방인 경륜의 시대가 거의 끝나 가는 때입니다. 하나님께서 허락하시면 이번 주에는 예언에 관한 이야기를 좀 하고 싶습니다. 제가 막 동양 등지를 다녀왔는데, 최근에 무슨 일이 일어났는지 보여 드리려 합니다. 우리는 마지막 때에 있습니다! 이 나라는 아침이 되기 전에 가루가 될 수 있습니다! 그럴 가능성이 있습니다. 그렇게 되지 않을 가능성이 십 퍼센트라면, 그렇게 될 가능성이 구십 퍼센트나 더 높습니다. 그렇습니다. 지금은 시간이 없으니 나중에 살펴보겠습니다.

예수님께서 내려가셨을 때... 한번은 바다를 건너셨습니다. 건너편으로 가셨는데 한 제사장이 “제 딸에게 와 주십시오. 병들어 누워 있습니다”라고 했습니다. 그런데 갱년기에 있는 한 여자가 여러 해 동안 혈루증을 앓고 있었습니다. 그녀는 그분의 옷에 손을 댄 뒤 돌아서서 회중 속으로 다시 들어갔습니다. 예수님께서 멈추어 서서 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 물으셨습니다. 모두가 부인했습니다. 그러나 예수님께서는 하나님의 영을 입으셨습니다! 그분 자신은 사람이셨지만, 내적으로는 하나님이셨습니다. 여러분은 그것을 믿으십니까? 오늘날 이 현대에 사람들은 그분을 그저 한 선지자로 만들려고 하지만, 그분은 선지자가 아니셨습니다. 선지자들의 하나님이셨습니다! 얼마 전에 크리스천 사이언스 교회에 다니는 한 여자가 제게 말했습니다. “브래넘 씨, 당신은 예수님을 신적인 존재로 만들려고 하시는군요.” 제가 말했습니다. “그분은 신성을 지니신 분이셨습니다.” 신성을 지니신 분이 아니셨다면 그분은 세상에 있었던 가장 큰 기만자였을 것입니다. 그녀가 말했습니다. “제가 성경으로 그분께 신성이 없었다는 것을 입증하면 받아들이시겠습니까?” 제가 말했습니다. “물론입니다.” 그녀가 말했습니다. “요한복음 11장에서 그분은 나사로의 무덤에 가셨을 때 우셨습니다. 성경은 그분께서 눈물을 흘리셨다고 했습니다. 신성을 지닌 분이라면 우실 수는 없지요.”

제가 말했습니다. “부인, 당신의 주장은 굶어 죽은 닭의 그림자로 끓인 국물보다도 묽군요.” 또 말했습니다. “그렇지 않다는 것을 잘 아시잖습니까!” 제가 말했습니다. “그분은... 우셨습니다. 맞습니다. 우실 때는 사람이셨습니다. 그러나 서서 그 작은 몸을 곧게 펴시고 ‘나사로야, 나오라’라고 말씀하셨을 때, 죽은 지 나흘 된 사람이 무덤에서 나왔습니다. 그것은 사람 이상이었습니다. 썩음은 자기 주인을 알아보았고, 혼은 자기 창조주를 알아보았습니다. 그렇습니다. 어느 날 밤 그분께서 산에서 내려와 배가 고파 먹을 것을 둘러보셨지만 아무것도 찾지 못하셨을 때, 배고프신 그분은 사람이셨습니다. 그러나 빵 다섯 개와 물고기 두 토막을 가져다가 오천 명을 먹이셨을 때는 사람 이상이셨습니다. 하나님, 창조주이셨습니다. 그 작은 낡은 배에 몹시 지쳐 누워 계셨을 때 그분은 사람이셨습니다. 배는 거대한 바다 위의 병마개처럼 이리저리 흔들렸습니다. 바다의 일만 마귀가 그분을 물에 빠뜨려 죽이겠다고 맹세했습니다. 그곳에 누워 주무실 때 그분은 사람이셨습니다. 그러나 배의 돛을 걷는 줄 위에 발을 올려놓으시고, 올려다보며 ‘잠잠히 있고 고요히 있으라’라고 말씀하셨을 때는 사람 이상이셨습니다. 그것은 하나님께서 [불명확한 말].”

십자가에서 자비를 구하며 외치셨을 때 그분은 사람이셨습니다. 그러나 그 부활절 아침 무덤의 봉인을 깨뜨리고 나오셨을 때는 사람 이상이셨습니다. 자신이 하나님이심을 입증하셨습니다. 시인이 이렇게 노래한 것도 당연합니다. 살아 계실 때 나를 사랑하셨고, 죽으실 때 나를 구원하셨네. 묻히실 때 내 죄를 멀리 가져가셨네. 부활하셔서 값없이 나를 영원히 의롭게 하셨네. 언젠가 그분이 오시리, 오, 영광스러운 날이여! 사람 이상이셨습니다. 육체로 나타나신 하나님이셨습니다. 그곳에서 그 여자가 그분께 손을 댔을 때, 그분은 둘러보시며 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 물으셨습니다. 그것은 사람이 말하는 것이었습니다. 모두가 부인했습니다. 그러나 그분 안에 있던 권능으로 그분은 그 여자를 찾아내셨습니다. 그녀의 문제가 무엇인지 말씀해 주시고 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 하셨습니다. 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 오늘도 동일하십니다. 구약이 아니라 신약의 히브리서는 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼시며 우리가 손댈 수 있는 대제사장이시라”라고 했습니다. 그분께서 은혜로 응답해 말씀하시지 않는다면, 여러분이 그분께 손을 댔다는 것을 어떻게 알겠습니까? 어제 하셨던 그대로 오늘도 하실 것입니다. 그렇지 않다면 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하지 않으십니다. 우리는 마지막 날들에 살고 있습니다.

요한복음 5장 19절에서 그분께서 연못으로 걸어가시는 모습을 보십시오. 그곳에는 수많은 무리, 수천 명이 누워 있었습니다. 다리를 절고, 걷지 못하고, 몸이 마르고, 눈이 먼 사람들이 물이 움직이기를 기다리고 있었습니다. 이 일이 있은 지 며칠 뒤 그분께서 그곳에 오십니다. 그 무리 사이를 걸어가십니다. 다리를 저는 사람들, 걷지 못하는 사람들, 눈먼 사람들, 몸이 마른 사람들이 있었지만, 그 사이를 그대로 지나가시며 둘러보시다가 바닥에 깐 요 위에 누워 있는 한 사람을 발견하셨습니다. 남부에서 오신 여러분은 바닥에 깐 요가 무엇인지 다 아실 것입니다. 저는 그런 요 위에서 자랐습니다. 문간에 이불을 깔고, 그래요, 시원하게 지내는 것입니다. 그곳의 요 위에 누운 한 사람을 그분께서 발견하셨습니다. 그는 전립선 질환이 있었을 수도 있고 결핵이 있었을 수도 있습니다. 무엇이었든 진행이 더딘 병이었습니다. 삼십팔 년이나 앓았으니 그를 죽음에 이르게 할 병은 아니었습니다. 예수님께서는 다른 사람들을 모두 지나쳐 그 한 사람에게 가셔서 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?” 하고 물으셨습니다. 이것이 성경에 있다는 것을, 요한복음 5장에 있다는 것을 몇 분이나 아십니까?

