제가 가장 좋아하는 찬송입니다. 이 찬송에 얽힌 사연을, 어떻게... 어떻게 나오게 되었는지를 여러분이 아신다면 좋겠습니다. 제 친구인 부스클리본 형제님이 어느 날 밤 옥수수밭에서 무릎을 꿇고 영감을 받아 쓴 찬송입니다. 당시 그분은 신발 밑창 대신 두꺼운 종잇조각을 신발 바닥에 깔고 있었습니다. 이 곡을 위클리프에게 백 달러에 팔았고, 위클리프가 그 찬송의 저작권을 가져갔습니다. 찬송 중에서 제가 가장 좋아하는 곡입니다. 주 예수님의 지극한 신성을 나타내기 때문입니다. 특히 그분을 그저 선지자로 만들려는 오늘 같은 시대에 말입니다. 그분은 선지자 이상의 분이셨습니다. 그분은 하나님이셨습니다.

오늘 저녁 성경 본문은 누가복음 7장 36절입니다. 집에 돌아가시면 이 장을 끝까지 읽으십시오. 저는 이 구절만 읽겠습니다. 내일이 일요일인 것을 알고 있기 때문입니다. 오래 머물지 않으려 합니다. 내일 여러분에게 일요학교도 있고 여러 예배도 있으니까요.

이번에 이곳에 와서 꼭 찾아뵙고 싶었던 좋은 친구들이 정말 많았습니다. 여기 앉아 계신 스타드스클레브 가족과 피터슨 가족, 그 밖의 여러 분이 계십니다. 저는 설교 집회를 하러 왔지만, 어디를 가든 치유 집회가 시작되는 것 같습니다. 물론 치유 집회를 하는 동안에는 사람들을 찾아뵐 수가 없습니다. 금식하며 주님을 기다리는 데 시간을 바쳐야 합니다. 제 친구들은 이 점을 이해해 주시리라 믿습니다. 36절에서 이렇게 읽습니다. 바리새인들 중 하나가 그분께서 자기와 함께 잡수실 것을 그분께 구하매 그분께서 그 바리새인의 집에 들어가 음식 앞에 앉으시니라. 기도하겠습니다. 하늘에 계신 아버지, 아버지의 영광을 위하여 이 말씀에 복을 내려 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

뭔가 이상한 것 같습니다. 이것은 어딘가 맞지 않습니다. 어째서 바리새인이 예수님께 와서 자기와 함께 식사하시자고 청하겠습니까? 뭔가 맞지 않습니다. 바리새인들은 예수님을 좋아하지 않았기 때문입니다. 그들은 그분을 미워했습니다. 그분과는 전혀 상종하지 않았습니다. 대개 우리가 누군가를 원하고, 누군가를 사랑하면 그 사람이 와서 함께 식사하기를 원합니다. 하지만 원수에게 와서 함께 식사하자고 청하지는 않습니다. 그러니 이 바리새인이 예수님께 와서 자기와 함께 식사하시기를 바랐다는 것은 어딘가 이상한 이야기입니다. 대개 우리가 원하는 것은 교제입니다. 그런데 바리새인들은 예수님과 교제하지 않았습니다. 딱딱하고 거드름을 피우며 분파를 짓는 무리였기 때문입니다. 예수님은 사랑스러운 하나님의 아들이셨습니다. 젊은 여자들끼리도 서로 통하는 것이 있지 않습니까? 자기들끼리 나누는 이야기가 있고, 함께 있기를 좋아합니다. 젊은 여자들은 그렇습니다. 나이 든 여자들도 자기들끼리 함께하는 시간이 있습니다. 서로 어울리기를 좋아합니다. 젊은 남자들, 나이 든 남자들, 어린아이들도 저마다 서로 교제합니다. 아이들은 거리에 나가서 놉니다. 성경에도 이사야서에 어린아이들이 거리에서 노는 이야기가 있지요.

그런데 이 바리새인이 예수님께 무엇을 바랐겠습니까? 어린 여자아이, 어린 여자아이가 줄곧 할머니만 따라다닌다고 해 보십시오. 뭔가 이상합니다. 나이 차이가 너무 큽니다. 서로 공통되는 것이 없습니다. 이것만은 확실합니다. 그 아이가 할머니의 귀염둥이이거나, 아니면 할머니가 어디엔가 사탕 한 봉지를 가지고 있는 것입니다. 어린 여자아이가 할머니를 졸졸 따라다니는 것을 보면 뭔가 속셈이 있는 것입니다.

사람들이 함께 모이는 것을 보십시오. 도시에서 키와니스 회원들이 모이는 것처럼 말입니다. 그들이 모일 때는 서로 공통되는 것이 있습니다. 도시의 현안과 가난한 사람들을 돕는 일에 관해 이야기하기를 좋아합니다. 그리고 모든... 모든 사람이... 제 어머니께서는 이런 옛 속담을 자주 말씀하셨습니다. “같은 깃털을 가진 새들끼리 모인다.” 정말 맞는 말입니다. 우리에게는 서로 공통되는 것이 있기 때문입니다. 우리가 오늘 저녁 여기에 모인 이유도 그것입니다. 서로 공통되는 것이 있습니다. 여러분이 영화관이나 그런 곳에 가지 않은 이유는 우리에게 그리스도인으로서 공통되는 것이 있기 때문입니다. 우리는 하나님의 말씀을 중심으로 교제하고 주 예수님에 관해 이야기하려고 모였습니다.

그런데 이 바리새인이 예수님께 무엇을 바랐겠습니까? 다음으로 생각할 것은 그것입니다. 시간이 늦어지고 있었습니다. 해가 막 지려 하고 있었습니다. 해가 서쪽 지평선 너머로 내려가기 시작할 때, 달려온 이 심부름꾼이 서 있는 모습이 보입니다. 그는 지금 막 찾아낸 분을 찾으려고 팔레스타인을 거슬러 올라오며 이틀 길을 왔습니다. 어느 도시에 들어가면 이런 말을 듣곤 했습니다. “그분은 일주일 전에 여기 계셨지만 떠나셨소.” 이제 우리는 그가 커다란 군중 바로 바깥에 서 있는 것을 봅니다. 군중은 지금까지 그 누구도 말한 적이 없는 방식으로 말씀하시는 한 분의 말씀을 들으려고 모여 있었습니다. 그분은 권위 있게 말씀하셨습니다. 그분이 말씀하고 계셨습니다. 이 심부름꾼은 딱딱한 팔레스타인 길을 달려오느라 다리에 먼지가 뒤덮여 있었습니다. 이 나사렛 예수님이 어디 계시는지 찾아내려고 도시에서 도시로 다녔습니다. 부자인 자기 주인, 곧 바리새인의 심부름을 하고 있었기 때문입니다.

예수님께서는 말씀을 마치신 뒤 아마도 병자들을 위한 기도 모임을 시작하셨을 것입니다. 그분께서 거룩한 손을 내밀어 다리를 저는 사람들과 허약한 사람들과 눈먼 사람들에게 대시는 모습이 보입니다. 바리새인의 심부름을 하며 달려온 이 젊은 심부름꾼은... 군중을 헤치며 예수님을 만날 수 있는 곳으로 나아가는 모습이 보입니다. 많은 사람이 그를 뒤로 밀어내려고 합니다. 하지만 얼마 후 그는 맨 마지막 경계선까지 나아갑니다. 열두 사도가 서서 선을 지키고 있어, 아무도 그들보다 더 가까이 주 예수님께 다가갈 수 없는 곳입니다. 그는 누군가와 부딪칩니다. 빌립이었을 수도 있고 베드로였을 수도 있습니다. 그가 말합니다. “당신의 선생님을 뵐 수 있겠습니까? 제 주인께서 그분께 전하라는 말씀이 있습니다.” 사도가 말했습니다. “지금 말씀하고 계십니다. 치유 집회를 마치시면 여쭤보겠습니다.” 치유 집회가 한동안 계속되고, 얼마 후 그들은 이제 그분께 병자를 위한 기도를 마치시게 할 때쯤 되었다고 생각했습니다. 그들 중 몇 사람이 말했습니다. “선생님, 이제 줄을 그만 받는 것이 좋겠습니다. 오늘은 이만하면 충분합니다. 다른 곳에도 가야 하니까요.” 그때 베드로가 나서서 말했습니다. “이제 당신과 잠깐 말씀을 나누실 수 있는지 여쭤보겠습니다.” 그래서 그는 이렇게 말했습니다. “선생님, 여기 청중 가운데 팔레스타인 남쪽에서 이틀 길을 온 젊은이가 있습니다. 자기 주인께서 선생님께 전하라는 말씀이 있다고 합니다. 지금 잠깐 그와 말씀을 나누실 수 있겠습니까?” 여러분이 예수님께 말씀을 나누고 싶다고 청할 때 그분께서는 언제나 기회를 주십니다. 그때도 지금과 같으셨습니다. 여러분이 무슨 일로 왔든, 어떤 어려움이 있든, 그분은 모든 사람을 만나 이야기하기를 바라며 기다리고 계십니다. 사랑이 많으신 우리의 사랑스러운 주 예수님은 늘 기다리시며 모든 사람에게 말씀하실 기회를 찾고 계십니다. 그래서 “물론이지.” 하셨습니다. 그가 무슨 말을 가져왔는지 기꺼이 들어 보겠다고 하셨습니다.

이 젊은이가 앞으로 와서 말했습니다. “선생님이 나사렛 예수님이시군요. 제 주인은 어느 도시에 계신 바리새인으로 박사님이신데, 큰 연회를 베풀려고 하십니다. 선생님께서 오셔서 이 연회의 손님이 되어 주시기를 원하십니다.” 사도들의 눈이 모두 그분께 쏠리는 모습이 보입니다. 무슨 말씀을 하실까요? 그분께서 말씀하셨습니다. “내가... 네 주인에게 내가 그날 가겠다고 전하여라.” 구하십시오. 그러면 받으실 것입니다. 예수님께는 언제나 그렇습니다. 그분께서는 “그날 가겠다.”고 하셨습니다. 베드로가 이렇게 말하는 소리가 들리는 듯합니다. “안 됩니다, 주님. 그곳에는 가시지 않는 것이 좋겠습니다. 그 바리새인은 무슨 속셈이 있습니다. 좋은 뜻으로 주님을 부르는 것이 아닙니다. 여기에는 돌보아 주셔야 할 병자가 너무나 많습니다. 주님을 사랑하는 사람들이 잠깐이라도 주님과 함께하려고 주위에 몰려 있습니다. 그 바리새인을 만나러 가시지 마십시오.” 하지만 누가 예수님께 청하든 그분은 언제나 그 소원에 응답하십니다. 그분께서 “우리는 갈 것이다.” 하고 말씀하셨습니다.

이 심부름꾼, 부자 바리새인의 집에서 허드렛일을 하는 젊은이는 이제 심부름을 마쳤습니다. 그는 예수님에게서 돌아서서 자기 집으로 돌아가는 길에 올랐습니다. 주인의 뜻을 수행했으므로 모든 일을 다 마쳤다고 만족해하면서 말입니다. 얼마나 잘못된 일입니까! 영생 앞에 서 있던 사람, 바로 하늘의 하나님 앞에 서 있던 사람입니다. 그런데도 자기 종교 생활, 교회의 의무를 다 마치고 나자 자기 죄의 용서조차 구하지 않고 돌아갔습니다.

제가 그 사람이 섰던 곳에 설 수 있다면 좋겠습니다. 그가 서 있던 그 자리에 설 수 있다면 좋겠습니다. 제가 어떻게 하겠습니까? 저는 교회의 여러 일에 그토록 관심을 두지 않을 것입니다. 얼굴을 땅에 대고 엎드려 “사랑하는 주 예수님, 생명의 주님, 저에게 용서의 은혜를 베풀어 주십시오.” 하고 말할 것입니다. 그분 앞에 설 기회가 제게 있다면 말입니다. 오늘 저녁 여기 계신 모든 분도 거의 같은 마음이실 줄 믿습니다. 우리도 똑같이 할 것입니다. 하지만 오늘도 그때와 같습니다. 우리는 교회에서 해야 할 너무나 많은 일에 사로잡혀 있습니다. 교회가 우리에게 요구하는 일도 너무 많고, 가야 할 곳도 너무 많아서, 사실 우리는 기회를 얻고도 놓치는 경우가 많습니다. 어느 날 저녁에는 찬송 연습에 가야 할지도 모릅니다. 다른 무언가를 해야 합니다. 어쩌면 종교적인 일일 수도 있습니다. 그러나 성령께서 여러분의 마음에 말씀하고 계실 때는 언제든 응답하는 것이 가장 좋습니다. 그것이 어떤 일이든 말입니다. 밤 몇 시이든, 무슨 일을 하러 가는 중이든 말입니다. 그분께서 오랫동안 다시는 말씀하지 않으실 수도 있고, 어쩌면 영영 말씀하지 않으실 수도 있기 때문입니다.

하지만 이 젊은이는 영생에 그토록 가까이 서 있으면서도 그것을 구하지조차 않았습니다. 우리는 그 사람을 비난합니다. 그런데 아십니까? 어쩌면 여러분과 저도 같은 잘못을 저질렀을지 모릅니다. 영생과 입이... 아니, 목소리가 닿을 거리 안에 서서, 그것을 바라보고 지켜보다가, 그 사람처럼 아무것도 얻지 못한 채 돌아가는 것입니다. 그렇습니다. 우리는 다른 일에 너무 사로잡혀 있습니다. 오늘날 많은 사람에게는 해야 할 일이 너무나 많습니다. 장을 봐야 합니다. 이것저것 서둘러야 합니다. 그저 서두르고, 서두르고, 서두르고, 서두르지만 아무 데도 이르지 못합니다. 늘 하나님에게서 더 멀어지기만 합니다. 그렇습니다. 하지만 그는 자기가 해야 할 일을 정확히 다 마쳤다고 생각했습니다. 그게 전부였습니다. 우리도 교회에 와서 서류에 이름을 쓰고, 목사님과 악수하고, 물로 침례를 받고 나면 “이제 종교적인 의무는 다했다.”고 생각할 때가 많습니다. 그러면서 가장 중요한 것을 빼놓습니다. 주 예수님과 이야기하는 것입니다. 기회가 있으면서도 그렇게 하지 않을 때가 많습니다.

