READING ROOM
…그분의 귀한 말씀을 공부하려고 말입니다. 조금 전에 들어올 때 저는 성경을 두 권 들고 있었습니다. 여기 뒤에서 한 부인과 잠깐 면담을 했는데, 두 권을 다 가지고 설교하면 꽤 좋은 설교 본문이 나오겠다고 그분에게 말했습니다. 그런데 이것은 그리스어 사전입니다. 오늘 저녁에 여기서 좀 읽어 드리고 싶은 것이 있습니다. 그리스어 원문을 영어로 한 단어씩 옮겨 놓은 것입니다. 그동안 제게 많은 도움이 되었습니다. 여기서 조금 읽어 드리려는 것은, 지금 우리가 이 히브리서를 공부하면서 이제 정말 깊은 의미로 들어가고 있기 때문입니다.
몇 분 전에 네빌 형제님에게 이렇게 말했습니다. “이제 사람들이 머리를 긁적이며 ‘저는 그건 못 믿겠습니다’ 하는 부분으로 들어가고 있습니다.” 아시겠죠? 그런 대목으로 들어가는 것입니다. 우리는 그런 대목을 좋아합니다. 어떤 목사님이 제게 말했습니다. “그러면 머리를 긁적이는 사람이 많겠군요.” 저는 “바로 그렇게 하려는 겁니다”라고 했습니다. 보십시오, 성경의 뜻은 하나뿐입니다. 두 가지 뜻일 수 없습니다. 성경의 한 부분은 이렇게 말하는데 다른 부분은 다르게 말한다면 뭔가 잘못된 것입니다. 아시겠죠? 처음부터 끝까지 같은 말을 해야 합니다. 그러나 성경을 공부할 때 기억하십시오. “지혜롭고 분별 있는 자들의 눈에는 숨겨져 있고 아기들에게는 드러나 있습니다.” 성경은 영적인 책이기 때문입니다. 성경은 서양의 책이 아니라 동양의 책입니다. 그것을 해석할 수 있는 것은 오직 하나, 성령뿐입니다. 우리 각자가 성령께서 성경에서 우리가 믿는 것을 가르쳐 주신다고 말하고 싶어 한다는 것을 압니다. 그런데 모든 성경 구절이 정확히 일치한다면 그것은 성령께서 하시는 일입니다. 일치하지 않고 여기에도 빈틈이 있고 저기에도 빈틈이 있다면 우리의 믿음에 뭔가 잘못된 것이 있는 것입니다. 오, 성경은 참으로 놀라운 책입니다!
자, 우리가 공부하는 동안 여러분이 이렇게 해 주셨으면 합니다… 주님께서 뜻하시면 우리는 내일 아침 일찍 와이오밍으로 떠나야 합니다. 우리를 위해 기도해 주십시오. 그리고 이번 주에는 여기 그레이엄 스넬링 형제님이… 그분도 와 계십니다. 몇 분 전에 광고하시는 소리를 들었습니다. 이 교회는 그분의 부흥 집회에 전적으로 협력하며, 하나님께서 그분에게 넘치도록 풍성하고 큰 부흥을 주시기를 기도하고 있습니다. 그레이엄 형제님은 형제님을 위해 부흥 집회를 여셨습니다. 여기 찰스타운에 있는 주니어 캐시 형제님을 위해서 말입니다. 회심한 사람이 거의 백 명, 제 생각에는… 여든네 명이었습니다. 그래서 우리는 하나님을 찬양합니다. 그리고 여기 이곳에서는 오백여든네 명이 되기를 믿고 있습니다.
그레이엄 형제님이 오늘 저를 만나 이렇게 말했습니다. “빌 형제님, 제가 타버내클에 맞서 다른 사역을 시작하려고 여기 온 것이 아니라는 걸 아시리라 믿습니다. 저도 타버내클의 일원이니까요.” 그분이 여기 오신 것은 그저… 마음에 부흥 집회를 열고 싶은 감동이 있고, 주님께서 그렇게 하도록 인도하신다고 느끼시는 것입니다. 그분은 회심한 사람들을 초대해서 이곳으로 보내려 하십니다. 그들을 받아 줄 교회가 있으니까요. 회심하시면 여기 여러분의 교회가 있습니다. 그분을 우리가 할 수 있는 모든 것으로 뒷받침하는 것이 그리스도인으로서 우리의 의무입니다. 주님께서 그레이엄 형제님을 복 주시기를 바랍니다. 여기 위쪽에서 열리는 그레이엄 형제님의 집회에 여러분 모두를 진심으로 초대합니다. 이 교회가 전적으로 허락하고 협력하며, 잃어버린 혼들과 하나님의 왕국을 위해 우리가 할 수 있는 모든 방법으로 그분을 도울 것입니다. 그레이엄 형제님, 주님께서 복 주시고 큰 집회를 허락하시기를 바랍니다. 그분도 언제 마칠지 모르십니다. 이제 시작하시는 것입니다. 그레이엄 형제님도 저처럼 오르막과 내리막을 많이 겪으셨습니다. 인생은 그렇게 흘러갑니다. 내리막을 지나고 나면 오르막이 얼마나 고마운지 알게 됩니다. 사람이 넘어지고는 그대로 누워 있다면 그는 겁쟁이입니다. 다시 일어나 도전하는 사람을 저는 신뢰합니다. 그렇습니다. 제 말뜻을 알아들으시리라 믿습니다. 자, 이번 주에 있는 집회를 잊지 마십시오.
자, 이 히브리서에서… 오늘 저녁에는 배경을 다시 다루지 않겠습니다. 그리고 다음 일요일에 대해서는, 주님께서 뜻하시면 네빌 형제님이 광고하실 것입니다… 여기 콕스 형제님이나 다른 분이, 우리가 다음 일요일 집회에 맞춰 돌아올 수 있는지 그분에게 알려 드릴 것입니다. 그러면 그분이 라디오로 광고하실 것입니다. 그리고 우리는… 여러분 모두 그분의 라디오 방송을 들으시고, 이웃들도 듣도록 권해 주십시오. 저는 그분들의 설교와 노래, 네빌 사중창단의 노래를 들으며 참 기뻐합니다. 그분이 여기 앉아 계시다고 하는 말이 아닙니다. 마음에도 없는 말을 한다면 저는 위선자일 것입니다. 그렇습니다. 회개해야 할 것입니다. 하지만 진심으로 하는 말입니다. 그분이 떠난 뒤 화환을 통째로 드리기보다는 지금 작은 장미 봉오리 하나를 드리고 싶습니다.
언젠가 저 문으로 나가고 있는데 한 부인이 지나가며 말했습니다. “브래넘 형제님, 아, 그 메시지가 정말 좋았습니다.” 저는 “감사합니다”라고 했습니다. 기분이 좋았습니다. 또 다른 분이 나와서 “브래넘 형제님, 그 메시지가 좋았습니다”라고 했습니다. 저는 “감사합니다”라고 했습니다. 이 주의 북부 지방에서 오신 한 목사님이 거기 계셨는데, 이렇게 말했습니다. “하나님을 찬양합니다. 저는 사람들이 저를 그렇게 치켜세우는 게 싫습니다.” 저는 “저는 좋습니다”라고 했습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. “목사님과 저는 딱 한 가지가 다릅니다. 저는 그 점을 솔직하게 말한다는 겁니다.” 그렇습니다. 우리는 누구나 남들이 자신에 대해 좋은 말을 해 주는 것을 좋아합니다. 저는 그렇게 좋은 말을 하는 것이 좋다고 생각합니다. 누군가 여러분에 대해 좋은 말을 해 주기를 바라신다면 여러분도 다른 사람에 대해 좋은 말을 하십시오. 그렇게 하면 됩니다. 그러면 누구에 대해서든 할 수 있는 가장 좋은 말을 늘 하게 될 것입니다. 그러면 모든 일이 더 원만하게 돌아갑니다.
자, 여기에서… 다음 일요일에는, 주님께서 뜻하시면, 제 생각에는 우리가… 하나님의 이 위대한 신비들 속으로 점점 더 깊이 들어가고 있습니다. 멜기세덱에 대해 살펴볼 것입니다. 그분이 누구셨는지, 어디서 오셨는지, 어디로 가셨는지, 그분에게 무슨 일이 있었는지, 멜기세덱에 관한 모든 것을 말입니다. 지난 수요일 저녁에 네빌 형제님은 우리 주 예수님의 지극히 높으신 신성과 제사장 직분을 다루는 부분의 마지막 장을 말씀하셨습니다. 그 부분은 처음에 이렇게 시작합니다. “하나님께서 여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하셨고, 이 마지막 날에는 자신의 아들 그리스도 예수님을 통해 우리에게 말씀하셨느니라.” 그런 다음 계속해서 그분이 누구신지 말하며 모형으로 보여 주고, 5장까지, 5장 끝까지 그분을 설명해 갑니다. 그리고 6장이 시작되면서, 오늘 아침 공부에서 이것을 살펴보았습니다. 그러므로 우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가…
완전함에 관한 메시지를 듣고 좋으셨던 분이 몇 분이나 계십니까? “완전함으로 나아갑시다.” 히브리서 6장을 다룬 오늘 아침 메시지였습니다. 이제 우리는 본격적인 내용을 살펴보는 데까지 막 들어서고 있습니다. 오, 이런 일들에 대해서는 우리 모두 동의할 수 있습니다. 그리스도의 신성, 그분이 하나님의 아들이시라는 것, 그분이 하나님과 함께 계셨고 하나님께서 그분과 함께 계셨다는 것, 그분이 하나님 안에 계셨고 하나님께서 그분 안에 계셨다는 것, 그 밖의 이런 일들은 모두 동의합니다. 그러나 이제부터는 우리가 어떻게 의견을 같이하게 될지 모르겠습니다. 그러니 어떤 생각이든 며칠 저녁마다 여러분에게 짤막한 쪽지를 써서 제게 생각을 알려 주실 기회를 드리겠습니다.
그러면 제가 질문에 답해야겠지요. 답을 찾지 못하면 “네빌 형제님, 그건 어떻게 생각하십니까?” 하고 물을 것입니다. “저기 계시니 그분에게 답해 달라고 합시다”라고 하겠습니다. [네빌 형제님이 “그럴 때 저는 그리스어를 읽습니다”라고 말한다.] 그때 그분은 사전, 그리스어 사전을 읽으실 것입니다. 저도 읽을 때가 된 것 같습니다. 자, 우리가 진정으로 겸손하고 신실한 마음으로 오직 한 가지 목적, 곧 배우려는 목적으로 온다면 말입니다. 저도 배우고 싶습니다. 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다. “성경기록은 사적으로 해석할 것이 아니니라.” 그것은 성경으로 성경을 해석해야 한다는 뜻입니다. 아시겠죠? 성경 전체에서 각 구절이 다른 구절을 해석하여 하나의 거대한 통일을 이루어야 합니다. 하나님은 변하실 수 없기 때문입니다. 그분은 변함없으신 하나님이십니다.
자, “떠나서…” 그러므로 우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가… 저는 바울이 이렇게 말하는 것이 좋습니다. 바울은 한곳에 너무 오래 머물기를 좋아하는 사람이 아니었습니다. 더 깊이 나아가기를 좋아했습니다. 성경에서 그는 한 번 이렇게 말했습니다. “뒤에 있는 것들은 잊어버리고 높은 부르심의 푯대를 향해 밀치며 나아가노라.” 보십시오, 그는 계속 밀치며 나아갑니다. 여기서는 이렇게 말했습니다. 이제 그리스도의 교리의 기초 원리들[그분이 누구셨고 어떤 분이셨는지]은 잊어버리고 완전함으로 나아갑시다…
우리는 먼저 “우리가 완전해질 수 있는가?”를 알아보고 싶었습니다. 그리고 오늘 아침 성경에서, 마태복음 5장 28절에서, 우리가 하나님처럼 완전해야 하며 그렇지 않으면 들어가지 못한다고 예수님께서 말씀하셨음을 보았습니다. 그런 다음 우리 모두가 “죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되어 세상에 나면서부터 거짓을 말한다”는 것을 알았습니다. 우리에게는 성한 데가 하나도 없습니다. 그러니 어떻게 우리가 완전해질 수 있겠습니까? 그래서 성경을 읽고 구절과 구절을 대조하며 알아낸 것이 이것입니다. 예수님께서 한 번의 희생으로 자신의 교회를 영원토록 완전하게 하셨다는 것입니다. 그러므로 우리는 그리스도를 통해 완전합니다. 그리스도를 통해 심판에서 벗어났습니다. 그리스도를 통해 우리는 결코 죽지 않을 것입니다. 그리스도를 통해 사망을 버리고 생명을 얻었습니다. 어느 교회를 통해서도, 어느 교단을 통해서도, 어떤 기이한 현상을 통해서도, 방언하는 것을 통해서도, 외치는 것을 통해서도, 몸을 떠는 것을 통해서도, 성령 안에서 춤추는 것을 통해서도 아니라 은혜로 된 것입니다!
하나님은 원하시는 사람을 부르십니다. 우리가 알아본 대로 그것은 모두 선택에 달려 있습니다. 구원받고 싶어 하는 사람에게 달린 것이 아니고, 원하는 자나 달리는 자에게 달린 것이 아니라 긍휼을 베푸시는 하나님께 달려 있다는 것을 알았습니다. 그리고 하나님께서 먼저 이끌지 않으시면 아무도 예수님께 올 수 없습니다. 그러니 거기에 여러분이 무슨 역할을 합니까? 여러분은 아무것도 하지 않습니다! 여러분은 전혀 관여하지 않습니다. 사람이 하나님을 찾는 것이 아니라 하나님께서 사람을 찾으신다는 것을 알았습니다. 또 하나님만이 영생의 유일한 근원이심을 알았습니다. 영원한 것은 무엇이든 시작도 끝도 없다는 것을 알았습니다. 그러므로 지옥에는 시작이 있었고 끝도 있다는 것을 알게 됩니다. 그리고 오직… 아무도 지옥이 영구히 계속된다고 말할 수는… 영구히, 그렇습니다! 영구히 계속되지만 영원한 것은 아닙니다.
‘영구히(forever)’란 “어떤 기간”입니다. 성경에는 “영구하고 영구하게”라고 되어 있습니다. 직접 찾아보고 ‘영구히’가 “어떤 기간”이라는 뜻이 아닌지 확인해 보십시오. 요나는 고래 배 속에 영구히 있었다고 했습니다. 그 밖의 여러 성경 구절에서도 ‘영구히’는 그저 “어떤 기간”을 뜻합니다. 그러나 ‘영원한(eternal)’ 것은 영구히… 영구하고 영구하고 영구하고 영구하고 영구하게 계속되는 것입니다. 그것이 영원한 것입니다! 우리는 지옥이 영원한 것은 아니지만 영구히 계속된다는 것을 알게 됩니다. 그 이유는… 이런 낱말들을 주의해서 보아야 합니다. 그렇지 않으면 혼동하게 됩니다. 자, 시작이 없었던 것만이 끝도 없다는 사실을 기억하십시오. 그러므로 예수님은 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영구한 생명을 가졌느니라” 하고 말씀하셨습니다. 그 말이 맞게 들립니까? 아닙니다! “영원한 생명을 가졌느니라.” ‘영원한’이라는 말은 하나님입니다. 그 말은, 여기 그리스어 사전에 바로 나와 있는데, 조이, 곧 “여러분 안에 있는 하나님의 생명”입니다. 여러분 안에 하나님이 계시므로, 하나님께서 영원하신 것과 똑같이 여러분도 영원합니다.
여러분의 옛 본성, 세상의 본성은 죽었고 여러분은 새로운 피조물이 되었습니다. 여러분의 욕망, 여러분이 태어날 때 하나님께서 여러분의 코에 숨을 불어넣으시면서 시작된 그 옛 생명, 그 육적인 본성의 생명은 죽었습니다. 그것에는 시작이 있었고 끝도 있었으며, 그것은 죽어서 영구히 없어졌습니다. 그 옛 본성이 말입니다. 그리고 하나님께서 새로운 본성을 가지고 들어오셨습니다. 그러자 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 부드러움과 인내와 온유와 친절이 들어와 악의와 성냄과 증오와 시기와 다툼과 그 모든 것들을 대신했습니다. 여러분이 사망에서 생명으로 옮겨졌을 때 그것이 그 자리를 차지했습니다. 이제 자세히 이해하시겠습니까? 그러니 들으십시오! 영생은 오직 한 종류뿐입니다. 찾아보십시오! 그것은 바로 하나님만이 영생을 가지고 계시다는 것입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 하나님만이 영생을 가지고 계십니다. 그러니 사람이 지옥에서 영구히 고통받으려면 하나님, 곧 영원하신 분을 가져야 합니다. 그러나 제 말은 거기에…
자, 제가 불타는 지옥이 없다고 말하는 것이 아님을 기억하십시오. 불타는 지옥, 불과 유황이 있는 지옥은 있습니다. “거기서는 벌레가… 불도 꺼지지 아니하고 벌레도 결코 죽지 아니하느니라.” 불과 유황의 지옥입니다. 형벌입니다. 천억 년 동안 계속될지도 모릅니다. 그러나 끝은 있어야 합니다. 지옥은 마귀와 그의 천사들을 위해 만들어졌기 때문입니다. 그리고 모든 것은, 태초에 계셨던 바로 하나님 자신이… 모든 것이 하나님에게서 나왔습니다. 바로 그 영이… 사랑의 영을 예로 들어 봅시다. 그것은 순수하고 아무것도 섞이지 않은 하나님의 위대한 원천이었습니다. 거기서 왜곡된 사랑이 생겨났습니다. 그러다가 인간적인 사랑이 되었습니다. 그러다가 성적인 사랑이 되었습니다. 그러다가 다른 사랑들이 되었습니다. 사랑과 사랑, 계속해서 왜곡되어 내려가 마침내 더러운 것에 이릅니다. 그러나 그 모든 것에는 시작이 있었습니다. 언젠가는 그것이 곧장 원래의 것으로 돌아갈 것입니다. 그것은 영원합니다. 그때는 정욕과 인간적인 사랑과 정욕적인 사랑, 그 모든 사랑이 그쳐야 할 것입니다. 이 모든 가장된 믿음도 그쳐야 합니다. 참된 믿음은 하나뿐이며, 다른 모든 것은 그쳐야 합니다. 그것들은 이 참된 원천에서 왜곡되어 나온 것들입니다.
