READING ROOM
좋은 아침입니다, 여러분. 이 화창한 율(Yule) 봄날 아침에 모두 산뜻하고 좋아 보이시는 모습을 보니, 오늘 아침 이곳에 와서 참 기쁩니다. 오늘은 새들까지 아름답게 노래합니다. 들어오면서 그 형제님의 소리를 듣고 정말 놀랐습니다. 그분의 이야기는 들었고, 그분이 음반 몇 장을 주셨습니다. 이번 주에 제게 보내 주셨습니다. 그런데 이제 새들의 언어로 복음을 전하는 것을 듣게 됐습니다. 어쩌면 새들이 저렇게 노래할 때 하는 일도 그것인지 모르겠습니다. 우리에게 복음을 전하는 것이지요. 전에 이런 이야기가 있었습니다. 그분이 흉내 내시던 작은 울새가 말했다는 이야기입니다... 그 작은 울새가 말했습니다. “저 사람들은 왜 저렇게 풀이 죽어서 돌아다닐까? 또 저렇게... 어쩌면 저리도 이기적으로 보일까?” 그리고 말했습니다. “우리 울새들처럼 자기들을 돌봐 주실 하늘에 계신 아버지가 없는 걸까... 없는 걸까?” 어쩌면 그런 것 같습니다. 울새가 고혈압에 걸렸다는 말은 들어 본 적이 없으시지요? 목발을 짚고 수술받으러 병원에 가는 모습을 보신 적이 있습니까? 없습니다. 그들에게는 하늘에 계신 아버지가 계십니다. 그분이 그들을 지켜 주시고 돌봐 주십니다. 하지만 우리는 새들보다 더 많이 알지 않습니까. 그래서 칼을 대고 몸을 잘라 내야 하고, 온갖 병을 앓고, 서로 다투고 싸웁니다. 우리가 그러고 있습니다.
자, 우리 형제님이 저렇게 새소리 내는 것을 들으셨지요. 그것은 영적인 은사입니다. 한번 흉내 내 보시고 얼마나 되는지 보십시오. 하나님께서 형제님들에게 그것을 주셨습니다. 이 젊은이가 “주님, 주님께 맡겼습니다”라는 찬송을 부르는 것을 들었습니다. 저기 앉아 계신 코블스 형제님이 말씀하시기를, 그분과 아내가 나이트클럽 생활에서 나와 얼마 전에 회심했다고 합니다. 그리고 얼마나... 그 노래를 한번 흉내 내 보십시오. 하나님께로부터 오는 은사입니다. 그 은사는 그가 태어날 때 이미 그 안에 있었습니다. 다른 분도 태어날 때 그 은사가 그 안에 있었습니다. 하지만 무엇을 위해 쓰느냐가 중요합니다. 누구나 자기 재능을 어떻게 썼는지 답해야 할 것입니다. 하나님께서 사람들에게 재능을 주십니다. 사람들은 그것을 사용해야 합니다. 어떤 사람은 불이 붙은 것처럼 열렬히 설교하고, 다른 사람들은 또 다른 여러 가지 일을 합니다. 하지만 하나님께서는 이 재능들을 요구하십니다. 여기 뒤에 앉아 계신 두 형제님이 자기 재능을 주님께 맡겼다는 것을 알게 되어 참 감사합니다. 나이트클럽 같은 곳에 나가 그런 재능을 쓸 수도 있었지만, 혼들을 구원하기 위해 주 예수 그리스도께 드렸습니다. 오늘 아침 저는 그것이 기쁩니다. 형제님들, 주님께서 언제까지나 계속해 주시기를 바랍니다.
여기 이 젊은 형제님, 찬송 인도자, 코블스 형제님, 그리고 이곳에 계신 다른 많은 분들, 하나님께서 여러분에게 재능을 주셨습니다. 어쩌면 이렇게 말씀하시겠지요. “브래넘 형제님, 제게는 아무것도 주시지 않았는데요.” 어쩌면 여러분이 모르시는 것일 수 있습니다. 무언가 한번 해 보십시오. 누군가에게 가서 간증해 본 적이 없으실지도 모릅니다. 그것을 해 보십시오. 누구나 다 할 수 있는 것은 아닙니다. 어쩌면 여러분은 못 하실 수도... 여러분이 할 수 있는 다른 무언가가 있습니다. 여러분이 할 수 있고 하나님께 드릴 수 있는 무언가가 있습니다. 그런데 이제 여러분이 해야 할 일은 형제님들이 찬송한 대로 하는 것입니다. 자신을 맡기십시오. 제가 들어 본 온갖 새소리를 휘파람으로 흉내 내는 저분은, 자신을 거기에 맡겼습니다. 거기에 자신을 내어 준 것입니다. 노래할 수 있는 분도 자신을 맡겼습니다. 자신을 내어 주었습니다. 이런 일들, 복음과 환상이 나타나는 일에 있어서 저도 그저 저 자신을 맡기고 내어 드립니다. 그것이 그렇게 되게 하는 것입니다. 제가 하는 것이 아닙니다. 그분이 하십니다. 그리고 그것은 자기 마음대로 할 수 있는 일이 아닙니다. 저분은 새처럼 휘파람을 불도록 태어났으니 어쩔 수 없습니다. 그저... 그렇게 태어났습니다. 노래한 분도 마찬가지입니다. 제가 환상을 보는 것도 그분들이 그렇게 하는 것만큼이나 제게는 자연스러운 일입니다. 이제 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 이 모든 것은 하나님의 아들 예수 그리스도의 영광을 위해 함께 덕을 세우려는 것입니다.
다시 한번 여러분 모두에게 감사드리고 싶습니다. 먼저 코블스 형제님께 말씀드리고 싶습니다. 오늘 아침 이곳에서 드리는 마지막 예배, 코블스 형제님의 예배에서 말입니다... 제시간에 여기 오지 못할 줄 알았습니다. 조금 전 타버내클에서 설교를 시작했다가 하마터면... 너무 오래 머물 뻔했습니다. 그러고는 이곳 예배에 오려고 서둘러 왔습니다. 오늘은 하루 종일 일정이 있습니다. 그런 다음 곧바로 루이지애나주 슈리브포트로 가서, 강당에서, 시립 대강당에서 시작해야 합니다. 약 칠천 명이 앉을 수 있는 것으로 압니다. 여러분 가운데 그 근처에 사시는 분은 다음 주에 오십시오. 오시면 기쁘겠습니다. 그곳에서 콜로라도주 덴버로 갑니다. 덴버에서는 그리스도인 실업인회가 그곳 시립 대강당에서 집회를 후원합니다. 저녁마다 칠천 명이나 팔천 명 정도 앉을 수 있는 것으로 압니다. 그런 다음 앨버타주 에드먼턴, 그랜드프레리, 도슨크리크로 가서 브리티시컬럼비아 곳곳을 다닙니다. 그리고 유월이나 칠월 무렵, 둘 중 한 달에 다시 미국으로 돌아와 여기서 몇 차례 집회를 합니다. 한 번은 시더레이크 감리교 야영장에서 합니다. 또 한 번은 아이오와주 디모인에서 십팔 일, 십구 일, 이십 일에 합니다. 오픈 바이블 스탠더드 대집회인데, 사흘 동안 치유 대전도 집회를 합니다. 그 근처에 사시는 분들은 오십시오. 그런 다음 태평양 북서부로 가서 워싱턴주 시애틀 근처에서 열흘가량 치유 대전도 집회를 합니다. 태평양 북서부 순복음 목회자 야영집회가 끝난 직후입니다. 그 야영집회는 태평양 북서부 전역을 아우르는 집회로, 모두 그곳에 모입니다. 그러고 나서 해외로 떠나기 직전에, 늘 하듯 뉴욕시에서 작별 집회를 할 것 같습니다. 우리를 위해 기도해 주십시오. 여러분 한 분 한 분의 협력에 참으로 감사드립니다.
이런 집회를 계속하려면 재정이 필요합니다. 저는 그분들에게 그 이야기를 꺼낸 적이 없습니다. 재정에 관해서는 아무 이야기도 듣지 못했지만, 모든 것이 잘 처리됐으리라 생각합니다. 참 좋습니다. 그렇지 않다면, 오늘 밤 제게 사랑의 헌금을 주시니 부족한 것은 그것으로 채울 수 있습니다. 우리는 가능한 한 재정 문제에 매이지 않으려 합니다. 그렇습니다. 모든 것을... 될 수 있는 대로 사람들에게 돈을 구걸하는 일이 없도록 하려 합니다. 저는 그런 적이 없고, 앞으로도 그럴 필요가 없도록 하나님을 신뢰합니다. 그저 나가서 헌금 접시를 돌립니다. 제가 아는 한, 드려진 돈은 한 푼까지 하나님의 영광을 위해 쓰이며, 하나님께서 그것을 아십니다. 저는 아무것도 없이 이 세상에 왔고, 돌아갈 때도 그렇게 돌아갈 것입니다. 그날에 가치가 있을 것은 제가 영광의 나라로 미리 보내 놓은 것뿐입니다. 여러분 한 분 한 분도 마찬가지입니다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 코블스 형제님이 오늘 아침에 제 삶 이야기를 해 달라고 말씀하셨습니다. 저는 이곳에서 자랐습니다. 여러분 대부분은 제 삶 이야기를 알고 계십니다. 시간이 조금 늦었습니다. 이제 제게 주어진 시간이 이십오 분입니다. 그 시간 안에 다 할 수 있을지 모르겠습니다. 그러니 용서해 주시고, 앞서 말씀드린 것과 다르게 하려 했다고 생각하지 말아 주십시오. 이십오 분에 삶 이야기 전체를 하려면 여기저기 몇 대목만 짚고 넘어가게 됩니다.
그래서 저는 하나님께 소망을 두고 믿습니다. 머지않아... 어젯밤부터 마음에 품고 있는 것이 있습니다. 제게, 아니 언제든 쓸 수 있는 곳에, 만 오천 명이 앉을 수 있는 천막이 있습니다. 좌석이며 모든 것이 갖추어져 있습니다. 언젠가 그것을 루이빌 외곽이나 제퍼슨빌과 뉴올버니 사이에 세워 놓고, 두 달 정도 머물면서 그저 옛날식으로 좋은 집회를 하고 싶습니다. 매주 수요일과 일요일 같은 날에 치유 예배를 드리는 것입니다. 복음을 전하고, 결혼식과 장례식을 치르고, 침례를 주면서, 주님 안에서 참으로 영광스러운 시간을 보내고, 하나님의 왕국을 위해 할 수 있는 모든 일을 하는 것입니다. 해외에서 돌아온 뒤에는 아마 제 사역의 많은 부분을 거기에 쏟게 될 것입니다. 여기 미국에서는 누구나, 모두는 아니지만 순복음을 믿는 대부분의 사람들과 이런 일들을 믿는 사람들이 이미 그것에 대해 듣고 믿고 있다고 느끼기 때문입니다. 때로 저는 시간을 들이는 일에 대해 생각합니다... 미국 사람들은 저 해외의 사람들과 다르게 배웠습니다. 우리는 병자가 나으려면 그들에게 안수해야 한다고 배웁니다. 여러분이 그렇게 생각하는 한, 안수를 받지 않고서는 되지 않을 것입니다. 그렇습니다. 언제나 여러분에게 접촉점이 되는 무언가가 있습니다. 그래서 병자들에게 그저 안수하고 기도해 주는 집회를 몇 번 해야겠다고 생각했습니다. 분별의 권능을 사용하지 않고 말입니다.
하지만 코블스 형제님이 말씀하셨듯이, 이번 주는 제게 편안한 한 주였습니다. 여기 집에 있었으니까요. 아침 일찍, 사람들이 찾아오기 전에 일어납니다. 그리고 제가 그렇지 않을 때는... 집회가 없을 때에는 사람들을 돕거나 할 수 있는 일을 하려고 거기에 머뭅니다. 하지만 집회가 진행 중일 때에는 자리를 피합니다. 집회가 진행될 때에는 영께서 늘 가까이 계시기 때문입니다. 누군가와 이야기를 하다가, 알고 싶지도 않은 것을 알게 되는 때가 많습니다. 특히 친구들 사이에서 그렇습니다. 지금 이것은 그저... 여기 모인 분들은 모두 한동네 사람들이시겠지요. 코블스 형제님의 교회 성도들과 타버내클에서 오신 몇 분이 오늘 아침 이곳에 모여 계십니다. 어쩌다 다른 곳에서 오신 외부 분도 계실 것입니다. 그런데 저는 존중하고 진심으로 사랑해 온 많은 친구들과 이야기를 나누었습니다. 그 친구와 이야기하는 중에 그 기름부음이 임하곤 했습니다. 그들은 제 친구라고 말하지만, 바로 그 자리에서 제 친구가 아니라는 것을 보게 되는 것입니다. 그러면 마음이 이상해집니다. 저는 그저 계속 지내면서 잊으려 하지만, 무엇이 진실인지 알고 있다는 사실은 기억납니다. 바로 그것입니다. 그렇게 됩니다. 저는 그런 일을 하고 싶지 않습니다. 누구나 좋게 생각하고 모두를 사랑하며, 모두가 저를 사랑하기를 바랍니다. 그래서 누군가에게 기도해 주려고 다가갈 때, 어디에도 걸림이 없기를 바랍니다. 마음에 온전한 확신을 가지고 곧바로 다가가고 싶습니다. 하나님을 사랑하고, 그 사람을 위해 기도해서 응답을 얻고 싶습니다. 뒤에 걸리는 무언가가 있다는 것을 알고, 그것이 하나님께서 드러내신 확실한 진실임을 안다면, 그 사람을 위해 기도하려 할 때 그것이 걸림이 되기 때문입니다. 그렇습니다. 그러니 그저... 그렇게 하지 않는 것이 가장 좋습니다.
그래서 집회 기간에는 사람들과 조금 떨어져 지냅니다. 성경을 가지고 어디 숲속 같은 곳으로 갑니다. 그곳에서 읽고 기도하며, 예배가 시작될 때까지 무언가를 합니다. 그러면 저녁에는 제 아들과 코블스 형제님이 이곳에 옵니다. 그들이 기도 카드를 나누어 줍니다. 그러고 나서 제가 이리로 오고, 그들은... 빌리는 여기 남아 있습니다. 늦게 들어오는 분들이 있으면 기도 카드를 드릴 수 있도록 말입니다. 그리고 맥스패든 씨가... 오늘 아침 여기 안 계신 것 같습니다. 보통 이 근처에 앉으십니다. 그분과 저는 저녁에 제퍼슨빌의 맥스패든 마켓에서 함께 옵니다. 저녁이면 대개 함께 옵니다. 우리는 꽤 친한 친구입니다. 제가 낡은 트럭을 몰고 내려가 그분을 태우면 함께 이리로 옵니다. 예배가 끝나면 나가서 여기서 만납니다. 저는 힘이 없고 지치고 피곤한 상태입니다. 집에 돌아가면 가족들이 저 때문에 두어 시간 고생해야 할 때도 있습니다. 그런 일이 어떤 것인지 아시는 분들만이, 여러분은... 제 가족을 사랑해 주십시오. 저를 사랑하지 않으셔도 그들을 사랑해 주십시오. 예배가 끝난 뒤에 그런 저를 감당해야 하니, 그들은 참으로 사랑받을 자격이 있습니다.
