가데스바네아에서

아이가 어찌나 긴장했는지 심장이 시속 구십 마일로 뛰는 것 같았습니다. 조금 전에 집에 와 있었는데, 방에서 그 노래를 흥얼거리며 다시 다듬어 보려고 하다가... 그러니 무어 형제님 생각이 납니다. 어린 아들이 설교를 하고 싶다고 했습니다. 일곱이나 여덟 살쯤 되었는데, 자꾸 “아빠, 저 설교하고 싶어요.”라고 했습니다. 그래서 어느 날 저녁 회중 앞에서 무어 씨가 말했습니다. “자, 여러분, 여기 데이비드가 앉아 있습니다.” 아이는 나이 든 성직자처럼 고개를 꼿꼿이 들고 저기 앉아 있었습니다. “오늘 저녁 잠깐 설교를 하고 싶답니다.” 그러자 아이가 의자에서 폴짝 내려와 강단으로 달려 올라가더니 멈춰 섰습니다. 곧바로 힘차게 시작할 생각이었던 것입니다. 그런데 이쪽저쪽을 둘러보더니 “도저히 안 되겠어요.”라고 하고는 도로 달려가 앉았습니다. [브래넘 형제님이 웃으신다.] 저도 도저히 안 되겠다고 생각한 적이 여러 번 있습니다. 그러니 그냥... 그래도 괜찮았습니다.

저 아이들의 어머니인 메이블과 미다가 예전에는 우리에게 노래를 불러 주곤 했습니다. 언제 다시 두 사람이 노래하는 것을 듣고 싶습니다. 여러분도 그러시지요? 저는 그들이 노래하는 것을 듣는 게 참 좋습니다. 다음 일요일 저녁에는 두 사람이 함께 나와서, 제가 이 교회를 떠날 때 불러 주었던 노래를 불러 달라고 해 보면 좋겠습니다. 무슨 노래였는지 기억하십니까? “모래는 발자국 속으로 쓸려 들어갔고, 그 나그네...” 그리고 “그들은 동서에서 오리라”, 어디 보자, “왕과 함께 잔치하고, 그분의 손님으로 식사하리라.” 아마 이렇게 되는 노래일 것입니다. 그들이 부르는 것을 듣고 싶습니다. 다음 일요일 저녁쯤 두 사람의 노래를 듣고 싶으신 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 메이블, 여기 있나요? 닥, 메이블이 여기 있습니까? 지금 듣고 있군요. 미다도 저 뒤에 있습니다. 그러니 두 사람이 조금 연습하면 되겠습니다. 조금 있으면 딸들이 어머니들을 훨씬 앞지르겠지요? 그렇습니다. 이제 연습을 좀 해야겠습니다. 이번 주부터 시작하면 되겠습니다.

오늘 저녁 내려오는데, 바로 얼마 전에 가족들이 먼저 나갔고 저는 주님과 단둘이 남아서 잠깐 기도했습니다. 그러고는 차를 몰고 이 오래된 태버내클 앞을 지나가다가 여기 죽 늘어선 차들을 보았습니다. 그러니 아주 오래전의 추억이 되살아났습니다. 우리가 여기 모여서 참으로 큰 은혜 가운데 예배드리며 새벽 두 시, 세 시까지 계속하곤 했지요. 사람들이 함께 둘러앉아 있었습니다. 그 옛분들 가운데 많은 분들이 지금은 이 위쪽 묘지에 누워 있습니다. 몸이 그렇다는 말입니다. 그분들은 영광 가운데 계십니다. 그리고 세대는 계속 이어져서 젊은 사람들이 그 자리를 채워 갑니다. 머지않아 우리도 떠나고 다음 세대가... 다른 젊은 사람들이 우리 자리를 대신할 것입니다. 그러니 우리는 날마다 오직 주님만을 위해 살아야 합니다. 그렇지 않습니까? 오직 그분만을 위해서 말입니다.

내일은 직장에 나가야 하는 분들이 일하시는 날인 줄 압니다. 그러니 오늘 저녁은 일찍 마치도록 하겠습니다. 이 뒤에 침례식이나 다른 순서가 있습니까? 알겠습니다.

자, 이 복된 옛 성경은 요람에서 무덤까지, 또 천국까지 이르는 전 여정의 길잡이 지도입니다. 우리가 성경을 사랑하는 것은 이 안에서 우리를 끝까지 구원하는 구원의 계획을 발견하기 때문입니다. 이제 성경을 펴기 전에 잠깐 고개를 숙이고 그 저자께 말씀드립시다. 우리 하늘 아버지, 오늘 저녁 예배에서 이미 이루어진 모든 일, 찬송들과 지금까지 있었던 모든 일을 감사드립니다. 오늘 저녁 이 작은 건물 지붕 아래 주 예수님의 이름으로 함께 모일 수 있어서 감사드립니다. “어디든지 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에 내가 그들의 한가운데 있으리라.” 하신 이 은혜로운 약속을 가지고 모였습니다. 주님께서 이곳에 계신 줄 압니다.

천구백 년 동안 복음이 전파되고 세상 역사가 흘러갔어도 주님은 여전히 동일하시다는 사실을 알게 되어 참으로 기쁩니다. 시대가 바뀌고, 사람들이 바뀌고, 나라들이 바뀌고, 욕망과 태도가 바뀌어도 주님은 동일하십니다. 아버지, 오늘 저녁 그것이 참으로 기쁩니다. 주님의 말씀을 읽고 그때 주님께서 어떤 분이셨는지 알 수 있기 때문입니다. 한때 갈릴리의 모래 기슭을 거니셨던, 사랑하시고 용서하시고 이해하시는 바로 그 아버지께 우리가 나아가고 있다는 사실이 기쁩니다. 십자가에 못 박히시고 우리 자리를 대신하여 죄인이 되셔서, 우리 죄를 친히 짊어지고 없애시려고 우리 대신 십자가에서 죽으셨고, 지옥에 던져지셨습니다. 그리고 선지자는 “내가 그의 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하고, 나의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라.”라고 말했습니다. 주님은 셋째 날에 다시 일어나 높이 올라가셨고, 오늘 저녁 하나님의 지극히 크신 위엄의 오른편에 앉아 우리의 고백에 따라 중보하고 계십니다. 주님의 피로 사신 것들을 우리의 개인적인 소유라고 고백할 권리와 특권이 우리에게 있습니다. 주님께서 죽으시고 갈보리에서 속죄를 이루셨을 때, 그 구속의 계획에 포함시키신 모든 것이 그러합니다.

아버지, 오늘 저녁 이 태버내클 지붕 아래 모인 모든 순례자에게 특별한 복을 내려 주시기를 구합니다. 또한 아버지, 오늘 저녁 방주 밖에 있는 남자들과 여자들, 소년들과 소녀들, 주님을 알지 못하는 이들을 위해 구합니다. 그들과 함께하시고 오늘 저녁 그들을 주님께로 이끌어 주시기를 기도합니다. 성령께서 특별히 그들의 마음을 두드리시고 사랑으로 이끄셔서 우리 아버지 하나님께로 인도하여 주시옵소서. 주님, 허락하여 주시옵소서. 오늘 낮과 오늘 저녁 전 세계에서 모이는 모든 교회와 모든 집회에 복을 내려 주시옵소서. 모든 사역자가 영감을 받아 말씀을 전하게 하시고, 사람들의 마음과 귀에 할례를 베푸셔서 듣고 깨닫게 하시며, 하나님께서 영광 받으시옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

오늘 저녁 우리가 십자가로 나아와 말씀을 조금 가르칠 때 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다. 일요일 성경학교 수업과 같은 시간이 될 것입니다. 조금 전에 저 위에 앉아서 이런 생각을 했습니다. 언제 한번 이렇게 할 수 있다면 참 좋겠다고 말입니다... 이 시내에 큰 빈 건물이 있습니다. 옛 그린 극장입니다. 천오백 명에서 이천 명쯤 들어갈 것 같습니다. 언제 한번, 아니면 일요일마다 몇 주 연속으로, 한 오 주 동안 여기 옛 그린 극장에서 일요일 오후 치유집회를 열고, 지역 방송국 한 곳을 통해 집회를 방송하면 참 좋겠습니다. 비용도 그리 많이 들지 않습니다. 한 시간에 십구 달러나 이십 달러, 그 정도입니다. 기꺼이 제가 직접 부담하고 싶습니다. 그러니까, 제가 밖에서 여는 집회들이 그 비용을 지원하는 것입니다. 이 지역 사람들을 모아 오기 위해서 말입니다. 그리고 회심한 사람들을 보낼 좋은 곳도 있고...

오늘 아침 우리 목사님이 그물로 고기를 잡는 것에 관해 전하신 메시지가 참 좋았습니다. 여러분도 모두 그러셨을 것입니다. 옳은 말씀입니다. 목사님이 말씀하셨듯이, 물고기를 그물 안에 모아야 합니다. 그렇습니다. 물고기를 그물 안에 모아야 합니다. 그러면 우리는 함께 굳게 설 수 있습니다.

어제 저녁에는 주니어 캐시 형제님, 아마 그 이름이 맞을 것입니다. 그분이 계신 곳에 가서 말씀을 전했는데 주님께서 놀랍게 임하셨습니다. 사람들이 한 소녀를 데려왔습니다. 강단에서 일어난 일 가운데 육신의 눈으로 직접 볼 수 있었던 것은, 제가 보기에는 그 소녀에게 일어난 일뿐이었습니다. 인디애나주 남부, 뉴올버니 아래쪽인가 어디서 온 흑인 소녀였습니다. 사고를 당해 귀와 발성기관의 신경이 끊어져서 말을 하지도 듣지도 못했습니다. 그리고 어디선가 혈관이 눌려 막히면서 한쪽 몸이 마비되었습니다. 그 소녀는, 어머니가... 큰 보조기를 찬 소녀를 어머니가 부축해서 앞으로 데려오려고 했습니다. 어린 소녀였습니다. 아마 열여섯 살쯤, 그 정도 되었을 것입니다.

그런데 어찌 된 일인지 성령께서 아프리카를 제 눈앞에 펼쳐 놓으시는 것 같았습니다. 저는 그것을 보았습니다. 아프리카에 다시 가면 첫 번째 아프리카 집회보다 훨씬 더 큰 일이 있을 것이라는 환상을 바로 여기 이 책에 적어 두었습니다. 그때 사람들은 무슨 일이 일어나는지 몰랐지만, 환상이 나타났고 저는 “하늘 아버지...”라고 말씀드렸습니다. 기적을 구했다는 말은 아닙니다. 성경은 “연약하고 음란한 세대가 기적을 구한다.”라고 했습니다. 우리는 기적을 구하지 않지만 하나님께서는 기적을 행하십니다. 주님께서는 그 말씀을 하시던 바로 그때에도 기적을 행하고 계셨습니다. 그러나 우리가 기적을 구하며, 우리가 구원받았다는 증거나 그런 무엇을 보이기 위해 꼭 기적이 있어야 한다고 한다면... 저는 그런 증거들을 믿지 않습니다. 저는 우리가 하나님을 그 말씀대로 믿었다는 것이 구원받았다는 증거라고 믿습니다. 제가 아는 가장 좋은 것은 그것입니다. 그러면 열매가 따라옵니다.

