하나님의 인

…부흥회, 바로 우리가 여러 해 전에 갖곤 했던 옛날식 부흥회입니다. 참으로 감사합니다. 이 특별 찬송과 모든 찬송, 이런 특송들에 감사드립니다. “내가 마지막 길을 다 갔을 때, 하루가 저물면 쉬리라.” 아마 바로 그런 모습이겠지요. 조금 전 여기 앉아 그 찬송을 들으며 밖을 내다보니 해가 지고, 새들은 모두 나지막하고 부드럽게 노래하고 있었습니다. 이제 모든 것이 거의 끝났습니다. 새들도 내일 아침 새로운 날을 맞아 일어나려고 쉬러 갑니다. 인생도 그렇습니다. 말들과 날들이 어느새 지나가고, 우리는 침상에 눕습니다. 저는 그분과 이야기하는 것이 좋습니다. 그렇습니다. 누워서 그분과 이야기합니다. 옷깃을 여미고 이 방으로 들어가면서, 옛날 바울이 말한 것처럼 이것을 압니다. “나는 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 아노라.” 그분께서 죽은 자들 가운데서 불러내실 때, 저도 그들과 함께 불려 나올 것입니다. “그분의 부활의 권능 안에서 그분을 아는 것.” 말이나 행위로 그분을 아는 것이 아니라, 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 아는 것입니다. 그것이 오늘 밤 우리가 가진 큰 소망 중 하나이며, 우리에게 있는 유일한 소망은 우리 주 예수님의 그 위대한 부활에 있습니다. 또 예수 그리스도를 통해 영생을 얻음으로 지금 우리가 죽음에서 생명으로 옮겨져 미리 누리는 부활에 있습니다.

온 자연과 함께 기다립니다. 하나님께서 정하신 때에 보내실 그분이 하늘에서 두 번째로 오실 그날까지 영광스럽게 기다립니다. 그러면 지금 우리가 그 안에서 신음하는 이 죽을 몸들이 죽지 아니함을 입을 것입니다. “우리가 변화되어 그분 자신의 영광스러운 몸과 같게 되리니, 이는 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문이라.” 그때 이 어두운 세상의 죄와 슬픔, 죄와 죽음이 그치리라. 예수님과 함께 영광스럽게 다스리는 천 년의 평화 가운데. 새들도 그것을 기다리고 있습니다. 나무들도 그것을 기다리고 있습니다. 온 자연이 몸을 굽히고 울며 그때를 기다립니다. 덧입기를 바라며 신음하고 있습니다. 조금 전 제 어린 딸이 제게 물었습니다. “아빠, 하나님께서 이 땅을 다 만드셨을 때는 어떤 모습이었어요?” 저는 말했습니다. “아름다웠단다, 얘야. 아름다웠어.” 그리고 말했습니다. “언젠가 저주가 벗겨지면 다시 그렇게 될 거야. 그러면 우리는… 처음 모습처럼 될 거란다. 하나님의 위대한 낙원이 될 거야.”

이제 곧바로 본론에 들어가겠습니다. 제가 생각하고 있었는데… 첫날 밤에는… 오늘은 우리의 작은 부흥회 사흘째 밤입니다. 우리는 치유 대전도 집회를 연 것이 아닙니다. 그저 쉬면서 마음에 있는 것을 나누고, 옛날 방식으로 복음을 가르치는 것입니다. 여러 해 전에 제가 여기서 가르쳤던 바로 그 복음입니다. 조금도 달라지지 않았습니다. 그렇습니다. 똑같은 복음입니다. 새로 손질하거나 윤을 내지도 않은, 바로 그 복음입니다. 밖에서 집회를 할 때는 초교파적으로, 강당 같은 곳에서 여러 교파의 사람들이 함께 모이기 때문에, 신유와 물론 주 예수님을 받아들이는 것 외에는 교리 이야기를 삼가게 됩니다. 그러나 여기 이 모교회처럼 자기 집에 오면, 옷깃을 풀어 놓고 그저 옳다고 생각하는 것을 그대로 설교하고 싶어집니다. 그뿐입니다. 여기서도 우리와 의견이 다른 사람들이 여러 번, 많이 있었습니다. 우리가 가진 교회의 교리와 모든 것에 누구나 동의하리라고 기대할 수는 없습니다. 그러나 우리는… 어쩌면 여러분의 목사님이 설교하실 때도 마찬가지일 것입니다. 그래도 그분은 여전히 제 형제일 것입니다. 사람마다 사물을 보는 관점이 다릅니다.

이번 주에는 눈보라 때문에 캐나다에서 예정했던 한 주간의 일정을 취소해야 했습니다. 그래서 떠날 때 약속했던 대로, 이 태버내클에 와서 며칠 밤 부흥회를 할 수 있게 되었습니다. 저는 치유 예배가 아니라 그저 복음을 설교하는 자리라고 알려 드렸습니다. 그저… 이렇게 되어 며칠 밤 동안 일곱 교회 시대를 다뤄 보면 좋겠다고 생각했습니다. 저는 우리가 마지막 교회 시대, 곧 주 예수님께서 오시기 직전의 마지막 날에 살고 있다고 참으로 믿기 때문입니다. 여기 이 작은 교회에서든 어디에서든 말씀을 전할 때 저는 늘 제 말을 신중히 살피려고 합니다. 여러분도 아시다시피 하늘의 선하신 주님께서 제게 초자연적인 면의 작은 사역을 주셨기 때문입니다. 사람들은 여러분의 말 한마디 한마디에 귀를 기울입니다. 그래서 저는 무슨 말을 하는지 매우 조심해야 합니다. 성령께서 이처럼 의심할 수 없는 환상과 분별의 능력을 허락하셨으므로, 사람들은 제가 말하는 것을 들으면 제가 그 내용을 어느 정도 이해하고 있다고 여깁니다. 그렇지 않다면 하나님께서 오류를 축복하여 그렇게 보내실 리가 없기 때문입니다. 아시겠죠? 그러므로 언제나 말씀의 빛에 비추어 아주 신중하게 따져 보아야 합니다. 그 가운데 제가 잘못한다면 하나님께서 용서해 주시기를 기도합니다. 고의로 그러는 것은 아니기 때문입니다.

가르칠 때마다, 특히 지금 우리가 다루는 이런 깊은 주제들, 어젯밤의 “짐승의 표” 같은 주제나 오늘 밤의 “하나님의 인”, 하나님의 표 같은 주제를 다룰 때면, 제 가르침에 동의하지 않는 분들이 많이 있을 수도 있겠다고 느낍니다. 그러나 저는 그저… 어느 교회나 교파나 개인을 겨냥해서 말하려는 것이 전혀 아닙니다. 하나님께서 아십니다. 제가 보는 빛 안에서 그대로 말하는 것입니다. 주 예수님의 이름을 부르는 교회라면 제가 사랑하지 않는 교회가 없습니다. 그분의 이름을 부르거나 그분을 조금이라도 존중하는 사람이라면, 그를 위해 무엇이든 하다가 죽을 각오도 되어 있습니다. 그렇습니다. 그들이 감리교든, 침례교든, 가톨릭이든, 어떤 종교의 이름표를 달고 있든 제게는 조금도 중요하지 않습니다. 그렇습니다. 제 주님을 존중하기만 한다면 말입니다.

그런데 설계도가 있습니다. 교회마다 아마 자기 교회의 신학을 가르치면서 그것이 설계도에 근거한다고 믿을 것입니다. 그러나 저는 그런 것을 볼 때, 제가 읽은 설계도와 다른 경우가 많습니다. 그러니 제 교회에서는 제가 옳다고 생각하는 것을 설명할 권리가 있습니다. 얼마 전 한 건축업자가… 저는 밀타운에 있었습니다. 우리가 부흥회를 했던 밀타운 침례교회였습니다. 라이트 형제님과… 여러분도 아마 매리언 리를 기억하실 것입니다. 그분은 제가 물침례에 관해 가르친 어떤 내용 때문에 몹시 마음이 상했습니다. 그 일을 못마땅해하며 집에 갔습니다. 그분은 건축업자였습니다. 그날 밤 꿈을 꾸었습니다. 주님께서 그에게 보여 주셨는데, 그가 집을 짓고 있었고 돌출창을 달아야 했습니다. 그런데 돌출창 대신 현관을 만들어 놓고 말했습니다. “이 정도면 괜찮겠지.” 하지만 집주인이 와서 말했습니다. “기초까지 헐어 버리고 다시 시작하시오.” 그는 성경의 가르침과 다른 것을 배워 왔던 것입니다. 그래서 말했습니다. “차라리 기초를 헐고 다시 짓는 게 낫겠군요.” 저는 그날 밤 그와 함께 집에 가서 하룻밤을 묵었습니다. 그래서 우리는…

그렇습니다. 기초를 놓아야 합니다. 이런 주제들을 가르칠 때—저는 교사가 아닙니다만—제가 아는 것을 다른 분들에게 설명하고, 말씀을 중심으로 교제하는 것이 좋습니다. 그러는 동안 성령께서 그것을 우리 마음에 실제가 되게 해 주십니다. 그래서 참으로 좋은 시간을 보내고 있습니다. 또 여기 우리의 사랑하는 목사님, 네빌 형제님께 잠시 쉬실 시간을 드리는 것이기도 합니다. 처음 오신 분들께 말씀드립니다. 여기 계신 분이 우리의 목사님인 네빌 형제님입니다. 하나님의 사람이요, 주 예수 그리스도의 참된 종입니다. 여기 앉아 계셔서 하는 말이 아닙니다. 그분이 안 계신 자리에서도, 어디서든 저는 그렇게 말합니다. 제가 알게 된 때부터 늘 그런 분이었습니다. 그분은 철저한 감리교인이었고 저는 철저한 침례교인이었지만, 우리는 함께 형제였습니다. 그러다가 둘 다 결국 광신자라는 소리를 듣게 되었습니다. 그래도 괜찮지요, 형제님? 아멘. 그래서 우리는 같은 자리에 서 있습니다.

이렇게 서로 교제하면서 참으로 좋은 시간을 보내고 있습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하십니다. 참 좋은 시간입니다. 오늘 밤 이곳에 처음 오신 분들께도 진심으로 감사드립니다. 우리의 작은 부흥회가 왜 광고되지 않았는지 궁금하시겠지요. 그저 여기 우리 교회가 잠시 누리는 희년의 시간이었기 때문입니다. 그래서 어쩌면… 성령께서 어떻게 인도하실지 모르겠습니다만, 주님께서 원하시면 이 집회를 마치기 전에 하룻밤은 치유 예배를 할 수도 있습니다. 그분께서 허락해 주시기를 바랍니다.

이제 저는 부흥회를 계속하려고 캐나다로 돌아가야 합니다. 여러분도 다 아시듯이 해외에 나가는 날까지 일정이 아주 빽빽하게 잡혀 있습니다. 9월 3일쯤 남아프리카 더반… 아니, 남아프리카 요하네스버그에서 시작하도록 이미 준비가 되어 있습니다. 거기서 더반으로, 인도로, 팔레스타인으로, 룩셈부르크로, 프랑크푸르트로, 트란스요르단으로, 그 일대를 두루 다닐 것입니다. 주님께서 돌아오라고 말씀하시고 돌아오도록 인도하실 때 집으로 돌아올 것입니다. 그리고 뉴질랜드와 호주, 그 아래쪽 지역을 거쳐 동쪽의 일본과 그 여러 나라로 가는 또 다른 여정도 준비하고 있습니다.

이 주변에는 교회가 참 많습니다. 그런데 사람들은, 아, 서로 다른 교회 교인들을 데려오기나 합니다. 한편으로는 예수님에 대해 단 한 번도 들어 보지 못한 사람들이 수천 명이나 있습니다. 그래서 제 개인적인 생각으로는 제가 할 수 있는 최선을 다해 그들에게 메시지를 전하는 것이 제 의무라고 느낍니다. 이제 제가… 다시 말씀드리겠습니다. 지금 여기에는 감리교인, 침례교인, 가톨릭교인, 장로교인, 오순절교인, 순례성결교인, 나사렛교인들이 둘러앉아 있습니다. 우리가 바로 그렇게 이루어져 있습니다… 천국도 어쩌면 우리 모두가 함께 앉아 있는 그런 모습일 것이라고 저는 믿습니다.

오늘날 이처럼 혼란이 많은 때에, “짐승의 표” 같은 이런 메시지를 다루고 있습니다… 어젯밤 말씀을 이해하셨습니까? 이해하셨다면 “아멘” 하십시오. 오늘 밤에는 “하나님의 표”, 또는 “하나님의 인”에 관해 말씀드리겠습니다. 우리는 알고 있습니다… 제가 성경 두 권으로 설교하려는 것은 아닙니다. 한 권이면 충분합니다. 다만 누가 질문할 경우 참고할 수 있도록 작은 각주와 참고 사항들이 있는 성경을 한 권 더 가져다 놓았습니다. 주님께서 원하시면 내일 밤에는… 첫날 밤에는 일곱 교회 시대를 설교하며 우리가 사는 이 시대에 우리의 위치가 어디인지 살펴보았습니다. 어젯밤에는 세상에서 가장 큰 범죄자인 “짐승의 표”를 다뤘고, 오늘 밤에는 세상에서 가장 큰 복인 “하나님의 인”을 다룹니다…

내일 밤에는 여러분이 저를 겨냥해 쏠 기회를 드리겠습니다. 내일 밤은 질문을 받는 시간입니다. 지금까지 설교한 내용 가운데 이해되지 않는 것을 물으십시오. 여러분은 예배 시간에 조용히 들어 주실 만큼 신사 숙녀답게, 아니, 그리스도인답게 처신해 주셨습니다. 내일 밤 교회에 오실 때 질문을 써 오시고, 되도록 일찍 오십시오. 저도 일찍 와서 읽어 보고, 성경에 관한 여러분의 질문에 어떻게 답할지 살펴보아야 하기 때문입니다. 일요일 아침에는 정기 일요학교가 있습니다. 일요일 저녁, 아마 일요일 저녁에는 침례식이 있을 것입니다. 침례받을 분들이 있습니다. 그리고 일요일 밤에는 아마 복음 메시지나 치유 예배를 갖게 될 것입니다. 그날 밤, 일요일 밤의 메시지에 관해서는 주님께서 어떻게 인도하시는지 보겠습니다.

이 주제로 들어가기 전에, 우리는 하늘이나 땅이나 땅 아래의 어떤 사람도 그 책을 취하거나 펴거나 봉인들을 떼기에 합당하지 않았다는 것을 보았습니다. 아무도 없었습니다! 요한은 요한계시록에서 그것을 보았습니다. 우리는 지금 요한계시록을 가르치고 있습니다. 요한은 울었습니다. 그러나 세상의 기초가 놓인 때부터 죽임을 당한 어린양이 계셨습니다. 그분은 나아와 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하고, 책을 펴고, 그 봉인들을 떼기에 합당하셨습니다. 물론 그 어린양은 하나님의 아들 예수 그리스도였습니다. 그렇다면 그분만이 유일하게 합당하신 분이시니… 그분은 한때 사람의 모습으로 이 땅에서 우리와 함께 사셨습니다. 하나님께서는 자기 아들 그리스도 예수 안에서 하나님이자 사람이신 분으로 사셨습니다. 그리고 이 말씀을 남기고 영광으로 돌아가셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있으리라.” 성령의 인격, 하나님께서 이런 모습으로 돌아오신 것입니다… 예수님은 말씀하셨습니다. “나는 하나님에게서 왔고 하나님께로 가노라.” 그분은 영원에서 나오셔서 시간 속으로 내려오셨다가, 시간 밖으로 나가 다시 영원으로 돌아가셨습니다. “…세상이 그분을 알지 못하였으며. 그분께서 세상에 계셨고 세상이 그분에 의해 만들어졌으되 세상이 그분을 알지 못하였으며. 그러나 그분을 받아들인 자들에게는 다 하나님의 아들들이 되는 권능을 주셨느니라.”

지금 예수 그리스도께서는 우리와 함께 계십니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.” 보지 못하는 세상이 있는가 하면, 보는 “너희”도 있을 것입니다. “내가”—“나”는 인칭대명사입니다—“내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있으리라. 그리고 너희는”—믿는 자들은—“세상 끝까지 줄곧 나를 보리라.” 히브리서 13장 8절은 말합니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그 권능 가운데 계신 그분을 보십시오. 같은 주 예수님, 같은 사랑, 같은 이적들, 그분을 따랐던 같은 표적들이 계속 이어지고 있습니다. 지금 그분은 신비로운 몸, 곧 죄에서 생명으로 일으켜진 사람들의 몸 안에 계십니다. 그분은 그들 안에 사십니다.

위대한 영광 가운데 계신 하나님께서 자신을 낮추셨습니다. 아무도 만질 수 없었던 불기둥에서 내려오셔서 사람이 만질 수 있는 육체의 모습이 되셨습니다… 그러나 그분은 처녀에게서 나셨습니다. 그다음에는 죄 있는 사람을 깨끗하게 하시려고 자기 생명을 내어 주어 십자가에 못 박히셨습니다. 그렇게 하여 바로 사람들 가운데 사실 수 있게 되셨습니다. 남자와 여자들 가운데 사시며 사랑하실 수 있도록 친히 자신을 낮추어 드러내시고 깨끗한 길을 마련하셨으니, 하나님께서 사람을 얼마나 사랑하시는 것입니까! 아름답습니다. 그분이 우리의 아버지이십니다. 이 책을 펴기 전에, 책의 저자이신 그분께 지금 말씀드립시다.