무엇 때문에 이 젊은이가 이런 일을 하게 되었을까요? 아마도 일주일쯤 전, 멀리 다른 도시에 큰 회색 회당이 있고 그곳에 목회자가 한 사람 있는 모습이 보입니다... 편의상 그를 “바리새인 박사”라고 부르겠습니다. 그가 자기 집의 널찍한 홀을 이리저리 걸어 다니는 모습이 보입니다. 바닥에는 커다란 양탄자가 깔려 있고 좋은 가구가 놓여 있습니다. 그는 작고 통통한 두 손을 비비며 이렇게 말합니다. “나는 이 도시에서 존경받는 사람이야. 내게는 학위가 있어. 문학사 학위지. 사람들은 나를 ‘박사님’이라고 불러. 시내에 나가면 모두 나를 ‘바리새인 박사님’으로 대하지. ‘안녕하십니까, 바리새인 박사님.’ 하고 말이야. 나는 여러 친목 단체 같은 곳의 대표이기도 해. 클럽에서 모임을 가지면 내게 연설을 부탁하지. 나는 아주 영향력 있는 연설가이기도 해. 온 도시가 나를 우러러보지.” 그 속에는 “나”가 너무나 많습니다. 나, 나, 나, 나.

얼마 전 저명한 목사님 한 분이 저에게 편지를 보냈습니다. 반 페이지도 안 되었는데, “나”라는 말이 스물두 번 나오는 것을 세어 보았습니다. 나, 나, 나. “나는 이것이 있습니다. 나는 저것이 있습니다. 나는...” 결국 여러분에게 있는 것 중 하나님이 주시지 않은 것은 하나도 없습니다. 그러니 예수님께서 어느 자리를 차지하시는지 살펴보아야 합니다. 언젠가 집회가 열릴 예정인 도시에 갔습니다. 도시 전체에 그 목사님의 사진이 붙어 있었습니다. “이 시대의 인물.” “이 일을 위해 하나님이 세우신 사람.” “사람들의 마음을 헤아리는 사람.” 그런데 예수님의 이름은 어디에도 보이지 않았습니다. 저는 생각했습니다. “예수님은 이 도시에 안 오시나 보군. 그 사람만 오는 모양이야.” 거의 그런 형편입니다. 그저 “나, 나, 나”뿐입니다. 이 바리새인이 그런 태도를 지녔고, 그것은 지금도 활개를 치고 있습니다.

우리는 그가 방 안을 이리저리 걸어 다니며 하는 말을 듣습니다. “나는 이 도시에서 이렇게 영향력이 있어. 모두 나를 거룩한 사람으로 여기지. 내가 이 도시에서 가장 큰 교회의 목회자니까 말이야. 모두 나를 높이 평가하는 것이 틀림없어. 나는 날마다 종교 의식을 행하지. 이제 내 종교심을 좀 보여 줄 때가 된 것 같아. 식사 자리를 마련해야겠어. 레위 바리새인 박사를 초대하고, 에스라 바리새인 박사도 초대하고, 또... 모두 초대해야겠어. 그런데 그 식사 자리에 중심이 될 만한 뭔가가 있어야 할 것 같군. 중심이 될 만한 것, 사람들이 말하는 비장의 카드가 하나 있으면 좋겠어. 그것만 있다면 내가 필요한 것은 다 갖춰지는 셈이지. 다른 목사들에게 내가 얼마나 대단한 사람인지 제대로 보여 줄 멋진 여흥거리를 어디서 찾을 수 있을까? 그런 일을 하면 아마 이 도시에서 내 영향력이 훨씬 더 커질 거야. 그 덕분에 많은 사람이 우리 교회로 와서 등록할지도 모르지.” 그런 영이 오늘날 우리 교회 너무 많은 곳에 여전히 존재한다니, 참 안타깝습니다. 그렇습니다.

얼마 후 그가 작고 통통한 두 손을 비비며 멋진 집의 커다란 이집트산 양탄자 위를 걷는 모습이 보입니다. 그 바리새인들은 부유했습니다. 돈이 많았습니다. 가장 좋은 집에서 살았습니다. 그렇다고 그들이 하나님과 올바른 관계에 있었다는 뜻은 아닙니다. 결코 아닙니다. 그들은 똑똑하고 교육도 받았습니다. 그렇다고 하나님과 올바른 관계에 있었다는 뜻은 아닙니다. 저는 온갖 신학교와 대학에서 번듯한 학위를 받았어도 하나님에 대해서는 성경의 기초밖에 모르는 사람을 많이 보았습니다. 그렇습니다. 마음의 문제가 되면... 교육은 받았지만 그리스도를 알지 못합니다.

지난번 저녁에도 말씀드렸듯이, 그분을 아는 것이 생명입니다. 그 책을 아는 것도, 교회를 아는 것도, 교리문답을 아는 것도 아닙니다. 그리스도를 아는 것이 생명입니다. 인격체이신 그리스도를 아는 것입니다. 그들은 모든 헌물과 모든 희생물에서 자기 몫을 받았고, 백성의 십일조를 받았습니다. 그들 중 많은 사람이 부유했고 좋은 집에서 살았습니다. 그래서 아주 큰... 오늘날 우리가 말하는 그런 큰 만찬을 베풀 여유가 있었습니다. 당시에는 가난한 사람이 많았습니다.

오늘 저녁 본문을 설명하면서 말씀드리는 당시 생활상에 관한 자료는 상당 부분 요세푸스와 여러 역사가에게서 얻은 것입니다. 저도 그곳에 가서 오늘날의 모습과 오래된 옛 풍습을 보았습니다. 그중 많은 것이 지금도 그대로 남아 있습니다. 그들의 크고 좋은 집 같은 것들 말입니다.

그가 크고 멋진 긴 옷을 뒤로 끌며 방 안을 이리저리 걸어 다니는 모습이 보입니다. 종교적인 모자와 복장을 다 갖추고 말입니다. 그가 이렇게 말하는 모습이 보입니다. “허허, 왜 그 생각을 못 했지? 그래, 바로 그렇게 해야겠어. 일주일 전에 그 생각을 했어야 하는데. 그렇게 해야지. 존스 바리새인은 원래 그 갈릴리 사람을 아주 싫어하잖아. 그분이 언젠가 자기를 호되게 꾸짖고 풀숲에 숨은 뱀 같은 자라고 했다는 이유로 말이야. 정말이지, 얼마나 미워하는지 몰라. 흠. 그분을 초대해야겠어. 레위 바리새인도 초대해야지. 그도 그분을 몹시 미워하잖아. 정말 얼마나 미워하는지! 왜 진작 이 생각을 못 했을까? 바로 이거야.” 그래서 그 심부름꾼이 그곳까지 올라왔던 것입니다.

그가 말했습니다. “이렇게 하자고. 그 사람은 자기가 선지자라고 주장하지. 뭔가를 보고 미리 안다고 주장하지만, 우리는 그가 사기꾼인 줄 알아. 그 사람은 아무것도 아니라는 걸 알지. 우리 교회에 다니는 사람들, 교육받은 우리, 똑똑하고 학위에 관한 것은 다 아는 우리는 그자가 아무것도 아니라는 걸 알아. 그자는 그저 바알세붑일 뿐이야. 그 갈릴리 사람이 존스 랍비에게 그의 정체를 말했을 때, 존스 랍비가 하는 말을 들어 봤어야 해. 얼마나 화를 내던지! 이제 내가 그를 바로 여기 데려다 놓았다는 것을 알면 얼마나 재미있어할까. 여기서 꼼짝 못 하게 몰아붙여서 그가 사기꾼에 불과하다는 것을 입증하자고. 그를 여기로 데려오자. 내가 가장 아끼는 심부름꾼, 하인을 그리로 보내면 되겠어. 그가 데려올 거야. 오래전에 이 생각을 했어야 했는데. 자, 이제 서둘러서 초대장을 보내야겠군.” 팔레스타인의 연회에는 초대장 없이 참석할 수 없었기 때문입니다.

이제 그가 이렇게 말하는 소리가 들리는 듯합니다. “내가 어떻게 할 생각인지 말해 주겠어. 저기 바깥에서 사람들이 내가 하는 것을 볼 수 있도록 하는 대신에... 사람을 보내 최고의 요리사들을 불러와야겠어. 어린양을 구해서 숯불에 굽고 향신료를 넣어 구워야지. 모두 입맛을 다시게 만들겠어. 내가 원하는 사람 모두에게 큰 만찬을 베풀어야지... 아니, 모두가 아니라, 가난한 사람들 말고 내가 원하는 사람들에게 말이야. 식사가 다 끝나고 나면 이 나사렛 예수로 얼마나 재미를 보겠어. 그가 선지자가 아니라는 것을 입증하자고. 존스와 다른 사람들이 얼마나 웃을까. 정말 멋질 거야. 그런데 말이야, 여기 집 안이나 집의 복도에서는 하지 말아야겠어. 내게는 넓고 좋은 앞마당이 있잖아. 그 맛있는 포도, 청포도가 이제 막 익어 가고 있지. 그곳에 식탁을 차리면 정말 멋지지 않겠어?”

그들이 우리가 말하는 ‘허세’를 얼마나 잘 부리는지요! 정말 그렇습니다. 아주 거창하게 꾸밉니다. 그들이 하는 것을 보셔야 합니다. 대단합니다. 하지만 우리가 예수님을 대접하려는 방식도 거의 같습니다. 어디선가 수프 저녁 식사를 마련하고 한 그릇에 오십 센트씩 받아 목회자 사례비를 마련합니다. 그렇습니다. 우리도 별반 다르지 않습니다. 그렇습니다. 오늘 저녁 이 도시에서 가장 큰 죄인에 관해 말씀드리겠다고 했지요. 그에게는 모든 것이 갖추어져 있었습니다. 그가 말했습니다. “저기 바깥에 꾸며 놓아야겠어. 정말 즐거운 시간이 되겠군. 바깥쪽, 저 커다란 포도송이들이 드리워진 바로 아래에 자리를 잡는 거야. 아름다울 거야. 향기도 좋고, 나는 어린양들을 요리할 테지.”

그들이 정말로... 그곳에는 인도인 하인들이 있습니다. 그 인도인들은 훈련을 아주 잘 받아서 신발에 작은 방울을 달고 다니기도 합니다. 걸을 때는 그 방울로 거의 곡조를 연주할 정도입니다. 음식을 담은 쟁반을 다룰 때도 아주 공손합니다. 여러분이 생각할 수 있는 온갖 품위를 갖추고 말입니다. 그는 말했습니다. “아주 멋지게 준비해 놓겠어.” 당시에는 온 나라에 가난한 사람들이 있었습니다. 그는 모든 것을 잘 갖추어 놓으려 했습니다. 그래서 모든 것을 말끔히 손질하고 준비했습니다. 드디어 그때가 가까이 다가옵니다. 그는 안으로 들어가 방을 장식합니다. 모두 아름답게 꾸밉니다. 실내 장식도 얼마나 잘하는지 모릅니다. 아주 화려하게 꾸며서 모든 것을 보기 좋게 만들어 놓는 것입니다.

오늘날 미국에도 그런 일이 많이 있습니다. 대통령이 도시에 오면 사람들은 어떻게 합니까? 깃발들을 모두 올리고 국기를 휘날립니다. 꽃을 든 소녀들이 기차역에 나가 그를 맞이하고, 거리에 꽃을 뿌리며, 모두 가장 좋은 옷을 입고 밖에 서서 그를 향해 손을 흔듭니다. 괜찮습니다. 좋은 일입니다. 하지만 문제는 예수님께서 도시에 오셔도 아무런 이야기가 없다는 것입니다. 아무도 모릅니다. 여러분은 그분을 그렇게 환영하지 않습니다. 그러면서 늘 “하나님, 우리에게 큰 부흥을 주십시오.” 하고 기도합니다. 하지만 그분이 오시면 결코 환영하지 않습니다. 언제나 그분을 셋째나 넷째 자리에 모십니다.

우리는 할 일이 너무 많아 생각이 거기에 온통 사로잡혀서, 그분께서 오셔도 경배하지 못할 때가 많습니다. 온 도시에서 부흥 집회를 열고 있는 그 모임에 그분께서 오십니다. 목회자 협의회가 함께 모여 아침 식사를 하고, 계획을 세우며, 큰 집회를 열려고 합니다. 그런데 예수님께서 교회에 오셔서 누군가에게 역사하기 시작하시면 “저 광신자를 내보내시오.” 하고 말합니다. 예수님은 여러분에게 복을 주고 싶어 하십니다. 그분은... 그분은 첫째 자리를 원하십니다. 우리는 그분께 마지막 자리를 드립니다. 그렇습니다. 다른 모든 일에는 시간이 있지만, 그분은 어쩌면 일주일에 한 번, 밤에 침대로 뛰어들기 몇 분 전에야 만납니다. 아시겠죠? “사랑하는 하나님, 저와 제 형제와 아버지와 어머니와 존스 씨와... 복을 주십시오. 아멘.” 그러고는 잠자리에 듭니다. 마지막 자리입니다. 그래도 그분은 여러분을 거절하지 않으십니다. 여전히 여러분에게 선하게 대해 주십니다. 그래서 제게 그분은 살아 계신 분입니다.

