너희는 그의 말을 들으라

감사합니다, 형제님. 여러분, 안녕하십니까. 오늘 저녁에도 다시 이곳에 와서 이렇게 훌륭한 여러분에게 주 예수님의 이름으로 말씀드리게 되어 참으로 기쁩니다. 여러 분이 서 계시는 모습을 보니 죄송합니다만, 지금으로서는 이곳이 구할 수 있는 가장 큰 강당인 것 같습니다. 집회에 오셔서 예배 내내 서 계시는 것을 보면 여러분이 주님을 사랑하신다는 것을 알 수 있습니다. 그렇다면 남에게 보이려고 오신 것이 아니라, 이 예배를 통해 유익을 얻으려고 오신 것입니다. 예배는 언제나 그렇습니다. 대개 여러분이 예배에 쏟은 만큼 얻게 됩니다. 우리는 기대에 관해 생각해 봅니다. 주님을 만나기를 기대하면서, 그분을 만나리라는 기대를 품고 예배에 오시면 그분이 그곳에 계실 것입니다. 비판할 거리를 찾으리라는 기대를 품고 오시면 마귀가 반드시 그것을 보여 줄 것입니다. 그러므로 무엇을 기대하든 바로 그것을 받게 됩니다.

어제 저녁에는 치유라는 주제로 시간을 많이 썼기에, 오늘 저녁에는 복음 전도의 측면에서 조금 말씀드려야겠다고 생각했습니다. 그리고 내일 정오에... 아니, 열한 시에 이곳의 한 교회에서 말씀을 전하기로 되어 있는 것 같습니다. 이곳에서 협력하시는 목사님, 리틀필드 형제님의 교회입니다. 그것은 전도 집회입니다.

그리고 이제 보통 저희는 새롭게 시도하여 급히 기도받을 분들을 위한 자리를 마련하려고 합니다. 그곳에서 그런 분들이... 많은 분이, 특히 미국에서는 이런 사역을 이해하지 못합니다. 언제나 안수를 받고 기도받는 데 익숙해져 있기 때문입니다.

오늘 아침 목회자 조찬 모임에서는 참으로 놀라운 교제를 나누었습니다. 제가 만난 여러분 가운데 많은 분이 목사님들이었습니다. 여러분이 훌륭한 분들인 것도 당연합니다. 여러분에게는 가르쳐 주시는 훌륭한 목사님들이 계시니까요. 우리는 참으로 기뻐하는 시간을 보냈습니다. 저는 도무지 말을 멈출 곳을 찾지 못하는 것 같았습니다. 그만큼 훌륭한 분들이었습니다. 아침은 잠깐 먹었을 뿐인데, 아마 열한 시 십 분 전까지 그곳에 있었을 것입니다. 서로 옛날식 사랑의 잔치를 나눈 것입니다. 형제들은 그렇게 해야 한다고 생각합니다. 그것이 좋다고 생각합니다. 그것이 우리를 하나로 빚어 줍니다.

그리고 내일 저녁에는 이곳에서 다시 병든 분들을 위해 기도하는 예배를 드립니다. 내일 저녁 일곱 시에 시작하는 것으로 알고 있습니다. 목사님께서 일곱 시라고 광고하고 계십니다. 그리고 급히 기도받을 분들을 위한 방이 있습니다. 저희가 그동안... 형제님 말씀으로는 조금만 더 일찍 알았더라면 그 방을 구할 수 있었다고 합니다. 옆에 있는 방입니다.

그런데 우즈 씨와 제 아들이 오후에 기도 카드를 나누어 줍니다. 조금 전에도 목사님과 제가 여기서 그 이야기를 나누었습니다. 그 두 사람 중 한 사람을 만나시거든, 예배가 끝날 때까지 도저히 기다릴 수 없어서 여러분의 교회 예배에 가셔야 한다거나 다른 사정이 있고, 예배가 시작되기 전에 그분들을 위한 기도를 부탁하고 싶으시면, 그 두 사람 중 한 사람에게 말씀하십시오. 그러면 가능한 한 많은 분을 그 방으로 안내할 것입니다. 상태가 아주 나빠서 예배가 끝날 때까지 머물 수 없을까 걱정되시거나, 그날 저녁 여러분의 교회에서 예배를 드리게 되어 있다면, 저희는 누구든 자기 책임의 자리에서 불러내고 싶지 않습니다. 저희는 여러분이... 여러분의 교회에서 예배를 드릴 때 여러분이 있어야 할 자리는 그 교회입니다. 그리고 보통 제가 단독으로 집회를 열 때, 그저 집회를 정하고 누구든 오시라고 할 때에는 오후에 집회를 엽니다. 그러면 저녁에는 누구나 자유롭게 자기 교회로 돌아갈 수 있기 때문입니다.

그래서 이렇게... 이번에는 그렇게 할 수 없었습니다. 그래서 내일 저녁 집회는 불가피하게 지금 정해진 방식대로 해야 했습니다. 그러므로 예배에 머물 수 없고 곧바로 서둘러 집으로 돌아가야 하는 분들을 위해 그 방을 마련할 것입니다. 내일 저녁 예배가 시작되기 전에 그 방에서 그분들을 위해 기도하겠습니다. 그러니 늦어도 여섯 시나 여섯 시 십오 분까지는 그 방에 오셔야 할 것입니다.

우리 모두 주 예수님을 사랑하고 그분의 말씀을 풍성히 먹는 것을 사랑한다고 저는 확신합니다. 우리에게 말씀을 주신 것이 얼마나 감사한지 모릅니다. 저는 언제나 말씀에 관해서는 매우 엄격하려고 노력했습니다. 예수님께서 “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.”라고 말씀하셨기 때문입니다.

이것을 기억하시기 바랍니다. 이 말씀은 이 건물 안에서, 아니 온 세상에서 가장 연약한 그리스도인에게 드리는 말씀입니다. 여러분에게 은사가 있어야 하는 것은 아닙니다. 병든 사람을 위해 기도하는 누군가가 지나갈 때까지 기다릴 필요도 없습니다. 이곳에 녹음기가 녹음하고 있으니 제가 하는 말을 기록으로 남기겠습니다. 제가 말씀드리는 것은 이렇습니다. 하나님의 어떤 신성한 약속이든 그 약속을 향해 올바른 마음가짐을 가지면 그 약속은 이루어집니다. 그 신성한 약속을 향한 올바른 마음가짐을 가질 수만 있다면 말입니다.

하나님의 말씀은 어느 곳에서나, 어디에서든, 어느 때에나 원수를 물리칩니다. 예수님께서는... 하나님의 모든 위대한 권능이 그리스도 안에 있었습니다. 그분은 몸으로 나타나신 하나님이셨습니다. “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하시며.” 그러나 그분은 사탄을 만나셨을 때 자신의 권능을 전혀 사용하지 않으셨습니다. 사탄이 그분을 만나 이렇게 말했습니다. 다른 말로 하면, “당신이 기적을 행하는 사람이라면, 당신이 하나님의 아들이라면, 여기 내 앞에서 기적을 행하여 이 돌들을 빵으로 만들어 보시오.” 예수님은 자신의 권능을 사용하지 않으셨습니다. 아버지의 말씀을 사용하셨습니다. “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요.”라고 하셨습니다. 그러자 사탄이 돌아와 그분과 논쟁하려 했습니다. 그래서 사탄도 아버지의 말씀을 사용했지만, 그 말씀을 잘못 사용했습니다. 엉뚱한 곳에 적용한 것입니다. 예수님께서는 “또 기록된 바...”라고 말씀하셨습니다. 사탄이 덤벼들 때마다 그분은 아버지의 말씀으로 응답하셨고, 아버지의 말씀으로 사탄을 물리치셨습니다. 여러분도 똑같이 할 수 있습니다. 하나님의 말씀을 믿고 하나님의 말씀 위에 굳게 서시면, 그 말씀이 언제나 사탄을 물리칠 것입니다. 저는 그것이 진리임을 압니다. 그저 하나님의 말씀 위에 서 있는 것만으로 육종암이 치유되는 것을 보았습니다. 여러분은 육종암이 무엇인지 아실 것입니다. 그렇습니다. 하나님의 말씀은 생명이기 때문입니다. 하나님의 모든 말씀은 참됩니다. 그 말씀에는 끝이 없습니다.

얼마 전 이런 기사를 읽었습니다. 밤에 빛나도록 시곗바늘에 바르는 라듐을 다루는 여자들이 있었습니다. 그들은 어떻게든 붓을 혀로 핥곤 했습니다. 그 라듐이 한 여자의 몸속으로 들어가 그녀를 죽게 했습니다. 몇 년 뒤에 그들은, 부검을 하고서 그 여자의 두개골을 보관했습니다. 그리고 아주, 아주, 아주 오랜 세월이 지난 뒤에도 입체경을 가져다가 그 여자의 두개골에 대면, 그 암이... 아니, 그 라듐이 여전히 “부르르, 부르르” 하는 소리를 들을 수 있었습니다. 끝이 없습니다. 계속되는 것입니다.

하나님의 말씀도 그와 같습니다. 끝이 없습니다. 영원부터 영원까지입니다. 언제나 하나님의 말씀입니다. 예수님은 말씀이 씨라고 하셨습니다. 씨를 알맞은 땅에 심고 물을 제대로 주면, 반드시 그 종류대로 열매를 맺습니다. 여러분이 하나님께 무엇이든 필요로 하는 것이 있다면, 하나님의 씨를 그저 마음에 받아들이고 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 그 씨가 그것을 이루어 낼 것입니다.

병든 사람들을 위해 기도하는 일에 관해... 오늘 저녁 처음 오신 분들이 계실 것 같아서 이 말씀을 드리고 싶습니다. 저는 제가 치유자라고 주장하지 않습니다. 그리고 이 땅에 치유자가 있다고도 믿지 않습니다. 목회자든, 전도자든, 목사든, 의사든, 병원이든, 무엇이든 마찬가지입니다. 하나님 외에는 여러분을 치유할 수 있는 이가 없습니다. 하나님만이 유일한 치유자이십니다. 시편 103편 3절입니다. “나는 네 모든 질병을 고치는 주니라.” 우리는 역사상 가장 좋은 병원이 있고, 가장 좋은 의사가 있고, 가장 똑똑한 의사가 있으며, 지금껏 써 본 것 중 가장 좋은 약이 있는 시대에 살고 있습니다. 그런데 그 모든 것 가운데서도 질병은 어느 때보다 더 많습니다. 불신이 어느 때보다 더 많기 때문입니다.

예전에는 사람들이 “하나님께서 기적을 행하셨습니다. 이 사람을 치유하셨습니다.”라고 말하면 의문을 제기하는 일이 없었습니다. 사람들은 기적을 믿었습니다. 그저 “주님을 찬양합니다.”라고 말하고 계속 살아갔습니다. 그러나 오늘날에는 그것을 과학적으로 증명해야 합니다. 가져가서 분석하고, 자세히 들여다보고, 사실인지 확인해야 합니다. 여러분은 결코 하나님을 과학적으로 증명할 수 없을 것입니다. 하나님은 과학적으로 증명되는 분이 아닙니다.

에덴동산에는 지식의 나무와 생명나무가 있었습니다. 그런데 사람은 생명나무에서 먹기를 그만두고 지식의 나무에서 먹었으며, 자기를 만드신 분에게서 떨어져 나갔습니다. 그 나무에서 한 입 베어 먹을 때마다 자신을 파괴합니다. 화약을 한 입 베어 먹고는 이웃을 죽입니다. 자동차, 곧 과학을 한 입 베어 먹고는 모든 전쟁을 합친 것보다 더 많은 사람을 죽입니다. 이제는 수소폭탄을 한 입 베어 물었습니다. 그것으로 무엇을 할지 모르겠습니다. 사람은 지식으로 자신을 파괴합니다. 하나님은 지식으로 알 수 있는 분이 아닙니다. 하나님은 믿음으로 아는 분이십니다. 오직 믿음만이 하나님을 알 수 있는 유일한 길입니다. 그분의 일들은 믿음의 행위입니다.

만일 모세가 불붙은 나무에서 잎사귀를 몇 개 뜯어 들고 이렇게 말했다면 어땠겠습니까? “잠깐만. 이것을 받아들이기 전에 실험실에 가지고 가서 이 잎사귀를 화학적으로 검사하고, 저 나무에 대체 무엇을 뿌렸는지 알아봐야겠다. 저 나무가 불이 붙었는데도 타지 않는구나. 잎사귀가 타지 않게 하는 화학 물질이 무엇이지?” 그렇게 했다면 하나님은 그에게 말씀하지 않으셨을 것입니다. 그러나 모세는 그저 신발을 벗고 앉아서 하나님과 이야기했습니다. 잎에 무엇이 묻었든, 잎이 타든 타지 않든 상관하지 않았습니다. 떨기나무 안에 하나님이 계셨고, 모세는 그것을 알아보았습니다. 그래서 하나님과 이야기했습니다. 하나님은 모세에게 자신을 나타내셨습니다.

신유는 무슨 요술이 아닙니다. 토템 기둥을 만지는 것도 아니고, 누군가의 손에서 흘러나온 신비한 물질을 여러분에게 붓는 것도 아닙니다. 신유는 갈보리에서 완성된 일을 믿는 믿음의 행위입니다. 제가 아는 한 이것이야말로 복음을 가장 순수하게 전하는 말입니다. 그것은 그리스도께서 갈보리에서 죽으심으로 완성하신 일입니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그런데 치유는 구원과 그 기반이 같지 않습니다. 다시 태어나면 새로운 영, 곧 새로운 생명을 받습니다. 죽지 않는 생명, 죽을 수 없는 생명입니다. 그러나 치유를 받는 것은, 하나님의 신성한 사랑의 한 속성이 여러분을 잠시, 한동안 치유해 주는 것일 뿐입니다. 여러분의 몸도 혼과 마찬가지로 다시 태어나야 합니다.

여러분은 죽을 것입니다. 나사로도 무덤에서 일으켜졌지만 다시 죽었습니다. 아시겠죠? 그러나 우리 부활의 보증인 신유가 없다면 부활도 없습니다. 그리고 죄에서 해방되는 것도 없고, 죄를 이기며 사는 것도 없고, 죄에서 자유롭게 되는 것도 없다면, 갈 천국도 없습니다. 이것은 우리가 지금 성령의 역사로 얻은 구원의 보증일 뿐입니다. 그러므로 모든 피조물을 위한 신유의 값은 이미 지불되었습니다. 갈보리에서 완성된 일을 믿는 여러분의 믿음인 것입니다.

한 가지 간단히 보여 드리겠습니다. 우리에게 있는 그 좋은 약들 가운데... 이 문제를 분명히 하기 위해서 말씀드리겠습니다. 제가 면담을 받은 적이 있습니다. 여러분 가운데 많은 분이 리더스 다이제스트에서 도니 마틴의 기적을 읽으셨을 것입니다. 그 일로 저는 메이오 형제 병원에서 면담을 받았습니다. 메이오 병원이 그 아이를 포기했기 때문입니다. 환상은 그가 누구이며 어디에서 왔고 무슨 일이 일어날지를 알려 주었습니다. 그대로 되었고, 그 아기는 치유되었습니다. 그들은 그 일을 리더스 다이제스트에 실었습니다. 제가 그곳에서 “하나님께서 치유하신다는 것을 믿지 않으십니까?”라고 물었을 때, 그들은 이렇게 말했습니다... 저를 그곳의 오래된 방으로 데리고 가서 지미 메이오가 사용하던 아주 넓은 장소를 보여 주었습니다. 그들은 “우리는 치유자라고 자처하지 않습니다. 자연을 도울 뿐이라고 말합니다. 치유자는 한 분이시며, 그분은 하나님이십니다. 그것이 우리가 할 수 있는 최선입니다.”라고 했습니다.

예를 들어, 오늘 저녁 제가 칼로 손을 베었다고 합시다. 칼에 베인 상처를 고칠 수 있는 약은 온 세상에 하나도 없습니다. 그것을 아셨습니까? 제 손에 난 칼자국을 고칠 수 있다면, 제 외투에 난 칼자국도 고칠 수 있을 것입니다. 이 책상에 난 칼자국도 고칠 수 있을 것입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그 점에서는 틀리신 것 같습니다.”라고 하실 것입니다. 아닙니다. 칼자국을 고칠 수 있다면, 어디에 난 칼자국이든 고칠 것입니다. 여기 안에서 젖게 하는 물은 저 밖에서도 젖게 할 것입니다. 여기 안에서 발사되는 총은 저 밖에서도 발사될 것입니다. 칼자국을 고칠 수 있다면 어디에 난 칼자국이든 고칠 것입니다.