그래서 아프리카로 돌아갈 때가 되었다는 표적으로 이 일을 허락해 주시겠느냐고 주님께 구했습니다. 그쪽과의 연락도 갈수록 더 긴밀해지고 있습니다. 그런데 그 소녀를 위해 기도하자 소녀가 말하고 듣고 움직일 수 있었습니다. 우리 주님께서 하실 수 있는 일을 보는 것이 참으로 놀라웠습니다. 그래서 오늘 저녁 우리는 기쁩니다. 그 사랑스러운 가정이 어디에 있든, 오늘 저녁 그 소녀를 보면서 무척 기뻐하고 있을 줄 압니다. 신경이 모두 끊어져 있었는데 어떻게 그런 일이 일어났겠습니까? 아시겠습니까? 도무지 아무 방법도 없었습니다. 이미 끊어지고 눌려 막혀 있었습니다. 혀로 가는 신경... 아니, 발성기관과 청각으로 가는 신경 말입니다. 둘 다 같은 신경으로 연결되어 있는데 사고로 그것이 끊어졌던 것입니다. 그런데 하나님께서 어떻게 하셨는지... 그곳에 계셔서 그 소녀가 말하는 것을 들은 분이 몇 분이나 계십니까? 여기서 손을 들어 보십시오. 그렇습니다. 소녀가 말하고 듣고 이야기를 할 수 있었습니다. 제가 이렇게 말했습니다... [브래넘 형제님이 작은 소리로 말씀하신다.] “내 말이 들리니?”라고 했습니다. “네.” “내 말이 들리니?” 그러고는 “‘엄마’ 해 보렴.”이라고 했습니다. 아이는 “엄마.”라고 했습니다. 제가 “‘예수님’ 해 보렴.”이라고 했습니다. 아이는 “예수님.”이라고 했습니다. 그리고 계속 이야기를 했습니다.

주님은 참으로 놀라우신 분입니다. 그렇지 않습니까? 긍휼이 충만하십니다. 그리고 이제 이 주 동안 치유집회에 다녀오고 나니 제 가슴이 다시 힘차게 뛰기 시작했습니다. 또 다른 집회를 할 준비가 된 것입니다. 이제 민수기를 보겠습니다. 저는 구약을 사랑합니다. 오늘 저녁에는 민수기에서 배워 보겠습니다. 민수기 13장 30절입니다. 기초와 출발점으로 한 절만 읽겠습니다. 성경에서 한 절을 읽으면, 적어도 이 한 가지는 확실히 압니다. 저는 사람이기 때문에 제 말은 틀릴 수 있지만 하나님의 말씀은 결코 틀리지 않습니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 그러니 여기서 한 절만 읽어도 충분한 토대가 마련됩니다. 찾아오신 모든 분들이 말씀을 읽는 것만으로도 복을 받으실 것입니다. 자, 30절입니다. 갈렙이 모세 앞에서 백성을 진정시켜 이르되, 우리가 당장 올라가 그 땅을 소유하자. 우리가... 그곳을 정복할 수 있느니라. 주님께서 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다.

오늘 저녁 제 주제는 ‘가데스바네아에서’입니다. 우리가 살펴볼 이 주제에 관해 배경을 조금 말씀드리면서 그 지점까지 이끌어 가려고 합니다. 주님께서 허락하시면... 물론 이 모든 것은 미리 구상한 것이 아닙니다. 영감을 받는 대로, 주어지는 대로 말하는 것뿐입니다. 저는 설교하는 방법을 배우려고 학교 교육을 받은 적이 없습니다. 그렇게 해 보려고 네다섯 번 시도해 보았지만 정말 엉망이 되었습니다. 저는 그 방법을 모릅니다. 하지만 저는 주님을 사랑하며 그분을 의지합니다. 여러분도 모두 그러신 줄 압니다.

자, 먼저 이것은 하나님께서... 우리가 잘되도록 하나님께서 여기에 펼쳐 놓으신 성경의 큰 드라마이자 한 장면입니다. 아마 히브리서 10장... 아니, 12장에 이렇게 말씀했을 것입니다. “이렇게 큰 구름 같은 증인들이 우리를 둘러싸고 있으니 우리가 모든 무거운 것과 너무 쉽게 우리를 얽어매는 죄를 떨쳐 버리고, 인내로 우리 앞에 놓여 있는 경주 길을 달려가며 우리 믿음의 창시자요 완성자이신 주 예수 그리스도를 바라보자.”

구약 전체와 그 안의 모든 인물과 특성은 쐐기, 곧 머릿돌을 미리 보여 주는 그림자에 불과했습니다. 율법과 이 시대를 연결하는 신약 말입니다. 많은 사람들이 지금을 그리스도의 시대라고 불러 왔지만 그렇지 않습니다. 지금은 성령의 시대입니다. 그리스도의 시대는 삼 년 육 개월 동안 지속되었습니다. 율법은 수백 년 동안 지속되었습니다. 그 뒤 그리스도의 시대가 다리가 되어, 곧 머릿돌이 되어 신약과 구약을 이어 주었습니다. 또 성경에서 우리가 흔히 보며 자주 부르는 이름이 ‘사도행전’입니다. 저는 그것을 ‘사도들 안에서 행하신 성령의 행전’이라고 부르기를 늘 좋아합니다. 사도들은 그저 사람들이었지만, 사도들 안에서 일하시며 그분의 역사를 이루신 분은 성령이셨기 때문입니다.

성령은 주 예수 그리스도의 영이십니다. 주 예수님께서 떠나신 뒤 그분의 일을 계속하시려고 교회 위에 내려오신 것입니다. 그리스도께서 여기 계실 때보다는 약한 빛으로 복음의 빛을 비추기 위해서입니다. 달과 해와 같습니다. 해가 없는 동안 달이 떠올라 빛을 비추다가 해가 다시 떠오르면 달은 사라집니다. 해의 빛이 훨씬 밝기 때문에 달빛을 가려 버립니다. 그런데 달빛은 무엇입니까? 해가 달을 비추어 반사된 빛입니다. 그리스도께서도 그와 같으십니다. 여기 계실 때 그분은 세상의 빛이셨습니다. 그분은 떠나셨고, 이제 그분의 교회를 향해 빛을 비추셔서 오늘날 세상에 그분의 빛을 반사하게 하십니다. 그분께서 돌아오실 때까지 사람들이 그 빛 가운데 걸어가게 하시는 것입니다. 그때에는 모든 것이 온전히 그분께 드려질 것입니다. 그분께서는 다윗 왕의 왕좌에 앉아 영원무궁토록 다스리실 것입니다.

구약은 아름다운 모형이므로, 우리는 그 안에서 모형을 찾아 그 사람들에게 일어났던 모든 일을 본보기로 삼을 수 있습니다. 하나님은 주권자이시므로... 제가... 바로 오늘 식사 초대를 받아 간 집에서 이것을 가르쳤습니다. 그분들은 영광 가운데서 사랑하는 사람들을 만나면 알아볼 수 있는지 알고 싶어 했습니다. 저는 “그럼요, 당연히 알아볼 것입니다.”라고 했습니다. 아시겠습니까? 우리는... 우리가 거하는 몸은 세 가지입니다. 하나는 인간의 몸이고, 또 하나는 하늘에 속한 몸이며, 또 하나는 영화롭게 된 몸입니다. 이 인간의 몸, 죽을 몸을 입고도 서로 알아본다면 영화롭게 된 몸을 입고는 얼마나 더 잘 알아보겠습니까? 율법이 좋은 것을 낳을 수 있었다면 은혜는 얼마나 더 큰 것을 낳을 수 있겠습니까? 은혜가 율법보다 더 크기 때문입니다. 달이 어느 정도 빛을 낼 수 있다면 해가 떠오를 때에는 얼마나 더 밝게 비추겠습니까? 그러니 우리는 분명히 서로 알아볼 것입니다.

제가 말씀드린 것처럼 우리의 지식은 계속 자랍니다. 인간은, 여러분은 지혜가 늘기 때문에 어린 소년이나 소녀였을 때보다 지금 더 많이 압니다. 온 인류가 더 지혜로워집니다. 그런데 동물의 세계는 지혜가 늘지 않는다는 것을 보셨습니까? 여러분이 지금 할아버지가 사셨던 집보다 더 좋은 집에 살고 있다는 것을 아십니까? 그리고 아마 여러분의 자녀들은 지금 여러분의 집보다 훨씬 더 좋은 집에서 살 것입니다.

그런데 얼마 전에 아마 리더스 다이제스트인가 어디서 이런 기사를 읽었습니다. 작은 굴뚝새 한 마리를 새장에 넣고 둥지를 지을 재료를 전혀 주지 않았습니다. 그러니 새는 새장 바닥에 알을 낳을 수밖에 없었습니다. 알에서 작은 굴뚝새들이 깨어나자, 그 새들도 둥지를 지을 것이 아무것도 없는 새장에 넣었습니다. 그렇게 알에서 깨어나도록 십오 대를 이어 갔습니다... 서로 다른 십오 대에 걸쳐 본성이 바뀌는지 보려는 것이었습니다. 굴뚝새는 일 년에 한 둥지의 알만 낳으므로, 십오 년이 걸리는 일이었습니다. 그리고 십오 년이 지나 그 후손인 작은 굴뚝새 한 마리를 풀어 놓았습니다. 십오 년 동안 그 새들은 둥지를 지을 지푸라기 하나도, 아무것도 가져 본 적이 없었습니다. 그런데 그 작은 굴뚝새를 어떤 곳에 놓아주자 맨 먼저 날아가 둥지를 지었습니다. 새들은 에덴동산에서 하던 그대로 둥지를 짓습니다.

그러나 사람은 계속 발전하고 더 지혜로워집니다. 온... 말씀드렸듯이, 여러분의 할아버지는 소달구지를 타고 할머니를 만나러 가셨습니다. 아버지는 말이 끄는 마차를 몰고 어머니를 만나러 가셨습니다. 저는 모델 T 포드를 타고 아내를 만나러 갔습니다. 제 아들은 팔 기통 스피드웨이인가, 뭐라고 부르는 차를 가지고 있습니다. 아마 손주들은 제트기를 갖게 되겠지요. 그렇게 되는 것입니다... 우리에게는 혼이 있기 때문에 계속 발전합니다. 새에게는 혼이 없습니다. 하지만 우리에게는 혼이 있습니다. 우리는 창조자는 아니지만, 있는 것을 변형할 수는 있습니다.

