너희는 그의 말을 들으라

잠시 기도하겠습니다. 복되신 하늘 아버지, 아버지의 임재 앞으로 나아와 아버지를 우리 아버지라 부를 수 있는 특권을 주시니 감사합니다. 오, 그로써 우리는 그 위대한 ‘나는 스스로 있는 자’, 언제나 계시며 환난의 때에 도우시려고 늘 가까이 계시는 분을 알게 됩니다. 이런 특권이 있음을 감사드립니다. 오늘 오후, 아버지에 관해 이야기하고 아버지의 말씀을 전하며 죄인들에게 아버지를 받아들이라고 초청하려고 모였사오니 저희에게 복을 주옵소서. 저희 모두를 아버지의 자녀로 대해 주시기를 기도합니다. 저희의 잘못을 바로잡아 주시고, 아버지를 섬기며 가는 길에서 저희를 격려해 주옵소서. 아버지의 아들 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 됩니다.

이렇게 아름다운 날, 여기 새스커툰에서 주 예수님을 섬기는 예배에 함께하게 되어 참으로 기쁩니다. 오늘 아침 친구 몇 사람과 아침을 먹으러 나갔다가, 전에 다른 주에서 교제했던 친구들을 우연히 만났습니다. 그리고 제 좋은 친구 크리스 버그가 우리 집회에 오기로... 와 있다는 소식을 듣고 무척 기뻤습니다. 지금 이 집회장 어디에 있는지는 모르지만, 크리스, 제 말을 듣고 계시면 내일 아침 식사 때 뵙겠습니다. 크리스를 다시 만나면 참으로 즐거울 것입니다. 우리가 함께했던 그 많은 시간, 그리고 저는... 제가 종종 들려드리던 짧은 이야기가 있습니다. 여러분 중 많은 분이 제 녹음테이프를 갖고 계시는데, 아마 제목이 「참 포도나무」였을 것입니다. 우리가 들어갔던 그 오래된 산불 흔적이 남은 땅에 관해 이 계시가 떠올랐을 때, 저는 크리스와 함께 있었습니다. 저는 그 메시지를 온 세계에 다니며 전했습니다. 크리스, 다시 만나게 되어 참으로 기쁩니다.

이제 이런 생각이 듭니다... 이 땅에서 만났던 사람들을 다시 만나는 것도 이토록 행복한데, 모든 싸움이 끝나고, 무기를 내려놓고, 전투의 연기가 모두 걷힌 뒤, 다시는 헤어지지 않도록 서로 만나게 된다면 얼마나 좋겠습니까? 친구 여러분, 참으로 놀랍지 않겠습니까? 오, 저는 언젠가 있을 그 큰 혼인 잔치를 생각합니다. 마치 영원 저편까지... 아니, 하늘을 가로질러 큰 식탁이 차려지는 것과 같을 것입니다. 우리는 식탁 건너편을 바라보며 그곳에 있는 서로를 보게 될 것입니다. 식탁 너머로 손을 뻗어 서로 손을 잡는 것, 참으로 놀랍지 않겠습니까? 아시다시피, 가끔은 우리 뺨에 작은 눈물방울이 흐를지도 모르겠습니다. 그때 왕께서 그 모든 아름다움 가운데 나오실 것입니다. 식탁을 따라 걸으시며 우리 뺨의 눈물을 닦아 주시고 말씀하실 것입니다. “울지 말라. 이제 다 끝났다. 너희는 집에 왔다. 세상의 기초가 놓인 이래 너희를 위해 예비된 주의 기쁨에 들어오라.” 제가 오늘 이곳에 온 이유가 바로 그것입니다. 지금 이 세상 삶의 잘못된 길에서 제 형제들을 끌어내어, 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 모이고, 다가오는 그 큰 날을 위해 우리 자신을 준비시키려는 것입니다. 구속받은 사람들만 그 안에서 걸을 것이기 때문입니다. 우리가 오늘 여기 있는 이유가 그것입니다. 주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.

오늘 저녁에는 또 한 번 치유 예배, 곧 병자들을 위한 기도가 있을 것입니다. 어젯밤은 제게 특별히 놀라운 시간이었습니다. 하나님께서 눈먼 사람의 눈을 여시고, 말 못 하는 사람이 말하고 귀먹은 사람이 듣게 하실 수 있다면, 하나님께서 일하고 계시다는 뜻이지 않습니까? 분명 그렇습니다. 그리고 제가 말씀드리던 그 환상이 이루어지고 있다고 거의 확신합니다. 주님의 뜻이라면, 아마 오늘 밤에는 제가... 여기 제 성경 속표지에 적어 두었습니다. 오하이오주 라이마에서, 제 기억으로는 1월 14일에 있었던 일입니다. 예고된 그대로 어떻게 펼쳐졌는지 여러분에게 정확히 보여드리고 싶습니다. 하나님께서는 하나님이시므로 거짓말하실 수 없습니다. 무언가 말씀하셨다가 번복하실 수 없습니다. 저는 사람이기 때문에 무슨 말을 했다가 취소해야 합니다. 여러분도 죽을 수밖에 없는 사람이므로 무슨 말을 했다가 취소해야 합니다. 그러나 하나님께서는 하나님이시므로 어떤 말씀도 하셨다가 번복하실 수 없습니다. 그분은 처음부터 끝을 아십니다. 어떤 일이 생기면 우리는 약속을 지키지 못합니다. 지킬 수가 없기 때문입니다. 우리는 앞날을 모릅니다. 하나님께서는 아십니다. 그러므로 그분은 어떤 말씀을 하셨다가 취소하며 “내가 잘못 알았다”라고 하실 수 없습니다. 그렇게 하신다면 하나님이 아니실 것입니다. 그분은 한 번도 틀리신 적이 없습니다. 언제나 완전하십니다.

어린 시절부터 제가 한 가지... 은사들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없습니다. 하나님께서는 주권적인 은혜로 그것들을 주십니다. 저는 어릴 때부터 환상을 보았습니다. 제게 남아 있는 최초의 기억이 환상입니다. 이 모든 세월 동안, 단 한 번도, 저는... 그 수천 번의 환상 가운데 그분이 하신 말씀은 단 한 번도 틀린 적이 없습니다. 생각해 보십시오. 저는 마흔여덟 살입니다. 생후 열여덟 달쯤 되었을 때부터 환상을 보았습니다. 그렇습니다. 아기였을 때부터입니다. 저는 그것이 단 한 번도 어긋나는 것을 보지 못했습니다. 앞으로도 어긋나지 않을 것입니다. 어긋날 수 없습니다. 하나님이시기 때문입니다. 그렇지만 제가 그분에게 무엇을 보여 달라고 강요할 수는 없습니다. 그분은 제 바람대로 보여 주시는 것이 아니라 그분의 뜻에 따라 보여 주십니다. 저는 여러 일에 관해 기도했습니다. “주님, 사람들이 위로를 받도록, 이 일이 어떻게 될지 알려 주시겠습니까?” 그래도 그 일에 관해서는 제게 아무 말씀도 하지 않으십니다. 오히려 다른 것을 말씀해 주십니다. 그분은 제가 알기를 원하시는 것을 제게 알려 주십니다. 그분은 제 아버지이십니다. 제가 알기를 원하시는 것은 알려 주십니다. 제가 참견할 일이 아닙니다. 그것은 그분의 일입니다. 아시겠죠? 이것은 그 일이 사람에게 달려 있지 않고 하나님께 달려 있음을 보여 줍니다. 이것들은 그저 은사입니다.

우리가 밤마다 여러분이 보시는 그런 일들이 일어나는 것을 볼 때... 잠깐 시간을 내어, 제가 할 수 있는 한 최선을 다해 설명해 드리면 좋겠다고 생각했습니다. 하지만 설명할 길이 없습니다. 저도 여러분보다 조금도 더 잘 이해하지 못합니다. 그저 그런 일이 일어나며, 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 제 마음대로 할 수 없습니다. 얼마 전 누군가 이렇게 물었습니다. “브래넘 형제님.” (제가 한동안 앓은 적이 있습니다.) “앓으시는 동안에도 신앙을 지키셨습니까?” 저는 말했습니다. “아닙니다. 앓는 동안 제 신앙이 저를 지켜 주었습니다.” 그것이 다른 점입니다.

그것이 제게 말해 주는 것이지, 제가 그것에게 말하는 것이 아닙니다. 그분이 제게 말씀하십니다. 제가 그분에게 무엇을 하시라고 말하는 것이 아니라 그분이 제게 무엇을 하라고 말씀하십니다. 때로는 제 바람이 그분의 뜻과 다릅니다. 그러면 그분은 저를 그냥 두십니다. 그러나 제게 무엇을 하게 하시려면 그분이 그렇게 하십니다. 우리는 그런 일들을 봅니다... 여러분이 조금 더 분명히 이해하시도록... 그런데 오늘은 제가... 그냥 오는 것이 아니라... 그 기름부음은 다른 것입니다. 설교할 때의 느낌과는 다릅니다. 그 기름부음이 임한 사람에게서는 무언가가 계속해서 나갑니다. 그 일 말입니다. 그것은 환상입니다. 사람들 자신이 그것을 끌어냅니다. 그 사람들에 관한 환상을 보는 것은 제가 아닙니다. 그것을 작동시키는 사람은 제가 아닙니다. 바로 여러분이 그것을 작동시킵니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 제게... 말씀해 주세요”라고 합니다. 저는 할 수 없습니다. 모르기 때문입니다. 아시겠죠? 그 일을 하는 사람은 여러분입니다. 그분의 옷에 손을 댄 여자를 고친 것은 예수님이 아니었습니다. 그분을 향한 그 여자의 믿음이 자신을 고친 것입니다. “네 믿음이 너를 구원하였느니라.” 하나님께서 보여 주시기 전까지 예수님은 그 여자가 누구인지, 어디가 아픈지, 그 일에 관해 아무것도 모르셨습니다. 그 여자는 그저 그분의 옷에 손을 댔습니다. 아시겠죠? “네 믿음이 너를 구원하였느니라.” “내가 너를 고쳤다”가 아닙니다. 여러분의 믿음이 그 일을 한 것입니다. 아시겠죠? 그것이 다른 점입니다.

주님께서 은혜로 제게 주신 이 작은 은사는 저 자신을 높이기 위한 것이... 제가 혹시 그렇게 한다면 그 은사가 저를 떠날지도 모릅니다. 아니면 제가 세상을 떠나야 할지도 모릅니다. 저를 위한 것이 아닙니다. 여러분을 위한 것입니다. 그래서 제가 그것을 작동시킬 수 없는 것입니다. 여러분이 그것을 작동시킵니다. 그 일을 하는 사람은 여러분입니다. 제가 아무리 큰 은사를 가지고 여기 온다 해도, 여러분이 들어오면서 “나는 믿지 않아. 아무것도 아니야. 전혀 아무것도 없어”라고 한다면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그러므로 저 혼자만 필요한 것이 아니라 여러분과 제가 둘 다 필요합니다. 우리 둘이 하나님의 은사를 작동시킵니다. 은사가 제게 임하고, 여러분은 믿음으로 그것을 작동시킵니다. 이해하시는 분은 손을 들고 “브래넘 형제님, 무슨 말씀인지 알겠습니다”라고 해 보십시오. 아시겠죠? 이해하십니까? 그러므로 아무도 “아, 내가 하는 거야”라고 말할 수 없습니다. 아닙니다. 하나님이십니다. 여러분이 하는 것도 아닙니다. 그것을 작동시킬 곳이 없다면 여러분도 작동시킬 수 없습니다. 그것이 역사할 통로가 없다면 저도 작동시킬 수 없습니다. 아시겠습니까? 예수님께서 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 예수님께서 힘을 주시고 우리는 그것을 받아들입니다.

자, 이런 것입니다... 하나님의 아들의 경우를 보십시오. 그분 안에, 하나님의 아들 안에 하나님의 충만이 있었습니다. 하나님, 여호와께서 그분의 아들 그리스도 예수님 안에 거하셨습니다. 우리는 그것을 믿습니다. 우리 모두가 믿습니다. 그 문제와 삼위일체 같은 것을 두고 조금 다투고 있다는 것을 압니다. 하지만 그것은 그저 사람의 육적인 상태 때문입니다. 양쪽 다 같은 것을 믿으면서도, 잠시 가만히 서서 들으려고 하지 않는 것뿐입니다. 삼위일체를 믿는 사람들은 하나님이 세 분이라고 믿지 않습니다. 그것은 이교 신앙입니다. 그리고 일신교를 믿는 사람들도 그리스도가 자기 자신의 아버지였다고 믿지는 않습니다. 그렇다면 그것이 무엇이겠습니까? 아시겠죠? 여러분은 양쪽 다 같은 것을 믿습니다. 그러나 여러분이 다투는 한 하나님께서는 결코 여러분에게 복을 주시지 않을 것입니다. 여러분의 담을 허물고 형제가 되어 서로 손을 잡으면, 하나님께서 들어오셔서 여러분에게 복을 주실 것입니다. 정확히 그렇습니다.

하지만 여러분이 자신을 고립시켜 놓고 하나님께 무언가를 얻을 수는 없습니다. 우리는... 흉내 내거나 가장해서는 안 되기 때문입니다. 실제로 그것을 가지고 있어야 합니다. 정확히 그렇습니다. 그리스도인인 척하는 일이 너무나 많습니다. 가장하는, 소위 기독교라는 것입니다. 하지만 기독교는 가장하는 것이 아닙니다. 실제로 가지고 있어야 합니다. 실제로 가지고 있어야 합니다. 마귀는 여러분이 그것을 가지고 있는지 없는지 압니다. 그 모든 것을 압니다. 여러분이 겉으로 아무리 대단한 심리적 효과를 연출해도, 마귀는 그것이 얼마나 깊은지 정확히 알며 그 자리에 서서 여러분을 비웃을 것입니다. 물론입니다. 처음부터 자기가 여러분을 이겼다는 것을 압니다. 그러나 하나님께서 그분의 영의 고요함 가운데 그것을 여러분 안에 두셨다면, 마귀는 그 땅에 발을 붙일 수 없습니다. 더러운 발굽으로 그 모래땅을 더럽힐 수 없습니다. 물론입니다. 그곳은 하나님과 사람이 단둘이 만나는 곳이기 때문에 그곳에 올 수 없습니다. 아시겠죠? 하나님의 아들을 예로 들면... 온 세상의 모든 물이 그분 안에 계셨던 영에 해당한다고 생각해 보십시오. 그분은 영을 한량없이 받으셨고, 우리는 분량대로 받습니다. 성경에 그렇게 되어 있습니까? 좋습니다.

