괜찮으시다면 앉기 전에 기도하겠습니다. 고개를 숙입시다. 사랑하는 하나님, 다시 감사하는 마음으로 주께 나아와 주님을 향한 저희의 마음과 경배를 표합니다. 오늘 밤 구하오니, 오늘이나 저희의 삶 어느 때에든 주님의 거룩한 뜻을 거슬러 지은 모든 죄와 잘못을 용서하여 주옵소서. 주님께서 병자들을 고치시고 잃어버린 자들을 구원하시는 데 방해가 되는 것이 있다면 저희를 용서하여 주옵소서. 바로 이 시간 저희를 주님의 돌보심 안에 받아 주시고, 큰 권능으로 저희 안에서 역사하셔서 오늘 밤 큰 표적과 기사들이 일어나게 하옵소서. 이를 통해 이 도시와 주변 지역과 이 주 전역에 옛날과 같은 부흥이 시작되게 하옵소서. 주여, 허락하여 주옵소서. 주님의 영광을 위해 죄인들이 구원받고 병자들이 고침받게 하옵소서. 이제 오늘 밤 말씀을 전하는 사람과 듣는 사람 모두를 축복하여 주옵소서. 선포될 말씀과 들을 귀와 믿을 마음을 거룩하게 하옵소서. 주님의 아들 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 됩니다.

오늘 저녁 다시 이곳에 와서 이 놀랍고 경이로우신 주 예수님에 대해 여러분에게 말씀드리게 된 것은 제게 큰 특권입니다. 집회를 마치면 떠나야 하고 겨우 이틀 밤밖에 함께하지 못한다는 것이 조금 아쉽습니다. 다른 도시들과 마찬가지로 이 도시에서도 이틀 밤으로는 사람들에게 이 사역을 충분히 알릴 수 없다는 것을 잘 알기 때문입니다. 치유받은 사람들이 나가서 다른 사람들에게 간증하고 알리고, 또 그 사람들이 다른 사람들에게 알리려면 시간이 필요합니다. 그렇게 퍼져 나가는 것입니다. 그러나 이 아름다운 주의 주도인 이 멋진 도시에 오게 된 것은 저희에게 특권이었습니다. 오늘 아침 주변을 둘러보려고 차를 타고 다녔는데, 참 아름다운 고장입니다. 저희는 이 고장을 정말 좋아합니다. 어젯밤 말씀드렸듯이, 이 뉴햄프셔의 북부에는 제게 많은 추억이 있습니다. 이쪽 지역에 온 것은 이번이 처음입니다.

저는 뉴햄프셔 북부에서 좋은 친구들과 사냥을 하곤 했습니다. 해리 B. 콜 같은 친구들이지요. 오늘 밤 해리가 여기 와 있는지 모르겠습니다. 버트, 와 있다면 손을 들어 주겠습니까? 꼭 악수를 나누고 싶습니다. 뒤쪽에 있군요. 좋습니다. 손을 든 것이 보입니다. 버트, 다시 만나니 정말 반갑습니다. 제 아들이 건물 뒤쪽에 있는데, 떠나기 전에 꼭 만나 보았으면 합니다. 버트, 어젯밤에도 왔습니까? 오늘 밤 처음 왔군요. 와 주어서 정말 반갑습니다. 버트를 본 지가 꽤 오래되었습니다. 여러 해가 되었지요. 제가 소년이었을 때 이곳 북쪽 숲에서 함께 사냥하며 참 즐거운 시간을 보냈습니다. 소중한 추억이 깃들어 있습니다. 그리고 로 씨도요... 랜돌프라는 곳에 계시던 한 연세 드신 분이 생각납니다. 오래전 그 산들을 함께 얼마나 많이 거닐었던지요. 결코 잊지 못할 것입니다. 그래서 이곳에는 귀중한 보물과 같은 추억이 많이 있습니다.

오늘 밤은 마지막 집회입니다. 하나님께서 긍휼과 권능으로 저희를 만나 주셔서 병들고 고통받는 이들을 고치시고, 구원받기 원하는 이들을 구원하시기를 기대하고 있습니다. 지금 저희는 이곳저곳을 다니며 하룻밤... 이틀 밤씩만 머물고 있습니다. 가장 오래 머문 곳이 뱅고어였습니다. 제가 제대로 발음했습니까? 메인주 뱅고어요. 제 남부식 말투가 이곳에서는 잘 통하지 않습니다. 저는 말도 꽤 느린데, 여러분 북부 사람들 가운데는 말을 어찌나 빨리 하는지 제가 따라갈 수 없는 분들도 있습니다. 깔려 버릴까 봐 걱정입니다. 거리에서 이런 말을 했습니다. “여기 사는 사람은... 딱 두 부류뿐이군요. 재빠른 사람과 죽은 사람입니다.” 운전하는 모습을 보니 빨리도 죽겠더군요. 빌리, 오른쪽으로 가 보렴. 내 친구 해리 콜이 바로 저기 앉아 있단다. 네가 그분을 만나 보았으면 좋겠다. 집회가 끝나자마자 내가 그분과 악수를 나눌 수 있도록 말이다.

이렇게 짧은 시간이나마 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 뱅고어에서는 참으로 놀라운 집회가 있었습니다. 여섯 시쯤이면 더 들어오지 못하도록 문을 잠가야 했습니다. 그 강당은 천오백 명 정도밖에 앉을 수 없었습니다. 그리고 이번... 이곳 집회들이 끝나면 바로 텍사스로 갔다가 다시 캐롤라이나로 올라갑니다. 그리고 거기서 다시 아프리카로 갑니다. 아, 저는... 또 한 번 세계를 순회하는 것입니다. 제게는 다섯 번째쯤 됩니다. 주님께서 큰 집회들을 허락해 주실 줄 믿습니다. 저희가 가는 동안 여러분이 기도해 주시고, 하나님께서 그곳에서 저희를 위해 넘치도록 풍성하게 일해 주시기를 기대하겠습니다.

지난번 더반에 갔을 때 저는 사흘 동안 그곳에 있었습니다. 한 오후 집회에서 앞으로 나와 주님을 영접하라고 초청했습니다. 바로 그 전에, 몸이 너무나 심하게 뒤틀려서 개처럼 손과 발로 기어 다녀야 했던 한 장애인이 있었습니다. 목에는 사슬을 두르고 있었고 정신도 온전하지 못했습니다. 백인들 외에도 담요를 두른 이교도 원주민 약 십오만 명이 보는 앞에서 그 사람이 일어섰을 때, 정신도 온전해져 있었습니다. 평생 처음으로 일어선 것이었습니다. 그러자 문명화되지 않은 이교도 삼만 명이, 곧 담요를 두른 원주민들이 한꺼번에 자기 우상을 땅에 내리쳐 부수고 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접했습니다. 이튿날 아침 제가 호텔 방에 서 있는데, 그 도시의 시장 시드니 스미스가 올라와 말했습니다. “브래넘 형제님, 어서 창문을 열고 거리에서 나는 소리를 들어 보십시오.” 거리를 내려다보니 커다란 가축 운반차 일곱 대에 낡은 목발과 지팡이와 휠체어가 가득 실려 오고 있었습니다. 그 뒤로는 전날까지 거기에 앉아 있던 사람들이 약 일 마일이나 길게 줄을 지어 걸어오면서, 자기들의 언어로 “모든 것이 가능하네, 오직 믿기만 하라”고 찬송하고 있었습니다. 이것은 그리스도께서 해답이시라는 것을 보여 줍니다. 해답을 주시는 분은 그분이십니다.

이제 우리가 전능하신 하나님의 진리라고 확고히 믿는 이 말씀, 성경을 펴기 전에... 어쩌면 여러분이 교회에서 배운 것과 조금 다를지도 모르겠습니다. 그러나 어딘가에 뭔가 잘못된 것이 있습니다. 예수님께서는 우리에게 온 세상으로 가서 모든 민족을 제자로 삼으라는 사명을 주셨습니다. 그리고 이 일이 이루어지는 대로 돌아오시겠다고 하셨습니다. 오늘날 기독교가 신도 수로는 세 번째라는 것을 아십니까? 적어도 수백만 명이 주 예수님의 이름을 들어 본 적조차 없습니다. 이슬람교도는 기독교인보다 세 배나 많습니다. 불교는 기독교보다 얼마나 더 많은지 저는 알지도 못합니다. 모두 뭔가 잘못되었기 때문입니다.

저는 우리가 가서 사람들을 교육하고, 그것도 좋은 일이며 반대하는 것은 아닙니다만, 교회와 교단과 조직들을 세웠다고 생각합니다. 그리고 그 안에서 침례교, 감리교, 장로교, 루터교, 오순절교 같은 특정한 형제 집단으로 선을 그었습니다. 우리를 서로 갈라놓는 작은 경계선을 그은 것입니다. 그런 것을 잊고 모든 사람을 향한 형제의 사랑을 품고 하나님의 영의 권능으로 나아갔더라면... “너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 저는 이것이 하나님의 말씀임을 믿으며, 어젯밤 설명드린 것처럼 짧은 본문을 택하려고 합니다. 그 전에 다시 고개를 숙이고 잠시 이 말씀의 저자께 말씀드립시다. 주 하나님, 주님의 말씀을 읽고 전하며 성령께서 역사하시도록 주님 앞에 마음을 낮출 수 있는 이 큰 특권을 주셔서 참으로 감사합니다. 주여, 이제 저희에게 주님의 말씀을 주옵소서. 믿는 이들이 믿음을 갖도록 격려하는 말씀을 하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

오늘 밤 말씀의 배경이 될 짧은 성경 본문으로 누가복음 18장 37절을 읽겠습니다. 그들이 그에게 나사렛 예수님께서 지나가신다고 말하매 그가 소리 질러 이르되, 다윗의 자손 예수님이여, 내게 긍휼을 베푸소서, 하니 여러분은 이렇게 말씀하실지도 모릅니다. “브래넘 씨, 이 도시에서 보내는 마지막 밤에 이처럼 모인 사람들에게 말씀을 전하기에는 너무 짧은 성경 본문이 아닙니까?” 그렇습니다. 짧은 성경 본문입니다. 그러나 얼마나 짧으냐가 아니라 얼마나 가치가 있느냐가 중요합니다. 가치는 양이 아니라 질에 달려 있습니다. 아주 조금일지라도 말입니다.

얼마 전, 제가 사는 작은 도시의 바로 건너편인 켄터키주 루이빌에 제가 아는 어린 소년이 하나 있었습니다. 어느 날 낡은 다락방을 뒤지다가 오래된 궤짝을 발견했습니다. 그 궤짝을 살펴보다가 한 변이 약 반 인치 되는 낡고 노란 우표 한 장을 찾아냈습니다. 소년은 이거 잘됐다 싶었습니다. 이것을 오 센트에라도 팔 수 있으면 아이스크림을 사 먹을 수 있겠다고 생각한 것입니다. 그래서 서둘러 거리를 내려가 우표 수집가를 찾아 말했습니다. “아저씨, 이 우표를 얼마에 사시겠어요?” 수집가는 곧바로 확대경을 들고 우표를 살펴보더니 말했습니다. “그 우표를 일 달러에 사마.” 소년은 “좋아요, 팔겠어요” 하고는 그에게 우표를 일 달러에 팔았습니다.

물론 그 아이의 머릿속에는 아이스크림 생각뿐이어서, 아이스크림을 사러 거리를 내려갔습니다. 약 삼 주 뒤에 그 사람은 그 우표를 오백 달러에 팔았습니다. 나중에는 이천오백 달러에 팔렸습니다. 제가 마지막으로 들었을 때는 그 우표의 가치가 이십오만 달러였습니다. 그 작은 노란 종이의 가치는 종이 자체에 있지 않았습니다. 그 종이에 무엇이 적혀 있느냐에 가치가 있었습니다. 오늘 밤 이 짧은 성경 본문도 그렇습니다. 얼마나 많이 적혀 있느냐가 아니라 무엇이 적혀 있느냐가 중요합니다. 종이는 여러분이 이곳 제지 공장에서 만드는 보통 종이입니다. 그러나 거기에 적힌 것은 죽지 않으시는 하나님의 오류 없는 말씀입니다.

어떤 사람도 자신이 한 말보다 더 큰 가치를 지니지는 못합니다. 여러분의 말을 믿을 수 없다면 저는 여러분과 어떤 거래도 하지 않을 것입니다. 여러분이 제 말을 믿을 수 없다면 저를 신뢰할 수 없을 것입니다. 하나님도 그러하십니다. 하나님께서 약속을 하셨다면 반드시 그 약속을 지키셔야 합니다. 그 약속을 지키지 않으신다면 하나님이 아니십니다. 어떤 위기가 닥쳐 하나님께서 그 위기에 대응하셨다면, 두 번째에도 똑같이 대응하셔야 합니다. 그렇지 않다면 처음에 잘못 대응하신 것이 됩니다.