그런데 여러분은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 약은 외투의 칼자국을 고치라고 만든 것이 아닙니다. 몸을 고치라고 만든 것입니다.” 좋습니다. 예를 들어 오늘 저녁 제가 손을 베고 쓰러져 죽었다고 합시다. 사람들이 사망 판정을 내리고 저를 시체 안치소로 데려가서, 오십 년 동안 제 모습이 자연스럽게 보이도록 하는 액체로 제 몸을 방부 처리합니다. 그들은 내일 테네시주에서 가장 뛰어난 의사를 부릅니다. 그다음 주에는 미국에서 가장 뛰어난 의사를 부릅니다. 그다음 주에는 독일에서 가장 뛰어난 의사를 부릅니다. 페니실린과 설파제를 쓰고, 꿰매고, 하고 싶은 처치를 다 합니다. 그래도 지금부터 오십 년 뒤에 그 상처는 베인 바로 그 순간과 똑같은 모습일 것입니다.

약이 몸을 치유한다면, 왜 그 사람의 몸을 치유하지 못합니까? 여러분은 “브래넘 형제님, 생명이 떠났기 때문입니다.”라고 하십니다. 그렇다면 이야기가 달라집니다. 그렇습니다. 그러면 치유하는 것은 약입니까, 생명입니까? 여러분이 생명이 무엇인지 말씀해 주시면, 저는 하나님이 누구신지 말씀드리겠습니다. 하나님께서 치유하십니다. 약이 조직을 만드는 것이 아닙니다. 하나님께서 조직을 만드십니다. 의사는 팔의 뼈를 맞출 수 있지만 팔을 치유할 수는 없습니다. 하나님께서 치유하시도록 그대로 둡니다. 의사는 맹장을 떼어 낼 수 있습니다. 그러나 그것을 떼어 내려고 낸 구멍은 어떻게 합니까? 이를 뽑을 수는 있지만, 누가 피를 멎게 합니까? 이가 빠져나온 자리를 누가 아물게 합니까? 그 자리가 아문다면 하나님께서 하신 것입니다. 그렇습니다.

그러므로 하나님의 말씀은 결코 실패하지 않습니다. 그 말씀에는 흠이 하나도 없습니다. 하나님은 우리의 모든 질병을 고치십니다. 그렇다고 병원이 필요 없다는 뜻은 아닙니다. 우리에게 필요 없다는... 아, 아닙니다. 필요합니다. 물론입니다. 저는 병원을 지지하고 병원을 위해 기도합니다. 또 우리를 도울 것을 찾아내는 과학 연구를 위해서도 기도합니다. 조금이라도 도움을 줄 수 있다면 그것은 훌륭한 일입니다. 그러나 그것이 치유하는 것은 아닙니다. 하나님께서 치유하십니다. 그렇습니다. 심한 감기에 페니실린 같은 것을 주면 그것이 무슨 일을 합니까? 치유하는 것이 아닙니다. 쥐약을 놓는 것과 같습니다. 쥐에게 독을 먹이는 것입니다. 그 쥐는 여러분 몸속의 병균입니다. 약이 치유하는 것은 아닙니다. 파괴된 곳은 하나님께서 다시 세우셔야 합니다. 아시겠죠? 그러므로 하나님의 모든 말씀대로, 언제나 하나님이 치유자이십니다. 그분이 치유자이십니다.

이제 성경을 펴기 전에 기도합시다. 잠깐 말씀을 나눈 다음, 오늘 저녁 주님께서 무엇을 하도록 인도하시든 곧바로 그대로 하겠습니다. 기도하겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 주 예수님과 그분의 부활의 권능을 인해 아버지께 감사드립니다. 오늘 저녁 이 도시에 있는 이 학교의 아름답고 아담한 강당에 저희가 모였습니다. 하나님, 친절하게 문을 열어 저희가 이곳을 사용하게 해 주신 분들을 축복해 주시기를 기도합니다. 이 도시와, 훌륭한 신사이신 시장님을 인해 아버지께 감사드립니다. 집회에 오는 분들을 돌보려고 방을 제공하는 등 여러 가지로 애쓰는 모든 분을 인해 감사드립니다. 이곳의 목회자들을 한 분 한 분 축복해 주시기를 기도합니다. 주님, 이 대학들을 축복해 주십시오.

이 땅 곳곳에 있는 다른 교회들에도 함께해 주시기를 기도합니다. 오늘 저녁 이곳에 있는 저희와도 크게 함께해 주시기를 구합니다. 이 휠체어들을 보고, 이 청중을 둘러보며 아마 오늘도 열심히 일했을 남녀들이 벽에 기대어 있는 모습을 보니, 저희에게는 참으로 주님이 필요합니다. 이들은 굶주려 있습니다. 아버지께서는 말씀에서 “주리고 목마른 자들은 복이 있나니.”라고 하셨습니다. 그렇게 느끼는 것이 복입니다. 그들이 먹게 될... 아니, 배부르게 될 것이기 때문입니다. 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 아버지, 이제 말할 입술과 들을 마음에 할례를 베풀어 주십시오. 성령께서 오셔서 하나님의 말씀을 취하시고, 저희에게 필요한 대로 각 사람의 마음에 나누어 주시기를 바랍니다. 아버지의 사랑하는 아들, 주 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

성경 봉독으로 마태복음 17장 1절부터 한 부분을 읽고자 합니다. 짧은 본문으로 삼고, 시계를 보면서 되도록 빨리 예배의 다음 순서로 넘어가겠습니다. ...엿새 뒤에 예수님께서 베드로와 야고보와 그의 형제 요한을 취해 따로 그들을 높은 산으로 데리고 올라가사 그들 앞에서 모습이 변하시니 그분의 얼굴이 해같이 빛나고 그분의 옷이 빛같이 희게 되었더라. 보라, 모세와 엘리야가 그들에게 나타나 그분과 이야기하므로 그때에 베드로가 응답하여 예수님께 이르되, 주여... 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 우리가 주를 위해 장막 셋을 짓되 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해, 하나는 주를 위해 짓게 하옵소서. 그가 아직 말할 때에, 보라, 빛나는 구름이 그들을 덮었는데, 보라, 그 구름 속에서 한 음성이 나서 이르시되, 이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노니 너희는 그의 말을 들으라. 설교 본문으로는 마지막 세 절을... 아니, 마지막 세 단어를 택하겠습니다. “너희는 그의 말을 들으라.”

사람들은 여러 시대에 걸쳐 이 본문으로 설교해 왔습니다. 이 말씀이 읽힐 때마다... 하나님의 말씀을 읽으면 반드시 영감을 받습니다. 제자들도 이 말씀을 들었을 때 영감을 받았습니다. 그다음 사도들도, 또 그다음 사람들도 영감을 받았습니다. 마르틴 루터, 존 웨슬리, 칼뱅, 녹스, 피니, 생키, 그렇게 우리가 여기까지 오기까지 여러 시대에 걸쳐서 말입니다. 오늘 저녁으로부터 일억 년 뒤에 이 말씀을 읽는다 해도 여전히 똑같이 영감을 줄 것입니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 그것은 완성된 것입니다. 결코 실패할 수 없습니다. 하나님의 말씀입니다.

이 본문에 관해 오랫동안 말씀드릴 수도 있고, 여러 다른 각도에서 다룰 수도 있습니다. 사실 이 본문을 바라보는 올바른 관점은 주님의 재림입니다. 아마 여러분의 목사님께서도 여러 번 가르쳐 주셨을 것입니다. 성경의 순서가 얼마나 완전한지, 주님의 재림에 관해서 말입니다. 먼저 모세와 엘리야가 있었고, 그다음 그들이 바라보니 오직 예수님만 보였습니다. 이 모든 것은 주님께서 두 번째로 오시는 일을 미리 비추어 주거나 그려 보여 줍니다. 그러나 오늘 저녁에는 다른 각도에서 다가가고자 합니다.

예수님은 여러 모임에서, 여러 수의 사람들과 만나십니다. 한 번은 오백 명과 만나셨습니다. 또 한 번은 칠십 명과 만나셨습니다. 한 번은 열두 제자와, 한 번은 세 사람과 만나셨습니다. 심지어 굶주린 혼 한 사람에게도 오십니다. 모임의 규모가 얼마나 크든, 몇 사람이 모였든 상관없습니다. 그리스도는 어디에나 계십니다. 어디에나 계시는 유일한 분이십니다. 마귀는 어디에나 있을 수 없습니다. 어디에나 계시는 분, 곧 모든 곳에 계시는 분은 하나님 한 분뿐입니다. 그분은 온 하늘과 땅을 채우십니다. 얼마 전 산에서... 캘리포니아에 올라갔을 때, 그 큰 천문대를 둘러보았습니다. 그곳의 천문학자 한 사람이 제 집회에서 회심했는데, 그들이 저를 그곳으로 데리고 갔습니다. 거기에는 빛으로 일억 이천만 년의 거리를 볼 수 있는 망원경이 있습니다. 빛은 아마 초당 약 팔천 마일을 갈 것입니다. 그것을 마일로 환산하면 일억 이천만 년은 몇 마일이 되겠습니까? 일 분이면 몇 마일이겠습니까? 한 시간이면 얼마이며, 하루면 얼마이고, 일 년이면 얼마이며, 백 년이면 얼마이고, 백만 년이면 얼마이며, 일억 이천만 년이면 얼마이겠습니까? 그 너머도 모두 태양계들로 가득합니다.

우리의 위대하신 여호와 하나님께서는 창조하실 때 그저 손가락 끝에서 그것들을 불어 내셨습니다. 그분은 온 우주를 덮고 계십니다. 그런데도 때때로 우리는 돌아다니며 마치 그분의 일을 우리가 운영할 수 있는 것처럼 행동합니다. 그분은 온 우주를 채우실 만큼 크시면서도, 가련한 잃어버린 죄인의 마음속에 들어오실 만큼 작아지십니다. 바로 그것이 그분을 위대하게 합니다. 저는 살아오면서 위인들과 왕들을 만나는 특권을 누렸습니다. 네 곳의 궁전에 들어가 왕들과 군주들과 권력자들을 위해 기도했습니다. 위대한 사람들을 만나 보면, 그들은 스스로를 작게 여깁니다. 아무것도 아닌 사람, 보잘것없는 사람이 자기를 크다고 여기고 스스로를 크게 보이려 합니다. 바로 그것이 하나님을 그토록 위대하게 합니다. 그분은 자신을 낮추셔서 내려오시고, 구원하시고, 치유하십니다. 그래서 제게 그분은 하나님이십니다.

이때 예수님께서는 베드로와 야고보와 요한을 데리고 따로 산에 올라가셨습니다. 성경은 구약에서 두세 증인의 입으로 모든 말을 확정하라고 했습니다. 셋은 확증입니다. 그러므로 베드로와 야고보와 요한... 사실 야이로의 딸을 다시 살리실 때를 보십시오. 세 사람... 그분은 늘 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 곧 믿음, 소망, 사랑입니다.

그분은 이 세 증인을 데리고 가셨습니다. 하나님께서 위대한 일을 행하시려 했기 때문입니다. 예수님은 결코 헛되이 행하지 않으십니다. 모든 말씀에 뜻이 있었습니다. 성경은 우리에게 헛된 반복을 하지 말고, 쓸데없는 말을 하지 말라고 가르칩니다. “너희의 ‘예’는 ‘예’가 되게 하고, ‘아니요’는 ‘아니요’가 되게 하라. 이것들 이상의 것은 죄에 이르느니라.” 그렇다면 우리는 어떤 사람이 되어야 하겠습니까? 정신을 차리고 준비하며, 언제나 성령의 인도를 바라보고 기다려야 합니다. 그리스도인은 땅의 소금입니다. 소금은 닿아야 썩지 않게 합니다.

이쪽에 고기 한 통이 있고 저쪽에 소금 한 통이 있어도, 그것은 결코 소금을 보존하지... 아니, 소금이 고기에 닿기 전에는 결코 고기를 보존하지 못합니다. 우리는 짠맛을 지녀야 합니다. 그런 다음 세상과 접촉해야 합니다. 그것이 소금의 맛입니다. 짠 것은... 소금은 갈증을 일으킵니다. 자신을 그리스도인이라고 부르는 그리스도인들이, 세상이 여러분처럼 되고 싶어 할 만큼 소금의 맛을 지니면, 그때 여러분은 세상과 접촉하고 있는 것입니다. 이런 그리스도인들을 보신 적이 있습니까? 여러분이 “아, 나도 저 여자처럼 되고 싶습니다. 나도 저 남자처럼 되고 싶습니다. 그리스도인다운 사람이 있다면 바로 저 사람입니다.”라고 말하게 되는 사람 말입니다. 그것이 짠맛입니다. 여러분은 그저 소금이 되십시오. 갈증은 하나님께서 일으키실 것입니다. 그러나 여러분은 짠맛을 지니십시오.

보십시오. 예수님께서 그들을 산으로 데리고 올라가셨고, 그곳에는 땅에 속한 세 사람, 베드로와 야고보와 요한이 있었습니다. 예수님과 모세와 엘리야도 있었습니다. 땅의 증인 셋과 하늘의 증인 셋이 있었습니다. 하늘에서도, 땅에서도 증거가 되도록 말입니다. 하나님은 언제나 입증하십니다. 먼저 증인을 보내지 않으시고는 아무 일도 하지 않으십니다. 여기 그것이 있습니다. 이 아름다운 도시에 계신 사랑하는 여러분, 오늘날 땅에서 일어나는 이 위대한 움직임은 경고입니다. 무슨 일이 일어나려 하고 있습니다. 성경을 근거로 이 말씀을 받아들이십시오.

시대의 전환점마다 하나님은 선지자들을 보내시고, 그다음 천사들을 보내시며, 경고를 주십니다. 홍수 이전 세상의 멸망에 앞서 그러하셨듯이, 각 시대의 전환점에 앞서 하나님은 언제나 먼저 경고를 보내십니다. 먼저 경고를 보내지 않고 땅에 형벌을 내리신다면 의로우실 수 없으십니다. 그러니 기억하십시오. 벽에 글씨가 쓰여 있습니다. 이런 일들은... 하나님은 우리처럼 그저 장난하거나 빈둥거리시지 않습니다. 하나님의 손이 움직이는 것을 볼 때 그것은 이정표입니다. 무언가를 가리키고 있습니다. 우리는 육천 년의 끝에 와 있습니다. 역사의 모든 것, 성경의 모든 것, 하늘의 모든 것, 땅의 모든 것이 바로 지금 변화를 가리키고 있습니다. 선지자들, 천사들, 표적들, 이적들, 그리고 차갑고 형식에 빠진 교회가 있습니다. 그분이 말씀하신 그대로 하나님의 입에서 토해질 교회입니다. 용기를 내고 준비하십시오. 무슨 일이 일어나려 하고 있습니다.

보십시오. 여기서 무슨 일이 일어나려 하고 있습니다. 하나님은 이때 온 땅 앞에서 그 일을 한 번으로 영원히 확정하시려 했습니다. 구약으로 돌아가 보면... 많은 목회자께서 이것을 아실 것이고, 일요일 학교 교사들과 성경을 읽는 여러분 가운데서도 많은 분이 아실 것입니다. 구약에서는... 저는 바로 이 점에서 우리 교회들이 큰 잘못을 저질렀다고 생각합니다. 제가 이것을 생각한 것은 오늘 저녁에 유익하리라 여겼기 때문입니다. 구약은 신약의 그림자입니다. 저 자신은 교육을 받지 못했습니다. 그래서 제가 어디에 서 있는지를 알려면 모형을 살피는 사람이 되어야 합니다. 어떤 것의 그림자를 보면 그 실체가 어떨지 꽤 잘 판단할 수 있습니다. 그러므로 구약의 그 모든 것은 그림자와 모형이었습니다.

