READING ROOM
…우리의 복되신 주님을 더 잘 아는 것입니다. 우리가 이곳에 모이는 목적이 바로 그것이며, 하나님의 병든 자녀들을 위해 기도하려는 것입니다. 오늘 아침에는 성경 말씀을 통해 놀라운 복을 받았습니다. 우리는 예배 때마다 한 부분씩… 제가 지금 두어 주째 히브리서를 가르치고 있습니다. 주님의 뜻이라면 수요일 저녁에 계속하고, 일요일 아침과 일요일 저녁에도, 이번에 제가 여기 머무는 동안 계속하려고 합니다. 부흥회는 아니지만, 부흥… 정기 예배 시간에 갖는 집회입니다. 그래서 주변 도시들, 이곳 폭포 인근 도시들에 사는 좋은 친구들과 만날 시간을 갖게 되어 참으로 기쁩니다. 일정이 취소되거나 무슨 일이 생기면, 어쩌면 주님께서 머지않아 우리를… 주님께서 그렇게 인도하시는 것 같으면, 얼마 뒤 체육관 같은 곳에서 며칠 저녁 집회를 할 수도 있겠습니다. 우리 사람들이 함께 모일 수 있는 장소에서 말입니다. 오시다가 “들어갈 자리가 없어요” 하며 돌아가는 분들을 보았습니다. 물론 이 태버내클은 아주 작습니다. 앉을 수 있는 사람이 아주 적습니다. 그런데도 주님의 말씀을 들으려고 기꺼이 오셔서 이 더위 속에 앉아 계시니 참으로 기쁩니다. 하나님께서 여러분에게 넘치도록 풍성히 복을 주시고 도와주시기를 기도합니다.
오늘 저녁에는 4장… 오늘 아침에 오셨던 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 아, 참 좋습니다. 거의 다 오셨군요. 이제 히브리서 4장을 시작합니다. 참으로 놀라운 책입니다. 재미있게 듣고 계십니까? 성경 구절을 서로 대조해 가며 살펴보고 있습니다. 바울은 자기 체험을 증언하기에 앞서, 먼저 아라비아로 내려가 그것이 진리인지 말씀으로 확인해야 했습니다. 저는 그것이 좋습니다. 오늘 아침 공부에서는… 오늘 아침 가르침을 통해 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 알았습니다. 바울은 이스라엘 자손을 인도하던 바로 그 불기둥이 다마스쿠스로 가는 길에서 자신을 만나셨다는 것을 알게 되었습니다. 이스라엘 자손을 광야에서 약속의 땅으로 인도하던 불기둥이 다마스쿠스 길에서 바울을 만나셔서 자신을 “예수”라고 부르셨다는 것을 살펴보았습니다.
그러므로 우리는 예수 그리스도의 참되고 지극히 높으신 신성을 알게 됩니다. 여기 이 책 전체가 바로 예수 그리스도에 대한 계시입니다. 그분께서 오셔서… 우리는 “여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서 이 마지막 날들에는 자신의 아들 그리스도 예수님을 통해 말씀하셨다”는 것을 알게 됩니다. 그분께서는 자신을 계시하셨습니다. 창세기부터 요한계시록까지 이 책은 주 예수님을 끊임없이, 한결같이 계시하는 책일 뿐입니다. 그분께서 불타는 떨기나무 속에 계셨던 바로 그분임을 알게 됩니다. 세상의 창건 이전에 하나님과 함께 계셨던 분도 그분이셨습니다. 신약에서는 그분께서 하나님이시면서 동시에 사람이셨음을 알게 됩니다. 그러고 나서 신약의 무대를 떠나 하늘로 가실 때, 그분께서는 “내가 하나님에게서 왔고 하나님께로 돌아간다”고 말씀하셨습니다.
그 후 바울이 그분을 만났을 때, 그분께서는 이스라엘을 인도하시던 때와 같은 모습, 곧 불기둥의 모습으로 계셨습니다. 아직 회심하지 않았던 바울이 그분의 얼굴을 똑바로 보았고, 그 때문에 평생 눈에 문제가 생겼습니다. 그는 눈이 멀어 며칠 동안 아무것도 볼 수 없었습니다. 그래서 곧음이라 하는 거리로 다른 사람의 인도를 받아 가야 했습니다. 그곳에는 하나님께서 말씀을 건네신 선지자가 한 사람 있었는데, 이름은 아나니야였습니다. 그는 환상에 따라 들어와 바울에게 손을 얹고 “형제 사울아, 네 시력을 받으라”고 말했습니다. 그 후 같은 성령, 같은 주 예수님께서 빛의 모습으로 베드로에게 오셔서 그를 감옥에서 구해 내셨다는 것을 알게 됩니다.
또 오늘날에도 바로 그 주 예수님께서 여전히 그 불기둥, 곧 빛 가운데 계시며 자신의 백성, 자신의 교회를 인도하고 계심을 알게 됩니다. 똑같은 일을 행하시며 환상을 주시고, 환상에 따라 들어와 사람들에게 안수하십니다. 지난 일요일 아침 집에서 저를 만나신 주 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “머리가 검고 희끗희끗해진 사람이 올 것이다. 그는 그리스인이다. 그의 아내는 중년이며 제단에서 울 것이다.” 몇몇 분은 그 이야기를 전했고, 그 일이 일어나고 있음을 알고 있었습니다. 그 남자는 몸도 불편했습니다. 머릿속의 균형 신경이 망가져 발이나 팔다리조차 마음대로 움직이지 못했습니다. 게다가 눈까지 멀었습니다. 그것을 거듭 입증하기 위해, 저는 먼저 한 부인에게 나와서 병자들을 위해 기도하게 했습니다. 그러고는 돌아서서 톰스 형제님에게 나와 기도하게 했고, 우리는 여기 앉아서 일이 되어 가는 것을 지켜보았습니다. 그 뒤 제가 내려가 병자들을 위해 기도하고 돌아왔습니다. 그러자 그 부인이 환상에서 본 그대로 와서 제 팔을 붙잡고 울기 시작했습니다. 애커먼 의사가 자기들을 이곳으로 보냈다는 것이었습니다. 애커먼 의사는 저의 아주 가까운 친구이며 가톨릭 신자입니다. 그의 아들은 인디애나주 세인트마인라드의 수도원에 있는 사제입니다. 이 남자는 재스퍼에서 왔습니다. 주님께서 그를 고쳐 의자에서 일어나게 하셨고, 그는 일어나 걸었습니다. 다른 누구 못지않게 잘 보게 되었고, 정상적으로 온전해져서 건물 밖으로 걸어 나갔습니다. 모두 환상을 통해 이루어진 일이었습니다!
“형제 사울아, 길에서 네게 나타나신 주 예수님께서 나를 보내사 내가 네게 안수하여 네가 시력을 받고 성령으로 충만하게 하셨느니라.” 놀랍습니다. 이렇게 큰 구원이 우리에게 있으므로, 우리가 이 큰 구원을 소홀히 여기면 하나님의 형벌과 진노를 피해서는… 피할 수 없다는 것을 알게 됩니다. 이제 오늘 저녁에는 히브리서 4장을 읽으며 시작하겠습니다. 함께 읽으실 분들을 위해 여기 성경이 몇 권 있습니다. 성경이 필요하시면 손을 드십시오. 안내위원 한 분이 가져다드릴 것입니다. 여기 있는 성경들입니다. 여기 형제님 한 분이 가져다… 저기 성경이 두 권 놓여 있는 것 같습니다.
조금 뒤에 성만찬이 있으니 서둘러 보겠습니다. 오늘 저녁에 마치는 데서 수요일 저녁에 다시 시작하겠습니다. 오늘 아침에는 15절부터 읽었던 것 같습니다. 혹시 저를 잘 모르시는 분은 제가 읽으려고 안경을 쓰는 것을 보시고… 제가 나이가 들어 갑니다. 아직 읽을 수는 있지만 빨리 읽어 내기가 어렵습니다. 특히 여기 있는 것처럼 글자가 작으면 말입니다. 그래서 정말 시력이 나빠지고 있는지 알아보려고 눈 검사를 받으러 갔습니다. 시력은 10/10이었습니다. 의사가 “하지만 이제 마흔이 넘으셨잖습니까”라고 했습니다. 읽을 것을 하나 주면서 “이걸 읽어 보세요”라고 하기에 읽었습니다. 점점 가까이 가져갈수록 읽는 속도가 느려졌습니다. 이쯤 가까워지자 멈추고 말았습니다. 그러고는 그것을 10/10 시력을 검사하는 거리에 놓았더니 어디에 놓든 읽을 수 있었습니다. 그는 “마흔이 넘으면 안구가 납작해지기 때문입니다”라고 했습니다. 눈을 가늘게 뜨면 이렇게 가까운 것도 읽을 수 있지만, 눈을 가늘게 떠야 합니다. 그래서 안경을 하나 맞춰 주었습니다. 이 안경을 쓰면 아주 가까운 것은 어디에 있든 볼 수 있습니다. 그런데 멀어지면 이걸로는 전혀 볼 수 없습니다. 그래서 읽을 때는 이 안경을 씁니다.
오늘 아침에는 히브리서 3장 마지막 부분을 살펴보았습니다. 얼마나 알찬 진리들을 발견했는지요! 자, 들어 보십시오. 배경을 이해할 수 있도록 다시 읽겠습니다. 자세히 말씀드리지는 않고, 조금 훑어보겠습니다. 주께서 이르시되, 오늘 너희가 그분의 음성을 듣거든 격노하게 하던 때에 한 것같이 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라, 하셨으니 이는 어떤 자들이 말씀을 듣고 격노하게 하였기 때문이라. 그러나 모세로 말미암아 이집트에서 나온 모든 자가 그리하지는 아니하였느니라. 오늘 아침에 이 말씀을 보면서, 그분께서 “격노하게 하던 때처럼 이제 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라”고 하셨음을 알았습니다. 그때 그들은 하나님을 격노하게 했습니다. 하나님께서 자신의 선지자 모세와, 모세에게 따르던 표적을 주셨는데도 말입니다. 오늘 저녁 공부하는 분들 가운데 그 표적이 무엇이었는지 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 불기둥이었습니다. 히브리서 13장입니다.
회중이 그 표적을 보았는지는 알 수 없습니다. 하지만 모세는 보았습니다. 모세가 처음 그분을 만난 곳이 불타는 떨기나무였기 때문입니다. 그분께서는 불이셨습니다. 이스라엘 자손은 모세에게 순종하여 이집트를 떠났습니다. 그들이 이집트에서 나오자마자, 하나님께서는 그들을 꼼짝 못 하는 곳으로 이끄셨습니다. 뒤에는 파라오의 군대가 있고 양쪽에는 홍해가 있었습니다. 하나님께서 그들을 시험하셨고, 그들은 두려워했습니다. 그것이 하나님을 격노하게 했습니다. 그분께서는 “네가 어찌하여 내게 부르짖느냐? 말하고 앞으로 나아가라”고 하셨습니다. 저는 이 말씀이 좋습니다. 모세가 불기둥과 구름을 따르는 대로 그들도 모세를 따라 약속의 땅으로 가고 있었습니다. 이것은 오늘 저녁 교회의 아름다운 모습입니다. 우리는 하나님께서 말씀하신 것과 같은 표적과 이적 가운데, 같은 영의 인도를 받아 약속의 땅으로 가고 있습니다.
보십시오. 그 후 그들은 신 광야에 이르렀습니다. 마라의 물은 썼습니다. 하나님께서는 왜 그들을 쓴 물로 인도하셨을까요? 좋은 물로 인도하셔야 할 것 같지 않습니까? 하지만 그들의 믿음을 시험하시려고 쓴 물로 이끄셨습니다. 그분께서는 그렇게 하기를 좋아하십니다. 자신의 사랑과 권능을 보여 주시려고 여러분에게 환난이 닥치게 하기를 좋아하십니다. 오늘날 하나님께서 기적을 행하신다는 것을 믿지 않는 사람들은 어떻게…? 환난이 닥치면 그냥 포기하고 가 버립니다. 그러나 우리는 하나님께서 기적을 행하신다는 것을 믿습니다. 그분께서는 하실 수 없… 하나님께서는… 이 말씀을 들어 보십시오. 같은 상황이 생겼는데 하나님께서 똑같이 행하지 않으신다면, 하나님께서는 자신의 백성을 편애하는 잘못을 범하시는 것입니다. 하나님의 주권에 따라 그분께서는 모든 경우에 처음 행하신 것처럼 행하셔야 합니다. 그렇지 않다면 처음 행하신 일이 잘못된 것입니다. 처음 경우와 똑같이 행하지 않으시고 두 번째 경우에 다르게 행하신다면, 처음 행하셨을 때 잘못하신 것입니다. 구약에서 병자들을 고치셨다면 신약에서도, 오늘날에도 고치셔야 합니다. 그렇지 않다면 그때 고치신 일이 잘못된 것이 됩니다. 그분께서는 매번 똑같이 행하셔야 하며, 같은 믿음으로 그 조건을 충족시키면 그렇게 행하실 것입니다. 잘못은 하나님께 있지 않고 우리에게 있습니다. 우리가 어떤 경우에는 그분을… 또 많은 이들이 크고 놀라운 기적을 행하는 것을 보기 때문입니다. 우리는 그것을 압니다. 비판하는 사람도 “그렇지 않다”고 할 수 없습니다. 입증되는 것을 우리가 보고 있고, 바로 거기 있기 때문입니다.
예전에는 “기적을 하나 보여 주시오!”라고 했습니다. 이제는 더 이상 그렇게 말할 수 없습니다. 과학도 더 이상 그렇게 말할 수 없습니다. 우리는 과학계에 분명히 입증할 수 있습니다… 과학계는 초자연적인 존재가 불기둥의 모습으로 우리와 함께 계시다는 것을 증언했습니다. 여기, 바로 여기에 그분의 사진이 있고, 오늘 저녁 워싱턴 D.C.에도 한 장이 걸려 있습니다. 바로 같은 그리스도이십니다! 한동안은 제 동료 목회자 형제들이 “아, 브래넘 형제님, 그건 마귀입니다. 거기에 손대지 마세요”라고 했습니다. 저도 겁이 났습니다. 그래서 하나님께서 오셔서 “그분은 같은 예수님, 바로 그분이다”라고 계시해 주시기 전까지는 그것을 설교하지 않았습니다. 아, 그 뒤로는 제게서 그것을 흔들어 빼내려 해 보십시오! 그럴 수 없습니다! 성경이기 때문입니다. 하나님의 말씀입니다. 아무 근거 없이 떠도는 체험이 아닙니다. 하나님의 말씀과 하나님의 영원하고 복된 약속이 뒷받침하는 체험입니다.
이제 여기에서 그분께서 이렇게 말씀하신 것을 봅니다. 이는 어떤 자들이 듣고 격노하게 하였기 때문이라… 그렇습니다! 그들은 결정적인 시험의 순간에 이를 때마다 지쳤습니다. 그러면 어떻게 했습니까? 흥분하여 자제력을 잃고, 지쳐서 돌아가려고 하며 “왜 제게 이런 일이 생겼습니까?”라고 했습니다. 이상한 일입니다. 오늘 아침 제가 온 힘을 다해 그것을 설교했는데도, 많은 사람이 제단으로 와서 “왜 제게 이런 일이 생깁니까?” 하고 물었습니다. 어떻게 되는지 아시겠죠? 말씀이 사람들의 머리 위로 그냥 지나가 버립니다. 똑같은 사람들입니다. 예수님께서 “너희가 눈이 있어도 보지 못한다”고 하셨습니다. 제자들에게 그렇게 말씀하셨습니다. 그들은 “보소서, 이제는 주께서 분명하게 말씀하시니 우리가 믿습니다. 하나님께서 주께 보여 주시니 아무도 주께 무엇을 말씀드릴 필요가 없습니다”라고 했습니다. 그분께서 “이제는 너희가 믿느냐? 이 모든 시간이 지난 뒤에야?”라고 하셨습니다. 아시겠죠? 하나님께 무슨 일이든 따져 물어서는 안 됩니다. “의로운 자의 걸음은 주께서 정하시기” 때문입니다. 여러분에게 닥치는 모든 시련은 여러분을 시험하기 위한 것입니다. 성경은 그것이 “여러분에게 금보다 더 귀하다”고 했습니다. 그러니 하나님께서 여러분에게 가벼운 고난 몇 가지를 허락하셨다면, 여러분을 바로잡기 위한 것임을 기억하십시오. “하나님께 오는 모든 아들은 먼저 하나님의 징계와 시험을 받아야” 합니다. 자녀로서 훈련받는 것입니다! 예외가 없습니다. “오는 모든 아들”입니다! 이런 고난이 생기거나 닥치는 것은 여러분이 어떤 태도를 취하는지 보기 위해서입니다. 보십시오. 하나님께서 이 시험장에서 하시는 일입니다. 이 땅은 시험장일 뿐이며, 그분께서 여러분을 시험하려 하시는 곳입니다.
