너희는 그의 말을 들으라

대단히 감사합니다. 앉기 전에 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 복되신 하늘 아버지, 오늘 밤 기쁜 마음으로 아버지 앞에 나옵니다. 아버지께서 죄의 삯에서 건져 주시고, 병든 몸을 고쳐 주시고, 행복하고 기쁜 마음으로 아버지를 섬기게 해 주신 자녀들의 간증을 들으니 참으로 기쁩니다. 하나님, 이것이 시작이 되어 오늘 밤 고통받고 있을 다른 많은 사람도 치유받고 고통에서 놓여나게 해 주시기를 기도합니다. 많은 사람이 주 예수님을 택하고 세상을 버림으로 자기의 영원한 종착지를 정하는 영원한 결단을 내리는 시간이 되게 해 주옵소서. 이 복들을 내려 주옵소서. 오늘 밤 우리를 갈보리 뒤에 숨겨 주옵소서. “나는 부활이요 생명이니”라고 말씀하신 그분을 보게 해 주옵소서. 지금 우리가 살아가는 이 어두운 시기에 무슨 일이 일어날 수 있는지 생각할 때, 그리스도를 굳게 믿는 믿음은 사나운 물결이 발밑을 때려도 만세 반석 위에 굳게 서서 바다 저편을 바라볼 수 있음을 알기에 참으로 기쁩니다. 말씀하신 분을, 곧 “나는 부활이요 생명이니”라고 말씀하신 그분을 바라봅니다. 언젠가 자기를 지으시고 만드신 분이 오셔서 자기를 안고 가실 것이라는 믿음의 확신이 거기에 있습니다. 오늘 밤 아버지를 위한 예배를 드리는 동안 그 믿음이 모든 마음에 닻을 내리게 도와주옵소서. 사랑하시는 아드님, 주 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으십시오. 오늘은 제게 참으로 크고 놀라운 하루였습니다. 오후에도, 하루 내내도, 찾아오는 여러 대표단과 많은 면담을 하고 앞으로의 집회 계획 등을 의논했습니다. 그러다가 때로는 길에서 병든 사람을 지나치며 우리 주님의 손이 자비로 그들에게 뻗치는 것을 보았습니다. 오늘 저녁 샌드위치 가게에서 샌드위치를 먹는데 이탈리아계 형제들이 다가왔습니다. 그중 한 사람이 여기서 제 녹음을 맡는 진 고드의 친구라고 했는데, 그 말을 듣고 정말 감격했습니다. 그는 “진이 저를 거의 못 알아보더군요. 그와 제가 함께 어울리던 때는 당구장에 다녔습니다. 그런데 지금은 주님을 섬기고 있습니다”라고 했습니다. 또 “저는, 저는 그것을 믿습니다...”라고 했습니다. 그는 자기 아기를 제게 데려왔었습니다. 가톨릭 신자였고, 아내도 이탈리아계 가톨릭 신자였는데, 그 어린 아기가 말기 암에 걸려 있었습니다. 제가 아기를 위해 기도했고 복되신 주 예수님께서 그 아기를 고쳐 주셨습니다. 이삼 년이 지난 오늘 밤에도 아기는 온전히 건강하게 살아 있습니다. 두 사람 모두 구원받고 하나님의 영으로 충만해졌습니다. 누구라도 그 이야기를 들으면 마음이 벅찰 것입니다.

조금 전에는 여기 통로에 사랑스러운 아이가 있었습니다. 그 아이도 말기 백혈병이었는데, 안수하고 기도해 주었습니다. 그 아이의 신실한 어머니와 아버지... 약 이 년 전 일이 떠오릅니다. 어느 날 먼 곳에서 막 돌아왔는데 너무 피곤해서 서 있기도 어려웠습니다. 날이 밝을 무렵 한 모텔에서 전화가 왔습니다. “아기가 앞으로 칠 일밖에 못 산답니다.” 그들은 아기를 위해 기도받으려고 눈보라를 무릅쓰고 캔자스와 미주리와 일리노이를 가로질러 왔습니다. 제가 내려가 보니 장로교 목사님과 그분의 며느리, 아들이 그 사랑스러운 어린아이와 함께 방에 있었습니다. 의사들은 아이가 앞으로 칠 일밖에 못 산다고 했습니다. 성령께서 내려오셔서 그 젊은 부부, 곧 아기의 아버지와 어머니에게 그들의 상태와 해야 할 일, 그리스도를 어떻게 받아들여야 하는지를 말씀해 주셨습니다. 두 사람은 죽어 가는 아기 곁에서 손을 들고 그날부터 경건하게 하나님을 섬기겠다고 약속했습니다. 그로부터 이 주 뒤에 그 아기는 학교에서 줄넘기를 하고 있었습니다. 의사들은 온전히 건강하다고 진단했습니다. 하나님의 영광으로 그 아이는 오늘 밤에도 살아서 하나님께 영광을 돌리고 있습니다.

오늘 오후 방에서 개인 면담을 하는데 한 젊은 여성이 들어왔습니다. 중년쯤 되었을 것입니다. 여러 해 동안 교사로 일한 분이었습니다. 그분에게는 오랫동안 무엇인가 문제가 있었습니다. 여기서 소개받으신 리 베일 박사님, 오하이오주 스펜서빌 제일침례교회 목사님이며 저와 아주 가까운 친구인 그분이 한 사람씩 들어올 때마다 십 분씩 면담 시간을 맡아 관리하고 계셨습니다. 그 여성분이 들어왔는데, 그분의 경우에는 하나님께서 역사하시고 무엇인가를 보여 주셔야 했습니다. 할 수 있는 것은 다 했고 기도도 받았습니다. 그런데 복되신 성령께서 내려오셔서 모든 일을 풀어 주시고 그 문제를 보여 주셨습니다. 그 여성분은 완전히 놓여났습니다. 오랜 세월, 이십 년이 넘도록 괴로워했는데 성령께서 그분을 놓아주셨습니다. 십 분이 끝나자 얼굴에 환한 미소를 띠고 기뻐하며 방을 나갔습니다. 우리가 무엇이라고 말하겠습니까? 한때 성도들에게 전해졌던 믿음이 오늘 밤 믿는 사람들에게 다시 전해지고 있습니다. 주님을 찬송합니다.

이제 잠시 말씀드리겠습니다. 내일 오후에 여기서 제가 가르칠 차례인 것 같습니다. 이 타버내클에서 말입니다. 두 시 반이지요? 두 시 반에 약 삼십 분 정도, 아니면 정해 주신 시간만큼 하겠습니다. [조셉 보즈 형제님이 “두 시간입니다”라고 말한다.] 그렇게는 못 합니다, 조셉 형제님. 하지만 그분께서... 우리에게는 좀... 그렇게 말씀해 주시니 참 고맙습니다. 저는, 저는 한 가지, 딱 한 가지는 알고 있기 때문입니다... 얼마 전에 누군가 제게 박사 학위를 주려고 했습니다. 저는 “그런 것을 받을 만큼 제가 어리석지는 않습니다”라고 했습니다. “저는, 저는 제 분수를 압니다. 사람들도 알고요”라고 했습니다. 그러니... 사람이 자기 한계를 안다면... 제가 옛 켄터키 사투리로 “his”니 “hain'ts”니 하고, “tote”, “fetch”, “carry” 같은 말을 쓰는데, 제가 어떻게 신학 박사이겠습니까? 사람들도 알지요. 그러니 저는, 저는 그저 브래넘 형제입니다. 아시겠죠? 하지만 오늘 밤 회중 가운데는 신학 박사라는 이름에 참으로 합당한 훌륭한 분들이 많이 계십니다. 저도 그분들만큼 교육을 받고 그분들이 하시는 일을 할 능력이 있었으면 얼마나 좋겠습니까. 그러나 제게는 그것이 없습니다. 그러니 제가 하는 말을 여러분이 믿도록 하나님께서 여러분의 마음에 역사해 주시기만 의지할 수밖에 없습니다. 그게 전부이며, 제가 아는 유일한 길입니다.

이제 주님의 뜻이면 마태복음 17장 5절 마지막 세 단어를 짧은 본문으로 읽겠습니다. 주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 바빠서 읽고 기도할 시간이 많지 않습니다만, 오늘 밤 주님의 뜻이면 이 주제를 다루고 싶습니다. 너희는 그의 말을 들으라. 짧은 세 단어입니다. 하지만 그것은... 여러분은 “브래넘 형제님, 본문이 너무 짧군요”라고 하실지 모릅니다. 그러나 본문의 길이가 중요한 것이 아니라 그 안에 담긴 내용이 중요합니다. 그것이, 그것을 듣는 모든 사람의 영원한 종착지를 결정할 것입니다. 그것을 대하는 그 사람의 태도가 결정할 것입니다. 때로는 크기로 판단할 수 없습니다.

얼마 전에 제가 이야기했는지, 아니, 들은 이야기인데 아마 라디오에서 들었던 것 같습니다. 어떤 소년이 다락방을 뒤지다가 낡은 궤짝들을 발견하고 그중 하나를 열었습니다. 그 안을 뒤지다가 작은 우표 한 장을 찾았습니다. 아마 가로세로 반 인치 정도였을 것입니다. 소년은 그것을 보고 오래된 우표인가 보다 하고 생각했습니다. 그러다가 길 아래쪽에 우표 수집가가 있다는 생각이, 기억이 났습니다. 소년은 얼른 그 길로 달려가 수집가에게 말했습니다. “오래된 우표를 찾았어요. 이 우표를 얼마에 사시겠어요?” 우표는 누렇게 변하고 오래되어 보였습니다. 우표 수집가는 그것을 살펴보고 “그 우표를 주면 이 일 달러짜리 지폐를 주마”라고 했습니다. 우표는 반 인치였고, 일 달러짜리 지폐는 훨씬 커서 약 가로 이 인치, 세로 사 인치였으니, 작은 우표보다 지폐 쪽에 종이가 훨씬 많았습니다. 그래서 소년은 “우표는 아저씨 것이고 달러는 제 것이에요”라고 했습니다. 그런데 그 우표 수집가는 이 주 뒤 그 우표를 오십 달러에 팔았습니다. 그로부터 약 두 달 뒤에는 바로 그 우표가 오백 달러에 팔렸습니다. 그 우표에 관해 제가 마지막으로 들었을 때는 값이 이십오만 달러였습니다.

보십시오. 크기가 중요한 것이 아니라 그 위에 무엇이 적혀 있느냐가 중요합니다. 오늘 밤 이 본문에는 충분한 것이 담겨 있습니다. 그 가치는 하나님의 영원한 말씀에 속한 세 단어라는 데 있습니다. 모든 하늘과 땅은 없어져도 그 말씀은 영원히 남을 것입니다. 사람들은 이천 년 동안 시대를 거듭하며 이 같은 주제로 가르쳐 왔습니다. 그리고 처음 그 말씀을 들었던 세대에게 영감을 주었듯이 모든 세대에게 똑같이 영감을 줍니다. 하나님의 영원한 말씀이기 때문입니다. 시간이 수천 년, 아니, 한없이 긴 세월 흘러간다 해도 여전히 같은 의미를 지닐 것입니다. 제가 여러분에게 편지를 쓴다면 여러분은 소중히 여길 수 있겠지만, 그 편지를 소중히 여길 사람은 여러분 한 분뿐일 것입니다. 제가 여러분에게 보낸 것이기 때문입니다. 그러나 여기 있는 이것은 원하는 누구에게나 주어진 것입니다. 결코 죽지 않습니다. 제 편지는 여러분이 없어지면 가치도 없어집니다. 그러나 하나님의 말씀은 결코 없어질 수 없습니다. 말씀은 하나님 자신이시기 때문입니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.”

그러므로 사람이 자기 말보다 더 나을 수는 없습니다. 저는 제 말보다 더 나을 수 없습니다. 여러분도 여러분의 말보다 더 나을 수 없습니다. 하나님도 그분의 말씀보다 더 나을 수 없습니다. 그분의 말씀은 그분의 일부입니다. 여러분의 말은 여러분의 일부입니다. 제 말은 저의 일부입니다. 그러니 하나님께 오류가 없으시므로 그분의 말씀에도 오류가 있을 수 없습니다. 하나님께서 전능하시므로 그분의 말씀도 전능해야 합니다. 보십시오. 거기에 가치가 있습니다. 그리고 그것은, 그것은 올바로 받아들이면 이 땅의 모든 사람에게 주어지는 초대입니다. 그러나 거절하면 아무 가치가 없습니다. 몇 년 전 우리나라 연방법원에서 이와 관련된 사건을 심리했습니다. 어떤 사람이 범죄를 저질렀고, 주지사는 그를 총살하도록, 아니, 공개 처형하도록 판결했습니다. 그 사람이 감옥에서 처형될 날을 기다리는 동안 누군가 주지사에게 간청했습니다. 마침내 주지사는 그를 사면할 만한 사유를 찾았습니다. 주지사는 종이 한 장에 짧은 글을 쓰고 자기 이름을 서명했습니다. “이 사람을 사면한다. 아무개 주지사.” 그런데 그 사면장이 전달되어 변호사가 그에게 보여 주자 그는 말했습니다. “받지 않겠습니다. 사면장이라면 이것보다 더 많은 내용이 있어야 합니다. 가짜라고 생각합니다. 누가 저를 속이려는 것 같습니다.”

오늘 밤 마귀가 교회에 하는 말이 바로 그것입니다. “성경은 잘못 해석되었다. 지금도 같은 뜻은 아니다. 다른 세대에게만 해당하는 것이었다.” 그러나 친구여, 오늘 밤 이 말씀을 드리겠습니다. 원하는 사람은 누구든지 와도 됩니다. 그 말씀은 주님의 입술에서 나온 그 밤, 아니, 그날만큼이나 오늘 밤에도 힘이 있습니다. 그 사람은 사면장에 적힌 내용이 충분하지 않다는 이유로 그것을 거절했고, 결국 다음 날 아침 처형되었습니다. 여기에는 주지사의 사면장이 있는데, 저기에는 주지사가 사면장에 서명한 뒤에도 처형된 사람이 있었습니다. 그래서 연방법원에서 그 사건을 심리했습니다. 판결은 이러했습니다. 오늘 밤 제 말을 듣는 모든 분이 이것을 매우 진지하게 생각하시기 바랍니다. 우리나라 연방법원, 아니, 대법원이 판결을 내렸을 때 이렇게 말했습니다. “사면을 사면으로 받아들이지 않으면 사면이 아니다.” 하나님의 사면하시는 은혜, 하나님의 신유도 그것을 그렇게 받아들이면 모든 믿는 사람의 것입니다. 그러나 거절하면 아무 효력이 없습니다. 하나님께서는 여러분에게 그것을 내어 주셨으므로 책임이 없으십니다.