자애로우신 하늘 아버지, 오늘 밤 저희는 저희에게 약속해 주신 길을 따라 아버지께 나아갑니다. “너희가 내 이름으로 나에게 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라.” 저희에게는 의로움이 없고 드릴 것도 없습니다. 다만 주 예수님의 이름으로 나아갑니다. 이 이름을 통해 들으시겠다고 약속하신 것을 알기 때문입니다. 그러므로 오늘 밤 저희가 이 시대의 가장 두드러진 주제 중 하나인 하나님의 인을 살피고 있음을 알고 아버지께 구합니다. 아버지, 주님, 여기 모인 이 작은 무리를 제가 잘못 인도한다면 심판 날에 제가 그 책임을 져야 함을 알기에 기도합니다. 어젯밤의 “짐승의 표”에 대해서도, 오 아버지, 그 말씀들을 인도하시고 이끌어 주시기를 기도합니다. 그 말씀이 헛되이 돌아가지 않게 하시고, 이 책에 기록되었을 때 뜻하신 일을 이루게 하옵소서.

거룩하신 분이시여, 이제 오셔서 성경에서 하나님의 말씀을 꺼내시고, 죽을 수밖에 없는 입술을 통해 죽을 수밖에 없는 귀에 말씀해 주옵소서. 말하는 것과 듣는 것 모두에 할례를 베푸시어, 오늘 밤 이 모임을 통해 무엇인가 이루게 하옵소서. 세상이 한 해 더 계속된다 해도, 여기 계신 어떤 분들은 그때 이 땅에서 육신을 입고 살고 있지 않을 수도 있음을 압니다. 지금 저희는 바로잡음을 받아야 할 곳, 하나님의 집, 교정의 집에 와 있습니다. 제가 말씀에 어긋나거나 제 자신에게서 나온 말을 한마디라도 한다면—주께서는 제 마음을 아십니다—성령께서 저를 바로잡으시고, 다니엘 때 사자들의 입을 막으셨듯이 제 입을 막아 주옵소서. 성령께서 모든 말에 기름 부어 주옵소서. 저는 빈 그릇으로만 서 있게 하시고, 그분이 오늘 밤 하나님의 말씀을 전하게 하옵소서. 저희의 주린 마음이 그분의 음성을 듣기 원합니다. 성경을 쓰신 그분이 오셔서 여기 있는 주의 겸손한 종들에게 그것을 해석해 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

오늘 밤 “하나님의 인”을 시작하기에 앞서 배경을 잠깐 말씀드리겠습니다… 잊지 마십시오. 내일 밤에는 질문을 가져오십시오. 알아보기 쉽게 써서 되도록 일찍 단 위에, 아니, 강단 위에 놓아 주십시오. 어젯밤 다루었던 이 큰 주제는… 그저께인 첫날 밤에는 교회와 교회 시대를 다뤘습니다. 우리는 예수님께서 일곱 금촛대 가운데 서 계신 모습을 보았습니다. 보기에 벽옥과 홍보석 같으시고, 시작과 끝이시며, 르우벤과 베냐민이십니다. 일곱 촛대, 곧 일곱 등잔대가 서 있고, 그 위에 언약을 나타내는 무지개가 있는 것을 보았습니다. 그분이 어떻게 나타나셨는지도 보았습니다. 그분의 음성은 많은 물들의 소리였습니다. 그리스도와 교회가 함께 말하는 것이었습니다. 교회의 가슴 부분에는 금띠가 둘러져 덮고, 붙들고 있었습니다… 복음이 교회 위에 그리스도의 의를 덮어 붙들고 있는 것입니다. 놋으로 된 기초, 곧 하나님의 심판 위에 서 계셨습니다. 하나님께서는 그리스도께 자신의 심판을 쏟아부으셨고, 죄 없는 그분이 죄 있는 자들을 위해 고난을 당하셨습니다.

그다음에는 에베소 교회에서 시작하여 두 번째 교회 시대, 세 번째 교회 시대, 네 번째 교회 시대—천오백 년의 암흑시대—를 거쳐 루터 시대, 빌라델비아 시대, 마지막 시대인 라오디게아 시대까지 이어지는 것을 보았습니다. 구약에서 솔로몬 때부터 아합 시대의 암흑기까지, 이 모든 것이 어떻게 완벽하게 모형으로 나타났는지를 보았습니다… 그리고 이세벨이… 아합은 경계선에 걸쳐 선 설교자, 이랬다저랬다 하는 사람이었습니다. 오늘날 미지근한 교인들 중 많은 사람들이 그렇습니다. 이쪽저쪽을 오갑니다. 오늘은 교회에 있지만 내일이면 어디서든 볼 수 있습니다. 타협하고, 기준을 낮추고, 세상과 어울리면서도 스스로를 그리스도인이라고 부릅니다. 그런 상태에 있던 아합이 아름다운 한 여인에게 반했습니다. 그녀는 더없이 사악했지만, 아합은 그녀와 결혼하여 이스라엘로 우상 숭배를 들여왔습니다. 바로 이스라엘의 가장 어두운 때, 암흑시대였습니다. 그 후 그들이 거기서 블라스트 스탠드(blast stand)와 함께 나왔고, 계속 나아가다가 결국 미지근해져서 하나님께서 그들을 입에서 토해 내시고 이방인들을 받아들이셨다는 것을 알았습니다.

이제 교회 시대의 시작에 첫 번째인 에베소 교회로 출발했지만, 다음 교회 시대에 식어 가며 미지근해졌고, 계속 들어가 암흑시대에 이르렀음을 봅니다. 그때 아합이 우상 숭배자인 이세벨과 결혼하여 이스라엘로 우상 숭배를 들여왔던 것처럼, 개신교도 로마교, 곧 가톨릭교와 결혼하여 교회 안으로 우상 숭배를 들여왔습니다. 마르틴 루터를 거쳐 나오고, 존 웨슬리를 거쳐 오순절로 이어졌다가, 밖으로, 하나님의 입에서 토해 냄을 당합니다. 그러면 하나님께서는 다시 유대인에게로 돌아가십니다. 완벽하게 맞습니다.

이제 저는… 여러분은 제가 모형으로 해석하는 사람이라고 하시겠지요. 그렇습니다. 제가 한 가지를 알기 때문입니다. 제 그림자를 향해 걸어가면서 그 그림자가 어떻게 생겼는지 보면, 제 모습이 어떨지 어느 정도 알 수 있습니다. 제가 네 발 달린 짐승이든, 깃털 달린 새든, 무엇이든 그림자에 나타날 것입니다. 구약은 신약의 그림자였습니다. 어젯밤 요한계시록 12장에서 그것을 보았습니다. 여자의 발 아래에는 율법, 곧 달이 있고 머리에는 해가 있었습니다. 모형입니다. 히브리서 11장은 이 모든 것이 모형과 그림자였다고 말해 줍니다. 아마 히브리서 12장일 것입니다. “이렇게 큰 구름 같은 증인들이 우리를 둘러싸고 있으니 우리가 모든 무거운 것과 너무 쉽게 우리를 얽어매는 죄를 떨쳐 버리고 인내로 우리 앞에 놓여 있는 경주 길을 달려가자.” 우리는 이런 것들을 보았습니다.

그리고 어젯밤에는 여기로 돌아가 살펴보았습니다… 아니, 그저께 밤이었습니다… 첫 교회가 어떻게 시작되었는지를 알아보았습니다. 오순절 날 성령께서 믿는 자들에게 부어지셨을 때 교회가 세워지고 시작되었습니다. 우리는 그 믿는 자들의 반응과, 성령께서 그들에게 어떻게 역사하셨는지, 그들이 무엇을 했는지, 어떤 표적과 이적이 그들을 따랐는지 보았습니다. 그 교회 시대가 끝날 무렵, 약 삼백 년이 되었을 때, 그들 가운데 니골라당의 교리라는 이단이 생겨났음을 보았습니다. 처음에는 행위였습니다. 다음 교회 시대에는 교리가 되었습니다. 그리고 암흑시대에는 박해가 되었습니다. 그다음에는 반대편으로 나와 여기서 보니, 갈라져 나온 개신교회들 안에서 그것이 그대로 부화해 나온 것을 알게 되었습니다.

그런 다음 다시 돌아가서, 이쪽 시대의 끝에서는 모든 것이 어떻게 미지근해지고 식어 가는지 봅니다. 유대인들 가운데서 그랬던 것처럼 이방인들 가운데서도 그렇게 되고 있습니다. 이쪽으로 올수록 식어 가고, 그림자도 희미해집니다. 어젯밤에도 다뤘듯이, 웨슬리와 루터 시대에 그랬던 것과 같습니다. 얼마나 큰 부흥이 있었습니까! 하지만 다음 세대에는 식기 시작했습니다. 그다음 세대에는 더 식었습니다. 이제는 그저 신조와 형식들의 무더기일 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 아시겠죠? 줄곧 그렇게 되어 왔습니다. 우리가 그것을 가르쳤습니다.

이제 잘 들으십시오. 꼭 기억하실 수 있도록 귀를 기울이십시오. 저는 가톨릭교인들을 정죄하는 것이 아닙니다. 개신교인들을 정죄하는 것도 아닙니다. 양쪽 모두, 그들 모두 가운데서 하나님의 선택하심을 따라 하나님의 씨가 나오기 때문입니다. 생명에 이르도록 정해진 사람들은 그것을 보고 그 안에서 걸어갈 것입니다. 보지 못하는 사람들은 어둠 속에서 걸어갑니다. 그것은 하나님께 달려 있습니다. 하나님께서 하십니다. 그분은 아브라함과 그의 씨를 구원하겠다고 맹세하시며 약속하셨습니다. 여러분이 아브라함의 씨를 가지고 있다면 영생을 가진 것입니다. 그뿐입니다. 여러분은 약속에 따른 상속자입니다. 모든 것이 은혜와 하나님의 선택하심으로 이루어집니다.

이것을 보십시오. 가끔 제가… 설교를 더 많이, 아니, 가르치는 일을 더 많이 했다면… 여러 해가 되었습니다… 이렇게 가르치는 집회는 약 팔 년 만에 처음입니다. 그래서 어떤 부분은 조금 서툴러졌을지도 모르겠습니다. 언제든지… 어떤 질문이든 하십시오. 단 위에, 아니, 강단 위에 놓아 주시면 기꺼이 받겠습니다. 보십시오. 하지만 제가 이것에 관해 아는 것은 사람이나 신학교에서 배운 것이 아닙니다. 저는 계시를 얻을 때까지 기도했고, 그 계시는 하나님의 말씀과 일치해야 했습니다.

구약 시대에는 메시지를 판별하는 방법이 세 가지 있었습니다. 첫 번째는 그것이 율법에 기록되어 있는지 확인하는 것이었습니다. 다음은 선지자였고, 또 하나는 우림과 둠밈이었습니다. 가르치는 사람이라면 누구나 우림과 둠밈이 무엇이었는지 압니다. 그것은 성전에 걸어 두었던 아론의 가슴받이 위에서 번쩍이는 빛이었습니다. 선지자가 예언했는데 우림과 둠밈에서 빛이 번쩍이지 않으면 그것은 틀린 것이었습니다. “그것은 틀렸다”라는 하나님의 응답이었습니다. 또 꿈꾸는 사람이 꿈을 꾸었는데 우림과 둠밈에서 빛이 번쩍이지 않으면 그것은 틀린 것이었습니다.

그러한 의미의 우림과 둠밈은 없어졌지만, 이제는 이것, 성경이 하나님의 우림과 둠밈입니다. 선지자든, 꿈꾸는 사람이든, 누구든, 또는 교사든, 자기의 이론을 정확히 “주의 말씀이 이러하시다”에 근거하지 않았다면 저는 믿지 않습니다. 아시겠죠? 창세기부터 요한계시록까지 바로 여기에서 빛이 번쩍여야 합니다. 한 군데에서만이 아니라 성경 전체를 관통하여 정확히 연결되어야 합니다. 그렇습니다. 나머지 부분과 빈틈없이 맞물려 모두 하나로 이어져야 합니다. 그렇게 하지 않으면 한 구절을 가져다가 그것이 연옥이라고 하면서 성경으로 가톨릭교를 설교할 수도 있습니다. 그러나 창세기부터 요한계시록까지 완전히 맞물려서 그림이 선명해져야 합니다. 그렇습니다. 여러분에게 그 그림이 드러나게 하시는 분은 성령이십니다. 그분께 맡기기만 하면 됩니다. 그분은 여러분을 모든 빛 가운데로 인도하실 것입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 예수님께서 그렇게 하시겠다고 말씀하셨습니다.

이제 보십시오… 다시… 우리는 그들이 거기서 무엇을 했는지 보았습니다. 그러다가 얼마 후에는 교리를 갖게 되었습니다. 박해가 일어났고, 그들은 밖으로 나왔습니다. 그리고 지금 이 시대에, 사람들이 표를 받는 때, 짐승의 표를 받는 때가 올 것이라고 성경이 예언했음을 알게 됩니다. 나라 안에 작은 일만 하나 생겨도 모두가 “저것이 짐승의 표다”라고 했습니다. 옛날에… 저는 침례교회에서 막 안수를 받았을 때 NRA에 관해 들었습니다. 그때 모두가 “저것이 짐승의 표다”라고 했습니다. 그 후로도 무슨 일이 시작되기만 하면 “그것이 짐승의 표다”라고 했습니다. 지금은 말합니다. “러시아가 내려온다. 공산주의다. 그것이 짐승의 표다.” 하지만 그것은 거짓말입니다. 그것은 짐승의 표가 아닙니다. 성경이 짐승의 표가 무엇인지 알려 줍니다. 짐승의 표는 그런 거대한 반종교적, 반국가적 세력이 일어나는 것이 아닙니다. 공산주의는 러시아가 아닙니다. 공산주의는 영입니다.

우리가 러시아를 걱정할 필요는 없습니다. 우리를 죽이는 것은 우리 자신의 썩은 모습입니다. 공산주의는 바로 우리 교회와 그 밖의 모든 곳, 학교와 가정, 어디에서나, 우리 나라 안에서 활동하고 있습니다. 모든 것이 벌레 먹었습니다. 울새가 사과를 쪼는 것이 사과를 해치는 것은 아닙니다. 사과를 망치는 것은 속에 든 벌레입니다. 바로 그것입니다. 우리 자신들 가운데 있는 부패입니다. 그리스도인이라고 자처하면서 세상처럼 행동하고, 세상처럼 옷을 입고, 세상의 것에 참여하면서도 스스로를… 세상은 그런 모습에 질렸습니다. 세상뿐 아니라 많은 그리스도인들도 그렇습니다. 저는 자주 이렇게 말했습니다. “사람들이 마땅히 되어야 할 사람이 되는 날을 하나님께서 허락해 주시기를! 제가 그분을 반대한다면 반대한다고 말하고, 제가 할 수 있는 모든 일에서 그분을 반대할 것입니다.” 그러나 저는 그분의 편입니다. 그분을 사랑하고, 믿습니다. 제 삶은 그분의 손안에 있으며, 그분은 원하시는 대로 제 삶을 다루실 수 있습니다. 저는 그리스도교가 진리라고 믿기 때문입니다. 그렇습니다. 저는 그것이 진리라고 믿습니다.

세상을 다니며 여러 사상과 종교들을 살펴보니, 그것들의 창시자는 모두 죽어서 무덤에 누워 있고, 남아 있는 것은 신학입니다. 그런데 그리스도교회도 거의 거기까지만 나아가 있습니다. “그러나 자기 하나님을 아는 자들은 공적을 세우리라.” 예수 그리스도의 부활의 권능이 그 사람 안에 살아 있습니다. 그렇습니다. 그분은 죽어 계시지 않습니다. 살아나셨습니다. “내가 너희와 함께, 너희 안에 있으리니, 내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 그렇습니다. 그러면 세상이 그것을 보고 “광신주의다”라고 합니다. 어젯밤 하나님의 도움으로 우리가 그것을 어디에서 찾았는지 보셨습니다.

우리는 짐승의 어떤 형태든 이루기 위해 처음 일어난 것이… 짐승은 “세력”을 뜻한다는 것을 알았습니다. 어젯밤 그 모든 상징을 하나하나 살펴보며 짐승이 세력이라는 것을 입증했습니다. 그것은 러시아에서 나오지 않았습니다. 로마에서 나왔습니다. 그렇습니다. 로마에서 왔습니다. 그것은, 그것은 한 무리의 사람들이 아니었습니다. 정치 조직이 아니었습니다. 종교 기관이었습니다. 일곱 언덕 위에 앉은 교회였고, 그 안에는 온 세계를 지배하는 권력을 가진 한 사람이 있었습니다. 정확히 그렇습니다. 우리는 그것이 여자라는 것을 알았고, 그 여자의 모습이 아주 분명하게 드러났습니다. 제 해석을 붙인 것이 아니라 그저 성경을 읽었습니다. 온 땅을 다스리는 곳, 그런 도시는 세상 어디에도 달리 없습니다. 다니엘의 환상에 나온 열 발가락처럼, 모든 나라로 로마교의 줄기가 뻗어 나갑니다. 우리는 그것이 바티칸 시국임을 알았습니다. 어젯밤에는 적어도 열두 명의 충실한 가톨릭교인이 여기에 앉아 있었습니다… 그분들은 조용히 앉아서 들었습니다. 신실한 분들입니다. 갈급해하고 있습니다. 그런데 신부와는 논쟁할 수 없습니다. 그는 논쟁하려 하지 않습니다. 신부는 이렇게 말하기 때문입니다. “교회가 이 성경과 다른 것을 말한다면 교회가 옳다.” 제게는 성경이 옳고 교회가 틀립니다. 아시겠죠? 그들과 논쟁할 수 없습니다. 논쟁할 방법이 없습니다. 토론하거나 논박할 길이 없습니다. 그들은 교회가 말하는 것을 믿기 때문입니다. 그것으로 끝입니다! 교회가 말하는 것이 전부입니다. 성경이 무엇을 말하든 상관없이 교회가 말하는 것입니다! 그들은 교회를 믿습니다. 우리는 성경을 믿습니다.