보십시오. 그분은 어떻게 아셨습니까? 그 사람이 오랫동안 그런 상태였음을 아셨기 때문입니다. 하나님께서 그분께 어디로 가야 하는지 보여 주셨습니다. 그 일에 관해 질문을 받으셨을 때, 요한복음 5장 19절입니다. 기억하십시오. 5장 19절입니다. 사람들이 그분께 묻고 있을 때 예수님께서 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.” 이것이 성경 말씀임을 몇 분이나 아십니까? 좋습니다. 무슨 뜻입니까? 아버지 하나님께서 무엇을 해야 할지 보여 주시기 전에는 그분은 단 한 번의 기적도, 단 한 가지 일도 행하지 않으셨습니다. 그리고 아버지 하나님께서는 그분 안에 계셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에까지 있겠기 때문이라. 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 보라, 내가 항상 너희와 함께 있느니라.” 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 치유에 관한 한 이미 값이 지불되었습니다. 구원에 관한 한, 속죄 안에 여러분을 위해 포함된 모든 구속의 복은 믿음으로 여러분의 것입니다.

목사는 말씀을 전할 수 있습니다. (저는 설교자가 아닙니다.) 목사는 말씀을 전해 여러분이 즉시 받아들일 만큼 분명하게 설명할 수 있습니다. 그런데 하나님께서는 선하십니다. 여러분이 제 말을 그대로 받아들이지 못한다면 저는 그것으로 끝내겠지만, 하나님께서는 그러지 않으십니다. 아닙니다. 여러분이 믿게 할 수 있는지 보시려고 움직일 수 있는 돌은 하나도 남김없이 움직이십니다. 그런 다음 우리 안에 자신의 영을 보내십니다. 때로는 그 영께서 여러 가지 방식으로 역사하십니다. 자신을 드러내시려고 우리 안에 그 영을 보내십니다. 역사를 통틀어, 시대를 통틀어 어디를 돌아보아도, 오늘날에 이르기까지 이런 방식으로 드러난 적은 한 번도 없었습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 그것이 교차합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그런 일은 여기나 저기에 알려져야 하지 않습니까?”라고 말합니다. 신문에도 실리지 않습니다. 왜 그렇습니까? 성경 시대에도 그러지 않았습니다. 성도들의 시대에도 그러지 않았습니다. 한 번도 그러지 않았습니다. 그러나 하나님께서는 그럼에도 진리를 취하셨습니다. 모든 일이 끝난 뒤에는 “아, 저는 몰랐습니다!”라고 말합니다. 아시겠죠. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 그렇습니다. 참된 말씀입니다.

친구 여러분, 예수님께서 그때와 동일하시다는 것을 여러분이 이해하시기를 기도합니다. 하나님께서는 그날 그리스도 안에서 일하셨던 것처럼 여러분 안에서도 일하실 것입니다. 하나님께서 그렇게 하실 것입니다. 그분의 몸에 속한 어떤 지체를 통해서도 일하실 것입니다. 우리가 모두 같은 일을 할 수는 없습니다. 어떤 이는 눈이고, 어떤 이는 코이며, 어떤 이는 귀입니다. 여러분은 성경이 어떻게 말하는지 아십니다. 고린도전서 12장에서 말하듯, 어떤 이는 예언하고, 어떤 이는 이 일을 하고, 다른 이는 저 일을 합니다. 그것은 교회, 곧 몸 안에서 역사하는 성령의 은사들입니다. 그리스도께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 이제 그분께서 이 도시에 들을 수 있게 오셔서, 제가 말씀드린 것처럼 그분의 말씀이 어제, 그날 그분께서 하셨던 것과 똑같이 행하는 것을 여러분이 볼 수 있다면... 여러분은 그것이 성경 말씀임을 아십니다. 그분께서 히브리인들과 사마리아인들, 두 민족에게 자신이 메시아임을 입증하시려고 행하신 표적이 그것이었다면, 이방인들에게도 그렇게 하셔야 합니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 기도합시다.

주 하나님, 위대하신 여호와여, 오늘 밤 주님 자신을 알게 해 주옵소서. 우리는 주님께서 오류가 없으신 하나님, 위대하신 엘로힘, 위대하신 여호와 이레, 여호와 라파, 전능자, 알파와 오메가이심을 믿습니다. 주님은 죽지 않으셨습니다. 하나님께서 어떻게 죽으실 수 있겠습니까? 그분께서 사셨던 성막은 죽었지만 하나님께서는 죽지 않으셨습니다. 그분께서는 그 성막, 곧 우리 복되신 주님의 몸을 일으키셨습니다. 그 주님께서 “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께 있겠기 때문이라”라고 약속하셨습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 주 하나님, 우리는 그저 사람입니다. 우리는 그저 남자와 여자들이며, 주님은 하나님이십니다. 어쩌면 이곳에 주님의 큰 권능을 한 번도 보지 못한 사람들이 있을지도 모릅니다. 그래도 그들은 주님과 함께 걸어왔습니다. 글로바와 그의 친구처럼 이야기를 나누어 왔습니다.

부활하신 뒤 그들은 이곳에서 하루 종일 주님과 함께 걸었습니다. 주님께서는 그들에게 말씀하시고 성경을 풀어 설명하셨습니다. 그런데도 그들은 주님을 알지 못했습니다. 하나님의 아들이 드러내 주시는 사람 외에는 아무도 하나님을 알 수 없습니다. 하늘에 계신 아버지, 기도합니다. 글로바와 그 일행이 주님을 안으로 모시고 작은 식당의 문을 닫았을 때, 주님께서는 그들의 눈을 열어 주셨습니다. 십자가에 못 박히시기 전에 행하시던 방식으로 어떤 일을 행하셨습니다. 그것을 보고 그들은 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨음을 알았습니다. 주 하나님, 오늘 밤 여기에는 많은 글로바, 주님의 자녀들이 있습니다. 그들은 주님을 섬겨 왔고, 주님과 함께 걸으며, 주님과 이야기하고, 자기 목사님의 말씀을 들어 왔습니다. 이제 주님, 우리는 문을 닫고 마음의 문은 열었습니다. 우리의 눈을 열어 주시고 주님 자신을 나타내 주옵소서. 십자가에 못 박히시기 전에 행하셨던 일들을 오늘 밤 행하여 주옵소서. 그러면 주님의 자녀들이 힘을 얻어 계속 주님을 섬길 것입니다. 연약한 자들에게 힘을 줄 것입니다. 병든 자들을 치유할 것입니다. 믿지 않는 자가 믿게 할 것입니다. 허락해 주옵소서, 아버지. 우리가 주 예수님의 이름으로 주님께 감사드리겠습니다. 이제 주님, 우리 자신을 주님께 내어 드립니다. 주님의 종들의 몸에 힘을 주셔서 우리가 주님을 찾고 주 예수님의 음성을 듣게 하옵소서. 아멘.