우리 주 예수님께서 이 땅을 걸으실 때, 그저 이곳저곳을 다니시며 성대한 환대와 사람들의 박수, 청중의 환호, 이 세상 사람들이나 선생들이 보내는 화려한 찬사를 받으신 것이 아닙니다. 그분이 내디디시는 걸음마다 주님께서 정하셨습니다. 저는 그 말씀이 정말 좋습니다. 그분은 열두 살 때에도 “내가 반드시 내 아버지 일을 수행해야만 함을 알지 못하셨나이까?”라고 말씀하셨습니다. 늘 이리저리 쏘다니는 우리를 얼마나 부끄럽게 하는 말씀입니까. 성경은 “주께서 의로운 자의 걸음을 정하시느니라”라고 했습니다. 우리는 주님께서 우리를 위해 정하신 길을 걸어야 합니다. 그리스도인답게 걷고, 그리스도인답게 말하고, 그리스도인답게 살아야 합니다. 우리는 그분께서 사람들이 모인 곳에서 만나 주시는 것을 봅니다. 때로는 많은 사람이 모인 자리에서 만나 주십니다. 한 번은 오백 명과 만나시고, 또 한 번은 칠십 명, 한 번은 열두 명, 한 번은 세 명과 만나셨습니다. 심지어 “두세 사람이 모인 곳이면 어디든 내가 그들의 한가운데 있으리라”라고 약속하셨습니다. 그분께서 모인 자리에서 만나 주시는 것은 하나님께서 정하신 일입니다. 아무리 적은 수라도, “두 사람 이상이 내 이름으로 모인 곳이면 어디든” 여러분을 만나시라는 하나님의 명령을 지키시는 것은 그분의 의무이며 특권이며 사랑입니다. 은밀한 골방에 있는 한 사람도 만나 주십니다. 마음을 쏟아 놓는 그곳에서 하나님께서는 만나 주겠다고 약속하셨습니다.

그러니 그리스도께서 오시게 하는 데 거창한 것이 필요한 것은 아닙니다. 큰 조직도 필요하지 않고 큰 교회나 큰 모임도 필요하지 않습니다. 그분께서 오시게 하는 데 필요한 것은 한 사람의 진실한 마음입니다. 성경에서 빌립이 큰 치유 대전도 집회를 열고 있을 때 성령께서 그를 그 집회에서 불러내셨던 일이 생각납니다. 그는 에티오피아 사람 한 명을 만나 그가 주 예수님을 알고 구원받게 인도하려고 사막으로 갔습니다... 또 예수님께서는 한 정신 나간 사람을 도우시려고 폭풍이 이는 바다를 건너 가다라 지방으로 가시지 않았습니까? 그 일을 위해 가다라 지방을 떠나 건너가셨습니다. 그뿐만 아니라 오늘 밤 그분을 믿고 받아들이는 한 사람을 위해서도 영광의 문을 나서서 캐들 타버내클까지 오실 것입니다.

오늘 밤 우리가 말씀드리는 이 본문에서 예수님께서는 세 제자를 데리고 가셨습니다. 말씀에 “두세 사람의 입으로 모든 말을 확정하게 하라”라고 기록되어 있기 때문입니다. 하나님께서는 이제 막 어떤 일을 하시려던 참이었습니다. 하나님께서는 먼저 준비하지 않으시고는 어떤 일도 하시지 않습니다. 그분은 위대한 극을 펼치실 무대를 마련하십니다. 제가 더는 한마디도 못 하게 된다 해도 오늘 밤 이 말은 꼭 하겠습니다. 저는 하나님께서 이 땅에 일찍이 없었던 가장 위대한 극의 무대를 마련하고 계신다고 믿습니다. 교회를 준비시키시는 일과 복되신 그분의 아들 주 예수 그리스도께서 오시는 일입니다. 그분께서는 작은 양 떼를 하나로 모으시고, 온갖 표적과 이적과 형태로 세상에 복음을 보여 주고 계십니다. 세상에 동참하는 사람들은 세상과 함께 멸망할 것입니다. 지금은 선택할 때입니다.

그분께서 변화산이라고 불리는 산에 오르실 때, 그곳은 참으로 놀라운 곳이었을 것입니다. 나중에 베드로는 자신이 있었던 그곳을 거룩한 산이라고 했습니다. 그것은 산 자체가 거룩했다는 뜻이 아닙니다. 거룩하신 하나님께서 그 산에 계셨다는 뜻입니다. 이 점을 여러분에게 전할 수 있었으면 좋겠습니다. 교회가 거룩해서가 아니라 교회 안에 계신 성령께서 교회를 그렇게 만드시는 것입니다. 사람이 거룩해서가 아니라 그 사람 안에 계신 성령께서 그를 그렇게 만드시는 것입니다. 올라가는 길에, 하나님께서 그 장면을 펼치실 준비를 하시면서 세 증인, 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 저는 이것을 이런 관점에서 보는 것이 참 좋습니다. 베드로는 믿음, 야고보는 소망, 요한은 사랑, 곧 사랑을 나타냅니다. 소망과 믿음과 사랑, 이 위대한 세 증인입니다. 땅에는 이 세 증인, 믿음과 소망과 사랑이 있습니다. 성경이 그렇게 가르칩니다. 그분께서는 이제 막 하시려는 일을 증언하게 하시려고 믿음과 소망과 사랑을 데리고 나오셨습니다.

오늘 밤 많은 성경 교사들이 “무슨 말을 하려는 것일까?”라고 생각하는 줄 압니다. 형제 여러분, 이것의 정확한 의미는 예수님의 오심을 미리 보여 주는 것임을 저도 압니다. 하지만 오늘 밤에는 조금 다른 영역에서, 조금 다른 방식으로 이것을 다루고 싶습니다. 그것은... 성경의 모든 주제와 성경에 있는 모든 것은 성경의 모든 말씀 안에서 서로 이어집니다. 성경 전체, 그 모든 말씀이 예수 그리스도와 이어집니다. 모든 것이 그렇습니다. 모든 모형, 모든 그림자, 모든 것이 연결됩니다. 그래서 오늘 밤 저는 살아 계신 하나님의 말씀, 이 복된 옛 성경을 진지하게 믿습니다. 그 밖의 어떤 기초 위에 세워도 반드시 무너질 것이라고 믿습니다. 우리는 그들이 산으로 올라가는 것을 봅니다. 거기에 소망과 믿음과 사랑, 세 증인이 있었습니다. 이제 하나님께서 어떤 일을 하시려고 하늘에서 세 증인을 데리고 오셨습니다. 땅에서는 베드로와 야고보와 요한이었고, 산 위에는 모세와 엘리야와 예수님이 계셨습니다. 하늘에 속한 세 분과 땅에 속한 세 사람이었습니다. 그분께서 그렇게 하실 때 저는 그분이 참 좋습니다. 그 일이 일어났을 때는 나뭇잎조차 흔들림을 멈췄을 것 같습니다. 성경에 이렇게 기록되어 있지요. “가만히, 멈추어 서서 내가 하나님인 줄을 알지어다.”

오늘날 교회들의 문제가 바로 거기에 있습니다. 하나님께서 그들을 충분히 오래 가만히 서 있게 하실 수가 없습니다. 여기로 뛰어가고 저기로 뛰어가고, 이것을 좇고 저것을 좇으며, 선교회를 이리저리 돌아다니고 교회에 가입합니다. 그런 일을 멈추고 잠시 가만히 있으면 안 되겠습니까? 하나님께서 자녀들을 홍해를 건너게 하시려 할 때 홍해를 가만히 서게 하셨습니다. 왜입니까? 자신의 권능을 보여 주셨습니다. 어느 날 해가 서쪽으로 지고 있을 때 하나님께서는 자신의 권능을 보여 주셨습니다. 사람의 아들들에게 자신이 하실 일을 보여 주시면서 해를 멈추게 하셨습니다. 어느 날은 눈먼 사람을 보게 하시려 했습니다. 성경은 “예수님께서 멈추어 서서”라고 했습니다. 하나님께서 그분과 함께 일하시는 동안, 아니, 그분을 통해 일하시는 동안 말입니다. 오늘 밤 저는 이것을 확신합니다. 오순절교 친구 여러분, 감리교든 침례교든 어느 교회에 속하셨든, 여러분이 충분히 오래 가만히 서 있으면, 온통 들뜨지 않고 가만히 서 있으면, 하나님께서 자신의 거룩한 목적을 여러분에게 보여 주실 것입니다. 조용히 하십시오. 그분 앞에서 가만히 계십시오.

그 아름다운 시간만 한 것이 없습니다. 밤이 지나고 땅이 고요해진 아침에 밖으로 나가는 것을 저는 참 좋아합니다. 꽃밭에 나가 보십시오. 온갖 꽃향기가 낮게 깔려 있습니다. 그 향기가... 여기 인디애나에는 인동덩굴이 있습니다. 저는 동이 틀 무렵 차를 타고 나가는 것을 얼마나 좋아하는지 모릅니다. 하지만 하루의 소란과 부산함이 시작되면 그 향기는 쓸려 사라지는 것 같습니다. 오늘날 교회가 그렇습니다. 자기가 무엇을 믿는지도 모르고 이리저리 옮겨 다닙니다. 사소한 무엇이든 나타나기만 하면 그것을 따라 뛰어갑니다. 그러다 보니 교회의 모든 아름다움과 향기가 날아가 버렸습니다. 그렇습니다. 가만히 계십시오. 언젠가는 모든 것이 멈출 것입니다. 시간이 멈추고 영원 속으로 들어갈 것입니다. 달도 멈추고 해도 멈출 것입니다. 사람들도 멈출 것입니다. 형제여, 오늘 밤 말씀드립니다. 그때는 엄청난 때가 될 것입니다. 죄인도 거기에 있을 것입니다.

나이트클럽이며 온갖 곳을 돌아다니며 평안을 찾으려는 여러분도 언젠가는 멈추어 서게 될 것입니다. 형제여, 엘비스 프레슬리도 거기 있을 것입니다. 그가 회개하지 않는다면 그때에는 정말 온몸이 흔들릴 것입니다. 아서 고드프리도 금발과 갈색 머리 등 자기 곁의 작은 고드프리들을 모두 데리고 거기 있을 것입니다. 그에게는 두려워 떨 때가 될 것입니다. 세상의 모든 성모송을 다 외워도 그의 죄 많은 혼을 깨끗하게 할 수 없습니다. 그리스도의 피가 있어야 합니다. 정신과 의사 네댓 명이 그를 어떻게든 지탱하려 애쓰는 그런 터무니없는 일 말입니다. 사람의 혼을 깨끗하게 하는 데는 예수 그리스도의 피가 필요합니다. 그 더러움과 그 혼들을... 지금 제가 여러분이 애지중지하는 생각, 여러분의 우상을 건드릴지도 모릅니다. 여기는 강단입니다. 그런 것들이 우리나라를 정죄 아래로 끌고 가고 있습니다. 온갖 로큰롤과 부기우기와 그 밖의 온갖 것들, 그런 쓰레기 같은 것을 통해 마귀가 사람들의 마음에 집어넣은 허튼 것들 말입니다. 하나님, 자비를 베푸소서. 우리도 한번 잠잠히 하나님 앞에 나갑시다. 그들은 가만히 서 있었습니다. 하나님께서는 자신이 하실 일의 모습을 보여 주고 계셨습니다. 하나님께서는 자신이 하지 않으실 일을 사람에게 하라고 요구하신 적이 없습니다. 하나님께서는 사람을 위해 길을 만드셨습니다.

이제 오늘 밤 여러분 앞에 보여 드리고 싶은 모습은 이것입니다. 구약에는 아들들을 지위에 세우는 법이 있었습니다. 에베소서 1장 5절이었던 것 같은데, 거기서는 그리스도께서, 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리를 아들로 입양하시려고 미리 예정하셨다고 말합니다. 그 말씀의 관련 성구를 따라가 보면 구약의 아들을 지위에 세우는 일로 돌아갑니다. 아들이 자기 지위에 세워지는 것입니다. 성경에는 요한복음 14장처럼 우리 중 어떤 이들에게는 아주 이상하게 느껴지는 대목이 있습니다. “내 아버지 집에 대저택이 많도다.” 우리에게는 말이 맞지 않는 것처럼 들리지요? “내 아버지 집에 대저택이 많도다”라니, 무엇인가 잘못된 것 같습니다. 번역자 가운데 모팻이었던 것 같은데, 그는 더 우스꽝스럽게 만들어 놓았습니다. “내 아버지의 아파트 건물에는 아파트가 많도다”라고 했습니다. 마치 여러분이 거기 올라가 아파트를 빌리는 것처럼 말입니다. 우스꽝스럽습니다. 그러나 원래 번역은 이렇습니다. “내 아버지의 왕국에는 궁전이 많도다.” 번역자들이 제임스 왕을 위해 그렇게 번역한 까닭은 당시 영국 왕의 시대 때문입니다. 큰 왕국을 집이라고 불렀습니다. 왕은 이 집을 다스리는 아버지였습니다. 그래서 “내 아버지의 집에...”라고 옮긴 것입니다. 그것은 그분의 왕국이었습니다. 구약의 가르침에서 나온 것입니다.