이제 계속해서 들어 보십시오. 마지막 부분을 살펴보겠습니다. 또 그분께서 누구에게 맹세하사 그들이 자신의 안식에 들어오지 못하리라고 하셨느냐… 오늘 저녁 우리가 살펴보려는 부분이 바로 여기입니다. …자신의 안식에, 오직 믿지 아니한 자들에게가 아니었느냐? 그러므로 우리는 그들이 믿지 아니하여 들어갈 수 없었음을 아노라. 죄란 무엇입니까? 불신입니다! 하나님께서는 불기둥 가운데 그들에게 오셨습니다. 자신의 선지자를 보내 기름을 부으시고, 백성 앞에서 행할 표적들을 주셨습니다. 그리고 불기둥이 그 선지자를 통해 그들을 이끌어 냈습니다. 그들은 어떤 상황에 부딪힐 때마다 불평하기 시작했습니다. 모세에게서 작은 흠이라도 찾으면 일일이 말하며, 그분을 비난하고 떠들어 댔습니다. 하나님께서는 그들을 기뻐하지 않으셨습니다. 그들이 죄를 짓고 있다고 말씀하셨기 때문입니다. 그들은 말씀에 귀를 기울였어야 했습니다. 그러나 그 대신 자기 이치에 귀를 기울였습니다. “어떻게 그럴 수 있지? 어떻게 이런 일들이 일어날 수 있지?” 그분께서 하나님이시라면 모든 것이 가능합니다! 그분께서는 자신을 사랑하는 사람들에게 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하실 것입니다.
이제 여기에서 중요한 것을 공부하게 됩니다. “안식”, 곧 안식일에 관한 것입니다. 그들은 여행길에 나선 순례자들이었습니다. 그들은 이집트에서 사백 년 동안 종살이를 했습니다. 이제 하나님의 약속에 따라, 하나님의 기적들로 그곳에서 나오게 되었습니다. 약속의 땅으로 가는 길이었습니다. 그런데 그들 가운데 초자연적인 빛이 나타나 그들을 인도하기 시작합니다. 그러자 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다. “이것 보시오. 이 모세라는 사람이 누구요?” “누가 당신을 우리의 통치자로 세웠소?” “당신도 우리 중 하나가 아니오?” “누가 당신을 여기 보내 우리의 우두머리가 되게 했소?” “우리 목사님보다 더 많이 안다고 생각하시오?” “제사장보다 더 많이 안다고 생각하시오?” “우리 시대의 종교인들보다 당신이 더 똑똑하다고 생각하시오?” 그런 것은 아무 상관이 없었습니다. 불기둥 가운데 계신 하나님께서 그 움직임 속에 자신이 계심을 입증하고 계셨습니다. 누가 똑똑하고 누가 똑똑하지 못한지는 아무 상관이 없었습니다. 하나님께서 그들 앞에 두신 것을 따르는 것이 중요했습니다.
인간적인 면에서 보면, 모세가 하나님의 말씀으로 이스라엘 자손을 구해 내려고 한 일은 어리석은 일이었습니다. 자기에게… 있었는데도 많은 사람을 광야로 데리고 나갔으니 말입니다. 그는 그들이 가진 모든 것을 상속받을 사람이었습니다. 세상의 모든 군대를 무찔렀고, 위대한 군 사령관이었습니다. 그다음에는 왕, 곧 이집트의 파라오가 될 참이었습니다. 그냥 왕좌에 올라 “자, 자손들아, 너희 고향으로 돌아가라”고 할 수도 있었습니다. 그러면 다 끝나는 것이었습니다. 자신이 파라오였으니까요. 하지만 모세는… 아, 바로 이것입니다! 모세는 믿음으로 하나님의 약속을 보았습니다. 주의 천사가 그에게 오셨고, 모세는 그 천사 앞에 있는 오 분 동안 이집트의 스승들에게서 사십 년 동안 배운 것보다 하나님을 더 많이 알게 되었습니다. 그분께서 계시다는 것을 알았습니다. 초자연적인 일이 이루어지는 것을 보았습니다. 그분께서 “모세야, 내가 너와 함께하겠다. 내가 네 앞에 가겠다”고 말씀하셨습니다. 그들은 깨달았습니다. 그리고 그분께서는 모세에게 행할 표적들을 주셨습니다.
이제 그들은 안식의 땅을 향해 가고 있었습니다. 하나님께서는 그들을 위해 안식처를 마련해 두셨습니다. 작업 감독들이 그들 위에서 몰아붙이고 강제로 일을 시키지 않는 곳이었습니다. 오늘날 교회를 바라보고 그 상태를 볼 때 얼마나 아름다운 그림입니까. 하나님의 영으로 태어난 사람은 누구나 세상을 싫어합니다. “여러분이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하면 하나님의 사랑은 여러분 안에 있지도 않습니다.” 성경이 그렇게 말씀했습니다. 길을 가는 참된 순례자는 세상에 속한 것들을 그저 미워합니다. 사람들이 술 마시는 것을 보기 싫어합니다. 사람들이 담배 피우는 것을 보기 싫어합니다. 여자들이 그 볼품없고 추잡한 옷을 입고 거리를 다니는 것을 보기 싫어합니다. 번코 놀이와 카드놀이 모임을 보기 싫어합니다.
어제 토니 형제님과… 아니, 우드 형제님과 제가 거리를 지나가고 있을 때, 남자 몇 사람이… 루이빌 거리에 한 부인이 걸어오고 있었습니다. 예쁘게 생긴 작은 체구의 여자였는데, 옷차림이 끔찍했습니다. 엉덩이 위로 조금 올라오는 정도에, 양쪽 엉덩이에는 작은 리본을 하나씩 묶고, 앞에는 아주 조그맣고 둥근 천 조각 하나를 대고 뒤에서 끈으로 묶었을 뿐이었습니다. 끔찍한 차림으로 거리를 걷고 있었습니다. 거리의 남자들이 모두 그 여자를 쳐다보았습니다. 제가 말했습니다. “저 여자는 저런 식으로 자기를 쳐다본 모든 남자와 간음한 죄가 하나님 앞에서 자기에게 있다는 사실을 모르고 있습니다. 심판 날에는 그 남자들과 간음한 일에 대해 책임을 져야 할 것입니다.” 예수님께서는 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 그녀와 간음하였느니라”고 하셨습니다. 그렇습니다.
그래서 우드 형제님이 제게 “브래넘 형제님, 저건 무엇 때문이라고 생각하십니까?” 하고 물었습니다. 저는 “정신적인 결함이 있거나 마귀에게 사로잡혔거나 둘 중 하나입니다”라고 했습니다. 그렇게 만드는 것은 그 두 가지뿐입니다. 단정하고 깨끗한 여자는 마귀에게 사로잡히지 않는 한 그런 옷을 입지 않습니다. 그것이 분명한 진실입니다. 천국을 향해 길을 가는 순례자는 다른 분위기 속에서 살아갑니다. 그가 그 여자를 쳐다볼까 걱정할 필요가 없습니다. 마음속에 하나님이 계시면 고개를 돌릴 것입니다. 그런 것들과는 백만 마일이나 떨어진 분위기 속에서 살고 있기 때문입니다. 그렇습니다. 심판 때 그런 일로 유죄가 되고 싶지는 않을 것입니다. 그러니 고개를 돌리고 “하나님, 저 여자를 불쌍히 여겨 주십시오”라고 말한 뒤 계속 갑니다. 우리는 여행길에 있습니다. 가나안 땅으로 가는 길에 있습니다. 하나님께서 우리에게 주신 영원하고 복된 안식을 향해 가고 있습니다. 이 여정에서 우리는 시험을 받습니다. 온갖 것으로 시험받지만, 시험을 받으면서도 죄를 짓지 않을 수 있습니다.
이제 4장으로 가면서 보십시오. 그러므로 우리는 두려워할지니 그분의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도… 여러분이 이것을 기억하시기 바랍니다. 우리가 깨닫지 못하면, 하나님께서 그것을 우리에게 계시해 주시지 않으면… 우리가 교회에 얼마나 많이 다니든 그것과는 아무 상관이 없습니다. 하나님께서 계시로 오셔서 우리에게 자신을 계시해 주셔야 합니다. 그러면 세상의 모든 것이 빠져나갑니다. 자, “주께서 이르시되, 오늘 너희가…” 이제 4장을 시작하겠습니다. 그러므로 우리는 두려워할지니 그분의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도… 기억하십시오. 그들이 안식을 향해 가는 길에서 불기둥이 그들을 인도했습니다. 이제 우리는 “이 안식은 무엇인가?”를 알아보려고 합니다. 우리는… 두려워할지니 그분의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도, (보십시오.) 너희 가운데 어떤 사람이 거기에 다다르지 못할까 염려하노라.
여기 약속이 있습니다. 우리가 두려워해야 할 것은 우리에게 남아 있는 약속이 없을까 하는 것입니다. 그러나 약속이 있습니다! 그리고 그다음으로, 거기에 다다르지 못하는 일이 없어야 합니다. 이제 생각할 것은 이것입니다. 우리가 안식을 향해 가고 있다면, 그 안식은 무엇입니까? 어디에 있습니까? 교회에 가입하는 것입니까? 어떤 특정한 방식으로 침례를 받는 것입니까? 도시에서 가장 큰 교회의 교인이 되는 것입니까? 더 좋은 옷을 입는 것입니까? 교육입니까? 돈이 생겨 일을 그만두고 드러누워, 흔히 말하듯 “여생을 쉬면서 지내는 것”입니까? 그런 것이 아닙니다! 성경은 그것이 무엇이며 어떻게 얻는다고 말씀하는지 들어 보십시오. 그러므로 우리는 두려워할지니 그분의 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도 너희 가운데 어떤 사람이 거기에 다다르지 못할까 염려하노라. 우리뿐만 아니라 (그 당시에도)… 그들에게도 복음이 선포되었으나… 복음이란 무엇입니까? 좋은 소식입니다! 이집트에 있던 그들에게 좋은 소식이 왔습니다. “하나님께서 구원자를 보내셨고, 우리를 이끌어 내어 약속의 땅으로 데려가실 것이다.”
이제 우리에게 온 좋은 소식은 “하나님께서 구원자이신 성령을 보내셨고, 우리가 약속의 땅을 향해 가고 있다”는 것입니다. 사람들은 그것을 신조와 교단으로 만들어 버렸지만, 하나님께서 정하신 우리의 안식은 여전히 성령이십니다! 보십시오. …우리뿐만 아니라 그들에게도 복음이 선포되었으나… …선포된 그 말씀이 그들에게 유익을 끼치지 못하였느니라… 그… (기억하십시오.) 선포된 그 말씀이 그것을 들은 자들 속에서 믿음과 섞이지 아니하였으므로 그들에게 유익을 끼치지 못하였느니라. 아, 형제 여러분, 여기에서 잠깐 멈추겠습니다. 말씀이 얼마나 많이 선포되든, 그 말씀이 전해지는 방식을 여러분이 얼마나 좋아하든, 여러분 자신이 거기에 참여하는 사람이 되지 않으면 아무 유익도 없습니다. …그것을 들은 자들 속에서 믿음과 섞이지 아니하였으므로.
그들은 모세의 기적을 보고 “아주 좋군”이라고 했습니다. 가까이 가서 그가 기적을 행하는 것을 보았습니다. 어쩌면 불기둥을 보았거나, 사람들이 그것에 대해 하는 이야기를 듣고는 “아, 괜찮군”이라고 했을 것입니다. 하지만 각자 자신의 믿음과 섞이지 않았습니다. 광야에 이르자마자 그들 모두가 불평하기 시작했기 때문입니다. 하나님께서는 그들이 의심했으므로 그것이 “죄였다”고 말씀하셨습니다. 아무것도 의심하지 마십시오. 믿으십시오! 의심하지 마십시오. 상황이 아무리 어려워도 믿으십시오. 그들이 불평하기 시작하자 하나님께서는 그들을 쓰러뜨리셨습니다. 그리고 진노 가운데 그들이 결코 자신의 안식에 들어오지 못하리라고 맹세하셨습니다. 여기 성경은, 아마 3장인 것 같은데, 그들의 사체가 광야에 쓰러졌다고 말씀했습니다.
3장 17절입니다. 그러나 그분께서 사십 년 동안 누구로 인해 근심하셨느냐? 죄를 지어 사체가 광야에 쓰러진 자들로 인해서가 아니었느냐? 이집트에서 나온 그 모든 사람 가운데 약속의 땅에 들어간 사람은 둘뿐이었습니다. 지난날 홍수 이전의 온 세상에서는 수십억 명 가운데 여덟 혼만 구원을 받았습니다. “문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자들이 적으리라.” 그러면 어떤 분들은 “브래넘 형제님, 성경에서 그곳에 나타날 것이라고 한 그 수천 명은 어떻게 된 것입니까?”라고 묻습니다. 여러 시대를 거치며 각 세대에서 죽은 그리스도인이 얼마나 많은지 기억하십시오. 그들이 모두 부활하여 그 몸을 이루게 됩니다. 여러분은 오늘 이 미국에서, 아니 다른… 이 세상에서 천억 명이나 나올 것으로 기대하십니까? 오십 명도 나오지 않을 수 있습니다. 하지만 값을 치르고 구속받은 위대한 교회는 흙 속에 누워 기다리고 있습니다. 그들은 흙 속에서 쉬고 있는 하나님의 보석들이지만, 그들의 혼은 하나님의 제단 아래 있습니다. 그들은 자신에게 맞는 온전한 상태에 있지 않습니다. 참으로 몸은 있지만, 신의 현현(theophany)의 몸입니다. 그들은 하나님께 “얼마나 더 기다려야 합니까?”라고 외칩니다. 서로 볼 수는 있지만 서로 악수할 수는 없습니다. 그런 몸입니다.
여러분이 오늘 저녁 영광의 나라로 가서 어머니를 만난다고 해도, 어머니와 악수할 수는 없습니다. 어머니에게는 그런 손이 없기 때문입니다. 지금 느끼듯이 느낄 수는 없습니다. 이 몸에는 오감이 들어 있어 몸을 다스리기 때문입니다. 다른 분위기 속에서 어머니의 존재를 느끼게 될 것입니다. 남편과 아내의 경우도 그렇습니다. 천국에서는 장가가거나 시집가는 일이 없을 것입니다. 왜 그렇습니까? 다른 종류의 사랑이 있기 때문입니다. 성적인 욕망이 없습니다. 그런 것은 모두 지나갔습니다. 여러분은 깨끗해지고 순결해집니다. 하지만 여러분은 그런 상태로 살아 본 적이 없으므로, 그런 상태를 위해 창조된 것이 아닙니다. 그곳에서 기다리고 있을 뿐입니다. 여러분은 남자와 여자로 창조되었던 곳으로 돌아가기를 갈망하고 있습니다. 그곳에서 하나님께서는 땅의 흙 속에 있는 그 몸을 일으켜 영화롭게 하실 것입니다. 그러면 보고, 맛보고, 느끼고, 냄새 맡고, 듣고, 서로 교제하게 됩니다. 우리는 결코 알 수 없습니다. 천사의 삶을 누릴 수는 없습니다. 우리는 천사로 창조되지 않았습니다. 하나님께서 천사들을 창조하셨습니다. 그러나 여러분과 저를 남자와 여자로 창조하셨습니다. 그분께서 복되게 오실 때 우리는 영원히 그 상태로 있게 될 것입니다.
이제 그들이 어떻게 다다르지 못했는지 보십시오. 죄를 지어 영광에 미치지 못했기 때문입니다. 하나님께서는 그들에게 불기둥을 보여 주셨습니다. 표적과 이적을 보여 주셨습니다. 그들을 이끌어 내셨습니다. 그들을 시험하고 입증하시려고 시험 가운데로 데려가셨습니다. 여러분도 많은 시험을 받지 않았습니까? 그것 때문에 불평하지 마십시오. 기뻐하십시오! 하나님께서 여러분과 함께하십니다. 여러분의 믿음을 시험하여 입증하려 하시는 것입니다. 구약의 욥을 보십시오. 하나님께서 말씀하셨습니다. “네가 내 종 욥을 주의 깊게 살펴보았느냐? 의로운 사람이며 완전한 사람이다. 땅에 그와 같은 자가 없느니라.” 그가 말했습니다. “아, 물론이지요. 주께서 그 주위에 울타리를 둘러 놓으셨으니까요. 아무 어려움도 없고 걱정도 없습니다. 재정적인 짐도 없고 모든 것이 잘되고 있습니다. 병도 없고 아픔도 없습니다. 그를 제게 맡겨 보십시오! 그가 주의 얼굴 앞에서 주를 저주하게 만들겠습니다.” 그분께서는 “그가 네 손에 있으나 그의 생명은 빼앗지 말라”고 하셨습니다.