여기 이 작은 은사를 바다 전체에서 떠낸 물 한 숟가락이라고 해 봅시다. 하나님의 아들에 비하면 이 작은 은사는 그 정도입니다. 그러나 기억하십시오. 바다에서 떠낸 물 한 숟가락도 바다의 일부입니다. 이해하십니까? 질은 같고, 양은 훨씬 적습니다. 아시겠죠? 훨씬 적습니다. 그래서 그렇습니다... 하지만 온 바다에 들어 있는 똑같은 화학 성분이 이 작은 한 숟가락에도 들어 있습니다. 같은 종류입니다. 바로 그렇게 여러분이 믿음으로 하나님께 손을 대면 그분이 그런 방식으로 응답하십니다. 성경에서도 그렇게 일어났습니다. 지금도 그렇게 일어납니다. 영어를 사용하는 사람들이 그것을 이해하게 하는 일은 좀 어려웠습니다. 매우 어려웠습니다. 주님께서 1월에 주신 그 큰 환상을 이제 막 펼쳐 보이시는 것이라고 저는 믿습니다. 여기 이 경기장에서 저는 이렇게 말씀드립니다. 제 사역이 지금까지 한 번도 들어서지 못했던 영역으로 펼쳐지고 있다고 믿습니다. 그렇습니다.

오늘 오후에는 복되신 우리 주 예수님에 관해 이야기하려고 합니다. 언젠가 누군가 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 형제님에게서 찾을 수 있는 흠은 딱 하나뿐입니다.” 저는 말했습니다. “아, 흠을 하나만 찾으셨군요. 다행입니다.” 그가 말했습니다. “그런데 그 흠은 예수님을 너무 자랑하신다는 것입니다.” 저는 “뭐라고요?”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “예수님을 너무 자랑하십니다.” 저는 말했습니다. “그분을 아무리 자랑해도 지나칠 수는 없습니다. 제가 무슨 말을 한다 해도 그분을 충분히 자랑할 수 없습니다. 그분을 충분히 높일 만한 말을 찾을 수 없습니다. 그분을 드러낼 은사를 어디서도 찾을 수 없습니다. 그분은 그 이상이십니다.” 그가 말했습니다. “그래도 그분을 참 많이 자랑하십니다.” 저는 말했습니다. “그분은 제가 드리는 모든 말과 우리가 드릴 수 있는 모든 말, 모든 찬양을 받으시기에 합당하십니다. 저는 그분을 사랑합니다.” 이제 우리는 그분께 말씀드리고 싶습니다. 여러분도 그러하다는 것을 압니다. 그래서 오늘 오후 이곳에 오셨습니다. 여러분은 그분을 사랑합니다. 그분을 뵙기를 갈망합니다. 여러분의 마음속에는 자신이 떠나온 곳이라고 알고 있는 그곳을 그리워하는 무언가가 있습니다. 그곳은 휘장 뒤에 있습니다. 사람의 마음은 그 휘장 뒤로 다시 들어가고, 휘장 너머를 보기를 간절히 바라고 있습니다. 그래서 우리는 하나님께서 무엇을 말씀하실지 알아보려고 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 모입니다.

하나님의 은혜로 오늘 오후에는 마태복음, 마태복음 17장에서 성경 말씀을 조금 읽기로 했습니다. 저는 하나님의 말씀 읽기를 좋아하기 때문에 몇 절을 읽겠습니다. 하나님의 말씀 읽기를 좋아하는 분이 얼마나 계십니까? 오, 참으로 좋습니다. 제가 그것을 읽는 이유는, 저는 말을 잘 못하고 그분의 종을 대신하는 사람에 불과하지만, 제가 그분의 말씀을 읽기만 해도, 그분의 말씀 읽는 것 외에 아무 일도 하지 못해도, 이 집회에서 좋은 일이 일어날 줄 알기 때문입니다. 그분의 말씀은 실패하지 않습니다. 제 말은 실패합니다. 그러므로 제가 그분의 말씀을 읽으면 그것으로 충분할 것입니다. 그 말씀을 읽기만 해도 사람들이 영원하고 실패할 수 없는 것을 얻을 것입니다. 그러면 성경을 보며 읽겠습니다. 17장 1절입니다. 엿새 뒤에 예수님께서 베드로와 야고보와 그의 형제 요한을 취해 따로 그들을 높은 산으로 데리고 올라가사 그들 앞에서 모습이 변하시니 그분의 얼굴이 해같이 빛나고 그분의 옷이 빛같이 희게 되었더라. 보라, 모세와 엘리야가 그분에게 나타나 그분과 이야기하므로 그때에 베드로가 응답하여 예수님께 이르되, 주여, 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 우리가 여기에 장막 셋을 짓되 하나는 주를 위해, ...하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해 짓게 하옵소서, 하더라. 그가 아직 말할 때에, 보라, 빛나는 구름이 그들을 덮었는데, 보라, 그 구름 속에서 한 음성이 나서 이르시되, 이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노니 너희는 그의 말을 들으라. 오늘 오후의 짧은 본문으로, 또 전에 이 말씀에 관해 말씀드린 몇 가지는 건너뛰고, 저는 이 말씀을 본문으로 삼으려 합니다. “너희는 그의 말을 들으라.”

다음 부분으로 들어가기 전에, 머리를 숙이고 다시 그분께 말씀드립시다. 복되신 주님, 저희가 주님의 말씀을 본문으로 읽었습니다. 마음을 열고 귀를 기울여 기다리오니, 성령께서 이 말씀의 뜻을 저희에게 풀어 주시기를 기도합니다. 아버지의 사랑하시는 아들 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 말씀을 읽는 데에는 무언가가 있습니다. (지금 어디서나 제 말이 잘 들립니까? 들리시면 손을 들어 보십시오. 어느 쪽에서도 다 들리시면 말입니다. 좋습니다. 됐습니다.)

말씀을 읽는 데에는 영원한 무언가가 있습니다. 그리스도인이라면 누구나 매일 말씀을 읽어야 합니다. 예수님께서 “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 하셨기 때문입니다. 또 이것도 말씀드리고 싶습니다. 기억하십시오. 이 성경에 있는 모든 약속은 확실하며 그 모형과 맞아떨어질 것입니다. 하나님께서는 자기 약속에 책임이 있으십니다. 여러분이 그 약속에 올바른 마음가짐을 가지면 그것이 이루어질 것입니다. 하나님의 말씀에 있는 모든 거룩한 약속, 여러분이 그것에 올바른 마음가짐을 가질 수 있다면 하나님께서 이루어 주실 것입니다. 생각해 보십시오. 그것은 씨 뿌리는 이가 뿌린 씨앗이기 때문입니다. 거기에는... 생명입니다. 그리고 어떤... 여기 계신 농부들은 씨앗을 땅에 심으면 어떻게 되는지 아실 것입니다. 매일 아침 나가서 싹이 났는지 아직 나지 않았는지 파 보지 않습니다. 그렇게 하면 결코 수확을 거두지 못합니다. 파 볼 때마다 자라는 것을 방해합니다. 여러분은 그것을 땅에 심고, 땅에 맡기고, 잊어버립니다. 나머지는 하나님께서 하실 일입니다. 그분의 약속도 그렇게 받아들이는 것입니다. 그것을 마음속에 두고 “이것은 나를 위한 말씀이다. 나는 그것을 여기에 간직하겠다”라고 하십시오. 매일 “내가 좀 나아지고 있는지 보자”라고 하지 마십시오. 그것은 아예 논할 문제가 아닙니다. 그저 계속 믿으십시오. 그것은 씨앗이기 때문에 하나님께서 이루어 주실 것입니다.

우리가 이야기하고 있는 우리 주 예수님... 저는 그분에 관한 기록을 읽는 것을 좋아합니다. 그분은 단 한 번도 실수하지 않으셨기 때문입니다. 그분이 하신 모든 일은 하나님과 완전한 조화를 이루었습니다. 오, 우리는 빈둥거리면서 얼마나 많은 시간을 낭비합니까! 그러나 예수님께서 우리가 흔히 말하는, 할 일 없이 이리저리 돌아다니시는 모습은 어느 때에도 찾아볼 수 없습니다. 그분의 모든 움직임, 가신 모든 곳, 하신 모든 일, 하신 모든 말씀에는 의미가 있었으며, 하나님과 하나님의 뜻에 정확히 일치했습니다. 그래서 하나님께서 그분을 그토록 기뻐하시며 “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노니”라고 말씀하신 것입니다. 모든 것이 그분과 완전한 조화를 이루었습니다. 하나님께서는 때로 사람들이 모인 자리에서 만나 주십니다. 때로는 모인 자리에서... 한 번은 오백 명이 모인 자리에서 만나 주셨습니다. 또 한 번은 칠십 명이 모인 자리에서, 한 번은 스물네 명 가운데서, 또 한 번은 열두 명 가운데서, 한 번은 세 명 가운데서, 때로는 단 한 사람만 만나 주셨습니다. 그러나 예수님께서는 우리에게 이 복된 말씀을 남기셨습니다. 두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳이면 어디든지 내가 그들 가운데 있으리라.

우리 본문에서 하나님께서는 지금 어떤 일을 하실 준비를 하고 계십니다. 온 세상이 알아야 한다고 제가 생각하는 한 장면을 세상에 보여 주시려는 것입니다. 하나님께서는 무슨 일을 하시기 전에 언제나 그 일에 대한 증거를 주십니다. 그것을 기록하시고, 앞으로 하실 일의 기념이나 증거를 마련하십니다. 여기서 우리는 그분이 베드로와 야고보와 요한을 데리고 따로 높은 산에 올라가시는 모습을 봅니다. 구약에는 셋이 확증이라고 기록되어 있습니다. 하나님께서는 여기서 어떤 일을 하려고 하십니다... 아니, 정확히 말하면 어떤 일을 하실 것입니다. 그 일을 하실 때 그것이 확증되기를 원하십니다. 하나님께서는 그저 한가롭게 혹은 아무렇게나 일을 하시지 않습니다. 목적을 가지고 하십니다. 성경은 사람들이 그저 들여다보며 논쟁하고 다투라고 여기에 주어진 것이 아닙니다. 성경은 바로잡기 위해 주어졌습니다. 성경은 우리가 살아가야 할 삶입니다. 죽을 수밖에 없는 상태에서 불멸에 이르는 길을 안내하는 지도입니다.

하나님께서는 증인들을 세우려 하셨습니다. 그래서 정해진 수인 셋, 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 살펴보면, 제사장 야이로의 딸을 살리러 가셨을 때도 베드로와 야고보와 요한을 제외하고는 모두 내보내셨습니다. 증인을 위한 세 사람입니다. 이것은 여기에 아주 잘 적용될 수 있습니다. 세 증인은 교회의 세 가지 크고 중요한 열매, 곧 사랑과 믿음과 소망을 나타냅니다. 성경은 사랑과 믿음과 소망이 가장 크다고 했습니다. 요한은 사랑을 나타냈고, 베드로는 믿음을 나타냈으며, 야고보는 소망을 나타냈습니다. 성경을 읽으시는 여러분, 그들의 삶을 살펴보십시오. 그들이 그 삶을 얼마나 아름답게 살았는지 보십시오. 사랑받는 요한은 한때 하늘에서 불을 내려 그 지방을 태워 버리고 싶어 했습니다. 그런데 바로 그 사람이 모든 사도 중 가장 사랑이 많은 사람이 되었습니다. 베드로는 성급했지만 그 단호하고 영속적인 믿음이 있어서 무엇이든 붙잡기를 두려워하지 않았습니다. 야고보는 언제나 무슨 일에서든 그들에게 소망을 제시하려 했습니다.

그래서 하나님께서는 이 세 사람을 데리고 산으로 올라가십니다. 그곳은 너무나 아름다운 곳이어서 베드로는 나중에 그곳을 거룩한 산이라고 불렀습니다. 산 자체가 거룩하다는 뜻이 아니라, 거룩하신 하나님께서 그 산에 계셨다는 뜻입니다. 우리가 사람들을 거룩한 사람들이라고 부를 때도 마찬가지입니다. 그들이 다른 누구와 다른 사람이라는 뜻이 아닙니다. 의롭지 않은 사람들 위에 계신 거룩하신 하나님 때문입니다. 그들은 여전히 사람입니다. 그러나 하나님께서는 거룩하십니다. 이제 그분은 그들만 따로 이곳에 데리고 계십니다. 베드로와 야고보와 요한을, 앞으로 하실 일의 지상 증인으로 거기 세워 두십니다. 그리고 하늘에서도 같은 일을 확증하시려고 하늘로부터 세 분을 데려오십니다. 땅에서 확증되는 것은 무엇이든 하늘에서도 확증되기 때문입니다. “너희가 땅에서 묶는 것은 내가 하늘에서도 묶으리라.” 이런 말씀을 대하고 보니, 오늘 오후 듣고 계신 여러분, 어떻게 우리가 그토록 옹졸할 수 있는지 의문입니다. 하나님께서 자기 교회에 “내가 시대의 끝까지 너희와 함께, 참으로 너희 안에 있으리라”라는 복된 약속을 주셨는데, 어떻게 하나님의 약속을 향해 손을 뻗어 붙잡는 일에 그토록 미적거릴 수 있습니까? 그런데도 우리는 하나님께서 아무 말씀도 하지 않으신 것처럼 그냥 앉아 있습니다. “너희가 땅에서 무엇을 묶든지 내가 하늘에서도 묶으리라. 너희가 땅에서 무엇을 풀든지 내가 하늘에서도 풀리라.” 아픈 것이든, 질병이든, 그것이 무엇이든 하나님께서는 이 복된 약속을 주셨습니다. 이 약속을 붙잡고 사용하는 것은 우리의 특권입니다.

우리 사역자들 중에는 부끄러워해야 할 사람들이 있습니다. 회중이 누릴 수 있는 특권에 훨씬 못 미치는 데 머물게 하기 때문입니다. 오늘날 그리스도의 교회 전체가 하나님께서 주신 특권보다 수천 마일이나 아래에서 살고 있습니다. 그저 반쯤 잠들어 있고, 침울한 듯... 약속을 붙잡고 믿으십시오. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으니 그것으로 영원히 확정된 것입니다. 실제로 이루어지기까지 얼마나 걸리든, 시간은 하나님께 아무 문제가 되지 않습니다. 우리가 받아들이고 믿는 것은 그분의 말씀입니다. 아브라함은 그 아이가 오기를 이십오 년 기다렸습니다. 그러나 아이는 왔습니다. 물론입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문에 우리는 믿습니다.

오늘 오후 우리가 살펴보는 하나님의 이 위대한 극적인 장면에서, 그분은 지상의 증인 세 사람을 데려오십니다. 베드로와 야고보와 요한, 지상의 증인들입니다. 그리고 자신이 하실 일을 보게 하시려고 하늘에서 세 하늘의 증인을 데려오십니다. 오, 저는 여호와께서 그분의 권능과 은혜를 나타내시려고 나서시는 모습을 보는 것이 좋습니다. 그분이 큰 권능 가운데 계신 모습을 보면 얼마나 아름다운지요. 그분은 일을 하시기 전에, 어떤 식으로든 사람들, 믿는 이들을 곁에 앉혀 놓으시고 그분의 위대한 전능을 나타내시는 것을 보게 하십니다. 이제 보십시오. 그분은 이 장면을 보게 하시려고 하늘에서 예수님, 모세, 엘리야, 세 분을 데려오십니다. 땅에서는 베드로와 야고보와 요한을 데려오십니다. “내가 이것을 땅에서 확증하려면 하늘에서도 확증하겠다.” 여기 땅에 증인이 있어야 하며, 하늘에도 증인이 있어야 합니다. 오, 이것이 보이십니까?