구약 시대에는 한 아버지가 넓은 땅을 소유했습니다. 그 땅에 작은 건물들이 있었고 그곳에 종들이 있었습니다. 그 가정에 아들이 태어나면 그 아들은 태어나자마자 아들이었습니다. 아들로 태어났기 때문입니다. 이것이 조금 낯설게 들릴 수 있습니다만, 우선 받아들여 살펴보시기를 바랍니다. 오순절교회와 순복음 사람들이 성령을 받았을 때 그들은 말했습니다. “이것이다. 우리는 왕국 안으로 태어났으니 모든 것이 다 되었다.” 그것은 잘못이었습니다. 아들이 가정에 태어나면 태어날 때부터 아들이라는 것은 맞습니다. 그러나 아버지는 바쁜 사람이었습니다. 할 일이 많았습니다. 그래서 온 나라를 찾아다니며 가장 훌륭한 가정교사를 구했습니다. 아들을 교육하고 양육하여 올바른 아이로 만들어 줄 사람이었습니다.

그것은 하늘에 계신 우리 아버지를 얼마나 잘 보여 주는 모형입니까. 그분의 자녀들이 왕국 안으로 태어나면 그들에게 주어지는 것은 주교도 아니고 땅에 속한 어떤 사람도 아닙니다. 아버지 하나님께서는 교회를 양육할 가장 훌륭한 가정교사, 곧 성령을 교회에 주셨습니다. “그분께서 오시면 너희를 가르치고 모든 진리 가운데로 인도하시리라.” 성령을 말합니다. 아들을 양육하는 이 선생의 임무는 아들이 어떻게 성장하고 있는지 아버지에게 보고하는 것이었습니다. 아들의 행실이 그의 상속을 결정했습니다. 착한 아들이면 아버지가 가진 모든 것을 상속받았습니다. 착한 아들이 아니면 아무것도 받지 못했습니다. 받을 자격이 없었던 것입니다. 그래도 그는 아들이었습니다. 여러분이 성령을 받았다는 이유만으로 모든 것이 여러분의 손에 쏟아져 들어온다는 뜻은 아닙니다. 그러니 교회가 잠깐이라도 조용히 하고 이런 말을 그만두면 좋겠습니다. “나는 하나님의 성회 소속입니다. 나는 일신교입니다. 나는 삼위일체를 믿습니다. 나는, 나는 이것이고 저것이고 또 다른 것입니다.” 여러분은 그리스도의 것이며 그분의 피로 사신 사람들입니다. 그들이 그릇된 삶을 살고 있는 경우가 아니라면 그런 이유로 사람들과 교제를 끊거나 울타리와 장벽을 세울 권리가 없습니다. 우리는 모두 그리스도 예수님 안에서 하나입니다. 한 성령에 의해 우리가 모두 침례를 받아 한 몸, 곧 믿는 사람들의 몸 안으로 들어왔기 때문입니다.

이제 보십시오. 이 가정교사, 이 양육자가 만일... 바울이 복음서에서, 아니, 신약의 책들에서 이것을 아주 분명하게 가르칩니다. 주목하시기 바랍니다. 이 가정교사는 정직한 사람이어야 했습니다. 뒤에서 손을 쓰면 안 되었습니다. 아들도 가정교사에게 손을 쓸 수 없었습니다. 가정교사, 곧 선생은 아들의 행실을 아버지에게 있는 그대로 알려야 했기 때문입니다. 아버지 앞에 가서 “아드님은 순종하지 않습니다. 아주 방종합니다”라고 말할 때 그 가정교사는 얼마나 부끄러워 고개를 숙였겠습니까. 얼마나 얼굴을 가렸겠습니까... 오늘날 교회의 성품과 행실을 하나님 앞에 보고하시는 성령께서는 어떠하실까 생각합니다. 옛 선지자처럼 얼마나 낯을 붉히시겠습니까. 아버지 앞에 서서 이렇게 말씀하실 때 얼마나 부끄러우시겠습니까. “그들은 모두 갈라져 있습니다. 세상처럼 행동합니다. 장가가고 시집갑니다. 여자들은 거의 거리의 창녀들처럼 옷을 입고 행동합니다. 남자들은 담배를 피우고, 음담패설을 하고, 밤에 집에 머물러 ‘누가 수시를 사랑하는가’ 같은 온갖 텔레비전 프로그램을 듣고 교회를 소홀히 합니다. 목사는 다른 곳에서 돈을 더 벌려고 맡은 자리를 떠납니다. 집사회는 도박 중개업 같은 일을 하고 있습니다...” 하나님 앞에서 성령께서 얼마나 부끄러우시겠습니까.

이 말씀을 드리겠습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 여기 오실 때마다 사람들을 몰아세우시는군요”라고 합니다. 여러분이... 어쩌면 그것이 필요할지도 모릅니다. 우리는 이 책에 맞아야 합니다. 자매님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 성결교회에 무슨 일이 생겼습니까? 우리 사람들에게 무슨 일이 생겼습니까? 여러분이 보여 주시는 단정함은 고맙게 생각합니다. 그러나 몇 년 전만 해도 머리를 자르는 것이 잘못이었던 것을 아십니까? 성경이 잘못이라고 했습니다. 그런데 오늘날에는 왜 머리를 짧게 자른 여자들이 그렇게 많습니까? 예전에는 매니큐어를 하는 것이 잘못이었습니다. 아니, 그것을 뭐라고 하든, 이름을 잘못 말했군요. 얼굴에 바르는 그것, 화장 말입니다. 성경에서 얼굴에 화장한 여자는 단 한 명이었는데 하나님께서는 그녀를 개들의 먹이로 주셨습니다. 그렇습니다. 그러니 그것을 바른 여자를 보거든 “안녕하세요, 개 먹이 아가씨”라고 할 수 있습니다. 하나님 앞에서 바로 그런 사람이기 때문입니다. 이것은 진실입니다. 그것은 잘못입니다. 성경에 그 본보기가 있습니다.

한 가지 묻고 싶은 것은 이것입니다. 우리는 최고의 문명 속에 살고 있다고 합니다. 때로는 정말 그런지 의문이 듭니다. 오늘날 교회의 현대적인 여자들, 그리고 여성 해방을 받아들인 많은 오순절교인들... 마음이 아프십니까? 아파야 합니다. 그들은 법이 허용하는 데까지 옷을 벗습니다. 그러고는 문명 속에 사는 그리스도인이라고 합니다. 어두운 아프리카 땅에서 에티오피아 여자들이 수천 명씩 제 집회에 왔습니다. 전혀 복음을 모르는 이교도들, 담요를 두르고 사는 원주민들로 오른손과 왼손도 구별할 줄 몰랐습니다. 허리에 끈을 매고 여기 앞만 가리는 작은 천 조각을 달았을 뿐 온몸을 드러낸 채 왔습니다. 그러나 하나님께서 권능으로 내려오셔서 그들을 죄에서 구원하셨을 때는 아무도 옷에 관해 말하지 않았습니다. 그런데 그들이 회중 가운데서 나가기 시작할 때, 저는 서서 바라보며 울었습니다. 여자들은 옷을 입으러 나갈 수 있도록 두 손을 이렇게 모아 몸을 가렸습니다. 그러면서 우리는 문명인이라고 합니다. 성령을 받은 그리스도인이라고 합니다. 여성 해방을 설교하는 여러분은 부끄러운 줄 아십시오. 형제여, 우리는 죄에서 해방되는 것을 설교해야 합니다. 하나님, 우리를 그런 모든 것에서 건져 주옵소서.

보십시오. 오른손과 왼손도 구별할 줄 모르는 이교도 여자에게 성령께서 친히 벌거벗었다는 것을 가르쳐 주시는데, 여러분이 성령을 받았다고 하면서도 법이 허용하는 데까지 모든 것을 벗어 버린다면 어딘가 잘못된 것입니다. 오, 성령께서 하나님 앞에 나아가실 때 그분의 자녀들이 행동하는 모습을 어떻게 생각하시겠습니까. “남자들은 어떻습니까?”라고 하시겠지요. 형제님, 이제 당신 차례입니다. 자신을 남자이며 집안의 머리라고 하면서 아내가 옷을 벗다시피 하고 담배를 손에 든 채 남자들 앞에서 잔디 깎는 기계 곁에 서 있도록 내버려 둔다면, 당신이 얼마나 남자다운지 드러나는 것입니다. 마찬가지입니다. 그렇습니다. 여러분도 그것이 진실임을 압니다. 우리에게 필요한 것은 교회를 깨끗하게 할 옛날식 성령 부흥입니다. 그렇습니다. 농담으로 하는 말이 아닙니다. 여기는 농담하는 자리가 아닙니다. 우리는 사람들의 혼의 영원한 종착지를 다루고 있으며, 저는 심판 날에 그것에 대해 답해야 하기 때문입니다. 이것은 사실입니다. 교회가 온갖 자잘한 주의 주장과 기이한 것들, 사소한 감각적 체험 같은 것을 좇을 수밖에 없는 것도 이상할 것이 없습니다. 왜 그런 대용품을 받습니까? 왜 깨끗하게 하고 가만히 서 있지 않습니까? 오순절의 하늘에는 여러분을 마땅히 되어야 할 사람으로 만드실 참된 성령이 가득합니다. 왜 그런 것들, 자잘한 주의 주장을 받아들입니까? 죄 가운데 살면서 동시에 성령도 소유하려 하기 때문입니다. 성령께서는 날아올라 여러분을 떠나셨습니다. 그것이 교회의 문제입니다. 정확히 그렇습니다. 이쯤 하고, 그것은 조금 뒤에 다시 다루겠습니다.

그러나 그 아이가 순종하는 아주 착한 아이라면, 선생은 얼마나 기쁘게 아버지 앞에 서서 말하겠습니까. “아버님, 아드님은 아주 반듯합니다. 얼마나 부지런하고 적극적인지요. 집에서 텔레비전을 보는 대신 밤마다 기도회에 참석하고, 맡은 자리를 지키며, 거리에서 증언합니다. 나무랄 데 없는 삶을 살고 있습니다. 오직 아버님의 일을 돌봅니다. 공장이든 어디든 점심을 먹을 때에는 아버님의 책을 옆구리에 끼고 있습니다. 그 책을 읽고 다른 사람들에게 증언합니다. 저녁에 집에 돌아와 씻고 나면 뒤뜰에서 맥주를 마시는 것이 아니라 어디론가 나가 마음에 있는 하나님의 사랑을 간증합니다.” 그리고 말합니다. “아버님, 아버님께는 참으로 훌륭한 자녀가 있습니다.” 아버지가 가슴을 펴고 “그렇지. 제 아버지를 꼭 닮았지. 그렇고말고”라고 하시는 모습이 보이는 듯합니다.

저녁에 가끔 아이들이 잠들면 아내와 저는 살며시 방에 들어가 어린 조셉을 바라봅니다. 저는 누워 자는 아이를 보며 말합니다. “여보, 이 아이 눈이 당신 눈처럼 큰 거 알아요?” 아내는 “그래요. 입술은 당신을 닮았네요”라고 합니다. 그 아이에게 우리 두 사람의 모습이 나타나 있습니다. 하나님께서는 자신의 모습이 비치기를, 그분의 교회가 세상에 권능과 영광을 비추기를 얼마나 바라시는지요. 구약 시대에 금을 두드려 펴는 사람들이 금을 두드릴 때... ‘바보의 금’이라고 하는 황철석이 잔뜩 섞인 금을 구하면, 진짜 금보다 더 반짝입니다. 그 안에는 찌꺼기며 온갖 것이 들어 있습니다. 금을 두드리는 사람은 계속 금을 두드렸습니다. 불순물이 다 빠졌다는 것을 어떻게 알았겠습니까? 잘 닦은 거울처럼 그 안에 자기 모습이 비치면 알았습니다. 자기 모습이 보일 때까지 두드리고, 또 두드리고, 또 두드렸습니다. 성령께서 교회에 하시려는 일이 바로 그것입니다. 교회 안에 그리스도의 모습이 비쳐 사람들에게 보이고 그분의 부활을 입증할 때까지 두드리고 뒤집고 또 두드리시는 것입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분께서는 사람들이 자기 안에 있는 세상을 두드려 빼내게 하려 하십니다. 마귀는 그것을 쏟아 넣고 있습니다. 여러분이 가만히 서서 성령께 맡기면, 그분께서는 그리스도의 사랑 어린 평안이 여러분의 삶에 비칠 때까지 여러분의 삶을 두드리실 것입니다.

이 아이가 순종하면 마침내 그가 성숙해지는 날이 옵니다. 오순절교회는 지금 그 단계에 있어야 합니다. 장로교인 여러분은 오래전에 그렇게 되었어야 합니다. 침례교와 감리교도 마찬가지입니다. 그런데 무엇이 문제입니까? 어느 정해진 날이 되면 아버지는 그 일대의 모든 사람을 도시나 어떤 큰 장소로 불러 모았습니다. 그리고 이 아들을 데려다가 높은 곳에 세우고 아름다운 옷을 입혔습니다. 그들은 의식을 치렀고, 아버지는 이미 태어난 바로 그 아들을 자기 가정에 입양했습니다. 다시 말해 아들이 가정 안에서 차지하는 지위에 그를 세운 것입니다. 그때 아들은 아버지가 가진 모든 것의 상속자가 되었습니다. 달리 말하면 수표장에 적힌 아들의 이름은 아버지의 이름과 똑같은 효력이 있었습니다. 오늘날 교회가 있어야 할 곳이 바로 거기입니다. 그런 자리에 있어야 합니다... 저 자신에게도, 여러분에게도 이 말을 합니다. 제가 돌아다니며 죄와 고통, 사람들의 질병 등을 볼 때 얼마나 안타까운지 모릅니다. 우리는 하나님을 믿는 믿음 안에서, 그분의 아들의 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든 그분께서 주실 만큼 구별된 자리에 있어야 합니다. 그렇습니다.