왜 그런 일이 생기는지 이해가 안 되실 수도 있습니다. “브래넘 형제님, 왜 그것이 그런 영향을 미칩니까?” 하고 물으실 것입니다. 저도 말씀드릴 수가 없습니다. 그저 모릅니다. 제가 아는 것은 그 일이 실제로 일어난다는 것뿐입니다. 그뿐입니다. 가령 우리가... 예를 들어 시인이나 작가처럼 영적인 일에 종사하는 사람들은 거의 모두 조금 신경이 예민하거나 신경증이 있는 사람, 혹은 그런 사람으로 여겨집니다. 조금 전에 제가 한 말을 사과드립니다. 맥스패든 씨가 바로 여기 뒤에 앉아 계십니다. 젊은이가 고개를 숙이자 맥스패든 부인이 보였고, 지금 그분이 거기 앉아 계십니다.
예를 들어 스티븐 포스터가 있습니다. 여러분 중 많은 분이 기억하실 것입니다. 그 옛... 그중 하나를 쓴 분입니다... 미국에 최고의 민요인 “켄터키 옛집”을 선물했습니다. 그것은 나라를 상징하는 노래이지요? 그렇습니다. 최고의 노래입니다. 켄터키 분들은 어디서든 “아멘” 하고 말씀하셔야겠네요. “켄터키 옛집” 말입니다. 정말이지 어디에서나 유명합니다. 얼마 전 저는 저기 켄터키 옛집에 갔었습니다. 이 도시의 병원, 여기 있는 성요셉 병원에 젊은 간호사 한 분이 있었는데 제 좋은 친구였습니다. 제 아내와 우리 모두가 켄터키 옛집을 보러 갔습니다. 저는 스티븐 포스터가 그 노래를 쓸 영감을 받았던 작은 책상 위로 몸을 기울이고 있었습니다. 사람들이 지나간 뒤, 저는 그의 그림을 보고 있었습니다. 그를 만져 영감을 주었다는 천사가 그려져 있었습니다. 저는 생각했습니다. ‘포스터 씨, 당신은 그것을 머리로 받았지만 마음으로는 받지 못했군요.’ 그에게 영감이 임하면, 올라가서 “올드 블랙 조” 같은 유명한 옛 노래들을 쓰곤 했습니다. 그런데 영감이 떠나자마자 나가서 술에 취했고, 한 번 취하면 몇 주씩 계속 술에 취해 지냈습니다. 마침내 노래 한 곡을 쓴 뒤, 영감에서 벗어났을 때 자기가 어디에 있는지 알지 못했습니다. 그는 하인을 부르고, 면도칼을 가져다가 스스로 목숨을 끊었습니다. 그것이 스티븐 포스터의 마지막이었습니다.
얼마 전 저는 영국 런던에 있는 윌리엄 쿠퍼의 무덤 앞에 섰습니다. 그는 위대하고 유명한 시인이자 작가였으며, 사랑받는 그리스도인이었습니다. 그는 이 유명한 찬송을 썼습니다. 우리가 타버내클에서 성만찬 때 부르는 찬송입니다. 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 가득한 샘이 있네. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면 온갖 죄의 얼룩 씻겨 나가네. 그 찬송을 쓴 뒤, 그 영감에서 내려왔을 때 그는 자기가 어디에 있는지 알지 못했습니다. 정신을 차리고 보니, 스스로 목숨을 끊으려고 강을 찾아 마차를 타고 가고 있었습니다. 윌리엄 쿠퍼, 영국에서는 신경증 환자로 여겨졌습니다. 저는 주름진 뺨 위로 눈물을 흘리며 그의 무덤 곁에 서 있었습니다. 제 형제에게 연민을 느꼈고 그가 무엇을 놓쳤는지 알았기 때문입니다.
선지자 요나가 생각납니다. 하나님께서 주신 영감 아래 일어나 그곳으로 내려갔을 때 말입니다. 영감입니다. 그는 선지자였고, 하나님께서 말씀하셨습니다. “여기 니느웨라는 도시로 내려가라. 그곳은 사악하다. 외치라.” 미주리주 세인트루이스만 한 도시였습니다. “그들에게 외치라.” 하나님께서 그 도시에 형벌을 보내실 것이라고 말입니다. 그는 환영받지 못할 것을 알았기에 가고 싶지 않았습니다. 그래서 배를 타고 니느웨로 갔습니다. 그러나 하나님께서 무언가를 말씀하시면, 반드시 이루고자 하십니다. 여러분은 요나의 이야기를 아십니다. 그 영감 아래서 길거리를 이리저리 다니며 설교하고, 바로 그 길거리를 오가며 설교해서, 사람들에게 그 영감을 전했습니다. 그러자 그들은 짐승들에게까지 굵은 베옷을 입히고 회개했습니다. 하나님께서는 그 도시를 구해 주셨습니다. 그런데 영감이 그를 떠나자, 그는 언덕에 서서 하나님께 자기 생명을 거두어 달라고 기도했습니다.
엘리야가 산에서 내려왔을 때를 보십시오. 하늘에서 불을 불러 내리고, 삼 년 육 개월 동안 비가 오지 않던 하늘에서 비가 내리게 한 뒤였습니다. 영감이 그를 떠났을 때, 우리는 그가 광야에서 사십 일 동안 헤매다가 동굴로 물러가 있는 것을 봅니다. 바람이 지나가고 폭풍이 지나간 뒤, 조용하고 작은 음성이 들렸습니다. 하나님께서 엘리야를 부르셨습니다. “이 동굴 속에 들어와 무엇을 하고 있느냐?” 그 영감 아래 있은 뒤에, 의식하지도 못한 채 사십 일 밤낮을 걸었던 것입니다. 어쩌면 여러분은 복음을 이렇게 전하는 것을 들어 보지 못하셨을 것입니다. 하지만 이런 것들은 사람들이 말하지 않는 일들, 어쩌면 알지 못하는 일들입니다. 바로 그것입니다. 그들이 알지 못하는 세계의 일입니다. 그것이 무엇입니까? 여기 서 있는데 영감이 임하면 다른 세계로 들어갑니다. 그러면 군대를 뚫고 달리며 담을 뛰어넘을 수 있을 것처럼 느껴집니다. 하지만 그것이 떠나면 어떻겠습니까. 제 아들이나 코블스 형제님, 혹은 누군가가 제 옆구리를 톡톡 두드리는 것이 느껴집니다. 저는 그만큼 소모되었다는 것을 압니다... 저는 알지 못하지만, 그분들이 저를 보고 이제 충분하다는 것을 안다는 사실은 압니다. 그러면 저는 자리를 떠나야 합니다. 그러고 나면 온몸에서 그것이 느껴지고, 단에서 내려가기 시작합니다. 세상 밖으로 발을 내딛는 것 같습니다. 제 몸이 어디론가... 저 우주 공간으로 빙빙 돌며 날아가는 것처럼 느껴집니다.
며칠 전 밤에는 여기 문 앞에서 어쩌다 빌리가 저를 놓쳤습니다. 제 모자를 가지러 갔는지... 아니면 거기 서 있으라고 했는지, 무엇을 했는지 모르겠습니다. 그런데 정신을 차리고 보니 여기 골목 저 아래 어딘가에서 차들 사이를 더듬으며 길을 찾고 있었습니다. 제 교회의 성도 한 분이 거기서 저를 찾아 차로 데려다주셨습니다. 여러분, 그것이 얼마나 큰 희생인지 결코 모르실 것입니다. 이해하지 못하십니다. 그러다가 시간이 좀 지나면 정상이 되어 갑니다. 저는 다음에 어느 길로 돌아야 할지도 거의 모르는 상태에서 차를 몰았습니다. 그저 하나님을 믿었습니다. 그분은 언제나 저를 돌봐 주셨습니다. 하지만 제가 이 일을 하는 목적은 하나입니다. 여러분을 돕기 위해서입니다. 여러분이 예수 그리스도를 알도록 돕기 위해서입니다. 그렇습니다. 저는 하나님의 영광을 위해 이 일을 합니다. 그래서 그분이 제가 이 일을 하도록 허락하시는 것입니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다, 그리스도인 여러분, 여기 폴스시티즈와 그 주변에 계신 제 사랑하는 여러분. 저는 변함없는 사랑으로 여러분을 사랑합니다. 여러분이 저를 어떻게 생각하시든, 저는 마음으로부터 말씀드립니다. 여러분을 사랑합니다. 그런데 여러분의 형제가 되기 위해서는 사람들과 떨어져 있어야 합니다. 제가 사람들과 어울리기 싫어하는 사람은 아닙니다. 오늘 아침 이 거룩한 설교단에서 하나님께서 저를 판단하십니다. 오늘 밤 무슨 일이 있을지도 모릅니다. 그분 앞에 가 있을지도 모릅니다. 여기 계신 분들 가운데 제가 손을 잡고 앉아 이야기를 나누며 함께 댁에 가고 싶지 않은 분은 한 분도 없습니다. 저는 교제가 참 좋지만 누릴 수가 없습니다. 우리가 저 경계를 넘어갈 때까지 제게는 허락되지 않습니다. 저는 동시에 사람의 종이면서 하나님의 종일 수는 없습니다. 하나님을 섬기려면 사람들과 떨어져 있어야 하고, 사람들을 사랑해야 합니다. 그것이 그들을 하나님의 왕국으로 이끌어 줍니다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 저를 위해 기도해 주십시오.
이제 앞으로 잠깐, 십 분이나 십오 분만... 지금 여기서 제가 무언가를 말씀드리거나 앉아 계신 분의 이름을 부르더라도, 누군가를 눈에 띄게 하려는 의도가 아님을 알아주셨으면 합니다. 전혀 그런 뜻이 아닙니다. 그런데 회중 가운데서 몇 년 동안 보지 못한 제 친구를 찾은 것 같습니다. 확실하지는 않습니다. 저 아래 계신 분, 뉴올버니의 긴터 씨 아니십니까? 맞습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 긴터 씨. 우리는 여러 날 함께 일했습니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 거의 틀림없다고 생각했습니다. 저 뒤를 보면서 ‘사이 긴터 씨일까?’ 하고 생각했습니다. 그때 우리가... 형제님, 여기 집회에 참석하고 계셨습니까? 그러셨군요. [그 형제가 말한다.] 뭐라고요? [그 형제가 되풀이한다.] 두 번이요. 좋습니다. 지금 긴터 씨에 관해 짧은 이야기를 하나 해 드리고 싶습니다. 잠깐이면 됩니다. 제가 회심하기 전에 우리는 뉴올버니의 공공서비스 회사에서 함께 일했습니다. 제가 십칠 년 동안 근무한 곳입니다. 특별히 기억나는 일이 하나 있습니다. 제가 그 공공서비스 회사에서 다치기 전이었습니다. 어느 날 밤 긴터 씨가 아프셨다는 이야기를 들었습니다. 좋은 사람들이었지만 거친 남자들이 모여 있었는데, 말도 함부로 했습니다. 긴터 씨와 다른 종파에 속한 사람이 그곳에 와서 말했습니다. “사이 소식 들었나? 어젯밤에 아주 아팠다네. 그런데 있잖아? 목사를 불러서 기도를 받았다더군.” 죄인인 젊은 제 마음에 무언가가 와닿았습니다. 그때 성령께서 움직이신 것입니다. 이십 년이나 그보다 더 전입니다. 어쩌면 더 됐겠군요. 이십삼 년입니다.
전쟁이 끝났을 때가 기억납니다. 긴터 씨가 전쟁 중에 아들을 잃으셨던 것 같습니다. 그렇게 기억합니다. 제가 그곳에서 또 다른 좋은 친구인 윌로 씨와 이야기를 하고 있었습니다. 긴터 씨가 말씀하셨습니다. “빌리, 전쟁이 끝나면 나는 여기 거리로 나와 총을 쏘며 떠들썩하게 하지는 않을지 몰라도, 고개를 숙이고 전쟁이 끝난 것에 감사할 거라네.” 저는 참 좋은 말이라고 생각합니다. 긴터 형제님, 오래오래 사시기를 바랍니다. 하나님께서 형제님과 가족에게, 또 그 너머까지 복을 주시기를 바랍니다. 언젠가 서로 총을 쏘거나 맞받아 쏘는 일이 없는 더 좋은 세상에서 평안히 그 아들을 만나시기를 바랍니다. 이 세상의 왕국들이 우리 주와 그분의 그리스도의 왕국들이 되면, 우리는 알게 될 것이고 함께 살며 다스릴 것입니다.
오늘 아침 잠깐, 성경에서 가장 짧은 책, 가장 짧은 책들 가운데 하나인 작은 유다서를 펴 보겠습니다. 잠시 가르쳐 보겠습니다. 제 삶 이야기를 하지 않는 것을 양해해 주십시오. 시간이 얼마 없으니까요. 여기서 조금만 가르치겠습니다. 그런 다음 오늘 밤 예배를 준비하겠습니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 그리스도인 여러분, 기억하십시오. 저는 단에서 이런 말을 자주 했습니다. 예전에는 그랬지만 지금은 할 수 없습니다. 너무 많은 분이 계시기 때문입니다... “밤이 아무리 어둡고 비가 아무리 세차게 쏟아져도, 여러분이 곤경에 처하면 찾아가겠습니다.” 이제는 너무 많은 분이 계시니, 그런 말을 진실되게 할 수가 없습니다. 하지만 이것은 말씀드리겠습니다. 멀리 아프리카와 인도, 앞으로 이 일이 펼쳐질 곳들에서 말입니다. 저는 그렇게 되리라는 것을 압니다. 주님께서 말씀하신 것을 바로 여기 적어 두었습니다. 그대로 될 것입니다. 바람이 거세게 불고, 주술사들과 줄 타는 사람들, 불 위를 걷는 사람들, 불을 먹는 사람들, 온갖 사람들이 그 자리에서 여러분에게 도전해 올 때가 있습니다... 그들은 초자연적인 쪽의 무언가를 보면, 바로 내려와 그 자리에서 도전합니다. 그럴 때는 자기가 무슨 말을 하고 있는지 알고 있어야 합니다. 저는 이곳에 교회가 있다는 것을 기억하겠습니다. 열린문 교회 성도들과 이번 집회에 참석하신 분들이 저를 위해 기도하고 있으리라는 것을 기억하겠습니다. 그렇게 해 주시겠습니까? 영광스러운 어느 날, 열린문 교회에서 다시 만나지 못하더라도 천국의 열린 문이 있는 곳에서 만납시다. 그곳에서는 모든 가족이 커다란 식탁에 둘러앉을 것입니다. 구속받은 모든 사람, 모든 자녀, 잃어버렸던 모든 것이 그날 함께 모일 것입니다. 저도 거기 있고 싶습니다. 이제 말씀의 저자께 아뢰는 동안 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.
