히브리서 2장 제3부

…7장, 8장, 9장, 10장, 거기서부터는, 오, 정말 대단합니다. 연필과 종이를 비롯해 모든 것을 준비해 두십시오. 주님께서 우리에게 참으로 귀한 시간을 주실 줄 믿기 때문입니다. 지금 바울은 주 예수님을 높이며 그분의 합당한 위치를 밝혀 주고 있습니다. 자, 오늘 저녁에 이것을 다 마치면, 일요일 아침에… 이 내용의 대부분은 일요일 아침 메시지와 바로 연결될 것입니다. 안식일 문제를 구분해서 설명하고 있기 때문입니다. 오늘날 안식일을 지키는 사람들 사이에서 이것은 큰 문제입니다. 여러분 모두 일요일 아침에 오시기 바랍니다. 토요일과 일요일, 어느 날 경배하는 것이 옳습니까? 성경은 그 문제를 어떻게 말씀합니까? 그러니 그… 이 책은 율법과 은혜를 구분하고 각각 제자리에 놓고 있습니다. 히브리인들은 율법 아래서 자랐고, 바울은 그들에게 율법과 관련하여 은혜가 어떤 역할을 하는지 말하고 있었습니다.

자, 이제 배경을 조금 살펴봅시다. 앞부분으로 돌아가서 시작하겠습니다… 그런데 제가 돋보기를 하나 마련했습니다. 어쩌면 제가… 오늘 저녁에 혹시 읽다가 실수하면, 이 안경이 있습니다. 여러분도 아시다시피 저는 벌써… 쉰 살이 되려면 이제 두 해밖에 남지 않아서 가까이 있는 것이 예전처럼 보이지 않습니다. 시력이… 글자가 흐릿하게 보이기 시작해서 눈이 멀어 가는 줄 알았습니다. 검사를 받으러 갔더니 의사 선생님이 “아니에요. 마흔을 넘겨서 그런 겁니다, 젊은이”라고 하셨습니다. 충분히 오래 살면 다시 돌아와서, 가까운 것을 보는 시력이 다시 좋아질 수도 있다고 하셨습니다. 그리고 “성경을 몸에서 멀리 떨어뜨리면 읽을 수 있습니까?”라고 물으셨습니다. 저는 “예”라고 했습니다. 그러자 “좀 더 있으면 팔 길이가 모자랄 겁니다”라고 하셨습니다.

그래서 이제 이 공부를 하면서 제가… 이 작은 콜린스 성경은 글자가 제법 큽니다. 꽤 잘 알아볼 수 있습니다. 하지만 신약과 구약을 함께 가져와 연결해야 하는 크고 깊은 대목에 들어가면, 제게 작은 스코필드 성경이 있습니다. 저는 스코필드 성경과 거기에 있는 표시들에 익숙합니다. 스코필드의 여러 이론에 동의하지 않기 때문에 지금은 그 주석을 읽지 않습니다. 하지만 그 성경의 편집 방식은 마음에 듭니다. 왜냐하면… 오랫동안 가지고 많이 읽었기 때문에, 제가 찾으려는 주제가 어디에 있는지 어느 정도 알기 때문입니다. 이런 일은 제게 모두 새롭습니다. 그리고… 가르치는 일도 그렇고, 저는 잘 가르치는 사람이 아닙니다. 그래도 잠시만 참아 주시면, 어쨌든 제가 아는 한도에서 여러분에게 진리를 말씀드리겠습니다.

자, 이 책은… 바울이, 기억하시지요, 그는… 우리가 그에 관해 무엇을 알아보았습니까? 그는 처음부터 훌륭한 교사였습니다… 아니, 뛰어난 학자였습니다. 구약성경을 배운 사람이었습니다. 우리가 알아본 그의 스승이 누구였는지 말씀해 주실 분이 있습니까? 가말리엘입니다. 당시의 저명한 스승 가운데 한 사람이었습니다. 그리고 바울이, 우리가 알아보았듯이, 어느 날, 바울이라고 불리기 전에는… 그의 이름이 무엇이었는지 말씀해 주실 분이 있습니까? [회중이 “사울”이라고 대답한다.] 사울입니다. 그는 예루살렘에서 큰 권위를 지닌 사람이었습니다. 종교적으로 권위가 있는 사람이었습니다. 아주 잘 교육받은 종교인으로 자랐습니다. 네다섯 가지 언어를 말할 수 있었고, 매우 영리한 사람이었습니다. 그렇다면 그의 학식과 영리함이 그에게 도움이 되었습니까? 아닙니다. 그는 그리스도를 배우기 위해 자기가 알던 모든 것을 잊어야 했다고 말했습니다. 그러므로 우리가 알 수 있는 것은, 영리한 사람이나 교육받은 사람이어야 하는 것은 아니라는 사실입니다. 필요한 사람은 하나님 앞에서 기꺼이 자신을 낮추려는 사람입니다. 아무리…

드와이트 무디가 얼마나 교육을 받지 못했는지 아십니까? 정말로… 그가 쓴 글은 뭐라고 해야 할지 모를 만큼 서툴렀습니다. 사람들은 늘 그의 설교문을 다듬어 주어야 했습니다. 그는 글을 아주 서툴게 썼고, 교육도 거의 받지 못했습니다. 성경에 나오는 베드로와 요한은 배운 것이 너무 없어서 자기 이름조차 쓰지 못했고, 자기 이름을 앞에 써 놓아도 알아보지 못했다는 것을 아십니까? 왕국의 열쇠를 가졌던 사도 베드로도 자기 이름을 앞에 써 놓으면 알아보지 못했습니다. 생각해 보십시오. 성경은 그가 배우지 못해 무식한 사람이었다고 말합니다. 그러니 제게도 기회가 있습니다. 아멘. 그렇습니다. 그 사실은 그대로 이어집니다… 하나님께서 그런 사람에게도 그 일을 하실 수 있다는 것을 알게 되는 것입니다. 자… 그리고 바울이 놀라운 체험을 하자마자, 우리가 알게 되는 것은… 여러분에게 묻고 싶습니다. “그리스도께 나아오는 것은 체험입니까? 모든 사람에게 체험이 있습니까?” 그렇습니다! 그렇습니다. 그것은 태어나는 일입니다. 체험입니다. 그래서 얼마 전 우리는 루터교 대학에 있었습니다.