지난 부활절에 여러분은 가장 아름다운 옷을 입고 그 예쁜 모자를 썼습니다. 지난 부활절에 교회에 갔고, 목사님은 다음 부활절에야 여러분을 다시 보십니다. 대체로 그렇게 돌아갑니다. 그분께 겨우 몇 분을 드립니다. 목사님이 이십 분 넘게 말씀하시면 “어머나! 어떻게 저렇게 할 말이 많으실까?” 합니다. 대체로 그렇지 않습니까? 그 아름다운 옷을 자랑하러 나가야 했습니다. 하지만 그분은 그것 때문에 여러분을 정죄하지 않으십니다. 그것도 받아 주셨습니다. 그래서 제게 그분은 그토록 살아 계신 분입니다. 아무리 작은 것이라도... “주님, 둘째 자리를 맡아 주시겠습니까?” “그래, 둘째 자리를 맡겠다.” 하늘의 하나님께서 피조물에게 하시는 말씀입니다. “둘째 자리를 맡아 주시겠습니까?” “그래, 둘째 자리를 맡겠다.” “셋째 자리를 맡아 주시겠습니까?” “그래, 셋째 자리를 맡겠다.” “넷째 자리를 맡아 주시겠습니까?” “그래, 네가 내게 주는 자리라면 어디든 맡겠다.” 그분은 결코 여러분을 거절하지 않으십니다. 언제든 오십니다. 여러분이 어떤 자리를 드려도 말입니다. 다락방이라 해도 그러십니다. 여러분은 그분이 응접실에 계시는 것을 원하지 않습니다. 친구들이 오면 모두 들어가 예수님에 관해 이야기하고, 바닥에 무릎을 꿇으며, 그분을 주된 화제로 삼을 수 있습니다. 그분에 관해 이야기하고 기도하며, 그분께서 하신 일에 감사하고 서로 간증할 수 있습니다. 하지만 아닙니다. 그 자리는 온갖 농담과 떠들썩한 놀이의 차지입니다. 그러다가 예수님과 이야기하려면 이따금 다락방 어디론가 올라가거나 지하실로 내려가 그분께 말씀드려야 합니다. 여러분이 어디로 가려고 하면...

하나님께서 여러분의 마음을 뜨겁게 하시며 그분께 경배하고 조금이나마 사랑을 드리기를 원하시는데, 여러분은 그저 “설거지할 때 해야지.” 하고 생각합니다. 그런데 존스 씨가 전화를 걸어 이렇게 말할 수 있습니다. “리디, 우리 오늘 시내에 장 보러 갈 건데, 같이 갈래요?” “아, 좋아요. 같이 갈게요.” 그러고는 밤에 잠자리에 뛰어들며 말합니다. “하나님, 저를 잘 돌봐 주시고, 어머니와 아버지와 모두에게 복을 주세요.” 그리고 침대로 뛰어듭니다. 우리가 예수님께 대하는 것이 대체로 이렇습니다. 그분께 마지막 자리를 드립니다.

예수님께서 도시에 오시면 깃발을 내걸고, 사람들이 거리에서 그분에 관해 이야기하며 그분께 영광을 돌려야 합니다. 병들고 고통받는 사람들은 그분의 치유의 복을 받아야 합니다. 모두 거리에서 간증해야 합니다. 그런데 우리는 그분께 마지막 자리를 드립니다. 그래도 그분은 계속해서 다시 오십니다. 그분은 원하십니다. 아무도 멸망하지 아니하고 모두 회개에 이르기를 원하십니다. 이제 그날이 가까이 다가옵니다. 마침내 그가 하인들을 모두 내보냅니다. 그들에게는 하인이 많습니다. 그곳에서 이런저런 일을 하는 사람들이지요. 그는 그들을 각자의 일자리로 내보냅니다. 그러자 마차 한 대가 다가옵니다. 당시 팔레스타인에서는 대부분 걸어 다녔습니다. 동물을 제외하면 그것이 유일한 이동 수단이었고, 그 동물들도 대부분 짐을 나르는 짐승들이었습니다.

그런데 큰 마차가 다가와서 박사이신 아무개 목사님이 내렸습니다. 그가 안으로 들어오자 주인이 그를 끌어안고 집 안으로 데려갔습니다. 하인은 말들을 끌고 돌아가 손질해서 마구간에 넣고 모든 것을 준비했습니다. 손님이 연회에 있는 동안 그의 마차도 반짝이게 닦았습니다. 모든 것이 번쩍번쩍했습니다. 오늘날 우리가 말하는 ‘거창한 잔치’와 꼭 같았습니다. 그렇습니다. 그것도 종교의 이름으로 말입니다.

대부분의 사람은 걸어 다녔습니다. 사람들이 길을 걸으면 동물들도 같은 길로 다녔습니다. 오늘날 우리처럼 콘크리트나 아스팔트 도로가 있지 않았습니다. 언덕을 넘어 사막을 지나는 좁고 먼지투성이인 길뿐이었습니다. 사람들도 그 길로 올라가고 짐승들도 그곳을 다녔습니다. 동물의 배설물 같은 데서 나는 냄새가 먼지에 배었습니다. 그것이 먼지에 섞여서... 길에서는 지독한 냄새가 났습니다. 당시 팔레스타인 사람들은 긴 겉옷을 입었습니다. 그 안에는 무릎까지 오는 옷을 입고, 발에는 샌들을 신었습니다. 걸을 때면 긴 겉옷이 먼지를 쓸어 올렸고, 그 먼지가 다리와 얼굴과 손의 땀에 들러붙어 지독한 냄새가 났습니다. 길을 다니던 동물들의 냄새를 몸에 묻힌 채 도착하는 것입니다. 그래서 문에 도착했을 때는 도무지 대접을 받을 만한 상태가 아니었습니다. 길에서 묻어온 냄새가 났기 때문입니다. 얼굴도 팔레스타인의 뜨거운 햇볕에 화끈거리고 있었습니다.

그래서 그들은 어떻게 했습니까? 손님이 올 때면 언제나 문에 하인을 세워 두었습니다. 맨 처음 만나는 사람은 발을 씻겨 주는 하인이었습니다. 모든 하인이 하는 일 가운데 가장 궂은일이 발을 씻기는 일이었습니다. 그런데 생각해 보십시오. 복되신 우리 주 예수님께서 발을 씻기는 종이 되셨습니다. 천국의 가장 높은 자리에서 내려오셔서 땅에서 가장 낮은 하인이 하는 일을 맡으셨습니다. 그러면서 우리는 좋은 옷을 입고 좋은 차를 탄다고 대단한 사람이 된 줄 압니다. 부끄러운 줄 아십시오. 우리가 하나님에게서 이렇게 멀어졌다는 것은 안타까운 일입니다. 우리는 매우 종교적입니다. 하지만 제가 말하는 것은 하나님께 가까이 가는 일입니다.

너무나 적은... 이런 말씀을 드리기는 싫지만, 오늘날 우리나라에서 그리스도인이라고 하는 사람들 중에 너무나 적은 사람이 하나님을 너무나 조금 알고 있습니다. 자기 종교에 대해서는 모두 압니다. 하지만 하나님을 아는 것은 다릅니다. 그분은 자신을 낮추셨습니다. 바로 그것 때문에 제게 그분은 위대하십니다. 그것 때문에 제게 그분은 살아 계신 분입니다. 그분은 기꺼이 이곳으로 내려오셔서 무슨 대단한 사람이 되려 하거나 거창한 명성을 얻으려 하지 않으셨습니다. 자신을 낮추시고 그들 모두의 종이 되셨습니다. 그분이 저의 주 예수님이십니다. 제가 사랑하는 분입니다. 제 삶을 온전히 바쳐 섬기고 싶은 분입니다. 그분을 위해 일하고, 사람들이 그분을 바라보고 믿고 사랑하도록 제가 할 수 있는 모든 일을 하고 싶습니다. 그분은 사랑스러우십니다. 그분은 귀하십니다.

그분은 발을 씻기는 종이 되셔서 수건을 가져다 허리에 두르시고 제자들의 발을 씻으셨습니다. 그리고 “너희 가운데 큰 자는 모든 사람의 종이 되라.”고 하셨습니다. 그것이 그분께서 보이신 본이었습니다. 하지만 오늘은 어떻습니까? 적대적입니다. “그렇습니다. 나는 저 사람 앞에서 몸을 낮추지는 않을 겁니다. 저 주정뱅이 말입니까? 아니요, 그와는 아무 상관도 하고 싶지 않습니다. 나는 존스 박사입니다.” 아시겠죠? 그래서 우리가 아무 진전도 이루지 못하는 것입니다. 그래서 우리의 강단이 약한 것입니다. 그래서 오늘날 우리 교회에 표적과 이적이 없는 것입니다. 그래서 오늘날 옛날과 같은 부흥이 없는 것입니다. 우리는 아무것도 아니면서 대단한 사람인 줄 생각합니다. 성경은 사람이 아무것도 아니면서 스스로 무엇이나 되는 것으로 생각하면 자기를 속인다고 말씀합니다. 그는 자기가 알아야 할 것을 아무것도 모릅니다. 자신이 죄인이라는 것을 알아야 합니다.

손님을 맨 먼저 맞이한 하인은 그를 의자에 앉혔습니다. 처음 들어가는 곳은 미국 남부에서 현관이라고 부를 만한 작은 공간이었습니다. 거기서 그를 이런 식으로 의자에 앉힙니다. 발을 들어 신발을 벗기고, 깨끗한 물을 가져다 다리를 씻깁니다. 땀이 나고, 길에 있던 거름 같은 것과 날아오른 먼지 때문에 냄새가 고약하기 때문입니다. 발을 씻은 다음에는 수건으로 물기를 잘 닦아 냅니다. 잘 닦아 주고 나서 다른 발도 똑같이 합니다. 그런 연회에 초대받은 손님에게는 주인이 언제나 좋은 양탄자 위를 걸을 신발을 마련해 줍니다. 조그만 천 슬리퍼나 공단 슬리퍼가 있습니다. 하인은 손을 뻗어 발에 잘 맞는 것을 찾아 손님의 발에 신겨 줍니다.

이제 손님은 훨씬 기분이 좋아집니다. 발과 다리를 씻었고 냄새도 사라지고 있습니다. 그러고 나서 다음 문으로 갑니다. 그곳, 다음 문에 가면 다른 하인이 그를 맞이합니다. 거기서 그를 맞이하는 하인은 손에 기름 주전자를 들고 있습니다.

이 기름은 올리브로 만든 것이며 아주 좋은 나드 향이 납니다. 이 나드는 아주 유명한 사과... 장미 열매 같은 것입니다. 장미꽃이 지고 겨울이 다가오면 작은 사과 같은 열매가 맺히지 않습니까? 저 멀리 이집트나 그 일대의 나라들에서 이 작은 열매를 구합니다. 저도 한 번 본 적이 있습니다. 작은 사과처럼 생겼습니다. 손에 놓고 한두 번만 문질러도 향이 손에 깊이 배어서 몇 주가 지나도 냄새를 맡을 수 있습니다. 이 나드 기름을 만드는 데는 돈이 많이 듭니다. 이 열매를 갈아서 기름에 넣습니다. 기름은 며칠, 몇 주, 혹은 몇 달이 지나면 묵은 냄새가 나기 때문입니다. 이것이 기름을 언제나 신선하게 유지해 줍니다. 매우 비쌉니다. 스바 여왕이 가져와 솔로몬에게 준 보물 중에도 이런 것들이 있었습니다. 이 기름을 만드는 열매를 구하려면 높이, 저... 높은 산으로 올라가야 합니다.

주인이 제공한 이 기름 단지 앞에서 손님은 두 손을 내밉니다. 손에도 먼지와 땀이 묻어 있습니다. 하인은 그의 손을 잡고 좋은 기름을 조금 덜어 손 전체에 문질러 줍니다. 그러고는 수건을 주어 손을 깨끗이 닦게 합니다. 이어서 기름을 좀 더 줍니다. 손님은 그것을 얼굴과 목 뒤에 골고루 바릅니다. 그러면 따가운 피부가 상당히 진정됩니다. 여러분도 발라 보셨다면, 팔레스타인에 다녀오셔서 제가 무슨 말씀을 드리는지 아시는 분이라면 아실 것입니다. 그것은 피부를 진정시킵니다.

팔레스타인의 직사광선은 피부를 심하게 태웁니다. 남자와 여자 모두 이것을 사용합니다. 얼굴에 바른 뒤 다른 깨끗한 수건으로 닦아 냅니다. 이제 발은 깨끗하고, 우리가 모카신이라고 부를 만한 깨끗하고 좋은 신발도 신고 있습니다. 손과 얼굴도 깨끗합니다. 얼굴의 땀과 냄새도 닦아 냈습니다. 이제 상쾌해져서 안으로 들어가 주인을 만날 준비가 되었습니다. 이제 응접실로 들어갑니다. 안으로 들어가면 주인이 서서 그들을 맞이합니다. 주인은 다른 어떤 일보다 먼저 오른손을 내밉니다. 서로 오른손을 맞잡고, 왼손은 서로의 어깨에 얹습니다. 주인은 손님을 자기 쪽으로 끌어당겨 한쪽 볼에 입을 맞추고, 이어서 다른 쪽 볼에도 입을 맞춥니다. 그러면 손님은 온전히 형제가 됩니다. 이제 자기 집처럼 편안합니다. 씻었고, 상쾌해졌고, 이제 환영의 입맞춤도 받았습니다.