아버지, 아버지의 아들 예수님의 이름으로 구하오니 말씀을 통해 저희에게 말씀해 주옵소서. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라.” 그리고 아시듯이... 저는 이 가까이에 살고 있고, 어차피 모두 제 삶을 알고 있습니다. 하나님, 이야기할 만한 것이 없다는 것을 압니다. 얼마나... 안락한 꽃밭과는 거리가 멀었고, 수치의 흔적들이 있습니다. 그것들을 다시 되짚고 싶지 않습니다. 하나님, 오늘 아침 주님의 말씀을 가르칠 때 저희를 축복해 주시기를 기도합니다. 주님의 말씀이 모든 마음속에 영원히 굳게 서게 하옵소서. 이제 앞으로 잠깐 나눌 이 몇 마디 말씀을 받아 믿는 이들의 마음속에 바로 심어 주시기를 구합니다. 그리스도의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.
유다는 서기 육십육 년에 이 편지를 썼습니다. 오순절이 있은 지 삼십삼 년 뒤가 되겠습니다. 우리 주 예수 그리스도의 의붓형제인 유다는, 이제... 한때 예수님의 형제들, 의붓형제들은 그분을 믿지 않았습니다. 그런데 여기서 유다는 자신을 “예수 그리스도의 종”이라고 말합니다. 얼마나 달라졌습니까. 이 책을 쓸 무렵에는 교회에 어떤 일이 생겼음을 알 수 있습니다. 여기 몇 절을 읽으면서 설명해 드리겠습니다. 누군가 마칠 시간을 알려 주십시오. 일요일학교 종이든 무엇이든 울려 주시겠습니까? 그러면 마칠 수 있겠습니다. 그리고 오늘 밤을 잊지 마십시오.
제가 여러분을 다시 만나기 전에는 우리 사이에 수천수만 마일의 거리가 놓일지도 모릅니다. 오늘 밤 큰 치유 예배에서 여러분을 다시 한번 뵙고 싶습니다. 오늘 오후에는 기도하며 제가 할 줄 아는 모든 것을 하겠습니다. 하나님께서 오늘 밤에 이전 어느 때보다도 큰 복을 부어 주시기를 바라기 때문입니다. 저는 바랐습니다... 그것을 위해 기도하고 있습니다. 루이빌과 제퍼슨빌, 뉴올버니의 사람들, 제가 사랑하는 우리 지역 사람들에게 무언가를 이루는 부흥이 될 것입니다. 그런데 그들이 저 밖에서 이런 상태로 지내는 것을 봅니다. 교회들이 점점 더 식어 가고 있습니다. 제 동족들이 바로 그 안에 앉아 있습니다. 그래서 이곳에 오면, 제가 너무 거칠게 말하는 것이 아닌가 생각합니다. 때로 집에 돌아가서는... 이것은 사실입니다. 단에서 한 말 때문에 집에 가서 운 적이 있습니다. 하지만 어쩔 수가 없었습니다. 무언가가 제 안에 들어와 그렇게 말하게 했습니다. ‘무엇 때문에 그리 거칠게 말하려 하는가?’ 하고 생각합니다. 하지만 제가 아닙니다. 저는 순종해야 합니다. 저는 오직 영감으로 말합니다. 보이는 그대로 받아서 말합니다. 설교할 메모도, 다른 어떤 것도 없습니다. 그저 거기 있는 그대로의 하나님의 말씀뿐입니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 저는 성령을 의지합니다. 오늘 아침 무엇을 말해야 할지 하나도 알지 못합니다. 하나님께서 아십니다. 저는 무엇을 말할지 미리 생각하지 않습니다. 단에 올라가 그분이 인도하시도록 맡깁니다. 그뿐입니다. 하지만 그분은 이렇게 약속하셨습니다. “네가 입을 열면 내가 채우리라.” 그분은 이제 이십삼 년 동안 그렇게 해 주셨습니다. 저는 이 길에서 지치지 않았습니다. 그분을 신뢰합니다. 다른 연설가들처럼 말을 유창하게 하지는 못할지 모르지만, 하나님께서는 어쨌든 제게 많은 친구를 주셨습니다. 하나님의 은혜로 거의 오십만 명의 회심자를 그분께 인도하는 데 쓰임 받았습니다. 그래서 참 감사합니다. 저는 글도 잘 모르고 교육도 받지 못한 사람이지만, 하나님께서는 제게 주신 보잘것없는 사역을 축복하셨습니다.
예수 그리스도의 종이요... 야고보의 형제인 유다는 하나님 아버지에 의해 거룩히 구별되고 예수 그리스도 안에서 보존되어 있으며 부르심을 받은 자들에게 편지하노니, 저는 이 인사말이 참 좋습니다. 그가 이렇게 써 놓은 방식이 좋습니다. 보십시오. 이 편지는 믿지 않는 사람들에게 쓴 것이 아닙니다. 그가 분명히 “거룩히 구별된 자들에게”라고 밝히는 것에 주목하십시오. 조금 전 우리 형제님이 자기 어린 아들이 성화된 이야기를 하시는 것을 들었듯이 말입니다. 성화를 믿으시는 분은 “아멘” 하십시오. 그렇습니다. “거룩함이 없이는 아무도 하나님을 보지 못하리라.” 히브리서 십삼 장 십이 절과 십삼 절은 이렇게 말합니다. “예수님께서 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시기 위해 성문 밖에서 고난을 당하셨느니라.” 우리가 그분의 치욕을 짊어지고 그분께 나아갑시다. 성화란 영을 깨끗하게 하는 것, 깨끗이 씻는 것입니다. 성령 침례를 받을 준비를 하는 것입니다. 의롭게 되는 것은 주님을 믿는 것입니다. 여러분은 믿음으로 의롭게 됩니다. 로마서 팔 장 일 절입니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다.” 로마서 팔 장 일 절입니다. 히브리서 십삼 장 십이 절과 십삼 절은 성화에 관한 말씀이고, 누가복음 이십사 장 사십구 절에서 그분은 “너희는 높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라”고 하셨습니다.
먼저, 돼지우리나 닭장 마당 같은 곳에 유리잔 하나가 놓여 있다고 합시다. 여러분은 그것을 쓰고 싶습니다. 우선 그것을 집어 듭니다. 그것이 의롭게 되는 것입니다. 이제 여러분 손에 있습니다. 하지만 아직 쓸 수는 없습니다. 깨끗이 씻어야 합니다. 그래서 안으로 가져가 씻고, 소독하고, 끓여서 세균을 모두 없앱니다. 하나님께서 성화를 통해 하시는 일이 그것입니다. 마음속에서 죄를 향한 욕망을 모두 없애고 깨끗하게 하십니다. 그러면 여러분은 성령 충만을 받을 준비가 된 사람이 됩니다. 성화되었다는 말은 “깨끗하게 되어 봉사를 위해 따로 구별되었다”는 뜻입니다. 구약의 제단이 그랬습니다. 그릇들을 거룩히 구별했습니다. 깨끗하게 하여 봉사를 위해 따로 두었습니다. 아직 봉사에 쓰이는 것이 아니라, 봉사를 위해 따로 구별해 둔 것입니다. 그리고 봉사에 쓰이게 될 때에는... “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요.” 성령께서 들어오셔서 그 그릇이 넘쳐흐르고 솟아 넘치도록 채우십니다. 그러면 여러분은 주님을 섬기는 일에 쓰이게 됩니다.
저는 너무나 수줍어서 손도 거의 들지 못하는 여인을 보았습니다. 보험 설계사가 문 앞에 오기만 해도 움츠러들었습니다. 그런데 그 여인이 내려가서 옛날식 구원을 한번 체험하게 해 보십시오. 정말이지 간증을 할 줄 알게 됩니다. 참으로... 듣는 이의 마음을 떨리게 합니다. 그렇습니다. 그 여인에게 무언가가 일어났기 때문입니다. 유다는 바로 그런 사람들에게 편지를 씁니다. “하나님 아버지에 의해 거룩히 구별되고 예수 그리스도 안에서 보존되어 있으며 부르심을 받은 자들에게.” 그는 바깥세상이 아니라 교회를 향해 이 편지를 쓰고 있습니다. 에베소서에서 바울이 구속을 통한 은혜, 선택을 통한 은혜에 관해 말하려고 하면서 편지의 수신인을 분명히 정한 것과 같습니다. 사도행전은 성령께서 사도들을 통해 행하신 일들을 보여 줍니다. 어떻게 표적들과 이적들을 보이셨고, 환상을 주셨는지 등을 보여 줍니다. 그것은 성령께서 하신 일을 기록한 역사와 같습니다. 반면 이 편지들은 교회 안의 성도들에게 보낸 것이며, 이 편지도 그들에게 직접 보낸 것입니다.
긍휼과 화평과 사랑이 너희에게 더욱 많이 있기를 원하노라. 사랑하는 자들아, [저는 이 말이 참 좋습니다.]... 사랑하는 자들아... 공통의 구원에 관하여 내가 너희에게 쓰려고 모든 열심을 내던 차에 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 너희가 힘써 싸우라고 내가 너희에게 써서 권면할 필요가 생겼나니, 여기서 잠깐 멈추겠습니다. “믿음을 위해 힘써 싸우라.” “싸운다”는 것은 무엇입니까? 싸운다는 것은 자기 확신을 위해 “논쟁하거나, 그 자리에 서서 굳게 지킨다”는 뜻입니다. 무엇을 위해서입니까? “그 믿음을 위해 힘써 싸우라.” 어떤 믿음 하나가 아니라 바로 그 믿음입니다. 누군가 “브래넘 형제님, 그것은 제 믿음이 아닙니다. 저는 그것을 믿지 않습니다”라고 말한다고 합시다. 믿음은 하나뿐입니다. “한 믿음과 한 주와 한 침례.” 그것은 주 예수 그리스도의 믿음입니다. 오직 하나의 믿음뿐입니다. 우리에게는 많은 종교가 있고 많은 의식이 있지만, 믿음은 하나뿐입니다. “성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 너희가 힘써 싸우라.” 그들은 성화되기 전에는 “성도”라고 불리지 않았습니다. 성화되었다는 말이 “성도답다”는 뜻이거나, 성도가 “성화된 사람”이라는 뜻인 것으로 압니다. 예수 그리스도를 단 한 번 희생물로 드린 그 피를 통해 성화된 뒤에야 그들은 성도가 되었습니다.
우리가 어떤 종류의... 기억하십시오. 이때는 오순절에 교회가 출범한 지 겨우 삼십삼 년이 지났을 때입니다. 삼십삼 년 뒤에 이미 너무나 많이 떨어져 나갔기에, 유다는 여기서 성령의 영감 아래 교회들에 편지를 보내 “성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라”고 권하는 것입니다. 우리가 최초의 성도들이 어떤 믿음을 가졌는지만 알아낼 수 있다면, 우리도 어떤 믿음을 위해 싸워야 하는지 알 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 하지만 그것이 어떤 믿음이었는지를 기억해야 합니다. 이제 한번 생각해 봅시다... 먼저 사람은 첫 번째 주제부터 생각해야 합니다. 우리가 맨 먼저 해야 할 일은 회개입니다. 제자들은 회개와 물침례, 신유, 죽은 자들의 부활, 성령의 권능이 나타나는 일, 표적들과 이적들을 가르쳤습니다. 방언을 말하고, 방언을 통역하고, 마귀들을 내쫓고, 병자들을 고치고, 눈먼 사람들의 눈을 뜨게 하고, 환상을 보았습니다. 그렇지 않습니까? 이제 천구백 년이 지났지만, 우리는 여전히 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우고 있습니다. 하나님께서 그것을 확증하고 계십니다.
오늘 저는 세상에 얼마나 많은 종교가 있는지 생각합니다. 여러분, 여기 미국에만 계시면 바다 건너에서 어떤 일들을 만나게 되는지 실감하지 못하십니다. 예를 들어, 방금 어떤 분에게, 어떤 남자에게 일본 이야기를 다시 들려주고 있었습니다. 우리는 머지않아 호주와 뉴질랜드를 방문한 뒤 동양으로 올라가 일본과 한국에 갈 예정입니다. 일본에는 높이가 팔십 피트나 되는 불상이 있는데, 그를 따르던 사람들의 뼈와 머리카락으로 만들었다고 합니다. 높이가 팔십 피트입니다. 그리고 그 불교 사원 안에는 곳곳마다 아주 작은 불상이 있고, 그 눈에는 한 개 값이 이십만 달러가 넘는 어떤 보석들이 박혀 있습니다. 또 그들에게는... 그 종교는 기독교보다 더 큰... 아니, 더 널리 퍼진 종교입니다. 이슬람교는 그보다도 훨씬 더합니다. 그런데 거기에는 또 다른 종교가 있습니다. 신들이 많고, 수많은 신이 있습니다. 조금 전에 말씀드렸듯이, 삼위일체론을 말하지만, 여기서는 “백위일체론”입니다. 그들에게는... 부엌 신만 사백이나 있습니다. 여자가 무슨 일을 저지르고 자기 신이, 그 작은 신이 그것을 실토하지 못하게 하고 싶으면, 가서 그 신의 입에 풀을 발라 말하지 못하게 합니다. 미신입니다. 그것은 그저... 우리에게도 똑같은 것이 있습니다! 잠깐만 기다리십시오. 곧 그 이야기를 하겠습니다.
기억하십시오. 저는 어느 누구의 종교도 반대하는 것이 아닙니다. 그저 무엇이 진리인지를 증언하려고 합니다. 오늘날 가톨릭교를 예로 들어 보겠습니다... 가톨릭 신자인 여러분, 잠깐만 참아 주십시오. 곧 개신교 쪽으로도 넘어가겠습니다. 이런 모든 종교 형태가 어떻게 이교로 거슬러 올라가는지 보십시오. 여기를 보십시오. 오늘날 가톨릭교회 사람들은 집에 이른바 “집안의 성인들”을 둡니다. 성모 마리아, 성 엘리사벳, 성 세실리아, 성 토마스, 성 요세푸스, 혹은 누군가, 성인, 성인, 성인입니다. 어디서 온 것입니까? 저 처음으로 거슬러 올라가 보십시오. 애초에 이교였습니다. 물론입니다. 우리 개신교인들은 그것을 고스란히 우리 교회로 가져왔습니다. “나는 감리교인입니다.” “나는 침례교인입니다.” “나는 장로교인입니다.” 여전히 우상 숭배입니다. 그렇습니다. 하나님께서는 사람들이 영과 진리로 자신을 경배하기를 원하십니다. 교회가 무엇을 말하든, 이것이 무엇을... 저는 상관하지 않습니다. 세상 곳곳의 그 사람들 모두가... 인도와 아프리카에서는 사람들이 피가 뿌려진 작은 우상을 들고 나오는 것을 보았습니다. 그들은 그 우상을 숭배합니다. 모든 사람에게는 혼이 있습니다. 사람은 자기가 어딘가에 계신 위대한 창조주에게서 지음 받았다는 것을 알고, 그 어두운 장막 너머로 가는 길을 찾으려 합니다. 그런데 오늘날 개신교 안에 있는 우리도 그 점에서는 호텐토트 사람들만큼이나 무지합니다. 그렇습니다.