이제 그분이 오시는 모습을 주목하십시오. 이것에는 또 다른 의미가 있었습니다. 제 형제들인 성직자 여러분 중 많은 분이 이것을 그리스도의 오심에 적용하신다는 것을 압니다. 맞습니다. 거기에 적용됩니다. 그리스도께서 오시는 순서입니다. 그들이 바라보았을 때 영광스럽게 되신 예수님을 보았고, 다시 보았을 때는 요한계시록 11장의 두 증인인 모세와 엘리야를 보았습니다. 그리고 다시 돌아보았을 때는 예수님만 보았습니다. 정확한 순서였습니다. 영광스럽게 되신 그리스도께서 오심, 유대인들에게 전함, 그다음 예수님께서 신부와 함께 오심입니다. 정확합니다. 하지만 모든 말씀이 그토록 영감으로 주어졌기 때문에 성경 전체를 하나로 이어 줍니다. 성경에서 여러분이 이야기하고 싶은 어떤 주제라도 바로 그것과 연결됩니다. 물론입니다. 영감으로 주어졌기 때문입니다.

제가 여러분에게 편지를 쓰면, 여러분은 고마워할지도 모릅니다. 그것을 읽고 “브래넘 형제님이 내게 이렇게 좋은 편지를 보내 주셨어”라고 할 것입니다. 그러나 그것이 의미 있는 사람은 여러분뿐일 것입니다. 그리고 시간이 좀 지나면 그 편지는 아무 쓸모도 없어질 것입니다. 그러나 이 복된 하나님의 말씀은 하나님의 입술에서 나온 것을 기록한 것입니다. 어느 세대에나 영감을 줍니다. 이 똑같은 본문이 기록된 그때부터 모든 세대를 통하여 사람들의 마음을 뜨겁게 했습니다. 그것이 하나님의 영원한 말씀이기 때문입니다. 이제 그분은 어떤 것을 나타내 보이실 것입니다. 우선 저는 여러분이 보아 온 것과는 다른 각도에서 살펴보려 합니다. 그러면 여러분 회중에게 조금 새로운 말씀이 될 것입니다.

하나님께서는 여기서 사람들에게 하라고 요구하셨던 일을 직접 하시려 했습니다. 하나님께서는 자신이 하지 않으실 일을 여러분에게 하라고 요구하시지 않습니다. 그것을 생각해 보신 적이 있습니까? 에덴동산으로 돌아가, 아담과 이브가 걸어 나왔던 그 중대한 일을 생각해 보신 적이 있습니까? 성경은 아담이 속지 않았다고 했습니다. 아담은 속지 않았습니다. 자기가 무엇을 하는지 정확히 알고 있었습니다. 그러나 이브를 향한 사랑 때문에 그는 그녀와 함께 죽음 속으로 걸어 들어갔습니다. 어쩔 수 없어서가 아니었습니다. 그는 그것이 잘못된 줄 알았습니다. 이브는 완전히 속았습니다. 자기가 옳다고 생각했습니다. 그러나 아담은 그렇지 않다는 것을 알았습니다. 그래도 그는 그녀와 함께 나가, 그녀와 함께 죽음을 받아들였습니다. 그것은 신부인 교회에게 죄가 있었다는 것을 보여 주는 큰 표적이었습니다. 그리스도께서는 죄가 없으셨지만, 그분의 교회를 위해 그 죽음을 죽으시려고 죄 있는 자가 되셨습니다. 교회를 구속하시려고 교회와 함께 죽음에 들어가셨습니다. 하나님께서는 자신이 하지 않으실 일을 여러분에게 요구하시지 않습니다. 그렇습니다. 오늘 오후 이 위대한 주제에서, 구약에서는 사람들이... 하도록 주어졌습니다.

우리는 성경을 읽으면서 여러 번 오역이 있다고 생각합니다. 이상하게 들리는 것들이 있습니다. 그러나 의미는 같습니다. 예를 들어, 아마 영국 분들은 저보다 이것을 더 잘 아실 것입니다. 킹제임스역 요한복음 14장에는 “내 아버지 집에는 많은 대저택이 있도다”라고 되어 있습니다. 조금 이상해 보이지 않습니까? “내 아버지 집에”, 작은 집 안에 “많은 대저택이 있도다”라고요? 집 안에 대저택들이 있단 말입니까? 맞지 않는 것처럼 보이지 않습니까? 모팻은 그것을 이렇게 번역합니다. 모팻이라고 생각합니다. 그는 그것을 그보다 더 우스꽝스럽게 만들었습니다. 그는 “내 아버지 아파트 건물에는 많은 아파트가 있도다”라고 했습니다. 마치 여러분이 그곳에 아파트를 세 얻으러 올라가는 것처럼 말입니다. 킹제임스역 번역자들이 킹제임스 성경을 번역할 때에는 그 시대에 쓰던 언어로 말해야 했습니다. 그 당시 영국에서는 옛 성경 시대에 쓰던 것과 같은 형태를 쓰고 있었습니다. 여기서 ‘집’이라는 말은 ‘왕국’을 뜻합니다. 올바르게 번역하면 “내 아버지 왕국에는 많은 궁전이 있도다”가 됩니다. “내 아버지 집에는 많은 대저택이 있도다.” “내 아버지 왕국에는 많은 궁전이 있도다.”

그것은 이런 뜻이었습니다. 제임스 왕이 영국 전역과 그 영토, 그 나라들을 다스리던 왕이었을 때, 그는 그 집의 아버지로 여겨졌습니다. 그들은 모두 그의 신민이자 자녀였습니다. 그래서 번역자들은 영어를 사용하는 사람들이 이해하도록 “내 아버지 집에...”라고 한 것입니다. 성경에서도 마찬가지였습니다. 넓은 땅을 소유한 아버지가 있었습니다. 그 땅에는 소작인들이 사는 작은 집들과 거처가 많이 있었습니다. 그러다가 이 아버지의 집에 아들이 태어나면... 그 아들이 태어났을 때 그는 아들이었습니다. 그는 태어났습니다... 자, 바로 이 대목에서 오순절파 여러분은 단계를 건너뛰십니다. 정확히 그렇습니다. 이 아이는... 저는 여러분을 해치려는 뜻으로 이 말을 하는 것이 아닙니다. 제가 여기 서서 모든 것을 다 아는 체한다고 생각하지 않으셨으면 좋겠습니다. 저는 그저 하나님의 말씀을 설명하려는 것입니다. 들어 보십시오.

그 아들이 그 가족 안에 태어났을 때, 그는 그 가족 안에서 태어났기 때문에 아들이 되었습니다. 태어나면서 아들이 된 것입니다. 장로교와 침례교 여러분도 이것을 들으십시오. 여러분이 다시 태어났다고 해서 그것이 전부를 뜻하지는 않습니다. 여러분은 그저 자녀가 된 것입니다. 그리스도의 몸의 지체가 된 것입니다. 그러나 그것이 아직 여러분의 특권을 누리며 살고 있다는 뜻은 아닙니다. 그것이 여러분에게 있는 문제이고 세상의 문제입니다. 사람들은 다시 태어나면 그것으로 다 되었다고 생각하기 때문에, 자기 특권에 못 미치는 삶을 살고 있습니다. 그것은 단지 하나님께서 하신 모든 거룩한 약속을 받을 수 있는 위치에 여러분을 놓아 주는 것입니다. 그렇습니다.

이 아이가 태어나면... 여러분 모두, 사역자 여러분은 제가 어디로 가려는지 아실 것입니다. 바로 아들을 그 자리에 세우는 일로 가고 있습니다. 이 아이가 태어나면 어떻게 했습니까? 아버지는 사업이 너무 컸기 때문에 아이와 함께할 시간이 없었습니다. 그래서 가정교사나 훈육자를 세워 이 아이를 맡겼습니다. 그런데 누구를 자기 아이 위에 세우기 전에, 그가 올바른 사람인지 확인했습니다. 오, 이 부분이 제 마음 깊이 와닿습니다. 아버지는 그 작은 아이를 너무 사랑했기에 아이에게 교육을 받게 해야 했습니다. 아버지의 사업은 자기 왕국 전역, 자기 영지 전역에 걸쳐 있었습니다. 그때 아버지가 아이를 직접 기를 수 없었을지도 모릅니다. 그래서 가정교사, 훈육자, 선생에게 맡겼습니다. 그러나 그렇게 하기 전에 반드시 온 나라를 샅샅이 찾아, 구할 수 있는 가장 훌륭한 선생을 찾아 그 선생에게 자기 아이를 맡겼습니다.

얼마나 아름다운 모형입니까! 하나님의 왕국에 자녀가 태어났을 때, 하나님께서는 찾을 수 있는 최고의 선생, 성령을 선택하셨습니다. 어떤 교단이 아니었습니다. 살아 계신 하나님의 교회의 가정교사는 사람이 아니라 성령이십니다. 사람들은 땅의 일밖에 모릅니다. 그러므로 그분은 “윌리엄 브래넘, 네가 가정교사가 되어라”라고 하실 수 없었습니다. 저는 충분히 알지 못합니다. “빌리 그레이엄, 네가 가정교사가 되어라”라고 하실 수도 없었습니다. 그도 충분히 알지 못합니다. 오럴 로버츠도, 우리 모두 충분히 알지 못합니다. 우리는 사람입니다. 우리 자신도 양육을 받아야 합니다. 그러나 하나님께서는 하늘을 찾으셔서 위대한 가정교사이신 성령을 모셔, 그분의 교회를 양육하도록 내려보내셨습니다. 오, 얼마나 아름답습니까! 이 가정교사는 정직해야 했습니다. 그는 아이를 기르면서 아이가 어떻게 자라고 있는지 아버지께 알려야 했습니다. 기억하시고 명심하십시오. 그는 이미 자녀입니다. 그러나 자녀가 된 후 그의 성품이 그의 상속을 결정합니다. 그는 자녀입니다. 그리고 가정교사는 아이가 어떻게 자라고 있는지 아버지께 알려야 했습니다.

오늘날 성령께서 하나님 앞에 나아가 그분의 자녀들의 불화와 온갖 주의와 상태를 보고드릴 때, 얼마나 얼굴을 붉히실지 여러분은 어떻게 생각하십니까? 마음속으로 그려 보십시오. 우리는 다투고 안달하고, 싸우고 논쟁하며, 온갖 주의와 혼란에 빠져 있습니다. 형제 사랑은 사라졌고, 하나님께서 교회 안에 두신 모든 것을 우리는 짓밟고 있습니다. 복되신 성령께서 아버지 앞에 나아가시면 어떻게 하시겠습니까? “오, 그들이 그리 잘하고 있지 않습니다”라고 말씀하시며 얼마나 얼굴을 붉히시겠습니까! 기억하십시오. 성령께서는 정직하십니다. 사실대로 보고하십니다. “그들이 그리 잘하고 있지 않습니다. 오, 서로 다투고 화목하지 못합니다. 그들 가운데 교제가 없고, 서로 질투합니다.” 오, 세상에! 가정교사가 와서 “아버지, 아버지의 자녀가 그리 잘하고 있지 않습니다. 아, 그렇습니다. 아버지의 말씀을 들으려 하지 않습니다. 그렇습니다. 자기 생각이 있습니다. 도무지 들으려 하지 않습니다”라고 해야 한다면, 아버지의 마음은 어떠시겠습니까? 가정교사는 아버지께 그것을 말씀드리기가 얼마나 괴롭겠으며, 아버지는 얼마나 마음이 아프시겠습니까! “그들이 내 말을 듣지 않는다고?” “예, 그렇습니다. 그들에게는 자기 교단이 있습니다. ‘나는 장로교인이야. 나는 오순절파야. 나는 사도교회 소속이야. 나는... 그런 말은 내게 하지 마.’”

성령, 곧 사랑의 영께서 아버지 앞에 나아가실 때 그것은 어떤 일이겠습니까? 아버지께서는 어떻게 느끼시겠습니까? 여러분이 장로교인이든, 루터교인이든, 오순절파이든, 무엇이든 그것은 괜찮습니다. 그러나 그 교제에, 그런 선이 그어져서 “저쪽과는 아무 상관도 하지 마. 안 돼, 안 돼, 안 돼, 안 돼”라고 한다면 말입니다. 그리스도께서는 온 세상을 위해 죽으셨습니다. 그분은 아버지이십니다. 우리는 모두 그리스도 예수님 안에서 하나입니다. 우리 사이에는 차별이 없습니다. 그러나 사람인 선생들은 차별을 만듭니다. 하나님께서 보내신 선생은 차별하지 않으십니다. 감리교 여러분이 성령을 받았을 때도 다른 사람들이 받은 것과 똑같이 받았습니다. 사도교회 여러분이 성령을 받았을 때도 오순절파가 받은 것과 똑같이 받았습니다. 성령께서는 오순절에 사랑과 평안과 기쁨을 가져오셨으며, 감리교인이든, 침례교인이든, 장로교인이든, 여러분이 누구든 똑같이 가져오십니다. 여러분은 하나님의 자녀입니다. 그러나 여러분을 갈라놓은 것은 사람인 가정교사들, 사람인 훈육자들입니다. 그들은 하나님의 자녀를 훈육하시는 분, 곧 성령을 받아들이지 않습니다. 이해하십니까?

하나님께서는 자기 말씀을 그대로 지키십니다. 여기 성령께서 자녀를 가르치실 때 따라야 하는 지침이 있습니다. 그분은 어떤 일이 있어도 그것을 떠나지 않으십니다. 거기에 한 마디도 더하지 않고, 한 마디도 빼지 않으십니다. 정확히 그 말씀에 머무르십니다. 결코 그 성경을 떠나지 않으십니다. 성경이 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 하면, 성령께서도 똑같이 말씀하실 것입니다. 사람들은 “아, 아닙니다. 그것을 가르쳐서는 안 됩니다. 그렇게 해서는 통하지 않습니다”라고 할 것입니다. 성경은 “나는 네 모든 질병을 고치는 주니라”라고 했습니다. 사람들은 “아, 그것을 믿어서는 안 됩니다”라고 합니다. 성령께서는 “아멘. 옳습니다. 아시겠죠?”라고 말씀하십니다. 바로 그것이 차이를 만듭니다. “아, 우리 장로교에서는, 우리 오순절파에서는, 우리 하나님의성회에서는, 우리 이런 교회에서는 그것을 믿지 않습니다.” 왜 믿지 않습니까? 하나님의 선생이신 성령 대신 사람인 선생들의 말을 듣고 있기 때문입니다. 정확히 그렇습니다. 말씀을 그대로 지키십시오. 그분은 말씀에 아무것도 더하지 않으시고 아무것도 빼지 않으십니다. 지침을 그대로 따르십니다. 그분은 하나님의 선생이십니다.