아! 그는 욥의 목숨을 빼앗는 것 말고는 모든 일을 다 했지만, 욥을 흔들 수 없었습니다. 욥은 자신이 말씀 위에 굳게 서 있다는 것을 알았습니다. 그렇습니다. 지옥의 모든 마귀도 그를 흔들 수 없었습니다. 자신이 그 희생물을 드렸다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그는 의로웠습니다. 사람들은 그를 고발하며 “욥, 자네가 죄를 지었으니 하나님께서 벌하시는 걸세”라고 했습니다. 그는 하나님께서… 자신이 하나님 앞에서 죄를 짓지 않았다는 것을 알았습니다. 자신이 의롭다는 것을 알았습니다. 좋은 사람이어서가 아니라 하나님께서 그를 대신하여 번제물을 받아 주셨기 때문입니다. 오늘 저녁 우리는 그의 삶이 그가 의로웠음을 입증했다는 것을 압니다. 여러분도… 이웃을 도우려고 힘쓰기 때문에 영광의 본향에 가는 것이 아닙니다. 물론 그것은 좋은 일입니다. 교회에 가입했기 때문도 아닙니다. 그것도 좋은 일입니다. 하지만 여러분이 영광의 본향에 가는 것은 예수 그리스도의 의를 받아들이기 때문이지, 여러분 자신이 행한 그 무엇 때문이 아닙니다. 이어서 읽겠습니다. 우리뿐만 아니라 (2절입니다.) 그들에게도 복음이 선포되었으나 선포된 그 말씀이 그것을 들은 자들 속에서 믿음과 섞이지 아니하였으므로 그들에게 유익을 끼치지 못하였느니라. 말씀을 들은 그들 안에 믿음이 없었습니다.
오늘날을 한번 생각해 보십시오. 주님께서 제게 주신 작고 보잘것없는 사역을 통해서도, 오늘 저녁 사천만 명의 미국인이 구원을 받았어야 합니다. 그런데 그들이 뭐라고 하는지 아십니까? “그건 정신적인 텔레파시야. 저 사람은 생각을 읽는 사람이야. 그런 건 없어! 우리 교회에 속한 사람도 아니잖아.” 보십시오. 그것은… 아무리 말씀을 근거로 제시하고, 이것이 하나님의 말씀이고 하나님의 약속임을 입증해도, 과학이 아무리 사실임을 증명해도, 그들은 여전히 믿지 못합니다. 성경은 그들이 믿지 못한다고 했습니다. 그러면 설교해서 무슨 소용이 있습니까? 하나님께서는 그날 그들을 정죄할 증거를 갖고 계셔야 합니다. 그들 가운데 말씀이 선포되고 입증되었는데도, 그들은 여전히 무지한 채 떠나갔습니다. 심판밖에 남지 않았습니다. 하나님께서는 한 민족에게 심판 전에 먼저 긍휼을 베풀지 않으시고는 공의롭게 심판하실 수 없습니다. 하나님이시므로 그렇게 하실 수 없습니다.
이제 무슨 말씀입니까? 이미 믿은 우리도 안식에 들어가나니 이것은 세상의 창건 때부터 일들이 완성되었음에도 불구하고 그분께서 이르시기를, 내가 진노하여 맹세한 것같이 그들이 내 안식에 들어오려면 믿어야 하리라, 하심과 같으니라. 그분께서는 일곱째 날에 관하여 어떤 곳에서 이같이 말씀하시되… 저는 사람들의 종교를 비난하여 감정을 상하게 하고 싶지 않습니다. 그것이 제 목적은 아닙니다. 밖에 나가서는 일반적인 위대한 복음 전도의 근본 교리들을 설교할 뿐입니다. 하지만 이 태버내클에서는, 여기 제 자녀들 가운데서는, 제가 교리이며 진리라고 생각하는 것을 설교할 권리가 있다고 느낍니다. 아시겠죠? 저는 그것이 옳다고 생각합니다.
제게는 안식일을 지키는 좋은 친구가 수천 명 있습니다. 제칠일안식일예수재림교 사람들입니다. 제가 가진 가장 가까운 친구들 중에도 재림교인이 몇 명 있습니다. 그렇지만 이른바 ‘예언의 소리’라는 큰 운동은 저를 강하게 반대합니다. 그들은 제가 강단에서 “나는 하나님이다. 나를 따라다니는 이 빛은 천사이고 나는 하나님이다. 내가 하나님임을 사람들에게 증명할 큰일들을 하려고 세상에 왔다”는 말을 한다고 했습니다. 저기 캘리포니아의 ‘예언의 소리’에서 저에 대해 그렇게 말했습니다. 누가 그 이야기를 했든, 사실이 아닌 말을 했다는 것을 여러분도 아실 것입니다. 하지만 무엇보다도, 제칠일안식일예수재림교나 안식일을 지키는 다른 교회를 적대하려는 것이 아닙니다. 오직 복음을 위해서입니다. 잠시 후에는 오순절교도 다루겠습니다. 그렇습니다. 침례교도 다루어서 하나님께서 어느 교단도 편애하지 않으신다는 것을 보여 드리겠습니다. 그렇습니다. 그분께서는 오직 개인에게 은혜를 베푸십니다. 어떤 교단도 상대하지 않으십니다. 말씀에 따르면 전에도 그러신 적이 없고 앞으로도 그러시지 않을 것입니다. 다만 모든 교단 안에 있는 개인들을 상대하십니다. 그렇습니다. 하나님께서 상대하시는 것은 개인들입니다.
이제 이 말씀을 아주 분명히 들으십시오. 언제든 여러분에게 그 문제가 생기면 해결될 것입니다. 주님께서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 주의 깊게 들으십시오. 그분께서는 (4절입니다.) 그분께서는 일곱째 날에 관하여 어떤 곳에서 이같이 말씀하시되… 보십시오. 안식일에 대해 말씀하고 계십니다. ‘s-a-b-b-a-t-h’라는 말이 ‘r-e-s-t’, 곧 안식을 뜻하는 히브리어라는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 영어로는 그렇게 된다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론입니다. ‘사바스’라는 말은 낯설게 들리지요? 그렇습니다. ‘생티파이’, 곧 성결하게 한다는 말도 낯설게 들리지 않습니까? 생티파이는 그리스어입니다. 생티파이는 ‘거룩하게 되다’라는 뜻입니다. 히브리어로는 ‘거룩하게 하다’이고, 그리스어로는 ‘성결하게 하다’이며, 영어로는 ‘깨끗하게 하다’입니다. 사바스는 ‘안식하는 날’이라는 뜻입니다. 옛 안식일이 바로 그것, 곧 쉬는 날이었습니다. ‘안식’이라는 말을 보면 ‘안식일’을 뜻합니다. 그리스어 성경이 있으시면 원문을 찾아보시고 그 단어가… 스코필드 성경이 있으시면 ‘안식’의 난외주를 보고, 안식일로 되돌아가게 하는지 확인해 보십시오. 안식일은 ‘안식’을 뜻합니다. 좋습니다. 이제 보십시오. 그러므로 우리는 두려워할지니 그분의 (안식일) 안식에 들어갈 약속이 우리에게 남아 있을지라도…
많은 사람이 날을 지킵니다. 토요일을 안식일로 지키는 것처럼 말입니다. 다른 사람들은 일요일을 우상으로, 경배하는 날로 삼습니다. 오늘 저녁 하나님의 은혜와 하나님의 말씀으로, 하나님께서 도와주시면, 저는 양쪽 모두 틀렸다는 것을 여러분에게 입증할 수 있습니다. 일요일에 경배하는 사람과 안식일을 지키는 사람 모두 말입니다. 말씀에 따르면 양쪽 모두 분명히 틀렸습니다. 결국 우리가 따라야 하는 것은 말씀입니다. 재림교인이 하는 말이나 개신교인이 하는 말, 가톨릭이 하는 말이 아닙니다. 성경이 하는 말씀입니다!
이제 보십시오. 그분께서는 일곱째 날에 관하여 어떤 곳에서 이같이 말씀하시되… 이런 식으로 하나를 표시해 놓고 이것을 ‘하나님의 안식’, 곧 일곱째 날이라고 하겠습니다. 보십시오. …하나님께서 (이제 성경 말씀을 들으십시오.)… 하나님께서 자신의 모든 일들에서 떠나 일곱째 날 안식하시니라. 하나님께도 안식일이 있었고, 그 일곱째 날은 천 년 동안이었습니다. 천년왕국의 모형입니다. 그분께서는… 일곱째 날에 관하여 이같이 말씀하시되, 하나님께서… 자신의 모든 일들에서 떠나 안식하시니라. (인칭대명사입니다. 자신의 모든 일들에서 떠나 그분께서 일곱째 날에 쉬셨습니다. 하나님 말입니다.) 또 이 대목에서 (율법 아래에서)… 그들이 내 안식에 들어오려면 믿어야 하리라. 하나님께서는 육체적으로 쉬셨습니다. 엿새 동안 하늘과 땅을 만드셨고, 일곱째 날에는 자신의 모든 일에서 떠나 쉬셨기 때문입니다. 천 년 동안 쉬셨습니다. 성경은 땅에서의 하루가 하늘에서의 천 년이고, 하늘에서의 천 년이 땅에서의 하루라고 말씀했기 때문입니다. 베드로후서에서 성경이 그렇게 말씀한다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 좋습니다. 하나님께서는 일곱째 날에 쉬셨고, 어떤 곳에서 이와 같이 말씀하셨습니다.
이제 주의 깊게 들으십시오. 그분께서는 일곱째 날에 관하여 어떤 곳에서 이같이 말씀하시되, 하나님께서… 자신의 모든 일들에서 떠나 안식하시니라. 또다시 이 대목에서 (율법입니다.), 그들이 내 안식에 들어오려면 믿어야 하리라. 하나님께서는 유대인들이 약속의 땅에서… 아니, 이집트에서 약속의 땅으로 가는 길에 일곱째 날 안식일을 주셨습니다. 들어 보십시오. 이런 까닭으로 어떤 사람들이 반드시 그 안식에 들어가야 하는 일이 남아 있지만 처음에 복음 선포를 받은 자들은… 안식, 하나님께서 그들에게 율법을 주셨고, 안식일은 넷째 명령이었습니다. …믿지 아니하여 들어가지 못하였으므로. 보십시오. 율법에 대해 말씀하고 계십니다. 그들이 어떻게 들어갔는지… 믿음과 섞이지 않았고, 그들은 그것을 지키지 않았습니다. 그들이 안식일을 지킨 것은 기념하기 위한 것이었습니다. 모든 어려움과 걱정에서 벗어나 영원히 쉬며, 더 이상 작업 감독도 없고 잠 못 이루는 밤도 없는 안식의 땅으로 가고 있다는 것을 기념하는 것입니다. 그들은 약속된 안식의 땅으로 가는 길이었습니다. 젖과 꿀이 흐르는 곳이었습니다. 포도가 어찌나 큰지 두 사람이 한 송이를 어깨에 메고 왔습니다. 아, 얼마나 복된 안식의 땅입니까! 그러나 그곳에 이르렀을 때, 불신 때문에 그것을 얻지 못했습니다. 이집트에서 떠난 곳으로부터 약속의 땅까지는 겨우 사십 마일이었는데, 그들은 다른 길로 돌려졌습니다. 불신 때문에 그곳에 가는 데 사십 년이 걸렸습니다. 하나님께서는 그들에게 선지자를 주시고, 자신의 표적을 주시고, 불기둥을 주시고, 표적과 이적을 보여 주시고, 복음을 전하셨습니다. 그런데 그들은 물고기와 빵을 좇아 나왔다가 광야에 쓰러졌고, 그들의 사체는 광야에서 썩어 없어졌습니다.
샘가에서 예수님께서는 “우리 조상들은 광야에서 사십 년 동안 만나를 먹었습니다”라고 말씀하셨습니다. 그분께서는 “내가 하나님께로부터 하늘에서 내려온 그 생명의 빵이다. 내가 생명의 빵이다. 모세가 너희에게 그 빵을 준 것이 아니다. 내 아버지께서 그 빵을 주셨다. 내가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 빵이다. 사람이 이것을 먹으면 결코 죽지 않을 것이다”라고 하셨습니다. 바로 그 차이입니다. 보십시오. 그들은 광야에 있던 반석에서 여러 해 동안 물을 마셨다고 했습니다. 그분께서는 “내가 그 반석이다!”라고 하셨습니다. 그분의 거룩하신 이름을 찬송합니다. “내가 그 반석이다.” 그분께서 어떻게 그 반석이실 수 있습니까? 그 반석은 영적인 반석이었고, 이스라엘 자손을 따라갔습니다. 모세는 손에 막대기를 들고 있었는데, 그것은 하나님의 심판의 막대기였습니다. 하나님께서 반석을 치라고 하셨고, 모세가 반석을 쳤습니다. 그러자 반석에서 물이 나왔습니다. 그리스도께서 그 반석이셨으며, 죄를 벌하시는 하나님의 심판이 그분을 내리쳤습니다. 하나님께서는 우리 모두의 불법을 그분께 지우셨고, 그 불법이 그분의 심장을 터뜨렸습니다. 그 심장에서 성령께서 물의 강들처럼 쏟아져 나와 멸망해 가며 죽어 가는 백성에게 흘러가셨습니다. “내가 광야에 있던 그 반석이다.” “아니, 그러면 당신은 우리에게… 말이오?”
그분께서 말씀하셨습니다. “너희에게 그 말을 전한 모세는 나의 날 보기를 갈망했다. 그리고 부분적으로 보았다.” 그가 말했습니다. “그러면 당신이 모세보다 더 크다는 말이오? 모세를 보았다는 말이오? 모세가 죽은 지 팔백 년이나 되었소.” 또 말했습니다. “이제 당신에게 마귀가 들렸다는 것을 알겠소.” 다시 말하면 ‘미쳤다’는 것입니다. “당신이 미쳤다는 걸 알겠소.” 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라. 내가 불타는 떨기나무 속에 있던 위대한 ‘스스로 있는 자’였다. 내가 그 불타는 떨기나무 속의 불이다. 내가 그들 앞서 가던 그 천사다.” 또 “내가 하나님에게서 왔고 하나님께로 돌아간다”고 하셨습니다. 그분께서는 하나님에게서 오셔서 육체가 되어 우리 가운데 거하셨고, 바로 그 불기둥으로 돌아가셨습니다. 이천 년이 지난 오늘 저녁, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그분께서 여기 계셔서 같은 일을 행하시며 자신의 복된 자녀들을 인도하고 계십니다.
그리고 많은 사람이 불신 때문에 들어오고 있습니다. 이제 하나님께서 자신의 일을 마치셨을 때 한 날을 한정하셨다고 했습니다. 그런 다음 또 다른 날을 한정하셨고, 이와 같이 말씀하셨습니다. 그들이 듣고, 그들이 온다면… 그들은 안식일을 지키고, 월삭 등을 계속 지켰습니다. 재림교 형제들은 여러분을 바로 그곳으로 되돌리려고 합니다. 계속 읽어 보겠습니다. 보십시오. 이런 까닭으로… 어떤 사람들이 반드시 그 안식에 들어가야 하는 일이 남아 있지만 처음에 복음 선포를 받은 자들은 믿지 아니하여 들어가지 못하였으므로. 이제 7절입니다. 아! 저는 성경이 수학적으로도 영감을 받았다고 말씀드립니다. 모든 면에서 영감을 받았습니다. 성경의 수학은 완전합니다.
