히브리서 5장과 6장

...히브리서의 내용입니다. 그다음에는 7장, 멜기세덱의 제사장직을 살펴보겠습니다. 그리고 멜기세덱의 제사장직에서 저 위대한 속죄의 날들로 넘어가, 속죄들을 구분하여 나누어 살펴보겠습니다. 그다음에는 위대한 믿음의 장인 11장으로 들어갑니다. 그리고 12장은 “모든 무거운 것을 떨쳐 버리라”는 말씀입니다. 또 13장은 “사람의 손으로 짓지 않은 저 영원한 집, 하나님 홀로 지으신 이 위대한 집”입니다. 얼마나 놀랍습니까!

저 뒤에 방금 예배에 들어오신 우리 자매님을 다시 뵈니 반갑습니다. 자매님과 남편분이 보이는군요. 어제 우리는 어떤 곳을 지나 올라가고 있었는데... 저는 이곳 인디애나에서 야생동물 보호관으로 몇 년 동안 순찰했으니, 구석구석 모르는 곳이 없다고 생각했습니다. 모든 곳을 안다고 생각했지요. 그런데 어제 그분들이 계신 저 위 언덕 꼭대기로 올라갔을 때는 길을 잃을 수도 있겠더군요. 새로 난 길이었습니다. 그 부인은 폐암을 앓고 있었는데, 주님께서 분명히 그 부인을 치유하셨습니다. 아, 그 일이 어떻게 일어났느냐 하면, 우리가 거기 앉아 있었는데... 로버슨 형제님도 아마 오늘 오셨을 겁니다. 부인이 보이는군요. 그리고 여기 오신 우드 형제님도 함께였습니다. 로버슨 형제님과 저와 우드 형제님, 우리가 낡은 트럭을 타고 올라갔습니다. 그 트럭에 올라타고 언덕 꼭대기로 갔지요. 거기서 주님께서 그 암을 분명히 보여 주셨습니다. 그리고 우리는 거기 서서 그것이 부인에게서 떠나는 것을 지켜보았습니다. 우리 눈으로 직접, 거기 서서 그것이 부인에게서 떠나는 것을 보았습니다. 부인은 나중에 우드 형제님의 아내에게 전화를 걸었습니다. 제가 전해 듣기로는, 아주 검은 것을 뱉어 내고 있었다고 합니다. 그런데 오늘 아침 그 부인이 사랑하는 남편과 함께 교회 뒤쪽에 앉아, 주님 안에서 참으로 즐거운 시간을 보내고 계십니다. 주님은 놀랍지 않으십니까? 그리고 저는 여기서 그런 일이 있을 줄 몰랐습니다... 보통 이곳 주위에 계신 분들에게는 여기서 환상이 좀처럼 일어나지 않습니다. 이곳은 제가 사는 곳이니까요. 제 말은, 이 교회에서 말입니다.

일주일 전 일요일에 우리는... 그때 여기서 휠체어에 앉아 있던 그분을 보신 분이 몇 분이나 됩니까? 눈이 멀고, 몸이 불편하고, 균형을 잡지 못하고, 정신 신경이 망가진 상태였으며, 메이오 병원에서도 포기한 분이었습니다. 저와 친구인 가톨릭 신자 의사가 그분을 이곳으로 보냈습니다. 그런데 예배에 오기 전에 주님께서 제게 그분에 관한 환상을 주셨습니다. 여러분 모두 아시지요. 그리고 그 자리에서 그분은 “주의 말씀이 이러하시다”는 말씀으로 치유되었습니다. 그다음 일어나서 걸어 나갔습니다. 휠체어를 가지고 나갔는데, 여러분이나 저처럼 볼 수 있었습니다. 정상적으로 자기 휠체어를 밀며 건물을 걸어 나갔습니다. 그리고 균형을 잡는 신경이... 아시다시피, 그런 상태에서는 몸을 똑바로 유지할 수 없습니다. 도저히 할 수 없지요. 몇 년 동안 그렇게 지냈던 분입니다.

어제 제가 그곳에 갔을 때, 부인은 제가 정확히 두 시에 들어와 암에 걸렸다고 말한 다음, “주의 말씀이 이러하시다” 하고 말하자 자신이 치유되는 꿈을 꾸었다고 했습니다. 그리고 잠에서 깨어 보니 정확히 두 시였다고 합니다. 주님의 영이 내려오셨고, 부인이 꾸었던 그 꿈이... 주님께서 그 해석을 주셨습니다. 그리고 바로 그 자리에서, 우리가 지켜보는 바로 그곳에서 치유되었습니다. 얼마나 놀랍습니까! 성함이 생각나지 않는군요. 뭐였지요? 자매님, 성함이 어떻게 되십니까? 월턴, 저 뒤에 앉아 계신 월턴 자매님이군요. 월턴 자매님, 일어서 주시겠습니까? 몸이 어떠신지 여쭙고 싶습니다. 아멘, 좋습니다. 참으로 좋군요. 그처럼 우리를 축복해 주시니, 주님은 참으로 선하십니다. 그러므로 우리는 하나님께서 크고 넉넉하게, 넘치도록 풍성하게 베풀어 주실 것을 기대하고 있습니다.

의사는 부인에게 이 사실을 숨기고 있었습니다. 한쪽으로만 숨을 쉬고 있다고 말해 주었지요. 실은 암이 가로질러 자라서 그쪽 폐로 숨을 쉬지 못하게 막아 버린 것이었습니다. 아시겠죠? 엑스레이로는 암을 볼 수 없습니다. 암 자체가 세포이고 생명이어서, 엑스레이로 보면 암을 그대로 투과하여 보게 되기 때문입니다. 암은 보이지 않습니다. 하지만 주님께서는 정말로... 우리가 거기 서서 직접, 우리 눈으로 지켜보았습니다. 그것이 움직이는 것을 지켜보았고, 떠나는 것을 우리 눈으로 보았습니다. 그래서 우리는 참으로 감사하고 있습니다.

이번 주에 우리가 떠나 있는 동안 우리를 위해 기도해 주십시오. 수요일 저녁 예배에는 아마 네빌 형제님이 제가 끝낸 데서 이어서 하실 겁니다. 이 계시의 책을 이어 가는 이 훌륭한 공부를 놓치지 마십시오. 많은 기도가 드려진 줄 압니다. 그리고 하나님께서 기도를 들으신다는 것도 압니다. 하지만 오늘 아침 이 책을 읽기 전에 잠깐 기도를 드리려고 합니다. 읽을 줄 아는 사람이라면 누구나 이렇게 책을 읽거나 이렇게 펼칠 수 있습니다. 그러나 깨닫게 해 주실 수 있는 분은 오직 하나님뿐입니다. 하나님만이 그 일을 하실 수 있습니다. 그러므로 잠시 머리를 숙입시다. 아버지, 이제 아버지의 사랑하는 아들 주 예수님의 이름으로, 지극히 겸손히 나아와 아버지의 종으로서 저희 자신을 드립니다. 저희를 통해 말씀하여 주옵소서. 말씀하는 입술과 듣는 귀에 할례를 베푸셔서, 하나님께서 말씀하시고, 사람들이 자기 안에 계신 영을 통해 그 말씀을 듣게 하옵소서. 아버지, 허락하여 주옵소서. 그분께서 하나님의 말씀을 취하시어 저희 각자에게 필요한 것을 베풀어 주시기를 원합니다. 그분의 이름으로, 그분의 영광을 위하여 구하옵나이다. 아멘.

오늘 아침 읽으려는 말씀은... 우리는 공부하고 있습니다. 설교하는 것이 아니라, 이 히브리서를 공부하는 것입니다. 즐겁게 듣고 계신 분이 몇 분이나 됩니까? 아, 우리는 참으로 좋은 시간을 보내고 있습니다. 이제 성경 말씀에 성경 말씀을 대조하면서 자세히 공부하고 있습니다. 성경 전체는 서로 연결됩니다. 성령께서 그 말씀들을 맞추어 주시면, 제자리를 벗어난 말씀은 하나도 없습니다. 사람들은 “성경은 서로 모순된다”고 말해 왔습니다. 저는 그것을 보고 싶습니다. 25년 동안 보여 달라고 했지만, 아직 아무도 보여 주지 못했습니다. 성경에는 모순이 없습니다. 모순이 있다면 성경이 아닙니다. 위대하시고 무한하신 여호와께서 자기 자신을 모순되게 하실 수는 없습니다. 그러므로 성경에는 모순이 없습니다. 다만 사람들이 잘못 이해할 뿐입니다.

이제 돌아가기에 앞서 배경을 조금 살펴보겠습니다... 히브리서는 성 바울이 히브리인들에게 쓴 글입니다. 그는 에베소인들에게도 한 통을 썼는데, 에베소에 있는 사람들, 그리스도인 교회에게 쓴 것이었습니다. 로마에 있는 로마인들에게 한 통, 갈라디아인들에게 한 통, 또 히브리인들에게 한 통을 썼습니다. 우리가 배운 대로, 바울은 처음부터 성경 교사였습니다... 그는 당대의 가장 위대한 스승 중 한 사람인 가말리엘이라는 훌륭한 스승의 문하에서 배웠습니다. 구약에 정통하여 잘 알고 있었지만, 그리스도의 길을 박해하는 사람이 되었습니다. 교사들 아래에서 구약 교육을 받았기 때문입니다. 그러나 그 교사들은 대개 육적이었습니다... 제가 잘못된 말을 하지 않기를 바랍니다. 하지만 대개 사람이 학교의 가르침과 방식만을 배웠다면, 그것은 보통 사람이 만들어 낸 것입니다. 아시겠죠? 그것은 영감으로 주어진 것이 아닙니다. 한 학파의 교리가 되어 버리기 때문입니다. 오늘날에도 장로교, 루터교, 오순절교, 모두 그렇습니다. 이 학파들은 자기들의 이론을 가지고 성경을 거기에 억지로 끼워 맞춥니다.

구약 시대에도 마찬가지였습니다. 그런데 바울은 잘 훈련받았고, 문자로는 성경을 알고 있었습니다... 하지만 아무리 성경을 잘 알아도, 영께서 그것에 생명을 주시지 않으면 글자는 죽입니다. 영은 생명을 줍니다. 아시겠죠? 영께서 그것을 살리셔야, 곧 살아 있게 하셔야 합니다. 영께서 말씀을 살리시고 여러분에게 실재가 되게 해 주시지 않으면, 글자는 지적인 것에 불과합니다. 오늘날 그리스도인이라고 고백하는 사람들, 아니, 그리스도인이라고 자처하는 사람들이 그토록 많은 것도 그리스도를 지적으로만 이해하기 때문입니다. 그러고는 우리가 이런 쪽으로 벗어났습니다. “그 사람은 무언가를 느껴야 하고, 무언가를 해야 하고...” 아, 조금 후에 그 모든 것을 살펴보겠습니다. 누구는 소리를 질러야 했습니다. 감리교인들은 소리를 질러야 성령을 받았다고 했지요. 오순절교인들은 방언을 해야 성령을 받았다고 했습니다. 또 어떤 이들, 셰이커교인들은 몸을 떨어야 했습니다. 남자들은 한쪽에, 여자들은 다른 쪽에 서서 왔다 갔다 했습니다. 셰이커교인들이 말입니다. 그러다가 성령이 임하여 그들을 떨게 하면, 성령을 받았다는 것이었습니다. 하지만 그것은 모두 그저 터무니없는 일들입니다. 어느 것도 진리가 아닙니다.

하나님은 자신의 말씀 안에 살아 계십니다. “믿음은 들음에 의해 오며, 들음은 말씀에 의해 오느니라. 너희가 은혜를 통해 믿음으로 구원을 받았느니라.” 어떤 행위로 되는 것이 아닙니다... 몸을 떨든, 방언을 하든, 무슨 일이 일어나든, 그것은 전혀 관계가 없습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있느니라. 내 말을 듣고 믿는 자, 곧 그 말씀이 그에게 살아 있게 된 자는 영생이 있느니라.” 바로 그것입니다. 여러분이 어떤 작은 일을 하는가는 상관이 없습니다. 제가 몸을 떠는 것이나 방언을 하는 것, 몸을 떠는 것, 아, 소리를 지르는 것을 반대하는 것은 아닙니다. 괜찮습니다. 좋은 일입니다. 하지만 그것들은 겉으로 나타나는 속성일 뿐입니다. 아시겠죠? 제가 나무에서 사과 하나를 따서 여러분에게 드릴 수는 있습니다. 그러나 그렇다고 여러분이 그 나무를 가진 것은 아닙니다. 아시겠죠? 그것은 속성입니다.

거짓말, 도둑질, 술 마시기, 담배 피우기, 도박, 간음, 그것은 죄가 아닙니다. 불신의 속성입니다. 아시겠죠? 그것이... 여러분이 그런 일을 하는 것은 죄인이기 때문입니다. 먼저 여러분은 죄인입니다. 믿지 않기 때문에 그런 일을 하게 되는 것입니다. 그러나 믿는다면 그런 일을 하지 않습니다. 그때에는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함과 부드러움과 온유와 인내가 있습니다. 그것이 성령의 열매입니다. 아시겠죠? 그러므로 이런 사소한 것들, 작은 감각들을 붙들게 된 것은 사람들이 말씀이라는 오래되고 잘 닦인 길에서 벗어났기 때문입니다. 말씀입니다! “믿음은 들음에 의해 오느니라.”