누군가 병이 들어 하나님께 도움을 구했고 하나님께서 그 사람을 고쳐 주셨다면, 두 번째로 누군가 병이 들어 하나님께 도움을 구할 때에도 반드시 고쳐 주셔야 합니다. 그렇지 않으면 처음에 하신 일이 잘못된 것이 됩니다. 하나님은 무한하시기 때문입니다. 우리는 유한합니다. 우리는 더 똑똑해지고, 세대가 지날수록 사람들은 더 영리하고 지적으로 발전합니다. 과학자들도 발전합니다. 그러나 하나님은 무한하시므로 언제나 완전하셔야 합니다. 더 똑똑해지실 수도 없고 지혜가 줄어드실 수도 없습니다. 한결같으셔야 합니다. 그러므로 우리는 그분의 말씀이 진리라는 사실 위에 확고한 신뢰를 둘 수 있습니다. 그렇지 않다면 저는 그분을 믿을 수 없습니다. 이 성경이... 하나님께서 이 성경에 하신 약속들이 참되지 않다면, 이것은 성경이 아니거나 하나님이 계시지 않는 것입니다. 그러나 성경의 약속들이 참되고 하나님께서 그 약속들을 확증하신다면, 그분은 자신의 말씀인 이 성경의 하나님이십니다. 더없이 분명합니다.

이제 오늘 밤의 장면이 펼쳐집니다. 짧은 연극처럼 이야기해 드리려고 합니다. 오래 머물 시간이 없기 때문입니다. 기도 줄로 들어가야 하니까요. 보통 큰 집회에서는 베일 박사님이 말씀을 전하시고, 저는 치유 집회 때에만 나와 병자들을 위해 기도합니다. 이제 우리 각자의 마음에 이것만은 확실히 해 둡시다. 저는 아무도 고칠 수 없으며, 이 땅의 다른 어떤 사람도 사람을 고칠 수 없습니다. 유일한 치유자는 하나님이십니다. 지금까지 만들어진 약 가운데 사람을 고칠 수 있는 것은 단 한 방울도 없었습니다. 의사들도 자신들이 치유자라고 주장하지 않습니다.

저는 메이요 형제를 비롯해 세계의 여러 큰 요양 기관 등에서 면담을 했습니다. 그러나 제대로 된 의사가 자기가 치유할 수 있다고 말하는 것을 한 번도 듣지 못했습니다. 의사는 치유할 수 없습니다. 하나님께서 치유자이십니다. 치유는 세포가 증식하는 것이며, 그것은 창조입니다. 창조는 오직 하나님에게서만 나올 수 있습니다. 저희는 의사들과 그들이 쓰는 약, 훌륭한 병원들을 깎아내리지 않습니다. 그러나 보십시오. 지금은 어느 때보다도 좋은 병원, 좋은 의사, 좋은 약을 갖고 있는 시대입니다. 그런데도 질병은 어느 때보다 많습니다.

죄와 불신도 어느 때보다 많습니다. 시편 103편 3절에서 하나님은 “나는 네 모든 질병을 고치는 주니라”고 말씀하셨습니다. “모든”이라고 하셨다면 “일부”만을 뜻하신 것이 아닙니다. 예를 들어 이렇습니다. 여러분이 자동차 시동 손잡이를 돌리다가 팔이 부러졌다고 합시다. 의사의 진료실로 뛰어 들어가 “의사 선생님, 제 팔을 어서 고쳐 주십시오. 자동차 시동을 걸어야 합니다”라고 한다면 어떻겠습니까? 의사는 “정신부터 치료받으셔야겠군요”라고 할 것입니다. 그렇습니다. 의사는 팔의 뼈를 맞출 수 있지만, 치유하시는 분은 하나님이셔야 합니다. 그만큼 간단합니다. 오늘 밤 제가 칼에 손을 베었다면 어떻겠습니까? 온 세상의 약을 다 모아도 그 칼에 베인 상처를 고칠 수는 없습니다. 여러분은 “아니, 브래넘 형제님”이라고 하실 것입니다. 하지만 사실입니다. 제 손에 난 상처를 고치는 약이라면 제 외투가 찢어진 곳도 고쳐야 할 것입니다. 이 책상에 칼자국이 난 곳도 고쳐야 할 것입니다. 여러분은 “브래넘 씨, 그 약은 몸을 위해 만든 것이지, 외투나 책상을 위해 만든 것이 아닙니다”라고 하시겠지요.

좋습니다. 제가 이렇게 칼에 손을 베고 나서 쓰러져 죽었다고 합시다. 사람들이 저를 장의사에게 데려가서, 오십 년 동안 제 모습을 그대로 유지하게 해 주는 액체로 시신을 방부 처리합니다. 날마다 와서 페니실린을 투여합니다. 설파제를 주고, 상처를 꿰매고, 그 자리에 바를 수 있는 온갖 연고와 머티올레이트(Merthiolate) 같은 것들을 바릅니다. 그래도 지금부터 오십 년 뒤에 그 상처는 처음 베였을 때와 똑같은 모습일 것입니다. 그렇다면 약이 사람의 몸을 고친다면 왜 낫지 않습니까? 여러분은 “아, 생명이 떠났기 때문이지요”라고 하실 것입니다. 맞습니다. 그렇다면 치유하는 것은 무엇입니까? 약입니까, 생명입니까? 생명이 치유합니다. 생명이 무엇인지 제게 말씀해 보십시오. 그러면 하나님이 누구신지 말씀드리겠습니다. 하나님은 영생이시기 때문입니다. 그러므로 그분이 유일한 치유자이십니다. 이제 약은... 맹장염에 걸리면 의사가 맹장을 떼어 냅니다. 의사가 그것을 떼어 내는 것은 좋은 일입니다. 종양이 있다면 의사에게 떼어 내게 하십시오. 그러나 의사가 절개한 자리는 하나님께서 고치셔야 합니다. 의사에게는 그 자리를 낫게 할 것이 없습니다. 그러므로 무엇을 제거할 수는 있지만, 그것이 있던 자리를 고칠 수는 없습니다. 그러니 치유자는 하나님이십니다.

여러분은 이렇게 말씀하실 것입니다. “그렇다면 브래넘 형제님, 심한 감기에 걸렸을 때 쓰는 페니실린은 어떻습니까?” 이런 것과 같습니다. 집 안에 쥐가 가득해서 벽을 갉아 구멍을 내고 있다고 합시다. 여러분이 쥐약을 구해 와서 쥐들을 죽였습니다. 그렇다고 구멍까지 메워지지는 않습니다. 그것은 쥐들만 죽이는 것입니다. 치유도 그와 같습니다. 페니실린은 병균을 죽이지만, 병균이 있던 자리를 다시 채우시는 분은 하나님이셔야 합니다. 언제나 치유자는 하나님이십니다. 하나님께서 치유자이십니다. 그러므로 치유하시는 분은 하나님이십니다. 그리고 하나님께서는 이미 속죄를 통해 여러분을 위해 그 일을 이루셨습니다. 예수 그리스도께서 갈보리에서 죽으실 때, 거기서 여러분의 구원과 치유를 값을 치르고 사셨습니다. 여러분이 할 수 있는 일은 그분을 바라보고 믿는 것뿐입니다. 죄에서 구원받을 때와 똑같습니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.”

오늘 밤의 무대는 예루살렘에서 한참 아래쪽에 있는 여리고입니다. 한때 이 나라의 위대한 장소 가운데 하나를 기념하는 곳으로 서 있던 이 큰 도시를 바라봅니다. 성벽 주변의 쓰레기와 오래된 돌무더기 곁을 따라, 누더기를 걸친 작은 거지 하나가 터벅터벅 걸어가고 있습니다. 날씨는 화창했다고 합시다. 이 사람의 이름은 바디매오입니다. 그는 눈먼 사람입니다. 우리가 배운 바로는 아주 오랫동안 눈이 먼 채 살아왔습니다. 그는 더듬더듬 성문을 향해 가고 있습니다. 장사하는 사람들과 상인들이 많이 그 성문으로 드나들기 때문입니다.

그 당시에는 거지들과 나병 환자들이 많았습니다. 아침에 일하러 가는 사람이 여분의 동전 몇 닢을 가지고 있으면, 아마 맨 먼저 만난 거지에게 동전을 주었을 것입니다. 그것으로 그날 그가 줄 수 있는 것은 다 준 셈입니다. 그러면 다른 날까지 기다려야 했습니다. 그래서... 구걸로 먹고살기는 어려웠습니다. 굶거나 없이 지내는 일이 많았습니다. 이날 아침, 우리 이야기의 주인공인 눈먼 바디매오가 성문 근처... 아니, 성안 거리에 있었다고 생각해 봅시다. 그는 조금 늦게 일어났습니다. 그래서 다른 거지들이 먼저 자리를 잡았습니다. 그는 성문 밖으로 나가 앉을 자리를 찾았습니다. 조금 쌀쌀한 날에 어느 건물의 벽 그늘에 앉아 몇 분 지나지 않았는데, 길 아래쪽에서 작은 나귀의 발굽이 또각또각 울리는 소리가 들려옵니다.

나귀가 가까이 다가오자, 그는 그 소리가 점점 가까워지는 것을 듣습니다. 그가 일어나 달려 나가 말합니다. “제게 자비를 베풀어 주십시오. 저는 눈이 멀었고 부양해야 할 가족이 있습니다. 자비를 베풀어 주십시오.” 그러자 덩치가 크고 피부색이 짙은 노예 하나가 다가와 말합니다. “비켜라.” 이 사람은 “자비를 베풀어 주십시오” 하고 나귀 탄 사람에게 말했습니다. 그에게 자비를 구한 것입니다. 그러자 나귀 탄 사람이 말했습니다. “이보시오, 길을 비키시오. 나는 주님의 종이며 여리고로 가는 중이오. 오늘 그 도시에 광신적인 선지자 하나가 온다기에 목회자 협의회에서 나를 불렀소. 나는 그들의 지방 장로 가운데 한 사람이니 회의에 참석해야 하오. 거지들에게 동전을 나누어 줄 시간이 없소.” 이것이 오늘날 일부 미국 사람들의 태도와 아주 비슷하지 않습니까?

여러분 자신이 눈먼 채 거기 앉아 있다면 어떻겠습니까? 그뿐 아니라, 그리스도인이라고 자처하는 사람들도 저렇게 자비를 구하는 사람을 너무도 쉽게 외면합니다. 절대로 그러지 마십시오. 그런 불행을 당한 가난한 형제를 위해 언제나 할 수 있는 최선을 다하십시오. 이제 그가 돌아가서 주위를 더듬다가 돌 하나를 찾아 앉고, 생각에 잠기는 모습을 보십시오. 잠시 그의 생각을 따라가 봅시다. 그는 생각에 잠겨 있다가 햇볕이 드는 따뜻한 곳으로 옮겨 갑니다. 아, 저는 그 모습이 그려집니다. 여러분도 기분 좋게 따뜻한 곳에 앉아 여러 가지를 생각하며, 그저 공상에 잠기는 것이 좋지 않습니까? 저는 미국에서 사냥을 할 때면 종종 산 위의 수목 한계선보다 훨씬 높은 곳까지 올라갑니다. 그곳은 몹시 춥지만, 바람이 불지 않는 자리에 앉아 이런저런 생각을 하곤 합니다.

저는 하나님께서 자연 속에 계신다고 믿습니다. 그분이 만드신 동물들 속에도 계십니다. 몇 해 전, 사오 년 전쯤에 저는 그 목장 안쪽으로 로키산맥의 아주 높은 곳에 올라가 엘크 사냥을 하고 있었습니다. 제 생각에 삼십오 내지 사십 마일 안에는 그 목장 주인, 곧 목장을 운영하는 사람과 저 외에는 아무도 없었습니다. 그 사람은 훌륭한 사냥꾼이었습니다. 초가을이라 아직 눈이 내려 엘크 떼를 아래로 몰아내지 않았기 때문에, 저희는 높은 곳까지 올라갔습니다. 그가 말했습니다. “빌리, 당신은 짐말을 데리고 오른쪽으로 가시오. 나는... 당신은 동쪽 갈래로 가시오. 나는 서쪽 갈래로 갈 테니, 사흘쯤 뒤에 저쪽 두 갈래가 이어지는 산등성이에서 만납시다.” 저는 “좋습니다, 제프”라고 했습니다.