아버지는 아들을 한곳으로 데려가 거기서 자기 가정에 입양했습니다. 곧 특별한 때에 그를 구별하여 세운 것입니다. 오늘 밤 교회도 그렇게 되어야 합니다. 천사가 여러분에게 와서 여러분을 구별하여 세우고 여러분의 지위가 무엇인지, 어디에 서 있는지 알려 주어야 합니다. 사람들이 모여 여러분에게 안수하는 것을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 땅에 속한 것입니다. 저는 하나님을 말합니다. 하나님께서 여러분이 속한 자리에 여러분을 구별하여 세우십니다. 하나님께서 하십니다. 여러분의 가정교사께서 하십니다. 그 일이 일어날 때 그분께서 함께 계십니다. 보십시오. 하나님께서는 여기서 자신이 사람에게 하라고 하신 바로 그 일을 하고 계셨습니다. 그분의 아들은 순종했고 아버지의 말씀을 잘 따랐습니다. 이곳저곳을 쏘다니며 “내가 누군지 알겠소? 내 대전도 집회가 이 나라에서 가장 큽니다. 그렇고말고요”라고 하지 않으셨습니다. 그분은 순종하셨습니다. 아버지께 순종하셨습니다. 세상의 것들 사이를 쏘다니며 그것들과 어울리지 않으셨습니다. 순종하셨습니다. 하나님께서는 땅의 증인들인 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨고, 하늘에서 엘리야와 모세를 데려오셔서 그들을 거기에 세우시고 친히 자신의 아들을 입양하셨습니다. 이 증인들이 보는 앞에서 그분은 영광스럽게 되셨습니다. 그리고 하나님께서 내려오셔서 그분을 덮으셨습니다. 성경은 “그분의 옷이 해같이 빛났다”라고 했습니다. 그 옷, 그분께 영광을 입히시는 것이 보입니까? 하나님께서는 하늘의 증인과 땅의 증인들 앞에서 그분께 옷을 입히셨습니다.

베드로는 몹시 흥분했습니다. 물론 사람이 흥분할 만했습니다. 초자연적인 일이 나타나자 좀 흥분했습니다. 잘 들으십시오. 사람들을 흥분하게 하는 것은 바로 그것입니다. 그러나 여러분은 흥분해서는 안 됩니다. 아시겠죠? 이집트에서 섞인 무리가 나오게 된 것도 그것 때문이었습니다. 그들은 고라의 반역 가운데서 멸망했습니다. 오늘 밤 오순절교회가 이처럼 혼란에 빠진 것도 그것 때문입니다. 초자연적인 일이 일어났고 섞인 무리가 나왔습니다. 베드로는 흥분해서 말했습니다. “주님, 너무 놀랍습니다. 여기서 교단 몇 개를 시작하면 좋겠습니다.” 그렇습니다. “여기에 대성당이나 학교를 세웁시다. 이곳은 율법을 위한 학교, 모세와 그에게 속한 모든 것을 위한 학교라고 부릅시다. 예, 그것을 세우겠습니다.”

율법으로 누가 구원받을 수 있었습니까? 아무도 율법으로 구원받을 수 없었습니다. 율법은 우리를 구원하려고 온 것이 아닙니다. 율법은 우리의 죄를 크게 드러내고 그것을 지적하려는 것이었습니다. 율법주의를 믿는 여러분, 잘 들으십시오. 한 가지 묻겠습니다. 여러분 스스로 구원받기 위해 할 수 있는 일은 단 하나도 없습니다. 없습니다. 여러분은 오직 은혜로 구원받으며 거기에 여러분이 보탤 것은 아무것도 없습니다. 하나님께서는 세상의 창건 이전에 그리스도 안에서 여러분을 택하셨습니다. 그렇습니다. 여러분이 공로를 얻기 위해 할 수 있는 일은 하나도 없습니다. 그러니 명령을 지키고 싶은 만큼 다 지키고, 교회에 가입하고 싶은 만큼 다 가입해도 여전히 잃어버린 상태입니다. 교리문답을 알고 성모송을 외울 수 있습니다. 사도신경과 송영을 알고 성경의 모든 교리를 알 수도 있습니다. 그러나 성경을 아는 것이 생명은 아닙니다. 교회의 신조를 아는 것이 생명은 아닙니다. 그분을 아는 것이 생명입니다. 오직 그분을 아는 것... 이런 방식이나 저런 방식, 또 이런 방식이나 저런 방식으로 침례를 받거나, 물을 뿌리거나 붓는 의식을 받거나, 무엇을 하든 그분을 알기까지는 여전히 잃어버린 상태입니다. 그분을 아는 것이 생명입니다. 이런 상태에 있는 교회가...

보십시오. 그들이 거기에 있었습니다. 베드로는 “여기에 모세를 위해 장막을 하나 짓겠습니다”라고 했습니다. 율법은 여러분을 감옥에 가둘 뿐입니다. 율법은 여러분을 정죄 아래 둘 뿐입니다. 율법은 크게 드러낼 뿐입니다. 율법은 다가와 여러분의 팔을 붙잡고 “당신은 유죄이며 사형을 받아야 합니다”라고 말하는 경찰관이었습니다. 율법에는 구속하는 은혜가 없습니다. 은혜는 율법이 아니라 예수 그리스도를 통해 왔습니다. 저는 율법에 호소하지 않습니다. 율법과는 아무 관계도 맺고 싶지 않습니다. 그러자 베드로가 말했습니다. “그렇다면 이렇게 하겠습니다. 장막을 하나 더 지어 엘리야를 위한 것으로 삼겠습니다.” 엘리야는 무엇을 나타냈습니까? 하나님의 공의입니다. 누가 공의를 원합니까? 형제여, 저는 원하지 않습니다. 저는 공의가 아니라 긍휼을 원합니다. 우리는 모두 죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되며 거짓말을 하면서 세상에 나옵니다. 처음부터 끝까지 우리는 유죄입니다. 대주교든 교황이든, 무엇이든 우리 중 누구도 서로를 구속할 수 없습니다. 선지자든 무엇이든, 심지어 천사라 해도 서로를 구속하기에는 부적합할 것입니다. 분명 그렇습니다. 저는 공의를 원하지 않습니다. 결코 공의를 요구하지 않습니다. 저는 긍휼을 원합니다. 하나님, 제게 주님의 긍휼을 베풀어 주옵소서.

엘리야를 보십시오. 하나님의 엄정한 공의가 하나님의 뜻에 따라 산 위에 자리하고 있었습니다. 하나님께서 그에게 그렇게 하라고 하셨습니다. 왕은 사람들을 보내며 “거기 올라가 그를 데려오라”라고 했습니다. 그들이 가까이 오자 엘리야는 하나님의 공의의 기준을 높이 세우며 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 불이 내려와 오십 명을 태워 버렸습니다. 그러자 대장이 말했습니다. “그건 그저 번개였을 거야. 폭풍이 지나갔겠지. 다시 해 보자. 그저 자연현상 가운데 하나일 뿐이야.” 그래서 또 오십 명을 보냈습니다. 하나님의 공의가 그분의 선지자 안에서 일어나 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 불이 내려와 그들을 태워 버렸습니다. 하나님의 공의입니다... 긍휼입니다, 형제 여러분. 우리는 공의를 원하지 않습니다.

그러나 베드로가 교회를 교단으로 만들고, 이것을 위한 장벽과 저것을 위한 장벽을 세워 교단의 장벽들을 두고 싶다는 말을 입 밖에 내자마자 하늘에서 음성이 나서 말씀하셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.” 그들이 다시 보았을 때는 오직 예수님만 보였습니다. 율법은 사라졌고 모든 심판도 사라졌습니다. 하나님께서는 “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라”라고 말씀하셨습니다. 그분은 무엇을 나타내셨습니까? 하나님의 사랑입니다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.” 하나님은 그 본성이 너무나 사랑이 많으셔서, 하나님의 사랑이... 교회에 필요한 것이 바로 그것입니다. 우리는 지금 거기에 서 있습니다. 성경 교리가 필요한 것이 아니고 교단들이 필요한 것도 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 하나님의 사랑입니다. 그것이 지금까지 제 주제였고 죽을 때까지 제 주제일 것입니다. 교회에 필요한 것은 하나님의 사랑입니다.

하나님의 성회와 연합교회와 하나님의 교회, 감리교와 침례교에 하나님의 사랑이 있다면 교단의 장벽들이 무너질 것입니다. 오늘 밤 이 캐들 타버내클은 여기 거리까지 사람들로 꽉 찰 것입니다. 하나님의 권능과 영광, 옛날식 부흥이 이 도시를 휩쓸고 …?… 몰아낼 것입니다. 이 도시에서 주 예수님의 이름으로 불리는 신자들이 내일 밤 그런 상태로 함께 모인다면 일주일 뒤에는 이 도시에 밀주업자나 술집이 하나도 없을 것입니다. 무엇이 문제입니까? 사랑이 부족합니다. 예수님께서는 무엇을 나타내셨습니까? 모세는 율법을, 엘리야는 그분의 엄정함, 그분의 공의를 나타냈습니다. 예수님께서는 무엇을 나타내셨습니까? 그분의 사랑입니다. 하나님은 사랑이시기에 그분께서, 세상을 이처럼 사랑하셨습니다. 하나님의 사랑이 밖으로 나타나면 그 사랑의 대상을 만들어 냅니다. 하나님께서는 자신의 사랑을 대신할 무언가를 보내실 수밖에 없으셨습니다. 율법은 그것을 할 수 없었고 그분의 공의도 할 수 없었습니다. 그래서 사랑이 그 자리를 차지했습니다. 오, 죽어 가시는 사랑하는 어린양이여, 주님의 보배로운 피는 결코 그 권능을 잃지 않으리니, 구속받은 하나님의 온 교회가 구원받아 다시는 죄짓지 않을 때까지라. 믿음으로 제가 그 흐름을 본 이래, 주님의 피 흐르는 상처에서 흘러나온 그 샘을 본 이래, 구속하시는 사랑이 제 노래의 주제였고, 죽을 때까지 그러하리이다.

사랑, 하나님의 사랑은 방언을 말하는 자리를 대신할 것입니다. 방언도 좋은 것입니다. 그 사랑은 은사들과 이적들과 표적들과 그 밖의 모든 것의 자리를 대신할 것입니다. 그것들과 함께하는 사랑이 없다면 표적이 여러분에게 무슨 소용이 있습니까? 하나님께서 온 나라에 걸쳐 그렇게 하려고 하셨지만 되지 않았습니다. 모든 은사 가운데 가장 큰 것은 지혜이며 두 번째는 지식입니다. 지식이 없다면, 지식을 다스릴 지혜가 없다면, 어떻게... 여러분의 지식이 무슨 소용이 있겠습니까? 무슨 뜻인지 아시겠죠? 먼저 구해야 할 것을 먼저 구하십시오. 우리는 은사들을 좇았고 이것을 좇았으며 저것을 좇았습니다. 초자연적인 일이 일어났기 때문입니다. 그러나 형제여, 은사를 구하지 마십시오. 교단의 호의를 구하지 마십시오. 하나님의 사랑을 구하십시오. 형제 여러분, 그렇게 하십시오.

사랑이 그분을 강권했습니다. 그분은 바로 그것이셨습니다. 그분의 크신 품에 있는 사랑이 타락한 아담의 자손들에게로 나아가 그분의 아들 그리스도 예수님을 통해 그들을 구속했습니다. 율법과 선지자들과 교단들은 모두 사라졌습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.” 사랑이 그 자리를 차지합니다. 사랑을 흉내 낼 수는 없습니다. 사랑을 가져야 합니다. 하나님께서 여러분에게 주신 것이어야 합니다. 여러분이 상상한 것이 아닙니다. 하나님께서 이루신 것입니다. 오늘 누군가와 이야기했던 것과 같습니다. 제가 해외로 떠날 준비를 할 때 아내를 불러다 놓고 이렇게 하지 않습니다. “브래넘 부인, 한 가지 말하겠소. 너는 다른 남편을 두지 말라. 내가 당신 남편이오. 당신이 다른 남자와 어울렸다는 말이 내 귀에 들어오기만 해 보시오. 내가 돌아오면 어떻게 될지 알겠소? 너는 다른 사람에게 추파를 던지지 말라.” 그런 가정이라면 참 볼 만하겠지요. 교회가 딱 그 모양입니다. “그 부흥회에 가면 당신에게 교적 서류를 내주겠소.” 그렇습니다. 우리는 구속받은 하나님의 교회라고 하면서 저렇습니다. 우리에게는 사랑이 필요합니다. 분명 그렇습니다.

아내도 제 옷깃을 잡아 돌려세우며 “잠깐만요, 이 양반. 떠나 있는 동안 여자 한 명하고라도 어울렸다는 소리가 들리기만 해 봐요. 집에 돌아오면 혼날 줄 알아요”라고 하지 않습니다. 그런 것이 아닙니다. 율법이 아닙니다. 사랑입니다. 저는 아내를 사랑하고 아내는 저를 사랑합니다. 떠날 준비를 할 때면 우리는 둘 다 눈물을 조금 흘립니다. 바닥에 무릎을 꿇고 하나님께서 저를 돌보고 도와주시며, 제가 하나님을 위해 혼들을 얻도록 도와주시기를 기도합니다. 저는 하나님께서 아내를 도와주시고 아이들을 돌보아 주시기를 기도합니다. 우리는 일어서고 저는 작별의 입맞춤을 합니다. 아내는 “빌리, 가 계시는 동안 당신을 위해 기도할게요, 여보”라고 합니다. “그래요, 여보.” 그러면 다 된 것입니다. 더는 생각할 필요가 없습니다. 왜입니까? 제가 아내를 사랑하기 때문입니다. 제가 해외에 나가 일 년 동안 집을 떠나 있는데 어떤 여자가, 누구든 상관없이 어떤 젊은 아가씨나 여자가 다가와 “빌리, 저녁 식사에 저를 데리고 가 주시겠어요?”라고 한다면, 저는 ‘미다는 내가 그렇게 하는 것을 원하지 않을 거야’라고 생각할 것입니다. 하지만 제가 그렇게 해도 무사히 넘어갈 수 있고, 돌아와 아내에게 이렇게 말해도 된다는 것을 안다 해도 말입니다. “미다, 내가 아가씨들, 여자들 몇 명과 저녁을 먹으러 갔어요. 이런저런 일도 했어요. 나, 나, 사실 떠나오기 전에 그 여자 손도 잡았어요. 용서해 줄 거지요, 미다?” 저는 아내가 용서할 거라고 믿습니다. 그러나 형제여, 저는 무슨 일이 있어도 그렇게 하지 않을 것입니다. 무슨 일이 있어도 아내에게 상처를 주지 않을 것입니다. 아내를 사랑하기 때문입니다. 제가 아내를 사랑하는 한 아내에게는 걱정이 없습니다. 아내가 저를 사랑하는 한 저도 걱정이 없습니다. 여러분도 그리스도를 사랑하는 한 걱정이 없습니다. 그리스도께서 여러분을 사랑하시니까요. 그 일을 이루는 것은 사랑입니다. 제가 무엇을 해서 그것을 얻어 내는 것이 아닙니다. 하나님의 거룩한 사랑입니다.

