성만찬

…주님. 여러분을 모두 모실 좌석이 없어서, 또 들어오지 못하고 밖에 계신 분들이 계셔서 참으로 죄송합니다. 조금 전에 들었는데, 뉴올버니에 있는 극장을 빌릴 수도 있었다고 합니다. 아마 삼천 명쯤 수용할 수 있었을 것입니다. 하지만 저희는 그저… 이번 부흥회는 여기 이 교회의 작은 무리를 위한 것이었습니다. 그저 식구들이 다시 모이는 작은 자리입니다. 여러분 모두가 와 주셔서 참으로 기쁩니다. 제가 잘못 본 것이 아니라면, 여기 조지아에서 오신 형제님이 보입니다. 형제님, (지금 이름이 얼른 떠오르지 않네요.) 조지아주 메이컨에서 오신 팔머 형제님입니다. 팔머 형제님, 여기 오셔서 반갑습니다. 여기 앞에 계신 크리치 형제님, 뵙게 되어 반갑습니다.

그리고 이 건물 안 어딘가에 리 베일 박사님이 계신 것으로 압니다. 오하이오주 리마 집회를 후원하신 분들 중 한 분입니다. 제일침례교회의 목사님이시며 제 개인적인 친구이기도 합니다. 오늘 저희 집에 오셨고, 이번 집회 동안 저희와 함께 지내려고 오셨습니다. 아마 어느 날 저녁에는 앞으로 나오셔서 말씀을 좀 해 주시도록 할 것입니다. 오늘 저녁에 저 대신 말씀을 전해 달라고 했는데 사양하셨습니다. 그래서 아마 내일 저녁이나 언제든 베일 형제님이나 다른 분들 중… 그곳 집회에 관해서든 다른 일이든, 주님께서 마음에 주시는 대로 한두 말씀 해 주실 수 있기를 바랍니다. 시간을 내어 한 분 한 분 다 소개해 드리고 싶은 다른 분들도 계시지만, 여러분이 여기 오셔서 기쁩니다. 저 뒤에 체구가 작은 형제님 한 분이 보입니다. 오늘 오후에 저를 찾아온… 아칸소와 미주리에서 오신 목사님들 가운데 한 분입니다.

오늘 저녁에는 시간을 아껴 쓰려고 합니다. 가능하면 매일 저녁 아홉 시까지는 마치려고 하기 때문입니다. 오늘 저녁에는 성만찬이 있으므로 평소보다 조금 늦어질 것입니다. 내일 저녁에는 주님의 뜻이라면 「그러므로 너희는 완전하라」와 「완전한 희생물」에 관하여 설교하려고 합니다. 내일 저녁입니다. 그날은 성금요일입니다. 그리고 토요일 저녁에는 주님의 뜻이라면 「무덤에 묻히심」을 전하겠습니다. 일요일 아침 여섯 시에는 해돋이 예배를 드립니다. 그리고 열 시에는 침례식이 있습니다. 열 시 삼십 분에는 부활에 관한 일요일 성경학교 공과가 있습니다. 일요일 저녁에는 저희가 전도 집회 현장에서 하는 것과 같은 정규 치유 집회를 열겠습니다. 그러니 죄 가운데 있는 친구들과 다른 분들을 데리고 오셔서 저희와 함께하시고, 다가오는 이번 집회… 아니, 계속되는 이번 집회를 도와주시기를 바랍니다.

오늘 저녁에는 덩커파 형제님이 주신 새 성경을 가지고 왔습니다. 꽤 큼직합니다. 이 성경으로 설교하는 것은 처음이라 제게는 좀 어색합니다. 우리가 한 가지 목적을 위해 모였다는 것을 저는 압니다. 그리스도의 일이 진전되게 하고, 우리 혼이 평안을 찾고, 우리가 더 나은 남녀, 더 나은 주님의 종이 되려는 것입니다. 만일 다른 생각으로 왔다면 주님의 복을 받지 못할 것입니다. 우리는 도움을 받으러 왔습니다. 하나님을 바라보며 왔습니다. 이곳은 바로잡음을 받는 집입니다. 여기서 하나님께서는 우리에게 복을 주시고 잘못을 바로잡아 주십니다.

이제 말씀을 펴기 전에… 아니, 성령님께 도움을 구하기에 앞서 고개를 숙이겠습니다. 찬송받으실 하늘 아버지, 복음을 듣는 사람들과 말씀을 전하는 사람들로서 지금 주님의 거룩한 임재 앞에 나아갑니다. 말하는 입술과 듣는 귀와 받아들이는 마음에 할례를 베풀어 주옵소서. 오늘 저녁 성령님께서 우리 한 사람 한 사람에게 하나님의 영원한 은혜의 진리들을 나누어 주시고 전해 주옵소서. 그리하여 오늘 저녁 이 건물을 떠날 때, 엠마오에서 오던 사람들이 “그분께서 길에서 우리와 말씀하셨으므로 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 했던 것처럼 우리도 그렇게 말하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

마태복음 26장 27절과 28절을 본문으로 읽겠습니다. 또 잔을 집어 감사를 드리신 뒤 그들에게 주시며 이르시되, 너희는 다 그것을 마시라. 이것은 죄들의 사면을 얻게 하려고 많은 사람을 위해 흘린 내 피 곧 새 상속 언약의 피니라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 내가 이 포도나무 열매에서 난 것을 이제부터 내 아버지 왕국에서 너희와 함께 새롭게 마시는 그 날까지 마시지 아니하리라. 이제 「성만찬」에 관해 말씀드리겠습니다. 이날 저녁이 바로 처음 성만찬을 나누셨던 저녁입니다.

성만찬이 처음 행해진 곳은 저 아래 이집트였습니다. 최초의 성만찬은 죽임을 당한 유월절 어린양이었으며, 그것은 그리스도의 모형이었습니다. 우리 가운데 많은 분이 그 복된 옛이야기를 잘 알고 계십니다. 그곳에서 성만찬에 참여했던 사람들이 사십 년 동안 광야를 걸어갔다는 이야기입니다. 그들이 광야를 나왔을 때 그들 중에는 허약한 사람이 하나도 없었고, 옷조차 해어지지 않았습니다. 사십 년 동안 하나님께서 그들을 지켜 주셨기 때문입니다. 오늘 저녁 이것은 우리에게 얼마나 복된 확신을 줍니까! 그것이 모형이라면 그리스도께서는 그 실체이십니다. 하나님께서 그 자녀들을 얼마나 놀랍게 건져 내셨습니까!