우리는 그 교회가… 교회는 여자였습니다. 그 여자가 노골적이고 거친 말인 “창녀”로 불렸으며, 또 “창녀들의 어미”였다는 것을 알았습니다. 가톨릭교회가 최초의 어머니 교회라는 것도 알았습니다. 그 교회는 자신이 말하는 바로 그대로입니다. 처음으로 조직된 교회입니다. 하나님께서 종교를 조직하셨을 때, 그것은 가톨릭교회였습니다. 이 세상에서 그리스도교로서는 최초로 조직된 조직이 가톨릭교회였습니다. 자… 그리고 결국 그 여자는 “창녀들의 어미”였습니다. 자기 뒤를 이을 교회들을 낳았습니다. 그 자식들은 아들일 수 없었고 딸이어야 했습니다. 성경을 상고하고 역사책을 살펴보면 개신교회가 가톨릭교회에서 나온 산물임을 알게 됩니다. 개신교회가 그 산물임을 봅니다. 개신교는 가톨릭을 비난할 수 없습니다. 양쪽 다… 성경은 그들을 “창녀들”, “음녀들”이라고 부릅니다. 노골적인 말이지만 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 그렇습니다.

보십시오. 거기서 “우리가… 하자”라고 했습니다. 미국에서 “우리가 짐승을 위해 형상을 만들자”라고 했습니다. 짐승이 세력이고, 그 세력이 조직이었다면… 지금 이론을 말하는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀입니다. 가톨릭교회의 조직이 서로 연합해 합의를 이루었고, 이른바 초기 교부들을 함께 받아들여 가톨릭교회를 조직했습니다. 그리고 의식과 믿을 것과 가르칠 것을 정해 보편적인 신앙을 만들었습니다. 처벌을 통해 사람들에게 그것을 강요했습니다. 그러다가 하나님의 영이 자신을 이끌어 내시는 것을 보고 마르틴 루터가 나왔습니다. 그런데 사람들을 자유롭게 두는 대신, “짐승과 닮은 형상”, 곧 그것과 같은 정치적 세력으로 교회를 조직했습니다. 하나님께서 빛을 주시는 대로 사람들이 걸어가게 두는 대신, 그들을 규율 아래 조직해 놓았고, 사람들은 그 규율에 머물러 있어야 했습니다.

하나님께서는 곧바로 감리교회로 옮겨 가셨습니다. 감리교회는 성령께서 함께하시며 성화를 가르치는, 세계를 휩쓴 부흥을 경험했습니다. 그런데 그러고 나자 어느새 교회를 조직하고 짐승을 위해 형상을 만들었습니다. 그렇습니다. 하나님의 백성이 자유롭게 경배하며 자기 길에 비치는 빛을 따라 걸어가게 하는 대신, 그들을 신조에 묶어 두는 정치적이고 조직된 세력을 만든 것입니다. 그들은 사람들을 그 시대에 붙잡아 두었습니다. 그때에는 훌륭한 빛이었습니다. 버가모 교회를 위한 빛이었습니다. 하지만 빌라델비아 교회는 어떻습니까? 그것은 또 다른 빛입니다. 그러나 보십시오. 그들이 아무리 조직을 만들어도 하나님께서는 어쨌든 이 교회 시대로 옮겨 가셔서 존 웨슬리라는 사람을 보내셨습니다. 루터는 그것을 믿지 않았기 때문에 따라갈 수 없었습니다. 이미 이 뒤쪽에서 조직을 이루고 있었기 때문입니다.

그 후 존 웨슬리가 아주 단단하게 조직을 만들고 어느 지점에 이르렀을 때, 이 교회 시대가 들어올 때가 되었습니다. 하나님께서는 성령침례를 가지고 이쪽으로 나아갈 오순절 무리를 보내셨습니다. 그러자 감리교는 말했습니다. “아니, 이런! 우리는 거기에 함께할 수 없어. 안 돼! 그런 것은 믿지 않아. 절대로 안 돼.” 왜 그렇습니까? 그들은 이곳에서 이 빛을 따라 걷고 있었지만, 이제 빛은 이쪽에 있기 때문입니다. 우리는 해가 지는 쪽을 향해 가고 있습니다. 선지자의 말을 기억하십니까? “그날은 흐린 날이 되어 밤도 아니고 낮도 아닐 것이나 저녁때에는 빛이 있으리라.” 한때 동방의 유대인들에게 비추었던 빛이—유대인은 동방 사람들입니다—이방인들에게 비추고 있습니다. 같은 빛, 같은 성령이 마지막 날 여기서 비추시는 것입니다. 같은 성령침례입니다. 우리는 이 모든 시대를 거쳐 왔습니다. 밝지도 어둡지도 않은 흐리고 침울한 날이었습니다. 그러나 바로 여기서 저쪽에서 비쳤던 것과 똑같은 빛이 비쳤습니다. 그래서 “그분의 모습은 벽옥과 홍보석 같고, 알파와 오메가요, 시작과 끝마침이시며, 전에도 계셨고 지금도 계시며 앞으로 오실 분이시요, 다윗의 뿌리와 후손이시며, 새벽별이시라”라고 한 것입니다. 바로 그것입니다. 여러분이 보시기를 바랍니다.

우리는 한 치의 오류도 없이 짐승의 표가 배교의 표라는 것을 알아냈습니다. 이것을 기억하십시오. 그것은 교인들이 빛 가운데서 걷는 대신 자기 교회에 매달리는 것입니다. 그들이 빛을 거절하면 남는 것은 어둠뿐입니다. 그렇습니다. 가톨릭이든 개신교든 마찬가지입니다. 짐승, 곧 창녀가 있었고, 그 여자에게는 창녀인 딸들이 있었습니다. 이 창녀인 딸들은 갈라져 나왔을 때 그 시대의 빛으로 순결한 처녀들이었습니다. 그러나 조직을 만들고 사람들을 이 아래로, 이 뒤쪽으로 끌어들여, 처음의 로마와 똑같은 것으로 만들었습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 짐승과 짐승을 위한 형상, 그 이름의 글자 등입니다.

어젯밤 우리는 그 모든 것을 살펴보았습니다. 성경은 분명하게—누군가의 이론이 아니라 성경이—일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승이 로마에서 나왔고, 로마에 있었으며, 그것은 “있었다가 없고, 있다가 없고”—교황 뒤에 또 교황, 그 교황 뒤에 또 교황이 오는 것입니다—“멸망으로 들어갈 자”라고 밝혀 주었습니다. 그리고 바로 그 늙은 여자가 딸들을 낳았다는 것을 알았습니다. 처음에는 자기들에게 주어진 빛 가운데 걸어가는 순결한 처녀들이었습니다. 그러다가 창녀들처럼 행동하기 시작했고, 곧바로 돌아가 자기 어미가 하는 것과 똑같은 일을 했습니다. 정확히, 정확히 그렇습니다.

여성 여러분, 한 가지 말씀드리겠습니다. 들으십시오. 제가 이런 일들을 거세게 지적하면 여러분은 저를 그다지 신뢰하지 않게 될지도 모릅니다. 하지만 여러분을 아프게 하려는 것이 아니라 도우려는 것입니다. 오늘날 사람들과 교회들이 자기네 여자들에게… 남자들에게도 말씀드리겠습니다. 그러나 여자들이 오늘날처럼 행동하도록 허용하면서 그리스도교를 고백하는 것을 보면… 저는 여성 여러분을 탓하지 않습니다. 오늘 밤 이후에는 탓할 것입니다. 하지만 보십시오. 지금은 여성 여러분을 탓하지 않습니다. 자매님, 어딘가에서 온 이 많은 신학교 선생들, 아니, 묘지 학교 선생들이라고 해야 할지, 뭐라고 부르든 간에, 그들이 여러분을 그저 그런 미혹 속에 걷도록 내버려 두고 있습니다. 성경은 “그들은 눈먼 자들을 인도하는 눈먼 자들이라”라고 말했습니다. 사실입니다. 자… 예수님은 이것을 보시고, 어떤 개신교회들이 빛의 문 바로 앞까지 걸어왔다가 돌아설 것을 아셨습니다. 그래서 마태복음 24장 24절에서 그렇게 될 것이라고 말씀하셨습니다. “적그리스도가 참된 분과 너무도 흡사해서, 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들까지 속이리라.”

보십시오. 로마교, 가톨릭교는, 아, 여러분 개신교인들 중 어떤 이들을 때려눕혔습니다. 그러나 은혜가 조금이라도 있는 사람, 성경을 조금이라도 아는 사람은 그것을 피하여 떠날 것입니다. 그렇습니다. 그에게는 그것이 어둠입니다. 그들이 가르치는 그 모든 것 안에는 아무것도 없다는 것을 압니다. 성경적 근거가 없습니다. 어쩌다 조금씩 맞을 뿐입니다. 가장 큰 거짓말 속에도 진실이 많이 들어 있었습니다. 그렇습니다. 최초의 거짓말에서, 사탄이 이브에게 말할 때도 진실을 많이 말했습니다. 그러나 그 맨 밑바닥에 거짓말 하나를 넣어 두었습니다. 그것이 그녀를 정죄하고 온 세대와 온 창조물을 망쳤습니다. 그렇습니다. 그것을 조심해야 합니다. 여기서도 진리이고, 여기서도 진리이고, 여기서도 진리이며, 저기서도 진리여야 합니다. 모든 부분이 진리여서 처음부터 끝까지 똑같이 일치해야 합니다.

사람들은 저 옛날의 초대교회가 그 등잔대, 촛대의 빛을 받고 있었음을 보면서, 여기서도 그때 일어났던 것과 똑같은 일이 일어나는 것을 봅니다. 하나님의 말씀도 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 말합니다. 그런데도 그것을 거부한다면, 그들은 빛을 거절하고 유일하게 남은 것, 어둠 가운데 걷고 있음을 드러내는 것입니다. 형제님, 사실입니다. 제가 잘난 체하려고 하는 말이 아닙니다. 하나님께서 아십니다. 그분은 제 마음을 아십니다. 제게는 사역이 있고, 앞으로 할 일도 아직 많이 있습니다. 언젠가 심판대에서 제가 이 일들에 대해 답해야 한다는 것을 압니다. 정확히 그렇습니다. 제가 거짓 고발자, 거짓 교사로 드러난다면 하나님께서 저를 정죄하실 것입니다. 그렇습니다. 하지만 제가 이 일들에 대한 진리를 알고도 여러분에게 말하지 않는다면, 그때는 하나님께서 반드시 저를 정죄하실 것입니다. 그분은 파수꾼에게 말씀하셨습니다. “지켜보라! 네가 경고하지 않으면 내가 네 손에서 요구하리라. 그러나 네가 경고했는데도 그들이 그대로 나아가면, 그들은 자기 죄들 가운데서 죽을 것이나 내가 네 손에서 요구하지 아니하리니 너는 자유로우리라.” 그러므로 우리는 성경에 따라 무엇이 진리인지 알도록 조심해야 합니다. 그 시대가 어떻게 시작되었고 그들이 무엇을 했는지, 그리고 오늘날 개신교회가 정확히 그 길을 따라 내려온 것을 보아야 합니다.

여기 보십시오. 예전에는, 오래전에는… 여러분 성결교인들 사이에서는 여자들이 머리를 자르는 것이 잘못된 일이었습니다. 무엇 때문에 그것이 옳아졌습니까? 성경은 여자가 머리를 자르면 남편이 그 여자와 이혼할 권리가 있다고 말하는데 말입니다. 노골적인 가르침이지만 성경에 있는 것입니다. 여자들이 작업복 같은 남자 옷을 입고 나와 잔디를 깎습니다. 성경은 말했습니다… 전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. “남자에게 속한 옷을 입는 여자는 하나님 보시기에 가증하고 더러우니라.” 그런데도 여러분은 그렇게 합니다. 담배를 피우고, 춤추는 곳과 구경거리에 다니면서도 여전히 교회에 속해 있습니다. 그것은 여러분이 어떤 종류의 것을 받았음을 보여 줍니다. 여러분에게는 하늘의 표, 성령의 표가 없습니다. 잠시 후 그 부분에 들어가면 그것과 다른 것을 보여 드리겠습니다. 이것은 그저 작은 일 하나일 뿐입니다.

남자 여러분은 교회에 다니면서도, 뿔을 잘라 낸 텍사스 황소처럼 입에 시가를 물고 거리를 걸어갑니다. 농담으로 하는 말이 아닙니다. 저는 강단에서 농담하는 것을 믿지 않습니다. 사실을 말하는 것입니다. 거리를 돌아다니고, 그런 곳에 앉아 거짓말하고 훔치며 서로 속입니다. 그러면서 교회 운영 위원회의 집사들입니다. 교회에 가서는 흔해 빠진 저질 복권 도박에 지나지 않는 이 낡은 번코 게임을 합니다. 그렇습니다. 그렇게 하면서 마권업자를 비난합니다. 그런 일을 하는 여러분 감리교인이든, 침례교인이든, 오순절교인이든 누구든, 여러분의 교회 안에서도 똑같이 나쁩니다. 그렇습니다. 이것이 사실임을 여러분도 압니다. 그런데 그것이 무엇입니까? 여러분은 저 뒤에 있는 자기 어미처럼 다시 한데 모이는 것입니다. 정확히 똑같은 일입니다. 솥이 주전자를 보고 검다고 할 수는 없습니다. 그 일들 속에 바로 그 영이 있습니다.

그러나 저는 가톨릭교인들에게 반감이 없습니다. 감리교인이나 침례교인이나 장로교인들에게도 반감이 없습니다. 하나님께는 백성이 있습니다. 아브라함의 씨가 그 가운데 있습니다. 사람들을 겨냥하는 것이 아닙니다. 교회들이 그곳에서 스스로를 조직하고, 하나님 대신 교회를 경배하는 일을 말하는 것입니다. 아, 개신교인 여러분은 그것을 믿으려 하지 않지만, 그래도 그렇게 하고 있습니다. 제가 “그리스도인이십니까?” 하고 물으면 말입니다. 얼마 전 보스워스 형제님이 한 아가씨에게 물었습니다. “그리스도인이십니까?” 그녀가 말했습니다. “그리스도인이냐고요? 분명히 말씀드리겠는데, 저는 매일 밤 촛불을 켭니다!” 개신교인 여러분은 그 말을 대단한 일이라고 생각하십니까? 여러분은 그리스도인입니까? “분명히 말씀드리겠는데, 저는 감리교인입니다.” 또는 “저는 침례교인입니다.” 그런 말은 아무 의미가 없습니다. 여러분이 그저 감리교인이나 침례교인일 뿐이라면, 제가 보기에는 스스로 은혜의 날을 벗어난 것입니다. 그렇습니다. 감리교회나 침례교회나 가톨릭교회 안에 있더라도 그리스도인이 아니라면 여러분은 잃어버린 사람입니다. 그렇습니다. 바로 그것입니다. 여러분은 표를 받은 것입니다.

두 표는 모두 영적입니다. 제가 성경으로 입증하겠습니다. 두 표 모두 영적인 표입니다. 많은 사람들은 사람들이 돌아다니며 여러분의 이마와 손에 무언가를 문신으로 새길 것이라고 생각했습니다. 우리는 어젯밤 그것이 거짓말이라는 것을 알아냈습니다. 그렇습니다. 그것은 틀렸습니다. 영적인 표입니다. 아주 감추어져 있습니다. 그리고 보십시오, 여러 번… 이 말이 우리의 심기를 건드리고, 듣기 거북할 수 있다는 것을 압니다. 그러나 우리가 그저… 하나님께 조금만 기회를 드리면 가라앉을 것입니다. 무례하게 굴려는 것이 아닙니다. 그저 마음을 다해 사실을 말씀드리려는 것입니다.

예수 그리스도께서 저 가톨릭교회에서 개신교회가 떨어져 나왔다가, 다시 곧장 돌아가 그전과 똑같이 되는 것을 보셨을 때 말씀하셨습니다. “그 영이 너무도 흡사하여, 바로 그 선택받은 자들까지 속이리라…” 그리스도인 친구 여러분, 적그리스도, 곧 짐승의 표가… 적그리스도라는 것은 누구나 압니다. 적그리스도, 그것은 그의 세력의 표입니다. 짐승은 세력입니다. 가톨릭교회의 세력이 있습니다. 감리교회의 세력이 있습니다. 얼마 전 저는 아주 훌륭한 신사 한 분을 찾아갔습니다. 제가 잘못 알지 않았다면 그분은 오늘 밤 바로 이 교회에 앉아 계십니다. 이디스 라이트와 그 일행도 여기서 이십 마일도 안 되는 곳의 그 집회에 왔습니다. 사람들은… 저는 그저 구원의 복음을 설교하고 있었습니다. 그곳에 가려면 자동차들을 타고 넘어가야 했습니다. 그런데 그날 밤 목사님이 저를 사택으로 불러 말했습니다. “브래넘 목사님, 이런 말씀을 드려 죄송합니다. 거기 아픈 사람들이 몇 명 왔다고 하더군요. 그런데 지방 책임자가 와서 ‘감리교회에서는 신유를 할 수 없다’라고 했습니다. 그러니 단에 올라가 작별 인사를 하시고 회중을 떠나셔야겠습니다.” 그렇습니다. 왜 그렇습니까? 감리교회의 세력 때문입니다. 그것이 짐승의 세력입니다. 침례교회도 마찬가지입니다. 캠벨파, 루터교, 나머지 모두, 오순절교회도 똑같이 나쁩니다. 그렇습니다.