이 입맞춤은 환영의 입맞춤입니다. 주인이 손님에게 입을 맞추고 나면 손님은 냉장고에 가든 무엇을 하든 마음대로 할 수 있습니다. 자기 집처럼 편안한 것입니다. 하지만 그 과정을 거치기 전에는 입맞춤을 받을 만한 상태가 아닙니다. 몸을 단정히 하지 못했으므로 입맞춤을 받을 수 없습니다. 냄새가 나고 끈적끈적한 땀이 묻어 있기 때문입니다. 몸을 깨끗이 씻고 상쾌해져서 주인을 만날 수 있게 되면, 악수를 나누고 양쪽 볼에 차례로 입맞춤을 받습니다. 그러면 진정한 형제가 됩니다. 돌아다니며 자기가 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 그런 식으로 했던 것입니다. 이 부자 바리새인이 손님들을 얼마나 잘 대접하고 있었는지요. 많은 사람이 들어와 포도주를 마시며 서로 잔을 기울였습니다. 그런 잔치에서는 으레 그렇듯 농담하고, 서로 떠밀며, 떠들어 댔습니다... 아니, 익살을 떨었다는 말입니다. 오늘날 사람들이 하는 것과 똑같았습니다.

그런데 제가 문득 바라봅니다. 누군가 “저기 앉아 있는 저분은 누구지?” 하고 말하는 소리가 들립니다. 한 분이 저 구석에 앉아 계셨습니다. 고개를 숙이고 손을 늘어뜨린 채 머리를 떨구고 계셨고, 제자들은 바깥에서 그분을 바라보고 있었습니다. 그분은 잔치에 초대받으셨으면서도 땀에 젖고, 더럽고, 냄새가 나고, 환영의 입맞춤도 받지 못한 채 거기 앉아 계셨습니다. 생각해 보십시오. 예수님께서 더러운 발을 하신 채 거기 앉아 계셨습니다. 그 하인이 어떻게 그 일을 그냥 지나칠 수 있었을까요? 어떻게 예수님을 그냥 통과시켰을까요? 아마 이랬을 것입니다. 예수님은 아주 평범한 옷을 입고 계셨습니다. 평민처럼 옷을 입으셨습니다. 평민처럼 걸어 다니셨습니다. 그래서 그들은 그저 평민 한 사람이 들어오는 것이라고 생각했을 것입니다.

오늘날에도 사람들은 다른 사람의 옷차림을 보고 그대로 판단할 때가 많습니다. 형제님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 제가 아는 가장 진실한 사람들의 심장이 낡은 파란 셔츠 아래에서 뛰고 있었습니다. 그렇습니다. 목깃을 뒤로 돌린 예복을 입어야 하는 것은 아닙니다. 아닙니다. 때로는 파란 셔츠 아래 있는 사람의 마음속에서도 하나님께서 살아 움직이실 수 있습니다. 제가 여러 차례 부흥 집회를 열 때, 머리카락이 눈을 가릴 만큼 내려오고 글자도 모르는, 덩치 큰 청년이 있었습니다. 여기저기 덧댄 파란 셔츠를 입고는 손을 내밀어 제 손을 잡고 “목사님, 저는 진심입니다.” 하고 말합니다. 형제님, 그런 말은 믿을 수 있습니다. 그렇습니다. 저는 언제든 그런 청년을 곁에 두고 싶습니다. 목깃을 뒤로 돌리고 연미복을 입고 다니면서 “박사님”, “목사님”, “신부님” 같은 호칭을 듣는 교활한 사람보다 말입니다. 그런 사람은 조금도 믿을 수 없습니다. 꽤 거친 말이지만 사실입니다. 그들은 그분을 알아보지 못합니다.

어떻게 그럴 수 있었을까요? 어떻게 그럴 수 있었을까요? 제가 그날 그 집의 하인이었다면 좋겠습니다. 저는 그분의 발을 씻겨 드렸을 것입니다. 아멘. 그 자리에 서서 그분을 기다렸을 것입니다. 알았다면 눈여겨 기다리고 있었을 것입니다. 하지만 당시에는 그분이 광신자로 여겨졌습니다. 그저 광신적인 분으로 여겼습니다. 그래서 오늘날에도 우리는 그분을 알아보지 못하는 것입니다. 그것이 하나님의 권능이고 죽은 자들 가운데서 부활하신 그리스도이신데도, 여러분은 광신주의라고 부릅니다. 사람들은 그것을 알아보지 못합니다. 여러분은 그것을 쓰러지는 것, 옆으로 기우는 것이라고 부릅니다. “나는 저 홀리롤러들하고 어울릴 필요 없어. 나는 교회에 다녀. 나도 남들 못지않아.” 하고 말합니다. 그러면서 여러분이 저의 예수님께 무슨 짓을 하고 있는지 깨닫지 못합니다.

그분은 더러운 발을 하신 채 거기 앉아 계셨습니다. 그것을 생각하면 제 마음이 움직입니다. 그곳에서는 그분을 “예수”라고 부릅니다. “지저스” 대신 “예수”라고 부르는 것입니다. 저는 더러운 발을 하신 예수님을 생각합니다. 상상할 수 있습니까? 천국의 왕께서 더러운 발을 하고 계십니다. 오늘날도 그렇습니다. 여러분은 오늘날에도 아무것도 하지 않습니다. 사람들은 그분에 대해 이러쿵저러쿵 온갖 말을 합니다. 무엇에 대해서입니까? 그분에 대해서 말입니까? 그분께서 집회에 오셔서 하시는 일에 대해서입니다. 사람들은 그것을 두고 온갖 말을 합니다. “아, 바알세붑이야. 강신술사야. 마귀야. 아무것도 없어. 아무개 박사님이 다 아셔.” 좋습니다. 성경에서 그 아무개 박사가 어떤 사람이었는지 보십니까? 그 점에서는 오늘날에도 별로 달라진 것이 없습니다.

예수님은 더러운 발을 하신 채 거기 앉아 계셨습니다. 환영받지 못했고 아무도 그분께 관심을 기울이지 않았습니다. 오늘날도 그렇습니다. 우리는 큰 집회를 위해 기도합니다. 예수님께서 오시지만 아무도 그분께 관심을 기울이지 않습니다. 하나님께서 그곳에 오시면 “우리 순서만으로도 시간이 다 찹니다. 할 일이 너무 많아요. 처리해야 할 일이 너무 많습니다.” 합니다. 그러면 모든 것이... 그렇게 다른 일로 가득 차 버립니다. 예수님께서 교회에 오셔도 손님 대접을 받지 못하실 때가 많습니다. 하나님께서 우리를 도우셔서 그것을 깨닫게 하시기 바랍니다. 예수님은 대접받기를 원하십니다. 성령께서 교회에 오셔서 교회에 복을 주고자 하시는데도 사람들은 차갑고 거드름을 피우며 앉아 있습니다. 바리새인이 한 것과 똑같습니다. 다른 일로 너무 바쁩니다. 할 일이 너무 많습니다. 무언가를 방해할까 봐 두려워합니다. 걱정하지 마십시오. 예수님을 대접할 때는 아무것도 방해하지 않을 것입니다. 하나님의 계획 한가운데 있게 될 것입니다. 사람의 계획에서는 벗어날지 몰라도, 예수님을 대접할 때는 하나님의 계획 안에 있을 것입니다.

그분은 거기 계셨습니다. 더러운 발을 하신 채 말입니다. 제자들의 모습이 보입니다. 그들은 들어올 수 없었습니다. 초대받지 않았습니다. 초대받은 분은 예수님 한 분뿐이었습니다. 그분은 하인들을 지나치셨습니다. 그리고 구석으로 가서 앉으셨습니다. 오늘날 우리가 말하는 ‘잔치의 외톨이’였습니다. 여러분은 “브래넘 형제님!” 하고 말할 것입니다. 하지만 교회에서는 아직도 그분을 그렇게 대합니다. 그분은 ‘잔치의 외톨이’이거나 벽에 걸린 그림, 또는 예전에나 존재하시던 분이 되어 있습니다. 하지만 오늘 저녁 여러분에게 분명히 말씀드립니다... 내일 저녁이 이곳에서의 마지막 저녁입니다. 어쩌면 영원히 마지막일지도 모릅니다. 저도 모릅니다. 어쩌면 한동안 못 올 수도 있습니다. 하지만 분명히 말씀드립니다. 바로 그 예수님께서 죽은 자들 가운데서 부활하셨으며, 오늘 저녁 똑같은 권능으로 여기 미니애폴리스에 계십니다. 그런데 사람들은 등을 돌리고 그것을 “광신주의”라고 부르며, 오늘 저녁에도 그때와 똑같이 그분을 대하고 있습니다.

여러분에게는 큰 교회들이 있습니다. 정통이라는 여러분은 널빤지처럼 뻣뻣하고 총신처럼 곧습니다. 그것은 아무 의미도 없습니다. 여러분은 여흥과 사교 모임을 즐기며 둘러앉아 떠들고, 킥킥거리며 웃고, 농담하고, 온갖 일을 하기를 좋아합니다. 신앙은 그런 것으로 이루어지는 것이 아닙니다. 신앙은 경배입니다. 고개를 숙이고 앉아서 송아지가 우는 것처럼 “아멘” 하고 외치는 것이 아닙니다. 하나님의 영 안에 들어가 권능과 영 안에서 하나님을 경배하는 것입니다. 그렇습니다. 하지만 오늘날 우리는 너무 뻣뻣하고 거드름을 피웁니다. 그런 일은 할 수 없다는 것입니다. 그들도 그랬습니다. 그래서 예수님께서는 초대받고도 그런 환영을 받으셨던 것입니다.

미니애폴리스에서, 미국 전역에서, 그리고 곳곳에서 사람들은 얼마나 자주 금식하고 기도하고 울며 “하나님, 내려오십시오. 예수님, 부흥을 위해 주님이 오시기를 원합니다.” 하고 말했습니까? 그런데 그분께서 어디선가 역사하기 시작하시면 그들은 그분을 감옥에 집어넣을 것입니다. 그러면 누가 그분을 받아들이겠습니까? 그들은 그 사람들을 광신자 무리, 홀리롤러들이라고 부를 것입니다. 여러분이 올바른 분을 찾고 있지 않기 때문입니다. 그분은 그 하인을 그대로 지나쳐 걸어가셨습니다. 가엾은 예수님께서는 더러운 발을 하신 채 거기 앉아 계셨습니다. 저는 이런 말을 하고 싶지 않습니다. 저의 주님께서 초대받고도 환영받지 못하시고 더러운 발을 하신 채 앉아 계셨다는 생각을 하면 마음이 아픕니다. 그래서 오늘날에도 종교인이라고 자처하는 사람들이 이런 말을 하는 것을 보면 마음이 아픕니다. “기적의 시대는 지났어요. 말도 안 됩니다, 브래넘 형제님. 그런 것은 조금도 믿지 마세요. 그저 정신적으로 흥분한 것뿐이에요. 그런 것에는 아무것도 없습니다.”

저는 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 압니다. 그분이 실제로 살아 계심을 압니다. 그분은 제 생명이십니다. 그분은 제게 전부이십니다. 그런데 그리스도인이라고 자처하는 사람들이 예수님을 그런 식으로 대접하는 것을 봅니다. 정치 집회 같은 것을 열거나, 둘러서서 수프 저녁 식사를 하고, 옛 다락방은 이미 사라져 버렸습니다. 더 이상 다락방이 없습니다. 여러분은 교회 주변의 자잘하고 별난 일들에 사로잡혀 너무 바쁩니다. 예전에 하던 옛날식 기도 모임 대신 해야 할 일이 너무 많습니다. 만찬도 있고, 정원 잔치도 있고, 나들이도 있고, 그 밖의 온갖 오락거리가 있습니다. 그리스도는 오락거리가 아닙니다. 그리스도는 경배받으셔야 할 하나님이십니다. 여러분은 너무 많은... 이 말씀이 조금 뜨겁고 따갑게 느껴질지 모르지만, 바로 그럴 때 여러분에게 유익이 될 것입니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 조금 더 뜨겁게 지지는 것입니다. 여러분 속의 세상을 태워 없애고 거드름을 빼 줄 하나님의 성령이 조금 더 필요한 것입니다. 예수님은 초대받으셨는데도 대접받지 못하고, 아무도 쳐다보지 않는 채 거기 앉아 계셨습니다. 그분은... 그분은 그렇지... 발과 손에는 배설물이 묻어 있고, 온몸은 땀에 젖고, 냄새가 났습니다. 참으로 안타까운 모습이었습니다. 그런데도 그들은 그분을 그렇게 앉아 계시게 내버려 두었습니다.

오늘날 목회자라고 자처하는 여러분, 그중 많은 분을 생각합니다. 지금 이 말씀이 아플 수 있습니다. 하지만 목회자라고 자처하면서도, 비난하고 위선을 떨며 믿지 않는 세상이 “그 성경은 그저 꾸며 낸 이야기야. 아무것도 없어.” 하고 말하도록 가만히 서서 내버려 둡니다. 유니테리언 여러분, 하나님을 모르는 여러분에게 말씀드립니다. 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하는 것입니다. 왜 깨끗이 하지 않습니까? 왜 복음을 전하지 않습니까? 그분은 그때와 똑같이 오늘 저녁에도 살아 계신 예수님이십니다. 그분을 그렇게 더러운 채로 앉아 계시게 두지 마십시오. 여러분은 그분을 집으로, 교회로 초대한다고 말합니다. 그런데 그분께서 오시면 그렇게 대합니다. 오늘날의 모습이 그렇습니다. 바리새인들입니다! 돌아다니면서 바리새인들을 비난합니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희는 선지자들의 무덤을 광내지만, 그들을 거기 묻은 자가 바로 너희다.” 그렇습니다.