성만찬에 참여하는 데에 삶과 죽음의 차이가 있었습니다. 안에 들어가 흘려진 피 아래 있던 사람들이 성만찬에 참여했습니다. 흘려진 피 아래 있지 않고서는 아무도 성만찬에 참여할 수 없었습니다. 먼저 어린양의 피를 흘렸고, 그다음에 그 피를 문인방과 문설주에 발랐습니다. 문인방은 가로지른 나무입니다. 그리고 문설주에도 발랐습니다. 그런 다음 어린양을 구워서 쓴 나물과 함께 먹었습니다. 그리고 허리띠를 띠었습니다. 피가 흘려지고 그들이 그 흘려진 피 아래로 들어간 다음에는, 허리띠를 띠고 행진할 준비를 갖추었습니다. 이것은 오늘 저녁 성만찬에 참여하는 사람들이 더 이상 세상의 것들과 어울리거나 얽매여서는 안 된다는 사실을 보여 주는 아주 아름다운 모형입니다. 먼저 피 아래로 들어와 모든 죄, 곧 불신에서 깨끗해져야 합니다. 그다음 복음으로 준비한 신을 신고 하나님의 전신갑주를 입어, 언제라도 부르시면 나아갈 준비를 갖추어야 합니다.

그 피는 죽음의 천사가 그 아래로 들어갈 수 없다는 표적이었습니다. 죽음의 천사는 위로 올라가 그 피를 넘어가야 했습니다. 시인은 거기서 영감을 받아 “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라”라고 노래했습니다. 그들이 떠나기에 앞서 구운 어린양과 나물을 먹으며 성만찬에 참여했을 때, 구출의 시간이 가까이 와 있었습니다.

이제 우리가 이야기하려는 그 실체를 보겠습니다. 여러 해 전 오늘 저녁, 예수님께서는 우리가 주의 만찬, 성만찬이라고 부르는 것을 나누셨습니다. 거기에는 제자들과 이야기하려 하셨던 일이 있었습니다. 떠나시기 직전에 그들과 그 이야기를 나누고 싶으셨던 것입니다. 제자들은 방을 준비해 두었습니다. 그것은 교제의 시간이었습니다. “커뮤니언”, 곧 성만찬이라는 말에는 교제라는 뜻이 있습니다. 많은 교회는 “닫힌” 성만찬을 시행합니다. 성만찬을 할 때 자기 교회 사람들만 참여하게 하는 것입니다. 그러나 이곳은 교단이 아닙니다. 우리는 모든 사람에게 “열린” 성만찬을 시행합니다. 모든 믿는 사람에게는 주님의 상에 참여하고, 신조나 피부색이나 어떤 처지에 있든 다른 모든 믿는 사람과 함께 하나님의 선한 것들을 나누며 교제할 권리가 있다고 믿기 때문입니다. 모두가 똑같은 복, 곧 그리스도를 마시게 되었기 때문입니다!

이제 이 중대한 시간이 우리 주님께 다가왔습니다. 주님께서 이 땅에서 걸어오신 모든 여정 가운데 가장 힘겨운 시간 중 하나가 바로 눈앞에 있었습니다. 시험의 시간이었습니다! 예수님께서도 우리가 시험을 겪는 것과 마찬가지로 시험을 겪으셔야 했습니다. 성경은 “하나님께 오는 모든 아들은 먼저 시험받고, 훈련받고, 바로잡음을 받아야 한다”라고 말씀했습니다. 많은 사람에게 시험의 때는 실상이 드러나는 때입니다. 진위를 가리는 시간입니다. 성경은 “우리가 시험을 견디지 못한다면 사생아가 된다”라고 말씀했습니다. 하나님이 우리 아버지시라고 말하면서도 실제로는 그분이 우리 아버지가 아니신 것입니다. 우리가 올바르게, 온 마음으로 주 예수님을 자신의 구주로 받아들였다면, 이 땅이나 어둠의 영원한 세계 어디에도 그리스도 예수님 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

그리스도인이라고 고백하는 사람들이 처음 작은 시련이 닥치자마자 쓰러져 나가는 것을 보면, 저는 오늘날에도 놀라고 언제나 놀랐습니다. 그것은 그리스도를 머리로만 이해했다는 것을 보여 줍니다. 오늘날 그토록 많은 사람이 끝까지 견디지 못하는 이유는 머리로만 이해했기 때문입니다. 지적으로 믿을 수는 있지만, 그보다 더 깊이 들어가야 합니다. 그리스도를 받아들인다는 것은 그리스도 그분 자신을 받아들이는 것입니다.

우리 가운데 많은 사람은 신조를 배워서 기독교 신앙을 받아들입니다. 어떤 사람은 침례에 관한 교리를 바탕으로 기독교를 받아들입니다. 또 어떤 사람은 외치거나 성령 안에서 춤추거나 방언을 말하거나 놀라운 은사를 나타내는 등, 어떤 감정을 표현한 경험 때문에 자신이 그리스도인이라고 믿습니다. 그런 것들은 모두 제자리에 있을 때 좋습니다. 그러나 그리스도를 받아들인다는 것은 그리스도 그분 자신을 받아들이는 것이며, 그러면 다른 것들은 저절로 제자리를 잡게 됩니다.

하나님께서 자기 아들도 혹독한 시험에서 면제해 주지 않으셨다면, 여러분이나 저도 혹독한 시험에서 면제해 주지 않으실 것입니다. 여기서 예수님께서는 지금까지 겪으신 가장 큰 시험에 직면하고 계셨습니다. 겟세마네가 바로 앞에 있었습니다. 그곳에서 온 세상의 짐이 주님의 복된 어깨에 놓일 때, 단 한 번으로 온전히 충분한 마지막 시험이 닥쳐와야 했습니다. 하늘과 땅 어디에도 주님 외에는 그것을 견뎌 낼 수 있는 분이 없었습니다. 과거의 죄와 현재의 죄와 미래의 죄, 그 모든 죄가 이 결정에 달려 있음을 아셨습니다. 그리스도께서 하나님께 “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기 원하나이다”라고 말씀하셨을 때, 그것은 그분이 거두신 가장 큰 승리 중 하나였으며, 그분이 위대한 메시아이심을 입증하신 일이었습니다. 그것은 주님께서 거두신 가장 큰 승리였습니다. 온갖 고통의 마귀들이 그분을 유혹하고 시험하려고 주위를 에워싸고 있었습니다. 우리가 하나님 앞에 올바로 서고, 마음이 순결해지고, 성령님께서 우리 마음에 자리를 잡으시면, 시험을 겪는 것은 지극히 영광스러운 일이 됩니다. 성경은 “우리의 시험과 시련은 이 세상의 은과 금보다 우리에게 더 귀하다”라고 말씀합니다. 그러므로 우리는 감사해야 합니다.