그러므로 지옥, 고통은… 고통은 영원하지 않습니다. 고통은 죄 때문에 생겨났으며, 죄가 고통을 들여왔습니다. 죄가 끝나면 고통도 끝나야 합니다. 그리스도를 전혀 받아들이지 않은 죄인들이 어쩌면 천억 년 동안 형벌을 받은 뒤에는, 저는 모릅니다. 어쩌면 백경 년일지도 모릅니다. 뭐라고 말할 수는 없습니다. 그러나 언젠가는 끝이 나야 합니다. 그것은 영원하지 않기 때문입니다.
자, 이제 완전함을 향해 힘써 나아가겠습니다. 메시지로 들어가며 잘 들으십시오. …죽은 행위들로부터의 회개와 하나님을 향한 믿음과 침례들에 관한 교리와… 안수와… 죽은 자들의 부활과… 영원한 심판의 기초를 다시 놓지 말지니라. 자, 들으십시오! 이제 여기 하나의 그림이 있습니다. 바로 여기서 우리는 크게 의견이 갈리게 될 것입니다. 어떤 그림인지 보셔야 합니다. 바울은 여기서 율법과 은혜를 구분하려고 합니다. 우리 앞에는 두 가지 그림이 있습니다. 하나는 육적인 것이고 하나는 영적인 것입니다. 바울은 그 둘의 차이를 유대인들에게 보여 주려 합니다. 이 편지는 히브리인들에게 보낸 것입니다. 히브리서 전체는 구약의 양식이 신약의 모형임을 보여 주려 합니다. 그러니 여기서 두 가지 그림을 놓고 살펴보는 것입니다.
자, 읽을 때 귀 기울여 들으십시오. 그는 이렇게 말했습니다. …그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가… 오늘 아침 우리는 어떻게 완전하게 되었는지 살펴보았습니다. 완전하게 되었습니다! 전혀 점도 없고 흠도 없습니다! 우리에게는 죄 하나 없습니다! 여러분은 유혹을 받지 않는 경지에 있습니까? 결코 아닙니다! 매일 죄를 짓습니까? 그렇습니다! 그러나 우리는 그분 안에 있기 때문에 완전하게 되었습니다. 하나님은 더 이상 우리를 심판하실 수 없습니다. 의로우신 분으로서는 그렇게 하실 수 없습니다. 이미 그분 안에서 우리를 심판하셨기 때문입니다. 그리스도를 심판하실 때 저를 심판하셨고 여러분을 심판하셨습니다. 제가 구속받았다면 그분이 제 심판을 대신 받으셨으므로 하나님은 다시 저를 심판하실 수 없습니다. 제가 전당포에서 시계 값을 치르고 찾아왔다는 표가 있다고 합시다. 제가 그 표를 가지고 있는데 누가 그 시계를 전당포에 도로 가져가 보라고 하십시오. 제가 값을 치르고 찾아왔습니다. 마귀가 저를 벌하려 한다면, 제게는 제가 구속받았다는 표가 있습니다. 그렇습니다! 더 이상 심판은 없습니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고 결코 심판에 이르지 아니하며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 이것이 제 표입니다! 그분이 약속하셨습니다.
자, 여기 나오는 그림을 보십시오. …죽은 행위들로부터의 회개와… 하나님을 향한 믿음과 …침례에 관한 교리와… 안수와… 죽은 자들의 부활과… 영원한 심판의 기초를 다시 놓지 말지니라. 자, 기억하십시오… 그 말이 다시 쓰인 것을 보셨습니까? 오늘 아침에도 다루었습니다. ‘영원한 심판’입니다. 하나님께서 한 번 말씀하시면 그것은 영원합니다. 조금도 바뀔 수 없습니다. 그러므로 심판은 영원합니다. 언제나 그 심판 그대로입니다. 우리가 어느 세대에 살든 상관없습니다. 한 세대가 살아가고, 하나의 법이 존속합니다. 그것은 영구히, 또는 얼마 동안, 이런저런 기간 동안입니다. 그러나 하나님의 심판은 여전히 영원합니다. 그래야 합니다. 그분이 말씀하셨기 때문입니다. 하나님께서 한 말씀을 하시면 그것은 영원해야 합니다. 그렇습니다.
자, 그것을 그리스어에서 읽어 드리겠습니다. 어떻게 되어 있는지 들으십시오. 그러므로 그리스도(속죄받으신 분)의 교리들의 기초 원리들을 떠나서 우리는… 향해 힘써 나아가야 하며(지금은 읽을 수가 없네요. 흐릿해졌습니다), 다시 그 형식을 놓지 말고(여기 있군요), 죽음을 초래하는 행위들로부터의 개혁의 형식을 다시 놓지 말고. 이 사전은 어떤 해설을 붙인 것이 전혀 아닙니다. 그저 영어 표현에 해당하는 그리스어 낱말을 적은 것입니다. 여기에는 이렇게 되어 있습니다… 자, 우리는 원하지 않습니다… 여기를 잘 들으십시오. 아시겠죠? “죽음을 초래하는 행위들로부터의 개혁의 기초를 놓지 말고.” 이것을 마음에 새겨 보십시오. 그는 여기서 개혁의 형식들이 죽음을 초래한다고 말하고 있습니다. 바울은 이렇게 말했습니다. “기초 원리들을 떠나 완전함으로 나아가고, 죽은 행위들로부터의 회개와 하나님을 향한 믿음, 침례들에 관한 교리와 안수와 죽은 자들의 부활과 영원한 심판의 기초를 다시 놓지 말라.” “개혁, 곧 죽음을 초래하는 형식들”이 정확한 말이었습니다. 실제로 바울이 쓴 말입니다. 그가 무엇을 하려는지 아시겠습니까?
자, 침례 같은 이런 모든 것들을 보십시오. 어떤 사람은 뒤로 눕혀 침례를 주고, 어떤 사람은 앞으로 숙여 주며, 어떤 사람은 아버지와 아들과 성령의 이름으로, 어떤 사람은 예수 이름으로, 어떤 사람은 이렇게, 또 어떤 사람은 저렇게 줍니다. 침례에 관한 이런 온갖 사소한 차이들이 있습니다. 또 안수에 관해서는 “하나님을 찬양합니다. 제게 안수의 은사가 있습니다. 할렐루야, 이렇게 하면 받을 수 있습니다. 할렐루야…” 합니다. 그 모든 것을 제쳐 놓으십시오. 이런 개혁들, 고치는 일들은 죽은 행위이기 때문입니다. 보십시오, 그는 다른 부류에 관해 말하고 있습니다. 그는 “그것들을 떠나 완전함으로 나아갑시다”라고 말했습니다. 이해하시겠습니까? 그런데 교회는 여전히 그런 일들에 머물러 있습니다. 그들이 하려던 일이 그것입니다. 초기 히브리 교회는 “저는 물에 잠기는 침례를 받았고, 이것도 저것도, 이런 것들도 다 얻었습니다”라고 말하려 했습니다. 그는 “이제 그것들을 모두 제쳐 놓고 뒤에 남겨 두라”고 했습니다. 그런데 그것을 하지 말라고 했습니까? 그 점에 대해 그가 한 말을 들어 보십시오. 하나님께서… 허락하시면 우리가 이것을 하리라. 원문도 같은 말을 했습니다. 하나님께서 우리에게 허락하시면 우리가 이것을 하리라. [아시겠죠?] 하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라.
침례나 안수 같은 일들은 하지만 그것이 완전함은 아닙니다. 그것은 육적인 개혁일 뿐입니다. 오늘날 교회들이 멈춰 서 있는 곳이 그 육적인 개혁입니다. 어떤 이들은 “아, 침례라는 말은 ‘이것’을 뜻하고 ‘저것’을 뜻합니다”라고 합니다. 그러고는 조직들을 세웁니다. 어떤 곳은 물을 뿌리고, 어떤 곳은 물을 붓고, 어떤 곳은 얼굴을 앞으로 향하게 해서 침례를 주고, 어떤 곳은 뒤로 눕혀서 줍니다. 그런 온갖 일들을 합니다. 어떤 이들은 병자에게 안수하고, 어떤 이들은 안수하여 사도를 세우고 선지자를 세우는 등 여러 가지 일을 합니다. 또 죽은 자들의 부활을 전합니다. 그것은 옳습니다. 그리스도의 지극히 높으신 신성도 전합니다. 그것도 옳습니다. 그러나 그는 이렇게 말했습니다. “이 모든 것은 형식적인 개혁들입니다. 우리는 지금까지 그저 고쳐 오기만 했습니다. 이제 완전함으로 나아갑시다.” 무슨 말인지 이해하시겠습니까?
자, 보십시오. 이제 여기서 깊은 부분이 나옵니다. 이는 한 번 빛을 받고 하늘의 선물을 맛보며 성령님께 참여한 자가 되고 하나님의 선한 말씀과… 오는 세상의 권능을 맛본 자들이 만일 떨어져 나가면 다시 그들을 새롭게 하여 회개하게 하는 것이 불가능하기 때문이니 그들은 자기들을 위해 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하느니라. 지금 율법주의자 여러분이 무슨 생각을 하는지 압니다. 그러나 여러분의 생각은 틀렸습니다. 아시겠죠? 좋습니다. 저는 이것을 굳게 믿으며 성경도 그것을 확증합니다. 하나님께서 어떤 사람을 구원하셨다면 그 사람은 이 세상에서도 영원 속에서도 구원받은 것입니다. 성경이 다른 말을 하게 만들 수는 없습니다.
얼마 전에 한 근본주의자가 제게 와서 말했습니다. “브래넘 목사님, 제가 한 가지로 목사님을 붙잡았습니다. 한 가지를 잡았어요. 목사님은 ‘사람이 구원받았다면 결코 구원을 잃을 수 없다’고 하셨지요.” 저는 “하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “하나 묻겠습니다. 사울은 선지자였고 예언도 했습니다. 그가 하나님의 기름부음 받은 자였다는 것도 아시지요. 성경에 그렇게 되어 있습니다. 그런데 그는 자살했고 멸망했습니다.” 저는 “그가 그랬습니까?” 하고 물었습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. “성경은 그가 구원받았다고 선언합니다. 하나님과 원수가 된 뒤에도 그는 여전히 구원받았습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 그리고 사실 그는 자살하지 않았습니다. 블레셋 사람이 그를 죽였고, 다윗은 그를 죽인 일 때문에 그 블레셋 사람을 죽였습니다. 사울이 자기 칼 위에, 창 위에, 칼 위에 엎어지기는 했지만 그것으로 죽지는 않았습니다. 블레셋 사람이 그를 죽였습니다. 그다음 사울이 무당에게 내려갔을 때, 그 여자가 사무엘의 영을 불러냈습니다. 사무엘은 아직 영광에 들어가지 못했기 때문입니다. 죄를 제거할 수 없는 황소와 염소의 흘린 피 아래, 낙원에 있었습니다. 그곳에 들어갈 때까지 ‘낙원’이라 불리는 기다릴 처소가 있어야 했던 것입니다.”
가톨릭 신자 여러분은 그 점에서 혼동한 것입니다. 아시겠죠? 지금은 더 이상 낙원이 없습니다. 우리는 곧바로 하나님 앞에 갑니다. 엔돌의 무당이 사무엘의 영을 불러 올렸을 때, 그가 거기 서 있었습니다. 그러자 그 여자는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 “왜 나를 속였습니까?”라고 했습니다. 거기 서 있던 사울, 아니 사무엘은 선지자의 옷을 입고 있었을 뿐 아니라 여전히 선지자였습니다. 그가 말했습니다. “네가 하나님과 원수가 되었는데 왜 쉬고 있는 나를 불러냈느냐?” 사울은 “이제 우림도 제게 말하지 않고, 선지자도 더 이상 제게 예언하지 못하며, 저도 꿈을 꿀 수 없습니다”라고 했습니다. 그러자 사무엘은 말했습니다. “네가 하나님과 원수가 되었구나. 그러나 내일 싸움은 반대편으로 기울 것이고 너는 내일 죽을 것이다. 내일 밤 이맘때면 네가 나와 함께 있을 것이다.” 사울이 구원을 잃었다면 사무엘도 구원을 잃은 것입니다. 그들이 함께 있었으니까요. 그렇습니다! 성경이 그렇게 말했습니다.
여러분은 방언을 하고, 외치고, 몸을 움찔거리고 떨고, 통로를 이리저리 뛰어다니며 온통 감정에 휩싸일 수 있습니다. 그런 것들을 반대하는 것은 아닙니다. 그러나 구원받지 않았으면서도 구원받았다고 스스로 믿게 만들 수 있습니다. 구원받지 않은 것입니다. 여러분의 삶이 여러분이 누구인지 증명할 것입니다. 예수님께서 그렇게 된다고 말씀하셨습니다. “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라.” 입을 전혀 열지 않더라도 여러분의 삶이 여러분이 구원받았는지 아닌지 증명할 것입니다. 여러분이 어떤 사람인지 증명할 것입니다. 그러나 그 모든 흥분과 감정, 교회에 가입하는 일, “저는 예수 이름으로 침례받았습니다. 할렐루야, 저는 받았다는 걸 압니다” 하는 말, 그것은 아무 의미가 없습니다. “저는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 얼굴을 앞으로 향한 채 세 번 침례를 받았습니다. 저는 받았습니다.” 그것도 아무 의미가 없습니다.
바울은 “이제 완전함으로 나아갑시다”라고 했습니다. 우리는 완전하게 된 사람들에 관해 말하고 있습니다. 이것을 끝까지 살펴보면 완전하게 된 사람들이 선택받은 사람들이라는 것을 알게 됩니다. 잠시 후 성경으로 증명해 드리겠습니다. 그들은 하나님께서 세상의 기초를 놓으시기 전에 한 사람 한 사람 보셨던 선택받은 자들입니다. 하나님은 그 사람들을 구속하시려고 예수님을 보내셨습니다. 온 세상을 구속하시려는 것이 아니었습니다. 그렇게 하기를 원하셨지만, 그들을 위한 길을 마련하셔야 했습니다. 그분이 하실 수 있는 유일한 길은 그리스도를 보내시는 것이었습니다. 그분이 오셔서 우리 죄들의 화해 헌물이 되심으로, 선택받은 자들을 영광 가운데 자신에게로 데려오시려는 것이었습니다. 하나님께서 일을 그렇게 허술하게 처리하시면서 “어쩌면 누군가가 나를 몹시 안쓰럽게 생각해서 와서 구원받을지도 모르겠구나” 하신다고 상상할 수 있습니까? 하나님은 여러분에게 무엇을 하라고 애걸하실 필요가 없습니다. 애걸할 사람이 있다면 여러분이 애걸해야 합니다. 하나님이 아닙니다.
그리스도께서는 하나님께서 미리 아심으로 선택하신 사람들, 저기서 점도 없고 주름도 없이 그분을 만날 사람들을 구원하시려고 죽으셨습니다. 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님께서는 영광 가운데 있는 여러분을 보셨습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 에베소서 1장… 5장 1절입니다. 하나님께서는 미리 아심으로 예정하셨습니다! 하나님께서 그렇게 하셨다면, 세상의 기초가 놓이기 전에 우리를 미리 예정하시고, 세상의 기초가 놓이기 전에 우리 각자의 이름을 아셨으며, 영생을 얻도록 우리를 선택하시고, 우리를 구속하시려고 예수 그리스도를 보내셨다면, 육천 년 전에 우리를 보셔서 영광 가운데 나타나 그분께 찬양이 되게 하셨다면, 어떻게 여러분이 구원을 잃을 수 있겠습니까?