여러분은 여기저기 다니며 성경을 이야기하고 “이것이 바로 그것입니다”라고 말합니다. 불교도들도 자기 경전을 가지고 와서 똑같이 말합니다. 이슬람교도들도 와서 똑같이 말합니다. 저 아래... 오늘 갠지스강에 가 볼 수 있다면, 그들은 어린 흑인 아기들을 강에 던져 악어들에게 희생물로 바칩니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 신실합니다”라고 말합니다. 그들도 그렇습니다. 그 이교도 숭배에 있어서는 여러분이나 저보다 더 신실합니다. 하지만 그렇다고 그들이 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 구원받는 길은 오직 하나, 하나님의 아들 예수 그리스도를 통하는 길뿐입니다. 성령에게서 태어나 그분의 영으로 충만해지는 것입니다. 그러면 성령으로 말미암아 구원받은 것입니다.
유다는 사람들에게 편지를 쓰고 있습니다. 그들은 떨어져 나가 신조와 교파들로 갈라지기 시작했습니다. “우리 무리는 이것을 믿습니다.” “우리 무리는 저것을 믿습니다.” 그렇게 말했습니다. 유다는 말했습니다. “이제 내가 너희에게 쓰는 것은 너희를 높이기 위해... 아니, 권면하기 위해서니, 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라는 것이다.” 그는 성령께서 이미 바울을 통해 “마지막 날들에 사람들이 고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리라”고 말씀하신 것을 알고 있었습니다. 하나님께서는 언제나... 아멘. (형제님, 그 장치를 맡고 계시지요. 제 목소리 때문에 사람들이 귀가 먹지 않게 해 주십시오.) 자, 한 가지 말씀드리겠습니다. 시간이 시작된 이래 언제나, 모든 시대에 하나님께서는 표적들과 이적들로 자신을 믿는 이들을 입증하셨습니다. 어떤 역사가라도 제게 말해 보십시오. 전능하신 하나님의 부흥이 이 땅에 일어났는데, 큰 초자연적인 현상과 기적들과 표적들과 이적들이 함께하지 않은 때가 언제 있었습니까? 언제나, 언제나 그랬습니다. 역사가 여러분 모두, 요세푸스를 비롯한 모든 사람이 글로 써서 똑같이 말할 것입니다. 감리교 부흥을 비롯한 다른 모든 부흥에도 표적들과 이적들과 기적들이 있었습니다.
여기 계신 감리교인 가운데 신유를 믿지 않는 분들은 자기를 감리교인이라 부르는 것을 부끄러워해야 합니다. 그렇습니다. 저는 영국 런던의 그 큰 기념소 곁에 서 보았습니다. 존 웨슬리가 신유를 설교한 것을 기리는 기념물이 있는 곳입니다. 어떤 사람이 사람들 사이에 여우 한 마리를 풀어 놓아, 사람들이 달아나 흩어지게 했습니다. 웨슬리는 그 사람의 얼굴을 가리키며 말했습니다. “그대 머리 위로 해가 세 번 지기 전에 나를 불러 기도해 달라고 하게 될 것이오.” 그 사람은 그날 저녁 위경련으로 죽으면서, 웨슬리에게 와서 기도해 달라고 부르짖었습니다. 웨슬리가 애즈버리 등과 함께 이곳에 왔을 때, 어느 날 타고 있던 말 위로 넘어졌고 말의 다리가 부러졌습니다. 그는 주머니에서 기름병을 꺼내 말에게 기름을 발랐습니다. 그러고는 그 말을 타고 갔습니다. 그렇습니다. 오늘날 감리교회에서 그런 말을 해 보십시오. 아니, 사람에게 신유가 일어났다고 간증해 보십시오... 여러분이 얼마나 형식에 매이고 경건치 않게 되었는지 웨슬리가 안다면, 무덤에서 돌아누울 것입니다. 그렇습니다.
또 한 가지가 있습니다. 감리교의 옛 선구자 중 한 분인데, 이름이 생각나지 않습니다. 너무 나이가 들어 거의 설교할 수 없었습니다. 그분에게 짧은 설교란 두 시간 반이었습니다. 그분이 일어나 말씀하셨습니다. “여러분, 참으로 수치스러운 일입니다. 생각해 보십시오. 감리교 여자들이 손에 장신구까지 끼고 있습니다.” 오늘날 그들이 반바지를 입고 지금처럼 행동하는 것을 본다면 뭐라고 하겠습니까? 아시겠습니까? 사탄은 유행에 뒤떨어졌을지는 몰라도 일을 그만둔 것은 아닙니다. 여전히 일하고 있습니다. 형제님, 문제는 여러분이 이런 사소한 것들이 조금씩, 조금씩, 조금씩 스며들도록 내버려 두었다는 것입니다. 마침내 마귀가 미국 사람들의 눈을 가렸고, 공산주의가 모든 교회와 모든 학교, 그 밖의 모든 곳을 휩쓸었습니다. 그렇습니다. 사실입니다. 아, 이 말을 사람들에게 소리 높여 외칠 수 있다면 좋겠습니다! 우리나라는 끝났습니다! 우리는 끝났습니다. 그렇습니다. 부흥과 이런 일들이 이 땅을 휩쓸고 지나갔는데도 사람들은 여전히 성령을 무시하며 저런 식으로 살아갑니다. 그러니 파멸과 정죄와 심판 외에 무엇을 기대할 수 있겠습니까?
저기 앉아 계신 건축자 여러분, 목회자 여러분, 무엇이 문제인지 말씀드리겠습니다. 이것이 문제입니다. 솔로몬의 성전을 지을 때, 성전을 세우기 시작하다가 모양이 이상한 돌 하나를 발견했습니다. 그들은 “이런 것은 쓸 수 없어” 하고 말했습니다. 그래서 그것을 발로 차서 저쪽 잡초 더미 속에 버렸습니다. 건물을 계속 짓다가 마침내 막다른 데 이르렀습니다. 더는 나아갈 수 없었습니다. 벽에 빈 곳이 하나 있었는데, 나머지 건물과 맞출 수가 없었습니다. 알고 보니 그들이 버렸던 바로 그 돌이 으뜸 모퉁잇돌이었습니다. 오늘날 우리는 감리교, 침례교, 장로교, 오순절교 등 온갖 것을 세웠는데, 알고 보니 참된 으뜸 모퉁잇돌을 버렸습니다. 그 돌은 자기 백성을 향한 사랑을 나타내 보이시는 하나님의 권능입니다. 사람들을 갈라놓습니다. “나는 오순절교인이니 당신보다 낫습니다.” “나는 감리교인이니 당신보다 낫습니다.” 형제님, 그런 태도를 가지고 있다면 어딘가 옛날식 제단에 가서 응답받을 때까지 기도해야 합니다. 그렇습니다. 아멘.
보십시오. 오늘날 우리에게 필요한 것은 그 믿음을 위해 싸우는 일입니다. 그날 그들이 다락방에 올라갔을 때, “자, 나는 사두개인입니다.” “나는 바리새인입니다.” “나는 유대교로 개종한 사람입니다.” “나는 이런 사람, 저런 사람입니다”라고 말하지 않았습니다. 그들은 모두 한마음으로 한곳에 있었습니다. 그러자 갑자기 하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 나서 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠습니다. 그때 감리교인과 침례교인, 모든 사람이 하나로 합쳐졌습니다. 그 믿음을 위해 싸우십시오. 우리가 오늘날 싸우고 있는 것은 그것을 위해서입니다.
이제 보십시오. “너희가 힘써...” 이는 알지 못하는 가운데 기어들어 온 어떤 사람들이 있기 때문이라. 그들은 이 정죄를 받도록 옛적부터... 미리 정해진 자들로서 하나님을 따르지 않는 사람들이며 우리 하나님의 은혜를 색욕거리로 바꾸고 유일하신 주 하나님과... 주 예수 그리스도를 부인하는 자들이니라. 생각해 보셨습니까? 이들이 어떤 사람들인지 보십시오. 여러분, 저는 사람들과 싸우거나 교회들과 싸우려는 사람이 아닙니다. 그저... 제가 아는 한, 목회자에 대해 나쁘게 말한 것은 딱 한 분에 대해서뿐입니다. 이십삼 년 전이었습니다. 그 일로 하나님께 호되게 징계를 받아서 그전에는 한 번도... 아니, 그 뒤로는 한 번도 하지 않았습니다. 실례했습니다. 하지만 한 가지, 그런 것들을 비난할 생각은 결코 없습니다. 제가 보고 있는 것은 교회를 갉아먹는 죄입니다! 교회 안에서 용납되는 그것입니다. 사람들은 자기들이 옳다고 생각하면서 계속 따라가고 있습니다. 단에서 그것에 대해 설교하지 않기 때문입니다.
우리에게 필요한 것은 옛날처럼 문질러 씻고 속까지 말끔히 닦아 내는 부흥입니다. 그렇습니다. 사람들이 일어나서 “저는 예수님을 제 구주로 영접합니다” 하고는 집으로 돌아가는 정도를 말하는 것이 아닙니다. 제단 앞으로 내려와 하나님께 닿을 때까지 기도하라는 뜻입니다. 예전에 여기 켄터키의 옛 침례교회에서 우리가 하던 것처럼 말입니다. 우리는 서로를 무릎 꿇게 하고, 기도로 응답을 얻을 때까지 서로 등을 두드려 주었습니다. 그러고 나면 우리에게는 무언가가 있었습니다. 오늘날 여러분에게 필요한 침례교인은 그런 사람입니다. 여기 루이빌 주변에서 다른 곳의 이명 증서를 가지고 들어오는 사람들 같은 이들이 아닙니다. 할렐루야! 형제님, 이 말은 맛이 없을 수도 있습니다. 콩과 옥수수빵 같은 것일지 모르지만, 죽을 때까지 여러분을 든든하게 해 줄 것입니다. 이제 우리는 후식을 너무 많이 먹었다고 생각합니다. 그렇지 않습니까? 여러분에게는 근육을 붙여 줄 것이 필요합니다. 속에 믿음을 심어 줄 것이 필요합니다. 그렇습니다. 좋습니다.
“성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라. 그러나 이 정죄를 받도록 옛적부터 정해진 자들이 우리 하나님의 은혜를 색욕거리로 바꾸는도다.” 여러분은 하나님의 은혜가 무엇인지 아십니다. 색욕이 무엇인지도 아십니다. 그것이 어떤 모습인지 보고 싶으면, 켄터키주 루이빌이나 인디애나와 그 주변의 상공으로 일 마일쯤 올라가 내려다보십시오. 오늘 아침 어디에서나 그것을 볼 수 있을 것입니다. 하나님의 은혜를 가져다가 색욕거리로 바꾸고 있습니다. 그렇게 함으로써 주 하나님을 부인합니다. 그 사람들에게 가르쳐 보라고 하십시오. 더할 나위 없이 근본 교리에 충실한 사람들입니다. 그렇습니다, 형제님. 정말 근본 교리에 충실합니다. 그들의 가르침을 한번 들어 보십시오. 저 기록된 말씀을 가져다가 이리저리 둘러 엮고, 또 엮고, 또 엮어서 여러분에게 맞서 보라고 합니다. 그리고 그들의 말은 옳습니다. 그것을 보면 앞으로 올 부흥에서 하나님께서 이런 일들 가운데 어떻게 움직이실지가 생각납니다. 하나님께서는 부흥을 일으키실 때 모든 시대에, 언제나, 어디에서나 늘 같은 일을 행하셨습니다.
저 옛날 이스라엘이 이집트에서 나오던 때를 보십시오. 이스라엘은 장막에 살던 사람들이었습니다. 이집트에서 나와 약속의 땅으로 가는 길에, 저 위에 모압이 있었는데 자기 땅을 통과하지 못하게 했습니다. 그들은 그 “성령에 취해 구르는 자들”이 자기 나라에 들어오는 것을 원하지 않았습니다. 도저히 받아들이려 하지 않았습니다. “브래넘 형제님, 이스라엘을 ‘성령에 취해 구르는 자들’이라고 부르셨습니까?” 그들이 바로 그런 사람들이었습니다. 정확히 그랬습니다. 홍해를 건넜을 때를 보십시오. 우리가... 어느 집회에선가 말했습니다. 저는 늘 집회가 너무 많아서 여기서 그 이야기를 했는지 모르겠습니다. 그들이 홍해를 건넜을 때, 미리암은 탬버린을 들고 영 안에서 춤추기 시작했습니다. 이스라엘의 모든 딸도 그 뒤를 따라 영 안에서 춤을 추었습니다. 그렇지 않습니까? 모세는 성령으로 충만하여 손을 들고 영 안에서 노래하기 시작했습니다. 그것이 “성령에 취해 구르는 자들”의 무리가 아니라면, 저는 그런 사람들을 본 적이 없습니다. 틀림없는 사실입니다.
보십시오. 그들이 건너가려 했을 때... 그들의 형제 모압은 롯에게서 나온 사람들입니다. 롯의 딸이 아버지와 함께 살면서 이 아들들을 낳았습니다. 거기서 모압이 나왔습니다. 그런데 보십시오. 그들은 불신자들이 아니었습니다. 공산주의자들도 아니었습니다. 그들이 나와서 말했습니다. “안 돼. 너희 광신자 무리는 통과시키지 않겠다.” 이스라엘은 교파조차 아니었습니다. 교파를 초월한 사람들이었습니다. 자기 땅이라고 부를 땅도 없었습니다. 모압에게는 자기 땅이 있었지만, 이스라엘은 순례자였습니다. 할렐루야! 우리는 이곳의 순례자요 나그네, 다가올 도시를 찾고 있네. 곧 구명정이 와서 보석들을 본향으로 데려가리. 바울이 말한 것처럼 양가죽과 염소 가죽을 입고 떠돌아다니며, 세상을 알지도 못한다고 고백하는 사람들입니다. 사망에서 생명으로 옮겨져, 그리스도 예수 안에서 새로운 창조물이 되었습니다. 여기 그들이 있습니다. 나그네 이스라엘은 장막에 살며 떠돌고 있는데, 다른 큰 교파들은 모두 자리를 잡았습니다. 그들의 고위 인사들과 온갖 사람들, 의회와 감독들이 모두 그 주변에 자리하고 있었습니다. 하지만 이스라엘은 떠돌이요, 쫓겨난 자요, 조롱받고 험담을 듣는 자였습니다. 그렇습니다. 그래도 여전히 하나님의 뜻 안에 있었습니다. 아멘. 아, 저는 그저... 실례합니다. 그만할 시간이지만 잠깐만 기다려 주십시오. 이것을 말하고 싶습니다. 제 혼 안에서 마구 울려 퍼지고 있습니다. 곧 말하지 않으면 터질 것 같습니다. 보십시오! 저는 [불분명한 말]이라고는 하지 않습니다. 교회에서 그런 말을 쓰는 것은 옳지 않다고 생각하기 때문입니다.