제 자신의 체험을 끌어들이고 싶지는 않습니다. 하지만 이 이야기를 하니, 그리스도인으로 살아오며 제가 겪었던 크고 결정적인 시험이 생각납니다. 바로 여기 스프링힐에 있는 병원에서였습니다. 제 아내는 아래 영안실에 시신으로 누워 있었습니다. 막 이 세상을 떠나 하나님께로 갔던 것입니다. 시험과 시련이 닥쳐와 있었습니다! 누가 그저 “빌리, 자네는 광신자야”라고 하는 정도가 아니었습니다. 그런 것은 큰 시험이 아니었습니다. 함께 일하는 사람들의 비난 같은 다른 작은 시련들도 큰 시험은 아니었습니다. 그러나 제게 큰 시험의 시간이 닥쳐왔습니다. 어제 병원에서 아데어 의사와 함께 앉아 있을 때 그 일을 다시 이야기했는데, 그분이 복도를 내려와 저를 만나 손을 잡고 말했습니다. “빌리, 자네 아기가 죽어 가고 있네. 살 가망이 전혀 없어. 결핵성 수막염이라네.” 저는 “설마 그럴 리가요, 선생님!”이라고 했습니다. 아이의 어머니도 시신으로 누워 있는데 말입니다!

제가 안으로 들어가려 하자, 그분이 “나하고 같이 가세”라고 했습니다. 우리는 검사실로 갔습니다. 그곳에서 그분은 작은 유리관을 집어 흔들었습니다. 그 안에 줄 같은 것이 보였습니다. 그분은 말했습니다. “이게 수막염균인데, 아기 몸속에 있네. 경련을 가라앉히려고 척추에서 이걸 뽑았네.” 그리고 “이것을 검사해서 결핵성 수막염이라는 것을 알았네”라고 했습니다. “어머니의 젖을 먹다가 옮은 거라네. 이 아기가 살아난다고 해도 장애를 안고 고통받으며 살게 될 걸세. 하지만 하나님의 자비로 아기는 어머니에게 가게 될 거야.” 저는 “선생님, 아기를 보고 싶습니다”라고 했습니다. 그분은 “그러면 안 되네, 빌리. 자네 아들 빌리 폴 때문이야”라고 했습니다. “자네가 그 아이에게 병균을 옮기게 될 거야.”

그분은 아는 대로 최선을 다해 저를 위로해 주신 뒤 건물을 나가셨습니다. 그때 저는 몰래 돌아서 지하로 내려갔습니다. 그곳에 가 보니, 당시 병원은 지금처럼 시설이 갖추어져 있지 않았습니다. 창문이 올라가 있고 방충망도 빠져 있어서 파리 몇 마리가 어린아이의 눈에 앉아 있었습니다. 파리를 쫓아 버리고 아이를 내려다보았습니다. 작은 몸은 온통 오그라들어 있었고 조그마한 다리는 앞뒤로 움직이고 있었습니다. 저는 아이에게 “셰리야, 아가, 아빠를 알겠니?”라고 했습니다. 아이는 조그마한 손을 제게 흔들려 하는 것 같았습니다. 생후 여덟 달이나 아홉 달쯤 되었지요. 저는 아이를 바라보았습니다. 그 조그맣고 죄 없는 아기가 너무나 심하게 고통을 겪어서, 연한 푸른색의 작은 눈 한쪽이 안으로 돌아가 버렸습니다. 얼마나 아팠겠습니까! 아, 제가 대신할 수만 있었다면 언제라도 그 고통을 받았을 것입니다.

문을 닫아 놓고 무릎을 꿇었습니다. 그리고 말했습니다. “오 하나님, 아버지, 제 아내가 저기 누워 있습니다. 아기의 어머니가 장의사의 영안실에 누워 있습니다. 빌리 폴은 병들어 침대에 누워 있습니다. 그리고 여기 제 아기가 죽어 가고 있습니다. 주님, 설마 이 아이까지 데려가시지는 않겠지요. 저는 이 아이를 사랑합니다. 아이는 자기 어머니를 닮았습니다. 제가 키우고 싶습니다. 오 하나님, 제발 제 아기의 목숨을 살려 주시지 않겠습니까?” 그리고 제가 위를 바라보았을 때… 여러분 모두 아시다시피, 저는 늘 환상을 보곤 했습니다. 검은 천이 펼쳐지면서 내려오기 시작하는 것 같았고, 하나님께서 제 기도를 받아 제 얼굴에 그대로 내던지시는 것 같았습니다. 저는 말했습니다. “하나님, 제가 무슨 잘못을 했습니까? 제가 주님의 법을 어겨서 이런 벌을 받아야 합니까? 그렇다면 드러내 주십시오. 제가 회개하겠습니다. 무엇이든 하겠습니다. 하지만 제 아기는 데려가지 마십시오.” 그래도 아이는 떠나려 하고 있었습니다. 저는 일어섰습니다.

그러자 유혹하는 자가 제게 왔습니다. 제 평생에 바로 그 한때야말로 결정적인 순간, 저의 겟세마네였다고 할 수 있습니다. 제가 간신히 침대를 붙들고 서 있는데, 마귀가 말했습니다. “자, 보아라. 그분을 섬기려 한 대가가 이것이다. 스물두 살밖에 안 된 그 젊은 어머니를 데려가 영안실에 시신으로 눕혀 놓는다는 말이냐? 네 살과 피인 그 소중한 아기까지 데려간다는 말이냐? 네 기도를 네 얼굴에 내던진다는 말이냐? 그러고도 그분을 섬기겠다는 말이냐?” 저는 두 생각 사이에서 갈팡질팡하고 있었습니다. 결정을 내려야 했습니다. 그때 아이의 작은 머리 위에 손을 얹었습니다. 저는 “주께서 주셨고 주께서 가져가시니 주의 이름이 찬송을 받으시기 원하노라!”라고 했습니다. 마음이 놓였습니다. 저는 “셰리야, 아가, 지금 네가 가는 곳에 아빠는 갈 수 없지만, 언젠가 아빠도 갈 수 있단다. 너를 엄마 팔에 눕혀 묻어 주겠지만, 언젠가 아빠는 너를 다시 볼 거야”라고 했습니다.