자, 구원받았다면 구원받은 것입니다! 하나님께서 오늘 밤 여러분을 구원하시면서 십 년 뒤에는 여러분을 잃을 줄 아신다면, 자신의 목적을 스스로 무너뜨리시는 것입니다. 무한하고 전능하며 영원하고 영존하는 지혜이신 하나님께서 여러분이 끝까지 견딜지 못 견딜지도 모르신다는 말이 됩니다. 그렇다면 그분이 여러분을 구원하실 때 여러분은 “그분을 한번 믿어 보고 어떻게 하시는지 보겠다”라고 말합니다. 그러면 그분은 시작부터 끝을 알지 못하시는 것입니다. 하나님께서는 자신이 무엇을 하고 계신지 아십니다. 그 점은 절대로 염려하지 마십시오. 비틀거리며 가는 것은 여러분과 저입니다. 하나님께서는 자신이 무엇을 하고 계신지 아십니다. 우리가 끝까지 견딜지, 무엇을 할지도 아셨습니다. 성경은 에서와 야곱이, 두 아이 중 누구도 아직 태어나기 전에 하나님께서 “하나는 사랑하고 다른 하나는 미워한다”고 하셨다고 말합니다. 그들이 첫 숨을 쉬기도 전이었습니다. 그분의 선택이 참되게 서게 하시려는 것이었습니다.
아브라함은 누구였습니까? 잠시 후 여기서 그를 다루겠습니다. 그가 누구이기에 하나님께서 부르셔야 했습니까? 아무 조건 없이 그를 구원하셨습니다. 하나님께서는 언약을 맺으십니다. 사람은 자기 언약을 깨뜨립니다. 그러나 하나님께서는 이 언약을 자신과 맺으셨고 자신을 두고 맹세하셨습니다. 사람은 거기에 아무 상관이 없습니다. 그것은 하나님 자신의 미리 아심입니다. 어쨌든 그분이 하신 것입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 그러면 제가 그리스도인이 되면 하고 싶은 것은 무엇이든 해도 됩니까?”라고 묻습니다. 물론입니다. 그리스도인이라면 하고 싶은 대로 무엇이든 하십시오. 제가 보장합니다. 여러분에게는 잘못을 행하고 싶은 마음이 없을 것입니다. 무엇이든 하십시오… 저는 늘 제가 하고 싶은 대로 했습니다. 지옥에 갈까 두려워서 주님을 섬긴다면 바르게 섬기는 것이 아닙니다. 아내가 이혼할까 두려워서 아내에게 충실하게 산다면 저는 그다지 좋은 남편이 아닙니다. 그러나 저는 어떤 일이 있어도 아내에게 상처를 주고 싶지 않습니다. 사랑하기 때문입니다.
사람이 하나님의 영으로 태어났을 때 그리스도와의 관계도 그렇습니다. 외쳤거나 방언했거나 어떤 감정을 느꼈기 때문이 아닙니다. 마음에 사랑이 들어와 세상을 대신한 것입니다. 그런 사람은 그분을 사랑하고 날마다 그분 곁에서 걷는다고 저는 말하겠습니다. “이것이나 저것이나 그런 일을 하는 것은 잘못입니다”라고 말해 줄 필요가 없습니다. 그는 잘못인 줄 압니다. 그리고 걸어갑니다… 그는 하나님의 주권적인 은혜로 정해져서 나온 사람입니다. 바로 그렇습니다! 이는 한 번 빛을 받고… 하늘의 부르심에 참여한 자들이… 불가능하기 때문이니… (우리는 때때로 이것을 한 번 빛을 받았다가 다시 떨어져 나간 사람을 말하는 것이라고 믿었습니다. 그러나 성경은 그렇게 되어 있지 않습니다.) 여기서 말하는 것은, 성령을 받은 사람이 떨어져 나가는 것은 절대로 불가능하다는 것입니다. (자, 읽어 보시고 그렇지 않은지 알아보십시오. 여기를 보십시오. 본문, 본문 전체와 내용… 아니, 문맥을 함께 보십시오.)
이제 그는 무엇에 대해 말하기 시작합니까? 무엇입니까? “완전함으로 나아갑시다!” 그는 이렇게 말했습니다. “육적인 것들, 곧 여기 교리와 침례와 개혁 등의 기초를 놓는 것이 아닙니다. 그런 것을 하지 맙시다. 완전함으로 나아갑시다.” 주제는 완전함이며, 완전함은 그리스도를 통해 옵니다. 우리는 어떻게 그리스도 안으로 들어갔습니까? 교회에 가입함으로 들어갔습니까? 한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갔습니다! 방언 하나를 말해서 들어간 것도, 악수 한 번으로 들어간 것도, 물침례 하나로 들어간 것도 아닙니다. 한 성령에 의해 우리가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어갔습니다. 이해하시겠습니까? 그것이 완전함입니다. 거기에 들어가면 여러분은 그리스도 안에 있고, 세상은 여러분에게 죽은 것입니다. 여러분은 날마다 어린양과 함께 걸으며, 무엇을 할지 여러분의 걸음을 하나님께서 정하십니다. 오, 우리가 겪는 시련과 시험들이여! 여러분은 “시험도 받습니까?”라고 묻습니다. 그렇습니다!
무엇이냐 하면… 은혜는 하나님께서 저를 위해 하신 일이고, 행위는 제가 하나님을 위해 하는 일입니다. 그런데 사람들은 그것으로 교리를 만듭니다. 행위로 공로를 얻는다고 생각합니다. 그렇다면 거저 주는 선물이 아닙니다. 은혜는 하나님께서 여러분을 위해 하신 일입니다. 여러분은 은혜로 구원받았습니다. 행위는 그분이 여러분에게 베푸신 은혜에 감사하여 여러분이 하는 일입니다. 그분을 사랑한다면 주님의 일을 하고 싶어 합니다. 물론입니다. 그분을 사랑하기 때문입니다. 미다 브로이를 제 아내로 맞아들인 것은 사랑이 그 여인을 위해 한 일이었습니다. 아내는 그 일에 감사하여 무엇을 합니까? 착한 아내가 되어 집에 머물며 아이들을 돌보고 선하고 충실하게 삽니다. 우리가 결혼하지 않아서 그러는 것이 아닙니다. 우리는 결혼했습니다. 그러나 아내는 감사해서 그렇게 합니다. 아내가 날마다 시내에 나가 온갖 잡화점을 돌아다니고 거리를 오가며 설거지든 다른 일이든 전혀 하지 않는다고 해도 우리는 여전히 결혼한 사이입니다! 물론입니다! 제가 서약했을 때 그것으로 결정되었습니다. 우리에게 생명이 있는 한 아내는 제 아내입니다. 제 아내입니다. 그것이 아내의 서약입니다. 그러나 아내는 그것에 감사하여 집에 머물며 아이들을 돌보고 참된 아내가 되려고 합니다.
제가 밖에 나가 늘 집을 비우고, 나라 곳곳을 그저 돌아다니며 아내가 반쯤 굶든 말든 내버려 두고 아이들이 먹을 것이 없게 해도, 우리는 여전히 결혼한 사이입니다! 아내가 저와 이혼하더라도 제 몸에 생명이 있는 한 저는 여전히 결혼한 사람입니다. “죽음이 우리를 갈라놓을 때까지”라고 서약했기 때문입니다. 그렇습니다. 우리는 여전히 결혼한 사이입니다. 하지만 저는 형편없는 남편이 될 것이고, 아내도 형편없는 아내가 될 것입니다. 그러므로 서로 사랑한다면 함께하며 짐을 같이 집니다. 하나님과 그분의 교회도 그렇습니다. 하나님의 왕국 안에서 태어나면 오르막과 내리막을 겪을 것입니다. 사실입니다. 그러나 여전히 그리스도인이며, 여전히 하나님의 영으로 태어난 사람입니다! 하나님께서 여러분을 일찍 이 땅에서 데려가셔야 할 수도 있습니다. 한 번 빛을 받고… 하늘의 선물을 맛본 자들이… 떨어져 나가 다시 자신을 새롭게 하여 회개하는 것은 불가능하니…
자, 교회 여러분이 어디를 생각하고 있는지 압니다. 율법주의적인 입장을 확실히 물리칠 수 있도록 조금 더 강한 구절을 보여 드리겠습니다. 히브리서 10장으로 가서 이것을 잠깐 살펴봅시다. 10장 26절입니다. 우리가 진리에 관한 지식을 받은 뒤에… 고의로 죄를 지으면 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하고 대적들을 삼킬 심판과 불같은 격노에 대하여… 두렵게 기다리는 어떤 일만 남아 있느니라. 모세의 율법을 멸시한 자도 두세 증인으로 인해 긍휼을 얻지 못하고 죽었거든 하나님의 아들을 발로 밟고 자기를 거룩히 구별한 언약의 피를 거룩하지 않은 것으로 여기며… 은혜의 역사에 무례히 행한 자가 받을 것으로 생각… 마땅히 받을 형벌은 얼마나 더 극심하겠느냐?
여러분은 “브래넘 형제님, 이건 어떻습니까? 이건 어떻게 보십니까?”라고 합니다. 저는 그것을 읽으며 “성경은 그런 말을 하는 것이 아닌데” 하고 생각하곤 했습니다. 그리스도인에 관해 말하는 것이 아닙니다. 말씀을 듣고 돌아선 사람에 관해 말하는 것입니다. 아시겠죠? 우리가 죄를 지으면(죄가 무엇입니까? 불신입니다!), 복음이 우리에게 전해진 뒤에 우리가 고의로 믿지 않으면 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하니… 죄가 무엇입니까? 불신입니다! 요한복음 4장을 읽어 보십시오. 예수님께서 “믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았느니라” 하셨습니다. 죄는 담배 피우고 술 마시고 간음하는 것이 아닙니다. 믿지 않는 사람이기 때문에 그런 일을 하는 것입니다. 그것은 그저 나타나는 특성들입니다. 믿지 않는 사람이기 때문에 그런 일을 합니다. 담배와 술 같은 것을 끊는 것만으로 그리스도인이라는 뜻은 아닙니다. 그것은 그저 회심에 따르는 특성들입니다. 그러나 어느 쪽이든 그렇게 하고도 여전히 그리스도인이 아닐 수 있습니다.
자, 보십시오. 고의로 믿지 아니하는 자가… 뒤에… (그리스도를 마음에 받아들인 뒤라고 하지 않았습니다. 성경은 그렇게 말하지 않습니다.) 이렇게 말했습니다. …하는 자가… 우리가 고의로 죄를 지으면(고의로 믿지 않으면), …진리에 관한 지식을 받은 뒤에… (이해하시겠습니까? 그리스도인에게 하는 말이 전혀 아니었습니다!) 얼마 전에 어떤 부인이 제게 와서 “브래넘 형제님, 저는 그리스도인인데 성령을 모독했습니다”라고 했습니다. 저는 “그건 불가능합니다”라고 했습니다. 그리스도인은 성령을 모독할 수 없습니다. 그럴 수 없습니다. 그리스도인의 영은 그리스도의 영과 함께 증언합니다. 아시겠죠? 여러분은 하나님께 속한 모든 것을 “하나님의 것”이라고 할 것입니다. 그러나 육적인 생각을 품고 있다면 성령을 조롱하고 비웃을 것입니다. 교회에 얼마나 많이 다니든 상관없습니다. 여전히 죄인이며 성령을 모독하고 있는 것입니다. 사람들은 예수님께서 자기들의 생각을 분별하시는 것을 보고 그분을 점쟁이라고 했습니다.
예수님께서 말씀하셨습니다. “그 일은 내가 용서하겠다. 그러나 성령이 오신 뒤에 그를 대적하는 말을 한마디라도 하면 결코 용서받지 못하리라.” (그들이 “그에게 부정한 영이 있다”고 했기 때문입니다. 하나님의 영을 “부정한 것”이라고 불렀습니다.) 그리스도인은 그렇게 할 수 없습니다. 그리스도인은 언제나 하나님의 영을 “의”라고 부를 것입니다. 보십시오, 그리스도인은 성령을 모독할 수 없습니다. 모독하는 사람은 밖에 있는 사람입니다. 거기 서 있던 사람들은 그리스도인이 아니었습니다. 종교인들, 정통 유대인들과 신학 박사 같은 사람들이었습니다. 그들은 그분과 그분이 하시는 일을 조롱하며 하나님의 일을 부정한 영이 하는 일이라고 했습니다. 오늘날 이름 뒤에 D.D.D.나 Ph.D. 같은 학위를 붙인 사람들 중 얼마나 많은 이가 성령을 모독한다고 생각하십니까? 위대하고 엄격한 정통파 사람들, 가톨릭 신자들, 개신교 신자들 중 얼마나 많은 이가 거리를 다니며 성령의 역사를 조롱합니까! 아주 세련되고 학식 있고, 단추처럼 매끈매끈한 사람들입니다. 그렇습니다. 그러나 그들은 성령을 조롱하며, 그렇게 성령을 모독합니다. 하지만 다시 태어난 그리스도인은 그럴 수 없습니다. 그는 “저분은 내 형제입니다. 저것은 살아 계신 하나님의 영입니다”라고 할 것입니다. 그렇습니다. 그리스도인은 성령을 모독할 수 없습니다. 성령을 모독하는 것은 죄인, 곧 믿지 않는 사람입니다. 죄인은 믿지 않는 사람입니다. 둘 중 하나뿐입니다. 믿는 사람이든지 믿지 않는 사람이든지입니다.
자, 이 문제를 확실히 정리하도록 여기를 보십시오. 제게는 늘 마음에 걸렸던 환상이 있었습니다. 여러 해 전 저는 이 구절을 보며 “아, 사람이 한 번 성령을 받았다가 뒤로 물러나면 영원히 구원을 잃겠구나”라고 생각하곤 했습니다. 그런데 다른 말씀이 그것과 맞아떨어지지 않았습니다. 저는 이렇게 말했습니다. “그렇다면 성경은 왜 ‘내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고’, 영원한 생명 말입니다, ‘결코 심판에 이르지 아니하며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 그들 중 하나도 잃어버리지 아니하며 마지막 날들에 내가 그들을 일으키리라. 아무도 그들을 내 손에서 빼앗지 못하리라’ 하고 말할까?” 이것과 어떻게 맞아떨어집니까? 도무지 이해할 수 없었습니다. “한 번 빛을 받은 자들이… 불가능하니…” 저는 “뭔가 잘못됐어. 도무지 이해가 안 돼”라고 생각했습니다. 여러 해 전에 저는 작은 오순절 집회에 갔습니다—
오늘 저녁 교회에 그 일을 기억하실 분이 아마 한 분도 안 남아 계실 것입니다. 여러 해 전, 이 타버내클이 세워지던 바로 그 무렵이었습니다. 저기 그레이엄 형제님이나 다른 분은 모르겠습니다. 형제님이 처음부터 여기 계셨는지는 모르겠습니다. 사이 형제님과 머호니 형제님은 계셨던 것 같습니다. 그렇습니다. 제가 결혼하기 바로 전이었습니다. 그 은사가 역사하는 것이 저는 두려웠습니다. 사람들은 그것이 마귀에게서 난 것이라고 했습니다. 주님의 천사가 말해 줄 때까지 저는 몰랐습니다. 미셔와카에 가서 그 집회에 앉아 있었는데, 그렇게 많이 외치고 울고 하나님을 찬양하는 것은 처음 들었습니다. 저는 “형제여, 여기가 천국이구나”라고 생각했습니다. 오, 사람들이 얼마나 이리저리 움직이던지요.
인종 분리 때문에 북부에서 그 집회를 열어야 했습니다. 흑인과 백인이 함께 있었습니다. P.A. of W.와 P.A.J.C.가 있었는데, 실제로 그들이 합쳐져 연합오순절교회가 되었습니다. 그런데 미셔와카에 있는 로 형제님의 타버내클에서 그들이 얼마나 큰 부흥을 누리고 있었는지 모릅니다. 저는 호기심 많은 작은 사람으로서 뒷자리에 앉아 그 모든 것을 지켜보았습니다. 전에는 그런 일들을 본 적이 없었습니다. 여기 한 남자가 앉아 있었습니다… 이 이야기는 공개적으로 한 적이 없습니다. 한쪽에 한 남자가, 다른 쪽에 또 한 남자가 있었는데, 한 사람이 방언하면 다른 사람이 통역했습니다. 그들은 앞으로 일어날 여러 가지 일을 말했습니다. 그러고는 이 사람이 방언하면 저 사람이 통역했습니다. 저는 “세상에, 정말 놀랍지 않은가!” 하고 생각했습니다. “얼마나 영광스러운가! 저들은 틀림없이 사람의 모습으로 내려온 천사들일 거야”라고 생각했습니다.
그런데 집에 돌아갈 돈이 일 달러 칠십오 센트밖에 없었습니다. 겨우 차의 연료 탱크를 채울 수 있는 돈이었습니다. 그날 밤 저는 옥수수밭에서 잤습니다. 이 일의 일부는 책에 썼지만 전부 쓰지는 않았습니다. 그들의 마음을 상하게 하고 싶지 않았기 때문입니다. 그날 저녁 그들이 “목회자들은 모두 단으로 올라오십시오”라고 했습니다. 저도 단에 올라갔습니다. 당시 그 자리에 있던 가장 어린 목회자였습니다. 다음 날 아침 그들은 제게 와서 설교해 달라고 했습니다. 저는 숨었습니다. 그런데 그 흑인 형제님이 “여기 있습니다!”라고 했지요. 제가 앉아 있는 곳을 그분이 밝혔던 이야기를 기억하실 것입니다.