어느 가정에 아이가 태어났을 때... 성경을 보시면, 초기 번역자들이 번역하던 때, 곧 제임스 왕 시대의 킹제임스 성경에서 요한복음 14장은 참 이상하게 들리지 않습니까? “내 아버지 집에는 많은 저택이 있도다.” 한 집 안에 저택들이 있습니까? 저택은 집보다 얼마나 더 큽니까? 이상하게 들립니다. 모팻이었는지, 다른 현대 번역자 가운데 한 사람이었는지 모르겠지만, 그 사람은 이것을 더 우스꽝스럽게 만들었습니다. “내 아버지 아파트 건물에는 많은 아파트가 있도다.”라고 했습니다. 그것은 하나님답게 들리지 않습니다. 거기에 올라가 그분께 아파트를 빌리는 셈이니까요. 그것은 잘못되었습니다. 그런데 원문으로 돌아가 보면 “내 아버지 왕국에는 많은 궁전이 있도다.”라고 되어 있습니다. 제임스 왕이, 곧 번역자들이 그렇게 옮긴 이유는 이렇습니다. 구약 시대와 초기 시대에도 넓은 땅을 소유한 사람이 있으면, 그 땅을 그의 집, 그의 집안이라고 불렀습니다. 이쪽에도 종들이 있고, 저쪽에도 종들이 있고, 저 아래에도 종들이 있었습니다. 아프리카와 다른 여러 지역에서는 지금도 이런 법을 볼 수 있습니다. 그리고 그는 아브라함처럼 그 모든 종들과 땅을 거느리는 아버지라고 불렸습니다.

보십시오. 그 가정에 아이가, 아들이 태어나면, 태어날 때부터 아들이었습니다. 그러나 그렇다고 해서 그가 벌써 상속자라는 뜻은 아니었습니다. 그 가정에 아이가 태어나면, 태어났기 때문에 아들이었던 것입니다. 우리는 이것을 잘못 판단할 때가 많았습니다. 사람들은 “오, 하나님을 찬양합니다. 저는 다시 태어났으니 그것으로 다 되었습니다.”라고 생각합니다. 아닙니다. 잘못 생각하신 것입니다. 그때는 막 시작했을 뿐입니다.

보십시오. 이 아이가 태어나자마자 가정교사, 곧 선생이 맡겨졌습니다. 여러분 가운데 많은 분이 갈라디아서를 아실 것입니다. 이 선생은 아이를 기르면서 아이가 어떻게 자라고 있는지 늘 아버지에게 소식을 전했습니다. 아이를 교육하고 길렀습니다. 그리고 아이에 관해 늘 아버지에게 보고했습니다. 아버지는 가끔 와서 아이를 무릎에 앉혀 들썩이며 놀아 주고 입을 맞추었습니다. 그러나 바쁜 사람이었기에 직접 아이를 교육할 시간을 낼 수 없었습니다. 그래서 구할 수 있는 가장 좋은 사람을 특별히 선택하여 그 아이를 기르게 했습니다. 자기 아들이었기 때문입니다.

아버지 하나님께서도 자신의 교회를 위해 그렇게 하셨습니다. 우리가 살아 계신 하나님의 교회 안으로 태어날 때... 그것이 그 교회 안으로 들어갈 수 있는 유일한 길입니다. 출생으로, 한 영으로 들어가기 때문입니다. 저는 사십칠 년 동안 브래넘 집안에 있었지만, 가족 중 누구도 제게 이 집안에 가입하라고 한 적이 없습니다. 왜 그렇습니까? 브래넘으로 태어났기 때문입니다. 그리스도인이 되는 것도 그렇습니다. 가입하여 그리스도인이 되는 것이 아니라, 태어나서 그리스도인이 되는 것입니다.

보십시오. 아들로 태어난 이 아이를 기르도록 가정교사가 맡겨졌습니다. 여러분이 하나님의 왕국 안으로 태어났을 때 하나님은 우리에게 가정교사, 교육자, 길러 주는 분을 보내셨습니다. 그분이 바로 성령이십니다. 성령은 아버지의 자녀들이 어떻게 자라고 있는지 끊임없이 아버지께 전하십니다. 선지자 에스라가 하나님 앞에서 얼굴을 붉혔듯이, 성령께서 아버지의 자녀들이 하는 행동 때문에 그분 앞에서 얼굴을 붉히셔야 한다니 얼마나 부끄러운 일입니까. 죄가 어떻게 교회 안으로 스며들었습니까. 오늘날 교회 안에서 벌어지는 일들을 보십시오. 우리는 자신을 하나님의 교회라고 부릅니다. 저는 여러분에게 상처를 드리려는 것이 아닙니다. 여러분을 도우려는 것입니다.

제가 제대로 알고 있다면, 얼마 전만 해도 여자분들이 머리를 자르는 것은 죄였습니다. 적어도 성경은 그것이 죄라고 말합니다. 그런데 이제는 그것을 그냥 무시합니다. 여러분이 남자에게 속한 옷을 입는 것은 잘못이었습니다. 성경은 그렇다고 말합니다. 그런데도 여러분은 그냥 입습니다. 어린 딸들에게도 입게 합니다. 그러고는 그 아이들이 길에서 남자아이들에게 모욕을 당하면 그 남자아이들을 체포하려 합니다. 체포되어야 할 사람은 여러분입니다. 부모의 비행이 먼저 생기기 전에는 청소년 비행도 생기지 않습니다. 여러분은 예전에 기도회에 가서 열두 시, 한 시, 두 시까지 기도하기를 좋아했습니다. 어디 작은 옛집 마룻바닥에 엎드려 하나님의 영 아래 있곤 했습니다. 밤새 기도하기를 좋아했습니다. 그러나 텔레비전이 생긴 뒤로는 기도회에 가지 않고 집에 머물며, 「누가 루시를 보았나」인지 「누가 루시를 사랑하나」인지 하는 저속한 프로그램을 보고 싶어 합니다. 무슨 일이 생긴 것입니다.

그러고는 무엇이 잘못되었는지 궁금해합니다. 땅에서 일어난 가장 위대한 사건은 예수 그리스도께서 요한에게 침례를 받으셨을 때였습니다. 하나님께서 땅에 오셨을 때... 아니, 자신의 아들을 보내셨을 때, 그 아들을 어린양으로 나타내셨습니다. 어린양은 땅의 모든 짐승 가운데 가장 온유합니다. 그리고 하나님은 자신을 나타내셨을 때 비둘기로 나타내셨습니다. 비둘기는 하늘을 나는 모든 새 가운데 가장 온유합니다. 오직 그 두 종류만 서로 화합할 수 있었습니다. 요한은 “세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양을 보라. 또 나는 하나님의 영이 비둘기같이 임하시는 것을 보았다고 증언하노라.”라고 했습니다. 비둘기가 어린양 위에 내려앉았을 때, 하늘과 땅이 서로 끌어안고 입을 맞추었습니다. 죄인들과 하나님이 화해하게 되었습니다.

비둘기가 내려앉을 수 있는 짐승은 어린양뿐이었습니다. 만일 그 어린양이 늑대처럼 으르렁댔다면 어땠겠습니까? 온순한 작은 비둘기는 날아가 버렸을 것입니다. 그런데 여러분은 기도회에 무슨 일이 생겼는지 궁금해합니까? 구원받았을 때 여러분은 어린양이었습니다. 그러나 늑대처럼 으르렁대고, 이웃을 미워하고, 다투고 싸우기 시작하자 비둘기는 훌쩍 날아서 여러분에게서 떠났습니다. 그러고는 이제 무엇이 잘못되었는지 궁금해합니다. 잘못된 것이 바로 그것입니다. 비둘기는 염소 위에 머물지 않습니다. 늑대 위에도 머물지 않습니다. 다투고 싸우고, 속을 끓이고, 오르락내리락하고, 논쟁하고, 교파의 장벽을 세우니 성령께서 훌쩍 날아가 버리셨습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 어떻게 다시 모셔 올 수 있습니까?”라고 묻습니다. 그저 다시 어린양으로 돌아가십시오. 비둘기는 저 위 어느 지붕에 앉아 있을 뿐입니다. 여러분이 어린양의 본성을 가지면 곧바로 돌아올 것입니다.

바로 그것이 잘못된 것입니다. 그래서 성령께서 하나님께 가실 때 그런 소식을 전하셔야 하는 것입니다. 그 가정교사가 아버지에게 갔을 때 어떤 기분이었겠습니까? 아버지가 “그래, 내 아들은 어떻게 자라고 있소?”라고 묻습니다. “그 아이는 그저 남의 일이나 기웃거리는 아이입니다. 사실대로 말씀드릴 수밖에 없습니다.” 하나님은 진실을 말씀하십니다. 성령께서는 누구를 위해서도 뒤를 봐 주거나 말을 봐주시지 않습니다. 진실을 전하십니다. 제가 책 한 권을 읽었습니다. 조지 워싱턴은 한 번도 거짓말을 하지 않았다고 하더군요. 그것은 제가 모르겠습니다. 그렇게 말할 수는 없습니다. 그러나 성경은 누구의 뒤도 봐주지 않습니다. 롯이 자기 딸들과 관계를 맺은 일 등을 기록합니다. 또 다윗은 하나님의 마음에 맞는 사람이었지만, 그가 우리아의 아내 밧세바를 취했을 때 하나님은 그 일을 말씀에 그대로 기록하셨습니다. 옳으면 옳고, 그르면 그른 것입니다. 그래서 저는 성경을 신뢰합니다. 진리이기 때문입니다. 아프게 하든 아프게 하지 않든 진리입니다. 그 저자가 다름 아닌 하나님이시기에 저는 성경을 신뢰합니다.

그래서 아버지가 소식을 전했는데 아들이, 그 자녀가 잘 자라지 못하고 있었다면... 물론 그 아들은 언제나 아들이었습니다. 그러나 아버지의 왕국에서 맡을 일은 전혀 없었습니다. 아무 지위도 없었습니다. 그러나 좋은 아들이고, 영리한 아이이며, 아버지의 일에 관심이 있었다면... 가정교사가 아버지에게 가서 이렇게 말할 때 얼마나 기분이 좋았겠습니까. “아, 정말 훌륭한 아들을 두셨습니다. 해야 할 일이 보이면 곧 가서 합니다. 영리하기도 합니다. 어떻게 해야 하는지 압니다. 지혜를 구합니다. 정말 아버님을 꼭 빼닮았습니다.” 아버지의 마음이 어떠했겠습니까. 참으로 좋았을 것입니다.

그러므로 아들이 성년이 되었을 때... 오늘 저녁 오순절 교회가 있어야 할 자리, 곧 성숙한 나이 말입니다. 마흔 살에도 철이 들지 않는다면, 아무리 나이가 들어도 철이 들지 않을 것입니다. 성년이 되는 때가 오자 아버지는 아들이 잘 자랐고 훌륭한 아이라는 것을 알았습니다. 하는 일마다 바르게 하고, 아버지의 일을 훤히 알고 있었습니다. 아버지를 위해 모든 것이 제대로 되기를 바랐습니다. 이기적인 동기가 전혀 없었습니다. 그때 아버지는 그 아들을 사람들이 보는 곳으로 데리고 나갔습니다. [목회자 여러분, 아들을 지위에 세우는 것입니다.] 아버지는 자기 가정에서 태어난 바로 그 아들을 데리고 자기 아들을 양자로 삼았습니다. 에베소서가 바로 그렇게 말합니다. 우리는 양자가 되었으며, 그리스도로 말미암아 아들들로 양자 삼으시도록 미리 예정되었습니다.

그 아들은 원래 자기 아들이었습니다... 다시 말해 아버지는 이렇게 그를 양자로 삼았습니다... 아들을 정해진 지위에 세운 것입니다. 어떻게 했습니까? 이제 수표에 적힌 아들의 이름은 아버지의 이름과 똑같은 효력을 지녔습니다. 그가 그 지위에 있었기 때문입니다. 아버지가 그것을 입증했고, 그 아들을 그 지위에 세웠습니다. 여러분이 이것을 이해하고 계시기를 바랍니다. 그러면 그 아들은 아버지가 가진 것의 상속자였습니다. 우리도, 하나님께서 가지신 것에 대해 우리는 그리스도와 공동 상속자입니다. 우리가 하나님의 아들들로서 왕국 안에서 정해진 지위에 세워져 그 자리를 지키고 있다면 말입니다. 하나님께서 여러분을 세우실 수 있는 자리는 많습니다. 어떤 이들은 사도, 어떤 이들은 선지자, 교사, 복음 전도자, 목사 등입니다. 하나님께서 이 아들을 정해진 지위에 세우십니다.

하나님은 자신이 하지 않으신 일을 사람들에게 하라고 요구하지 않으셨습니다. 그래서 땅의 증인과 하늘의 증인을 데리고 산에 올라가십니다. 자신의 사랑하는 아들을 데려다가 땅의 증인과 하늘의 증인들 앞에 세우시고, 그를 영광스럽게 하셨습니다. 그분의 옷이 해처럼 빛났습니다. 그것은 구약에서 아버지가 아들에게 입혔던 왕의 예복입니다. 아버지는 군중 앞에 서서 아들을 양자로 삼았습니다. 곧 자기가 가진 모든 것을 다스리는 지위에 아들을 세웠습니다. 하나님은 하늘의 증인들과 땅의 증인들 앞에서 자신의 아들을 취하시고, 변화산 위에서 그분을 지위에 세우셨으며 그분을 덮으셨습니다. 그리고 “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.”라고 말씀하셨습니다. 베드로는 우리가 흔히 그러듯 몹시 흥분했습니다. 그는 “주님, 우리가 서 있는 이곳은 참 좋은 종교적 터전입니다. 어떻게 하면 좋을지 아십니까? 여기에 모세를 위한 성막을 지어야겠습니다. 율법을 지키고 싶은 사람은 모두 그 교파에 속하면 됩니다. 그리고 엘리야를 위한 성막도 지어야겠습니다. 그 교파를 원하는 사람은 모두 그곳으로 가면 됩니다. 그다음 주님을 위한 것도 짓겠습니다. 주님께 가고 싶은 사람은 모두...”라고 했습니다. 하나님은 “그런 것은 치워 버려라. 이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.”라고 말씀하셨습니다.

그렇게 말씀하셔서 얼마나 기쁜지 모릅니다. 모세를 봅시다. 모세는 무엇을 나타냈습니까? 율법을 나타냈습니다. 율법으로는 아무도 구원받지 못합니다. 성경은 율법으로 구원받을 수 없다고 말합니다. 여러분은 하나님의 미리 아심을 통해 은혜로 구원받았습니다. 하나님은 미리 아심으로 세상의 기초가 놓이기 전에 여러분을 구원하셨습니다. 여러분은 은혜로 구원받았습니다. 어떤 사람은 “저는 그저 하나님을 찾고 또 찾았습니다.”라고 말합니다. 형제님, 그렇지 않습니다. 어느 때든 사람이 하나님을 찾은 적은 없습니다. 하나님께서 사람을 찾으시는 것이지, 사람이 하나님을 찾는 것이 아닙니다. 에덴동산에서는 아담이 동산을 이리저리 다니며 “아버지, 어디 계십니까?”라고 했어야 합니다. 그런데 “아담아, 네가 어디 있느냐?”라고 하신 분은 하나님이셨습니다. 그것이 그분의 본성이십니다.

예수님께서 그것을 확증하셨습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.”라고 하셨습니다. 하나님께서 사람을 찾으십니다. 여러분이 관여할 것은 아무것도 없습니다. 하나님의 손이 여러분의 마음을 두드리는 것을 느낀 적이 있다면, 여러분은 특권을 누린 사람입니다. 구원은 여러분이 하는 일로 받는 것이 아니라, 그분이 하신 일로 받는 것입니다. 보십시오. 율법으로 구원받는 사람은 없습니다. 저는 그분이 모세를 물러나게 하셔서 기쁩니다. 모세는 율법을 나타냅니다. 안식일을 지키는 것, 고기를 먹지 않는 것, 그 모든 율법과 그림자를 나타냅니다. 그분은 “그것을 치워 버려라.”라고 하셨습니다.

그러면 엘리야는 무엇을 나타냈습니까? 엘리야는 하나님의 엄격하심, 곧 공의를 나타냅니다. 우리가 심판을... 아니, 공의를 간구하지 않는다는 것은 하나님도 아십니다. 저는 공의가 아니라 긍휼을 간구합니다. 우리가 죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되었으며, 세상에 나와 거짓말을 하는데 어떻게 공의를 받을 수 있겠습니까? 하나님은 이곳에 있는 우리의 존재 자체를 정죄하실 것입니다. 이미 정죄하셨습니다. 그러므로 하나님의 공의 위에 서려고 해서는 우리에게 소망이 없습니다. 엘리야가 산에 서 있었는데, 그들이 오십인 대장을 보냈습니다. 그 선지자가 일어나 그들을 만나러 나갔습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.”라고 했습니다. 그러자 오십 명이 불에 타 죽었습니다. 왕은 “더 보내겠다. 다른 대장과 오십 명을 보내라.”라고 했습니다. 엘리야가 그곳으로 나가 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려오기 원하노라. 너희는 하나님의 땅을 침범하고 있다. 나는 하나님의 공의다. 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 그러자 오십 명이 불에 타 죽었습니다. 하나님의 공의입니다. 그는 하나님의 공의의 사자였습니다. 그러므로 저는 율법을 간구하지 않습니다. 하나님의 공의도 간구하지 않습니다. 그러나 저는 참으로 기쁩니다. 고개를 돌려 이쪽을 바라봅시다.