지금 여기 앉아 계실지도 모르겠습니다만, (사람들 때문에 잘 보이지 않네요.) 아일러 씨는 여기 인디애나주에서 주 상원의원을 지내셨습니다. 저는 큰길을 따라 올라가고 있었습니다. 아일러 씨, 그 일을 잘 기억하실 것입니다. 홍수가 난 직후였는데, 저는 두 손을 뒤로 모은 채 울면서 묘지로 올라가고 있었습니다. 저녁이면 그곳에 가곤 했습니다. 산비둘기 한 마리가 저쪽 나무에 앉아 제게 노래해 주곤 했습니다. 그 소나무들과 다른 나무 사이로 불어오는 산들바람을 타고, 이런 노래가 속삭여 오는 것 같았습니다. 강 너머에 한 나라가 있네, 우리가 아름다운 영원이라 부르는 곳, 오직 믿음으로만 그 기슭에 이를 수 있네. 한 사람씩 우리는 그 문에 이르러, 죽음이 없는 이들과 함께 살리라. 언젠가 그들이 그 황금 종을 울리리라, 그대와 나를 위하여.

낡은 트럭을 몰고 오시던 아일러 씨가 차에서 뛰어내려 제 어깨를 감싸셨습니다. 그분은 말했습니다. “빌리, 나는 자네가 길모퉁이에서 설교하는 것을 들었네. 자네가 태버내클에 서 있는 것도 보았고, 찬송 모임에서 하는 말도 들었네. 자네는 그리스도를 얼마나 높였던가! 그분이 어떤 분이라고 말했던가!” 그리고 말했습니다. “그런데 그분은 자네 아버지와 형제, 아내와 아기를 데려가셨네. 이제 그분은 자네에게 어떤 분인가?” 저는 말했습니다. “아일러 씨, 그분이 저를 멸망한 자들이 있는 곳으로 보내신다 해도 저는 여전히 그분을 사랑할 것입니다! 어느 날 저 아래 낡은 석탄 창고에서, 제 마음속에 아무것도 지울 수 없는 일이 일어났기 때문입니다. 제가 한 일이 아니었습니다. 그 큰 결정을 내려야 하는 순간에 저를 붙들어 주신 것은 하나님의 영원한 은혜였습니다!”

그리고 우리의 복되신 주님께서 겟세마네로 가셨을 때, 예루살렘에서 버림받으시고 공회가 그분의 목숨을 빼앗으려 할 때였습니다. 이 땅에 살았거나 앞으로 살 모든 혼의 영원한 운명이 그분의 결정에 달려 있었습니다. 아, 그것에 비하면 제 시험은 얼마나 작았습니까! 그것에 비하면 여러분의 시험은 얼마나 작았습니까! 우리가 이런 작은 일들을 견디지 못하다니 참으로 안타깝습니다! 그러나 그 중대하고도 결정적인 시간에, 주님께서는 모든 것을 아시면서 몸속의 물과 피가 갈라지고 이마에서 피 같은 땀이 큰 방울로 떨어질 만큼 고통을 겪으셨습니다. 주님께서는 십자가에서보다 겟세마네에서 더한 죽음을 겪으셨습니다. 우리가 지금 살펴보는 것은 바로 이 일이 일어나려는 때, 큰 싸움이 시작되기 직전의 일입니다. 그때 주님께서 성만찬을 나누셨습니다. 제자들을 모아 놓고 그들과 여러 일을 의논하셨습니다. 삶의 큰 싸움이 시작되기 직전에 주님께서 여러분과 저에게 하시는 일도 그와 같습니다. 옳고 그름 사이의 큰 싸움이 우리 안에서 벌어지기 전에, 하나님께서는 우리를 겟세마네로 데려가십니다. 우리를 성만찬으로 이끄시고, 그 모든 일을 우리와 의논하십니다.

저 멀리 애리조나주 피닉스에는 저를 위해 노래해 주곤 하던 작은 삼중창단이 있었습니다. “예수님과 이야기를 나누고 싶네. 이렇게 말씀드리고 싶네. ‘예수님, 제 길이 몹시 좁아졌을 때 주님은 저를 사랑하셨습니다. 너무나 어두워 더 앞을 볼 수 없을 때, 그 어둠 속에서도 주님은 저를 사랑하셨습니다.’” 그리고 그 짤막한 노래는 “이야기를 나누고 싶네”라고 이어집니다. 이 땅의 남녀가 인생의 긴 여정에서 걸음을 멈추고 예수님과 이야기를 나누며, 그분과 친밀하게 교제하는 것은 좋은 일입니다. 그다음에 시험과 시련의 싸움이 시작됩니다. “하나님께 오는 모든 아들은 시험받아야 한다.”

성만찬은 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 많은 사람이 생각하는 그런 목적을 위해 주어진 것은 아닙니다. 어떤 교단에서는 성만찬을 “종부 성사”라고 부르며, 그것이 구원에 관계된 것이라고 가르칩니다. 성만찬은 구원에 관계된 것이 아닙니다. 성만찬이 여러분에게 구원을 주는 것이 아닙니다. 임종할 때 참여하든 언제 참여하든, 그것은 여러분의 구원과 아무 상관이 없습니다. 그것은 기념하는 일입니다. 예수님께서는 복음서에서 “나를 기억하여 이것을 행하라”라고 말씀하셨습니다. 구원과 관련되거나 구원을 가리키는 행위가 아니라, 성령께서 여러분 안에 이미 이루어 놓으신 일을 기념하는 것입니다. 기념하는 일입니다.

성만찬에 참여하면서도 구원받지 못한 사람이 많습니다. 유월절 어린양을 먹고도 광야에서 죽은 사람이 많았습니다. 그리고 오늘날 성만찬에 참여하면서도 결코 하나님을 뵙지 못할 사람이 많습니다. 그러나 그분의 구원에 참여한 사람이 그분을 뵙지 못하는 일은 있을 수 없습니다. 구원은 하나님의 선물이기 때문입니다. 성만찬은 그 구원을 위해 드려진, 모든 것을 충족하는 위대한 희생을 기념하는 것입니다. 우리가 주 예수 그리스도의 죽음과 장사와 부활을 믿는다는 것을 사람들에게 보이는 것입니다. 성만찬은 이미 완성된 일을 나타냅니다.