그날 설교를 마치고 돌아다니면서 저는 “저 두 사람에게만 가까이 갈 수 있다면!” 하고 생각했습니다. 그들이 집회를 이끌었습니다. 한 사람이 일어나 얼굴이 하얗게 변하며 방언을 했습니다. 그러면 다른 사람이 통역하며 이런 말을 전했습니다. “주의 말씀이 이러하시다. ‘여기 아무개라는 사람이 있으니 이것과 이러이러한 일을 해야 하느니라.’” 형제여, 그것은 사실이었습니다. 그러고는 다른 사람이 일어나 방언을 하고 그가 통역했습니다. 저는 “오, 정말 놀랍지 않은가!” 하고 생각했습니다. 그래서 그날 밖으로 나가 기도하며 “주님, 제게도 다시 그렇게 해 주십시오”라고 생각했습니다. 저는 그것을 무엇이라고 불러야 할지 몰랐습니다. 환상 말입니다.
밖에 나가 기도하며 주님께 도와 달라고 구했습니다. 그리고 건물을 돌아가다가 우연히 그들 중 한 사람을 만났습니다. 주님께서는 제가 일들을 알 수 있는 길을 주셨습니다. 저는 그와 악수하며 “안녕하십니까?”라고 했습니다. 그가 “안녕하십니까! 성함이 어떻게 되십니까?”라고 했습니다. 저는 “브래넘입니다”라고 했습니다. 그는 “아, 오늘 아침에 설교한 젊은 분이군요”라고 했습니다. 저는 “그렇습니다”라고 했습니다. 그와 이야기를 나누다가 그의 영을 알아차렸습니다. 그는 참된 그리스도인, 참으로 순수한 그리스도인이었습니다, 형제여. 정말 믿는 사람이었다는 말입니다. 저는 “오, 얼마나 놀라운가!” 하고 생각했습니다.
그로부터 한 시간쯤 뒤에, 저기 자동차 근처에서 커다란 차를 보고 있었는데, 뒤에 “오직 예수”라고 쓰여 있었습니다. 거기에 다른 남자가 서 있었습니다. 저는 나가서 “안녕하십니까?”라고 했습니다. 그가 “안녕하십니까! 오늘 아침 말씀하신 브래넘 형제님이시군요”라고 했습니다. 저는 “네, 그렇습니다”라고 했습니다. 또 “두 형제님 안에서 역사하는 하나님의 위대한 은사들이 참 좋습니다”라고 했습니다. 그는 “브래넘 씨, 감사합니다”라고 했습니다. 제가 그의 영을 느끼기 시작하자 환상이 왔습니다. 제가 위선자와 말한 적이 있다면 그가 바로 그런 사람 중 하나였습니다. 그의 아내는 검은 머리의 여자였습니다. 그런데 그는 금발 여자와 함께 살면서 그 여자와의 사이에 아이 둘을 두고 있었습니다. 그는 도무지 그리스도인이라고 할 수 없는 사람이었습니다.
그러자 저는 “내가 어디에 들어온 거지? 천사들 가운데 있는 줄 알았는데, 이제 보니 악귀들 가운데 있는 게 틀림없어. 뭔가 잘못됐어! 여기 한 사람은 참된 그리스도인인데, 이 사람에게 내리는 바로 그 영이 저 사람에게도 내리고 있어”라고 했습니다. “이제 온통 혼란스럽구나”라고 했습니다. 어찌할 바를 몰랐습니다. 울며 주님께 간구했습니다. 무엇을 받아들여야 할지 몰랐습니다. 그들은 저를 거의… 그 사람이 제게 성령을 받았느냐고 물었습니다. 저는 “아닙니다. 당신이 받은 식으로는 받지 않았습니다”라고 했습니다. 그가 “방언을 한 적 있습니까?”라고 했습니다. 저는 “없습니다”라고 했습니다. 그는 “그러면 받지 못한 겁니다”라고 했습니다. 그래서 저는 “형제님 말이 맞을지도 모르겠습니다. 저는 받지 못했을지도 모릅니다. 형제님에게 있는 것이 제게는 없으니까요”라고 했습니다. 얼마 후에는 제게 그것이 없는 것이 다행스러웠습니다. 그러고는 그것을 지켜보며 일이 어떻게 돌아가는지 보았습니다.
그러다가 오래전 어느 날, 제가 이 근처에서 기도하고 있었습니다. 누구를 위해 기도했는지 말씀드리겠습니다. 로이 데이비스를 위해서였습니다. 그가 저를 “꼭두각시”라고 했기 때문에 하나님께서 그 일을 용서해 주시기를 여기서 기도하고 있었습니다. 그에게는 저 뒤에 인쇄기가 있었고 신문을 썼습니다. 그런데 그로부터 이삼 일 뒤 밤에 인쇄기를 돌리던 중 불이 나서 타 버렸습니다. 저는 그린의 방앗간 뒤쪽 오래된 동굴에 있었습니다. 그러다가 밖으로 걸어 나왔습니다. 거기서 이틀 동안 기도하고 있었습니다. 저는 오래된 통나무 위에 성경을 내려놓았습니다. 얼마 전에 우드 형제님에게 보여 드렸던 곳입니다. 성경을 내려놓고 통나무에 걸터앉았습니다. 바람이 불었습니다. 저는 “동굴 안에 너무 오래 있었으니 조금 읽어야겠다”라고 생각했습니다. 성경을 집어 들고 읽기 시작했는데, 바로 이 장이 펼쳐져 있었습니다. 읽기 시작하자 다시 의문이 들었습니다. 아시겠죠? 이는 한 번 빛을 받고… 성령께 참여한 자가 되고 …하나님의 선한 말씀과… 오는 세상을 맛본 자들이 만일 떨어져 나가면 다시 자신을 새롭게 하여… 회개하는 것이 불가능하기 때문이니 그들은 자기들을 위해 하나님의 아들을 새로이 십자가에 못 박고 공개적으로 그분을 모욕하느니라.
저는 “바로 그 구절이구나”라고 생각했습니다. 그러나 뭔가가 계속 마음에 남았습니다. 그러다가 이런 생각이 들기 시작했습니다. “그는 앞부분에서 ‘회개의 죽은 기초를 놓지 말라’고 했지. 처음에 말이야. ‘회개의 기초를 놓지 말라’고 했는데 여기서는 ‘자신을 새롭게 하여 다시 회개하는 것’을 말하는구나. 그런데 ‘이런 것들을 뒤에 남겨 두고 완전함으로 나아가자’고 했지.” 그리고 읽기 시작하여 다음 절을 읽었습니다. 자기 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 땅을 가는 자들에게 합당한 채소를 내는 땅은 하나님께 복을 받지만 가시와 찔레를 내는 것은 버려지고 저주함에 가까이 있어 마지막에는 불살라지리라. 그것을 읽자 무언가가 저를 뒤흔들었습니다. 저는 “주님, 이건 로이 데이비스와 관계가 없는데요. 왜 이렇게 하십니까?”라고 생각했습니다.
페이지를 넘기려 했지만 다시 그곳으로 돌아가야 했습니다. “한 번 빛을 받은 자들이… 불가능하니…” “다시 읽어 보아라!” 저는 “주님, 이것이 무엇입니까? 주님, 무슨 뜻입니까?”라고 생각했습니다. 돌아서서 그 일을 두고 기도하려고 다시 동굴 안으로 들어갔습니다. 그러자 지구가 도는 것이 보였습니다. 온 세상이 아주 잘 갈아엎어져 있었습니다. 흰옷 입은 한 사람이 손에 자루를 들고 돌아다니는 것이 보였습니다. 그는 걸어가며 씨를 뿌렸습니다. 둥근 지구를 따라 돌아갔습니다. 그가 한 바퀴를 돌자마자 새까만 옷을 입은 남자가 나타났습니다. 약삭빠르게 생긴 자가 이렇게 슬금슬금 다니며 살폈습니다. 그에게도 씨가 있었고, 지구를 돌아다니면서 뒤로 무언가를 뿌렸습니다. 모두를 살피며 뿌렸습니다. 저는 서서 그 환상을 지켜보았습니다. 그가 떠난 뒤 지구가 돌아갔고, 크게 자란 곡식밭이 나타났는데 밀이었습니다. 그 밀 사이에는 잡초와 도꼬마리 같은 것들이 있었습니다.
가뭄이 들었습니다. 오, 그 작은 밀이 고개를 숙이고 얼마나 물을 갈망하던지요. 작은 도꼬마리도 고개를 숙이고 물을 갈망했습니다. 모두가 비를 달라고 기도했습니다. 얼마 후 큰 구름이 와서 온 땅에 물을 주었습니다. 그러자 작은 도꼬마리가 벌떡 일어나 외치기 시작했습니다. “하나님께 영광! 할렐루야! 주님을 찬양하라!” 작은 밀도 벌떡 일어나 외치기 시작했습니다. “하나님께 영광! 주님을 찬양하라!” 그때 성경 구절이 떠올랐습니다. 마태복음 5장 45절에 있는 말씀입니다. 마태복음 5장 45절에서 예수님이 하신 말씀을 들어 보십시오. 우리가 읽는 동안 귀 기울여 들으십시오. 마태복음 5장 45절과 46절입니다. 44절부터 시작하겠습니다. 나는 너희에게 이르노니 너희 원수들을 사랑하고 너희를 저주하는 자들을 축복하며 너희를 미워하는 자들에게 선을 행하고 악의를 품고 너희를 다루며 너희를 핍박하는 자들을 위해 기도하라. 그러면 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 아이들이 되리니 그분께서는 자신의 해를… 악한 자들과… 선한 자들 위에 떠오르게 하시고 비를 의로운 자들과… 불의한 자들 위에 내려 주시느니라.
그러니 보십시오. 밀을 자라게 하는 바로 그 비가 도꼬마리도 자라게 합니다. 그렇게 해서 저는 그 그림을 이해했습니다. 교회 안에 있으면서 입으로 믿음을 고백하는 육적인 사람이 바로 그런 사람입니다. 그러나 그의 열매는… 그가 외치고 뛰고 춤추고 방언할 수도 있습니다. 그러나 그의 열매는… 그는 도꼬마리입니다. 그리고 저기 다른 사람도 같은 영을 받았습니다. 성령께서 한 무리의 사람들에게 내리시면 위선자도 성령에 의해 외칠 수 있습니다. 내려 주신 비로 도꼬마리도 살 수 있는 것과 같습니다. 바울이 여기서 말하는 것이 그것입니다. 그러나 도꼬마리가 밀이 되거나 밀이 도꼬마리가 되는 것은 불가능합니다! 이해하시겠습니까? 이는 한 번 빛을 받고 성령의 선물에 참여한 자가 되며 …하나님의 선한 말씀과 오는 세상의 권능들을 맛본 자들이 떨어져 나가 다시 자신을 새롭게 하는 것은… 불가능하기 때문이니… (그가 말한 것을 들어 보십시오!) 이는… 비가… 땅에 자주 내려 물을 주고 땅을 가꾸며 준비하기 때문이니… 그러나… 가시와 엉겅퀴는 버림받음에 가까우니라. 그러므로 이제 그리스도의 원리들과 교리들을 떠나서 완전함으로… 나아가고 회개와 하나님을 향한 죽은 행위와… 믿음 등의 기초를 다시 놓지 말며 …침례들에 관한 교리와… 안수 같은 것들도 그러하니라.
보십시오, 그때나 지금이나 육적인 신자는 이렇게 말하기를 좋아합니다. “저는 교회에 속해 있습니다. 회개했습니다. 앞으로 나와서 신앙을 고백했습니다. 침례를 받았습니다.” 보십시오, 그들은 그런 육적인 개혁에 의지합니다. 그것이 무엇을 합니까? 도꼬마리를 만들어 냅니다. 완전함은 무엇을 합니까? 그것은 밀입니다. 밀은 하나님의 말씀입니다. 그분은 밀을 자신의 말씀으로 사용하십니다. 그것은 씨입니다. 그것이 열매를 맺습니다. 여러분 마음에 어떤 씨가 뿌려졌는지에 달려 있습니다. 그저 지옥이 무서워서 교회에 온다면, 지옥에 가기 싫어서 교회에 가입한다면 여러분은 여전히 도꼬마리입니다. 단지 인기를 얻으려고 교회에 가입한다면 여전히 도꼬마리입니다. 해야 할 형식적인 일을 모두 했어도 그것이 전부라면 여전히 도꼬마리입니다. 그러나 참되고 진실한 그리스도인은 세상이 죽고 자신이 그리스도 예수 안에서 새로운 피조물이 될 때까지 완전함을 향해 힘써 나아갑니다. 그러면 그 사람은 결코 떨어져 나갈 수 없습니다. 성경이 그렇게 말합니다. 이것이 다른 성경 말씀과 어떻게 일치하는지 아시겠습니까? 어떻게 바로 제자리에 들어맞는지 아시겠습니까?
어떻게 여기서는 “한 번 구원받은 사람은 결코 구원을 잃을 수 없다”고 하고, 저기서는 “그러나 구원을 잃거나 모독하면 불가능하다”고 말할 수 있겠습니까? 물론 모독하는 사람이라면 그리스도인이 아닙니다. “하나님의 영으로 말미암아 말하는 자는 아무도 예수님을 저주받은 자라 하지 아니하느니라.” 요한복음 4장… 아니 요한일서 4장입니다. 그리스도의 영으로 말하는 사람은 아무도 예수님을 “저주받은 자”라고 하지 않습니다. 그리스도인의 교회 안에 있는 하나님의 모든 영은 하나님께서 하신 모든 말씀에 동의합니다. 우리가 여기서 읽으며 말합니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨도다. 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그러면 옛 육적인 생각은 “기적의 시대는 지났습니다. 저는 존스 박사입니다”라고 합니다. 아시겠죠? “신유 같은 것은 없습니다. 마음으로 체험하는 신앙 같은 것도 없습니다. 여러분은 그저 흥분한 무리… 감정에 휩싸인 겁니다. 그뿐입니다. 아무것도 없습니다. 우리는 장로교인입니다. 우리는 루터교인입니다.” 무엇이든 그런 말을 합니다. “우리는 우리가 어디에 서 있는지 압니다.”
그러나 하나님의 영은 뭐라고 하십니까? 예수 그리스도는 어제… “아멘!” 하고 하나님의 영은 말씀하십니다. 즉시 말씀에 동의합니다. 그렇습니다. 바로 거기 계십니다. 이제 제 말뜻을 아시겠습니까? 바울은 “이런 육적인 개혁들은 죽음을 일으킨다”고 했습니다. 그러나 생명이, 이 완전함이 온 곳에는 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 결코 정죄에 이르지 아니하며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. 내가 그에게 영존하는 생명을 주고 마지막 날들에 그를 일으키리라. 아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요, 그들 중 하나도 잃어버리지 아니하느니라!” 잃어버릴 수 없습니다! 그런데 이런 일이 일어납니다. 그것이 하는 일은… 사람들은 그것이 사람을 방종하게 만든다고 생각합니다. 형제여, 뱀이 사납게 노려보는 듯한 위협 아래서 하나님을 섬기는 것이 아닙니다. 하나님은 가죽을 꼬아 만든 긴 채찍을 들고 여러분을 몰아대는 그런 분이 아닙니다. 그분은 아버지이십니다. 그분은 사랑이십니다. 하나님은 사랑이십니다. 성경은 요한의 글에서 “사랑하는 자는 하나님께 속한다”고 말했습니다.
여러분은 하나님을 사랑합니다. 저는 그렇지는 않을… 제가 오늘 밤 밖에 나가 술에 취한다고 합시다. 저는 평생 술을 마신 적이 없습니다. 그러나 밖에 나가 술에 취한다고 해도 매 맞을까 봐 두려워하지는 않을 것입니다. 그게 제가 가지 않는… 그런 일을 하지 않는 이유는 아닙니다. 제가 그러지 않는 이유는 그분을 사랑하기 때문입니다. 그분은 저를 사랑하십니다. 율법의 행위가 아닙니다. 제가 해야만 하는 어떤 일이 아닙니다. 그분이 이미 저를 위해 무언가를 하셨고, 그 일 때문에 제가 그분을 사랑하기 때문입니다. 바로 그것입니다. 그러므로 약속하신 그 영이 안에 계시면, “내가 그에게 영존하는 생명을 주노니 그들이 결코 멸망하지 아니하리라.” 그분이 거짓말을 하셨습니까, 진실을 말씀하셨습니까? 진실을 말씀하셨습니다! 그러니 이것이 어떻게 해석되는지 아시겠습니까? 불가능하다는 것은 한 번 은혜 안에 들어온 사람이 떨어져 나갈 수 없다는 것입니다. 그는 그럴 수… 넘어질 수는 있습니다. 물론입니다. 그러나 다시 회개로 돌아가지는 않습니다. 옛 행위들을 다시 해야 하는 자리로 돌아가지 않는다는 말입니다.