우리는 나무를 창조할 수 없습니다. 하지만 하나님께서 창조하신 나무를 가져다가 집을 만들 수 있습니다. 우리는 하나님의 자손, 하나님의 아들딸들이기 때문입니다. 우리가 아무리 타락했어도 하나님의 아들딸들이라는 사실은 여전히 인정해야 합니다. 타락한 상태에서도 우리는 여전히 아들딸들입니다. 하나님께서 약속하시면 하나님은 그 약속을 지키셔야 합니다. 아, 여러분이 이것을 깨닫기를 바랍니다. 교회 여러분, 오늘 저녁 이것을 이해하고 깨닫기만 한다면 여기저기 헤매며 이 교회에 가입했다가 저 교회에 가입하지 않을 것입니다. 즐거움을 얻으려고 세상 것들을 찾지도 않을 것입니다. 이 치유집회에서 저 치유집회로 찾아다니지도 않을 것입니다. 하나님을 그 말씀대로 믿고 이미 끝났다는 것을 알 수 있을 것입니다. 물론입니다. 하나님께서는 약속하시면 그 약속에서 물러나실 수 없습니다. 그 말씀을 지킬 책임이 있으십니다.

어떤 사람이 말하는 것을 들었습니다. 타락했다가 돌아왔다가... 그럴 수는 있습니다. “저는 하나님에게서 떨어져 길을 잃었습니다.”라고 합니다. 한 번이라도 그분께 발견되었다면 그분 안에서 결코 잃어버린 자가 되지 않을 것입니다. 하나님께서 여러분을 구원하신 다음 등을 돌리고 내쫓으실 수는 없기 때문입니다. 그렇게 하신다면 자신의 목적을 스스로 무너뜨리시는 것입니다. 그러니 그렇게 하실 수 없습니다. 그러므로 하나님께서...

우리는 더 지혜로워지지만 하나님은 처음부터 무한하셨습니다. 완전하셨습니다. 하나님은 지혜가 더 늘지 않으십니다. 언제나 동일하십니다. 그러니 어떤 위기가 닥쳤을 때 하나님께서 그 위기에서 이러이러하게 행하셨다면, 똑같은 위기가 다시 닥쳤을 때에도 같은 방식으로 행하셔야 합니다. 그렇게 하지 않으신다면 그때 잘못 행하셨다는 말이 됩니다. 아시겠습니까? 그러므로 어느 시대든 상관없이 그분은 언제나 동일하셔야 합니다. 그런데 사람들이 어떻게 이러저러한 설명으로 하나님의 권능을 없애려 하는지 저는 이해할 수 없습니다. 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 그분의 권능도 동일하고 그분의 태도도 동일하기 때문입니다. 그때 그러하셨듯이 지금도 그러하시고 영원히 그러하실 것입니다. 그분에게서 아무것도 빼앗을 수 없습니다. 그것뿐입니다. 그분께서 이 땅을 거니시던 날들에 나서서 의사의 손으로는 어찌할 수 없는 병자들을 고치셨다면, 그 위기에서 그들을 그렇게 고치셨다면, 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시므로 오늘날에도 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않으면 그 사람들에게 잘못하셨다는 말입니다. 아시겠습니까? 그때 약속하시고 그 약속을 지키셔야 했다면 지금 약속하신 것도 지키셔야 합니다. 반드시 그러셔야 합니다. 하나님께도, 하나님의 약속에도 잘못이 없습니다. 잘못은 우리에게 있습니다. 그것을 믿을 믿음, 곧 하나님을 그 말씀대로 믿을 믿음이 없는 것입니다.

그러니 우리에게 새들만큼이라도 분별력이 있다면 처음에 하던 대로 할 것입니다. 그런데 우리는 너무 똑똑해져서 온 세상을 말로 설명해 없애 버리며 “아, 그건 지나간 시대의 일이었습니다.”라고 합니다. 그리고 전혀 다른 상황을 만들어 놓습니다. 하나님을 그 말씀대로 믿는 대신 새로운 조직을 시작하는 것입니다. 아시겠습니까? “하나님께서는 이렇게 하실 것입니다. 하나님께서는 저렇게 하실 것입니다.” 우리가 새들처럼 변하지 않고, 자유롭게 도덕적 선택을 하는 존재가 아니라면, 그저 하나님을 그 말씀대로 믿을 것이고 그것으로 끝일 것입니다. 그것뿐입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으니 더 말할 것이 없습니다. 참되시고 살아 계신 하나님께서 오늘도 살아 계시다는 사실을 발견하는 것이 얼마나 아름답습니까! 이 모든 혼란 속에서도 하나님은 여전히 살아 계시며 다스리십니다.

이 언약의 백성 이스라엘은 자기 형제 요셉을 팔아 버린 불순종 때문에 이집트로 내려가서 사백 년 동안 종살이를 했습니다. 이것을 눈여겨보시기 바랍니다. 그들은 언약을 잃지 않았습니다. 자유를 잃었지 언약을 잃은 것이 아닙니다. 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 언약을 세우시고, 아브라함과 그 뒤를 이을 그의 씨를 구원하시겠다고 자신을 두고 맹세하셨으므로, 하나님은 그 약속을 지키실 책임이 있으십니다. 하나님께서는 아브라함에게 그 약속을 지키실 책임이 있으셨던 것과 똑같이 여러분에게도 그 약속을 지키실 책임이 있으십니다. 그렇습니다. 여러분이 아브라함의 씨라면 말입니다. 어떻게 아브라함의 씨가 됩니까? 성경은 “그리스도 안에서 죽은 우리는 아브라함의 씨가 되며 약속에 따른 상속자들이다.”라고 말합니다. 그렇다면 하나님께서는 아브라함에게 책임이 있으셨던 것과 똑같이 여러분에게도 책임이 있으십니다. 이것을 알면 두려움이 다 사라질 것입니다. 하나님께서는 여러분이 아무것도 두려워하지 않기를 바라십니다. 전해진 그 말씀 위에 굳게 안식하십시오.

오늘날 우리에게 필요한 것은 우리가 사는 이 시대에 맞서 도전할 사람입니다. 그렇습니다. 종교라는 이름과 구원이라는 이름으로 온갖 모순과 그 밖의 것들이 스며든 시대... 복음이라는 이름으로 말입니다. 하나님께서 그 당시 그 자리를 감당하도록 모세를 일으키셨던 것처럼 우리 가운데도 누군가가 일어나야 합니다.

그렇습니다. 그들은 언약을 잃은 것이 아니라 자유를 잃었습니다. 노예가 되었지만 언약은 여전히 유효했습니다. 어느 날 그곳에서 그들이 노예가 되어 이집트의 작업 감독들 밑에서 신음하며 부르짖고 있을 때, 이 아름다운 장면을 보시기 바랍니다. 이것은 율법주의자들이 들으면 좋을 말씀입니다. 들으십시오. 하나님께서는 내려오셔서 “자, 너희가 어떤 일들을 한다면, 어떤 일들을 한다면...”이라고 말씀하지 않으셨습니다. 하나님의 은혜가 구원자인 모세를 마련해 주었습니다. 그렇습니다. 모세는 어떤 조건 때문에 보내심을 받은 것이 아닙니다. 하나님께서는 주권적인 은혜로 모세를 보내셨습니다. 은혜는 구원자뿐 아니라 해방시킬 자도 마련해 주었습니다. 아무 율법도, 아무것도 없이 말입니다. 오직 하나님의 엄숙한 은혜였습니다. 하나님께서는 그 민족을 해방시키고 구원하여 데리고 나오도록 모세를 보내셨습니다.

그것을 생각하면 이런 사실이 떠오릅니다. 이집트에서 언약의 백성과 함께하셨던 바로 그 하나님께서, 오늘 저녁 교회가 겪는 온갖 압박과 냉담함 속에서도 분명히 함께하신다는 것입니다. 하나님은 자신에게 있는 은혜로 해방시킬 자를 보내실 것입니다. 이 마지막 날들에 우리가 성령의 부어 주심을 받을 것은, 오늘 저녁 우리가 이 교회에 앉아 있는 것만큼이나 확실합니다. 하나님께서는 언약의 백성이 아무 노력도 하지 않았는데 그들을 위해 행동하셨습니다. 자신이 주권적으로 하신 약속에 따라 하늘에서 언약의 백성에게 거저 은혜를 베푸셨습니다. 모세를 보내신 것입니다. 오늘날에도 백성이 속박되어 죄와 질병과 고난의 멍에, 온갖 것들 아래 놓여 있습니다. 똑같은 위기 가운데 하나님께서는 처음에 모세를 보내셨던 것만큼 확실하게 예수 그리스도를 두 번째로 보내실 것입니다. 위기가 닥쳤을 때 하나님은 주권적인 은혜로 행하셨습니다. 같은 일이 벌어지면 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않으면 옛날에 잘못 행하셨다는 말이 됩니다. 이해하시겠습니까?

제가 말하려는 것은 이것입니다. 오늘날 교회에서 발견하는 가장 큰 죄는 불신입니다. 그것이 유일한 죄입니다. 불신 외에는 다른 죄가 없습니다. 저 바깥의 어느 만큼이 밤입니까? 어느 만큼이 어둡습니까? 제 두 손 사이만을 가리키며 “이만큼이 어둡습니다.”라고 말할 수는 없습니다. 온통 어둡습니다. 죄가 무엇인지 가려내고 판단하는 방법도 오직 하나입니다. 술을 마시느냐, 담배를 피우느냐, 도박을 하느냐로 판단하는 것이 아닙니다. 이렇게 가려내는 것입니다. 여러분이 믿지 않는 사람이기 때문에 그런 일을 하는 것입니다. 사실입니다. 도박하고 거짓말하고 도둑질하는 것, 그런 것들은 죄 자체가 아니라 죄의 결과입니다. 여러분 안에 다른 영이 살고 있기 때문입니다. 여러분이 믿는 사람, 굳게 믿는 사람이라면 그런 것들은 여러분 앞에 펼쳐진 밤처럼 죽어 있고 어두울 것입니다. 물론입니다. 보십시오. 그런 것들은 불신의 속성입니다.

요한복음 3장에서 예수님은 믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았다고 말씀하셨습니다. 첫발도 떼지 못합니다. 처음부터 정죄를 받은 것입니다. 그러니 교회 안에 잣대를 세워 놓고 “이것을 한다면, 이 규칙에 맞는다면, 저 규칙에 맞는다면” 할 필요가 없다는 말입니다. 사람들은 교회에 소속되려고 그런 작은 일들을 그만둘 때가 많습니다. 그러나 그 마음속에는 여전히 그것이 있어서 몰래 돌아다니며 행합니다. 하지만 사람이 하나님의 요구를 충족하고 하나님의 영으로 다시 태어나면 그런 것들이 삶에서 제거됩니다. 더는 그런 일을 하고 싶지 않습니다.