조금 늦었습니다. 오래 기다리시게 해서 죄송합니다. 내일 밤에는 곧바로 시작하겠습니다. 빌리가 기도 카드를 나누어 주었다고 제게 말했던 것 같습니다. 무엇이었지? H, 일 번부터 백 번입니다. 좋습니다. H 기도 카드입니다. 작은 네모 카드입니다. 거기에... 제... 있지는 않은 것 같습니다만... 예전에는 제 사진이 있었지만, 지금은 번호와 글자가 적혀 있습니다. H와 일 번부터 백 번까지입니다. 그중 어디에선가 시작하겠습니다. 한꺼번에 너무 많은 분을 모실 수는 없습니다. 할 수 있는 대로 모시겠습니다. 오늘이 첫날 밤이니 일 번부터 시작합시다. H 일 번 기도 카드를 가지신 분은 누구십니까? 건물 안 어디에 계시든 손을 들어 주십시오. H 일 번? 어디 계십니까? 그러면 다른 번호부터 시작하겠습니다. 아, 죄송합니다. 좋습니다. 일 번, 자매님, 바로 여기로 오십시오. 이 번, 손을 들어 주시겠습니까? H 이 번. 바로 거기 계십니까? 자매님, 여기로 오십시오. 삼 번, H 삼 번, 손을 들어 주시겠습니까? 뒤에 계신 자매님, 바로 여기입니다. 좋습니다. 여기 뒤쪽 계단 아래에 서 계십시오. 삼 번입니다. 사 번, 사 번을 가지신 분은 누구십니까? 손을 보여 주십시오. H 사 번? 기도 카드...

보십시오. 어쩌면... 여러분 중 몇 분은 이웃의 카드를 보십시오. 어쩌면... 좋습니다. 자매님, 손을 드셨습니까? 자매님 카드가 H 사 번입니까? 좋습니다. 바로 여기입니다. 번호를 부를 때 잘 살펴보십시오. 귀가 들리지 않고 말을 못 해서 듣거나 대답할 수 없는 분이 계실지도 모릅니다. 너무 심하게 몸이 불편해서 일어나지 못하는 분이 계실 수도 있습니다. 다른 분들의 카드를 살펴 주십시오. 보십시오... 좋습니다. 몇 번이었지요? 사 번이었습니까? 오 번, 오 번은 누구십니까? 좋습니다, 자매님. 육 번? 좋습니다. 칠 번? 기도 카드 칠 번? 자매님이십니까? 팔 번? 구 번? 자매님, 바로 여기로 오십시오. 이제 각자 번호를 부르면 이쪽에 줄을 서십시오. 구 번? 구 번, 그분을 불렀습니까? 좋습니다. 십 번, 기도 카드 십 번? 저 신사분입니다. 십일 번, 십일 번? 좋습니다. 십이 번? 그렇습니다. 가능하시면 빨리 일어서십시오. 일어서실 수 없으면 손을 드십시오. 누군가 모시러 갈 것입니다. 십이 번. 십삼 번? 십사 번, 십사 번? 십오 번, 십오 번, 기도 카드 십오 번, 손을 들어 주시겠습니까? 좋습니다. 카드 한 장, 십오 번이 빠졌습니다. 좋습니다. 십사 번에서 이어 가겠습니다. 십육 번, 기도 카드 십육 번? 좋습니다, 선생님. 십칠 번? 그 여자분이든 남자분이든 누구였든 잠깐 나가셨을 수도 있습니다. 십칠 번, 십팔 번, 십팔 번? 좋습니다. 십구 번? 이십 번? 지금 서 계실 수 있는 인원은 이 정도인 것 같습니다. (제 성경을 좀 맡아 주시겠습니까?)

아닙니다. 이대로 괜찮습니다. 사람들이 그저... 아시겠죠, 이 위로 올라오실 필요는 없겠습니다. 이렇게 하시려면... 좋습니다. 이대로 괜찮습니다. 그러면 걸을 수 있는 분들은 돌아가실 수 있습니다. 걷지 못하시는 분들은 이 위로 모셔 오십시오. 기도 줄을 시작하는 것이 십오 분쯤 늦어졌습니다. 첫날 밤이라 여러 가지로 어수선합니다. 무슨 뜻인지 아시겠지요. 그리고 제 목이 쉬었습니다. 계속 설교를 해 왔습니다. 집회 하나가 끝나면 곧 다음 집회, 또 다음 집회, 또 다음 집회, 또 다음 집회, 또 다음 집회로 이어졌습니다. 그러면서... 북쪽에서 남쪽까지 온갖 날씨를 겪었습니다. 감기에 걸린 것이 아니라 그저 목소리를 너무 많이 쓴 것입니다. 이제 여러분께 묻고 싶습니다. 여기 기도 카드가 없지만 병이 있어서 하나님께서 치유해 주시기를 원하시는 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 주시겠습니까? 전체적으로 어느 정도인지 알 수 있도록 말입니다. 곳곳에 다 계시는군요.

이제 보십시오. 여기 계신 이분들이... 묻고 싶습니다. 여기 기도 줄에 계신 분 중 저와 처음 만나는 분, 제가 모르는 분은 몇 분이나 됩니까? 이 줄에 계신 분 중 처음 만나는 분은 손을 들어 주십시오. 저 밖에 계신 분들 중 제가 모르는 분은 몇 분이나 계십니까? 어디에 계시든 손을 들어 주십시오. 온통 그렇군요. 어디나 그렇습니다. 여기 머시에 선생님과 베일 선생님, 여기 제닝 형제님 외에는 이 안에서 제가 아는 사람이 한 명도 없습니다. 어쩌면 저 목사님들 중 몇 분은 알지도 모르겠습니다. 아까 보니 대집회 같은 곳에서 뵌 것 같았습니다. 그러나 모두는 아닐 것입니다. 누구의 이름도 부를 수 없습니다. 여기 이분은 뵌 것 같습니다. 그리고 여기 계신 이분은 윌슨 형제님, 맞습니까? 그런 줄 알았습니다. 좋습니다. 제가 아는 분은 그 정도입니다.

이제 보십시오. 모든 치유는 하나님께로부터 오며 이미 완성된 일이라는 것을 방금 성경으로 설명해 드렸습니다. 이제 그것을 몇 분이나 아십니까? 하나님의 아들 예수님께서, 며칠 전에 여러분 중 어떤 분들이 제게 보내 주신 이 양복을 입고 바로 여기 서 계신다면... 몇 분이나 아십니까? 좋습니다. 제가 어떻게... 어떻게... 그분께서 여기 서 계신데 여러분이 그분께 와서 “주 예수님, 저를 치유해 주시겠습니까?”라고 한다면, 이제 주의해서 들으십시오. 그분께서 그렇게 하실 수 있겠습니까? 하실 수 없습니다. 이미 하셨기 때문입니다. 그것은 속죄 안에 있었습니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? 그분은 “내 자녀야, 내가 이미 했다는 것을 모르느냐? 너는 그것을 믿느냐?”라고 말씀하실 것입니다. “예, 주님, 믿습니다.” “좋다. 네 길로 가라. 네가 믿은 대로 그렇게 네게 이루어질지어다.” 바로 그렇게 될 것임을 몇 분이나 아십니까? 속죄로 이미 모든 사람을 치유하셨다는 것을 몇 분이나 아십니까? 모든 구속의 복, 인류를 위해 행해질 수 있는 모든 것은 예수님께서 갈보리에서 일을 마치시고 “다 이루었다”라고 말씀하셨을 때 이미 이루어졌습니다. 여러분은 그것을 아십니다. 모든 구속의 복입니다.