그러니 여러분, 이 부흥 집회에서 저 부흥 집회로, 여기서 저기로 뛰어다니는 분들, 자신이 안정되지 못했다는 것을 모르십니까? 확고히 서 있지 못하다는 것을 모르십니까? 이제 분명히… 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 잘 모르겠습니다…”라고 합니다. 하나님께서 제게 이런 사역을 주시고 제가 오류에 빠져 있게 하실 리는 분명히 없습니다. 성경으로 입증되지 않는다면 오류일 것입니다. 그러나 여기 그것을 뒷받침하는 성경이 있습니다. 교회는 결코… 두도록 되어 있지 않았습니다. 사람들은 교회에 가입하고, 다투고 싸우고 속을 끓이며 온갖 일을 하고, 아무렇게나 육적인 삶을 살면서 “아, 그렇습니다. 저는 그리스도인입니다”라고 합니다.
오늘 한 부인의 이야기를 들었습니다. 남편이 어떤 남자와 어울려 다닌다고 제게 말했습니다. 그 부인이 여기저기서 그들을 붙잡았는데, 그 여자는 이렇게 말합니다. “분명히 말해 두겠어요. ‘저는 그리스도인입니다!’” 여기 지미 오즈번을 보십시오. 일요일 아침에는 설교하면서 주중에는 부기우기와 로큰롤을 비롯해 온갖 것을 합니다. 엘비스 프레슬리를 보십시오. 1947년판 가룟 유다입니다. 하나님의 성회, 오순절교회에 가입하고 성령으로 방언하면서도, 지난 오십 년 동안 있었던 모든 밀주집을 합친 것보다 더 많은 혼을 고통받는 곳으로 보냈습니다. 전 세계 어린 십 대들의 생각을 왜곡시켜서 어린 소녀들이 속옷을 벗어 단 위로 던지고 그에게 서명을 받으려 할 정도입니다. 그가 몸을… 몸을 움직이는 방식이 너무 저속해서 텔레비전에서는 허리 아래를 보여 주지도 않습니다. 성령, 방언을 증거로 삼는 것입니다. 오, 형제여, 성령께서 거기 계셨다면 그런 식으로 행동하지 않았을 것입니다. 여러분도 그건 아십니다. 절대로 그렇지 않습니다. 하나님은 깨끗함과 순수함과 거룩함을 사랑하십니다.
저는 자신을 그리스도인으로 만들려고 깨끗하고 순수하고 거룩하게 행동하는 것이 아닙니다. 제 안에 계신 그리스도께서 제 안에서 그렇게 사십니다. 저는 그분을 사랑합니다. 잘못을 저지르면 그것이 저를 책망합니다. 바로 그 자리에서 “하나님, 용서해 주십시오”라고 합니다. 날마다 용서를 구해야 합니다. 날마다 말입니다. 여러분도 그렇습니다. 물론 그렇습니다. 그러나 육적이라면 그저 뒤에 머물면서 “아, 괜찮아. 나는 교회에 속해 있으니까”라고 합니다. 아시겠죠? 그러다가 성도들에게 한 번 전달된 믿음이 없을 때 모독하게 되는 것입니다. 그것을 조롱하고 악한 영이라고 부릅니다. “저들은 구르며 떠들어 대는 광신자 무리야”라고 합니다. 그러면 은혜에서 스스로 떨어져 나와 심판 쪽에 서게 됩니다. 그때는 영구히 끝난 것입니다.
예수님께서 말씀하셨습니다. “그를 대적하는 말을 한마디라도 하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 성령으로 태어난 그리스도인은 그것을 악하게 말할 수 없습니다. 그럴 수 없기 때문입니다. 그는 그것에 동의합니다. 그렇습니다. 그래서 사람들이 저에게 말하려 합니다. 여기 우리와 함께 나타나는 저 불기둥을 두고 마귀라고, 그저 꾸며 낸 것이라고, 이런저런 말을 하려 합니다. 그러나 사진기는 꾸며 낸 것이 아님을 입증했습니다. 그 역사들도 성경에 정확히 일치합니다. 바울이 다마스쿠스로 가던 길에서 그를 만나신 바로 그 불기둥, 그분이 그때 행하셨던 그 모든 일을 지금도 성경대로 정확히 똑같이 행하고 계십니다. 그분은 그리스도, 하나님의 아들이십니다. 우리가 다시 태어나면 영존하는 생명을 가지며 멸망할 수 없습니다. 사람이 떨어져 나가는 것은 불가능할 것입니다. 성경이 그렇게 말했습니다.
자, 들으십시오. 바울이 하는 말을 보십시오. 나머지를 읽어 드릴 테니 이제 그것이 맞는 말인지 보십시오. 잠깐 계속해 봅시다. 8절입니다. 가시와 찔레를 내는 것은 버려지고 저주함에 가까이 있어 마지막에는 불살라지리라. (그것은 믿지 않는 사람입니다.) 자, 바울을 보십시오. 그러나 사랑하는 자들아… 지금 그는 다시 율법 아래로 돌아가려는 사람들에 관해 말하고 있습니다. 아시지요, 율법의 모든 행위를 하려는 사람들입니다. 그들은 철저히 종교 의식을 따랐습니다. 침례와 안수와 이런 모든 것을 행했습니다. 그러나 사랑하는 자들아, 너희에 관하여는 더 좋은 것들이 있음을 우리는 확신하노라… 바로 그것입니다. 이제 그의 말을 들어 보십시오. …또 구원에 동반되는 것들이 있음을… 비록 우리가 이같이 말하지만. 하나님께서는 불의하지 아니하사 자신의 이름을 위해 너희가 보여 준 너희의 행위와 사랑의 수고 곧 너희가 성도들을 섬겨 온 것과 또 섬기고 있는 것을 잊지 아니하시느니라.
무엇에 관해 말씀하시는지 아시겠습니까? 그리스도인이 떨어져 나가서 다시 돌아오는 것이 불가능하다는 말씀이 아닙니다. 형식적인 개혁을 거치는 육적인 신자들에 관해 말씀하시는 것입니다. 그러나 그는 “다시 태어난 여러분, 사랑하는 그리스도인 여러분에 관해서는 더 좋은 것들을 확신합니다. 여러분은 그런 말을 하지 않습니다. 그런 삶을 살지 않습니다. 여러분은 그리스도와 함께 안전합니다”라고 했습니다. 바로 여기서 무엇이라고 했습니까? 오늘 아침에 보았던 히브리서 10장으로 다시 가 봅시다. [녹음 중단.] 그럼 이제 다시 에베소서 4장 30절로 가 봅시다. 잠깐 이것을 살펴보고, 이 말씀을 뒷받침하며 성경과 성경을 일치시키기 위해 여기서 무엇이라고 하는지 보십시오. 에베소서 4장, 어디 보자, 에베소서 4장 30절입니다. 읽어 보고 무엇이라고 하는지 봅시다. 들으십시오. …하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. (우리는 어떻게 침례를 받아 그 몸 안으로 들어갑니까? 한 성령으로입니다!) …하나님의 거룩하신 영을 슬프게 하지 말라. 그분에 의해 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라. 그렇지 않습니까? 여러분은 성령 침례로 그리스도의 몸 안에 봉인되었습니다. 한 부흥 집회에서 다음 부흥 집회까지가 아니라 몸이 구속받는 날까지입니다. 여러분이 바로 그런 사람입니다. 그러므로 여러분이 구원을 잃을 길은 없습니다.
여러분은 두려워합니다. 그래서 두려움은… 의심에는 두려움이 따릅니다. 믿음에는 사랑이 따릅니다. 저는 아버지를 사랑합니다. 그분을 두려워하지 않습니다. 사랑하기 때문입니다. 그분은 저를 해치지 않으실 것입니다. 제게 좋은 일을 하실 것입니다. 제가 그분을 두려워한다면 “아, 그분이 그렇게 해 주실지 안 해 주실지 모르겠어” 하겠지요. 그러나 그분을 사랑한다면 “예, 아버지, 아버지를 사랑합니다. 아버지가 제 아버지이시고 저를 사랑하신다는 것을 압니다. 아버지께서 말씀을 지키시지 않을까 봐 두렵지 않습니다. 그것은 제게 하신 약속입니다”라고 합니다. 하나님의 영은 그렇게 하십니다. “하지만, 아, 제가 이런 일을 했다면, 저런 일을 했다면요.” 보십시오, 그러면 다시 율법 쪽으로 가는 것입니다. 결코 율법 쪽으로 가지 마십시오. 그것은 부정적입니다.
여러분에게 필요한 것은 긍정적인 쪽입니다. 그 일은 이미 완성되었습니다. 그리스도께서 죽으셨고, 그분이 죽으셨을 때 죄가 죽임을 당했습니다. 하나님께서 여러분을 영생에 이르도록 미리 정하셨다면, “아버지께서 내게 주신 모든 자는 내게 올 것이요.” 바로 그것입니다. 구원을 잃을 수 없습니다. 여러분은 영구히 안전합니다. “한 성령에 의해 우리가 다 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔고, 한 번의 희생으로 그분이 영원토록 완전하게 하셨기 때문이라.” 바로 그것입니다. 우리가 잃을 길은 없습니다. 맞습니다! 자, 그러니 기쁘지 않습니까? 여러분은 자신이 그리스도인인 줄 어떻게 압니까? 마음에 하나님의 사랑이 있을 때 여러분의 영이 그분의 영과 함께 증언합니다. 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 부드러움과 인내와 선함과 온유가 있을 때입니다. 그때 성령의 열매가 여러분의 삶에 따르고 있는 것입니다. 성령 안에서 춤출 수 있어서가 아닙니다. 오, 이런 현대적인 리듬에 맞춰 피아노로 흥을 돋우며 성령 안에서 춘다는 그런 춤들 말입니다. 그런 것들 자체는 괜찮습니다. 그러나 사람들은 그 모든 것을 율법 쪽으로 끌고 갔습니다. 아시겠죠? 그렇게 하나님의 영을 뒤에 남겨 두었습니다.
그 때문에 하나님께서 자신을 나타내기 시작하시자 그들은 “터무니없는 소리요! 우리는 그런 것과 아무 상관도 하고 싶지 않소”라고 했습니다. 그들은 하나님을 모릅니다. 그것을 본 적이 없습니다. 그 안에는 다른 생명이 있으므로 이해할 수 없습니다. 그는 알지 못합니다… 도꼬마리는 밀이 무엇을 하는지 모릅니다. 다른 생명이기 때문입니다. 육적인 신자, 입으로 고백하는 사람이 그리스도인을 대하는 모습이 그렇습니다. 그는 나가서 “아, 예, 저는 그리스도인입니다”라고 고백합니다. 마치 뿔을 잘라 낸 텍사스 황소 같은 모습으로 입에 커다란 시가를 물고 말입니다. 반바지를 입은 여자가 “아, 예, 저는 교인입니다. 물론이지요”라고 합니다. 여러분의 열매는 여러분이 육적인 사람에 지나지 않음을 증명합니다. 그렇습니다. 분명히 그렇습니다. 그것을 설명할 수 있는 것은 하나뿐입니다. 지적인 결함이 있거나 정욕의 영이 여러분에게 있는 것입니다. 그렇습니다.
세상처럼 행동하고 싶어 한다면, 성경은 “세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하면 하나님의 사랑이 너희 안에 있지도 아니하니라”라고 말했습니다. 바로 그렇습니다. 여러분은 “아, 성경에 그렇게 해야 한다고 했으니까요”라고 합니다. 아닙니다. 그것이 아닙니다. 그리스도께서 여러분을 위해 무언가를 하셔서 여러분에게서 그것을 없애 주실 때까지 여기 머무십시오. 그러면 하나님의 영으로 태어난 것입니다. 여러분이 하는 일이 아닙니다. 그분이 여러분을 위해 하신 일로 여러분에게 사랑이 생겨서 사망에서 생명으로 옮겨지는 것입니다. 그런 다음 여러분의 삶이 그에 맞는지 보십시오. 억지로 자신의 삶을 만들어 가려고 해서가 아니라 하나님께서 여러분을 자신의 영에 복종하게 하시기 때문입니다. 여러분이 스스로를 하나님의 길로 이끄는 것이 아닙니다. 하나님께서 여러분을 자신의 길로 이끄시는 것입니다. 인도하는 분은 여러분이 아니라 하나님이십니다.
자, 이제 끝부분에 이르면서 이것을 보십시오. 11절입니다. 너희 각 사람이 동일한 열심을 나타내어 끝까지 소망의 충만한 확신에 이르기를 우리가 바라노니 이것은 너희가 게으르지 아니하고 믿음과 인내를 통해 약속을 상속받는 자들을 따르는 자들이 되게 하려 함이라. 여기서 한 가지만 더 말씀드리겠습니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하셨을 때에 더 큰 이를 두고 맹세할 수 없었으므로 자신을 두고 맹세하여 이르시되, 내가 반드시 네게 복을 주고 복을 주며 너를 번성하게 하고 번성하게 하리라, 하셨더니. (하나님께서 아브라함을 만나셨을 때입니다.) 아브라함은 아무 공로 없이 언약을 받았습니다. 아브라함과 언약이 맺어졌습니다. 그것은 전적으로, 온전히 은혜입니다. 아브라함이 더 나은 사람이었던 것도, 성결한 사람이었던 것도 아닙니다. 그는 그저 평범한 사람이었습니다. 하나님께서 선택하셨기 때문에 하나님께서는 자신의 선택으로 아브라함을 택하셨습니다. 아브라함이 그것을 원해서도, 이런 일을 해서도, 선한 사람이어서도, 무슨 공로가 있어서도 아니었습니다. 하나님의 선택이었습니다. 하나님께서 아브라함을 택하셨습니다.
오늘 제가 이렇게 말했던 것 같습니다. “우리가 우리의 설교자들을 고릅니다. 돌아다니며 ‘집사 한 분이 그만두셨으니 이 안에서 가장 좋은 사람을 찾아 그 자리에 앉힙시다. 목사님이 그만두셨으니 알아봅시다. 가장 좋은 분을…’ 하고 말합니다.” 때로는 그것이 옳지 않습니다. 사람들이 유다의 자리를 대신할 사람을 골랐을 때 잘못된 사람을 뽑았습니다. 훌륭한 서기관이요 학자이며 외교적 수완이 있는 신사, 맛디아를 뽑았습니다. 그들은 “그가 바로 그 자리를 맡을 사람이야. 이거야말로 참다운 인물이로군”이라고 했습니다. 그러나 하나님의 선택은 아니었습니다. 그 사람을 뽑았지만 그는 하나님을 위해 아무것도 하지 않았습니다.
그러나 하나님께서는 성미가 급하고 매부리코를 가진 조그마한 유대인을 택하셨습니다. 그가 얼굴을 잔뜩… 하고 그곳으로 내려왔습니다. “내가 내려가서… 그들을 체포하겠다.” 하나님께서 “내가 저 사람에게서 무언가를 본다. 저 사람을 쓰겠다”라고 하셨습니다. 하나님의 영이 그의 앞에, 저 큰 빛으로 나타나자 그가 “주여, 누구십니까?”라고 했습니다. “나는 예수라. 가시 채를 걷어차기가 네게 고생이라. 어찌하여 나를 핍박하느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 그렇게 말입니다. 하나님께서는 그 사람을 택하여 예수 그리스도 이후 이 땅에 살았던 가장 위대한 사람들 중 하나로 만드셨습니다. 그것이 하나님의 선택이었습니다. 오늘날 우리는 선택하려고 합니다. 교회들인 여러분이 이 사람을 여기로 보내고 저 사람을 저기로 보냅니다. 그렇게 하도록 되어 있지 않습니다. 하나님께서 인도하십니다. 모든 것 안에, 모든 것을 통해, 모든 것 위에 계시는 분은 하나님이십니다. 어느 교회의 어떤 문서가 아니라 하나님께서 그 일에 대해 무엇이라고 말씀하셨는지가 중요합니다.
보십시오! 하나님께서 아브라함에게 조건 없이 약속하셨습니다. 자, 잠깐 보십시오. 아브라함은 한 가지 일도 할 필요가 없었습니다. 하나님께서는 “내가 이미 이루었다”고 하셨습니다. 하나님께서는 아담에게 약속하시며 “아담아, 이것을 건드리지 않으면 영구히 살 것이다. 그러나 그것을 먹는 날에는 그날 죽을 것이다”라고 하셨습니다. 아담은 “도대체 이게 뭔지 궁금하군” 하고 말했습니다. 가서 그것을 먹었습니다. 함부로 손을 댄 것입니다. 하나님께서 맺으실 때마다… 사람이 하나님과 언약을 맺거나 하나님께서 사람과 언약을 맺으실 때마다 사람은 자기 몫을 깨뜨립니다. 그러므로 하나님께서는 무엇인가를 하셔야 했습니다. 사람이 어떤 존재인지 보셨기 때문입니다. 그들은 미리 정해졌고 선택받았으므로 하나님께서는 무엇인가를 하셔야 했습니다. 그래서 하나님께서는 내려오셔서 아브라함과 무조건적인 언약을 맺으셨습니다. 무조건적이지 않았다면 아브라함은 오래전에 구원을 잃었을 것입니다.