그래서 저희는 출발했습니다. 이튿날 저는 코럴 피크라는 곳 가까이를 돌아가고 있었습니다. 제가 소년 때부터 소 떼를 몰고 다니던 곳입니다. 거의 수목 한계선까지 올라갔습니다. 걸어가는데 폭풍이 일며 비가 내렸습니다. 폭풍이 지나갈 때까지 기다리려고 나무 뒤로 뛰어들었습니다. 그곳에는 바람에 쓰러진 나무들이 있었습니다. 폭풍이 지나고 나면, 잠시 비가 오다가 잠시 눈이 내리고 그러다가 해가 나곤 합니다. 가을철에 몰려오는 폭풍이지요. 아직 엘크 떼를 아래로 몰아낼 만큼 늦은 철은 아니었습니다. 제가 그 뒤에 서 있는 동안 폭풍이 지나갔습니다. 폭풍이 지난 뒤에는 지는 해가 바위틈 사이로 고개를 내밀었습니다. 날씨가 추워져 상록수에 맺힌 물이 얼었고, 계곡 위에는 무지개가 떴습니다. 저는 그 나무 뒤에서 나와 바라보았습니다. ‘아, 저 무지개 안에 하나님께서 계시는구나. 그분이 약속을 하셨으니까.’ 여러분도 가끔 혼자 조용히 생각해 보십시오. 하나님께서 여러분에게 얼마나 가까이 오실 수 있는지 보십시오.

거기 앉아... 아니, 서 있는데 수컷 엘크 한 마리가 울부짖는 소리가 들렸습니다. 폭풍이 부는 동안 무리에서 떨어진 녀석이었습니다. 산 위에서는 회색 늑대 한 마리가 울었고, 계곡 아래에서는 그 짝이 응답했습니다. 다윗이 “깊음이 깊음을 부르며...”라고 말한 것처럼 말입니다. 제 어머니는 아메리카 원주민의 피를 절반 이어받으셨습니다. 제가 회심했다고 해서 제 안의 그 기질까지 사라진 것은 아닙니다. 아, 자연 속에 나가면 참으로 실재하는 무언가가 있습니다. 저는 거기 서서 두 손을 하늘로 들고 말했습니다. “오, 하늘과 땅을 만드신 위대한 창조주여, 저를 이곳에 있게 하시다니 얼마나 위대하십니까! 왜 저는 늘 이곳에 머무를 수 없는 것입니까? 그저 이곳에서 살게 해 주옵소서. 저는 이를 위해 태어났습니다.” 아마 변화산에서 “장막 셋을 지읍시다”라고 했던 사도들과 거의 같은 심정이었을 것입니다. 하지만 물론 산 아래에는 병들고 도움을 필요로 하는 사람들이 있습니다.

그런 생각을 하고 있는데, 작은 소나무다람쥐 한 마리가 눈에 띄었습니다. 쓰러진 나무의 작은 가지 위로 뛰어오르더니, 여러분이 들어 본 적도 없을 만큼 요란한 소리를 내기 시작했습니다. “찍찍찍! 찍찍찍!” 저는 생각했습니다. ‘하나님, 왜 저 작은 다람쥐를 보게 하셔서 제 관심을 주님에게서 돌리십니까?’ 아, 녀석은 숲속의 모든 것을 다 죽이기라도 할 듯 펄쩍펄쩍 뛰었습니다. 하지만 소리만 요란할 뿐, 별것 아닌 녀석입니다. 녀석이 거기서 이리저리 뛰는 동안 저는 손을 들고 “주님을 찬양합니다”라고 하고 있었습니다. 숲속에 누가 있었다면 미친 사람이 하나 있구나 생각했을 것입니다. 그러나 저는 상관하지 않았습니다. 그 하늘과 땅을 만드신 하나님을 경배하고 있었습니다.

저는 그 작은 다람쥐를 가만히 바라보았습니다. ‘왜 하나님께서 내 관심을 끄셨을까? 저 녀석에게서 하나님을 드러내는 무엇을 볼 수 있을까?’ 그런데 녀석은 저를 그다지 두려워하지 않았습니다. 작은 눈을 돌려 아래쪽을 바라보았습니다. 저는 ‘무슨 일이지?’ 하고 생각했습니다. 폭풍 때문에 큰 독수리 한 마리가 쓰러진 나무더미 속으로 내려와 있었던 것입니다. 그 큰 독수리가 나뭇가지 위로 뛰어올랐습니다. 저는 독수리를 그다지 대단하게 여기지 않았는데, ‘하나님, 이제는 어떻게 저 독수리를 제 앞에 데려오셨습니까?’ 하고 생각했습니다. 보니 독수리는 소나무다람쥐도 저도 두려워하지 않았습니다. 작은 다람쥐는 독수리를 향해 계속 야단법석을 떨었습니다. 저는 생각했습니다. ‘그래, 저 두려워하지 않는 모습에 하나님을 닮은 점이 있구나.’ 하나님께서는 자신에 대해 간증하거나 말하기를 두려워하는 사람을 원하지 않으십니다. 여러분을 구원하시고 창조하신 하나님을 부끄러워한다면, 그리스도인으로서 형편없는 사람입니다.

이 독수리는 두려워하지 않았습니다. 저는 ‘왜 너는 두렵지 않니?’ 하고 생각했습니다. 살펴보니 녀석은 깃털을 움직여 날개가 날 수 있는 상태인지 가늠하고 있었습니다. 그러자 이런 생각이 들었습니다. ‘하나님, 저 독수리가 제게서 벗어날 수 있다는 확신을 자기 날개에 두도록 해 주셨다면, 성령께서 우리 주위에 계심을 아는 교회나 사람은 얼마나 더 큰 확신을 가져야 하겠습니까? 독수리가 타고난 날개로 벗어나는 것보다 하나님의 영께서 우리를 얼마나 더 능히 건져 내실 수 있겠습니까?’ 그리스도인이라고 말하면서도 그것을 당당히 드러내기를 부끄러워하다니, 우리는 얼마나 겁쟁이입니까! 하나님의 약속이 참되다면, 그것은 참된 것입니다. 살펴보니 녀석은 제가 별로 방해가 되지 않는 모양이었습니다. 그래서 제가 말했습니다. “내가 너를 쏠 수도 있다는 걸 아니?” 큼직한 회색 눈이 저를 바라보았습니다. 녀석은 제가 자기를 쏘지 않을 것을 알고 있었습니다. 저는 총을 향해 손을 뻗었습니다. 녀석은 날개를 조금 퍼덕이며 저를 보았습니다. 그리고 이렇게 위를 쳐다보았습니다. 제가 총을 손에 잡기 전에 자기 날개로 저 숲속에 들어갈 수 있다는 것을 알았던 것입니다. 저는 생각했습니다. ‘오 하나님, 참으로 주님은 어디에나 계십니다. 저 새 안에도, 저 무지개 안에도, 늑대 안에도, 엘크 안에도 계십니다. 주님은 어디에나 계십니다.’

제가 보고 있으니 얼마 후 녀석도 그 “찍찍찍” 소리에 질린 모양이었습니다. 크게 한 번 뛰어올라 날개를 두 번쯤 퍼덕였습니다. 그러고 나서 저는 우리 모두에게 교훈이 될 만한 광경을 보았습니다. 녀석은 날개를 이리저리 계속 퍼덕이고, 또 퍼덕이고, 또 퍼덕이려 하지 않았습니다. 그저 날개를 어떻게 펼쳐야 하는지 알고 있었습니다. 바람이 산을 타고 올라올 때마다 그 바람을 타고 더 높이, 더 높이, 더 높이 올라가더니 마침내 작은 점처럼 보였습니다. 저는 거기 서서 울었습니다. 이런 생각이 들었기 때문입니다. ‘하나님, 바로 그것입니다. 감리교에 가입했다가 떠나 침례교에 가입하고, 거기를 떠나 장로교로, 오순절교로 옮겨 다니는 것이 아닙니다. 성령의 물결 위에 어떻게 믿음을 펼칠지 알고, 여기저기서 “기적의 시대는 지났어. 하나님 같은 것은 없어. 신유라는 것은 없어” 하며 떠드는 소리를 떠나 날아오르는 것입니다.’ 하나님께 믿음을 두고 성령께서 여러분을 그 소리가 전혀 들리지 않는 곳까지 옮겨 주시게 하십시오. 훨훨 날아가십시오. 우리가 사는 이 현대의 교육받고 지적인 세대의 혼란에서 벗어나십시오. 가끔은 혼자서 꿈꾸십시오. 곰곰이 생각해 보십시오. 성경을 가지고 가십시오.

여기 앉아 있는 제 친구 콜 씨를 내세워 자랑하려는 것은 아닙니다. 언젠가 로 씨 댁 건너편에 있는 작은 시내로 올라간 일이 생각납니다. 친구는 폭포로 흘러내리는 어느 시내를 제게 보여 주려고 했습니다. 제 눈에는 나이아가라보다 비교도 안 되게 훌륭했습니다. 그가 제게 말했습니다. “자신이 작게 느껴지지 않습니까?” 무엇 때문이었습니까? 전능하신 하나님의 손으로 지으신 것을 보았기 때문입니다. 혼자 조용히 있으십시오. 성경을 가지고 가서 깊이 살펴보십시오.

바로 이 자리, 성문 곁에 바디매오라는 거지가 앉아 있었습니다. 그는 그런 일들을 생각하고 있었습니다. 앉아 있다가 이런 생각을 하기 시작했습니다. ‘내가 어린 소년이었을 때는 눈이 보였지. 저쪽 작은 언덕들에서 놀며 유대의 예쁜 꽃들을 따던 때가 기억나는구나. 사랑하는 어머니도 생각나. 나를 품에 안으시고...’ 어머니는 그의 파란 눈을 덮은 검은 머리카락을 뒤로 쓸어 넘기며 “바디매오야, 너는 정말 사랑스러운 아이야”라고 말씀하셨습니다. ‘어머니는 나를 품에 안고 흔들어 주시며 성경 이야기를 들려주시곤 했지.’ 아시다시피 미국에는 그런 어머니들이 더 필요합니다. 데이비드 크로켓, 엘비스 프레슬리, 아서 고드프리에 대한 이야기보다 그리스도와 성경 이야기를 해 주는 어머니들 말입니다. 오늘 밤 이 도시의 아이들 가운데는 엘비스 프레슬리에 관해 말할 수 있는 아이들이... 예수 그리스도보다 그에 관해 더 많이 말할 수 있는 아이들이 더 많습니다. 그러고도 왜 청소년들이 거리에서 사람을 칼로 찔러 죽이는 비행을 저지르는지, 왜 우리가 신경증에 시달리는 시대가 되었는지 의아해합니다. 하나님을 제쳐 놓고 교회 안에서 성령 대신 신조들을 받아들였기 때문입니다. 틀림없는 사실입니다.

그의 어린 시절 생각이 되살아나기 시작했습니다. 아, 한 이야기가 기억납니다. 위대한 선지자 엘리사와 엘리야에 관한 이야기였습니다. 수넴 여인이 어떻게... 그 이야기에는 어린 소년이 나오기 때문입니다. 수넴 여인은 아이를 낳지 못했는데, 선지자 엘리야에게 참으로 친절하게 대했습니다. 집 옆에 그가 쉴 작은 방을 지어 드렸습니다. 그러자 어느 날 선지자가 자기 종 게하시에게 말했습니다. “들어가서 저 여인에게 내가 왕이나 군대 대장에게 부탁해 줄 일이 있는지 물어보아라.” 그녀는 말했습니다. “아닙니다. 저는 제 백성 가운데 사는 여인입니다. 필요한 것은 모두 있습니다.” 그러나 게하시가 말했습니다. “아시다시피 저 여인에게는 자녀가 없고 남편은 늙었습니다.” 어린 바디매오는 그 이야기를 좋아하곤 했습니다. 그래서 “엄마, 그 이야기 해 주세요”라고 했습니다.

그 여인이 복을 받아 아기가 태어났고, 어느 날 아이가 아버지와 함께 들에 있었습니다. 아마 열 살이나 열두 살쯤 되었을 것입니다. 아마 건초를 거두는 때였을 것입니다. 아이가 “내 머리야! 내 머리야!” 하고 외치기 시작한 것을 보면 일사병에 걸렸던 모양입니다. 아버지는 아이를 집으로 보냈고, 아이는 어머니의 무릎에 누워 있었습니다. 아마 정오 무렵까지였을 것입니다. 아이는 몹시 아팠던 모양입니다. 얼마 후 숨이 끊어져 죽었습니다. 어머니는 아이를 안아 선지자의 방으로 데려가 침대 위에 눕혔습니다. 얼마나 좋은 곳으로 데려갔습니까! 그녀는 말했습니다. “노새에 안장을 얹고 갈멜산으로 갑시다. 나는 이 하나님의 종을 만나야 합니다. 하나님께서 늙은 내게 아기가 태어날 것이라고 말씀해 주실 수 있었다면, 왜 내 아기를 데려가셨는지도 분명 알려 주실 수 있을 것입니다. 엘리야는 그분의 대표자입니다. 가서 알아보겠습니다.”