목사님들 중에는 신유를 믿지 않는 분도 계실 것입니다. 하지만 신유 없이 어떻게 혼의 구원을 전할 수 있습니까? 질병이 무엇입니까? 질병은 죄에서 나타나는 속성입니다. 죄가 무엇입니까? 담배를 피우고 술을 마시는 것입니까? 아닙니다. 간음하는 것입니까? 아닙니다. 그러면 그것들은 무엇입니까? 불신에서 나타나는 속성입니다. 죄가 무엇입니까? 죄는 오직 하나, 불신입니다. “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라.” 몇 분이나 그것을 아십니까? 오직 믿음과 불신, 둘뿐입니다. 여러분은 어느 한쪽에 있습니다. 여러분이 믿는 자라면 담배를 피우거나 술을 마시거나 간음하지 않습니다. 하지만 그런 일을 하지 않는다고 해서 믿는 자가 되는 것은 아닙니다. 아시겠죠. 아닙니다. 그것은 단지 속성일 뿐입니다. 그러면 질병은 무엇입니까? 질병은 죄에서 나타나는 속성입니다. 죄가 있기 전에는 질병도 없었습니다. 질병은 죄 때문에 들어왔습니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? 물론입니다.

그러면 보십시오. 아주 큰 짐승이 여러분을 붙잡고, 그 발로 여러분의 옆구리를 움켜잡아 갈비뼈를 뜯어내고 있다고 합시다. 그 발을 잘라 낼 필요는 없습니다. 그 짐승이 여러분을 물고 있는 것이 아니라면, 그 발만 자르지는 않을 것입니다. 머리를 치면 됩니다. 그러면 짐승 전체가 죽을 것입니다. 그렇지 않습니까? 질병도 그렇습니다. 죄를 죽이면 질병도 함께 죽입니다. 인류에게 일어난 모든 일을 함께 다루지 않고서는 구원을 전할 수 없습니다. 그분은 우리를 구속하시기 위한 우리의 구속자이셨습니다. 그렇습니다. 이 낡은 몸까지도, 우리의 혼이 죽듯 이 몸이 죽고 우리의 영이 다시 태어나면, 우리는 새로운 창조물입니다. 영원히, 영원히 영생을 가졌으므로 우리는 결코 죽지 않습니다. 영생을 가지고는 죽을 수 없습니다. 그것은 영원하기 때문입니다. “조에”, 하나님의 생명 자체는 죽을 수 없습니다.

좋습니다. 그러면 여러분이 병들고, 그렇게 죽어서 무덤에 들어간 뒤, 하나님께서 오실 때, 그리스도께서 오실 때, 여러분은 흙 속에서 부름을 받습니다. 이미 완성된 일입니다. 하나님께서 부르시면 여러분은 일어납니다. 그분께서 내려와 속죄를 이루고, 여러분을 꺼내어 다른 사람으로 만드실 필요가 없습니다. 말씀만 하시면 여러분이 나옵니다. 그렇습니다. 그렇다면 이것은 무엇입니까... 지금 우리가 가진 구원은 무엇입니까? 그것은 우리가 하나님 안에서 완전하게 되어 더 이상 죄에 대한 생각조차 하지 않게 될 것의 보증입니다. 그러면 지금 질병은 무엇입니까? 우리 몸의 치유는 무엇입니까? 그것은 우리 부활의 보증금입니다. 완전합니다. 이제 믿으십시오. 여러분이 할 수 있는 한 경건한 태도로, 온 힘을 다해 믿으시기를 바랍니다. 이제 돌아다니지 마십시오. 성령께서 말씀하실 때, 만일 그분께서 그렇게 하신다면...

오늘 밤 그 사진을 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 그 사진을 한 번이라도 보신 분은 손을 들어 주십시오. 그 사진은 바로 여기 워싱턴 DC에 있습니다. 내일 밤 여러분께 가져다 드리겠습니다. 주님의 천사입니다. 바로 여기 워싱턴 DC에 있습니다. FBI의 책임자인 조지 J. 레이시와 그들이 사진을 조사했습니다. 그들이 서명한 문서가 바로 여기 있습니다. 세계에서 사진에 찍힌 유일한 초자연적인 존재입니다. 바로 여기 있습니다. 저희에게 그 사진들이 있습니다. 그런데 저희는 사진이 촬영된 텍사스의 더글러스 스튜디오, 미국 사진가 협회에서 그것을 받아 와야 합니다. 몇 달 전 독일에서는 사람들이 그것을 세 번 보았습니다. 왔다가 다시 돌아가는 그 불기둥, 이스라엘 자손이 여행하던 날들에 그들을 따라갔던 바로 그분입니다. 그것이 불기둥이었다는 것을 몇 분이나 아십니까? 그것이 그리스도였다는 것을 몇 분이나 아십니까? [불명확한 말] 그것이... 좋습니다, 형제님들. 그렇습니다. 좋습니다.

그분께서 이 땅에 계셨을 때 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 돌아가노라”라고 말씀하셨습니다. 그분께서 땅에 오셨을 때, 이스라엘 자손과 함께 계셨을 때는 불기둥이셨습니다. 불타는 떨기나무 안에 계셨습니다. 예수님께서는 땅에 계셨을 때 “‘나는 곧 스스로 있는 자’가 그 떨기나무 안에 있었느니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그분이셨습니다. 좋습니다. 그러고 나서 “나는 거기서 왔고 거기로 돌아가노라”라고 말씀하셨습니다. 그분께서 죽으시고 묻히시고 부활하신 뒤, 바울은 다마스쿠스로 내려가는 길에서 그분을 만났습니다. 그분은 무엇이셨습니까? 그 임재 앞에 서 있던 바울의 눈을 멀게 한 빛이셨습니다. 그렇습니다. 이제 그분의 사진이 다시 여기, 바로 여기 또 있습니다. 저는 계속 말합니다... 조지 레이시가 말했습니다. “브래넘 씨, 저도 당신을 비판하던 사람이었습니다.” 그러면서 말했습니다. “저는 그것이 심리 작용이라고 했습니다. 하지만 이 카메라의 기계적인 눈은 심리 작용을 찍지 못합니다.” 그 사람은 FBI의 지문과 문서 부문 책임자입니다. 그렇습니다. 그것은 분명히 그곳에 있었습니다.