오순절 사람들도 제게… 하나님의 성회는 교회 협의회에 들어갔습니다. 그것은… 그들은 저 위에 있는 늙은 창녀 어미에게 자신을 붙여 버렸습니다. 모든 교회 조직은 로마에서 나옵니다. 거기에 그 어미가 있습니다. 저는 후기 성도도… 아니, 늦은비 운동이든 무엇이라고 부르든, 그 어느 쪽도 아닙니다. 제가 뜻하는 바는 이것입니다. 남자와 여자들은 그리스도 예수 안에서 자유로워, 빛 가운데 걸어갈 수 있어야 합니다. 모든 교회도 마찬가지여야 합니다. 사실입니다.

이제 성경이 어떻게… 이것을 명심하십시오. 그 조직, 바로 거기에 있다는 것을 기억하십시오. 가톨릭교회가 저 옛날에 시작되었을 때, 가짜 침례를 내놓았다는 것을 우리는 알게 되었습니다. 침례를 베푸는 대신 물을 뿌렸습니다. 성경 어디에도 그것을 뒷받침하는 구절은 하나도 없습니다. 그뿐만 아니라 성령과 물침례를 형식과 칭호와 온갖 것으로 만들어, 진짜를 조롱거리로 만들었습니다. 이 나라의 어떤 목회자도 초대교회에서 그런 일을 했다는 구절을 단 한 곳도 제게 보여 줄 수 없습니다. 그렇습니다. 성경에 없습니다. 그런데 그들이 그것을 내놓으니 우리는 곧장 거기에 굴복합니다. 우리가 어디로 돌아가고 있는지 아시겠습니까? 오늘날 여러분은 왜 우리에게 부흥이 없는지 궁금해합니다. 형제님, 바로 그것 때문입니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 훌륭한 옛날식 바울의 부흥, 그리고 성경의 성령께서 다시 이 땅에 오시는 것입니다. 그것이 우리에게 필요합니다.

그들은 자신들이 형상을 만든 그 짐승의 “표”나 “그 이름의 글자”를 받았습니다. 그 형상은 가톨릭교회와 같은 조직이었습니다. 그들은 그것을 조직하여 가톨릭교회의 형상을 만들었습니다. 감리교회는 그것의 형상입니까? 침례교회, 장로교회, 오순절교회, 성결교회, 순례성결교회, 연합형제교회는 어떻습니까? 조직을 만든 교회는 모두 거기를 본떠 만들었습니다. 하나님의 성경에는 그런 것이 결코 없었습니다. 그렇습니다. 조직, 조직하는 것… 하나님이 인도자이십니다. 얼마든지 과거로 거슬러 올라가 보십시오. 이집트에서 올라오는 이스라엘을 보십시오. 저기 서 있는 모압 사람들은 모두 근본 교리에 충실하며 희생물을 드리고 있었습니다. 제단 일곱 개와 양 일곱 마리, 장차 오실 그리스도를 말하는 것이었습니다. 소 일곱 마리, 정결한 제물이었습니다. 바로 거기에 그들의 위대한 선지자 발람이 이스라엘을 저주하려고 서 있었습니다. 그리고 이스라엘은… 모압은 큰 나라였습니다. 아모리 사람들과 그 모든 큰 나라들은 국가로 조직되어 있었습니다. 그런데 이스라엘은 벌판에 장막들을 치고 흩어져 있었습니다. 그들은 장차 올 도시를 찾는 순례자요 나그네였고, 철저히 초교파적이었습니다. 그들은 무엇을 했습니까? 표적과 이적이 그들을 따랐습니다. 이쪽에는 그런 것이 없었습니다. 그래서 그들을 시기했습니다. 그것들은 영들이었습니다.

하나님께서는 자기 사람을 데려가셔도 자신의 영은 결코 거두어 가지 않으십니다. 엘리야를 데려가셨지만 그의 영은 엘리사에게 임했고, 수백 년 뒤에는 침례자 요한에게 임했습니다. 그리고 마지막 날에 다시 임할 것이라고 예언되어 있습니다. 마귀도 자기 사람을 데려가지만 자기 영은 결코 거두어 가지 않습니다. 예수 그리스도의 기적과 표적과 이적 때문에 그분을 정죄하고, 성경에 관해 그분과 의견을 달리하며, 뻔뻔스럽게도 찾아와 그 말을 했던 그 종교 교사 말입니다. 바로 그 영이 오늘날 교회의 교사들 안에 살아 있습니다. 그들은 이 정죄에 이르도록 하나님께 미리 정해진 자들입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. “옛적부터 이 정죄를 받도록 미리 정해진 자들로서, 우리 주의 은혜를 색욕거리로 바꾸는 자들이니라.” 정확히 그렇습니다. 유다서 3… 유다서 3절에서 그것을 찾을 수 있습니다. 그렇습니다.

보십시오. 그 모든 것이 짐승의 표가 바로 거기 있다는 것을 입증합니다. 바로 거기에 있습니다. 그러므로 여러분이 돌아다니며 “글쎄요, 짐승의 표가 오면 저는 분명히…”라고 말할 때, 이미 그것을 받은 것은 아닌지 조심하십시오. 그 표를 받은 자들은 하나님의 격노의 잔에서 쏟아지는 불과 유황으로 벌을 받고, 밤낮으로 영원무궁토록 고통을 받을 것입니다. 심각한 일입니다. 그러면 여러분은 어떻게 피하겠습니까? 한때가 올 것인데, 지금 바로 오고 있습니다. 보십시오. 그 조직이 나아가면서… 여기서 한 가지 암시를 드리겠습니다. 그 조직이 그렇게 진행해 가다 보면, 그 조직에 속하지 않으면 사거나 팔 수 없는 때가 옵니다. 그 창녀의 표, 교회의 표가 있어야 합니다. 어떤 조직에 속해야만 사거나 팔 수 있게 됩니다.

들으십시오. 무엇이 진리인지 아는 여러분에게 말씀드립니다. 저는 여러분의 교회에서 나오라고 말하는 것이 아닙니다. 여러분이나 여러분의 교인들에게 뭐라고 하는 것이 아닙니다. 저 뒤에서 그것을 조직하고 만든 본부를 말하는 것입니다. “우리는 이것을 하겠다. 저것을 하겠다.” 그렇게 그들은 철칙을 세웠습니다. 하나님께서는 그것을 산산이 부수시고, 자신의 교회를 그 안에서 곧장 이끌어 내십니다. 언제나 그렇게 하셨습니다.

이스라엘 자손이 여행하던 때를 보십시오. 그들은 불을 피웠습니다. 밤마다 머물렀습니다. 그들 위에는 불기둥이 떠 있었습니다. 낮이든 밤이든 어느 때라도, 그 불기둥이 떠나면 나팔이 울렸고 이스라엘은 진을 거두어 떠났습니다. 한밤중이든 오후 두 시든 언제든지, 진을 거두고 불기둥을 따라갔습니다. 그렇지 않습니까? 그들은 불을 따랐습니다. 마르틴 루터가 하나님의 불이 옮겨 가는 것을 보았을 때, 그는 그 불을 따라 가톨릭교에서 나왔습니다. 그러나 그 아래에 터를 잡고 교회를 조직해 버리자 움직일 수 없었습니다. 불은 계속 옮겨 갔고, 웨슬리는 그것을 보고 곧장 따라갔습니다. 그렇습니다. 하나님의 불은 루터를 앉아 있는 채로 남겨 두고 떠났습니다.

그러다가 어느새 웨슬리도 그 아래 웨슬리 감리교회를 세웠습니다. 그 후 알렉산더 캠벨, 침례교의 존 스미스, 그리고 무디 등 여러 사람이 나왔습니다. 그런데 옛 선지자들이 죽어 가자, 어느새 그들은 의식에 얽매이고 뻣뻣하고 냉랭해지기 시작했습니다. 새로 들어온 무리는 신학교 교육밖에 가진 것이 없었고, 그러다가 어느새 여기저기서 손을 대어 엉망으로 만들어 놓았습니다. 성령께서는 떠나셨습니다. 오순절 사람들이 그것을 보고 곧장 따라갔습니다. 그렇습니다. 감리교와 침례교 등을 떠나 바로 밖으로 나왔습니다. 그런데 안타깝게도, 하지만 하나님의 말씀을 성취하기 위해, 오순절 사람들도 조직을 만들었고 다른 교회들과 똑같이 냉랭하고 의식에 얽매이게 되었습니다. 그러나 보십시오. 또 다른 교회 시대는 결코 없을 것입니다. 마지막 시대는 뜨겁지도 차지도 않은 라오디게아 교회 시대입니다. 음악이 연주될 때 통로를 오르내리며 춤출 만큼의 종교만 있다가, 앉고, 집에 가서는 이웃의 흉을 봅니다.

오늘 우리에게 필요한 것은 하나님께서 보내시는 옛날식 성령의 불길, 모든 것을 태워 없애는 부흥입니다. 여러분이 세상의 죄들 때문에 얼굴을 땅에 대고 엎드려 밤낮으로 울며, 눈물을 흘리고 통곡하며 부르짖게 하는 부흥입니다. 그것을 살펴볼 것입니다. 그렇습니다. 그런데 우리는 여기 있습니다. 바로 이 지경, 미지근한 상태에 이르렀습니다. 하나님께서는 말씀하셨습니다. “너희가 내 속을 메스껍게 하는구나. 내가 너희를 내 입에서 토해 내리라.” 그것이 교회, 거절당한 개신교회입니다. 개신교회는 오순절에서 루터에 이르기까지 전부 거절당했습니다. 하나님의 말씀이 그렇게 말합니다. 하지만 그분은 그 교회들 하나하나에서 선택받은 자들을 취하셨습니다. 감리교, 침례교, 장로교, 루터교, 그 모든 교회와 가톨릭을 비롯한 모든 곳에서 씨를 취하셨습니다. 남은 자들을 취하시고 사람들을 이끌어 내셨습니다.

얼마 전 바로 여기 루이빌에 가톨릭 신자인 한 부인이 누워 죽어 가고 있었습니다. 제가 그곳에 갔습니다. 신부가 말했습니다. “그런 것은 말도 안 됩니다!” 그러자 남편이 말했습니다. “비켜 주십시오. 이분이 들어오시게 하십시오.” 저는 들어갔습니다. 그 부인은 다음 날 아침이면 죽을 것이라고 했습니다. 그분을 위해 기도하는 동안 환상이 나타났고, “주의 말씀이 이러하시다”라고 했습니다. 그렇습니다. 다음 날 아침… 몇 시간 뒤에 건강해져서 집에 가게 될지를 아주 정확하게 말해 주었습니다. 그들은 비웃었습니다. 그러나 성령께서 말씀하신 바로 그 시간에 그 부인은 건강해져 집으로 돌아갔고, 오늘까지도 건강합니다. 그분은 가톨릭교인이었습니다. 그들은 가톨릭교인들이었습니다. 가톨릭교인들이었습니다.

여러분이 빛을 받을 때… 구약에서… 이제 낙인이 무엇인지 보여 드리겠습니다. 잘 들으십시오. 그런 다음 곧바로 제 주제로 들어가겠습니다. 보십시오. 구약 시대에 종이 종살이를 하고 있을 때, 그에게는… 그는 값을 주고 산 사람이었습니다. 희년이 될 때까지 그 주인을 섬겨야 했습니다. 희년이 오면 나팔이 울렸습니다. 그 종과 어린 자녀들과 아내와 온 가족이 옛 고향으로 돌아가고 싶어하며 거기에 있었습니다… 그들은 밭에서 발을 움직이며 일했고, 감독은 이리저리 그들을 때렸습니다. 그러다가 희년의 제사장이 나팔을 불며 지나갔습니다. 제사장이 나팔을 불 때, 그 사람이 나팔 소리를 들으면 괭이를 내려놓을 수 있었습니다. 하던 일이 무엇이든 내려놓고 감독의 얼굴을 보며 이렇게 말할 수 있었습니다. “이제 다시는 나를 때릴 수 없소. 나는 자유요.” 그리고 곧장 떠나 집으로 돌아갈 수 있었습니다. 왜 그렇습니까? 희년의 나팔이 울렸고, 그들이 그 소리를 들었기 때문입니다.

그것이 복음, 곧 희년입니다. 여러분은 죄에서 자유롭습니다. 짐승의 표 아래, 개신교와 가톨릭교 양쪽에서 종교의 이름으로 세상이 만들어 낸 이 모든 더러운 습관과 일들에서 자유롭습니다. 그렇습니다. 여러분은 자유롭습니다. 그런 상태에 매여 있을 필요가 없습니다. 그러나 그 사람이 그것을 받아들이기를 거절하면, 그를 거기서 교회의 제단 기둥으로 데려가 표를 새겼습니다. 그의 귀에 구멍을 뚫었습니다. 그러면 그는 살아 있는 동안 평생 그 주인의 종이었습니다. 성경에 따라 성령의 권능으로 전해지는 복음의 빛을 여러분이 받아들이지 않으면, 여러분 스스로 자기의 영원한 행선지를 봉인할 수 있습니다. 아멘.

이제 보십시오. 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 조금 전 남자들에 관해 했던 말을 용서해 주십시오. 그런데 여기 보십시오. “바로 그 선택받은 자들까지 속이리라…” 우리는 루터교와 침례교 등, 그리고 가톨릭을 지적했습니다. 이제 성결교인 여러분에게 잠깐 내려가 보겠습니다. 아시겠죠? 저는 거룩함을 믿습니다. 여러분은 거룩해야 합니다. “거룩함이 없이는 아무도 하나님을 보지 못하리라.” 저의 거룩함이 아니라 그분의 거룩함입니다. 제가 그것을 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 그분이 저를 위해 하신 일입니다. 저는 제 자신의 거룩함에 의지해 서지 않습니다. 제게는 그런 것이 없고, 가지려고 하지도 않기 때문입니다. 저는 애쓰지 않습니다… “붙들고 버티려고 애쓰고 계십니까, 브래넘 형제님?” 아닙니다. 저는 그저 손을 놓고 그분이 붙드시게 합니다. 그렇습니다. 붙들고 계신 분은 그분입니다. 그저 죽은 채로 있으십시오. 여러분이 할 일은 그것뿐입니다. 자신을 계속 죽은 상태에 두십시오. 그분이 붙드실 것입니다. 그분은 이미 붙들고 계셨습니다. “다 이루었다”라고 말씀하실 때까지 거기서 붙들고 계셨습니다. 그것으로 끝났습니다. 하나님께서 그것이 그대로임을 증언하십니다. 다 이루어졌습니다.

그런데 성결교인 여러분, 지금 나사렛교인들과 순례성결교인 여러분은 기억하십시오. 그 권능 아래서, 웨슬리 교회, 아니, 감리교회가 조직을 만들었을 때, 여러분 사랑하는 성결교인들은 거기서 나와 말했습니다. “우리는 계속 거룩함 가운데 나아가겠습니다.” 그것은 훌륭했습니다. 여러분은 그 시대, 빌라델비아 시대를 라오디게아 시대가 올 때까지 이어 갔습니다. 하지만 성령침례가 오고 표적들이 교회에 돌아오자, 여러분은 그것을 마귀라고 불렀습니다. 사람들이 방언을 말하고 이런 것들을 믿었기 때문에, 여러분은 “마귀에게서 나온 것이다”라고 말했습니다. 그렇게 할 때 여러분은 성령을 모독했습니다. 제가 어떻게 제 손에게 “나는 네가 필요 없다”라고 할 수 있습니까? 교사들이 있다면 방언 말하기도 있습니다. 복음 전도자들이 있다면 신유의 은사들도 있습니다. “발이 어떻게 눈에게 ‘나는 네가 필요 없다’라고 할 수 있겠느냐?” 아시겠죠? 여러분이 하나님에게서 태어난 자녀라면 하나님께서 옳다고 말씀하시는 모든 것을 받아들이며 걸어갑니다. 빛 가운데 곧장 걸어갈 것입니다.

교회가 움직일 때가 되었을 때 루터가 움직였습니다. 교회가 손을 움직일 때가 되었을 때 웨슬리가 손을 움직였습니다. 교회가 말할 때가 되었을 때 오순절이 등장했습니다. 그렇습니다. 그런데 이제 보십시오. 여러분은 “모형은요? 그것을 보여 주는 모형이 있습니까?”라고 묻습니다. 있습니다. 가룟 유다, 그 참된 적그리스도가 매우 종교적인 사람이었다는 것을 아십니까? 알고 계셨습니까? 형제들은 그를 아주 신뢰하여 교회의 회계를 맡겼습니다. 가룟 유다는 주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 되었습니다. 말씀을 통해 거룩하게 되었습니다. 히브리서 17장 17절… 아니, 요한복음 17장 17절입니다. “아버지여, 진리로 그들을 거룩히 구별하옵소서. 아버지의 말씀은 진리이니이다.” 그분이 바로 말씀이셨습니다.