과거 구약에서 염소와 양과 암송아지를 드릴 때에는 구원이 완성되지 않았습니다. 구약의 피는 죄를 속죄할 수 없었기 때문입니다. 죄를 덮을 수만 있었습니다. 그것은 완성될 때를 가리키고 있었습니다. 내일 저녁에는 바로 그 부분을 깊이 살펴보겠습니다. 그러나 그것은 모형일 뿐이었습니다. 그러나 예수님께서 오셔서 갈보리에서 피를 흘리셨을 때, 죄와의 관계가 완전히 끊어졌습니다. 죄를 없애 버렸습니다. 그것이 구원의 유일한 길입니다. 교회에 가입하는 것도, 교제의 증명서를 받는 것도 아닙니다. 의식으로 행하는 침례도 아니며, 성만찬이나 어떤 의식도 아닙니다. 하나님께서 남겨 주신 어떤 규례도 구원을 얻게 하는 규례인 것은 아닙니다. 그 모든 것은 이미 완성된 일을 기념하는 것입니다!

사람들이 때로 그렇게 생각하더라도 물침례가 여러분을 구원하는 것은 아닙니다. 물침례는 주님의 죽음과 장사와 부활을 기념하는 것입니다. 그것이 여러분을 구원하지는 않습니다. 성만찬은 주님께서 겪으신 큰 고뇌와 이 세상을 떠나신 일, 찢기신 몸과 흘리신 피를 기념하는 것입니다. 그것은 실제 피도 아니고 실제 몸도 아닙니다. 주님의 실제 몸과 보배로운 피를 기념하는 것입니다. 우리는 이것을 명령으로 받아들입니다. 예수님께서 우리에게 행하라고 명하셨습니다. 주님께서 돌아오시지 않는 동안 우리는 계속 참여해야 합니다.

히브리서 7장에는 아주 아름답고 위대한 장면이 나옵니다. 이 말씀과 연결되는 문맥을 살펴보기 위해 히브리서 7장에서 짧게 읽고 싶습니다. 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이었는데 그가 왕들을 살육하고 돌아오는 아브라함을 만나 아브라함을 축복하였으며 그에게… 족장 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 주었느니라. 그 이름을 해석하면 첫째로 의의 왕이요… 그것 다음은 살렘 왕이니 곧 평화의 왕이라.

이제 돌아가서 생각해 보겠습니다. 여기서 바울은 구약의 한 인물을 언급하고 있습니다. 창세기 12장부터 아브라함의 삶을 살펴볼 수 있습니다. 하나님께서 아브라함에게 약속을 주시며, 아브라함을 통해 의로운 씨가 올 것이라고 하셨습니다. 많은 사람이 아브라함을 유대인으로 생각하지만 그는 유대인이 아니었습니다. 아브라함은 이방인이었으며 우르라는 도시 출신의 갈대아 사람이었습니다. 그가 하나님의 종이 된 것은 다른 사람들과 달랐기 때문이 아니라 하나님의 택하심 때문이었습니다.

여러분은 좋은 사람이기 때문에 구원받은 것이 아닙니다. 그리스도께서 여러분을 택하셨기 때문에 구원받은 것입니다. 사람이 하나님을 찾는 것이 아니라 하나님께서 사람을 찾으십니다. 예수님께서는 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없다”라고 말씀하셨습니다. 잠시 멈추어 이 한 가지 사실이 얼마나 중요한지 깨달을 수 있다면 좋겠습니다. 하나님께서 여러분이 멸망하는 것을 원하지 않으셔서 여러분을 택하셨고, 기회를 주셨으며, 여러분을 부르시고 택하여 자신의 종으로 삼으셨다는 사실입니다. 이보다 더 귀한 것이 무엇이겠습니까? 여러분이 선택한 것도 아닌데 말입니다! 어느 누구든 하나님을 찾는 것은 전혀 불가능합니다. 사람은 본성상 죄인이며, 하나님을 섬기고자 하는 소원을 일으킬 만한 것이 그 안에 아무것도 없기 때문입니다.

돼지에게 가서 네가 잘못되었다고 말할 수 있겠습니까? 그것은 본성상 돼지입니다. 먹는 것이 잘못되었다고 말할 수 있겠습니까? 물론 그럴 수 없습니다. 본성상 돼지이기 때문입니다. 어린양이 되어야 한다고 말해 주어야겠지만, 돼지는 돼지인 채로 만족합니다. 죄인도 죄인인 채로 만족합니다. 그의 본성이 죄인의 본성이기 때문입니다. 바로 이것입니다. “우리는 모두 죄 가운데 태어나 불법 가운데서 형성되었고, 거짓을 말하며 세상에 나왔습니다.” 본성상 불순종의 자녀이며, 하나님도 없고 소망도 없으며, 하나님의 진노가 우리 위에 머물러 있습니다. 그런데 그리스도의 사랑과 은혜로, 하나님께서 주권적인 은혜와 전능하심으로 여러분의 마음을 두드리시고 복된 기회를 주셨습니다. 여러분을 돌이키셔서 그 길로 나아가게 하셨습니다. 어떻게 그것을 거절할 수 있겠습니까? 여러분의 모든 소원을 바꾸시고, 여러분을 돌이켜 다른 길로 가게 하십니다! 아, 세상 사람들에게는 어리석어 보이겠지만 하나님 보시기에는 복된 사람이 될 것입니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요”라고 말씀하셨습니다. 하나님의 놀라운 은혜로 되는 일입니다! 보십시오. 하나님께서 하신 일이었고 하나님께서 부르신 것이었습니다. 여러분에게는 그분을 부를 의지도 없었습니다. 부르고 싶은 소원조차 있을 수 없었습니다. 여러분의 본성이 그것과 완전히 반대였기 때문입니다. 그러나 하나님께서 택하심으로 여러분을 부르시고 돌이키셔서, 그리스도와 위에 있는 것들을 사모하게 하셨습니다. 우리가 어떻게 그것을 거절할 수 있겠습니까?