그곳에 예수님이 서 계셨습니다. 그분은 무엇을 나타내셨습니까? 하나님의 사랑입니다. 제가 원하는 것이 바로 그것입니다. 우리에게 필요한 것이 바로 그것입니다. 그분의 율법도 아니고, 그분의 심판도 아닌, 하나님의 사랑입니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라.” 나머지는 모두 지나가게 하십시오. “너희는 그의 말을 들으라.” 왜 그분의 말씀을 들으려 해야 합니까? 영생을 손에 가지신 유일한 분이시기 때문입니다. 여러분을 구원하실 수 있는 유일한 분이십니다. 율법은 여러분을 구원할 수 없습니다. 여러분의 판단도 여러분을 구원할 수 없습니다. 여러분의 공의도 여러분을 구원할 수 없습니다. 이기적으로 내세우는 여러분 자신의 의라는 누더기도 여러분을 구원할 수 없습니다. 여러분의 종교도 여러분을 구원할 수 없습니다. 여러분의 교회도 여러분을 구원할 수 없습니다. 오직 그분만이 여러분을 구원하실 수 있습니다. 그래서 여러분은 “그의 말을 들으라”는 말씀을 따라야 합니다.

그분은 여러분을 치유하실 수 있습니다. 여러분의 의사는 여러분을 치유할 수 없습니다. 여러분의 병원도 여러분을 치유할 수 없습니다. 여러분의 약도 여러분을 치유할 수 없습니다. 여러분의 온갖 ‘돌팔이들’과 ‘...턴들’과 그 밖의 모든 것도 여러분을 치유할 수 없습니다. 여러분의 온갖 미신도 여러분을 치유할 수 없습니다. 그분만이 여러분을 치유하실 수 있습니다. “너희는 그의 말을 들으라.” 여러분의 온갖 장난과 유흥, 엘비스 프레슬리들, 몸을 흔들어 대는 것, 부기우기와 로큰롤, 여러분의 온갖 어리석은 짓은 여러분을 슬픔 속으로 끌어내릴 뿐입니다. 마음에 자리 잡는 기쁨과 평안을 주실 수 있는 분은 오직 한 분뿐입니다. “너희는 그의 말을 들으라.” 여러분의 온갖 사회적 명성과 마음을 쏟는 그 무엇이든, 사회적 지위와 모임 같은 것들은 결코 모든 이해를 뛰어넘는 평안을 줄 수 없습니다. 그분만이 그것들을 가지고 계십니다. “너희는 그의 말을 들으라.” 교회에 가입하는 일, 교파 사이의 다툼, 속을 끓이는 일, 의견 차이와 논쟁은 그분을 여러분에게서 떠나시게 할 뿐입니다. 그런 것은 잊고 “그의 말을 들으라”는 말씀을 따르십시오. 저 시계가 계속 움직이는군요. 이제 그만해야 한다는 것을 압니다.

아, 온 그리스도 교회가 그저 위를 바라보며 “그의 말을 들으라”는 말씀을 따르는 모습을 얼마나 보고 싶은지 모릅니다. 바로 그분이십니다. 하나님은 앞으로 나설 사람들, 두드러진 사람들을 찾고 또 찾고 계십니다. 여러분이 이것을 하거나 저것을 할 수 있어서가 아니라, 여러분의 마음속, 존재의 가장 깊은 곳에 그분을 사랑하는 무엇인가가 있기 때문입니다. 세상이 무엇을 부르며 요구하든 그것은 죽음입니다. 하나님께서 그리스도인들이 참으로 그리스도인다워지는 날을 주시기를 바랍니다. 여러분이 그리스도인이 아니라면, 사람들이 여러분을 그리스도인으로 믿게 하려고 교회 뒤에 숨어 피하지 마십시오. 하나님은 여러분이 그렇지 않다는 것을 아십니다.

돼지가 거름 더미를 파헤치는 것은 이상해 보이지 않을 것입니다. 그것이 그 본성이니까요. 저는 돼지를 탓하지 않습니다. 돼지이기 때문입니다. 그것이 그 본성입니다. 그것이 그 정체입니다. 죽은 짐승의 사체를 뜯어 먹는 것을 보아도 괜찮습니다. 돼지니까요. 그러나 어린양이 그러는 것을 보면 참으로 이상할 것입니다. 저는 죄인을 정죄하지 않습니다. 술을 마신다면 마시게 두십시오. 그가 아는 즐거움은 그것뿐입니다. 담배를 피운다면 피우게 두십시오. 로큰롤이나 그 밖의 마귀가 영감을 준 것들을 듣는다면 듣게 두십시오. 그가 아는 것은 그것뿐입니다. 그러나 더 나은 것이 무엇인지 알면서도 그런 것들로 돌아서는 여러분은 그리스도인이라는 이름을 지닐 자격이 없습니다. 그렇습니다. 바로 여러분이 문제입니다. 더 나은 것이 무엇인지 아는 여러분은 그들에게 본을 보이고 본이 되는 삶을 살아야 합니다. 그렇습니다.

하나님은 참된 남자들을 찾고 계십니다. 근육이 얼마나 큰지를 말하는 것이 아닙니다. 사람은 결코 근육으로 평가되지 않습니다. 그것은 짐승과 같습니다. 사람은 인격으로 평가됩니다. 저는 몸무게가 이백 파운드나 되고 온몸이 단단한 근육인데도 사람다운 데라곤 조금도 없는 남자들을 보았습니다. 어머니의 품에서 아기를 내던지고 그 여자를 강간합니다. 그것은 짐승입니다. 그러나 사람을 재는 척도는 인격입니다. 예수 그리스도와 같은 사람은 없었습니다. 성경은 “우리가 그를 흠모할 만한 아름다움이 없도다. 그러나 그와 같은 인격은 일찍이 빚어진 적이 없도다.”라고 말했습니다. 그렇습니다. “너희는 그의 말을 들으라.”

우리가 학교에서 배우곤 했던 그 옛이야기... 너무도 자주 잊힙니다. 저는 최근에 스위스에서 돌아왔는데, 주님께서 저희와 함께하셨습니다. 닷새 저녁 동안 오만 명의 혼이 그리스도께 나아와 등록했습니다. 매일 저녁 만 명씩이었습니다. 융프라우요흐와 아이거와 묀히 주변, 그 유명한 스위스 산들에는 오래전에 한 인물이 살았습니다. 우리 교과서에 나왔던 아르놀트 폰 빈켈리트라는 사람입니다. 여러분 가운데 많은 분이 아르놀트 폰 빈켈리트의 이야기를 읽으셨을 것입니다.

스위스의 초창기, 어느 날 침략을 당했을 때의 일입니다. 그들은 평화를 사랑하는 사람들이었습니다. 거대한 군대가 스위스로 들어왔습니다. 모두 훈련받은 군인들이었습니다. 큰 방패와 흉갑과 투구를 갖추고 아주 긴 창을 들고 있었습니다. 산속에 사는 작은 스위스 사람들의 생활 터전과 그들이 가진 모든 것을 빼앗으러 행군해 왔습니다. 스위스 군대는 자기 집들을 지키려고 들판에 모여 있었습니다. 거대한 군대가 계속 행군해 왔습니다. 마침내 그 군대가 나타나는 것을 보니, 적의 수가 수백 명이나 더 많았습니다. 잘 훈련된 그 군대가 벽돌담처럼 스위스 사람들을 향해 움직이고 있었습니다. 가련한 작은 스위스 사람들은 손에 막대기 조각이나, 싸울 수 있는 것이라면 무엇이든 집어 들고 서 있었습니다. 돌과 낡은 낫날들, 자기 땅을 지킬 것은 그것뿐이었습니다. 그토록 거대한 군대가 행군하여 포위해 오는 앞에서 그들은 속수무책으로 서 있었습니다.

모든 희망이 사라진 것을 보았을 때, 한 용감한 사람이 나섰습니다... 스위스에서는 그를 결코 잊지 않을 것입니다. 오늘날에도 그의 이름을 말하면 사람들은 얼굴이 붉어지고 눈물이 뺨을 타고 흘러내립니다. 그의 이름은 아르놀트 폰 빈켈리트였습니다. 그는 스위스 군대 사이에서 앞으로 나와 말했습니다. “형제들이여, 오늘 나는 스위스를 위해 목숨을 바치겠습니다. 저 산 너머 아름다운 작은 하얀 집에 내 아내와 세 아이가 있습니다. 그들은 내가 돌아오기를 기다리고 있지만, 나는 이 세상에서 다시는 그들을 보지 못할 것입니다. 오늘 나는 스위스를 위해 목숨을 바쳐야 합니다.” 사람들이 “아르놀트 폰 빈켈리트, 어떻게 하려는 것이오?”라고 물었습니다. 그는 “그저 나를 따라오시오. 그리고 여러분이 가진 것으로 할 수 있는 최선을 다하시오.”라고 했습니다.

그는 손에 들고 있던 작은 투척 무기를 내던지고, 창들이 있는 곳을 두루 살펴 가장 빽빽한 곳을 찾아냈습니다. 두 팔을 치켜들고 온 힘을 다해 달려가며 있는 힘껏 외쳤습니다. “자유를 위해 길을 열어라! 자유를 위해 길을 열어라!” 그가 달려가자, 아무것도 가리지 않은 맨가슴뿐인 그를 막으려고 수백 개의 창이 방향을 돌렸습니다. 그는 그 창들 한가운데로 뛰어들어 한 아름의 창을 끌어안고 자기 가슴에 찔러 넣었습니다. 창들이 그의 몸을 꿰뚫으며 그를 막아섰습니다. 그런 영웅적인 모습에 외국 군대가 모여들었고, 스위스 사람들은 작은 막대기와 돌을 들고 뒤따라가 그 외국 군대를 자기 나라에서 완전히 몰아냈습니다. 한 사람이 기꺼이 앞으로 나서서 그 자리를 맡고 필요한 희생을 치렀기 때문입니다. 그런 영웅적인 모습에 견줄 만한 일은 거의 없었고, 그것을 능가한 일은 없었습니다. [테이프의 공백.] 수백 년이 지났지만 스위스는 여전히 그들을 기억합니다. 그때 이후로 한 번도 전쟁을 겪지 않았습니다. 그것은 영웅적 행동이었습니다. 자기 시대의 도전, 그때의 도전에 맞선 사람이었습니다.

그러나 형제 여러분, 들으십시오. 그것은 작은 일이었습니다. 어느 날 아담의 자손들이 궁지에 몰렸습니다. 하나님께서 율법을 보내셨지만 그들은 지키지 않았습니다. 하나님께서 선지자들을 보내셨지만 그들은 돌로 치고 조롱했습니다. 그들에게 재판관들을 보냈지만 그들이 자기들을 다스리지 못하게 했습니다. 모든 희망이 사라졌습니다. 죄와 병과 질병과 문맹, 그 모든 것에 시달리는 아담의 자손들이 궁지에 몰렸습니다. 마귀는 자기의 질병과 죄의 군대를 행진시키며 아담의 자손들을 힘껏 짓밟고 있었습니다. 그때 하늘에서 한 분이 앞으로 나서셨습니다. “오늘 내가 땅으로 가겠다.”라고 하셨습니다. 천사들이 “무엇을 하시렵니까?”라고 물었습니다. 그분은 “아담의 자손들을 위해 내 생명을 주어야 한다.”라고 하셨습니다. 꼭 그렇게 하셔야만 했던 것은 아닙니다. 그러나 다른 희망이 전혀 남아 있지 않았기에 기꺼이 그렇게 하셨습니다. 다른 누구도 할 수 없었습니다.

그분은 주저하지 않으셨습니다. 앞으로 나서서 죄인의 자리를 대신하셨습니다. 땅에 계실 때, 사람이 가장 두려워하는 곳이 어디인지, 창들이 가장 빽빽한 곳이 어디인지를 보셨습니다. 그것은 죽음이었습니다. 모든 사람은 죽음을 두려워합니다. 그분은 보배로운 두 손을 하늘로 드시고 가장 힘든 곳, 사람의 가장 악한 원수를 향해 돌진하여 죽음의 창을 자신의 보배로운 가슴에 찔러 넣으셨습니다. 그런 다음 오순절 날 타락한 아담의 자손들에게 성령 침례를 보내시며 말씀하셨습니다. “이것을 들고 무지와 미신, 죄와 질병을 물리치도록 최선을 다해 싸워라.” 하나님의 복의 잔 가장자리에 입을 맞추었다고 주장하는 사람들이여... 하나님께서 죄와 질병과 무지와 미신과 온갖 주의에 맞서 싸우도록, 지금껏 사람의 손에 쥐어진 가장 강력한 무기를 우리에게 주셨는데, 이런 때에 어떻게 잠잠할 수 있습니까? 참된 성령 침례가 하늘 가득히 있습니다. 그런데 우리는 겁쟁이들처럼 구석에 서 있습니다. 하나님은 용감한 남녀, 앞으로 나서서 그 자리를 맡을 사람들을 원하십니다. 하나님은 영웅을 원하십니다. 여러분이 그런 사람이 될 수 있겠습니까?

저는 사냥꾼입니다. 숲에서 사냥하기를 좋아하지만, 사냥감 때문이라기보다는 혼자 있기를 좋아해서입니다. 숲에 들어가지 않고서는 혼자 있을 수가 없습니다. 혼자 산에 들어가는 것을 좋아합니다. 제가 처음 하나님을 알게 된 곳이 그곳입니다. 자연 속에서 그분을 바라보고 그분이 어떻게 움직이시는지를 보면서 알게 되었습니다. 저는 형제 한 사람과 함께 가서 사냥하러 가는 것처럼 자리를 잡고, 어떤 곳으로 가겠다고 말할 때가 많습니다. 사실 사냥하러 가는 것이 아닙니다. 그곳에 올라가 나무에 총을 기대어 놓고 산꼭대기에서 무릎을 꿇습니다. 그곳에서 여호와를 뵙습니다.

어느 날이 기억납니다. 가을 무렵, 시월 초였습니다. 폭풍이 아직 오지 않아서 엘크들이 아래로 내려오지 않았습니다. 저는 말을 타고 사흘 길을 들어간 곳에 있었습니다. 아무도 함께하지 않았습니다. 깊은 산속, 제 주위 칠십 마일 안에는 아무도 없었습니다. 엘크들이 아직 내려오지 않아서 산꼭대기를 돌아다니며 찾고 있었습니다. 폭풍이 오지 않았기 때문입니다. 그 무렵에는 폭풍이 불면 잠시 비가 오다가, 잠시 눈이 오다가, 해가 나와 모두 녹여 버리곤 합니다. 그런데 폭풍이 몰려왔습니다. 저는 나무 뒤에 서 있었습니다. 폭풍이 지나간 뒤 나무 뒤에서 나왔습니다. 바라보니 서쪽 바위 틈새로 해가 지고 있었습니다. 상록수들이 이만큼 높은 곳까지 얼어 있었기에 무지개가 나타났습니다. 골짜기를 가로질러 무지개가 떴습니다. 저는 ‘오, 여호와 하나님, 저기에 주님의 약속이 있군요.’라고 생각했습니다. 무지개는 언약입니다. 그 언약은 그리스도와 맺어진 것이었습니다.

요한은 그분의 모습이 벽옥과 홍보석 같고, 그분 위에 무지개가 있는 것을 보았습니다. 처음과 마지막입니다. 저는 기쁨으로 가득 찼습니다. 이 이야기를 들으신 뒤에는 저를 성령에 취해 뒹구는 사람이라고 부르실지도 모르겠습니다. 저는 총을 내려놓았습니다. 그러자 늙은 회색 늑대 한 마리가 산비탈에서 울부짖기 시작했고, 아래쪽에서 그 짝이 대답했습니다. 제 어머니의 어머니는 여기 위쪽에 있는 보호구역 출신이셨습니다. 제가 회심했다고 해서 그런 기질까지 제게서 사라진 것은 아닙니다. 저는 야생과 자연을 사랑합니다. 늑대가 울부짖자 그 짝이 응답하기 시작했습니다. 저는 울기 시작했습니다. 폭풍 때문에 큰 엘크 떼가 흩어졌는데, 수컷들이 서로 나팔 같은 울음소리로 부르는 것이 들렸습니다. 천국 같았습니다.