한때 선지자가 백성의 죄를 위해 기도하려고 하나님 앞에 나아갔을 때, 그들이 저지른 일 때문에 얼마나 얼굴을 붉혔습니까... 이제 오심의 때, 곧 자녀가 자기 상속을 받을 때가 가까웠는데, 오늘날 성령께서는 어떻게 하시겠습니까? 그분이 오셔서 이렇게 말씀하십니다. “그들은 서로 화목하게 지내지도 못합니다. 내가 어떤 도시에 집회를 보내도 그들은 등을 돌립니다. 어떤 이들은 ‘나는 그와 상관하지 않겠어. 그가 이런저런 짓을 했거든... 그들은... 그런 무리야. 나는 그들과 전혀 어울리지 않겠어’라고 합니다.” 그렇게 행동하면서 어떻게 하나님과 계속 동행할 수 있겠습니까? 그렇게 행동하면서 어떻게 하나님께 복을 받을 수 있겠습니까? 그렇습니다. 여러분에게 성령이 계신다면, 마음속에 계신 성령께서 와서 참여하고 싶은 갈망을 주십니다. 예수님께서는 “어디든지 사체가 있는 곳, 거기에 독수리들이 함께 모이리라”라고 말씀하셨습니다. 그런데 오늘날 우리는 이런 처지입니다. 아시겠죠? 교제가 없고 하나님을 욕되게 합니다.

또 다른 것을 보십시오. 만일 이 아이가 순종한다면 어떻겠습니까? 그가 훌륭한 아이라면, 그 훈육자, 그 가정교사가 아버지께 나아가 이렇게 말할 때 얼마나 기쁘겠습니까? “오, 아버지. 아버지의 아들은 아버지를 꼭 닮았습니다. 그는 정말로, 흔히 하는 말로, 그 아버지에 그 아들입니다. 정말 아버지를 꼭 닮았습니다. 아버지께서 하시는 말씀은 무엇이든 진리라고 믿습니다. 아버지의 말씀을 온전히 받아들여 그 말씀으로 창조해 냅니다. 그는 아버지를 믿습니다.” 아버지께서는 얼마나 가슴이 벅차올라 “그래, 그 아이가 내 아들이지. 그래, 정말 훌륭한 아이야”라고 하시겠습니까! 우리가 우리의 작은 담과 온갖 주의를 허물고, 참으로 형제 사랑을 품으며, 마땅히 그래야 하듯 함께 어울리고 교제하며, 하나님을 찾고 나머지 모든 것에서 떠나 그분을 사랑하기만 한다면, 오늘날 아버지께서는 우리를 그렇게 생각하실 것입니다.

세상은 사랑을 갈망하다 죽어 가고 있습니다. 그것이 하나님께서 열어 놓으신 샘입니다. 보십시오. 한 가지 묻겠습니다. 이 지역의 그리스도의 몸 안에 있는 모든 은사 가운데 가장 큰 것은... 우리는 방언이나 통역을 너무 강조합니다. 그러나 첫째는 지혜입니다. 그렇습니까? 그다음은 지식입니다. 지식을 활용할 지혜가 없는데 어떻게 지식을 활용하겠습니까? 보십시오. 지혜가 없으면 지식을 활용할 수 없습니다. 지식이 없으면 어떻게 평안을 누려야 할지도 모릅니다. 우선할 것을 우선해야 합니다. (증거에 근거할 것이 아니라) 영, 곧 하나님께 근거해야 합니다. 이제 보십시오. 그가 아버지께 와서 “아버지의 아들이 잘 자라고 있습니다”라고 말했습니다. 아버지는 말합니다. “그래, 참으로 기쁘구나. 그 말을 들으니 기쁘다. 오, 그는 내 아들이지.”

성경을 읽는 그리스도인 여러분, 그 아이가 일정한 나이가 되었는데 만일 나쁜 아이였다면... 그래도 그가 아들이라는 사실은 부인할 수 없었습니다. 그렇습니다. 태어났기 때문입니다. 저는 사람이 하나님의 아들로 태어나면 하나님의 아들이라는 것을 믿을 만큼은 칼빈주의자입니다. 그렇습니다. 하나님께서는 나중에 여러분을 잃으실 줄 아시면서 지금 여러분을 구원하시지는 않을 것입니다... 여러분이 여기서 감정에 들떠 자신이 구원받았다고 생각할 수는 있습니다. 그럴 수도 있습니다. 그러나 한 가지 말씀드리겠습니다. 여러분이 정말 구원받았다면, 하나님께서는 나중에 여러분을 잃으실 것을 아시면서 지금 여러분을 구원하시는 것이 아닙니다. 그러신다면 그분은 무한하신 하나님이 아닙니다. 자신의 목적을 거스르시는 것입니다. 그분은 그렇게 하실 수 없습니다. 구원받았다면 구원받은 것입니다. 아니라면 아닌 것입니다. 구원받았다면 구원받은 사람답게 삽니다. 제가 술을 끊고 담배를 끊고 도박을 그만두는 것은 그것이 잘못된 줄 알기 때문이 아닙니다. 제 안에 무언가가 있습니다... 하나님께서 저를 그토록 사랑하시고, 저도 하나님을 사랑하므로 어쨌든 그런 일을 하지 않을 것입니다. 법이 아니라 사랑입니다. 우리를 구원하는 것은 법이 아니라 사랑입니다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셨습니다. 우리를 구원한 것은 증거나 표적이 아니라 사랑입니다. 물론입니다.

이 아버지를 보십시오. 아들이 너무나 기뻤습니다. 그러다가 아들이 성년이 되자, 아버지는 그를 거리로, 공개된 장소로 데리고 나갔습니다. 주목하십시오. 아버지는 그에게 왕의 예복을 입혔습니다. 그 아들을 사람들 앞에 세웠습니다. 그리고 의식을 치러, 자기 집에서 태어난 바로 그 아들을 자기 가족의 양자로 받아들였습니다. 그것을 아셨습니까? 구약을 읽어... 에베소서 1장 5절을 펴고 그 구절의 관련 성구를 찾아보십시오. 그것이 여러분의 양자 됨, 곧 아들들을 그 자리에 세우는 일로 거슬러 올라가는지 보십시오. 하나님께서는 예수 그리스도로 말미암아 우리가 하나님의 아들들이 되도록 미리 예정하셨습니다. 양자 됨에 이르도록 우리를 미리 예정하셨습니다. 미리 예정하심, 혹은 미리 아심으로, 우리를 하나님의 아들들로 입양하시는 것입니다.

이제 그가 아들이 되었을 때... 그가 태어난 바로 그 가족 안에 양자로 받아들여졌을 때... 장로교 친구 여러분, 감리교와 침례교와 오순절파 여러분, 들어 보십시오. 여러분이 다시 태어나는 것은 단지 그 가족 안으로 들어가는 것입니다. 하나님께서 여러분을 신뢰하시게 하는 것은 여러분의 성품과 행실입니다. 오늘날 위대한 교회가 힘차게 전진하지 못하는 이유는 하나님께서 신뢰하실 만한 사람을 찾지 못하시기 때문입니다. 성령께서 계속 말씀하십니다. “그들은 서로 찢어놓고 있습니다. 갈라지고 있습니다. 이런 일을 하고 있습니다. 길을 벗어나 있습니다.” 하나님의 말씀에 머무르십시오. 그것이 하나님의 진리입니다. 그것이 본보기이며, 설계도입니다. 오늘날 교회 안에 온갖 주의와 여러 가지가 있는 이유는 사람들이 말씀에 머무르지 않기 때문입니다. 성령의 말을 듣지 않으려 합니다. 성령께서는 하나님의 말씀 외에 다른 어떤 것도 증언하지 않으십니다. 정확히 그렇습니다.

여러분이 이것을 주목하시기 바랍니다. 얼마나 아름다운 일입니까! 이 아들이 양자로 받아들여지고 의식이 거행되며 사람들이 곁에 서서 증인이 되었을 때, 그 아버지가 자기 아들을 그가 태어난 자기 가족 안에 양자로 받아들인 것입니다... 이제 아시겠습니까? 여러분은 태어납니다... 여러분이 하나님의 영으로 다시 태어나면, 그다음에는 양자로 받아들여집니다. 곧 그리스도의 몸 안에서 자기 위치에 세워집니다. 이 입양이 이루어지고 나면 그 아들의 이름은 수표에 서명할 때 아버지의 이름과 똑같이 인정받았습니다. 아버지가 가진 모든 것이 그의 것이었습니다. 구약의 양자에 관한 법을 읽고 그것이 맞는지 알아보십시오. 분명히 맞습니다. 그 아들이 거리를 가다가 어떤 사람이 일을 제대로 하지 않으면 “이봐, 똑바로 하게”라고 말할 수 있었습니다. 그것은 그대로 효력이 있었습니다. 그가 그 사람을 해고하면 그 사람은 해고된 것입니다. 그가 수표를 써서 대금을 치르면 은행은 그 수표를 인정했습니다. 양자로 받아들여진 후에는 그의 이름도 아버지의 이름과 똑같이 인정받았습니다. 태어났기 때문이 아니라 양자로 받아들여졌기 때문에, 곧 그 자리에 세워졌기 때문입니다. 오늘날 하나님께서는 자기 교회를 각자의 위치에 세우실 수 있도록 잠시 가만히 있게 하려 하십니다. 그러나 사람인 선생들이 이렇게 만들고 있습니다. “오, 할렐루야. 우리는 모두 이렇다. 우리는 모두 저렇다.” 오, 얼마나 뒤죽박죽입니까! 엉망이 되었습니다. 이것은 제자리에 세우는 일입니다.

보십시오. 하나님께서는 사람들에게 하라고 요구하신 일을 자신도 하셨습니다. 그분의 아들이 여기 땅에 태어나셨을 때, 그분은 순종하는 아들이셨습니다. 한 걸음 한 걸음이 아버지를 위한 것이었습니다. 하신 모든 일이 하나님을 영화롭게 하기 위한 것이었습니다. 우리는 그리스도 안에서 하나님을 보았습니다. 그렇습니까? “아무도 어느 때나 아버지를 보지 못하였으되 아들의 독생자가 그분을 밝히 드러내셨느니라.” 그리스도의 모든 움직임, 모든 행동, 그분이 하신 모든 일은 그분 안에서 하나님께서 일하신 것이었습니다. 이제 이해하십니까? 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 하나님께서는 자기 아들의 오랜 삶이 지난 뒤, 갈보리 직전에 그를 데리고 높은 산, 공개된 장소로 올라가셨습니다. 하늘의 증인들을 내려오게 하셨고 땅의 증인들을 올라오게 하셨습니다. 거기서 하나님께서는 자기 아들을 취하셨고, 사람들이 눈을 들었을 때 그들을 덮는 구름을 보았습니다. 예수님은, 그분의 옷이 한낮의 해같이 빛났습니다. 무엇이었습니까? 옛 양자의 규정 그대로 하나님께서 그분에게 예복을 입히신 것입니다. 그분에게 영광스러운 상태의 옷을 입히셨습니다. “하늘과 땅의 모든 권능이 내 손에 주어졌느니라”라고 하신 것도 당연합니다. 하나님께서는 그분에게 예복을 입히시고 그분을 그 자리에 세우셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.” 그때 그분은 하늘과 땅의 권능을 가지셨습니다. 그것이 그분의 손에 주어졌습니다.

보십시오. 베드로는 이 환상을 보고 몹시 흥분했습니다. 하나님의 영광이 가까이 있을 때 사람들은 흔히 흥분합니다. 아무리 좋은 사람이라도 흥분합니다. 뛰쳐나가 교단을 세우고 싶어 합니다. 마르틴 루터가 종교개혁의 길에 들어섰을 때 시작된 일이 그것입니다. 영국에서 존 웨슬리가 시작했을 때 시작된 일이 그것입니다. 사람들은 교단을 세우고 싶어 했습니다. 존 스미스가 시작했을 때도 그런 일이 시작되어 침례교를 세웠습니다. 알렉산더 캠벨이 시작했을 때도 그렇게 하여 그리스도교회를 세웠습니다. 오순절 운동이 시작되었을 때도 그런 일이 일어났습니다. 사람들은 교단들을 세웠습니다. 하나님께서는 결코 그렇게 하려 하지 않으셨습니다. 사람이 하나님의 영광 아래서 흥분한 것입니다. 말씀에 머무르십시오. 그것입니다. 교단을 세우지 마십시오. 그렇게 하면... 저는 교단 자체를 반대하는 것이 아닙니다. 그러나 다른 사람에게 편견을 품는다면... 형제가 되십시오. 그리스도께서는 그것을 위해 죽으셨습니다.

이제 마무리하면서 주목하십시오. 베드로는 흥분했습니다. 그가 말했습니다. “보십시오. 여기에 장막 셋을 지읍시다. 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해, 하나는 예수님을 위해 지읍시다.” 장막 셋을 짓자는 것입니다. 오늘날 사람들도 바로 그렇게 하지 않습니까? 장막을 세우고 싶어 하고, 교단을 세우고 싶어 합니다. “우리는 일신교가 되자. 우리는 삼위일체파가 되자. 우리는 감리교가 되자.” 장막 셋을 짓고 싶어 합니다. 베드로는 말했습니다. “이렇게 하면 어떨까요? 이렇게 해야 합니다. 이 모든 서로 다른 교단을 세워 놓고도 모두 괜찮을 수 있습니다.” 그러나 하나님께서는 바로 거기서 그것이 통하지 않는다는 것을 보여 주셨습니다. 베드로는 말했습니다. “이제 모세를 위해 하나를 짓겠습니다. 율법을 지키고 싶은 사람들은 다 율법을 지키게 하겠습니다. 안식일과 초하루와 그 모든 것을 지키고, 고기도 먹지 않고, 그런 모든 것을 말입니다. 그러면 우리는... 우리는...” 제칠일안식일예수재림교를 아주 잘 보여 주는 모습입니다. 그들이 바로 거기서 시작하게 두자는 것입니다. “그러면 또 한 사람은, 이제 그들이 선지자들의 말을 듣고 싶어 한다면 그들을 위해 하나를 짓자고 합니다.” 그러나 그 말이 입에서 떨어지자마자 하나님께서 말씀하셨습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.”

모세는 사라졌습니다. 엘리야는 사라졌습니다. 선지자들과 그런 것은 끝났습니다. 이제는 “내 사랑하는 아들”입니다. 이해하십니까? 이제 끝으로 이끌어 가니 잘 들으십시오. 보십시오. 그분이 그렇게 말씀하신 것이 기쁘지 않습니까? 주목하십시오. 베드로는 모든 교단을 다 갖고 싶어 했습니다. 결국 그렇게 되었지만, 하나님의 뜻은 아니었습니다. 여기 모세를 보십시오. 모세는 율법을 나타냈습니다. 아무도 율법으로 구원받을 수 없습니다. 율법은 아무도 구원하지 못합니다. 무슨 일을 하든, 얼마나 선하게 살든, 선행을 얼마나 많이 하든, 가진 것이 그것뿐이라면 여러분은 잃어버린 상태입니다. 여러분은 말합니다. “오, 브래넘 형제님, 저는 레드 페더에 이만큼 기부하고, 자선사업에도 이만큼 기부합니다. 과부들을 먹이고, 고아들에게 옷을 입히고, 교회에 다니고, 저는...” 카인도 언제든 그만큼은 했지만 잃어버린 자였습니다. 우리가 구원받는 것은 선행으로가 아니라 하나님의 은혜로입니다.