그들은 나가서 복음을 전하고, 마귀들을 내쫓고, 병든 자들을 고치는 권능을 받았습니다. 마태복음 10장에는 그들 가운데 가룟 유다도 나옵니다. 그들은 나가서 마귀들을 내쫓고 복음을 전했으며, 죄인들이 회개하고 마귀들이 떠나갔습니다. 그리고 옛날 성결교 야영 집회에서처럼 기뻐하고 외치며 즐거워하면서 돌아왔습니다. 유다도 바로 그들과 함께 있었습니다. 정확히 그렇습니다. 그들과 함께 있었습니다. 그러나 오순절이 되었을 때 유다는 본색을 드러냈습니다. 성결교회가 본색을 드러낸 곳도 바로 거기였습니다. 그들을 더 깊은 물로 인도하시던 바로 그 성령을, 돌아서서 부인했습니다. 곧장 돌아서서 부인했습니다. 그들 가운데 광신…이 많다는 것은 압니다…

저는 오순절교인이 아닙니다. 오순절 조직에 속해 본 적이 한 번도, 결코 없습니다. 저는 갈라진 틈에 서 있었습니다. 저는 오순절교도, 감리교도, 침례교도 아닙니다. 그저 [불분명한 단어] 설교자입니다. 그것뿐입니다. 저는 말씀이 말하는 것을 믿습니다. 저는 방언 말하기의 은사를 부인할 수 없습니다. 그것을 부인한다면 가르치는 은사와 영감을 받은 다른 모든 은사를 부인하는 셈이 됩니다. 그렇습니다. 저는 방언 말하기가 “유일한 증거”라는 점에서는 오순절 형제들에게 결코 동의한 적이 없습니다. 저는 그렇게 하지 않습니다. 하지만 그들이 그렇게 믿는다면 괜찮습니다. 그것은 그들의 일입니다. 아시겠죠? 그것은 전적으로 괜찮습니다. 바울은 “나는 너희가 다 타 언어들로 말하기를 원하노라”라고 했습니다. 저는 모든 사람이 그만큼 하나님께 가까이 있는 모습을 보고 싶습니다. 그들에게는 꾸며 낸 것이 많고, 가짜 믿음도 많습니다. 여러 번 밖에 나가 성령을 받은 것처럼 행동하며 방언도 아닌 말을 했습니다. 그들의 삶이 그것이 무엇이었는지 입증했습니다. 하지만 그와 동시에 참되고 진짜인 것도 줄곧 계속되고 있었습니다.

마귀가 왜 가짜 까마귀 미끼를 내놓지 않겠습니까? 방해하려고 당연히 그럴 것입니다. 성결 운동에도 똑같은 것을 내놓았습니다. 감리교에도 똑같은 것을 내놓았습니다. 루터 시대에도 똑같은 것을 내놓았습니다. 오늘날에도 똑같은 것을 내놓고 있습니다. 신유와 분별의 은사가 권능으로 역사하는 가운데서도 똑같은 것을 내놓습니다. 그런데 허수아비는 여러분에게 무엇을 뜻합니까? 여러분이 새들의 말을 할 수 있다면, 새들은 이렇게 말할 것입니다. “허수아비가 보이면 먹을 것이 있다는 뜻이야. 가장 좋은 사과는 몽둥이들이 널려 있고 허수아비들이 매달려 있는 곳 바로 주위에 있거든.” 그렇습니다.

그러나 그 영이 바로 여기까지 어떻게 올라왔는지 아시겠습니까? 예수님께서는 가톨릭교회에서 나오는 그 일을 미리 내다보셨습니다. “아무 사람도 ‘아버지’라 부르지 말라. 헛된 반복의 말을 사용하지 말라”라고 하셨습니다. 이런 모든 것이 나오는 것입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “조심하라. 적그리스도는 너무도 흡사해서 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들까지 속이리라.” 보십시오. 주님을 맞으러 나간 처녀는 몇 명이었습니까? 열 명입니다. 모두 처녀였습니다. 거룩하게 한다는 것은 무슨 뜻입니까? “순결한, 거룩한, 처녀인”이라는 뜻입니다. 열 명 모두 처녀였습니다. 다섯 명은 등잔에 기름이 없었습니다. 다섯 명은 등잔에 기름이 있었습니다. 이쪽 다섯 명도 저쪽 다섯 명과 똑같이 거룩하고 순결했습니다. 그러나 어젯밤… 그저께 밤에 살펴보았듯이, 성경에서 기름은 무엇을 나타냅니까? 영, 성령입니다. 그들은 자신을 깨끗이 하고 앉아 있었지만, 기름을 부어 주는 샘을 두려워하여 뒤로 물러섰습니다. 아시겠죠? 스스로 조직을 만들고 주저앉았습니다. 그들은 그렇게 미지근하게 있습니다. 교회 시대가 바로 그 지경에 이르렀습니다.

이제 “하나님의 표”로 들어갑니다. 주님께서 원하시면, 제게 삼십 분이 있습니다. 먼저 저와 함께 성경을 펴서 이 하나님의 표가 얼마나 중요한지 살펴보겠습니다… 짐승의 표가 무엇인지 기억하십시오. 공산주의가 아닙니다. 짐승의 표는 로마에서 나와 온 세계로 퍼집니다. 가톨릭교에 개신교가 결합된, 조직된 종교입니다. 그들은 교회들을 연합시킬 것이고, 마침내 모든 교회는 거기에 굴복해야 할 것입니다. 그렇지 않으면 초교파적인 교회들은 밖으로 밀려납니다. 그렇습니다.

이제 요한계시록 9장입니다. 하나님께서 원하시면 잠시 이곳을 아주 주의 깊게 읽고 그분이 말씀에서 무엇이라고 하시는지 살펴보겠습니다. 이제… [녹음 공백] …요한계시록 4절입니다. 들어 보십시오. 또 그것들에게 명령이 내려졌더라… (재앙들이 쏟아지는 것을 보았을 때입니다.) …풀이나 나무를 해치지 말고… 푸른 것이나 나무는 하나도 해치지 말고, 오직… 이마 안에 하나님의 인이 없는 그 사람들만 해쳐야 한다는 명령이 내려졌더라. 재앙들이 올 때 보호받은 사람들은 하나님의 왕국 안에 인침을 받은 사람들뿐이었습니다. 이것은 조사 심판이며, 사람들이… 하나님께서 도와주시면 잠시 후 주님의 말씀으로 이때가 재앙에 대비하여 인을 치는 때임을 입증하겠습니다. 이것을 거절하는 자들에게 남는 것은 영원한 형벌뿐입니다.

이제 구약으로 가겠습니다. 괜찮으시다면 에스겔서로 가서 에스겔 9장을 잠시 읽어 봅시다. 이제 하나님의 도움으로, 그분께서 원하시면 앞으로 삼십 분 동안 차분히 가르침에 집중할 수 있도록 도와주시기를 바랍니다. 이것은 관계되는… 에스겔 9장을 표시하십시오. 이것은 관계되는… 지금 먼저 분명히 해 두어야 할 것은 이것입니다. 하나님의 인이란 무엇입니까? 그것을 아는 것이 중요하지 않겠습니까? 성경의 말씀이면 여러분에게 충분합니까? 여러분 가운데 안식일을 지켜 온 형제들이 있다는 것을 압니다. 그러나 신약에는 그것을 뒷받침할 구절이 한 조각도 없습니다. 성경에 따라 하나님의 인이 무엇인지 알아봅시다… 에베소서 4장 30절, 4장 30절과 1장 13절을 펴십시오. 적어 두십시오. 에베소서 4장 30절은 말합니다. …하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라. 인을 친다는 것은 무슨 뜻입니까? 인침은 “완성의 표시”입니다. 그렇지 않습니까?

철도 직원이 화차에 짐을 싣는 것을 본 적이 있습니까? 그는 나가서 이쪽에 얼마를 놓고, 저쪽에 얼마를 놓습니다. 검사원이 와서 안을 들여다봅니다. 이것이 조금 느슨해서 흔들리면 말합니다. “안 되겠어. 봉인하지 않겠네. 꺼내서 다시 해야겠어.” 그러면 다시 짐을 실으려 하지만 이번에는 이쪽이 잘못됩니다. 검사원이 와서 말합니다. “틀렸네. 다시 하게.” 하나님께서 오랫동안 자기 교회에 해 오신 일이 바로 그것입니다. 여러분은 짐을 싣고 천국으로 가려고 하면서 모든 것을 함께 가져갑니다. 카드놀이까지 말입니다. 허! 교회에 실어 넣을 수 있는 다른 모든 것을 함께 가져가려고 합니다. 하나님께서는 그것을 정죄하십니다. 아직 인을 칠 준비가 되지 않은 것입니다. 그러나 하나님께서 제단 앞에서 통회하며 깨어진 영과 신실한 마음을 가진 사람을 보시면, 그에게 세상으로 향하는 문을 닫으시고 성령침례로 그 안에 인을 치십니다. 그것은 예수님께서 오실 때까지 지속됩니다. 한 부흥회에서 다음 부흥회까지가 아니라, 여러분의 구속의 날까지입니다.

그 유개 화차의 문이 닫히고 정부의 봉인이 붙으면, 최종 목적지에 도착할 때까지 다시 열 수 없습니다. 다시 태어나 하나님의 왕국 안에 인침을 받은 사람은 누구나, 예수 그리스도께서 그를 왕국으로 데려가시는 날까지 더는 세상을 향한 욕망이 없습니다. 그러므로 여러분이 성령을 받았다고 말하면서도 그런 문제를 겪고 있다면, 감리교회에 속하든 침례교회에 속하든 오순절교회에 속하든, 외쳤든 방언을 말했든, 앞으로 침례를 받았든 뒤로 받았든 물 뿌림을 받았든, 여전히 그런 문제를 겪고 있다면 돌아와 짐을 점검하는 것이 좋겠습니다. 그렇습니다. 너무 많은 것을 가지고 가는 것입니다. 너무 느슨해서 흔들립니다. 하나님께서는 그런 상태로는 봉인하지 않으십니다.

밀알이 땅에 떨어지면, 아무리… 그 밀알이 자신에 대해 죽으면, 무슨 수를 쓰더라도 도꼬마리를 낼 수는 없습니다. 밀알은 반드시 밀알을 냅니다. 더없이 확실합니다. 우리가 하나님의 썩지 아니하는 씨로 심겼다면, 어떻게 그리스도의 생명에서 나오는 삶 외에 다른 것을 낼 수 있겠습니까? 교회를 인도하시는 성령은 예수 그리스도의 부활의 권능 안에서 교회를 인도하십니다. 여러분은 구속의 날까지 인침을 받습니다. 그것이 성경입니다. “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.” 에베소서 4장 30절입니다.

성령께서 오시기 전에, 이방인 시대가 시작되기도 전에 그는 따로 인침을 받았습니다. 저 금촛대들 아래, 저 시대에 인침을 받은 것입니다. 우리가 그것을 보여 줄 도표를 가지고 있었습니다. 그분은 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗을 거쳐 바빌론의 암흑시대, 아합 시대, 솔로몬 등으로 내려오면서 그들을 계속 다루셨습니다. 마침내 그 미지근한 상태에 이르렀습니다. 그러나 그 경륜을 닫으시기 직전에 유대인들에게만 성령의 큰 능력을 주셨습니다. “이방인들의 길로 들어가지 말고, 이스라엘의 잃어버린 양들에게 가라.” 그렇지 않습니까? “그분께서 자기 백성에게 오셨어도 그분의 백성이 그분을 받아들이지 아니하였으나, 그분을 받아들인 자들에게는 다 하나님의 자녀들이 되는 권능을 그분께서 주셨느니라.”

그분은 말씀하셨습니다. “내가 그들에게 영원한 생명을 주노라.” 영생은 그리스어 ‘조에’에서 나옵니다. 조에가 그 생명입니다. 조에는 “하나님의 생명”입니다. 하나님의 생명이 여러분 안에 살고 있다면, 제가 이 단 위에 서 있는 것만큼이나 확실하게 경건한 삶을 낳습니다. 그것을 가진 사람은 하나님께서 멸망하실 수 없는 것처럼 멸망할 수 없습니다. 하나님께서 그 사람 안에 계시기 때문입니다. 아멘. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 정죄에 이르지 아니할 것이며, 영존하는 생명이 있느니라.” “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자를 마지막 날들에 내가 일으키리라.” 그것이 그분의 말씀입니다. 믿는 자에게 얼마나 큰 위로입니까! 빛 가운데 걷기를 거절하는 자들에게는 얼마나 큰 정죄입니까!

뜨거워지고 있지요? 좋습니다. 여러분에게 유익합니다. 이것이 사실인지 보십시오. 형제님, 우리는 성경 구절을 하나씩, 한 주 또 한 주, 계속 한 주씩 살펴보며 이 주제에 머물러 있을 수 있습니다. 꼬박… 같은 주제로 일 년을 말해도 성경에서 그것을 다 끌어낼 수는 없을 것입니다. 계속 같은 내용만 다루어도 말입니다. 이제 잠깐 준비를 위해 뒤로 돌아가, 성령침례를 거절하는 것이 여러분에게 무엇을 뜻하는지, 그때 그 사람들에게는 무엇을 뜻했는지 알아보겠습니다. 에스겔 9장에서 선지자는 예루살렘을 보았습니다. 지금 우리는 저 기간, 유대인들의 끝이 오기 직전의 때를 말하고 있음을 기억하십시오. 지금 우리는 이방인 시대의 끝에 있습니다. 그다음에는 천년왕국으로 들어갑니다. 좋습니다. 그러나 여기 보십시오. 지금은 유대인들의 마지막을 살피고 있습니다. 선지자가 그것을 미리 봅니다. 아직 주님께서 오시기 백 년… 약 팔백 년 전인데, 선지자를 통해 예언된 것입니다. 읽는 동안 잘 들으십시오. 그분께서 또한 큰 소리로 내 귀에 외치며 이르시되, 그 도시에 관한 책무를 맡은 자들이 각각 살육하는 무기, 아니… 파괴하는 무기를 손에 들고 가까이 오게 하라, 하시니. 이제 읽는 것을 주의 깊게 보십시오. 보라, 여섯 사람이… 북쪽을 향한 높은 문으로부터 나오는데 각 사람이 살육하는 무기를 손에 가졌고, 그들 가운데 한 사람은 흰옷, 아마포 옷을 입고 옆구리에 기록관의 잉크통을 찼으며, 그들이 가서… 놋제단 곁에 섰더라. 그룹들 위에 머물러 있던 이스라엘의 주 하나님의 영광이 그룹들로부터 떠나 그 집 문지방으로 올라가매, 그분께서 아마포 옷을 입고 옆구리에 기록관의 잉크통을 찬 사람을 부르시고, (들으십시오.) 주께서 그에게 이르시되, 그 도시 한가운데 곧 예루살렘 한가운데를 지나가며, (예루살렘을 대상으로 합니다.) 그곳의 한가운데서… 이루어지는 가증한 일들로 인해 탄식하고… 부르짖는 사람들의 이마에 표를 찍으라. 또 그분께서 내가 듣는 데서 다른 자들에게 이르시되, 너희는 그들을 따라… 그 도시를 지나가며 사람들을 치되 너희 눈이 아끼지 말고 너희가… 불쌍히 여기지도 말며, 늙은 자와 젊은 자와 처녀들과… 어린아이들과 여자들을 철저히 죽이되… 표가… 있는… 자에게는 가까이 가지 말라. 그가 성소에서부터 시작하였더라. 그리고… 그 집 앞에 있는 원로들부터 시작하였더라.

이제 영 안에서 영광 가운데로 이끌려 올라간 선지자를 보십시오. 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 이방인들에게 가기 전에, 유대인들과의 일을 어떻게 결판낼지 네게 보여 주겠다.” 앞 절… 아니, 앞 장을 읽어 보십시오. 그가 거기로 들어갔을 때 말했습니다. “내가 보니…” 먼저 그는 그 도시에서 이전에 한 번도 본 적이 없었던 죄를 보았고, 예루살렘을 보았습니다. 기억하십시오. 이것은 오직 유대인들에게만 정해진 것이었습니다. 이방인들이 아니라 유대인들과 그 수도 예루살렘이었습니다. 어젯밤에는 개신교인들을 대상으로 했던 것처럼, 오늘 밤에는 유대인들을 대상으로 합니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그 도시를 지나가라.” 손에 살육하는 무기를 든 사람들이 와서 도시 안의 모든 것을 죽이려고 나아갔습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “잠깐 멈추어라. 잠시만 기다려라.”