저는 총을 내려놓았습니다. 그 나무 주위를 돌고 돌고 또 돌며 달렸습니다. 숲에 누군가 있었다면 제가 정신병원에서 나온 사람이라고 했을 것입니다. 저는 무엇이든 상관없었습니다... 저를 창조하신 분을 경배하고 있었기 때문입니다. 늑대의 울음소리에서 그분의 음성을 들을 수 있었습니다. 엘크의 울음소리에서도 그분의 음성을 들을 수 있었습니다. 무지개에서 그분을 볼 수 있었습니다. 해가 질 때도 그분을 볼 수 있었습니다. 주위 어디에나 하나님이 계셨습니다. 저는 베드로와 같은 마음이 되었습니다. “우리가 여기 있는 것이 좋습니다.” 그러나 물론 산 바로 아래에는 질병이 기다리고 있습니다.

제가 하나님을 경배하고 있을 때 문득 눈길이 갔습니다. 작은 소나무다람쥐 소리가 들렸습니다. 누군가를 해치기라도 할 듯이 얼마나 시끄럽게 떠드는지 몰랐습니다. 그저 작은 소음 덩어리에 지나지 않았습니다. 오래전에 나무들이 쓰러진 곳의 그루터기에 앉아 있었습니다. 녀석은 계속 재잘재잘 떠들었습니다. 저는 ‘작은 녀석아, 무엇 때문에 그리 흥분했니?’라고 생각했습니다. 녀석은 작은 눈을 옆으로 돌려 아래를 내려다보았습니다. 저는 ‘설마 내가 무서운 것은 아니겠지. 네가 숲에서 푸른 제복을 입은 경찰이라는 것은 알아. 그런데 왜 그렇게 시끄럽게 구니?’라고 생각했습니다.

그런데 저를 향해 소리를 지르는 것이 아니라는 것을 알았습니다. 폭풍 때문에 아주 커다란 독수리 한 마리가 아래로 내려와 있었습니다. 독수리... 성경에서 선지자는 독수리입니다. 다른 새들보다 높이 올라가고, 멀리서 다가오는 것들을 볼 수 있습니다. 그 독수리가 아래로 밀려 내려온 것입니다. 커다란 독수리가 펄쩍 뛰어올랐습니다. 크고 회색빛인 눈으로 저를 보더니 다람쥐를 보았습니다. 저는 ‘하나님, 왜 제가 기쁨의 외침을 그치게 하셨습니까? 무지개와 주위 모든 곳에서 주님을 보았는데, 이 장면에서는 어디에 계십니까?’라고 생각했습니다. 저는 그 큰 새를 지켜보았습니다. ‘어쩌면 저 새 안에 계시는지도 모르겠다.’라고 생각했습니다. 그리고 ‘한 가지는 분명하다. 저 새는 겁내는 것 같지 않다. 영웅이구나.’라고 생각했습니다. 하나님은 겁쟁이를 원하지 않으십니다. 굳게 설 사람을 원하십니다. 자기 상사에게 간증하기를 부끄러워하는 사람을 원하지 않으십니다. 하나님께서 여러분을 치유하신다고 의사에게 말하기를 두려워하는 사람을 원하지 않으십니다. 영웅을 원하십니다.

독수리가 두려워하지 않는 것을 알 수 있었습니다. 저는 독수리에게 “큰 새야, 내가 무섭지 않니?”라고 말했습니다. 녀석은 소나무다람쥐를 보다가 저를 보곤 했습니다. 저는 ‘왜 겁을 내지 않을까?’라고 생각했습니다. 계속 보니 자꾸 날개를 움직이며 자기 날개를 느껴 보고 있었습니다. ‘아, 왜 겁을 내지 않는지 알겠다.’라고 생각했습니다. 저는 “내가 너를 쏠 수도 있다는 것을 아니?”라고 말했습니다. 녀석이 저를 쳐다보았습니다. 저는 “내가 소총을 들어 너를 쏠 수 있어. 내가 무섭지 않니?”라고 말했습니다. 녀석은 그저 계속 자기 날개를 느껴 보고 있었습니다. 저는 ‘바로 그것이구나.’라고 생각했습니다. 하나님께서 마련해 주신 길이 있었고, 녀석은 그것을 믿고 있었습니다. 자기 날개로 저 덤불을 빠져나가 제 손이 미치지 않는 곳으로 벗어나는 것보다 제가 더 빨리 소총을 집어 들 수는 없다는 것을 알고 있었습니다. 하나님께서 주신 자기 힘을 믿고 있었습니다. 저는 ‘맞습니다, 주님. 독수리는 하나님께서 주신 자기 힘을 믿습니다. 그런데 성령 침례를 받은 사람이 하나님께서 주신 그 권능을 가지고도 하나님을 신뢰하기를 두려워한다면 어떻게 된 일입니까?’라고 생각했습니다. 그런 사람은 영웅이 아니라 겁쟁이입니다.

저는 그 커다란 녀석을 지켜보았습니다. 녀석은 그 작은 소나무다람쥐 소리를 듣는 데 싫증이 났습니다. 조금이라도 분별력이 있었다면 제가 자기 친구라는 것을 알았을 것입니다. 저는 그 녀석을 감탄하며 바라보고 있었습니다. 얼마 뒤, 그 자잘한 재잘거림에 싫증이 난 녀석은 크게 한 번 뛰어오르더니 날개를 두 번쯤 퍼덕여 숲을 벗어났습니다. 그러고는 제가 소리를 지르게 만든 일이 일어났습니다. 녀석은 한 교회에서 다른 교회로, 한 교파에서 다른 교파로 가듯 계속 날개를 퍼덕이지 않았습니다. 여기서 퍼덕퍼덕, 저기서 퍼덕퍼덕하지 않았습니다. 무엇을 했는지 아십니까? 녀석은 이 날개가 어떤 목적을 위해 주어졌는지 알고 있었습니다. 그래서 그저 날개를 펼쳐 자리를 잡았습니다. 공기의 물결이 밀려오면 그것을 타고 올라갔습니다. 더 높이 올라갔습니다. 날개를 퍼덕인 것이 아니라, 날개를 어떻게 펼쳐야 하는지 알고 있었을 뿐입니다. 공기의 물결을 타고 올라갔습니다. 계속 올라가 마침내 작은 점이 되었습니다. 저는 다시 울며 외치기 시작했습니다. “주님, 바로 그것입니다. 아, 우리도 믿음의 날개를 펼치고 성령의 기류를 탈 줄만 안다면, 여기서 ‘기적의 시대는 지나갔다. 신유 같은 것은 없다.’라고 재잘대는 소리에서 벗어날 수 있을 텐데요. 그저 그것이 보이지 않는 곳까지 타고 올라가면 될 텐데요.” 그런 것에 싫증을 내고, 하나님께서 여러분에게 주신 그 날개를 타고 떠나십시오.

어느 날 사냥을 갔습니다. 이제 마치겠습니다. 제 친구 중에 콜, 버트 콜이라는 사람이 있었습니다. 잔인한 사람이었습니다. 그래도 저는 그를 좋아했습니다. 그 사람 속에 제가 좋아하는 무엇인가가 있었습니다. 이제 마치겠습니다. 기도하는 마음으로 계십시오. 그는 그저 못되게 굴려고 어린 새끼 사슴들을 쏘곤 했습니다. 법에 따르면 새끼 사슴을 원할 경우 일 년에 한 마리는 잡을 수 있었습니다. 그런데 버트는 그저 못되게 굴려고 일 년에 열 마리나 열다섯 마리쯤 잡았습니다. 여러분이 아시듯 저는 여러 해 동안 수렵 감시원으로 일했습니다. 저는 야생동물을 사랑합니다. 자연을 보존하려는 사람입니다. 야생동물을 보살피기를 좋아합니다. 그러나 그때는 다른 주인 뉴햄프셔에 있었습니다. 어느 해 그곳으로 올라갔더니 버트가 작은 호루라기를 하나 만들었습니다. 그 작은 호루라기로 어린 새끼 사슴이 우는 것과 똑같은 소리를 낼 수 있었습니다. 저는 “버트, 그것을 쓰려는 건 아니겠지요.”라고 말했습니다. 그는 “이 겁쟁이 설교자들 같으니.”라고 했습니다. 그저 못되게, 잔인하게 굴려는 것이었습니다. 여러분도 그런 사람들을 보셨을 것입니다. 스스로 대단하다고 생각하지만, 실은 보잘것없습니다.

그는 이 작은 호루라기를 불고 싶어 했습니다. 저는 ‘설마 그렇게 하지는 않겠지.’라고 생각했습니다. 그런데 어느 날 사냥하다가 작은 공터에 이르렀을 때, 버트가 슬그머니 몸을 낮추더니 그 작은 호루라기를 날카롭게 불었습니다. 어린 새끼 사슴이 우는 소리와 똑같았습니다. 그때 갑자기 맞은편에서 아름답고 커다란 암사슴, 어미 사슴이 일어서서 바라보았습니다. 커다란 귀와 크고 아름다운 갈색 눈, 그 자태는 자연을 사랑하는 사람만이 알아보고 감탄할 수 있는 모습이었습니다. 귀를 세우고 눈으로 주위를 살피며 공터로 걸어 나왔습니다. 새끼가 위험에 처해 있었고, 그 사슴은 어미였습니다. 그래서 찾아보았습니다. 저는 버트가 소총의 노리쇠를 당겨 탄환을 넣는 것을 보았습니다. ‘아, 버트, 설마 그렇게 하려는 것은 아니겠지요. 그럴 수는 없겠지요. 어미잖습니까. 저 새끼의 울음소리에 당연히 올 수밖에 없지 않습니까.’라고 생각했습니다.

그가 소총을 들어 가늠쇠를 어미의 심장에 정확히 겨누는 것을 보았습니다. 소총을 드는 순간 어미 사슴이 그를 알아보았습니다. 소총의 총구를 똑바로 보며 그것이 죽음이라는 것을 알았습니다. 그러나 저 새끼의 울음소리... 어미 안에는 모성 본능이 있었습니다. 어떤 죽음이 눈앞에 있든, 그 모성 본능이 있었습니다. 어미는 계속 걸어왔습니다. 죽어도 상관없었습니다. 위험에 처한 저 새끼가 어디 있습니까? 저는 ‘아, 저 영웅적인 모습. 버트, 정말 쏠 겁니까, 버트?’라고 생각했습니다. 고개를 돌리고 마음속으로 말했습니다. ‘사랑하는 하나님, 그가 그렇게 하지 못하게 해 주십시오. 저 어미 사슴 속에 새끼를 향해 나아가게 하는 무엇인가가 있다는 것을 알면서 어떻게 그럴 수 있습니까? 어떤 대가를 치르든 상관없습니다. 새끼가 위험에 처해 있습니다.’

새끼 사슴이 위험에 처했을 때 그것이 어미 사슴에게 그런 영향을 준다면, 하나님의 교회가 위험에 처했을 때 성령을 가진 사람에게는 어떤 영향을 주겠습니까? 여러분이 어느 편인지 드러내고 주님을 사랑하게 하지 않겠습니까? 다툼을 그치고 서로의 차이를 내려놓게 하지 않겠습니까? 온갖 미신을 내던지고 하나님을 믿게 하지 않겠습니까?

기도하면서 저는 왜 소총이 발사되지 않는지 궁금했습니다. 버트가 백발백중이라는 것을 알기에 뒤돌아보았습니다. 언제든 총소리가 들릴 것이라 생각하며 귀를 기울이는 한편, 그가 쏘지 않기를 기도하고 있었습니다. 무언가 고요해졌다는 생각이 들었습니다. 바라보니 소총이 이렇게 움직이고 있었습니다. 그가 몸을 돌렸는데 눈물이 뺨을 타고 흘러내리고 있었습니다. 그는 소총을 땅에 내려놓고 몸을 돌려 손을 뻗어 제 두 손을 붙잡았습니다. “빌리, 더는 견딜 수가 없어요. 내가 졌어요. 더는 견딜 수가 없어요.”라고 말했습니다. 저는 그 작은 눈밭에서 그를 주 예수님께로 인도했습니다. 어미 사슴이 자기 본연의 모습을 드러내 보였기 때문입니다.

여러분도 자신이 어떤 사람인지를 세상에 드러내 보이고 싶지 않습니까? 하나님은 영웅들을 찾고 계십니다. 앞으로 나서서 그분을 믿을 사람들을 찾고 계십니다. 오늘 저녁 여러분이 그렇게 하시기를 저는 기도합니다. 잠깐 고개를 숙입시다. 오르간 반주자께서는 괜찮으시면 음악을 조금 연주해 주십시오. 모든 그리스도인께서 기도해 주시기 바랍니다. 오늘 저녁 모두 고개를 숙이고 눈을 감은 가운데, 손을 들어 이렇게 말할 분이 이곳에 계실지 모르겠습니다. “나사렛 예수님, 저는 주님의 참된 종이 되고 싶습니다. 오늘 저녁 제가 주님을 얼마나 사랑하는지 보여 드리고 싶습니다. 주님께 제 손을 들겠습니다. 제 지난 삶을 용서해 주시기를 원합니다. 오늘 저녁 주님을 저의 개인적인 구주로 받아들이고 싶습니다.” 저 위의 분, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 여기 아래층에도 누가 계십니까? 주위에... 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 또 누구... 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그렇습니다. 기도하는 마음으로 계십시오. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다.

“저는 이제 증인으로서 제 입장을 분명히 하고 싶습니다. 제 자리에 서겠습니다. 제 안에 있는 이 마음, 제가 주 예수님을 사랑한다는 것을 이 세상의 남녀들 앞에 드러내고 싶습니다. 오늘 저녁부터 그리스도인으로서 용기를 보여 주겠습니다. 바로 지금 참된 그리스도인이 되고 싶습니다. 하나님, 저를 보시도록 주님께 제 손을 들고 있습니다. 주님께서 보실 줄 압니다. 저를 기억하고 기도해 주시기 바랍니다.” 또 계십니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그분도요. 자매님도요. 자매님도요. 그렇습니다. 좋습니다. 마치기 전에 또 계십니까? 여러분을 위해 기도하고 싶습니다. 또... 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 잠시만 기다리겠습니다. 믿음에서 물러났던 분 가운데 이렇게 말할 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 제 자신이 부끄럽습니다. 하나님, 제가 스스로를 부끄러워한다는 것을 주님께서는 아십니다. 바로 지금 주님의 영께서 저를 책망하십니다. 그리스도를 위해 굳게 서야 했는데 그렇게 하지 않았던 때가 여러 번 있었습니다. 오늘 저녁부터는 주님의 도우심으로 굳게 서겠습니다.” 주님, 저도 도움을 구하며 손을 들겠습니다. 믿음에서 물러났던 여러분도 그렇게 하시겠습니까? 저 위 발코니에 계신 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 작은 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다.

좋습니다. 성령 침례가 필요해서 이렇게 말할 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 이런 때에 굳게 설 용기를 얻으려면 제 삶에 하나님의 영의 충만함이 필요합니다. 노력했지만 실패했습니다. 하나님께서 저를 성령으로 채워 주시고, 그분의 가족 안에 양자로 삼아 주셔서, 제가 참으로 용감한 군사가 되기를 원합니다.” 하나님께 손을 들고 “바로 저입니다.”라고 하시겠습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 네, 수십 개의 손이 올라왔습니다. 이제 기도합시다.

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지께 감사드립니다. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라.” 오늘 저녁 이분들을 인해 아버지께 감사드립니다. 저는 이들을 모릅니다. 아버지는 아십니다. 그러나 이들은 주님을 자기의 개인적인 구주로 받아들이고 싶다고 손을 들었습니다. 수십 명입니다. 아버지께서는 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.”라고 하셨습니다. 그리고 “내게 오는 모든 자에게 내가 영존하는 생명을 주리라. 아무도 그를 내 손에서 빼앗지 못하리라. 마지막 날들에 내가 그를 일으키리라.”라고 하셨습니다. 아버지 하나님, 저는 아버지의 아드님이 하신 말씀을 인용하고 있습니다. 그분은 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 사망에서 생명으로 옮겨졌고, (과거 시제입니다.) 심판에 이르지 아니하리라. 이미 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.”라고 하셨습니다. 하나님, 그것이 아버지의 말씀입니다. 올라간 모든 손을 보셨습니다. 아버지의 말씀에 따르면 이들은 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 이들은 믿습니다. 증거로, 표시로 손을 들었습니다. 하나님, 오늘 밤 이들을 아버지의 사랑하는 아들의 왕국 안으로 받아 주시기를 기도합니다.