돼지를 생각해 보십시오. 돼지는 거름 더미로 가서 먹습니다. 저는 돼지를 탓하지 않습니다. 돼지니까 그렇게 하는 것입니다. 하지만 어린양은 절대로 그렇게 하게 만들 수 없습니다. 본성이 서로 다르기 때문입니다. 돼지에게는 한 본성이 있고 어린양에게는 다른 본성이 있습니다. 돼지에게 그 본성이 그대로 있는 한, 아무리 깨끗이 씻어 주려고 해도 본성은 그대로일 것입니다. 애초부터 돼지이기 때문입니다. 그래서 우리는 사람들을 데려다가 교회 안에 들이고 이런저런 일을 하면서, 구원받은 적도 없는 사람들을 교인으로 만들 때가 많습니다. 오늘날 사람들이 눈앞에서 그토록 큰 혼란을 보는 이유가 그것입니다. 어느 쪽으로 가야 할지 모릅니다. 그리스도인이라고 고백하는 사람들을 보아도 세상과 다를 것이 없습니다. 그 사람이 주 예수님을 만나 본 적도, 다시 태어난 적도, 그분을 받아들인 적도, 믿은 적도 없기 때문입니다. 감정이 격해졌을 수도 있고, 춤을 추었을 수도 있고, 외쳤을 수도 있고, 방언을 말했을 수도 있습니다. 이 모든 일을 했어도 인격이신 그리스도 예수님께 나아와 마음속에서 실제로 다시 태어난 적은 없는 것입니다. 다시 태어나면 이런 것들이 죽어 없어지고, 우리의 본성이 바뀌고, 새 사람이 태어납니다.

모세는 장성했을 때 파라오의 딸의 아들이라 불리기를 거절했습니다. 그 뒤 이집트 사람을 죽였습니다. 그러나 하나님께서는 미디아에서도 그와 함께하셨고 그를 다시 데려오셨습니다. 그날 불타는 떨기나무 앞에서 그는 평생토록 간직할 체험을 받았습니다. 어젯밤에도 말했지만 오늘도 말씀드립니다. 그 사람은... 모세가 얼마나 훌륭한 가르침을 받았든, 신학을 얼마나 알았든, 얼마나 훌륭한 교인이었든, 그에게는 어머니라는 훌륭한 선생님이 계셨습니다. 그는 받을 수 있는 모든 교육을 받으며 자랐습니다. 왕의 아들이었기 때문입니다. 그런데도 자기 힘으로 해 보려고 했을 때에는 일을 이루지 못했습니다. 그러나 불타는 떨기나무 앞에 선 지 오 분 만에 새 사람이 되었습니다. 무슨 일이 일어났던 것입니다.

오늘날 우리의 신학교에 필요한 것은 그토록 많은 신학 교육이 아니라 불타는 떨기나무의 체험입니다. 사람들이 하나님 앞에 엎드려 그분을 대면하는 체험입니다. 그때 있었던 것처럼 오늘날에도 도전할 사람이 필요합니다. 우리에게 필요한 것은 하나님을 만났고 자기가 무슨 말을 하는지 아는 남자들과 여자들입니다. 무슨 교회 교본이나 펼쳐 놓은 신학책을 가지고 가르치려는 사람이 아닙니다. 오늘날 우리에게 필요한 사람은 불타는 떨기나무 앞에 섰으며, 다시 태어나고 변화되어 새로운 피조물이 된 사람입니다. 오늘날 필요한 사람은 바로 그런 사람입니다. 무슨 일이 닥치든 떠나가든 전선에서 자기 자리를 지킬 사람은 그런 사람입니다.

모세는 사명을 받은 뒤 이집트로 내려가 이스라엘 자손을 해방시켰습니다. 여기서 우리는 한 가지 큰 잘못과 한 가지 큰 일을 발견합니다. 그날 그러했던 것처럼 오늘날도 그렇습니다. 모세가 내려가 이스라엘 자손을 데리고 나온 것을 보면, 경이로운 일이 일어났습니다. 자, 바로 이것입니다. 저는 여러분에게 상처를 주고 싶지 않습니다. 여러분을 뒤흔들거나 살갗을 벗겨 내듯 아프게 하고 싶지 않습니다. 그러나 진리를 전하고 싶습니다. 형제여, 한 가지는 분명합니다. 진리가 여러분을 인기 있는 사람으로 만들어 주지는 않습니다. 하지만 진리는 여러분을 정직하게 만들어 줍니다. 그것은 좋은 점 하나입니다. 여러분도 인기가 있는 것보다는 정직하기를 원하실 것입니다. 분명히 그러실 것입니다.

자, 경이로운 일이 일어났을 때 기적들과 표적들과 이적들이 행해졌다는 것을 알아주시기 바랍니다. 그런데 그들이 나올 때 성경은 “섞인 무리가 나왔다.”라고 했습니다. 여러 부류의 사람이 섞여 있었습니다. 어떤 사람은 믿었고 어떤 사람은 믿는 척했습니다. 큰 기적들이 행해졌고, 사람들은 믿는다고 고백하며 나왔지만 실제로는 믿는 사람들이 아니었습니다. 오늘날 우리 문제의 상당 부분이 바로 거기에 있습니다. 그 원인을 정확히 짚을 수 있습니다. 교회 안에 들어와 믿는 사람이라고 고백하면서도 실제로는 믿지 않는 남자들과 여자들입니다. 저는 강단에서도 보았고, 기도 줄에서도 보았고, 어디서나 보았습니다. 남자들과 여자들이 들어와 “저는 믿는 사람입니다.”라고 말하며 신자라고 고백하지만, 실제로는 믿는 사람들이 아닌 것입니다.

이스라엘의 문제는 거기서 시작되었습니다. 그들이 어떤 곳에 이르렀을 때, 이런 사람들이 함께 나왔다는 사실이 드러난 뒤에 말입니다. 물론 초자연적인 일이 일어났습니다. 오늘날 우리 주변과 교회들에서도 같은 것을 발견합니다. 하나님께서 현장에 나타나셨습니다. 병든 사람을 고치시고, 죽은 사람을 일으키셨으며, 눈먼 사람의 눈을 여셨습니다. 듣지 못하는 사람이 듣고 말하지 못하는 사람이 말하게 하십니다. 몸이 불편한 사람들을 고치시고 사람들에게서 암을 없애 주십니다. 그것은 부정할 수 없습니다! 그런 사람이 수천 명입니다. 한때 바로 여기 8번가와 펜가에서 시작되었는데, 이제는 전 세계로 퍼져 모든 이교도 나라의 산등성이와 그 밖의 모든 곳에서 일만 개의 부흥의 불길이 타오르고 있습니다. 표적들과 이적들이 행해지고 큰일들이 일어나고 있습니다. 하나님께서 움직이고 계십니다. 우리는 마지막 때, 시대가 맞물리는 때에 와 있습니다.

그러나 그 가운데 섞인 무리가 함께 간다는 것을 알게 됩니다. 사람들은 나서면서 “예, 제가 그렇습니다. 저는 이것을 하겠습니다.”라고 말하곤 합니다. 그런데 알고 보면 그들은 육신에 속한 사람들이었습니다. 처음으로 작은 어려움이 닥치자마자 이집트로 돌아가고 싶어 했습니다. 마늘 간식을 원했고, 강에서 잡은 물고기를 원했고, 부추와 마늘을 원했습니다. 이집트에 있을 때 먹던 것들을 원했습니다. 그것은 오늘날 육신에 속한 교인의 모습을 아주 잘 보여 주는 완벽한 모형입니다. 그는 하나님께 속하지 않았기 때문에 세상 것들을 사랑합니다. 성경은 “너희가 세상이나 세상 것들을 사랑하면 하나님의 사랑이 너희 안에 있지도 않다.”라고 했습니다. 그리스도께서는 말씀하시는 모든 것에서 옳으십니다. 참으로 그렇습니다. 그런데 오늘날 우리는 사람들이 나가는 것을 봅니다... 아, 하나님께서 어떻게든 이것을 왼쪽 다섯째 갈비뼈 밑에 넣어 단단히 새겨 주셨으면 좋겠습니다. 사람이 아무리 가장하려고 해도 어려움을 겪으면 가장 좋은 면과 가장 나쁜 면이 드러납니다. 압박을 받을 때 말입니다. 어떤 그리스도인을 압박 가운데 두고 어떻게 행동하는지 보십시오. 그 사람이 어떤 사람인지 알 수 있습니다.

모든 일이 잘될 때는 누구나 잘해 나갈 수 있습니다. 회중 가운데 성령께서 임하실 때는 누구나 주님을 찬양할 수 있습니다. 그러나 어려움이 일어나게 해 보십시오. 무슨 일이 벌어지는지 보십시오. 그때 어떻게 되는지 보십시오. 이리저리 넘어지십니까? 여러분은 섞인 무리 중 하나입니까? 속된 표현으로 그걸 못 견디는 사람입니까? 바로 그것입니다. 버텨 내지 못하는 것입니다. 형제여, 그렇게 타락하고, 오르락내리락하고, 들락날락하고 있다면 왜 갈보리로 와서 자기에 대해 죽고 하나님의 영으로 다시 태어나지 않습니까? 아멘. 부끄러운 줄 아십시오! 그리스도인이라고 고백하는 여러분, 각자의 교회에서 신앙생활을 하는 여러분... 여기에는 등록 교인이 없습니다. 여러분은 그저 이곳에 오시고, 여러 다른 교회에 소속되어 있습니다. 그런데 그리스도인이라고 고백하면서 그 고백과 다르게 살아가는 여러분은 주 예수 그리스도의 공동체에 해를 끼칩니다. 아멘! 그리스도인이라고 고백하면서도 하나님을 그 말씀대로 믿거나 그분의 권능과 영광을 증언하기를 부끄러워하는 여러분은 주 예수 그리스도의 이름에 해를 끼칩니다. 아멘. 사실입니다. 그렇습니다. 말씀에 굳게 서십시오. 가라앉든 물에 빠져 죽든, 그분의 말씀 위에 서십시오.

아브라함도 그렇게 해야 했습니다. 없는 것들을 있는 것같이 부르며 하나님을 믿었고, 그것이 그에게 의로 전가되었습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 기독교에 등뼈에서 나온 소원뼈를 넣는 것입니다. 거기에 있습니다! 우리에게 필요한 것은 다시 태어난 그리스도인들, 곧 어려움이 일어나는 것을 보면... 슬그머니 빠져나가거나 떨어져 나가거나 이쪽으로 도망치지 않고 그 어려움을 함께 겪으며, 굳게 서서 자기 입장을 분명히 보일 남자들과 여자들입니다. 그렇게 하면 친구들도 여러분을 더 존중할 것입니다. 그런 여자를 존중하지 않을 남자가 어디 있겠습니까... 진흙으로 만들고 올챙이를 발라 놓은 울타리처럼 못생겼다 해도, 아무리 못생겼다 해도 좋습니다. 그러나 숙녀답고, 여자로서 도덕을 지킬 만큼 인격이 있다면, 남자다운 기질이 조금이라도 있는 남자는 누구나 그녀 앞에서 모자를 벗어 경의를 표할 것입니다. 타락한 하나님의 아들인 사람도 그렇게 생각한다면, 하나님 자신은 신념 위에 굳게 서서 옳은 것은 옳다 하고 그른 것은 그르다 하는 사람을 어떻게 생각하시겠습니까?