그녀는 작은 노새를 재촉하여 선지자에게 갔습니다. 선지자는 말했습니다. “저 수넴 여인이 오는구나. 그런데 하나님께서 저 여인에게 무슨 일이 있는지 내게 알려 주지 않으셨다.” 친구 여러분, 이 말을 들어 보십시오. 저는 이 대목이 참 좋습니다. 그가 말했습니다. “네가 잘 있느냐? 네 남편이 잘 있느냐? 네 아이가 잘 있느냐?” 그녀는 “잘 있나이다”라고 했습니다. 아기는 시신이 되어 있는데 말입니다. 보십시오. 그녀는 이 선지자 앞에 나왔습니다. 그가 하나님의 대리인이라는 것을 알고 있었습니다. 마르다가 예수님 앞에 나왔을 때 한 일과 똑같습니다. “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다.” 그녀는 자신이 하나님의 대표자 앞에 있다는 것을 알았습니다. 그런데 오늘날 우리 복음 사역자들은 그분의 대표자라고 하면서도 이토록 연약한 종들이니 참으로 안타깝지 않습니까?

그녀는 무슨 일이 일어났는지 그에게 말했습니다. 그러자 그가 게하시에게 말했습니다. “네 허리를 동이고 내 지팡이를 가져가서 아이 위에 놓아라.” 게하시는 앞서 갔습니다. 그러나 여인의 믿음은 지팡이에 있지 않고 선지자에게 있었습니다. 그래서 “내가 당신을 떠나지 아니하리이다”라고 했습니다. 자기가 믿음을 둔 대상을 놓치지 않으려 했습니다. 저는 그것이 좋습니다. 끝까지 붙드십시오. 하나님께서 약속하셨으니 그 약속은 하나님께서 책임지셔야 합니다. 그녀는 선지자의 곁을 떠나지 않았습니다. 그는 방으로 갔습니다. 아이를 위해 기도하지 않았습니다. 방바닥을 이리저리 왔다 갔다 했습니다. 그와 죽은 아이, 둘만 있었습니다. 그러자 하나님의 영이 선지자에게 임했고, 그는 가서 아이 위에 자기 몸을 눕혔습니다. 그러자 어린아이가 일곱 번 재채기를 하고 살아났습니다.

아, 어린 바디매오는 그 이야기를 얼마나 좋아했던지요. 그리고 생각해 보십시오. 그가 앉아 있는 자리에서 불과 이십 피트 안쪽으로, 저 위대한 선지자 엘리야와 엘리사가 팔짱을 끼고 걸어갔습니다. 그가 앉아 있는 바로 그 성벽 곁을 지나 요르단으로 내려갔습니다. 요르단을 갈라 마른 땅으로 건너가려고 말입니다. 바디매오가 하는 말이 들리는 듯합니다. “아, 내가 그 시대에 살았더라면 달려 나가 ‘오, 하나님의 선지자여, 제게 자비를 베푸시고 앞을 볼 수 있도록 기도해 주십시오’라고 했을 텐데. 하지만 아, 슬프구나. 제사장은 내게 기적의 시대가 지났다고 하는구나.” 오늘날도 그렇게들 말합니다. 기적의 시대가 지났다면 하나님의 시대도 지난 것입니다. 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말씀하기 때문입니다.

그러나 그것은 너무 먼 일이었습니다. 바람이 조금 차가워집니다. 그늘이 돌아옵니다. 그는 그늘 쪽으로... 아니, 그늘에서 나와 다시 햇볕 아래로 자리를 옮기고 생각에 잠깁니다. 그렇습니다. 어머니가 들려주시던 그 모든 이야기가 생각납니다. 그리고 길을 따라 조금만 내려가면, 그가 앉은 곳에서 오백 야드도 안 되는 곳에 위대하고 용맹한 여호수아가 어느 날 강으로 내려갔던 자리가 있습니다. 그가 주님의 궤를 가지고 갔을 때, 봄철 홍수로 불어난 요르단의 물이 뒤로 물러났습니다. 그와 온 이스라엘이 마른 땅으로 요르단을 건넜습니다. 하늘의 위대하신 하나님께서 저쪽으로 오백 야드도 안 되는 곳에서 그 일을 행하셨습니다. 또 이쪽으로 이십 야드도 안 되는 곳으로는 다른 시대에 엘리사와 엘리야가 지나가 같은 일을 행했습니다. 제 친구 여러분, 하나님은 동일하십니다.

보십시오. 그러고 나서 그는 생각했습니다. ‘내가 앉아 있는 바로 이 돌도 한때는 성벽 위에 있었지. 저 용맹한 이스라엘 군대가 이 성벽을 열세 번 돌고 나팔을 불었을 때, 하늘의 하나님께서 성벽을 흔들어 땅에 무너뜨리셨지. 나는 그 돌 위에 앉아 있는 거야. 여호수아가 여기 있을 때 내가 있었다면 어땠을까? 그에게 달려가 “오, 하나님의 선지자여, 제게 자비를 베풀어 주십시오”라고 했을 텐데. 하지만 제사장은 기적의 시대가 지났다고 하지. 이제 그런 일은 없어. 먼 옛날 모세와 여호수아 시대, 그때의 일이야. 오늘날에는 없어.’ 오늘날 사람들도 똑같이 생각합니다. 그러나 그렇지 않습니다. ‘그러고 보니 또 생각나는군.’ 그는 생각했습니다. ‘그래, 저 위대한 총사령관이자 용사였던 여호수아가 이 큰 여리고를 포위하기 전, 어느 날 거닐고 있었지. 걷다가 칼을 빼 들고 서 있는 한 분을 보았지. 여호수아도 칼을 뽑아 들고 “너는 우리 편이냐? 우리 대적들 편이냐?”라고 물었지.’ 칼을 손에 들고 서 계시던 이 위대한 용사께서는 “아니라. 나는 주의 군대 대장이니라”고 말씀하셨습니다. 여호수아는 투구를 벗어 던지고 그분의 발 앞에 엎드렸습니다.

아, 눈먼 바디매오는 “그때 내가 거기 있을 수만 있었더라면” 하고 말했을 것입니다. 바로 그 주의 군대 대장께서 자기에게서 백 야드도 안 되는 곳에 계신다는 것을 그는 전혀 몰랐습니다. 하나님께서는 여러분이 이런 일들을 생각하며 깊이 살피게 하십니다. 여러분이 교회에 오는 이유가 그것입니다. “칭찬이 되는 것이 있든지, 덕이 되는 것이 있든지, 이런 것들을 곰곰이 생각하라.” 오늘 밤 무엇을 생각하고 계십니까? ‘아마 나는 낫지 않을 거야. 그냥 집으로 돌아가겠지.’ 여러분은 생각하는 대로 얻게 될 것입니다. 하나님께서 행하실 것이라고 마음에 굳게 정하십시오. 그러면 하나님께서 행하실 것입니다. 죄를 다시 집으로 짊어지고 가지 마십시오. 불신을 짊어지고 가지 마십시오. 질병을 짊어지고 가지 마십시오. 어젯밤 이곳에서 휠체어에 앉아 계셨던 분과 다른 여러 분들처럼, 여러분도 그것을 집으로 도로 짊어지고 갈 필요가 없습니다. 그분께서 여전히 동일하신 하나님이심을 믿기만 하면, 하나님께서 여러분을 거기서 건져 내실 것입니다. 거기 앉아서 그것을 생각하십시오.

얼마 후 그는 소리를 들었습니다. 뭔가 이상했습니다. 대개 예수님이 계신 곳에는 소란이 많습니다. 거리에서 시끄러운 소리가 들려왔습니다. 무슨 일이 일어난 것입니까? 알 수 없었습니다. 잠시 뒤 아이들 몇이 뛰어 지나갔습니다. 여자들도 옵니다. 그는 몹시 요란한 소리를 들었습니다. 어떤 사람들은 “저런 위선자는 없애 버려라. 죽여야 한다”고 말했습니다. 그때 아까 그 제사장이 목청을 높이는 소리가 들렸습니다. “이봐, 신유를 행하는 자, 나사렛 예수! 갈릴리의 선지자라는 자여! 네가 죽은 자를 살린다지? 여기 우리 묘지에도 죽은 자들이 가득하다. 와서 살려 봐라.” 광야에서 예수님을 만나 “네가 만일 하나님의 아들이거든 여기서 기적을 행해 봐라. 이 돌들을 빵으로 바꾸는 것을 보여 다오”라고 했던 바로 그 마귀입니다.

그 여인은 예수님의 옷에 손을 댔습니다. 효능이 나갔고, 여인은 치유를 받았습니다. 그러나 어떤 로마 병사는 예수님의 머리에 헝겊을 둘러 눈을 가리고 막대기로 머리를 치며 말했습니다. “예언하는 자여, 누가 너를 때렸는지 말해 봐라. 그러면 믿겠다.” 예수님께서는 입을 열어 그에게 한마디도 하지 않으셨습니다. 하나님은 광대 노릇을 하지 않으십니다. 그럴 필요가 없으십니다. 그분은 하나님이십니다. 긍휼을 구해야 하는 쪽은 여러분입니다. 여러분이 하나님께 빚을 진 것이지, 하나님께서 여러분에게 빚지신 것이 아닙니다. 그 빚은 여러분의 것이지 그분의 것이 아닙니다. 그분은 여러분을 구속하시기 위해 하실 수 있는 모든 일을 하셨습니다. 표적과 기사와 기적을 보내시고, 아들을 보내셨으며, 그 아들이 죽으셨습니다. 선지자들도 보내셨습니다. 그런데도 사람들은 아무 일도 없었던 것처럼 여전히 죄 속으로 계속 걸어 들어갑니다.

그러니 긍휼을 뿌리치면 남는 것은 오직 하나, 심판뿐입니다. 빨간 신호를 무시하고 지나가다가 차에 치인다면 시 당국을 탓하지 마십시오. 멈췄어야 합니다. 언젠가 지옥에 이르게 되더라도 하나님을 탓하지 마십시오. 하나님께서는 여러분을 멈추게 하시려고 여러분 앞에서 흔들어 보이실 수 있는 모든 것을 흔드셨습니다. 자신의 거룩한 아들의 피까지도 말입니다. 그런데 여러분은 계속 그대로 지나쳐 갔습니다. 교회의 찬송, 복음 선포, 말씀 봉독, 여러분 앞에 펼쳐진 표적과 기사들, 그 모든 것이 있는데도 여전히 눈먼 채, 하나님께서 막으시든 말든 가겠다고 고집합니다. 하나님은 아무도 지옥에 보내지 않으십니다. 여러분이 그분의 아들을 거절함으로써 스스로 지옥에 가는 것입니다.

그 큰 무리가 지나갈 때 어떤 사람들은 너무 익은 토마토와 사과 같은 것들을 예수님께 던졌습니다. 그분이 가십니다. 사람들의 비난과 멸시를 받으며, 마귀라고, 남의 생각을 읽는 사람이라고 불리는 분이 가십니다. 그분이 처음 사역을 시작하셨을 때 사람들이 한 남자를 데려왔습니다. 시몬이라는, 무식하고 배우지 못한 사람이었습니다. 그가 예수님 앞에 오자마자 예수님께서 말씀하셨습니다. “네 이름은 시몬이요, 네 아버지의 이름은 요나니라.” 거기 서 있던 한 사람이 “저분이 메시아다”라고 했습니다. 그는 산을 돌아 십오 마일을 달려가 친구를 데리고 오며 말했습니다. “와서 우리가 찾은 분을 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시네.” 그 친구는 말했습니다. “잠깐만. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나?” 그가 말했습니다. “와서 보게.” 누구에게나 전할 수 있는 가장 좋은 말입니다. 집에 앉아서 비판하지 마십시오. 와서 직접 알아보십시오. 다른 사람이 하는 말만 받아들이지 마십시오. 성경으로 분별하여 그것이 하나님의 약속인지 살펴보고, 말씀으로 확인하십시오.

그가 예수님 앞에 왔을 때, 아마 나다나엘이 그에게 이렇게 말했을 것입니다... 아니, 빌립이 돌아오는 길에 그에게 말했을 것입니다. “그분 앞에 가면, 자네 그 늙은 어부 기억하나? 그분은 그 사람이 누구인지, 아버지가 누구인지 말씀하셨네. 자네도 그분 앞에 가면 자네가 누구인지 말씀하실 걸세.” 다른 사람이 말했습니다. “말도 안 돼. 나는 못 믿겠네.” 그가 예수님 앞에 이르자 예수님께서 말씀하셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 그는 깜짝 놀라 말했습니다. “랍비여, 곧 선생님이여, 언제 저를 아셨습니까?” 예수님께서는 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”고 하셨습니다. 전날, 산을 돌아 십오 마일이나 떨어진 곳에 있었을 때 말입니다. 얼마나 놀라운 눈입니까! 그분은 “내가 하는 일들을 너희도 하리라”고 하셨습니다. 그분께서 선한 일 외에 무엇을 하셨습니까? 그런데 그들의 당시 신앙관에 맞추지 않으셨다고 해서 사람들은 그분을 십자가에 못 박으려 했습니다. 예수님은 선지자이셨으므로 그것을 알고 계셨습니다. 단지 선지자일 뿐 아니라, 선지자보다 더한 분이셨습니다. 우리 가운데 육신이 되신 하나님이셨습니다. 오늘날 사람들이 예수 그리스도를 그저 선지자 정도로 말하려는 것을 들으면 저는 마음이 몹시 상합니다.