그러므로 바울이... 하나님께서는 바울을 택하셨습니다. 사람은 맛디아를 택했습니다. 그들이 제비를 뽑았지만, 그는 아무 일도 하지 않았습니다. 그것은 교회가 사람을 선택하고, 집사를 선출하고, 설교자들을 여러 곳으로 보내는 데 어떤 권한을 가지고 있는지를 보여 줍니다. 그런 일은 육적일 때가 많습니다. 사람이 하나님께서 이끄시는 곳으로 가게 하십시오. 저는 그것이 좋습니다. 집회에 모인 사람들이 그저 이렇게 말한다고 합시다. “자, 여기 좋은 교회가 있군. 이 형제가 훌륭한 교회를 세웠어.” 그리고 그들에게 특별히 총애하는 사람이 있으면 그를 그 교회로 보냅니다. 그들은 스스로를 망치고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 아시겠죠? 우선, 그 사람이 거기로 들어가더라도 그 전 사람의 자리를 감당할 수 없습니다. 그러니 그저 총애하는 사람 하나를 편들어 주려다가 교회를 약하게 만들 뿐입니다. 언제나 그래 왔습니다. 하지만 저는 지역 회중의 최고 권한을 믿습니다. 그렇습니다. 각 교회가 독립하여 자기 목사와 집사와... 누구든 자기 교회의 일꾼들을 선택하게 하십시오. 그러면 그곳에 있는 사람 위에 감독이 없게 됩니다. 성령께서 그 교회에 무언가 말씀하시려 할 때, 이런 일을 해도 되는지, 저런 일을 해도 되는지 누구에게 물을 필요가 없습니다. 각자가 성령과 직접 교통하는 것입니다. 성경에서 보여 주십시오... 성경에서 지역 교회를 맡은 장로보다 더 높은 사람이 누구입니까? 그렇습니다. 맞습니다. 지역 교회의 자주권, 각 교회가 그 자체로 갖는 권한입니다. 형제들의 연합은 참으로 좋습니다. 모든 교회가 그렇게 함께 형제로 연합해야 합니다. 하지만 지역 교회의 자주권은 있어야 합니다.

보십시오. 훌륭한 교육을 받은 뛰어난 교사 바울은 어느 날 이 새로운 길을 따르는 사람들을 체포하려고 다마스쿠스로 내려가고 있었습니다. 그는 신실한 사람이었습니다. 하나님께서는 여러분의 신실함을 기준으로 판단하지 않으십니다. 저는 이교도들보다 더 신실한 사람들을 본 적이 없습니다. 그들 중 많은 사람은 우상에게 제물로 바치려고 자기 자식까지 죽입니다. 신실함이 기준이 아닙니다. 사람은 다른 것을 먹는 줄 알고, 진심으로 그렇게 믿으며 석탄산을 먹을 수도 있습니다. 신실함이 여러분을 구원하지 못합니다. “어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그것의 끝은 사망의 길들이니라.” 바울은 자기 권한으로 스데반을 돌로 치는 일에 찬동했을 때에도 신실했습니다. 저는 나중에 바울이 한 그 고백이 참 좋습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “나는 제자라 불리기에... 아니, 사도라 불리기에 합당하지 못합니다. 내가 교회를 박해하여 사람들을 죽게까지 했기 때문입니다.” 신실한 마음으로 그랬던 것입니다!

그리고 내려가는 길에 그는 한 체험을 했습니다. 성령께서 커다란 불기둥으로 나타나셨고, 그 빛 때문에 그는 눈이 멀었습니다. 우리가 이미 살펴보았듯이, 그 불기둥은 그리스도였습니다. 그리고 그분은 자녀들을 광야에서 인도하신 바로 그 불기둥입니다. 그리스도는 하나님이셨고, 하나님은 그리스도셨습니다. 하나님께서 육신이 되셔서 주 예수님의 몸 안에 거하셨습니다. 하나님께서 그리스도 안에 계시며 세상을 자신과 화해하게 하셨고, 자신이 어떤 분이신지 보여 주셨습니다. 앞에서 읽었던 성경 구절들을 보면, 그분은 자신을 천사들보다 낮추셨습니다. 천사의 형상을 취하신 것이 아니라 육신의 형상을 취하셨습니다. 천사들은 타락하지 않았으므로 구속이 필요하지 않았습니다. 육신, 곧 인간이 타락했으므로 구속이 필요했습니다. 그러므로 옛 율법에서는 어떤 사람이 구속자가 되려면 먼저 친족이어야 했습니다. 얼마 전에 여기서 그 위대한 룻기를 살펴보았지요. 영이신 하나님께서는 우리를 구속하시고 영생을 주시려고 우리 중 한 사람이 되심으로써 우리의 친족이 되셨습니다. 우리가 은혜를 통해 그분과 같이 될 수 있도록, 그분께서 우리와 같이 되셔야 했던 것입니다.

우리는 그 불기둥이 이스라엘 자손들을 인도했다는 것을 알았습니다. 그리고 그 불기둥이 이 땅에서 육신이 되었을 때, 어느 날 그분께서 말씀하시면서 자신이 그 불기둥이라고 하시는 것을 듣습니다. 그들이 말했습니다. “당신이 우리 아버지 아브라함보다 더 크다는 말입니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 그 ‘스스로 있는 자’는 누구였습니까? 불타는 떨기나무 안의 불기둥이었습니다. 모든 세대에 걸쳐 영원히 기억할 기념이었습니다. 그 세대뿐 아니라 이 세대에도 같은 불기둥인 것입니다. 그리고 그분이 변하지 않으셨음을 보여 주는 그 사진까지 우리가 가지고 있으니, 오늘 아침 우리는 감사합니다. 그분은 죽지 않으시고 영원하시며 찬송받으실 분입니다! 그때 하시던 것과 같은 일들을 지금도 하십니다. 그것이 우리를 얼마나 행복하게 하는지요!

하지만 바울은 이 체험을 받아들이기 전에... 주의 천사가 그 불기둥이며 그리스도이심을 알았습니다. 그분은 언약의 천사, 곧 그리스도셨습니다. 모세는 더 낫게 여겼습니다... 아니, 이집트의 모든 보화보다 그리스도의 백성과 함께 고난받고 그리스도의 인도를 받는 쪽을 택했습니다. 그는 불기둥의 형태로 계신 그리스도를 따랐습니다. 그 후 그리스도께서 이 땅에 계실 때 말씀하셨습니다. “나는 하나님께로부터 왔고, 하나님께로 돌아가노라.” 죽으시고 장사되셨다가 부활하신 뒤, 영광스러운 몸으로 지극히 높으신 분의 오른편에 앉아 중보하고 계실 때, 바울은 다시 그분을 불기둥으로 보았습니다. 거의 눈을 멀게 할 정도의 빛이었습니다. 그 빛에 맞아 눈이 멀었던 것입니다. 베드로는 그분께서 빛으로 감옥 안에 들어오셔서, 그가 나갈 때 앞에서 문들을 열어 주시는 것을 보았습니다. 우리는 그분이 알파와 오메가, 처음과 마지막이심을 알게 됩니다. 그리고 오늘 그분은 우리와 함께 계시며, 그때 하셨던 바로 그 일들을 하고 계십니다. 다시 우리에게 자신을 보이시고, 과학계에도 그것을 보여 주십니다.

아, 땅에 어둠과 혼란이 가득한 이 큰 때에, 우리는 온 땅에서 가장 행복한 사람들이 되어야 합니다. 기뻐해야 합니다. 우리가 알고 있으니까요... 언제나 사람들이 여러 교리를 주입받고, 온갖 주의와 사상들이 땅에 가득한데도... 오늘 참으로 살아 계신 하나님께서는 자신의 말씀과 눈에 보이는 증거로, 자신이 여기 우리와 함께 계심을 보여 주십니다. 언제나 하셨던 그대로 일하시고, 움직이시고, 살아 계시고, 행동하십니다. 이것을 가진 우리는 얼마나 큰 특권을 누리는 사람들입니까! 우리는 마땅히... 성경은 2장에서 “우리가 이것들을 굳게 붙들어야 한다”고 말씀했습니다. “우리가 이렇게 큰 구원을 소홀히 여기면 어찌 피할 수 있겠느냐?”

이제 더 살펴보면, 바울은 그 체험을 받아들이기 전에... 지금 우리는 이것을 되풀이하여 익히고 있습니다. 교회 여러분, 여러분이 어떤 체험을 했든지... 한 가지 묻고 싶습니다. 그것이 아무리 좋아 보이고, 아무리 실제처럼 느껴져도, 먼저 성경으로 시험해 보아야 합니다. 언제나 말씀에 근거해야 합니다! 어떤 체험 때문에도 말씀을 떠나지 마십시오. 바울은 그것을 받아들이기 전에 아라비아로 내려갔고, 거기서 3년 동안 머물며 말씀으로 그 체험을 시험했습니다. 그리고 돌아왔을 때는 확신이 있었습니다. 그는 말씀 위에 굳게 서서 흔들리지 않았으므로, 아무것도 그를 뒤흔들 수 없었습니다. 이제 여기서 그는 히브리인들에게, 구약에서 말씀하신 그 위대한 일들이 예수 그리스도 안에서 나타났다는 것을 보여 주려는 것입니다. 얼마나 영광스럽습니까!

지난 일요일... 아니, 지난 수요일에 여기서 네빌 형제님이 5장을 다루시면서 아주 중요한 대목들을 짚으셨습니다. 참으로 놀라운 장이니까요. 그리고 지난 일요일에는 4장에서 안식일, 곧 안식일을 지키는 문제를 다루었습니다. 오늘 아침 여러분은 안식일을 지킨다는 것이 무엇인지 확실히 아십니까? 아신다면 “아멘” 하십시오. 안식일은 우리가 들어가는 ‘안식’입니다. 어떤 날을 지키거나 율법을 행해서 들어가는 것이 아니라, 우리의 안식일이신 그리스도 안으로 들어감으로써 누리는 안식입니다. 그분이 우리의 안식일이십니다. 우리는 구약 전체를 따라 살펴보면서, 말씀이 “줄 위에 줄로, 훈계 위에 훈계로” 임할 때가 올 것을 보여 주었습니다. 그리고 그분은 우리가 오순절 날에 그분의 안식에 들어갔음을 입증하셨습니다. “이것이 피곤한 자를 안식하게, 곧 쉬게 할 것이기 때문입니다.”

우리는 하나님께서 일곱째 날에 관하여 다윗의 글에서 어느 날을 한정하셨음을 알게 됩니다. 하나님께서는 일곱째 날에 안식하셨습니다. 그리고 광야에 있는 이스라엘 자손들에게 그날을 주셨습니다. 또다시 그분은 어느 날을 한정하셨습니다. 무슨 날이었습니까? 한 주간의 어느 특정한 날입니다. “너희가 그분의 음성을 듣는 날, 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.” 바로 그날 그분께서 들어오셔서 영원한 평안, 영원한 안식일을 주시는 것입니다. 여러분이 일요일에 교회에 가서, 그때만 신앙적인 사람이 되는 것이 아닙니다. 하나님의 영으로 태어나면 영원한 안식에 들어가며, 더 이상 안식일을 지키는 일이 없습니다. 여러분은 끊임없이, 영원토록, 영원히 안식일 안에 있습니다. 성경은 “너희 세상 일은 끝났고, 너희가 이 복된 평안에 들어갔느니라”고 말씀합니다.

처음 다섯 장은 예수님을 대제사장의 위치에 세워 보여 줍니다. “하나님께서 여러 시대에 다양한 방식으로 선지자를 통해 조상들에게 말씀하셨으나, 이 마지막 날에는 자신의 아들 예수님을 통해 말씀하셨느니라.” 1장 1절입니다. 그러고 나서 5장 끝부분에 이르면, 그분이 멜기세덱으로 나타나 계심을 보게 됩니다. 그분은 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으시며, 영원히 계속해서 제사장이십니다. 생각해 보십시오. 이 위대한 분은 누구였습니까? 두 장쯤 더 가면 그 내용을 살펴보게 됩니다. 우리는 그분의 온 생애를 공부할 것입니다. 아브라함을 만났던 이 위대한 분은 아버지도 없고 어머니도 없었으며, 생명이 시작된 때도 없고 앞으로 생명이 끝날 때도 없을 분입니다. 그분은 왕을 살육하고 돌아오는 아브라함을 만나셨습니다. 이 위대한 분이 누구셨든지, 지금도 살아 계시다는 점을 보십시오. 그분의 생명에는 끝이 없었습니다. 아브라함이 만난 분은 그리스도였습니다. 며칠 후에 그것을 깊이 공부하겠습니다.

이제 6장으로 들어가기 전에 배경을 조금 살펴보려고 5장에서 시작하겠습니다. 6장에는 참으로 두드러진 내용이 있으니까요. 잘 보십시오. 이 장의 7절쯤에서 시작하겠습니다. 아니, 6절에서 시작합시다. 이것은 그분께서 또한 다른 곳에서 이르시기를, 너는 멜기세덱의 계통에 따라 영원히 제사장이라, 하심과 같으니라. 그분께서는 친히 육체로 거하시던 때에 ... 자기를 사망으로부터 구원할 수 있는 분께 강렬한 부르짖음과 ... 눈물로 기도와 간구를 드리셨고 친히 두려워하셨으므로 하나님께서 그 말을 들으셨느니라. 그분께서 아들이실지라도 친히 고난받으신 일들로 말미암아 ... 순종하기를 배우사 제가 이르고 싶은 곳이 바로 여기, 이 9절입니다. 들으십시오! 네빌 형제님이 수요일에 이 구절을 다루셨을 것 같습니다. 저는 여기 없었습니다. 자, 들으십시오. 완전하게 되셨으므로 자기에게 순종하는 모든 자들에게 영원한 구원의 창시자가 되시고 하나님에 의해 멜기세덱의 계통에 따른 대제사장이라 불리셨느니라. 멜기세덱에 관하여는 우리가 말할 것이 많으나... 며칠 뒤 저녁에 멜기세덱을 다룰 것이므로, 그 부분은 여기서 멈추겠습니다.