오늘날 우리에게 필요한 것은 옛날 사도 바울 때와 같은 훌륭한 부흥이며, 성경의 성령께서 다시 교회 안에 임하시는 것입니다. 그리스도교라는 이름으로 이렇게 우유부단하게 처신하며 힘을 빼앗는 일이 너무나 많습니다. 교단도 너무 많고, 신학도 너무 많고, 교육도 너무 많습니다... 제가 무엇을 옹호하려는 것은... 교회처럼 그렇게 몸이 불편하다면 사람들도 도저히 걸어 다니지 못할 것입니다. 바로 이것입니다. 교회가 이토록 몸이 불편한데, 교육이 여러분의 목발이 아닙니다. 믿음이 여러분의 목발입니다. 아멘. 그렇습니다. 교육으로는 결코 되지 않습니다. 교단으로도 결코 되지 않습니다. 어떤 조직도 ‘다락방’ 체험을 대신할 수 없습니다. 어떤 학교도 오순절을 대신할 수 없습니다. 그럴 수 없습니다. “능력으로 되지 아니하고 강력으로 되지 아니하며 오직 내 영으로 되느니라. 주가 말하노라.” 오늘날 우리에게 필요한 것은 성경으로 돌아가는 체험입니다. 다시 태어난 그리스도인들, 어린양의 피로 씻겨 희게 되고 새로워진, 두 번 태어난 사람들입니다. 오늘날 세상에 필요한 것은 부흥입니다. 옛날의 부흥, 주후 66년쯤 사도 바울이 경험한 그런 부흥입니다.

자, 형제자매 여러분, 우리는 이 섞인 무리가 올라가는 것을 봅니다. 얼마 지나지 않아 그들이 불평하기 시작했습니다. 하나님의 모든 역사에서 그런 일이 보입니다. 감리교인 여러분의 교회에서도 그것을 보고, 침례교인 여러분의 교회에서도 그것을 봅니다. 장로교인이든 오순절교인이든 누구든지 그런 사람들을 발견합니다. 섞인 무리입니다. 옛날 17세기에 존 웨슬리에게 부흥이 일어났을 때도 그러했습니다. 섞인 무리가 들어왔습니다. 마르틴 루터에게 부흥이 일어났을 때도 섞인 무리가 올라왔습니다. 존 스미스를 통해 침례교인들에게 부흥이 일어났을 때도 섞인 무리가 올라왔습니다. 오순절교에 부흥이 일어났을 때도 섞인 무리가 올라왔습니다.

바로 그것이 부흥을 선반 위에 올려놓고 끝나게 합니다. 진짜인 사람들이 교회에 그대로 남아서 기도로 다른 이들을 내보내고 계속 나아갔다면, 감리교회와 침례교회와 장로교회와 오순절교회에는 지금도 부흥이 있었을 것입니다. 문제는 섞인 무리입니다. 그들은 나왔습니다. 그런데 그곳에 이르자마자 불평하기 시작했습니다. 광야로 나온 지 불과 석 달 만에 “아, 마늘이 좀 있었으면. 부추가 좀 있었으면.”이라고 하기 시작했습니다. 그들은 그곳에서 마늘 대신 천사들의 음식을 받아먹으면서도 불평했습니다. 그들의 소화기관이 천사들의 음식을 소화하지 못했던 것입니다. 오늘날도 그것이 문제입니다. 우리에게 옛날 성령의 부흥이 없었기 때문에 우리의 영적 소화기관이 참되고 좋은 옛날 성령의 부흥, 끝까지 붙드는 부흥을 소화하지 못합니다. [불분명한 단어.] 우리에게는 의사의 처방이 필요합니다. 우리를 바로잡아 줄 예수 의사님의 처방 말입니다. 물론입니다. 그들은 끝까지 붙들지 않습니다. 가다가 돌아가 버립니다. 처음으로 작은 일이 생기기만 해도 불평하고, 다투고, 안달합니다. 교회 안에 그런 것 하나가 시작되면 암과 같아서 온 교회를 죽입니다. 그렇습니다. 우리는 그것이 싹틀 때 붙잡아 제거해야 합니다. 그런데 그들이 얼마 가지도 않았을 때... 생각해 보십시오. 하늘에서 내려온 천사들의 음식을 먹으면서도 불평하고 있었습니다. 매 맞은 반석에서 나오는 물, 순결하고 거룩한 생명수를 마시면서도 불평했습니다. 나일강의 흙탕물을 원했습니다. 오늘날도 그렇습니다.

사람들은 “목사님, 너무 편협하십니다. 이런저런 것들을 반대하는 설교를 하시면 교회에서 즐거움을 모두 빼앗아 버리시게 됩니다.”라고 합니다. 형제여, 교회가 자기가 서 있다고 고백하는 자리에 정말 서 있다면 하나님의 것들을 사랑하고 세상의 것들을 미워할 것입니다. 그러나 우리의 섞인 무리는 그렇지 않습니다. 오늘날 문제는 그것입니다. 섞인 무리, 세상의 것들을 바라면서 교회에도 슬쩍 끼어 있으려는 사람들입니다. 그것이 누군가를 넘어지게 합니다. 그것이 기도 모임을 중단시킵니다. 그런 식으로... 교회 안에 온갖 모임을 조직하고 앞에 있는 제단을 치워 버립니다. 불이라고는 지하실에 있는 불뿐입니다. 그런 것이 설교자에게 십오 분만 설교하되 장미나 붉은 새 같은 것을 이야기하라고 시킵니다. 하지만 말씀드립니다. 살아 계신 하나님의 다시 태어난 교회는 복음을 듣고 싶어 합니다. 하나님의 영으로 태어난 사람은... 예수님은 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라고 하셨습니다. 분명히 그렇게 말씀하셨습니다. 섞인 무리들입니다!

그들은 올라갔습니다. 그렇습니다. 그들은 이집트의 크게 뽐내는 의사들을 뒤로하고 떠났습니다. 물질적인 생각과 기계 장치와 의학 지식, 그들이 가진 방법과 기술을 자랑하던 이들입니다. 그들은 자기 의사들을 자랑했습니다. 그 모든 것을 뒤로하고 위대한 의사와 함께 길을 떠났으면서도 여전히 불평했습니다. 오늘날의 섞인 무리와 꼭 같지 않습니까? 그러다가 어느새 가데스바네아라는 곳에 이르렀습니다. 가데스바네아는 심판석입니다... 세상의 심판석이었습니다. 그곳 이름의 실제 뜻은 ‘크고 아주 대단한 샘’이었습니다. 물이 솟아 나왔고... 광야에 종려나무들이 무리 지어 서 있었으며, 그곳의 작은 오두막 몇 채를 도시라고 불렀습니다. 한 민족의 사람들이, 아니 소수의 사람들이 사는 곳이었습니다. 그리고 그 주변 곳곳에서 아주 작은 샘들이 솟아났는데, 이 하나의 큰 샘에서 물을 공급받았습니다.

얼마나 아름다운 교회의 모습입니까! 광야에 있었으므로 모든 것이 물을 얻으러 가데스로 와야 했습니다. 모든 것이 물을 얻으러 가데스로 와야 했습니다. 그래서 하나의 큰 샘이 다른 샘들에 물을 공급했습니다. 그것은 천국의 모형이며, 하나님의 집에서 심판이 시작되는 하나님의 심판석의 모형입니다. 이 하나의 큰 샘이 물을 공급하고 다른 작은 샘들이 그곳에서 흘러나왔다는 것은, 천국이 그리스도의 심판석이며 모든 교회가 그 심판석에서 생명, 곧 물을 나누어 준다는 뜻입니다. 모든 사람이 심판을 받으러 교회에 오는 것입니다.

오늘날 문제는 사람들이 교회에 오면 등을 두드리며 칭찬만 해 준다는 것입니다. 그 이유는 헌금 접시에 돈을 넣기 때문이고, 집사가 되었기 때문이고, 교회에서 다른 무슨 직책을 맡았기 때문입니다. 아니면 더 좋은 차를 타고 오거나 더 좋은 옷을 입거나 그런 것 때문에 존중받고 칭찬받습니다. 형제여, 오늘날 우리에게 필요한 것은 검은 것은 검다 하고 흰 것은 희다 하는 옛날식 설교자들입니다. 침례자 요한처럼 말입니다. 유대 광야에서 나왔을 때 그의 옷차림은 그리 좋지 않았습니다. 양가죽 한 조각을 몸에 두르고, 낙타털로 된 가죽 띠를 둘렀습니다. 그러고는 나와 회개를 전했습니다. 그런데 헤롯이 자기 형제 빌립의 아내를 취하고 그 집회에 왔을 때, 집사가 이렇게 말했을 것 같은 장면이 떠오릅니다. “오늘 저녁은 결혼과 이혼에 관해 설교하지 마십시오. 오늘 저녁 우리 가운데 높으신 분이 계십니다. 그런 이야기는 하지 마십시오.”

어머니 태에서 성령을 받은 사람이 죄라면 무엇이든 엄하게 다루지 않을 수 있겠습니까? 침례자 요한은 태어나기 석 달 전에 성령을 받았습니다. 어머니 태에서 죽어 있었지만 예수님의 이름이 들리자 태 안에서 펄쩍 뛰었습니다. 태어나기 석 달 전에 성령 침례의 영을 받은 사람이 세상의 것들과 타협한다는 것을 상상할 수 있겠습니까? 그는 곧장 걸어 나가 헤롯의 코앞에 손가락을 들이대고 말했습니다. “당신이 그녀를 취하는 것은 율법에 어긋나느니라.” 그렇게 하는 것입니다... 그 일로 목숨을 잃었지만, 오늘 저녁 그는 저 세상에서 구속받은 사람들 가운데 영광 속에 있습니다. 아멘. 인기 있는 말은 아니지만 진리입니다. 아멘. 보십시오.

제가 “아멘”이라고 한다고 놀라지 마십시오. 그 말은 “그렇게 되기를 바랍니다.”라는 뜻입니다. 그렇습니다. 가끔 제가 조금 흥분하는 줄 압니다. 여러분은 제가 흥분했다고 생각하시겠지만 그렇지 않습니다. 저는 제가 어디에 있는지 압니다. 제가 어디에 있는지 정확히 압니다... 제가 무슨 말을 하는지 압니다. 누구에 관해 말하고 있는지도 압니다. 주 예수 그리스도에 관해서입니다. 보십시오. 얼마나 아름답습니까!