오늘 늦은 오후에 제게 귀한 기회가 있었습니다. 톰 헤어와 점심을 먹으러 열두 시에 그곳에 가기로 되어 있었습니다. 그 유명한 아일랜드의 기도 용사에 관해 들어 보신 분이 얼마나 됩니까? 그는 이 엡 형제님의 방송에 함께 출연했고, 미국 여러 곳에도 모습을 보였습니다. 오늘 제가 그와 식사했습니다. 그리고 우리는… 제가 세 시간쯤 늦었습니다. 식사를 했을 때는 세 시 반, 네 시 십오 분 전쯤이었지만, 괜찮았습니다. 우리는 예수 그리스도께서 모든 것의 머리가 되신다는 이런 일들을 이야기하고 있었습니다.

자, 바울이 이것을 알았을 때… 그는 이런 체험을 했습니다. 그런데 이 체험을 받아들이기 전에 반드시 성경으로 돌아가 확인해야 했습니다. 그래서 우리가 알아본 대로 그는 다른 나라로 떠나가서 삼 년 동안 머물며, 자기 체험이 옳은지 보려고 성경을 살폈습니다. 그가 감당해야 할 큰 일이 있었다는 것을 우리는 압니다. 돌아와서 자기 교회와 모든 사람에게, 자기가 핍박해 왔던 바로 그 일들이 옳았다고 말해야 했습니다. 여러분도 그런 일을 해야 했습니까? 물론입니다. 우리 거의 모두가 그랬습니다. 돌아가서 “우리가 ‘홀리롤러’라고 불렀던 그 사람들이, 알고 보니 옳았습니다”라고 말해야 했습니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 우리는 그저 돌아서야 했습니다. 그리고 한때 미워하던 것들을 이제는 사랑합니다. 그것은 회심입니다. 참으로 놀라운 일입니다.

아! 제가 방금 “홀리롤러”라고 말했습니다. 그런 것은 없습니다. 그런 것은 없습니다. 하지만 사람들은 그렇게 부릅니다. 거룩하게 사는 사람들을 말입니다. 그러나 홀리롤러라는 것은 없습니다. 그런 것은 없습니다. 제가 아는 한, 구백육십 몇 개나 되는 여러 교파 가운데 그런 이름으로 기록된 교회는 없습니다. 홀리롤러라는 교파는 없습니다. 그것은 마귀가 교회에 붙여 놓은 이름일 뿐입니다. 그런데 그때는 그들을 이렇게 불렀습니다… 바울 시대에 그들을 뭐라고 불렀는지 아시는 분이 얼마나 됩니까? 이단자들이라고 했습니다! 이단자가 무슨 뜻인지 아십니까? “미친 사람”이라는 뜻입니다! 미친 사람들이라는 것입니다. 그러니 저는 “이단자”라고 불리든 “홀리롤러”라고 불리든 상관없습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 그들은 그렇게 불리고도 기뻐했는데… 예수님께서는 우리가 그럴 때 어떻게 해야 한다고 말씀하셨습니까? 이렇게 말씀하셨습니다. “기뻐하고 크게 즐거워하라. 하늘에서 너희 보상이 크니라. 그들이 너희 전에 있던 대언자들을 이같이 핍박하였느니라.” 실제로 그랬습니다.

“크게 즐거워하라”고 하셨습니다. 무엇이든 ‘크게’라는 것은 “아주 높이 올라가는” 것입니다. 정말로 기뻐하는 것입니다! 제자들은 예수님의 이름으로 인해 치욕당하는 일에 합당한 자로 여겨졌을 때, 그분의 이름 때문에 치욕을 당할 수 있다는 것을 크게 기뻐했습니다. 그런데 오늘날 많은 사람들은, 누군가 자기를 홀리롤러라고 부르기라도 하면 움츠러들며 “이런, 어쩌면 내가 처음부터 잘못했는지도 몰라”라고 합니다. 하지만 그들은 그것을 기뻐했습니다. “오, 이런! 그 이름을 짊어지다니!” 그리고 2세기에는 그들을 ‘등에 십자가를 진 사람들’이라고 불렀습니다. 그때 그리스도인들은 자기가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔음을 나타내려고 등에 십자가를 지고 다녔습니다. 그래서 그들을 ‘등에 십자가를 진 사람들’이라고 불렀습니다. 지금 가톨릭에서 자신들을 그렇게 부른다는 것은 저도 압니다. 하지만 그것은 가톨릭교회가 아니었습니다. 개신교회라는 이름이 생기기 전의 개신교회였습니다. 그 교회는 오직 죄에만 항거했습니다. 오늘날 개신교회라고 부르는 까닭은 가톨릭의 교리에 항거했기 때문입니다. 하지만 그들을 ‘등에 십자가를 진 사람들’이라고 부르던 당시에는 여전히 어떤 교파에도 속하지 않았습니다.

요세푸스와 다른 저술가들의 역사서, 그리고 히슬롭의 『두 바빌론』 같은 책들을 구해 보십시오. 그러면 이것이 사실이라는 것을 알게 될 것입니다. 그들은 어떤 조직된 교회를 이룬 사람들이 아니었습니다. 최초로 조직된 교회는 가톨릭교회였고, 마지막 사도들이 있던 때로부터 약 삼백 년 뒤였습니다. 약 삼백 년 뒤에 가톨릭교회가 조직되었습니다. 그리고 핍박이 시작되어 사람들을 강제로 가톨릭교회에 들어가게 했고, 교회와 국가가 하나로 결합되었습니다. 그것은 콘스탄티누스가 이교에서 가톨릭으로 이른바 개종했다는 일 이후였습니다. 하지만 그의 역사를 읽어 본 사람이라면… 그가 한 일들을 보면, 그는 회심하지 않았습니다. 오, 이런! 그가 종교적으로 한 일이라고는 성 소피아 성당에 십자가를 올려놓은 것뿐입니다. 종교적인 행동이라 할 만한 것도 그것 하나뿐이었습니다. 그는 타락한 사람이었습니다. 하지만 사람들은 그것을 그의 회심이라고 부릅니다. 오늘날 회심이라고들 부르는 어떤 일들과 제법 비슷합니다.