얼마 전 어떤 교단의 교회에 다니는 여자가 제게 말했습니다. “브래넘 씨, 당신은 예수님을 너무 치켜세웁니다. 그분을 신적인 분으로 만들고 있어요.” 저는 말했습니다. “그분은 신적인 분이시거나, 아니면 세상에 있었던 가장 큰 사기꾼이십니다.” 그 여자가 말했습니다. “당신의 성경으로 그분이 신적인 분이 아니었다는 것을 증명하면 믿겠어요?” 저는 “성경이 그렇게 말한다면요”라고 했습니다. 그 여자가 말했습니다. “요한복음 11장에서, 예수님께서 나사로를 무덤에서 일으키러 가시던 길에 우셨다고 성경에 기록되어 있잖아요.” 저는 “그것이 무슨 상관입니까?”라고 했습니다. 그 여자가 말했습니다. “신적인 분이시라면 우실 수는 없지요.” 저는 말했습니다. “부인, 그분은 나사로의 무덤으로 가시면서 우셨습니다. 그러나 그 작은 몸을 곧추세우시고 ‘나사로야, 나오라’고 말씀하시자 죽은 지 나흘 된 사람이 자기 발로 일어서서 다시 살았습니다. 그분은 단순한 사람 이상이셨습니다. 선지자 이상이셨습니다.”

그분은 산에서 내려와 나무에서 먹을 것을 찾으실 때 배가 고프셨습니다. 배고프셨을 때는 사람이셨지만, 빵 다섯 개와 물고기 두 토막으로 오천 명을 먹이셨을 때는 단순한 사람 이상이셨습니다. 그날 밤 작은 배 뒤편에 누워 계실 때, 바다의 마귀 만 마리가 그분을 물에 빠뜨려 죽이겠다고 맹세했습니다. 작은 배가 이리저리 시달리는 모습은 바다에 떠 있는 병마개 같았습니다. 그러나 그분께서 일어나 바라보시고 앞으로 걸어가 배 난간에 발을 올리신 채 “잠잠히 있고 고요히 있으라”고 하시자, 바람과 파도는 해안의 작은 만으로 물러갔습니다. 그때 그분은 단순한 사람 이상이셨습니다. 사람의 입술을 통해 하나님께서 말씀하신 것이었습니다. 그분은 임마누엘이셨습니다. 갈보리에서 죽으실 때 그분은 “나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 하며 긍휼을 구해 부르짖으셨습니다. 그러나 부활절 아침, 죽음의 봉인을 깨뜨리시고 사탄에게서 사망과 지옥의 열쇠들을 빼앗아 사흘 만에 다시 일어나셨을 때, 자신이 하나님이심을 증명하셨습니다. 그리고 오늘 밤 이 교회, 이곳 우리 가운데 그때와 똑같은 부활의 권능으로 살아 계십니다.

그분은 예루살렘으로 가고 계셨습니다. 고개는 앞을 향해 고정되어 있었습니다. 사람들이 떠들어... 외쳐 대는 소리를 듣지 않으셨습니다. 그러다가 이 늙은 눈먼 거지가 물었습니다. “누가 지나갑니까?” “아, 구석으로 물러나 있어.” “누구입니까?” 누군가 “아, 조용히 해”라고 했습니다. 제 생각에는 어떤 친절한 여인이 다가와 이렇게 물었을 것입니다. “어르신, 무슨 일이세요?” 그가 말했습니다. “아, 친절하신 부인, 저는 늙고 눈먼 거지입니다. 옷도 다 해졌습니다. 먹을 것도 없습니다. 이렇게 시끄러운 것이 무슨 일인지 알고 싶습니다.” 그녀가 말했습니다. “어르신, 아직 못 들으셨어요?” “못 들었습니다, 부인.” “갈릴리의 선지자, 나사렛 예수님이 지나가십니다.” “그분이 누구입니까?” “성경에 ‘주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리라. 이 선지자의 말을 듣지 않는 자는 누구든지 죽은 자들 가운데서... 아니, 산 자들 가운데서 끊어지리라’고 한 말씀을 모르세요?” 그가 말했습니다. “그분은 어디 사십니까?” “갈릴리에서 오셨습니다.” “그분이 병을 고치는 분입니까?” “그렇습니다.” 그러자 그는 자기... “오, 다윗의 자손 예수님이여, 내게 긍휼을 베푸소서.” 그는 그분을 만나 뵐 기회를 얻었습니다.

아시다시피 그분은 그의 소리를 들으실 수 없었습니다. 그렇게 소란스러운데 예수님께서 들으실 수는 없었습니다. 그러나 그의 믿음은, 마치 피 흘리는 병을 앓던 여인이 그분께 손을 댔을 때와 같았습니다. 예수님께서는 세상의 무게를 어깨에 지고 갈보리를 향해 가고 계셨습니다. 이제껏 죽은 모든 사람과 앞으로 죽을 모든 사람의 죄가 그 어깨에 놓여 있었습니다. 죄 많은 세상의 짐을 지시고 얼굴은 하늘을 향한 채, 십자가에 못 박히시려고 곧장 예루살렘으로 가고 계셨습니다... 그 늙은 거지는 한 구획쯤 떨어진 곳에 서서 말했습니다. “오 하나님, 저는 주님을 생각하고 있었습니다. 여기 앉아 주님에 대해 깊이 생각하고 있었습니다. 왜 이때 그분께서 지나가시게 하셨습니까? 긍휼을 베풀어 주십시오. 하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오.” 그의 믿음이 예수님을 멈추게 했습니다. 예수님을 멈추게 하려면 인명사전에 실린 유명인이어야 하는 것이 아닙니다. 뛰어난 교육을 받을 필요도 없습니다. 하나님을 믿는 데 턱시도를 입을 필요도 없습니다. 그 믿음이 그분을 멈추게 했습니다. 예수님께서 돌아서서 “그를 여기로 데려오라”고 말씀하셨습니다. 그는 “잠깐만요...” 하고 말하려 들지도 않았습니다. 낡고 해진 외투를 벗어 던지고 곧장 달려갔습니다. 누가 무슨 말을 하든 상관하지 않았습니다.

얼마 전 저는 그의 삶, 눈먼 바디매오의 삶에 관한 이야기를 읽었습니다. 오랫동안 눈먼 채 살았던 그에게는 아내와 어린 딸이 있었습니다. 그는 그 딸을 본 적이 없었습니다. 눈먼 바디매오의 이야기가 이렇게 전해집니다. 지어낸 이야기일지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 그 당시에는 오늘날 안내견이 하는 것처럼 앞을 이끌어 주는 어린양이 있었습니다. 또 그는 재주를 부리는 작은 산비둘기 두 마리를 가지고 있었습니다. 비둘기들은 서로를 뛰어넘어 구르곤 했는데, 그것으로 여행객들과 지나가는 사람들의 관심을 끌었습니다. 그렇게... 그는 구걸하려고 작은 깡통인가 무엇인가를 내놓았습니다. 사람들은 그곳에서 이 작은 산비둘기를 구경했습니다. 인도에서는 누구나, 거지마다 작은 재주꾼이나 코브라 같은 것을 가지고 사람들의 관심을 끌어 적선을 받습니다. 바디매오에게는 서로를 뛰어넘어 구르는 작은 비둘기 두 마리가 있었습니다. 사람들은 그것을 보고 웃은 뒤 동전 한 닢을 주곤 했습니다. 이야기에 따르면 어느 날 밤 그의 아내가 병이 들었습니다. 의사가 와서 말했습니다. “바디매오, 우리가 할 수 있는 일이 없습니다. 부인의 열이 너무 심해서 돌아가실 것입니다.” 그래서 그는 집 안을 더듬어 구석으로 가서 손을 들고 말했답니다. “여호와여, 만일...” [녹음 결손.] “그렇게 할 수는 없소.” 그가 말했습니다. “양 한 마리 살 돈을 내가 주겠소.” 바디매오가 말했습니다. “존귀하신 대제사장님, 저는 하나님께 아무 양이나 한 마리 드리겠다고 하지 않았습니다. 바로 이 양을 드리겠다고 했습니다.”

여러분은 다른 사람을 교회로 데려오는 것을 기뻐합니다. 제단에 꽃을 바치고 작은 자선행위를 하는 것도 기뻐합니다. 그것도 좋습니다. 그러나 여러분 자신이 그 어린양입니까? 하나님께서 제단 위에 원하시는 것은 여러분입니다. 바로 여러분 자신입니다. 희생하는 삶, 자신을 온전히 그분의 뜻에 내어 드리는 것입니다. 그가 말했습니다. “눈먼 바디매오, 그럴 수는 없소. 그 양은 당신의 눈이오.” 바디매오가 말했습니다. “오, 존귀하신 대제사장님, 제가 여호와를 섬기며 그분께 한 약속을 지킨다면, 여호와께서 눈먼 바디매오의 눈을 위한 어린양을 마련해 주실 것입니다.”

이 서늘한 10월 오후, 하나님께서는 눈먼 바디매오의 눈이 뜨일 수 있도록 그의 눈을 위한 어린양을 마련해 주셨습니다. 오늘 밤 이 도시의 사랑하는 친구 여러분께 말씀드립니다. 하나님께서는 여러분을 위한 어린양도 마련해 주셨습니다. 동일한 어린양입니다. “세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양”이십니다. 아직 그분을 구주로 알지 못한다면, 여러분이 앉아서 듣고 묵상하는 동안, 제가 말씀드린 것처럼 홀로, 바디매오가 혼자 있었던 것처럼 홀로 생각하는 동안... 지금 그분이 여러분 곁에 계십니다. 그분을 영접하지 않으시겠습니까? 이제 잠시 고개를 숙입시다.

우리가 고개를 숙이고 있는 동안 오르간으로 조용히 반주해 주시면 좋겠습니다. 생각하시는 동안 마음에 죄가 떠올라, 자신이 하나님과 바른 관계에 있지 않다는 것을 깨달으셨습니까? 지금 죽는다면 여러분에게는 그것으로 모든 것이 끝나겠습니까? 그렇다면 손을 들어 주시겠습니까? 아무도 고개를 들지 마십시오. 지금 고개를 숙인 채로 계십시오. 그저 손을 들고 “하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오”라고 하십시오. 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 당신에게도, 당신에게도, 당신에게도, 당신에게도 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 아, 스무 명이나 서른 명이 손을 들었습니다. 하나님, 긍휼을 베풀어 주옵소서. 교회에 속해 있지만 다시 태어난다는 것이 무엇인지 한 번도, 한 번도 경험하지 못한 분은 손을 살며시 들어 주시겠습니까? 이렇게 말씀하십시오. “목사님, 생각해 보았습니다. 저도 그분을 구주로 모시고 싶습니다. 바로 지금 제게 긍휼을 베풀어 주시기 원합니다. 바로 그 예수님께서 지금 우리에게서 멀리 계시지 않는다는 것을 믿습니다. 이제 그분을 영접합니다. 그분께서 저를 도와주시기 원합니다.”

다른 분도 속히 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 하나님께서 당신과 당신에게 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 위층 발코니에도요. 저 위 발코니 어디에 계시든지요. 여러분 가운데도... 저 위에 있는 어린 친구, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 참 좋습니다. 여러분이 손을 들면 무언가가 일어납니다. 하나님께서 “그래, 바로 그것이다”라고 말씀하십니다. 보십시오. 여러분이... “브래넘 형제님, 손을 드는 것이 무슨 작용을 합니까?”라고 하시겠지요. 아시다시피 손을 들면 과학 법칙을 거스르게 됩니다. 중력에 따르면 손은 아래로 내려가 있어야 합니다. 여러분은 손을 들 수 없습니다. 그런데 손을 든다는 것은 여러분 안에 살아 있는 무언가가 있고, 그것이 결정을 내렸다는 것을 보여 줍니다. 여러분은 창조주를 향해 손을 들면서 중력의 법칙을 거스릅니다. 그분을 믿는 것입니다. 그런 일이 일어나는 것입니다.

예수님의 말씀입니다. “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 결코 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 오늘 밤 그분을 위해 그 정도는 하실 수 있겠습니까? 마음으로부터 “주 예수님, 제가 지금 주님을 믿습니다”라고 하십시오. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 어머니, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 아직 손을 들지 않은 다른 분도요. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이쪽에 계신 두 젊은 자매님도요. 지금 인생의 전환점에 서 계십니다. 이 십 대의 로큰롤에 빠져 지옥으로 향하는 세대... 참으로 훌륭한 결정입니다. 그 결정을 지키십시오. 지금까지 하신 일 가운데 가장 용기 있는 일을 하셨습니다. 다른 분도 계십니까? 마치기 전에 잠깐만 더 기다리겠습니다. 좋습니다. 계속 고개를 숙이고 생각해 보십시오. 이제 여러분 자신의 방식으로 기도하십시오.