이제 본래 하던 공부를 시작하겠습니다. 잠깐 나머지도 읽어 보았으면 합니다. 11절입니다. 멜기세덱에 관하여는 우리가 말할 것이 많으나 ... 너희가 듣는 것이 둔하므로 말하기 어려우니라. 시간 면에서 보자면 ... 너희가 가르치는 자들이 되어야만 하는데 누군가가 하나님의 말씀들의 첫째 기초 원리들을 다시 너희에게 가르쳐 줄 필요가 있으므로 너희가 단단한 음식이 아니라 젖을 필요로 하는 자들이 되었도다. 이는 젖을 사용하는 자마다 갓난아이이므로 의의 말씀에 능숙하지 못하기 때문이라. 아, 성령께서 지금 그 말씀을 여러분의 가장 깊은 곳까지 가져가 주셨기를 바랍니다. 이는 젖을 사용하는 자는 아기이므로 의의 말씀에 능숙하지 못하기 때문이라. 아기에게 단단한 음식을 주면 아기를 죽게 합니다. 그렇게 많은 사람이 “아, 나는 그걸 믿지 않습니다” 하고는 떠나 버리는 이유가 바로 그것입니다. 아직 아기들인 것입니다! 도무지 이해하지 못합니다. 그 진리를 받아들이지 못합니다. 그것이 그들을 죽게 합니다. 오늘날 교회가 알아야 할 크고 위대한 것들이 있는데도, 그것을 가르칠 수가 없습니다. 사람들이 거기에 걸려 넘어지기 때문입니다. 그것을 어떻게 받아들여야 할지 모릅니다.

바울은 이 히브리인 무리에게 말하고 있습니다... 그런데 지금 말하고 있는 대상은 학자들, 학식이 풍부한 사람들입니다. 조금 후에 보겠지만, 아주 학식이 많은 사람들입니다. 하지만 깊은 영적 신비에 대해서는 교회가 여전히 눈이 멀어 있습니다. 그는 “다른 사람들을 가르쳐야 할 때인데도, 너희는 아직 아기다”라고 말했습니다. 아, 많은 사람이 일어나 밖으로 나가면서 이렇게 말하는 것을 압니다. “이제는 더 이상 교회에 갈 필요가 없어. 하나님을 찬양합니다. 성령께서 오셨고, 그분이 선생님이시니까.” 그런 생각을 한다면 여러분은 잘못된 것입니다. 성령께서 직접 선생님이 되시려고 하셨다면, 왜 교회 안에 교사들을 세우셨겠습니까? 아시겠죠? 먼저 사도들이 있고, 선지자들, 교사들, 복음 전도자들, 목사들이 있습니다. 성령께서는 그 교사를 통해 가르치시려고 교회 안에 교사들을 세우셨습니다. 그런데 그것이 말씀과 일치하지 않고 하나님께서 확증하지 않으신다면, 그것은 올바른 가르침이 아닙니다. 성경 전체와 일치해야 하며, 그때 살아 있었던 것처럼 오늘날에도 살아 있어야 합니다. 거기에 참된 것이 나타나는 것입니다.

이제 보십시오. 그러나 단단한 음식은 장성한 자들에게 속하나니 그들은 자기 감각들을 사용하여 단련받게 함으로써 선악을 분별하는 자들이니라. 분별을 통해 무엇이 옳고 무엇이 그른지를 아는 것입니다. 이제 보십시오. 지금부터 우리가 공부할 내용을 시작하겠습니다. 이렇게 중요한 배경을 살펴보았으니, 이제 1절로 가 봅시다. 그러므로 우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서... 무슨 말을 하고 있습니까? 처음 다섯 장은 모두 그리스도에 관하여, 그분이 누구신지 보여 주는 토대를 놓았습니다. 이제 우리는 그리스도의 교리에 관한 그 기초 원리들을 떠나는 것입니다.

우리는 그분이 어떤 분이심을 알았습니까? 그분이 육신으로 나타나신 위대하신 여호와 하나님이심을 알았습니다. 그분은 선지자가 아니라, 신성의 모든 충만이 몸으로 거하시는 분임을 알았습니다. 그분은 육신이 되신 여호와셨습니다. 그리고 예수님이라는 몸은 그분이 거하시는 장막이었을 뿐입니다. 하나님께서 사람 안에 거하신 것입니다! 자신의 아들을 처녀에게서 태어나게 하심으로써, 사람을 통해 사람과 화해하시는 하나님이십니다. 영이신 여호와께서 그분 안에 거하셨습니다. 신성에 관해 가르친 내용을 기억하는 분이 몇 분이나 됩니까? 우리가 거슬러 올라가 살펴보면서, 하나님께서 온갖 영들을 지니신 커다란 무지개와 같으셨다는 것... 그것이 어떤 모습이었는지를 보았습니다. 그다음 로고스가 하나님께로부터 나왔고, 그것이 띠아퍼니(theophany)가 되었으며, 그것은 사람의 형태였습니다. 모세는 바위틈에서 그것이 지나가는 것을 보았습니다. 그리고 그 띠아퍼니가 실제 인간의 육신이 되셨습니다. 그리스도입니다! 또 우리가 그분의 은혜로 영생을 가진다는 것을 알게 되었습니다. 그런데 ‘영구히(forever)’라는 말은 “어느 기간 동안, 얼마 동안”이라는 뜻입니다. 성경에는 “영구히 또 영구히”라고, 접속사로 이어서 쓰여 있습니다. 하지만 ‘영구히’는 그저 “일정한 시간”을 뜻합니다. 반면 ‘영원한(eternal)’은 “끝없이 영원한” 것을 뜻합니다. 그리고 시작이 있었던 모든 것은 끝이 있습니다. 그러나 시작이 없었던 것은 끝이 없습니다. 그러므로 하나님은 시작이 없으셨고 끝도 없으십니다.

따라서 사람과 같으셨던 위대한 제사장 멜기세덱은 시작이 없으셨고 끝도 없으십니다. 그리고 우리가 그 띠아퍼니를 통해서, 그... 세상이 만들어지기도 전에 우리는 하나님의 형상대로 만들어졌습니다. 그 띠아퍼니가 육신이 되어 우리 가운데 거하셨을 때, 그분의 죽음을 통해 우리 자신이 그분의 영을 받았으며, 우리에게는 끝이 없습니다. 영생입니다. 천사들이 아니라 남자와 여자들입니다. 아, 어떻게든 제 청중이 알아들을 수 있도록 전할 수만 있다면 좋겠습니다. 여러분은 결코 천사가 되지 않습니다. 하나님께서는 천사들을 만드셨지만, 사람도 만드셨습니다. 그리고 하나님께서 하시는 일은 하나님께로부터 나온 것이므로, 하나님처럼 영원합니다. 사람은 자기 창조주와 똑같이 영원합니다. 영원으로부터 지음받았기 때문입니다.

하지만 죄는 끝이 있습니다. 고통은 끝이 있습니다. 그러므로 영원한 지옥은 있을 수 없습니다. 지옥과 불과 유황이 있다는 것은 우리가 압니다. 그러나 영원한 지옥은 없습니다. 영원한 생명은 단 한 종류뿐이며, 그것은 하나님께 속합니다. 여러분이 끝없이 고통받아야 한다면, 영생을 가지고 있는 셈입니다. 지옥에는 끝이 있습니다. 수십억 년이 걸릴 수도 있지만, 마침내 끝이 날 것입니다. 성경은 그들이 영원히 고통받았다고는 어디에서도 말하지 않고, “영구히 또 영구히”라고 말했습니다. 요나도 자신이 고래 뱃속에 영구히 있었다고 생각했습니다. ‘영구히’에는 기간이나 시간의 한계가 있지만, ‘영원한’ 것은 끝없이 지속됩니다. 시작도 끝도 없습니다. 고리나 원과 같습니다. 우리의 시간이 흘러가면서, 우리는 다만 하나님의 위대한 뜻을 중심으로 돌고 있는 것입니다.

하나님의 뜻은 사람을 자신의 형상대로 만들어 그와 교제하는 것이었습니다. 하나님께서는 사람을 만질 수 있는 실체로 만드셨습니다. 이제 죄가 우리를 부패한 상태로 이끌어 왔지만, 그것이 하나님의 계획을 막지는 못합니다. 죄인 된 친구여, 오늘 여러분이 하나님의 영으로 다시 태어나지 않았다면, 언젠가 끝이 있습니다. 그리고 그 끝은 혼돈이며, 파멸과 고통과 비참함입니다. 그러나 주 예수님을 믿고 그분을 자신의 구주로 받아들인 여러분에게는, 그것이 하나님께서 영원하신 것처럼 영원합니다. 여러분에게는 끝이 없습니다. “내가 그들에게 영원한 조에, 곧 ‘하나님 자신의 생명’을 주노니, 그들은 결코 멸망하지 않고 심판에 이르지도 아니하며, 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 그분은 그런 분이셨습니다. 그 일을 위해 오셨습니다.

예수님께서 제사장으로 오실 때, 단지 동정심을 얻으려고 오신 것은 아닙니다. 많은 사람이 그렇게 가르칩니다. 마치 그분께서 “내가 고난을 받으면 불쌍해 보일 테니, 사람들이 분명히 내게 오겠지” 하고 오신 것처럼 말입니다. 그것은 잘못입니다. 성경에 그런 근거는 없습니다. 구원받을 모든 사람을 하나님께서는 세상이 형성되기도 전에 아셨기 때문입니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 하나님께서는 아무도 멸망하기를 원치 않으십니다. 모든 사람이 회개에 이르기를 원하십니다. 그러나 하나님이시므로, 미리 아심으로써 그것을 아셨습니다. 로마서 8장을 보십시오. 거기서 바울은 하나님의 선택을 내세워 말했습니다. 에서와 야곱, 그 두 아기가 태어나기도 전에, 아무 일도 하기 전에 하나님께서는 그들을 아셨고 에서는 미워하셨으나 야곱은 사랑하셨다고 말씀하셨습니다. 어느 아이도 자기 감사를 표현할 기회를 갖기 전이었습니다. 그분은 하나님이셨기 때문입니다. 그분은 무한하십니다. 무한하시다면, 땅 위에 존재하게 될 모든 벼룩과 모든 파리와 모든 각다귀와 모든 것을 아셨습니다. 알고 계셨습니다! 그분은 무한하시고 영원하시고 죽지 않으시고 찬송받으실 하나님, 전능하시고 어디에나 계시며 모든 것을 아시는 하나님이십니다. 모르시는 것이 아무것도 없습니다. 그래서 끝이 어떻게 될지 말씀하실 수 있는 것입니다. 그분은 시작부터 끝을 아셨습니다.

예언적인 것은 그저 그분의 지식입니다. 그분은 수석 변호사이십니다. 재판관이십니다. 그리고 변호사에게 자신의 지혜를 얼마간 말씀해 주실 뿐입니다. 그것이 예언입니다. 그분은 앞으로 무슨 일이 일어날지 아시므로, 예언이 그것을 미리 말할 수 있는 것입니다. 우리가 섬기는 하나님이 바로 그런 분이십니다. 역사 속에만 있는 신, 불교도들과 이슬람교도들 등의 신과 같은 분이 아니라, 어디에나 계시는 하나님이십니다. 바로 지금, 오늘 아침 여기 이 태버내클에 계십니다. 바로 지금 계십니다. 위대하신 여호와, 스스로 있는 자께서 죄 있는 육신의 모습을 취하시려고 자신을 낮추어 그 모습을 입으셨습니다. 여기 그분이 계십니다. 여러분을 구속하신 분이 바로 그분입니다. 다른 누구도, 어디에서도, 어느 때에도 그 일을 할 수 없습니다. 하나님께서 위에 세 분을 두셨다가 그중 한 분인 아들을 보내신 것이 아닙니다. 하나님 자신이 아들의 형태로 오신 것입니다. 아들은 시작이 있으며, 그 아들에게도 시작이 있었습니다. 사랑하는 가톨릭 신자 여러분 중 어떤 분들은... 제가 여러분의 책인 『우리 신앙의 사실들』을 가지고 있는데, 거기에는 “하나님의 영원한 아들 됨”이라고 쓰여 있습니다. 그 말을 어떻게 설명하겠습니까? 어떻게 말이 되게 하겠습니까? 그것이 어떻게 영원할 수 있습니까? 그것은 성경이 아니라 여러분의 책입니다. ‘영원한 아들 됨’이라는 말은 옳지 않습니다. 아들인 것은 무엇이든 시작이 있었고, 영원한 것은 시작이 없기 때문입니다. 그러므로 영원한 아들 됨이 아닙니다. 그리스도께서 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 그분에게는 시작이 있었습니다. 영원한 아들 됨이 아니라, 영원한 신성입니다. 아들 됨이 아닙니다. 그분은 우리를 구속하러 오셨고, 실제로 우리를 구속하셨습니다.

이제 바울이 그 대목에 이르는데, 저는 여러분이 앞서 공부한 내용을 통해 그것을 이해하셨으리라 믿습니다. 주님께서 허락하시면, 언젠가 한 절 한 절 다시 살펴보겠습니다. 자, 보십시오. 그러므로 우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가... 사람들이 여기에 걸려 넘어지지요? 우리가 무엇을 하자고요? 완전함으로 나아갑시다. 기초를 다시 놓지 말고...