그러나 우리가 아는 것은 바울이 회심하여 이 참된 체험을 했을 때 완전히 돌아섰다는 사실입니다. 여러분도 아시다시피 회심은 “돌아서다”라는 뜻입니다. 이쪽으로 가다가 몸을 돌려 이쪽으로 되돌아오는 것입니다. 그렇습니다. 돌아서는 것, 뒤로 도는 것입니다. 그리고 바울은 회심하자마자, 아직 자기 체험을… 하기 전에 말입니다. 그는 참으로 놀라운 체험을 했습니다. 저는 여러분이 그리스도를 개인의 구주로 받아들이는 것만으로도 그것이 하나의 체험이라고 믿습니다. 자신의 죄가 용서되었다는 것을 아는 기쁨은 온 마음을 벅차게 한다고 믿습니다. 그런데 그 복되신 성령께서 내려오실 때, 그것은 여러분이 결코 잊지 못할 체험입니다. 바로 새로 태어나는 일입니다. 여러분은 하나님의 자녀가 됩니다. 그리고 그것을 이루는 것이 바로 이것입니다… “브래넘 형제님, 그것을 어떻게 압니까?”

자, 이것은 배워 나가는 시간입니다. 많은 사람들이… 감리교인들은 “성령을 받았을 때 소리를 질렀다”고 말하려 합니다. 좋습니다. 성령을 받고 소리를 질렀다면 좋습니다! 하지만 소리를 질렀다는 사실이 성령을 받았다는 표적은 아닙니다. 소리를 지르고도 성령을 받지 못한 사람이 많기 때문입니다. 오순절교인들은 “방언을 했을 때 성령을 받았다”고 말했습니다. 좋습니다. 방언도 하고 성령도 받았다면 좋습니다. 하지만 방언을 하면서도 여전히 성령을 받지 못할 수 있습니다. 그러니 아시겠죠? 결국 그것은 사망에서 생명으로 옮겨지는 체험입니다. 옛것들이 모두 죽고 모든 것이 새롭게 되며, 그리스도께서 실제로 다가오시고 옛것들이 떨어져 나가는 것입니다. 육적인 것들의 묵은 뿌리들이… 뿌리를 어떻게 파내는지 아십니까? 우리는 개간용 괭이를 가지고 달라붙어서, 조금도 남지 않을 때까지 파내곤 했습니다. 그리고 이런 말이 있습니다. “너희 안에 어떤 쓴 뿌리가 돋아나거든 뿌리째 뽑아 버리라!” 맞습니다. 바로 그것이 성령께서 하시는 일입니다. 모든 뿌리를 뿌리째 뽑아내십니다. 파내서 한데 쌓고 불태워 없애 버리십시오. 우리가 그렇게 하면 좋은 수확을 거둘 수 있습니다.

바울은 무슨 일이 일어났다는 것을 알았습니다. 그래서 아라비아로 돌아가 그곳에서 삼 년 동안 구약의 모든 선지자와 그들이 어떻게 예언했는지를 연구했습니다. 그리고 그것이 틀림없는 진리임을 알게 되었습니다. 이제 그것을 오늘날과 비교해 보십시오. 아시겠죠? 여기 이 작은 교회에서 우리가 했던 체험과 말입니다. 저기에 샛별이 나타나고, 앞으로 일어날 일들을 미리 말하며 보여 주던 그 큰 빛이 내려왔던 체험입니다. 여러분도 아시다시피 그것은 놀라운 일입니다. 하지만 제 동료 사역자들은 그것이 마귀에게서 온 것이라고 말했고, 저는 이해할 수 없었습니다. 그래서 저는 그 일에 관해 아무 말도 하지 않았습니다. 그러다가 어느 날 밤 저 위 인디애나주 그린스 밀에서 한 가지 체험이 있었습니다. 주님의 천사가 마룻바닥을 가로질러 걸어와 그곳에 서서 성경으로 그것을 입증해 주었습니다. 그러자 불이 붙었습니다. 그때부터 움직이기 시작했습니다.

바로 지난 일요일에 우리는 예수 그리스도의 틀림없는 증거를 보았습니다. 그분은 걷지 못하고 평형감각을 담당하는 신경도 기능을 잃은 한 사람, 메이오 병원의 의사들과 최고의 의사들이 “영원히 끝났습니다”라고 말했던 사람, 눈까지 멀어 앉아 있던 사람을 일으키실 수 있습니다. 그 사람이 일어나, 자기 휠체어를 계단 아래로 밀어 내리며 건물 밖으로 걸어 나갔습니다. 다른 사람들처럼 걷고 볼 수 있었습니다. 이것은 부활하신 주 예수님의 권능임을 보여 줍니다. 바로 이것입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그렇다면 오늘 저녁 우리는 참으로 행복한 무리가 아닙니까? 우리가 가진 이 놀라운 체험을 이 성경과 약속들에 대조해 볼 수 있도록 하나님께서 입증해 주셨다는 것을 아니 말입니다. 그러므로 우리는 크게 즐거워해야 합니다. 그리고 우리는 2장에서 이런 것을 알게 됩니다. “우리는 이런 것들이… 이런 것들을 소홀히 해서는 안 됩니다. 이런 것들을 굳게 붙들어야 합니다. 우리가 이렇게 큰 구원을 소홀히 여기면 어찌 피할 수 있겠느냐?” 우리가 심판대 앞에 설 때, 하나님의 말씀에 비추어 어떻게 하겠습니까? “저는 그 밖에는 전혀 몰랐습니다”라고 할 수 없습니다. 아닙니다. 여러분은 분명히 알았습니다! “그런데 브래넘 형제님이 틀렸을 수도 있지 않습니까?” 맞습니다. 그러나 하나님은 틀리지 않으십니다. 그분의 말씀은 틀리지 않습니다. 한때 사도들 안에 살아 있던 바로 그 동일한 것, 곧 성경이 다시 살아 움직인다는 것을 생각해 보십시오. 오, 주님의 이름을 찬송합니다.