이 미국이 하는 모든 일에 십삼이라는 수가 있다는 것을 아셨습니까? 십삼 개 식민지로 세워졌다는 것을 아십니까? 처음 국기에 별이 십삼 개 있었다는 것을 아십니까? 미국이 하는 모든 일이 십삼이라는 수와 관련되어 있다는 것을 아십니까? 성경의 요한계시록 13장에 미국이 나온다는 것을 아셨습니까? 분명히 나옵니다! 물에서 올라온 작은 짐승, 곧 어린양입니다. 사람들이 빽빽하게 모인 많은 무리에서… 물에서가 아니라 아무도 없는 땅에서 올라왔습니다. 작은 뿔이 둘 있었는데, 세속 권력과 종교 권력이었습니다. 어린양이었으니 종교의 자유입니다. 그런데 얼마 뒤 그들이 합쳐졌고, 그것이 용처럼 말하며 앞서 로마가 행사한 모든 권세를 행사했습니다. 그것이 우리나라에 닥칠 것입니다. 적어 두십시오. 교회 연합과 가톨릭이 하나로 뭉치는 것을 지켜보십시오. 그리고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 불기둥을 따르는 사람들은 분명히 힘든 시기를 겪을 것입니다. 하지만 그때에는 옮겨질 준비가 되어 있습니다. 그렇습니다. 떠날 준비가 된 것입니다. 성경은 “어린양께서 그들을 이기셨다”고 말씀했습니다. “그분을 따른 자들은 부르심을 받은 자들, 선정된 신실한 자들, 하나님께서 택하신 자들이었기 때문”입니다. 이제 이 예언에 빠져들지 말고, 하던 것을 계속하겠습니다.
주의 깊게 들으십시오. 7장… 아니, 4장 7절입니다. 칠은 완성의 수입니다. 삼은 생명의 수입니다. 칠은 완성의 수이며, 여기에서 완전한 안식일을 제시합니다. 또다시… (기억하십시오. 이런 식으로 ‘하나님’에 대해 말했고, 그다음 이런 식으로 ‘율법’에 대해 말했습니다. 그리고 또다시 “그분께서 어떤 날을 한정하셨다”고 합니다. 세 번째 날, 세 번째입니다.) 또다시 그분께서 한 날, 어떤 특정한 날을 한정하시며 다윗의 글에서 말씀하시되, 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 오늘… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 오늘, 말씀하신 바와 같이 오늘 너희가 그분의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라. (보십시오!) …만일 예수가 그들에게 안식, (안식일을) 주었더라면… 그 뒤에 다른 날을 말씀하시지 않았겠느냐. 예수 그리스도와 함께 경륜이 바뀝니다. 율법에서 은혜로, 행위에서 은혜로, 여러분이 하는 어떤 일에서 하나님께서 하신 일로 바뀝니다. 여러분 자신의 공로에 의지하느냐, 그분의 공로에 의지하느냐가 바뀐 것입니다.
모세가 율법을 가지고 광야에서 나왔을 때, 그는 “너는 간음하지 말라. 너는 도둑질하지 말라. 너는 살인하지 말라. 안식일을 거룩히 지키라”고 했습니다. 예수님께서 광야에서 나오셨을 때… 모세가 나왔을 때는 마귀가 그를 시험했습니다. 마귀가 시험하자마자 그는 거기에 귀를 기울였습니다. 모세에게 약점이 하나 있었습니다. 무엇인지 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 성질이었습니다. 사람들이 금송아지를 숭배하는 것을 보자마자 명령들이 새겨진 돌판들을 내던져 깨뜨렸습니다. 그 제사장 체계가 깨어질 것을 보여 준 것입니다. 하나님께서는 그에게 다시 주셨습니다. 하지만 예수님께서 사십 일 동안 금식하신 뒤 광야에서 나오셨을 때는 배가 고프셨습니다. 그것이 그분께 있는 유일한 약점이었습니다. 마귀가 그분께 와서 말했습니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든 이 돌들을 빵으로 바꾸어라. 여기서 기적을 행해 보아라. 네가 행하는 것을 보여 주면 내가 믿겠다.” 예수님께서는 “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”고 하셨습니다. 마귀는 거기서 만난 상대가 모세가 아니라는 것을 알았습니다. 그분께서는 말씀으로 돌아가셨기 때문입니다!
그를 성전 꼭대기로 데리고 올라가서 “네가 만일 하나님의 아들이거든 뛰어내리라”고 했습니다. 그러면서 성경을 인용한 것이 아니라 겉에 덧칠했습니다. 그가 말했습니다. “기록된 바, 그분께서 자신의 천사들에게 너에 관한 책무를 주셔서 언제라도 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리니, 그분께서 너를 받들어 주시리라.” 예수님께서는 곧바로 말씀으로 돌아가 마귀를 꾸짖으셨습니다! 마귀는 그분을 산 위로 데리고 올라가 미국과 독일과 스위스와 장차 존재하게 될 세상의 모든 나라를 보여 주며 말했습니다. “이것들은 다 내 것이다. 내가 원하는 대로 할 수 있다.” 전쟁과 분쟁이 있는 것도 당연하지요. 그가 말했습니다. “내가 이것들을 가지고…” 여자들이 그런 옷을 입고도… 법에 걸리지 않는 것도 당연합니다. 모두 마귀의 지배를 받기 때문입니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 사탄은 “이것들은 내 것이다. 내가 원하는 대로 할 수 있다”고 했습니다. 또 “네가 나를 경배하면 나처럼 너도 왕이 되게 해 주겠다”고 했습니다. 예수님께서는 “기록된 바, 너는 주 네 하나님께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라. 사탄아, 내 뒤로 물러가라!”고 하셨습니다. 왜입니까? 예수님께서는 자신의 왕국이 오는 이 위대한 천년왕국 때에 그 모든 것을 상속받으실 줄 아셨기 때문입니다. “아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서.” 더 이상 반바지를 입는 일도 없을 것입니다. 술 마시는 일도 없을 것입니다. 음욕도 없을 것입니다. 간음도 없을 것입니다. 죽음도 없을 것입니다. 슬픔도 없을 것입니다. 그분께서는 모든 나라를 상속받으십니다. 다 그분의 것입니다. 그렇습니다. 그분의 것이며, 그분께서 상속받으실 것입니다. 하지만 일정한 기간, 곧 우리가 살고 있는 이 시대에는 사탄이 차지하고 있습니다.
그러나, …그분께서 어떤 날을 한정하시며 말씀하시되… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 오늘… 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라. 만일 예수가 그들에게 안식을 주었더라면… 그 뒤에 다른 날을 말씀하시지 않았겠느냐. 재림교 형제님, 이것을 보십시오. 여기서 바울은… 바울은 갈라디아서 1장 8절에서 말했습니다. 성경 구절을 적고 계시면 갈라디아서 1장 8절입니다. “하늘로부터 온 천사라도 내가 전한 이 복음 외에 다른 복음을 전하면 그는 저주를 받을지어다.” 바울은 “만일 예수님께서 그들에게 안식하는 날을 주셨더라면…”이라고 말했습니다. 그런데 그분께서 산에서 내려오셨을 때를 보십시오. 그때 내려오셨습니다. 마귀를 이기셨고, 기름부음을 받으셨으며, 사역할 준비가 되셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “옛사람들이 ‘너는 살인하지 말라’고 말하였음을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니 누구든지 까닭 없이 자기 형제에게 화를 내는 자는 이미 살인하였느니라. 옛사람들이 말하였음을 너희가 들었으나…” 오늘날 안식일을 지키는 사람들 말입니다. “옛사람들이 ‘우리는 율법 아래 있으며, 너는 간음하지 말라’고 말하였음을 너희가 들었으니, 죄가 되려면 실제로 그 행위를 해야 했느니라. 그러나 나는 너희에게 이르노니 누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였느니라.” 다릅니다. 그 넷째 명령은 그대로 지나가셨습니다. 하지만 그들에게 안식을 주셨습니까?
그분께서 무슨 말씀을 하셨는지 봅시다. 다윗이 말하기를… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 완전한 안식이 올 것이라 하였느니라. 하나님께서는 일곱째 날에 자신의 일들에서 떠나 쉬셨습니다. (하나님께서는 안식일에 복을 주시고 광야에서 유대인들에게 이런 식으로 주셨습니다.) 그들은 불신 때문에… 들어갔습니다. (말씀이 믿음과 섞이지 않았기 때문입니다.) 또다시 그분께서 어떤 날을 한정하시며 다윗의 글에서 말씀하시되… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에… (다윗이 죽은 지 수백 년 뒤에 다윗의 아들, 곧 예수님께서 일어나실 것입니다. “그들이 내 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.” 하나님께서는 마음에 말씀하실 것입니다.) 보십시오. 함께 읽으시는 분들, 이제 9절입니다. …예수가 그들에게 안식을 주었더라면, (8절입니다.) 그분께서… 다른 날을 말씀하셨으리라.
안식일이 있어야 했다면, 일요일을 지키는 일이 있어야 했다면, 그분께서 말씀하셨을 것입니다. “이제는 더 이상 안식일도 없고 일곱째 날을 지키는 일도 없다. 내가 너희에게 지키기를 바라는 날은 일요일이다”라고 하셨다면, 그분께서 그것을 말씀하셨을 것입니다. 바울은 그분께서 말씀하셨다고 했습니다. 그분께서는 “너희 모두 일요일에 경배하라. 그것이 안식이 될 것이다”라고 하셨을 것입니다. 만일 그들이 안식일을 지키기를 원하셨다면 “그저 계속 일곱째 날을 지키라. 하지만 이제 나는 너희가 여덟째 날인 일요일을 지키기를 원한다”고 하셨을 것입니다. 아닙니다! 그분께서는 결코 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 그는 “만일 예수님께서 그들에게 어떤 날을 주셨더라면, 그것을 말씀하시지 않았겠느냐?”라고 했습니다.
이제 9절입니다. 잘 들으십시오. 그러므로 하나님의 백성에게는 한 안식이 남아 있나니. 하나님의 백성에게 안식일을 지키는 일이 남아 있습니다. 이는 하나님께서 안식일에 자신의 일들을 그치신 것같이 그분의, (그리스도의) 안식에 이미 들어간 자도 자기 일들을 그쳤기 때문이라. 아시겠습니까? 이제 성경 구절을 찾아 이것을 뒷받침해 보겠습니다. 좋습니다. 하나님께서는 엿새 동안 세상을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨으며, 더 이상 일하지 않으셨습니다. 주님의 이름을 찬송합니다. 세상을 지으시고 거기에 창조물들을 두신 다음 안식에 들어가셨으며, 다시 돌아와 세상을 더 짓지 않으셨습니다. 일을 마치고 안식에 들어가셨습니다. 이제… 그 천 년이 지나고 죄가 들어왔습니다. 그러자 그리스도께서 제시되셨고, 어린양이 제시되었습니다. 유대인들에게 이것이 일곱째 날의 안식을 나타내는 모형으로 주어졌습니다. 이제 그분께서 또 다른 날을 한정하시며 다윗의 글에서 말씀하시되… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에… (또 다른 안식이 오고 있습니다.)
그러면 그 안식은 무엇입니까? 저와 함께 마태복음 11장, 마태복음 11장 마지막 부분을 펴 보십시오. 예수님께서 산상수훈을 마치신 대목입니다. 그분께서 무슨 말씀을 하셨는지 보게 될 것입니다. 그분께서는 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였느니라. 누구든지 까닭 없이 자기 형제에게 화를 내는 자는 그 형제를 죽였느니라”고 하셨습니다. 이 모든 것을 말씀하셨지만, 넷째 명령인 안식일은 건드리지 않으셨습니다.
이제 그분께서 말씀을 마치십니다. 안식일은 하나님의 위대한 약속입니다. 안식입니다. 여기를 보십시오. 복에 관한 말씀을 마치셨을 때, 여기에서 이렇게 말씀하십니다. 마태복음 11장 27절입니다. 복에 관한 말씀은 5장에서 가르치셨습니다. 내 아버지께서 모든 것을 내게 넘겨주셨으니 아버지 외에는 아무도 아들을 알지 못하며… 보십시오. 한 분을 모르고는 다른 분을 알 수 없습니다. 그분께서는 육체 안에 나타나신 아버지셨기 때문입니다. …아들 외에는 아무도 아버지를 알지 못하나이다… 사람들이 이것을 보면 논쟁하지 않을 것 같은데 말입니다. 분명합니다. 하나님은 세 사람이 아닙니다. 세 신이라면 우리는 이교도입니다. 어느 분이 하나님입니까? 세 분 모두 한 하나님이십니다. 같은 하나님의 세 직분입니다. 광야의 그 불기둥 안에서 성령의 모습으로 계셨을 때 그분은 아버지셨습니다. 아들의 직분을 사용하셨을 때 그분은 아들이셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못할 것이다. 내가 떠나갔다가 다시 와서 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에까지 있을 것이다.” 아시겠죠? 그분께서는 아버지의 직분도, 아들의 직분도, 성령도 되십니다. 모두 바로 같은 하나님께서 서로 다른 세 직분, 곧 아버지의 직분, 아들의 직분, 성령으로 일하시는 것입니다. 결코… 요한일서 5장 7절은 “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 아들과 성령이시라. 또 이 세 분은 하나이시니라”고 말씀했습니다.
도마가 그분께 “주여, 우리에게 아버지를 보여 주소서. 그러면 그에게 족하겠나이다”라고 했습니다. 그분께서는 “내가 이렇게 오랫동안 너희와 함께 있었는데도 네가 나를 알지 못하느냐?”라고 하셨습니다. 또 “나를 보았으면 아버지를 보았다. 그런데 어찌 ‘우리에게 아버지를 보여 주소서’ 하느냐?”라고 하셨습니다. 그런데 일신교 집단은 이것을 받아서 아버지와 아들과 성령을 오직 하나의 직분, 하나의 자리, 손가락 하나와 같은 하나로 만들려고 합니다. 그것은 틀렸습니다. 하나님께서는… 예수님께서 자기 자신의 아버지이실 수는 없습니다. 그렇다면 그분께서는… 도대체 어떻게 자기 자신의 아버지가 되실 수 있겠습니까? 그리고 하나님이 성령과 분리된 한 사람이라면, 예수님께는 아버지가 둘이셨습니다. 성경에서 성령께서 마리아를 덮으셔서 그녀가 수태했다고 했으며, 마태복음 1장 18절에서 “그녀 안에 수태된 그것은 성령으로 말미암았느니라”고 했기 때문입니다. 그러면 어느 분이 그분의 아버지입니까? 성령입니까, 하나님입니까? 두 분이 같은 영이시지 않다면, 그분께서는 두 영으로 말미암아 사생아로 태어나신 셈이 됩니다. 그것은 가톨릭의 교의이지 결코 성경의 가르침이 아니었습니다. 마르틴 루터가 그것을 가져 나왔고, 루터교회 안에 있는 다른 많은 가톨릭적인 것들도 함께 가져 나왔습니다. 웨슬리도 그것을 따랐고 지금도 계속되고 있지만, 그것은 오류입니다. 진리가 아닙니다. 결코 진리였던 적이 없습니다. 결코 성경 교리였던 적이 없습니다. 세 신을 가르치라는 명령은 결코 성경에 없었습니다. 하나님은 한 분이십니다. 예수님께서는 “오 이스라엘아, 들으라. 나는 주 너희 하나님이다”라고 하셨습니다. 세 신이 아니라 한 하나님이십니다.
아프리카에서는 아버지를 위해 한 번, 아들을 위해 한 번, 성령을 위해 한 번 침례를 줍니다. 그러면 불쌍한 유대인이 와서 “그중 어느 분이 당신들의 하나님이오? 어느 분이오? 아버지요, 아들이오, 성령이오?” 하고 묻습니다. 세 분 모두 하나이십니다. 성경은 하나라고 했습니다. 예수님은 하나님께서 거하신 집이셨습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 디모데전서 3장 16절입니다. “논쟁의 여지가 없이…” 그것은 다툼을 말합니다. “하나님의 성품의 신비는 위대하도다. 하나님께서 육체 안에 나타나시고 천사들에게 보이시고 받아들여… 선포되시고 사람들이 믿는 분이 되시고 들려서 영광으로 들어가셨느니라.” 하나님께서 그렇게 하셨습니다! 성경은 “그의 이름은 임마누엘이라 불리리라”고 했는데, 번역하면 “우리와 함께 계시는 하나님”입니다. 성경은 예수님, 곧 그분 안에 신성의 모든 충만이 몸으로 거했다고 했습니다.
지난번 저녁에 살펴본 것처럼, 처음에 하나님은 영이셨습니다. 그 후 하나님에게서 로고스, 곧 신의 현현이 나왔습니다. 하나님의 아들이라고 불리는 사람의 모습으로 미리 나타난 것입니다. 그분께서는 예수 그리스도 안에 오시기 전에도 육체의 몸으로 이 땅에 오셨습니다. 형제님, 그 말씀을 한번 받아들여 보십시오. 제가 입증해 드리겠습니다. 모세가 그분을 보았을 때 “주여, 주의 모습을 보게 해 주십시오”라고 했습니다. 하나님께서는 그를 반석 틈에 숨기셨습니다. 그분께서 지나가셨을 때 그는 “사람의 뒷모습이었다”고 했습니다. 그것이 신의 현현이었습니다. 바로 그렇습니다. 그러고 나서 그 신의 현현이 육체가 되셔야 했습니다. 다른 분이 아니라 같은 분이 죽음의 쏘는 것을 제거하시려고 육체가 되셔야 했습니다. 벌이 쏘면 침을 남기는 것과 같습니다. 그리고 그것은 한 번도 그것을 남기지 않았… 인간의 육체에는 침을 박을 수 있었습니다. 죄가 있기 때문입니다. 하지만 형제님, 그것이 임마누엘의 육체를 쏘았을 때는 침을 잃어버렸습니다. 그렇습니다! 윙윙거릴 수는 있지만 이제 더 이상 침이 없습니다.