잘 보십시오. 이 ‘완전함’이라는 말을 살펴봅시다. 여러분이 하나님 앞에 설 수 있는 길은 단 하나뿐이라는 것을 아십니까? 완전해야 합니다! 하나님께서는 거룩하지 않은 것을 용납하실 수 없습니다. 율법주의자 여러분, 여러분을 완전하게 만들 수 있는 것이 하나도 없는데 어떻게 스스로 완전해질 수 있겠습니까? 여러분은 죄 가운데 태어났습니다. 여러분이 수태된 것 자체가 죄 가운데서였습니다. 여러분을 이 세상에 있게 한 바로 그 욕망이 죄였습니다. “죄 가운데 태어나고, 불법 가운데 형성되었으며, 세상에 나와 거짓을 말한다.” 그러니 여러분이 어디에 설 수 있겠습니까? “담배를 끊으면 천국에 갈 것이다”라고 말하는 죄인이여, 여러분은 어디에 있습니까? 굳은 얼굴로 돌아다니면서 “나는 교회에 다닙니다”라고 말하는, 미지근하고 고루한 소위 그리스도인이여, 여러분은 어디에 있습니까? 여러분은 죄인입니다! 그렇습니다! 하나님의 영으로 태어나지 않았다면, 여러분은 잃어버린 상태입니다. 사실입니다.

어떻게 천국에 가겠습니까? 여러분은 “나는 평생 거짓말을 한 적이 없습니다. 아, 그 귀여운 아이는 처음부터 천사였어요”라고 말합니다. 그것은 거짓말입니다. 여러분이 아무리 선해도, 여러분은 죄인입니다. 그리고 여러분에게는 아무것도 없습니다. 어떤 사제도, 감독도, 추기경도, 교황도, 그 밖의 어떤 것도 여러분을 구원할 수 없습니다. 그도 여러분과 똑같은 처지이기 때문입니다. 조금 후에 그 내용을 살펴볼 겁니다. 그도 똑같은 상태입니다. 로마 교황도 죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되었으며, 세상에 나와 거짓을 말하는 사람입니다. 남자와 여자의 성적 욕망으로 태어났습니다. 거기서 어떻게 의를 얻겠습니까? “그의 아버지와 어머니도 그렇게 태어났고, 그 부모들도 그렇게 태어났으며, 할머니와 할아버지와 그 윗대도 그렇습니다.” 애초부터 죄인 것입니다!

그러니 누가 이것은 거룩하고 저것은 거룩하다고 말할 수 있겠습니까? 거룩한 것은 단 하나, 완전하게 되신 살아 계신 하나님의 아들 예수 그리스도뿐입니다. 그리고 우리에게 요구되는 것은 완전해지는 것입니다. 그렇다면 어떻게 완전해지겠습니까? 스스로 해 보십시오. 저는 이런 공로로 천국에 가려고 하고 싶지는 않습니다. “나는 5분 전에 태어났고, 바로 지금 세상을 떠납니다.” 그래도 저는 잃어버린 자일 것입니다! 평생 악한 생각을 한 번도 하지 않았고, 나쁜 말을 한마디도 하지 않았고, 악한 것을 한 번도 보지 않았고, 악한 생각이나 그 무엇도 하지 않았다 해도, 저는 그을음 묻은 지옥 벽만큼이나 더럽고 검습니다. 저는 죄인입니다. 평생 방 안에 틀어박혀 가르멜회 수녀들처럼 세상을 전혀 보지 않고, 그 안에서 일생 동안 기도하며 선을 행할 수도 있습니다. 엄청난 부자로 태어나 가진 모든 것을 가난한 사람들에게 줄 수도 있습니다. 그래도 저는 여전히 죄인이며 지옥에 갈 것입니다. 그렇습니다.

제가 유아 명부에 올라 있는 아기 때 루터교회나 침례교회, 오순절교회나 장로교회에 가입하여, 백 살이 되어 생을 마칠 때까지 그 교회에 충실하게 살 수도 있습니다. 아무도 저를 손가락질하며 “저 사람은 나쁜 생각을 단 한 번이라도 한 적이 있다”고 말할 수 없을 만큼 살았다 해도, 제가 여기 서 있는 것만큼 확실하게 저는 지옥에 갈 것입니다. 저는 죄인입니다. 맞습니다. 제게는 아무것도 없습니다. 제가 지불할 수 있는 대가를 찾아낼 길이 전혀 없습니다. 하나님께서는 죽음을 요구하셨습니다. 그런데 제가 제 생명을 준다면, 제 목숨을 내놓는다면 어떻게 회개할 수 있겠습니까? 먼저 빚을 갚아야 하기 때문입니다. 그리고 자신의 생명을 내려놓고 다시 취하실 수 있는 분은 하나님뿐이셨습니다. 그러므로 그분께서는 죄가 되시고, 생명을 내려놓으셨다가 다시 취하셔서, 그것을 ‘공의’라고 하실 수 있었습니다. 빚은 갚아진 것입니다. 바로 그것입니다.

이제 마태복음으로 가 봅시다. 아마 8장쯤일 겁니다. 7장이나 8장입니다. 예수님께서 여기서 무엇이라고 말씀하시는지 보겠습니다. 자, 마태복음 5장이군요. 그리고... 예수님께서 복에 관한 말씀을 하십니다. 47절입니다. 또 너희가 너희 형제들에게만 문안하면 다른 사람들보다 너희가 더 하는 것이 무엇이냐? 세리들도 ... 하지 아니하느냐? (보십시오.) 그러므로 ... 너희는 완전할지니라. (무엇이라고요?) 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라. 그것은 예수님의 명령이었습니다. 너희는 그렇게... 사람들은 말합니다. “아무도 완전할 수는 없습니다. 성경에서 ‘완전한 자는 없다’고 했잖아요. 보세요, 모순입니다.” 정말 그렇습니까? 자, 여러분은 스스로는 완전할 수 없습니다. 자기가 한 일을 신뢰한다면, 여러분은 잃어버린 상태입니다. 그러므로 하나님께서 완전하신 것과 똑같이 완전하십시오. 자, 보십시오. 그러므로 하늘에 계신 ... 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라. 그러므로... 이제 히브리서 5장... 6장입니다. 그러므로 우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가...

이제 브래넘 태버내클 여러분, 아, 저도 압니다. “우리에게는 치유가 있습니다.” 참 좋습니다. “우리에게는 환상이 있습니다.” 아, 훌륭합니다. 또 여러분은 영적인 꿈도 꿉니다. 때로는 영적인 꿈이 아닐 때도 있지요. 그리고 때로는 가난한 사람들을 도우려고 합니다. 할 수 있는 일을 합니다. 아, 그것은 모두 좋습니다. 하지만 지금 우리가 말하는 것은 그것이 아닙니다. 우리는 다른 단계로 들어가고 있습니다. ...교리를 ... 떠나서... “아, 그렇습니다. 우리에게는 그리스도의 교리가 있습니다. 그분이 하나님의 아들이셨고 처녀에게서 태어나셨다는 것을 믿습니다. 그런 것들을 모두 믿습니다.” 그것은 참으로 훌륭합니다.

그러나 그것을 떠나, 완전함으로 나아갑시다! 아, 여러분이 이것을 볼 수 있게 전하려면, 지금 제게 천사장의 음성이 있었으면 좋겠습니다. 그는 지금 이렇게 말합니다. ...그리스도의 모든 교리를 ... 떠나서... (모든 신학자들, 우리가 아는 모든 신학, 그리스도의 신성에 관한 모든 것, 그분이 어떻게 육신이 되신 하나님이셨는지, 그 밖의 이 모든 것들 말입니다.) 바울은 조금 후에 여기서 그 모든 것을 계속 설명합니다. 그 대목에 이르기 전에 조금만 읽어 봅시다. ...죽은 행위들로부터의 회개와 (우리는 그것을 믿습니다.) 하나님을 향한 믿음의 ... 기초를 다시 놓는... (우리는 그것을 믿습니다.) 침례들에 관한 교리와 (정확히 어떻게 침례를 받아야 하는지에 관한 것입니다.) ... (우리는 그것을 믿습니다.) 안수와... 우리는 안수를 믿지요? 보십시오, 그 모든 것을 믿습니다. 물론입니다. ...죽은 자들의 부활과... (우리는 그것을 믿습니다.)

이제 보십시오. 여기서는 심판에 ‘영원한’이라는 말이 쓰였습니다. 그것은 끝없이 영원한 것입니다. 하나님의 심판을 말할 때는 영원합니다. 그러므로 심판이 내려진 뒤에는 더 이상 화해가 있을 수 없습니다. 이제 하나님께서 왜 자신의... 우리가 말하자면, 자기가 내린 처방을 자신에게도 적용하셔야 했는지 이해할 수 있습니다. 하나님께서 죄를 지은 사람을 정죄하셨을 때, 화해하실 수 있는 유일한 길은 자신이 직접 사람의 자리를 대신하시는 것이었습니다. 그분이 화해하실 수 있는... 아니, 우리를 화해하게 하실 수 있는 유일한 길은 우리의 자리를 대신하여 죄인이 되시는 것이었습니다. 여호와 하나님께서 죄인이 되셨고, 자신의 생명을 주셨습니다. 여러분도 죄인으로서 어떤 대의를 위해 목숨을 내놓고 죽을 수는 있습니다. 바울은 “내 몸을 불사르는 희생으로 내줄지라도 나는 여전히 아무것도 아니다”라고 말했습니다. 그것으로는 되지 않기 때문입니다. 아시겠죠? 여러분이 죽으면 끝입니다. 죄인으로 죽으면, 잃어버린 자인 것입니다. 그러나 하나님께서는 육신으로 내려오셔서, 죄 있는 육신이 되심으로 육신 안에서 죄를 정죄하셨습니다. 그분은 영원하신 하나님이셨으므로 자신의 몸을 일으키셨습니다. 그러므로 그분이 의롭게 하시는 분입니다.

이제 바울은 말했습니다. “이 모든 것들을... 완전함으로 나아갑시다.” 자, 보십시오. ...영원한 심판의 ... 하나님께서 허락하시면 ... 우리가 이것을 하리라. 3절입니다. 자, “완전함으로 나아가자”는 것입니다. 예수님은 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라”고 말씀하셨습니다. 그런데 우리는 모두 정죄받았습니다. 무엇을 하든 정죄받은 상태입니다. 태어날 때부터 정죄받았습니다. 여러분의 어머니와 아버지도 태어날 때부터 정죄받았습니다. 모든 조상도 죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되었습니다. 그러니 어떻게 완전함을 얻겠습니까? 어떻게 완전해지겠습니까? 아무 일도 하지 않았어도, 평생 도둑질도 하지 않고 거짓말도 하지 않고 아무것도 하지 않았어도, 여전히 정죄받은 상태입니다. 첫 숨을 쉬기 전에 이미 정죄받았습니다. 정죄받은 것입니다. 맞습니다. 그리고 여러분이 첫 숨을 쉬기 전에 하나님의 심판을 받았습니다. 여러분의 아버지와 어머니가 성적 욕망에 따라 행하여 여러분을 이 땅에 오게 했으므로, 그 욕망으로 인해 심판을 받은 것입니다. 하나님께서는 처음부터 그것을 정죄하셨습니다. 여러분은 처음부터 정죄받은 상태입니다. 그리고 땅에 있는 다른 모든 사람도 여러분과 함께 정죄받았습니다. 그러면 어디서 완전함을 얻겠습니까?

보십시오! 잠시 히브리서 10장으로 가 봅시다. 잘 들으십시오. 먼저 9장 11절에서 조금 읽겠습니다. 그러나 그리스도께서는 다가올 좋은 일들의 대제사장으로 오시되 ... 더 크고 더 완전한 성막을 통해 오셔서... (그분 자신의 성막, 그분의 육신입니다.) 옛 성막은... 그 옛 성막에는 하나님께서 거하시는 궤를 가리는 휘장이 있었다는 것을 보셨습니까? 그것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론이지요. 사람이 만든 그 옛 성막, 염색한 염소 가죽 등으로 된 휘장으로 만든 그 성막은 하나님의 임재를 가리기 위한 것이었습니다. 일 년에 한 번, 단 한 사람만 그 안에 들어갈 수 있었다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론입니다. 아론이 일 년에 한 번 들어갔고, 반드시 기름부음을 받아야 했습니다. 아, 그 요구 조건을 보십시오! 그리고 손에 불을 들고 있어야 했습니다. 그것 없이 들어갔다가는 휘장을 젖히는 순간 죽었습니다. 그 자리에서 쓰러져 죽는 것입니다. 그는 그곳에 들어가 이 등잔대들에 불을 켜고, 대신 죽은 희생물의 피를 요구하는 긍휼의 자리에 피를 뿌려야 했습니다. 그리스도께서는 그것을 성취하러 오셨습니다.

그러나 그 후 하나님께서는 다른 종류의 성막 안에 계시게 되었습니다. 그 성막은 누구였습니까? 예수님이셨습니다. 하나님께서는 예수님 안에 계셨고, 감추어져 계셨습니다. 하지만 자신을 나타내시는 일들을 통해 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다. 그리스도께서는 하나님을 드러내셨습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “이 일들을 행하는 것은 내가 아니라, 내 안에 거하시는 내 아버지시니라. 나는 스스로 아무것도 하지 않고, 아버지께서 하시는 것을 본 것만 하느니라. 내 안에 계신 아버지께서 내게 이 환상들을 보여 주시면, 나는 가서 아버지께서 내게 하라고 하신 바로 그 일을 하느니라.” 이해하십니까? 하나님께서는 염색한 염소 가죽 뒤에 계신 것이 아니라, 인간의 몸 안에 계시며 살아 움직이고 계셨습니다. 하나님께 손이 있었고, 발이 있었고, 혀가 있었고, 눈이 있었습니다. 그분이 그리스도셨습니다! 바로 거기 계셨습니다. 이제 그분은 떠나셨고, 영께서 오셨습니다. 그분의 죽음을 통해 교회를 완전하게 하시고 교회를 순복하게 하시려는 것이었습니다. 그리고 그리스도 안에 계셨던 바로 그 영께서 이제 교회 안에 계시며, 그리스도께서 하셨던 것과 같은 일들을 하십니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이라.”