제가 마흔여덟 살, 거의 쉰 살이고 젊은 시절은 지나갔다는 것 등을 생각하면, 어린아이였을 때부터 이 복된 약속을 받아 형제자매들에게 선포해 왔다는 것을 알 때, 그리고 말 그대로 수천 명이 어둠에서 나온 것을 볼 때, 우리가 영원한 본향으로, 복된 이들에게로 가고 있다는 것을 알 때 말입니다. 제가 설교를 다 마치기 전에 땅에 있는 이 장막이 해체된다 해도, 저기에 그것을 대신할 장막 하나가 기다리고 있습니다. 할렐루야! 여기 앉아 있는 수십 명의 사람들은 지금 당장 이 생을 떠나더라도, 우리가 그 몸을 장의사에게 옮기기도 전에 이미 저 영광스러운 몸 안에서 하나님 앞에 있는 성도들과 함께 기뻐하고 있을 것입니다. 온전하게 된 이들과 영원히 살게 될 것입니다. 그것이 사실이라는 절대적인 입증이 있습니다. 아멘.

오, 그런 일이라면 장로교인도 소리를 지를 것입니다. 일요일에 그랬지요? 그분들은 장로교인이었습니다. 물론 그렇습니다. 생각해 보십시오… 오, 사람들이 감격하는 것도 당연합니다. 공을 치거나 바구니에 던져 넣는 일에도 감격한다면, 여러분이 사망에서 생명으로 옮겨졌고 그리스도 안에서 새로운 창조물이 되었다는 것을 알 때에는 얼마나 더 감격하겠습니까? 여러분의 영이 여러분을 악의와 간사함과 적의와 세상의 모든 것에서 떠나게 하고, 여러분의 마음이 그리스도께로 모아지는 것을 보아 그것을 알 수 있습니다. 그것이 여러분을 움직이는 동기입니다. 밤낮으로 여러분의 생각과 마음에는 온통 그분뿐입니다. 밤에 잠자리에 들면 두 손을 이렇게 머리 뒤에 놓고 누워, 잠이 들 때까지 그분을 찬양합니다. 아침에 깨어나서도 여전히 그분을 찬양합니다. 아멘. 오, 정말 그렇습니다!

저는 그분을 찬양하려고 애썼습니다… 아침이면 우즈 형제님과 저는 네 시쯤 일어나, 이른 아침에 다람쥐 사냥을 하러 나가곤 했습니다. 제가 다다르는 나무마다 그 아래서 그분을 찬양했던 것 같습니다. 나무를 보면 그분을 찬양하지 않을 수 없습니다. 그 나무를 그분께서 자라게 하셨다는 생각이 듭니다. 작은 메뚜기 한 마리가 날아오르는 것을 보아도, 그분은 그 메뚜기를 아십니다. 오, 여러분은 “빌 형제님, 말도 안 됩니다”라고 하실지 모릅니다. 아닙니다. 그렇지 않습니다! 그분은 다람쥐 한 마리 한 마리가 어디에 있는지 아십니다. 나비 한 마리 한 마리가 어디에 있는지 아십니다. 한번은 그분께 돈이 필요했는데, 이렇게 말씀하셨습니다. “베드로야, 조금 전에 동전 하나를 삼킨 물고기가 있다. 우리가 필요한 만큼 꼭 맞는 돈이다. 가서 낚싯바늘을 던져라. 내가 그 물고기를 그리로 보내겠다. 물고기는 그 동전을 쓸 수 없으니, 그 입에서 동전을 꺼내라. 가서 그 사람에게 우리의 십일조를, 아니, 세금을 내라.” 아멘!

그리고 몇 주 전에 저는 죽어서 물 위에 떠 있는 작은 물고기를 보았습니다. 여러분 모두 그 이야기를 들으셨습니다. 우즈 형제님과 그의 형제, 그리고 그 자리에 있던 분들이 증인입니다. 그 작은 물고기는 내장이 입 밖으로 빠져나온 채 물 위에 죽어서 삼십 분 동안 떠 있었습니다. 그런데 위대하신 성령께서 내려오셨습니다… 그 전날 “너는 작은 동물이 부활하는 것을 보게 될 것이다”라고 말씀하신 뒤였습니다. 다음 날 아침, 해가 뜨고 조금 지났을 때 우리는 이만한 크기도 안 되는 그 작은 물고기를 보았습니다. 주님의 영께서 내려와 이렇게 말씀하셨습니다. “작은 물고기야, 예수 그리스도께서 너를 온전하게 하신다!” 그러자 거의 삼십 분 동안 물 위에 떠 있던 죽은 물고기가 살아나 힘껏 헤엄쳐 갔습니다. 오, 주님의 이름을 찬송합니다! 그분은 얼마나 놀라우신 분입니까.

바울이 그분께서 멜기세덱의 계통을 따르신다고 말할 수 있었던 것도 당연합니다. 그분은 멜기세덱이셨습니다. 멜기세덱은 날들의 시작이 없었습니다. 햇수의 끝도 없었습니다. 생명의 시작도, 생명의 끝도 없었습니다. 아버지도 어머니도 없었습니다. 그러니 다른 누구일 수 없었습니다. 그분이 누구시든, 오늘 저녁에도 여전히 살아 계십니다. 그러므로 그분은… 영생에는 오직 한 종류만 있으며, 그것은 하나님께 속합니다. 어제 저녁 우리가 이야기를 나누고 있을 때, 한 형제는 하나님의 삼위일체와 그것에 관해 우리가 하는 이야기를 이해하지 못했습니다. 서른 살쯤 된 사람인 예수님이 그곳에 서 계실 때, 사람들이 “오, 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다”라고 말했습니다. 그분은 “그들은 모두 죽었다”라고 하셨습니다. 그러나 또 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 하나님께로부터 하늘에서 내려온 그 생명의 빵이니, 사람이 먹으면 죽지 않는다.” 그들은 “오, 우리 조상들은 광야에서 반석으로부터 물을 마셨습니다”라고 말했습니다. 그분은 “내가 그 반석이다”라고 하셨습니다. 서른 살 된 사람이 말입니다. “아브라함은 나의 날 보기를 기뻐하였다”라고 말씀하셨습니다. 그러자 그들은 이렇게 말했습니다. “아니, 당신이 아브라함만큼 나이가 들었다는 말이오? 아직 쉰 살도 안 되었으면서, 죽은 지 팔백 년이나 된 아브라함을 보았다는 말이오? 이제 당신에게 마귀가 들린 줄 알겠소. 당신은 미쳤소!” 마귀라는 것은 “미친 사람”이라는 뜻입니다. 그들은 “당신에게 마귀가 들렸고 당신은 미쳤소”라고 말했습니다. 그분은 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 그분이 바로 그런 분이셨습니다. 단순한 사람이 아니셨고, 선지자도 아니셨습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 예수라고 불리는 육체 안에 거하시며 땅에 사신 하나님, 육신으로 오신 하나님의 아들이셨습니다. 그분은 바로 그런 분이셨습니다.