그 동일한 천사가 지금 제가 서 있는 곳에서 이 피트도 떨어지지 않은 곳에 계십니다. 그렇지 않다면 저는 거짓말쟁이입니다. 사실입니다. 이것은 저를 위한 것이 아니라 여러분을 위한 것입니다. 우리, 교회, 믿는 자들을 위한 것입니다. 우리는 바로 주님께서 오시는 날들 가운데 있습니다. 아브라함 시대에 소돔과 고모라를 멸하는 돌 같은 것들이 떨어지기 전에 그러셨던 것처럼, 그분께서는 벌어지고 있는 죄를 보시려고 돌아오셨습니다. 이번 주에 나중에 그 이야기를 하겠습니다. 지금은 시간이 없습니다. 이제 아주 경건한 태도로 계십시오. 지켜보며 믿으십시오. 주님, 지금부터는 주님의 종입니다. 늘 주님의 것이었지만, 이제 말씀해 주옵소서, 주님. 주님의 한 마디 말씀은 우리 모든 목사들의 수백만 마디 말보다 더 큰 의미가 있을 것입니다. 우리는 주님의 자녀이며 주님에 관해 말하기를 좋아합니다. 그러나 주님의 한 마디 말씀은 우리가 할 수 있는 어떤 일보다 더 큰 의미가 있을 것입니다. 이 복들을 허락해 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

이제 기도 카드가 없는 분들은 이렇게 기도하기 시작하십시오. “주님, 저 사람이 성경에서 말씀을 가져왔으니 진실을 말했다고 믿습니다. 이제 제가 주님의 옷에 손을 대오니 오늘 밤 저 자신에게도 그것을 알게 해 주옵소서. 저 위 기도... 줄에 올라갈 수는 없지만, 그가 말하게 해 주옵소서. 제가 주님께 손을 대면 그가 말하고, 여기 있는 저를 불러 제게 말씀해 주게 하옵소서...” 아시겠죠? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이제 그것을 믿으며 기도하기 시작하십시오. 자, 스스로 긴장하지 마십시오. 그저 믿으십시오. 긴장을 놓으십시오. 이 자매님은 머리에 작은... 작은 모자를 쓰신 것을 보니 아미시 교인이신 것 같습니다. 자매님, 우리가 만나는 것이 이번이 처음이지요? 저를 보셨다고요. 아마 집회에서였겠군요. 좋습니다. 집회, 대집회에서요. 좋습니다. 물론 저는 자매님을 알 길이 없고, 무엇이 잘못되었는지도, 다른 어떤 것도 알 길이 없습니다. 자매님도 아십니다. 저는 그저 남자이고 자매님은 여자입니다. 지금 여기 아름다운 성경의 한 장면이 펼쳐지고 있습니다. 마귀들이 하려는 것처럼 어두운 구석에서가 아니라, 모두가 볼 수 있는 이곳에서 말입니다. 아시겠죠, 하나님께서는 어두운 구석으로 들어가실 필요가 없습니다. 하나님께서는 빛의 하나님이십니다.

예수님과 한 여자가 사마리아 우물가에서 서로 말씀을 나누었습니다. 남자와 여자가 처음 만난 것입니다. 예수님께서는 그녀의 문제가 무엇인지 알아내어 말씀해 주셨습니다. 그러자 그녀는 “우리는... 선생님은 선지자이신 것이 틀림없습니다”라고 했습니다. 그렇다면 메시아의 종이라는 것입니다. 그런데 그녀는 말했습니다. “메시아가 오시면... 우리 사마리아인들은 압니다. 메시아가 오시면 이런 표적들을 보여 주시리라는 것을 우리는 압니다.” 자매님은 그것을 믿으십니까? 자매님의 종교에서도 그렇게 배우시지요. 자매님은... 그것을 안다고 하십니다. 좋습니다. 좋습니다. 이제 그저 한 사람으로서는... 메시아께서는 죽은 자들 가운데서 일어나셨고, 이곳에 성령의 모습으로 계십니다. 제가 “자매님, 병이 있으시군요”라고 말한다면, 그렇지 않을 수도 있습니다. “자매님, 재정적인 도움이 필요하시군요”라고 한다면, 아닐 수도 있습니다. “자매님, 다른 사람을 대신해서 서 계시는군요”라고 말해도, 아닐 수 있습니다. 저는 모릅니다. 그런데 제가 “병이 있으시군요”라고 해서 우연히 맞히고, “나으실 것입니다”라고 말한다면, 자매님은 “그냥 짐작한 것일 수도 있겠지요”라고 하실 것입니다. 아시겠죠. 하지만 성령께서 오셔서 과거로 돌아가, 사실인지 아닌지 자매님이 아는 어떤 일을 말씀하시면, 자매님은 그것을 증언하실 수 있습니다. 사실인지 아실 테니까요.

제가 미래의 어떤 일을 말씀드린다면 자매님에게는 그것을 의심할 권리가 있습니다. 그러나 과거에 있었던 일을 알려 준다면 그것이 진실인지 아닌지 아실 것입니다. 지금 제가 하는 말이 맞습니까? 그것이 기적입니다. 아시겠죠. 자매님이 판단하시게 하십시오. 여러분도 판단하십시오. 하나님을 심판한다는 뜻이 아니라, 하나님을 사랑하며 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나신 것을 기뻐한다는 뜻입니다. 저는 그분께서 그 일을 하실 것이라고 믿는다고 말하고 있습니다. 그분께서 그저... 첫 번째 분을 이곳에 모셔 오십시오. 그분께서 제게 자매님의 문제를 알려 주시기만 한다면, 자매님의 형제인 제게 말입니다. 자매님은 그리스도인이십니다. 그리고 자매님이... 그분께서 저를 통해 말씀하셔서 자매님이 무엇 때문에 오셨는지, 그런 어떤 일을 제게 알려 주신다면, 그분께서 자매님을 아신다는 것을 받아들이고 구하신 것을 받으실 것이라고 믿으시겠습니까? 그것을 믿으십니까? 나머지 회중도 자매님과 함께 믿으시겠습니까? 제가 하려는 것은 성령께 은총을 입어 여러분이 저를 믿도록 하는 것입니다. 아시겠죠. 책을 읽어 보십시오. 그분께서 “사람들이 너를 믿게 하면...”이라고 말씀하셨습니다. 제가 말했습니다. “저는 교육을 받지 못했습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “이것이 네게 주어질 것이다.” 그러고 나서 성경으로 그것에 관해 알려 주셨습니다. 그때 그것은... 제가 아주 어린 남자아이였을 때부터 있었습니다. 아시겠죠, 수천 번이나 있었지만 한 번도 실패하지 않았습니다. 이제 참으로, 참으로 기도하는 마음으로 계십시오.

이제 주 하나님께서... 제가 자매님을 도울 수 있는데도 돕지 않는다면 저는 몹시 나쁜 사람일 것입니다. 그러나 저는 자매님을 도울 수 없지만 하나님께서는 하실 수 있습니다. 주님께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 알려 주시면 믿으시겠습니까? 지금 회중 가운데서 아직 제 목소리를 들을 수 있는 분이 계시다면, 이 여자가 제게서 멀어져 가고 있습니다. 그녀는 심장병으로 고통받고 있습니다. 정확히 맞습니다. 신경성 심장 질환입니다. 신경에 이상이 있는 것입니다. 그리고 자매님이 무언가 읽거나 하려고 애쓰는 모습이 보입니다. 눈이 나빠지고 있습니다. 사실입니다. 또 여성 질환이 있는데, 여성 생식기에 종양이 있습니다. 수술을 해야 한다고 합니다. 이것으로 자매님은 알 수 있습니다. 그가 말했습니다. 의사가 수술을 해야 한다고 했습니다. 사실이면 손을 드십시오. 그분이 동일하신 예수 그리스도이심을 믿으십니까? 제가 이 여자를 치유했습니까? 아닙니다. 하지만 저는 이미 치유되었다고 믿습니다. 자매님의 믿음이 그것을 이루었다고 믿습니다. 이제 모든 말씀이... 제가 자매님께 무슨 말을 했는지 저는 모릅니다. 저기 녹음하고 있는 것이 보이십니까? 거기에 무슨 말이었는지 나옵니다. 아시겠죠. 그것은 다른 세계의 어느 곳에 있었습니다. 과학자 여러분에게는 다른 차원이라고 할 수 있겠지요. 그리스도인 여러분에게는 하나님의 영 안입니다. 이해하시지요. 좋습니다.