마치면서 이런 말씀을 드릴 수 있겠습니다. 얼마 전의 일입니다. 아시다시피 저는 사냥을 좋아합니다. 사냥을 참 좋아합니다. 짐승을 죽이는 것보다 광야에 있는 것이 좋습니다. 예전에는 뉴햄프셔주 북쪽 깊은 곳과 메인주의 북부 숲에서 사냥하곤 했습니다. 그곳에서 한 사람과 함께 사냥하곤 했는데, 자그마한 북부 출신 사람이었습니다. 괜찮은 친구였고 저는 그를 아주 좋아했습니다. 이름은 버트 콜이었습니다. 저는 그를 참 좋게 여겼습니다. 아주 훌륭한 사냥꾼이었습니다. 저는 광야를 하루에 이십오 마일, 삼십오 마일씩 걷는 것을 좋아했습니다. 그는 걸음도 좋아서 잘 따라왔습니다. 짐승 발자국도 잘 쫓았습니다. 좋은 친구였고 좋은 사냥꾼이었습니다. 그러나 제가 본 사람 중 마음이 가장 잔인했습니다. 그저 저를 속상하게 하려고 어린 새끼 사슴을 쏘는 것을 아주 좋아했습니다. 법으로 새끼 사슴 한 마리를 잡아도 된다고 하면 괜찮습니다. 하지만 일 년에 여덟 마리나 열 마리씩 잡는 것은 안 됩니다.

그는 그저 못되게 굴려고 그러는 것을 좋아했습니다. 어린 새끼 사슴들을 쏘고는 웃곤 했습니다. 저는 “버트, 어떻게 그럴 수 있나?”라고 했습니다. 그는 “이 겁쟁이 설교자 양반, 자네가 사냥꾼인 줄 알았는데”라고 했습니다. 저는 “나는 사냥꾼이지 닥치는 대로 죽이는 사람이 아니네”라고 했습니다. 그는 “뭐, 이게 어때서?”라고 했습니다. 저는 “아브라함도 하나님께서 드시도록 송아지를 잡았지. 맞네. 하지만 버트, 자네처럼 잔인하게 굴려고 그런 것은 아니네”라고 했습니다. 그는 “에이, 자넨 겁쟁이야”라고 했습니다. 어느 해 제가 그곳에 갔더니 그가 “이리 오게, 빌리. 보여 줄 것이 있네”라고 했습니다. 그는 작은 호루라기를 하나 만들어 놓았습니다. 그것으로 어린 새끼 사슴, 아기 사슴이 우는 소리를 똑같이 낼 수 있었습니다. 저는 “버트, 그걸 쓰려는 건 아니겠지?”라고 했습니다. 그는 “에이, 설교자 양반, 현실을 좀 알게나”라고 했습니다.

그날 우리는 사냥을 나가 광야를 돌아다녔습니다. 아마 반나절쯤 지났을 것입니다. 점심때가 가까워졌는데 발자국 하나 보지 못했습니다. 이렇게 널찍한 빈터가 있었고 햇빛이 닿은 곳의 눈은 꽤 많이 녹아 있었습니다. 그가 조금 몸을 굽혔습니다. 저는 ‘뭘 하려는 걸까?’라고 생각했습니다. 그가 주머니에 손을 넣더니 그 작은 호루라기를 꺼냈습니다. 저는 ‘아, 이런’ 하고 생각했습니다. 그가 호루라기를 불자 어린 새끼 사슴이 우는 것과 똑같은 소리가 났습니다. 그 소리를 내자마자 바로 맞은편에서 크고 아름다운 어미 사슴, 암사슴 한 마리가 일어섰습니다. 사슴은 주위를 둘러보았습니다. 지금도 그 모습이 눈에 선합니다. 커다란 갈색 눈, 커다란 귀, 얼굴의 핏줄, 서 있는 모습이 얼마나 아름다웠는지요. 사슴은 주위를 둘러보았습니다. 버트가 저를 올려다보며 씩 웃는 것이 보였습니다. 저는 ‘버트, 그러지는 않겠지’라고 생각했습니다. 그는 웃고는 고개를 숙였습니다. 저는 볼 수가 없어 고개를 돌렸습니다. 그가 레버를 움직여 탄약을 총열에 넣자 약실이 뒤로 움직이는 소리가 들렸습니다. 그는 백발백중의 명사수였습니다.

그 사슴이 삼십 야드도 채 안 되는 곳에 서 있다는 것을 저는 알고 있었습니다. 다시 돌아보니 그가 조금도 흔들림 없이 조준하여 십자선을 그 어미의 심장에 정확히 맞추고 있었습니다. 사슴은 주위를 둘러보았습니다. 새끼 울음소리를 들은 것입니다. 사슴은 그 작은 빈터 한가운데로, 훤히 드러난 곳으로 걸어 나왔습니다. 왜였을까요? 어쩔 수 없었습니다. 어미였기 때문입니다. 본래 어미였습니다. 흉내를 내는 것이 아니었습니다. 원래부터 어미였고, 새끼가 곤경에 처해 있으니 그 새끼에게 가야 했습니다. 새끼가 곤경에 처해 있었습니다. 그것은 사슴 안에 있는 무엇이었습니다. 다른 때라면 죽을 만큼 겁을 먹었을 것입니다. 그래서 덤불 속에 숨어 있었던 것입니다. 밤이 될 때까지 밝은 곳을 피했다가 어두워지면 나와 먹이를 먹으려던 것입니다. 그러나 새끼가 곤경에 처해 있었습니다. 어미의 본능이 사슴을 불러냈습니다. 그것은 의무였습니다.

사슴은 걸어 나오며 커다란 귀를 세워 다시 귀를 기울였습니다. 저는 그가 차분히 마음을 가라앉히는 모습을 보고 고개를 돌렸습니다. ‘하나님, 그가 그러지 못하게 해 주십시오’라고 생각했습니다. 잠깐 뒤, 불과 일 이 초 뒤면 그 30-06 소총의 탄환이 어미의 심장을 몸 반대쪽으로 뚫고 나갈 것을 저는 알았습니다. 저는 생각했습니다. 저렇게 참된 사랑을 용감하게 보여 주다니. 어미가 어린 새끼를 너무나 사랑해서 저곳으로 걸어 나오고 있다니... 다시 보니 사슴도 사냥꾼을 보았고 멈춰 섰습니다. 커다란 귀를 쫑긋 세우고 그 사람의 냄새를 맡은 채 서 있었습니다. 그러나 어미의 사랑 때문에 어쩔 수 없었습니다. 사슴은 새끼를 찾으며 계속 걸어갔습니다. [녹음 공백] 흉내가 아니었습니다. 진짜였습니다. 어미였기 때문에 죽음을 바로 앞에 두고 걸어갔습니다. 저는 고개를 돌리고 “하나님, 저 잔인한 사람이 어떻게 저럴 수 있습니까?”라고 했습니다. 그렇게 기도하는 동안 주위가 조용하다는 것을 깨달았습니다. 아무 소리도 들리지 않았습니다. ‘왜 총이 발사되지 않지?’라고 생각했습니다. 돌아보니 총열이 이렇게 흔들리고 있었습니다. 그는 총을 땅에 떨어뜨리고 돌아서더니 제 바짓가랑이를 붙잡고 말했습니다. “빌리, 이젠 충분하네. 더는 못 견디겠네. 사람의 마음에 그런 사랑을 넣어 주시는 그 예수님에 관해 말해 주게.” 그 눈 덮인 땅 위에서, 잔인한 그 사람은 참되고 진실한 사랑이 나타나는 모습을 통해 그리스도께 인도되었습니다.

살아 계신 하나님의 교회가 자잘한 주의 주장과 감각적 체험에서 벗어나 하나님의 참되고 진실한 사랑을 나타낼 수 있는 자리에 이르면, 여러분은 죄인의 마음에 갈증을 일으켜 여러분처럼 되고 싶게 하는 땅의 소금이 될 것입니다. 머리를 숙이는 동안 하나님께서 오늘 밤 모든 믿지 않는 사람에게 그것을 허락해 주시기를 바랍니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.” 하나님의 마음입니다. 사랑하는 예수님, 제 마음이 그날 산꼭대기, 아니, 산비탈의 그 작은 빈터로 돌아갑니다. 약 십이 년, 십사 년 전 폰드 오브 세이프티라는 곳 근처에서 보았던 그 어미 사슴은 어쩔 수 없었습니다. 본래 어미였기 때문입니다. 하나님, 그 사슴은 자신의 사랑, 용감한 사랑을 나타낼 수밖에 없었습니다. 그것이 본성이었기 때문입니다. 예수님, 오늘 밤 이 건물 안에는 여러 해 전에 교회에 가입한 사람들이 있습니다. 그러지 않은 사람들도 있을 것입니다. 하지만 그들은 주님께서 주님의 아들을 보내시고 하나님의 사랑을 베푸신 사람들입니다. 그들은 차갑고 형식적으로 교회에 가입했거나, 어쩌면 교회를 완전히 외면했습니다. 그러나 참된 것을 가질 수 있는 때를 늘 원해 왔습니다. 그들에게는 오르막과 내리막이 있었고, 들어왔다 나갔다 하는 때도 있었습니다. 하나님, 주님의 크신 임재가 이곳에 있는 오늘 밤 모든 사람이 구주 예수님을 받아들이게 해 주옵소서. 그분께서 그들의 본성과 성품 안에 예수 그리스도의 성품을 넣어 주시게 하옵소서. 그리하여 그들이 서로 사랑하고 주님을 너무나 사랑해서, 집에 돌아가 그리스도인답게 행동하고 그리스도인답게 살며 모든 그리스도인과 교제하고 주님의 자녀가 되게 하옵소서. 이웃 가운데서도 그런 사람이 되게 하옵소서. 그 어미 사슴이 어미의 사랑을 나타내어 한 불신자를 그리스도께 인도했듯이, 그들도 그리스도인의 사랑으로 하나님의 왕국의 소금 됨을 나타내어 이웃과 주위의 모든 사람을 하나님의 그리스도께 인도하게 하옵소서. 아버지, 허락해 주옵소서. 아버지께서는 사람의 마음을 아십니다. 성령이여, 이 회중 가운데 운행하시며 지금 모든 마음을 만져 주옵소서.

머리를 숙이고 눈을 감고 있는 동안, 어쩌면 하나님께서 여러분의 마음을 만지시는 것이 이번이 마지막일 수도 있습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 여러 해 동안 교회에 다녔습니다”라고 하실 것입니다. 제가 뜻하는 것은 그것이 아닙니다. “브래넘 형제님, 저는 성령 안에서 춤을 추었습니다.” 그것도 제가 뜻하는 것은 아닙니다. “브래넘 형제님, 저는 방언도 했고 통역도 했습니다. 병자를 위해 기도해서 그들이 낫기도 했습니다.” 친구여, 그래도 제가 뜻하는 것은 그것이 아닙니다. 제가 말하는 것은 하나님의 사랑입니다. 여러분의 마음 안에서 모든 일에 그리스도를 첫째로 모시게 하는 그것입니다. 여러분에게 그것이 없다면 오늘 밤 한 가지 해 주시겠습니까? 저를 향해서가 아니라 하나님을 향해 손을 들고 이렇게 말해 주시겠습니까? “하나님, 어미 사슴이 새끼를 향해 품었던 어미의 사랑처럼, 제게도 형제들과 교회를 향한 그리스도인의 사랑을 주십시오.” 그분께 손을 드시겠습니까? 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 지금은 셀 수 없을 만큼 많습니다. 여기 백 명 이상이 손을 들고 계십니다. 그렇습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저기 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 물론입니다. 또 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그분도, 자매님도, 그분도, 그분도요. 예, 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 여기 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님도요. 모두 경건하게 계십시오. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 성령께서 말씀하시게 하십시오. 어젯밤 여기에 계시며 마음의 비밀을 아셨던 바로 그분께서 지금 여러분의 마음 안에 그것을 드러내며 말씀하고 계십니다. “그래, 너도 손을 들어야 한다. 네 성미가 얼마나 고약한지, 그것이 너를 망가뜨렸다는 것을 알지 않느냐. 너는 아직 그것을 버리지 못했다. 네 욕망과 세상 것들을 사랑하는 마음을 버리지 못했다. 하나님을 첫째로 모시지 않는다는 것을 너도 알고 있다.” 그분은 여러분의 선생이십니다. 여러분의 선생께서 알려 주려고 하시는 것입니다. 그분을 원하지 않으십니까? 사랑이 강권해서 그리스도를 위해 모든 일을 하게 되는, 하나님과의 그런 체험을 원하지 않으십니까?

“브래넘 형제님, 그것이 무슨 뜻입니까?”라고 하시겠지요. 저기 뒤에 있는 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “제가 손을 들면 무슨 뜻입니까?” 그것이 어떤 일을 하는지 아십니까? 과학의 모든 법칙을 깨뜨립니다. 이 땅의 중력은 여러분의 손을 아래로 내려가게 합니다. 그런데 여러분이 손을 든다면 여러분 안에 초자연적인 권능이 있어 결단하게 했다는 것을 보여 줍니다. 그리스도께서 올라가셨고 다시 내려오실 하늘을 향해 손을 들어 그분께 증언하는 것입니다. 여러분 안의 무언가가 여러분이 잘못되었다고 말하며 여러분이 그분의 용서를 원한다는 것을 말입니다. 손을 든다는 것은 그런 뜻입니다. 우리는 제단을 사용해 왔습니다. 저는 제단을 좋아합니다. 물론 그것은 감리교회에서 시작되었습니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그것은 여러 해 전에 시작되었고 저는 그것을 정죄하지 않습니다. 그러나 중요한 것은 그것이 아닙니다. 믿은 사람들은 모두 교회에 더해졌습니다. 머리로만이 아니라 진실로 마음으로 믿은 사람들입니다. 예수님께서는 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영원한, 영존하는 생명이 있고 결코 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라”라고 하셨습니다. 그저 그분께 손을 들고 “하나님, 저를 기억해 주십시오. 제 마음에 주님의 사랑이 있기를 원합니다”라고 하십시오. 저기 뒤에 계신 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이쪽에 계신 연세 드신 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여기 계신 선생님도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 아직 손을 들지 않은 분들, 여러분이 손을 들 때... 하나님께서 복을... 한동안 작은 손을 흔들려고 애쓰는 어린 소녀가 보입니다. 그래, 얘야. 예수님께서 네 손을 보신단다. 성경은 “어린아이들이 내게 오는 것을 허락하고 그들을 막지 말라”라고 했습니다. 여기 앉으신 어르신, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 사랑하는 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 상을 받으실 것입니다. 저 뒤에 계신 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 잠시 기다리겠습니다. 여기 제 왼쪽에 계신 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다.

