고린도서, 바로잡는 책

좋은 아침입니다, 여러분. 제가 오늘 아침에는 목이 좀 쉬었다고 네빌 형제님께 말씀드렸습니다. 곧 부흥회도 시작되는데 목이 너무 쉬어서 오늘 아침에는 여러분께 설교하지 않겠다고 했습니다. 하지만 여기 우리 몇 사람만 모였으니, 제가 잠깐 일요일 성경 공부를 하고 조금 있다가 그분이 설교하시도록 하면 되겠습니다. 그러니 여기 성경에서 짧은 교훈을 하나 살펴보든지 해서, 한 15분이나 20분쯤 이야기를 나누겠습니다. 그러면 주님께서 그 가운데서 우리에게 무언가를 주실지도 모릅니다. 주님은 우리에게 참으로 선하게 대해 주셨습니다. 참으로 선하게 대해 주셨습니다.

그래서 저희가 피곤합니다. 어젯밤에는 좀 늦게까지 깨어 있었습니다. 제가... 돌아온 뒤로 전화가 많이 걸려 왔습니다. 그런데 문득 보니 어린 아들 녀석이 유리구슬을 한 움큼 쥐고 씹어 먹고 있었습니다. 유리로 된 것을, 이런 것들을 삼키고 있었어요... 유리였습니다. 그래서 아이를 붙들고 입 안을 씻어 주었습니다. 그리고 밤 대부분을 아이와 함께 깨어 있었으니, 오늘 아침에는 좀 피곤합니다. 그리고 저는 12시가 되면 곧바로 켄터키로 떠나야 합니다. 그곳에 약속이 있어서 켄터키로 내려갑니다. 그러고 나면 이번 주에 우리 집회가 있습니다. 할 수 있다면 며칠 저녁은 그냥 이야기하는 식으로 진행해 보려고 합니다. 감기에 걸린 것은 아닙니다. 너무 많이 설교해서 목소리가 나오지 않는 것입니다. 넉 달 내리 그랬으니까요. 그런 다음에는 캐나다에 갔다가, 다시 정기 집회들로 돌아가고 해외로도 갑니다.

조금 전 저기 앉아서 리오와 진에게 이야기하다가, 오늘 아침에 함께 살펴볼 만한 성경 구절이 생각났습니다. 만일... 처음에는 너무 피곤해서 그냥 거기 잠깐 앉아 있으려고 했습니다. 그러다가 그것은 옳지 않은 것 같았습니다. 저는 저 뒤 방에 앉아 있고, 회중은 이곳에 있으니까요. 주님께서 저 뒤에는 오시지 않을지도 모릅니다. 저는 주님께서 계신 이곳으로 나오고 싶었습니다. 그래서...

제가 오늘 아침 이곳에 온 이유 가운데 하나가 눈에 들어오는 것 같습니다. 리틀필드 형제님이 여기 계십니다. 예배가 끝난 뒤 잠깐 저를 만나고 싶어 하셨습니다. 리틀필드 형제님은 테네시에서 오셨습니다. 얼마 전 우리가 고등학교 체육관에서 큰 집회를 열었던 곳입니다. 도시 이름이 생각나지 않네요. 어디였지요... 리틀필드 형제님? 클리블랜드입니다. 테네시주 클리블랜드입니다. 그곳에서 우리는 참으로 좋은 시간을 보냈습니다. 그분이 지나가는 길에 제게 인사하러 오신다기에, 오늘 아침에 내려오시라고 말씀드렸습니다. 오늘 아침에는 다른 곳으로 가려던 참이었습니다. 만나 보고 싶은 친구들이 있었는데, 설교하러 가는 것이 아니라 그저 방문하려던 것입니다. 그분들에게 약속했으니까요. 그러다가 리틀필드 형제님과 빌런 박사님 일행이 여기 계셔서, 오늘 아침에 잠깐 들러 뵙고 싶었습니다. 그래서 들른 것입니다.

그러면 고린도서 10장, 처음 네다섯 절을 잠시 묵상하겠습니다. 그래야 우리 형제님께서 설교하실 시간이 있겠지요. 먼저 주님의 임재 안에서 머리를 숙입시다.

복되신 하늘 아버지, 오늘 저희는 참으로 감사하는 마음으로 주님 앞에 겸손히 머리를 숙입니다. 삶의 좋은 것들을 주신 주님께 감사드리며, 삶 자체가 하나의 큰 싸움임을 깨닫습니다. 한쪽에서 싸움을 겪지 않으면 다른 쪽에서 겪습니다. 그러나 어느 영광스러운 날에는 싸움이 끝나고, 저희는 예수님을 뵙게 될 것입니다. 저희가 그분을 사랑하고 그분을 알게 되어 그분의 가족이 된 뒤로, 뵙기를 고대해 온 예수님입니다. 언젠가 그분을 뵙게 될 것을 아니 참으로 기쁩니다. 오늘 저희는 위로를 얻으려고, 말하자면 오래된 참나무 아래에 와서 쉬고 있습니다. 아브라함이 거기 앉아 기다릴 때 하나님과 두 천사가 다가와 그에게 말씀하신 것과 같습니다. 저희가 주님의 말씀을 중심으로 교제할 때, 오늘 아침 주님께서 저희에게 오셔서 말씀을 통해 저희 마음에 말씀해 주시기를 기대합니다. 주님, 저희가 사랑하는 목사님을 복 주십시오. 그분께 힘과 용기를 주시기를 기도합니다. 이 작은 교회와 집사들과 이곳에 관계된 모든 사람을 복 주시기를 기도합니다. 주님, 이곳에 오는 모든 사람을, 이곳뿐 아니라 다른 곳에 있는 주님의 온 교회를 복 주십시오. 오늘 아침 예배에 저희와 함께한 방문 형제님들을 복 주십시오. 그들과 함께하시고 붙들어 주시기를 기도합니다. 저희 죄들을 용서하시고, 주님의 말씀을 통해 저희에게 말씀해 주십시오. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

제가 잘못 본 것이 아니라면, 오늘 아침 여기 코츠 형제님이 앉아 계십니다. 그분은... 얼마 전 저녁에 보훈병원으로 가서 그분을 위해 기도했습니다. 암을 앓고 계셨지요. 오늘 아침 이곳에서 뵈니 반갑습니다, 코츠 형제님과 자매님.

자, 고린도서 10장입니다. 이 고린도서는 바로잡는 책입니다. 우리는 고린도서를 살펴보아야 합니다. 신약 전체에서 지도자들이 이토록 애를 먹었던 교회는 이 교회뿐인 것 같습니다. 고린도 교회에는 늘 문제가 있었습니다. 바울이 그들 가운데 가면, 한 사람에게는 방언이 있고, 한 사람에게는 찬송시가 있고, 한 사람에게는 어떤 느낌과 감각적 체험이 있었습니다. 바울은 이 고린도 사람들을 바르게 이끌어 가느라 늘 애를 먹었습니다. 살펴보면, 그는 고린도 사람들에게 깊은 것들을 가르칠 수 없었습니다. 그들은 그저 어린아이와 같았습니다. 에베소 사람들과 로마 사람들에게 했듯이, 심오한 메시지를 가지고 가서 깊은 것들을 가르칠 수 없었습니다. 그들은 그것을 받아들일 수 없었기 때문입니다. 그들은 사소한 감각적 체험이나 그런 것들에 너무 많이 의존했습니다. 그저 “주님을 찬양합니다. 저는 받았습니다. 제게 계시가 임했습니다. 제게 찬송시가 있습니다. 제게 예언이 있습니다” 하는 식이었습니다. 바울은 말했습니다. “이 모든 것은 없어질 것입니다. [아시겠죠.] 하나도 빠짐없이 말입니다. 이런 것들을 너무 믿고 의지해서는 안 됩니다.” 그가 교회에 심어 주려고 했던 것은 그 닻이었습니다. 우리에게는 그리스도 안에 닻이 있다는 것입니다. 그래서 우리는 감각적 체험을 의지하지 않습니다. 계시를 의지하지 않습니다. 이런 것들을 의지하지 않습니다. 우리는 오직 그리스도를 의지합니다. 우리는 믿음으로 나아가는 것입니다.

바울은 에베소 사람들에게, 그들이 세상의 창건 이전에 하나님의 아들들로 입양되도록 미리 예정되었다는 것을 가르칠 수 있었습니다. 그런데 고린도 사람들은 그런 것을 전혀 몰랐습니다. 그들은 그저... 작은 느낌이나 무언가, 조그마한 감각적 체험이 있어야 했습니다. 한 사람은 이것, 다른 사람은 저것, 또 다른 사람은 다른 것을 가지고 그것에 의지했습니다. 그는 그들에게 깊은 것들을 가르칠 수 없었습니다. 그러니 저는 이것이 참으로 큰... 깊은 것들을 가르칠 수 있는 사람들이 있다는 것은 참으로 큰 일이라고 생각합니다. 성령께서 이 위대한 진리들을 엮어 사람들의 마음속에 닻처럼 단단히 고정하실 수 있습니다. 그러면 그들은 감각적 체험이 있든 없든, 예언이 있든 없든, 무엇이 있든 자신이 어디에 서 있는지 압니다. 무엇이든, 우리는...

기억하십시오. 제가 하나님께서 예언이나 그런 것을 통해 일하시지 않는다고 말하는 것은 아닙니다. 다만 우리는 그것에 의존하지 않습니다. 우리에게는 그보다 더 깊은 소망이 있습니다. 아시겠죠. 그가 이렇게 말했기 때문입니다. “대언들은 있다 해도 없어질 것이요, 타 언어들도 있다 해도 그칠 것이며, 또...” 고린도 사람들이 가지고 있던 이 모든 감각적 체험 가운데 어느 것 하나도 그들이 구원받았다는 증거는 아니었습니다. 어느 것 하나도 그들이 구원받았다는 증거가 아니었습니다. 소리 높여 외칠 수 있어도, 예언할 수 있어도, 병든 사람을 고칠 수 있어도, 방언을 말할 수 있어도, 방언을 통역할 수 있어도, 지혜가 있고 지식이 있어도 그렇습니다. 그 어느 것도 여러분이 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 어느 하나도 그렇지 않습니다. 바울은 고린도전서 13장에서, 그 모든 것을 갖추고도 멸망할 수 있다고 했습니다. “내가 아무것도 아니요.” 아시겠죠. 그러나 여러분에게 사랑이 있을 때, 닻이...