보십시오. 그가 “자, 이제 우리는 율법을 지키겠습니다”라고 했습니다. 그러나 결국 율법은 구원자가 아니었습니다. 율법은 감옥이었습니다. 율법은 여러분이 죄인이라는 사실을 알게 할 뿐이었습니다. 죄를 지적했지만 치료책은 없었습니다. 경찰이 와서 여러분을 체포하여 감옥에 집어넣는다면 그것이 율법입니다. 여러분이 죄인이라는 것을 보여 줍니다. 그러나 어떻게 나오겠습니까? 그것이 그다음 문제입니다. 율법은 그저 훈육하는 선생이었습니다. 죄를 지적했습니다. 그렇다면 엘리야는 무엇을 뜻했습니까? 엘리야는 하나님의 공의였습니다. 아무도 율법으로 구원받을 수 없으니, 저는 더 이상 모세의 말을 듣고 싶지 않습니다. 아무도 그것으로 구원받지 못합니다. 아무도 율법으로 구원받을 수 없었습니다. 거기에는 은혜가 전혀 없습니다. 그러므로 여러분의 행위로, 율법으로 구원받을 수 없습니다. 그렇다면 이제 엘리야가 무엇을 뜻했는지 알아보겠습니다. 그는 하나님의 공의였습니다.

엘리야는 산에 올라갔습니다. 그가 공의임을 보여 주는 일이 여기 있습니다. 하나님께서 그에게 올라가 앉아 있으라고 말씀하셨습니다. 그가 그렇게 하자 왕은 오십 명을 보내어 말했습니다. “엘리야, 거기서 내려오라. 내가 너와 이야기하겠다.” 엘리야는 일어서서 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 하늘에서 불이 떨어져 오십 명을 죽였습니다. 공의였습니다. 하나님의 영역을 함부로 건드린 것입니다. 누가 공의를 원합니까? 오늘 알고 싶습니다. 이 교회에서 누가 공의를 구하겠습니까? 저는 아닙니다. 저는 공의가 아니라 긍휼을 구합니다. 공의대로라면 저는 마땅히 죽어 지옥에 가야 합니다. 그러나 저를 구원하는 것은 공의가 아니라 하나님의 긍휼입니다. 저는 공의를 원하지 않습니다. 왕은 말했습니다. “오, 그건 우연이었을지 모른다. 아마 하늘에서 벼락이 쳤겠지. 다른 오십 명을 보내자.” 그래서 왕이 다른 오십 명을 보냈습니다. 그 노선지자는 하나님의 엄한 공의 가운데 일어서서 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 또다시 불이 내려와 오십 명을 더 멸했습니다. 그러니 우연이 아니었습니다. 하나님의 공의였습니다. 누가 감히 “저는 공의를 원합니다”라고 할 수 있겠습니까? 저는 공의를 원하지 않습니다. 긍휼을 원합니다.

그러나 오, 이제 우리가 여기 서 있습니다. 우리가 어디에 있는지 보십시오. 율법은 지나갔습니다. 아무도 그것으로 구원받을 수 없습니다. 하나님의 공의는... 오, 우리는 모두 죄인입니다. 죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되며, 거짓말을 하면서 세상에 나옵니다. 태어날 때부터 잃어버린 상태인데 누가 공의를 원합니까? 여러분에게는 기회가 없습니다. 시작조차 할 수 없습니다. 그러니 어떻게 공의를 원할 수 있겠습니까? 하나님께서는 엘리야도 지나치셨습니다. 그들이 눈을 들어 보았을 때... 저는 얼마나 기쁜지 모릅니다. 그분은 “이쪽을 보라”라고 하셨습니다. 예수님은 무엇을 나타내셨습니까? 하나님의 사랑입니다. 율법이 아니라, 공의가 아니라, 그분은 하나님의 사랑을 나타내셨습니다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니.”

형제자매 여러분, 오늘날 우리는 교단을 만들려 하고, 교회를 세우려 하며, 사람들을 조직하고 교육하려 합니다. 하나님의 사랑이 들어오기 전에는 모두 헛일입니다. 여러분은 방언을 하고 싶어 하고, 손뼉을 치고 싶어 하며, 뛰고 싶어 하고, 춤추고 싶어 하며, 자신을 그리스도인으로 만들려고 어떤 일들을 하고 싶어 합니다. 그러나 하나님의 사랑이 여러분의 마음을 다스리기 전에는 결코 그리스도인이 될 수 없습니다. 그 사랑은 가운데 가로막힌 것을 허물고, 형제의 처지를 헤아리게 하며, 사람답게, 하나님의 자녀답게 행동하게 하고, 영광의 소망이신 그리스도를 여러분 안에 두십니다. 교회가 거기에 이르기 전에는 여전히 완전히 실패한 상태이며, 언제까지나 그럴 것입니다. 사랑하는 죽임당하신 어린양이여, 주님의 보배로운 피는 결코 그 권능을 잃지 않으리, 속량받은 하나님의 온 교회가 구원받아 다시는 죄짓지 않을 때까지. 믿음으로 주님의 상처에서 흘러나온 그 피의 물줄기를 본 이후로, 구속하시는 사랑이 내 노래의 주제가 되었고, 내가 죽을 때까지 그러하리.

여러분의 감정이 아닙니다. 여러분의 교단도, 여러분의 작은 주의들도 아닙니다. 여러분의 종파를 위한 것도, 이것을 위한 것도, 여러분의 교회를 위한 것도, 건물을 위한 것도, 목사를 위한 것도 아닙니다. 사랑입니다. 세상에 필요한 것은 사랑입니다. 교회에 필요한 것은 사랑입니다. 어떻게 사랑할 수 있습니까? 보십시오. 사람들은... 제가 해외에 간다고 합시다... 제게는 집에 아내가 있습니다. 저는 온 마음으로 아내를 사랑합니다. 제가 해외로 갈 때 “잠깐, 브래넘 부인. 여기 앉아 보시오. 나는 해외에 가서 여섯 달 동안 없을 것이오. 그대는 나 외에 다른 남편들을 두지 말지어다. 나와 나가는 것이 아니라면 감히 다른 사람과 데이트하지 마시오. 그대는 어떤 남자에게도 눈짓하지 말지어다”라고 하지 않습니다. 끔찍하지 않겠습니까? 그런 것이 무슨 가정이겠습니까? 분명히 그것은 법입니다. “만일 그렇게 한다면, 내가 돌아와서 당신을 가만두지 않겠소.” 참 좋은 가정이겠지요? 여러분이 교회를 그렇게 만들어 놓았습니다. 여러분의 교회가 그렇게 운영되고 있습니다. “그쪽에 가지 마시오. 가면 출교시키고 명부에서 이름을 지우겠소.” 아, 그렇습니다. “그래도, 하나님을 찬양합니다. 나는 교인이니까, 그렇죠?” 바로 그런 것입니다.

그러면 아내가 돌아서서 제게 “잠깐만요, 브래넘 씨. 당신도 나 외에 다른 아내들을 두지 말지어다”라고 한다면 어떻겠습니까? 참으로 사랑스러운 가정이겠습니까? 아닙니다. 왜 그렇습니까? 그런 것은 제 생각에 떠오르지도 않습니다. 왜입니까? 저는 아내를 사랑합니다. 아내는 저를 사랑합니다. 우리가 떠날 준비를... 제가 해외로 갈 준비를 할 때, 아내에게 손을 내밀고 눈을 바라보면 눈물이 고이는 것을 봅니다. 제 눈에도 눈물이 고입니다. 저는 말합니다. “여보, 예수님께서 ‘자기 가족을 버리고 나를 따르지 않는 자는 내 사람이라 불릴 자격이 없느니라’라고 하셨소.” 저는 “무릎을 꿇고 기도합시다”라고 말하고, 어린 자녀들을 의자 둘레에 모읍니다. “아버지 하나님, 추수할 곡식이 익었습니다. 저는 가서 복음을 전해야 합니다”라고 기도합니다. 어린 사라가 한쪽에서 제 외투를 붙잡고 서 있고, 다른 쪽에는 어린 베키가 있습니다. “아빠, 꼭 가야 해요?” “그래, 얘야. 우리 주님께서 ‘너희는 온 세상으로, 모든 창조물에게 가야 하느니라’라고 하셨단다.” “그런데 아빠, 아빠에게 무슨 일이 생기면 우리는 어떻게 해요?” “하나님께서 돌봐 주실 거야, 얘야.”

우리는 거기 무릎을 꿇고 저는 말합니다. “하나님, 제 가족을 돌봐 주옵소서. 저는 그들을 사랑합니다. 제가 주님의 종이 되어, 원수를 맞서는 최전선에서 용감히 서도록 도와주옵소서. 원수가 일어나면 제게 설 힘을 주옵소서. 오 하나님, 제가 쓰러지면 다시 일어설 힘을 주옵소서. 저는 그저 떠납니다. 제 가족을 주님의 손에 맡깁니다.” 저는 일어나 사랑하는 아내를 품에 안고 작별의 입맞춤을 하며 말합니다. “여보, 내가 없는 동안 나를 위해 기도해 주시오.” 아내는 말할 것입니다. “그러겠어요, 빌리. 당신이 없는 동안 기도하겠어요.” 어린아이들도 작별의 입맞춤을 합니다. “아빠, 우리도 기도할게요.” 그것으로 충분합니다. 저는 아내가 다른 누군가와 만나러 나갈지 걱정하지 않습니다. 아내도 제가 다른 누군가와 만나러 나갈지 걱정하지 않습니다. 왜입니까? 우리는 서로 사랑하기 때문입니다. 거기에는 법이 전혀 없습니다. 사랑이 하나님의 법입니다. 여러분이 사랑한다면... 아내를 마구 몰아붙이며 모질게 대해야만 아내가 여러분과 함께 산다면, 그것은 잘못된 가정입니다. 사랑입니다. 하나님과의 관계도 그렇습니다. 제가 거짓말과 도둑질과 흡연과 음주를 그만두었기 때문이 아닙니다. 그것으로 이루어진 것이 아닙니다. 그분을 사랑하기 때문에 그런 일을 하지 않습니다. 저는 그저 사랑합니다... 세상의 그 무엇을 준다 해도 머리가 희끗해진 제 소중한 아내에게 상처를 주지 않을 것입니다. 그리고 아내가 온다면...

만일 어떤 여자, 어떤 젊은 여자가 다가와 “빌리, 오늘 저녁에 당신과 함께 나가 식사하고 싶어요”라고 한다고 합시다. 그리고 미다가 그러지 않을... 제가 거기에 갔다 해도 아내가 저를 용서할 줄 안다고 합시다. 제가 아내에게 말한다면, 잘못을 저지르면, 미다가 저를 용서할 것임을 압니다. 제가 “여보, 내가 이러이러한 일을 했소. 용서해 주겠소?”라고 말할 것입니다. 저는 아내가 “네, 빌리. 이해해요. 용서하겠어요”라고 하리라 믿습니다. 제가 그렇게 하고도 넘어갈 수 있다는 것을 압니다. 그래도 저는 그렇게 하지 않을 것입니다. 아내를 너무 사랑해서 상처를 줄 수 없습니다. 아내에게 상처를 주고 싶지 않습니다. 사랑하기 때문입니다. 그렇게 하고도 넘어갈 수 있다 해도 여전히 하지 않을 것입니다. 아내를 너무나 사랑하기 때문입니다. 형제 여러분, 여러분이 참으로 하나님을 사랑한다면 무슨 일을 하고도 슬쩍 넘어가려 하지 않습니다. 여러분이 그분을 사랑하고 그분을 섬기는 것은 그분을 사랑하기 때문이며, 그분이 여러분을 사랑하시기 때문입니다.

오늘날 세상은 사랑이 나타나는 것을 보고 싶어 목말라합니다. 그토록 많은 몸짓과 그토록 많은 손뼉 치기를 보고 싶어 하는 것이 아닙니다. 물론 그런 것들은 괜찮습니다. 제가 그것들을 깎아내리는 것이 아닙니다. 그저 제자리에 두려는 것입니다. 세상은 여러분이 성령을 받았다는 것을 증명하려고 방언하는 소리를 듣고 싶어 하지 않으며, 성령을 받으려고 그것을 통역하는 것을 듣고 싶어 하지 않습니다. 여러분이 나타내 보여야 할 그 사랑을 보고 싶어 합니다. 세상이 원하는 것은 사랑입니다. 여러분이 사람들을 사랑한다는 것을 알게 해 주십시오. 거기에는 무언가가 있습니다. 사람들을 속일 수는 없습니다. 링컨이 한때 이렇게 말했습니다. “일부 사람을 얼마 동안 속일 수는 있지만, 모든 사람을 항상 속일 수는 없다.” 실제로 가지고 있어야 합니다. 흉내 낼 수 없습니다. 실제로 가지고 있어야 합니다.

형제자매 여러분, 오순절의 하늘에는 여러분을 위한 진짜가 가득한데 왜 대용품을 받으려 하십니까? 하나님의 참사랑이 여러분을 기다리고 있는데 왜 이러저러한 것을 좇아 달려갑니까? 하나님께서 여러분 안에 들어오셔서, 제가 아내를 신뢰하고 여러분이 아내를 신뢰하듯 여러분을 신뢰하실 수 있는 그 사랑입니다. 얼마나 많은 남자가 아내에게 다가오든 상관없습니다. 저는 조금도 개의치 않습니다. 아내도 제 주위에 여자가 얼마나 많든 상관하지 않습니다. 조금도 개의치 않습니다. 우리에게는 사랑과 신뢰가 있습니다. 신뢰할 수 있는 유일한 길은 사랑을 갖는 것입니다. 여러분이 하나님을 믿고, 치유를 위해서든 무엇을 위해서든 그분을 의지할 수 있는 유일한 길은 그분을 사랑하는 것입니다. 그분이 여러분에게 거짓말하지 않으실 것이라고 신뢰하는 것입니다. 그분은 그렇게 해 주겠다고 약속하셨습니다. 그 사랑이 안에 있으면 여러분은 말합니다. “예, 하나님. 주님은 제 아버지이십니다. 저를 사랑하시니 그렇게 해 주실 것입니다.” 오, 형제 여러분, 세상에 필요한 것은 그것입니다. 새 교단이 필요한 것이 아닙니다. 새로 무언가가 시작되는 것이 필요한 것도 아닙니다. 하나님의 사랑으로 돌아가야 합니다. 그것이 필요한 것입니다. 세상은 그것을 애타게 구하고 있습니다.

이 한 가지만 말씀드리고 싶습니다. 잠시 아주 경건한 마음으로 생각하시며 이쪽을 보아 주십시오. 저는 오늘 오후 이 집회장 어딘가에 앉아 있을 크리스 버그를 생각하고 있었습니다. 제가 사냥꾼이라는 것은 모두가 압니다. 저는 사냥을 참 좋아합니다. 동물을 죽이는 것보다는 숲에 있는 것이 좋습니다. 제 어머니에게는 아메리카 원주민의 피가 절반 흐릅니다. 저는 숲을 참 좋아합니다. 회심하고 나서도 여전히 그곳에 나갑니다. 제가 하나님을 처음 발견한 곳이 숲이었습니다. 자연을 바라보고, 꽃이 어떻게 죽는지 보았습니다. 꽃은 사라지지만 다시 살아납니다. 저는 말했습니다. “하나님께서 꽃을 만드셨고 꽃이 다시 살 길이 있다면, 분명히 내가 다시 살 길도 마련해 두셨을 것이다.” 저는 자연을 지켜보았습니다. 독수리가, (선지자가) 저 높이 솟아올라 멀리까지 바라보는 것을 보았습니다. 자연 속에서 저는 이 모든 것을 지켜봅니다.