여러분은 “그것이 무슨 의미가 있습니까?”라고 하십니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 물론 의미가 있습니다. 여러분이 무엇을 들 때마다... 여러분은 움직일 수도 없고, 생각을 품을 수도 없습니다... 무엇이, 여러분의 마음에 무엇이 들어오고 있습니까? 그분은 여러분의 선생이십니다. 그러면 여러분은 자신이 잘못되었다는 것을 알게 됩니다. 이제 여러분은 자신이 잘못되었다는 것을 압니다. 제가 여러분을 붙들고 애쓴 이유입니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 정직하십시오. 사람들이 하는 말이 무슨 상관입니까? 상관없습니다. 여러분은 하나님 앞에 올바로 서기를 원합니다. “아버지, 저를 어디론가 데리고 나가 주시기를 원합니다... 거기서 제 마음에 그 사랑을 넣어 주십시오.” 손을 드시겠습니까? 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저기 어린 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤에 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 물론입니다. 뒤에 계신 젊은 자매님들, 하나님께서 여러분의 손을 보십니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님도요. 성령께서 어떻게 말씀하시는지 보십시오. 계속 기도하십시오. 그것이 이 일을 이루게 합니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 뭐라고 말씀하시는...”이라고 하십니다. 어린 소년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “그것이 무슨 뜻입니까?” 제게 어떤 말씀을 하셔도 됩니다만, 여러분이 제게 해 주실 수 있는 가장 좋은 말은 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다”입니다. 그분께서 저를 복 주시면 다른 모든 것도 괜찮습니다. 사랑하는 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 물론 그것은 저의 진실한 기도입니다. 제 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 사랑하는 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤에 계신 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제 형제님도요. 그렇습니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님들도요. 자매님도요. 말하자면 온 가족이 그리스도께 오고 있습니다. 어린 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 얼마나 귀한 시간입니까. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤, 아주 뒤쪽 벽 곁에 서 계신 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저쪽에서 오시는 형제님도요. 그 아래 계신 분도, 저 뒤의 어린 자매님도 하나님께서 보십니다. 분명히 보십니다. 그저 손을 드십시오. 그러지... 그럴 필요는... 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 다른 무엇을 할 필요가 없습니다. 그저 “하나님, 제게 자비를 베풀어 주십시오. 제가 잘못되었습니다. 주님, 여기 제 손입니다. 여기 제 손입니다”라고 하십시오. 기록하는 천사들이 그것을 곧바로 적지 않을 것이라고 생각하지 마십시오. 여러분 안에 무언가가 있습니다. 그분은 가정교사이시며 성령이십니다. 그분께서 말씀하십니다. “얘야, 네가 잘못되었다. 너도 잘못되었다는 것을 안다. 나는 아버지께 이런 보고를 가져가는 데 지쳤다. 이제부터 그 보고를 바꾸게 해 다오.” 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “이제부터 바꾸게 해 다오. 네가 참된 아들이며 참된 딸이라고 말하게 해 다오.” 어린 아들아, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 물론입니다. 물론 그분께서는 그렇게 하기를 원하십니다. 기도하기 전에 또 계십니까? 이제 기도드리겠습니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 예, 하나님께서 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다. 제가 놓친 분이 있다면... 어린 친구, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 분명 여러분을 보실 것입니다. 그분은 다 알고 계십니다. 좋습니다. 아주 조용히... 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 조용히 곡조를 흥얼거립시다. 예수님은 우리의 모든 어려움을 아시며, (형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.) 하루가 끝날 때까지 인도하시리. 겸손하신 예수님 같은 친구는 없네. (형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.) 없네, 한 분도 없네. 없네, 한 분도 없네. 어떤 교회도, 어떤 조직도, 어떤 주교도, 어떤 목사도, 어떤 선지자도, 어떤 천사도 아닙니다. 주 예수님 외에는 아무것도 여러분을 도울 수 없습니다. 이제 천천히 부릅시다. 바로 제 앞에 계신 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 예수님은 우리의 모든 어려움을 아시며, 하루가 끝날 때까지 인도하시리. 겸손하신 예수님 같은 친구는 없네. 없네, 한 분도 없네. 없네, 한 분도 없네.

기도하겠습니다. 복되신 주님, 주님께서는 우리의 모든 고투를 아십니다. 우리를 아시는 분은 주님이십니다. 주님, 우리가 태어나기 전부터 우리를 아셨습니다. 우리 안에 있는 모든 성향과 한 올 한 올을 다 아십니다. 우리는 이 연약한 육신의 생명이라는 실 위를 걸으며, 언제 그 실이 끊어져 우리의 혼이 영원 속으로 떨어질지 알지 못합니다. 그리스도여, 자비를 베풀어 주옵소서. 오늘 밤 메시지의 열매로 이삼백 명, 아니 그보다 많은 사람이 손을 들었습니다. 주님은 그들 한 사람 한 사람을 아십니다. 성령을 통해 그들에게 말씀하신 분은 주님이십니다. 그들은 자기 안의 무언가가 자신에게 말씀하셨기에 손을 들었고, 자기 영으로 결단했습니다. 반쯤 걸친 삶이나 그리스도를 거절하는 삶은 이제 그만두고, 오늘 밤 자기 마음에 하나님의 참된 사랑을 갖기 원합니다. 하나님, 허락해 주옵소서. 이곳은 새로 태어나는 자리입니다. 그들 한 사람 한 사람이 마음에 하나님의 사랑을 받게 해 주옵소서. 오늘 밤 이 건물을 나설 때, 엠마오에서 돌아온 사람들이 “그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말했던 것처럼 되게 해 주옵소서. 저도 그분께 손을 들고 “주님, 제게 자비를 베풀어 주십시오. 제가 잘못되었습니다”라고 말합니다. 주님, 제가 그들을 위해 이 기도를 주님께 드리오니 주님께서 그렇게 해 주실 줄 압니다. 어쩌면 이 생에서는 그들과 악수할 기회가 전혀 없을지도 모릅니다. 그러나 머지않은 어느 날, 인생이 다 끝나고 저기에 서 있을 때, 큰 상이 하늘을 가로질러 수천 마일에 걸쳐 차려지고 우리가 상 너머로 서로를 바라보며 두 뺨에 눈물을 흘릴 때... 그들이 “예, 브래넘 형제님, 그날 밤 캐들 타버내클에서 제 존재가 달라졌습니다”라고 말하는 것을 듣고 싶습니다. 우리가 서로의 손을 잡고 두 뺨에 기쁨의 눈물을 흘릴 때 왕께서 나오셔서 우리 눈의 모든 눈물을 닦아 주시며 “얘들아, 울지 말아라. 이제 모든 것이 끝났단다. 세상의 창건 때부터 너희를 위해 예비된 주님의 기쁨에 들어오너라”라고 말씀하실 것입니다. 주님께서 우리를 데리러 오실 때까지 그들이 다정하고 겸손하며 긍휼이 가득하고 땅의 소금이 되게 지켜 주옵소서. 그들을 주님께 드립니다. 주님께서는 말씀에서 이렇게 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 내게 오는 모든 자에게 내가 영원한 생명을 주고 마지막 날들에 그를 일으키리라.” 우리는 그것이 진실임을 압니다. 이제 아버지, 오늘 밤 메시지의 열매로 수백 명이 손을 들었습니다. 저는 그들을 하나님의 사랑의 선물로 그리스도께 드립니다. 아무도 그들을 그분의 손에서 빼앗을 수 없습니다. 주님, 그들에게 주님의 사랑을 주옵소서. 그들이 다른 이들을 인도하는 복이 되게 해 주옵소서. 아버지의 아들 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

[누군가 예언의 말을 한다.] 아멘. 하나님의 영을 느끼는 것이 얼마나 복된 일입니까. 이렇게 손을 듭시다. 피아노 반주자님, “나는 주님을 사랑합니다”를 연주해 주시겠습니까? 그분을 사랑하는 분들은 모두 이제... 나는 주님을 사랑합니다. 나는 주님을 사랑합니다. 주님께서 먼저 나를 사랑하시고, 갈보리 나무 위에서 나의 구원을 값 주고 사셨기 때문입니다. 이제 서로 바라보며 악수합시다. 감리교인, 침례교인 여러분, 우리가... 다시 찬송하는 동안 회중 가운데 손들었던 분들이 보이면 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다”라고 하십시오. 나는 주님을 사랑합니다. (그렇습니다.) 나는 주님을 사랑합니다. 주님께서 먼저 나를 사랑하시고, 갈보리 나무 위에서 나의 구원을 값 주고 사셨기 때문입니다. 정말 기분이 좋지 않으십니까? 오, 저는... 사랑은 지금까지... 제가 그것 때문에 비난을 많이 받는 것을 압니다. 하지만 형제여, 말씀드리겠습니다. 제게 사랑으로 가득한 참되고 정직한 마음을 주십시오. 제가 아는 그 어떤 것보다 그것을 갖고 싶습니다. 그렇습니다.

방금 시계를 보았습니다. 제가 아들에게 말했는데... 기도 카드도 나누어 주지 않은 것 같습니다. 제가 정확히 아홉 시 반부터 병자들을 위해 기도하겠다고 했는데, 지금은 열 시 십오 분입니다. 죄송합니다. 제가 하려던 것은... 오늘 밤에는 몇 분만 여기 강단으로 불러올려 어젯밤처럼 기도해 드리는 것이 좋겠습니다. 내일 밤에는 일찍 시작할 수 있겠지요. 내일 오후에도 설교하니 기운이 조금 더 빠져 있을지도 모르겠습니다. 그러니... 여러분은 참으로 사랑스러운 분들입니다. 아까 손을 들어 달라고 했을 때 제가 바라보니 제 안의 무언가가 이렇게 말했습니다. “저것을 보아라. 언젠가 바로 저 손들이 하늘의 하나님을 향해 들려 그분께 왕들의 왕, 주들의 주로 관을 씌워 드릴 때 그 모습이 어떻겠느냐. 생각해 보아라.” 예수님께서 오시고 구속받은 사람들이 그곳에 서서 구속의 노래들을 부를 때, 천사들은 땅 주위에 둘러서서 머리를 숙인 채 우리가 무슨 말을 하는지 모를 것입니다. 그들은 구속받을 필요가 없었으므로 잃어버렸다가 다시 찾는 것이 무엇인지 모릅니다. 그러나 우리는 잃어버린 자였다가 찾은 자가 되었기에 구속의 이야기를 노래합니다. 수만에 수천을 곱한 무리가 손을 들고 구속의 이야기를 노래하며 그분께 왕들의 왕, 주들의 주로 관을 씌워 드릴 때, 천사들은 땅 주위에서 머리를 숙이고... 오, 얼마나 놀라운 날입니까. 얼마나 놀라운 날입니까. 하나님, 죽음이 저를 놓아줄 때까지 그리스도의 그 측량할... 측량할 수 없는 풍성함을 전하게 해 주옵소서. 이것이 제 기도입니다.

얘야, 기도 카드를 나누어 주었니? 나누어 주었니? 무슨 카드를 나누어 주었니? B... [녹음 공백] 제게 들려주었으면 하는 녹음이 있군요. 그... 제가 사겠습니다. “우리 구주 그리스도의 이름으로, 오늘 방패 삼아...” 어느 날 아침 방에서 일어났던 일이 기억납니다. 작은 난로가 있었지요... 미다와 제가 결혼한 지 얼마 안 되었을 때였습니다. ‘몽키 스토브’라고 부르던 작은 난로가 있었는데, 크기가 이 정도였습니다. 받침이나 작은 상자 위에 올려놓았고 연통에 달린 오븐도 있었습니다. 거기서 빵을 굽거나 토스트를 만들곤 했습니다. 바닥에는 온통 성에가 끼어 있었습니다. 저는 맨발이었고 발이 차가웠습니다. 아무리 해도 그 난로에 불을 붙일 수 없었습니다. 결국 저는, 저는 주저앉았습니다. 라디오를 켰습니다. 캐들 타버내클이 생각났습니다. ‘그 아침 방송이 아직 끝나지 않았겠지.’ 그래서 라디오를 켰습니다. 캐들 부인과, 아마 러셀 포드가 노래하고 있었을 것입니다... 아니, 캐들 부인 혼자 “나는 예수님을 뵙고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까?”를 부르고 계셨던 것 같습니다. 저는 그만 바닥에 엎드려 아기처럼 울기 시작했습니다. 얼굴을 땅에 대고 말입니다. “저 멀리 있는 기슭의 나라에 이를 때, 나는 예수님을 뵙고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까?” 그분의 불멸하는 혼이 오늘 밤 그리스도의 품 안에서 안식하고 있습니다. 여기서 그 목소리를 기억하는 사람이 있는 한 그 목소리는 결코 잊히지 않을 것입니다. 하나님께서 그분께 복 주시기를 바랍니다.