오늘 아침, 아내가 잠에서 깨기 한 시간쯤 전부터 저는 깨어 있었습니다. 주님께서는 하나님이 사랑의 띠로 교회를 하나로 묶으시는 일에 관해 제게 아주 중요한 것을 계시해 주고 계셨습니다. 그리고 그것이 어떻게 되어야 하는지... 사람이 다시 태어나지 않고 구원받을 다른 길은 없습니다. 하나님께서 허락하시면 이번 주에 그것을 설교하고 싶습니다. 제 마음속에서 그것이 점점 구체화되고 있습니다. 어쩌면 주님께서 그것에 관한 메시지를 주실지도 모릅니다.

오늘 아침 저 안에서 제 마음에 떠오른 이 메시지는 경고의 메시지입니다. 바울이 이 고린도 사람들에게 경고했듯이, 우리가 사람들에게 이 경고를 전한다면 어떨까 생각했습니다. 사람들에게 이 경고를 전할 수 있다면 말입니다. 우리는 지금 부흥회와 점검의 시간을 앞두고 있고, 반드시 점검을 받아야 합니다. 자, 바울은 말했습니다. 형제들아, 또한 나는 너희가 이것을 모르기를 원치 아니하노라. 즉 우리 조상들이 다 구름 아래에 있었고 모두가 바다를 지나갔으며 ...구름과 바닷속에서 모세에게로 침례를 받았고 그는 그들에게 이것을 깨닫게 해 줍니다. 하나님께서 이스라엘을 광야에서 이끌어 내셔서... 광야로 이끌어 내셔서 자신을 섬기게 하시고 약속의 땅으로 데려가시려 했을 때, 거기서 하나의 본보기를 보여 주셨다는 것입니다. 우리도 이끌려 나오는 것처럼, 눈에 보이는 모든 것들, 모든 의식과 규례에 있어서 그들도 마찬가지였습니다.

우리가 공부하는 본문을 조금 더 내려가 보면, 그들 가운데 많은 사람이 거꾸러졌음을 알 수 있습니다. 그들이 모든 의식과 모든 규례, 하나님께서 요구하신 모든 것을 행할 수 있었어도, 그들의 마음은 여전히 하나님 앞에서 바르지 않았기 때문입니다. 우리도 많은 일을 할 수 있습니다. 성만찬에 참여하고, 침례를 받고, 교회에 나오고, 명부에 이름을 올리고, 더없이 공손하고 경건하게 처신하면서도 멸망할 수 있습니다. 엄숙한 경고입니다. 우리는 참으로... 영이 임하실 때 기뻐할 수 있습니다. 말씀이 전해지는 집회에서 우리의 혼이 말씀으로 크게 기뻐하면서도 여전히 멸망할 수 있습니다. 비는 의로운 자들과 불의한 자들 위에 내립니다. 밀을 자라게 하는 바로 그 비가 잡초도 자라게 합니다. 그것은 자라나는 것이 지닌 본성에 달려 있습니다. 아시겠죠. 바로 그 본성이 우리가 어떤 사람인지를 말해 줍니다. 그러므로 우리가 어떤 사람인지는 우리 안에 있는 본성이 말해 줍니다. 아시겠죠. 우리는 너무나 종교적이어서 일요일에는 손 하나 까딱하여 무슨 일을 하려 하지 않을 수도 있습니다. 일요일에는 옷에 바느질 한 땀도 하지 않을 수 있습니다. 일요일에 음식을 사는 것조차 옳지 않다고 여길 수도 있습니다. 그토록 종교적이고 경건할 수 있습니다. 그러나 실제로 하나님의 영으로 다시 태어나지 않았다면, 우리는 그저 헛되이 경배하고 있는 것입니다. 상당히 엄한 말씀이지만, 우리는 진정으로 이것을 알아내고 진리를 알고자 합니다. 기억하십시오. 우리에게는 이 일을 다시 할 두 번째 기회가 없기 때문입니다. 오직 이번 한 번뿐입니다. 그러니 정말 확실히 해 두어야 합니다.

자, 보십시오. “형제들아, 나는 너희가 이것을 모르기를 원치 아니하노라.” 이 고린도 사람들에 관해 제가 처음에 무엇이라고 말씀드렸습니까? 그들은 어떤 감각적 체험을 영원한 소망의 근거로 삼고 있었습니다. 바울은 거기서 이렇게 말했습니다. “내가 너희 가운데 가면, 한 사람에게는 이것이 있고, 한 사람에게는 저것이 있고, 또 한 사람은...” 그는 말했습니다. “그런 것은 다 좋습니다. 우리는 그것을 반대하지 않습니다. 그러나 그것은 여전히 우리가 말하고 있는 것이 아닙니다. 아시겠죠. 그것이 아닙니다.”

제가 처음 회심했을 때가 기억납니다. 영의 역사를 보기 시작했는데, 어떤 사람들은 참되고 진정한 성령의 역사를 어찌나 똑같이 흉내 내던지... 어느 쪽이 참이고 거짓인지 거의 분간할 수 없을 정도였습니다. 제가 아는 한 사람을 보았습니다. 그리고... 분별을 통해, 그 사람이 다른 남자의 아내와 살고 있다는 것을 알았습니다. 그런데 그가 거기 서서 방언도 하고 통역도 하고 온갖 일을 하며 메시지를 전하고 있었습니다. 그리고 그것이... 저는 다른 한 사람과 잠시 이야기를 나눌 기회를 얻었는데, 그는 참되고 진실한 그리스도인이었습니다. 저는 ‘어떻게 저 영이, 같은 영이, 내가...’ 하고 생각했습니다. 그때가 제가 오순절 사람들을 처음 보았을 때였고, 인디애나주 미셔와카에서였습니다. 정말이지, 그것은 참으로... 그곳에 있던 처음 몇 시간 동안은 천사들 가운데 있는 줄 알았습니다. 그런데 그다음 몇 시간 동안은 마귀들 가운데 있는 것 같았습니다. 그것을 보았을 때... 이 두 사람을 보았을 때 말입니다. 한 사람은 메시지를 전하고, 한 사람은 통역했습니다. 그 전에는 방언이나 그런 것들을 들어 본 적이 없었습니다. 저는 그 영들이 어떻게 움직이는지 지켜보았습니다. ‘오, 세상에! 위대한 천년왕국이 시작되었구나’ 하고 생각했습니다. 그러다가 밖에서 그들 가운데 한 사람과 이야기할 기회가 생겼습니다. 그가 어떤 사람인지 알 수 있었는데, 그중 하나는 더없이 악한 사람이었습니다. 그날 밤 다시 그를 지켜보면서 생각했습니다. ‘오, 여기서 벗어나게 해 주십시오. 어떻게 이런 일이 있을 수 있는지 이해할 수 없습니다.’ 그런 일들이 성경에 있다는 것은 알았습니다. 하지만 여기서는 하나님의 영이 없는 사람이 그것을 행하고, 다른 한 사람은 하나님의 영을 가진 채 그것을 행하고 있었습니다. 그래서 저는 몹시 혼란스러웠고, 그 일 전체를 그냥 내버려 두었습니다.

여러 해가 지난 뒤, 홍수가 끝나고 나서 저는 그린스 밀로 가는 길을 걷고 있었습니다. 아일러 씨, 이 교회에 오시는 주 상원의원이지요. 그분이 길에서 저를 만나더니 팔로 저를 감싸 안고 말했습니다. “빌리, 이제 그리스도는 자네에게 어떤 의미인가?” 아버지가 세상을 떠났고, 남동생이 떠났고, 아내가 떠났고, 아기도 떠난 뒤였습니다. 저는 “어떤 의미시냐고요?” 하고 대답했습니다. “아일러 씨, 제게 그분은 생명보다 소중하십니다. 제 안에서 무언가가 일어났습니다. 몇 년 전 그리스도께서 제 마음에 들어오셨고, 이제 그분은 제 자신보다 더 큰 존재가 되셨습니다. 그저 어떤 일이 일어난 것입니다. 제가 종교적이어서 그런 것도 아니고, 그것은... 그저 하나님께서 은혜로 제게 행해 주신 일입니다.” 그리고 저는 말했습니다. “그분께서 저를 죽이실지라도 저는 변함없이 그분을 신뢰할 것입니다. 제가 지옥에 있더라도, 지옥에 사랑이라는 것이 있다면 저는 여전히 그분을 사랑할 것입니다.” 그것뿐입니다. 여기 안에 있는 무엇입니다. 그분은 옳으십니다. 저는 제가 받은 모든 벌을 받아 마땅합니다. 여러분도 마찬가지입니다. 그러나 그 닻, 그 무엇, 사람의 마음속을 단단히 붙드는 하나님의 사랑이라는 닻이 있다면, 다른 것들은 부차적인 것이 됩니다.