자, 보십시오. 여기 그들이 있습니다. 모압이 나와 말합니다. “너희는 여기를 지나가지 못한다. 내가... 여기 입구에서 막아 버리겠다. 우리나라에서는 그런 부흥 집회를 열지 못한다. 우리는 너희와 전혀 협력하지 않겠다.” 그래서 그들을 밖에 세워 두고 말했습니다. “이 광신자 무리가 여기로 들어오는 것을 어떻게 막을까?” 그들은 가서 저 뒤에 있는 발람이라는 옛 선지자, 타락한 선지자를 데려왔습니다. 그렇습니다. 그는 하나님보다 돈을 더 사랑했습니다. 그래도 은사는 있었습니다. 우리는 그것을 압니다. 하지만 그는 돈에 미쳐 있었습니다. 그러자 모압은 “돈을 이만큼 주겠소” 하고 말했습니다. 그래서 발람이 길을 나섰는데, 말 못 하는 노새가 다른 방언으로 말하여 그를 책망해야 했습니다. 성경에 바로 그렇게 나와 있습니다. 그 노새에게 선지자보다 영적인 통찰력이 더 많았습니다. 하나님께서 그런 일에, 선지자를 책망하는 데 노새도 쓰실 수 있다면, 다시 태어난 사람은 어떻겠습니까? 아멘. 바로 그것입니다. 그 말 못 하는 노새가 돌아서서 사람의 목소리로, 다른 방언으로 말했습니다. “도대체 당신은 무슨 문제가 있는 겁니까?” 그를 책망한 것입니다. 하지만 그는 여전히 그 돈을 원했습니다. 그래서 그대로 계속 내려갑니다.
거기 모압이라는 큰 인물이 서 있었습니다. 그러고는... 아니, 아말렉이 그곳에 서서... 아니, 죄송합니다. 발람입니다. 발락이 거기 발람과 함께 서서 말했습니다. “이리로 오시오. 이 백성을 저주해 주시오.” 발람은 나가서 그들에게 저주를 내릴 준비를 했습니다. 그래서 이쪽에 희생물을 차려 놓았습니다. 주목하십시오. 그는 똑같은 희생물을 사용했습니다... 여기 언덕 위에 서 있습니다. 이스라엘은 이쪽으로 와야 했습니다. 그들을 막으려 해 봐야 소용없습니다. 하나님께서 이미 그들이 저리로 갈 것이라고 약속하셨기 때문입니다. 막으려 해도 소용없습니다. 그들은 길을 가고 있고, 아무것도 그들을 막지 못할 것입니다. 여러분은 “언젠가는 저 성령에 취해 구르는 무리를 강제로...?” 하고 말씀하시겠지요. 아닙니다. 느부갓네살 왕은 그들을 불로 태워 그들 안의 그것을 없애려 했습니다. 사람들은 요한을 끓는 데 넣어 그것을 없애려 했습니다. 하지만 그것은 여전히 움직이고 있고, 여전히 전진하고 있습니다.
제가 “성령에 취해 구르는 자들”이라는 말을 쓰고 있습니다만, 저는 일곱 바다를 다 다녀 봤어도 그런 이름을 가진 사람은 아직 보지 못했습니다. 그것은 마귀가 이 거룩함을 추구하는 교회에 붙여 놓은 추한 이름일 뿐입니다. 그뿐입니다. “성령에 취해 구르는 자들”이라는 것은 없습니다. 현재 워싱턴 디시에 구백육십구 개의 서로 다른 교파가 등록되어 있지만, 그중 “성령에 취해 구르는 자들”이라는 이름은 하나도 없습니다. 사람들이 그냥 그렇게 부르는 것입니다. 그저 비속한 별명입니다. 바울에게도 그랬습니다. 바울은 “사람들이 ‘이단’이라고 부르는 그 길을 따라 나는 주님을 경배합니다. 사람들이 밖에서 ‘미쳤다’고 부르는 그 길, 저 소리를 지르고 외치며 떠들썩하게 하는 사람들의 길을 따라 나는 주님을 경배합니다”라고 아그립바 왕에게 말했습니다. 그렇습니다. “사람들이 ‘미쳤다, 이단이다’라고 부르는 그 길을 따라 저는 하나님을 경배합니다.” 오늘 아침 그와 악수하며 말하고 싶습니다. “아멘, 바울이여. 저도 당신과 함께 서 있습니다. 천구백 년이 지났지만 우리는 여전히 그 이단을 이어 가고 있습니다.” 아멘. 그러니 세상에는 어리석은 것입니다. 하나님 안에서 온전한 정신을 찾으려면 세상에는 미친 사람이 되어야 합니다.
보십시오. 그들이 갑니다. 모압이 나옵니다. 그가 무엇을 했는지 보십시오. 발락이 그곳으로 내려갔습니다. 선지자 발람은 “나를 위해 제단 일곱 개를 쌓으시오”라고 말했습니다. 여러분 가운데 가르치는 분들은 아시겠지만... 이제 잘 들으십시오. 제단 일곱 개입니다. 거기에 숫양 일곱... 수소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 올려놓았습니다. 숫양 일곱... 아니, 수소 일곱 마리는 정결한 희생물입니다. 숫양 일곱 마리는 예수 그리스도의 첫 번째 오심을 나타냈습니다. 근본 교리에 충실합니까? 저 아래 “성령에 취해 구르는 자들”의 진영에서도 바로 똑같은 제물을 드리고 있습니다. 똑같은 제물입니다. 제단 일곱 개, 수소 일곱 마리, 숫양 일곱 마리입니다. 근본 교리만 놓고 말하면 모압은 이스라엘과 똑같이 옳습니다. 여기 앉아 계신 여러분 가운데 제가 아는 훌륭한 침례교 형제님, 설교자도 계실 것입니다. 이제 본론으로 들어가, 바로 판가름해 봅시다. 말하자면... 근본 교리만으로 옳다면, 하나님께서 발람의 제물을 거절하셔서는 안 됐습니다. 근본 교리만으로 옳다면, 하나님께서 가인을 거절하셔서도 안 됐습니다. 가인도 아벨만큼 종교적인 사람이었습니다. 제물을 드렸고, 교회에 갔고, 십일조를 냈고, 제단을 쌓았으며, 신실했고, 믿는 사람이었습니다. 여러분은 “저는 믿는 사람입니다. 구원받았습니다”라고 말합니다. 그렇다고 구원받았다는 뜻은 아닙니다. “사람이 물과 성령에게서 태어나지 아니하면 결코 왕국에 들어가지 못하리라.” 그렇게도 기록되어 있습니다. 그렇습니다.
여러분, 가인이 믿는 사람이었다는 것을 알아야 합니다. 예수님께서는 “마지막 날들에는 영들이 너무나 비슷해서, 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들도 속일 것”이라고 말씀하셨습니다. 가인은 믿는 사람이었습니다. 공산주의자도, 불신자도 아니었습니다. 교회에 다니며 의식을 지키는 점잖은 사람이었지만, 구원받지 못한 사람이었습니다! 심판 때에는 그런 사람이 너무나 많아서 셀 수 없을 것입니다. 교회에 다니고, 신실하며, 믿는 사람들 말입니다. 가인도 믿는 사람이었고 모압도 믿는 사람이었으며 발람도 믿는 사람이었습니다. 그들은 근본 교리로도, 성경적으로도 옳았습니다! 하나님께서 근본 교리만을 보신다면 모압도 이스라엘과 똑같이 옳았습니다. 양쪽 모두... 여기 왕족들이 둘러서 있고, 나라의 고위 인사들이 연기를 내며 타고 있는 희생물들 주위에 서 있었습니다. 수소는 죽었고 숫양도 죽었습니다. 정결한 희생물은 성화를 말해 주고, 숫양들은 그리스도의 오심을 말해 주었습니다. 그들이 말했습니다. “그렇습니다, 주님. 저희는 주님을 여호와로 믿습니다. 피를 통해 저희를 거룩하게 하시는 정결한 하나님이십니다. 주님의 칠 일, 세상이 존재할 칠천 년은 완전한 수입니다. 저희는 제물을 드립니다... 그날들을 하나하나 나타내며, 주님께서 모든 세대에 걸쳐 하나님이심을 나타냅니다. 주님은 모든 세대에 걸쳐 정결하고 거룩하신 하나님이십니다. 저희는 주님께서 메시아를 보내실 것을 믿습니다. 저희는 여기 이 숫양을 세워 아벨 때부터와 같은 것을 말하게 합니다.” 저 아래 사람들만큼이나 근본 교리에 충실했습니다. 물론입니다. 그러면 여러분은 “우리 교회는 근본 교리에 충실합니다”라고 말합니다. 그래도 여러분이 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 그렇습니다. 그것으로 된다면 모압도 구원받았을 것입니다. 그도 그렇게 했고, 신실했습니다.
이제 마귀의 속임수를 잘 보십시오. 모압이 말했습니다... 아니, 발락이 발람에게 말했습니다. “이번에는 이쪽으로 다시 올라오시오. 보여 주겠소.” 보십시오. 그는 백성의 가장 끝부분, 가장 나쁜 부분만 보여 주었습니다. 성경에 나오는 대로 이스라엘의 뒤쪽 부분만 보여 준 것입니다. 전체 모습은 보여 주지 않았습니다. 뒤쪽, 가장 나쁜 부분만 보여 주었습니다. 작은 진영, 뒤처져 따라오는 사람들, 볼품없는 양들과 염소들 말입니다. 가장 끝부분만 보여 주었습니다. 아멘. 이제 가만히 앉아서 깊이 생각해 보십시오. 성령께서 이것을 받아 여러분 한 분 한 분의 마음속에 바로 넣어 주시기를 바랍니다. 우리 목회자들도 저 “성령에 취해 구르는 자들”의 가장 나쁜 부분만 우리에게 보여 준 것은 아닌지 모르겠습니다. 우리도 그랬던 것은 아닌지 모르겠습니다. “저 사람들이 하는 짓을 보세요.” 저도 그들이 길을 크게 벗어난다는 것을 압니다. 그렇습니다. 감리교인들도 그렇습니다. 자유감리교인들 말입니다. 사람들이 “저 성령에 취해 구르는 무리 좀 보라”고 했습니다. 필그림 성결교인들도 마찬가지입니다. 나사렛교인 여러분도 마찬가지입니다. 여러분도 “성령에 취해 구르는 자들”이라고 불립니다. 오순절교인들과 그 밖의 모든 사람도 “성령에 취해 구르는 자들”이라고 불립니다.
사람들이 말합니다. “저 광신자 무리 좀 보세요. 모두 소리를 지르고 야단입니다. 예전에 제가 알던 감리교 목사, 혹은 침례교 목사나 이런 성결교 설교자 가운데 한 사람도 이런저런 일을 저질렀습니다.” 하지만 여러분의 큰 교회 목사들도 똑같은 일을 했습니다. 다만 “쉿” 하는 한마디로 잠잠해졌을 뿐입니다. 그렇습니다. 하나님은 모든 것을 알고 계셨습니다. 그렇습니다. 이제 그것이 드러날 때가 왔습니다! 그렇습니다. 하나님께서 일어나 표적들과 이적들로 입증하시고 그것을 증명하고 계십니다! 제가 하는 말을 두고 보십시오. 저는 주님의 이름으로 말합니다. 그렇습니다. 러시아가 공산주의를 받아들인 것도 놀랄 일이 아닙니다. 그곳 교회들의 뿌리와 토대가 자기들이 말하는 것을 아무것도 이루어 내지 못했기 때문입니다. 미국이 교회를 통해 우회적으로 공산주의를 받아들이는 것도 놀랄 일이 아닙니다. 교회가 약하여 예수 그리스도께서 교회가 하리라고 말씀하신 것을 이루어 내지 못하기 때문입니다. 강단이 약하고, 하나님의 사람이 성령의 역사에 자신을 내어 드리지 못하기 때문입니다. 아멘. 그리스도인이 얕은 데 머물러 있습니다. 육지에 매어 놓은 밧줄을 풀고 저 깊은 물로 나가십시오. 그물을 내려 고기를 끌어 올리십시오. 그것은 여러분의 것입니다! 그분이 하나님이시라면 반드시 행하셔야 합니다. 그것이 하나님께 속한 것이 아니라면, 그만 장난하십시오. 그렇습니다. 판가름할 때가 가까웠습니다. 누가 하나님인지 입증하십시오. 하나님께서는 자신의 방식으로 그것을 행하고 계십니다.
이제 이 선지자를 보겠습니다. 그는 뒤로 가서 가장 끝부분을 봅니다. 그리고 돌아왔을 때... 기억하십시오. 여기 이 사람이, 만일 근본 교리만으로 된다면... 양쪽 다 같은 희생물을 드리고, 같은 하나님께 기도합니다. 한쪽은 훌륭하게 조직된 나라로, 모든 장식을 갖추고 점잖은 사람들, 고위 인사들과 모든 이들이 둘러서 있습니다. 말하자면 그들의 모든 감독 등이 둘러서서 [불분명한 말] 저렇게 하고 있습니다. “위대하신 여호와여, 이제 우리 설교자가 저런 것에 저주를 내려, 저 무리가 여기로 들어오는 것을 모두 막도록 도와주십시오.” 사실 그 이스라엘 사람들은 저지를 수 있는 온갖 더러운 일을 다 저질렀습니다. 그렇습니다. 하지만 그 설교자는 보지 못한 것이 있었습니다... 그는 생각했습니다. ‘거룩하고 도덕적인 하나님께서 저렇게 온갖 나쁜 일을 저지른 백성을 분명 저주하실 것이다.’ 그러나 그는 그들 앞서 가는 놋뱀과 매 맞은 반석을 보지 못했습니다. 표적들을 보지 못했습니다. 도덕적인 측면만 보았습니다. 보십시오. 그가 나가서 자기 비유의 말을 들어 하나님을 만나러 갔는데, 이스라엘을 저주하기는커녕 축복했습니다. 돌아와서 의아해했습니다. ‘내가 무슨 일을 한 것인가? 저 백성을 저주하지 않고 축복했구나.’ 이제 보십시오. 그 설교자는 더러운 부분, 뒤쪽 부분, 찌꺼기 같은 부분, 가장 나쁜 모습을 보여 주고 있었습니다. 하지만 하나님께서 그를 통해 말씀하실 때에는 이렇게 하셨습니다. “나는 그를 가장 끝부분에서 보지 않고 산꼭대기에서 보았노라. 나는 야곱 안에서 불법을 발견하지 못하였노라.” 할렐루야! 이러다 잠시 후면 저도 그들 중 하나가 되겠습니다. 그렇습니다. “나는 야곱 안에서 아무 불법도 보지 못하였노라.” 어떻게, 그분은 그것을 보실 수가 없었습니다. 피가 그것을 깨끗하게 하고 있었기 때문입니다. “나는 야곱 안에서 불법을 발견하지 못하였노라.” 그렇습니다.