바로 여기 맨 앞줄에 앉은 젊은이에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 여러분 자신의 방식으로, 교회에서 기도하는 방식이 무엇이든 그 방식대로 기도하십시오. 하나님께 말씀하십시오. “하나님, 무언가가 제게 손을 들라고 해서 손을 들었습니다. 무엇이 그렇게 했습니까?” 하나님께서 하신 것입니다. 이쪽 끝에 있는 어린 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그곳에 있는 어린 십 대 소녀도 보입니다. “제 마음속에서 무언가가 손을 들라고 했습니다.” 아시다시피 예수님께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라”고 말씀하셨습니다. 바로 여기 앉은 젊은 자매님에게도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 더 많은 분이 손을 들고 계셔서 저는 기다리고 있습니다. 심판 때 여러분을 만나면 어떻겠습니까? 그때까지 다시는 여러분을 만나지 못할 수도 있습니다. 찬송가에 “주님의 약속 때문에 제가 믿겠습니다”라고 되어 있습니다. “오, 저를 위해 마련된 하나님의 어린양이여, 제가 옵니다. 겸손히 나아옵니다. 하나님의 어린양이여, 제 죄를 제거하여 주옵소서.” 어린 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 그분께서 그곳에 든 여러분의 손을 보십니다.

주 하나님, 참새 한 마리도 주님께서 알지 못하시는 사이에 거리로 내려올 수 없다고 말씀하셨습니다. 그렇다면 아버지께서 마음의 문을 두드리시자 손을 든 회개하는 혼을 얼마나 더 잘 아시겠습니까? 오늘 밤 이곳에 모인 작은 무리, 겨우 이 작은 한 줌의 사람들 가운데 스무 명이나 서른 명이 손을 들었습니다. 이른바 현대적이라는 이런 생활방식에 지치고 싫증이 났습니다. 자신들이 하나님에게서 멀어지고 있음을 깨닫고 고개를 들어 바라봅니다. 벽에 쓰인 글씨를 봅니다. 하늘에 떠 있는 스푸트니크를 봅니다. 성경은 사람들이 비행접시나 스푸트니크라고 부르는 그런 큰일들이 하늘에서 일어날 것이라고 말씀했습니다. 또 바다가 거대한 해일로 울부짖을 것이라고 했습니다. 역사상 전례가 없던 일이 지금 일어나고 있습니다. 남자들의 심장이 쇠약해지고, 심장병이 생기고... 주여, 보십시오. 주님은 여자가 아니라 “남자들”이라고 말씀하셨습니다. 시대의 혼란과 민족들 사이의 고통, 이 엄청난 날이 어떠할지 말씀하셨습니다. 병거들이 넓은 길에서 맹위를 떨치며 횃불처럼 빛날 것, 넓은 길을 비추는 커다란 전조등들 말입니다. 또 사람들이 고집이 세고 높은 마음을 품으며 하나님보다 쾌락들을 더 사랑하고, 거짓으로 고소하며 절제하지 못하고 선한 자들을 멸시하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인할 것이라고 하셨습니다. 그런 자들에게서 돌아서라고 하셨습니다...

주님은 그날에 하늘로부터 자신을 나타내시겠다고 하셨습니다. 주여, 저희는 주님을 봅니다. 아버지께서 여기 계신 것을 압니다. 하나님, 손을 든 이들이 마음으로 진심을 다한 것이라면 주님께서 그들의 이름을 생명책에 기록하셨고, 아무것도 그것을 지울 수 없습니다. 주님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있느니라.” “마지막 날에 내가 그를 일으키리라”고 말씀하셨습니다. 주여, 감사합니다. 이들은 주님께서 아드님에게 사랑의 선물로 주신, 이 메시지가 거둔 결실입니다. 아무도 그들을 그 손에서 빼앗을 수 없습니다. 아버지, 지금 그들에게 영생을 주옵소서. 주님의 영과 선하심으로 그들을 채워 주옵소서. 그들은 주님을 영접했습니다. 주님의 영께서 역사하시는 모습을 한 번도 보지 못한 낯선 사람들일지도 모릅니다. 그러나 말씀을 근거로 영접했습니다. 주 하나님, 우리에게 남은 이 짧은 생애 동안 그들이 주님의 변함없는 손을 붙들게 하옵소서. 참으로 우리는 마지막 때에 가까이 와 있습니다. 우리가 생각하는 것보다 시간이 더 많이 흘렀습니다.

우리는 한 시간 안에 가루가 될 수도 있습니다. 보드카 한 잔을 지나치게 마시면, 커다란 로켓들은 이미 준비되어 있습니다. 오 하나님, 긍휼을 베풀어 주옵소서. 저희를 데리러 오실 때까지 주님의 영원한 날개 아래 거하게 하옵소서. 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 저의 인도자가 되어 주소서. 어둠을 낮으로 바꾸시고, 슬픔의 눈물을 닦아 주시며, 제가 결코 주님 곁을 떠나 방황하지 않게 하소서. 이제 아주 천천히, 찬송하는 마음으로 부릅시다. 어두운 인생의 미로를 걸어가며 슬픔이... 그렇습니다. 찬송하면서 기도하듯 부르십시오. 저의 인도자가 되어 주소서. 어둠을 낮으로 바꾸시고, 슬픔의 눈물을 닦아 주시며, 제가 결코 주님 곁을 떠나 방황하지 않게 하소서. [브래넘 형제님이 흥얼거리기 시작한다.] 이제 겸손히 고개를 숙입시다. 오, 위대하신 여호와여, 주여, 바로 지금 이 회중에게 예수님을 보내 주옵소서. 저희의 마음과 혼을 주께 내어 드리오니, 그분께서 부활하신 주님으로 자신을 나타내게 하옵소서. 저희는 주님의 말씀을 전했습니다. 주여, 오셔서 그 말씀을 드러내 주옵소서. 온전히 주님의 것이 되게 하소서.

[녹음 결손.] ... 한때는 따뜻하고 좋은 불이었습니다. 그림 속의 불로는 몸을 녹일 수 없습니다. 세상에 필요한 것은 역사 속의 하나님이 아닙니다. 오늘날의 하나님이 필요합니다. 성경은 예수 그리스도께서, 히브리서 13장 8절에 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 말씀합니다. 그렇습니까? 그분께서 성경에서 “나는 아버지께서 하시는 것을 보는 것 외에는 아무것도 스스로 할 수 없느니라”고 말씀하신 것을 우리는 압니다. 요한복음 5장 19절입니다. 읽어 보셨습니까? 읽어 보셨다면 손을 들어 주십시오. 그렇다면 예수님께서는 아버지께서 보여 주실 때까지 아무것도 하지 않으셨습니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 또 우리는 그분께서 사람들의 마음과 생각을 아셨음을 봅니다. 그렇다면 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 원칙에서도, 권능에서도, 감정에서도 동일하셔야 합니다. 동일하셔야 합니다.

방법은 오직 하나입니다. 그분은 “나는 포도나무니라. 조금 있으면...”이라고 하셨습니다. 이 구절을 인용하겠습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만...” 여기서 그리스어 단어는 ‘코스모스’인데, ‘세상의 질서’라는 뜻입니다. “그들은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.” 교회를 말씀하시는 것입니다. “이는 내가...” ‘내가’는 인칭대명사입니다. “내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있겠음이라.” 그분이 그렇게 말씀하지 않으셨습니까? “내가 하는 일들을 너희도 하리라. 나를 믿는 자는...” 자기가 믿는다고 상상하는 자가 아니라 믿는 자입니다. “내가 하는 일들을 그도 하리라.” 요한복음 14장 8절입니다. “내가 하는 일들.” 그분은 무엇을 하셨습니까? “나는 포도나무요 너희는 가지니라”고 하셨습니다. 포도나무 줄기가 열매를 맺는 것은 아닙니다. 가지가 포도나무의 열매를 맺습니다. 그렇습니까? 수박 넝쿨에 가면, 열매 맺는 넝쿨이라면 수박이 달려 있을 것입니다. 포도나무에 가면 포도가 있을 것입니다. 호박 넝쿨에는 호박이 있을 것입니다. 교회에 오면 어떻습니까? 무엇을 보게 됩니까? “아, 그것은 지나간 시대의 일이야”라고 말하는 사람들입니다. 그 포도나무는 여전히 살아 있습니다. 우리가 그리스도 안에 있다면 그분이 하시는 일들을 우리도 똑같이 할 것입니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그것이 사실이 아니라면 저는 그분을 믿을 수 없을 것입니다. 저는 여러분에게 약속을 했다가 철회해야 할 수도 있습니다. 저는 죽을 수밖에 없는 사람이기 때문입니다. 그러나 그분은 무한하십니다. 약속을 하시고 지키지 않으실 수는 없습니다.

어젯밤에는 기도 줄로 나오시라고 했습니다. 저희가 나누어 드렸습니다... [녹음 결손.] 그분 안에 계신 하나님의 거룩한 영. 그분은 “내가 너희를 용서하노라”고 말씀하셨습니다. 아직 죽으셔서 길을 마련하시기 전이었기 때문입니다. 그러나 이제 성령을 대적하는 말을 하면...이라고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 그분은 유대인들에게 그 표적을 나타내셨습니다. 참된 유대인은 그분이 메시아이심을 믿었습니다. 어제 저녁 우리는 그것을 살펴보았습니다. 한번은 다른 민족, 곧 사마리아 사람들에게 가셔서 물을 마시려고 우물에 들르셨습니다. 기억하십시오. 그분은 이방인에게는 가지 않으셨습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 어떤 이방인에게도 가지 않으셨고, 제자들에게도 이방인에게 가지 못하게 하셨습니다. 우리에게는 그것을 위한 이천 년이 있었습니다. 지금은 이방인의 날이며, 이제 끝나 가고 있습니다. 그분은 사마리아의 우물 곁으로 가셔서... 예수님께서 어제 어떤 분이셨는지 보십시오. 한 젊은 여인이 나왔습니다. 아름다웠다고 생각해 봅시다. 그녀는 창녀, 평판이 나쁜 여인이었습니다. 정오 무렵 물을 길으러 나왔습니다. 물 항아리를 가지고 왔는데, 주변에 누가 있는 줄 몰랐습니다. 이렇게 조금 펼쳐진 풍경이었습니다. 그런데 저쪽에 한 남자가 앉아 있었습니다. 저도 그 우물에 가 보았습니다. 그런 모습이었고, 그곳은... 성 바로 바깥에 있었습니다.

이 유대인 남자는 겨우 서른몇 살이었습니다. 그러나 성경은 그가 쉰 살로 보였다고 했습니다. 그분의 사역 때문에 그렇게 되셨습니다. 사람들이 말했습니다. “네가 아직 오십 세도 안 되었는데 아브라함을 보았다고 하느냐? 이제 네가 마귀 들린 줄 알겠다.” 그분은 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”고 말씀하셨습니다. 그것이 바로 불타는 떨기나무 안에 있던 불기둥, 오늘 밤 여러분이 사진에서 보는 그 불기둥이었습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분입니다. 그 불기둥이 참으로 동일한 불기둥이라면, 이곳 그분의 교회 안에서도 예수 그리스도 안에서 했던 것과 똑같이 증언할 것입니다. 그렇습니다.

예수님께서는 우리에게 교회를 지으라는 사명을 주신 적이 없습니다. 신학교를 세우라는 사명도 주지 않으셨습니다. 그런 일을 하라는 사명은 어느 것도 주신 적이 없습니다. 그분은 “복음을 선포하라”고 하셨습니다. 그러면 복음이 무엇입니까? 성령의 권능과 그 실증입니다. 이것이 옳지 않다면 저는 성경을 모르는 것입니다. 성경이 그렇게 말합니다. 아, 지적이라는 우리 미국 사람들은 얼마나 점잔을 빼며 뻣뻣하게 앉아 있는지요. 저기 있는 불쌍한 이교도들은 수천 명씩 격렬하게 부르짖으며 웁니다. 그리로 벌 떼처럼 몰려옵니다. 보십시오. 저 빛은 자신이 무엇인지 증언해야 합니다.