거기 통나무에 앉아 저는 다른 일에 관해 기도하고 있었습니다. 그러다가 성경이 펼쳐져서 히브리서 6장을 읽었습니다. 이런 말씀을 읽고 있었습니다. “한 번 빛을 받고 성령에 참여한 자가 된 사람들이 떨어져 나가면, 그들을 다시 새롭게 하여 회개하게 하는 것이 불가능하니라. 비가 자주 땅에 내려 물을 주고 땅을 가꾸어 준비시키느니라. 그러나 버림받기에 가까운 것, 버림받기에 가까운 가시와 찔레는 불살라지리라.” 성령께서 계속 그것에 관해 제게 말씀하셨습니다. 이것이 무엇일까? 저는 그것을 다시 읽곤 했습니다. 그러다가 환상이 나타났습니다. 제 앞에 세상이 놓여 돌아가는 것이 보였습니다. 온통 써레질을 하고 쟁기로 간 것처럼, 씨 뿌릴 준비가 되어 있었습니다. 흰옷을 입은 한 사람이 지나가며 씨를 뿌렸습니다. 그가 지구의 굽이를 돌아간 뒤, 검은 옷을 입은 다른 사람이 와서 그 뒤를 따라 씨를 뿌렸습니다. 선한 사람이 뿌린 씨가 싹이 나니 밀이었습니다. 악한, 검은 사람이 뿌린 씨는 싹이 나서—검은 옷을 입은 사람 말입니다—자라났는데 잡초였습니다. 아, 하나는 다른 하나와 정반대였습니다. 그 환상 가운데 큰 가뭄이 닥쳤습니다. 어린 밀은 물 한 모금이 너무나 간절해서 고개를 숙였습니다. 잡초도 고개를 숙였습니다. 그것도 물이 간절했습니다. 그때 커다란 구름이 덮이고 비가 쏟아졌습니다. 어린 밀은 고개를 들고 “주님을 찬양합니다! 주님을 찬양합니다!” 하고 외치기 시작했습니다. 물을 받아서 너무나 기뻤던 것입니다. 어린 잡초도 고개를 들고 “주님을 찬양합니다! 주님을 찬양합니다!” 하고 외치기 시작했습니다. 같은 물을 받았기 때문입니다. 그제야 저는 깨달았습니다. 아시겠죠. 바로 이것입니다. 성령께서 임하시지만, 주 예수님께서는 “그들의 열매로 그들을 알리라”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠. 영에 대한 반응으로 아는 것이 아닙니다. 병든 사람을 고쳤는지, 방언을 했는지, 영 안에서 노래했는지, 이런 방식이나 저런 방식으로 기뻐했는지로 아는 것이 아닙니다. 그 모든 것을 행하고도 여전히 멸망할 수 있습니다. 중요한 것은 여러분 안에 있는 생명, 다시 태어나는 체험입니다.

바울은 고린도 사람들에게 이것을 깨닫게 하려 했습니다. “형제들아, 또한 나는 너희가 이것을 모르기를 원치 아니하노라. 우리 조상들이 다 구름 아래에 있었고 바다를 지나갔으며 모세에게로 침례를 받았느니라.” 그들은 모두 광야로 들어갔습니다. 예수님께서는 “주여, 주여, 하고 말하는 자가 다 들어가는 것이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어가리라”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 무슨 말을 하느냐가 아닙니다. 복음을 전하면서도 여전히 멸망할 수 있습니다. 물론입니다. 이것은 어린아이 장난 같은 것이 아닙니다. 이것은 정말... 깊은 것입니다. 그리스도인의 신앙은 그저 무슨 이야기 속에나 나오는 것처럼, “그럼 교회에 가야지. 가는 것이 내 의무인 줄 아니까” 하는 정도의 것이 되어서는 안 됩니다. 그것은 그리스도인의 신앙이 아닙니다. 형제님, 그리스도인의 신앙은... 하나님께서 행하신 일입니다. 하나님께서 그리스도 안에서 여러분을 택하시고, 사랑의 선물로 그리스도께 드리신 것입니다. 그것은 하나님께서 부르시고 택하시는 일입니다. 그런데 우리가 그런 사람이 될 기회를 얻고도 이 세상의 보잘것없는 것들 때문에 그것을 거절한다면...

이제 계속해서 들어 보십시오. “모두가 같은 영적 만나를 먹었으며.” 들으셨습니까? 3절입니다. “모두가 같은 영적 만나를 먹었으며.” 그는 무엇을 말하고 있습니까? 교회의 의식들입니다. 사람들은 교회에 와서 회개했다고 말하고, 그리스도에게로 침례를 받아 주 예수님의 이름을 취합니다. 바울은 그들도 광야에서 그렇게 했다고 말했습니다. 고린도 사람들이 한 일이 바로 그것이었습니다. 그들은 들어와 그리스도에게로 침례를 받고, 겉으로, 신앙을 고백하는 것으로 그리스도를 입었습니다. 머리로 그분을 받아들이고 영접했습니다. 그러나 형제님, 이것은 지적인 것보다 훨씬 더한 것입니다. 그것을 넘어섭니다. 참된 출생에 이르는 것입니다. 단지 머리로 이해하는 일이나 감정의 작용이 아니라, 출생이며 체험입니다. 마음속 깊은 곳까지 내려가 가장 내밀한 존재를 변화시키는 무엇입니다. 그래서 그렇지 않았다면 하지 않았을 일들을 하게 합니다. 사랑하기 어려운 사람들까지 사랑하게 합니다. 자신이 그렇게 행동하리라고는 생각지도 못했던 방식으로 행동하게 합니다. 그리고 어떤 상황이 닥치면 그것이 여러분의 닻이 됩니다. “내가 끝까지 해낼 수 있을까?” 하고 의아해할 필요가 없습니다. 아닙니다. 제가 해낼 것인가 하는 문제가 아닙니다. 저를 위해 이미 이루어져 있습니다. 제 안에 계신 그리스도께서 친히 이루셨습니다. 저는 오직 그분의 닻만 의지합니다. 얼마나 놀라운 일입니까.

보십시오. 그들은 모두 성만찬에 참여했습니다. 그 안에 있던 생명이... 우리는 그것이 자연적인 과정이었음을 압니다. 하늘에서 서리 같은 것이 내려왔는데, 꿀이 묻은 작은 과자였기 때문입니다. 그 과자는 작은 크래커나 쿠키 같았고, 그 위에 꿀이 묻어 있었습니다. 그들은 모두 그것을 함께 먹었습니다. 모두가 홍해를 지나고, 구름과 바다를 통과하여 모세에게로 침례를 받았습니다. 하나님의 종인 그의 지시를 따라, 그들은 모두 그에게로 침례를 받았습니다. 그들은 모두 오늘날 우리처럼 따르는 사람들이었으며, 그리스도인 교회의 위대한 교사이신 성령의 인도를 받았습니다. 우리는 인도를 받아 물침례에 이릅니다. 그는 “모두가 같은 만나를 먹었다”라고 말했습니다. 그 만나는 어떻게 했습니까? 모세와 갈렙과 여호수아에게 내린 것과 똑같이 고라와 그의 무리에게도 내렸습니다. 그들은 모두 함께 섞여 있었습니다. 모두 침례에 참여하고, 모두 교회의 일원이 되고, 모두 신앙 고백에 참여하고, 이제 모두 성만찬에 참여했습니다. 이해하시겠습니까? 이 엄숙한 경고를 보십시오. 태버내클 교회 여러분, 이것을 마음속 깊이 받아들이십시오. 기억하십시오. 여러분이 영원히 어디로 갈 것인가가 바로 여기에 달려 있습니다. 그저 작은 홍수 같은 일로 여기고 지나치지 마십시오. 우리는 이것을 진지하게 대해야 합니다. 이것은 우리가 내세에 살 것인가 아닌가를 뜻하는 일입니다.

그들은 모두 홍해를 통과하여 모세에게로 침례를 받았습니다. 모두 같은 영적 존재를 따랐습니다. 구름과 불기둥 말입니다. 모두 같은 천사의 인도를 받았습니다. 모두 같은 목회자를 따라 나왔습니다. 모두 바다 속으로 침례를 받았습니다. 모두 그 영적 만나를 먹었고, 그 만나는 그리스도였습니다. 그리스도께서 내려오신 것입니다... 만나는 매일 밤 하늘에서 내려와 여기서 없어짐으로써, 길을 가는 백성의 생명을 지탱해 주었습니다. 그리스도께서도 하늘에서 오셔서 자신의 생명을 주셨습니다. “이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.” 그리스도께서 내려오셔서 우리의 만나가 되셨습니다. 그들은 같은 영적 복들을 먹었습니다. 그러므로 성령께서 사람들 한가운데 임하시면, 그리스도인도 미지근한 사람도 반쯤 믿는 사람도 경계선에 서 있는 신자도 모두 똑같이 먹을 수 있습니다. 그러나 그것만으로 구원받았다는 뜻은 아닙니다. 아, 이 자리에 있는 모든 사람의 마음속에 이것을 깊이 박아 단단히 고정할 수 있는 말이 제게 있었으면 좋겠습니다. 이것이 얼마나 깊은 일인지 아시겠습니까? 가지고 장난칠 일이 아닙니다. 그저 교회에 다니는 것만이 아닙니다.

자, 들으십시오. “모두가 같은 영적 만나를 먹었으며.” 생각해 보십시오. 영적 만나입니다. 여러분은 말합니다. “아, 저는 구원받은 줄 압니다. 할렐루야! 영 안에서 소리 높여 외쳤습니다. 저는 이런 것을 느낍니다.” 그것은 이 일과 아무 상관이 없습니다. 우리가 영원히 어디로 갈 것인지를 어떤 감각적 체험에 근거하고 있는 것이 보입니까? 지금 우리가 사는 이 시대에, 사람들이 자신의 최종 운명을 그저 자그마한 감각적 체험에 근거하고 있는 것이 보입니까? 사람들은 말합니다. “저는 받은 줄 압니다. 권능이 제 몸을 통과하는 것을 느꼈으니까요. 저는 이런 일을 했습니다.” 그 말이 모두 틀림없는 사실이어도, 여러분은 여전히 멸망할 수 있습니다.

아, 잠깐만 시간이 있다면 좋겠습니다. 여기 고린도전서 13장으로 잠시 돌아가서, 바울이 이것에 관해 무엇이라고 말하는지 들어 봅시다. “내가 사람들의 언어들과 천사들의 언어들로 말할지라도 사랑이 없으면”—여기서 말하는 것은 사랑입니다—“소리 나는 징과 울리는 꽹과리가 되며, 내가 대언하는 선물이 있고 모든 신비와 모든 지식을 이해하며 모든 믿음이 있어 산들을 옮길 수 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요.” 이 엄격한 노사도가 감각적 체험에 소망을 두는 이 교회에 그 말씀을 힘주어 전하는 것을 들어 보십시오. 지금은 일요일 성경 공부 시간입니다. 여기는 바로잡는 자리입니다. 가르치는 자리입니다. 강단에 서서 사람들을 그릇 인도하는 사람에게는 화가 있을 것입니다. 형제님, 이제 우리는 성경을 성경과 대조해야 할 때입니다. 그렇습니다.