서쪽으로 다니기 전에는 북쪽 숲에 가곤 했습니다. 뉴햄프셔에 사냥하러 가곤 했습니다. 거기에는 좋은 사냥 친구가 있었습니다. 저는 돌아다니기를 좋아합니다. 크리스도 그것을 압니다. 하루에 꼬박 삼십오 마일을 걸어 다녔습니다. 그저 걷는 것이 좋았습니다. 산을 넘고 골짜기를 누비고, 그렇게 돌아다니는 것을 좋아합니다. 버트는 잘 걸었고, 흔적도 잘 찾았으며, 훌륭한 사냥꾼이었습니다. 그러나 제 평생 만난 사람 중 가장 잔인한 사람이었습니다. 그는 그저 못되게 굴려고 어린 새끼 사슴들을 쏘곤 했습니다. 저는 말했습니다. “버트, 부끄럽지도 않습니까?” 뉴햄프셔의 법은 원하면 새끼 사슴 한 마리를 잡을 수 있게 합니다. 새끼 사슴을 잡는 것 자체가 잘못은 아닙니다. 법이 허용하면 해도 됩니다. 아브라함은 송아지를 잡아 하나님께 대접했고, 하나님께서는 그것을 드셨습니다. 아시겠죠? 그러니 그것 자체가 해로운 것은 아닙니다. 법이 잡아도 된다고 하면 괜찮습니다. 그러나 그저 못되게 굴려고 가서 한 무더기를 죽여서는 안 됩니다. 잘못된 것은 그 점입니다.

버트는 제가 사역자라는 바로 그 이유로, 밖에 나가 사슴들이 뛰어나오면 제 기분을 상하게 하려고 새끼를 쏘곤 했습니다. 저는 말했습니다. “버트, 정말 잔인하군요.” 그가 말했습니다. “아, 당신네 설교자들은 그게 문제요. 겁쟁이들이란 말이오.” 저는 말했습니다. “버트, 그런 게 아닙니다. 공정하지 않잖아요. 그 무리에는 큰 수사슴도 있었습니다. 수사슴을 잡을 수도 있었잖아요.” 그가 말했습니다. “아, 겁쟁이 설교자 같으니.” 늘 그런 식으로 비아냥거렸습니다. 저는 버트가 좋았습니다. 좋은 사람이었지만 너무나 잔인했고, 그저 잘난 체하고 싶어 했습니다. 여러분도 사람들이 “아, 나는 이것도 저것도 안...”라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 좋은 사람들일지도 모릅니다. 그저 잘난 체하고 싶고, 뽐내고 싶은 것입니다.

그래서 어느 해 그곳에 갔을 때 보니, 그가 작은 유인용 호루라기를 직접 만들어 놓았습니다. 그 작은 호루라기로 어린 새끼 사슴이 어미를 부르며 우는 소리와 똑같은 소리를 낼 수 있었습니다. 밖에 나가 그것을 불면 그 작은... 작은 사슴이 우는 것 같은 소리가 났습니다. 저는 말했습니다. “버트, 설마 그걸 쓰려는 건 아니겠지요.” 그가 말했습니다. “아, 이봐요, 설교자 양반. 뭐가 문제요?” 또 말했습니다. “겁쟁이 설교자들 같으니.” 우리는 숲속으로 들어가 거의 반나절을 걸었습니다. 발자국 하나 보지 못했습니다. 그러다가 작은 빈터에 이르렀습니다. 버트는 몸을 낮추고 주머니에 손을 넣었습니다. 저는 생각했습니다. “아, 안 돼. 설마 그 짓을 하려는 건 아니겠지.” 그런데 그는 그 작은 호루라기를 꺼내더니 저를 돌아보았습니다. 저는 말했습니다. “버트, 그러지 마십시오.” 그가 말했습니다. “아, 입 다물어요.”

그는 그 작은 호루라기로 새끼 사슴이 어미를 부르며 우는 것과 똑같은 작은 울음소리를 냈습니다. 두 번 그렇게 울음소리를 내자 바로 건너편에서 크고 아름다운 암사슴이 벌떡 일어났습니다. 어미 사슴이었습니다. 저는 그의 입가에 미소가 번지는 것을 보았습니다. 그 큰 암사슴이 주위를 둘러보는 모습은 참으로 아름다웠습니다. 큰 갈색 눈에 아주 크고 우아해 보이는 귀를 지니고 있었습니다. 무엇 때문이었습니까? 곤경에 처한 새끼가 있었던 것입니다. 그 어미는 달리 어쩔 수 없었습니다. 어미였기 때문입니다. 그 안에는 모성이 있었습니다. 태어날 때부터 그 안에 있었습니다. 흉내 내는 것이 아니었습니다. 원래 어미였습니다. [테이프에 공백 있음.] 요점은, 사랑은 흉내 낼 수 없고 진짜여야 한다는 것입니다.

그 큰 어미 사슴은 새끼가 어디 있는지 주위를 둘러보기 시작했습니다. 저는 버트가 소총의 지렛대를 움직여 탄환을 총열 안으로 밀어 넣는 것을 보았습니다. 오, 그는 백발백중의 명사수였습니다. 그다음 그는 30.06 소총을 들어 올려 조준경의 십자선을 그 어미의 심장 한가운데에 맞췄습니다. 어미는 탁 트인 곳으로 곧장 걸어 나왔습니다. 왜입니까? 어미였기 때문입니다. 위험했습니다. 낮에는 무슨 일이 있어도 그 빈터에 나오지 않았을 것입니다. 그러나 곤경에 처한 새끼가 있었습니다. 그 어미에게는 모성애가 있었습니다. 새끼가 어디 있는지 보고 싶었습니다. 위험은 생각하지 않았습니다. 새끼를 찾고 있었습니다. 그래서 걸어 나왔습니다. 버트가 천천히 총을 들어 올리자 저는 고개를 돌렸습니다. 저는 생각했습니다. “오, 하나님. 이것을 볼 수 없습니다. 그가 어떻게 이런 짓을 할 수 있을까요? 어떻게 저 어미를 죽일 수 있을까요? 저 어미는 자기 새끼를 찾으려 하는데 말입니다.” 그 큰 어미 사슴은 몸을 돌리다가 그를 보았습니다. 깜짝 놀라 그를 바라보았습니다. 큰 귀가 쫑긋 섰습니다. 그러나 그것이 어미를 멈추게 했습니까? 아닙니다. 울고 있는 그 새끼를 찾아야 했습니다. 어미는 계속 나아갔습니다. 왜입니까? 어미였기 때문입니다.

저는 버트가 손을 낮추어 자세를 잡고 조준경을 어미의 심장 한가운데 맞추는 것을 보았습니다. 저는 생각했습니다. “아, 방아쇠에 손만 대면 저 어미의 심장을 완전히 날려 버리겠구나.” 그 좁은 빈터를 사이에 두고, 저는 잠시 그를 지켜보았습니다. 저는 생각했습니다. “오, 하나님. 그가 어떻게 이런 일을 할 수 있을까요?” 그런데 조용했습니다. 저는 생각했습니다. “버트가... 왜 쏘지 않았지?” 잠시 기다렸지만 그는 여전히 쏘지 않았습니다. 저는 그 장면을 볼 수 없었습니다. 그런데 그를 돌아보니 총열이 이렇게 흔들리고 있었습니다. 그가 돌아섰습니다. 두 뺨에는 눈물이 흐르고 있었습니다. 그는 소총을 땅에 던지고 제 다리를 붙잡았습니다. 그가 말했습니다. “빌리, 이제 더는 못하겠어요. 나를 위해 기도해 줘요. 견딜 수가 없어요.”

무엇이었습니까? 그는 진짜 사랑이 나타나는 것을 보았습니다. 죽음 앞에서도 굳게 서 있는 사랑을 보았습니다. 형제 여러분, 어미 사슴이 참되고 충실한 모성애를 나타냄으로 사냥꾼을 회심하게 할 수 있다면, 죄인이 믿는 사람의 마음에 나타난 예수 그리스도의 사랑을 볼 때 어떻게 하겠습니까? 그렇습니다, 형제 여러분. 세상에는 사랑이 필요합니다. 오늘날 교회에 필요한 것이 그것입니다. 이 일들을 생각하면서 잠시 머리를 숙이겠습니까?

오, 복되신 하나님, 제 기억이 저 북부 뉴햄프셔의 춥고 쌀쌀했던 날로 돌아갑니다. 그 큰 어미 사슴이 걸어 나오던 모습이 보입니다. 얼굴을 따라 굵은 핏줄이 도드라져 있었으며, 얼마나 용감하게 자기 죽음을 향해 걸어 나왔는지요. 어미는 곤경에 처한 그 어린 새끼를 찾는 것 외에는 아무것도 생각하지 않았습니다. 그렇게 사랑을 나타냄으로 잔인한 마음을 가진 사람이 굴복하게 되었고, 그것이 진정한 근원에서 나왔음을 알게 되었습니다. 그것은 그 어미의 마음속에 있었습니다. 어미였기 때문입니다. 오늘날 그 사람은 사랑이 나타났기 때문에 행복한 그리스도인이 되었습니다. 오, 영원하신 하나님, 아마 여기에는 가톨릭, 개신교, 정교회, 성공회, 오순절파, 장로교에 속한 많은 사람이 있을 것입니다. 그들은 참되고 진실하며 충실한 사랑이 무엇인지 한 번도 느껴 보지 못했습니다. 교회에 가입했습니다. 어떤 이들은 생각에서 일어난 어떤 감정 때문에 들어왔습니다. 또 어떤 이들은 말씀을 지적으로 이해했기 때문에 들어왔습니다. 말씀을 듣고 머리로 믿었지만, 그것이 마음속에 들어가 그 참사랑을 낳은 적은 결코 없었습니다.

오 하나님, 저희가 주님의 임재 안에 있는 동안, 그것만이, 오직 그것만이 성령임을 압니다... 하나님은 사랑이십니다. 하나님께서는 세상을 그토록 사랑하셔서 그 사랑으로 행동하셨습니다. 그 어미 사슴과 똑같습니다. 그것이 그 안에 있었습니다. 어미였습니다. 도움이 필요한 곳이 있자 어미는 그곳으로 왔습니다. 다른 일은 할 수 없었습니다. 본성 자체가 그곳으로 부른 것입니다. 하나님께서 세상이 죄 가운데 죽어 가는 것을 보셨을 때도, 구하러 오시는 것 외에는 아무것도 하실 수 없었습니다. 그분이 바로 사랑이셨기 때문입니다. 그분은 세상을 그토록 사랑하셔서, 아무 자격 없고 죄 많은 우리 죄인들이 그분의 사랑으로 구속받게 하시려고 저 갈보리에서 울부짖는 자기 어린 자녀를 내어 주셨습니다. 그것이 시인들의 마음을 감동시킨 것도 당연합니다. 한 시인은 이렇게 말했습니다. 온 바다가 잉크이고 하늘이 양피지로 만들어졌으며, 땅의 모든 줄기가 깃펜이고 모든 사람이 글 쓰는 일을 업으로 삼는다 해도, 저 높은 하나님의 사랑을 기록하려면 바다를 모두 말려 버리리라. 두루마리를 하늘 끝에서 하늘 끝까지 펼친다 해도 그 사랑을 다 담을 수 없으리라.

오 하나님, 제가 언제 마지막 설교를 하게 될지는 모릅니다. 그러나 하나님, 어떤 모양으로든 오늘 오후 이 깊은 사랑과 평안이 여기 있는 모든 마음에 깃들기를 기도합니다. 그들이 하나님의 사랑 안에서 다시 태어나, 서로 또 형제들과 교제하고 사랑하며 하나님께 충성하게 되기를 기도합니다. 그것은 모든 조직을 완전히 바꿀 것입니다. 모든 교회를 세우고, 지역사회를 세우며, 하나님의 왕국을 세울 것입니다. 사랑하는 아버지, 저희가 이런 일들을 생각하는 동안, 저희를 도우셔서 이해하게 하시고, 흉내 내는 것이 아니라 저희가 이야기하는 것을 실제로 갖게 하옵소서. 우리 모두를 움직이는 무언가, 우리 존재 자체의 본성인 하나님의 성령을 갖게 하옵소서. 머리를 숙이고 눈을 감은 채로, 여러분이 하나님 앞에 진실해야 할 때가 있다면 바로 지금 진실하십시오. 그리스도 밖에 있는 가련하고 쇠약한 친구여, 어머니의 사랑이 무엇인지 아십니까? 사랑이 무엇을... 어머니가 자기 아이를 위해 무엇을 하는지 아십니까? 어머니가 자기의 어린 아기를 잊을 수 있겠습니까? 성경이 그렇게 묻습니다. “어머니가 자기의 젖 먹는 아기를 잊겠느냐?” 그리고 말씀합니다. “그래, 그럴지도 모른다. 그러나 나는 결코 너를 잊지 않으리라. 네 이름이 내 손바닥에 새겨져 있느니라.”

하나님께서 여러분을 그토록 사랑하셔서 갈보리에서 여러분을 위한 사랑을 나타내시고, 성령을 여기 보내셨으며, 부활하신 그리스도께서 여러분 앞, 바로 여러분의 자리에서 마음에 말씀하고 계신다면, 여러분은 그것을 감사히 여겨 이렇게 말하겠습니까? “브래넘 형제님, 그래서 저는 오늘 손을 들며 말합니다. ‘하나님의 이름으로, 저는 오늘 오후 예수 그리스도 편에 서겠습니다.’ 형제님이 말씀하신 그 사랑이 제 마음에는 없었습니다. 브래넘 형제님, 성경이 보여 준 그런 사랑이 없었습니다. 이제 제 마음에 그 사랑을 원합니다. 하나님, 제가 그 사랑을 갖도록 도와주옵소서.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 손 드신 것이 보입니다. 또 다른 분 계십니까? “제 마음에 그 사랑을 원합니다.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 제 오른쪽 발코니에 계신 분 가운데 지금 손을 들고 “저는...”이라고 하실 분 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. “제 마음에 그 사랑을 원합니다.” 여러분은 좋은 교인일 수도 있습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 여기 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제 왼쪽 발코니에 계신 분, 그곳에 누군가 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주세요. 그 사랑을 원합니다”라고 하시겠습니까? 하나님께서는 여러분을 사랑하십니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 또 다른 분 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 선생님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 좋습니다.

지금 진실한 마음으로 이렇게 말씀하십시오. “브래넘 형제님, 아시다시피 저는 교인이었습니다. 여러 해 동안 교회에 다녔습니다. 하지만 실로 오르락내리락하는 삶이었습니다. 제가 어디에 서 있는지, 무엇인지 전혀 몰랐습니다. 말씀하시는 그런 사랑을 가져 본 적이 없습니다. 오, 주님을 섬기고 싶다는 느낌은 있었습니다.” 그것은 지적인 것입니다. 여러분의 생각 속에 있는 것입니다. 그러나 사랑하는 형제자매 여러분, 그것이 마음속으로 내려오면 다릅니다. 잊을 수 없는 무언가입니다. 여러분 자신의 일부입니다. 여러분은 말합니다. “예, 브래넘 형제님. 저는 사람들이 욕하고 소란을 피우는 소리를 듣고도 그들에게 무슨 말을 하지 않으려고 자리를 떠난 적이 많습니다. 아무 말도 하지 않았습니다. 오, 제게... 할 은혜가 있었더라면 좋았을 텐데요.” 바로 그것입니다. 원하십니까? 여러분을 위한 것입니다. 손을 드신 분은 겨우 열두 분 정도입니다.