여기 한 여자가 있는데, 저는 전에 만난 적이 없습니다. 그분께서 무슨 말씀을 하셨든, 자매님은 그것이 틀림없는 진실이라고 손을 들고 있습니다. 우리가 세상에서 서로 만나고 보는 것은 이번이 처음입니다. 이것이 무엇입니까? 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님입니다. “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 여러분도 아시겠지만, 이것은 여러분의 형제가 하는 일이 아닙니다. 제가 할 수는 없습니다. 어떤 권능이 자매님을 알고 있습니다. 이제 그 권능이 무엇이라고 생각하느냐에 달려 있습니다. 성령이라고 생각하면 그 보상을 받습니다. 기도합시다. 하늘에 계신 아버지, 이 사랑하는 여자가 바랐던 것들을 허락해 주옵소서. 주님의 아들, 주 예수님의 이름으로 이 복을 그녀에게 내려 주시기를 기도합니다. 아멘. 이제 의심하지 마십시오. 가셔서 바로 구하신 그것을 보십시오. 받으실 수 있습니다. 모두 아주 경건한 태도로 계십시오.

우리는 서로 처음 만나는 사이지요? 조금 전에 손을 드신 것 같습니다. 우리가 만나는 것은 이번이 처음입니다. 주 예수님께서는 우리 둘 다 아십니다. 아시겠죠. 언젠가는 우리가 그분 앞에 서야 합니다. 오늘 밤에는 조금 긴장될 것입니다. 회중이... 훌륭한 분들이지만, 조금씩 고조되기 시작합니다. 여러분이... 그러면 어쩔 수 없습니다. 자매님도 긴장하게 됩니다. 제가 자매님을 모르는데 주 예수님께서 자매님이 무엇 때문에 오셨는지 제게 알려 주신다면, 제가 그분의 종임을 믿으시겠습니까? 그분께서 그렇게 하시겠다고 약속하셨습니까? 회중 가운데 자매님을 아는 분이 계십니까? 계십니까? 그러면 그분들도 이것이 진실인지 아닌지 아실 것입니다. 자매님도 아실 것입니다. 자매님을 치유하는 일은 제가 할 수 없습니다. 자매님의 삶을 숨기는 일은 자매님이 할 수 없습니다. 아시겠죠, 그분의 임재이기 때문입니다.

자매님은 지금 어떤 일이 일어나고 있다는 것을 느끼고 계십니다. 아시겠죠. 한 사람, 자매님의 형제 앞에 서 있다고 해서 그런 느낌이 들지는 않는다는 것을 아십니다. 회중도 알게 하려는 것입니다. 자매님은 정신이 온전해 보이고 정직한 분입니다. 참으로 부드럽고 겸손해지는 듯한 느낌이지요? 그렇습니까? 주님의 천사가 바로 이 여자 주위에 내려와 머물고 계십니다. 저는 그것을 바로 보고 있습니다. 이 여자는 자신에게 있는 어떤 증상을 위해 제가 기도해 주기를 원합니다. 팔다리, 곧 다리의 문제입니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 맞으면 손을 들어 주십시오.

보십시오. 자매님과 더 이야기하면 더 많은 말씀이 주어질 것입니다. 이제 그것이 무엇이었든... 저는 이 여자가 무언가 하는 모습 같은 것을 보았습니다. 그것이 무엇이었든 자매님이 증인이 될 것입니다. 이제 조금 더 이야기를 해 봅시다. 이렇게 하면 너무 많은 사람에게까지 갈 수는 없지만, 오늘 밤만은 그저... 천천히 해 봅시다. 그것은... 다리입니다. 그리고 옆구리에도 어떤 증상이 있습니다. 담낭 질환입니다. 정확한 사실입니다. 또 자매님은 누군가 때문에 몹시 괴로워하고 있습니다. 사랑하는 사람입니다. 자매님의 아들입니다. 여기 있지 않습니다. 다른 도시에 있는데, 그곳의 이름은 로어노크입니다. 정신적인 문제로 고통받고 있습니다. 참전 군인이기 때문입니다. 젊은 사람이고 [불명확한 말] 제2차 세계대전. 정확히 맞습니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 이제 자매님을 아시는 예수 그리스도를 믿으십니까? 자매님의 믿음은 바로 그분의 손 안에 있습니다. 구하신 것을 받으리라고 믿으십니까? 다시 기도합시다. 사랑하는 하나님, 우리 자매에게 자비를 베푸시고 그녀가 구한 이 일들을 허락해 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

성경은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 했습니다. 믿으며 가십시오. 이제 아주 경건한 태도로 계십시오. 제발 돌아다니지 마십시오. 그러시면 제가 흐트러집니다. 그저 아주 경건한 태도로 계십시오. 우리가 만나는 것은 이번이 처음인 것 같습니다. 우리는 서로 모르는 사이이며, 아마 태어난 해도 다르고 태어난 곳도 여러 마일 떨어져 있을 것입니다. 친구 여러분, 제발 그러지 마십시오. 움직이지 마십시오. 잠깐만 가만히 앉아 주시겠습니까? 여러분이 그저... 이제 돌아다니지 마십시오. 그러시면 오 분 뒤에는 제가 물러가겠습니다. 아시겠습니까? 보십시오. 하나님의 임재 앞에서는 경건해야 합니다. 성령께서 그곳에서 저를 만나셨을 때 제게 “사람들이 너를 믿게 하면”이라고 말씀하셨습니다. 여러분이 저를 그리스도의 종으로 믿는다면 제가 말씀드리는 대로 하셔야 합니다. 저는 그분께서 말하라고 하시는 것만 말하겠습니다. 이제 믿으십시오.

이 자매님과 저는 서로 모르는 사이입니다. 자매님은 저보다 젊습니다. 우리는 서로 모르고, 이번에 처음 만납니다. 그러나 하나님께서는 우리 둘 다 아십니다. 그분께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 드러내 주신다면, 그분이 바로 여기 자기 교회를 통해 일하시는 부활하신 그리스도이심을 믿으시겠습니까? 믿으시겠지요. 주 하나님께서 자매님께 허락해 주시기를 바랍니다. 자매님의 문제는 신경에 이상이 있는 것입니다. 그리고 가슴에 문제가 있습니다. 신경 때문에 몸이 긴장되는 것입니다. 또 최근에 어떤 사고를 겪으셨습니다. 아니, 얼음 위에서 넘어져 그... 척추를 다치셨습니다. 그리고 자매님은 설교자, 여성 설교자이십니다. 또 자매님의 마음에는 사랑하는 누군가가 있습니다. 자매님의 교회에 속한 사람입니다. 말기 암에 걸린 사람인데, 그 여자를 위해 기도받기를 원하십니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 이제 눈물이 묻은 그 손수건을 그 사람 위에 얹으십시오. 주 하나님, 제가 기도하오니 이 일들을 허락하시고, 예수 그리스도의 이름으로 우리 자매를 축복해 주옵소서. 아멘. 의심하지 마십시오. 구하신 것을 믿으십시오. 받으실 것입니다.