“내가 모든 재산을 바쳐 가난한 자들을 먹이고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 그것이 내게 아무 유익을 주지 못하느니라.” 아시겠죠. 여러분의 모든 선행, 모든 착한 행실, 여러분이 가진 모든 영적인 것, 모든 은사, 모든 감각적 체험, 모든 기쁨, 모든 평안은 애초에 그것과 전혀 상관이 없습니다. 잠시 그것을 생각해 보십시오. 그리고 오늘날의 교회들을 생각해 보십시오. 우리의 큰 교회들, 장로교, 감리교, 침례교와 교단 교회들 말입니다. 그들은 “나는 믿습니다” 하고 말하고, 교회에 들어와 명부에 이름을 올리면 그것으로 다 끝났다고 생각합니다. 얼마나 멀리 빗나가 있습니까. 우리 오순절 사람들은 작은 감각적 체험이 있었고, 기분이 좋았고, 방언을 했고, 손에 피가 조금 있거나 얼굴에 기름이 조금 생기거나 무슨 일이 있었기 때문에, “우리는 받았다”라고 생각합니다. 아, 천만 마일이나 빗나가 있습니다. 이해하시겠습니까? 이 세상의 신인 마귀가 어떻게 그들의 눈을 멀게 했는지 보입니까? 그런데도 그들은 그대로 계속 살아갑니다. 들으십시오. “내가 모든 재산을 바쳐 가난한 자들을 먹이고 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요.” 그 모든 은사와 그 모든 좋은 것들을 보십시오. “저는 가난한 사람들을 먹입니다. 제 마음은 착합니다. 저는 이것도 하고 저것도 합니다. 교회에도 갑니다. 방언도 합니다. 예언도 합니다. 병든 사람을 고칩니다. 복음을 전합니다. 이런 일들을 합니다.” 바울은 “그래도 나는 아무것도 아닙니다”라고 말했습니다. 그 모든 것은 육신으로 흉내 낼 수 있습니다. 자, 무엇이라고 합니까? “사랑은 오래 참고 친절하며 사랑은 시기하지 아니하며 사랑은 스스로 자랑하지 아니하며 우쭐대지 아니하며 보기 흉하게 행동하지 아니하며”—생각해 보십시오—“쉽게 성내지 아니하며 악을 생각하지 아니하며.” 사랑입니다. 사랑이란 무엇입니까? 하나님이십니다. 하나님께서는 어떻게 여러분에게 오십니까? 출생을 통해서입니다. 아시겠죠.

그들은 모두 모세에게로 침례를 받았습니다. 모두 성만찬에 참여했습니다. 모두 하나님께로부터 온 같은 영적 만나를 먹었습니다. 그들 모두가 같은 것을 먹었습니다. 오늘날 우리도 여기 둘러서서 말씀을 듣고 기뻐하며, 만나를 받아 먹으면서 말합니다. “오, 할렐루야, 참 좋습니다! 아, 정말 감사합니다. 그렇습니다. 저는 교회에서 침례를 받았습니다. 저는 신앙을 고백합니다. 명부에 제 이름을 올렸습니다. 저는 창립 교인입니다.” 하나님께서 행하신 무언가가 없다면, 그 모든 것은 완전히 헛됩니다. 만일 그것이... 그것들은 여러분이 한 일이며, 여러분의 믿음이 만들어 낸 일입니다. 그러나 하나님께서 여러분에게 무언가를 행하셔서 새로 태어나게 하지 않으셨다면...

자, 잠깐 보십시오. 이제 4절입니다. “모두가 같은 영적 반석을 마셨느니라. 그들이 자기들을 따라가는 영적 반석으로부터 마셨는데 그 반석은 그리스도이셨느니라.” 그들은 모두 그 샘에서 마셨습니다. 그들은 기뻐했습니다. 그러나 그것이 무엇을 뜻합니까? 밀과 잡초는 둘 다 그 영적인 물을 받고 기뻐했습니다. 우리는 교회에 갑니다. 다른 사람들과 함께 손뼉을 칩니다. 다른 사람들과 함께 소리 높여 외칩니다. 다른 사람들과 함께 바닥에서 펄쩍펄쩍 뜁니다. 다른 사람들과 함께 하나님을 찬양합니다. 다른 사람들과 함께 예언합니다. 다른 사람들처럼 방언을 합니다. 다른 사람들처럼 병든 사람들을 위해 기도합니다. 그러나 그가 말하기를... 자, 조금 더 내려가면서 들어 보십시오.

이제 잠시 멈추어, 아, “그 반석은 그리스도이셨느니라”라는 말씀을 보고 싶습니다. 그 반석은 그리스도였습니다. 오늘날 영적인 형태로 계시듯, 당시에는 실제 형태로 거기 있었습니다. 만나, 그 음식은 하늘에 계신 하나님께로부터 온 말씀입니다. 그리스도는 하나님의 말씀이시며, 우리는 말씀을 먹습니다. 아시겠죠. 우리는 그들처럼 앉아 있습니다. 오늘 아침 메시지를 듣고 있지요. 우리의 혼이 손을 뻗어 그 말씀을 붙잡습니다. 우리는 말씀으로 삽니다. 그는 말했습니다. “모두가 같은 영적 만나를 먹었으며, 모두가 마셨느니라... 모두가 같은 영적 반석으로부터 마셨는데, 그 반석은 그리스도이셨느니라.” 생각해 보십시오. 그러면 그는 여기서 어떻게 결론을 내리려 합니까? 고린도 사람들에게 경고하고 있습니다. “너희가 하는 일을 조심하라. 내가 너희 가운데 가면, 한 사람에게는 찬송시가 있고, 한 사람에게는 방언이 있고, 한 사람에게는 이것이 있고, 한 사람에게는 저것이 있다. 한 사람에게는 예언이 있고, 한 사람에게는 계시가 있고, 한 사람은 이것을 하고, 한 사람은 저것을 한다. 조심하라. 그것을 너희 믿음의 근거로 삼지 말라.” 그런 것들은 다 좋습니다. 교회 안에서 제자리가 있습니다. 그러나 결코 그것을 구원의 근거로 삼지 마십시오. 여러분의 삶이 하나님의 말씀과 맞지 않는다면, 이제 하나님과의 관계를 바로잡아야 할 때입니다.

보십시오. 이 반석은... 이 반석은 광야에 있던 그 반석이었습니다. 여러분이 주목하셨으면 합니다. 하나님께서 모세를 부르시고, 이스라엘 자손을 파라오의 멍에에서 구해 내도록 이집트로 보내실 때 말씀하셨습니다. “네 손에 있는 것이 무엇이냐?” 그가 대답했습니다. “막대기입니다.” 그가 막대기를 땅에 던지니 뱀이 되었습니다. 모세는 달아났습니다. 그러다가 그것을 집어 드니, 손에서 다시 막대기가 되었습니다. 그가 이집트로 들어가서 그 막대기를 이집트 위로 내밀자 파리들이 올라왔습니다. 그것을 내밀자 재앙들이 내렸습니다. 하나님의 심판이었습니다. 막대기를 내미는 데 하나님의 심판이 있었습니다. 그런데 보십시오. 그 막대기를 실제로 다루기에 앞서 모세는 손을 품에 넣었고, 그 손에 나병이 생겼습니다. 처음에는 모든 사람이 그런 것과 같습니다. 본성적으로 죄인인 것입니다. 달리 어쩔 수 없습니다. 여러분은 죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되어, 세상에 나와 거짓말을 합니다. 어머니가 다니던 교회의 제단에서 봉헌되었을 수도 있습니다. 물 뿌리는 의식을 받았을 수도 있고, 이런저런 일을 받았을 수도 있지만, 여러분은 처음부터 죄인입니다. 그런 다음 또 다른... 하나님께서 말씀하셨습니다. “네 손을 다시 네 품에 넣으라.” 하나님의 명령에 따라, 그는 심장 위에 다시 손을 넣었습니다. 처음 꺼냈을 때, 그의 손은 나병에 걸려 있었습니다. 여러분은 처음에 하나님께로부터 나왔을 때 죄인이었습니다. 선택 때문이 아니라 본성 때문에 그렇습니다. 그러고 나서 다시 돌아갑니다. 그가 손을 꺼내자 손이 깨끗하고 온전해졌습니다. 이것은 그 손으로 심판의 막대기를 휘두르기 전에, 그 손이 먼저 깨끗해져야 함을 보여 줍니다. 그리고 어떤 사역자든, 어떤 교사든...

오늘 아침 저는 정말로 피가 얼어붙는 듯한 이야기를 들었습니다. 이곳에 오기 직전 라디오를 켰을 때였습니다... 혹시 여기 그 사람과 친척 관계인 분이 계셔도, 무례하게 하려는 것은 아닙니다. 여러분의 마음을 상하게 하려는 뜻은 없습니다. 그러나 이제는 때가 되었습니다. 하나님께서 저를 도우셔서 언제나 그리스도인답게 검은 것은 검다고, 흰 것은 희다고 말하며 정직하게 해 주시기를 바랍니다. 어떤 사람이 노래하는 소리를 들었는데, 그는 “제게 신약성경이 있습니다”라고 말한 뒤, 이어서 성경 구절을 읽고 시편 1편을 설교했습니다. “조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하고 죄인들의 길로 걷는 사람은 복이 있나니.” 그 사람이 누구였는지 아십니까? 로큰롤을 하는 그 사람, 지미 오즈번이 라디오에서 복음을 전하고 있었습니다. 아, 형제님, 이런 수치스러운 일이 어디 있겠습니까... 그런 사람은 살아 계신 하나님의 말씀에 손댈 자격이 없습니다. 렌프로 밸리의 반 댄스 방송에 나오는 그 사람을 보십시오. 밤새 시끌벅적한 춤판에서 손뼉을 치고 떠들썩하게 어울립니다. 그러다가 이튿날 아침에는 목소리를 바꾸어 그리스도인처럼 말합니다. 그것은 하나님 보시기에 저속하고 더러운 일입니다. 이 심판의 막대기를 휘두르는 손은 그리스도의 권능과 부활로 깨끗해져야 합니다. 그런 사람은 하나님의 말씀을 다룰 자격이 없습니다.