이제 여기서 우리는 그분을 보게 됩니다. 그러니까… 이제 제가 살펴보려고 했던 2장 끝부분입니다. 16절부터… 아니, 15절부터입니다. 또 죽음을 두려워하여 평생토록 속박에 얽매인 자들을 구출하려 하심이라. 그는 예수님께서 이렇게 하셨다고 말했습니다. 평생토록 죽음을 두려워하던 사람들을 속박에서 구출하시려고 오셨다는 것입니다. 이제 죽음을 두려워할 필요가 없습니다. 물론 우리는… 우리 가운데 누구도 우리가 흔히 말하는 죽음을 원하지는 않습니다. 하지만 다시 태어난 사람은 죽을 수 없다는 것을 아십니까? 어떻게 영생을 가지고도 죽을 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 다만 죽음은… 죽음이라는 말은 “분리”를 뜻합니다. 그는 우리 눈앞에서 떠나게 될 것입니다. 하지만 언제나 하나님 앞에 있으며, 앞으로도 언제나 그럴 것입니다. 그러므로 죽음은 괴로운 일이 아닙니다. 죽음은 영광스러운 일입니다. 죽음은 우리를 하나님 앞으로 데려갑니다.

그런데 물론, 인간인 우리는 여기 이 어둠 속을 걸어가면서 그것을 마땅히 이해해야 할 만큼 이해하지 못합니다. 그리고 숨을 조이는 죽음의 고통이 닥치면, 우리 가운데 가장 거룩한 사람도 두려워하며 움츠러듭니다. 그것은 하나님의 아들조차 “이 잔이 지나갈 수 있겠습니까?”라고 말씀하시게 했습니다. 죽음은 끔찍한 일입니다. 오해하지 마십시오. 죽음은 죄에 대한 형벌이기 때문에 끔찍할 수밖에 없습니다. 하지만 우리가 저 휘장 바로 너머를 볼 수만 있다면 말입니다. 바로 그곳에서는 그것이 지나가 버렸습니다. 주님을 찬송합니다. 그 휘장 바로 너머 말입니다. 오늘 저녁 사람이 보고 싶어 하는 곳은 바로 그곳입니다. 어린 애나 메이 스넬링과 그분들이 이곳에서 이런 노래를 부르곤 했습니다. “주님, 시간의 휘장 너머를 보게 하소서.” 누구나 그것을 보고 싶어 합니다.

자, 이제 16절입니다. 진실로 그분께서는 자기 위에 천사들의 본성을 취하지 아니하시고 자기 위에 아브라함의 씨를 취하셨도다. 오, 이제 이 말씀을 다시 붙들고 싶습니다. 이제 바로 그 대목으로 들어가서… 왜냐하면 이 3장의 첫 부분이… 아니, 마지막 부분이 이번 일요일에 살펴볼 안식일 문제와 연결되기 때문입니다. 자, 보십시오. …그분께서는… 천사들의 본성을 취하지 아니하시고… 지금 여기서 말하는 “그분”은 누구입니까? 그리스도입니다. 그리스도는 누구십니까? 하나님이십니다! 하나님의 로고스입니다. 이제 여러분이 확실히 알도록 다시 설명하겠습니다. 하나님은 세 하나님이 아니십니다. 하나님의 삼위일체는 하나입니다. 아버지, 아들, 성령이라고 해서 서로 다른 세 하나님이 계시다는 뜻은 아닙니다. 만약 그렇다면 우리는 이교도일 것입니다. 유대인들이 이해하지 못하는 이유가 그것입니다. 그런 가르침은 성경에 전혀 없었습니다. 가톨릭교회에서는 분명히 그렇게 가르칩니다. 삼위의 이름으로 각각 침례를 주는 방식이 거기서 나왔습니다.

아프리카에서는 얼굴이 앞으로 향하게 하여 세 번 침례를 줍니다. 한 번은 아버지 하나님을 위해, 한 번은 아들 하나님을 위해, 또 한 번은 성령 하나님을 위해 줍니다. 그것은 잘못입니다. 성경에는 그런 가르침이 없습니다. 아시겠죠? 그런데 그들은 그렇게 가르쳤습니다. 그것이 루터를 거쳐 내려왔고, 루터에게서 웨슬리로, 그렇게 시대가 흘러가면서 계속 내려왔습니다. 하지만 그것은 결코 성경의 가르침이 아니었습니다. 처음 시작될 때부터 언제나 잘못이었습니다.

그러므로 처음에 하나님께서 계셨습니다. 빛이 있기 전에, 원자가 있기 전에, 별이 있기 전에, 눈에 보이는 어떤 것이 있기 전에, 하나님은 모든 공간을 가득 채우고 계셨습니다. 그리고 그 안에는 순수함밖에 없었습니다. 순수한 사랑, 순수한 거룩함, 순수한 의로움이었습니다. 영이셨습니다. 그분은 영원 전부터 온 공간에 가득하셨습니다… 우리는 그것을 헤아릴 수 없습니다. 우리가 상상할 수 있는 모든 것을 넘어섭니다. 마치 그 망원경으로 1억이 넘는 광년의 우주 공간을 볼 수 있는 것과 같습니다. 생각해 보십시오! 1억 광년의 우주 공간입니다. 빛은 초속 약 팔천 마일로 나아갑니다. 그런데 1억 광년의 우주 공간이라니… 그것이 몇백만 마일이나 될지 생각해 보십시오. 셀 수조차 없습니다. 숫자 9를 줄지어 써서 제퍼슨빌을 한 바퀴 둘러도, 여전히 그것을 마일 단위로 나타내지 못할 것입니다… 그 거리를 말입니다. 생각해 보십시오! 그 너머에도 여전히 별들과 행성들이 있습니다. 그런데 하나님은 그 가운데 하나도 생기기 전부터 계셨습니다. 아시겠죠?