그리고 이 예배가 끝날 때 이들 각자가 제단 앞으로 나와 기도하고 아버지께 감사드리게 해 주십시오. 이 땅에는 결코, 결코 그리스도를 받아들이지 않을 사람이 많기 때문입니다. 하나님께서 그렇게 원하셨기 때문이 아니라, 미리 아심으로 그것을 아셨고, 성경 말씀대로 그들은 이 정죄를 받도록 미리 예정되었습니다. 그러나 전능하신 하나님께서 사람의 마음을 두드리시고 자신의 사랑하는 아들에게 오라고 초대해 주신다는 것은 얼마나 큰 특권입니까. 예수님께서는 “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.”라고 하셨습니다. 그러나 아버지께서... 그것은 아버지께서 아들에게 주시는 선물입니다. 아들은 자신의 피로 그들을 지키겠다고 약속하셨습니다. 하나님, 손을 든 이들을 지켜 주십시오. 제가 아버지 보시기에 은혜를 입었다면, 아버지의 무익한 종의 기도를 들어 주십시오. 예수님의 이름으로 이 복을 구하옵나이다. 아멘.

마음이 참 좋아지지 않습니까? 성령이십니다. 손을 드신 분들은 다른 분들과 함께 예배가 끝나면... 저는 병든 분들을 위한 기도 순서를 갖지 않으려 했습니다. 빌리 폴이 어디 있는지 찾을 수 있다면... 오늘 카드를 나누어 주러 아마 교회에 갔다고 하던데, 제가 잊었습니다. 나누어 주지 않았다면 어쨌든 나누어 줄 카드가 좀 있습니다. 어젯밤에 받은 카드가 남아 있는 것 같습니다. 우즈 형제님, 그 아이가 어디 있습니까? 아, 실례했습니다. 제 뒤에 있었군요. 카드를 나누어 주었니? 백 장이군요.

좋습니다. 주 예수 그리스도께서 두세 사람이 모인 곳이면 어디든 함께하시겠다고 약속하셨다는 것을 믿는 분이 얼마나 계십니까? 약속하셨습니다. 그리고 그분은 말씀하셨습니다... 지금 그분이 오늘 저녁 이곳에 계시고... 주님께서 그분의 무익한 종인 제게 맡겨 주신 이 작고 소박한 집회에 한 번도 와 보지 않으신 분이 얼마나 계십니까? 제 집회에 한 번도 와 보지 않으셨다면 손을 들어 주시겠습니까? 아, 저 손들을 보십시오. 그러면 잠깐 시간을 내어 말씀드리겠습니다. 여러분, 교회에는 다섯 직분이 있습니다. 선지자나 복음 전도자, 목사, 교사, 사도 곧 선교사입니다. 어느 쪽으로 부르시든 같은 말입니다. 하나님께서는 교회를 완전하게 하시려고 교회 안에 이것을 두셨습니다.

이제 처음 오신 분들께 한 가지 묻겠습니다. 예수님께서 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것을 믿으십니까? 처음 오신 여러분, 믿으십니까? 좋습니다. 성경은 히브리서 13장 8절에서 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니까? 네, 그렇게 말씀하셨습니다. 그렇다면 그분이 동일하시다면 원리에서도 같으시고, 권능에서도 같으시고, 태도에서도 같으셔야 합니다. 바로 그 예수님이셔야 합니다. 맞습니까?

그렇다면 우리가 모든... 세상에는 온갖 종교가 있습니다. 그러나 단 하나의 종교만이, 그런데 사람들은 벌써 그것을 그저 신조로 만들어 버리고 있습니다. 그것은 그리스도교입니다. 이 종교를 세우신 분은 아직 살아 계십니다. 다른 종교의 창시자들은 모두 죽었습니다. 마호메트와 부처와 나머지 모두 죽어서 무덤에 있습니다. 그러나 무덤이 비어 있는 분은 예수님 한 분뿐입니다. 그분은 살아 계시며 우리와 함께 계십니다. 땅에 계셨을 때 그분은 약속하셨습니다... 이제 주의 깊게 들으십시오. 자신이 하신 일들을 우리도 하리라고 말씀하셨습니까? 그렇게 약속하셨습니까? “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만.”이라고 하셨습니까? 세상이란 세상의 질서, 교회 회원들 등을 말합니다. 그렇게 말씀하셨습니까? “그러나 너희는 나를 보리라.” 그것은 교회, 곧 몸입니다. 맞습니까? “내가 너희와 함께 있을 것이기 때문이라.” 그리고 “세상의 끝까지 너희 안에 있으리라.”라고 하셨습니다. 맞습니까?

그러면 그분이 역사하고 계시다면... 예수님께 달라진 점은 오직 그분의 육체가 하나님의 왕좌에서 하나님 오른편에 앉아 계시다는 것뿐입니다. 그것은 예수님의 왕좌가 아니라 아버지의 왕좌입니다. 그분의 왕좌는... 그분이 그 왕좌를 온전히 상속받으십니다. 그분께는 다윗의 왕좌가 있습니다. 그러나 지금은 아버지의 왕좌에서 기다리고 계십니다. “나 역시 이긴 뒤에 내 아버지의 왕좌에 앉은 것같이, 이기는 자는 나와 함께 내 왕좌에 앉으리라.” 지금 그분은 육체를 가지고 그곳에서 기다리고 계십니다. 그러나 하나님께서는 그분의 영을 다시 보내셔서 교회 안에 계시게 하셨습니다.

제가 여러분에게 존 딜린저의 영이 제 안에 있다고 말한다면, 여러분은 제가 큰 총들을 들고 무법자로 살리라고 예상할 것입니다. 화가의 영이 제 안에 있다고 말한다면, 여러분은 제가 이 산들을 그리리라고 예상할 것입니다. 정비사의 영이 제 안에 있다고 말한다면, 여러분은 제가 여러분의 자동차 소리를 듣고 무엇이 잘못되었는지 알아내리라고 예상할 것입니다. 그리스도의 영이 제 안에 있다고 말한다면, 여러분은 제가 그리스도의 일들을 하리라고 예상할 것입니다. 그렇습니다. 교회가 바라보아야 할 것은 그것입니다. 신조를 갖는 것이 아니라 그리스도의 영을 갖는 것입니다.

그렇다면 그리스도께서는 이 땅에 계실 때 무엇을 하셨습니까? 여러분에게 묻겠습니다. 이것은 처음 오신 분들을 위한 말씀입니다. 그리스도께서 자신을 치유자라고 하셨습니까? 아닙니다. 그리스도께서 병든 사람을 고친 공로를 자신에게 돌리셨습니까? 아닙니다. 무엇이라고 하셨습니까? “일들을 하는 것은 내가 아니요, 내 안에 거하시는 나의, 누구입니까? 아버지이시니라. 그분께서 그 일들을 하시느니라.” 사람들이 예수님께 물었습니다. 요한복음 5장 19절에서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아무것도 스스로 할 수 없느니라.” 그렇게 말씀하셨습니까? 요한복음... 그것을 읽어 보신 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 요한복음 5장 19절입니다. 그분은 몸이 불편하고 다리를 저는 많은 사람 사이를 지나가셨지만 그들을 고치지 않으셨습니다. 그리고 깔개에 누워 있던 한 사람만 고치셨습니다. 그 사람이 침상을 들고 간 일 때문에 질문을 받으셨습니다. 물론 모든 사람을 고치지 않으신 일 등도 있었겠지요. 그러나 그분은 그곳을 지나가며 이 한 사람만 고치시고 떠나셨습니다. 사람들은 왜 그렇게 하셨는지 궁금해했습니다. 그분은 “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? “그것을 아들도 똑같이 하느니라.”

그러므로 틀릴 수 없는 하나님의 말씀은 하나님께서 환상으로 무엇을 할지 보여 주시기 전에는 예수 그리스도께서 아무도 고치지 않으셨다는 것을 입증합니다. 하나님께서 무엇을 할지 보여 주시지 않았는데 선지자가 어떤 일을 했던 곳을 성경에서 한 군데라도 찾아보십시오. 사람이 하는 것이 아니라 하나님이 하십니다. 하나님은 심지어 자신의 아들의 육신에게도 어떤 일이든 마음대로 하도록 자유의지를 인정하지 않으셨습니다. 아들은 아버지께서 말씀하신 대로만 행하셨습니다.

그분이 땅에 계시면서 처음 사역을 시작하셨을 때의 일입니다. 처음 오신 분들을 위해 말씀드립니다. 빌립이라는 사람이 회심했습니다. 그는 산 너머로 돌아가 나무 밑에서 기도하는 나다나엘을 찾았습니다. 그리고 그를 집회로 데려왔습니다. 나다나엘이 청중 가운데 서 있었는지, 저쪽 기도 줄에 서 있었는지, 어디에 있었든지 간에, 예수님은 그를 그렇게 육신으로는 생전 처음 보시고 “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!”라고 말씀하셨습니다. 나다나엘이 그분을 바라보았습니다. “랍비여, 제가 누구인지 어떻게 아셨습니까? 제가 정직한 사람이라는 것을 어떻게 아셨습니까?”라고 했습니다. 사기꾼일 수도 있었습니다. 믿지 않는 사람일 수도 있었습니다. 그리스 사람일 수도 있었습니다. 긴 수염에 비슷한 옷차림이라 다들 거의 비슷해 보였습니다. “제가 정직하고 올바른 사람이라는 것을 어떻게 아셨습니까?” 그분은 “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.”라고 하셨습니다. 산을 돌아 삼십 마일이나 떨어진 곳이었습니다. 얼마나 놀라운 눈입니까. 산을 뚫고 삼십 마일 밖을 보시며, 빌립이 다가갔을 때 나무 밑에 있던 그를 보셨습니다. 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요, 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.”라고 했습니다.

그것이 어제의 예수 그리스도의 사역이었습니다. 그분이 오늘도 동일하시다면, 그것은 오늘도 그분의 사역입니다. 맞습니까? 유대인들은 무엇이라고 했습니까? 믿는 사람들, 믿는 사람들이라고 여겨지던 사람들, 그 시대의 위대한 윤리 교사들 말입니다. 위대한 제사장들과 대제사장들과 학자들과, 성경을 처음부터 끝까지 아는 신학생들은 그것이 무엇이라고 했습니까? “마귀다. 바알세붑이다.”라고 했습니다. 예수님은 “너희가 나, 사람의 아들을 대적하여 그렇게 말하면 내가 용서하리라. 그러나 성령이 와서 똑같은 일을 행할 때 너희가 그것을 대적하는 말을 하면, 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.”라고 말씀하셨습니다.

우리는 그리스도께서 영광을 받으시고 성령이 이곳에 와 계시는 성령의 경륜 시대에 살고 있습니다. 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 그러므로 조심하십시오. 판단하지 마십시오. 믿지 않는다면 저라면 그저 아무 말 없이 떠나겠습니다. 어쩌면... 믿는 사람이 아니면 믿을 수 없습니다. 얼마 전 어떤 사람이 “무슨 일이 일어나든 상관없습니다. 저는 믿지 않습니다.”라고 했습니다. 저는 “그것은 믿지 않는 사람들을 위한 것이 아닙니다.”라고 말했습니다. 믿는 사람들만을 위한 것입니다. 그뿐입니다. 믿지 않는 사람들을 위한 것이 아닙니다. 그들을 위해 마련된 것이 아니었습니다.

그분은 우물가에서 한 여자를 만나셨는데, 그 여자는 사마리아 사람이었습니다. 제자들은 보내셨습니다. 여자가 물을 길으러 나왔습니다. 그분은 “마실 물을 내게 달라.”라고 하셨습니다. 당시에는 오늘날 흑인과 백인 사이에 있는 것 같은 분리법이 있었습니다. 그분은 “마실 물을 내게 달라.”라고 하셨습니다. 여자는 “유대인인 당신이 사마리아 사람에게 그런 것을 부탁하는 것은 관례에 맞지 않습니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.”라고 했습니다. 그분은 “그러나 네가 누구와 말하고 있는지 알았더라면 내게 마실 물을 구하였을 것이요, 내가 네게 다시 물 길으러 오지 않아도 되는 물을 주었으리라.”라고 하셨습니다.

그렇게 대화를 이어 가시며 그 여자의 영과 접촉하셨습니다. 그분은 여리고로 가는 길이었지만 사마리아를 지나가셔야 했습니다. 아시겠죠? 아버지께서 그분을 사마리아로 보내셨습니다. 여자가 나왔을 때 그분은 무슨 말씀을 하실지 모르셨습니다. 그러다가 그 여자의 문제가 어디에 있는지 알아내셨습니다. 그 여자에게 무슨 문제가 있었는지 아십니까? 그렇습니다. 행실이 나쁜 여자였습니다. 남편이 여럿이었습니다. 결혼했다가 이혼하고, 결혼했다가 이혼하는 일을 거듭했습니다. 그분은 “가서 네 남편을 데려오라.”라고 하셨습니다. 여자는 “저는 남편이 없습니다.”라고 했습니다. 그분은 “맞다. 네게는 다섯이 있느니라.”라고 하셨습니다.

그 여자는 무엇이라고 했습니까? “당신은 바알세붑입니다.”라고 했습니까? 아닙니다. 그 가련한 회개하는 죄인은 이렇게 말했습니다. 들어 보십시오. “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다.” 여자는 “우리는 압니다. 우리 사마리아 사람들은 압니다...”라고 했습니다. 물론 조금 전에 그 우물을 판 야곱이 자기 조상이라고 말했습니다. 성경을 공부하는 여러분은 분명히 제 이야기를 따라오실 수 있을 것입니다. “우리는 메시아가 오시면...”이라고 했습니다. 여러분은 예수님이 메시아셨다는 것을 믿으십니까? 여자는 “우리는 메시아가 오시면 이런 일들을 하시리라는 것을... 이런 일들을 우리에게 말씀하시리라는 것을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?”라고 했습니다. 그분은 “내가 그니라.”라고 하셨습니다. 여자는 도시로 달려가서 말했습니다. “와서 내가 행한 일을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 그 메시아가 아닙니까?”

그것이 그때 메시아의 표적이었고, 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 오늘도 그것이 메시아의 표적입니다. 맞습니까? 그분은 치유자가 아니셨습니다. 자신을 치유자라고 주장하지 않으셨습니다. “나는 그저 아버지께서 내게 보여 주시는 것을 행하느니라.”라고 하셨습니다. 성경 전체에서 우리는 그런 대목을 하나하나 계속 들 수 있습니다. 언제나 아버지께서 보여 주신 것이었습니다. 성경은 서로 모순되지 않기 때문입니다.

예수님께서 친히 “아버지께서 먼저 내게 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않느니라.”라고 말씀하셨으니, 여러분은 그 말씀을 신뢰할 수 있습니다. 그분이 무리 가운데 서 계실 때 한 여자가 그분의 옷을 만졌습니다. 그분은 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 몸의 감각으로 느끼신 것은 아니었습니다. 베드로가 그분을 나무랐습니다. 결국 여자며 모두가 부인하며 “저는 주님을 만지지 않았습니다.”라고 했습니다. 여자는 두려워했습니다. 그러나 그분은 “내가 약해졌도다.”라고 하셨습니다. 효능이 나갔습니다. 효능은 힘입니다. “내가 약해졌도다. 누가 내게 손을 대었도다.” 그분은 그 여자를 찾을 때까지 둘러보셨습니다. 그것이 분별입니다. 그 여자를 찾아내셨습니다. 여자는 혈루증을 앓고 있었는데 치유되었습니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라.” ‘구원하였다’는 같은 말이 보이십니까? 육체적인 구원이든 영적인 구원이든 ‘소조’라는 같은 말입니다. 맞습니까? 그리스어입니다. 소조는 어느 대목에서 번역하든 같은 말입니다. 치유되었다든지 구원받았다든지 같은 그리스어 ‘소조’, 곧 구원받았다는 말입니다. 그렇습니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라.” “내가 한 것이 아니다. 나는 그 일에 아무것도 하지 않았다.” 그 여자가 하나님의 은사를 사용했습니다. 하나님께서 자신의 은사를 사용하신 것이 아니었습니다.