심지어 많은 설교자가 엘비스 프레슬리를 정당화하려고 합니다. 그는 현대판 가룟 유다에 지나지 않습니다. 가룟 유다는 은 삼십 개를 받았습니다. 엘비스 프레슬리는 백만 달러와 여러 대의 캐딜락을 받았지만, 자신을 팔아넘겼습니다. 그는 오순절 신자였는데, 로큰롤 가수가 되려고 장자권을 팔아넘겼고 마귀의 감화를 받고 있습니다. 저는 이 일을 두고 말을 에두르지 않습니다. 절대로 그러지 않습니다. 현대판 가룟 유다입니다. 그런데 심지어 사역자들까지 그런 것을 추켜세우려 합니다. 엘비스 프레슬리는 “그래요, 저는 모든 성공을 위해 하나님을 의지합니다”라고 말합니다. 살아 계시고 거룩하신 하나님께서 어떻게 저속한 것을 성공하게 하시겠습니까? 마귀에게 사로잡힌 그런 것이야말로 이 나라가 겪은 가장 큰 걸림돌 가운데 하나입니다. 엘비스 프레슬리 같은 사람 말입니다. 그는 추하고 더러운 로큰롤로 수백만의 혼을 지옥으로 보냈습니다. 분명히 저는 이 말에 대해 조금도 사과할 생각이 없습니다. 여러분이 저를 하나님의 선지자로 믿을 수 있다면, 기억하십시오. 거기에는 육신을 입은 마귀가 있습니다. 틀림없습니다.

지미 오즈번이나 그런 사람들은 하나님의 말씀을 다룰 자격이 없습니다. 하나님의 이름을 헛되이 사용하고, 로큰롤과 그처럼 저속한 것들에 맞추어 흥청거리며 춤추는 사람은 누구든 강단에 올라 하나님의 말씀을 다루려 해서는 안 됩니다. 오늘날 많은 교회의 문제가 바로 그것입니다. 여러분은 저런 곳에서 부기우기를 하던 사람들을 데려옵니다. 어느 젊은 여자가 어느 날 밤에는 밖에서 흥청거리며 이런 로큰롤 춤을 추다가 제단 앞으로 나오면, 바로 다음 날 밤에 그 여자를 세워 특별 찬송을 부르게 합니다. 여러분 가운데 어떤 이들은 저 나이트클럽에서 기타 치는 사람을 데려다가 두 주 만에 강단에 세워 설교하게 합니다. 형제님, 말씀드리지만 여기서는 절대로 그렇게 하지 못합니다. 절대로 안 됩니다. 그는 공부하며 자신이 하나님의 사람임을 입증하고 확인해야 합니다. 우리는 이런 식으로 하룻밤 사이에 이리저리 뛰어드는 것을 믿지 않습니다. 바로 그것이 오늘날 교회를 이런 상태로 만들었습니다. 우리에게는 진리가 필요합니다. 이 말씀은 진리입니다. 그렇습니다. 이 심판의 막대기를 휘두르는 손은 깨끗한 손이어야 합니다. 틀림없습니다. 심판을 행할 모세의 손이 깨끗해졌습니다. 그러고 나서 그 손에 막대기가 주어졌고, 그 막대기가 내려가 이스라엘에 심판을 내렸습니다.

그런 다음 광야에서, 얼마나 아름다운 모형입니까! 이제 마쳐야겠습니다. 이 아름다운 모형을 보십시오. 반석이 있었는데, 그 반석은 그리스도였습니다. 멸망해 가는 백성은 물이 없어 죽어 가고 있었고, 그것은 마땅한 일이었습니다. 그들은 불평했기 때문에 죽어 마땅했습니다. 원망했습니다. 처음부터 믿는 사람들이 아니었습니다. 머리로만 믿는 사람들에 불과했습니다. 초자연적인 일이 일어났고, 잡다하게 섞인 무리가 나왔습니다. 그들은 마음으로 회심하지 않았습니다. 우리가 아는 바로는 그 무리 가운데 오직 세 사람뿐이었습니다. 모세와 아론과 갈렙입니다. 미리암은... 미리암도 모세가 이 흑인 여자와 결혼했다는 이유로 비웃으며 자신의 배신을 드러냈습니다. “결혼할 다른 여자가 없었나요?” 하는 식으로 말했습니다. 미리암이 그렇게 했습니다. 하나님께서는 그것을 기뻐하지 않으시고 그녀에게 나병을 내리셨습니다. 그녀의 친형제가 외쳤습니다. “누이를 이런 꼴로 죽게 내버려 두시겠습니까?” 하나님께서는 모세에게 자신 앞으로 나오라고 말씀하셨고, 그는 가서 미리암을 위해 중보했습니다. 그녀는 그 후 오래 살지 못했습니다.

아닙니다, 형제님. 하나님께서 하시는 일은 완전합니다. 우리는 우리 생각으로 거기에 무엇을 보탤 권리가 없습니다. 그저 그대로 두십시오. 하나님께서 행하셨고, 하나님께서 말씀하셨으니, 그것으로 확정된 것입니다. 그냥 받아들이십시오. 그렇지 않으면... 제가 그것을 설명할 수 있다면, 저는 하나님과 동등할 것입니다. 저는 설명할 수 없습니다. 그저 믿습니다. 그것뿐입니다. 제가 해야 할 일은 그것뿐입니다. 누구도 그것을 설명하라는 요구를 받지 않습니다. 우리의 지성을 넘어서는 것이기 때문입니다. 우리의 이해력을 넘어서는 것입니다. 그것을 행하시는 분은 하나님이시므로, 설명할 수 없습니다. 저는 그저 믿음으로 받아들이고, 그것이 제 것이라고 말하며, 그것을 믿습니다. 설명할 수는 없습니다.

거기 놓여 있던 그 반석, 하나님께서는 물을 가득 저장해 두신 반석을 가지고 계셨습니다. 아마 저 책상보다 크지도 않은 작은 바위였을 것입니다. 그러나 모세가 이 반석을 쳤을 때, 거기서 이백만 명에게 마시게 할 만큼 충분한 물이 나왔습니다. 그것뿐 아니라 그들이 데리고 있던 모든 소와 양과 다른 짐승들에게도 마시게 할 만큼이었습니다. 아, 어떤 화가들이 바위에서 물 한 방울이 떨어지고 어린아이가 작은 물통을 손에 들고 서 있는 모습을 그려 놓은 것을 보면! 아닙니다. 그런 식으로 나오지 않았습니다. 물줄기가 풍성하게 솟구쳐 쏟아져 나왔습니다. 이백만 명이 넘는 사람들과, 그들의 낙타와 모든 짐승에게 물을 주었습니다. 그 반석은 그리스도 예수였습니다. 요한복음 3장 16절과 얼마나 아름답게 들어맞습니까. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.”

그리고 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그들이 그 반석에서 물을 얻을 수 있는 유일한 길은 심판의 막대기가 반석을 치는 것이었습니다. 모세가 반석을 쳤고, 하나님의 심판이 그 반석을 내리쳤습니다. 그렇게 되었을 때 반석은 물을 내놓았습니다. 그 백성은 정말로... 하나님께서 그들을 죽게 내버려 두셔도 의로우셨습니다. 그들이 하나님을 믿지 않았기 때문입니다. 그들은 불명예스러운 자들이었고, 버림받을 자들이었습니다. 살 자격이 없었습니다. 모세조차 그들을 반역자라고 불렀습니다. 하나님을 거역하는 자들이었습니다. 그들은 죽어 마땅했습니다. 우리도 모두 하나님을 거역하므로 죽어 마땅합니다. 그렇습니다. 보십시오. 우리 모두 죽어 마땅합니다. 그러나 하나님께서는 참으로 자비로우십니다. 우리를 생각해 주실 이유가 전혀 없는데도 말입니다. 그분께서는 너무나 자비로우셔서 우리 한 사람 한 사람의 죄를 가져다가, 친히 사랑하시는 아들 그리스도에게 내리치셨습니다. 우리가 멸망하지 않고 영생을 얻도록 하신 것입니다.

어떻게 우리가 그 반석에서 마시고도 마음이 바르지 않을 수 있겠습니까? 그러나 형제님, 오늘 아침에도 수백만 명이 그렇게 하고 있습니다. 틀림없는 사실입니다. 그들은 자신이 침례교인이나 감리교인이나 오순절 교인이라는 것을 의지합니다. 조금 특이한 느낌을 받았다는 것, 방언했다는 것, 소리 높여 외쳤다는 것, 춤을 췄다는 것, 치유 집회를 했는데 하나님께서 병든 사람들을 고쳐 주셨다는 것, 혹은 그런 무엇을 의지합니다. 그것이 참되다는 계시를 받았다는 것, 이런 일을 했다는 것을 의지합니다. 그런 것들은 다 좋습니다. 그것들을 반대할 말은 없습니다. 그러나 그것은 여러분의 구원과 상관이 없습니다. 전혀 상관이 없습니다. 손에서 기름이 몇 갤런씩 쏟아져 나오거나 얼굴에서 피가 나와도, 여전히 아무 의미가 없을 수 있습니다. 그렇습니다. 바울은 말했습니다. “내가 사람들과 천사들처럼 언어들로 말할 수 있어도 여전히 멸망할 수 있습니다. 내가 지혜와 지식을 가지고, 서서 이 성경을 설명하여 정말로... 모든 것을 서로 딱 맞게 연결할 수 있어도, 그것 역시 이 일과 아무 상관이 없습니다.”

형제님, 그들은 모두 같은 반석에서 마셨고, 그 반석은 그리스도였습니다. 여러분이 와서 마실 수 있는 특권을 얻도록 그리스도 위에 심판이 내렸습니다. 여러분이 와서 마시는 것은 하나님께서 여러분에게 베푸시는 선하심입니다. 말씀을 먹는 것도 하나님께서 여러분에게 베푸시는 선하심입니다. 여러분에게 침례받도록 허락하신 것도 하나님의 선하심입니다. 여러분을 시민이 되게 하시고, 건강을 주시고, 오늘 아침 교회에 앉아 있게 하신 것도 하나님께서 여러분에게 베푸시는 선하심입니다. 하나님의 선하심입니다. 모두 하나님의 선하심입니다. 그렇다면 여러분이 하나님께 돌려드리는 선함은 어떻습니까? 여러분은 모든 것, 모든 생각, 모든 행동, 모든 것을 그분께 기꺼이 복종시키려 합니까? 하나님께서 여러분에게 행하신 일이 이것입니다. 여러분은 그분을 위해 무엇을 하겠습니까?