오늘날 우리에게 필요한 것은 성령, 곧 그리스도를 대접하는 일입니다. 그분은 더러운 발을 하신 채 거기 앉아 계셨습니다. 그런 무리 가운데서는 환영받지 못한다고 느끼셨습니다. 오늘날에도 그러십니다. 거드름을 피우는 큰 무리가 농담하고, 온갖 종교 형식과 그런 일들을 행합니다. 그분은 그저 앉아 계시도록 내버려 둡니다. 그분은 환영받는다고 느끼지 않으십니다. 오늘 저녁 이 근처의 거드름 피우는 큰 교회들보다 거리 어디엔가 있는 작고 초라한 선교소에서 더 환영받는다고 느끼실 것입니다. 그렇습니다. 그들은 그분을 부끄러워하지 않습니다. 그런데 여러분은 자기 교회에 가장 훌륭한 부류의 사람들이 있다고 생각합니다. 그런지 아닌지 저는 모르겠습니다. 그때는 가장 훌륭한 부류가 아니었습니다.

그들은 잔을 기울이며 마시고 떠들고 있었습니다. 그가 말했습니다. “요셉 바리새인, 그거 아시오? 내가 말해 주지요. 지난번 저기서 대집회를 열었을 때 말이오, 그... 하하, 기억하시오?” 온통 그런 이야기였습니다. “존스가 저기서 무슨 일을 했는지 하나 들려드리지요...” 오늘날 협의회가 모일 때 하는 이야기도 거의 그렇습니다. 얼마 전 저는 훌륭한 큰 교회 사람들의 모임에 갔습니다. 여기 앉아 계신 분들의 두 배나 되는 사람들이 있었습니다. 그 도시의 영적 유익을 위한 모임이라고 했습니다. 그들이 무엇을 했는지 아십니까? 저를 초대한 것도 놀라웠습니다. 그런데 가 보니 그들이 무엇을 했는지 아십니까? 이름난 교단의 교회에서 이렇게 말했습니다. “우리에게는 최고의 바이올린 연주자 중 한 사람이 아니라, 바로 최고의 연주자가 있습니다. 또 이 나라 최고의 기타 연주자도 있습니다.” 저는 생각했습니다. “좋군요. 무슨 곡을 연주하는지 들어봅시다.” 무엇을 연주했는지 아십니까? 하나님께서 저의 심판자이십니다. 목회자 모임에서, 강단 뒤에서 ‘짚 속의 칠면조’를 연주했습니다. 세상에! 이제 그가 말했습니다. “바로 위쪽 도시에 있는 이름난 교회에서 유명한 사중창단이 왔습니다. 우리를 위해 노래하겠습니다.” 무엇을 불렀는지 아십니까? ‘목장의 집’을 불렀습니다. 그것은 교회에서 부를 노래가 아닙니다. 오늘날 사람들에게 무슨 문제가 있는 것입니까? 그래서 제가 일어나 발언했고, 그들은 저를 쫓아냈습니다. 제가 말했습니다. “부끄러운 줄 아십시오. 여기 모인 공동체의 영적 지도자들이 강단 뒤에서 ‘짚 속의 칠면조’를 연주하다니요. 여러분이 저를 미워하는 것도 당연합니다. 신유를 믿지 않는 것도 당연합니다. 믿을 수가 없습니다! 여러분 속에 믿을 바탕 자체가 없으니까요.” 저는 말했습니다. “이곳을 깨끗이 하려면 옛날식 제단으로의 초청이 필요합니다. 여러분 목회자들이 제단 주위에 모여 하나님과의 관계를 바로잡아야 합니다.” 그는 이렇게 책상을 두드리며 말했습니다. “앉으세요. 앉으세요.” 저는 말했습니다. “지금은 제 발언 순서입니다.” 그들은 저를 쫓아냈습니다. 그래도 저는 옳은 말을 할 수 있었습니다. 어쨌든 그 말은 그들을 따라 심판대까지 갈 것입니다. 물론입니다. 그렇습니다.

오늘날 우리에게 필요한 것은 하나님의 집을 깨끗이 하여 성령, 곧 주 예수님의 권능을 맞이할 준비를 하는 것입니다. 우리는 구하고, 애원하고, 간청해 놓고는 그분께서 오시면 내쫓습니다. 아멘. 사실입니다. 얼마나 안타까운 일입니까! 예수님은 더러운 발을 하시고 냄새가 나는 채 거기 앉아 계셨습니다. 아무도 그분께 관심을 기울이지 않았습니다. 그분은... 저 위에서 사람들을 섬기고 계시던 곳을 떠나, 그 햇볕 아래서 이틀을 걸어 내려오셨습니다. 오시기 위해 조금 일찍 출발하셔야 했습니다. 그분은 결코 약속을 어기지 않으시기 때문입니다. 언제나 약속을 지키십니다. 저는 그런 그분을 사랑합니다. 그분은 약속을 지키십니다. 그래서 오늘 저녁 저는 그분을 신뢰합니다. 그분은 약속을 지키십니다. 할렐루야! 그분은 한 번도 실패하지 않으셨고 결코 실패하지 않으실 것입니다.

기억하십시오. 남자와 여자, 소년과 소녀 여러분도 그분과 약속이 있습니다. 여러분은 여기서 평안 가운데 그분을 만나든지, 아니면 심판대에서 그분을 만나게 될 것입니다. 하지만 그 약속 자리에는 반드시 나가게 됩니다. 그것만은 여러분이 하게 될 일입니다. 그렇습니다. 그분은 자신의 약속을 지키십니다. 그분은 제시간에 거기 계셨습니다. 일 분도 늦지 않으셨습니다. 연회에 정확히 오셨습니다. 그런데도 대접받지 못한 채 거기 앉아 계셨습니다. 저 아래 거리를 보십시오. 한 광경이 보입니다. 문이 열립니다. 작고 낡은 판잣집, 조금 높은 곳에 있는 집입니다. 계단을 내려옵니다. 한 여자가 거리를 걸어오는 모습이 보입니다. 고개를 들기가 부끄러운 듯합니다. 얼굴에는 베일을 쓰고 있습니다. 그 여자가 말합니다. “오늘 밤은 조용하네. 무슨 일인지 모르겠어. 거리에 아무도 없는 것 같아.” 그 여자는 매춘부입니다. 도시 안을 돌아다니고 있습니다. “아, 맞아. 목회자인 바리새인 박사가 저 위에서 큰 연회를 열고 있지.” 그러고는 말합니다. “모퉁이 끝까지 가서 올려다봐야겠어.” 여자가 올려다보았습니다. 그 향기라니! 가난한 사람들이 모두 바깥에 서서 군침을 흘리고 있었습니다. 안에 있는 바리새인들은 좋은 양고기를 먹고 포도주를 마시며 한껏 즐기고 있었습니다. 여자에게도 그 냄새가 났습니다. 여자가 말했습니다. “아, 정말 좋은 냄새야. 조금만 더 가까이 가 볼까? 이렇게 베일로 얼굴을 가리면 아마 아무도 나를 알아보지 못할 거야. 이 도시에서 내 평판은 아주 나쁘니까.”

여자가 조금 더 가까이 갑니다. “아, 정말 굉장하네.” 누군가 밀어내지 못하도록 슬쩍 다가갑니다. 두 남자 사이로 슬쩍 들어가서 말합니다. “저 소리 좀 들어 봐. 그 잔치가 맞네. 모두 포도주를 마시고 안에서 떠들고 있어. 바로 그곳이구나. 여기가 그 부자 바리새인의 집이군. 이런 일을 정말 할 수 있는 사람이 이 사람이야. 하지만 저 가난한 사람들을 봐. 저기 어린 아기를 안은 엄마를 봐. 여기서 뭘 하는 걸까? 아기가 아픈 것 같네. 아픈 아기를 왜 여기 데려왔을까? 이해가 안 돼. 왜... 어머, 저기 봐. 저 다리 저는 사람, 또 전에 길거리에서 구걸하던 저 눈먼 사람도 있네. 저 사람이 여기서 뭘 하는 걸까? 바리새인의 집 근처에서 무슨 일을 하겠어? 왜 여기 올라왔는지 모르겠네.”

여자가 올려다보더니 말합니다. “아니야. 아니야. 내가...” 눈을 비빕니다. “뭔가 잘못됐어. 내가 잘못 보고 있는 게 틀림없어.” 다시 건너다봅니다. “그분이야! 그분이야! 아, 저분 좀 봐. 초대받으셨으니 저 안에 계시겠지. 그렇지 않다면 저기 계실 리가 없잖아. 그런데 아무도 그분께 관심을 기울이지 않네. 저 구석에서 고개를 숙이고 겸손히 앉아 계신 저분이 얼마나 슬퍼 보이는지 봐.”

그분께서 고개를 드시니, 그곳에 오려고 걸으시며 흘린 땀 때문에 얼굴이 더럽습니다. 아무도 그분께 관심을 기울이지 않습니다. 마치 지나가던 부랑자인 것처럼 말입니다. 여자가 말합니다. “이건... 내가 지금...? 오늘 밤 내가 제정신이 아닌가 봐.” 그러고는 말합니다. “내가... 저분은... 설마 저분이 그 선지자는 아니겠지. 아니야, 그분이 틀림없어. 아, 그분이... 저분을 대접하지 않는 것도 당연해. 온통 더러우시잖아. 아직 그분의... 그분을 씻겨 드리지 않았어. 그래서 그런 거야.”

여자는 작은 베일로 다시 얼굴을 가립니다. 거리를 내려가 자기 집으로 돌아가 삐걱거리는 좁은 계단을 올라갑니다. 문을 닫습니다. 작은 찬장으로 가서 문을 열고는 이만한 작은 주머니를 꺼냅니다. 어쩌면 양말의 목 부분으로 만든 것일 수도 있습니다. 그것을 내려놓으니 짤랑 소리가 납니다. 돈입니다. 여자가 가진 전부입니다. 여자는 그것을 바라봅니다. 돈을 탁자 위에 쏟습니다. 눈에서는 눈물이 흘러내립니다. 여자가 말했습니다. “그분께는 뭔가 있어. 다른 사람들과는 달라 보여.” 여러분이 누구든 말씀드립니다. 예수님을 직접 바라보기만 하면 여러분은 달라집니다. 여러분이 달라지게 됩니다. 여자가 말했습니다. “왜 눈물이 나는지 모르겠어. 하지만 그분을 위해 무언가 해야 해. 그분께서 저렇게 계시는 건 옳지 않아. 나는 정말... 내 속의 무언가가 자꾸 그것은 옳지 않다고 말해. 내가 무언가 해야 해.” 여자는 돈을 집어 들고 문으로 향합니다. 그러다가 말합니다. “아, 이럴 수는 없어. 정말 안 돼. 그분은 선지자이시니까 내가 이 돈을 어디서 얻었는지 아실 거야. 어떻게 벌었는지도 아실 거야. 내가 이것을 어떻게 얻었는지 아실 거야... 나는 정말... 하지만 내게 있는 것은 이것뿐이야. 내가 할 수 있는 것은 이것뿐이야. 내 마음의 무언가가 꼭 해야 한다고 말하고 있어.” 바로 그런 것입니다. 그렇습니다.

여자에게는 남자와 다른 점이 있는 것 같습니다. 때로 영에 더 잘 반응하는 것 같습니다. 그렇습니다. 더 빨리 알아차리는 것 같습니다. 여자가 말했습니다. “아, 꼭 해야겠어. 무언가가 자꾸 꼭 해야 한다고 말해.” 여자는 작고 낡은 양말을 다시 집어 들어 돈을 싸고, 품에 넣은 다음, 베일을 내립니다. 삐걱거리는 좁은 계단을 내려가 향료 가게로 갑니다.

가게에 들어가니 길고 굽은 코를 가진 그런 노인이 안쪽에 앉아 있습니다. 그날은 장사가 안 되는 날이었습니다. 아무도 향수를 사지 않았습니다. 그래서 그는 몹시 짜증이 나 있었습니다. 여자가 문 안으로 들어옵니다. 그가 쳐다보고 말했습니다. “아, 이제 어떤 손님이 왔는지 좀 봐. 흠, 참! 지금 내 손님이 누군지 좀 보라고.” 그는 신사다운 예의를 갖추어 “무엇을 도와드릴까요?” 하고 다가오지 않았습니다. “그래, 뭘 원하오?” 하고 말했습니다. 여자가 말했습니다. “저, 선생님.” 그는 여자가 울었다는 것을 알아차렸습니다. 그는 생각했습니다. “저 여자는 뭣 때문에 울고 있지?”

여자가 말했습니다. “선생님, 가게에 있는 가장 좋은 옥합을 주세요. 아무것이나 달라는 게 아니라, 가지고 계신 것 중에 가장 좋은 것을 원해요.” 바로 그렇게 하는 것입니다. 그분께 여러분의 가장 좋은 것을 드리십시오. 그분은 여러분이 가진 가장 좋은 것을 받으실 만한 분입니다. 우리는 그분께 두 번째 것을 드립니다. 마지막 것을 드립니다. 하지만 그분은 가장 좋은 것을 받으실 만한 분입니다. 아시겠죠? 무언가가 그 여자의 마음을 움직였습니다. 예수님을 직접 바라보았던 것입니다. 여자가 말했습니다. “가지고 계신 것 중 가장 좋은 것을 원해요.” 우리는 우리에게 있는 것 중 마지막 것을 그분께 드립니다.

여러분은 먼저 자기 것을 챙겨 나가서 쓰고 한껏 즐깁니다. 그러고는 일요일 아침 교회에 가면 그분께 이십오 센트를 드립니다. 하지만 옆집에 사는 존스 가족에게 줄 선물은 오십 달러나 주고 삽니다. 혹은 사교계에서 자신의 위치를 높일 만한 무언가를 삽니다. 그러고는 예수님께 마지막 것을 드립니다. 그분은 여러분의 가장 좋은 것을 받으실 만한 분입니다. 그 여자에게는 그것이 전부였습니다. 예수님은 여러분의 온 존재와 가진 모든 것을 받으실 만한 분입니다. 그래서 우리가 아무 진전도 이루지 못하는 것입니다. 여자가 말했습니다. “가지고 계신 것 중 가장 좋은 것을 원해요.” 그가 말했습니다. “그럼 먼저 돈부터 봅시다.”