이제 이 말씀을 들으십시오. 그러나 그리스도께서는 다가올 좋은 일들의 대제사장으로 오시되 손으로 만들지 아니한 성막 곧 이 건물에 속하지 아니한 더 크고 더 완전한 성막을 통해 오셔서 그분은 사람의 손으로 만들어지지 않으셨습니다. 어떻게 태어나셨습니까? 처녀에게서 태어나셨습니다. 염소와 송아지의 피가 아니라 ... (이 몸이 희생으로 드려진 것은... 아니, 거룩하게 된 것은) 자기 피에 의거하여... 여러분은 피가 남성에게서 나온다는 것을 아십니다. 그런데 누군가는 “예수님은 유대인이었습니다”라고 말합니다. 그분은 유대인이 아니셨습니다. “우리는 유대인의 피로 구원받았습니다.” 아닙니다. 우리가 유대인의 피로 구원받았다면, 여전히 잃어버린 상태입니다. 예수님은 유대인도 이방인도 아니셨습니다. 그분은 하나님, 곧 아버지 하나님이셨고, 영이셨고, 보이지 않는 분이셨습니다. “아무도 어느 때나 하나님을 보지 못하였으되 아버지의 독생자께서 그분을 밝히 드러내셨느니라.” 그분은 하나님을, 하나님이 어떤 분이신지를 나타내셨습니다.

이제 그분의 교회는 하나님을 나타내고, 하나님이 어떤 분이신지를 보여 주어야 합니다. 아시겠죠? 그런데 우리는 무엇을 합니까? 스스로 조직을 만들고는 이렇게 말합니다. “저 사람들은 감리교인들이고 장로교인들이니까 나는 아무 상관도 하지 않겠어. 나는 침례교인이고, 나는 오순절교인이니까 저들과는 아무 관계도 맺고 싶지 않아.” 그런 동기를 가지고 있다면 여러분은 잃어버린 상태입니다. 맞습니다! 누가 자랑할 수 있겠습니까? 누가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 장로교인들이 가져온 수치를 보십시오. 침례교인들의 수치를 보십시오. 가톨릭의 수치를 보십시오. 오순절교인들, 나사렛교인들, 순례성결교인들의 수치를 보십시오. 그 나머지도 보십시오. 그러나 그분을 향해 수치스럽다고 손 한번 들어 보라고 저는 도전합니다! 아멘. 전능하신 하나님께서 “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그 안에 거하기를 기뻐하노니, 너희는 그의 말을 들으라”고 말씀하셨는데, 그분을 손가락질해 보십시오. 바로 그분이십니다. 완전하신 분이십니다.

이제 여기서 조금 더 읽어 봅시다. 염소와 ... 송아지의 피가 아니라 자기 피에 의거하여 한 번 거룩한 곳에 들어가사 우리를 위해 영원한 구속을 얻으셨느니라. (이해하십니까?) 우리를 위한 영원한 구속입니다. 오늘 구속받았다가 다음 주에 부흥회가 시작되면 다시 구속받고, 또 뒤로 물러났다가 다시 구속받는 것이 아닙니다. 여러분은 한 번 구속받아 영원히 구속된 것입니다. 맞습니다. 더 이상 구속받고, 또 구속받고, 또 구속받는 것이 아닙니다. 영원한 구속입니다! “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고, 결코 심판에 이르지 아니하며, 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” ‘옮겨졌다’는 과거형입니다. “...사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 그 사람이 몸을 떨었기 때문입니까? 특정한 방식으로 침례를 받았기 때문입니까? 손에 피가 있었기 때문입니까? “하나님의 독생자를 믿었기 때문입니다!” 우리가 영원한 구속을 가진 것은 그렇게 된 것입니다.

이제 들으십시오. 황소와 염소의 피와 ... 암송아지의 재를 부정한 자들에게 뿌려 육체를 거룩히 구별하고 정결하게 하거든 영원하신 성령을 통해 자신을 점 없이 하나님께 드린 그리스도의 피는 우리 양심을 죽은 행위들로부터 얼마나 더 많이 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하겠느냐? 사망에서 생명으로 옮겨진 것입니다. 세상이 어떻게 생각하든 무슨 상관입니까? 이웃이 어떻게 생각하든 무슨 상관입니까? 우리의 양심은 죽었고, 우리는 하나님의 영으로 새로워져 다시 태어났습니다. 참되시고 살아 계신 하나님을 섬기기 위한 것입니다. 바로 그것입니다.

이제 10절로... 아니, 바로 맞은편 페이지의 10장으로 넘어가 봅시다. ...율법은 다가올 좋은 일들의 그림자는 가지고 있으나 그 일들의 형상 그 자체는 아니므로 그들이 해마다 계속해서 드린 그런 희생물들로는 거기로 오는 자들을 결코 ‘완전하게 된’, p-e-r-f-e-c-t-e-d... (여기에는 p-e-r-f-e-c-t, ‘완전하게’입니다. 완전하게 할 수 없느니라.) ...우리가 그리스도의 교리에 관한 기초 원리들을 떠나서 완전함으로 나아가... 그러므로 하늘에 계신 ... 너희 아버지께서 완전하신 것같이 너희는 완전할지니라. 율법은 다가올 좋은 일들의 그림자를 가지고 있습니다. 그들이 가지고 있던 모든 규례와 침례와 그 밖의 모든 것들은 경배하는 자를 결코 완전하게 할 수 없었습니다. 그런데도 하나님께서는 완전함을 요구하십니다. 나사렛교회에 가입해도 여러분은 결코 완전해지지 않습니다. 침례교회, 오순절교회, 어떤 교회에 가입하든 그것으로는 결코 완전해지지 않습니다. 선하고 충실한 사람이 되어도 완전해지지 않습니다. 여러분에게는 내세울 공로가 하나도 없습니다. 여러분 안에는 공로로 삼을 만한 것이 아무것도 없습니다. 여러분은 잃어버린 상태입니다! 여러분은 말합니다. “나는 율법을 지켰습니다. 안식일을 지킵니다. 이것을 지키고, 하나님의 모든 규례를 지킵니다. 이런 일을 합니다.” 바울은 “이제 그 모든 것을 내려놓읍시다”라고 말했습니다. “그것은 모두 좋습니다. 우리는 그런 일도 할 것입니다. 사람들에게 침례도 주고, 치유를 위해 안수도 하고, 그 밖의 일들도 할 것입니다.”

우리는 그런 것들을 하나하나, 한 절씩 살펴볼 수 있습니다. 침례, 우리는 그것을 믿습니다. “한 소망과 한 주와 한 믿음과 한 침례가 있느니라.” 우리는 침례가 있음을 믿습니다. 죽은 자들의 부활을 믿습니다. 물론입니다! 예수님께서 죽으셨다가 다시 살아나셨음을 믿습니다. 그것을 믿습니다. 병든 자들에게 안수하는 일, 말씀에 그렇게 되어 있습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 우리는 그것을 믿습니다. 하지만 그것이 무엇입니까? 바울은 “그것은 모두 죽은 행위들입니다!”라고 말했습니다. 그것은 여러분이 하는 일입니다. 이제 완전함으로 나아갑시다. 아, 참으로! 우리는 성막 안으로 들어가고 있습니다. 기초가 아니라 성막입니다. 성막 자체입니다. 율법과 의와 교회 가입과 침례를 받는 것과 안수는 기초입니다. 그것들은 모두 교회의 규례입니다. 그러나 이제 완전함으로 들어갑시다. 완전하게 되신 분은 단 한 분, 예수님뿐입니다. 어떻게 그분 안으로 들어갑니까? “감리교를 통해서요?” 아닙니다! “오순절교를 통해서요?” 아닙니다! “침례교를 통해서요?” 아닙니다! “어떤 교회를 통해서요?” 아닙니다! “로마 가톨릭을 통해서요?” 아닙니다.

어떻게 그 안으로 들어갑니까? 로마서 8장 1절입니다. 그러므로 이제 그리스도 안에 있는 자들에게는 정죄함이 없나니 ... 그들은 (이 세상 것들인) 육신을 따라 걷지 아니하고 영의 것들을 따라 걷느니라. 세상이 무슨 말을 하든 거기에 마음을 두지 않는 사람들입니다. 병이 들어 의사가 “당신은 죽을 겁니다”라고 말하더라도, 여러분은 그 말에 마음을 두지 않습니다. 조금도 흔들리지 않습니다. 사람들이 “구원받으려면 가톨릭 신자가 되거나 장로교인이 되어야 해. 또는 이것을 해야 해”라고 말해도, 거기에 마음을 두지 않습니다. 그러므로 그리스도 예수님 안에 있는 자들, 육신 곧 눈에 보이는 것들을 따라 걷지 않는 자들에게는 정죄함이 없습니다. 여러분이 눈으로 보는 모든 것은 땅에 속한 것입니다. 그러나 중요한 것은 말씀을 통해 여러분의 영으로 보는 것들입니다. 말씀은 하나님이 어떤 분이시고 여러분이 어떤 사람인지를 비추어 주는 하나님의 거울입니다. 할렐루야! 아, 참으로! 말씀이 여러분에게 알려 줍니다... 여러분이 어디서 왔고, 누구이며, 어디로 가는지를 알려 주는 책은 세상에 이 책 하나뿐입니다. 어디에 있든 어떤 문헌이든 한 페이지를 보여 주십시오. 온갖 과학이나 그 밖의 무엇이든, 지금껏 쓰인 모든 좋은 책들을 다 가져와도, 그것을 알려 줄 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 이 책은 하나님이 어떤 분이시고 여러분이 어떤 사람인지를 보여 주는 하나님의 거울입니다. 그리고 그 사이에는 피로 그어진 선이 있습니다. 여러분이 선택하기만 한다면 어떤 사람이 될 수 있는지를 보여 주는 선입니다. 바로 그것입니다. “한 성령에 의해.”

이제 고린도전서 12장입니다. 우리가 어떻게 그 몸 안으로 들어갑니까? “악수를 해서요?” 아닙니다! “교회에 가입해서요?” 아닙니다! “뒤로 눕혀서, 앞으로 숙여서 침례를 받아서요? 아버지와 아들과 성령의 이름으로요? 예수 그리스도의 이름으로요? 샤론의 장미, 골짜기의 백합화, 새벽별의 이름으로요? 원하는 어떤 이름으로요?” 그것은 이 일과 아무 관계가 없습니다. 그저 선한 양심이 하나님을 향해 응답하는 것입니다. 그런데도 우리는 다투고, 안달하고, 논쟁하고, 갈라지고, 차별을 만듭니다. 맞습니다. 하지만 그런 것은 모두 죽은 행위들입니다! 우리는 완전함으로 나아가고 있습니다. 그것은 제가 한 일들입니다. 목회자가 여러분에게 침례를 주었습니다. 얼굴을 앞으로 향하게 했든 뒤로 향하게 했든, 세 번 했든 네 번 했든 한 번 했든, 어떤 방식으로 했든, 그것은 이 일과 관계가 없습니다. 어쨌든 여러분은 그저 침례를 받아 그 교회의 교제 안으로 들어간 것입니다. 그 교회에 자신이 그리스도의 죽음과 장사와 부활을 믿는다는 것을 보여 준 것입니다. 병든 자들을 치유하려고 안수하는 것은 참 좋습니다. 하지만 그것은 모두 육신에 관한 것이고, 그 몸은 여러분이 지금 살아 있는 것만큼 확실하게 다시 죽을 것입니다. 다시 죽을 것입니다. 이제 그 모든 것을 내려놓고 완전함으로 나아갑시다.

어떻게 완전함에 이릅니까? 우리가 알고 싶은 것이 바로 그것입니다. 그리스도는 완전하게 되셨습니다. “하나님께서는 우리 모두의 불법을 그에게 지우셨도다. 그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 우리가 들어가려는 몸이 바로 그 몸입니다. 바로 그 몸입니다. 왜 그렇습니까? 그 몸 안에 있으면 결코 심판을 보지 않고, 결코 죽음을 맛보지 않을 것이기 때문입니다. 그 몸 안에 있을 때, 여러분은 모든 죽음과 심판과 죄와 그 밖의 모든 것에서 자유롭습니다. “목사님, 어떻게 그 안으로 들어갑니까? 이 태버내클에 가입하면 됩니까?” 그래도 여전히 잃어버린 상태입니다. 어차피 가입할 수도 없습니다. 우리에게는 회원 명부가 없으니까요. “어떻게 그 안으로 들어갑니까? 어떤 교회에 가입해서요?” 아닙니다! “어떻게 들어갑니까?” 그 안에 태어나는 것입니다. 고린도전서 12장입니다. 우리가 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔고...

성령 침례를 통해 우리는 침례를 받아 그 몸 안으로 들어가며, 죄에서 자유로워집니다. 하나님께서는 더 이상 여러분을 보지 않으시고, 오직 그리스도만 보십니다. 여러분이 그 몸 안에 있을 때, 하나님께서는 그 몸을 심판하실 수 없습니다. 이미 심판하셨기 때문입니다. 그분은 우리의 심판을 받으시고, 우리를 안으로 초대하셨습니다. 그리고 우리는 은혜를 통해 믿음으로 나아가 우리의 사면을 받아들입니다. 성령께서 우리를 그분과의 이 교제 안으로 데려오십니다. 이제 우리는 더 이상 세상 것들을 따라 걷지 않고, 영 안에서 걷습니다. 살아나게 된 것입니다. 말씀이 우리에게 왔습니다. 그분이 나 대신 죽으셨습니다. 나는 살아났습니다. 한때 죄와 범법 가운데 죽어 있었으나 살아나게 된 제가 여기 있습니다. 제 모든 소원은 그분을 섬기는 것입니다. 제 모든 사랑은 그분께 향합니다. 제가 걷는 모든 걸음을 그분의 이름으로 걷고 싶습니다. 어디를 가든, 무엇을 하든, 저는 그분께 영광을 돌립니다. 사냥을 하든, 낚시를 하든, 공놀이를 하든, 제가... 무엇을 하든, 제 삶에는 ‘내 안에 계신 그리스도’가 나타나야 합니다. 사람들이 그런 삶을 살고 싶어 하게 하는 삶이어야 합니다. 수군대고, 헐뜯고, 여러분의 교회를 두고 다투는 삶이어서는 안 됩니다. 이해하십니까? “우리가 한 성령에 의해 침례를 받아 그 몸 안으로 들어왔으며, ‘내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리라.’”