안녕하십니까. 경건한 태도로 계십시오. 자매님, 거기 고개를 숙이고 기도하며 앉아 계신 분, 여기입니다. 자매님은 무언가에 손을 대셨습니다. 저는 자매님을 모릅니다. 예, 자매님입니다. 제가 그리스도의 종임을 믿으십니까? 믿으십니까? 하나님께 바라는 것이 있으시지요? 그 이유는, 조금 전 이 여자에게 가슴의 문제가 있었기 때문입니다. 제 앞에 자매님이 서 있는 것이 보였습니다. 자매님은 심장병으로 고통받고 계십니다. 맞습니다. 고혈압도 있습니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 자매님은 무언가에 손을 대셨습니다. 제가 자매님을 본 적이 없지요? 자매님은 무언가에 손을 대셨습니다. 그때 그분께서 자매님을 치유하셨습니다. 이제 가십시오. 지금 회중 가운데 계신 분들, 아주 경건한 태도로 계십시오. 그것을 보고 자매님 바로 뒤에 빨간 외투를 입고 계신 여자가 큰 감격을 느꼈습니다. 그분은 방광에 문제가 있습니다. 맞습니다, 자매님. 지금 하나님께서 낫게 하신다고 믿으십니까? 좋습니다. 믿으시면 받으실 수 있습니다. 좋습니다. 좋습니다. 그 옆에 계신 메노나이트 형제님도 기도하고 계십니다. 심장병이 있으신데, 선생님, 하나님께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 그분께 손을 대셨습니다. 끝났습니다. 아멘. 하나님을 믿으십시오.

저 자신은 자매님을 모르지만 주 하나님께서는 아십니다. 하늘과 땅을 창조하신 주 하나님께서 자매님이 무엇 때문에 여기 서 계시는지 제게 드러내 주신다면, 믿으시겠습니까? 자매님은 등에 있는 증상, 등의 문제로 고통받고 있습니다. 목에도 문제가 있습니다. 맞습니다. 담낭 질환으로도 고통받고 있습니다. 자매님은 이 도시에서 오신 분이 아닙니다. 아닙니다. 주님께서 자매님에 관한 어떤 일, 어디서 오셨는지를 제게 알려 주신다면 온 마음으로 믿으시겠습니까? 자매님은 무언가를 억지로 이루려고 애쓰고 계십니다. 자매님, 그렇게 해서는 도움이 되지 않습니다. 아시겠죠. 아무런 도움도... 그저 믿으십시오. 단순하게, 어린아이 같은 믿음으로 말입니다. 그저 믿으십시오. 자매님은 버지니아의 매디슨이라는 곳에서 오셨습니다. 이름은 로즈입니다. 성은 미들타운입니다. 그것은 사실입니다. 이제 돌아서서 집으로 가십시오. 온 마음으로 믿고 나으십시오. 네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라. 그저 믿음을 가지시고 온 마음으로 믿으십시오. 경건한 태도를 지키십시오. 계속 기도하십시오.

우리는 서로 처음 만나는 사이인 것 같습니다. 제 집회에 오셨다고요. 강단에 오신 것은 아니고요? 회중 가운데 앉아 계셨습니까? 빨리 지나가는 기도 줄을 지나가셨다고요? 얼마나 오래전 일입니까? 포트웨인에서요. 그때 그곳에서 눈먼 어린 여자아이가 치유받았고, 발이 불편했던 아이도 치유받았으며, 그 일이 ‘후즈 후’에 실렸습니다. [불명확한 말] 그때는 보스워스 형제님과 다른 분들이 함께하던 때였습니다. 참 훌륭한 형제님이셨습니다. 사람들이 집회 안을 들여다보려고 천창 위로 올라가던 것이 기억납니다. 그곳 레디거 형제님의 태버내클이었습니다. 오래전의 레디거 형제님을 아시지요. 우리는 분명히 서로 모르는 사이입니다. 저는 자매님을 모릅니다. 수천 명이 지나가는 줄을 잠깐 지나간 것만으로는 누구도 알 수 없습니다. 아주 경건한 태도로 계십시오. 무슨 일이 일어났습니다. 좋습니다. 이제 아주 경건한 태도로 계십시오. 온 마음으로 그저 믿으십시오. 하나님께서 자매님이 구하시는 것들을 허락하실 것을 믿으십니까?

여러 가지로 고통받고 계십니다. 자매님이 보입니다. 가셔서 수술 같은 것을 받으셨습니다. 두 번 가시는 것이 보입니다. 두 번 수술을 받으셨습니다. 그리고 몸 안에, 내부에 문제가 있습니다. 그것은 출산 때문에 생겼습니다. 헌 곳이 있습니다. 여러 해, 아주 여러 해 전, 자매님이 더 젊었을 때의 일입니다. 정확합니다. 하나님께서 자매님을 치유하신다고 믿으십니까? 이제 기도합시다. 오 영원하신 하나님, 생명을 지으신 분이시여, 이 여자에게 주님의 복을 보내 주시고 낫게 하여 주옵소서, 아버지. 주님의 아들 예수님의 이름으로 이 일들을 허락해 주시기를 기도합니다. 아멘. 이제 의심하지 마십시오. 온 마음으로 그저 믿으십시오. 성경은... 성경이 말씀한 대로 “네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라.” 좋습니다.

저 뒤에서 어떤 생각, 누군가의 생각이 제게 전해집니다. 예수님께서는 그들의 생각을 아셨습니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? 아시겠죠? 텔레파시가 아닙니다. 한 가지 묻겠습니다. 자매님, 제 손 위에 자매님의 손을 얹으십시오. 제가 이쪽을 바라보고 있는데도 하나님께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 드러내 주신다면 저를 믿으시겠습니까? 좋습니다. 그러면 심장이 더 이상 자매님을 괴롭히지 않을 것입니다. 집으로 가셔서 건강하게 지내실 수 있습니다. 이제 믿으십시오. 그리고... 하지 마십시오. 사람들이 의심합니다. 아시겠죠. 그렇게 하면 아주 나쁜 상태가 됩니다. 저 뒤에 앉아 계신 다른 자매님 옆으로 얼굴을 내밀고 보시는 자매님, 믿으십니까? 손가락을 입에 넣고 저 뒤에 앉아 계신 자매님에게도 심장병이 있었습니다. 하나님께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 믿으십니까? 받으실 수 있습니다. 그분도 심장병입니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 바로 그 뒤에 계신 분도 심장병이 있습니다. 탈장도 있습니다. 하나님께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 선생님, 손을 들어 주십시오. 그러면 저희가... 거기 계시는군요.