형제님, 오늘 아침 여기 계신 죽음을 향해 가는 남녀 여러분, 부디 눈을 뜨십시오! 저 심판대에 가서야 이런 사실을 알아보려고 기다리지 마십시오. 그때는 너무 늦습니다. 지금이 구원의 때입니다. 지금이 그날입니다. 이 장치를 통해 제 목소리가 몹시 크게 들린다는 것을 압니다. 여러분에게 소리를 지르려는 것은 아닙니다. 하지만 하나님의 말씀이 여기 모든 기둥마다, 곳곳마다 뚜렷이 드러나 구원의 길을 가리키는 것을 볼 때, 제 마음이 어떻겠습니까. 저를 사랑하고, 저를 돕기 위해서라면 자기 팔이라도 내줄 사람들이라는 것을 압니다. 그런데도 제가 경고하지 않고 무엇이 진리인지 말하지 않으면, 심판 날에 그들 앞에서 책임을 져야 합니다. 오늘 아침 여기 들어와서 그럴듯하게 경건한 말을 몇 마디 해 드린다면 얼마나 편하겠습니까. 하지만 심판 날에 여러분이 말할 것입니다. “브래넘 형제님, 그 일요일 아침은 어떻게 된 겁니까? 진리를 말씀해 주셨더라면 저희가 조금 흔들렸을지도 모릅니다. 하지만 오늘은 달라졌을지도 모르잖습니까.” 결코 그런 일이 없기를 바랍니다! 저는 바울처럼 말하고 싶습니다. “내 손에는 아무의 피도 묻어 있지 않습니다. 나는 진리를 말합니다.” 하나님께서 그것이 진리임을 증언하십니다. 중대한 시간이 가까웠습니다.
보십시오. 그분은 “나는 불법을 발견하지 못하였노라” 하셨습니다. 여기를 보십시오. 근본 교리만으로 옳고, 그것만 있으면 된다면, 양쪽은 바로 서로 얼굴을 마주하고 있습니다. 둘 다 여호와를 믿었고, 둘 다 교회에 갔으며, 둘 다 희생물을 드렸고, 둘 다 그리스도의 오심을 믿었습니다. 더할 나위 없이 근본 교리에 충실했습니다. 그들 사이의 차이는 무엇이었습니까? 이것입니다. 저 아래 이스라엘에서는, 양쪽 다 근본 교리에 충실하고 성경을 가르쳤지만, 하나님께서 이스라엘을 입증하고 계셨습니다. 바로 그 점에서 하나님께서 누구와 함께하시는지를 증명하셨습니다... 양쪽 다 근본 교리에 충실하고 성경을 가르쳤지만, 하나님께서는 표적들과 이적들과 초자연적인 일들로 자신이 이스라엘과 함께 계심을 증명하셨습니다. 교회는 양쪽 다 똑같이 있었습니다. 제단도 양쪽 다 똑같이 있었습니다. 믿는 사람들도 모두 같았습니다. 하지만 이 무리에게는 그들을 위한 표적들과 이적들이 있었습니다. 그들 위에는 불기둥이 있었습니다. 그들 가운데 신유가 있었습니다. 진영 안에는 외침이 있었습니다. 성도... 아니, 왕이 진영 가운데 계셨습니다. 왕이신 예수님입니다. 그들은 소리를 지르며 미친 사람들처럼 행동했습니다. 영 안에서 춤을 추었습니다. 표적들과 이적들을 행했습니다. 병자들을 고쳤습니다. 초자연적인 일들이 그들을 따랐습니다. 하나님께서 말씀하고 계셨습니다. “이들이 내가 선택한 자들이다.” 할렐루야! 그리스도인 여러분, 이것을 보시기를 바랍니다. 부디... 제가 여러분에게 고함을 지른다고 생각하지 마십시오. 무엇이 진리인지 보시도록 하려는 것뿐입니다. 하나님께서 입증하셨습니다... “바로 이것이다.” 언제나 그렇게 하셨습니다.
여기 바울을 보십시오. 예수님께서 오셨을 때를 보십시오. 그 바리새인들은 믿는 바에 있어 더할 나위 없이 근본 교리에 충실했습니다. 메시아께서 오실 것을 믿었습니다. 예수님께서는 그들이 전하는 것과 같은 복음을 전하셨습니다. 그런데 예수님의 무리와 바리새인의 무리, 혹은 제사장들, 그 시대의 종교인들 사이에는 무슨 차이가 있었습니까? 그들은 성전에서 온갖 성대하고 아름다운 의식을 행하고 있었습니다. 수천 개의 나팔이 울렸습니다. 훌륭한 찬양대원들, 천사 같은 성가대, 그들의 온갖 아름다운 예복이 있었습니다. 그런데 강가 어디쯤에는 예수님께서 어부들과 함께 서 계셨습니다. 하나님의 임마누엘이십니다! 무엇이 달랐습니까? 저 성전에는 수만, 수십만 명이 모여 있었지만, 그분께는 어디에선가 삼사천 명이 모여 있었습니다. 무엇이 달랐습니까? 하나님께서 표적들과 이적들과 기적들로 그분을 입증하셨지만, 그들은 그것을 보지 못했습니다. 에덴동산에서부터 내려온 그 가인의 영... 여기에는 에덴동산에서부터 계속 내려오는 아벨의 영이 있습니다. 둘 다 이제 줄기를 타고 올라가고 있습니다. 보십시오. 이제 꽃을 피울 준비가 되었습니다. 교회와 세상이 함께, 형식적인 교회와 영적인 교회가 함께 있습니다. 그분은 “그것들을 같이 자라게 두라”고 말씀하셨습니다. 흉내 내는 일 같은 것들을 보십시오. “얌브레와 얀네가 모세를 대적한 것같이 이들도 진리를 거역하느니라. 진리에 관하여 버림받은 마음을 가진 자들이니라.” 단지 인기를 지키려는 마음 때문에 그 안으로 들어가지 않습니다. 그것에 맞닥뜨리기가 두렵기 때문입니다.
얼마 전 찰스 풀러가 하는 말을 들었습니다. 그들이 신유를 받아들였고, 그곳 집회에서 하나님의 권능을 경험했다는 것입니다. 그런데 얼마 전만 해도 바로 그분이 단에 서서 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 신유를 행한다는 이 사람들 말입니다. 그런 것은 없습니다.” 저는 “형제님이 아시는 한에서는 없겠지요”라고 했습니다. 그분은 “아무도 여기 오지 않을 겁니다. 여기는 사천 명 정도 앉을 수 있는데, 아무도 그런 것을 들으러 오지 않을 겁니다. 이 근처에 오순절교인들이 있는데 모두 신유를 행하는 사람들입니다. 맥퍼슨 무리도 있는데 그들도 모두 신유를 행합니다. 해안 곳곳에 신유를 행하는 사람들이 있습니다”라고 말했습니다. 저는 말했습니다. “풀러 형제님, 저는 그것을 비난할 생각이 없습니다. 하지만 지옥 한복판에서라도 하나님은 자신의 은사들과 권능을 입증하실 것입니다.” 그분은 “그럼 내려오십시오. [불분명한 말.] 손해 보는 것은 형제님 돈이니까요”라고 했습니다. 저는 “그렇다면 괜찮습니다”라고 했습니다. 그분은 “저는 형제님을 홍보해 드릴 수 없습니다”라고 했습니다. 저는 “부탁드린 적이 없습니다. 부탁드린 적이 없습니다. 홍보는 필요하지 않습니다. 하나님의 교회 야영장에 갔었는데, 거기에는 만 명 정도 있었습니다”라고 했습니다. 그분은 “여기서는 완전히 낭패를 보실 겁니다”라고 했습니다. 그날 오후 천팔백 명쯤이 나가고 나자, 이쪽 발코니에도 몇 명, 이쪽에도 몇 명, 저쪽에도 몇 명이 있었습니다. 한 시간 만에 그곳은 뒤쪽 부두들까지 꽉 들어찼습니다. 그리고 그분의 지적으로 보이는 교인들이 밖으로 걸어 나왔습니다. 그날 오후에 설교를 했는데, 좋은 설교였습니다. 찰스 풀러는 이 나라 최고의 설교자 중 한 분입니다. 참으로 그렇습니다. 가장 훌륭한 그리스도인 중 한 분입니다. 하지만 문제는 아주 최근까지 무엇이 진리인지 보지 못하고 있었다는 점입니다. 그는 말씀을 전했습니다. 근본 교리에 충실했고, 근본주의 계통이었습니다. 그런데 이제는 하나님께서 치유자이시며 말씀하신다는 것을 보기 시작했습니다. 며칠 전에는 라디오 방송에서 시립 대강당 안에서 바로 방언을 말하고 방언을 통역하는 일까지 있었으며, 그것을 받아들였다고 말했습니다. 할렐루야! 아, 참으로!
오늘날 우리에게 필요한 것은 옛날 빌리 선데이식으로 속을 뒤흔들고 거세게 몰아치는 부흥입니다! 할렐루야! 그렇습니다. 하나님의 권능이 다시 임하여 지옥의 족쇄를 마귀의 눈앞에서 떨쳐 버리고 이렇게 외쳐야 합니다. “너는 거짓말쟁이다! 하나님의 말씀은 진리이며 우리는 그 말씀 위에 서 있다.” 할렐루야! 그렇습니다. 그들은 온갖 근본 교리를 갖추고 예복을 입은 채 위엄 있게 서 있었지만, 예수 그리스도가 하나님의 아들이심을 보지 못했습니다. 그러나 하나님은 표적들과 이적들로 그분이 바로 그 아들이심을 입증하셨습니다. 보십시오! 그분은 환상을 보셨고, 예언을 말씀하셨으며, 병자들이 나았고, 표적들과 이적들이 그분을 따랐습니다. 가난한 사람들은 그분의 말씀을 기쁘게 들었으며 기뻐하고 소리를 질렀습니다. 어느 날 그분이 작은 노새를 타고 터벅터벅 들어오시자 그들은 외치기 시작했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “이것은 선지자들에게 말씀하신 것을 성취하려는 것이다.” 노새를 타고 터벅터벅 들어오시는데, 사람들이 외쳤습니다. “호산나! 호산나! 호산나!” 저 대단한 [불분명한 말] 신학박사, 철학박사 같은 사람들이 칼라를 거꾸로 달고 앉아서 말합니다. “저 사람들을 조용히 시키시오. 저 소리 때문에 거의 죽을 지경이오.” 그분은 “만일 이들이 침묵하면 돌들이 즉시 소리를 지르리라”고 말씀하셨습니다. 광야에 있던 그 영적인 반석이 들어오고 계셨습니다. 그분이 들어오시면서 믿는 모든 사람에게 영적으로 물을 주고 계셨습니다. 그들은 잠잠할 수가 없었습니다. [테이프의 공백.]
...그들은 이렇게 말했습니다. “저런 교회 예절을 본 적이 있습니까? 뭐라고요? 아, 품위를 십자가에 못 박는군요.” 참으로, 여러분은 품위라는 말이 무엇인지도 모릅니다. 사람들이 말하는 것은 세속적이고 제멋대로 정한 품위입니다. 믿음에 관해서는 “나는 믿음이 있습니다”라고 말합니다. 낮아짐과 겸손도, 때로는 사람들이 그것이 정말 무엇을 뜻하는지 아는지조차 모르겠습니다. 이제 짧게 보겠습니다. 이런, 시간이 이렇게 된 줄 몰랐습니다. 마쳐야겠습니다. 좋습니다. 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 바울이 말했습니다... 예수님께서 떠나신 뒤 바울이 하는 말을 보십시오. “마지막 날들에 위험한 때가 오리라.” 그때에는 믿음이 몹시 약해져 있을 것입니다. 그는 “사람들이 고집이 세며 높은 마음을 품으며 하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑할 것”이라고 했습니다. 여기서 오 분쯤 멈추고 현대 교회들을 향해 힘껏 외치고 싶습니다. 그렇습니다. “하나님을 사랑하기보다는 쾌락들을 더 사랑하며.” 제퍼슨빌 교회들의 구십구 퍼센트는, 루이빌은 아닐지도 모르지만, 교인들이 영화관이나 그런 온갖 곳에 가서 세속적인 오락을 즐기도록 허용합니다. 그러고는 돌아와서 왜 교회와 학교가 그렇게 식었는지 의아해합니다. 형제님, 여러분이 그들 앞에 무엇을 놓아 주는지 보십시오. 교인들은 담배를 피우고, 때로 사람들과 어울려 술을 조금씩 마시며, 그런 곳에서 카드놀이 모임을 엽니다. 사이, 제가 저기서 계량기를 검침할 때 여기 인디애나주 뉴올버니의 어떤 곳에 갔었습니다. 여선교회 모임이라는 곳이었습니다. 그런데 술 취한 선원들이 모여도 그들이 하던 그런 농담은 하지 못할 것입니다. 뉴올버니의 크고 훌륭한 교회였습니다. 참으로 제... 성결교인 여러분께 말하자면, 제 의로운 분노가 끓어올랐습니다. 침례교인 여러분께 말하자면, 저는 그냥 화가 났습니다. 계단 맨 위로 올라가 말했습니다. “여기가 여선교회라고 하셨습니까...?” 그러자 그들은 저를 공공서비스 회사에 신고하겠다고 으름장을 놓았습니다. “당신이 무슨 상관이죠?”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “아주 큰 상관이 있습니다. 저는 복음의 사역자입니다.” 아멘. “여러분이 여기 서서... 여러분이 기독교를 망치고 있습니다!” 그렇습니다! 그리스도인이라고 고백하는 남녀가 고백한 대로 사는 날을 하나님께서 주시기를 바랍니다. 차이가 있을 것이며, 세상과 구별될 것입니다.