그러나 나사로를 치유하신 일에서는... 아니, 다시 살리신 일에서는 하나님께서 자신의 은사를 사용하셨습니다. 하나님께서 자신의 은사를 취하여 말씀하셨습니다. “아들아, 지금부터 나흘 뒤에...” 환상으로 말씀하신 것입니다. 아버지께서 그분께 보여 주셨습니다. “나사로가 죽을 것이다. 너는 이곳을 떠나라. 내가 너를 다시 데려오리니, 너는 무덤으로 내려가 그를 일으켜라.” 예수님은 그저 계속 가시며 아버지께 순종하셨습니다. 그들이 “주님, 오셔서 그를 고쳐 주십시오. 그가 병들었습니다.”라고 했습니다. 예수님은 그저 계속 가셨습니다. 하나님께서 보여 주신 때가 찼습니다. 그분은 아버지께서 보여 주시기 전에는 아무것도 하지 않는다고 하셨습니다. 그때 그분은 “우리 친구 나사로가 잠들어 있도다.”라고 하셨습니다. 그들은 “아, 잘 쉬고 있군요.”라고 했습니다. 그분은 “그가 죽었느니라. 내가 거기에 있지 않았던 것을 너희를 위해 기뻐하노라. 내가 그를 위해 기도하는 것이 옳지 않음을 알고 있는데도 너희는 그를 위해 기도해 달라고 했을 것이니라. 그러나 내가 그를 깨우러 가노라.”라고 하셨습니다. 무덤 앞에 서셨을 때 그분은 “아버지여, 아버지께서 이미 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 곁에 서 있는 사람들 때문에 이 말을 하였나이다. 나사로야, 나오라!”라고 하셨습니다. 그러자 그대로 되었습니다.

그곳에서는 하나님께서 자신의 은사를 사용하셨습니다. 그러나 그 여자가 그분께 손을 댔을 때는 그분께 환상이 없었습니다. 그때는 그 여자가 하나님의 은사를 사용했습니다. 예수님께서는 “나사로를 다시 살린 기적이 여자가 치유된 기적보다 얼마나 더 컸느냐.”라고 말씀하지 않으셨습니다. 그러나 그곳에서는 하나님께서 자신의 은사를 사용하셨습니다. 이 경우에는 여자가 하나님의 은사를 사용했습니다. 그렇다면 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 다시 그분께 손을 댈 수 있습니까? 그럴 수 있습니까? 성경은 그럴 수 있다고 말합니까? 성경은 히브리서에서 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라.”라고 말합니다. 그것이 성경 말씀입니까? 그렇다면 여러분은 오늘 저녁 그분께 손을 댈 수 있습니다. 그분이 동일하시다면, 그 여자에게 하셨던 것과 똑같이 여러분에게 말씀하실 수 있습니다. 믿으십니까?

그분이 오늘 저녁 그렇게 하신다면 여러분은... 저는 방금 왕국 안으로 들어온 이 새로 태어난 아기들을 위해 그분이 그렇게 하시리라 믿습니다. 여러분은 오늘 저녁 손을 들어 예수 그리스도를 믿는 믿음을 고백하고, 남은 평생 그분을 섬기겠다고 하나님께 약속했습니다. 그러니 여러분이 고백한 그 믿음이 잘못된 것이 아님을 알 수 있도록 말입니다. 아닙니다... 부처나 마호메트나 그 밖의 누구를 받아들인다 해도 이런 일을 일으킬 수는 없습니다. 그러나 예수님은 바로 오늘 저녁 이 자리에서, 자신이 여기 우리와 함께 계시다는 것을 입증하실 수 있습니다. 그분의 생명이 바로 그분의 백성 가운데 재현되었습니다.

한번은 그분이 죽으셨다가 일어나신 뒤, 사람들이 엠마오에서 오고 있었습니다. 그들은 그분이 일어나셨다는 것을 몰랐습니다. 오늘날에도 그분을 참으로 사랑하는 많은 사람이 그분이 일어나셨다는 것을 모릅니다. 그분이 죽어 계신다고 생각합니다. 그저 이야기일 뿐이라고 생각합니다. 사람들이 그분의 시신을 가져가 버렸다고 생각합니다. 그러면서도 그분을 사랑합니다. 그러나 그분은 그들과 함께 걸으시며 말씀을 나누셨습니다. 그들은 알지 못했습니다. 그런데 작은 여관에서 그들과 따로 계시게 되었을 때, 이제 잘 보십시오. 그분은 문들을 닫으시고 어떤 일을 하셨습니다. 다른 누구도 그렇게 하지 않던 일이었습니다. 그 일을 하신 방식이, 십자가에 못 박히시기 전에 여기 계실 때 하시던 것과 똑같았습니다. 그래서 그들은 그분이 일어나신 주님이심을 알아보았습니다. 맞습니까?

오늘 저녁 여러분을 위한 제 기도는 예수님께서 이곳에 오셔서 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 일을 해 주시는 것입니다. 그러면 여러분은 그분이 죽은 자들로부터 일어나셨으며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 분명히 이해하실 것입니다. 저는 여러분의 교단들을 깨뜨리러 온 것이 아닙니다. 여러분의 교단들을 돕는 일 외에는 아무것도 하러 오지 않았습니다. 여러분의 교인들을 흩으러 온 것이 아닙니다. 사람들을 목자이신 그리스도 예수님께로 모으러 왔습니다. 원하는 어느 교회에든 머무십시오. 그러나 주님을 사랑하십시오. 우리에게는 교파가 많고, 훌륭한 교파들도 있으며, 모두 좋은 뜻을 가지고 있습니다. 이 땅에 나쁜 뜻을 가진 그리스도교 교파는 하나도 없습니다. 물론 그들은 어린아이들처럼 다투고 속을 끓입니다. 작은 아이들 무리처럼 사소한 일로 그러는 것입니다. 그러나 그 모든 가운데서도 하나님의 자녀들입니다. 마귀가 그들 사이에 들어가 화를 내게 하고 온갖 문제를 일으킵니다. 그러나 하나님은 그들을 사랑하십니다. 하나님께서 그들을 사랑하실 수 있다면 여러분도 당연히 사랑해야 합니다. 그러니 어떻든 그들을 사랑하십시오. 여러분 마음에 그것이 없다면, 여러분도 손을 들고 이 앞으로 나오셨어야 합니다. 그렇습니다. 그러므로 사람들을 사랑하십시오.

우리가 여기서 하려는 일이 무엇입니까? 그리스도인의 믿음을 굳게 하는 것입니다. 죄인에게 그것이 아무것도 아닌 것이 아니라는 것을 보게 하려는 것입니다. 무언가 대단한 것, 그것은 그저 어떤 종류의... 어떤 사람이 “우리가 구원받았다는 것을 알 수 있는 유일한 근거는 옛 유대인들의 글뿐입니다.”라고 했습니다. 불신자 한 사람이 제게 그렇게 말했습니다. 저는 그의 손을 잡고 말했습니다. “선생님, 제게는 유대인들의 글보다 더 많은 증거가 있습니다. 그 글에 기록된 내용이 예수 그리스도의 부활로 드러나고 있기 때문입니다.” 그렇습니다.

이제 그분이 오신다면... 그분이 오실 것이라고 단언하는 것은 아닙니다. 제게는 통제권이 없습니다. 그분은 자신의 일을 친히 운영하십니다. 제가 그분께 지시하는 것이 아니라, 그분이 제게 지시하십니다. 제가 그분을 움직이는 것이 아니라, 그분이 저를 움직이십니다. 그러나 이것은 그저 자신을 내어 맡기는 은사입니다. 이 마이크를 보십시오. 여러분은 제 목소리를 똑똑히 듣고 계십니다. 그러나 무언가가 이 마이크를 작동시키기 전에는 마이크는 말 못 하는 물건입니다. 맞습니까? 스스로는 말할 수 없습니다. 우리가 듣는 음악도 무언가가 그것을 만들어 내지 않으면 소리가 나지 않습니다. 저도 마찬가지일 것입니다.

이곳에는 바로 저기 앉아 계신 쿡 씨, 쿡 형제님 외에는 제가 아는 사람이 없습니다. 여기 모인 분들 가운데 제가 아는 목회자는 그분뿐인 것 같습니다. 제 아들과 여기 이분은 예외입니다. 그리고 바로 저기 좌석 끝, 이 아래에 앉아 계신 우즈 부부와 제 며느리가 있습니다. 지금 제 눈에 보이는 분들 가운데 제가 아는 분들은 그분들뿐입니다. 여러분은 모두 제게 낯선 분들입니다. 저는 여러분을 모릅니다. 그러나 이것은 말씀드리겠습니다. 여러분이 죄인이든 아니든 그리스도는 여러분을 아십니다.

그분이 오셔서 이 땅에 계실 때 하셨던 방식 그대로 행하신다면... 요한복음이든 성경의 어느 곳이든 펴서 읽어 보십시오. 앞으로 십오 분 안에 그분이 그 일을 다시 나타내신다면, 여러분은 이렇게 말하시겠습니까? “주님, 제가 그리스도인이기에 제가 구하는 것을 받을 수 있다는 확신이 있습니다. 이것이 주님의 약속이기 때문입니다. 주님은 살아서 여기 계십니다. 오늘 저녁 자신을 입증하시며, 제게 필요한 것이 무엇이든 제가 구하면 그것을 주시려고 이곳에 계심을 보여 주고 계십니다.” 그렇게 하시겠습니까? 그렇게 하실 분은 주님께 손을 드십시오. 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다. 한 번 더 기도하겠습니다.

하늘에 계신 아버지, 지금 이 청중 가운데는 손에 카드를 든 백 명이 앉아 있습니다. 아버지의 손길이 필요한 분은 아마 수백 명일 것입니다. 보배로우신 아버지, 오늘 저녁 어떻게든 저희가 함께... 제가 아무리 자신을 내어 맡기고 아버지의 영께서 제게 임하신다 해도, 이 사람들이 믿지 않으면 아무 일도 일어날 수 없습니다. 이들의 믿음에 달려 있습니다. 아버지의 아들 그리스도 예수님께 성령이 임하셨을 때, 그분이 성령을 한량없이 지니셨을 때에도 자기 고향에 가셨는데, 성경은 “그들이 믿지 아니하므로 강력한 일들을 많이 행하실 수 없었느니라.”라고 말하기 때문입니다. 하나님, 이 도시, 훌륭한 사람들이 사는 이 아름다운 곳에서는 그렇지 않기를 기도합니다. 작은 도시이지만 사람들은 훌륭합니다. 이제 이들에게 아버지의 복을 쏟아 내려 주시기를 기도합니다. 오늘 저녁 이들 가운데 아버지의 말씀을 확증하셔서, 그리스도 예수님 안에 둔 자기들의 소망이 신화가 아님을 보게 해 주십시오. 산타클로스 같은 이야기가 아닙니다. 죽은 자들로부터 일어나신 참된 하나님의 아들께서 오늘 저녁 우리 가운데 살아 계십니다. 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

오래 기다리게 해 드려 정말 죄송합니다. 이제 잠깐이면 됩니다. 제가 말씀드릴 수 있는 것은... 저는 설교자가 아닙니다. 이곳에는 말씀을 설교하실 수 있는 분들이 계십니다. [테이프의 공백.] 기도 줄에서. 성경이 “가서 다시는 죄를 짓지 말라. 그렇지 않으면 더 심한 것이 네게 생기리라.”라고 했기 때문입니다. 죄가 무엇입니까? 불신입니다. “가서 다시는 믿지 않는 일이 없게 하라. 그렇지 않으면 더 심한 것이 생기리라.” 좋습니다. 환자분이든 누구든 데리고 오십시오...

자매님, 괜찮으시면 곡을 「오직 믿으라」로 바꾸어 주시겠습니까? 제가 설교하고 있었기 때문에, 아시다시피 한 가지에서 다른 것으로 전환하기가 좀 어렵습니다. 저 뒤 구석에 계신 형제님들, 괜찮으시면 지금 저를 위해 기도해 주십시오. 주위의 모든 분도 그렇게 해 주십시오. 사람이 많고, 뒤에도 저 옆방에도 사방에 서 계시기 때문입니다. 환상은 어디에서나 나타날 수 있습니다. 아시겠죠? 여러분에게 달려 있습니다. 이제 모두 이해하십니까? 제가 하는 것이 아닙니다. 저는 그저 기름부음을 받을 뿐이고, 그분께 손을 대는 것은 여러분이며, 그분이 저를 통해 말씀하시는 것입니다. 이제 이해하십니까? 제가 아니라 그분이십니다.

지금 여기 한 남자가 서 있습니다. 저는 이분을 평생 본 적이 없습니다. 우리는 전혀 모르는 사이이며, 나머지 분들과도 그렇습니다. 이것이 성경 속 한 장면이라고 생각해 봅시다. 빌립이 집회에 데려온 나다나엘이 여기 있습니다. 그가 저기 서 있고, 예수님은 제가 서 있는 것처럼 여기에 서 계십니다. 이 남자가 병이 들어서 “예수님, 주님이 하나님의 아들이심을 믿습니다. 저를 치유해 주시기 바랍니다.”라고 한다면 어떻겠습니까? 예수님께서 이미 두 번째로 돌아오셔서, 십자가에 못 박히시기 전과 같이 이곳에 서 계신다고 합시다. 예수님은 이분에게 뭐라고 하시겠습니까? 그를 치유하시겠습니까? 조심하십시오. 여러분이 잘 가르침을 받은 청중이어서 기쁩니다. 물론 다시 하시지 않을 것입니다. 다시 하실 수 없습니다. 갈보리에서 이미 하셨기 때문입니다. 다시 하실 수 없습니다. 이미 하셨습니다. 전당포에 맡긴 물건을 값을 치르고 되찾았고, 값을 치렀다는 표를 가지고 있다면, 어떻게 두 번째로 다시 값을 치를 수 있겠습니까? 여러분은 마귀가 씌운 모든 저주에서 이미 속량되었습니다. 그저 그것을 믿고 받아들이면 됩니다.

이제 경건한 마음으로 계십시오. 그렇다면 예수님은 무엇을 하시겠습니까? 이분에게 말씀하실 것입니다. 여러분은 만일... 예수님께... 아버지께서 빌립과 나다나엘에 관해 하셨던 것처럼 그분께 드러내 주신다면, 그분이 동일하시므로 다시 그렇게 하실 수 있을 것입니다. 맞습니까? 그러나 치유하는 일은 이미 끝났습니다. 맞습니까? 저는 서 있는 이분이 무엇을... 비판하는 사람일 수도 있습니다. 불신자일 수도 있습니다. 그리스도인일 수도 있습니다. 경제적인 도움을 원할 수도 있습니다. 가정에 문제가 있을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 말씀드릴 수 없습니다. 이분을 전에 본 적이 없습니다. 다만 누군가가 번호가 적힌 기도 카드를 이분에게 주었고, 그 번호가 마침 불려서 이분이 여기 서 계실 뿐입니다.

예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그분은 원하실 경우 오실 수 있습니다. 그분은 여러분을 아십니다. 하나님의 아들에게 보여 주셨던 것처럼 제게 알려 주실 수 있습니다. 동일하시다면 그분께는... 보십시오. 예수님은... 우리는 무엇입니까? 가지이고, 그분은 포도나무이십니다. 맞습니까? 성경을 읽는 여러분은 그것을 아십니까? 포도나무 자체가 열매를 맺습니까? 조심하십시오. 아닙니다. 가지들이 열매를 맺습니다. 포도나무는 가지들에게 힘을 공급할 뿐입니다. 그러므로 오늘 저녁 이 땅에서 예수님께는 저와 여러분의 눈 외에는 눈이 없습니다. 저와 여러분의 손 외에는 손이 없습니다. 저와 여러분의 목소리 외에는 목소리가 없습니다. 그분은 우리 안에 계신 영이시고, 우리는 그분이 힘을 공급하실 때 열매를 맺는 가지들입니다. 맞습니까? 그러니 여기서도 그런 방식으로 해야 합니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 왜 멈추십니까? 무엇 때문에 주저하시고 시간을 끄십니까?”라고 하십니다. 맞습니다. 제가 그러고 있습니다. 저는 그분을 기다리고 있습니다. 그분이 제게 오시지 않으면, 이분에게 제가 기도해 드리겠다고 말하고, 나머지 분들도 앞으로 모셔서 기도해 드릴 것입니다. 그것이 전부입니다. 아직 제게 기름부음이 임하지 않았습니다. 그 기름부음이 여기 단 위에 있다는 것은 압니다. 이렇게 설교하던 상태에서는 곧바로 그 안으로 들어갈 수 없습니다. 그러니 잠시 기도하는 마음으로 그분을 바라보고 믿읍시다. 제가 이분과 잠깐 이야기를 나누어 볼까 합니다.