그다음 하나님께서는 모든 사람에게 하실 일을 아브라함을 통해 보여 주셨습니다. 부활과 영생이라는 이 복된 약속은 아브라함에게만 주어진 것이 아니라, 그의 뒤를 이을 씨, 곧 하나님의 부르심과 택하심을 받은 자들에게도 주어졌습니다. 이제 아브라함이 나그네로 지내던 들판에 있었던 일을 봅니다. 그가 형제라고 불렀던 사람, 롯이 있었습니다. 실제로는 조카, 곧 그의 형제의 아들이었습니다. 그리고 시험의 때가 왔습니다. 롯은 시험 앞에서 약해졌습니다. 그는 오늘날 육적인 신자의 모습을 그대로 보여 줍니다. 시험이 닥쳐 메마른 땅에 머물러야 했을 때, 아브라함은 롯에게 선택권을 주었습니다. 롯이 눈을 들어 들판과 골짜기를 보니 풀이 가득했습니다. 좋은 집들도 가득했습니다. 흥겨움이 넘쳤습니다. 죄도 가득했습니다. 그러나 육적인 본성을 지닌 롯은 장차 올 것들보다 지금 이 세상을 더 사랑했으므로, 내세의 생명을 얻기보다 이 세상에서 호화롭게 사는 편을 택했습니다. 아브라함은 어린양의 피로 씻음을 받고 위에 있는 것들을 사모하는 참된 신자의 완전한 모형입니다. 그는 “나는 주님께 속한, 멸시받는 소수의 사람들과 함께 그 길을 가겠습니다. 인기를 잃든 어떤 대가를 치르든, 나는 주님께 속한 소수의 사람들과 함께 그 길을 가겠습니다”라고 했습니다. 시험의 때에 그는 하나님께서 자신을 두신 땅에 머물기를 택했습니다.

오늘 저녁 제가 말씀드리는 분들 가운데, 한때 하나님과 끝까지 동행하려고 출발했지만 시험의 때가 왔을 때 다시 세상으로 돌아가 세상의 일들을 하기로 택한 분이 계신지 모르겠습니다. 아니면 험난한 옛 구원의 길을 택하셨습니까? 모세가 시험을 받을 때 했던 것처럼 하셨습니까? 그는 이집트의 왕좌를 눈앞에 두고 있었지만, “그리스도의 재물을 이집트의 모든 재물보다 더 큰 보화로 여겼습니다.” 그는 이집트를 버렸습니다. 금이 얼마나 많든, 인기가 얼마나… 상관하지 않았습니다. 하나님의 말씀을 그대로 믿고 이집트의 것들을 버렸으며, 그리스도의 치욕을 이집트의 보화보다 더 큰 재물로 여겼습니다. 우리는 시험을 받을 때, 힘든 시련이 닥쳐올 때 어떻게 합니까? 사람들이 “당신은 세상의 것들을 멀리하니 종교적 광신자야”라고 말할 때 압박이 닥쳐옵니까? 반드시 닥쳐오게 되어 있습니다. 그리고 여러분은 선택해야 합니다.

그러나 저는 전능하신 분의 그늘 아래 머물기를 택하겠습니다. 제 길을 가면서 야곱처럼 돌을 베개 삼는 편을 택하겠습니다. 이 세상이 줄 수 있는 모든 재물과 복을 얻기보다는, 세상 사람들에게 “괴짜”로 여겨지는 편을 택하겠습니다. 하나님의 복이 이 세상의 모든 재물과 금과 은보다 더 크기 때문입니다! 이제 보십시오.

큰 시험이 닥쳤을 때 롯은 죄 가운데로 내려갔습니다. 기억하십시오. 그는 산에서 평지로 내려갔습니다. 그는 뒤로 물러갔습니다. 마치… 오늘날 소위 육적인 기독교를 완벽하게 대표하는 모습입니다. 시련의 때에 신실하게 서 있기보다는 편안한 길, 꽃으로 덮인 안락한 침상을 택한 것입니다. 결국 그는 곤경에 빠졌습니다. 여러분도 그렇게 될 것입니다. 그 안락한 깃털 침상을 택한다면, 곤경에 빠지게 된다는 것을 기억하십시오… 무언가… “너희 죄가 너희를 찾아낼 것이다!” 언젠가 하나님께서 여러분을 따라잡으실 것입니다.

어느 날 왕이… 멀리 넓은 지역에 있던 이방 왕들이 쳐들어와 롯과 그의 자녀들과 아내와 모든 소유를 빼앗아 달아났습니다. 연약한 친구여, 여러분이 피 아래 머물지 않으면 언젠가 사탄의 왕국들이 여러분을 덮쳐 끌고 갈 것입니다. 피 아래 머물지 않으면 말입니다.

의인의 모형인 아브라함은 조카를 몹시 걱정했습니다. 그는 시험과 시련을 겪고 입증된, 진실하고 참된 그리스도인의 모습을 보여 줍니다. 여기에는 아내들의 영향도 컸습니다. 롯의 아내는 육적이었습니다. 아주 육적이었습니다. 오늘날 그녀는 그 들판에 소금 기둥으로 서서, 지나는 사람들에게 수치스러운 모습이 되어 있습니다. 아름다운 여인 사라는 하나님께서 원하시는 일을 하기 원했습니다. 어제 저녁에 우리가 아주 분명하게 이야기했듯이, 그녀는 남편을 존중했습니다. 어떤 일이 닥치고 지나가든 아브라함 곁에 머물렀습니다. 아브라함이 약속을 붙들고 있었기에 그녀도 그의 곁에 머물렀습니다. 바로 그것입니다.

롯이 잡혀갔을 때 아브라함은 그를 애타게 걱정했습니다. 그는 자기 종들로 군대를 모아 형제를 구하러 뒤쫓아 갔습니다. 아주 아름다운 모형입니다. 그들은 칼을 들고 그 왕들을 하나도 남지 않을 때까지 쳐서 쓰러뜨렸습니다. 이것은 죄가 자기 교회와 사람들을 사로잡은 것을 본 복음 설교자의 모형입니다. 그가 참된 하나님의 종이라면, 복된 옛 복음, 곧 성령의 검을 들고 자기 교회에서 죄를 베어 없앨 때까지 베고 또 벱니다. 온갖 허튼 것과 수군거림과 험담을 없앱니다. 교회 안으로 스며든 세상의 모든 것과 육적인 본성을 없앱니다. 참된 하나님의 종이라면 말씀을 들고 이쪽저쪽으로 베어 가며, 그 모든 것을 베어 없앱니다.