들으십시오. 여기서 조금만 더 읽겠습니다. ...거기로 오는 자들을 결코 ... 완전하게 할 수 없느니라. 그럴 수 있었더라면 (10장 2절입니다.) 그럴 수 있었더라면 그것들을 드리는 일이 중단되지 아니하였겠느냐? 그것이 사람을 완전하게 할 수 있었다면, 그리고 하나님께서는 완전함을 요구하시므로... 율법을 지키고 모든 명령을 행하는 것이 여러분을 완전하게 할 수 있다면, 다른 것은 더 필요하지 않습니다. 이미 완전하게 되었기 때문입니다. 완전하면 영원하기 때문입니다. 영원하신 분은 하나님뿐이며, 완전하신 분도 하나님뿐입니다. 여러분이 영원해질 수 있는 유일한 길은 하나님의 일부가 되는 것입니다. ...한 번에 깨끗하게 되어 ... 더 이상 죄를 의식하지 아니하였을 것이므로... (무엇이라고요?) ...경배하는 자가 한 번에 깨끗하게 되어 ... 더 이상 의식하지 ... 아니하였을 것이므로... 그 말을 옮겨 쓰자면 ‘욕망’입니다. 경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면 ... 더 이상 죄에 대한 욕망이 없습니다. 경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되었다면... 그런데 여러분은 나와서 말합니다. “오, 할렐루야! 어젯밤에 구원받았습니다. 하지만 제가... 하나님을 찬양합니다. 그 여자가 저를 뒤로 물러나게 했습니다. 할렐루야, 언젠가는 다시 구원받을 겁니다.” 딱하게도 가르침을 받지 못하고 무지한 사람이군요. 그런 것이 아닙니다.

“경배하는 자가 한 번 깨끗하게 되면 더 이상 죄를 의식하지 아니하느니라.” 성경이 그렇게 말씀했습니다... 잠깐 더 읽을 테니 들으십시오. 그러나 그 희생물들에는 ... 해마다 죄들을 다시 생각나게 하는 것이 있나니. 이제 시간을 아끼려고 제가 이르고 싶은 대목, 8절로 내려가겠습니다. 위에서 그분께서 이르시기를, 희생물과 헌물과 번제 헌물과 ... 죄로 인한 헌물은 주께서 원치 아니하시고 기뻐하지도 아니하셨나이다, 하셨는데 그것들은 율법에 따라 드리는 것들이라. 9절입니다. 그 뒤에 그분께서 이르시기를, 오 하나님이여, 보시옵소서, 내가 주의 뜻을 행하러 오나이다, 하셨으니 그분께서 첫째 것을 (율법을) 제거하심은 둘째 것을 세우려 하심이라. 이 대목을 오래 살펴볼 시간이 있었으면 좋겠습니다. 여러분이 장로교인이나 오순절교인이나 침례교인이나 감리교인으로 남아 있는 한, 그분은 여러분에게 아무 일도 하실 수 없습니다. 먼저 그것을 모두 없애셔야 합니다. 아시겠죠? 그래야 둘째 것을 세우실 수 있습니다. 여러분이 “나는 감리교인이야”라고 말하는 한은 그렇습니다. 저는 감리교나 침례교나 오순절교를 반대하지 않습니다. 하지만 형제여, 그것으로 되는 것이 아닙니다. 여러분은 완전함으로, 곧 그리스도 안으로 나아가야 합니다.

이제 잠시 이것을 보십시오. 바로 이 ... 뜻에 의해 예수 그리스도의 몸이 한 번 영원히 드려짐을 통해 우리가 거룩히 구별되었노라. (그렇지요?) 조금만 더 읽어 봅시다. “한 번 영원히”라는 말을 붙들고, 읽는 동안 그 말이 마음에 깊이 스며들게 하십시오. 제사장마다 날마다 서서 섬기며 자주 같은 희생물들을 드려도 그것들은 결코 죄들을 제거할 수 없으나 이 사람은... 준비되셨습니까? 비켜 가지 않고 곧장 마음에 들어가도록, 이제 조끼 앞자락을 열어 놓으셨습니까? 이 사람은... 어떤 사람입니까? 로마 교황도, 감리교회의 감독도, 다른 어떤 교회의 사람도 아닙니다. 이 사람은 (그리스도께서는) 죄로 인해 한 희생물을 영원히 드리신 뒤에 하나님 오른쪽에 앉으셔서 그 이후부터 자기 원수들이 자기 발 받침이 될 때까지 기다리시나니. 보십시오! 이제 나옵니다. 이는 그분께서 한 번 헌물을 드림으로써 p-e-r-f-e-c-t-e-d, ‘완전하게 하셨기’ ... 그분께서 완전하게 하셨기 때문이라... 다음 부흥회 때까지입니까? 뭐라고 되어 있습니까? ...그분께서 거룩히 구별된 자들을 영원토록 완전하게 하셨기 때문이라. 이해하십니까? “완전함으로 나아갑시다!”

여러분 성결교인들은 말합니다. “아, 그렇습니다. 우리는 거룩함을 믿습니다. 할렐루야, 우리는 성화를 믿습니다.” 하지만 여러분은 자기 자신에게서 나온 것을 붙들고 있습니다. 이것도 끊고 저것도 끊었을 뿐입니다. 그런 일을 해서는 안 된다는 것은 여러분도 압니다. 그리스도께서 문을 여시고 여러분의 마음에 그것을 살아 있게 해 주셔야 합니다... 그리고 여러분이 죄도 죽고 그 욕망도 죽은 상태에 이르러야 합니다. 그것들이 다 사라지는 것입니다. 그러면 그분은 여러분 자신의 의를 없애시고, 여러분 안에 자신을 세우십니다. 여러분 안에 계신 하나님의 아들 그리스도, 곧 영광의 소망입니다. “완전함으로 나아갑시다.” 우리가 어떻게 완전해질 수 있습니까? 그리스도의 죽음을 통해서입니다. 교회에 가입해서도 아니고, 우리가 행하는 선한 일들로도 아닙니다. 그런 것은 모두 좋습니다. 이 방식이나 저 방식으로 침례를 받았기 때문도 아니고, 안수를 통해 치유를 받았기 때문도 아니며, 그 밖의 이런 어떤 것들 때문도 아닙니다. “우리는 죽음과 장사와 부활을 믿습니다.”

바울은 말했습니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도, 나는 아무것도 아닙니다.” 곧 알아들을 수 있는 언어와 알아들을 수 없어 통역해야 하는 언어, 둘 다 말하는 것입니다. “내가 지식의 은사를 가지고 하나님의 모든 지혜를 이해한다 해도”, 곧 성경을 설명하고... 그 말씀들을 서로 연결할 수 있다 해도, “나는 아무것도 아닙니다.” 그렇다면 성경을 배우려고 학교에 가는 것이 그리 큰 소용은 없겠지요? “내게 산들을 옮길 수 있는 믿음이 있다 해도...” 그러면 치유 대전도 집회도 그리 큰 의미는 없겠지요? “내 몸을 불사르는 희생으로 내줄지라도, 나는 아무것도 아닙니다.” 사람들은 말합니다. “아, 저 사람은 신앙심이 깊어.” 하지만 바울은 “그 사람은 아무것도 아니며, 결코 무엇이 된 것이 아닙니다”라고 말했습니다. “언어들이 있다 해도 그칠 것이요, 예언들이 있다 해도 없어질 것이며, 이 다른 모든 것들이 있다 해도 없어질 것이기 때문입니다. 그러나 완전한 것이 오면 부분적인 것이 없어지리라.” 보십시오, 그 완전한 것입니다. 무엇이 완전합니까? 사랑입니다! 사랑은 무엇입니까? 하나님이십니다! 이 사소한 죽은 행위들과 규례들을 모두 내려놓고 완전함으로 나아갑시다. 보이십니까? 우리는 그리스도를 통해 완전하게 되었습니다. 어떻게 그 안으로 들어갑니까? 성령 침례를 통해서입니다! “그러면 무슨 일이 일어납니까?” 여러분은 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. “그러면 몸을 떨어야 합니까? 뛰어야 합니까?” 아무것도 할 필요가 없습니다. 이미 이루어진 것입니다. 하나님께서 여러분을 사망에서 생명으로 옮기셨고, 여러분은 살아 있습니다. 그러면 여러분의 삶의 열매가 그것을 보여 줍니다.

여러분 감리교인들과 나사렛교인들 중 많은 사람이 있는 힘껏 소리를 지르고는, 남의 밭에서 옥수수를 훔쳤습니다. 그렇습니다. 온갖 일을 다 했습니다. 여러분 오순절교인들 중 많은 사람은 소가죽 위에 완두콩을 쏟아붓듯 방언을 쏟아 냈습니다. 그러고는 곧장 나가서 남의 아내와 달아나고, 온갖 일을 저질렀습니다. 형제여, 그런 것이 아닙니다. 어떤 감각이나 다른 무언가로 성령을 대신하려 하지 마십시오. 중생이 임하면 여러분은 변합니다. 그것을 증명하려고 무엇을 할 필요가 없습니다. 여러분의 삶이 증명합니다. 여러분의 걸음, 여러분의 사랑과 화평과 오래 참음과 부드러움과 온유와 인내, 그것이 바로 여러분의 모습입니다. 온 세상이 여러분 안에서 예수 그리스도의 모습을 보게 됩니다.

방언을 하고 소리를 지르는 것은 이런 삶을 따라오는 속성일 뿐입니다. 그런데 그런 삶은 전혀 없으면서도 그런 속성들을 흉내 낼 수 있습니다. 우리가 그것을 봅니다. 그것이 사실임을 아시는 분이 몇 분이나 됩니까? 물론 아시지요. 분명히 아십니다. 여러분 주위 어디에서나 보이지 않습니까? 그러므로 여러분이 실제로 사는 삶 외에는, 무엇을 성령의 증거라고 말할 수 없습니다. 방언을 하고 싶다면, 그에 걸맞은 삶을 산다는 전제 아래 전혀 괜찮습니다. 맞습니다. 소리를 지르고 싶다면, 좋습니다. 저도 소리를 지릅니다. 때로는 너무 기뻐서 신발을 제대로 신고 있을 수가 없습니다. 뛰다가 신발에서 발이 빠져나올 것만 같습니다. 그것은 참 좋은 일입니다. 저는 그것을 믿습니다. 또 저는 환상들을 보았고, 병든 자들이 치유되고 죽은 자들이 일어나는 것을 보았습니다. 사람이 거기 누워 있고 의사들이 “끝났습니다. 세상을 떠났습니다”라고 말하며 물러간 뒤, 몇 시간 동안 그대로 누워 있었는데, 성령께서 내려오셔서 환상을 보여 주시면, 제가 그곳에 가서 그 사람을 일으켰습니다. 저는 듣지 못하고, 말하지 못하고, 보지 못하고, 몸이 불편한 사람들이 걷는 것을 보았습니다. 그것이... 그것은 속성들일 뿐입니다.

형제여, 오래전에, 세상이 아직... 그 기초가 놓이기도 전에, 하나님께서는 영원한 은혜 가운데 내려다보셨고, 미리 아심으로써 여러분과 저를 보셨습니다. 우리가 어느 시대에 살지 아셨고, 어떤 사람이 될지 아셨습니다. 그러므로 선택으로, 세상이 창건되기 전에 우리를 택하셔서 흠 없이 그분과 함께 있게 하셨습니다. 이제 그분께서 세상이 창건되기 전에, 우리가 그분 안에서 흠 없이 있도록 택하셨는데, 우리는 온통 흠투성이로 태어났으며 다른 어떤 것도... 아무것도 우리를 깨끗하게 할 수 없다면, 어떻게 흠이 없어지겠습니까? “그분께서 자신의 독생자를 보내셨으니, 누구든지 그를 믿는 자는 생명에 끝이 없고 영생을 얻게 하려 하심이라. 결코 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” 그러므로 우리가 그분 안으로 들어갈 때... 성령께서 우리를 부르심으로, 우리는 은혜를 통해 믿음으로 구원받습니다.

이 땅에 몸이 하나라도 있기 전에, 여러분의 몸은 이곳에 놓여 있었습니다. 칼슘과 칼리와 수분과 우주의 빛과 석유 등, 열여섯 가지 원소로 이루어져 있습니다. 그리고 성령께서 땅을 품기 시작하셨습니다. 사랑으로 이끄신 것입니다. 그렇게 하시자, 어느새 작은 부활절 꽃 한 송이가 올라왔습니다. 그다음 풀도, 새들도 품어 나오게 하셨고, 얼마 후에는 한 사람이 나왔습니다. 그런데 그분은 땅의 흙으로 여자를 만들지는 않으셨습니다. 여자는 본래 이미 남자였던 것입니다. 남자와 여자는 하나입니다. 그러므로 그분께서는 아담의 옆구리에서 갈비뼈 하나를 취하여, 그를 돕는 짝인 여자를 만드셨습니다. 그리고 죄가 들어왔습니다.