그들은 수군거리며 불평하기 시작했고, 마침내 가데스에 이르게 되었습니다. 그들이 가데스, 이 심판석에 이르렀을 때, 심판이... 이제 모든 것이 한자리에 모였습니다. 언젠가 영광스러운 날에 옳은 것과 그른 것이 갈라질 것입니다. 저는 바로 지금 그날이 가까이 왔다고 믿습니다. 저는 짐승의 표와 하나님의 백성에게 주시는 하나님의 인이 곧 나타날 것이며, 지금도 나타나고 있다는 것을 성경의 권위로 충분히 입증할 수 있다고 믿습니다. 짐승의 표는 배교의 표입니다. 짐승의 표를 받은 이들은 옳은 것을 거부한 사람들이었습니다. 그들은 귀가 뚫려서 남은 평생 그릇된 상태로 있게 되었습니다. 하나님의 인을 받는다는 것은 성령 침례를 받는다는 것입니다. 에베소서 4장 30절은 “하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.”라고 말합니다. 이제 더 이상 어중간한 자리에 머물러 있을 수 없는 지점에 이르렀습니다. 그렇습니다.

천국에 가려던 어떤 사람과 같습니다. 그는 손에 표를 한 움큼 쥐고 있었습니다. 기차에 올라타자 한 사람이 물었습니다. “표가 왜 그렇게 많습니까?” 하나는 감리교 표였고, 하나는 침례교 표였고, 하나는 크리스천 사이언스 표였고, 하나는 제칠일안식일교 표였습니다. 온갖 표가 다 있었습니다. “이 표들을 전부 가지고 무엇을 하시렵니까?”라고 물었습니다. 그는 “말씀드리지요. 저마다 이것이 옳다, 저것이 옳다 해서 제가 다 해 보았습니다. 그래서 각각 표를 하나씩 가져와야겠다고 생각했습니다.”라고 했습니다. 그런데 그는 정죄를 받았습니다.

형제여, 천국으로 가는 길은 오직 하나입니다. 그리스도 예수님을 통해 성령으로 다시 태어나는 것입니다. 우리 주 예수 그리스도께서 “사람이 다시 태어나지 아니하면 결코 그 왕국에 들어가지 못하리라.”라고 말씀하셨습니다. 아멘. 친구 여러분, 우리가 얼마나 엄청난 날에 살고 있습니까! 얼마나 엄청난 때이며, 얼마나 큰 변화와 흔들림이 있습니까! 하나님께서는 언제나 자신의 교회를 입증해 오셨습니다. 하나님은 언제나... 그 사람들이 모두 브래넘 태버내클에 온다는 말이 아닙니다. 모두 월스트리트에 간다는 말도 아닙니다. 모두 그리스도인 교회나 어느 특정 교회에 간다는 말도 아닙니다. 하나님께서는 모든 교회 안에 자신의 지체들을 두고 계신다는 말입니다. 그분의 몸의 지체들, 다시 태어난 사람들이 있습니다. 하나님께 신실한 사람들은 그들입니다. 온 마음과 온 혼으로 주 예수님을 사랑하는 사람들은 그들입니다. 그들은 성경을 읽고, 기도 모임에 참석하고, 하나님의 왕국을 위해 할 수 있는 모든 일을 하는 사람들입니다. 그렇습니다. 그러나 섞인 무리가 그들을 압도하고 휩쓸어 세상 것들로 다시 끌어당기려 합니다. 오늘날 우리에게는 또 하나의 가데스바네아가 있어야 합니다. 그렇습니다. 심판이 시작되는 곳 말입니다.

그다음 무슨 일이 있었습니까? 고라가 일어나 “모세 외에도 거룩한 사람들이 더 있다.”라고 했습니다. 그는 큰 무리를 모아 그들과 함께 나가서 말했습니다. “우리도 선지자다. 우리도 이런 사람이고 저런 사람이다.” 그러자 어떻게 되었습니까? 하나님께서 모세에게 “그에게서 떨어져 나와라.”라고 하셨습니다. 그리고 땅을 여셔서 그들을 삼켜 버리셨습니다. 그것이 그 불평하던 자들의 마지막이었고, 고라를 따라간 사람들의 마지막이었습니다. 그다음 어떻게 되었습니까? 하나님께서 “우리가 이제...” 하시며 모세에게 “우리가 갈 땅, 내가 너희에게 약속한 땅을 살펴보도록 정탐꾼들을 보내라.”라고 하셨습니다. 하나님께서 좋은 땅이라고 말씀하셨고 그 모든 약속을 하셨다면, 하나님께서 그렇게 말씀하셨다는 것으로 누구나 만족해야 할 것 같습니다. 우리는 그 말을 들을 때마다 “주님을 찬양합니다.”라고 외칠 것입니다. 그런데 형제여, 그들에게 그 약속을 하셨던 바로 그 하나님께서 그들에게 하신 모든 약속을 우리에게도 하고 계십니다. 왜 우리는 의심합니까? “브래넘 형제님, 무슨 말씀을 하시려는 것입니까? 섞인 무리 때문입니까?” 그렇습니다. 정확히 그렇습니다. 섞인 무리입니다. 그리고 우리는 지금 가데스에 와 있습니다. 여러분이... [녹음 공백.]

이 나라의 위대한 사람들입니다. 우리에게는 잭 슐러도 있었고 빌리 그레이엄도 있었습니다. 오럴 로버츠와 토미 힉스와 토미 오스본도 있었습니다. 이 나라를 이리저리 누비며 큰 역사를 일으킨 많은 사람이 있었습니다. 그런데 오늘 저녁 불법 술집이 교회보다 더 많습니다. 그들은 계속 영업합니다. 무엇이 문제입니까? 섞인 무리가 있기 때문입니다. 한 가지 말씀드리겠습니다. 이 나라가 어느 특정한 날을 정해 한 시간 기도 모임을 하자고 부르기만 해서는 안 됩니다. 천 명 중 일 퍼센트 정도가 참석하려고 할 뿐인 그런 모임 말입니다. 이 온 나라가 하나님께 돌아서게 하십시오. 모든 증류소 주변의 불법 술집을 없애고, 부정한 술 장사를 하는 곳과 그런 모든 것을 없애십시오. 여자들에게서 그 더럽고 짧은 반바지를 벗겨 버리고, 거리에 그것을 입고 나오는 일을 교도소에 갈 죄로 정하십시오. 가정과 집과 교회를 깨끗이 하십시오. 강단 뒤에는 무슨 선거 운동꾼 같은 사람이 아니라 설교자를 세우십시오. 남자들과 여자들이 하나님께 부르짖는 옛날의 부흥이 일어나게 하십시오. 그러면 온 나라를 휩쓸 부흥이 일어날 것입니다! 그것이 우리에게 있었던 최상의 방어책입니다. 이 세상에서 원자폭탄을 막을 수 있는 것은 그것뿐입니다. 그렇습니다. 그분의 날개 아래, 그곳이 방공호입니다. 아멘. 그렇습니다.

보십시오. 심판이 있어야 할 곳으로 가데스바네아가 등장합니다. 모세는 각 지파에서 한 사람씩 열두 명을 뽑아 그 땅을 정탐하러 보냈습니다. 그들이 돌아왔을 때... 그 보고가 어떠했는지 보시기 바랍니다. 그들은 “아, 좋은 땅입니다. 정말 놀라운 땅입니다. 젖과 꿀이 흐릅니다.”라고 했습니다. 그러나 그중 열 명은 “우리는 차지할 수 없습니다. 차지할 수 없습니다. 아모리 족속과 미디안 족속과 가나안 족속과 그런 사람들을 만났는데, 그들 옆에서 우리는 메뚜기처럼 보였습니다. 그들은 거대하고 건장한 사람들이고, 도시들은 모두 성벽으로 둘러싸여 있어서 우리가 들어갈 길이 전혀 없습니다. 아, 마음이 속에서 녹아내립니다. 우리는 차지할 수 없습니다.”라고 했습니다. 백성의 다수 의견이 그쪽으로 기울었습니다. 백성이 그 말을 받아들인 것입니다. 그러나 그곳에 두 사람이 서 있었습니다. 한 사람은 갈렙이고 다른 한 사람은 여호수아였습니다. 그들은 두 사람이 메어야 할 만큼 큰 포도송이 하나를 가져왔습니다. 갈렙이 말했습니다. “선지자 앞에서 진정하십시오. 진정하십시오.” 그리고 “우리는 충분히 차지할 수 있습니다. 당장 가서 차지합시다.”라고 했습니다.

이때 우리에게 필요한 것은 사람들 앞에서 하나님의 약속을 붙들고 담대히 도전할 사람입니다. 하나님께서는 마지막 날들에 오순절의 복을 부어 주시겠다고 약속하셨습니다. 참된 오순절의 부어 주심을 말하는 것입니다. 그것이 임할 때가 되었습니다. 또 하나의 가데스바네아에 이르렀습니다. 그렇습니다. 그들은 “우리는 충분히 할 수 있습니다. 물론 할 수 있습니다.”라고 했습니다. 무엇이었습니까? 겁에 질린 그 교인들은 자기 눈에 보이는 것을 바라보고 있었지만, 갈렙과 여호수아는 하나님의 약속을 바라보고 있었습니다. 반대가 얼마나 많았든, 거인들이 얼마나 커 보였든, 울타리가 얼마나 높아 보였든 상관없습니다. 그들은 하나님의 약속을 바라보고 있었습니다. 오늘 저녁 하나님과 함께 계속 나아가기 원하는 남자와 여자라면, 우리가 할 수 있다거나 할 수 없다는 세상의 말에 조금도 신경 쓰지 마십시오. 하나님께서 약속하셨으니 그것으로 끝입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 저는 그것이 좋습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하시면 그것으로 영원히 확정되는 것입니다.

오늘 저녁 여러분에게 말씀드립니다. 우리에게는 거짓된 가장이 무척 많았습니다. 믿는 척하는 일도 많았고, 남에게 보이려고 벌인 일도 많았습니다. 물론입니다. 마귀는 언제나 사람들에게 겁을 주려고 자신의 앞잡이들을 모조품으로 먼저 내보냅니다. 우리에게는 거짓 오순절도 있었고, 거짓 비도 있었고, 이러저러한 거짓된 것들도 있었습니다. 그러나 그 모든 것 한가운데 참된 성령 침례가 있고, 참된 오순절의 복이 다시 있습니다. 참된 신유가 있고, 참된 영이 있고, 참된 백성이 있습니다. 이제 행진할 때가 되었습니다. 그렇습니다.

이제 결단의 시간에 서 있는 여러분은 마음을 정해야 합니다. 이 교회는 마음을 정해야 합니다. 모든 사람은 결정적인 때를 맞는 지점에 이릅니다. 여러분에게도 결심해야 했던 결정적인 때가 있었습니다. 여러분은 심판석 앞에 서 있었습니다. “저는 죄가 있습니다.” 아니면 “저는 죄가 없습니다.”라고 말해야 했습니다. 재판관 앞에 서면 마음을 정해야 합니다. 오늘 저녁 브래넘 태버내클도 마음을 정해야 합니다. 우리는 앞으로 나아가든지 뒤로 돌아가든지 할 것입니다. 그렇습니다. 이집트의 마늘과 부추와 그런 것들로 돌아가든지, 아니면 천사들의 음식을 먹으며 하나님께서 약속하신 약속의 땅으로 계속 나아가든지 할 것입니다. 옛날 성령의 부흥을 향해 나아가든지, 아니면 죽는 날까지 우유부단하게 이리저리 다니며 사과를 쪼는 울새처럼 조금씩 쪼고만 있을 것입니다. 결단해야 합니다. 계속 이렇게 갈 수는 없습니다.