뒤로 물러갔던 형제 롯과 그 자녀들을 되찾아 화해의 자리로 데려오고 있을 때, 보십시오. 이 위대한 왕께서 예루살렘에서 내려와 아브라함을 만나셨습니다. 멜기세덱입니다! 그분은 어떤 분이셨습니까? “살렘 왕”이라 불리셨습니다. 어느 학자든 살렘이 “예루살렘”이라는 것을 압니다. 예루살렘이라고 불리기 전에는 살렘이라 불렸습니다. 아브라함을 만나 그가 올바른 행동을 했다고 여기셨던 이분은 누구십니까? 그의 편에 서 계셨던 이분은 누구십니까? 그분이 누구신지 보십시오. 그분은 예루살렘의 왕이시며, 또한 평화의 왕이십니다. 3절입니다. 아버지도 없고 어머니도 없고 혈통도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으며…

싸움이 끝난 뒤 아브라함을 만나신 이 위대한 통치자는 누구셨습니까? 창세기 14절… 14장 18절을 펴 보겠습니다. 살렘 왕 멜기세덱은 빵과 포도즙을 가지고 나왔는데… …그것을 축복하고 이르되… …하늘과 땅을 보존하시는 지극히 높으신 하나님을 찬송할지어다. 그리고 그분의 종인 아브라함에게 복이 있을지어다. 싸움이 끝나고 승리를 거두고 정화가 이루어진 뒤, 멜기세덱께서 평지에서 아브라함을 만나 빵과 포도주를 가져다가 그에게 내어 주셨습니다. 그분은 누구셨습니까? 바로 약 일 년 뒤에 아브라함을 만나 나무 아래 앉아 그와 이야기하셨던 그분이셨습니다. 그리고 이 동일한 멜기세덱께서 “싸움이 끝나고 승리를 거두었을 때, 내 아버지의 왕국에서 너희와 함께 새롭게 마실 때까지 내가 더 이상 포도나무 열매에서 난 것을 마시지 아니하리라”라고 말씀하셨습니다. 마지막 싸움을 치르고, 마지막 칼이 세상의 마지막 악을 죽이고, 살아 계신 하나님의 위대한 교회가 승리할 때, 우리는 그분의 왕국에서 다시 새롭게 그것을 마실 것입니다. 그리스도께서 다시 빵과 포도주를 가지고 공중에서 그들을 만나 성만찬을 나누실 것입니다. 그리고 영원토록 아버지의 임재 안에서 말입니다.

아, 오늘 저녁 지친 순례자여, 아버지의 집으로 돌아오십시오. 소돔에서 올라오십시오! 여러분은 피로 화해하게 되었습니다. 오늘 이 영광스러운 기념의 밤에, 날들의 시작도 생명의 끝도 없으시며 영원무궁토록 왕이요 통치자이신 우리의 위대한 멜기세덱께서… 오늘 저녁 여기 계신 성령님께서 구원받지 못한 사람들을 다정히 부르고 계십니다. 오늘 저녁 여러분에게 그리스도가 없다면 말입니다. 싸움이 끝났을 때 평안 가운데 그분을 만나 함께 성만찬을 나누기 원하고, 그분을 사랑한다고 약속했다면, 세상의 것들을 멀리하십시오… 옛날의 험난한 길에서 그 투박한 옛 복음을 받아들이고, 세상의 박해라는 쓴 잔을 마시십시오. 세상의 박해라는 쓴 약을 마시는 우리에게 성경은 약속합니다. 그분께서 성만찬을 베푸시려고 오실 때, 저 하늘과 땅 사이에서 평안히 그분을 만나는 날, 우리가 천국의 달콤한 포도주를 마시게 될 것이라고 말입니다.

우리 마음으로 이 말씀을 깊이 생각해 봅시다. “내 아버지의 왕국에서 너희와 함께 새롭게 마시리라.” 다음 부활절이 오기 전에 주님께서 오신다 해도, 다음 부활절이 오기 전에 여러분이 죽는다 해도, 그 위대한 일이 일어나는 것을 막지는 못할 것입니다. 제가 주의 말씀에 의거하여 말합니다. 그리스도 안에서 잠자는 사람들이 먼저 나올 것입니다. 살아서 남아 있는 우리는 그들과 함께 공중으로 채여 올라가 주님을 만날 것입니다. 천국의 위대한 멜기세덱, 이 땅의 예루살렘 왕이 아니라 하늘의 예루살렘, 새 예루살렘의 왕께서 우리를 만나실 것입니다. 우리는 다시 포도주와 빵을 대접받을 것입니다. 오늘 저녁 우리는 이것을 상징하는 것들을 받으려 합니다. 주님께서 다시 오시는 것을 볼 때까지 이 일을 행해야 합니다. 우리가 신실한 사람으로 드러나기를 바랍니다. 잠시 고개를 숙이고 기도하겠습니다.

지극히 엄숙하고 거룩한 이 시간에, 모두 가능한 한 조용히 해 주십시오. 이런 일들을 흘려보내기가 얼마나 쉽습니까! 성경은 “우리가 그것들을 흘려보내고 이같이 큰 구원을 소홀히 여기지 않도록 하라”라고 말씀했습니다. 잊어버리기가 너무나 쉽습니다. 우리는 남에게 보이려고 교회에 오는 것이 아닙니다. 좋은 찬양이나 좋은 설교를 들으러 오는 것도 아닙니다. 우리는 경배하러, 하나님을 경배하러 교회에 옵니다. 죽을 수밖에 없는 우리 각 사람 안에는 언젠가 그분을 만나야 할 혼이 있습니다. 주님께서 십자가에 달리신 이 위대한 날을 하루 앞두고, 그분께서 떠나신 일을 기념하면서… 오늘 저녁 여러분이 그리스도인이 아니고 평생 그리스도를 구주로 받아들인 적이 없다면, 말씀의 선포를 통해 충분히 깨닫게 되셨습니까? 성령님께서 여러분 가까이 서서 여러분에게 죄가 있다고 말씀하고 계십니까? 이제 돌이켜 다른 길로 나아가십시오. 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주십시오. 하나님께서 제게 자비를 베풀어 주시도록 지금 기도를 부탁드립니다”라고 고백하시겠습니까? 우리가 기다리는 동안 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 또 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 어린아이야, 하나님께서 복 주시기를 바란다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 누가… 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “브래넘 형제님, 제가 손을 드는 것이 무슨 의미가 있습니까?”라고 하십니까? 바로 죽음과 생명의 차이입니다. 생명보다 더 큰 것이 무엇이겠습니까? 여러분은 사랑합니다… 자연을 바라보면 그것을 사랑합니다. 그곳을 떠나고 싶지 않습니다.