바울을 데려가 목을 베려 할 때 그가 이렇게 말한 것도 당연합니다. “오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 네가 원하는 만큼 윙윙거리고 웅웅거려 보아라. 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 바로 그것입니다. 그것을 하시려면 하나님 자신이 오셔야 했습니다. 그분께서는 오셔서 육체 안에 나타나셨습니다. 그리고 다시 영으로 돌아가셨습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 하나님께서 그리스도 안에 오시기 전에 언제 육체가 되셨는지는 아직 말씀하지 않으셨습니다”라고 하실 것입니다. 어느 날 아브라함이 자기 장막 아래 앉아 있을 때, 두 천사와 하나님께서 사람의 육체로 걸어오셨습니다. 옷에는 먼지가 묻어 있었고 피곤하셔서 앉으셨습니다. 아브라함은 나가서 암소에게서 송아지를 데려다가 잡아 양 갈비 요리를 했습니다. 나가서 사라에게 옥수숫가루를 가져다 체에 쳐서 납작한 옥수수빵을 만들게 했습니다. 또 소에게서 얻은 버터와 버터밀크를 가져다가 그곳에 차려 놓았습니다. 하나님께서 그것을 드셨습니다!
할렐루야! 그래서 “내 믿음이 주를 우러러봅니다. 갈보리의 어린양이신 주여”라고 하는 것입니다. 여러분은 그것이 하나님께 큰일이라고 생각하십니까? 세상의 모든 칼륨과 칼슘과 모든 것을 만드신 하나님께서 아브라함을 찾아 내려오셨습니다. 그분께서는 “네가 세상의 상속자인데, 내가 이것을 네게 숨길 것이라고 생각하느냐?”라고 하셨습니다. 아멘. “내가 네게 숨기지 않겠다.” 하나님께서 그저 조금… 우리는 열여섯 가지 원소로 이루어져 있습니다. 하나님께서 칼륨과 칼슘, 석유와 우주의 빛을 조금 취하셔서 “후우! 가브리엘, 그 안으로 들어가라” 하셨습니다. 몸 하나입니다! “후우! 웜우드, 그 안으로 들어가라.” 그가 들어갔습니다. 하늘에서 온 두 천사입니다. 하나님께서는 손을 내밀어 그것을 한 움큼 취하시고 “후우!” 하시더니 직접 그 안으로 들어가셨습니다. 내려오셔서 배가 고프셨습니다. 찬송… 고기를 먹지 않는 재림교 형제 여러분, 이것은 어떻습니까? 조금 뒤에 그 문제도 다루겠습니다. 전능하신 하나님, 여호와이십니다! 이 이름을 번역하면 불타는 떨기나무에 계셨던 바로 그분인지 확인해 보십시오. 할렐루야! 이 땅에 서셨을 때 그분께서는 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라. 내가 불타는 떨기나무 속에 있던 바로 그자니라”고 하셨습니다. 그렇습니다. 엘로힘이십니다! 같은 분인지 확인해 보십시오. 불타는 떨기나무에 계셨던 분이 바로 그분이셨습니다.
아브라함 앞에 육체의 몸으로 계시며 송아지를 드시고, 소에서 나온 젖을 마시고, 납작한 옥수수빵에 버터를 발라 드신 분이 그분이셨습니다. 하나님의 거룩하신 이름을 찬송합니다. 그곳으로 곧장 걸어 내려오셔서 “내가 떠나지…”라고 하셨습니다. 그분께서는 등을 돌리고 계셨습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함아, 내가 너를 찾아오겠다. 그러면 네가 그 아이를 얻게 될 것이다. 너는 이제 백 살이고 사라는 아흔 살이다.” 장막 안에 있던 사라가… 웃었습니다. 그분께서는 “사라가 왜 웃었느냐?”라고 하셨습니다. 그분의 뒤에 있었고, 두 사람 사이에는 장막이 있었습니다! 아브라함이 “사라, 당신 웃었소?”라고 했습니다. “아니에요, 웃지 않았어요.” 그분께서는 “아니라. 네가 웃었느니라!”고 하셨습니다. 그것은 무슨 텔레파시입니까? 무슨 독심술이었습니까? 그분께서는 오늘도 같은 일을 하십니다! 그분은 여호와이레, 여호와라파이시며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 결코 실패하지 않으십니다. 그분을 보십시오. 거기 서 계시다가 곧장 걸어 나오셔서 아브라함과 말씀을 나누시고 그의 눈앞에서 사라지셨습니다. 위대한 족장 아브라함은 자기가 하나님, 곧 같은 하나님 엘로힘과 얼굴을 마주하고 이야기했다고 했습니다. 이해하십니까? 형제님, 세 사람이 아닙니다. 같은 한 분의 세 직분입니다.
처음에도 같은 분이셨습니다. 그분께서는 위대한 영의 샘이셨으며, 모든 진실함과 모든 사랑과 모든 평안, 순결한 모든 것이 이 샘 안에 있었습니다. 거기서 하나의 몸, 곧 우리가 가게 될 그런 몸인 신의 현현이 형성되기 시작했습니다. 영화롭게 된 몸이 아니라 천사와 같은 몸으로서, 모양과 형태가 있습니다. 저는 나무를 볼 때마다 생각합니다. “저 나무는 음화와 같다. 어딘가에 양화가 있다.” 그 나무는 어떤 것을 본떠 만들어졌으며, 지성을 가진 분이 만드셨습니다. 이 땅의 모든 것은 하늘에 있는 것을 반영할 뿐입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 여기 없어질 수밖에 없는 나무가 있다면, 영광의 나라에는 없어지지 않을 나무가 있습니다. 사람을 보면… 예쁜 젊은 부부, 남편과 아내가 서로 사랑하며 함께 거리를 걸어가는 모습을 봅니다. 그것은 무엇을 반영합니까? 주님의 이름을 찬송합니다. 천국에는 결코 없어지지 않을 한 쌍이 있습니다. 이 땅의 장막이 해체되어도, 우리에게는 이미 기다리고 있는 하나, 곧 신의 현현의 몸이 있습니다.
그러면 삼위일체를 알게 됩니다. 위대한 영께서 아들 예수님 안에 거하시고, 예수님께서 교회 안에 거하시는 것입니다. “그날에는 내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에, 내가 너희 안에 있음을 너희가 알리라.” 하나님께서는 자신의 모든 것을 예수님 안에 부으셨고, 예수님께서는 자신의 모든 것을 교회 안에 부으셨습니다. 바로 그것입니다. “내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에 있다. 내가 너희 안에, 너희가 내 안에 있다.” 거기에… 거기에 몸이 있습니다. 교회의 문제가 바로 이것입니다. 하찮고 나약한, 무슨 늙은 부인 같은 교리를 배워 왔습니다. 돌아다니며 수프 저녁 모임이나 카드놀이 모임을 엽니다. 우리가 이런 혼란을 겪는 것도 당연합니다. 우리에게 필요한 것은 어린이 프로그램이나 작은 수프 저녁 모임이 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 굳세고 오랜 복음과, 칼을 밖으로 드리우고 맞서 나서는 믿음의 사람들입니다. 오늘 우리에게 필요한 것은 하찮은 신학이나 사람이 만든 어떤 파벌의 이론이 아니라, 성령의 빛과 권능과 나타나심 가운데 선포되는 굳센 복음입니다.
이제 여기를 보십시오. 그분께서 말씀하신 것처럼, 또 다른 날을 한정하시며 다윗의 글에서 말씀하시되… …만일 예수가 그들에게 안식을 주었더라면… 그 뒤에 다른 날을 말씀하시지 않았겠느냐. 그러나 하나님의 백성에게는… 한 안식이 남아 있나니. 이는 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것같이 그분의 안식에 이미 들어간 자도… 자기 일들을 그쳤기 때문이라. 이제 어디를 읽으려고 했습니까? 마태복음 이십… 11장 27절입니다. 아버지께서 내게 넘겨주신 모든 것이… 내 아버지께서 모든 것을 내게 넘겨주셨으니, (이렇게 읽어야 합니다.) 아버지 외에는 아무도 아들을 알지 못하며 (좋습니다.), 아들과 또 아들이 아버지를 드러낼 자 외에는 아무도 아버지를 알지 못하나이다. 보십시오. 여러분이 얼마나 배우느냐, 감독이 여러분에게 얼마나 알기를 바라느냐의 문제가 아닙니다. 하나님께서 여러분에게 얼마나 알기를 바라시느냐의 문제입니다. 이 계시를 볼 수 없다면 감독에게 묻지 말고 하나님께 물으십시오. 목사에게 묻지 말고 하나님께 물으십시오. 아들이 그분을 계시하십니다. “그분”, 인칭대명사입니다.
들으십시오! 이 말씀에 놀라실 것입니다. 여기 명령이 있습니다. 바울은 “그분께서 다른 날을 남겨 두셨다면 그것을 말씀하셨을 것이다”라고 했습니다. 하지만 그분께서 하신 말씀은 이것입니다. 수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 (안식일) 안식을 주리라. 너희 위에 내 멍에를 메고 내게 배우라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희가 너희 혼을 위한 안식일을 찾으리라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼우니라. 바울이 한 말을 보십시오. …만일 예수가 그들에게 안식을 주었더라면 그분께서… 다른 날을 말씀하셨으리라. 그러나 그분께서 어떤 날을 한정하시며… 다윗의 글에서 말씀하시되… 그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에… 너희가 그분의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라. 그리고 남아 있나니, (이제 들으십시오. 9절입니다.) 그러므로 하나님의 백성에게는 한 안식, (안식일이) 남아 있나니. 이는 그분의 안식에 들어간 자, (그 남자나 여자는) (“수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라.”) 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것같이… 자기 일들을 그쳤기 때문이라.
스무 살이었을 수도 있고, 서른 살이었을 수도 있고, 쉰 살이었을 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 여러분의 마음을 두드리시는 음성을 듣는 바로 그 순간, 마음을 강퍅하게 하지 마십시오. 그때 들어가십시오. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명, 곧 영원한 생명이 있고, 결코 정죄에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” “브래넘 형제님, 그러면 무슨 일이 일어납니까?” 여러분이 성령을 받고, 그리스도께서 여러분 안에 들어오십니다. “그렇습니까?”
저와 함께 이사야 28장을 펴서 읽어 보겠습니다. 이사야 28장에서 선지자가 그것에 대해 무엇이라고 말했는지 보겠습니다. 마태복음 28장 8절부터 시작합니다. 마지막 날들의 곤경이 여기 있습니다. 이제 곧 마쳐야 합니다. 모든 상이 토한 것으로 가득할 것이며… 깨끗한 곳이 없도다. 잠깐 멈추겠습니다. 어니가 지난번 저녁에 말했듯이, 누군가와 이야기하다가… 여기 스위스에서 온 어니 팬들러 형제님이 “저는 잠깐 멈추어 그 말이 마음에 스며들게 했습니다”라고 했습니다. 저도 이 말씀이 마음에 스며들기를 바랍니다. …깨끗한 곳이 없도다… 모든 상이 토한 것으로 가득할 것이니… 개가 자기가 토한 것으로 돌아가고 암퇘지가… 뒹굴던 진창으로 돌아가는 것처럼, 사람들도 되돌아갑니다.
감리교인 여러분은 어떻게 된 것입니까? 여러분에게는 한때 빛이 있었습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 하나님께서 그 빛을 여러분의 손에서 거두어 나사렛교인들에게 주셨습니다. 나사렛교인 여러분은 어떻게 된 것입니까? 여러분에게도 한때 빛이 있었습니다. 하나님께서 여러분의 손에서 거두어 오순절교인들에게 주셨습니다. 그렇습니다. 하나님의 교회 사람들과 나머지 성결교인 여러분도, 빛을 거부했기 때문입니다. 교단을 만들어 “우리는 이것 이상은 믿지 않겠다”고 했습니다. 하나님께서는 곧바로 나아가셨고, 자신을 따를 사람들이 있다는 것을 보여 주셨습니다. 오순절교인 여러분은 어떻게 된 것입니까? 여러분에게 빛이 있었습니다. 하나님께서는 그것을 여러분에게서 거두셨습니다. 불기둥은 계속 움직입니다. 불기둥이 움직일 때마다 교회는 함께 움직였습니다. 루터가 가톨릭교회에서 나와 자기 교회를 조직했을 때 불기둥은 움직였고, 웨슬리가 그 불기둥과 함께 갔습니다. 웨슬리가 조직을 만들고 자기 교단을 세우자 불기둥은 움직였고, 나사렛교인들이 함께 갔습니다. 나사렛교인들이 조직을 만들자 하나님의 교회가 불기둥을 따라갔습니다. 자기들은 교단이 아니라고 했지만, 그들도 교단이었습니다.
그다음에는 무슨 일이 일어났습니까? 그다음 일어난 일은 오순절교인들이 그 불을 보고 따라 나선 것입니다. 그러고는 어떻게 했습니까? 방언을 교리로 만들어 조직을 세웠습니다. 누구나 성령을 받으려면 먼저 방언을 해야 한다고 했습니다. 그러자 하나님께서는 곧바로 떠나가셨고, 여러분은 있던 자리에 앉은 채 남겨졌습니다. 일신교인 여러분은 어떻게 된 것입니까? 여러분은 예수님의 이름으로 받는 침례를 발견했습니다. 그것을 교리로 만들고 다른 사람들과 갈라섰습니다. 그러자 하나님께서는 곧바로 떠나가셨고, 여러분은 거기 앉은 채 남겨졌습니다. 그렇습니다! 하나님의 성회 여러분, 옛 총회 여러분은 어떻게 된 것입니까? 여러분도 자기들 것을 조직으로 만들었습니다. 하나님께서는 곧바로 떠나가셨고, 여러분은 거기 앉은 채 남겨졌습니다. 이제는 다른 사람들과 마찬가지로 차갑고 형식적인 무리일 뿐입니다. 하지만 불기둥은 계속 움직입니다! 할렐루야! 모든 상이 토한 것으로 가득합니다.
주의 만찬을 보십시오. 그들은 심지어… 제가 가 본 어떤 곳에서는 평범한 덩어리 빵을 사용했습니다. 그 빵은 누룩 없는 빵이어야 합니다. 그런데도 명부에 이름만 올라 있으면 죄인과 담배 피우는 사람, 매춘부와 창녀에게 나누어 줍니다. 침례교인 여러분은 그것을 심지어 ‘폐쇄 성만찬’이라고 부릅니다. 침례교인 여러분, 그렇게 우쭐대면 하나님께서 여러분의 뿔나팔을 떼어 내실 것입니다. 분명히 그렇습니다. 그러면 나팔을 불 수 없을 것입니다. 폐쇄 성만찬이라니, 여러분은 자신을 따로 구별해 놓고 남보다 더 거룩한 듯이 행동합니다. 기억하십시오. 여기는 침례교 태버내클입니다. 여러분이 스스로 조직을 만들면 그렇게 됩니다. “우리는 조직이 아닙니다”라고 하십니다. 아닙니다. 여러분도 조직입니다! 분명히 그렇습니다. “우리는 교제 모임입니다”라고 하십니다. 그렇지요. 누가 문으로 들어와 여러분이 믿는 것과 똑같이 가르치면 괜찮습니다. 하지만 어떤 사람이… 내쫓지는 않아도 형제들의 교제에서 제명할 것입니다. 분명히 그렇습니다. 아, 여러분에게는 그렇게 하는 방법이 있습니다. 하나님께도 그분의 방법이 있습니다. 하지만 하나님의 교회는 계속 나아갈 것입니다. 불기둥은 그런 것을 용납하지 않습니다. 모든 상이 토한 것으로 가득합니다.