여기 올라오기 전에 치유받으신 분들은 어떻습니까? 제 말을 믿고 받아들이시겠습니까? 그러면 돌아서서 돌아가십시오. [불명확한 말] 자매님, 여기 올라오시기 바로 전에, 거기 계신 곳에 그대로 서 계십시오. 레비 형제님, 잠깐만 바로 거기 앉아 계십시오. 제가 그분의 종임을 믿으십니까? 자매님은 어둠에 덮여 있습니다. 그것은 죽음입니다. 암이 있습니다. 하나님께서 그것을 치유하실 것을 믿으십니까? 손을 들고 “예수님, 주님을 저의 치유자로 받아들입니다”라고 말씀하십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 이제 가십시오. 그것에 관해 더 이상 생각하지 마십시오. 가셔서 온 마음으로 믿으십시오. 하실 수 있다면 [불명확한 말]. 자매님, 그대로 계십시오. 제가 그분의 종임을 믿으십니까? 등의 문제가 떠나가고 괜찮아질 것을 믿으십니까? 그러시면 손을 드십시오. 좋습니다. 이쪽으로 바로 돌아가시면 낫게 되실 수 있습니다. 아시겠죠. 온 마음으로 믿으며 그대로 가십시오. 회중 가운데 계신 여러분도 믿으십니까? 네가 만일 믿을 수 있거든. 저 자매님의 등의 문제가 떠나갈 때 그것이 그대에게서도 떠나갔습니다, 젊은이. 그대로 가서 하나님께 감사하며 기뻐하십시오. 믿으십시오. 자매님도 마찬가지입니다. 좋습니다. 등도 그렇습니다. 오랫동안 있던 증상입니다. 맞습니다. 가셔서 기뻐하십시오.

저기 계신 분들 중 치유받기를 원하며 하나님께서 낫게 하실 것을 믿는 분은 몇 분이나 됩니까? 몇 분 전에 심장병인지 어떤 병인지 치유받았다고 그토록 기뻐하시는 저 남자분, 그 옆에 앉은 분도 몹시 감격하고 있습니다. 그분에게는 치유받고 싶은 천식 증상이 있습니다. 심장병을 치유받은 분과 함께 바로 저 뒤에 앉아 계신 선생님, 하나님께서 그 천식을 치유하시고 낫게 하실 것을 믿으십니까? 믿으십니까? 그러면 받으실 수 있습니다. 가시면서 기뻐하며 “주님, 저를 치유해 주셔서 감사합니다”라고 말씀하실 수 있습니다. 치유받고 싶은 분은 몇 분이나 됩니까? 손을 드십시오. 제가 여러분을 너무 오래 붙잡아 두었습니다. 다들 가만히 계시기 어려워졌습니다. 영께서 [불명확한 말] 그런 일들. 무례하게 하고 싶지는 않습니다. 하지만 저를 위해 한 가지 해 주셨으면 합니다. 서로에게 손을 얹으십시오. 그저 서로에게 손을 얹으십시오. 시간이 많지 않으니 바로 여기서 하십시오. 손을 얹으십시오. [불명확한 말]

친구 여러분, 제가 여러분을 사랑하신다고 말씀드리려 하는 하나님의 아들, 그분께서 이곳에 계심을 믿으십니까? “아멘”이라고 하십시오. 성경이 일어나리라고 말한 일이 이것입니까? 기억하십시오. 이것은 그분께서 이 땅에 계셨을 때 행하신 것보다 더 많습니다. 그때는 한 사람이 그분께 손을 대자 그분께서 너무 약해져 움직이실 수 없었기 때문입니다. 아니, 움직이실 수는 있었지만 “내게서 효능이 나갔도다”라고 말씀하셨습니다. 효능이란 “힘”입니다. 그러나 그분께서는 “내가 하는 이 일들을 너희도 할 것이요, 이것보다 더 많이 하리라”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠. 지금 우리는 마지막 때에 있습니다. 그래서 제가... 저는 힘이 빠집니다. 사실입니다. 그런 뒤... 이 환상 때문에 그렇습니다. 생각해 보십시오. 너무 많은 환상이 잇달아 오면, 어느 쪽인지... 자신이 환상 안에 있는지 밖에 있는지 알 수 없게 됩니다. 아시겠죠. 여러분을 위한 것입니다. 여러분에게 선을 베푸셔서 보여 주시는 주 하나님이십니다.

친구 여러분, 그분께서 무엇을 더 하실 수 있을지 저는 모르겠습니다. 더 하실 수 있는 일이 단 한 가지도 생각나지 않습니다. 그분께서는 죽지 않으셨고 살아 계시며 이 안에 계신다는 것을 여러분에게 입증하셨습니다. 그런데 제가 여기 서서 기름부음을 받았더라도 여러분이 저기서 믿지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까? 여러분의 믿음이 있어야 합니다. 그분께 손을 대어 이런 일들이 일어나게 하는 것은 여러분의 믿음입니다. 제가 아닙니다. 여러분이... 저는 그것을 작동시키지 않습니다. 여러분 자신의 믿음으로 그것을 작동시키는 것입니다. 그것이 이 일을 이루는 것입니다. 아시겠죠. 여러분입니다. 제가 아니라 여러분입니다. 그렇다면 이것은 무엇입니까? 이것은 이... 어떤 사람, 한 남자, 아무것도 아닌, 그저 여러분과 같은 한 사람, 한 인간임을 보여 줍니다. 아마 휴거가 일어나고 의로움에 따라 먼저 가도록 정해진다면, 여러분 한 분 한 분이 모두 저보다 먼저 가실 것입니다. 저는 제때를 벗어나 태어났습니다. 여기 계신 많은 분은 제가 저 아래에서 그저 작은 침례교회 목사로 있을 때부터 복음을 전하셨고, 이런 일들을 지지해 오셨습니다. 아시겠죠. 이것은 여러분에게 베푸시는 하나님의 선하심과 자비입니다. 친구 여러분, 저를 믿으십시오. 여러분의 형제로서 저를 믿으십시오. 제가 온 마음을 다해 말씀드립니다. 이것을 여러분에게 보내신 분은 하나님이십니다. 제가 아닙니다. 저는 여러분에게 보내진 하나님이 아닙니다. 성령은 하나님께서 여러분에게 보내신 선물이십니다. 아시겠죠. 이것은 여러분을 위한 것입니다.

여러분 중 누구든 그것을 믿고 그리스도의 부활에 근거하여 받아들일 수 있다면, 받아들이면, 여러분은 지금 치유되었습니다. 아시겠죠. 이제 기도합시다. 옆에 앉은 분을 위해 기도하십시오. 여러분 각자가 자기 교회에서 기도하는 방식으로 옆에 앉은 분을 위해 기도하십시오. 침례교인이면 침례교인들이 기도하는 방식으로 기도하십시오. 오순절교인이면 그들이 기도하는 방식으로 기도하십시오. 무엇이든, 여러분이 기도해 주려는 옆자리의 사람이 누구든지, 평소에 기도하는 방식으로 그분을 위해 기도하십시오. 저는 여러분 모두를 위해 기도하겠습니다. 주 하나님, 하늘과 땅의 창조주시여...