저기 그랄에 앉아 있는 그를 보십시오. 뒤로 물러나 거짓말을 하고 자기 목숨을 건지려고 아내를 다른 남자에게 넘겨주고 있습니다. 참 대단한 사람이지요! 뒤로 물러나 저기에 앉아 있습니다. 하나님께서 그에게 “여기를 떠나지 말라. 여기 머물라”고 말씀하셨습니다. 기근이 그를 몰아냈습니다. 그는 살기 편한 곳을 향해 떠돌아 내려갔습니다. 사람이 쉬운 길을 택하면 어떻게 되는지 아실 것입니다. 그는 풀빛이 더 푸른 곳으로 떠돌아 내려갔습니다. 거기 내려가서는 자기 목숨을 건지려고 왕에게 아내가 누이라고 했습니다. 그것은 거짓말이었습니다. 자기 목숨을 건지려고 아내를 데려다 다른 남자에게 넘겨주는 사람이라니… 그는 저기 작은 천막에 앉아 있었습니다. 뒤로 물러난 사람, 거짓말하는 사람, 자기의… 그 약속과 모든 것에서 완전히 벗어나 떨어져 나간 사람이었습니다. 그러나 여전히 하나님의 선지자였습니다.
그런데 아비멜렉은 선하고 성결한 사람이었습니다. 물론입니다. 밤마다 기도를 드렸습니다. 그곳에 내려온 백 살 된 할머니가 다시 젊고 아름다워진 것을 보고 이렇게 말했습니다. “내가 기다리던 여자가 바로 이 사람이구나. 이 여자와 결혼해야겠다.” 아브라함은 “데려가셔도 됩니다. 제 누이입니다”라고 했습니다. 그 여자는… “저 사람은 제 오라버니입니다”라고 했습니다. 그래서 아비멜렉은 그 여자를 데려가 여자들에게 깨끗이 씻기고 좋은 옷을 입혀 공주처럼 단장하게 했습니다. 그리고 기도를 드린 뒤 침대에 길게 누워 발을 올리고 이렇게 말했습니다. “내일 저 아름다운 히브리 여자와 결혼해야지. 밖에 있는 저 남자의 누이와 말이야. 오, 얼마나 좋을까. 오 주님, 제가 주님을 얼마나 사랑하는지 아시지요. 예, 정말 좋습니다.” 그러자 하나님께서 “너는 죽은 사람이나 마찬가지다”라고 하셨습니다. 보십시오, 아브라함은 뒤로 물러나 거짓말하며 저기 앉아 있었습니다. 그런데 이 사람은 정직하고 의롭고 올바른 사람이었습니다. 그가 말했습니다. “주님, 제 마음의 온전함을 아시지 않습니까? 저 사람이 자기 누이라고 말하지 않았습니까?” 그분은 말씀하셨습니다. “네 마음의 온전함을 내가 안다. 그래서 네가 내게 죄를 짓지 못하도록 막고 있는 것이다. 그렇다. 네 마음의 온전함을 안다. 그러나 그 여자의 남편은 내 선지자다.” 할렐루야! 오, 이것이 은혜가 아니라면 무엇이겠습니까? 뒤로 물러나 거짓말하며 저기에 앉아 있는데도 “그는 여전히 내 선지자다! 예물을 가지고 그에게 가서 그의 아내를 돌려주어라. 그렇지 않으면 너는 죽는다. 나는 더 이상 네 기도를 듣지 않겠다. 그가 너를 위해 기도하게 하여라.” 아멘! 바로 그것입니다. “그는 내 선지자다!” 이제 여러분은 “아, 내가 아브라함이었다면 좋았을 텐데”라고 합니다.
우리가 그리스도 안에서 죽었다면 아브라함의 씨이며 약속에 따른 상속자입니다. 그렇습니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 읽어 보고 싶으십니까? 성경은 그 약속이 단지 아브라함과 그의 씨들에게 주어진 것이 아니라고 말했습니다. 아브라함에게는 많은 씨들, 많은 자녀가 있었습니다. 물론입니다. 이스마엘도 그의 자녀였습니다. 사라가 죽은 뒤에도 다른 여자 그두라에게서 일곱이나 여덟 명의 자녀를 얻었습니다. 그러나 보십시오. 그 씨는 약속받은 자, 곧 이삭이었습니다. 이삭을 통해 그리스도께서 오셨고, 그리스도를 통해 우리가 나왔습니다. 그 약속은 무조건적입니다! 자, 아브라함은 어떻게 되었겠습니까? 그는 끝장이 나서 다시 돌아오는 것이 불가능했을 것입니다. 물론 성경을 그런 식으로 읽어야 한다면 사울도 다시 돌아오는 것이 불가능했을 것입니다. 아시겠죠? 그러나 그런 것이 아니었습니다! 하나님의 약속은 영구히 지속됩니다!
잠깐 여기를 읽어 봅시다. 여러분이 읽어 보시기를 바랍니다. 갈라디아서 3장 16절을 펴서 이것을 읽고, 그 약속이 무엇인지, 우리가 그분의 약속에 속하는지 아닌지 보시기 바랍니다. 3장 16절입니다. 여기를 들으십시오! 좋습니다. 15절도 읽겠습니다. 형제들아, 내가 사람들의 관례대로 말하노니 그것이 단지 사람의 언약이라도 일단 확정되면 아무도 취소하거나 거기에 더하지 못하느니라. 한편 그 약속들은 아브라함과 그의 씨에게 하셨는데(씨, seed입니다. s, e 두 개, d입니다), 그의 씨에게 약속하셨습니다. (아브라함과 그의 씨에게입니다. 자, 보십시오!) 그분께서 여럿을 가리키듯, 네 씨들에게(복수입니다), 라 하지 아니하시고… 하나를 가리키듯, 네 씨에게, 라 하시나니 이 씨는 그리스도시니라. 그러므로 그리스도께서 아브라함의 씨이셨으며, 우리가 그리스도 안에서 죽고 침례를 받아 그분의 몸 안으로 들어갔으므로 우리는 아브라함의 씨요 약속의 상속자입니다. 그렇다면 하나님께서 여러분에게 약속하셨는데 어떻게 떨어져 나가겠습니까? 어떻게 뒤로 물러나 떠나가서 그 일 때문에 지옥에 가야 하겠습니까?
여러분은 “그렇다면 뒤로 물러날 수 없습니까?”라고 묻습니다. 물론 물러날 수 있습니다! 뒤로 물러나면 대가를 치르게 될 것입니다. 그건 걱정하지 마십시오. 아브라함도 대가를 치렀고, 다른 사람들도 치렀으며, 여러분도 치르게 됩니다. 이것이 죄를 지을 권리를 준다고 생각하지 마십시오. 그렇지 않습니다. 여러분이 하는 모든 일의 대가를 치르게 될 것입니다. 뿌린 것을 거둘 것입니다. 작은 죄 하나를 지으면 빨래통 하나 가득 거두게 됩니다. 그렇습니다. 그러나 형제여, 그렇다고 구원을 잃었다는 뜻은 아닙니다. 정확히 그렇습니다. 아브라함은 자기가 뿌린 대로 거두었습니다. 그렇습니다. 그러나 여전히 구원받았습니다. 하나님께서 이스라엘과 맺으신 언약을 보십시오. 그들은 유업을 잃고 약속의 땅을 잃어 이집트로 내려갔지만 언약을 잃지는 않았습니다. 하나님께서 “아브라함에게 한 내 약속을 기억하겠다. 그것을 기억하고 내 백성을 구출하러 내려왔다. 모세야, 그곳으로 내려가 파라오에게 내가 ‘내 백성을 보내라’고 했다고 전하여라. 내가 아브라함과 그의 씨에게 약속한 것을 기억한다”라고 하셨습니다.
우리도 마찬가지입니다. 여러분이 죽었고 여러분의 생명이 그리스도를 통해 하나님 안에 감추어져 있다면, 세상의 어떤 것도 여러분을 건드릴 수 없습니다. 나가서 잘못을 저지를 수도 있습니다. 그러나 정말 참으로 하나님의 자녀라면 자신이 잘못한 것을 깨닫고 일어나 다시 해 볼 것입니다. 그렇습니다. 그대로 누워 있지 않을 것입니다. 그러나 겁쟁이라면, 도꼬마리라면, 일어설 기운이 없다면 “아, 어차피 거기엔 아무것도 없었어”라고 할 것입니다.
하나님의 왕국은 그물을 가지고 바다에 가서 던지는 사람과 같습니다. 그가 돌아왔을 때 그물에는 거북이와 개구리와 뱀과 도마뱀과 거미와 물고기가 있었습니다. 복음이 전파될 때 그렇습니다. 주님께서 목회자에게 말씀하시는 것과 같습니다. 여기 위쪽으로 가시는 그레이엄 형제님처럼 말입니다. “그레이엄 형제여, 이 모퉁이로 가서 잠시 설교하여라.” 좋습니다. 형제님은 그물을 가지고 그곳으로 가서 그물질을 시작합니다. “빌 형제님, 어디로 가십니까?” “저는 다른 데로 나가서 이 모퉁이에 그물을 던지겠습니다.” 제가 그물을 당깁니다. “주님, 여기 있습니다. 주님은 이들이 무엇인지 아십니다.” 다시 그물을 당깁니다. “좋습니다. 주님, 여기 있습니다.” 자, 거북이는 처음부터 거북이였습니다. 그저 그물에 걸렸을 뿐입니다. 그렇습니다. 사람들도 그렇게 감정에 휩쓸립니다. “오, 할렐루야! 할렐루야! 주님을 찬양하라! 하나님께 영광! 할렐루야!” 그저 그물에 걸렸을 뿐입니다. 그뿐입니다. 그들 안에 그 늙은 거북이의 영이 있으면 얼마 못 가서 “이봐요, 내가 말하겠는데…” 하며 다시 기어 돌아갑니다. 가재 아주머니는 “그런데 전 도무지 이해할 수 없어요”라고 할 것입니다. 아시겠죠? 거미 아가씨는 잠깐 앉아 있다가 “톡, 톡, 톡” 뛰어서 곧장 돌아갑니다. “아, 어차피 거기엔 아무것도 없었어.” 뱀 아가씨는 “아, 저들은 구르며 떠들어 대는 광신자 무리일 뿐이야. 그게 다야. 난 저보다 상식 있는 사람들이 있는 데로 가겠어”라고 합니다. 보십시오, 당신은 처음부터 뱀이었습니다. 복음의 그물이 당신을 붙잡았을 뿐입니다. 그뿐입니다.
그러나 물고기는 주인의 식탁으로 가져갑니다. 그것은 처음부터 물고기였습니다. 그 씨가 물고기였습니다. 물고기로 시작했고, 하나님께서는 세상의 기초가 놓일 때부터 자신의 물고기를 아셨습니다. 할렐루야! 기억하십시오. 저기 있는 것들은 모두 같은 흙탕물에서 숨을 쉽니다. 모두 같은 개울에서 숨을 쉽니다. 그렇습니다. 우리 모두가 같은 영적 반석으로부터 마시게 되었습니다. 모두가 광야에서 만나를 먹었습니다. 갈렙과 여호수아도 다른 사람들이 먹었던 똑같은 만나를 먹었습니다. 그런데 그들은 모두 광야에서 쓰러졌습니다. 그러나 건너가도록 선택받은 두 사람이 있었고, 그들은 건너갔습니다. 그렇습니다. 우리 모두가 같은 샘에서 마시게 되었습니다. 그러나 마시는 사람이 모두 구원받는 것은 아닙니다. 우리 모두가 함께 외치고 함께 기뻐하게 되지만, 구원받는 것은 선택받은 자입니다. “마지막 날들에 두 영이 아주 가까워서 할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들도 속일 것이다”라고 한 말을 보셨습니까? 할 수만 있으면 말입니다. 아시겠죠? 그것은 하나님의 참된 영이며, 영생을 얻도록 선택받은 것입니다.
자, 이제 마치겠습니다. 그러면 네빌 형제님이 제가 여기서 멈춘 곳부터 계속하실 것입니다. 좋습니다. 내가 이것을 말하노니 즉 하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 그 언약을 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 취소할 수 없으며 이로써 그 약속을 무효로 만들 수 없느니라. 그것은 율법이 생기기도 전에 하나님께서 아브라함에게 주신 약속입니다. 만일 그 상속 유업이 율법에서 나면 그것은 더 이상 약속에서 나지 아니하느니라. 그러나 하나님께서는 그것을 아브라함에게 약속을 통해 주셨느니라. 여러분이 하는 어떤 일로도, 어떤 율법으로도, 여러분 교회의 어떤 법으로도, 교회에 가입함으로도, 그 밖의 어떤 법으로도 된 것이 아닙니다. 그것은 전적으로 하나님께서 여러분에게 베푸시는 은혜의 행위입니다. 바로 그것입니다. 보십시오. 그러면 율법은 무슨 용도로 쓰이느냐? 그것은 약속을 받은 그 씨가 오실 때까지 범법들로 인해 더해진 것이요… 제 얼굴의 코처럼 분명하지 않습니까? 그것은 약속을 받은 그 씨, 곧 그리스도께서 오실 때까지 역할을 하도록 더해졌습니다. …한 중재자의 손에서 천사들에 의해 정해진 것이니라. 그런데 중재자는 하나만의 중재자가 아니나 하나님은 하나이시니라. 자, 저는 바로 여기서 마치고, 다가오는 수요일에 네빌 형제님이 바로 여기서부터 시작하시도록 남겨 두겠습니다.
자, 우리가 한 말을 이해하시겠습니까? 다시 태어난 그리스도인이 은혜에서 떨어져 나가는 것은 절대로 불가능하다는 것입니다. 지금 자기가 다시 태어났다고 말하는 사람을 뜻하는 것이 아닙니다. 정말 다시 태어난 그리스도인을 말합니다. 그는 그럴 수 없습니다. 넘어질 수는 있습니다. 그렇습니다. 그러나 그 은혜 밖으로는 결코 나갈 수 없습니다. 아브라함은 은혜에서 떨어졌습니다. 물론 그랬습니다. 하나님께서 거기 머물라고 하셨는데 그곳을 벗어났습니다. 그러나 언약을 잃지는 않았습니다. 여전히 하나님께 선택받은 사람이었습니다. 거기 앉아 있는 선지자였습니다. 그는 언제나 선지자였습니다. 앞으로도 언제나 하나님의 사람일 것입니다. 자, 보십시오. 성경은 온 이스라엘이 구원받으리라고 했습니다. 그 사실을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 성경은 “온 이스라엘이 구원을 받으리라”라고 했습니다. 그런데 이스라엘은 육신에 속한 이스라엘이 아니라 영에 속한 이스라엘입니다. “선물들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없기” 때문입니다. 성경이 그렇게 말하지 않습니까? 바로 다음 절, 갈라디아서입니다. 좋습니다. 온 이스라엘이 구원을 받을 것입니다. 그들 한 사람 한 사람이 구원받았습니다. 우리는 어떻게 이스라엘이 됩니까? 그리스도 안에서 죽어 아브라함의 씨가 되면 약속에 따른 상속자입니다. 바울은 “겉으로 유대인인 자가 유대인이 아니요, 속으로 유대인인 자가 유대인이니라”라고 했습니다. 약속받은 사람들입니다. 그리스도를 개인의 구주로 받아들임으로써 그분을 통한 약속에 의해 우리는 아브라함의 씨입니다.
오, 여러분이 이것을 보시기를 바랍니다. 이해하시기를 바랍니다. 잠시만 더 따라와 주실 수 있다면 말입니다. 여기서 이것을 마치면 멜기세덱을 시작할 텐데, 그것이 다시 이 내용으로 돌아옵니다. 바로 계속해서… 오, 정말… 이 모든 것이 놀랍습니다. 그런데 우리는 계속 가장 진한 부분으로 들어가고 있습니다. 보십시오, 이것만 떼어 놓으면 이렇게 보입니다… 겉으로만 훑어 읽는다면 말입니다… 세 하나님이 있다고 믿는 아주 엄격한 삼위일체론자가 한 번 제게 마태복음 3장은 신성 안에 셋, 곧 세 개별 인격이 있음을 분명히 선언한다고 했습니다. 저는 “직접 봐야겠습니다”라고 했습니다. 그가 “보십시오!”라고 했습니다. 바로 이 강단에 서서 “여기 마태복음 3장을 보십시오”라고 했습니다. “예수님께서 곧바로 물에서 올라오셨을 때, 보라, 하늘들이 그분께 열렸고, 그분은 하나님의 영이 비둘기같이 있는 것을 보셨습니다. 그리고 하늘로부터 ‘이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노라’ 하는 음성이 났습니다. 셋이 있었지요. 물가에는 아들, 그 사이에는 성령, 위에는 아버지가 계셨습니다.” 저는 “형제님, 성경은 그렇게 되어 있지 않습니다”라고 했습니다. “아니요, 그렇게 되어 있습니다!” 저는 “다시 읽고 정말 그런지 보십시오”라고 했습니다.