이제 정말 정직하십시오. 이것이 여러분의 마지막 기회라면 어떻겠습니까? 그리스도의 사랑을 나타내며 살았다는 것을 알고 그분 앞으로 걸어가고 싶지 않으십니까? 여러분은 이 도시에서 어떻게 행동합니까? 여러분이 사는 지역에서 여러분의 삶을 보고, 모두가 여러분이 그리스도인이라는 것을 알며, 여러분을 사랑하고, 참된 하나님의 종이라고 믿습니까? 아니면 여러분이 성미가 급하고, 이웃에게 화를 내고, 벌컥 성을 내며, 하루는 올라갔다가 다음 날은 내려가고, 어정쩡하게 믿고... 있다는 것을 압니까? 그런 종류의... 하지만 여러분은 교회에 다닙니다. 하나님께서는 그 안에서 그분의 사랑을 나타내실 수 없습니다. 여러분은 그 모든 것을 처분하여 제단 위에 내려놓고, 진정으로 나아와 다시 태어나야 합니다. 제 말은 씨앗이 마음속으로 내려와 여러분을 새로운 창조물로 만들게 하라는 것입니다. 그것을 바라며, 제가 여러분을 위해 기도하기를 원하십니까? 지금 그리스도를 향해 손을 드십시오. 아직 들지 않은 분, 손을 드십시오. 하나님께서 여러분에게, 여러분에게, 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 이제야 좀 제대로 된 것 같습니다. 손 드실 분이 그보다 더 많으리라고 생각했습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 젊은이. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 젊은 아가씨. 지금 이 건물 어디에 계시든, 또 다른 분 계십니까? 그저 그리스도께 손을 드십시오.

기억하십시오. 우리는 이 날에 대해 답해야 할 것입니다. 제 왼쪽 여기 계신 젊은 아가씨, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 우리는 이 날에 대해 답해야 할 것입니다. 이 메시지는 심판대에 기록으로 남아 있을 것입니다. 이 메시지는 여러분이 살아 있는 한 여러분 곁에 머물 것입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 여기 빨간 외투를 입으신 분 말입니다. 어린 소년, 하나님께서 그 어린 소년에게 복 주시기를 바랍니다. 이것은 여러분이 살아 있는 한 머물 것이며 기록으로 남아 있을 것입니다. 우리가 말씀을 전했기 때문입니다. 하나님께서는 지금 여러분을 앞으로 불러내기를 원하십니다. 이것은 대관식의 시간이 될 것입니다. 모든 믿는 사람에게는 하나님께서 자신을 불러내시고 마음을 만지시는 대관식의 시간이 있습니다. 하나님께서 여러분의 마음을 만지신다면... 여러분은 “일어서기가 싫습니다. 사람들은 제가 여러 해 교회에 다녔다는 것을 압니다”라고 합니다. 저는 차라리 사람들이... 하나님은 어떻습니까? 성령께서 여러분을 책망하시며 오늘 밤... 아니, 오늘 일어나 그리스도를 받아들여야 한다고 말씀하신다면, 제가 얼마나 오래 교회에 다녔든 상관없이 저는 일어서겠습니다. 심판 날에 사람들이 무엇을 하겠습니까? 그들도 여러분처럼 비명을 지를 것입니다. 그렇다면 그리스도께서 아실 때는 어떻겠습니까? 한 번 더 청할 테니 지금 손을 들어 주시겠습니까?

자매님, 이분들이 기도하는 동안 화음을 좀 넣어 주십시오. 그리스도인 여러분, 기도하십시오. 괜찮으시다면 「거의 설득되었네」를 화음으로 쳐 주십시오. 좋습니다. 거의 설득되었네, 이제 믿으려 하네. 거의 설득되었네, 그리스도를 받아들이려 하네. 지금 어떤 혼은 이렇게 말하는 듯하네. “가소서, 성령이여, 주의 길로 가소서. 좀 더 편한 다른 날에 주를 부르겠나이다.” 그분을 사랑하십니까? 정말 그분을 만나고 싶으십니까? 친구 여러분, 말씀드립니다. 오늘 여러분의 형제로서 드리는 말을 받아 주십시오. 여러분 안에서 반드시 무언가가 일어나야 합니다. 여러분의 모든 성품을 바꾸는 출생이 있어야 합니다. 그저 머리로만, 눈물 한 방울 없이 받아들이는 것으로는 안 됩니다.

저는 가장 최근에 겪었던 시험, 가장 혹독한 시험 앞에 섰던 때를 기억합니다. 아내는 시신이 되어 영안실에 누워 있었습니다. 어린 아기는 죽어 가고 있었습니다. 몇 시간 전만 해도 건강한 어린아이였는데 수막염에 걸린 것입니다. 저는 병원에 갔습니다. 아기는 격리 병동에 있었고, 작은 눈 주위에는 파리가 잔뜩 붙어 있었습니다. 저는 스물다섯 살쯤 된 젊은 사역자였습니다. 아이의 엄마는 죽었고, 아기는 죽어 가고 있었습니다. 저는 경건한 마음으로 들어가 무릎을 꿇고 말했습니다. “주 하나님, 제가 무슨 일을 했습니까? 제가 주님을 거슬러 죄지은 일이 있습니까? 주님께서 이렇게 하시는 것은... 아니, 왜 제 마음을 찢으십니까? 제 어린 아기를 데려가지 마옵소서.” 저는 말했습니다. “주님, 저는 이 작은 아이를 너무나 사랑합니다.” 아이는 제가 모퉁이를 돌아오며 경적을 울리면 작은 두 손을 내밀고 “구, 구, 구” 하고 옹알이할 만큼 막 자랐습니다. 저는 어린아이들을 참으로 사랑합니다. 그런데 아이가 거기 누워 있었습니다. 수막염이 몇 시간 만에 아이를 오그라들게 하여 작은 파란 눈이 몰렸습니다. 작은 손으로 제게 작별 인사를 하려고 했습니다. 오, 저는 견딜 수 없었습니다. 저는 생각했습니다. “오, 하나님, 제가 무엇을 할 수 있습니까?” 무릎을 꿇고 기도했습니다. 그런데 기도할 때 검은 장막이 내려오는 것 같았습니다. 하나님께서 제 말을 듣기를 거절하셨습니다. 그럴 때는 어떻게 합니까? 저는 일어나 그 작은 아이를 바라보았습니다.

사탄이 제게 다가왔습니다. 그가 말했습니다. “이래도 그분을 섬길 테냐? 이제 그분을 어떻게 생각하느냐? 약 이 주일 전에 네 아버지가 네 품에서 죽었다.” 의사가 약을 한 번 투여하여 아버지를 죽였습니다. 그가 말했습니다. “네 동생이 저 길에서 죽은 지 한 달도 채 되지 않았지. 네가 그를 들어 올렸을 때 몸에서 피가 흘러나왔지. 술 취한 사람이 차로 치었기 때문이다.” 또 말했습니다. “여기 영안실에는 네 아내가 누워 있다. 이제 그분은 네 품에서 아기까지 빼앗아 가고 있다. 그래도 그분을 사랑하느냐?” 저는 말했습니다. “그분께서 나를 죽이실지라도 나는 여전히 그분을 사랑한다. 심판 날에 나를 지옥으로 보내신다 해도 그분은 의로우시다. 그래도 나는 그분을 사랑한다.” 어느 날 제 마음속에서 무언가가 일어났습니다. 그분이 거기에 사랑을 넣어 주셨습니다. 그것은 제 일부입니다. 저 자신보다 더 저다운 것입니다. 저는 아이의 작은 머리에 손을 얹었습니다. 저는 말했습니다. “하나님께서 너를 축복하시기를, 사랑하는 셰리야. 잠시 뒤 네가 죽으면 아빠가 너를 데려다가 네 작은 몸을 엄마의 팔에 안겨 놓을 거야. 너를 저 묘지로 데려가 묻을 때 말이야. 하지만 아빠는 언젠가 너를 다시 볼 거야, 사랑하는 아가야.”

천사들이 와서 아이의 작은 혼을 데려갔습니다. 저는 아이를 안고 내려가 엄마의 팔에 안겨 주었습니다. 그곳에 나갔을 때, 여러분도 장의사가 “재는 재로, 먼지는 먼지로, 흙은 흙으로”라고 하는 소리를 들었을 것입니다. 누런 진흙 덩어리들이 작은 관 위로 떨어질 때, 나무 사이로 불어오는 산들바람이 이렇게 말하는 듯했습니다. 강 저편에 한 나라가 있네. 사람들은 그곳을 복된 영원이라 부르네. 우리는 오직 믿음으로만 그 기슭에 이르네. 우리는 하나씩 그 문에 들어가 불멸의 존재들과 함께 살리라. 언젠가 당신과 나를 위해 그 금종이 울리리라. 산비둘기 한 마리가 그 나무 위로 날아와 구구거리기 시작했습니다. 저는 그것이 제 아기의 혼일지도 모른다고 생각했습니다. 그런데 그 새는 저를 떠나갔습니다. 제 아이라면 저를 떠나지 않을 줄 압니다.

여기 있는 어린 빌리를 데리고 갔던 일이 참으로 기억에 남습니다. 다음 부활절에 무덤에 꽃을 놓으러 갔습니다. 막 동이 틀 무렵, 빌리는 작은 꽃을 품에 꼭 안고 있었습니다. 우리가 걸어갈 때 저는 무덤으로 다가가며 모자를 벗었습니다. 아이도 손을 뻗어 작은 모자를 벗었습니다. 네 살쯤 되었습니다. 엄마 무덤 위에 꽃을 내려놓고 작은 두 손을 들더니 울기 시작했습니다. 아이가 말했습니다. “아빠, 우리 엄마가 저 아래 있어요?” 저는 말했습니다. “아니, 얘야. 엄마는 거기 없단다. 아니, 어린 여동생도 거기 없어. 두 사람은 강 저편의 나라에 있단다. 언젠가 저 무덤이 열릴 거야.” 아내는 성령으로 다시 태어난 성도였습니다. 영광스러운 어느 날 그 무덤이 열릴 것이고, 저는 그들을 다시 볼 것입니다. 제가 이 강단에 서 있는 것만큼이나 확실히, 저는 그들을 다시 만날 것입니다. 제 아기를 볼 것입니다.

한동안 슬픔을 이겨 내지 못하다가 저는 아이에 관한 환상을 보았습니다. 어느 날 밤 제가 잠자던 낡고 더러운 간이침대 곁에 무릎을 꿇었을 때 환상을 보았습니다. 저는 그들을 놓아줄 수 없었습니다. 일하려고 애썼지만 마음을 달랠 수 없었습니다. 그날 밤 돌아와 무릎을 꿇었던 것이 기억납니다. 그날 저는 거의 자살을 시도할 지경이었습니다. 정신을 잃을 것만 같았습니다. 더는 견딜 수 없었습니다. 그 낡은 간이침대 곁에 무릎을 꿇었습니다. 저는 말했습니다. “오 하나님, 왜 제 아기를 데려가셨습니까? 하나님, 도무지 이해할 수 없습니다.” 그러다가 황홀경에 빠졌습니다. 제가 초원을 걸어가고 있는 것 같았습니다. 여러분이 아시듯 저는 목장에서 소를 몰며 야외에서 여러 일을 많이 했습니다. 저는 모자를 쓰고 걸어가고 있었습니다. 「마차 바퀴가 부서졌네」라는 노래를 휘파람으로 불고 있었습니다. 거기에는 낡은 포장마차가 부서진 채 있었습니다. 그리고 사랑스러운 젊은 아가씨가 서 있었습니다. 그녀가 말했습니다. “안녕, 아빠.” 저는 말했습니다. “아니, 아가씨. 나는 당신과 나이가 같은데 왜 나를 아빠라고 부르십니까?” 그녀가 말했습니다. “아빠는 지금 어디에 있는지 모르시는군요. 여기는 영광의 나라예요. 여기에는 어린 아기가 없어요. 우리는 죽지 않아요. 여기서는 모두 영원히 젊어요.” 또 말했습니다. “엄마가 저 위에서 아빠를 기다리고 계세요. 제 오빠 빌리 폴은 어디 있어요?” 저는 말했습니다. “그 아이도 뒤따라 올 거야.”

집으로 들어가 거기 있는 아이를 바라보고, 아이를 보았던 것이 기억납니다. 아이가 말했습니다. “집에 오셨어요.” 그런데 우리에게는 집이란 것이 없었습니다. 우리 브래넘 집안 사람들은 모두 떠돌이입니다. 그래서 저는 말했습니다. “저것 좀 봐라. 저게 내 집이니?” 아이가 말했습니다. “네, 아빠. 여기 위에는 아빠 집이 있어요.” 저는 거기로 올라가 그 집을 보았습니다. 그러다가 아내가 오는 것을 보았습니다. 아내는 독일계였고, 머리카락도 눈도 검었습니다. 두 손을 내밀어 저를 향해 뻗으며 왔습니다. 아내가 제 손을 잡았고, 저는 무릎을 꿇었습니다. 저는 말했습니다. “호프, 이해가 안 되오. 샤론이 얼마나 예쁜지 보시오.” 아내는 말했습니다. “빌리, 당신은 샤론을 너무 걱정해요. 우리는 잘 있어요. 우리 걱정하지 마세요. 걱정하지 않겠다고 약속해 줘요.” 아내는 팔로 저를 감싸고 토닥이기 시작했습니다. “빌리, 걱정하지 마세요. 걱정하지 않겠어요? 여기서는 모든 것이 괜찮아요. 우리는 당신보다 훨씬 더 잘 지내고 있어요.”

바로 그때 저는 방 안에서 정신이 들었습니다. 어두웠습니다. 아내의 팔이 저를 감싸고 토닥이는 것이 느껴졌습니다. 아내의 목소리가 들렸습니다. 저는 생각했습니다. “오, 그럴 리 없어. 그럴 리 없어. 환상은 끝났어.” 저는 고개를 흔들고 바라보았습니다. 아내의 팔이 여전히 저를 감싸고 있었습니다. 아내가 저를 토닥이고 있었습니다. 아내는 말했습니다. “빌리, 이제 더는 걱정하지 않겠다고 약속해 줘요.” 저는 말했습니다. “약속하오, 호프.” 아내가 팔을 거두었고, 그것으로 끝이었습니다. 그 뒤로 저는 한 번도 걱정하지 않았습니다. 형제 여러분, 말씀드립니다. 하나님께 참으로 닻을 내린 믿음은 거센 물결에 얻어맞는 반석, 영원의 반석 위에 굳게 서 있을 수 있습니다. 거기 서서, 파도와 온갖 것이 뱃머리를 때릴 때도 하늘을 바라보며 이렇게 말씀하신 분을 바라볼 수 있습니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라.” 형제 여러분, 여기 마음속에 무언가가 있어야 합니다.