우리는 우리가 가진 모든 것으로 캐들 타버내클과 협력하기를 참으로 원합니다. 예수님께서 오실 때까지 이곳이 오래 서 있기를 기도합니다. 얘야, B라고 했니? B 1번부터 50번까지니? 50번부터 100번까지군요. 좋습니다. 50번부터 시작합시다. B-50번을 가지신 분은 손을 들어 주십시오. 기도 카드 B-50번, 이제 시작해서 몇 분만 모시겠습니다. [녹음 공백] ... 친구, 참된 캐나다 형제입니다. 지금 그분에 관해 어떤 이야기를 할 수도 있지만, 그분은 분명 제가 그러기를 원하지 않으실 것입니다. 저는 확신합니다. 그러나 참되고 진실한 그리스도인입니다. 캐나다에서 온 그분과 아내와 가족과 사랑하는 사람들... 그분의 장인은 제 통역자로 일한 노르웨이 사람입니다. 하지만 소스먼 씨는 노르웨이 사람이 아니라 독일 사람입니다. 어머니가, 아니, 아내가 노르웨이 사람입니다. 장인은 캐나다에서 오랜 세월 제 통역자로 일해 왔습니다. 우리는 오랫동안 함께 지냈고 아주 좋은 친구입니다. 좋습니다. 이제 이것이 끝나면... 병자들을 위해 기도할 시간은 충분합니다. 형제여, 먼저 할 일은 혼들을 구원하는 일입니다. [녹음 공백]

이제 모두 아주 경건하게 계십시오. 잠시 뒤 병자들을 이쪽으로 데려올 텐데, 오늘 밤 여기 계신 분 중에 기도 카드가 없지만 주 예수님께 치유받기를 원하시는 분이 얼마나 되는지 궁금합니다. 어디에 계시든 손을 들어 보십시오. 보십시오. 병든 세상이 아닙니까? 하나님께서 분명 허락해 주실 것입니다. 자, 여러분이 저를 좋게 여겨 주신다면 이 말씀을 드리겠습니다. 무슨 일이 있든, 무슨 일이 있든 하나님을 믿으십시오. 그분께서 무엇을 하셨습니까? 여러분을 구속하시려고 자신의 아들을 보내셨습니다. 여러분은 믿음으로 그것을 받아들였고 믿고 있습니다. 이제 기억하십시오. 구속의 어떤 복도 오늘 밤 그리스도께서 다시 이루실 수는 없습니다. 그분께서 한번 어떤 일을 하시면 그것은 영원히 확정되기 때문입니다. 몇 분이나 그것을 믿습니까? 물론입니다. 절대적으로 그렇습니다. 그리스도께서는 이 세상의 죄와 질병을 위해 단번에 죽으셨습니다. 그것으로 확정되었습니다. 여러분은 모두... 조금 전에 구원받은 모든 죄인은 이미 천구백 년 동안 구원받은 상태였습니다. 조금 전에 자기 구원을 받아들인 것입니다. 예수님께서 십자가에서 죽으셨을 때 모든 병자가 치유되었습니다. 어떻게... 이전에 우리 집회에 한 번도 오신 적이 없는 분이 여기 계십니까? 손을 들어 보십시오. 제 집회에 한 번도 오신 적이 없는 분 말입니다. 밤마다 새로 오시는 분들을 보십시오. 이제 청년들이 병자들을 준비시키는 동안, 괜찮으시다면, 조금 참으실 수 있다면, 예배의 이 순서가 진행되는 몇 분 동안만 가만히 앉아 계셨으면 합니다. 몇 분만 있으면 마치겠습니다.

이제 잠시 이쪽을 보십시오. 온전히 주의를 기울여 주십시오. 저는 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 성경이 그렇게 말씀하기 때문입니다. 그것이 사실입니까? 만일 그것이 사실이 아니라면 저는 이것과 아무 관계도 맺고 싶지 않습니다. 저는 수만 명의 이슬람교도 앞에서 한 손에는 코란을, 다른 손에는 성경을 들고 “둘 중 하나는 옳고 하나는 틀립니다”라고 말한 적이 여러 번 있습니다. 그리고 그들 중 수천 명이 그리스도께 오는 것을 보았습니다. 그러나 그들이... 제가 인도에 갔을 때... 여기에는 바로 그 집회에 참석했던 인도 형제들도 계십니다. 그들이 밖에서 저를 맞아 주었을 때 화환이 너무 많아서 구덩이에 쌓아 놓아야 했습니다. 거기 있던 분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 여기 오셔서 선교사라고 말씀하시지 않으셨으면 합니다. 우리는 서양 사람들보다 성경을 훨씬 많이 압니다.” 그것은 사실입니다. 성경은 동방의 책입니다. 그는 “여러분 나라가 세워지기 수백 년 전부터 우리에게는 성경이 있었습니다”라고 했습니다. 맞습니다. 성 도마가 인도로 곧장 내려갔습니다. 그가 설교했던 교회가 지금도 서 있습니다. 물론입니다. 성경 전체는 동방의 풍습 속에서 기록되었는데, 우리 서양 사람들은 그들의 풍습을 거의 모릅니다. 여러분도 그것이 사실임을 압니다. 보십시오. 그런데 그는 이렇게 말했습니다. “우리가 알고 싶은 것은, 하나님께서 저쪽 미국 사람들에게 찾아오셔서 이 성경이 다시 살아 역사하게 할 만큼의 믿음을 주셨느냐는 것입니다.”

여기 앉아 계신 분이 스미스 자매님이십니까? 스미스 형제님과 자매님이 맞습니까? 스미스 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 바로 얼마 전까지 암으로 죽어 가고 계셨지요. 이제야 알아보았습니다... 털사에서 오신 분이지요. 그, 잡지에 글을 쓰시는 분 말입니다. 몇 주 전 제가 미니애폴리스에 갔을 때 메이오 병원에서 죽음의 문턱에 누워 있던 아내분을 위해 저를 만나지 않으셨습니까? 스미스 자매님, 뵙게 되어 정말 반갑습니다. 몸은 어떠십니까? 기쁩니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 놀라운 은혜이지요? 예수님께서 이 땅에 계셨을 때 자신을 치유자라고 주장하셨습니까? 그분께서 치유자라고 주장하셨다고 하실 분이 몇 분이나 됩니까? 아닙니다. 그러지 않으셨습니다. 그분은 “치유하는 것은 내가 아니며 그 일들을 하는 것도 내가 아니요, 내 안에 거하시는 내 아버지시니라”라고 하셨습니다. 맞습니까? “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있겠노라.” 그분께서는 누구를 고친다고 주장하지 않으셨습니다. “그 사람을 내게 데려오라. 내가 치유자라는 것을 보여 주겠다”라고 하지 않으셨습니다. 아닙니다. 그분께서 하신 말씀은 이것입니다. “나는 아무것도 스스로 할 수 없고, 아버지께서 하시는 것을 보는 그것을 아들도 똑같이 하느니라.” 이것이 성경 말씀임을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 이것이 옳지 않다면 성경의 나머지도 하나도 옳지 않습니다. 요한복음 5장 19절입니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아무것도 스스로 할 수 없느니라.”

안식일에 어떤 사람이 자기 자리를 들고 간 일 때문에 그분은 비난을 받고 계셨습니다. 분명 그곳에는 장애가 있는 사람들이 많이 있었습니다. 그분께서는 다리를 저는 사람, 눈먼 사람, 걷지 못하는 사람, 몸의 지체가 말라 위축된 사람들로 이루어진 큰 무리를 지나가셨습니다. 그들을 바로 지나치셨고 고쳐 주지 않으셨습니다. 그대로 더 가셔서 작은 요 위에 누운 한 사람을 만나셨습니다. 그에게는 전립선 질환인지 무엇인지가 있었습니다. 그를 해치거나 죽일 병은 아니었습니다. 삼십팔 년 동안 앓아 왔으니까요. 그분께서는 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?”라고 하셨습니다. 기억하십시오. 그분, 예수님께서는 그가 거기 있다는 것과 그런 상태로 지내 왔다는 것을 아셨습니다. 사람들이 나머지 사람들에 관해서든 무엇에 관해서든 그분께 물었을 때, 그분은 “아들은 아무것도 스스로 할 수 없고, 아버지께서 하시는 것을 보는 그것을 아들도 행하느니라”라고 하셨습니다. 맞습니까? 그러니 예수님 자신의 말씀에 따르면 그분께서 어떤 일을 하시기 전에 먼저 아버지께서 무엇을 해야 할지 환상으로 보여 주셨습니다.

나사로가 다시 살아난 일을 보십시오. 그분께서는 떠나 계셨습니다. 나사로는 죽은 지 나흘이 되었습니다. 그분께서는 “우리 친구 나사로가 잠들어 있도다”라고 하셨습니다. 그들은 “그가 좋아지겠나이다”라고 했습니다. 그분은 “그가 죽었느니라. 내가 거기에 있지 않았던 것을 너희를 위해 기뻐하노라”라고 하셨습니다. 보십시오. 아버지께서 그분을 떠나보내셨습니다. 그분께서 무덤으로 돌아오셨을 때 하신 말씀을 들어 보십시오. “아버지여, 아버지께서 이미 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 그러나 곁에 서 있는 이 사람들 때문에 내가 말하나이다. 나사로야, 나오라.” 그러자 죽은 지 나흘 된 사람이 발로 일어서서 다시 살아났습니다. 아버지께서 그분께 보여 주셨던 것입니다. 성경에서 어느 말씀을 택하든 다른 모든 말씀과 정확히 맞아떨어지고 연결되지 않는지 살펴보십시오. 성경은 “여기서는 이것, 저기서는 저것”이라고 하며 서로 모순되지 않습니다. 성경에는 모순이 없습니다. 모든 말씀이 정확히 맞아떨어집니다. 예수님께서는 “내 아버지께서... 하지 않으시면 아무것도 할 수 없느니라”라고 하셨습니다.

어느 날 한 유대인 남자가 그분께 왔습니다. 그 사람은... 다른 사람이 그를 만나기 훨씬 전부터 저쪽에서 기도하고 있었습니다. 어젯밤 인용한 대로 빌립이 가서 나다나엘을 찾았습니다. 그가 예수님께 왔을 때 예수님께서는 그를 아셨습니다. “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!”라고 하셨습니다. 그는 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?”라고 했습니다. 그분은 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 하셨습니다. 그는 “주님은 하나님의 아들이십니다”라고 했습니다. 그것이 메시아의 표적이었습니까? 당시 유대인에게는 그랬습니다. 굳건한 유대인이었던 나다나엘에게 예수님께서 그가 집회에 오기도 전에 어디에 있었는지 말씀하시자, 그가 예수님을 알아보고 하나님의 아들, 이스라엘의 왕이라고 불렀다는 것을 몇 분이나 아십니까? 그가 그것을 메시아의 표적으로 알아보았다는 것을 아시는 분은 손을 들어 보십시오. 요한복음 1장입니다. 우물가의 여인도 그랬다는 것을 몇 분이나 아십니까? 그분께서 그 여자에 관해, 그 여자에게 무엇이 잘못되어 있는지 말씀하시자 여자가 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 메시아께서 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀하실 줄을 우리가 압니다”라고 했습니다. 유대인과 사마리아인에게 그것이 메시아의 표적이었습니다. 맞습니까? 그러면 그것이... 유대인과 사마리아인에게 그것이 메시아의 표적이었다면, 그분께서 변함없는 그리스도, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이시라면 이방인에게는 무엇이겠습니까? 똑같은 것일 것입니다. 그 시대 사람들은 그것을 무엇이라고 했습니까? 강신술, 바알세불이라고 했습니다. 오늘날에는 무엇이라고 합니까? 세련된 점쟁이, 정신 감응, 점술이라고 합니다. 정확히 똑같습니다. 그들의 마음에는 참된 복음과 건전한 가르침, 영적인 계시가 충분하지 않습니다. 살아 계신 하나님의 온 교회는 하늘에서 영적으로 계시된 진리 위에 세워지기 때문입니다. 교회는 바로 그... 가르침들 위에 세워진 것이 아니고, 신학들 위에 세워진 것도 아니며, 교단들 위에 세워진 것도 아닙니다. 예수님께서 베드로에게 말씀하셨습니다. “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨느니라. 내 아버지께서 먼저 계시하시고 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 하늘에 계신 내 아버지께서 이것을 네게 계시하셨느니라. 내가 이르노니, 너는 베드로라. 이 반석 위에...” 베드로 위가 아니라, 그분께서 하나님의 아들이시라는 영적으로 계시된 진리 위입니다. “이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 하나님께서 어떤 사람에게 무언가를 하실 때...

하나님께서 빌립에게, 아니, 나다나엘에게 그것이 메시아의 표적임을 알게 하셨습니다. 사마리아 여자에게도 그것이 메시아의 표적임을 깨닫게 하셨습니다. 그러니 이방인에게도 똑같은 것을 알게 하실 것입니다. 그분은 동일하시기 때문입니다. 무엇이... 아, 실례합니다. 그것을 기다리고 있었습니다. 그것이... 좋습니다. 자매님, 오십시오. 이제 약 십오... 시간을 주신다면... [녹음 공백] 자매님, 만일 제가 할 수 있는 일이 한 가지라도 있다면, 돈이 필요하시든 치유가 필요하시든 무엇이든, 제가 자매님을 도울 수 있는 일이 한 가지라도 있는데 하지 않는다면 저는, 저는 위선자이거나 못난 사람일 것입니다. 그러나 제게는 아무것도 없습니다. 돈은 조금 있습니다. 사십 달러쯤 되는 것 같습니다. 기꺼이 나누어 드리겠습니다. 치유에 관해서라면, 치유가 필요하시다면 그리스도께서 이미 그것을 위해 죽으셨습니다. 구원이 필요하든 영적으로 힘을 얻어야 하든, 무엇이든 그리스도께서 그것을 위해 죽으셨습니다. 속죄 안에 있는 모든 것은 믿는 사람의 것입니다. 그런데 지금 자매님이 믿는 분이라고 말씀드리는 것은 자매님의 영이 기꺼이 받아들이는 것 같기 때문입니다. 아시겠죠? 저는, 저는 자매님이 그리스도인인 줄 압니다. 그저 편승하는 사람을 뜻하는 것이 아닙니다. 다시 태어난 그리스도인입니다. 그렇습니다. 자매님은 그리스도인입니다. 하나님께서 자매님이 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 계시해 주신다면, 자매님, 그것을 그리스도께서 하신 일로 받아들이시겠습니까? 초자연적인 능력을 통해야 한다는 것을 아시지요. 이 여성분에게는 오래 지속된 무언가가 있습니다. 오래전에 시작된 것이 보입니다. 목에 관한 무엇인가가 있습니다. 점점 심각해지고 있습니다. 암이 아닐까 두려워하고 계십니다. 맞습니다. 그것이 맞으면 손을 들어 보십시오. 지금 그분에게는 겉으로 드러나는 것이 아무것도 없습니다. 그러나 제가... 지금 몸이 불편한 사람이 보이지는 않습니다만, 제가 어떤 남자라고 말한다면... 여기 아래에 어린 소년이 보입니다. 제가 “저 소년은 몸에 장애가 있습니다”라고 하면, 여러분은 “그렇지요”라고 하실 것입니다. 그러나 이분은 건강해 보이는 여성입니다. 이분은 어떻습니까? 여기에 신비가 있습니다. 여기에 기적이 있습니다. 여기에 기적이 있습니다. 이제 보십시오. 제가 이 여성분과 이야기를 더 나누면...