자, 그가 그리는 그림은 이렇습니다. 여기에는 하나님 아들이, 저기에는 하나님 아버지가, 여기에는 비둘기 같은 하나님 성령이 계십니다. 자, 보십시오! 성경은 예수님께서 침례받으실 때 “아들이 곧바로 물에서 올라오셨는데, 보라, 그분 위에 하늘들이 열렸고… 말하는 음성이…”라고 했습니다. “그분은 하나님의 영을… 비둘기 같은 하나님의 영을 보셨습니다.” 저 위에 다른 인격이 계신 것이 아닙니다. 이 하나님의 영이 비둘기였습니다. 그분 위에 있었던 것입니다. 그리고 음성이 나서 이렇게 말했습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 그 안에 거하기를 내가 기뻐하노라.” 자, 마태복음 3장을 읽고 그렇게 말하는지 아닌지 보십시오. 아시겠죠? 세 사람이 아닙니다. 전혀 아닙니다. 그것이 바로… 여기서는 사람이 뒤로 물러나면 다시 돌아오는 것이 불가능하다고 하지 않습니다. 그렇게 말하지 않습니다. 그렇게 말하지 않습니다. 여기서는 “사람이 한 번 거기에 이른 뒤에는 자신을 새롭게 하러 다시 돌아오는 것이 불가능하다”고 말합니다. 그는 그렇게 할 수 없습니다.
성경은 “하나님에게서 태어난 자는 죄를 범하지 아니하나니 그가 죄를 지을 수 없기 때문이라. 하나님의 씨가 그의 안에 머물러 있으므로 그가 죄를 지을 수 없느니라”라고 말했습니다. 저를 대신할 희생물이 거기 있는데 어떻게 제가 죄인이라고 불릴 수 있습니까? 저를 위해 죽음의 값이 치러졌는데 어떻게 제가 죽을 수 있습니까? 영생을 가졌는데 어떻게 제가 죽을 수 있습니까? 어떻게 그럴 수 있습니까? 그럴 수 없습니다! 제가 이 도시의 시장에게서 시내를 시속 육십 마일로 달려도 된다는 서면 허가증을 받았다면, 어떻게 경찰관이 시속 육십 마일로 달린다고 저를 체포할 수 있겠습니까? 어떻게 그럴 수 있습니까? 제게는 그렇게 해도 된다는 시장의 허가증이 있습니다. 그 경찰관은 저를 체포할 수 없습니다. 체포하려 하고 호루라기를 불고 온갖 일을 해도 저는 그냥 무시할 수 있습니다. 아무 의미가 없습니다. 제게는 허가증이 있습니다.
그렇다면 그리스도께서 저를 위해 죽으셨고, 저를 향한 그분의 은혜와 사랑으로 제가 그분의 의가 되었는데 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 저와 하나님 사이에 무언가, 희생물이 있는데 어떻게 제가 죄를 지을 수 있습니까? 저는 죄를 지을 수 없습니다. 그럴 수 없습니다. 하나님께서는 결코 저를 보시지 않습니다. 그리스도를 보십니다. 그분이 제 자리에 서 계시며, 제가 잘못을 행할 때 그리스도께서 저를 대신하십니다. 저는 고백했습니다. “제가 잘못했고 그분이 옳으십니다. 주님, 제 마음을 아십니다. 제가 진심인지 아닌지 아십니다. 제가 잘못했습니다. 용서해 주십시오.” 하나님께서는 그것을 보시지 않습니다. 예수님의 피가 언제나 그것을 덮고 있습니다. 그러니 어떻게 하나님께서 저를 보실 수 있습니까? 그렇게 하실 수 없는데 어떻게 제게 죄가 있다고 여기시겠습니까? 제가 죄를 짓는 즉시 용서됩니다. 그렇습니다.
이런 작은 점적기, 안약 넣는 작은 점적기에 검은 잉크를 가득 담아 표백제 한 통 위로 들고 그 안에 떨어뜨린 다음, 다시 그것을 찾아보는 것과 같습니다. 잉크는 그대로 표백제가 됩니다. 잉크가 표백제가 되는 것입니다. 여러분이 고백한 죄들도 그렇습니다… 그리스도 안에 있다면 여러분과 하나님 사이에는 표백제 한 통이 통째로 있습니다. 여러분을 위해 의로운 희생물이 거기 기다리고 있기 때문에 여러분의 죄가 의가 됩니다. 나의 날들이 끝나 강가에 이를 때, 슬픔의 마지막 바람도 불고 난 뒤, 한 가지 생각이 나를 위로하며 내 마음을 기쁘게 하네. 나 홀로 요르단강을 건너지 않아도 되리.
그것이 좋은 점입니다. 그것이 좋은 점입니다. 나 홀로 건너지 않아도 됩니다… 언젠가 우리는 길 끝에 이를 것입니다. 해가 더 이상 빛을 비추지 않을 것이며, 그때 하나님께서 부르실 것입니다. 아담이 손을 뻗어 이브를 흔들며 “여보, 때가 왔소. 깨어날 시간이오”라고 할 것입니다. 이브는 손을 뻗어 아벨을 붙들고 “사랑하는 아들아, 나오너라. 깨어날 시간이란다”라고 할 것입니다. 아벨은 셋을 붙들고, 셋은 노아를 붙들고, 노아는… 오, 그렇게 이어지고 이어져 아브라함에게 이르며, 차례차례 나올 것입니다. 하나님의 아들이 오실 때 큰 흔들림과 깨어남이 있을 것입니다. 그날 우리는 그분의 모습으로 서게 될 것입니다.
자, 여기서 죄를 지으면 그 값을 치르게 될 것입니다. 어떤 일이 자꾸 생각나서 말씀드려야겠습니다. 네다섯 번 그 생각을 누르려 했습니다. 말씀드려야 합니다. 이 형제님, 여기 하나님의 교회에 계시던 목사님을 기억하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 형제님… 바로 여기 위쪽입니다. 성함이 뭐였지요? 저 아래 보어갱에서 일하셨습니다. 아, 여러분… 바로 여기 모퉁이에 있는 제일 하나님의 교회 말입니다. 아니, 불황기에 롤리 제품을 팔러 다니셨습니다. 참으로 경건하고 성자 같은 분이셨습니다. 스미스 형제님이 그곳에서 그분의 자리를 맡으셨습니다. 조금 있으면 이름이 생각날 것입니다. 하나님께서 구원하신 분이었습니다. 기억하십시오. 그리스도인으로서 잘못을 저지르고 바로잡아 주시는 것을 받아들이지 않으면 하나님께서 경고하실 것입니다. 그래도 그 경고를 받아들이지 않으면 여러분을 그대로 이 땅에서 데려가실 것입니다. 그분이 그렇게 하셨습니다.
성경에 있는 일을 기억하시지요… 고린도 교회를 보십시오. 바울은 그들이 그리스도 안에서 어떤 지위에 있는지 말해 주었습니다. 그러나 앞으로 일어날 일을 경고했고, 그들은 스스로를 바로잡아 하나님과 바른 관계를 맺었습니다. 이 형제님도 참 훌륭한 분이셨습니다. 저는 하나님께서 구원하신 분이었다고 믿습니다. 그분은 여기 아래 보어갱에서 일자리를 얻었습니다. 혹시 그분 가족이 여기 앉아 계시다면 제가… 그렇게 생각하지 않으시기를 바랍니다. 여기 계셔도 저는 여러분을 모릅니다. 그런데 램지, 램지 형제님입니다. 여기 위쪽 하나님의 교회에 계시던 램지 형제님을 기억하시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론 기억하시지요. 참 훌륭한 분이었습니다. 그분은 우리 집에 오곤 하셨고, 우리는 함께 이야기하며 서로 손을 잡고 앉아 울곤 했습니다. 참된 그리스도인이었습니다!
어느 날 해외 집회에서 막 돌아온 뒤 차를 점검받으려고 그곳에 들어갔습니다. 램지 형제님이 “빌리, 뭘 해 드릴까요?”라고 하셨습니다. 저는 “램지 형제님, 차를 점검하고 오일을 갈아 주세요”라고 했습니다. “네, 좋습니다.” 그분이 말했습니다. “집회는 좋았습니까?” 저는 “오, 램지 형제님, 참 좋았습니다”라고 했습니다. 또 “언젠가 형제님도 저와 함께 가시면 좋겠습니다. 저와 함께 가시지 않겠습니까?”라고 했습니다. 그분은 “빌리, 저는 이제 주님을 섬기지 않습니다”라고 했습니다. 저는 돌아보며 “뭐라고 하셨습니까?”라고 했습니다. 그분은 그냥 “이제 그분을 섬기지 않습니다”라고 하고 걸어가셨습니다. 저는 “아, 그냥 농담하시나 보다”라고 생각했습니다. 그러고는 다른 곳으로 갔습니다. 돌아와서 차를 타고 집으로 왔는데, 그 말이 생각나기 시작했습니다. “이제 주님을 섬기지 않습니다.” 주님께서 돌아가서 다시 물어보라는 마음을 주셨습니다. 그래서 “미다, 잠깐 집을 지켜 줘요”라고 했습니다. 차에 올라 다시 내려가 차를 세우고 보어갱 안으로 들어갔습니다. “램지 형제님, 하나 여쭤보고 싶습니다”라고 했습니다. 그분은 “좋아요, 빌리. 무엇입니까?”라고 했습니다. 저는 “조금 전에 이제 주님을 섬기지 않는다고 하셨는데, 저를 놀리신 거지요?”라고 했습니다. 그분은 “아니요”라고 했습니다. 저는 “램지 형제님, 진심은 아니시지요”라고 했습니다. 그분은 “진심입니다”라고 했습니다. 저는 “그분을 사랑하지 않으십니까?”라고 했습니다. 그분은 “사랑한다면 섬기겠지요. 그렇지 않겠습니까, 빌리?”라고 하고 걸어가셨습니다. 저는 생각했습니다. “저, 램지 형제님…” 그분은 “더 이상 그 이야기는 하고 싶지 않습니다”라고 했습니다. 저는 집에 가서 방에 들어가 문을 닫았습니다. 아, 어린아이에게서 과자를 빼앗은 것처럼 마음이 아주 무거워지는 기분을 아시지요. 저는 “뭐라고? 그럴 수는 없어. 분명 램지 형제님에게 무슨 일이 생긴 거야”라고 생각했습니다.
지미라는 흑인 청년이 있는데, 여기 교회에 옵니다. 다리 하나가… 아시지요, 약간 절뚝거립니다. 그 사람 이름이 생각나지 않는데, 저 아래 보어갱에서 견인차를 운전합니다. 그가 저를 만나 이렇게 말했습니다. “브래넘 목사님, 있잖습니까. 여기 램지 박사님은 도무지 모르겠습니다. 며칠 전에 그분에게 ‘우리는 여기서 감히 입도 벌리지 못할 정도였습니다. 목사님은 경건한 분이셨잖습니까’라고 했습니다.” 그런데 그가 말하기를, “그분이 목회자 자격증을 가져가 쓰레기통 앞에서 찢어 넣으면서 ‘이제 이것과는 아무 상관도 하고 싶지 않다’고 하셨습니다.” 지미가 말했습니다. “선생님, 그러시면 안 됩니다.” 그분은 “아, 짐, 주님을 섬기는 일은 이제 끝났네”라고 했습니다. 그래서 그는 계속해서 “진심은 아니시겠지요”라고 했습니다. 또 이렇게 말했습니다. “그러고는 그분이 노동절에 내려와서 차의 밸브를 연마하겠다고 하셨습니다.” 제 생각에는 노동절이었던 것 같습니다. “그분이 ‘짐, 와서 나 좀 도와주게’라고 하셨습니다.” 그는 “교회에 다녀와서 도와드리겠습니다. 하지만 먼저 교회에 가겠습니다”라고 했습니다. 그가 다시 내려가 보니 램지 씨가 차의 밸브를 연마하고 있었습니다. 그분이 말했습니다. “지미, 강 건너에 좀 다녀오게. 여기 술집들은 문을 닫았으니 강을 건너가 맥주 한 상자를 사다 주게.” 그는 “램지 씨, 제가 잘못한 일은 많아도 주님의 종에게 맥주 한 상자를 사다 드리는 잘못은 결코 하지 않겠습니다”라고 했습니다. “안 됩니다. 저는 절대로 그렇게 하지 않겠습니다.” 그분은 “아, 짐, 가서 사 오게”라고 했습니다. 그는 “램지 씨, 밸브는 연마해 드리겠습니다. 하지만 맥주를 드시려면 직접 가서 사 오셔야 합니다”라고 했습니다. “주님의 종에게 그런 것을 사다 드리는 일은 절대로 하지 않겠습니다.” 그래서 램지 형제님은 지미의 차에 올라 강을 건너갔습니다. 그리고 맥주 한 상자를 사서 마시며 반쯤 취한 채 돌아왔습니다.
그분은 쇠약해지기 시작했습니다. 병이 들었습니다. 아시겠죠? 하나님께서 그분에게 말씀하실 수 없었습니다. 저는 경고했습니다. 할 수 있는 일은 다 했습니다. 스미스 형제님도 가서 경고했습니다. 모두 그분을 위해 할 수 있는 모든 일을 하려고 했습니다. 그래도 그분은 고개를 저을 뿐이었습니다. 어떻게 되었습니까? 병이 들어 죽었습니다. 그것은 그분이 구원받은 사람이었음을 보여 주었습니다. 하나님께서 그분을… 순종하게 하실 수 없다면 이 땅에서 데려다가 본향으로 데려가셔야 합니다. 성경이 정확히 그렇게 말했습니다. 성경이 약속하는 것이 그것입니다. 바로잡아 주시는 것을 받아들이지 않으면 본향으로 와야 합니다. 그러므로 하나님께서는 여러분을 구원하신 뒤에 잃으실 수는 없지만, 이 땅에서의 날들을 줄이시고 여러분이 지은 모든 죄의 대가를 치르게 하실 수는 있습니다. 그러니 죄를 지으면 자신이 한 일의 대가를 치러야 합니다. 그 점을 꼭 기억하십시오.
자, 주님께서 여러분과 함께하시기를 바랍니다. 저는 오늘 저녁 램지 형제님이 구원받았다고 믿습니다. 분명히 그렇게 믿습니다. 다만 하나님께 순종하려 하지 않았고, 순종하지 않았을 때 하나님께서 그를 본향으로 데려가셔야 했습니다. 달리 하실 수 있는 일이 없었습니다. 왜냐하면… 무엇이었습니까? “그를 거룩히 구별한 피에 비난과 수치를 돌리게” 되기 때문입니다. 그렇지 않습니까? “언약을 거룩하지 않은 것으로 여기는” 것입니다. 이 히브리서가 말한 것과 정확히 같지 않습니까… 보십시오, 그가 구원을 잃는 것은 불가능하지만 수치와 불명예를 가져오므로 하나님께서 그를 이 땅에서 데려다가 본향으로 데려가셔야 하는 것입니다. 정확히 그런 일이 일어나게 됩니다. 자, 우리가 잠깐 머리를 숙여 기도하는 동안 주님께서 복 주시기를 바랍니다.
지극히 거룩하시고 은혜로우신 아버지, 저희를 결코 떠나지도 버리지도 않으시겠다는 약속을 받았으니 진심으로 감사드립니다. 아버지께서는 평생 저희와 함께 가시며 죽을 때에도 가까이 계시겠다고 약속하셨습니다. 저희에게 영생이 있다고 약속하셨습니다. 그것을 저희에게 거저 주셨습니다. 저희는 결코 그것을 잃을 수 없습니다. “내게 오는 모든 자는 영생이 있느니라.” 영생이라면 끝이 없습니다. 마지막 날들에 저희를 일으키시겠다고 약속하셨습니다. 그 일에 참으로 감사드립니다. 아버지의 말씀이 이것을 가르쳐 주시니 감사합니다. 그것은 저희에게 확실한 소망을 줍니다. 저희 아버지가 사랑이심을 알게 합니다. 그분은 저희를 사랑하시고 저희를 택하셨습니다. 아버지께서는 “너희가 나를 택하지 아니하고 내가 너희를 택하여 세웠느니라”라고 하셨습니다. 아버지, 그렇게 하셨음을 감사드립니다. 오늘 저녁 여기 앉아 있는 많은 사람이 영생에 이르도록 정해졌고 예수 그리스도를 자신의 구주로 받아들였으며, 성령의 열매가 그들의 삶에 따릅니다. 부드러움과 온유함과 겸손함, 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함입니다. 그것들을 감사드립니다.