어느 날 그 여인이 그곳에 앉아... 아니, 그곳에 왔을 때 예수님께서 말씀하셨습니다. “여자여, 마실 물을 가져와서 이리로 오너라.” 여인은 돌아서서 그 유대인을 보았습니다. 유대인과 사마리아인 사이에는 분리가 있었습니다. 사마리아인들은 유대인과 이방인의 혼혈이었기 때문입니다. 그래서 그녀가 말했습니다. “저는 사마리아 여자입니다. 당신네 유대인들이 제게 그런 것을 청하는 것은 관례에 맞지 않습니다.” 읽어 보시려면 요한복음 4장을 보십시오. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 누구와 이야기하고 있는지 알았더라면 내게 마실 물을 구하였으리라.” 그녀는 말했습니다. “하지만 우물은 깊고 선생님께는 물 길을 것도 없는데요.”

예수님께서 그녀의 영에 접촉하실 때까지 대화가 이어졌습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 여인이 말했습니다. “제게는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “옳다. 네게는 남편이 다섯 있었고, 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니라.” 그때 그녀가 뭐라고 했습니까? 그분이 점쟁이라고 했습니까? 그녀는 “선생님이여, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 메시아께서 오시면, [곧 그리스도이신 분이] 이런 일들을 하실 줄을 저희가 압니다”라고 했습니다. 그렇습니까? 그렇다면 어제 그것이 메시아의 표적이었다면, 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기에 오늘도 메시아의 표적일 것입니다. 그녀는 “메시아께서 오시면 이것을 저희에게 말씀하실 것입니다”라고 했습니다. 그분은 “네게 말하고 있는 내가 그니라”고 말씀하셨습니다. 그녀는 성안으로 달려가 말했습니다. “와서 내가 어떤 사람이었는지 내게 말한 분을 보십시오. 이분이 메시아가 아니십니까?” 그것이 성경 말씀이라는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 요한복음 4장입니다.

이제 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 한때 그분께 다가갈 수 없었던 여인이 있었습니다. 그녀는 그분을 믿었습니다. 그녀는 말했습니다. “그분의 옷에 손을 대기만 하면 나을 거야. 그분이 메시아이심을 믿으니까. 그분의 옷에 손을 댈 수 있다면 믿을 거야.” 그녀는 군중을 헤치고 나아갔습니다. 피 흘리는 병을 앓고 있었습니다. 아마 폐경기 증상이었을지도 모릅니다. 여러 해 동안 심한 출혈이 멎지 않았으니까요. 그래서 그분의 옷에 손을 댔습니다. 그런데 그분은 그렇게 손이 닿는 것을 몸으로 느끼신 것이 아닙니다. 팔레스타인 사람들의 겉옷은 헐렁하게 늘어지고, 그 안에는 속옷을 입기 때문입니다. 그녀는 그렇게 그분께 손을 대고는 걸어갔습니다. 이제 괜찮아질 것이라는 확신에 만족했습니다. 예수님께서 멈추시고 말씀하셨습니다. “누가 내게 손을 대었느냐? 누가 내게 손을 대었느냐?” 베드로가 그분을 나무라며 말했습니다. “왜 그런 말씀을 하십니까? 이 모든 군중이 주님께 손을 대고 있는데 누가 손을 대었느냐고 하십니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 내 힘이 약해졌느니라. 내게서 효능이 나갔느니라.” 그것은 다른 종류의 접촉이었습니다.

아, 오늘 밤 콩코드 여러분, 하나님께서 긍휼을 베푸시기를 바랍니다. 그렇게 손을 대십시오. “나는 감리교인이다”, “나는 침례교인이다”, “나는 오순절교인이다”, “나는 나사렛교인이다” 하는 것이 아닙니다. 그분께 닿는 그 접촉을 하십시오. 이런 전통들을 내려놓으십시오. 그리스도께 손을 댑시다. 이제 그분께서 둘러보셨습니다. 그녀의 믿음이 그분께 닿았습니다. 믿지 않는 그 수많은 사람 가운데서 그 작은 여인을 찾아내셨습니다. 그리고 그분은... 그녀가 무슨 병을 앓았는지 말씀해 주시고 “네 믿음이 너를 고쳤느니라... 아니, 구원하였느니라”고 하셨습니다. 그렇습니까? 성경, 곧 신약성경이 예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말한다는 것을 인정하는 분이 몇 분이나 됩니까? 성경은 그분이 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 말씀합니다. 그렇습니다. 그러면 그분이 대제사장이시고, 여러분이 그 여인과 똑같이 그분께 손을 댄다면, 그분이 동일하신 분이시므로 똑같이 행동하셔야 하지 않겠습니까?

그러면 기도 카드를 가진 분들 중에서 몇 분을 기도 줄로 부르겠습니다. 주 하나님께서... 그분이 땅에 계셨을 때 하셨던 것처럼 오늘 밤 이곳에서도 행하신다면, 몇 분이나 그분을 영접하시겠습니까? 초자연적이신 예수 그리스도께서 바로 이곳 우리 가운데서 똑같은 일을 하시는 것을 보신다면 말입니다... 좋습니다. [녹음 결손.] ... 기도 줄. 그냥 여러분이 앉아 계신 그 자리에 그대로 계시게 하겠습니다. 제가 말씀드린 것이 진리라고 믿으십시오. 바로 그 자리에서 믿으십시오. 제가 마지막으로 인용한 그 여인이 했던 것처럼 하십시오. 어젯밤에는 사람들이 단 위에 있었습니다. 성령께서 무엇을 하시는지 보셨습니까? 여러분의 죄를 드러내십니다. 여러분의 삶을 드러내시며, 여러분이 무엇을 했고 무엇을 해야 하는지 말씀해 주십니다.

어젯밤 이 단 위에 핀란드 여인 한 분이 계셨다고 합니다. 저는 핀란드어를 할 줄 모르는데도 그분의 말을 알아듣고 대답했고, 그분도 제 말을 알아들었습니다. 성령께서 바로 여기 단 위에 서 있던 그분을 고쳐 주셨습니다. 여기를 보십시오. 여러분 나라의 다른 지역 신문들을 보십시오. 온 나라에 걸쳐... 육십육 년 동안 마비된 몸으로 누워 있던 업쇼 하원의원을 보십시오. 집회 중에 환상이 임하여 그가 나았다고 말해 주었습니다. 그는 곧바로 일어나 자기 발을 믿고 정상적으로 걸어갔습니다. 영국의 조지 왕은 다발성 경화증을 앓고 있었는데, 제가 건너가 그를 위해 기도했습니다. 한 번에 몇 분밖에 앉아 있지도 못했습니다. 다음 날 그는 골프를 스물여덟 홀 쳤습니다. 세계를 돌고 또 돕니다. 이번이 제 다섯 번째 세계 순회입니다. 믿으십시오. 그분은 예수님이십니다.

이 성경 말씀을 택합시다. 시간이 늦었습니다. 잠시 이 말씀을 택합시다. 이제 아주 조용히 앉아 계십시오. 경건한 마음을 가지십시오. 이 건물 안에서 제가 아는 사람은 여기 앉아 있는 제 아들과 베일 박사님뿐입니다. 아, 죄송합니다. 이 두 목사님, 스위트 씨와 매클라우드 씨도 알고, 뒤쪽에 있는 제 친구 버트 콜도 압니다. 그분들뿐입니다. 제가 여러분과 서로 모르는 사이이며 여러분에 대해 아무것도 모른다는 것을 아시는 분은 모두 손을 들어 주십시오. 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 여러분이... 그분은 저기 여러분이 계신 곳에 계십니다. 여러분의 믿음으로 그분께 손을 댄다면, 그분이 이쪽으로 곧바로 응답하셔서 땅에 계셨을 때 하셨던 것과 똑같은 말씀을 하실 수 있지 않겠습니까? 그분이 동일하시다면 말입니다. 단으로 나오실 필요가 없습니다. 그 자리에 앉아 계십시오. 믿음을 가지십시오. 믿으십시오.

이제 병든 분은 누구든, 어디에 계시든, 무슨 병이 있으시든, 그저 이렇게 하나님을 바라보며 말씀하십시오. “주 하나님, 저는 그것을 믿습니다. 저 사람이 성경 말씀을 인용하고 있습니다.” 어젯밤 우리는 성경을 살펴보며, 이것이 그분께서 지금 행하시겠다고 말씀하신 바로 그 일임을 보여 드렸습니다. 우리는 이방인 시대의 끝에 와 있습니다. 이천 년 동안 이런 일이 없다가 지금에야 일어났습니다. 그분은 이방인들에게 하실 일을 마치셨습니다. 교회는 이미 이루어졌습니다. 끝이 가까이 와 있습니다. 언제냐고요? 저는 모릅니다. 아무도 모릅니다. 그러나 가깝습니다. 이제 우리가 여기 있습니다. 여러분이 병들었습니다. 병들었다면 그분을 바라보고 손을 대십시오. 저에게 손을 대는 것은 아무 소용이 없습니다. 저는 사람입니다. 그러나 그분께 손을 대십시오. 이곳에 있는 초자연적인 성령의 은사를 통해, 그분께서 바로 여기 있는 저에게 계시하시고 이 회중 가운데로 나아가 여러분에게 말씀하실 수 있습니다. 피 흘리는 병을 앓던 여인에게 하셨던 것처럼 말입니다. 그분이 동일하시다면 말입니다.

어젯밤에는 다른 장면, 우물가의 여인을 다루었습니다. 지금은 그분의 옷에 손을 댄 여인의 경우를 다루고 있습니다. 혹은 빌립이 나다나엘과 함께 저 회중 가운데로 왔을 때와 같은 경우입니다. 형제 여러분, 한번 보십시오. 기도하십시오. 그분이 동일하신지 보십시오. 주 하나님, 이제는 주님께 달려 있습니다. 주님은 어떤 것도 주님의 성경 말씀을 해치도록 두지 않으실 것입니다. 인도 봄베이에 오십만 명이 모여 있을 때 저는 주님을 보았습니다. 힌두교도들과 주술사들이 도전하려고 했지만, 주님은 그들을 마비시키셨고 그 나라를 뒤흔드셨습니다.

저희는 독일 카를스루에에서도 주님을 보았습니다. 주술사들이 와서 자기들의 주술로 폭풍을 불러냈을 때, 거기서 주님께서 하늘로부터 바람을 불어 보내셔서 그 폭풍을 흩어 버리셨습니다. 이만 명이 제단으로 몰려왔습니다. 공산주의자들이... 핀란드에서 여러 시간 동안 죽어 누워 있던 어린 소년을 살리셨습니다. 그 일이 일어나기 이 년 전에 미리 말씀하셨습니다. 주님은 하나님이십니다.

주여, 오늘 밤 모든 사람이 주님께서 하나님이심을 알게 하옵소서. 이 그리스도께서... 기독교를 제외한 다른 모든 종교는 잘못되었습니다. 주님은 유일하게 살아 계신 하나님이십니다. 무함마드는 죽어 무덤에 있습니다. 부처는 이천삼백 년 전에 죽었습니다. 죽어서 묻혔습니다. 그러나 예루살렘에는 빈 무덤이 있습니다. 주님께서는 다시 살아나셨습니다. 주님의 이름을 찬양합니다. 주님은 영원히 살아 계십니다. 제가 오늘 밤 죽더라도 이 증언은 참됩니다. 주님께서는 세계 곳곳의 수백만 명을 통해 증명하셨습니다. 이제 과학계도 독일과 미국에서 그 사진을 확보했습니다. 과학자들이 그것을 조사하여, 지금까지 사진에 찍힌 유일한 초자연적 존재라고 말하고 있습니다. 주님은 하나님이십니다. 주여, 제가 자신을 낮추고 은사 곧 성령께 저를 내어 드리오니, 이 회중이 주님의 임재를 보게 하옵소서. 그들도 똑같이 자신을 내어 드리게 하옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 제가 당황하게 되거나, 아니면 하나님의 말씀이 틀린 것입니다. 제가 만일... 하나님의 말씀이 옳다면 하나님께서는 자신의 말씀을 지키십니다. 설교는 다 좋습니다. 우리는 그것을 믿습니다. 그러나 하나님께서 자신의 말씀을 지키지 않으신다면 설교가 무슨 소용이 있습니까? “네가 만일 믿을 수 있거든.” 여러분은 “브래넘 형제님, 무엇을 하고 계십니까?”라고 하시겠지요. 저는 바라보며 지켜보고 있습니다. 그분이 무엇을 하실지, 저 빛을 보려고 합니다. 여러분은 그저 하나님께 기도하며 “주 하나님, 도와주십시오”라고 하십시오. 그렇습니다. 고개를 드셔도 됩니다.