엘리야는 “너희가 왜 두 의견 사이에서 머뭇거리느냐?”라고 했습니다. “하나님이 하나님이시면 그분을 섬기고, 하나님이 아니시면 섬기지 말라.” 사람의 마음에서 죄를 없애는 것이 하나님을 실제로 체험하는 일이라면, 교회나 집단이나 조직에 소속되는 것이 아니라면... 저는 그런 것들을 비난하려는 것은 아닙니다. 그런 것들은 괜찮습니다. 교육으로 그것을 이루지 못한다면... 우리는 여러 번 시도했지만, 얻은 것은 물이 새는 저수조들이었습니다. 한때는 4대국이 있으니 모든 전쟁이 끝날 것이라고 생각했습니다. 그러나 전쟁은 끝나지 않았습니다. 거기에는 새는 구멍이 있었습니다. 한때 우리는 교육 사업이 온 세상을 구원하리라고 생각했습니다. 그래서 교육을 했는데 무엇을 얻었습니까? 교육받은 무신론자 무리입니다. 정확히 그렇습니다. 한때 우리는 사회단체들이 세상을 구원하리라고 생각했습니다. 그런데 알고 보니 가장 악한 범죄자들이 이른바 그 사회단체들에서 나왔습니다. 교육과 사회단체들은 세상을 구원하지 못합니다. 세상을 구원할 수 있는 것은 오직 하나, 예수 그리스도의 피뿐입니다. 사람이 저지른 모든 죄의 사면을 위해 갈보리에서 거저 쏟아 주신 피입니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.”

저는 예수 그리스도의 이름으로 모든 남자와 여자에게 도전합니다. 오늘 저녁 하나님을 그 약속대로 믿고, 이것이 옳은지 그른지 보십시오. 저는 의사들이 죽었다고 선언하고 떠난 뒤 죽은 사람이 일어나는 것을 보았습니다. 여러 해 동안 완전히 앞을 못 보던 사람이 보게 되는 것도 보았습니다. 듣지 못하는 사람, 보지 못하는 사람, 다리를 절거나 걷지 못하는 사람이 뛰고 껑충거리며 주님을 찬양하는 것을 보았습니다. 거리의 매춘부들이 나와서 숙녀가 되는 것을 보았습니다. 술주정뱅이들이 도박장과 이 세상의 타락한 곳에서 나와 신사와 성도가 되는 것을 보았습니다. 저는 누구에게든 그런 일을 할 수 있는 다른 것을 내놓아 보라고 도전합니다. 익명의 알코올중독자 모임에 참여하며 나아 보려고 애쓰는 사람들을 보았습니다. 충격 요법도 받고, 모든 방법을 다 써 보고, 세상의 온갖 심리학과 구할 수 있는 최고의 심리학자에게 치료도 받아 보았지만 실패했습니다. 그런데 바로 그 사람이 예수 그리스도의 피로 일으킴을 받아 하나님의 성도와 복음 전도자가 되는 것을 보았습니다. 아멘.

제가 광신자라고 생각하십니까? 어쩌면 그럴지도 모릅니다. 그렇습니다. 그러나 그리스도의 은총을 얻고 세상에게 정죄받는 대가로 ‘광신자’라는 이름을 얻어야 한다면 저도 그중 하나입니다. 그렇습니다. 저는 주님을 사랑합니다.

여러분은 결단해야 합니다. 가데스에 와 있습니다. 보십시오. 더는 오래 갈 수 없습니다. 왜 두 의견 사이에서 머뭇거립니까? 왜 교회가 불타오르지 않습니까? 왜 이곳이 사람들로 가득 차지 않습니까? 왜 큰 표적들과 이적들이 일어나지 않습니까? 목사님 탓으로 돌리지 마십시오. 여러분 때문입니다. 우리 가운데 섞인 무리가 있습니다. 한 사람은 이쪽으로 끌고 다른 사람은 저쪽으로 끕니다. 결단할 때에 이르러야 합니다. 문제의 원인이 목사라면 해임하십시오. 내보내고 그 자리를 감당할 다른 사람을 세우십시오. 집사라면 집사회에서 빼고 그 자리를 감당할 다른 사람을 대신 세우십시오. 형제여, 어떻게 하시겠습니까? 하나님께서 여러분에게 책임을 맡기셨습니다. 바로 그것입니다. 우리는 각자 자기 죄에 대해 설명하고 심판 날에 답해야 합니다.

우리는 가데스바네아에 와 있습니다. 하나님의 말씀은 우리가 차지할 수 있다고 했습니다. 하나님의 말씀은 우리가 부흥을 누릴 수 있다고 했습니다. 하나님의 말씀은 그분께서 마지막 날들에 이 모든 다른 표적들과 이적들을 일으키시겠다고 했고, 그분은 그렇게 하셨습니다. 각 사람이 자기 자리에 서십시오. 우리가 해야 할 일은 함께 모여 부흥을 시작하는 것입니다. 그렇게 하면 이루어질 수 있습니다.

여러분이 결단할 때는 지금일 수도 있고 다른 때일 수도 있습니다. 그러나 지금 그때가 왔다면 응답해야 합니다. 여러분은 “아, 형제님, 언젠가 결단하겠습니다.”라고 말합니다. 반드시 결단해야 합니다. 그리고 바로 지금이 결단할 때입니다. 형제여, 지금의 아내와 교제하던 때가 있었지요. 결혼할 것인지 말 것인지 결단해야 했습니다. 결단해야 했습니다. 어떤 사람은 이렇게 말했을지도 모릅니다. “결혼하면 안 돼.” 다른 사람은 “결혼하는 게 좋겠어.”라고 합니다. 어떤 사람은 “결혼하면 더 행복할 거야.”라고 하고, 다른 사람은 “네가 네 목을 조르는 짓이야.”라고 합니다. 이 모든 서로 다른 말들 속에서 여러분은 결단해야 했습니다. 그렇습니다.

여러분에게 심판, 이 가데스바네아가 찾아왔습니다. 어쩌면 여기 계신 분 가운데는 그저 이혼해야 마땅할 분들도 있을 것입니다. 가정에 의견 차이가 생기면 언젠가는 때가 옵니다. 어떤 식으로든 풀어야 합니다. 결단해야 합니다. 형제여, 오늘 저녁 말씀드립니다. 내려야 할 결단은 여러분과 아내가 서로를 껴안는 것입니다. 하나님 앞에 몸을 굽히고 무릎을 꿇어 오직 예수 그리스도만 섬기기로 결단한다면, 이혼 법정은 텅 비게 될 것입니다. 그렇습니다. 필요한 것은 변호사와의 대화가 아닙니다. 구주와의 대화입니다. 그렇습니다. 변호사는 조언을 해 줄 수 있겠지만 구주께서는 여러분을 구원하실 수 있습니다. 변호사는 심리학이나 자기가 연구한 정신에 관한 지식을 조금 줄 수 있겠지만, 예수 그리스도께서는 자신의 은혜와 사랑을 주실 수 있습니다. 그것이 그 모든 것을 대신할 것입니다.

오늘 저녁 병들어 있다면 그리스도를 자신의 치유자로 받아들일 것인지 아닌지 결단해야 합니다. 우유부단하게 머뭇거리며 꾸물거릴 수는 없습니다. “저는 그분을 믿습니다.” 아니면 “저는 그분을 믿지 않습니다.”라고 해야 합니다. “저는 나을 것입니다.” 아니면 “제게는 나을 만큼의 믿음이 없습니다.”라고 해야 합니다. 결단해야 합니다. 오늘 저녁 죄인이라면 결단해야 합니다. 여러분은 가데스바네아에 있습니다. 심판석이 있는 곳에 와 있습니다. 그 작은 샘들, 곧 교회들은 무엇을 나타내었습니까? 그 작은 심판이 하나님의 집에서 시작되는 곳... 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 하나님의 집에서 심판이 시작됩니다. 오늘 저녁 우리는 하나님의 집에 있고 여러분은 결단해야 합니다. 오늘 저녁 그리스도께 나아갈 것인지 그분을 거절할 것인지 결단해야 합니다. 여기 있는 모든 죄인은 바로 지금 그 결단을 해야 합니다. 여러분은 들어왔을 때보다 더 나은 남자나 여자가 되어 저 문을 나가든지, 들어왔을 때보다 더 나빠져서 나갈 것입니다. 오늘 저녁 어중간한 자리에 서 있을 수 없습니다. 결단해야 합니다.

그것이 제 마음에 있었습니다. 지금도 제 마음에 있지만, 이제는 여러분의 손에 달려 있습니다. 여러분은 결단해야 합니다. 반드시 결단해야 합니다. 어쩌면 여러분은 훌륭한 교인이었을 것입니다. 늘 하나님을 더 깊이 알기를 갈망했을지도 모릅니다. 하나님을 위해 무언가를 하고 싶었을지도 모릅니다. 기억하십시오. 죽을 몸으로 사는 것은 단 한 번뿐입니다. 그 한 번이 여러분이 죽을 몸으로 살 수 있는 유일한 때입니다. 지금이 결단해야 할 때일지도 모릅니다. 하나님과 함께 더 높은 곳으로 올라가든지, 지금 있는 자리에 그대로 머물든지 해야 합니다. 오늘 저녁 결단해야 할지도 모릅니다. 그렇다면 모든 것을 놓아 버리시기를 기도합니다... 기억하십시오. 그것이 무엇이든 상관없습니다. 직장이든, 가족이든, 사랑하는 사람들이든, 함께 어울리는 사람들이든, 동료들이든, 무엇이든 모든 것을 놓으십시오. “손에 쟁기를 잡고도 뒤를 돌아보는 자는 쟁기질에 합당하지 않다.” 그렇습니다. “모든 무거운 것과 너무 쉽게 너희를 얽어매는 죄를 떨쳐 버리라.” 그것이 무엇입니까? 모든 무거운 것과 너무 쉽게 여러분을 얽어매는 불신을 떨쳐 버리고, 인내로 여러분 앞에 놓여 있는 이 경주 길을 달리라는 것입니다. 기도하실까요?