그러자 그 가운데서 흰옷을 입은 한 사람이 나왔습니다. 잠깐 멈추어 봅시다. “흰옷을 입은”—의로움, 거룩함입니다. 흰옷을 입고 옆구리에 잉크통을 차고 있었습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “그들이 오기 전에 먼저 도시를 지나가며, 그 도시에서 행해지는 가증한 일들, 그 백성의 죄들 때문에 탄식하며 부르짖는 모든 남자와 여자와 소년과 소녀의 이마에 표를, 이마에 표를 찍으라.” 그들에게 표를 찍으라는 것입니다! 그가 지나가며 표를 찍은 뒤 돌아와 말했습니다. “다 되었습니다.” 그러자 그분은 그 사람들을 보내시며 말씀하셨습니다. “나아가서 아무것도 아끼지 말고, 그 표가 없는 것은 모조리 철저히 죽이라.” 여기 보십시오, 형제님. 표를 찍는 그분은 바로 성령이셨습니다. 그분이 오늘 밤 제퍼슨빌의 브래넘 태버내클이나 이 도시의 다른 어떤 예배당, 어떤 교회에 오신다면, 누구에게 표를 찍으시겠습니까? 누가 하나님 앞에서 그렇게 신실하고 정직하여 이 도시의 죄 때문에 밤낮으로 울고 부르짖으며 기도하고 있습니까? 자기네 여자들이 수영복을 입고 나가고, 반바지를 입고 드러누우며 거리를 오가고, 성가대에서 노래하고, 화장을 하고 이세벨처럼 행동하도록 내버려 두는 설교자들은 어떻게 되겠습니까? 남자들이 밖에서 담배를 피우고 술을 마시며 소란을 피우고 도박 등 온갖 일을 하는데도, 아무렇지도 않은 듯 행동하며 성대한 닭고기 만찬이나 어디 잔치에 가는 사람들은 어떻습니까? 수요일 밤에는 기도 모임에 참석하는 대신 집에 머물며 텔레비전을 봅니다. 여름에는 교회 문을 닫고 예배를 쉬어 버립니다. 그분이 무엇에 인을 치시겠습니까?

오늘 밤 우리에게 필요한 것은 이런 할리우드식 전도의 상당 부분을 막아 버리고, 하나님께서 보내시는 옛날식 부흥을 맞는 것입니다. 남자와 여자들이 제단 앞에 엎드려, 악수하고 손을 들고 물을 뿌리고 앞으로 침례받고 뒤로 침례받는 일과, 그 밖의 이 모든 작은 형식과 사상들을 그만두는 것입니다. 죄가 있는 그 자리에서 참으로 통회하며 깨어진 영에 이르러야 합니다. 그것들이 함께 어우러져 갓 태어난 아이가 울듯 옛날식으로 부르짖기 시작해야 합니다. 아멘. 그런 사람들이 성령을 받습니다. 그렇습니다. 감리교인이든 침례교인이든 가톨릭교인이든 누구든 상관없습니다. 제단 앞에 나아가 밤낮으로 울며 “오 주 하나님, 이 도시의 죄들을 보십시오! 제 마음이 쉴 수 없습니다! 주님, 이런 일들이 벌어지는 것을 보고는 쉴 수 없습니다. 오 하나님, 무엇인가 해 주십시오! 저희에게 옛날식 부흥을 보내 주십시오”라고 한다면, 형제님, 그때 여러분은 성령을 받기 직전의 경계선에 서 있는 것입니다! 바로 거기에 머물러 있으십시오.

하지만 여러분이 펄쩍펄쩍 뛰었거나 음악에 맞춰 춤췄거나 다른 무슨 일을 했다는 이유로 그곳에 나아갔다가, 돌아다니며 성을 내고 무관심하고 뾰로통해하며 다투고, 교회에 가입하고, 이곳저곳 옮겨 다닌다면, 그것은 처음부터 아무것도 받지 않았음을 보여 줍니다. 형제님, 독하지만 좋은 약이고 틀림없이 여러분을 바로잡아 줄 것입니다. 그렇습니다. 그렇고말고요. 여러분 가운데 연약한 사람이 하나도 없이 나오게 할 것입니다.

모세처럼 말입니다. 저는 그의 약상자를 들여다보고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 그곳에는 이백만 명이 있었습니다. 모세의 약상자에 무엇이 있었는지 보고 싶지 않습니까? 그 많은 노인들, 밤마다 태어나는 수백 명의 아기들, 몸이 불편한 사람들, 아픈 사람들이 있었습니다. 그런데 사십 년 만에 나왔을 때 그들 가운데 연약한 사람이 단 한 명도 없었습니다. 오늘 밤 여기 앉아 계신 의사 여러분도 그의 약상자를 들여다보고 싶지 않습니까? 그 안을 들여다보고 무엇인지 알아봅시다. 이제 거슬러 보십시오. 알아보겠습니다. “나는 너를 치유하는 주니라.” 바로 그것입니다. “아멘.” 그것이 전부였습니다. “나는 너를 치유하는 주니라.” “아기가 태어나려고 합니다.” “나는 너를 치유하는 주니라.” “그가 폐렴에 걸렸습니다.” “나는 너를 치유하는 주니라.” 그것이 그가 내줄 수 있는 유일한 처방이었습니다. 그에게 필요한 유일한 처방이었습니다. 그가 가진 유일한 처방이었습니다. 하나님께서 그에게 공급하신 것이었습니다. 물론 오늘날은 “아, 우리는 그런 것을 믿지 않습니다. 아무도…”라고 합니다. 하나님께서는 결코 변하지 않으십니다. 그분은 동일하십니다. 오늘날 사람들이 그리스도교의 이름으로 짓는 이런 죄와 행동들이 그 옛날에 하나님의 속을 메스껍게 하고, 사람들이 그렇게 하는 것이 가증한 일이었다면, 오늘날에도 가증한 일입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 아, 제 안에 신앙의 열정이 솟습니다.

보십시오. 여기 보십시오. 그분이 말씀하셨습니다. “너는 도시를 지나가며 그 도시에서 행해지는 가증한 일들 때문에 탄식하며 부르짖는 사람들에게 표를 찍으라.” 그러고 나서 말씀하셨습니다. “네가 그 일을 한 뒤에…” 그분은 살육하는 무기를 든 사람들을 내보내셨고, 그들은 나가 모든 것을 죽였습니다. 이제 역사를 아는 여러분, 잠깐 보십시오. 예수님께서 육신으로 오셨습니다. 하나님께서 육신으로 나타나신 것입니다. “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨느니라.” 육신으로 오신 그분은 다니시며 가르치셨습니다. 사람들은 그분을 바알세붑, 점쟁이라고 불렀습니다. 그분의 출생과 그 밖의 모든 것을 조롱하고, 그분을 거절하고 내쫓았습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “누구든지 사람의 아들을 대적하여 말하면 용서받지만, 누구든지 성령을 대적하여 말하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.”

그분은 유대인 몇 사람을 불러 모으셨습니다. 이방인들에게 가지 않으셨습니다. 유대인들에게 가셨습니다. 유대인들에게 보내심을 받으셨습니다. 이방인 경륜이 아니었습니다. 유대인 시대의 마지막 촛불이 타고 있었고, 그분은 그곳으로 가셨습니다. 소수의 사람들이 그분을 받아들였습니다. 불러냄을 받은 무리였습니다. 오늘날과 정확히 같습니다. 그때 성령께서 예수 그리스도를 통해 말씀하시며 불러내셨던 것처럼, 오늘날에도 성령께서 예수 그리스도를 통해 말씀하시며 불러내고 계십니다. 그들은 초자연적인 것을 믿었습니다. 자기들의 인도자를 지켜보았습니다. 그분을 지켜보았고, 그분이 선지자들의 왕이심을 알았습니다. 그분이 어떤 분이신지 알았습니다. 그분이 말씀하신 것을 하나님께서 확증하시며 진리라고 하셨습니다. 그들은 자신들이 진리를 가지고 있다는 것을 알았습니다. 누구를 믿고 있는지 알았고, 예수님과 함께 앞으로 나아갔습니다.

그 후 그들은 그분을 십자가에 못 박았습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기들이 무엇을 하는지조차 알지 못하나이다.” 그런데 오순절 날이 충만히 찼을 때, 그곳에는 눈물을 흘리며 울고 부르짖는 작은 무리가 있었습니다. “오순절 날이 충만히 찼을 때에…” 갑자기 신부가 코셔 상자, 곧 성만찬 상자를 들고 길을 올라와 말했습니다. “자, 혀를 내미시오. 포도주는 내가 마시겠소.” 말도 안 됩니다! 개신교 설교자가 길을 올라와 말했습니다. “친교의 오른손을 잡고 육 개월의 수습 기간을 갖겠습니다.” 허! 말도 안 됩니다! “물을 뿌려 드리겠습니다. 침례를 드리겠습니다. 이렇게 받아들이고, 교회에 받아들이고, 친교의 오른손을 내밀어 드리겠습니다.” 말도 안 됩니다!

“그러나 오순절 날이 충만히 찼을 때, 갑자기 하늘로부터 급하고 강력한 바람 같은 것이 와서 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠느니라. 갈라진 혀들이 불처럼 그들 위에 앉았느니라.” 그들은 알아들을 수 없는 말로 웅얼거리고, 떠들고, 침을 흘리고, 침을 뱉으며 야단이 났습니다. 여러분은 “아닙니다!”라고 하십니다. 제가 성경으로 입증하겠습니다. 그렇습니다. “그들이 그렇게 했다는 말씀입니까?” 성경이 그렇게 말합니다. 이사야가 예언했다는 것을 아십니까? 여기 이사야에서 잠깐 조금 읽어 드리겠습니다. 이사야 28장 8절부터입니다. 모든 상이 토한 것과 (이날을 말합니다.) 더러운 것으로 가득하여 깨끗한 곳이 없도다. (형제님, 유대인의 모습을 그대로 보여 주지 않습니까!) 그분께서 누구에게 지식을 가르치시려는가? 그분께서 누구에게 교리를 깨닫게 하시려는가? (우리는 오늘 밤 교리를 이야기하고 있습니다.) 젖을 떼고 젖가슴에서 물러난 자들에게 하시리니. 이는 반드시 훈계 위에 훈계가 있어야 하고 훈계 위에 훈계가 있어야 하며, 줄 위에 줄이 있어야 하고 줄 위에 줄이 있어야 하며… (그렇게 복음이 창세기부터 요한계시록까지 이어지는 것입니다!) 더듬는 입술과 다른 언어들로 내가 이 백성에게 말하리라. …이것이 내가 오리라고 말한 안식이요 평안이라. 그러나 이 모든 것에도 그들은 들으려 하지 않고 머리를 흔들며 떠나갔느니라.

바로 그것입니다. 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 제 말이 아니라 그분의 말씀입니다. 바꿀 수 있다면 바꿔 보십시오. 결코 바꿀 수 없습니다. 그분은 “훈계 위에 훈계, 줄 위에 줄, 여기에도 조금 저기에도 조금”이라고 말씀하셨습니다. 온 복음이 드러나야 합니다. 충만한 복음은 여기서 시작되어야 하며, 그들이 그것을 전했습니다. 그렇게 했을 때 성령의 권능이 임했습니다. 그런데 예수님을 조롱했던 그 유대인들은 웃으며 말했습니다. “하하하! 이 사람들이 새 포도즙으로 충만하구나.” 그들은 자기의 영원한 행선지를 봉인했습니다. 그들이 말했습니다. “어째서 저들이 전하는 놀라운 일들을 우리가 우리 언어로 듣는가? 아, 이 사람들이 새 포도즙으로 충만하구나. 하하!” 그들은 조롱하며 웃었습니다. 그러자 광신자라고 불리던 그 작고 보잘것없는 거리 설교자 베드로가 비누 상자 하나를 내놓고 그 위로 뛰어올라 말했습니다. “유대 사람들과 예루살렘에 거하는 너희들아, 이것을 너희에게 알려 주리니 내 음성에 귀를 기울이라. 이것은… 이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라. 지금은 낮 세 시이므로 너희가 짐작하는 것처럼 이 사람들이 새 포도즙으로 충만한 것이 아니니라. 그러나 이것은 바로 그것이니라…” 그는 성경으로 돌아가 인용했습니다. 저는 자주 이렇게 말했습니다. “이것이 그것이 아니라면, 다른 것이 있다고 해도 그것이 올 때까지는 이것을 간직하겠습니다.” 그렇습니다. 그가 말했습니다. “이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라. 마지막 날들에 이루어지리니…” 마지막 이천 년입니다…

첫 이천 년에는 물로 세상을 멸하셨습니다. 두 번째 이천 년에는 그리스도께서 오셨습니다. 마지막 이천 년에는 “내가 내 영을 부어 주리라”입니다. 할렐루야! “내가 설교자들을 교육하고 신부들을 보내리라”가 아닙니다. “내가 높은 곳으로부터 내 영을 부어 주리니 너희의 아들딸들은 예언하리라. 내 여종들과 남종들에게 내 영을 부어 주리니 그들이 예언하리라. 내가 위로 하늘에서, 아래로 땅에서 표적들을 보이리라”입니다. 바로 그것이었습니다. 그것이 시작이었습니다. 그 유대인들은 웃으며 조롱하고 “저들은 새 포도즙으로 충만하다”라고 했습니다. 그것이 그들의 행선지를 봉인했습니다.

주후 96년에 티투스가 옵니다. 그 지역에서 내려와… 예루살렘은 군대에 둘러싸였습니다. 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 그 유대인들은 말했습니다. “이제 우리는 주님의 집으로 돌아가자.” 그러나 경고를 받고 성령으로 충만했던 사람들은… 요세푸스는 말했습니다. “이 나사렛 예수의 몸을 먹어 온 식인종 같은 저 사람들…” 그는 말했습니다. “그들은 그의 몸을 숨겨 두고 그것을 먹어 왔다.” 그들은 성만찬을 먹고 있었던 것입니다. 그가 저 뒤의 그 무리, 그 이단자들을 두고 그렇게 말했습니다… 그 옛날 그 사람들이 “이단자”라고 불렸다는 것을 아십니까? 알고 계십니까? 이단자가 무엇인지 아십니까? “미친” 사람이라는 것입니다. 그렇습니다. 바울을 보십시오.

침례교인 여러분은 “바울, 아, 나는 그를 믿습니다”라고 말하기 좋아합니다. 가톨릭교인 여러분은 “오, 바울 성인!” 하면서, 저 로마에 있는 조각상들의 발 두세 개가 닳아 없어질 만큼 입을 맞춥니다. “바울 성인! 그렇고말고요!” 바울이 아그립바 앞에 섰을 때 무엇이라고 했는지 보십시오. 그는 말했습니다. “그들이 이단이라 하는 그 길을 따라”—광신자라는 것입니다—“나는 하나님께 경배하나이다.” 아멘. 저는 그와 손을 맞잡고 이렇게 말하고 싶습니다. “저도 똑같이 합니다, 바울이여! 할렐루야!” 그렇습니다. 똑같은 것입니다! “천구백 년이 지났습니다, 바울이여. 저는 여전히 똑같은 것을 믿습니다!” 여전히 성령을 받았습니다. 같은 표적, 같은 이적, 모든 것이 똑같습니다. 여전히 계속되고 있습니다. 같은 성령이시며, 여전히 인침을 받은 채로 있습니다. 언제까지입니까? 구속의 날까지입니다.

“이 복음이 전파되리라…” 무슨 복음입니까? 복음은 무엇입니까? 말씀만이 아닙니다. 바울은 “복음이 우리에게 말로만 온 것이 아니라, 권능과 성령의 나타나심을 통해 왔느니라”라고 했습니다. 바울은 말했습니다. “나는 신학교 교육을 가지고 와서 거창한 말들을 하지 않았노라. 너희 구원이 거창한 말과 매혹하는 입술과 어떤 송영이나 사도신경 같은 것에 근거하게 하려 하지 않았노라. 나는 그렇게 너희에게 오지 않았노라. 오직 한 가지, 예수 그리스도의 부활의 권능과 성령의 나타나심만을 알고 너희에게 왔노라.” 할렐루야! 하나님께서 우리에게 바울 같은 사람들을 더 주시기를 바랍니다. 신학교의 장갑을 끼지 않고, 주먹질을 아끼지 않으며, 그것을 그대로 내놓는 [불분명한 단어] 사람들 말입니다. 아멘. 하나님의 인입니다! 아멘.

이제 시간이 얼마나 있습니까? 넉넉하지요? 아직 시간이 좀 있습니다. 그렇습니다. 좋습니다. 내일은 토요일이니 여러분 아무도 일하러 가지 않지요. 좋습니다. 좋습니다. 기억하십시오. 몇 분만 더 하겠습니다. 기도하십시오! 보십시오, 형제님. 지금은 진지해야 할 때입니다. 우리 자신을 점검해야 할 때입니다. 저는 여기 서서 광대짓을 하는 것이 아닙니다. 제가 그런 일을 한다면 제단에 가서 회개하겠습니다. 어떤 분들 눈에는 제가 광대처럼 행동하는 것 같겠지만, 그럴 생각은 없습니다. 가끔 조금 어리석게 행동하기도 하지만 어쩔 수 없습니다. 무언가가 제게 임해 저를 그렇게 행동하게 하니, 저도 어쩔 수 없습니다. 하지만 형제님, 저는 마음속으로, 온 마음을 다해 이것을 믿습니다. 이십여 년 동안 이 강단을 통해, 또 온 세계에서 이것을 설교했고, 하나님께서는 표적과 이적으로 그것을 확증하셨습니다. 아멘. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그렇습니다.