이제 들으십시오. 잠시 여러분이 충격을 받을 것입니다. 제가 말씀을 읽을 때 들으십시오. 이것을 말한 사람이 누구입니까? 선지자 이사야입니다. …모든 상이 토한 것으로 가득하여… 깨끗한 것이 하나도 없도다. 그저 서로 물고 뜯는 것입니다. 교회에 와 보면, 여자들은 머리를 짧게 자르고 반바지를 입고, 밖으로 나가서 거리를 걸어오는 남자들을 봅니다. 마당에서 잔디를 깎기도 합니다. 어린 여자들은 누가 그 불도그 휘파람인지, 늑대 휘파람인지 하는 것을 불어 주기를 바랍니다. 아시지요? [브래넘 형제님이 휘파람을 분다.] 아, 자기가 귀여운 줄 아시지요? 또 여러분 남자들은 입에 시가를 물고 거리를 걸어가면서 집사회의 집사 노릇을 합니다. 뿔을 잘라 낸 텍사스 수소처럼 보입니다. 그러면서 대단한 사람이라도 된 줄 압니다. 분명히 그렇습니다. 모든 상이… 그런 것도 당연하지요. 앞으로 나와 성만찬을 받고는 대단한 사람인 양 행동하면서, 일주일 내내 속이고 훔치고 거짓말합니다. 도대체 어떻게 된 것입니까? 모든 상이 토한 것으로 가득합니다.
“아, 저는 주의 만찬을 받습니다. 물론이지요. 우리 교회에서도 합니다. 예수님께서는 우리가 주의 만찬을 받으면 마지막 날들에 우리를 일으키겠다고 하셨습니다.” “그러나 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸을 분별하지 못하며 자기가 받을 정죄를 먹고 마시느니라. 이런 까닭으로 너희 가운데서 많은 자들이 병들고 약하며 많은 자들이 죽었도다.” 낡고 죽어 있는 형식적인 교회들입니다. 하나님의 영께서 여러분에게서 떠나셨고, 불기둥은 더 이상 거기 있지 않습니다. 여러분은 신유를 부인합니다. 부활을 부인합니다. “아, 그분께서는 역사적으로 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다”라고 말합니다. 하지만 죽은 자들 가운데서 일어나셨다면 오늘도 동일하시다는 것은 어떻게 된 것입니까? 여러분은 “아, 그건 그렇지 않습니다”라고 합니다. 바로 그것입니다! 여러분은 부활을 자기가 원하는 대로 받아들이고, 하나님께서는 그분이 원하시는 대로 행하십니다. 그러나 사실은 이것입니다. 우리가 진리임을 아는 성경은 그분께서 말씀을 확증하시리라고 했습니다. 또 “내가 하는 이 일들을 너희도 똑같이 할 것이며, 내가 세상 끝까지 항상 너희와 함께 있으리라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 했습니다. 그것이 말씀에서 하시는 말씀입니다.
그러면 안식일은 무엇입니까? …모든 상이 토한 것으로 가득하여… 깨끗한 자가 하나도 없도다. 그분께서 누구에게 지식을 가르치시려는가? (세상 지식이 아니라 영적인 지식입니다.) 그분께서 누구에게 지식을 가르치시려는가?… 누구에게 교리를 깨닫게 하시려는가? “아, 하나님을 찬양합니다. 우리 조직은 이런 것을 믿지 않습니다. 그런 것은 용납하지 않을 겁니다.” 여러분의 조직이 무엇을 믿든 상관하지 않습니다. 하나님의 말씀은 그것에 대해 무엇이라고 하십니까? “아, 우리 목사님들은 교육을 받은 분들입니다.” 아, 물론이지요. 틀림없습니다. 너무 많이 배워서 하나님을 거기서 빼 버렸습니다. 참으로 그렇습니다. 말씀을 들려주면 그들은 돌아서며 “글쎄, 저는 그렇게는 믿지 않습니다”라고 할 것입니다. 아, 그렇게 나약해서야! 제가 말씀드리겠습니다…
여기를 보십시오. …그분께서 누구에게 교리를 알게 하시려는가? 젖가슴에서 젖을 떼고… 젖을 떼고 젖가슴에서 물러난 자들에게 하시리라. 얼마 전 이웃 한 사람이 와서 말했습니다. “빌리, 이 도시의 어떤 목사님은 정말 보기 드물게 사랑스러운 분입니다.” 또 말했습니다. “한밤중쯤 아내와 제가 잠옷 차림으로 앉아 있는데 그 목사님이 들어와 우리와 커피를 마셨습니다. 그러고는 다른 이웃집으로 가서 그 사람들과 악수했지요. 거기서는 카드놀이를 하고 있었는데 목사님도 앉아서 함께 카드놀이를 했습니다.” 그는 “아, 그렇게 사교적인 분은 처음 봤습니다. 우리는 그분을 좋아합니다. 무엇과도 바꾸고 싶지 않습니다”라고 했습니다. 저는 잠깐 서서 ‘글쎄?’ 하고 생각했습니다. 그가 “모든 교회에 그런 사람이 필요하다고 생각하지 않습니까?”라고 했습니다. 응? 저는 그 말에 대답할 수 없었습니다. 그는 또 말했습니다. “다른 작은 곳에도 아주 멋진 곳이 있습니다. 그 목사님과 사모님은 참 좋은 분들인데, 나가서 아이들을 아주 열심히 돌보다가 성경학교까지 열었지요. 아이들이 얼마나 많은지 그곳이 어린아이들로 넘쳐났습니다. 정말 그분은 아이들에게 온갖 이야기를 다 해 줄 수 있습니다.” 저는 “좋군요. 참으로 좋은 일입니다”라고 했습니다.
저는 돌아왔습니다. 그때 막 캐나다에서 돌아왔었습니다. 그리고 생각했습니다. ‘나는 여기 이렇게 있는데… 아, 사람들은… 나는 뭐가 잘못된 걸까? 나는 그런 일을 하지 않는데.’ 저는 차를 씻기 시작했습니다. ‘하나님, 저는 늙어 가고 있는데 여기 이렇게 있습니다… 싸웠고, 울었고, 간청했습니다. 그런데 제게 돌아오는 것은 온통 심한 비방뿐입니다.’ 어떤 일이든… 누군가 여러분을 나쁘게 말하면 “아, 그 광신자 말이야!” 같은 소리를 합니다… 그 생각을 하고 있는데 한 음성이 제게 들려왔습니다. “그 사람들이 그런 일을 하는 것은 좋다. 하지만 나는 너를 그 일에 부르지 않았다. 나는 네가 검을 들고 여호수아처럼 거기 서서 맞서도록 불렀다, 형제여. 낡은 사교 모임이나 교회 조직 따위에 매달리지 말고 마귀에게 맞서라. 맨 앞에 서서 옳은 것을 옳다 하고, 그른 것을 그르다 하라. 말씀을 전하고 누가 그것을 믿을 믿음이 있는지 보아라. 말씀을 그대로 내놓아라.” 저는 계속 차를 씻으면서 손놀림이 빨라졌습니다. “주님, 감사합니다. 주님, 감사합니다”라고 했습니다. 그러자 마음이 좋아졌습니다. “좋습니다, 주님. 제가 그 검을 좀 더 굳게 잡겠습니다. 그것을 손에 쥔 채 죽고 싶습니다.” …내가 누구에게 교리를 알게 할 수 있겠는가? (들으십시오!)… 모든 상이 토… 젖을 떼고 젖가슴에서 물러난 자들에게 하시리라. (이제 보십시오.) 훈계… 훈계 위에 훈계, 훈계 위에 훈계가 있고… 줄 위에 줄이 있으며 여기에도 조금 저기에도 조금 있으리라. 그러므로 내가 더듬는 입술과 다른 언어로 이 백성에게 말하리라. 그들에게 이르시되, 이것은 너희가 피곤한 자를 쉬게 할 안식일이요… 이것은 상쾌하게 하는 것이니라, 하셨으나 그들은 들으려 하지 아니하였느니라. 그러므로 주의 말씀이 그들에게 임하여… (누군가 그것을 전했습니다.) 훈계 위에 훈계… 훈계 위에, 줄 위에 줄… 줄 위에, 여기에도 조금 저기에도 조금 있었으니, 이것은 그들이 가다가 뒤로 넘어져 부러지고 올무에 걸려 붙잡히게 하려 함이니라.
그 안식이 무엇입니까? 안식은 언제 왔습니까? 사람들이 다른 언어로 말하고 입술을 더듬었을 때입니다. 입술을 더듬었다는 것은 아무 말도 못 하고 더듬었다는 것입니다. 그것은 언제 일어났습니까? 성령께서 오신 오순절 날입니다! 바로 그것이 안식, 곧 성령입니다. 예수님께서는 “피곤하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 내가 너희에게 생명, 영원한 생명, 곧 조에(Zoe), 하나님 자신의 생명을 주리라”고 하셨습니다. 하나님께서 여러분 안에 오셔서 여러분의 일부가 되실 것입니다. 여러분을 태어나게 하시고 아들과 딸이 되게 하실 것입니다.
보십시오. 그것이 그분께서 주신 세 번째 안식이었습니다. 첫째는 하나님께서 자신의 일을 마치고 얻으신 안식입니다. 둘째는 이스라엘이 율법 안에서 받은 안식입니다. 셋째는 교회가 하나님의 일부로서 받은 안식입니다. 삼은 생명의 수입니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 삼을 볼 때마다 그것은 생명입니다. 보십시오. 하나님께서 땅을 창조하실 때 셋째 날에 생명이 있었습니다. 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 셋째 날, 창조의 셋째 날에 생명이 나왔습니다. 삼위일체입니다. 아버지께서는 백성 위에 불기둥으로 계셨고, 아들께서는 백성과 말씀을 나누며 그들을 준비시키신 사람이셨고, 세 번째 단계는 성령, 곧 백성 안에 계신 하나님이셨습니다. 생명, 아버지, 아들… 하나님의 안식, 이스라엘의 안식, 교회의 안식입니다. 안식일을 지키는 것입니다!
그러므로 아직 성령을 받은 적이 없다면, 여러분은 하나님의 안식에 들어간 적이 없습니다. “아, 그럴 수는 없어. 담배를 피우고 싶지만 그럴 수는 없어. 나는 그리스도인이니까. 정말 술을 마시고 싶지 않지만, 나는… 나는… 나는 그리스도인이야. 그럴 수는… 마시고 싶지는 않은데도 마시는 게 좋아”라고 말할 필요가 없습니다. 여자들에게 음욕을 품고 온갖 경건하지 못한 짓을 한다면, 여러분은 아직 그 안식의 시기에 이르지 못했습니다. 아직 자기 안식에 들어가지 못한 것입니다. 이 안식에 들어가면 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것처럼 여러분도 세상에 속한 자기 일들을 그칩니다. 왜입니까? 여러분이 하나님의 일부이므로 영원히 쉬는 것입니다. 바로 그것입니다. 그것이 안식일입니다. “수고하는 모든 자들아, 내게로 오라.” “그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 그분께서 다윗의 글에서 오늘이라는 어떤 날을 한정하셨으니, 너희가 그분의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.”
이제 여기서 한두 마디만 더 하고 마치겠습니다. 그리스도의 안식에 들어간 자는 (“수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 내게로 오라.”) 하나님께서 일곱째 날에 자신의 일들을 그치신 것같이 자기 일들을 그쳤느니라. (여러분에게는 그것이 서른 살 때였을 수도, 마흔 살 때였을 수도, 다섯 살 때였을 수도 있습니다. 언제였든, 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것같이 여러분도 자기 일들을 영원히 그쳤습니다. 더 이상 세상의 것들을 원하지 않습니다. 여러분에게 세상은 죽었습니다.) 이제 11절을 주의 깊게 보십시오. 그러므로 우리가 저 안식에 들어가도록 힘쓸지니 (이것도 아니고, 이것도 아니라, 바로 이것입니다.) 이것은 아무도 불신의 그 동일한 본을 따라 넘어지지 않게 하려 함이라. 무슨 뜻입니까? 불기둥이 여기 있습니다. 주의 천사가 우리와 함께 계십니다. 그분께서 하겠다고 말씀하신 바로 그 일들을 행하고 계십니다. 그런데도 사람들은 이리저리 비틀거리며 “아, 글쎄, 괜찮은 것 같군. 꽤 좋아. 아, 괜찮겠지”라고 합니다. 똑같은 불신의 올무에 빠지지 않도록 조심하십시오. 온 마음으로 받아들이십시오!
보십시오. 하나님의 말씀은 (교회의 교리가 아닙니다.) 하나님의 말씀은 살아 있고… 권능이 있으며… 양날 달린 검보다도 예리하여 (들으십시오.) 혼과… 영 및… 관절과 골수를 찔러 둘로 나누기까지 하고, (그리고 들으십시오.) 또 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니. 그것이 무엇이었습니까? 성령께서 오셔서 이렇게 말씀하실 수 있습니다. “너는 이런저런 일을 했고, 이것도 했고 저것도 했다. 너에게는 이런 병과 저런 병이 있다. 이것을 바로잡으면 그렇게 하게 될 것이다.” 아시겠죠? 생각을 분별하십니다… 그런데 사람들은 “그게 뭐야? 정신적인 텔레파시야. 그건… 저 사람은 점쟁이야”라고 합니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 하나님을 모르는 사악하고 음란한 세상입니다.
그것은 더 살아 있고, 더 지혜로우며, 양날 달린 검보다 더 강력하고, 마음의 생각과 의도를 분별합니다. 그러면 마음의 의도를 아는 분이 누구입니까? 하나님이십니다! 여러분은 “그런데 성경은 ‘하나님의 말씀’이라고 했습니다”라고 합니다. 하나님의 말씀은 하나님이십니다! 처음에 말씀이 계셨고… 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라… 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매… 하나님께서는 생각을 분별하십니다. 아브라함이 등을 돌리고 있었고, 또… 하나님께서 장막을 등지고 계셨는데 사라가 웃었습니다. 하나님께서 돌아보시며 “사라가 왜 웃었느냐?”라고 하셨습니다. 마음의 생각을 분별하시는 분입니다! 이 말씀이 잠깐 마음에 스며들기를 바랍니다. 그러면 하나님께서 마지막 날들에 약속하신 그런 사역이 일어날 때 무슨 일이 일어납니까? “정신적인 텔레파시야”라고 합니다. 그들은 주님 자신도 “바알세붑”이라고 부르지 않았습니까? 그분께서는 “그들이 집주인을 바알세붑이라 불렀거든 그의 제자들은 얼마나 더 심한 말로 부르겠느냐?”라고 하셨습니다.
저는 여러분을 사랑합니다. 여러분이 충분히 관심을 갖고 있다는 것이 드러납니다. 복음을 듣기 위해 꼭 냉방이 되는 건물에 갈 필요가 없는 분들입니다. 여러분은 이런 곳으로 올 만큼 굶주려 있습니다. 하나님께서는 우리에게 이런 것 외에는 아무것도 짓게 하지 않으셨습니다. 우리는 이런 모습이 좋습니다. 작고 낡은 판잣집일 뿐이지만, 우리는 이런 모습 그대로가 좋습니다. 하나님께서는 화려함 가운데 거하지 않으시고 겸손함 가운데 거하십니다. 우리는 이런 모습이 좋습니다. 우리는 기쁘게 이곳에 오며, 여러분도 기쁘게 이런 곳에 와서 앉아 계십니다. 아무리 덥고 새 양복이나 새 옷이 땀으로 얼마나 젖든 상관없습니다. 여러분은 영생을, 곧 여러분 마음의 생각을 아시는 하나님의 말씀을 듣고 있기 때문입니다. 이스라엘 자손 위에 머물렀던 불기둥이 오늘 저녁 여기에 머물고 있습니다. 저는 이것을 당당히 말할 수 있습니다. 여기 성령의 권능 아래 서 있는데 하나님께서 그 사람을 낱낱이 드러내시고 그가 어떤 사람인지 말씀하시지 못할 사람은 하나도 없습니다. 그렇습니다! 바로 그것입니다. 무엇입니까? 무엇입니까? 이스라엘 자손을 그들의 안식으로 인도하신 바로 그 영이십니다. 그들은 불신 때문에 넘어졌습니다. 여러분은 넘어지지 마십시오. 이것이 마지막 기회입니다. 아버지와 아들과 성령, 생명이 그것을 통해 왔습니다.