그것이 오늘날 하나님께서 원하시는 것입니다. 여러분은 목회자를 고를 때 신학교에서 나온 이런 젊은 사람들을 데려오려 합니다. 지식은 많지만 그것을 어떻게 다룰지 아는 분별력은 그만큼 없습니다. 그들이 오면 “사람들과 잘 어울립니다. 우리와 함께 경기도 보러 가고 여러 곳에 같이 갑니다”라고 말합니다. 하지만 형제님, 하나님께서 원하시는 것은 그 자리에 서서 옳은 것과 그른 것을 갈라놓는, 오랜 경험을 가진 분별자입니다. 그렇습니다. 수술을 받으려 할 때 여러분은 한 번도 수술해 본 적 없는 젊은 의사에게 가지 않습니다. 경험이 많은 나이 든 의사를 찾습니다. 형제님, 누군가 제게 그리스도에 관해 이야기해 주기를 원할 때, 저는 깊은 물을 지나온 사람을 원합니다! 할렐루야! 체험을 통해 알고, 그분과 얼굴을 마주하고 이야기했으며, 자기가 무슨 말을 하는지 아는 사람 말입니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 그런 사람입니다. 그렇습니다.
거기 그가 온갖 위엄을 갖추고 있었습니다. 바울은 그들이 하나님의 성품의 모양을 가질 것이라고 말했습니다. 의식을 철저히 지키며 근본 교리에도 충실합니다. “설교자님, 우리는 예수 그리스도의 죽으심과 묻히심과 부활을 믿습니다.” “그렇습니다. 맞습니다.” “우리는 재림을 믿습니다.” “그렇습니다.” “우리는 회심을 믿습니다. 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접하는 것을 믿습니다. 그분이 처녀에게서 나신 하나님의 아들이심을 믿습니다.” “그렇습니다. 모두 옳습니다.” 그 모든 것이 하나님의 성품의 모양은 갖추지만, 그것의 능력은 부인합니다. 제가 물었습니다. “신유와 주님을 찬양하는 일, 환호하며 외치는 일, 그리고 모든 기적들과 표적들과 은사들이 교회에 다시 돌아오는 것에 대해서는 어떻게 생각하십니까?” “아, 그것은 다른 시대의 일이었습니다.” 성령께서 일어나리라고 말씀하신 바로 그대로입니다! 성령께서 말씀하셨습니다. “그들이 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리라.” 또 말씀하셨습니다. “이런 자들에게서 돌아서라! 이것은 모세를 대적한 얌브레와 얀네와 똑같기 때문이니라.”
들으십시오. 이것으로 조금 마무리하겠습니다. 몇 년 전... 지금부터 삼 주쯤 뒤에는 바로 그곳, 브리티시컬럼비아에 가려고 합니다. 그곳에서 나오고 있었습니다. 온종일 쫓아다니느라... 우리는 돌아와서... 막 아프리카에서 돌아온 참이었습니다. 저는 몹시 피곤했습니다. 그래서 쉬려고 이 주 동안 그곳 광야로 들어갔습니다. 우리는 사냥을 하고 있었습니다. 저는 스물한... 말이 스물한 마리쯤 있었습니다. 우리는 포장도로에서 천 마일쯤 안으로 들어갔고, 닦아 놓은 길에서는 백오십 마일쯤 떨어진 깊은 광야에 있었습니다. 목회자 네댓 명과 저뿐이었습니다. 하루는 말을 타고 회색곰을 쫓게 되었습니다. 그 녀석에게 다가가 어떻게 생겼는지 보고 싶었습니다. 그러다가 산속에서 방향을 잃었습니다. 그래서 그날 저녁에는 달이 떠서 볼 수 있을 때까지 기다려야 했습니다. 눈보라가 다가오기 전에 하늘이 좀 흐려졌는데, 저는 방향을, 어느 쪽으로 돌아가야 하는지를 알아냈습니다. 수백 마일 동안 길도 아무것도 없는 곳이었기 때문입니다. 그래서... 다닐 오솔길조차 없었습니다.
돌아오는 길에 말을 타고 내려가는데, 밤이 아주 깊어져 아홉 시쯤 되어 갔습니다. 저는 예전에 불에 탄 숲을 지나 내려가고 있었습니다. “불탄 숲”이 무엇인지 아시는 분 계십니까? 불이 나서 나무를 모두 태워 버린 곳을 말합니다. 아주 커다란 오래된 나무들만 갈라진 채 서 있고, 수액이며 모든 것이 다 타 버린, 아니, 껍질이 타 버린 곳입니다. 위풍당당해 보이는 크고 오래된 나무들이 거기 서 있습니다. 그 안을 바라보았습니다. 그런데 어느새 제가 들어가 본 곳 중 가장 으스스한 곳에 와 있었습니다. 저는 바라보며 생각했습니다. ‘저 낡고 하얀 나무들 위로 달빛이 비치는 것 좀 봐. 꼭... 이런, 저게 뭐지? 묘지에 묘비들이 잔뜩 서 있는 것 같군.’ 그러자 무언가가 제게 말하는 것 같았습니다. “여기서 잠깐 멈추어라.” 저는 생각했습니다. ‘서둘러 돌아가는 중인데요. 배가 고파 죽겠고, 산 하나를 더 넘어 오 마일쯤은 더 가야 할 텐데요. 왜 여기서 멈추라고 하십니까?’ 그래서 잠깐 멈추어 바라보았습니다. 곧 바람이 불기 시작했습니다. 하늘에서 바람이 내려와 그 사이로 지나가자 나무들이 “우우우우” 하고 소리를 냈습니다. 저는 생각했습니다. ‘참으로 적막하고 으스스한 곳이구나. 주님, 왜 여기서 멈추라고 하십니까? 여기 머물기를 원하신다면 기도하는 것이 좋겠습니다.’ 그래서 말에서 내려 잠깐 기도한 뒤 다시 올라탔습니다. 바람이 또 불었습니다. “우우우우.” 그때 요엘이 한 말이 생각났습니다. “털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 자벌레가 먹었도다.” 그런 모든 말씀이 생각났습니다. 저는 생각했습니다. ‘그래, 맞아. 여기는 한때 커다란 푸른 나무들이 우거진 큰 숲이었어. 그런데 어느 날 큰불이 나서 모든 것을 태워 버렸구나.’ 마치 교회들이 잔뜩 모여 있는 것 같았습니다. 저렇게 거대한 첨탑들이 솟아 있었습니다. 묘비들이 잔뜩 있는 것처럼 보였습니다. 그런 곳에 들어가 보면 영적인 온도계가 영하 천 도입니다. 거기에 들어가서 누군가 “아멘” 하면 사람들이 돌아봅니다. 목사는 집사를 불러 그 사람을 문밖으로 데리고 나가게 합니다. “당신이 ‘아멘’ 하고 소리쳐서 방해가 되잖소.” 그런데 저는 여러분이 “아멘” 하고 외치지 않으면 방해가 됩니다. 그렇습니다.
그곳을 둘러보니, 그 창끝 같은 것들은 묘비처럼 죽어 있었습니다. 저는 생각했습니다. ‘이것 좀 봐. 정말 그렇구나. 여기를 봐. 묘비들이 잔뜩 있구나.’ 그것들이 모두 서 있었습니다. 저는 생각했습니다. ‘그렇지. 한때는 나무였지.’ 저 크고 형식적인 교회들도 그렇습니다. “우리는 훌륭한... 우리는 훌륭한 교회입니다. 의심할 여지가 없습니다.” 그렇습니다. 감리교, 침례교, 모두 그렇습니다. 한때는 훌륭한 교회였습니다. 그런데 제가 말했습니다. “바람이 부니까 왜 저렇게 처량한 소리를 내지?” 그러다가 어느 날 하늘로부터 갑자기 급하고 강력한 바람 같은 소리가 와서, 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠다는 것이 생각났습니다. 저는 생각했습니다. ‘맞아. 하나님은 옛날 오순절 같은 부흥을 보내실 수 있어. 그런데 그것이 교회에 불어오면 교회들은 신음만 하는구나. 굳어 버렸어. 죽었어. 움직일 수가 없어.’ 그들은 이렇게 합니다. “으음, 신유 같은 것은 없어. 으으, 신유는 사라졌어. 기적의 시대는 지나갔어. 성령의 은사 같은 것은 없어.” 성령의 부으심이 그 교인들 가운데로 지나가고 있는데도, 그들은 말합니다. “으으, 그런 것은 믿지 마. 광신주의야. 으음, 우리는 교회야. 여기 봐. 우리는 교회라고. 우리에게는 예식이 있고, 정식으로 등록돼 있어.” 물론입니다. 하지만 형제님, 죽었습니다. 마귀의 불이 여러분의 껍질을 다 태워 버려 생명이 남아 있지 않습니다. 의식만 남은 묘비들이 잔뜩 서 있을 뿐입니다. 그렇습니다. 여러분은 그저 신음하고 울며 계속 그러고 있을 뿐이지만, 하나님은 여전히 부흥을 보내고 계십니다.
저는 생각했습니다. ‘주님, 이것이 바로 요엘이 한 말입니다. “털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었도다.”’ 루터교가 남긴 것을 감리교가 먹었고, 감리교가 남긴 것을 침례교가 먹었고, 침례교가 남긴 것을 나사렛교가 먹었고, 나사렛교가 남긴 것을 오순절교가 먹었습니다. 모든 것이 다 망가졌습니다! 교회가 너무나 얕아져서 무엇을 믿어야 할지도 모릅니다! 누구를 믿어야 할지, 어디로 가야 할지도 모릅니다! 어떻게 해야 할지 모릅니다. 이쪽이, 루터교가 가져가고 남긴 것을, 감리교가 와서 가져갔습니다. 침례교는 그들이 가지고 있던 것을 가져갔습니다. 나사렛교는 그들이 가지고 있던 것을 가져갔습니다. 필그림 성결교는 그들이 가지고 있던 것을 가져갔습니다. 오순절교는 그들이 가지고 있던 것을 가져갔습니다. 불쌍한 나무를 보십시오. 저는 생각했습니다. ‘오, 하나님! 어떻게 해야 합니까?’
그러다가 요엘서 이 장의 “내가 회복하리라, 주가 말하노라” 하신 말씀이 생각났습니다. 아멘. 저는 생각했습니다. ‘하나님, 무엇을 회복하실 수 있습니까? 저것에는 생명조차 없습니다. 저기 서 있는 낡고 죽은 것, 달빛을 받으며 신음하는 늙은 그루터기에 어떻게 무언가를 넣으시겠습니까? 저것은 휘어질 수도 없습니다. 생명이 없으니까요. 그저 서 있다가 바람이 불면 “우우, 우우” 하고 소리를 냅니다.’ 저는 생각했습니다. ‘주님, 저것에는 속이 없어서 움직이게 할 수 없습니다. 생명 기운이 없습니다. 모두 말라서 사라졌습니다.’ 또 생각했습니다. ‘이 낡고 차갑고 형식적인 교회들에서 어떻게 부흥을 일으키시겠습니까? 할 수 없습니다. 할 수 없습니다. 그것은... 우선 이런 복음을 전하도록 강단에 들여보내 주지도 않을 것입니다.’ 그렇습니다. “저 사람은 성령에 취해 구르는 자야. 나는 그와 아무 상관도 하고 싶지 않아. 으음.” 그렇습니다. “교인들은 형제님을 모셔 오고 싶어 하겠지만, 저는 이사회와 집사들과 상의해야 합니다.” 온갖 이런 말을 합니다. 그 과정을 거치면, 줄줄이 “안 됩니다, 안 됩니다, 안 됩니다”입니다. 제게는 말하지 마십시오. 제가 그 길을 지나왔습니다. 그렇습니다. “그분들이 좋은 사람들이기는 하지만, 으으, 우리 교회에서는 그런 일을 안 합니다. 그러면 우리 교회가 산산조각 날 겁니다.” 형제님, 저는 그 나이 든 흑인 형제님처럼 하겠습니다. 그분은 말했습니다. “영적인 복을 받다가 죽은 교회가 있다면 보여 주시오. 내가 그 높은 첨탑에 올라가 커다란 탑 위에 손을 얹고 이렇게 말하겠소. ‘주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다.’” 아멘. 그렇습니다. 그런 교회는 없습니다! 보여 줄 수가 없습니다!
저는 생각했습니다. ‘주님, “내가 회복하리라”고 하셨습니다. 무엇을 회복하시겠습니까?’ 말을 묶어 놓고 통나무에 앉았습니다. 이제 관심이 생겼습니다. ‘내가 회복하리라.’ 그 말씀을 생각했습니다. ‘주님께서는 저 성경 구절에서 회복하겠다고 하셨습니다. 어떻게 회복하시겠습니까?’ 곧 바람이 다시 불어왔습니다. 저쪽을 지나오는 소리가 들렸습니다. 그런 숲에 가 보셨다면 그 소리를 들어 보십시오. 참으로 처량한 소리입니다. “으음.” 그런데 갑자기 어디선가 “살랑살랑, 살랑살랑” 하고 춤추는 소리가 들렸습니다. ‘저게 뭐지?’ 하고 생각했습니다. 밑에서 작은 나무들이 자라고 있었습니다. 같은 종류의 아주 조그마한 나무들이었습니다. 저는 말했습니다. “주님, 바로 저기 있습니다! ‘내가 회복하리라, 주가 말하노라.’” 바로 그 숲 안에서 새로운 나무들이 자라 올라온 것입니다. 오늘날 사람들이 “찌꺼기”라고 부르는 것, 오늘날 “광신주의”라고 부르는 것입니다. 저는 말했습니다. “차이를 보십시오. 바람이 이 나무들에 부딪히면 ‘으음’ 하고 신음합니다. 하지만 생명이 있는 저 작은 푸른 나무들에 부딪히면, 그것들은 즐겁게 춤추며 펄쩍펄쩍 뜁니다. 옛날식 성령 부흥입니다!” “내가 회복하리라, 주가 말하노라. 내가 회복하리라.” 그 안에는 생명이 가득합니다. 바람이 불면 그저 바람을 따라 즐거워합니다. 저는 사람들이 뭐라고 하든 상관하지 않습니다. 그것은 문제가 되지 않습니다. 저는 그저 성령과 함께 즐겁게 춤춥니다. 어느 쪽으로 부시든, 저도 함께 움직입니다. 아멘. 모두를 사랑하며 참으로 좋은 시간을 보냅니다. “으으, 기적의 시대는 지나갔어.” 저는 그렇게 뻣뻣해지고 싶지 않습니다. 저는 생각했습니다. ‘하나님께 찬양을 드립니다.’ 거기 앉아서 유다서의 이 장을 생각했습니다. “성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 힘써 싸우라.”