그분이 말씀하셨습니다. “무기를 가진 자들이 앞으로 나오게 하라.” 그들은 그 표 받기를 거절했습니다. 그분이 나아가셨고, 티투스가 예루살렘 성벽을 에워싸자 사람들은 도시 안으로 달려 들어갔습니다. 그 안에서 굶주리게 하니, 마침내 서로의 아이들을 삶아 먹기까지 했습니다. 나무껍질을 먹고 땅의 풀을 먹었습니다. 그러다가 결국 항복할 수밖에 없게 되었을 때… 티투스는 예루살렘에 들어가 그 안의 모든 것을 철저히 파괴했습니다. 여자들과 아이들, 아기들, 제사장들, 그 밖의 모든 것을 죽이고 도시를 불태웠습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “돌 하나도 남지 않을 때가 오리라.” 사람들은 말했습니다. “우리의 저 거대한 성당을 보십시오. 형제님, 우리는 침례교인입니다.” 또는 “감리교인입니다.” 또는 “오순절교인입니다.” 혹은 다른 무엇이든 말입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “돌 하나도 다른 돌 위에 남지 아니하리라.” “하나님께서는 손으로 만든 집들에 거하지 아니하신다”는 것을 보여 줍니다. 하나님께서는 사람의 마음에 거하십니다. “주께서 나를 위해 한 몸을 예비하셨나이다.” 성령은 집 안에 거하지 않으십니다. 마음 안에 거하십니다. 그것이 성전입니다. “너희가 살아 계신 하나님의 성전인 것을 알지 못하느냐?” 아멘. 성전을 짓고 교회를 지으십시오. 그런데 여러분의 모든 믿음이 그 성전이나 교회나 나무 우상을 중심으로 세워져 있다면, 짐승의 표를 받으면서도 모르는 것입니다. 그렇습니다. 설교자들이여, 여기저기 맴돌며 여러분의 조직을 지원하는 데 시간을 다 쓰고, 그것과 함께 곧장 지옥으로 가고 있습니다.

형제님, 제가 말씀드립니다. 지금은 사람들이 깨어나 어디서나 성령의 권능으로 복음을 설교하고, 감리교인, 침례교인, 장로교인, 가톨릭교인, 모든 사람을 예수 그리스도의 십자가로 불러야 할 때입니다. 저는 전에도 말했습니다. 옛 목자가 꿀을 가지고 다니며 바위 위에 발라 놓으면, 병든 양들이 그것을 핥아 먹고 나았다고 말입니다. 형제님, 오늘 밤 제게는 그것으로 가득 찬 주머니가 여기 있습니다. 저는 그것을 반석이신 그리스도 예수께 바를 것입니다. 병든 양들이 핥아 먹고 나을 수 있습니다. 그렇습니다. 형제님, 들으십시오. 저는 어떤 교회에도 그것을 바르지 않을 것입니다. 그것은 어떤 교회에 속한 것이 아닙니다. 그리스도께 속한 것입니다. 정확히 그렇습니다.

형식으로는 “아, 그렇습니다. 우리는 그리스도를 믿습니다”라고 합니다. 여러분의 행위가 무엇을 믿는지 입증합니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “이 표적들이 믿는 자들을 세상 끝까지 반드시, 반드시 따르리라. 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로 말하며, 뱀을 집어 올리거나 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하고, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그분의 입술에서 나온 마지막 말씀입니다. 그리고 그분은 하늘로 들려 올라가셨습니다. 그런데 신유와 하나님의 권능을 믿고 전하러 나가는 사람들을 세상은 “미쳤다”라고 부릅니다. 성경은 “그들이 집주인을 바알세붑이라 불렀거든 그의 제자들은 얼마나 더 심한 말로 부르겠느냐?”라고 했습니다.

정죄받은 그들은 거기 쓰러져 있었습니다. 모두 정확히 그렇게 죽었습니다. 그러나 요세푸스는 말했습니다. “그 사람들은… 그 그리스도인 같은 사람들은 예루살렘에서 유대로 가서 이 모든 진노를 피했다.” 그것이 유대인들의 마지막이었습니다. 이제 남은 몇 분 동안 빨리 이방인들의 마지막을 살펴봅시다. 요한계시록 7장으로 가서 이방인 경륜을 마무리하겠습니다. 이것이 맞는지 보십시오. 에스겔 9장의 선지자가 그 시대의 마지막을 예언했던 곳이 저기라면, 여기서는 성령께서 이 시대의 마지막을 예언하십니다. 제가 주의 깊게 읽는 동안 잘 들으십시오. 이 일들 뒤에 (지금 요한계시록 7장입니다.) …이 일들 뒤에 내가 보니 네 천사가… 그것은 6장 이후, 말을 탄 자들이 나아간 뒤였습니다. 그들이 어떻게 나아갔는지, 창백한 말과 검은 말과 붉은 말 등이 나아간 것을 말합니다. 그 말을 탄 자들은 오랫동안 땅을 달리고 있었습니다. …내가 보니 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 네 바람을 붙잡아… 땅이나 바다나 어떤 나무에도 불지 못하게 하더라.

이제 그가 처음 본 환상을 보십시오. “내가 보니 네 천사가 네 모퉁이에 서서”—땅 둘레의 네 곳입니다—천사가 네 바람을 붙잡고 있었습니다. 천사들은 사자들입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 바람은 전쟁과 분쟁입니다. 우리가 지금 살펴보는 여기서 그가 네 바람을 붙잡고 있었습니다. 이제 2절을 보십시오. 또 내가 보니 다른 천사가 동쪽으로부터 올라오는데… (인, 곧 완성된 일이라는 말입니다.) 살아 계신 하나님의 인을 가지고, 땅과 바다를 해칠 권능을 받은… 천사들에게 큰 음성으로 외치며, 이르되, 우리가 우리 하나님의 종들의 이마 안에 인을 찍어 봉인할 때까지 땅이나 바다나… 나무들을 해치지 말라, 하더라. (보십시오. 계속 읽겠습니다.) 또 내가 봉인된 자들의 수에 대하여 들었는데, 이스라엘 자손의 지파들에서 봉인된 자들이 십사만 사천 명이더라. 유다 지파에서… 만 이천… (계속 내려가 베냐민, 갓, 르우벤, 또 스불론, 그리고 8절 끝까지 열두 지파가 나옵니다. 열둘 곱하기 열둘은 얼마입니까? [회중이 “백사십사요”라고 말한다.] 백사십사… 십사만 사천 명입니다. 모두 유대인입니다. 이제 보십시오.) 이 일 뒤에 내가 보니, 보라, 아무도 셀 수 없는 큰 무리 곧 모든 족속과… 언어와 민족들에 속한 무리가…

그들은 어디에서 올라왔습니까? 여러분은 마지막에 저 유대인들이 인침을 받는 것을 보았습니다. 천사들이 나가서 멸하도록 허락받았을 때, 여기서는 그들이 “붙들려” 있는 것을 보았다고 말했습니다. 그런데 모든 족속과 언어와 민족들에 속한 이 사람들은 어디서 왔습니까? 그들이 그 자리에 나타났습니다. …백성들과 언어들에 속한 무리가 어린양 앞에… 어린양 앞에 흰 예복을 입고 손에 종려나무 가지를 든 채 서서… (신부, 곧 이방인 신부가 여기서 따로 인침을 받았습니다. 보십시오.) 그들이 큰 음성으로 외쳐 이르되, 구원이 왕좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 있도다. 그리고… 왕좌와… 장로들과… 네 짐승 주위에 서 있던 천사들이… 왕좌 앞에서 얼굴을 바닥에 대고 엎드려 하나님께 경배하여, 이르되… (들어 보십시오. 성령 집회 같지 않습니까!) 찬송과, 아멘, 영광과… 지혜와… 감사와… 존귀와… 권능과… 강력이 우리 하나님께 영원무궁토록 있기를 원하노라. 아멘.

제게는 이것이 어떤 형식적인 졸업 예배처럼 들리지 않습니다. 옛날식으로 성령께서 부어지는 집회처럼 들립니다. 그 사람들은 어딘가에서 경험한 것이 있습니다. 어린양이 왕좌에 앉아 계신 것을 보았을 때 무엇을 해야 하는지 알았습니다. 장로들 중 한 사람이… 내게 이르되, 흰 예복을 차려입은 이들은 누구냐? 그들은 어디서 왔느냐? 유대인들은 모두 누군지 알았지만, 이 사람들은 어디서 왔습니까? “모든 족속과 언어와 민족들”입니다. 보십시오. 내가 그에게 이르되, 장로여, 당신이 아시나이다… (저는 모르겠습니다.) 그가 내게 이르되, 이들은… (그것을 받았던 사람들이겠지요. 좋습니다.) 이들은 큰 환난에서 나온 자들이니라. (“광신자들”이라고 불리고, 조롱받고, 박해받고, 비웃음을 당한 사람들입니다.) …큰 환난에서 나와 자기 예복을 씻고 어린양의 피로 그것을 희게 하였느니라. (보십시오!) …그들이 하나님의 왕좌 앞에 있고, (아내는 어디에 머무릅니까? 왕비는 어디에 머무릅니까? 이것은 신부, 이방인 신부입니다.) 성전에서 밤낮으로 그분을 섬기며, (제 아내는 집에서 밤낮으로 저를 섬깁니다. 아시겠죠? 이것은 예수님의 신부, 이방인 신부입니다.) 왕좌에 앉은 이들이 그들 가운데 거하리라. 그들이 다시는 굶주리지 아니하고… (할렐루야! 일하는 날들이 끝났습니다. 우리는 여러 끼를 굶었지만 거기서는 한 끼도 거르지 않을 것입니다. 아멘.)

오늘 밤 여기 앉아 계신 저의 가엾고 연로하신 어머니를 저는 압니다. 저는 어머니가 식탁에서 일어나시는 것을 본 적이 있습니다. 우리에게는 커피와 오래된 빵이 있었습니다. 어머니는 빵에 커피를 붓고 설탕을 조금 뿌리셨습니다. 아이들에게 나누어 줄 것이 모자라면, 울면서 일어나 떠나셨습니다. 그러나 거기서는 결코 그러지 않을 것입니다! 연로하신 제 아버지는 저쪽 길 건너에서 제 두 팔에 누워 배고픈 채로 돌아가셨습니다. 하지만 다시는 그러지 않으실 것입니다. 할렐루야! 결코 그렇지 않습니다. 더는 배고프지 않을 것입니다. 그들이 다시는 굶주리지 아니하고 다시는 목마르지 아니하며… 해가 그들 위에 내리쬐지 아니하리라… 이는 왕좌의 한가운데 계시는 어린양께서 그들을 먹이시고 살아 있는 물 샘들로 그들을 인도하실 것이며, 하나님께서 그들의 눈에서… 모든 눈물을 닦아 주실 것이기 때문이라. 성령께서 오실 때 그들은 조금 울며 부르짖어야 할지도 모릅니다. 그러나 하나님께서 여러분의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다.

보십시오. 그가 네 천사가 네 모퉁이에 서서 네 바람을 붙잡고 있는 것을 보았습니다. 이제 서둘러야겠습니다. 시간이 다 되었지만, 마치기 전에 이 점을 전해 드리겠습니다. 보십시오. 그는 네 천사를 보았습니다. 유대인 교회의 마지막을 보았고, 그들이 오는 것을 보았습니다. 살육하는 무기를 가지고 오는 바로 그 자, 그 군대였습니다. 이제 보십시오. 성령의 교회는 이마의 표로 어떤 종류의 표를 받았습니까? 영적인 표시였습니다. 성령께서 그들에게 표를 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그들의 머리에 무엇을 문신으로 새기신 적은 없지요? 없습니다. 그들은 어떤 반종교적인 나라에 의해 정죄받은 것이 아니었습니다. 자기 사람들에게 정죄받았습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 살아 계신 하나님의 참 교회는 가톨릭과 개신교에 의해 정죄받을 것입니다. 그들이 서로 연합할 것이기 때문입니다. 그들은 이미 어머니와 딸로서 하나가 되어 있습니다. 그러나 이쪽 사람들은 그렇지 않았습니다. 그분이 하신 일을 보십시오. 그분은 “그들의 이마에 표를 찍으라”라고 말씀하셨습니다. 어떤 표였습니까? 제가 사도행전 2장에서 읽어 드리겠습니다. “그들이 다 한마음이 되어 한곳에 있었는데, 갑자기 하늘로부터 소리가, 천사가 왔느니라.” 여러분은 “천사가 소리라고요?”라고 하십니다. 그날 밤 다윗이 그것이 나아가는 소리를 기다리다가 뽕나무 잎 사이에서 지나가는 소리를 들었을 때, 다윗 앞에 가신 분은 누구였습니까? “내가 하늘로부터 급하고 강력한 바람 같은 소리를 들었노라.” 하나님께서 앞서 가시는 것입니다.

갑자기 성령과 권능이 그들에게 나타났습니다. 그들은 거리로 나가 뛰고 도약하며, 방언을 말하고 입술을 더듬고 외치며 술 취한 사람처럼 행동했습니다. 모두가 기뻐하며 주 하나님을 찬양했습니다. 그렇지 않습니까? 하나님께서 성령침례와 함께 그 권능을 내려보내실 때 그렇게 하십니다. 그 권능이 그렇게 들어왔고, 메시지가 퍼져 나갔습니다! 할렐루야! 그들은 외치고 소리 지르며 방언을 말했습니다. 밖으로 나갔습니다. 그것이 하나님께서 그 백성에게 찍으신 표였습니다. 그렇지 않습니까? 하나님께서 표를 찍으셨고, 오늘날 자기 백성에게 찍으실 표도 그런 표입니다. 그때 그들에게 임했던 바로 그 하나님의 인, 성령침례 가운데 임했던 것이 하나님의 인이었습니다.

교회 여러분, 한 가지 묻겠습니다. 성경은 그날의 하나님의 표가 성령침례였다고 말합니다. 백성 위에 임하여 다른 사람들과 구별되게 했던 인은 성령침례였습니다. 맞습니까? 신약 에베소서 4장 30절은 마지막 날의 백성을 위한 하나님의 인이 성령이며, 여러분의 영원한 행선지에 이를 때까지라고 말합니다. 맞습니까? 그렇다면 성령이 옳았습니다. 우리는 감리교 시대를 거쳤고, 침례교 시대를 거쳤으며, 의롭게 됨을 거쳤고, 성화를 거쳤습니다. 이런 모든 것을 차례로 거쳐 왔습니다. 약 삼십 년 전에 성령침례가 미국에 처음 알려졌습니다. 그렇지 않습니까? 약 사십 년 전, 사람들이 받기 시작했을 때…

사람들은 그것을 은혜의 두 번째 확정적인 역사, 곧 성화라고 부르곤 했습니다. 성화는 옳습니다. 그릇은 먼저 들어 올려야 합니다. 집어 들어야 합니다. 온통 진흙으로 가득합니다. 사람이 집어 들었으므로 의롭게 된 것입니다. 그다음에는 깨끗이 씻고 닦아 내야 합니다. ‘거룩하게 하다’라는 말은 “깨끗하게 하여 섬기는 데 쓰도록 따로 두다”라는 뜻입니다. 그러나 쓰려고 따로 두었다고 해서 실제로 쓰이고 있다는 뜻은 아닙니다. 그리고 예수님께서 말씀하셨습니다. “의에 주리고 목마른 너희는 복이 있나니 너희가 채워질 것임이라.” 아시겠죠? 성령은 거룩하게 된 자들, 참으로 거룩하게 된 진실한 믿는 자들에게 임하셨습니다. 그 거룩하게 된 그릇이 올바르게 준비되고 성령께서 그 안에 들어오시자마자 표적과 이적이 나타나기 시작했습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까?

병이 아무리 깨끗해도 그 안에 기름이 없으면 기름을 따라 낼 수 없습니다. 안에 아무것도 없는 것에서 방언 말하기와 신유와 하나님의 권능을 끌어낼 수는 없습니다. 그러므로 성령께서 오셔야 했습니다. 보십시오. 약 사십 년 전… 돌이켜 봅시다. 우리가 둘러보면… 자세히 보십시오. 큰 소문이 퍼져 나갔습니다. 제1차 세계 대전이었습니다. 세계 역사상 처음으로 세계 대전이 일어났습니다. 어디를 향해 시작되고 있었습니까? 곧장 독일을 향해서였습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 이상하게도, 오늘날까지 누구도 그것이 어떻게 멈췄는지 모릅니다. 아무도 모릅니다. 『세계 대전의 쇠퇴』를 읽어 보십시오. 저는 모든 권을 읽었습니다. 단 한 사람도… 그들이 아는 것은 “항복하라!”라는 명령이 나왔다는 것뿐입니다. 누가 내렸는지 아무도 모릅니다. 왜 그렇습니까? 오 하나님! 어차피 여러분은 저를 “광신자”라고 부르실 테니, 제가 느끼는 대로 행동해도 되겠습니다. 보십시오. 성령께서 여기 단 위에 계시며 계시해 주시니, 제가 얼마나 감사한지 모릅니다.

보십시오. 잘 보십시오. 그들이 모두 세계로 나아갔습니다. 살육하는 무기를 가지고 세계 대전으로 모든 것을 철저히 죽이려고 했습니다. 그런데 갑자기 멈췄습니다. 요한계시록 7장은 말했습니다. “내가 보니 네 천사가 살육하는 무기를 가지고 내려오는데, 살아 계신 하나님의 인을 가진 한 분이 동쪽으로부터 오며 말하기를, ‘네 바람을 붙잡으라! 멈추라!’ 하더라.” 왜 그렇습니까? 유대인들이 아직 있어야 할 곳에 있지 않기 때문입니다. 영광을 돌립니다! 유대인들이 제자리에 있지 않습니다. 그들이 하나님의 달력입니다. 그분은 그들이 어디에 서 있게 될지 말씀하셨습니다. 그분은 “무화과나무가 가지를 내는 것을 보거든 때가 가까운 줄 알라”라고 하셨습니다. 유대인들이 팔레스타인으로 돌아가는 것을 보거든 때가 가까운 줄 아십시오. “이 모든 일들이 성취될 때까지 이 세대가 지나가지 아니하리라.” 형제 여러분, 지난 칠 년은 유대인의 깃발이 이천 년 만에 처음 예루살렘 위에 펄럭인 때입니다… 그렇습니다, 이천오백 년 만입니다. 아멘. 유대인들이 바로 여기에 있지 않았습니다… “멈추라!”라고 한 것입니다. 멈추라, 왜입니까? 왜 멈춥니까? 보십시오. 웨슬리 시대와 오순절 시대 사이에 아직 들어와야 할 이방인들이 얼마 남아 있었습니다. 오순절이 라오디게아 교회 시대로 들어가기 전에 교회 앞에는 “열린 문”이 놓여 있었습니다. “누구든지 원하는 자는 와서 생명의 물 샘에서 값없이 마시라”라는 열린 문입니다. 열린 문이 놓였습니다. 오, 이런! 그분은 “멈추라!”라고 하셨습니다. 왜 그렇습니까?