선생님, 우리는 서로 모르는 사이이지요? 서로 알지 못합니다. 그러나 하나님은 우리 둘 다를 아십니다. 저는 선생님이 무엇 때문에 거기에 서 계신지 전혀 모릅니다. 제 눈에는 건강하고 좋아 보이십니다. 무엇 때문에 거기에 서 계신지 정말 아무것도 모릅니다. 무엇을 원하시는지 생각조차 하지 마시기 바랍니다. 그저 믿으시기 바랍니다. 예수 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것을 믿으십시오. 그러면 됩니다. 그분이 죽은 자들로부터 일어나셨다는 제가 전한 복음이 사실임을 믿으십니까? 제가 그분의 종임을 믿으십니까? 제가 말씀드린 것이 진실이라고 믿으십니까? 제 책에서 그 이야기를 읽어 보셨습니까? 천사가 “사람들이 너를 믿게 하면.”이라고 했습니다. 아시겠죠? 그분은 제게 그렇게 말씀하셨습니다. “사람들이 너를 믿게 하라.” 저를 그분으로 믿으라는 것이 아니라, 그분이 저를 보내셨다는 것을 믿으라는 것입니다. 아시겠죠? 그런 방식으로 이루어져야 합니다. 이것은 은사입니다. 그 은사를 대하는 여러분의 태도가... 그분이 그렇게 하시면, 그것이 초자연적인 존재에게서 와야만 한다는 것을 알게 될 것입니다. 그러니 그것을 대하는 여러분의 태도에 달려 있습니다.

청중 여러분과 마이크 음향을 담당하시는 분이 아직 제 말을 들으실 수 있다면... 저와 이분 사이에 내려와 머무는 저 빛... 이분도 무언가 일어나고 있음을 느끼고 계시리라 확신합니다. 이분이 제게서 멀어져 갑니다. 무언가로 몹시 초조해하는 모습이 보입니다. 신경성 질환으로 고통받고 있습니다. 사실입니다. 그리고 이분은... 특히 걸으려 할 때 문제가 있습니다. 관절염이 있습니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실입니다. 사실이라면 손을 들어 보십시오. 믿으십니까? 이제 그분과 더 이야기하면 더 많은 일이 일어날 것입니다. 아시겠죠? 어떻게 하실지 말씀드리겠습니다. 지금 온 마음으로 믿으신다면, 이제 선생님께 달려 있습니다. 가진 믿음을 모두 예수 그리스도께 쏟고 바로 지금 믿으시기 바랍니다. 그렇게 하시겠습니까?

이제 이분이 다시 보입니다. 집 안을 걸어가고 계십니다. 그런데 다른 무엇이 있습니다. 더 어린 사람입니다. 이분과 가까운 사람입니다. 아마 이분이 기도하고 계신 대상은 손자일 것입니다. 그 소년의 머리에 무엇인가가 있습니다. 머리에 혹, 덩어리가 있습니다. 제가 하나님의 종임을 아시도록 겸손히 말씀드립니다. 두 개가 있었습니다. 하나는 가라앉았고 다른 하나가 남아 있습니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실이지요? 선생님, 제가 그 일을 몰랐다는 것을 아실 것입니다. 제가 알 길은... 여기에 무언가가 있습니다. 그렇지요? 여기 여러분의 형제와 함께, 선생님을 아는 무언가가 있습니다. 사실이지요? 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.”라고 말씀하셨습니다. 그렇게 말씀하셨습니까? 저를 믿는 사람으로 여기십니까? 그렇다면 잠깐 이리 오십시오. 손을 주십시오. 하늘에 계신 아버지, 예수 그리스도의 이름으로 이분을 축복합니다. 이분이 원했던 것이 무엇이든 그것을 주시기를 구합니다. 온 마음을 다해 그리스도의 이름으로 구하였나이다. 아멘. 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 가셔서 믿고, 구하신 것을 받으십시오.

믿으십니까? 이제 믿는 분이 얼마나 계십니까? 감사합니다. 그렇다면 이것보다 더 큰 일들을 보실 것입니다. 지켜보십시오. 이제 성령께서 여기 계십니다. 하나님의 영광을 위해 예수 그리스도의 이름으로 이곳의 모든 사람을 제 통제 아래 둡니다.

안녕하십니까? 선생님을 뵌 적이 없습니다. 우리는 서로 모르는 사이라고 생각합니다. 그러나 하나님은 우리 둘 다를 아십니다. 선생님을 아시고 저를 아십니다. 저는 선생님을 모르고, 아마 선생님도 저를 모르실 것입니다. 그러나 우리 둘 다를 아시는 분이 여기 계십니다. 지금 선생님에게 임하는 그 느낌이 여기 서 있는 선생님의 형제에게서 오는 것이 아님을 알고 계십니다. 좋은 영을 지니고 계십니다. 그리스도인이시군요. 그렇습니다. 그러나 자신을 위해 여기 서 계신 것은 아닙니다. 다른 누군가를 위해 서 계십니다. 연세가 많은 남자분입니다. 선생님의 아버지입니다. 암 때문에 죽음의 그림자가 드리워져 있습니다. 그렇습니다. 그리고 또 한 가지가 있습니다. 선생님은 어떤 식으로든 강단과 관련이 있습니다. 설교자이십니다. 그렇습니다. 이제 자신을 만드신 분의 임재 안에 계시다는 것을 믿으십니까? 기도합시다. 하늘에 계신 우리 아버지, 이분과 이분의 소원을 위해 기도합니다. 지금 이분이 아버지의 사랑하는 아들 주 예수님과 아마 일찍이 경험한 것 중 가장 가까이 접촉하고 있음을 깨닫게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 이분의 마음의 소원을 이루어 주시기를 기도합니다. 아멘. 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 말고 온 마음으로 믿으십시오. 주님의 영광을 보실 것입니다.

자매님이 그분이십니까? 제가 제정신이 아닌 것은 아닙니다만, 제가 이야기해야 할 분이 자매님이십니까? 이분이 환...? 이분이 그 자매님입니까? 저기 기도 줄에 계신 분, 누구든 말씀해 주십시오. 좋습니다. 이제 온 마음으로 믿고 주님께 구하며, 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 믿으신다면. 여러분이 보고 눈으로 목격하는 이 일들이 주 예수님께서 곧 오신다는 표시임을 믿으십니까? 성경에서 그렇게 말씀하셨습니까?

예수님께서 처음 오셔서 이 땅에 계셨을 때, 수백 년 전, 수천 년 전에 선지자들이 말한 것이 성취되도록 그 일을 행하셨다고 말씀하셨습니다. 오늘 저녁 이 일이 일어나는 것도 예수님께서 하신 말씀이 성취되도록 하려는 것입니다. “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있으리라.” 성취하기 위해서입니다. 하나님의 말씀은 반드시 성취되어야 합니다. 때가 가까이 왔습니다.

저는 자매님을 모릅니다. 뵌 적도 없고, 아마 자매님도 저를 모르실 것입니다. 우리가 서로 모른다는 것이 사실이면 손을 들어 보십시오. 우리는 한 번도... 뭐라고요? 오늘 저녁까지 한 번도 저를 보신 적이 없다고요. 처음 만나는 것입니다. 그러나 자매님은 믿는 분입니다. 그리스도인이십니다. 자신을 위해 여기 오신 것은 아닙니다. 한 여자를 위해 오셨습니다. 더 젊은 여자입니다. 자매님과 친족 관계에 있습니다. 며느리입니다. 심한 관절염을 앓고 있습니다. 저를 하나님의 선지자로 믿으신다면, 자매님 자신도 방금 병에서 회복되셨습니다. 그 병은 폐렴이었습니다. 그렇습니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 믿으십니까? 그렇다면 오십시오. 하늘에 계신 우리 아버지, 주 예수님의 이름으로 이 여인을 축복합니다. 아버지의 성령께서 이 여인 위에 계시고, 이 여인이 구한 것들을 받게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 그것들을 구하옵나이다. 아멘. 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 구하시는 것을 받으십시오.

경건한 마음으로 믿음을 가지십시오. 제가 이것을 한다고 말씀드린다면 저는 거짓말쟁이일 것입니다. 하늘에 계신 아버지께서 자신의 말씀을 성취하시려고 이 일을 허락하신 것입니다. 여러분이 저를 믿으신다면, 제가 전한 것이 진리라고 하나님께서 증언하고 계십니다. 사람은 하고 싶은 말을 할 수 있습니다. 하나님께서 증언하지 않으시면 여러분에게는 그것을 의심할 권리가 있습니다. 그러나 말한 것이 진리라고 하나님께서 증언하신다면, 그 의심이 여러분을 죄인으로 만듭니다. 어느 교회에 다니든, 얼마나 종교심이 깊다고 주장하든 상관없습니다. 여러분은 믿지 않는 사람입니다. 가야바는 종교인이었지만 믿지 않는 사람이었습니다.

선생님, 안녕하십니까? 선생님, 우리는 서로 모르는 사이지요? 저는 평생 선생님을 뵌 적이 없습니다. 그러나 선생님을 아시는 분이 여기 계십니다. 그분은 선생님에 관해 모든 것을 아십니다. 그날에 저를 심판하시듯 선생님도 심판하실 것입니다. 우리는 여기서 만난 두 사람입니다. 하나님께서 성령의 허락으로 선생님이 무엇 때문에 여기 오셨는지를 제게 계시해 주신다면, 자기 문제가 어디에 있는지 그분께 들었던 그 여자처럼 받아들이시겠습니까? 온 마음으로 믿으시겠습니까?

저기 앉아서 이렇게 손을 들고 저를 아주 간절히 바라보시는 작은 자매님. 여기에 노란색 작은 것을 지니고 계신 분. 자매님 말입니다. 그분께 손을 대셨습니다. 누구든 볼 수 있다면, 저 여인 바로 위에 머물러 있는 빛이 있습니다. 그 여인은 기도하고 있었습니다. 기도 가운데 하나님께서 저로 하여금 자기를 부르게 해 달라고 구하고 있었습니다. 여성의 질환, 부인병으로 고통받고 있습니다. 자매님, 맞지요? 제가 말한 것이 사실이면 손을 좌우로 흔들어 보십시오. 그것 때문에 분비물이 나오지요? 화장실에서 일어나는 일이라 자매님과 하나님만 아십니다. 난소에 농양이 있습니다. 맞으면 손을 좌우로 흔들어 보십시오. 그러나 이제 치유되셨습니다. 대제사장께 손을 대셨습니다. 가십시오. 하나님의 평안이 함께하시기를 바랍니다. 이해하십니까? 그 여인은 기도 카드도 없고 아무것도 없이, 단 위에도 있지 않습니다. 그분께 손을 대었습니다... 오늘 밤 그 성경 말씀이 여러분의 눈앞에서 성취되었습니다. 어떻게 의심하실 수 있습니까?

선생님, 실례했습니다. 저는 그분이 보여 주시는 대로만 사역할 수 있습니다. 제가 보는 것만 말할 수 있습니다. 일어나는 일은 제 책임이 아닙니다. 제가 책임지는 것은 보는 것뿐입니다. 저는 보는 것을 말합니다. 그분이 보여 주시기 때문에 제가 보는 것은 진실입니다. 사십칠 년 동안 그분은 한 번도 잘못 말씀하신 적이 없습니다. 하나님이시기에 잘못 말씀하실 수도 없습니다. 선생님이 무엇인가에 들어가려고 애쓰는 모습이 보입니다. 영적인 혼란 가운데 계십니다. 영적으로 힘을 얻도록 제가 기도해 주기를 원하고 계십니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 선생님, 저는 선생님의 마음을 모릅니다. 그러나 하나님은 선생님의 마음을 아십니다. 선생님도 그것을 아십니다. 다른 것이 보입니다. 큰 바닷가 같은 곳입니다. 물이 움직입니다. 선생님이 기도하고 있는 사람이 있습니다. 아니, 멀리 있는 사람입니다. 선생님의 여자 형제입니다. 그분은 서쪽... 서쪽인 어딘가에 있습니다... 캘리포니아입니다. 그분은 아주 오랫동안 주님의 일을 해 온 일꾼인데, 시력을 잃어 가고 있습니다. 선생님은 제가 그분을 위해 기도해 주기를 원하십니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 이제 믿으십니까? 하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 사랑하는 아들 주 예수님의 이름으로 기도합니다. 이분이 구한 것을 받도록 도와주십시오. 그리스도의 이름으로 구하옵나이다. 아멘. 선생님, 의심하지 마십시오. 믿으며 가십시오. 믿으신 대로 받으실 것입니다. 아멘.

이제 매우 경건한 마음으로 계시고, 기도하며 하나님을 믿으십시오. 안녕하십니까? 우리는 서로 모르는 사이라고 생각합니다. 그러나 선생님, 하나님은 우리 둘 다를 아십니다. 선생님과 저는 그분께 책임을 져야 합니다. 그분이 이 일을 행하신다면, 그분께서 허락하시는 것입니다. 반드시 하시리라고 말하는 것은 아닙니다. 하실 수도 있습니다. 반드시 하시리라고 말하는 것은 아닙니다. 그러나 선생님의 마음속에 무엇이 있으며 하나님께 무엇을 원하는지 그분이 제게 알려 주신다면, 하나님께서 그에 응답하여 선생님께 그것을 기꺼이 주시리라고 믿으십니까? 제가 선생님을 모른다는 것을 선생님도 아시는데, 그분이 제게 알려 주신다면 말입니다. 그러면 그분이... 그것이 하나님의 뜻이라고 믿으십니까? 청중 여러분도 똑같이 믿으십니까? 사람들이 하나님을 믿고 받아들이게 하시려고 베푸시는 하나님의 긍휼과 선하심입니다. 그것을 믿으실 수 없습니까?

방금 누군가 치유되었습니다. 저기 백발에 안경을 쓰신 연세 많은 여인이 앉아 있습니다. 고혈압이 있습니다. 하나님께서 고혈압을 없애 주시기를 기도하고 계십니다. 그렇습니다. 안경을 쓰고 머리가 희며, 푸른색으로 보이는 옷을 입으신 작은 자매님입니다. 맞지요? 방금 거기 앉아서 그것을 위해 기도하고 계시지 않았습니까...? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 그것을 받는다고 믿으십니까? 그렇다면 구하시는 것을 받으실 수 있습니다. 주님께서 자매님께 그것을 주시기를 바랍니다. 아멘.

선생님은 몸에 난 혹을 위해 제가 기도해 주기를 원하고 계십니다. 그 혹은 머리 위 머리카락 속에 있습니다. 그렇습니다. 그것이 눈에 보이는지, 여러분이 볼 수 있는지는 모르겠습니다. 그러나 그것을 위해 제가 기도해 주기를 원하고 계십니다. 눈에 보입니까? 볼 수 있습니까? 봅시다. 좋습니다. 청중 가운데 누구든 그것을 볼 수 있습니까? 그렇다면 이분과 다시 이야기해 봅시다. 그것은 눈으로 볼 수 있는 것이었습니다. 믿지 않는 누군가는 “그야 누구든 볼 수 있지.”라고 할지도 모릅니다. 제가 이분과 이야기해 보겠습니다. 주 하나님께서 사람들이 볼 수 없는 다른 무엇인가를 계시해 주시기를 바랍니다. 기적은 여러분이 보지 못하는 것, 혹은 그들이 볼 수 없는 것입니다. 베드로가 주님께 왔을 때 그분은 베드로가 누구인지 아셨습니다. 그의 아버지가 누구인지도 아셨습니다. “네가 요나의 아들 시몬이니라.”라고 하셨습니다.

하나님께서 선생님이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 믿으십니까? 선생님의 이름은 올런 크로스입니다. 그렇습니다. 그분이 선생님이 어디 사는지 아신다고 믿으십니까? 와일드우드 1401번지에 사십니다. 맞습니다. 그리고 어딘가에 있는 교회에 다니십니다. 그리 크지 않은 교회입니다. 백발의 남자 한 분이 말씀하고 계시고, 선생님은 기뻐하... 선생님의 교회에 다닙니다. 이제 온 마음으로 믿으십니까? 그분을 선생님의 치유자로 받아들이시겠습니까? 그렇다면 이리 오십시오. 하늘에 계신 우리 아버지, 죽은 자들로부터 일어나신 하나님의 아들 예수님, 이분이 겸손히 나아와 긍휼을 구했사오니 이분을 도우시고 마음의 소원을 이루어 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘. 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 이제 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으며 가십시오. 좋습니다. 선생님, 오십시오.