여자가 돈을 쏟자 그가 세었습니다. 로마 데나리온 동전 서른 개, 꼭 맞는 액수였습니다. 그는 상자 쪽으로 손을 뻗어 나드 향유를 꺼내, 옥합에 담긴 채 여자에게 이렇게 건네주었습니다. 여자는 그것을 품에 넣습니다. 잠시 서 있습니다. 눈물을 닦습니다. 문밖을 내다봅니다. 이쪽저쪽을 살펴 아무도 오지 않는 것을 보고는 베일을 내려 얼굴을 가립니다. 그가 말했습니다. “저 여자가 어디를 가려는 걸까?” 저는 여자가 밖으로 나가서 힘껏 서둘러 거리를 올라가는 모습을 바라보았습니다. 모퉁이에 남자 둘이 서서 말했습니다. “봐, 봐, 봐, 봐, 봐. 저 위로 뭐가 가는 거야?” 여러분은 언제나 몰락하고 버림받은 사람들을 조롱하고 싶어 합니다.

한 가지 말씀드리겠습니다. 나쁜 여자가 있기 전에 나쁜 남자도 있어야 했습니다. 그렇습니다. 기억하십시오. 그 여자도 어느 어머니에게는 소중한 딸입니다. 오늘날 교회가 이런 상태에 있는 이유는 여러분이 자기 교회에 지체 높은 부류를 원하기 때문입니다. 여러분은 하지 않습니다. 교회는 매춘부와 거리의 여자들과 밀주업자들, 도시의 그런 사람들을 찾아 나서는 일을 하지 않고 있습니다. 예수님은 우리가 그런 곳으로 가기를 원하십니다. 그곳에서 그들을 데려오기를 원하십니다. 그런데 우리는 돈 있는 사람, 빚을 갚고 교회의 빚 같은 것을 해결해 줄 수 있는 사람을 원합니다. 여러분은 그것을 ‘상류층’, 곧 ‘맨 위의 딱딱한 껍질’이라고 부릅니다. 딱딱한 껍질은 잔뜩 있습니다. 그렇습니다. 위에 있는 것도 많지만, 딱딱한 껍질이 많습니다. 우리는 울타리 곁과 큰길과 샛길로 가서, 그 버림받은 사람들이 그리스도께 오도록 강권해야 합니다.

여자가 올라갑니다. 그 길을 올라가는 모습이 보입니다. 안을 들여다봅니다. 사람들의 머리 위로 건너다봅니다. 이제 여자가 말합니다. “잠깐. 이러면 안 돼. 내가... 내게 뭔가 문제가 있는 게 틀림없어. 오늘 밤 나는 제정신이 아니야. 저기 들어갈 수는 없어. 나를 쫓아낼 거야.” 하지만 다시 건너다봅니다. 그분은 거기 겸손히 앉아서 더러운 두 손을 바라보고 계십니다. 사람들이 옆을 지나가고, 다른 사람들은 모두 양고기를 먹고 있습니다. 하지만 그분께는 건네주지 않았습니다. 그분께는 아무것도 없었습니다. 그저 앉아 계시게 내버려 두었습니다. 그분은 잔치에 앉아 계셨습니다. 그들은 모두 식탁에서, 거기서 누워서 식사하지요. 여러분 남자들에게는 좋은 일이겠군요. 아시겠죠? 팔레스타인에서는 이렇게 긴 의자에 누워서 먹습니다. 그들 모두가 둘러누워 먹고 있는데, 가엾은 예수님은 그저 앉아서 바라보고 계셨습니다.

여자가 말했습니다. “내가 들어가면 바리새인이 나를 쫓아낼 거야. 그걸로 끝이겠지. 하지만 견딜 수가 없어. 정말 견딜 수가 없어. 그분의 모습을 좀 봐. 주위를 둘러보시는 저 슬픈 눈을 봐.” 여자가 아래를 보니 베드로와 야고보와 다른 제자들이 거기 서서 발을 동동 구르고 있습니다. 그분은 베드로와 그들을 건너다보시고, 다시 고개를 숙이시며 그저 기다리고 계십니다.

여자가 말했습니다. “더 이상 견딜 수가 없어. 들어가야겠어. 하지만 내가, 저기에 들어가면, 나 같은 여자가 그분 앞에 나아가다니, 그럴 수는 없어.” 얼마 후 여자가 말했습니다. “하지만 기억나. 갈릴리에서 그분이 이렇게 말씀하시는 것을 들었어. ‘수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 누구든지 원하는 자는 오라.’ 그렇다면 분명히 나도 포함되는 거야. 누구든지 원하면 된다고 하셨으니 나도 되는 거야. 나는 정말 무거운 짐을 지고 있어. 그분이 내게 오라고 하셨어. 그러니 가겠어.” 오늘 저녁 여러분도 그런 마음을 가지시면 좋겠습니다. 여자는 바리새인 무리 한가운데로 곧장 들어가 사람들을 헤치며 예수님께 나아갔습니다. 하나님께서 오늘 저녁 우리를 도와주시기를 바랍니다. 이렇게 생각하십시오. “오늘날 교회의 이 뻣뻣하고 거드름 피우는 온갖 생각들을 헤치고 그리스도께 나아가겠습니다.” 아멘. 그렇습니다.

여자는 바리새인들을 이리저리 밀치며 곧장 지나가서 그분이 계신 곳까지 이르렀습니다. 옥합을 깨뜨려 그분께 부었고, 그분의 발 앞 바닥에 엎드려 울기 시작했습니다. 그분의 발을 어루만졌습니다. 그저 좀... 정신을 놓을 정도였습니다. 울면서 그분의 발을 문지르기 시작했고, [브래넘 형제님이 입 맞추는 소리를 낸다.] 그분의 발에 입을 맞추며... 여자는 생명의 샘 곁에 있었습니다. 자신이 도움받을 수 있는 유일한 곳에 있었습니다. 감정을 억누르지 못한 것도 당연합니다. 자신을 잊은 것도 당연합니다. 어쨌든 구원받을 만큼만이라도 우리 자신을 잊도록 하나님께서 도와주시기를 바랍니다.

제가 구원받았을 때를 기억합니다. 저는 제정신이 아니었습니다. 그 여자처럼, 뻣뻣하고 의식적인 순서에는 아무 신경도 쓰지 않았습니다. 여자는 잔치 한가운데로 불쑥 들어갔습니다. 구원받기를 원했으므로 계속 나아갔습니다. 사람들에게 그런 결심이 있으면 구원받을 것입니다. 그렇습니다.

여자는 잔치를 깨뜨리고 있었습니다. 하지만 잔치가 무슨 상관입니까? 여자는 구원받고 있었습니다. 예수님께 나아가고 있었습니다. 거기 서서 그분의 발에 입을 맞추고 문질렀고, 뺨에서는 눈물이 흘러내려 발을 흠뻑 적셨습니다. 도저히 참을 수가 없었습니다. 바로 생명의 샘 곁에서 그분의 발을 문지르고 있었습니다. 그런 감정을 느낀 것도 당연합니다. 당연합니다... 여자는 이전에 남자 앞에 서서 그런 감정을 느낀 적이 없었습니다. 눈물이 뺨을 타고 줄줄 흘렀습니다. 그분의 발을 문지르다가 감정을 억누르지 못했습니다. 그분의 발을 문지르고, [브래넘 형제님이 입 맞추는 소리를 낸다.] 그분의 발에 입을 맞추며... 여러분, 예수님은...

성경은 “그 아들에게 입 맞추라.”고 말씀했습니다. 맞습니까? 그분은 거기 앉아 계셨습니다. 환영의 입맞춤도 받지 못했고, 아무도 발을 씻겨 드리지 않았습니다. 하지만 이 여자가 자기 눈물로 그분을 씻겨 드리고 있었습니다. 예수님의 더러운 발을 씻는 그 물은 얼마나 아름다웠습니까! 회개하는 죄인이 흘리는 수정처럼 맑은 눈물이 주 예수님의 발을 씻고 있었습니다. 할렐루야! 누군가는 그분을 대접할 것입니다. 누군가는 그분께 나아갈 것입니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 그것을 생각하면 제 마음이 뜨거워집니다. 죄인의 눈에서 흐르는 회개의 눈물이 예수님의 더러운 발을 씻고 있습니다. 아, 참으로! 무엇을 씻습니까? 더 좋은 곳은, 더 좋은 곳은 없습니다. 세상에서 가장 좋은 자리입니다. 그때 예수님은 조금 더 편안하셨을 것이라 믿습니다. 그분은 자신을 사랑하는 사람 곁에서 언제나 더 편안함을 느끼십니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 언제나 그렇습니다.

여자가 그분의 발을 씻고 있었고, 그분은 거기 계셨습니다. 여자는 그분의 발에 입을 맞추고 있었습니다. 정신을 놓을 만큼 몰입했습니다. 머리를 이렇게 올려 묶고 있었는데, 그렇게 그분의 발을 씻고 입을 맞추다가 얼마 후 머리카락이 풀려 내려왔습니다. 여자는 머리카락을 가져다 그분의 발을 닦기 시작했습니다. 발에 입을 맞추고 닦았습니다. 머리카락이 풀려 내려왔습니다.

이제 여자에게 있는 것 중 유일하게 품위를 지닌 것은 머리카락이었습니다. 성경은 “여자의 머리털은 그녀의 영광을 위해 주어졌다.”고 말씀했습니다. 여러분이 자기 영광을 잘라 버리다니 안타깝습니다. 그렇습니다. 저는 아직도 옛날식 사람이라 그것이 성경 말씀이고, 사실이며, 여러분이 그렇게 하는 것은 잘못이라고 믿습니다. 조금 따가울지도 모릅니다. 저는 압니다. 제가... 목사들이... 그들이 저를 쫓아내면 저는 거리에서 설교하겠습니다. 그런데 하나님은, 어쨌든 그분은 그렇게 하지 않으실 것입니다.

한 가지 말씀드리겠습니다. 오늘 저녁 여기 계신 여자분들은 그렇게 하려면 무척 힘들 것입니다. 그렇게 하려면 물구나무를 서야 할 테니까요. 부끄러운 줄 아십시오. 성경은 “머리털은 여자의 영광을 위해 주어졌다.”고 말씀했습니다. 그리고 성경이 허용하는 바에 따르면, 누구든 머리를 자르는 아내를 떠나 이혼하고 버릴 권리가 있습니다. 그것이 성경입니다. 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 옛날식 가르침에서 멀어졌다니 안타깝지 않습니까? 예전에 이런 노래를 부르곤 했습니다. 우리가 울타리 빗장을 내리고 죄와 타협했네. 우리가 빗장을 내리니 양들이 나갔네. 그런데 염소들은 어떻게 들어왔을까? 그저 빗장을 내린 것, 그것뿐입니다. 여자는 자신의 영광을 가지고 거기 있었습니다. 무엇을 가지고 있었습니까? 자기가 가진 모든 것을 예수님의 발 앞에 내려놓았습니다. 여러분도 가진 것을 모두 그분의 발 앞에 내려놓을 수 있는 자리에 이르면, 여러분의 모든 영광을, [테이프의 공백 부분.] ...돈도, 가진 모든 것도, 나드 향유도, 전부 부어 드리는 것입니다. 옥합에 가득한 것을 모두 그분께 부었습니다. 하나도 아끼지 않았습니다. 그분께 전부 부었습니다. 여러분도 그렇게 그분께 와야 합니다. 모든 찬양을 그분께 드리고, 모든 영광을 그분께 쏟아 드리며, 모든 것을 내려놓으십시오. 할렐루야! 우리에게 부흥이 없는 이유는 여러분이 그것을 아끼기 때문입니다. 아멘. 여러분은 자기 영광의 일부를 다른 것과 나누려 합니다. 밖에 나가서... “존스 씨는 이런 옷을 입잖아. 이런 일을 하고.” 아, 바리새인이여. 그렇게 걸어 다닙니다. 다른 누군가를 본받으려 합니다. 예수님께서 이 나라를 뚫고 들어와 부흥을 일으키실 수 없는 것도 당연합니다.

오늘 저녁 제가 왜 이러는지 모르겠습니다. 하지만 이것은 진리입니다. 너무 거드름을 피우고, 너무 뻣뻣하고, 너무 차갑고, 너무 무관심합니다. 여러분은 다른 것들과 나누고 있습니다. 마귀와 나누고 있습니다. 그래서 안 되는 것입니다. 그것이 진실입니다. 다시는 여러분을 만나지 못하더라도, 저는 깨끗한 마음으로 심판대에서 여러분을 만날 것입니다. 이것이 진리인 줄 압니다. 그렇습니다. 하지만 이 가엾은 여자는 그분의 발을 씻고, 자기 영광으로 그 발을 닦고 있었습니다. 얼마나 귀한 자리입니까! 얼마나 귀한 시간입니까! 저도 거기 서 있었으면 좋겠습니다. 그 여자가 섰던 곳에 서 보고 싶습니다. 아, 얼마나 귀한 시간을 보내고 있었는지요. 그분의 발을 씻고, 자기 영광을 가져다 그분의 발을 닦았습니다. 눈물이 흘러내렸습니다. 그분을 씻겨 드릴, 수정처럼 맑은 회개의 눈물이었습니다. 여자는 발을 문지르고 입을 맞추며 자신을 잊고 있었습니다.