그것은 하나님께서 약속하신 은사입니다. 사도들과 선지자들, 교사들과 복음 전도자들과 목사들입니다. 맞습니까? 영, 선견자... 이 여성분과 이야기를 나눈다면... 시간을 조금 내어 이 여성분과 더 이야기하는 것을 원하시는 분은 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 좋습니다, 자매님. 그분께서 무엇을 말씀해 주셨습니까? 병에 관해서만 말씀하셨습니까? 보십시오. 제가 무슨 말이 나왔는지 아는 유일한 방법은... 녹음기에서 들어야 합니다. 아시겠죠? 이제 경건하게 계시며 온 마음으로 믿으시면, 그분께서 다른 일을 해 주실지도 모릅니다. 무엇인가, 어쩌면 원인이나 무엇이든 그 문제에 관한 것을 알게 될지도 모릅니다. 저는 모릅니다.

이제 이상한 것이 있습니다. 이 여성분은 어떤 일을 하는 분이거나, 아니면 성가대와 관련이 있습니다. 아닙니다. 어떤 옷을 입고 있습니다. 여자들, 그리고 이것은... 아, 자매님이 관계하시는 곳은 포스퀘어 교회입니다. 자매님은 포스퀘어 교회에서 가르치는 분입니다. 정확히 맞습니다. 목소리를 잃어 가고 있어서 더는 가르칠 수 없습니다. 시카고에서 오셨습니다. 그리고 자매님은... 자매님과 악수하는 누군가가 보입니다. 머리가 조금 벗겨진 연세 드신 분입니다... 보스워스 형제님입니다. 자매님은 보스워스 형제님을 아시거나 그분과 관계가 있습니다. 그리고 제가 아는 여성이 보입니다. 그분은 좀... 제가 알아볼 수 있을지... 도미코 부인입니다. 자매님은 어떤 식으로든 도미코 부인과 관계가 있습니다. 그것이 진실입니다. 주의 말씀이 이러하시다. 그것은... 이제 믿습니까? 가서 주 예수 그리스도의 이름으로 치유를 받으십시오. 아멘. 믿음을 가지십시오. 네가 만일 할 수 있거든... 몇 분이나 믿습니까? 그저 믿으십시오. 이것이 그리스도, 부활하신 분, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이 아니라면...

그들이 데려오는 동안, 저기 계신 여러분은 어떻습니까? 믿습니까? 좌석 끝에 앉아 계신 자매님, 조금 전에 그리스도를 받아들이셨지요. 그리스도를 받아들이려고 손을 드시는 것을 보았습니다. 지금도 손을 들고 계십니다. 제가 하나님의 종임을 믿습니까? 기도 카드가 있습니까? 없습니까? 좋습니다. 필요 없습니다. 하나님께서 여기 있는 제게 자매님의 문제가 무엇인지 계시해 주실 수 있다고 믿습니까? 하나님께서 그것을 계시하실 수 있다고 믿습니까? 그러면 암이 자매님을 죽이지 못할 것입니다. 믿으면 치유받을 수 있습니다. 아멘. 좋습니다. 이제 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 기뻐하며 길을 가십시오. 안녕하십니까, 선생님? 우리는 서로 모르는 사이입니다. 이제 그저... 잠깐만 앉아 주실 수 있겠습니까? 보십시오. 여러분이 움직일 때, 한 분 한 분은 영입니다. 여러분이 움직이면 제가 영의 세계, 곧 회중 가운데 있는 하나님의 천사들과 성령과 맺고 있는 접촉이 방해받습니다. 예수님께서 야이로의 딸을 일으키셨을 때 사람들을 모두 방 밖으로 내보내신 일을 기억하십니까? 몇 분이나 기억하십니까? 그 사람을 도시 밖으로 데리고 나가신 것도요... 보십시오. 아주 경건하게 계십시오. 아시겠죠? 제 책을 읽은 분이 몇 분이나 됩니까? 그분께서 “네가 신실하고 사람들이 너를 믿게 한다면”이라고 말씀하셨습니다. 그러니 제가 무엇을 말하든 믿으십시오. 중요한 것은 그것입니다. 믿으십시오. 하나님께서 그것이 진리임을 입증하지 않으시면 저는 거짓말쟁이입니다. 그러나 그분께서 진리임을 입증하신다면 그것은 제가 한 것이 아니라 그분께서 하신 것입니다.

선생님, 저는 선생님을 모르지만 하나님께서는 아십니다. 선생님에 관해 모든 것을 아십니다. 그러나 만일... 여기에... 앞의 분은 여자였고 이분은 남자입니다. 하나님께서 선생님의 병이 무엇인지 제게 계시해 주시면 믿으시겠습니까? 아주 심각하게 아프시며 암의 그림자가 드리워져 있습니다. 직장에 있습니다. 맞습니다. 이 도시 사람이 아니시군요. 먼 곳에서 오셨지요? 선생님이 계신 도시는 언덕 비탈 같은 곳에 자리 잡고 있습니다. 거리에 큰 분수가 있습니다. 선생님이 겪으신 것이 보입니다... 아칸소주 핫스프링스입니다. 거기서 오셨습니다. 맞습니다. 맞습니다. 사람들이 선생님을 맥이라고 부르지요? 맞습니다. 한 가지 말씀드리겠습니다. 선생님은 좋은 영을 지니고 계십니다. 또 한 가지 말씀드리겠습니다. 아내분도 함께 오셨습니다. 그분도 기도받고 싶어 하시지요? 제가 아내분의 병을 말해 드리면 저를 그분의 선지자로 믿으시겠습니까? 아내분에게는 결장 질환이 있습니다. 결장과 장에 문제가 있습니다. 맞지요? 좋습니다. 두 분 모두 핫스프링스로 돌아가 기뻐하십시오. 핫스프링스의 온천수가 하지 못한 일을 그리스도 안에 있는 구원이 합니다. 예수님의 이름으로 말씀드립니다. 아멘. 오직 믿음을 가지십시오. 그저 믿으십시오.

선생님, 저기 고개를 숙이고 기도하시는 분, 그분께서 들으셨다고 믿습니까? 믿습니까? 르로이, 르로이 칼, 선생님께 말씀드리는 것입니다. 펜실베이니아주 미들랜드에서 오셨지요? 저는 평생 선생님을 본 적도 없고 안 적도 없습니다. 그러나 선생님은 탈장으로 고통받고 있으며 그리스도께서 고쳐 주시기를 기도하고 계십니다. 맞으면 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 집으로 돌아가 구하신 것을 받으십시오. 선생님은 그분께 손을 대셨습니다. 아멘. 그분께서 이름을 아신다고 두려워하지 마십시오. 여러분이 누구인지 아십니다. 물론 아십니다. 그분은 원하시면 일어서셔도 됩니다. 제가 아는 한 평생 그분을 본 적이 없는데, 맞습니까? 그런데 그곳에 앉아 하나님께서 그렇게 해 주시기를 기도하고 계셨습니다. 이제 그분께서 기도에 응답하셨습니다. 이제 그저... 믿으십시오. 온 마음으로 믿으면 구하시는 것을 받을 수 있습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

자매님, 믿습니까? 온 마음으로 믿습니까? 제가 고칠 수 있다면 그렇게 하겠습니다. 저는 할 수 없지만 그리스도께서는 하실 수 있습니다. 구약에서 다니엘은 왕에게 하나님께서 사람들 마음의 비밀을 아신다고 말했습니다. 하나님께서 그리스도 예수님 안에서 육체로 나타나셨을 때, 그분께서는 마음의 비밀을 아셨고 사람들의 생각을 알아차리셨습니다. 사실입니까? 다니엘의 시대인 어제에도 예수님의 시대에도 동일하셨다면, 오늘날 그분의 교회 안에서도 동일하십니다. 그렇지 않다면 그분의 성경이 틀린 것입니다. 그러나 그분의 성경은 틀리지 않으므로 그분께서 자신이 동일하다고 밝히고 계십니다. 이 여성분 한 분만 더 맡아도 되겠습니까? 그러고 나서 여러분이 어떻게 생각하든 판단하십시오. 그런데 자매님은 자신을 위해 오신 것이 아닙니다. 남자가 보이기 때문입니다. 그 남자는 몹시 좋지 않은 상태입니다. 그리고 그는, 아닙니다, 그는, 그는 자매님의 목사님입니다. 자매님은, 아니, 자매님은... 그분은 오하이오주 콜럼버스 사람입니다. 원래는 일리노이 출신입니다. 심장마비를 겪었고 마비되어 있습니다. 이름은 긴터, 갠터입니다. 맞습니다. 저를 하나님의 선지자로 믿으시는군요. 그러면 손에 들고 계신 그 손수건을 그분께 보내십시오. 주 예수님의 이름으로 말씀드립니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

온 마음으로 믿습니까? 여기 계신 여러분은 어떻습니까? 여러분이 줄지어 계십니다. 누군가 믿으십시오. 이제 믿음을 가지기 시작하십시오. 보십시오. 이것은 계속해서, 계속해서, 계속해서 이어질 수 있습니다. 그런데 무엇을 하는 것입니까? 그분의 부활...을 입증할 뿐입니다. 여러분의 믿음에 도전합니다. 믿으십시오. 얼마나 놀랍습니까. 성경은 그분께서 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 했습니다. 맞습니까? 그분은 지금 대제사장이십니다. 언제나 대제사장이셨습니다. 지금도 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이십니다. 그 여자가 그분의 옷에 손을 대자 그분께서는 돌아서서 여자가 누구인지 알아보시고 그 여자의 상태를 말씀해 주셨습니다. 여자의 믿음이 그 여자를 고쳤습니다. 그분께서 지금도 연약함을 느끼실 수 있는 대제사장이시라면, 그분은 포도나무이고 우리는 가지입니다. 열매를 맺는 것은 가지입니다. 여러분이 그분께 손을 대면 가지가 응답합니다. 맞습니까? 믿습니까?

거기 앉아 계신 자매님, 어떻게 생각하십니까? 온 마음으로 믿습니까? 믿습니까? 그러시면 그 기침이 멎을 것입니다. 아멘. 그 옆에서 손을 드신 자매님은 어떻습니까? 온 마음으로 믿습니까? 그러면 목의 질환이 끝날 것입니다. 아멘. 그 옆에 앉아 계신 자매님은 어떻습니까? 온 마음으로 믿습니까? 믿습니까? 다리와 등, 위장에 문제가 있습니다. 맞습니까? 그러면 치유를 받으실 수 있습니다. 그 옆에 앉아 계신 분은 어떻습니까? 믿습니까? 관절염이 있습니다. 아니, 있었지요. 멀리 시카고에서 오셨군요... 맞습니다. 믿습니까? 왜 믿지 못하십니까? 잠깐, 우리 앞에 환자가 한 분 더 있습니다. 이 여성분이 여기로 오셨습니다. 자매님, 저는 자매님을 모르지만 하나님께서는 아십니다. 이 강단으로 호명되었을 때 아주 기뻐하셨습니다. 오늘 밤이 여기 계시는 마지막 밤이기 때문입니다. 이제 곧 집으로 돌아가셔야 합니다. 사실입니다. 그렇다면 여기 사는 분이 아니시지요. 오하이오주 캔턴이라는 곳에서 오셨습니다. 신경과민 때문에 제가 기도해 주기를 원하십니다. 집으로 돌아가시는 이유는 두 자녀가 곧 수술을 받아야 하기 때문입니다. 맞지요? 집에 돌아가 믿으신 대로 된 것을 보십시오. 주 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다.

제가 도전합니다... 돌아다니지 마십시오. 여러분의 믿음에 도전합니다. 그것을 믿으십시오. 믿지 않습니까? 믿습니까? 아래 기도 줄에 계신 분들은 온 마음으로 믿습니까? 여러분이 믿을 수 있으면 한 분도 빠짐없이 치유받을 수 있습니다. 이것은 무엇을 보여 주는 표적입니까? 여러분이 치유되었다는 표적입니다. 이것이 꾸며 낸 이야기가 아니라 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 부활하신 예수님에 관한 진리라는 표적입니다. 바로 그것입니다. 물론입니다. “할렐루야”는 “우리 하나님을 찬양하라”라는 뜻입니다. 그분께서 우리 가운데 계시며 모든 찬양을 받으시기에 합당하십니다. 아무리 찬양해도 지나치지 않습니다. 거기 서 계신 자매님, 그분께서 고쳐 주셨다고 믿습니까? 그러면 “주님을 찬양합니다”라고 하며 기뻐하면서 길을 가십시오. 아멘. 나머지 여러분은 어떻습니까? 온 마음으로 믿습니까? 지금이 여러분이 치유받을 시간입니다. 여러분 한 사람 한 사람에게 도전합니다. 믿으십시오. 먼저 성경이 그렇게 말씀합니다. 영께서 그것을 증언하십니다. 그리스도께서 입증하십니다. 저는 진실을 말하고 있습니다. 여러분은 이미 치유되었으며 예수님께서 여러분을 위해 죽으신 때부터 그랬습니다. 손을 뻗어 그것을 받을 만큼의 믿음을 가져야 합니다. 그렇게 하시겠습니까? 그러시다면 일어서서 예수 그리스도의 이름으로 그것을 자기 것으로 받으십시오. 일어나 그분께 찬양을 드립시다. 하늘 아버지, 저는 이제 의심의 영에 맞서 이 건물을 떠나 이곳에서 물러가라고 요구합니다. 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다.