보십시오. 몇 절만 더 읽고 마치겠습니다. 그래야 목사님께서 말씀을 전하실 수 있겠지요. 자, 보십시오. “그 반석은 그리스도이셨느니라.” 이제 5절입니다. “그러나 하나님께서 그들 가운데 많은 사람들을 매우 기뻐하지 아니하셨으므로.” 아시겠죠. 하나님께서는 그들이 침례받도록 허락하셨습니다. 말씀을 먹고 믿도록 허락하셨습니다. 영적인 복을 받도록 허락하셨습니다. 영적 반석에서 마시도록 허락하셨습니다. 그 모든 것을 하나님께서 은혜로 베푸셨습니다. 그런데도 하나님께서는 그들을 기뻐하지 않으셨습니다. 보십시오. “그들이 광야에서 거꾸러졌느니라.” 이 모든 체험을 하고도, 우리가 보아 온 모든 큰 치유 집회를 겪고도, 그 모든 큰 기적이 일어나는 것을 보고도, 우리가 느낀 그 모든 놀라운 감흥을 누리고도—소리 높여 외치고 하나님을 찬양하며 그 반석에서 마시고도—우리가 즐겨 들은 그 모든 좋은 설교를 듣고도, 여전히 거꾸러질 수 있습니다. 모든 것이 끝나는 것입니다. “불법을 행하는 자들아, 내게서 떠나라. 나는 너희를 알지도 못하였노라.” 점검하십시오. 부흥회를 앞두고 있습니다. 이 말이 엄하다는 것을 압니다. 그러나 형제님, 자기 자녀를 바로잡으려 하지 않는 아버지는 좋은 아버지가 아닙니다. 그렇습니다. 거꾸러진 것입니다.

“그런데 이런 일들이 우리의 본보기가 되었으니.” 바울이 하는 말입니다. 믿으십니까? 그것은 본보기였습니다. 그렇습니다. “이것은 그들이 탐한 것같이 우리도 악한 것들을 탐하지 않게 하려 함이라.” 한 사람이 디스크자키로 서서 음반을 돌리며 추잡한 로큰롤을 틀고, 무슨 일이 생겨 온통 들썩이고, 엘비스 프레슬리와 그런 사람들이 부르는 온갖 추잡한 노래를 틀다가, 돌아와서 복음 전하는 흉내를 내는 것을 상상할 수 있습니까? 생각해 보십시오. 남녀가 밖에 앉아 있고, 여자는 뒷마당에 누워서 추잡해 보이는 옷을 반쯤만 걸친 채 남자들 앞에 몸을 내보이다가, 다시 돌아와 영적 반석에서 마시고 소리 높여 외치며 야단을 떠는 것을 상상할 수 있습니까? 오순절 사람들 가운데 여성 해방이라는 대단한 가르침이 있습니다. 여자들은 커다랗고 긴 귀걸이를 달고 온갖 차림을 합니다. 며칠 전 한 젊은이가 작은 트럭을 타고 제 집 앞에 앉아 울었습니다. 그의 아내는 오순절 신자로 방언도 하고 예언도 한다는 것입니다. 물론이지요. 그런데 교회 전체가 반바지를 입는다고 했습니다. 그 여자는 밤 여덟 시, 아홉 시에 길거리로 나가 다른 사람들이 버린 담배꽁초를 주워 피운다고 했습니다. 그러면서도 여전히 소리 높여 외치고 주님을 찬양하며 예언합니다.

얼마 전 저는 한 교회에 있었습니다. 제가 매우 존경하는 훌륭한 하나님의 사람이 있었는데, 그분은 이 일을 폭로하고 있었습니다. 그것을 이끄는 사람 가운데 하나가 나가서 손에서 피가 흘러나오게 하는 그런 일을 한 뒤였습니다. 저는 동쪽에서 서쪽까지 다니며, 그것이 하나님께 속한 것이 아니므로 성경에 근거하여 정죄하려다가 목이 쉬었습니다. 그리스도에게서 나오는 피라면 육체의 피일 것입니다. 그렇다면 그분의 육체가 여기 있다는 뜻입니다. 그렇다면 재림은 이미 끝난 것입니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “‘보라, 그가 사막에 있다’ 해도 믿지 말라. ‘그가 여기 있다’ 해도 믿지 말라. 믿지 말라. 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 표적들과 이적들을 보여, 바로 그 선택받은 자들까지 속일 것이기 때문이라.”

저는 그것을 동쪽에서 서쪽까지 외쳤습니다. 마침내 서부 해안에서, 저와 절친한 연로한 캐나다 박사님이 일어섰을 때였습니다. 그리고 이런 일을 시작한 어떤 사람의 매니저였던 다른 사람이... 이런 운동 가운데 하나를 시작한 사람 말입니다. 그 사람이 거기에 나와 기름과 거룩한 피에 관한 아주 큰 [불명확한 단어]를 했습니다. 오늘 피를 보여 주겠다는 것이었습니다. 사람들은 그곳을 가득 메웠습니다. 그는 허리띠 아래에 바늘 두 개를 아래로 꽂아 두었던 것을 보여 주었습니다. 누구나 알듯이, 이 손가락을 찔러도 짜내거나 누르지 않으면 피가 나지 않습니다. 구멍을 내도 피가 나오지 않습니다. 혈관이 그곳에서 멀리 떨어져 있기 때문입니다. 그가 그것을 했을 때—어떻게 했는지 보여 주었습니다—이 뒤쪽에는 기름을 묻혀 두었습니다. 손을 갖다 댔습니다. 그러고는 앞으로 나와 말했습니다. “제 손이 보이십니까? 지극히 정상입니다.” 그리고 “하나님께 영광을! 할렐루야!” 하고 외쳤습니다. 그는 손을 이렇게 아래로 짜내렸고, 손가락에서 짜낸 피를 보여 주었습니다. 모두가 소리 높여 외치는 동안, 그가 이마를 닦으니 십자가가 나타났습니다. 그 일을 했던 사람과 함께 있던 바로 그 사람이 말입니다. 그것이 청중 앞에서 그대로 폭로되었습니다. 그리고... 그가 주머니 속에 손을 넣어 그 물건들을 모두 보여 주었습니다. 어떤 사람은 벽에 심장을 그려 놓고 말했습니다. “이 벽이 예수님의 피를 내뿜고 있습니다. 저것은 예수님의 심장입니다.” 겁 없는, 덩치 큰 텍사스 사람이 들어왔습니다. 누구든 그것을 건드리면 죽는다고 했습니다. 사방에 밧줄을 쳐 두었고... 그 벽에서 피가 흐르는 모습, 심장에서 피를 내뿜는 모습의 사진과 모든 자료도 있습니다. 그런데 이 사람이 아내와 함께 교회로 몰래 들어가 벽의 물감을 씻어 내고, 다시 나와 앉아서 그들이 들어올 때까지 기다렸습니다. 목사가 말했습니다. “있잖습니까, 예수님께서 여기 오셔서 그것을 없애셨습니다.” 그 사람이 말했습니다. “예수님은 이 일과 아무 상관이 없습니다. 제가 직접 했습니다.” 그렇습니다.

무슨 일이 일어나고 있습니까? 사람들이 살아 계신 하나님의 말씀 위에 굳게 서 있지 않기 때문입니다. 성경은 사람들이 동쪽과 서쪽과 북쪽과 남쪽으로 다닐 것이라고 하지 않았습니까? 빵과 물뿐 아니라 하나님의 말씀을 듣는 일에 기근이 있을 것이라고 하지 않았습니까? 우리가 사는 이 시대가 얼마나 놀랍습니까. 지금 이 모든 큰 교단 교회들이 서로 연합하고 있는 것이 보입니다. 이제는 라디오 방송을 하려 해도 이 교회 연맹에 속해야 하는 지경에 이르렀습니다. 여러분은 라디오에서 쫓겨날 것입니다. 여러분, 그 점은 틀림없습니다. 다른 사람들도 마찬가지이고, 모든 텔레비전 방송도 그렇습니다. 그것을 하려면 교회 연맹에 속해야 할 것입니다. 그런데 그렇게 할 때 여러분이 만들어 내는 것은 성경에 나오는 짐승의 표 외에 아무것도 아닙니다. 바로 그렇습니다. 그것이 어떻게 모두 하나로 연합하는지 보입니까?

아, 하나님께 감사드립니다. 참으로 살아 계신 하나님이 계십니다. 참으로 진실하신 주님이 계십니다. 참으로 참된 말씀이 있습니다. 참으로 참된 치유가 있습니다. 이 모든 것에는 참된 것이 있습니다. 그러나 형제님, 어떤 사소한 감각적 체험이나 교회의 규례나 성만찬에 참여하는 일이나 영적 반석에서 먹는 일을 여러분 믿음의 근거로 삼지 마십시오. 여러분은 말합니다. “형제님, 저는 이것을 압니다. 저는 하나님을 맛보았습니다.” 그 말이 정확히 사실일 수 있습니다. 그러나 그것이 어떤 곳에 떨어졌습니까? 다음에 살펴볼 것은 그것입니다. 어떤 그릇 안에 들어왔습니까? 의로운 자와 불의한 자가 있습니다.

자, 들으십시오. 이런 일들이 본보기가 된 것은, 그들이 탐한 것같이 우리도 악한 것들을 탐하지 않게 하려는 것이었습니다. 그들에게 주어진 교훈은 무엇이었습니까? 들으십시오. 양해해 주신다면 조금만 더 살펴보고 싶습니다. “너희는 우상 숭배자가 되지 말라.” 여러분은 말합니다. “제가 우상 숭배자가 아닌 것을 하나님께 감사드립니다.” 잠깐 기다리십시오. 말씀으로 그것을 점검해 봅시다. 여러분은 “저는 우상을 숭배하지 않을 겁니다”라고 말합니다. 그것이 꼭 우상을 숭배하는 것만을 뜻하지는 않습니다. 그저 빈둥거리며 아무것도 하지 않기만 하면 됩니다. 교회에 갑니다. 좋습니다. 집으로 돌아갑니다. 그에 관해 아무것도 하지 않습니다. 형제님, 참으로 다시 태어난 남자나 여자는 가만히 있을 수 없습니다. 그들 안에는 무언가가 있습니다. 증언해야 합니다. 무언가를 해야 합니다. 반드시 무언가를 하게 되어 있습니다. 잠자코 있을 수 없습니다.