여러분은 “잔치는 어떻게 됐습니까?” 하고 묻습니다. 잔치가 어떻게 됐든 무슨 상관입니까! 죄인이 하나님께 왔습니다. 아멘. 오늘날의 문제는 우리에게 의식적인 절차가 너무 많다는 것입니다. 그런 형편에서는 죄인들이 하나님께 나아갈 수 없습니다. 할렐루야. 이 가엾은 죄인의 뺨을 타고 흐르는 회개의 눈물이 그분의 발 위에 떨어집니다. 여자는 두 손으로 발을 씻고, 입술로 입을 맞추고, 자기 영광을 가져다 그분의 발을 닦았습니다. 얼마나 아름다운 장면입니까. 그때 예수님은 아주 편안하셨습니다.

그런데 바리새인은 어땠습니까? 잔치가 멈췄습니다. 물론입니다. 얼마나 당황스러웠겠습니까. 그 바리새인의 모습이 보입니다. 거기 죄인이 있습니다. 그 여자가 아니라 바리새인입니다. 죄는 불신입니다. 그 여자는 믿는 사람이었습니다. 바리새인은 온통 종교적인 사람이었지만 그 나라에서 가장 큰 죄인이었습니다. 지금도 세상에서 가장 큰 죄인은 뻣뻣하고 거드름을 피우며 하나님에게서 멀어진 교회입니다. 목회자도 마찬가지입니다. 할렐루야!

이 말을 듣고 여러분이 저를 미워하겠지만, 하나님께서 제게 말하라고 하시니 이렇게 말합니다. 아멘. 그렇습니다. 그 거드름 피우는 자가 바로 죄인입니다. 이 가엾은 여자는 그분의 발을 씻고 있었습니다. 바리새인은 서서 “흠, 흠.” 했습니다. 그의 얼굴이 붉어졌다가 입술 주위가 하얗게 질리는 모습이 보입니다. 몹시 화가 난 것입니다. 그가 말했습니다. “자, 존스, 여러분 모두 보시오. 보았소? 저 사람이 자기 말대로 선지자나 선견자라면, 저 여자가 어떤 여자인지 알았을 것이오.” 하, 마치 그분이 모르시는 것처럼 말입니다. “저 여자가 어떤 여자인지 알았을 것이오. 저 여자가 그의 평판을 망치겠군.” 하지만 예수님의 평판은 죄인들 가운데서 세워집니다. 물론입니다. 바로 그들이 그분을 받아들이기 때문입니다. 거드름을 피우고, 뻣뻣하고, 무관심하며, 짤막한 의식문이나 읽어 놓고 그것을 복음 전파라고 부르는 여러분 앞에서는 그분의 평판이 세워질 수 없습니다. 대체 어떻게 그분께서 여러분 가운데서 명성을 얻으시겠습니까? 여러분은 교회에서 자기 명성을 갖고 있습니다. 아멘.

그가 말했습니다. “모두 이 말을 들으시오. 보시오. 그가 선견자라면, 위대한 사람이라면, 자기에게 손을 대고 있는 저 여자가 죄인인 줄 알았을 것이오. 보시오. 자기 주위에 무엇이 있는지 말이오.” 무슨 일이 일어났습니까? 보십시오. 여자는 온통 자신을 잊고 있습니다. 예수님께서 발을 움직이셨겠습니까? 벌떡 일어나셨을 것이라고요? 아닙니다. 그분은 아주 조용히 앉아서 여자를 바라보셨습니다. 그 일이 정말 기쁘셨을 것이라 믿습니다. 그 죄인이 회개하는 모습을 보고 계셨습니다. 얼마 후 바리새인이 “보시오, 보시오.” 했습니다. 이제 보십시오. 그러자 그분께서 몸을 조금 옆으로 움직이시고, 고개를 드시고, 위를 보십니다. 여자는 몸을 반쯤 일으키다가 멈춥니다. 얼굴 옆으로 흘러내린 머리카락을 보십시오. 예수님의 발에서 묻어나온 때와 기름이 입술과 얼굴 전체에 묻어 있습니다. 여자는 그분께 입을 맞추고 있었습니다. 그분의 발에 입을 맞추었습니다. 이제 여자가 서 있습니다. 눈을 크게 뜨고 바라봅니다. 예수님께서 말씀하시려 합니다. 여자는 그분을 똑바로 바라봅니다. 그분은 여자를 내려다보십니다. 그러고는 바리새인 쪽을 보시며 말씀하셨습니다. “시몬아, 내가 네게 말할 것이 있다.” 아, 보십시오! 심판 때도 이러할 것입니다.

“시몬아, 내가 네게 말할 것이 있다. 시몬 박사야, 네가 나를 이곳으로 초대하였다. 네가 초대해서 내가 왔는데도, 너는 내게 발 씻을 물을 주지 않았다. 내 얼굴과 손에 기름을 발라 주지도 않았다. 시몬아, 너는 내게 입 맞추지 않았다. 시몬아, 너는 나를 사랑하지 않았다. 나를 사랑했다면 내 발을 씻겨 주었을 것이다. 나를 사랑했다면 내게 기름을 발라 주었을 것이다. 내게 기름을 발라 주었다면, 나를 사랑했다면, 내게 입 맞추었을 것이다. 그러나 너는 나를 환영하지 않았다.” 아, 그 바리새인, 크고 뚱뚱하고 둥글둥글한 사람입니다. 오늘날도 그렇습니다. 아! “그 많은 학위가 있는데도요?” 그렇습니다. 그분께서 “너는 내게 입 맞추지 아니하였으나.” 하고 말씀하셨습니다. 저는 그분께 입 맞추고 싶습니다. 성경은 “그 아들에게 입 맞추라. 그러지 않으면 그분께서 분노하사.” 하고 말씀했습니다. 그분께 입 맞추십시오. 그분께서 말씀하셨습니다. “너는 내게 입 맞추지 않았다. 그러나 이 가엾은 여자는 들어온 뒤로 계속 내 발에 입을 맞추고, 자기 눈물로 씻고, 자기 머리털로 닦았다. (하나님!) 이 여자는 눈물로 내 발을 씻고, 자기 머... 머리카락으로 발을 닦았다. 또 내 발에 입을 맞추었다.”

여자는 서 있습니다. 어떻게 해야 할지 모릅니다. 눈을 크게 뜨고 바라보고 있습니다. 그때 그분께서 돌아서서 여자를 보십니다. 아! 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 이 여자에게 말하노니, ‘그녀의 많은 죄들이 모두 용서되었느니라.’” 저는 그분께서 저에게 그렇게 말씀해 주시기를 원합니다. “그녀의 많은 죄들이 모두 용서되었느니라. 딸아, 평안히 가라.” 하고 말씀하셨습니다. 더 이상 설교할 수가 없습니다.

잠시 고개를 숙입시다. [한 형제가 알지 못하는 방언으로 말한다.] 여러분은 그분을 사랑하십니까? 정말 사랑하십니까? 형제님, 심판 때 그분께서 여러분을 어떻게 대하시겠습니까? 얼마든지 종교적인 사람일 수는 있습니다. 저는 [불명확한 말]보다 그분께서 그렇게 말씀하시는 것을 듣고 싶습니다. 거기 서 있고 싶습니다. 저는 [불명확한 말]. 언젠가 그분 곁에 서서 이런 말씀을 듣고 싶습니다. “잘하였도다, 나의 선하고 신실한 종아. 너는 신실하였다. 맡은 자리를 지켰다. 회피하지 않고 진리를 말하였다. 내가 무슨 말을 했든, 너는 진리를 말하였다. 이제 잘하였도다.” 저는 그것을 바라고 있습니다. 더 좋은 차나 더 나은 지위가 아닙니다. 저는 그분을 원합니다. 누가 여러분에 대해 무슨 말을 하든 그것은 중요하지 않습니다.

잠시 고개를 숙인 채 생각해 봅시다. 오르간 반주자님, 잠깐 반주해 주시겠습니까? 오늘 저녁 여기에 그 여자와 같은 사람이 있는지 생각해 봅니다. 꼭... 매춘부가 아닐 수도 있습니다. 하지만 더 높은 차원에서 자신을 팔고 있을 수도 있습니다. 매춘이라는 말이 언제나 성적인 뜻만을 가리키지는 않습니다. 자기 시간을 팔아넘길 수도 있습니다. 자기 믿음을 팔아넘길 수도 있습니다. 나가서 어떤 이단이나 낡고 차갑고 형식적인 교회에 들어가 자신을 파는 사람이 될 수도 있습니다. 여러분이 그렇습니다. 그 여자와 똑같이 죄가 있습니다. 하지만 그 여자를 용서하신 바로 그 주 예수님께서는 오늘 저녁 여러분을 위해서도 똑같은 긍휼로 간청하고 계십니다.

여기로 나와서 저와 함께 잠시 제단 앞에 서시겠습니까? 오늘 저녁 여기 제단으로 내려와 “저는 그리스도를 제 구주로 받아들이고 싶습니다.” 하고 말하실 분이 있습니까? 먼저 손을 들어 주시겠습니까? “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오.” 하고 말하십시오.

이 건물 안에 죄인이 한 사람도 없다는 말입니까? 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분은 신유를 좋아하지요? 물론입니다. 물고기... 빵과 물고기를 좋아합니다. 하지만 그분께 나아올 때가 되면 자기 껍데기 속으로 기어 들어갑니다. 슬그머니 뒤로 빠지고 싶어 합니다. 사람들은 “글쎄요, 그런 것은 잘 모르겠어요.” 하고 말합니다. 조심하는 것이 좋습니다. 저는 밤새 구급차 사이렌 소리를 듣습니다. 공동묘지를 지날 때마다 여러분의 차례도 거기 있다는 것을 기억하십시오. 저 너머에는 영원이 있고, 여러분은 언젠가 그분 앞에 서게 됩니다. 그때는 회개할 수 없습니다. 지금이 회개할 때입니다. 손을 들고 이렇게 말하시겠습니까? “하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오. 저는 지금, 바로 지금 예수님을 제 구주로 받아들입니다.” 소년이여, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 손을 들고 “하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오. 저는 예수님을 원합니다.” 하고 말하실 분이 있습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 어머님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 저 위층 좌석에 계신 분, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 네, 형제님, 보입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

여러분이 잘못을 저질렀을 수도 있다는 것을 압니다. 하지만 그분은 여러분을 사랑하십니다. 팔을 내미신 채 서서 여러분이 오기를 원하십니다. 있는 모습 그대로 오십시오. 자매님, 저 위층에 계신 분이 보입니다. 보입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 절대 잊지 마십시오. 여러분은 더러운 발을 하고 계셨던 바로 그 예수님을 향해 손을 들었습니다. 그 일은 여러 해 전에 일어났습니다. 하지만 사랑하는 자매님, 형제님, 바로 이 도시에서도 일어나고 있습니다. 바로 이곳에서, 오늘 저녁에도 언제나 똑같은 일이 일어나고 있습니다. 사람들은 그분께서 그런 말씀을 하셨다고는 생각하려 하지 않습니다. 제가 여러분의 처지라면 곧장 그분께 나아가 이렇게 말할 것입니다. “주 예수님, 제 죄들을 용서해 주십시오. 제가 그 더러움을 감당하겠습니다. 주님을 따르는 멸시받는 소수와 함께 제 길을 가겠습니다. 그렇게 하겠습니다.”

아직 손을 들지 않은 분이 더 계십니까? 손을 들고 “예수님, 바로 저입니다. 지금 나아갑니다.” 하고 말하시겠습니까? 저쪽 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 손이 보입니다. 어린 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

또 손을 드실 분이 있습니까? 우리가... 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분이 믿고, 여기 이 건물 안 치유 집회에서 하나님께서 어떻게 병자들을 고치셨는지 보셨다면 말입니다. 그분께서는 여러분 마음의 비밀을 아십니다. 여기 손을 들어야 할 사람이 열두 명 이상 있다는 것을 압니다. 저는 압니다. 여러분은 자신이 그리스도인이라고 말합니다. 그렇습니다. 하지만 제가 말하는 것은 그것이 아닙니다. 바리새인도 그렇게 말했습니다. 저는 여러분을 초청하고 있습니다. 고개를 숙인 채, 피아노가... 아니, 오르간이 연주되는 동안, 손을 든 여러분 모두와 손을 들지 않은 여러분도 이리로 내려와 잠깐 기도하도록 서 주시겠습니까? 자리에서 바로 나오시겠습니까? 이리로 내려와 여기 서십시오. 하나님께서 제 기도를 들으시고 눈먼 사람의 눈을 여시며, 한 번도 보지 못한 사람에게 시력을 주시고, 귀먹은 사람에게 귀를 열어 주시며 고통받는 사람들을 고쳐 주신다면, 그런 일을 하신다면 분명히 여러분의 혼도 고치실 것입니다. 오늘 저녁 제 혼은 피를 흘리고 있습니다. 그분이 여기 계십니다.

형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 바로 일어나십시오. “모두 드립니다. 복되신 나의 구주여, 모두 주께 드립니다. 모두 드립니다.” 이리로 내려오시겠습니까? 이쪽을 따라 서십시오. 여러분이 초청을 받는 것이 이번이 마지막일지도 모릅니다. 어쩌면 다시는, 더 이상 이런 일을 할 수 없을지도 모릅니다. 여러분의 인생길이 머지않아 끝날 수도 있습니다. 지금 오시지 않겠습니까? 바로 이곳에 서십시오.