칭의, 마르틴 루터 때에도 여전히 종교의 형식이었습니다. 성화, 마르틴 루터… 존 웨슬리입니다. 성령 침례는 생명입니다. 칭의는 믿는 것입니다. 성화는 깨끗하게 되는 것입니다. 성령은 채우시는 것입니다. 생명입니다! 루터 시대에 이루어진 것이 아닙니다. 그들에게는 형식으로 있었습니다. 웨슬리 시대에 이루어진 것도 아닙니다. 그들에게는 형식으로 있었습니다. 하지만 이 시대에는 성령께서 친히 오십니다. 성령을 받지 않았다면 어떻게… 기적을 믿을 수 있습니까? 믿으려면 여러분 안에 하나님이 계셔야 합니다. 여러분은 하나님처럼 행동합니다. 하나님처럼 압니다. 하나님처럼 생각합니다. 성경은 여러분이 아직 서투른 작은 신들이라고 했습니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다! 여러분이 하나님의 일부이기 때문입니다. 제가 작은 브래넘이고, 여러분이 작은… 누구이든 간에, 부모가 그 이름을 가진 사람이기 때문인 것과 같습니다. 여러분의 성품이 그런 것은 부모의 성품이 그렇기 때문입니다. 부모에게서 태어났기 때문입니다. 여러분이 하나님을 믿고 기적과 표적과 이적을 믿는 이유는 하나님의 아들과 딸이기 때문입니다. 생명을 받은 것입니다. 생명은 세 번째에 옵니다. 좋습니다. 예수님께서는 산에 올라가실 때나 어디를 가시든 베드로와 야고보와 요한, 세 증인을 데리고 가셨습니다. 삼은 생명의 수입니다. 이해하십니까? 사랑, 기쁨, 평안입니다.
이제 서둘러 이 장의 끝으로 가겠습니다. 빨리 읽어 보겠습니다. 하나님의 말씀은 더 살아 있고… 양날 달린 검보다… 더 강력하며… 마음의… 의도까지도 분별하시느니라. 그분의 눈앞에서 드러나지 아니하는 창조물이 하나도 없고 모든 것이… 우리와 상관하시는 분의 눈에 드러나 있느니라. 형제님, 그분께서 모르시는 사이에 파리 한 마리도 저 기둥에 앉을 수 없습니다. 모든 것이 드러나 있습니다. 형제님, 그분께서는 여러분이 지금까지 한 모든 일과 지금까지 품은 모든 생각을 아십니다. 그런 분이십니다. 우리는 그분을 그런 분으로 믿습니다. 하나님께서 우리 안에 들어오셔서 교회 안에 두실 때, 교회 안에 은사와 여러 가지를 두셔서 자신의 존재를 나타내며 역사하십니다. 하나님께서 그 무한하신 하나님이시라면, 병자를 고치시고, 죽은 자를 일으키시고, 나병 환자를 깨끗하게 하시고, 눈먼 자를 보게 하시고, 환상을 주시며, 이런 온갖 일을 하실 수 있습니다. 여러분 안에 계신 하나님이시므로 자신의 교회를 통해 일하십니다. 거기에 교회가 있습니다.
그 교회는 어떻게 교회가 됩니까? 가입해서입니까? 아닙니다! 악수해서입니까? 아닙니다! 물침례로입니까? 아닙니다! 교인 자격으로입니까? 아닙니다! 어떻게 얻습니까? “우리가 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔기 때문입니다.” 바로 그것입니다. 로마서 8장 1절입니다. 그러므로 이제 결코 정죄함이 없나니, (세상의 정죄가 없습니다. 그들은 여러분에게 아무 혐의도 씌울 수 없습니다.) 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는… 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라. 바로 그것입니다. 그것으로 여러분의 그리스도인 됨을 판단할 수 있습니다. 여러분이 그 안식에 들어갔음을 아는 방법은 이것입니다. 세상이 더 이상 여러분을 괴롭히지 않습니다. 분명합니다! 그것을 보고도 그냥 지나갑니다. 생각할 더 좋은 것이 있기 때문입니다. 바로 그것입니다. 정죄함이 없습니다! 그렇게 해서 우리가 그 몸 안으로 들어갑니다.
그리고 여러분은 영원히 안전합니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 여기 히브리서 10장을 보십시오. 이렇게 말씀하셨습니다. …황소의 헌물과 희생물을 드리는 곳에서는 해마다 죄를 다시 생각나게 하였느니라. 그러나 이 사람은… 한 희생물을 통해 (그분의 거룩하신 이름을 찬송합니다.) 한 희생물로 영원토록 완전하게 하셨느니라… (할렐루야! 다음 부흥회 때까지가 아니라 영원토록입니다.) “옛것들은 지나갔고 모든 것이 새롭게 되었도다.” 우리는 빛 가운데, 아름다운 빛 가운데 걷고 있습니다. 새들의 노랫소리도 달라집니다. 여기 앉아 있는 이 작은 체구의 알코올 중독자였던 분을 보고 있습니다. 한 오 년 전쯤인 것 같습니다. 로젤라는 사팔뜨기 같은 여자였고, 술에 취해 비틀거리며 시카고 거리를 걸어 다녔고, 온갖 죄에 빠져들었습니다. 술에 취한 채 빠질 수 있는 모든 것에 빠져 있었습니다. 그런데 어느 날 저녁, 더 살아 계시고 양날 달린 검보다 더 강력하신 성령께서 “여인이여, 당신은 알코올 중독자입니다”라고 말씀하셨습니다. 할렐루야! 뒤에서 사라가 웃은 것을 아셨던 그때의 하나님과 같은 분이 아니라면, 저는 그분이 누구신지 모르겠습니다.
그녀가 가서 데려온 다른 작은 체구의 여자도 회중석에 있었습니다. 그 여자에게 “당신은 마약 중독자입니다”라고 말씀하셨습니다. 그분께서 어떻게 마음속 생각을 분별하시는지 보십시오! 세계적으로 전도 사역을 하는 아주 거물급의 귀족 같은 목회자도 거기 앉아 있었습니다. 티셔츠를 입고 두 손을 뒤로 포갠 채, 우리가 자기들을 모를 것이라고 생각했습니다. 마치 그런 집회 아래 앉아 있어도 하나님께서 그들이 누구인지 드러내시지 않을 것처럼 말입니다. 다른 사람처럼 보이려고 모습을 달리하고 앉아 있었습니다. 성령께서는 그들이 누구인지 알고 계셨습니다. 그들은 거기 앉아서 마음속으로 그것을 정신적인 텔레파시라고 생각했습니다. 하나님에 대해 아는 것이 호텐토트인이 이집트의 기사에 대해 아는 것보다 나을 것이 없었습니다. 그렇습니다. 그들은 글자로는 알지만 영으로는 알지 못합니다. 글자는 죽이되 영은 생명을 줍니다. 바로 그것입니다. 그것이 요점입니다. “더 살아 있고 양날 달린 검보다 더 강력하며 마음의 생각을 분별하시는 분”입니다.
들으십시오! 보십시오. 그분의 눈앞에서 드러나지 아니하는 창조물이 하나도 없고 모든 것이 우리와 상관하시는… 그분의 눈앞에 벌거벗은 채 드러나 있느니라. 그런즉 위대하신 대제사장, (병든 여러분, 이제 들으십시오.) 곧 하늘들로 들어가신 하나님의 아들 예수님께서 우리에게 계시니 우리가 우리의 신앙 고백을 굳게 붙들자. “굳게 붙들라”는 말은 그저 계속 간증만 하라는 뜻이 아닙니다. 그에 맞는 삶을 살지 않으면 굳게 붙드는 것이 아닙니다. 위선적으로 살고 있는 것입니다. 차라리 밖으로 나가서 자신이 죄인이라고 말하고 그만두는 편이 낫습니다. 그리스도인이라고 고백하면서 다른 삶을 살지 마십시오. 그러면 여러분은 세상에서 가장 큰 걸림돌입니다. 죄인이면 인정하고, 나아가 하나님과의 관계를 바로잡으십시오. 그리스도인이면 신앙 고백을 굳게 붙드십시오. 그 자리에 머무르십시오.
이제 이것을 보십시오. 떠나기 전에 꼭 말씀드리고 싶습니다. 우리에게 계신 대제사장은 우리의 연약함의 감정을 느낄 수 없는 분이 아니요 모든 점에서 우리와 똑같이 시험을 받으셨으나 죄는 없으신 분이시니라. 들으십시오! 그러므로 우리가 긍휼을 얻고 필요한 때에 은혜와 도움을 얻기 위해 은혜의 왕좌로 담대히 갈 것이니라. 하나님의 이름을 찬송합니다. 침례교인, 장로교인, 루터교인 여러분, 들으십시오! 여러분은 제게 이런 질문을 하실 것입니다. “아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라.” 여러분이 언제나 그 말씀으로 가는 줄 압니다. 맞습니다. “사람이 하나님을 믿는 것 말고 무엇을 더 할 수 있습니까?” 정확히 맞습니다. 사람이 할 수 있는 것은 그것뿐입니다. 하지만 하나님께서 그 믿음을 인정하실 때 여러분에게 성령을 주십니다. “그러면 제가 어떻게 합니까, 브래넘 형제님? 소리를 지릅니까?” 반드시 그럴 필요는 없습니다. “방언을 합니까?” 반드시 그럴 필요는 없습니다. 소리도 지르고 방언도 하면서 여전히 이교도처럼 살 수 있습니다. 여전히 여자에게 음욕을 품고, 담배 피우고, 술 마시고, 다른 모든 일을 할 수도 있습니다. 저는 방언을 하고는 곧바로 나가 제가 본 것 중 가장 더럽고 부정한 거래를 하는 사람들을 보았습니다. 소리를 지르고 거짓 눈물을 흘리면서, 손에 닿는 것은 무엇이든 훔치는 사람들도 보았습니다. 밖으로 나가서 거리를 지나가는 여자마다 고개를 돌려 쳐다보는 사람들도 보았습니다. 그렇지요. 그것은 성령을 받지 못했다는 분명한 표적 하나입니다. 그렇습니다.
그러나 형제님, 사망에서 생명으로 옮겨지면 그 모든 것이 죽어 버리고, 여러분은 그리스도 예수님 안에서 새로운 창조물이 됩니다. 잘못된 것을 보면 그것을 위해 “하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오”라고 기도할 것입니다. 문제가 생긴 것을 보면 가서 소문을 퍼뜨리며 더 악화시키려 하지 않고, 그 사람을 찾아가서 바로잡고 신속히 가라앉히려고 할 것입니다. 그것이 여러분 안에 계신 하나님의 영입니다. 실수를 하면, 여러분도 실수할 수 있으니까요… 실수를 하면 즉시 바로잡을 것입니다. “해가 지도록 진노하지 말라.” 그것으로 여러분이 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 압니다. 사랑과 평안과 기쁨과 오래 참음과 선함과 부드러움과 인내가 있기 때문입니다. 하늘에 앉아 계신 대제사장께서는 우리의 신앙 고백에 따라 중보하실 준비가 되어 있습니다. 그것이 무엇입니까? 예수님께서 이스라엘 자손을 인도하던 불기둥인 로고스로 돌아가셔서, 그 위대한 샘들 앞에 앉아 계시는 것입니다. 빛의 무지개가 흘러나왔고, 완전한 일곱 영, 완전한 사랑의 영이 있습니다.
이제 보십시오. 첫째는 완전한 사랑입니다. 그것은 순수하고 아무것도 섞이지 않은 하나님의 사랑입니다. 그다음 들어오는 것은 필리오 사랑입니다. 여러분이 아내와 자녀들에게 갖는 사랑입니다. 그다음으로 내려오면 육욕적인 사랑입니다. 그다음은 경건하지 못한 사랑입니다. 그렇게 계속 내려가 더러운 것이 될 때까지 끊임없이 왜곡되고 왜곡됩니다. 시작이 있는 모든 것에는 끝이 있습니다. 그런 것은 모두 사라지고 기억조차 남지 않을 것입니다. 그러고는 언젠가 완전한 것으로 되돌아갈 것입니다. 유일한 길은… 이 아래 중간쯤에 머물러 있으면서 여기 위로 올라갈 수는 없습니다. 완전히 그 안에 들어가, 예수 그리스도께서 믿음으로 여러분에게 주신 구원을 신뢰하며 그 안에서 온전히 쉬어야 합니다. 하나님에게서 나오는 정직의 영이 있습니다. 그것이 샘입니다. 하나님의 샘, 그것이 정직입니다. 그다음은 이웃에게 선한 일을 하는 사람입니다. 그다음은 조심해서 지켜봐야 할 사람입니다. 그다음은 도둑입니다. 그다음은 살인자, 강도입니다. 이렇게 계속 내려가며 왜곡되는 것이 보이십니까? 그러나 그 모든 것은 참된 것이 있음을 말해 줍니다.
그래서 제가 이렇게 말하는 것입니다. 어떤 사람을 볼 때마다… 서로 사랑하며 거리를 걸어가는 한 쌍을 봅니다. 어쩌면 여든 살일 수도 있습니다. 그것은 천국에 그들을 나타내는 젊은 한 쌍이 있다는 것을 말해 줄 뿐입니다. 천국에 말입니다. 이 땅의 장막이 해체되어도 우리에게는 그곳에 하나가 있습니다. 속이고 훔치고 거짓말하는 사람을 보면, 기억하십시오. 지옥에서 그의 몫이 그를 기다리고 있습니다. 그가 하나님과 거룩한 천사들 앞에서 불과 유황으로 고통받을 처소입니다. 그는 거기에서 고통받을 것입니다. 하지만 영원토록은 아닙니다. 그는 영원토록 고통받을 수 없습니다. ‘영원토록(forever)’은 끝없는 시간을 뜻하지 않습니다. ‘영원(eternity)’이야말로 끝이 없습니다. 영원은 시작도 끝도 없지만, ‘영원토록’은 일정한 기간입니다. 성경은 “영원토록 그리고 (접속사입니다.) 영원토록”이라고 말했습니다. 요나는 자신이 고래 배 속에 영원토록 있었다고 했습니다. 그것은 일정한 기간입니다.
하지만 보십시오. 영원한 생명은 단 하나이며, 그것은 하나님이십니다. 여러분이 영원토록 고통받으면서 결코 죽을 수 없다면, 여러분에게 영생이 있는 것입니다. 여러분은 영원토록 고통받을 수 없습니다. 하나님과 거룩한 천사들 앞에서 불과 유황으로 일억 년 동안 고통받을 수는 있습니다. 그분께서 그 기간을 얼마라고 하시는지는 모르겠습니다. 그러나 시작이 있었으므로 결국 끝나야 합니다. 오직 하나님만 영생을 갖고 계시기 때문입니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는…” 그에게는 ‘영원토록의 생명’이 아니라 영원한 생명이 있습니다. 그 생명이 시작… 여기 이쯤에 있는 어떤 것이 아니라, 저기 위까지 닿는 영생, 곧 조에입니다. 하나님 자신의 생명이 내려와 사람 안에 거하시며, 그는 하나님과 함께 영원하여 죽을 수 없습니다. 말씀이 그렇게 말씀하셨습니다.
생각해 보십시오. 영생이 두 가지입니까? 대답할 수 없으시지요? 영생은 하나이며, 하나님의 생명입니다. 다른 종류의 생명은 무엇이든 끝이 있습니다. 시작이 있는 것은 무엇이든 끝이 있습니다. 그러나 시작이 없는 것은 끝도 없습니다. 하나님께서는 시작이 없는 영생을 우리에게 주겠다고 하셨습니다. 우리는 그저 그분의 일부가 된 것입니다. 실제로 우리 안에 있는 생명은 인간의 본성을 통해 이곳에 온 것이 아닙니다. 본성은 우리에게 영을 주었지만 그 영은 죽었고, 우리는 하나님의 영을 받았습니다. 하나님께 영광을 돌립니다. 하나님은 사람이셨습니까? 물론입니다! “우리가 우리의 형상대로 사람을 만들자.” 하나님은 어떤 분이셨습니까? 신의 현현, 하나의 몸이셨습니다! 그때 사람이 그렇게 만들어져 동산을 다스리도록 놓였습니다. 하지만 감각을 지닌 채 땅을 경작할 사람은 없었습니다. 그래서 그분께서 땅의 흙으로 동물적인 생명을 가진 사람을 창조하셨고, 그 사람이 땅을 경작했습니다. 그리고 그 사람은 범법으로 타락했습니다. 그렇습니다. 하나님, 곧 신의 현현께서 그 사람을 구속하시려고 내려와 육체가 되어 우리 가운데 거하셨습니다.