저것이 보이십니까? 여기 앉아 저를 바라보는 이 남자분 바로 위에 있습니다. 바로 여기 셔츠를 풀어 놓고 앉아 있는 이분이 병을 앓고 있습니다. 선생님, 저와는 처음 만나시는 분이지요. 연세가 좀 있으시군요. 탈장이 있습니다. 맞다면 손을 들어 주십시오. 저는 선생님을 모릅니다. 뵌 적이 없습니다. 그렇습니까? 선생님, 제가 짐작해서 맞힌 것은 아니겠지요? 사실입니다. 여러분 모두 믿으십니까? 경건하게 계십시오. 저 빛이 여전히 그분 위에 머물러 있습니다. 여러분 중 누군가가 제가 짐작해서 말한 것이라고 생각했기 때문입니다. 그렇지 않습니다. 하나님께서 환상을 보여 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 그분이 보입니다. 탈장이 있습니다. 그곳에 계신 아내도 병이 있습니다. 아내가... 하나님께서 아내의 병이 무엇인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 아내에게는 고혈압과 심장병이 있습니다. 맞다면 손을 들어 주십시오. 이 도시에 사시는 분이 아닙니다. 다른 도시, 포츠머스에서 오셨습니다. 맞습니다. 성함은 허드슨 씨입니다. 맞습니다. 그리스도께서 살아 계십니다. 고침받으셨습니다. 두 분 모두 집으로 돌아가 건강하게 지내셔도 됩니다. 그분들은 무엇에 손을 댔습니까? 여러분이 하나님의 임재 앞에 있다는 것을 아십니까? 경건하게, 부디 경건하게 계십시오. 지금 교회 놀이를 하는 것이 아닙니다. 여러분은 주 예수님의 임재 앞에 있습니다.

바로 그분 뒤에 앉은 남자분이 조금 전부터 저를 향해 계속 고개를 끄덕이고 계셨습니다. 선생님, 하나님께서 선생님의 병이 무엇인지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 예수님을 받아들이시고, 제가 아니라 그분이 하신 일임을 믿으시겠습니까? 저는 선생님을 모릅니다. 그러나 그분의 영이 제 안에 계신다면, 자신의 아들 그리스도 안에 계셨을 때 하셨던 일들을 행하실 것입니다. 그것을 믿으십니까? 그렇습니다. 그러면 앓아 오셨던 그 대장염은... 대장염이 있으셨지요. 더 이상 괴롭히지 않을 것입니다. 성함은 비즐리 씨입니다. 믿으신다면... 맞습니다. 마음을 다해 믿으십시오. 이 건물 안의 다른 곳에서도... 여기 뒤쪽에 한 여인이 계십니다. 옆구리에 병이 있습니다. 옆구리의 병입니다. 어두운 색 옷을 입은 듯하고, 안경을 쓴 중년 여인입니다. 옆구리에 심한 문제가 있습니다. 이 여인은 이 도시 사람이 아닙니다. 이 주의 경계 근처에서 오셨습니다. 뉴햄프셔주에 있는 곳인데, 뉴햄프셔주 프리덤이라고 합니다. 부인, 사실이라면 일어서십시오. 일어나 치유를 받아들이십시오. 예수 그리스도께서 부인을 고치십니다. 그 여인은 무엇에 손을 댔습니까? 무엇에 손을 댔는지 말해 보십시오. 저는 아니었습니다. 그 여인은 무엇을 하고 있습니까? 여러분은 무엇을 하고 있습니까? 대제사장께 손을 대고 계십니다. 그분은 자신의 교회 안에서 역사하시며 말씀을 확증하고 계십니다. 그것을 믿으며... 하나님에 대한 믿음을 가지십시오. “네가 만일 믿을 수 있거든, 모든 것이 가능하니라.” 경건하게 계십시오. 저는 그저 말할 수밖에... 자, 발코니에 계신 모든 분도, 어디 계시든지 경건하게 계십시오. “네가 만일 믿을 수 있거든...”

당뇨병을 앓으며 그곳에 앉아 계신 백발의 부인, 예수님께서 고쳐 주실 것을 믿으십니까? 조금 전 기도하고 계셨습니다. 무엇을 기도했는지 말씀드리겠습니다. “주 하나님, 제가 그 사람이 되게 해 주십시오.” 맞다면 손을 흔들어 주십시오. 제가 어떻게 부인의 기도를 알겠습니까? 보십시오. 부인이 하나님의 영과 접촉한 것입니다. 저쪽 끝에 앉아 계신 남자분도 같은 병이 있습니다. 성함은 킹 씨입니다. 맞습니다. 선생님은 ...에서 오신 분이 아닙니다... 버몬트주에서 오셨습니다. 맞습니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 곁에 앉은 분이 아내이시고, 아내에게는 분비샘 질환이 있습니다. 맞습니다. 하나님에 대한 믿음을 가지십시오.

그곳의 여인 바로 뒤에 앉아, 지금 저를 바라보고 있으며, 고개를 숙이고 “예수님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오”라고 기도하는 여인이 있습니다. 관절염이 있고, 알레르기로도 고생하고 있습니다. 마음을 다해 믿으십니까? 이제 끝날 것입니다. 하나님께서 고쳐 주실 것입니다. 받아들이십니까? 좋습니다, 선생님. 좋습니다. 그러면 받으실 수 있습니다. 하나님께서 긍휼을 베풀어 주시기를 바랍니다. 그다음 여인은 저혈압이 있고 간에도 문제가 있습니다. 맞습니다. 그렇지요, 부인? 맞습니다. 좋습니다. 이제 끝났습니다. 집으로 가셔서 믿으십시오.

저 멀리 뒤쪽에 앉아 고개를 숙이고 기도하는 남자분이 있습니다. 기관지염이 있습니다. 그렇습니다, 부인. 그분께 손을 대고 주 하나님께서 고쳐 주셨다고 알려 주십시오. 선생님, 주님은 놀랍지 않으십니까? 이제 그 병이 없습니다. 목이 편안하지요? 그렇습니까? 맞다면 일어서십시오. 저는 선생님을 모르지요? 뵌 적이 없습니다. 그러나 이제 목은 괜찮습니다. 예수 그리스도께서 선생님을 고치십니다. 회중 여러분, 오늘 밤 그분은 살아 계십니까? 마음을 다해 그분을 믿으십니까? 그렇다면 서로에게 손을 얹으십시오. 여기서 여러분을 위해 기도하겠습니다. 그분이 이곳에 계심을 이제 믿으시겠습니까? 서로에게 손을 얹으십시오. 함께 기도합시다. 손을 얹은 그 사람을 위해 기도하십시오. 병이 있으시다면... 보십시오. 저는 고칠 수 없습니다. 그러나 말씀드리겠습니다. 이 세상에서 여러분을 다시는 만나지 못하더라도, 오늘 밤 이 작은 무리 가운데 예수 그리스도의 영께서 계십니다. 육신으로 계시던 날들에 하셨던 일을 정확히 그대로 하고 계십니다. 이제 우리의 육신 안에 거하십니다. 포도나무로서... 아니, 포도나무 안에 있는 가지로서 말입니다. 그분이 여기 계십니다.

저기 앉아 전립선 질환을 앓고 계신 분, 선생님, 끝났습니다. 저 위에 결핵을 앓고 계신 분도 잊어버리십시오. 하나님께서 고쳐 주셨습니다. 아, 곳곳에서 일어나고 있습니다. 이제 여러분 교회에서 기도하는 방식대로 곁에 앉은 분들을 위해 기도하십시오. 제가 그리스도께서 죽지 않으셨다는 것을 증명해 드렸다면 제 말을 믿으십시오. 그분은 살아 계시며, 성령으로서, 영의 모습으로 이곳에 계십니다.

이제 고개를 숙입시다. 기도하겠습니다. 이 기도를 따라 하십시오. 제가 말할 때 이 기도를 하십시오. 이제 소리 내어 말씀하십시오. 전능하신 하나님... [회중이 브래넘 형제님을 따라 한다.] 하늘과 땅의 창조주시며... 영존하는 생명의 창시자시며... 모든 좋은 선물을 주시는 분이시여... 오 하나님, 주님의 긍휼을... 주님의 종인 저에게 보내 주옵소서... 주 하나님, 저는 고통받고 있습니다... 저는 이제 믿습니다... 주님의 아들... 예수 그리스도께서... 이천 년 전에... 죽은 자들로부터 일어나셨으며... 오늘 밤 이곳에... 성령의 형태로 계심을 믿습니다... 저는 믿습니다... 오늘 밤... 제 마음속에서 말씀하시고... 제 마음속의 일들을... 알려 주시는 분이... 바로 그분이심을 믿습니다... 이제 그분을... 저의 치유자로... 받아들입니다... 하나님, 약속합니다... 저의 평생 동안... 주님을 섬기며... 저의 힘을... 주님의 영광을 위해... 쓰겠습니다. 이제 계속 고개를 숙이고 계십시오. 그것이 여러분의 기도입니다. 하나님과 단둘이 머무십시오. 지금 그분이 여러분과 함께 계심을 믿으십시오. 그 일이 이루어지고 있음을 믿으십시오.

여러분이 그것을 믿기만 한다면, 일이 분 뒤에는 우리 가운데 연약한 사람이 하나도 없을 것입니다. 이제 저는 주 하나님께 어두운 영인 사탄을 물리쳐 달라고 구하겠습니다. 빛의 영도 계십니다. 그리스도, 곧 성령이십니다. 이제 그분께 저것을, 불신의 어두운 영이나 미신의 그림자를 뒤로 물리쳐 달라고 구하겠습니다. 여러분이 그리스도의 영광스러운 빛 가운데로 나와 마음을 다해 그분을 믿고 치유받도록 말입니다. 제가 하나님께 불신의 악한 영을 꾸짖어 달라고 구하는 동안, 그분이 여러분 가까이에 계심을 계속 믿으십시오.

주 하나님, 저는 이제 이 도시를 떠나려 합니다. 다시는 돌아오지 못할 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 그러나 주님의 심판석에서 이 사람들을 만날 것입니다. 제가 오늘부터 일 년 뒤에 다시 온다 해도, 이곳에는 연로한 분들이 많이 계시니 우리 가운데 몇 사람은 이미 떠났을 것입니다. 주여, 말씀과 영으로 주님께서 이곳에 계심을 그들이 알게 하옵소서. 주님의 위대한 편재하심입니다. 주님은 전능하시고, 무한하시며, 어디에나 계시고, 모든 것을 아십니다. 하나님, 이 사람들의 간구를 들어주시기를 기도합니다. 주여, 이제 도와주옵소서. 저희는 모든 의심을 없애시려고 주님께서 이곳에 계심을 믿습니다. 걷지 못하는 사람이 걷고, 눈먼 사람이 보게 하시며, 그 밖에 무슨 병이 있든지 도와주옵소서. 심장병이 멎게 하옵소서. 오늘 밤 이곳에서 고침받은 이 많은 사람을 고치셨듯이, 주님께서는 그들 한 사람 한 사람도 고쳐 주고자 하십니다. 주여, 허락하여 주옵소서. 이제 제가 의심을 몰아낼 믿음을 갖도록 도와주셔서, 그 자리를 믿음이 차지하게 하옵소서. 믿음은 사람의 신학이라는 흔들리는 모래 위가 아니라, 하나님의 영존하는 말씀이라는 영원한 반석 위에 자리를 잡을 수 있습니다. 거기에 굳게 서서 무덤을 정면으로 바라보며, “나는 부활이요 생명이니”라고 말씀하신 그분을 봅니다.

사탄아, 하나님의 아들 예수님을 힘입어 네게 명한다. 너는 허세만 부릴 뿐이다. 예수 그리스도께서 갈보리에서 죽으시고 네가 가지고 있던 모든 법적 권한을 빼앗으셨다. 이 이방인 교회가 바빌론에서, 혼란에서 불려 나올 날이 가까이 왔다. 위대하신 성령께서 오늘 밤 이곳에 계신다. 다른 무언가로 오신 것이 아니라, 예수 그리스도 안에 계셨던 동일한 영으로 오셔서 같은 일을 하고 계신다. 사탄아, 네가 이 사람들을 붙잡을 수 있을 만큼 오래 붙잡고 있었다. 성령의 임재를 힘입어 예수 그리스도의 이름으로 네게 명한다. 이 사람들을 놓아주어라. 그들에게서 나와라. 주 예수님의 이름으로 명한다. 이제 이곳에서 병들었던 모든 분, 몸을 쓰지 못했든 눈이 멀었든 무엇이었든 상관없습니다. 일어서십시오. 어떤 병이 있었든지, 믿으신다면 일어서십시오. 바로 지금 예수 그리스도의 이름으로 고침받으셨습니다. 모두 일어서십시오, 모든... 그렇습니다. 일어날 수 없었다 해도, 그래도 일어나십시오. 일어나십시오. 팔을 쓰지 못했습니까? 팔을 드십시오. 귀로 들어 보십시오. 눈도요. 고침받은 분들, 기적적으로 고침받은 분들은 모두 이렇게 하나님께 손을 흔드십시오.

좋습니다, 목사님들. 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분이 치유를 받아들이고 서 계시는 동안, 바로 이 시간 스위트 형제님께 집회를 넘겨 드리겠습니다. 스위트 형제님. 다시 뵐 때까지 하나님께서 여러분에게 선을 베풀어 주시기를 바랍니다.