인디애나주의 주 상원의원이 제 교회에 나옵니다. 그 일이 있은 며칠 뒤, 제가 길을 올라가다가 그를 만났습니다. 저는 울며 걸어가고 있었습니다. 그가 말했습니다. “빌리, 묻고 싶은 것이 있소.” 그는 차에서 뛰어내려 팔로 저를 감쌌습니다. “저기 길모퉁이에서 당신의 말을 들었소.” 저는 그저 젊은 침례교 설교자였습니다. 그가 말했습니다. “당신이 길모퉁이에서 설교하는 것을 들었소. 저쪽 침례교회와 태버내클 같은 곳에서 설교하는 것도 들었소. 이제 그리스도는 당신에게 어떤 의미요? 아직도 그분을 사랑하오?” 저는 말했습니다. “선생님, 저는 분명히... 그분께서 저를 지옥에 보내신다 해도 여전히 그분을 사랑할 것입니다.” 왜입니까? 그저 제 생각 속에 있는 것이 아니었기 때문입니다. 여기 마음속에서 무언가가 일어났습니다. 형제 여러분, 제가 말하는 것이 그것입니다. 사랑입니다.

오늘 오후 그 참사랑을 갖고 싶은 분, 그저 머리로만 이해하는 이 부분을 없애고 하나님의 참사랑을 원하는 분은 지금 자리에서 일어서시겠습니까? 그것을 원하시는 분, 손을 드셨던 분들 말입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 형제님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 자매님. 잠시 그대로 서 계십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 자매님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여러분은 하나님을 사랑하기에 천국으로 곧장 나아가게 할 참사랑을 원합니다. 저 발코니에 계신 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 괜찮으시다면 기도할 동안 잠시 그대로 서 계십시오. 여기 또 다른 분 계십니까? 그렇게 하시겠습니까? 여기 왼쪽 발코니에 계신 분, 일어나시겠습니까? 누군가 자리에서 일어서시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 부인. 또 다른 분 계십니까? 여러분...

보십시오. 저는 여러분의 마음을 모릅니다. 하나님께서는 아십니다. 그러나 여러분에게는 뜻이 있습니다. 예수님께서는 “사람들 앞에서 나를 시인하는 자는 나도 아버지와 거룩한 천사들 앞에서 그를 시인하리라”라고 말씀하셨습니다. 이 큰 천이 하늘을 가로질러 펼쳐지고, 저 위에서 이 설교의 기록이 재생되기 시작하며, 이 날이 제시되어야 할 때, 하나님의 큰 텔레비전 화면에 여러분의 모습이 서 있을 것입니다. 여러분은 그리스도를 위해 일어섰습니다. “네가 나를 위해 서면 나도 너를 위해 서리라.” 그렇습니다. 오늘 오후 여러분도 그 용기 있는 결단으로 일어서서 “하나님, 저를 긍휼히 여겨 주옵소서. 이제 저를 참으로 다시 태어난 그리스도인으로 만드는 이 참사랑을 제 마음에 원합니다”라고 말하겠습니까? 여러분이 교인이라 해도 상관없습니다. 부끄러워하지 마십시오. 교인인 것은 좋습니다. 그러나 형제 여러분, 우리가 이야기하는 것은 그것이 아닙니다. 여러분이 모든 사람을 사랑하고 원수를 사랑하게 하며, 옛것이 모두 지나가고 새롭게 되도록 하는 무언가를 마음에 정말 받으셨습니까? 기도하기 직전인 지금, 자리에서 일어서시겠습니까? 이제 더는 안 계십니까? 그러면 모두 머리를 숙이십시오.

이제 조용히 하십시오. 지금은 중요한 순간입니다. 여러분이 저를 그리스도의 종으로 믿으신다면, 하나님의 천사들이 자기 자리에 서고 있습니다. 환상을 볼 눈을 주시는 분이 여기 계십니다. 하나님의 천사들, 기록하는 천사들이 어린양의 생명책에 이름을 기록하려고 자기 자리에 서고 있습니다. 그 이름들은 결코 지워질 수 없습니다. “내 말들을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 결코 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 어린 소녀들, 젊은 여자들, 노인들, 중년들, 남녀가 자리에서 일어서고 있습니다. 오, 영원하시고 복되신 하나님, 여기 고요히 멈춘 이 순간이 바로 죽음과 생명을 가르는 때입니다. 저는 영원하신 하나님을 향한 죽지 않는 사랑을 그들에게 소개하려고, 제가 아는 최선의 방식으로 초청했습니다. 많은 사람이 자리에서 일어섰습니다. 주님께서 그들을 보고 계십니다. 그들은 부끄러워하지 않습니다. 만일 여기 주님께서 마음에 말씀하셨는데도 주위 사람들 때문에, 자신이 속한 곳 때문에 일어서기를 부끄러워하는 이가 있다면, 그에게 주어질 수 있는 가장 큰 보물을 잃었다는 것을 알게 하옵소서. 하나님께서는 분명하게 말씀하셨습니다. 예수님께서 직접 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 오리라.”

여호와 하나님께서 오늘 여기 서 계시며, 자리에서 일어선 이 사람들을 취하여 사랑의 선물로 예수님께 드리고 계신다는 것을 아는 것은 얼마나 큰 특권입니까! 말씀의 선포를 통해 하나님께서는 이들을 자기 아들 그리스도 예수님께 사랑의 선물로 주셨습니다. 이들은 예수님의 사랑의 선물입니다. 그분은 지금 그들을 가슴에 품고 계십니다. 천사들은 그들의 이름을 기록하고 있습니다. 주님, 마지막 그 큰 날에 책들이 펼쳐지고 또 다른 책, 생명책이 펼쳐질 때 그들 한 사람 한 사람의 이름이 거기에 기록되어 있게 하옵소서. 그들은 여기서 부끄러워하지 않습니다. 오늘 오후 이곳에는 수백 명이 앉아 있습니다. 그들의 동료들, 함께 어울리던 사람들이 있습니다. 그래도 부끄러워하지 않습니다. 그들은 주님을 사랑합니다. 그 어미 사슴처럼 이 사랑을 나타내 보이기를 원합니다. 부끄러워하지 않고 바로 여기 당당히 서 있습니다. 그리스도 안에서 새로운 창조물이 되기 위해 세상의 옛것들에 대하여 죽을 준비가 되어 있습니다. 그들은 참사랑을 원합니다. 주님께서는 그들이 일어서서 이 용기 있는 결단을 하도록 그 사랑을 주셨습니다.

틀림없이 일어서야 했지만 그러지 않은 자칭 교인도 많이 있을 것입니다. 오, 그날 주님께서 이렇게 말씀하시면 어떻게 되겠습니까? “나는... 너는 그날 그 경기장 집회에서 나를 부끄러워하였다. 나는 네 성품을 부끄러워한다.” 성령께서는 그것을 아버지께 보고하셔야 합니다. 그분을 부끄러워했다는 것입니다. 그러나 오 하나님, 서 있는 이들에게 복을 주옵소서. 주 예수님의 지워지지 않는 피로 그들의 이름을 생명책에 기록해 주시기를 기도합니다. 이제부터 그들에게 영생이 있게 하옵소서. 평안과 사랑을 주옵소서. 제가 말씀드려 온, 오직 주님만 그들의 마음에 넣어 주실 수 있는 사랑을 주옵소서. 이해를 뛰어넘는 사랑과 평안, 그들을 하나님께로 이끄는 사랑입니다. 오늘 오후 그 사랑이 모든 마음에 임하게 하옵소서. 무관심했던 이들까지도 지금 마음으로 회개하며, 바로 이 시간 부드럽고 사랑스럽게 그리스도께 나아오게 하옵소서. 주님, 그들이 서 있습니다. 주님의 말씀이 여기 있습니다. 제가 아는 한 이렇게 말씀드릴 수밖에 없습니다. “내 말을 듣고 믿는 자는 영생이 있느니라. 사람들 앞에서 나를 시인하는 자는 나도 아버지 앞에서 그를 시인하리라.” 하나님, 하늘과 땅은 없어져도 그 말씀은 영원히 지속될 것입니다. 이제 이 사람들은 주님의 사람들입니다. 저는 오늘의 메시지와 성령의 역사, 그들을 향한 하나님의 사랑의 열매인 이들을 그리스도께 드리는 선물로 주님께 맡깁니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

앉으셔도 됩니다. 그리고 여러분 가운데... 그분들이 앉으시면, 일어섰던 분 곁에 있는 그리스도인들은 모두 손을 내밀어 악수해 주시겠습니까? “하나님께서 복 주시기를 바랍니다, 형제님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 함께하게 되어 기쁩니다”라고 말해 주십시오. 일어섰던 분들 한 사람 한 사람과 악수하십시오. 누군가 기꺼이 그분들과 악수하며 주 예수님의 교제 안으로 환영해 주십시오. 여기 주변과 이 지역 곳곳에는 좋은 교회가 많이 있습니다. 이제 그 교회 중 한 곳에 곧바로 가입하십시오. 그렇게 하십시오. 목사님께 그리스도인의 믿음 안으로 침례받고 싶다고 말씀드리십시오. 가서 하나님을 섬기십시오. 저는 그저... 저는 그저 여러 곳을 다니는 선교사일 뿐입니다. 하지만 언젠가 저 아름다운 날에 여러분을 뵐 것입니다. 여러분이 이제 그리스도를 받아들이셨다고 믿기 때문에, 하나님의 은혜로 여러분을 다시 뵐 것입니다.

여기 계신 그리스도인 중 제가 이야기해 온 그 참사랑을 마음속에서 느끼는 분이 얼마나 됩니까? 이제 손을 들어 보십시오. 그저... 마음속에서 그것을 느끼는 분들 말입니다... 참으로 놀랍지 않습니까? 밝은 낮보다 더 아름다운 나라가 있네. 우리는 믿음으로 멀리 그 나라를 볼 수 있네. 아버지께서 저편에서 기다리시며 우리를 위해 그곳에 거처를 마련하시네. (이제 모두 함께. 큰 소리로.) 저 아름다운 날에, 우리는 그 아름다운 기슭에서 만나리. 저 아름다운 날에, 우리는 그 아름다운 기슭에서 만나리.

이런 옛 찬송을 좋아하는 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 저는 여러분의 온갖 빠른 부기우기 음악보다 이런 찬송이 더 좋습니다. 저는... 교회에서 그런 음악을 보는 것이 싫습니다. 교회에는 교회의 찬송이 있어야 한다고 생각하지 않습니까? 분명 그렇습니다. 저는 옛 작가들이 영감으로 써 내려간 글을 사랑합니다. 아무도 나가지 마십시오. 다음 절을 부르는 동안 일어서서 몸을 돌려 서로 악수해 주시기 바랍니다. 그리스도인 여러분 모두, 감리교와 침례교 여러분, 모든 분이 서로 악수하십시오. “우리는 그 아름다운 기슭에서 노래하리.” 좋습니다. 모두 함께. 우리는 그 아름다운 기슭에서 노래하리. (그렇습니다. 이제 몸을 돌려 악수하십시오.) ...복된 이들의 아름다운 노래를, 우리 영은 다시는 슬퍼하지 않으리. 안식의 복을 바라며 탄식하지 않으리. 저 아름다운 (이제 모두 함께.) 아름다운 (손을 듭시다.) 날에, 우리는 그 아름다운 기슭에서 만나리. 저 아름다운 날에, 우리는 그 아름다운 기슭에서 만나리.

속이 모두 깨끗이 씻긴 것 같지 않습니까? 그렇게 느끼는 분이 얼마나 계십니까? 속이 모두 깨끗이 씻긴 것처럼 말입니다. 하나님의 사랑이 쓸고 지나가면서 모든 묵은 악의를 치워 놓는 것 같지 않습니까? 제가 아는 다른 어떤 것보다 훨씬 좋습니다. 그렇게 생각하지 않습니까? 무언가가 여러분 안에서 무슨 일을 하는 것입니다. 이제 마칠 때 부를 찬송이 있습니다. 우리 태버내클에서 즐겨 부르는 찬송, 아니 제가 좋아하는 찬송 중 하나입니다. 그런데 오늘 밤 이곳에 올 수 있는 독창자가 이 건물에 계신지 모르겠습니다. 바리톤이나 다른 가수 중에 오늘 밤 저를 위해 「그분의 영광에서 내려오셨네」를 불러 주실 분 계십니까? 여러분 캐나다 사람 중 한 분인 부스클리본이 썼습니다. 부스클리본을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 거의 모두 아시리라 생각합니다. 오늘 밤 우리를 위해 이 곡을 불러 주실 바리톤이나 다른 가수, 여자든 남자든 계십니까? 저는 그 찬송을 사랑합니다.

좋습니다. 오늘 밤에는 한 시간 빠르게 맞춘 시간으로 일곱 시에 기도 카드를 나누어 드립니다. 지금은 그 빠른 시간으로 네 시 십오 분, 하나님의 시간으로는 세 시 십오 분입니다. 그런데 그 빠른 시간, 사람이 정한 시간으로 지금 네 시 십오 분이며, 일곱 시에 우리 젊은이들이 여기 와서 오늘 밤 치유 예배를 위한 기도 카드를 나누어 드릴 것입니다. 이제 이렇게 노래하겠습니다. “예수님의 이름 앞에 머리 숙이고, 그 발 앞에 엎드리세. 우리의 여정이 끝나면, 천국에서 그분께 왕들의 왕의 관을 씌우리.” 이제 모두 함께. 예수님의 이름 앞에 머리 숙이고, 그 발 앞에 엎드리세. 천국에서 그분께 왕들의 왕의 관을 씌우리, 우리의 여정이 끝나면. 보배로운 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨일세. 보배로운 이름, 오 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요 천국의 기쁨일세.

이 도시에 사시는 분들 가운데, 오늘 밤 이 집회 때문에 예배를 쉬지 않고 그대로 드리는 교회에 다니시는 분들은 자기 교회에 가십시오. 그곳이 여러분이 맡은 자리를 지킬 곳입니다. 여러분 교회에서 예배가 있는데 저희가 그곳에서 여러분을 불러내고 싶지는 않습니다. 여러분이 이곳의 방문객이거나, 예배가 있는 다른 교회에서 오신 분 중 기도를 받고 싶은 분이라면 목사님께 말씀드리십시오. 분명 괜찮다고 하실 것입니다. 하나님의 사람이니 이곳에 와서 기도받으라고 말씀하실 것입니다. 그러나 단지 집회에 오려는 것이라면, 오늘 밤에는 하나님을 경외하는 선한 분인 여러분 목사님의 말씀을 들으십시오. 여러분의 교회가 그것을 고맙게 여길 것입니다. 그리고 지금 여기 함께하시는 방문객 여러분, 오늘 방문객이 너무 많아서 집회를 이곳으로 옮긴 것 같습니다. 가능하다면 오셔서 우리와 함께하시기를 바랍니다. 다시 만날 때까지, 머리를 숙이겠습니다. 여기 계신 우리 목사님, 형제님... 성함이 어떻게 되시지요? 오잉? 코니시. 에드먼턴에서 오신 코니시 형제님. 이곳으로 나오시겠습니까...