형제자매 여러분, 오늘 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 천국에 이르기 전에 여러분을 다시 보지 못하더라도, 이것은 진리입니다. 아주... 제 말투는 좋지 않고, 영어도 서툽니다. 말을 제대로 하지 못합니다. “his”, “hain't”, “fetch”, “carry” 같은 말을 쓰는, 정말 전형적인 켄터키 산골뜨기입니다. 하지만 형제님, 저는 누구에 관해 말하고 있는지 압니다! 제가 아는 것은 분명히 압니다! 많이 알지는 못하지만, 아는 것만큼은 아주 잘 압니다. 저는 칠 학년까지밖에 다니지 못했지만, 칠 학년 책은 아주 많이 읽었습니다. 책은 잘 몰라도 그 책의 저자는 아주 잘 압니다. 그것이 가장 중요합니다. 결국 하나님께서는 지금 여기서 회복하고 계십니다. 밑에서 자라나는 이 어린 나무들 가운데서, 예전 감리교회가 그랬듯이 즐겁게 춤추며 야단법석을 떠는 사람들이 일어나고 있습니다. 감리교인 여러분에게도 예전에는 신유와 하나님의 권능, 환호하며 외치는 일이 있었습니다. 바로 이곳에 애즈버리와 그 사람들이 미국으로 왔을 때... 오늘 아침 여기 계신 애즈버리 학교의 학생 몇 분께 말씀드리는 것입니다. 제가 말하는 것은 여러분의 설립자인 애즈버리가 처음 이곳에 왔을 때입니다. 여기 감리교회와 침례교회 등에서 오신 점잖은 분들께도 말씀드립니다. 그들이 처음 이곳에 왔을 때, 감리교인들은 “성령에 취해 구르는 자들”이라고 불렸습니다. 여러분의 뿌리가 거기에 있습니다. 그들은 들어가서 제가 여기서 전하고 있는 것과 똑같은 옛 복음을 전했습니다. 그러다가 바닥에 쓰러져 밤새 성령의 권능 아래 누워 있곤 했습니다. 사람들은 물 주전자를 가져와 그들의 얼굴에 물을 끼얹고 부채질을 했습니다. 그저 그대로 두었더라면, 틀림없이 성령의 역사를 온전히 체험했을 것입니다. 아멘. 그렇습니다! 할렐루야!
하나님께서는 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 회복하기 원하십니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그것이 그 믿음입니까?”라고 묻습니다. 감리교의 예식, 침례교의 예식, 오순절교의 예식을 붙들지 마십시오. 성경을 붙드십시오. 그들이 무엇을 했는지 봅시다. “그들이 모두 한마음으로 다락방에 있었는데, 갑자기 그와 같은 급한 바람이 하늘로부터 와서 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠느니라.” 여러분은 말합니다... 그들이 “아, 이렇게 해야 할지 모르겠어. 밖에 나가면 사람들이 나를 비웃을 텐데. 내가 무슨 말이라도 하면...”이라고 했겠습니까? 그들은 그럴 수가... 아닙니다. 성령께서 그 겁쟁이 무리를 만나 주셨습니다. 그들은 생명을 얻었고, 창문과 문으로 뛰쳐나가 거리로 나갔습니다. 미친 사람들처럼 행동하고, 술 취한 사람들처럼 비틀거리며 소리를 지르고, 닥치는 대로 외쳤습니다. 그러자 그 시대의 의식에 매인 교회는 “이 사람들이 새 포도즙으로 충만하다”고 말했습니다. 자매님, 들어 보십시오. 여러분은 교회의 바느질 모임 등에서 아주 점잖게 행동했습니다. 루이빌과 뉴올버니와 제퍼슨빌에서 그토록 사회적 지위를 가지고 있습니다. 복 받은 처녀 마리아도 그 안에 있었습니다. 전능하신 하나님께서 복 받은 처녀 마리아에게도 그것을 요구하시고, 그 체험을 하기 전에는 천국에 들어가지 못하게 하셨다면, 여러분이 그보다 못한 것으로 어떻게 들어갈 수 있겠습니까?
여기 계신 목회자들 가운데는 온갖 학위를 주렁주렁 달고 계신 분들도 있습니다. 보잘것없는 베드로, 나무 상자를 단으로 삼던 거리의 설교자는 상자 위에 서서 말했습니다. “유대 사람들과 예루살렘에 거하는 자들아, 이것을 너희에게 알려 주리니 너희는 내 말들에 귀를 기울이라. 너희가 짐작하는 것처럼 이들은 술 취하지 아니하였느니라. (형제님, 그는 그 무리를 두둔하고 있습니다.) 오히려 이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라. ‘하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 예언할 것이요, 내 여종들과 하녀들에게 내가 내 영을 부어 주리라. 내가 위로 하늘에서와 아래로 땅에서 표적들을 보이며 불기둥들과 연기를 보이리라. 크고 두려운 주의 날이 오기 전에 이 일이 일어나리라. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.’ 그들이 이 말을 듣고 마음이 찔려 말하되, 사람들아 형제들아, 우리가 구원받으려면 무엇을 해야 하리요?” 이제 들으십시오, 점잖은 형제님. 여러분은 이렇게 말합니다. “이리 와서 교제의 오른손을 나누십시오. 소금을 집어 흔들고, 물도 조금 뿌려 드리겠습니다. 육 개월 동안 수습 기간을 거쳐 보지요. 이명 증서를 받아 등록해 드리겠습니다.” 얼마나 수치스러운 일입니까! 침례교인 여러분은 아직 담배를 피우고 영화관 같은 곳에 다니는 사람들을 데려와 물속에 푹 담급니다. 마른 죄인으로 들어갔다가 젖은 죄인으로 나옵니다! 그런 사람을 교회의 집사로 세웁니다. 놀랄 일도 아닙니다! 서너 아내와 살고, 결혼하고 이혼하기를 여섯 번이나 한 사람을 집사회에 앉힙니다! 그러니 교회가 오염되고 여러분이 신유를 믿지 못하는 것도, 성령 부흥이 루이빌에 불어오면 신음하고 울며 야단을 치는 것도 놀랄 일이 아닙니다! 이제 그만하는 것이 좋겠습니다.
하나님께서 축복하시기를 바랍니다, 형제님. 저는 그저 옛날식 시골뜨기 설교자입니다. 이 말을 받아들이기 어렵다면 구원받으십시오. 그뿐입니다. 그렇습니다! 우리에게 필요한 것은 루이빌을 뒤흔드는 옛날식 부흥입니다. 그러면 옛날식 치유 예배도 드릴 수 있을 것입니다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 고개를 숙입시다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 아침 제 혼이 너무나 감격에 사로잡혀 있습니다. 오 하나님, 주님의 성령께서 이렇게 말씀을 내려보내 주시니 온종일이라도 설교할 수 있을 것 같습니다. 하나님, 여기 이 사랑스럽고 가난한 작은 교회가 있습니다. 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 위해 싸우려고 이곳에 서 있습니다. 하나님, 이 교회의 목회자를 축복해 주옵소서. 교회가 서 있는 이 거룩한 터를 축복해 주옵소서. 예수님께서 오실 때까지 표적들과 이적들이 이 교회에 따르게 하옵소서. 이 나라 여러 곳의 다른 많은 교회에서도 이 자리에 와 있습니다. 주님, 오늘 아침 주님의 성령께서 그들에게 넘치도록 복을 주셔서, 집으로 돌아갈 때 외치고 찬송하며 기뻐하게 하옵소서. 이 크고 훌륭한 교회들의 교인들이... 주님, 그들을 반대하는 것은 아닙니다. 다만 그들이 가인의 길을 걷고 있습니다. 고라의 거역과 같은 이단의 길입니다. 고라가 일어나 “모세가 누구라고 다른 사람보다 낫다는 말이냐?”라고 했을 때, 아버지, 모세에게는 메시지가 있었습니다. 주님께서 그를 입증하셨습니다. 그의 무리에는 불기둥이 따랐습니다. 주님께서 땅을 여셔서 그들을 삼키게 하셨습니다! 주님의 선지자들을 통해 예언하시며 마지막 날들에도 같은 일이 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 저희는 지금 살아서 그것을 보고 있습니다.
주님, 이 회중 가운데 있는 사람들이... 주님, 제가 그들에게 말하려는 것도, 주님께 드리는 말씀을 그들이 듣게 하려고 말하는 것도 아닙니다. 제가 그토록 위선적인 사람인지 아닌지 주님은 제 마음을 아십니다. 하나님, 다만 그들이 구원받고 성령으로 충만해지기를 바랍니다. 그들의 마음이 성령으로 불타오르게 하옵소서. 주님, 허락해 주옵소서. 그들이 자기 교회에 가서 다시 태어났다는 소식을 전하게 하옵소서. 그들은 어느 교회나 공동체에 짐이 되지 않고 자랑이 될 것입니다. 아버지, 허락해 주옵소서. 저희 모두를 축복해 주옵소서. 구원받지 못한 이들을 축복해 주옵소서. 차갑고 무관심한 이들을 축복해 주옵소서. 그들이 오늘 아침 하나님의 영적인 불 가까이 와서 따뜻해지게 하옵소서. 영생을 주시는 주님, 허락해 주옵소서. 병들고 고통받는 이들을 축복해 주옵소서. 여기 피아노를 연주하는 어린 자매와 음악을 축복해 주옵소서. 노래하는 이들, 이 젊은이, 찬송을 인도하는 젊은이들, 코블스 형제님과 집사들, 이 모든 사랑하는 형제님을 축복해 주옵소서. 사람들이 이것을 광신주의 무리라고 생각하는 이 시대에, 그들은 문을 활짝 열고 저를 사랑하며 말합니다. “오십시오, 브래넘 형제님. 마음을 열고 하나님께서 말씀하시는 것은 무엇이든 하십시오.” 하나님, 그들이 앞으로 올 모든 시대에도 길이 주님의 자녀가 되게 하옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서.
이제 이 사람들을 축복해 주시기를 기도합니다. 주님의 종의 기도를 들으옵소서. 오늘 밤 그 회중 위에 주님의 영을 부어 주옵소서. 주님, 그곳에 성령을 부어 주셔서 실제로 수백 명이 주님께 나오고, 큰 표적들과 이적들이 일어나게 하옵소서. 주님, 저희가 루이빌을 떠날 때, 그 강당을 떠날 때 저희 가운데 연약한 사람이 한 명도 없는 그런 밤이 되게 하옵소서. 주님, 주님의 종의 기도를 들으옵소서. 제가 주님 보시기에 은혜를 입었다면 제 기도에 응답해 주옵소서. 아버지, 한 번만 더 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 주님의 영광을 위해 허락해 주옵소서. 저희 죄를 용서해 주옵소서. 제가 주님의 말씀에 어긋나는 무언가를 말했다면, 오 하나님, 용서해 주옵소서. 진리인 것을 말할 수 있도록 저에게 다시 기름을 부어 주옵소서. 하지만 주님, 제가 아는 한 저는 영감으로 말했고, 주님의 말씀을 근거로 그것을 확증하고 뒷받침하며 진리라고 말했습니다. 이제 사람들이 그것을 받아들이고 돌아가, 그것으로 복을 받게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구하옵나이다.
고개를 숙인 채로, 오르간 연주자께서 잠깐만... [테이프 끊김.] 여러분이 여기 서 계시는 동안, 앉아 계시는 동안... 여러분, 제 설교 방식을 보지 마시고 전하는 내용을 받아들이십시오. 전하는 사람보다 그가 전하는 말을 보십시오. 지금 어떤 사람이 저 문으로 들어온다고 합시다. 누더기를 입었을 수도 있고, 또 무슨 모습이든 될 수 있습니다. 하지만 여러분이 백만 달러를 상속받았다는 전보를 가져왔다면, 여러분은 전보를 가져온 사람이 아니라 그 소식에 주목할 것입니다. 제 문법은 여러분의 목사님과 달리 서툽니다. 이런 일들 가운데 주님께서 역사하시는 방식도... 여러분의 교회와는 다릅니다. 그런 것에 주목하지 말고 제가 한 말에 주목하십시오. 예수 그리스도는 죽은 자들로부터 일어나셨습니다. 그분은 오늘날 교회들 가운데 살아 계시며, 그때와 같은 결과를 나타내시고 성도들에게 한 번 전달된 믿음을 회복하고 계십니다. 같은 표적들과 이적들이 이런 사역을 입증하며 따르고 있습니다. 오늘 여러분도 하나님께 말씀드리지 않으시겠습니까? 모두 고개를 숙이고 눈을 감은 가운데... 시간이 늦었지만 성령의 인도하심을 느낍니다. 성령께서 이렇게 하도록 인도하신다는 것을 느낍니다. 알고 싶습니다... 영원에 들어가기 전에 이런 기회를 다시 만나지 못할지도 모릅니다. 저도 모릅니다. 영원에 들어가기 전에 제가 여러분을 다시 보지 못할지도 모릅니다. 열린문 교회에 다시 오지 못할지도 모릅니다. 하지만 여러분의 마음 깊은 곳에서, 예수 그리스도의 이름으로 부탁드립니다. 하나님이 필요하다고 참으로 느끼신다면, 고개를 숙이고 눈을 감은 채 하나님과 저만 보도록 하시고, 손을 들어 주십시오. “정말입니다, 브래넘 형제님. 제게는 지금 가진 것보다 더 많은 것이 필요하다는 확신이 듭니다”라고 말씀하십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 저분도, 저분도, 저분도, 저분도요. 좋습니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 오늘 아침 여기 삼백 명이 계신다면 이백오십 명이 손을 들고 계십니다. 이것이 무엇을 뜻하는지 보여 줍니다. 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 가득한 샘이 있네. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면 온갖 죄의 얼룩 씻겨 나가네. 죽어 가던 강도는 자기 생전에 그 샘을 보고 기뻐했네. 그처럼 추악한 나도 그곳에서 내 모든 죄를 씻으리. 주님의 상처에서 흘러나오는 그 물줄기를 믿음으로 본 뒤로, 구속의 사랑이 내 노래의 주제였고, 죽을 때까지 그러하리. 이 보잘것없이 더듬거리는 혀가 무덤 속에 잠잠히 누울 때, 더 고귀하고 아름다운 노래로 주님의 구원하시는 권능을 노래하리.
영광스러운 어느 날, 젊은 여러분 가운데 누군가가 제 무덤을 지나가게 된다면, 예수님께서 오시기를 늦추실 경우 말입니다, 이것을 기억해 주시기 바랍니다. “저기 가엾은 늙은 브래넘 형제님이 누워 있구나. 하지만 그분은 자신이 확신하는 바를 위해 일생을 땀 흘리며 살았어. 주 예수님을 사랑했지. 나는 그분이 최선을 다했다고 믿어. 어느 날 그분의 집회에 앉아 있었는데, 바로 거기서 내가 그리스도를 영접했어.” 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 여러분이 고개를 숙이고 계시는 동안 제 마음이 무거워집니다. (코블스 형제님, 잠깐 이리로 오십시오.) 모두 고개를 숙이십시오. 제가 형제님 곁에 서 있을 테니 기도를 인도해 주십시오.