들으십시오. “그들 가운데 어떤 자들과 같이... 그들이 그랬듯이, 너희는 우상 숭배자가 되지 말라. 이것은 기록된 바, 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라, 함과 같으니라.” 바울은 무엇을 말하고 있습니까? 본보기입니다. 그들은 침례를 받아 교회에 들어왔습니다. 그들은 분명히 올바른 침례를 받았습니다. 어떤 사람은 앞으로 세 번, 뒤로, 아버지와 아들과 성령의 이름으로, 예수님의 이름으로만, 어떤 방식이었든 말입니다. 그들은 올바른 침례를 받았습니다. 바르게 침례를 받았습니다. 우리는 그런 사소한 일들을 두고 소란을 피우고 안달하며 논쟁합니다. 그것이 무슨 소용입니까? 가장 중요한 원칙을 빠뜨리고 있습니다. 우리 교회들은 침례 문제로 갈라졌습니다. 그렇습니다. 그러면서 여러분은 말합니다. “오, 할렐루야, 그들에게는 우리에게 있는 영적인 복이 없습니다. 그들은 그저 차갑고 형식적입니다. 하나님께 영광을! 저는 하나님의 참된 만나를 먹습니다. 그것이 진리인 줄 압니다.” 그것은 정확히 사실입니다. 그러나 그것이 무슨 차이를 만듭니까? 여러분은 “형제님, 우리 교회에는 정말 성령이 임하십니다”라고 말합니다. 좋습니다. 그러나 그것이 임하는 여러분이 올바른 그릇이 아니라면, 그것이 여러분에게 무슨 차이를 만듭니까? 기억하십시오. 여러분은 “저는 신실합니다”라고 말합니다. 그들도 그랬습니다. 그들은 집을 떠나 나왔고, 심지어 죽을 각오로 목숨까지 내놓으며 따랐습니다. 그들은 우리가 해야 하는 것보다 훨씬 더 많은 일을 했습니다. 그것은 이 일과 아무 상관이 없었습니다. 생각해 보십시오. 성경은 “그들이 내게 헛되이 경배하는도다. 그들이 내게 헛되이 경배하는도다”라고 말했습니다. 정말로 참된 경배를 드리지만 헛된 것입니다. 그것이 어디서 시작되었습니까? 에덴동산에서 나왔습니다. 가인은 아벨과 똑같이 하나님을 경배했지만, 헛되이 경배했습니다. 그렇습니다.

“어떤 길은 사람이 보기에 옳으나.” 여러분은 말합니다. “그런데 왜 그렇습니까? 저는 회개했습니다. 왜 제가 바르지 않다는 것입니까? 저는 회개했습니다. 저도 다른 누구 못지않게 괜찮은 사람이라고 생각합니다. 교회에 갑니다. 침례를 받았습니다. 하나님의 복을 받습니다. 좋은 설교를 좋아합니다. 하나님의 말씀을 사랑합니다. 말씀 읽기를 좋아하고 영적인 복도 받습니다. 그리고 할렐루야, 저는 예언할 수 있습니다. 방언할 수 있습니다. 이 모든 일을 했습니다. 그런데도 그것이 헛되다는 말씀입니까?” 제가 헛되다고 말하는 것은 아닙니다. 그러나 헛될 가능성이 있다는 것입니다. 그렇습니다. 그것은 여러분의 속사람이 어떠한가에 달려 있습니다. 그렇습니다. 이것을 받는 여러분이 어떤 사람인가 하는 것입니다. 다시 태어나지 않았다면, 여러분 안에 실제로 무언가가 없다면, 그것은 헛됩니다. 그 모든 복은, 제가 할 일이 아닌...

이제 하나만 더 보겠습니다. “그들 가운데 어떤 자들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 쓰러졌으니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자.” 음행한다는 것은 영적인 음행입니다. 시간이 있다면... 일요일 성경 공부 시간이 끝났습니다. 영적인 음행입니다. “그들 가운데 어떤 자들이 또한 시험하다가 뱀들에게 멸망을 당하였으니 우리는 그들과 같이 그리스도를 시험하지 말자. 그들 가운데 어떤 자들이 또한 불평하다가 파멸시키는 자에게 멸망을 당하였으니 너희는 그들과 같이 불평하지 말라.” 불평하고, 탐하고, 여러분의 신앙에 세상을 섞고, 나가서... 하나님께서는 순결을 사랑하십니다. 참된 순결을 말입니다.

오늘 아침에 이야기를 나누다가 이런 생각을 했습니다. 무엇이... 이제 마치면서 말씀드립니다. 저는 이렇게 생각했습니다. “남자의 삶에서 무엇이 더 흐뭇하겠습니까? 하루 종일 일을 하거나 밭을 갈거나 무슨 일을 하든, 일을 마치고 지쳐 피곤한 몸으로 작은 통을 손에 들고 집에 돌아왔을 때, 사랑스러운 아내가 문에서 맞아 주는 것보다 더 흐뭇한 일이 어디 있겠습니까? 아내가 잠깐 무릎에 앉아 남편의 이마를 가볍게 쓸어 주고 뺨에 입을 맞추며, 두 팔로 감싸 안고 ‘여보, 피곤하지요. 정말 열심히 일했어요’ 하고 말합니다.” 남편을 위로해 주는 것입니다. 남편은 자기를 감싸는 그 팔이 온전히 자기의 것임을 압니다. 자기의 것입니다. 그 팔은 결코 다른 남자를 감싸지 않으며, 그런 다른 바람도 없습니다. 뺨에 닿는 그 입맞춤은 오직 자기만 사랑하는 참으로 순결하고 거룩한 마음에서 나옵니다. 그것은 얼마나 여러분을... 저는 압니다. 가슴을 쭉 펴고 “아, 생각보다 그렇게 피곤하지는 않네” 하고 말하게 합니다. 아시겠죠. 그렇습니다. 그것은 사람에게 무언가를 일으킵니다. 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 그런데 그 입맞춤이 뺨에 닿아도, 남편이 아내를 믿지 못한다면 어떻겠습니까? 그 입술이 다른 남자의 뺨에도 닿았을지 모른다면 말입니다. 자기를 감싸는 그 팔이 아무나 끌어안았고, 여전히 그렇게 하기를 바라고 있다면 어떻겠습니까? 별 의미가 없을 것입니다. 거기에는 그다지 남는 것이 없습니다. 왜 그렇습니까?

처음에 그들은 하나였습니다. 하나님께서 사람을 지으셨을 때, 남성과 여성의 두 면을 지닌 한 사람으로 지으셨습니다. 하나님께서는 그를 육체로 분리하여 이 땅에 육체로 두셨고, 여성의 부분은 여전히 영 안에 있었습니다. 보십시오, 여러분. 하나님께서는 그토록 세심하셨습니다. 아, 이것을... 마음에서 놓치지 마십시오. 하나님께서는 흙 한 줌을 집어 이브를 만들지 않으셨습니다. 그렇게 하셨다면 이브는 별개의 창조물이 되었을 것입니다. 그녀는 창조물이 아니라, 거기서 나온 부산물입니다. 하나님께서는 아담의 심장 쪽으로 가셔서—심장 바로 아래에 있는 이 갈비뼈 말입니다—갈비뼈 하나를 취하여 아내를 만드셨습니다. 아담의 영 가운데 바로 그 부분이 여자 안에 있었고, 그 둘은 하나입니다. 혼과 몸과 영 모두에서 그 둘은 하나입니다. 그들은 완전히 하나입니다. 참된 여자와 참된 남편, 참된 아내입니다. 그들은 함께 하나입니다. 이것은 무엇의 모형입니까? 그리스도입니다. 그분의 품에서... 부산물이 아닙니다. 감리교나 침례교나 오순절에서 만들어 낸 것이 아닙니다. 아닙니다. 그분께서는 자신의 마음에서 더없이 순결하고 충실한 사랑하는 이를 취하셨습니다. 그녀는 백합처럼 한결같습니다. 솔로몬이 했던 말을 돌아보십시오. “오라, 나의 사랑아, 석류나무 사이를 거닐자. 흡족하게 사랑을 나누자.” 참된 신자가 순결한 마음으로 팔을 벌려 그리스도를 향해 내밀 때, 그리스도를 사랑하는 이의 애정이 그분의 품 안으로 들어갑니다. 그 사람은 그분의 아내입니다. 남편이 참된 아내를 대하는 것과 같습니다.

우리는 어떤 사람이 되어야 하겠습니까? 우리는 그리스도를 두고 음행하고 있습니까? 어떤 사소한 것을 의지하면서 세상과 세상에 속한 것들을 쫓아다니고, 생각은 세상에 가 있으며, 마땅히 가져야 할 참된 사랑과 헌신은 없는 것입니까? 상상할 수 있습니까? 아, 형제님, 여러분의 아내가 잔뜩 주름 장식을 하고, 속치마와 레이스 같은 것을 입고, 머리도 말아 올려 곱슬곱슬하게 온갖 모양을 내고 와서 여러분의 무릎에 앉는 것을 상상해 보십시오. 두 팔로 감싸 안으며 “오, 존, 당신을 정말 사랑해요. 사랑해요” 하고 말합니다. 그런데 바로 그때 여러분은 무언가가 잘못되었다는 것을 압니다. 아내를 믿지 못합니다. 아무리 예쁘게 보이고 잘 꾸몄어도, 여러분은... 아내를 완전히 신뢰하지 못한다면 무언가 잘못된 것입니다. 그것은 남자가 아내에게 품는 그 갈망을 채워 주지 못합니다. 이제 여러분 자신을 생각해 보십시오. 세상과 장난치고 세상에 얽혀 살다가 무릎을 꿇고 “오, 주 예수님, 주님을 사랑합니다”라고 말합니다. 그것은 뜨거운 유다의 위선적인 입맞춤입니다. 그렇습니다.

이런 것들을 생각하십시오. 이제 부흥회를 앞두고 있습니다. 아시겠죠. 결혼반지를 끼고 있을 수 있습니다. 그렇습니다. 그러나 아내는 아닙니다. 여자일 수 있고, 그 집의 안주인일 수는 있습니다. 그러나 그렇게 행동한다면 아내가 아닙니다. 여러분도 참된 그리스도인이 아닙니다. 여러분 안에 있는 모든 것으로 그리스도를 사랑하지 않는다면, 그리스도께 속한 참되고 진정한 사람이 아닙니다. 여러분의 모습이 예쁘든 그렇지 않든 상관없습니다. 그분을 사랑하고 그것을 표현하십시오. 그때 두 사람이 하나가 됩니다. 그때 그리스도께서 자신의 교회 안에 계십니다. 교단으로도 아니고, 침례로도 아니고, 감각적 체험으로도 아니며, 다른 무엇으로도 아닌 오직 참된 사랑으로 말입니다. 하나님께서 거기서 상처를 입으셨을 때, 여러분은 그분의 품에서 값을 치르고 사들인 사람이 되었습니다. 그분께서 여러분을 사셨습니다. 여러분의 사랑과 진실함과 충실함이 여러분이 어떤 사람인지를 입증합니다.