자, 하나님에게서 나온 로고스, 곧 로고스였던 이 모든 것이 몸의 형상을 이루기 시작했습니다. 학자들의 가르침에서는 이 몸의 형상을 “로고스”라고 불렀습니다. 하나님에게서 나온 로고스입니다. 다시 말해, 더 적절한 말로는 우리가 ‘신의 현현’이라고 부르는 것입니다. 신의 현현은 영광스럽게 된 사람의 몸입니다. 장차 영광스럽게 된 상태에 있을 몸처럼 정확히 살과 피로 되어 있는 것은 아니지만, 먹지도 마시지도 않는 사람의 몸의 형태입니다. 그러나 몸입니다. 우리가 이 몸을 떠나자마자 들어갈 수 있도록 기다리고 있는 몸입니다. 우리는 거기에, 그 몸 안에 들어갑니다. 하나님께서도 그런 몸으로 계셨습니다. 그분께서 “우리가 우리의 형상대로 우리의 모양을 따라 사람을 만들자”라고 말씀하셨기 때문입니다.

사람이 그 몸으로 존재하게 되었을 때, 그는 모든 물고기와 날짐승과 들짐승을 다스렸습니다. 그런데 그때 땅을 갈 사람이 없었습니다. 창세기 2장입니다. 하나님은 이미 남자와 여자를 만드셨지만, 땅을 갈 사람이 없었습니다. 그래서 하나님은 땅의 흙으로 사람을 만드셨습니다. 침팬지 같은 손을 주셨습니다. 곰 같은 발을 주셨습니다. 그를 그 형상대로 만드셨습니다… 이 땅의 몸은 동물의 생명체와 같은 형상이며, 같은 종류의 재료로 만들어졌습니다. 여러분의 몸은 말이나 개, 그 밖의 그런 동물들과 꼭 같은 종류의 재료로 만들어졌습니다. 칼슘, 칼륨, 석유, 우주의 빛으로 만들어졌습니다. 여러분은 그저… 그런 모든 육체는… 같은 육체는 아닙니다. 서로 다른 육체지만, 모두 그것이 나온 땅의 흙으로 만들어졌습니다. 그러나 동물과 사람의 차이는 이것입니다. 하나님은 사람에게 혼을 넣어 주셨고 동물에게는 넣어 주지 않으셨습니다. 사람 안에 있던 그 혼이 바로 그 신의 현현이기 때문입니다. 오, 이러다가는 오늘 공부할 대목까지 못 가겠습니다. 하지만 이것은 짚고 넘어가야 합니다.

보십시오! 베드로가 감옥에 있었을 때 주님의 천사가 와서 문들을 열어 준 일을 기억하지 못하십니까? 얼마 전에 우리가 이 위쪽 슈퍼마켓으로 들어가는데, 우리 앞에서 문이 열렸습니다. 제가 “이런 일은 성경에 먼저 나왔지요”라고 말했습니다. 아시겠죠? 문이 저절로 열리는 것입니다. 베드로가 나와서 경비병들을 지나 걸어갈 때, 그들의 눈에는 그가 보이지 않았습니다. 그는 안쪽 경비병을 지나고 바깥쪽 경비병을 지나, 뜰로 나가 담을 통과해 거리로 나왔습니다. 그런데 아무도 그가 누구인지 몰랐고, 조금도 신경을 쓰지 않았습니다… 또 다른 경비병쯤으로 생각했습니다. 그는 그냥 지나갔고, 그가 나갈 때 문은 저절로 열렸다가 그의 뒤에서 닫혔습니다. 밖으로 나왔을 때, 그는 꿈을 꾸었다고 생각했습니다. 그리고 사람들이 기도 모임을 하고 있던 요한 마가의 집으로 가서 문을 두드리… [브래넘 형제님이 두드린다.] [테이프의 공백 부분.] …그들 가운데 있게 되다니.

오, 그분은 영광스러우십니다. 그분은 놀라우십니다. 자, 오, “그분은 천사의 형태로 만들어지신 것이 아니라 아브라함의 씨를 취하셨습니다.” 하나님께서 아브라함의 씨가 되셨습니다. 시간이 있다면 돌아가서 그분이 그 언약 안에서 어떻게 그 일을 하셨는지 보여 드릴 수 있을 텐데요… 여러분은 제가 그것에 관해 설교하는 것을 여러 번 들으셨습니다. 그가 그 짐승들을 가져다가 둘로 쪼개고, 산비둘기와 집비둘기를 넣었던 일 말입니다. 그때 그는 바라보다가 검은 공포의 작은 연기를 보았습니다. 죽음이었습니다. 다음에는 연기 나는 화로가 있었습니다. 지옥이었습니다. 하지만 그 너머로 작은 흰빛 하나가 지나갔습니다. 그 작은 흰빛은 쪼개 놓은 희생물의 조각들 사이를 지나가며, 그분이 하실 일을 보여 주었습니다. 그 일을 하실 때 그분은 맹세하셨고, 자신이 하실 일을 보여 주는 언약을 기록하셨습니다. 그리고 예수 그리스도께서 땅에 오셨습니다. 하나님, 임마누엘, 곧 육신으로 계신 하나님이십니다. 그리고 갈보리에서 그분은 찢기셨습니다. 그분의 영은 교회 위에 다시 내려오셨습니다. 그분의 몸은 들려 올라가 하나님의 왕좌에 앉으셨습니다. 하나님의 왕좌라고요? 그 왕좌에 앉으신 분은 심판자이십니다. 우리는 그것을 압니다. 그렇다면 심판은 어디에 있습니까? 아버지께서 주셨… 아무도 심판하지 않으십니다. 그러나 아버지께서는 모든 심판을 아들에게 맡기셨습니다. 그러므로 그분은… 그분의 생명은 대제사장으로서 거기에 앉아, 그분 자신의 몸을 희생물로 삼아 우리의 고백을 위해 간구하고 계십니다. 아멘! 형제님, 이 말씀은 여러분 안에 무언가를 불어넣습니다.