여기 길 바로 건너에서, 여러 해 전 어느 날 아침 제 형제의 아내가 죽어 가고 있었습니다… 가엾은 어린 루스가 머리를 들었을 때, 벚나무에 울새 한 마리가 앉아 있었습니다. 그녀는 그것을 한 번 더 보고 싶어 했습니다. 자연을 얼마나 사랑했는지요. 그러나 언젠가 예수님께서 오시면 그녀는 영원의 새들이 노래하는 소리를 들을 것입니다. 시들지 않는 꽃들이 자라고 있을 것입니다. 질병도 슬픔도 죽음도 없을 것입니다. 그녀가 하나님과 화목하게 되었고, 자신을 위해 죽으신 위대한 그리스도를 받아들였기 때문입니다. 결코 어긋날 수 없는 이 복된 확신을 가지고… 거짓말할 수 없는 하나님의 복된 말씀은 믿는 자들에게 영생을 약속했습니다. 여러분이 손을 든다는 것은 여러분 안에 있는 영이 결정을 내렸음을 보여 줍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분 안에 있는 무언가, 곧 영입니다. 여러분의 팔은 본래 아래로 늘어지게 만들어졌습니다. 그런데 손을 들면 바로 그 중력의 법칙을 거스르는 것입니다. 초자연적인 것이 있어야 합니다. 중력의 법칙을 깨뜨리는 것은 과학에, 모든 과학적인 것에 반하는 일입니다. 초자연적인 무언가가 없다면 그렇게 할 수 없습니다. 팔은 계속 아래로 늘어져 있을 것입니다. 그러나 마음으로 복음의 이야기를 믿고, 오늘 밤 죄와의 관계를 끝내기로 결심했다면, 그리고 갈보리를 향한 이 아름다운 길목에서, 내일 세 시에 예수님께서 여러분의 구원을 위해 죽으신 날을 기념할 때… 여러분이 그것을 소중히 여기고, 성령님께서 오셔서 마음을 두드리셨고, 이제 그것을 받아들였다면 말입니다.

여러분은 그저… 마음속의 무언가가 “손을 들어라”라고 말합니다. 그것은 여러분이 믿고 받아들였음을 사람들과 하나님께 보여 줍니다. 너희 어린아이들 모두에게 하나님께서 복 주시기를 바란다. 제단에 있는 서너 명, 열여덟 살쯤 된 어린 남녀 아이들입니다. 그들이 모두 한꺼번에 손을 들었습니다. 예수님께서는 “어린아이들이 내게 오는 것을 허락하고 그들을 막지 말라. 왕국은 그런 자들의 것이니라”라고 말씀하셨습니다. 기도하기 전에 또 계십니까? 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그것은 참된… 자매님, 살아오며 많은 일을 하셨겠지만, 이것은 참된 일이었습니다. 저는 자매님이 정직한 분이라고 믿습니다. 사랑하는 자매님, 기억하십시오. 안에 있는 무언가, 저 깊은 속의 무언가가 그렇게 하라고 말하지 않았다면 손을 들 수 없었을 것입니다. 지금 육적인 생각으로는 조금 어리석어 보일지도 모릅니다. 하지만 형제여, 의사가 문 앞에서 돌아서며 “이제 끝났습니다”라고 말하는 그날에는 어떻겠습니까? 그가 사고 현장에서 물러나고 여러분의 그 작은 몸을 끌어낼 때, 피가 흘러나오고, 심장은, 그 고통은… “더 손써 봐야 소용없습니다. 이미 숨졌습니다.” 아, 여러분! 그 한 시간 안에 다급하게 회개하려 할 것입니다. 그러나 하나님께서는 “너희 재난 중에 나는 웃을 뿐이다”라고 말씀하셨습니다. 하지만 지금 여러분이 정신이 온전하고 제정신일 때…

아버지, 이 메시지를 마치며, 평생 죄인으로 살다가 손을 든 약 열다섯 명의 열매를 거두었습니다. 이제 주님께서 은혜로 그들에게 말씀하셨습니다. 그들을 돌이키셔서 갈보리를 바라보게 하시고, 하나님의 아들의 입술에서 나오는 “아버지여, 저들을 용서하여 주옵소서. 저들은 자기들이 무엇을 하고 있었는지 알지 못하였나이다”라는 말씀을 듣게 하옵소서. 그러나 오늘 저녁 그들은 복음을 받아들였습니다. 그 며칠 전에 주님께서 “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라”라고 하신 말씀을 우리가 듣습니다. 주님, 오늘 저녁 이들을 주님의 자녀로 주님께 드립니다. 주님의 영원한 복이 그들 위에 머물기를 그리스도의 이름으로 기도합니다. 일요일 아침에 그들이 옷을 챙겨 와서 이렇게 말하게 하옵소서. “저는 믿는 사람이라는 것을 이 세상 앞에 공개적으로 고백하고 싶습니다. 이제 주 예수 그리스도의 이름으로 침례받기를 원하며, 그분께서 저를 성령으로 충만하게 하시고 평생 돌보아 주시도록 그분을 부릅니다.” 이 젊은 여자들과 젊은 남자들, 나이 든 이들과 어린아이들, 모든 사람에게 복을 주옵소서. 아버지, 그들을 돌보아 주옵소서. 그들은 주님의 것입니다. 오늘 저녁 이 메시지의 열매로서, 이들을 그 속성들로 주님께 드립니다. 그들은 아버지 하나님께서 주시는 사랑의 선물로 주님의 손안에 있습니다. 평생 그들을 돌보아 주시기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘 저녁 여러분이 이곳에 와 계셔서 참으로 기쁩니다. 와 주셔서 기쁩니다. 내일 저녁 메시지는, 내일 저녁에는 「믿는 사람의 완전함」입니다. 여러분이 다니시는 교회에 예배가 없다면 다른 분을 데리고 오십시오. 이제 성만찬을 하겠습니다. 여러분 가운데 어떤 분들은… 제가 몇 분, 아주 조금 늦어졌습니다. 가셔야 하는 분들은 먼저 보내 드리겠습니다. 저희와 함께 남아 성만찬과 세족에 참여하기 원하시는 분들은… 우리는 예수님께서 우리에게 행하라고 남기신 모든 항목을 빠짐없이 행해야 한다고 믿습니다. 만일 주님께서 제 세대에 오시고, 제가 온전한 정신을 유지하며 마음에 그분의 사랑을 간직하게 해 주신다면, 저는 그 모든 것을 하나하나 행하며 맡은 자리를 신실하게 지키는 사람으로 드러나도록 최선을 다할 것입니다. 이제 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.