제 말뜻을 아시겠습니까? 온갖 모양으로 치장했든, 아니면... 제 아내가 머리를 한 번도 빗지 않고, 예쁜 옷을 입지 않거나, 한 번도... 그래도 저는 상관없습니다. 아내는 여전히 제가 사랑하는 사람일 것입니다. 저는 아내의 충실함과 정절 때문에 아내를 귀하게 여깁니다. 아내가 어떤 사람인가, 바로 그것입니다. 그리스도인 남녀로서 우리도 하나님 보시기에 그렇습니다. 가장 좋은 교회에 갈 수 있어서가 아닙니다. 가장 좋은 옷을 입거나, 좋은 동네에 들어가 살거나, 이런 일을 하거나, 이런 것을 타고 다니거나, 이것저것 할 수 있어서가 아닙니다. 그런 것은 아무 상관이 없습니다. 그리스도를 향한 우리의 충실함과 사랑에서 나오는 순결한 덕이 중요합니다. 그것이 출생입니다. 그것이 생겨나는 것입니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도 나는 아무것도 아닙니다. 내가 가난한 사람들을 먹이고, 내 재산을 내어 주고, 이것도 하고 저것도 하고 또 다른 일을 하더라도 나는 아무것도 아닙니다.” 참되고 진정한 사랑과 충실함이 없다면, 여러분이 할 수 있는 그 모든 일과 그런 능력을 그리스도께서 무슨 상관을 하시겠습니까? 생각해 보시겠습니까?

지금은 일요일 성경 공부 시간입니다. 이것이 여러분에게 주는 교훈임을 기억하십시오. 여러분의 마음속에 새기십시오. 참된 여자가 자기 남편에게 하듯, 그리스도께 첫자리를 드리십시오. 다른 누구의 팔도 그녀의 어디에도 닿을 수 없습니다. 다른 입맞춤은, 아무리 매력적으로 보여도, 그녀는 고개를 돌릴 것입니다. 그녀의 사랑은 한 곳에 정해져 있고, 그것은 남편을 향한 것입니다. 그렇습니다. 그 남자가 아무리 잘생겼든, 머리를 아무리 멋지고 매끈하게 손질했든, 몸가짐이 아무리 바르든, 아닙니다. 아무 소용이 없습니다. 그녀는 자기 남편을 사랑하며, 오직 그만 사랑합니다. 자신의 모든 정절과 모든 입맞춤을 내어 줍니다. 모든 사랑과 모든 것을 오직 자기 남편에게만 줍니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 여러분도 세상의 모든 것을 버리는 것입니다. 아무리 좋아 보이고, 아무리 아름다워 보이고, 아무리 매혹적으로 보여도 말입니다.

여러분은 자신의 덕으로 평가받습니다. 여러분은 “오, 할렐루야! 제가 이런 일을 했으니 받은 줄 압니다. 할렐루야!” 하고 말합니다. 그러면서 돌아가는 둥근톱과도 싸울 만큼 성미가 사납습니다. 형제님, 말씀드리겠습니다. 그리스도께서 귀하게 여기시는 덕이 있어야 합니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말하고, 두 손에서 피를 쏟아 내고, 영 안에서 소리 높여 외치며 춤추고, 하나님의 말씀을 먹고 사랑하고, 다른 사람들이 마시는 그 영적 반석에서 마시고, 다른 사람들 못지않게 큰 소리로 손뼉을 치고, 거짓 눈물을 흘릴 수 있고, 이 모든 것을 할 수 있더라도, 그리스도를 향한 참되고 진정한 그리스도인의 덕이 없다면, 소리 나는 징과 울리는 꽹과리가 되는 것입니다.” 바울은 온갖 기이한 일에 뒤섞여 있던 자기 교회, 고린도 교회에 이것을 경고하고 있었습니다. 여러분, 저도 여러분에게 경고합니다. 기억하십시오. 저는 심판 날 거기서 여러분에 대해 답해야 할 것이며, 여러분의 피에 대한 책임이 제게 돌아오지 않을 것입니다. 다른 무엇에 아무리 충실하더라도, 그리스도께 충실하십시오. 우리가 기도할 때 그것을 기억하십시오.

복되신 하늘 아버지, 지금 이 상태에서 저희는 나아와 저희의 모든 잘못을 고백합니다. 오, 자비로우신 하나님, 긍휼을 베푸시고 긍휼을 베풀어 주십시오. 저희 마음속을 살펴 주시기를 기도합니다. 이 시간, 저희가 티끌을 향해 머리를 숙이고 기다리는 동안, 연로한 남자의 마음을, 연로한 여인들의 마음을, 중년과 청년들의 마음을, 심지어 어린아이들의 마음까지 살펴 주십시오. 저희가 자신을 점검하게 해 주십시오. 저희는 성금요일과 부활절, 곧 부활을 기념하는 거룩한 주간을 맞이하고 있습니다. 올해 교회에 충실했고, 성만찬에 참여했고, 소리 높여 외쳤고, 많은 일을 했을지라도, 오 하나님, 제 마음속을 살펴 주십시오. 제 자신을 두고 말씀드립니다. 제 마음을, 오늘 아침 이 자리에 있는 사람들의 마음을 살펴보시고, 주님, 저희를 점검해 주십시오. 그리스도의 자리를 대신하는 것이 있다면, 오 하나님, 그것을 없애 주십시오. 게으름이든, 부족함이든, 그것이... 무엇이든지, 저는 모르지만 하나님, 저희에게서 그것을 없애 주십시오. 오, 저희는 바로 이 싸움의 때에 거꾸러지기를 원하지 않습니다. 하나님께서 거꾸러뜨리셔서 그분의 원수가 되기를 원하지 않습니다. 오 하나님, 저희 마음속을 살펴 주십시오. 주님의 성령으로 저희를 점검하시고, 오늘 아침 저희 안에 악한 것이 있는지 보게 해 주십시오. 있다면 아버지, 그것을 없애 주십시오. 저희는 이제 그것을 제단에 내려놓고, 거기 두고 떠나가겠습니다. 무위도식이든, 성미든, 무관심이든, 소홀히 하는 일이든, 그것이... 무엇이든지, 미움이든, 악의든, 다툼이든, 그것이... 무엇이든지, 오 하나님, 오늘 저희에게서 없애 주십시오.

다가오는 이 부흥회에서, 주님, 주님의 아름다움이 저희에게 가득하여 많은 사람이 들어와 구원받게 해 주십시오. 저희가 그토록 힘써 온 이 작은 동네에서, 이제 제가 10년 만에 처음 여는 부흥회입니다. 저희 마음에 그 참되고 참된 영을 주시고, 영원토록 거기에 닻을 내리게 해 주시기를 기도합니다. 주님, 허락해 주십시오. 결혼한 저희는 아내를 어떻게 대하는지, 저희가 얼마나 진실한지, 아내가 저희에게 얼마나 진실한지를 통해 자신을 점검하게 해 주십시오. 오늘 아침, 저희 가정에 그런 일이 일어난다면 어떤 생각이 들지 마음속 깊이 생각하게 해 주십시오. 그러고 나서 저희의 사랑을 주님께 돌리며 “오 하나님, 저를 불쌍히 여겨 주십시오”라고 말하게 해 주십시오. 아내가 한 달에 한 번쯤만 곁에 와서 남편의 손에 자기 손을 얹고 “여보, 사랑해요” 하고는 가 버린다면, 아, 아내가 저를 소홀히 여기는 것처럼 느껴질 것입니다. 무언가 잘못된 것처럼 느껴질 것입니다. 하나님, 저희가 한 달에 한 번이나 교회에 갈 때 한 번 짧게 기도할 뿐이라면, 오, 주님께서는 저희의 사랑과 교제를 언제나 원하십니다. 저희의 생각과 마음의 뜻이 주님께 머물기를 원하십니다. 주님, 허락해 주십시오. 오, 저희 마음을 주님께 굳게 고정해 주셔서 세상의 것들은 눈에 들어오지 않고 아무 관심도 끌지 못하게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 이제 저희 기도를 들으시고, 이어지는 예배에서도 저희를 복 주십시오. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

주님께서 여러분에게 풍성히 복 주시기를 바랍니다. 일요일 성경 공부가 끝난 뒤에도 몇 분을 더 쓴 것을 죄송하게 생각합니다. 하나님께서 여러분을 복 주시기를 기도합니다. 이것들은 제가 지어낸 말이 아닙니다. 하나님의 말씀에서 나온 것입니다. 그 일들은 우리에게 본보기가 되었습니다. 본보기입니다. 이제 보십시오, 여러분. 여러분에게 입 맞추는 아내가 배신자임을 안다면 어떤 기분이겠습니까? 생각해 보십시오. 잠깐 곰곰이 생각해 보십시오. 무슨 생각이 들겠습니까? 이제 여러분이 배신자의 모습으로 하나님께 나아올 때를 생각해 보십시오. 그러지 마십시오. 진실합시다. 어떤 감각적 체험을 붙들 필요가 없습니다. 온 하늘이 하나님의 참되고 진정한 사랑으로 가득한데, 다른 무엇을 택할 필요가 없습니다. 참된 것을 얻을 수 있는데 왜 대용품을 택하겠습니까? 그것은 여러분을 위한 것입니다. 이제 목사님께 예배를 맡겨 드리면서, 주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 이번 주를 잊지 마십시오. 이 동네와 가까운 작은 마을들을 위한 작은 부흥회입니다. 전화를 들어 누군가에게 연락해서 나오라고 전해 주십시오. 우리는 제단 앞으로 나아오도록 초청할 것이며, 이번 주에 주님 안에서 좋은 시간을 보내기를 기대합니다. 다가오는 수요일 저녁에 다시 뵐 때까지, 주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다.