그다음 죄가 들어온 후에... 어떤 일이 일어나든 하나님께서는 패배하지 않으십니다. 결코 패배하지 않으십니다. 그 후 여자들이 사람을 이 땅에 낳기 시작했습니다. 그리고 하나님께서는 영원한 은혜 가운데 누가 구원받을지를 보셨고, 여러분을 부르셨습니다. “내 아버지께서 먼저 부르시지 아니하면 아무도 내게 올 수 없느니라. 그것은 원하는 자에게서 나지도 아니하고 달리는 자에게서 나지도 아니하며 긍휼을 베푸시는 하나님에게서 나느니라.” 여러분은 “제가 하나님을 찾았습니다! 제가 하나님을 찾았습니다!”라고 말합니다. 아닙니다, 여러분이 찾은 것이 아닙니다! 하나님께서 여러분을 찾으셨습니다. 처음부터 그랬습니다. 아담이 “오 아버지, 아버지, 제가 죄를 지었습니다. 어디 계십니까?”라고 한 것이 아니었습니다. 아버지께서 “아담아, 아담아, 네가 어디 있느냐?”라고 하신 것입니다. 그것이 사람의 본성입니다. 그것이 사람에게 흐르는 성향입니다. 사람은 그렇게 되어 있습니다. “아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 그리고 아버지께서 내게 주시는 모든 자는...” 할렐루야! “내게 오는 모든 자에게 내가 영생을 주고, 마지막 날에 그를 일으키리라.” 얼마나 복된... 하늘에 계신 하나님의 얼마나 복된 약속입니까! 오늘 저녁에는 그분께서 자신을 두고 맹세하신 대목에 이를 것입니다. 더 크신 분이 없기 때문입니다. 여러분은 자기보다 더 큰 이를 두고 맹세합니다. 그러나 하나님보다 더 큰 분은 없으므로, 하나님께서는 자신을 두고 맹세하셨습니다. 우리는 그분께서 어떻게, 언제 그 일을 하셨는지를 살펴볼 것입니다. 그분께서는 우리를 일으켜 자신의 유산으로 삼으시겠다고 자신을 두고 맹세하셨습니다.

아, 오늘 아침 우리는 얼마나 완전하고 굳건하게 설 수 있습니까! 죽음이 바로 여러분을 마주 보고 노려보아도, 여러분은 그것을 보며 바울처럼 말할 수 있습니다. “사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 무덤아, 너의 승리가 어디 있느냐? 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사를 드리노라.” 바로 그것입니다. 왜 그렇습니까? “너는 이런저런 일을 했잖아.” “압니다. 하지만 나는 그분의 피로 덮여 있습니다!” 할렐루야! “우리가 모두 한 성령에 의해 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔느니라.” 여러분이 감리교인이든 침례교인이든 장로교인이든 누구든지, 우리는 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다. 우리는 교제하며, 하나님의 왕국의 시민으로서 우리가 이 세상에 속하지 않았음을 고백합니다. 며칠 전에 제 어린 딸이 와서 말했습니다. “아빠, 이 여자아이는 이러이러한 일을 했고, 다른 아이들도 이런저런 일을 했어요. 우리가 그 집에 가서 이러이러한 일을 했어요.” 그러더니 “우리는 왜 그런 걸 안 해요?”라고 물었습니다. 제가 말했습니다. “얘야, 우리는 그 세상에 속하지 않았단다. 그들은 자기들만의 세상에서 살고 있어.” 딸이 말했습니다. “우리 모두 같은 땅 위를 걷고 있지 않아요?” 제가 말했습니다. “얘야, 세상에 속한다는 말이란다. 우리는 그 사람들에게 속하지 않아.”

성경은 “너희는 저들 가운데서 나와 너희 자신을 분리하라, 하나님이 말씀하시노라”고 말씀했습니다. 아시겠죠? 여러분은 거기에 속하지 않았습니다. 그 새로운 본성이 여러분 안에 들어오면, 억지로 끌어내야 할 필요가 없습니다. 여러분은 롯의 아내처럼 돌아가고 싶어 하지 않습니다. 그저 새로 태어나 거기서 나온 것입니다. 다른 차원 안에 있는 것입니다. 그러면 그것이 여러분에게는 쓰레기처럼 보입니다. 그런데 우리가 사는 이 위대하고 눈부신 미국이 그 모든 것으로 뒤엉킨 거대한 혼란이 되었습니다. 모든 것이 정욕과 여자들입니다. 여자들이 옷을 입는 모습, 남자들이 행동하는 모습, 그들이 하는 일들, 그러면서 자신들을 ‘그리스도인’이라고 부릅니다. 예를 들어 엘비스 프레슬리를 보십시오. 이제 오순절교회에 가서 가입합니다. 물론 거기가... 유다는 은 서른 닢을 받았지만, 엘비스는 자기 장자권을 팔아 캐딜락 여러 대와 수백만 달러를 얻었습니다. 아서 고드프리도 그렇습니다! 저것을 보십시오!

여기 루이빌의 지미 오즈번을 보십시오. 저 낡은 부기우기, 로큰롤, 그런 허튼짓과 더러운 짓을 해 대다가, 일요일 아침에는 성경을 들고 강단에 서서 설교합니다. 얼마나 수치스러운 일입니까! 성경이 “모든 상이 토한 것으로 가득하다”고 말씀한 것도 당연합니다. 우리는 참으로 끔찍한 시대에 살고 있습니다. 그런데 사람들은 “아, 그들은 신앙심이 아주 깊습니다”라고 말합니다. 아! 마귀도 종교적이라는 것을 모르십니까? 카인도 아벨만큼이나 종교적이었다는 것을 모르십니까? 하지만 그에게는 계시가 없었습니다. 바로 그것입니다. 계시가 없었습니다. 그렇습니다. 우리는 모두 교회에 갑니다. 하지만 그중에는 생명이 있는 사람들이 있습니다. 그들은 마음속에 예수 그리스도의 계시를 가진 사람들입니다. 몸을 떨거나, 뛰거나, 교회에 가입해서 되는 것이 아니라, 계시로 되는 것입니다. 하나님께서 그분을 계시하셨습니다. 무슨 말씀을 하셨는지 보십시오. “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?” “어떤 이들은 ‘선지자’라고 하고, 어떤 이들은 ‘엘리야’라고 하며, 또 어떤 이들은...” 그분께서 말씀하셨습니다. “하지만 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 베드로가 말했습니다. “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 그것은 단지 입술에서 나온 말이 아니었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “요나의 아들 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였느니라. 너는 성경 윤리 수업이나 어떤 신학교에서 이것을 배우지 않았느니라. 네가 복이 있는 것은 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고, 하늘에 계신 내 아버지께서 계시하셨기 때문이라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.”

오늘 아침 여러분이 교회에 속해 있다는 이유로 그리스도인이라면, 여러분은 잃어버린 상태입니다. 사망에서 생명으로 옮겨졌기 때문에 그리스도인이라면, 여러분은 심판에서 자유롭고 그리스도 안에 있습니다. 계속해서 완전함으로 들어가고 있는 것입니다. 하나님께서는 단 하나도 보실 수 없습니다... 여러분은 “제가 실수를 하기도 합니까?”라고 묻습니다. 물론입니다. 하지만 일부러 하지는 않습니다. 잠시 후에 그 내용을 살펴보려고 합니다. “진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 짓는 자에게는 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하니라.” 이제 시간이 좀 늦었으므로, 그 내용은 오늘 저녁에 살펴보겠습니다.

여기서 두어 절만 더 읽읍시다. 조금 더 나아가야 마음이 좀 놓일 것 같습니다. 자, 오늘 저녁에는 어디서 바로 시작하면 좋겠습니까? 4절입니다. 이 말씀을 들으십시오. 이는 한 번 빛을 받고, ... 되고 ... 또 ... 권능을 맛보고 ... 하늘의 선물들을 맛보며 성령에 참여한 자가 되고, 또 ... 하나님의 선한 말씀과 오는 세상의 권능을 맛본 자들이, 만일 떨어져 나가면 자신들을 다시 새롭게 하여 ... 회개하게 하는 것이 불가능하기 때문이라... 보십시오. 우리는 이것을 히브리서 10장과 이쪽저쪽 대조하면서, 무엇을 뜻하는지 보여 줄 것입니다.

친구 여러분, 완전함으로 나아갑시다. 오늘날 우리에게는 변명할 것이 없습니다. 아무런 변명도 할 수 없습니다. 하늘의 하나님께서 이 마지막 날들에 나타나셨고, 전에 여기 이 땅에 계실 때 하셨던 바로 그 일들을 하고 계십니다. 그분은 입증하셨습니다. 우리가 이 성경을 살펴보는 동안, 여러분, 이 공부에 참여하는 여러분은 아실 겁니다. 우리는 그분께서 광야에서 자녀들에게 행하셨던 기적을 하나씩, 표적을 하나씩, 이적을 하나씩 살펴보았습니다. 그분께서 행하신 일들과 표적들입니다. 그분께서 육신으로 나타나 이 땅에 계셨을 때 하셨던 일들, 바로 그와 같은 일들이 오늘날 여기 우리 가운데서 일어나고 있습니다. 그것을 입증하는 말씀이 여기 있습니다. 그것이 옳다고 말하고 그것을 확실하게 해 주는 것이 여기 있습니다. 같은 일을 행하시는 하나님의 영이 여기 계시므로, 우리는 변명할 수 없습니다. 기도합시다.

하늘에 계신 아버지, 이렇게 큰 구름 같은 증인들이 저희를 둘러싸고 있으니, 저희가 모든 말과 모든 것과 모든 잘못과 모든 악한 말과 모든 나쁘게 한 말과 모든 생각을 내려놓고, 인내로 저희 앞에 놓여 있는 경주 길을 달리게 하옵소서. 저희 믿음의 창시자요 완성자이신 주 예수 그리스도를 바라보게 하옵소서. 오, 비길 데 없고 거룩하신 그분의 이름을 찬송하옵나이다! 그분께서는 타락한 사람들을 구속하시고, 그들을 다시 주 하나님과의 교제 안으로 데려오시려고 이 땅에 오셨습니다. 저희는 이 일로 주께 감사드립니다. 그리고 이제 그분의 은혜로... 저희가 그분을 택한 것이 아니라, 그분께서 저희를 택하셨습니다. 그분은 “너희가 나를 택하지 아니하고 내가 너희를 택하였느니라”고 말씀하셨습니다. 언제입니까? “세상이 창건되기 전”입니다.

사랑하는 하나님, 오늘 아침 여기 앉아 계신 분 가운데, 어쩌면 여러 해 동안 이 일을 미루어 왔으나 마음에 계속 작은 두드림이 있는 분이 있다면... 어쩌면 “그러면 괜찮겠지” 하고 생각하며 교회에 가입했을지도 모릅니다. 아버지, 오늘 아침 성경이 분명히 설명해 주었을 것입니다. 교회 뒤에 숨는다고 의로워질 수 없으며, 착하게 살고, 거짓말이나 도둑질이나 나쁜 일을 하지 않는다고 해서 의로워질 수도 없습니다. 저희에게 있는 의는 단 하나, 저희 자신의 의가 아닌 그분의 의입니다. 그분은 저희의 구원을 완전하게 하셨습니다. 그러므로 저희가 그분 안에 있으면, 하나님께서는 저희의 잘못을 보지 않으십니다. 저희가 무슨 잘못을 하면, 저희 안에 있는 영이 “오 아버지, 용서해 주십시오!”라고 외칩니다. 그러면 하나님께서는 그것을 보지 않으십니다. 저희는 그분과의 교제와 은혜 안으로 인도됩니다. 주님, 허락하여 주옵소서. 이 예배를 마치며 그리스도의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

잠깐, 여러분께 여쭙고 싶습니다... 무엇을 하든 여러분은 잃어버린 상태입니다. 이 이야기를 들어 보십시오. 얼마 전에... 전에도 말씀드렸는지 모르겠습니다. 제게 이런 작은 체험이 있었습니다. 저는 오하이오주 털리도에 있었습니다. 부흥회를 열어 그곳에서 집회를 하고 있었는데, 사람들이 아주 많았습니다. 사람들은 제가 묵는 호텔들이 어디에 있는지 알고 있었습니다. 그래서 저를 시골로 데려갔습니다. 저는 그곳의 작은 모텔에 머물고 있었습니다. 우리는 덩커파 사람들이 운영하는 작은 식당에서 식사하곤 했습니다. 아주 좋은 곳이었습니다. 그곳의 부인들은 더없이 그리스도인답고 성도답게 보였으며, 깨끗하고 참으로 단정했습니다. 일요일이 되었고, 저는 배가 고팠습니다. 얼마 동안 금식했으므로 길 건너 다른 식당으로 가서 음식을 조금 주문하려고 했습니다... 그 근처 길모퉁이에 있는 작은 길... 그저 평범하고 흔한 미국 식당이었습니다. 작은... 밤새 문을 여는 조그만 카페가 있었습니다. 그 일요일 오후 두 시쯤, 그날 오후 설교하러 내려가기 전에 그곳에 들어갔습니다...

저는 너무나 충격을 받아 어쩔 줄을 몰랐습니다. 들어가자마자 처음 눈에 띈 것은 열여섯, 열여덟 살쯤 된 젊은 여자아이였습니다. 어느 아버지의 귀한 딸, 어느 어머니의 귀한 딸이었지요. 그 아이가 저 뒤에서 허리에 손을 두르고 남자아이와 함께 서 있었습니다. 십 대 아이들 여럿이 카운터에 앉아 있었습니다. 슬롯머신 소리가 들렸습니다. 이쪽을 보니 경찰관 한 사람이 서서 여자의 이 부근, 허리 둘레에 팔을 두르고 슬롯머신을 하고 있었습니다. 여기 계신 오하이오 분들, 여러분은 오하이오에서 도박과 슬롯머신이 불법이라는 것을 아시지요. 불법이라는 것을 아십니다. 그런데 여기 법을 집행한다는 사람이 슬롯머신을 하고 있었습니다. 제 또래의 남자였는데, 아마 결혼을 했고 자녀도 여럿 있었을 것입니다. 어쩌면 할아버지였을지도 모릅니다. 도로 순찰 경찰관이 슬롯머신을 하고 있었습니다. 저 젊은... 십 대 아이들은 어떻게 된 겁니까? 이것은 어떻게 된 겁니까?