그러므로 여러분이 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 여러분은 처음부터 죄인입니다. 불법 가운데 형성되었습니다. 죄 가운데 태어나 거짓말하며 세상에 왔습니다. 여러분은 아버지와 어머니의 성적 욕망으로 이 세상에 태어났으며, 무엇을 하든 지옥으로 향할 수밖에 없습니다. 아무리 거짓말하거나 훔치지 않고 모든 명령과 다른 모든 것을 지켜도, 제비가 제집으로 날아들듯 지옥으로 갈 것입니다. 다시 살 수 있는 유일한 길은 하나님의 영원한 생명이신 성령을 받아들이는 것입니다. 무엇이 지금의 여러분을 만들었습니까? 처음에 성령께서 땅을 품고 계셨을 때는 화산 분출밖에 없었습니다. 그런데 작은 부활절 꽃 하나가 피어났습니다. 하나님께서는 “예쁘구나. 계속 품어라”라고 하셨습니다. 꽃들이 피어났습니다. 풀이 돋아났습니다. 나무가 자라났습니다. 새들이 흙에서 날아 나왔습니다. 동물들이 나왔습니다. 사람이 나왔습니다. 어떻게 그렇게 되었습니까? 성령께서 품으심으로 이 재료들, 곧 칼륨과 칼슘을 한데 모아 꽃을 만들고, 동물을 만들고, 여러분을 만드신 것입니다.
이제 여러분에게는 자유롭게 선택할 수 있는 권리가 있습니다. 하나님께서 다시 여러분을 품으시며 “내 음성이 들리느냐? 격노하게 하던 때처럼 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라”고 하십니다. 그분께서 여기 내려오셔서 말씀을 전하십니다. 그들에게 선포된 복음에는 믿음이 없었으므로 아무 유익도 주지 못했습니다. 그들은 들었지만 믿지 않았습니다. 하나님께서는 내려오셔서 그들에게 불기둥을 보여 주셨습니다. 자신의 선지자들을 통해 표적과 이적을 보여 주셔서 그와 함께 계심을 나타내셨습니다. 그들은 믿지 않았습니다. 아, 기적을 보는 것은 좋아했습니다. 선지자의 말을 듣는 것도 좋아했습니다. 그러나 믿지는 않았습니다. 그들의 삶이 믿지 않았다는 것을 입증합니다.
이제 그분께서는 “불신의 그 동일한 본을 따라 넘어지지 말라!”고 하셨습니다. 이 마지막 날에 하나님께서 이방인 교회에 다시 나타나셨기 때문입니다. 같은 표적, 같은 이적, 같은 불기둥이 입증되고 증명되었습니다. 마음을 강퍅하게 하여 그때의 불신의 시험에 빠지지 맙시다. 그러면 우리는 땅에서 썩어 버리고 그것으로 끝날 것입니다. 성령께서 여러분의 마음을 두드리실 때, “그렇게 오랜 시간이 지난 뒤에 너희가 내 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라”고 하실 때, “내 자녀야, 이것은 진리다”라고 하십니다. 전하는 사람을 보지 말고 메시지를 들으십시오. 믿으십시오. “격노하게 하던 때처럼 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.”
그분의 음성을 듣거든 마음을 강퍅하게 하지 마십시오. 그때 “예, 주님, 믿습니다”라고 하십시오. 그러면 생명 안으로 들어가고 성령께서 여러분 안에 들어오십니다. 음욕과 미움, 악의와 적대감과 증오를 일으키던 옛 영이 죽어 없어지고, 그 모든 것이 사라집니다. 여러분은 사랑과 기쁨과 평안으로 가득하게 됩니다. 안식하는 것입니다! 바람이 어떻게 불든 괜찮습니다. 내 닻은 휘장 안에 단단히 걸려 있네. 거세고 사나운 모든 폭풍 속에서도, 내 닻은 휘장 안에 단단히 걸려 있네. 내가 굳건한 반석이신 그리스도 위에 서 있으니, 다른 모든 땅은 가라앉는 모래라네.
바로 그것입니다. 에디 페로넷이 그 유명한 찬송을 쓸 때… 다른 모든 땅, 모든 교단, 모든 신조, 모든 교리는 사라집니다. 그리스도이십니다! 여러분은 “저는 성경을 압니다”라고 합니다. 성경을 안다고 생명이 있는 것이 아닙니다. “교리문답을 압니다.” 교리문답을 안다고 생명이 있는 것이 아닙니다. “저는 그리스도인입니다.” 그리스도인이라고 고백한다고 생명이 있는 것이 아닙니다. 그분을 앎으로 생명을 얻습니다. 그분을 알면 생명이 있습니다. 그러면 그분의 안식에 들어가서, 하나님께서 자신의 일들을 그치신 것처럼 여러분도 자기 일들을 그칩니다. 하나님의 아들이 되고, 하나님께 참여하는 자가 됩니다. 성령께서 여러분을 사랑으로 부르실 때 여러분도 응답하며 “예, 주님”이라고 한다면 말입니다. 또는 다정하게 속삭이십니다… 다정하게 속삭이십니다. “수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라.” 그런데 여러분은 “아, 저는 아직 젊습니다. 아, 우리 목사님은… 제가 할 일은 그저…”라고 합니다. 아시겠죠? 그러면 결코 그 안식을 찾지 못할 것입니다.
그러나 이렇게 말한다면 말입니다. “예, 나의 주님, 주의 음성이 들립니다. 제 마음을 강퍅하게 하지 않겠습니다. 다른 것은 상관없습니다, 주님. 주의 말씀이니 주를 믿습니다. 예수님, 저를 받아 주십시오. 아무런 변명도 없이 있는 모습 그대로, 다만 주의 피가 저를 위해 흘려졌으므로, 이제 제가 믿겠다고 약속합니다. 오 하나님의 어린양이여, 제가 옵니다!” 죽어 가시는 그분의 머리 위에 손을 얹고 “주님, 저는 죄인인데 주께서 저를 부르셨습니다”라고 하십시오. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 내가 마지막 날에 그를 일으키리라.” “예, 주님, 제가 옵니다. 그들이 격노하게 하던 때에 했던 것처럼 제 마음을 강퍅하게 하지 않겠습니다. 저는 참으로 믿습니다.” 그러면 그분께서 무엇을 하십니까? 자신의 생명, 곧 조에, 영생을 여러분에게 주십니다. 하나님께서 우리가 나온 땅의 흙에서 우리를 일으키실 수 있었다면… 우리는 흙에서 왔습니까? 여러분이 보는 모든 것은 흙에서 왔습니다. 하나님께서 제게 아무 선택권도 없을 때 지금의 저를 만드실 수 있었다면, 그저 저를 만들기를 원하시고 갈보리를 마주하여 결정할 기회를 주고 싶어 하셔서 그렇게 하셨다면 말입니다. 저는 결정을 내렸고 그분을 믿었습니다. 그러니 그분께서 저를 얼마나 더 확실히 일으키시겠습니까? 제게 선택권이 없을 때 지금의 저를 만드셨고, 그 후 제가 선택하여 그분을 받아들였다면… 그분께서는 친히 손을 두시고 자신을 두고 맹세하셔서 마지막 날에 저를 일으키겠다고 하셨습니다. 저는 안심하고 쉬겠습니다. 제게 안식이 있습니다. 일요일에 경배해서도 아니고 안식일에 경배해서도 아닙니다. 그것과는 아무 상관이 없습니다. 그분의 평안과 안식, 곧 평안과 안식과 사랑과 기쁨 안에 들어갔으므로 경배합니다. 폭풍이 몰아쳐도 제 닻은 단단히 걸려 있습니다.
오늘 저녁 이 더운 태버내클에 앉아 계신 제 친구 여러분, 그런 체험이 있으십니까? 여러분은 제 말을 들으러 오신 것이 아닙니다. 아닙니다. 말씀을 들으러 오셨습니다. 친구 여러분, 들으십시오. 아직 그 안식이 없다면 바로 지금 찾을 수 있습니다. 여기 제단 앞으로 나오지 않아도 됩니다. 앉아 계신 그 자리에서 진심으로 이렇게 말하십시오. “그리스도여, 제 마음에 말씀해 주십시오. 덥다는 것을 압니다. 저는 온통 땀범벅입니다. 땀에 젖어 엉망입니다. 하지만 주님, 아침이 오기 전에 지금보다 더 심한 고통으로 땀을 흘릴지도 모릅니다.” 그러면 의사가 고개를 저으며 “심장마비입니다. 돌아가셨습니다”라고 할지도 모릅니다. 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그때는 어떻게 하시겠습니까? 큰 책이 펼쳐질 때 그때는 어떻게 하시겠습니까? 그 찬송을 들어 보셨지요. ‘그때는 어떻게 하려나?’ 메시지를 거부한 사람들이 이유를 말하라는 요구를 받을 때, 그때는 어떻게 하려나? 그때는 어떻게 하려나? 지금 아주 깊이 생각해 보십시오. 고개를 숙이고 생각해 봅시다. 오늘 저녁 이 메시지를 거부하는 이들이 이유를 말하라는 요구를 받으면, 그때는 어떻게 하려나? 그때는 어떻게 하려나? 그때는 어떻게 하려나? 큰 책이 펼쳐질 때, 그때는 어떻게 하려나? 오늘 저녁 이 메시지를 거부하는 이들이, 이유를 말하라는 요구를 받으면, 그때는 어떻게 하려나?
하늘에 계신 우리 아버지, 이제 모든 것을 주의 손에 맡깁니다. 여기 백성 앞에 참된 안식일이 놓여 있습니다. 여기 하나님의 천사가 계시며, 지난 몇 년 동안 전 세계에 힘차게 나타나셨습니다. 비판하는 사람들과 그 밖의 모든 것이 이것을 정죄하려 했지만, 주께서는 그때마다 하나님이심을 입증하셨습니다. 과학계와 교회 세계가… 주님, 그들의 눈이 먼 것입니까? 오늘 저녁 여기에는 시력을 받아 계속 걸어가기를 원하는 사람이 있을지도 모릅니다. 격노하게 하던 때처럼 하나님을 시험하지 않고, 일요일에 착하게 지내거나 어떤 날을 지키거나 어떤 신조를 따르거나 특정 교회에 속함으로 하나님을 시험하려 하지 않는 사람 말입니다. 그곳에서 나와 마음에 할례를 받고 성령을 받기 원하는 사람이 있을 것입니다. 그들은 성령을 원합니다. 이제 믿음으로 성령을 마음속에 받아들이려 하고 있습니다. 주님, 그들은 주께 은혜를 입으려고 하고 있습니다.
아, 그들은 방언을 했을 수도 있고 소리를 질렀을 수도 있습니다. 하지만 여전히 예전의 성질이 있고, 예전의 악의가 있습니다. 여전히 수군거리고 남의 말을 하며, 해서는 안 될 일을 합니다. 주님, 그들은 그것을 원하지 않습니다. 그 큰 책이 펼쳐지면 그때는 어떻게 하겠습니까? 그런데 “그런 자들은 왕국에 들어가지 못하리라. 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라”고 말씀하셨습니다. 거기에 못 미치는 것은 들어가지 못할 것입니다. 오늘 저녁 그들이 십자가에 못 박히신 분을 온전히 신뢰하고 있습니까? 그렇지 않다면, 주님, 지금 그 영원한 “예”라는 응답을 하게 해 주십시오. 이렇게 말하게 해 주십시오. “주님, 저는… 감정의 움직임은 없습니다. 하지만 마음 깊은 곳에서, 주의 은혜로 지금 할 수 있다고 무언가가 말해 주는 것을 느낍니다. 이제 주를 제 개인의 구원자로 받아들입니다. 세상의 모든 것을 거부하며 주의 안식에 들어가기를 원합니다. 지금 그렇게 하고 있다고 믿습니다. 성령께서 저를 바로 그곳으로 이끌고 계심을 믿습니다.”
모두 고개를 숙인 채로 계십시오. 지금 그렇게 느끼는 분이 계십니까? 손을 들어 보십시오. “성령께서 이제 저를 더 이상 남의 이야기를 퍼뜨리지 않을 자리로 이끌고 계십니다.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “저는 그런 일을 하지 않겠습니다… 제 성질은 사라졌습니다. 바로 지금부터 평안과 기쁨과 오래 참음 가운데 살 수 있습니다. 하나님께서 지금 제게 말씀하고 계시며, 이 시간부터 그분의 은혜로 그렇게 할 수 있다고 믿습니다.” 손을 들어 보시겠습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 젊은 자매님에게 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 다른 분도 계십니까? “저는 지금 믿습니다.” 격노하게 하던 날처럼 그분을 시험하지 마십시오. 일요일에 교회에 가거나 안식일을 지킨다고 해서… 생각하지 마십시오. 바울은 “날이나 달이나 그런 것을 지키는 너희로 인해 내가 두려워하노라”고 했습니다. 율법은 다가올 좋은 일들의 그림자는 가지고 있으나 그 일들의 형상 그 자체는 아니므로, 경배하는 자를 결코 완전하게 할 수 없습니다. 하지만 그리스도께서는 여러분을 완전하게, 하나님이 보시기에 완전하게 하십니다. 여러분의 죄를 없애시고 정죄를 거두시며, 자신의 사랑과 기쁨을 주십니다.
지금 안식에 들어가시겠습니까? 다른 분도 손을 들어 “제가 그렇게 했습니다”라고 하시겠습니까? 여기 제 왼쪽의 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제 오른쪽에 앉아 계신 남자분에게도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그분의 안식에 들어가는 것, 바로 지금 생각해 보십시오. 이렇게 기도하십시오. “주님, 아무런 변명도 없이 있는 모습 그대로… 저는 보잘것없습니다. 낡고 지친 죄 많은 삶 외에는 주께 드릴 것이 아무것도 없습니다. 저를 받아 주시겠습니까? 깨끗하게 해 주시겠습니까? 짐을 덜어 주시겠습니까? 제가 약속했으니 저는 믿겠습니다. 오 하나님의 어린양이여, 제가 옵니다! 지금 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 믿으며 나아갑니다. 바로 여기 제 자리에서 주를 구원자로 받아들였고, 마음에 평안을 느끼기 때문입니다.” 다섯 분이 손을 드셨습니다. 그렇게 느끼는 다른 분도 계십니까? 손을 드십시오. 그리스도인이 아니라면 바로 지금 그분을 받아들이십시오.
그리스도인이라고 고백하면서도 그렇게 살지 않았다면, 어떤 삶을 살았든 자신을 어떻게 만들려고 노력했든 여러분은 여전히 죄인입니다. 여러분이 하는 일은 받아들여지지 않습니다. 그분께서 하신 일이 중요합니다. 여러분 자신의 의는 받아들여지지 않습니다. “그리스도인이라고 고백했으니 담배를 끊는 게 좋겠어”라는 생각으로 담배를 끊었다면, 하나님께서는 그것을 받지 않으십니다. 여자들에게 음욕을 품지 않으려고 그저 억지로 자신을 다스렸다면, 하나님께서는 그것을 받지 않으십니다. 그것은 여러분이 하는 일, 곧 행위입니다. 여러분을 구원하는 것은 은혜입니다. 하나님께서 여러분에게 오셔서 그 모든 것을 여러분 안에서 제거하셨습니까? 그다음에 살펴볼 것은 그것입니다. “저는 교회에 가입했으니 그런 것들을 그만두어야 했습니다”라고 하십니다. 하나님께서는 그것을 받지 않으셨습니다. 여러분이 드릴 수 있는 것은 아무것도 받지 않으시며, 오직 그리스도께서 주시는 것만 받으십니다. 그분께서는 영생을 주시고 그런 것을 여러분에게서 거두십니다. 그것을 받으시겠습니까? …거칠고 폭풍 이는 바다 위에서, 오라, 안식의 항구에 그대의 혼을 정박하고, “내 사랑하는 이는 내 것이라”고 말하라. 나는 내 혼을 정박했네… 좋습니다. 손을 드셨던 여러분, 이제 메시지는 끝났습니다. 이제 경배합시다. 더 이상 거친 바다를 항해하지 않으리. 폭풍이 거칠고 사나운 깊은 바다 위를 휩쓸어도, 예수님 안에서 나는 언제나 안전하네. 이제 모두 함께 경배합시다. 나는 내 혼을 안식의 항구에 정박했네, (안식일입니다.) 더 이상 거친 바다를 항해하지 않으리. 폭풍이 거칠고 사나운 깊은 바다 위를 휩쓸어도, 예수님 안에서 나는 언제나 안전하네. 나를 비추소서… 그저 마음을 내려놓고 눈을 감으십시오. 그 부드러운 영을 느끼십니까? 이것이 경배입니다. 메시지는 끝났고, 지금은 경배입니다. 등대의 빛이 나를 비추게 하소서. 오, 나를 비추소서. 오 주여, 나를 비추소서. 오, 등대의 빛이 나를 비추게 하소서. 정말 마음이 좋으신 분이 몇 분이나 됩니까? 손을 드십시오. 그 부드럽고 겸손한 영, 바로 그것입니다. 예수님처럼 되기를, 그저 예수님처럼 되기를, 이 땅에서 그분처럼 되기를 갈망하네. 삶의 모든 여정 동안, 이 땅에서 영광의 나라에 이르기까지, 오직 그분처럼 되기만을 구하네. 그저 경배하십시오!