아버지, 오늘 저녁 여기 있는 사람 중에 그런 열매가 따르지 않으면서 어떤 기이한 일에 의지하는 사람이 있다면 그를 위해 기도합니다. 어느 날 흥분하고 감정이 북받치고 기분이 좋았기 때문에, 어쩌면 외치고 여러 가지 일을 했기 때문에 거기에 의지하는 사람입니다. 그러나 아버지, 날마다 변함없는 사랑 가운데 살고 원수를 용서하며 자신의 잘못을 바로잡고, 서로 화평하고 사랑하며 다정하고 친절하게 살게 하는 성령의 열매가 없다면, 교회를 위한 열심과 그리스도와 그분의 자녀들을 향한 사랑이 없다면, 오 영원하신 하나님, 그들을 용서해 주십시오. 그들이 교인이며 이 땅의 몸에 속한 지체라 해도, 이제 그 육적인 죽은 행위들을 제쳐 놓고 완전함을 향해 힘써 나아가게 하옵소서. 주님, 허락하옵소서. 그들이 완전하신 분에게 와서 그분을 자기 죄들의 화해 헌물로 받아들이게 하옵소서. 그리하여 그분이 죄 있는 남자와 죄 있는 여자를 위해 완전한 희생물로 서시고, 그들이 하나님 앞에 나아가 영구히 살게 될 때까지 사랑과 화평의 은혜를 베풀어 주옵소서. 아버지, 허락하옵소서. 우리가 머리를 숙이고 있는 동안에 말입니다.
규례와 침례와 느낌, 그런 사소한 육적인 것들에 기대는 삶을 참된 사랑으로 가득 찬 진실한 마음과 바꾸고 싶은 분이 있다면 말입니다. 가장 지독한 원수에게도 다가가 팔로 감싸 안고 “형제여, 당신을 위해 기도하겠습니다. 당신을 사랑합니다”라고 말할 수 있는 마음입니다. 그 육적인 체험을 참된 사랑의 체험으로 바꾸고 싶으시다면 하나님께 손을 들어 올리시겠습니까? “하나님, 오늘 밤 저를 받아 주시고 마땅히 되어야 할 사람으로 만들어 주십시오”라고 말하십시오. 바로 여기 강단에서 여러분을 위해 기도하겠습니다. 기도를 원하십니까? 손을 드십시오.
저기 계신 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “저는 여러 해 동안 교회에 다녔습니다.” 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 여기 형제님도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저기 자매님도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “저를 화평하게 해 달라고 하나님께 구하겠습니다.” 몹시 화가 나십니까? 심기가 불편하십니까? 의심하십니까? 마음이 이리저리 흔들리십니까? 정말 옳은 것인지 아닌지 의문이 드십니까? 그리스도께 나아갈 때 충만한 확신을 가지고 나아가십니까? 사랑으로 가득 찬 마음으로 나아가십니까? 조금도 두려움 없이 그분께 다가가십니까? “그분이 제 아버지이신 줄 압니다”라고 하십니까? 정죄가 없습니다. 여러분은 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 여러분은 그것을 알고 자신의 삶에서도 확인합니다. 사랑하고 용서하며 부드럽고 화평하고 온유합니다. 이 모든 성령의 열매가 날마다 여러분의 삶에 따릅니다. 잘못을 저지르는 순간, “아, 이런.” 잘못했다는 생각이 드는 즉시, 곧바로 바로잡습니다. 그 자리에서 말입니다. 일 분도 더 기다리지 마십시오. 당장 가서 바로잡으십시오. 그렇게 하지 않는다면 그리스도의 영을 갖고 있지 않은 것입니다. 착한 여자일 수도 있고 착한 남자일 수도 있습니다. 교회에서 좋은 평판을 받을 수도 있고 동네에서 좋은 평판을 받을 수도 있습니다. 그러나 그 완전함에까지, 전적으로 그리스도를 신뢰하는 자리에까지 나아갔습니까? 그리고 그… “제게 그 봉인만 주십시오.” 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨졌고, 하나님께서는 그 확증으로 할례의 봉인을 주셨습니다.
여러분은 “저는 하나님을 믿습니다. 신앙을 고백했습니다”라고 합니다. 그러나 하나님께서 그 응답으로 여러분의 삶에 사랑과 기쁨과 성령의 열매라는 성령의 봉인을 주셔서 구원받았음을 입증하셨습니까? 그렇게 하지 않으셨다면 아직 여러분의 믿음을 인정하지 않으신 것입니다. 여러분은 고백만 했고 그분은 받아들이지 않으셨으니 뭔가 잘못된 것입니다. 그렇다면 그분을 받아들이시겠습니까? 기도하기 전에 또 계시다면 손을 드십시오. 젊은 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저기 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 기도하기 직전에, 또 계십니까? 좋습니다. 저기 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 제 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 열 분, 열다섯 분 정도가 손을 드셨습니다. 이제 기도합시다.
복되신 주님, 저들이 자기 자리에서 제단을 찾고 있습니다. 지금 앉아 있는 그 자리에서 주님께서는 저들의 마음에 잘못되어 있다고 말씀하셨습니다. 그 자리에서 저들의 마음에 예수님을 더 닮고 싶어 하는 소원을 주셨습니다. 저들은 삶이 달라지기를 원합니다. 온유하고 겸손하기를 원하며, 부드럽고 인내가 넘치기를 원합니다. 오래 참고 너그럽게 견디기를 원합니다. 너무도 그리스도인답고 그리스도를 닮아서 거리를 걸어갈 때 세상 사람들이 “저 사람은 정말 그리스도인이야. 저 여자는 정말 그리스도인이야. 아, 참으로 부드럽고 온유하고 다정한 사람들이야”라고 말하게 되기를 원합니다. 주님, 오늘 밤 저들이 그 체험을 받도록 허락하옵소서. 결코 교회에서의 능력이나 어느 교회, 어느 교단에 속해 있다는 사실에 의지하지 않게 하옵소서. 자신의 감정이나 어떤 기이한 일, 어떤 감정적인 사건에도 의지하지 않게 하옵소서. 어쩌면 외쳤거나 방언했거나 다른 일을 했을 수 있습니다.
오 영원하신 하나님, 저들이 그런 것을 의지하여 천국에 가려고 하지 않게 하옵소서. 저희는 그런 일이 비참하게 실패하는 것을 너무나 많이 보았습니다. 아버지께서도 실패하리라고 말씀하셨습니다. “타 언어들이 있는 곳에서는 그것들이 그칠 것이요, 예언이 있는 곳에서는 그것이 없어질 것이며, 지식이 있는 곳에서는 그것이 사라지리라. 이 모든 것, 심지어 은사들과 치유의 기적들도 모두 없어지리라. 오직 그 신성한 사랑만이 지속되리라.” 하나님, 저들의 마음에 그 사랑을 창조하시고, 그것이 열매를 맺게 하는 영임을 알게 하옵소서. 주님, 저희가 주님을 기다리는 지금 바로 그렇게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.
[녹음 공백.] …불덩이들이 날아다니고, 산비둘기들이 건물 안을 이리저리 날아다니는 것을 보고, 그리스도께서 손에, 또 그분의… 가시가 있는 모습으로 들어오시는 것을 보는 것 말입니다. 오, 그것이 적그리스도가 꾸며 놓은 것임을 아셨습니까? 그분은 “이런 일들이 일어나기 시작하거든 위를 보라. 너희의 구속이 가까이 오고 있느니라”라고 하셨습니다. 그러니 제가 시간을 낼 수 있을 때마다 교회에 힘써 말씀을 전하여 여러분을 견고하게 세우려는 이유가 그것입니다. 네빌 형제님이 언제까지나 우리와 함께 계시지는 않을 수 있습니다. 저는 네빌 형제님이 훌륭하고 건전한 복음 교사라고 믿습니다. 무엇이 이 강단에 슬그머니 들어오게 될지 우리는 모릅니다. 그런 것이 이곳에 들어왔을 때, “내 양들은 내 음성을 아느니라.” 그 말씀에 붙어 계십시오. 결코 그 말씀을 떠나지 마십시오. 바로 거기에 머무십시오. 그리스도께서 여러분을 자유롭게 하신 그 자유 안에 굳게 서십시오. 그런 온갖 속박의 멍에 등에 얽매이지 마십시오. 굳게 서서 자유를 지키십시오. 하나님께서 여러분에게 복 주실 것입니다. 우리는 세상에서 아무것도 두려워할 것이 없습니다.
여러분은 늘 의문을 품습니다… 기도받으러 오는 사람들을 보면 슬그머니 줄에 들어갑니다. 다음번에 치유 집회를 보면 이 줄에 들어가고 저 줄에 들어갑니다. 저는 그들을 정죄하지 않습니다. 낫고 싶어서 그러는 것입니다. 그러나 잘못된 길로 가고 있습니다. 하나님의 말씀과는 반대로, 하지 말라고 하신 일을 하고 있는 것입니다. 아시겠죠? 은혜의 왕좌로 담대히 나아가 자신이 구한 것을 받으리라고 믿었으면 그것을 굳게 붙드십시오! 그렇게 하는 것입니다. 그저 이 선교회에서 저 선교회로, 이 교회에서 저 교회로, 이 집회에서 저 집회로 뛰어다니는 것이 아닙니다. 사람들은 이런 치유 집회들을 한바탕 터무니없는 일처럼 만들어 놓았습니다. 정말 그렇습니다. 지각 있는 사람들이 둘러보며 도대체 무슨 일인지 의아해하는 지경이 되었습니다. 하나님께서는 그런 것을 원하지 않으십니다. 치유가 꼭 대전도 집회에서 이루어져야 하는 것은 아닙니다. 모든 지역 교회에서 치유가 있고, 이 모든 은사들이 역사해야 합니다. 그러나 그 은사들에 지나치게 빠지지는 마십시오. 은사에 마음을 빼앗기지 마십시오. 하나님께서 여러분을 어떤 일에 쓰고 싶으시면 그렇게 하실 것입니다. 그러나 은사를 주시는 분을 바라보십시오.
마르틴 루터가 한 번 방언을 한 뒤, 왜 그것을 설교하지 않느냐는 질문을 받고 이렇게 말했습니다. “제가 그것을 설교하면 사람들이 주시는 분 대신 은사를 좇을 것입니다.” 그렇습니다. 무디도 한 번 말씀을 전하면서, 큰 영감 아래 설교하다가 방언을 했습니다. 그는 “어리석은 말을 중얼거린 저를 하나님께서 용서해 주십시오”라고 했습니다. 물론입니다. 보십시오, 그들에게도 그런 일들이 있었습니다. 우리는 그런 일들을 믿습니다. 그러나 제자리에 두어야 하며 증거로 내세워서는 안 됩니다. 성경에 성령의 증거로 남겨진 것은 성령의 열매 외에는 하나도 없습니다. 예수님께서 다른 것을 말씀하신 곳이 있는지 찾아보십시오. 그렇습니다. 성령의 증거는 여러분의 영이 맺는 열매입니다. 예수님께서 “너희가 그들의 열매로 그들을 알리라”라고 말씀하셨습니다. 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함과 화평과 부드러움과 온유입니다. 원수의 열매는 적의와 증오와 악의와 다툼 같은 것들입니다. 그것이 원수의 열매입니다. 그러므로 여러분이 어떻게 사는지를 보고 하나님 앞에서 어디에 서 있는지 판단할 수 있습니다. 온 마음으로 그분을 사랑하고, 그분을 사랑하며 부드럽게 날마다 그분과 함께 산다면, 사망에서 생명으로 옮겨진 줄 압니다. 그렇지 않고 다른 모습이라면 그저 그리스도인 흉내를 내고 있는 것입니다. 그렇습니다. 그런 육적인 흉내는 모두 반드시 드러날 것입니다. 우리는 그것을 압니다.
그러니 그런 삶을 살지 마십시오. 그럴 필요가 없습니다. 저 위 온 하늘이 선하고 참된 것으로 가득한데 왜 대용품을 받아들이겠습니까? 물론입니다. 저는 하나님을 택하겠습니다. 제가 원하는 것은 그것입니다. 아멘. 자, 기도받으러 오신 분이 계십니까? 계시면 손을 드십시오. 오늘 아침에 치유 예배를 드렸습니다. 그러면 제 생각에는… 여기 이 자매님입니까? 좋습니다. 자매님, 그럼 앞으로 나오시겠습니까? 여기 계신 장로 형제님도 이제 기름을 바르도록 나오십시오. [녹음 공백.] …내게 비추소서. 오, 내게 비추소서. 주님, 내게 비추소서. 등대의 빛을 내게 비추소서.
그분은 놀랍지 않습니까? 자, 아주 조용히 머리를 숙입시다. 다시 “내게 비추소서”를 부릅시다. 자, 모두 함께합시다. 비추소서… 이제 여러분의 혼으로 그분을 경배하십시오. 아시겠죠? 조용히 하십시오. 치유 예배가 시작됩니다. 메시지는 끝났습니다. 경배합시다. 등대의 빛을 내게 비추소서. 오, 내게 비추소서. 주님, 내게 비추소서. 등대의 빛을 내게 비추소서. 예수 닮기, 예수 닮기 원하네. (언제나) 이 땅에서 그분 닮기 원하네. 이 땅에서 영광에 이르는 삶의 여정 내내, 그분 닮기만을 구하네. 우리는 빛 가운데 걸으리, 그토록 아름다운 빛, 자비의 이슬방울이 빛나는 곳으로 오라. 낮이나 밤이나 우리 사방을 비추소서, 세상의 빛이신 예수님. 빛의 성도들아, 모두 선포하라, 세상의 빛이신 예수님을. 그러면 천국의 종들이 울리리, 예수님, …의 빛. 주님, 저희가 주님을 경배할 때 저희를 받아 주소서. 우리는 빛 가운데 걸으리, 아름다운 빛, 자비의 이슬방울이 빛나는 곳으로 오라. 낮이나 밤이나 우리 사방을 비추소서, 세상의 빛이신 예수님.
그렇게 속을 깨끗이 씻어 내는 것이 참 좋지 않습니까? 기분이 좋으십니까? 손을 드십시오. 그 옛날 노래들, 옛 찬송가들에는 특별한 것이 있습니다. 저는 그리스도인의 교회에 들여온 이런 새로운 세상적인 노래들 전부보다 그 찬송들이 더 좋습니다. 저는 옛것이 좋습니다. 이런 찬송이 좋습니다. 예수여, 나를 십자가 가까이 두소서. (오!) 그곳에 귀한 샘이 있어, 모두에게 거저 주시는 치유의 강물, 갈보리산에서 흐르네. 십자가 안에, 십자가 안에, 언제나 나의 영광 있게 하소서. 황홀한 기쁨에 찬 내 혼이 강 건너 안식을 찾을 때까지.
이 찬송을 부를 때라면 세상을 아주 편안히 떠날 수 있겠습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 얼마나 놀랍습니까. 모든 것이 해결되었습니까? 저는 모든 것을 다 해결해 놓아서 기쁩니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 오래된 빚은 모두 청산되었습니다. 오래전에 그분께 이렇게 말씀드렸습니다. “주님, 저 강가에서 아무 문제도 없기를 바랍니다. 지금 확실히 해 두고 싶습니다.” 저는 그분을 알고 싶습니다. 그분을 알고 싶습니다. 우리 각자 앞에는 크고 어두운 구덩이가 놓여 있습니다. 우리는 그곳을 향해 가고 있습니다. 심장이 한 번 뛸 때마다 점점 더 가까워집니다. 그러나 거기 도착했을 때 겁쟁이처럼 몸부림치고 싶지는 않습니다. 그분의 의의 옷으로 제 몸을 감싸고 그 안으로 들어가고 싶습니다. 이것을 알면서 말입니다. 제가 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 안다는 것, 그분이 부르시면 제가 죽은 자들 가운데서 나올 것이라는 사실을 말입니다.
“나의 믿음 주를 우러러보네”를 이제 부릅시다. 나의 믿음 주를 우러러보네, 갈보리의 어린양, 오, 신성하신 구주여! 이제 기도하는 내 말을 들으시고, 나의 모든 죄를 없애 주소서. 결코 주님 곁을 떠나 길 잃지 않게 하소서. 위대하신 선생님, 주님의 지극히 놀라운 말씀으로 저희를 가르쳐 주셨으니, 저희가 사망에서 생명으로 옮겨졌음을 알고 저희 마음은 황홀한 은혜로 떨립니다. 이 모든 것은 저희 주 예수님의 선하심으로 말미암았습니다. 그분은 저희를 부르시고 자신의 피로 씻으셨으며, 저희 죄를 담당하셨으므로 저희를 하나님 왕좌 앞에 흠도 없고 책망할 것도 없이 세우셨습니다. 저희에게는 죄가 없습니다. 하나님께서 저희 모두의 불법을 그분께 지우셨고, 그분은 저희의 범법들로 인해 부상을 당하셨습니다. 오, 저희가 그 위대한 하나님의 어린양을 얼마나 사랑하는지요. 아버지, 다른 사람들에게 전할 말과 표현을 주시기를 기도합니다. 그들도 그분을 알고 사랑하게 하옵소서. 그분이 그들을 사랑하시기 때문입니다. 저희에게 이 은혜를 주십시오. 그리고 아버지, 방금 하나님의 왕국 안으로 들어온 새로 태어난 아기들을 인해 감사드립니다. 그들이 어디서든 좋은 교회에 정착하여, 죽음이 아픔과 고통에 시달리는 이 낡은 몸에서 그들을 풀어 줄 때까지 그곳에서 아버지를 섬기게 하옵소서. 그리고 오는 시대에 영생을 가지고 흠도 없고 책망할 것도 없이 그분 앞에 세워 주옵소서. 그분의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.