하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 괜찮으시면 바로 여기 서십시오. 또 계십니까? 어린 소년이여, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 어린아이가 내려오는 것을 보십시오. 열두 살쯤 되었습니다. 마음에 굳은살이 박히고 더럽고 검게 된 나이 든 여러분 중 몇 분은 부끄러운 줄 아십시오. 통계에 따르면 구원받는 사람의 구십팔 퍼센트는 스물한 살이 되기 전에 구원받습니다. 여러분은 자기 방식에 너무 굳어져서 자신이 옳다고 생각합니다. “어떤 길은 사람이 보기에 옳으나.” 오시겠습니까? 여기 제단으로 나아와 그분을 바라보고 이곳에서 만나시겠습니까? 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 위층에서 손을 드신 여러분도 내려오시겠습니까? 저는 언젠가 여러분이 어차피 그 앞에 무릎을 꿇게 될 바로 그 예수 그리스도께 여러분을 초청합니다. 여러분이 죄인으로 죽게 되면, 그때는 긍휼이 없습니다. 긍휼이 없습니다. 지금이 긍휼의 날입니다. 기억하십시오. 한 날이 다른 날과 만날 때, 실패로 끝난 그날... 이 은혜의 날이 예수 그리스도를 만나면, 그 뒤로는 심판의 날입니다. 그렇습니다.

계속 내려오십시오. 그렇습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은이들이 주님께 나아옵니다. 아멘. 형제님, 자매님, 여러분의 죄가 무엇이든 예수님께서 여러분을 용서하시려고 여기 계십니다. 저 젊은 자매가 오고 있습니다. 서둘러 제단으로 옵니다. 그렇게 오는 것입니다. 그렇게 오십시오. 곧장 내려오십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 나머지 많은 분도 바로 여기 자리가 필요합니다. 오시겠습니까? 여기 손을 드셨던 형제님은 어떻습니까? 정말 진심이셨지요, 형제님? 자매님도 그렇지 않습니까? 정말 진심이 아니셨습니까? 이제 내려와 우리와 함께 여기 제단 앞에 무릎을 꿇으시겠습니까? 그렇게 해 주시겠습니까? 제가 주 예수님을 여러분에게 전하는 동안 오십시오. 그분께서 여러분의 모든 죄를 용서하실 것이라고 약속합니다. 오시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

많은 분이 오고 있습니다. 위층에서 내려오고 있습니다. 그렇습니다. 그대로 내려오십시오. 여러분을 기다리고 있습니다. 계속 내려오십시오. 지금 오십시오. 제단 주위에 자리가 많습니다. 그 샘에는 저를 위한 자리도 있습니다. 자리가 많습니다. 이제 바로 나오십시오. 손을 드신 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤에서 사람들이 그분이 나오도록 돕고 있습니다. 하나님께서 긍휼히 여기시기를 바랍니다. 그렇습니다. 계속 오십시오. 사탄에게 빼앗기지 마십시오. 바깥 무리에게, 오늘날 세상에게 빼앗기지 마십시오. 오십시오! 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그분을 만나려고 곧장 내려오고 있습니다.

이제 천천히 “모두 드립니다”를 부르겠습니다. 고든 형제님, 괜찮으시면 여기서 도와주시겠습니까? 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 나의 구주여, 모두 주께 드립니다. 모두 드립니다. 정말 진심이십니까? 예수님을 위해 여러분의 교회를 내어놓을 마음이 있습니까? 교인 자격을 내어놓고 친구 관계로 나아가시겠습니까? 여기 있는 여러분의 증서를 내어놓고 천국에 여러분의 증서가 기록되게 하시겠습니까? 그렇게 하시겠습니까? 오늘 저녁 이리로 오는 이 남자분과 아내분에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 지금 주 예수님을 받아들이려고 나아오는 것은 평생에 한 일 가운데 가장 위대한 일입니다. 얼마나 놀랍습니까! 얼마나 경이롭습니까!

예수님께서 말씀하셨습니다. “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라.” 몇 분만 더 계십니까? [불명확한 말] 그냥 오십시오. 오십시오. 그렇습니다, 바로 여러분입니다. 맞습니다. 여러분입니다. 곧장 오십시오. 아멘. 여러분 가운데 더 많은 분도 오십시오. 우리가 기다리는 동안 지금 오시겠습니까? 모두 드립니다. 복되신 나의 구주여, 모두 주께 드립니다. 모두 드립니다.

“저의 온 존재와 가진 모든 것, 모든 교만, 제게 있는 모든 것을 주님께 드리겠습니다. 여기 제단에서 모두 주님께 내어놓습니다. 사랑하는 하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오. 제 눈물이 그 얼룩을 씻어 내리기를 원합니다. 주님의 피가 제 얼룩을 씻어 내리기를 원합니다.” 무엇이 그렇게 하겠습니까? 오직 예수님의 피뿐입니다. 조금만 더 기다리는 동안 오시겠습니까? 제 마음이 강하게 이끌리고 있기 때문입니다. 여러분은 제가 광신자가 아니라는 것을 압니다. 그것을 아실 것입니다. 하지만 지금 이 제단 주위에 서 있어야 할 사람이 여기 더 있다는 생각이 분명히 듭니다.

하나님에게서 멀어진 분은 어떻습니까? 여러분은 하나님에게서 떠나 있습니다. 죽으면 잃어버린 자가 됩니다. 오십시오. 지금이 여러분의 때입니다. 들어오십시오. 여러분을 위한 자리가 있습니다. 오시겠습니까? 이제 다시 한번 “모두 드립니다”를 부르는 동안, 지금 또 오실 분이 있습니까? 좋습니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 나의 구주여, 모두 주께 드립니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 모두 드립니다. 복되신 나의 구주여, 모두 주께 드립니다. 모두 드립니다. 저는... (그렇게 하시겠습니까?) [브래넘 형제님이 사람들에게 제단으로 나오라고 권한다.] 복되신 나의 구주여, 모두 드립니다. 다 되셨습니까? 확실합니까? 지금 여기 더 계십니까? “있는 모습 그대로”를 부릅시다. 자매님, 화음을 잡아 주십시오. 무슨 일을 했든, 있는 모습 그대로입니다. 있는 모습 그대로, 아무 내세울 것 없이, 오직 주님의 피가 저를 위해 흘려졌고, 주님께서 제게 오라 명하시니, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다! 일어서서 부릅시다. 이제 오십시오. 곧장 내려오십시오... ............아무 내세울 것 없이, 오직 주님의 피가 (지금 오시겠습니까?) 흘려졌기에...... [불명확한 말.] 주님께서 제게 오라 명하시니, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다! 있는 모습 그대로 (들으십시오!) 제 혼의 (몇 개입니까?) 어두운 얼룩 하나를 없애려 기다리지 않고, 모든 얼룩을 씻을 피를 흘리신 주님께, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다!

이제 천천히 해 주십시오, 자매님. 허밍으로 부르면서 고개를 숙입시다. [브래넘 형제님이 허밍하기 시작한다.] 하늘에 계신 우리 아버지, 지금 이 제단 주위에 많은 죄인이 있습니다. 주 예수님의 발 앞에 엎드리고 있습니다. 주님께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 오는 모든 자에게 내가 영존하는 생명을 주고 마지막 날에 그들을 일으키리라.”고 말씀하셨습니다. 주님, 주님께서 약속하셨습니다. 여기 서 있는 많은 사람이 주님의 발 앞에 서서 주님을 섬겼던 그 가엾은 매춘부와 같습니다, 주님. 그때 주님께서는 돌아서서 그 여자를 보시며 “네 많은 죄들이 모두 용서되었느니라.”고 말씀하셨습니다. 주님은 사람을 차별하지 않으십니다. 주님, 이들에게도 똑같이 해 주실 것입니다. 지금 이들에게 복을 내려 주시기를 기도합니다.

주님, 오늘 저녁 여기 있어야 할 사람이 아직도 제단에서 떨어진 저곳에 많이 있습니다. 여기서 자기 혼을 드려야 할 사람들입니다. 그들은 하나님에게서 멀어졌고, 거드름을 피우고 무관심해졌습니다. 그저 형식적으로 되어 주님에게서 멀어졌습니다. 그들은 이번 주에 주님께서 이 도시에 오셔서 표적과 이적과 기적을 행하시며 죽은 자들 가운데서 부활하셨음을 입증하신 것을 보았습니다. 주님은 오늘 저녁 두 팔을 내미신 채 여기 서 계십니다. 하나님, 주님을 생각할 때 주님께서 제 마음을 찢으십니다. 주님께서 거기 서서 사람들에게 애원하고 간청하고 계십니다.

하나님, 오늘 저녁 제가 왜 이런지 모르겠습니다. 하지만 하나님께 기도합니다. 누구든... 주님께서 부르시는 소리를 들을 수 있는 사람이 오늘 저녁 주님을 찾지 못한 채 이곳을 떠나지 않게 해 주십시오. 무슨 이유인지 모르지만 제 마음이 몹시 무겁습니다. 사랑하는 예수님, 기도합니다. 다시 한번 제가 부릅니다. 주님, 그 사람이 아직 제단에 나오지 않았다면 속히 나오게 해 주십시오. 허락해 주십시오. 어쩌면 그에게 마지막 부르심일지도 모릅니다. 주님께서 무슨 이유인지 제 마음을 슬프게 하셨습니다. 예수님의 이름을 통해 이 일을 허락해 주시기를 기도합니다.

모두 기도해 주시겠습니까? 오늘 저녁 제 느낌이 참 이상합니다. 뭔가 잘못되었습니다. 어디엔가 뭔가 잘못된 것이 있습니다. 무엇이 잘못되었습니까? 오십시오. 모두 자기 마음을 살펴보십시오. 다시 한번 부르는 동안 무엇이 잘못되었는지 정확히 살펴보십시오. 찬송하는 동안 말입니다. 이제 오십시오. 하나님께서 누군가에게 말씀하고 계십니다. 저는 압니다. 있는 모습 그대로, 제 혼의 어두운 얼룩 하나를 없애려 기다리지 않고, 모든 얼룩을 씻을 피를 흘리신 주님께, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다! 있는 모습 그대로, 주님께서 받아 주시고, 맞아 주시고, 용서하고, 씻고, 짐을 벗겨 주시리니, 주님의 약속을 제가 믿기에, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다! 다음 절, 마지막 절을 부르는 동안, 목사님들이 이 주위로 오셔서 함께 기도해 주시기를 바랍니다. 이 예배에 계신 분들 중 옛날식 제단으로의 초청을 믿는 분이 계시면, 우리는 여기로 나왔고 스무 명, 서른 명이 무릎을 꿇고 자기 죄를 회개했습니다. 제단 주위에 와서 서서 이들과 함께 기도하고 싶으시면 그렇게 해 주시겠습니까? 다음 절을 부르는 동안 지금 오시겠습니까? 혼들에 대한 부담을 마음에 품고 아는 그리스도인 일꾼이면 누구나 오십시오. 그런 부담이 없다면 있어야 합니다. 하나님께서는 여러분에게 그래야 한다는 것을 아십니다.

오늘 저녁 나오셔서 참으로 옛날과 같은 오순절이 이루어지게 하시라고 여러분께 도전합니다. 내일 저녁 치유 집회에서 하나님께서 원하시는 것이 그것이라면 말입니다. 이 일을 바로잡고, 여기서 부르기 시작하십시오. 이 일을 바로잡으십시오. 하나님... 하나님께서 무슨 일을 하실지 지켜보십시오. 그저 그렇게 해 보십시오. 제가 여러분께 도전합니다. 저는 좀처럼 이렇게 격해지지 않습니다. 하지만 무언가가 이렇게 하고 있습니다... 제 말은, 저를 움직이고 있다는 것입니다. 오늘 저녁 저는 몹시 강하게 이끌립니다. 이 초청에 제 마음이 깊이 쏠려 있습니다. 여기 제단 주위로 더 쏟아져 나와야 할 사람들이 있다는 느낌이 여전히 제 마음을 무겁게 합니다. 제가 하나님의 종이라면, 그리고 알고 있다면, 저는 이것이 하나님에게서 온다는 것을 압니다. 예수님의 이름으로 말씀드립니다. 제가 진심이 아니라면 그런 말을 하지 않을 줄 여러분도 아실 것입니다. 뭔가 잘못된 것이 있습니다. 다시 한번 부르는 동안 여러분이 나오기를 바랍니다. 일꾼들과 죄인들과 모든 분, 지금 기도하고 싶은 분들은 제단 주위로 모이십시오. 다시 한번 불러 주시겠습니까? 있는 모습 그대로, 주님께서 받아 주시고, 맞아 주시고, 용서하고, 씻고, 짐을 벗겨 주시리니, 주님의 약속을 제가 믿기에, 오 하나님의 어린양이여, 제가 갑니다! 갑니다!

사랑하는 하늘 아버지, 저곳에 많은 사람이 있습니다. 주님, 저는 제가 아는 최선을 다했습니다. 하나님의 모든 계획을 선포하는 일을 피하지 않았습니다. 주님, 오늘 밤으로부터 일 년 뒤에 제가 다시 온다면 여기 앉아 있는 많은 사람이 이미 영원 속으로 들어가 있을 것임을 느끼고 알고 있습니다. 저는 압니다. [불명확한 말] 주님, 주님께서 그들을 사랑하시며, 여러 해 전 그날 밤 그 여자를 소중히 여기셨듯 그들도 똑같이 소중히 여기신다고 제가 말할 때 말입니다. 주님, 지금 많은 사람이 여기 제단 주위에 엎드려 눈물로 제단을 적시고 있습니다. 하나님, 어떻게든 오늘 저녁 이 건물 안에 성령께서 뚫고 들어오셔서 전능하신 하나님의 권능을 부어 주시고, 여기 있는 모든 사람을 구원해 주시기를 기도합니다. 사랑하는 하나님, 허락해 주십시오. 그들의 돌 같은 마음이 찔림을 받아 내려와 구원받게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름을 통해 구합니다. 두 손을 듭시다. 하나님께 손을 듭시다. 이제 모두 하나님께 기도를 드리십시오. 고든 형제님, 이제 오셔서 기도를 인도해 주십시오. 고든 형제님이 인도하시는 동안 지금 그리스도를 받아들이십시오.