보십시오. 그분은 아브라함의 씨를 취하셨습니다. 사람이 되셨습니다. 우리를 구속하시려고 우리 가운데 육신이 되신 하나님이십니다. 다시 말해서, 우리 죄인들이 그분께 참여하는 자가 될 수 있도록 하나님께서 죄가 되셨습니다. 그리고 우리가 그분께 참여하면 그분의… 우리는 시간과 공간에 매인 사람들로, 칠십 년을 삽니다. 그런데 하나님께서 내려와 우리 가운데 한 사람이 되셨습니다. 그분께도 정해진 시간은 칠십 년이었습니다. 우리가 그분의 영생에 참여할 수 있도록 그렇게 하셨습니다. 우리가 다시 태어나면 하나님의 아들딸들이 되고, 영생을 가지며, 결코 멸망하지 않을 것입니다. 오, 얼마나 복되신 구주이십니까! 오, 이것은 글로 다 쓸 수 없습니다. 설명할 수 없습니다. 도무지 설명을 넘어서는 일입니다. 이것이 얼마나 위대한지 아무도 설명할 수 없습니다. 주님은 얼마나 위대하신가! 주님은 얼마나 위대하신가! 정말 그렇습니다! 그러므로 그분께서 모든 일에 자기 형제들과 같게 되실 필요가 있었으니, 이것을 생각해 보십시오, 이것은 그분께서 하나님께 속한 일들에 긍휼 많고 신실하신 대제사장이 되사, 이 말씀을 들으십시오, 백성의 죄들로 인해 화해를 이루려 하심이라. 화해를 이룬다는 것은, 의로움을 아시는 하나님께서 죄인이 어떤 존재인지 느끼시기 위해 불의가 되셔야 했다는 것입니다. 그렇게 다시 돌아가 화해를 이루시고, 그 화해를 통해 백성에게 긍휼을 베푸시기 위함이었습니다.

다음 절입니다. 이 말씀을 들으십시오. 그분께서 친히… 고난을 당하셨으므로… 하나님은 영으로는 고난을 당하실 수 없었습니다. 질병의 고통을 느끼고, 욕정의 유혹을 느끼고, 궁핍의 시험을 느끼고, 굶주림의 시험을 느끼고, 죽음의 힘을 느끼시려면 육신이 되셔야 했습니다. 그 모든 것을 친히 짊어지고 위대한 영이신 여호와 앞에 서서, 이 생명을 위해 중보하시기 위함이었습니다. 사람이 아니라 영, 그 영 앞에 말입니다. 예수님은 우리를 위해 중보하시려고 그것을 짊어지셨습니다. 그 심정을 아시기 때문입니다. 여러분이 병들 때 그분은 여러분의 심정을 아십니다. 여러분이 시험받을 때 그분은 여러분의 심정을 아십니다.

대통령을 뽑을 때 모든 농부가 농사를 지어 본 대통령 후보에게 표를 준다는 것을 보셨습니까? 그 사람은 농부의 삶에서 어려운 부분을 알기 때문입니다. 아시겠죠? 농부는 이해해 줄 사람을 원하는 것입니다. 하나님께서 이해하실 수 있으려면, 그분은 그토록 거룩하신 분이시니… 사람을 정죄하신 뒤에 어떻게 이해하실 수 있었겠습니까? 그분은 자신의 거룩함으로 사람을 정죄하셨습니다. 사람을 어떻게 의롭게 할 수 있는지 아실 유일한 길은 사람이 되시는 것이었습니다. 그래서 하나님께서 처녀를 덮으셨고, 그녀는 한 몸을 낳았습니다. 유대인의 피도, 이방인의 피도 아닌 그분 자신의 피, 하나님께서 창조하신 피였습니다. 거기에는 성관계도, 성적 욕망도 전혀 없었습니다. 이 여인의 태 안에서 창조된 그 혈구가 아들을 낳았습니다. 그분이 침례자 요한에게 침례를 받으셨을 때, 요한은 “내가 증언하노니, 하나님의 영께서 비둘기같이 내려오사 그분 위에 머무시는 것을 보았노라”라고 말했습니다.

예수님께서 하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내 손에 주어졌다고 말씀하실 수 있었던 것도 당연합니다. 하나님과 사람이 하나가 되셨고, 하늘과 땅이 서로 끌어안았습니다. 그분이 바로 우리의 죄들로 인해 화해를 이루실 수 있는 분이셨습니다. 그래서 그분의 이름으로 치유가 일어나는 것입니다. 그분은 여러분의 고통을 아십니다. 이 옛 노래를 들어 보셨습니까? 예수님은 그대의 아픔을 아시네, 구원도 치유도 하실 수 있네, 그대의 짐을 주님께 가져가 거기에 맡겨 두라. 그렇습니다. 그분은 아십니다. 우리 몸이 고통으로 괴롭고, 건강을 되찾을 수 없을 때, 하늘에 계신 하나님께서 기도에 응답하심을 기억하라. 예수님은 그대의 아픔을 아시네, 구원도 치유도 하실 수 있네, 그대의 짐을 주님께 가져가 거기에 맡겨 두라. 그분이 요구하시는 것은 그것뿐입니다. “그저 거기에 맡겨 두라.” 왜 그렇습니까? 그분은 여러분의 심정을 아시고 여기 서 계신 대제사장이시기 때문입니다. 여러분을 화해시켜 은혜로 다시 돌아가게 하는 법도, 건강을 되찾게 하는 법도 아십니다. 그분은 모든 것을 아십니다. 친히 고난을 당하셨습니다. 여러분에게 머리 둘 곳이 없을 때, 그분도 그러셨습니다. 여러분에게 갈아입을 옷이 한 벌뿐일 때, 그분도 그러셨습니다. 여러분이 조롱받고 핍박받을 때, 그분도 그러셨습니다.