예수님께서 말씀하셨습니다. “한 사람이 나가서 일하였고, 다른 사람이 다른 시각에 나가서 일하였으며, 또 다른 사람이 나가서 일하였느니라. 한 사람은 열한 시에 나갔느니라. 그가 열한 시에 일을 멈췄을 때, 그들 모두에게 같은 몫을 주었느니라.” 열한 시입니다. 그들은 왜 그런지 궁금해했습니다. 왜 그가… 열한 시에 받았습니까? 들어오는 사람들 모두가 말입니다. 루터의 경륜 아래 걸어갔던 마르틴 루터의 사람들은 은혜 가운데 죽었습니다. 웨슬리 시대 아래서 죽었던, 외치며 찬양하던 다른 감리교인들도 은혜 가운데 죽었습니다. 우리는 다른 시대에 살고 있습니다. 저 뒤가 아니라 여기입니다! 어머니는 소달구지를 타고 다니셨지만, 우리는 거의 제트기로 달리는 것 같은 V-8 포드 자동차를 타고 다닙니다. 그렇습니다. 우리는 전혀 다른 시대에 살고 있습니다. 다른 경륜에 살고 있습니다. 하나님의 권능이 회복되는 날에 살고 있습니다. 처음에 그랬던 것처럼 저기 구름을 뚫고 빛이 비쳐 나왔습니다. 우리는 다른 시대에 살고 있습니다. 저 뒤의 웨슬리와 감리교, 침례교와 장로교 같은 모든 것을 돌아보지 마십시오. 여기 성경의 믿음을 시작하시고 완성하시는 예수 그리스도를 바라보십시오. 할렐루야!

이제 보십시오. 그분은 언제까지 “멈추라”라고 하셨습니까? 열한 시의 사람들이 들어올 수 있을 때까지입니다. 이방인들을 향한 마지막 부름입니다. 어머니는 저기서 일했고, 아버지와 다른 이들은 여기서 일했고, 할머니는 저 뒤에서 일했습니다. 지금은 우리의 시대, 열한 시입니다. 그 세계 대전은 한 해의 열한 번째 달, 그달의 열한 번째 날, 그날의 열한 번째 시각, 그 시각의 열한 번째 분에 멈췄습니다. 열한 시의 사람들이 들어오게 하려는 것이었습니다. 무엇을 하도록 말입니까? 그 옛날 처음에 받았던 것과 같은 성령침례를 받아, 주 예수 그리스도의 권능과 부활을, 같은 표적과 이적을 드러내도록 하려는 것입니다. 이것이 무엇입니까? 전쟁들이 여기서 꿈틀거리고, 저기서 꿈틀거리고, 여기서 꿈틀거리고, 저기서 꿈틀거리며, 그렇게 하려고… 원자폭탄과 그 밖의 모든 것이 만들어지고 있지만, 그렇게 할 수 없습니다. 유대인들에게 성령침례가 찾아올 때까지는 그렇게 할 수 없습니다. 천사는 “우리가 종들에게 인을 칠 때까지 멈추라”라고 했습니다. 신부가 아닙니다. 이방인들은 결코 종이 아니었습니다. 우리는 아들딸입니다. 그 종들은 유대인들입니다. 아브라함은 하나님의 종이었습니다. 할렐루야!

이제 수천에 수천에 수천의 유대인들입니다. 하나님께서 그들을 팔레스타인으로 몰아가시려고 파라오의 마음을 완악하게 하셨습니다. 하나님께서 히틀러의 마음, 무솔리니의 마음, 스탈린의 마음을 완악하게 하셨습니다. 그는 자신이 무슨 일을 하는지도 모른 채 그들을 강제로 팔레스타인으로 몰아가고 있습니다. 움직여서 하나님의 손안에 갖다 놓는 것입니다. 그 십사만 사천 명이 저기에 설 것입니다. 언젠가 하나님의 거룩하고 신성하며 기름부음 받은 한 선지자가 표적과 이적을 가지고 그곳에 갈 것입니다. 그 유대인들이 “이것이 내가 찾던 것이다”라고 말할 것입니다. 하나님께서 십사만 사천 명의 유대인에게 침례를 주실 것입니다. 그리고 휴거가 올 것이며, 이방인 시대가 끝날 것입니다. 원자폭탄이 터져 세상을 휩쓸 것입니다. 이방인 교회는 들려 올라가 하나님의 임재 앞에 설 것입니다. “큰 환난에서 올라온 이들은 누구냐? 어린양의 피로 자기 예복을 씻은 자들이니라. 그들은 점도 없이 하나님 앞에 있느니라.” 아멘.

짐승의 표, 교회들의 연합, 가톨릭교, 모두 함께 묶여 혼란 속으로 들어갑니다. 남은 자들, 성령의 신부는… 오늘날 방언 말하기를 비웃고, 신유를 비웃고, 예언을 비웃고, 영의 나타나심을 비웃는 사람들에게는, 그 옛날 성령을 모독하고 하나님의 심판 아래 죽었던 유대인들을 지배하던 바로 그 영이 있습니다. 이 미국은 성령의 권능 아래 하나님의 심판을 향해 가고 있습니다. 그들은 우리를 정죄하고 조롱하며 내쫓고, “광신자들”을 비롯해 온갖 이름으로 불렀습니다. 하나님께서 자신의 심판을 쏟아부으실 시간이 왔습니다. 아멘.

준비하십시오. 아멘. 오늘날 안전한 유일한 곳은 그리스도 예수 안입니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 그 안에 있지 않다면 들어갈 때까지 힘써 나아가십시오. “그리스도 예수 안에 있는 자들을 하나님께서 그분의 두 번째 오심 때에 그분과 함께 데려오시리라.” 성령침례인 하나님의 인이 없이 이루어진 배교의 연합이 짐승의 표입니다. 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 그런데 이 종교 교사들은 그것을 공산주의에 갖다 붙이려고 하면서, 바로 자기들 가운데서 그것이 활동하고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그분은 “그들은 눈먼 자들을 인도하는 눈먼 지도자들이리라”라고 하셨습니다. 또 “너희에게 눈이 있으나 보지 못하는구나”라고 하셨습니다. “너희는 너희 전통 가운데서 사람의 교리, 사람의 명령을 말하며 하나님의 명령들을 무효로 만드는구나”라고 하셨습니다. 여러분은 가톨릭이 자기 교리문답을 세운 것을 비웃습니다. 그런데 여러분의 지도자들은 여기 어떤 총회 같은 곳에 가서 신유나 성령침례, 이런 것들을 받아들여도 되는지 결정합니다. 그리고 그것을 정죄하며 거절합니다. 그러면서 가톨릭을 비웃습니다. 여러분에게는 가톨릭을 비웃을 권리가 없습니다. 그 여자가 창녀였다면, 성경은 여러분도 같은 연합에 속한 창녀라고 말하기 때문입니다. “내 백성아, 그 가운데서 나오라! 너희 자신을 분리하라. 그러면 내가 너희를 내게로 받아들이리라”라고 하나님께서 말씀하십니다. 그렇습니다.

아, 어째서 이 브래넘 태버내클은 이런 문제에서 벗어나지 못합니까? 저는 여기 여러분이 이 복음을 믿는지 알고 싶습니다. 이 복음이 전해졌고, 여러분은 표적과 이적을 보았으며, 그것이 확증되는 것을 보았습니다. 주님께서 말씀하신 모든 것이 이루어졌습니다. 그런데 여러분 가운데 다툼이 있다는 말을 듣고 분쟁이 있다는 말을 들으니, 여기 무엇이 잘못된 것입니까? 무엇이 문제인지 써 주시기를 바랍니다. 여러분의 마음에 무엇이 있는지 알고 싶습니다. 내일 밤 이 단, 강단 위에 놓아 주십시오. 저는 왜 이 교회가 하나님의 권능과 성령침례와 표적과 이적에 휩싸일 수 없는지 알고 싶습니다. 무엇이 문제입니까? 여러분의 목사님은 그것을 믿습니다. 여러분도 믿습니다. 그러면 여기 무엇이 잘못된 것입니까? 무언가가 잘못되었습니다. 이곳은 세상을 비추는 등대가 되어야 합니다. 하나님의 권능이 나타나고, 사람들이 울며 부르짖고 하나님을 찾는 일이 밤낮으로 계속되는 곳이어야 합니다. 왜 우리에게 그것이 있을 수 없습니까?

예수님께서 말씀하셨습니다. “나는 원하지만 너희는 원하지 않는구나. 너희가 원하지 아니하였도다. 와서 내게서 사라. 너희가 무엇이라고 말하는지 내가 아노라. 너희는 부유하고 아무것도 부족한 것이 없다고 하는구나.” 교회들에게 말씀하시는 것입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “너희는 ‘나는 부자이며 아무것도 부족한 것이 없다. 우리는 큰 조직이다’라고 하는구나. 그러나 너희는 비참하고 가난하고 가련하며 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못하는구나.” 모르고 있는 것입니다. 사람이 그런 처지에 있고 그것을 안다면, 어떻게든 벗어나려 할 것입니다. 하지만 그런 상태에 있으면서도 모른다면… 그리스도께서는 이 시대의 교회들이 그렇게 되어 있으면서도 모를 것이라고 말씀하셨습니다. 사랑하는, 사랑하는 형제님, 여러분의 영적인 존재를 꼬집어 깨우십시오. 말하자면 기도로 여러분의 혼을 꼬집으며 이렇게 말하십시오. “주 예수님, 저를 점검해 주십시오. 오늘 밤 잠자리에 들기 전에 제 자신을 살펴보고 무엇이 잘못되었는지 알아보게 해 주십시오. 저는 여러 해 동안 믿는다고 고백해 왔습니다. 그런데 예수님께서 저와 함께하시고 이런 일들이 일어날 것이라고 말씀하신 그 일들이 보이지 않습니다. 저는 그것을 보지 못합니다. 무엇이 문제입니까, 주 예수님?”

정직하십시오. 신실하십시오. 내려와 형제와 얼굴을 마주하듯 그분과 이야기하십시오. 그분이 여러분의 모습을 드러내실 것입니다. 알려 주실 것입니다. 여러분의 혼을 찢어 그 앞에 펼쳐 놓고 말하십시오. “주 예수님, 제 가족을 잃더라도, 제 생명을 잃더라도, 제 직장을 잃더라도, 제 교적을 잃더라도, 이 도시에서 제 명망을 잃더라도, 저는 주님의 멸시받는 소수와 함께 그 길을 가겠습니다.” 기억하십시오. 예수님께서 말씀하셨습니다. “문은 좁고 길은 협착하여 그것을 찾는 자들이 적으니라. 멸망으로 인도하는 길은 넓으니라.” “54년에 백만 명을 더.” “멸망으로 인도하는 문은 넓어 거기로 들어가는 자들이 많으니라.” 그렇습니다. “나를 위해 자기 생명을 잃는 자는 그것을 찾으리라. 아버지나 어머니나 자매나 형제나 무엇이든 나보다 더 사랑하는 자는 내 사람이라 불리기에 합당하지 아니하니라. 손에 쟁기를 잡고 앞으로 나아가다가 뒤를 돌아보기만 해도 쟁기질에 합당하지 아니하니라.”

형제님, 언젠가는 성령의 기름부음 받은 마지막 복음 설교가 전해질 것입니다. 언젠가는 마지막 총성이 울릴 것입니다. 언젠가는 마지막 노래가 불릴 것입니다. 언젠가는 마지막 기도가 드려질 것입니다. 언젠가는 태버내클의 문이 마지막으로 닫히고 강단 위의 성경이 덮일 것입니다. 여러분은 하나님 앞에 서서 오늘 밤 들은 것에 대해 답해야 할 것입니다. 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그 큰 책이 펼쳐질 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 오늘 밤의 일이 기록으로 나올 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 아, 찬송이 말하듯이, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그 큰 책이 펼쳐질 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 오늘 구주를 거절한 사람들이 그 이유를 답하라 요구받을 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 여러분의 직장이 가로막았습니다. 부모님이 가로막았습니다. 남자 친구가 가로막았습니다. 여자 친구가 가로막았습니다. 여러분의 교회가 가로막았습니다. 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그 큰 책이 펼쳐질 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 오늘 밤 이 메시지를 거절하는 사람들이 그 이유를 답하라 요구받을 때, 그때는 어떻게 하시겠습니까? 여러분은 어떻게 하시겠습니까? 여러분은 짐승의 표가 무엇인지 압니다. 하나님의 인이 무엇인지 압니다. 여러분에게 달려 있습니다. 우리 모두 일어서겠습니다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 주의 긍휼과 복이 이 백성 위에 임하게 하옵소서. 주의 영께서 움직이게 하옵소서. 주의 성령께서 이 백성 위에 강하게 내려오시어 그들에게 성령침례를 주옵소서, 주님. 여기 있는 모든 남자와 여자, 소년과 소녀가 오늘 밤 성령께 온전히 사로잡혀 이렇게 말하게 하옵소서. “하나님, 제가 가진 모든 것을 취하십시오. 제 존재 전부를 취하십시오. 그러나 저의 주님, 제가 주님을 섬기게 해 주십시오. 모든 것을 내려놓겠습니다. 자아를 버리겠습니다. 교만을 버리겠습니다. 교회를 포기하겠습니다. 모든 것을 포기하겠습니다.” 주님, 그들이 교회에서 나와야 한다는 것이 아니라, 지금 살고 있는 상태에서 나와야 한다는 뜻입니다. 오 하나님, 감리교인들을 불붙은 심령으로 자기 교회에 돌려보내 복음을 전하게 하옵소서. 침례교인들을 돌려보내시고, 캠벨파 사람들을 돌려보내시고, 가톨릭교인들을 돌려보내옵소서. 주 하나님, 여기 브래넘 태버내클에서 누군가를 온유하고 겸손한 영을 가진 사람으로 태버내클에 돌려보내옵소서. 그가 나아가 말하고 사랑하며 사람들을 다시 한마음이 되게 하려고 힘쓰게 하시어, 성령께서 들어오셔서 이 백성을 사용하실 수 있게 하옵소서. 큰 표적과 이적을 보내 주옵소서. 믿는 자마다 기름 부어 주옵소서. 모든 죄를 용서해 주옵소서.

오 하나님, 저희는 표적들이 나타나는 것을 봅니다. 무화과나무가 싹을 내는 것을 봅니다. 때가 가까운 줄 압니다. 주께서 세상을 멸하도록 허락받았다고 말씀하신 바로 그 사람의 손에 저 폭탄이 놓여 있는 것을 봅니다. 오 하나님, 어떻게 더 거절할 수 있겠습니까? 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 주의 복된 복음이 이토록 선명하게 울려 퍼지는 것을 듣고, 성령께서 움직이시는 소리를 듣고, 성령께서 표적과 이적을 주시는 것을 봅니다. 병든 자들을 고치시고, 눈먼 자들의 눈을 뜨게 하시고, 죽은 자들에게 생명을 되돌려 주시는 큰 이적과 표적을 봅니다. 글을 모르고 배우지 못한 사람들을 통해 복음이 전해지고, 성령의 권능과 나타나심 아래서 전해지며, 표적과 이적이 교회를 따르고 있습니다. 얼마나 더 있어야 하겠습니까! 주께서 말씀하셨습니다. “너희가 모세를 알았더라면 나의 날을 알았으리라.” 할렐루야! 주님, 오늘날도 그렇습니다. 사람들은 전쟁과 고난과 온갖 일의 징조를 봅니다. 그들이 사랑스러운 옛 성경의 책장을 넘겨 이정표가 어디 있는지 보게 하옵소서. 우리는 시대의 끝에 와 있습니다.

오 하나님, 이 백성 위에서 주의 영을 움직여 주옵소서. 그들이 오늘 밤 이곳을 떠날 때 성령께서 그들과 함께 움직여 주옵소서. 내일 밤, 주님, 저희가 곧 하려는 이 큰 제단 초청에 이를 때, 제단들이 사람들로 가득하고 기도실들도 가득하게 해 주시기를 기도합니다. 주님, 일요일 아침과 일요일 밤에 하나님의 말씀에 따라 여기서 사람들에게 침례를 베풀게 하옵소서. 성령께서 그 물 위에 임하시고 큰 표적과 이적을 행하게 하옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 여기 계신 사랑하는 목사님을 축복해 주옵소서. 교인들을 축복하시고, 저희 가운데 처음 오신 분들을 축복해 주옵소서. 오늘 밤 집에 가서 이것들을 마음에 깊이 생각하고, 내일 밤에는 곡식 단들을 가지고 기뻐하며 돌아오게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 주 예수 그리스도께서 여러분 한 분 한 분을 축복하시기를 바랍니다. 서로 악수하십시오. 내일 밤 다시 오실 때 여러분의 요청과 원하는 것을 가져와 강단 위에 놓으십시오. 하나님께서 언제나 여러분에게 기름 부으시고 함께하시기를 바랍니다! 아멘. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.