하늘 아버지, 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 이 짧은 메시지를 마치며 사람들의 마음 위에 맡깁니다. 주님은 모든 남자와 모든 여자의 마음을 아십니다. 모든 소년과 소녀의 마음을 아시며, 모든 사람의 마음을 아십니다. 제 마음도 아십니다. 그곳에서... 강단에서부터 관리인에 이르기까지, 주님, 모든 사람의 마음을 아십니다. 우리에게 무엇이 필요한지 주님은 아시지만 우리는 모릅니다. 우리가 아는 것은 한 가지뿐입니다. 우리에게 예수님이 필요하다는 것입니다. 오, 하나님의 그리스도여, 주님께서 약속하시고도 이루지 않으실 수 있겠습니까? 아닙니다, 주님. 주님께서 말씀하셨습니다. “어디든지 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에 내가 그들의 한가운데 있으리라. 그들이 내 이름으로 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라.” 주님, 우리 교회에 얼마나 큰 도전입니까! 우리 사회에 얼마나 큰 도전입니까! 오늘 저녁 주님께서 우리 백성에게 주신 도전이 얼마나 큽니까! 무엇이든 부족하면 하나님께 구하십시오. 그분께서 주실 것입니다. 이제 사랑하는 하늘 아버지, 오늘 저녁 죄를 깨닫게 하시는 성령을 아낌없이 부어 주시기를 기도합니다. 모든 사람의 마음에 무엇이 필요한지 깨닫게 하시고, 주님, 제 마음도 함께 깨닫게 하여 주시옵소서. 우리가 주님을 기다립니다. 그리스도의 이름으로 기도합니다.

이제 고개를 숙인 채로, 자매님은 피아노로 화음을 좀 넣어 주시면 좋겠습니다. 제가 질문 하나를 하겠습니다. 지금이 여러분의 결단의 시간일지 모릅니다. 여기 얼마나 많은 분이... 그리스도인이 아닌 남자나 여자, 소년이나 소녀, 죄인으로서 예수 그리스도를 위해 결단하기 원하는 분이 한 분이라도 계십니까? 지금 무언가 마음을 두드리고 있다는 것을 느끼십니까? 결단의 표시로 손을 들고 “저는 지금 그리스도를 섬기기로 결단합니다.”라고 하시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 또 계십니까? “저는 지금 결단합니다.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 아가씨. 또 계십니까? 저 뒤에 계신 아가씨, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 결단하십시오. “이제 저는 그리스도를 섬기겠습니다. 저는 끝에 이르렀습니다. 중대한 고비에 왔습니다. 지금이 그 시간입니다. 저는 가데스바네아에 있습니다. 하나님께서 제 마음속에 서 계십니다. 제가 건너갈 수 있을까요? 친구들을 버리고, 세상에서 어울리던 사람들을 버릴 수 있을까요? 경계를 넘어 하나님께서 약속하신 약속의 땅으로 들어갈 수 있을까요? 저는 역사 속에서 갈렙이 될까요? 여호수아가 될까요? 하나님의 책들에 갈렙이나 여호수아로 기록될까요? 아니면 겁 많고 비겁한 성품 때문에 움츠러들며 뒤로 물러나는 사람이 될까요?”

하나님, 모든 남자와 여자에게서 그것을 없애 주시고, 결단하게 하시옵소서. 오늘 저녁 그리스도를 위해 결단하게 하시옵소서. 손을 드시겠습니까? 아, 또 한 분이군요. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤에 계신 분, 보입니다. 밖에 계신 또 다른 분도 어느 창문으로든 다가와 손을 창문에 얹으며 “저는 그리스도를 위해 결단합니다. 브래넘 형제님, 저는 가데스바네아에 와 있습니다.”라고 하시겠습니까? 여기 그렇게 하실 분이 또 계십니까? 뒤로 물러났던 분 가운데 이렇게 말할 분이 계십니까? “저는 오늘 저녁 결단합니다. 범법자들의 길은 험합니다. 오늘 밤부터는 더 이상 세상을 섬기지 않고 그리스도를 섬기겠습니다. 지금 결단합니다. 손을 듭니다. 저는 죄인으로도 살았고 그리스도인으로도 살았습니다. 하지만 뒤로 물러났고, 하나님께서 저를 불쌍히 여겨 주시기를 바랍니다.”

오늘 저녁 여기 그리스도인으로서 하나님의 사람이지만, 가는 길에서 태만했던 분이 계십니까? 하나님께서 시키신 대로 하지 않았고, 오르락내리락했고, 듣지 말아야 할 것에 귀 기울였고, 하지 말아야 할 일을 했습니다. 그래서 하나님께 용서받고 오늘 밤부터 새로 시작하기 원하십니까? 지금 하나님을 위해 결단하며 “그렇게 하겠습니다.”라고 하시겠습니까? 손을 드시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이분도, 이분도, 이분도요. 아, 좋습니다. 좋습니다. 또 계시면 손을 드십시오. 손을 드시기 바랍니다. 그것은 여러분이 하나님께 하는 결단입니다. 하나님께서 여러분의 손을 보십니다. “그게 무슨 소용이 있습니까?”라고 하십니까? 한번 하나님께 오른손을 들어 보십시오. 어떤 일이 일어나는지 보십시오. 법정에서 오른손을 들고 거짓 맹세를 해 보십시오. 어떻게 되는지 보십시오. 그 맹세에 붙잡힐 것입니다. 하나님께 손을 들어 맹세한 다음, 성령께서 그 맹세대로 여러분을 붙잡지 않으시는지 보십시오. 하나님께서 여러분의 마음 문에 계십니다. 결단하십시오. 여러분은 가데스바네아에 있습니다. 저기에 하나님께서 약속하신 모든 복이 있습니다. 저기에 옛날의 부흥이 있습니다. 저기에 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함과 온유함과 겸손함과 인내가 있습니다. 여러분 앞에 놓여 있는데도 여러분은 소유하지 못하고 있습니다. 그것은 여러분의 것입니다. 하나님께서 여러분에게 약속하셨습니다. 원하십니까?

여기에 무너지려는 가정이 있습니까? 서로 언쟁하고 다투며, 그렇게 해서는 안 된다는 것을 압니다. 아내나 남편에게 하는 자신의 행동이 부끄럽습니다. 그래서 오늘 저녁 하나님께서 은혜로 여러분에게 이겨 낼 은혜를 주시기를 원합니다. 남편이나 아내를 껴안고 “여보, 하나님의 은혜로 오늘 밤부터 우리가 결단합시다. 나는 하나님을 위해 살겠어요.”라고 말하기 원하십니까? 손을 드십시오. 그런 가정이 있습니까? 이제 모두 고개를 숙인 채로, 손만 드십시오. [녹음 공백.] 그런 가정이 없어서 참 감사합니다. 그러나 혹시 있다 해도 하나님은 모든 일을 어떻게 돌보아야 할지 아십니다.

오늘 저녁 여기 오랫동안 아팠던 분이 계십니까? 아마 기도를 받기는 했어도 이겨 낼 믿음이 없는 것 같았을 것입니다. 그러나 바로 지금 결단하려고 합니다. “주 하나님, 바로 이 시간부터 주님을 섬기겠습니다. 그분께서 채찍에 맞음으로 제가 고침을 받았다는 하나님의 은혜를 간증하며 이곳을 나가겠습니다. 오늘 밤부터 그것을 믿겠습니다.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 자매님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이분도요. 참 좋습니다. 그렇습니다. 잠시 뒤에 여러분을 위해 기도하겠습니다. 하나님께서 그것을 허락해 주시도록 구하겠습니다.

오늘 저녁 그리스도인이 아닌 분 가운데 제단 앞으로 나와 무릎을 꿇고 싶은 분이 계십니까? 하나님께 공개적으로 기도하고 싶다면 제단이 열려 있습니다. 뒤로 물러난 사람이나 길을 가는 나그네나, 누구든지 제단이 열려 있습니다. 환영합니다. 여러분은 가데스에 와 있습니다. 심판이 진행되고 있습니다. 하나님께서 두 팔을 벌리고 준비된 채 서 계십니다.

병든 분 가운데 이제 그리스도를 자신의 치유자로 받아들였음을 공개적으로 고백하려고 일어서서 “오늘 밤부터 하나님을 믿겠습니다.”라고 말하고 싶은 분이 계십니까? 그러면 그분들을 위해 기도하겠습니다. 원하시면 일어서셔도 좋습니다. 좋습니다. 세 분이 서 계십니다. 괜찮으시면 그대로 서 계십시오.

하늘 아버지, 이들이 서 있는 동안 성령께서 말씀하셨습니다. 하늘 아버지, 이 남자에게, 이 두 분에게, 또 이 여자와 방금 일어선 이 다른 남자에게 주님의 긍휼을 베풀어 주시기를 기도합니다. 오, 영원하신 하나님, 주 예수 그리스도께서 채찍에 맞음으로 그들이 고침을 받았습니다. 하나님, 주님께서 그것을 가져다주시고 사람들에게 실제가 되게 하셨습니다. 제가 기도합니다... 주님, 주님께서는 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없다.”라고 하셨습니다. 이제 성령께서 그들에게 말씀하셨으므로 더 할 수 있는 일은 없습니다. 그들은 결단하여 오늘 저녁 주님을 자신의 치유자로 받아들였습니다. 그리고 정상적이고 건강한 몸이 될 것을 믿으며 이 태버내클을 나가려 합니다. 주님, 하나님께서 실패하실 수 없는 것과 마찬가지로 이 일도 실패할 수 없습니다. 어떤 사람도 자기 말의 가치보다 더 가치 있을 수 없음을 우리는 압니다. 오늘 저녁 그들은 믿었고 받아들였습니다. 제가 이들을 위해 믿음의 기도를 드릴 때, 주님, 그들이 받게 하여 주시옵소서. 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 온 마음으로 믿으십시오. 여러분의 고통은 끝났습니다.

그분을 사랑하며 그분과 함께 시온으로 행진하기 원하는 분이 얼마나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 참 좋습니다. 어느 교회에 속해 있든 상관없습니다. 좋습니다. 이제 일어나 ‘예수님의 이름을 지니고 가라’를 부릅시다. 좋습니다, 자매님. 반주를 해 주시면... 예수님의 이름을 지니고...... 자, 돌아서서 가까이 있는 분과 악수하십시오. 손을 내밀어 악수하십시오. ............... 슬픔의; 그 이름 너에게 기쁨과 위로 주리니, 어디 가든 지니고 가라. 오 귀한 이름, (귀한 이름), 오 얼마나 달콤한가! 이 땅의 소망이요 천국의 기쁨; 귀한 이름, (귀한 이름), 오 얼마나 달콤한가! 이 땅의 소망이요 천국의 기쁨. 온 마음과 온 혼과 온 생각과 온 힘을 다해 그분을 무엇보다 사랑하는 분은 모두 이렇게 손을 들고 “주님을 찬양합니다.”라고 하십시오. 좋습니다. 자, 이제: 예수님의 이름에 고개 숙이며, 그분 발 앞에 엎드려, 우리의 여정이 끝날 때, 천국에서 그분께 왕들의 왕의 관을 씌워 드리리. 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! 이 땅의 소망이요 천국의 기쁨; 귀한 이름, 오 얼마나 달콤한가! (얼마나 달콤한가!) 이 땅의 소망이요 천국의 기쁨.