이제 마지막 절을 들으십시오. 좋습니다. …시험받는 자들을 구조하실 수 있느니라. 다시 말해서, 그들을 안전하게 지키고, 그들을 도우며, 그들을… 그들의 처지를 이해하실 수 있다는 것입니다. 하나님 자신이 그것을 느끼시려고 사람이 되셨기 때문입니다. 지난번 저녁을 기억하십니까? 우리가 그것을 배우지 않았습니까? 하나님께서 어떻게 하셔야 했는지를 말입니다… 죽음에는 쏘는 침이 있었고 두려움이 있었습니다. “그들은 평생토록 이 죽음 때문에 속박에 얽매여 있었습니다.” 그래서 예수님은 죽음에서 그 쏘는 침을 뽑아내시려고 오셨습니다. 그분이 산을 올라가실 때의 모습을 우리가 어떻게 그려 보았는지 기억하십니까? 그분의 겉옷에 작은 붉은 점들이 찍혔고, 얼마 뒤 그것들이 모두 하나의 큰 점으로 합쳐져 피가 그분 주위로 튀었습니다. 그 작고 연약한 몸으로는 더 이상 가실 수 없어서 쓰러지셨습니다. 흑인인 구레네 시몬이 그분을 도와 언덕 위까지 십자가를 졌습니다. 그리고 사람들이 그분을 십자가에 못 박았을 때, 그분은 물을 달라고 부르짖으셨습니다. 피를 흘리는 사람은 누구나 물이 필요합니다.

제가 지난번 저녁에 “사슴과 수사슴이 물 있는 시내를 찾기에 목말라함같이, 오 하나님이여, 내 혼이 주를 찾기에 갈급하나이다”라는 말씀으로 설교했던 것을 기억하십니까? 사슴이 상처를 입고 살아 있으면서 피를 흘리고 있다면, 물 있는 곳으로 가야 합니다. 그렇지 않으면 죽습니다. 저는 열네 살 때 저 아래 들판에서 총에 맞았습니다. 저는 그곳에 쓰러져 있었습니다. 12게이지 산탄총에 맞아 제 다리가 제 몸 위로 터져 나가, 햄버거용 다진 고기 같았습니다. 저는 물을 달라고 소리쳤습니다. “오, 물 좀 마시게 해 줘!” 입술의 감각이 없어졌습니다. 제 친구는 온갖 작은 장구벌레들이 있는 오래된 물웅덩이로 달려갔습니다. 늪이었습니다. 저는 어떤 물이든 상관없었습니다. 친구가 모자에 물을 가득 담아 왔고, 제가 입을 벌리자 이렇게 모자를 짜서 제 입에 물을 넣어 주었습니다. 그래도 저는 물이 필요했습니다! 그분도 피를 흘리고 계셨습니다. “마실 것을 달라!”라고 말씀하셨습니다. 그러자 사람들이 해면에 식초를 적셔 드렸지만, 그분은 그것을 물리치고 거절하셨습니다. 그분은 사람에게 화해를 가져다주시려고 우리 대신 죽어 가시는 하나님의 어린양이셨습니다. 그분은 누구셨습니까? 하늘의 하나님이셨습니다!

빌리 선데이는 한번 이렇게 말했습니다. “덤불마다 천사들이 앉아서 ‘손을 빼내어 손가락으로 가리키기만 하십시오. 저희가 상황을 바꾸겠습니다’라고 말하고 있었습니다.” 신학박사니 철학박사니 하는, 학식 높은 대학자라 불리던 그 오만한 종교 광신자 무리가 지나가며 말했습니다. “네가 하나님의 아들이라면… 남들은 구원했으면서 자신은 구원할 수 없구나. 십자가에서 내려와라. 그러면 우리가 너를 믿겠다.” 그들은 자기가 그분을 칭찬하고 있다는 것을 몰랐습니다. 그분은 자신을 구원하실 수 있었습니다. 하지만 자신을 구원하셨다면 다른 사람들을 구원하실 수 없었습니다. 그래서 자신을 내어 주셨습니다. 그분의 이름을 찬송합니다! 제가 구원받고 여러분이 구원받을 수 있도록 자신을 내어 주셨습니다. 오, 얼마나 비길 데 없는 사랑입니까!

그분은 병드실 필요가 없었습니다. 처녀에게서 태어나신 그 귀한 몸은 병드실 필요가 없었습니다. 하지만 제가 병들었을 때 저를 위해 어떻게 중보해야 하는지 아시려고 병드셨습니다. 그분은 피곤하실 필요가 없었지만 피곤해지셨습니다. 언젠가 그것에 관한 짧은 기록을 읽었는데, 사실인지는 모르겠습니다. “그분이 나인에서 그 소년을 죽은 자들 가운데서 일으키셨을 때, 바위에 앉아 두통으로 신음하셨다”라는 내용이었습니다. 그분은 우리의 질병을 짊어지셔야 했기 때문입니다. 그분은 우리의 죄를 짊어지셔야 했고, 거기서 죽으셨습니다. 그리고 갈보리에서 그 벌, 곧 죽음이 일단 쏘는 침을 박았을 때… 벌이 일단 침을 박으면 더는 쏘지 못한다는 것은 누구나 압니다. 벌이나 그 밖에 침으로 쏘는 곤충이 침을 박고 날아가면, 침이 그 몸에서 빠져나옵니다. 여전히 벌이지만 침은 없습니다. 할 수 있는 일이라고는 윙윙거리며 큰 소리를 내는 것뿐입니다. 죽음이 믿는 사람에게 할 수 있는 일도 큰 소리를 내는 것뿐입니다. 그러나 할렐루야, 주님의 이름을 찬송합니다. 그분은 죽음의 그 침을 자신의 육신에 박히게 하셨습니다. 임마누엘께서 그렇게 하셨습니다. 그리고 셋째 날에 다시 일어나셔서 그 침을 털어 내셨고, 오늘 저녁 죽지 않는 분으로 계십니다. 그분의 영이 이 건물 안에 계십니다. 그분은 우리 가운데서 자신이 살아 계심을 입증하십니다. 그분이 우리의 메시아이십니다. 그분이 우리의 복되신 구주이십니다…