저는 거기 서 있었습니다. 다들 너무 바쁘게 노느라 제가 들어오는 것을 아무도 알아차리지 못했습니다. 절반은 술에 취해 있었습니다. 그래서 지켜보았습니다. 누군가 “그런데 비가 대황에 해를 끼칠 것 같아요?”라고 말하는 것이 들렸습니다. 이쪽으로 돌아보니 한 부인이 앉아 있었는데, 예순다섯이나 일흔쯤 된 나이 많은 부인이었습니다. 그 가엾은 부인은... 저는 누구든 되도록 보기 좋게 꾸미는 것을 탓하지 않습니다. 하지만 그 부인은... 자신을 꾸며 놓았는데... 머리를 파랗게, 아주 파랗게 물들이고, 정수리 쪽 머리도 전부 짧게 잘라 아주 파랗게 해 놓았습니다. 그리고 매니큐어, 아니 얼굴에 바르는 것을 뭐라고 하지요, 그것을 아주 두껍게 발랐고, 커다란 얼룩들이 있었습니다. 아주 짧은 반바지를 입었는데, 가엾은 그 노부인은 주름이 너무 많아서 살이, 축 늘어진 살이 다리 위로 이렇게 처져 있었습니다. 술에 취해 있었습니다. 부인은 한 노인과 함께 앉아 있었는데, 여름인데도 그 노인은 낡은 회색 군용 외투, 아니 감람색 군용 외투를 입고 있었습니다. 외투가 이렇게 늘어져 있었고, 목에는 커다란 목도리를 둘렀습니다. 두 사람은 술에 취해 있었고, 그 가엾은 노부인과 함께 있었습니다.

저는 거기 서서 둘러보며 말했습니다. “하나님, 어떻게 이것을 참으실 수 있습니까? 어떻게 저런 것을 보고 계십니까? 은혜로 구원받은 죄인인 저조차 이런 생각이 드는데, 어떻게 이것을 보고 계실 수 있습니까? 저것을 터뜨려 버리실 것만 같습니다. 제 어린 레베카와 사라도 저런 영향을 받으며 자라야 합니까? 제 두 어린 딸도, 사람들이 저렇게 행동하는 오늘날 이 세상, 사람들이 좋다고 하며 익히 알고 있는 이런 세상을 마주해야 합니까? 하나님, 제가 어떻게... 제가 무엇을 할 수 있습니까?” 물론 그분의 은혜에 달려 있습니다. 아이들이 영생을 얻도록 정해져 있다면 거기에 이를 것이고, 그렇지 않다면 이르지 못할 것입니다. 저는 모릅니다. 그것은 하나님께 달려 있습니다. 저는 제 몫을 할 것입니다.

저는 생각했습니다. “하나님, 어떻게 참으실 수 있습니까? 그토록 거룩하신 분이시니, 저런 것을 땅에서 쓸어 없애 버리실 것만 같습니다.” 제가 말했습니다. “저기 앉아 있는 가엾은 할머니를 보십시오. 저 뒤에 있는 어린 여자아이를 보십시오. 그리고 여기 서 있는 여자는 아마 스물다섯 살쯤 되었을 겁니다. 저 경찰관이 그 여자의 허리에 팔을 두르고 슬롯머신을 하고 있습니다. 저것이 법을 집행하는 사람의 모습이라면, 나라는 끝장났습니다. 어머니들도 무너졌습니다. 여기 어른도 무너졌고, 저 뒤에 앉아 있는 어린 여자아이도 무너졌습니다. 교회나 다른 마땅한 곳에 있어야 할 저 소년들을 보십시오.” 그리고 생각했습니다. “오 하나님, 제가 무엇을 할 수 있습니까? 저는 이 도시에서 온 마음을 다해 외치고 있는데, 사람들은 그것을 무시하고 마치... 그런 듯이 걸어 다닙니다.” 저는 “하나님...” 하고 생각했습니다. 그때 한 생각이 떠올랐습니다. “내가 그들을 부르지 않았다면 어떻게 올 수 있겠느냐? 아버지께서 내게 주신 모든 자는 올 것이니라. ‘너희는 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못하느니라.’” 저는 생각했습니다. “부흥회 대신 대통령이 이 도시에 왔다면, 모두가 나왔을 텐데. 아, 물론이지. 그것은 세상에 속한 일이니까.” 그러고는 이런 생각을 했습니다. “하나님, 왜 그냥... 어서 예수님을 보내시고 이 일을 끝내지 않으십니까? 왜 그냥 모든 것을 끝내시고 놓아 버리지 않으십니까?”

그때 제 앞에서 무언가 움직이는 것이 보이기 시작했습니다. 이렇게 빙글빙글 도는 작은 소용돌이 같았습니다. 계속 지켜보니, 세상이 빙글빙글 돌고 있었습니다. 그것을 지켜보았는데, 거기서 무언가 뿜어져 나오고 있었습니다. 보니 붉은 피, 진홍빛 피가 세상을 가로질러, 그 주위를 둘러 뿜어져 나오고 있었습니다. 마치 혜성처럼 소용돌이치며 도는 것 같았고, 주위에 이런 소용돌이가 있었습니다. 그 소용돌이를 보다가, 바로 그 위에 계신 예수님을 환상 가운데 보았습니다. 그분은 내려다보고 계셨습니다. 그리고 저는 여기 아래 땅에 서서 해서는 안 될 일들을 하고 있는 제 모습을 보았습니다. 제가 죄를 지을 때마다 하나님께서는 저를 죽이셨을 것입니다. “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라”고 하셨기 때문입니다. 하나님의 거룩함과 공의가 요구하는 것은... 여러분은 죽어야 하는 것입니다. 저는 그것을 바라보며 계속 눈을 비볐습니다. “나는 지금...” 저는 잠든 적이 없었습니다. “이것은 환상이다. 분명히 환상이다.”

문 뒤에 서서 계속 지켜보았습니다. 제 죄들이 올라가는 것을 보았습니다. 그 죄들이 왕좌에 부딪치려 할 때마다, 그분의 피가 자동차 범퍼처럼 작용하여 그것을 받아 냈습니다. 저는 그것이 흔들리는 것을 보았고, 피가 그분의 얼굴을 타고 흘러내렸습니다. 그분께서 손을 드시며 “아버지여, 그를 용서하여 주옵소서. 그는 자기가 하는 일을 알지 못하나이다”라고 말씀하시는 것을 보았습니다. 제가 또 다른 일을 하는 것을 보았습니다. 그것이 다시 그분을 쿵 하고 뒤흔들었습니다. 하나님께서는 바로 그때 저를 죽이셨을 것입니다. 그러나 그분의 피가 저를 받아 내고 있었습니다. 제 죄들을 막고 있었습니다. 저는 생각했습니다. “오 하나님, 제가 저런 일을 했습니까? 분명히 제가 아닐 겁니다.” 하지만 저였습니다! 그다음 저는 이 방을 지나가듯 이렇게 걸어서 그분 가까이로 갔습니다. 거기에 책 한 권이 놓여 있는 것이 보였습니다. 제 이름이 적혀 있었고, 온갖 검은 글씨가 그 위를 가득 덮고 있었습니다. 제가 말했습니다. “주님, 제가 이런 일을 해서 죄송합니다. 제 죄 때문에 주님께서 그렇게 되셨습니까? 제가 주님의 피를 세상 주위로 돌게 했습니까? 주님, 제가 주님께 이런 짓을 했습니까? 제가 그랬다니 정말 죄송합니다.” 그분께서 손을 내미셨습니다. 제가 말했습니다. “저를 용서해 주시겠습니까? 그럴 생각은 아니었습니다. 도와주시기만 한다면, 주님의 은혜로 더 나은 사람이 되도록 노력하겠습니다.”

그분은 손으로 옆구리를 살짝 두드리신 뒤, 손가락으로 제 책에 ‘사면’이라고 쓰셨습니다. 그리고 그 책을 자신의 뒤로, 망각의 바다에 던지셨습니다. 저는 잠시 그것을 지켜보았습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “이제 나는 너를 용서했다. 그런데 너는 저 여자를 정죄하려 하는구나.” 아시겠죠? “너는 용서받았다. 하지만 저 여자는 어떠하냐? 너는 저 여자를 날려 버리고 싶어 한다. 저 여자가 살기를 원치 않았다.” 저는 생각했습니다. “오 하나님, 용서해 주십시오. 그런 생각을 하려던 것이 아니었습니다. 그렇게 하고 싶지 않았습니다. 저는—저는—저는 그렇게 하고 싶지 않았습니다.” “너는 용서받았으니 마음이 편안하다. 하지만 저 여자는 어떠하냐? 저 여자에게도 그것이 필요하다. 저 여자에게도 필요하다.” 아, 저는 생각했습니다. “하나님, 주님께서 누구를 부르셨고 누구를 부르지 않으셨는지 제가 어떻게 알겠습니까?” 모든 사람에게 말씀을 전하는 것이 제가 할 일입니다.

환상이 사라지자, 저는 그 부인에게 걸어갔습니다. “안녕하십니까, 부인?” 하고 인사했습니다. 그 두 남자는 화장실에 가고 없었습니다. 부인은 딸꾹질을 하고 웃으며 거기 앉아 있었습니다. 탁자에는 위스키 병이... 아니, 맥주였습니다. 그들이 마시던 술이 거기에 놓여 있었습니다. 제가 다가가 “안녕하십니까?”라고 말하자, 부인은 “아, 안녕하세요”라고 했습니다. 제가 “앉아도 되겠습니까?”라고 하자, 부인은 “저는 일행이 있는데요”라고 했습니다. 저는 “그런 뜻으로 말씀드린 것이 아닙니다, 자매님”이라고 했습니다. 제가 ‘자매님’이라고 부르자 부인이 저를 쳐다보았습니다. “무슨 일이시죠?”라고 묻기에, 저는 “잠깐만 앉아도 되겠습니까?”라고 했습니다. “그러세요”라고 하여 저는 앉았습니다. 그리고 제게 일어난 일을 이야기해 주었습니다. 부인이 “성함이 어떻게 되세요?”라고 묻기에, “브래넘입니다”라고 했습니다. 부인이 말했습니다. “저 아래 경기장에서 집회하시는 분이세요?” 저는 “예, 그렇습니다”라고 했습니다. 부인은 말했습니다. “저도 거기 가 보고 싶었어요.” 또 말했습니다. “브래넘 씨, 저는 그리스도인 가정에서 자랐어요. 제게는 그리스도인인 젊은 딸이 둘 있어요.” 하지만 이런저런 일들이 일어났고, 잘못된 길로 들어섰다, 아니, 들어서기 시작했다고 했습니다.

제가 말했습니다. “하지만 자매님, 그런 것은 상관없습니다. 그 피가 아직도 자매님을 둘러싸고 있습니다. 이 세상은 피로 덮여 있습니다.” 그렇지 않다면 하나님께서는 우리 모두를 죽이실 것입니다. 그 피가 옮겨질 때에는 심판을 각오하십시오. 하지만 이제 그 피 없이 죽으면, 여러분은 그 너머로 가게 되어, 그때는 여러분을 위해 작용해 줄 것이 아무것도 없습니다. 오늘은 그 피가 여러분을 대신하여 작용하고 있습니다. 제가 말했습니다. “부인, 분명히 그 피가 아직도 부인을 덮고 있습니다. 몸에 숨이 붙어 있는 동안은 그 피가 덮고 있습니다. 하지만 언젠가 여기서 숨이 떠나면, 곧 혼이 나가면, 그 피 너머로 가게 되어 심판밖에는 없습니다. 사면받을 기회가 있을 때...” 제가 부인의 손을 잡자, 부인은 울면서 말했습니다. “브래넘 씨, 저는 지금 술을 마시고 있어요.” 제가 말했습니다. “괜찮습니다. 무언가가, 어떤 것이 제게 주의를 주어 와서 부인께 말하게 했습니다.” 또 말했습니다. “자매님, 하나님께서는 세상이 창건되기 전에 자매님을 부르셨습니다. 그런데 자매님은 잘못하고 계시며, 점점 더 나쁘게 만들고 있을 뿐입니다.” 부인이 말했습니다. “그분께서 저를 받아 주실까요?” 저는 “틀림없이 받아 주십니다”라고 했습니다. 그 자리에서 부인이 무릎을 꿇었습니다. 우리는 그 바닥 한가운데 무릎을 꿇고 옛날식 기도회를 열었습니다. 그 경찰관도 모자를 벗고 한쪽 무릎을 꿇었습니다. 우리는 그곳에서 기도회를 가졌습니다. 왜였습니까? 하나님은 주권자이십니다... “이 죽은 행위들을 내려놓고 완전함으로 나아갑시다.” 그런 것이 있는 영역으로 나아갑시다... “나는 이 교회에 속했어. 나는 저기에 속했어.” 그것은 모두 끝났습니다. 이제 완전함으로 나아갑시다.

죄인 된 친구여, 오늘 여러분이 그 피 없이, 구원 없이, 은혜 없이 있다 해도, 예수 그리스도의 피가 여러분을 붙들고 있습니다. 여러분은 “지금까지도 잘 넘어왔는데요”라고 말합니다. 그러나 언젠가는 여러분을 위해 아무것도 남아 있지 않은 곳으로 가게 될 것입니다. 이제 머리를 숙이고 기도합시다. 오늘 여기 계신 분 가운데 “하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오. 제가 잘못했다는 것을 압니다”라고 말하고 싶은 분이 있습니까? 어쩌면 여러분은 교회에 가입했을 것입니다. 그것은 좋습니다. 하지만 그리스도의 은혜를 받지 못했다면, 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 위해 기도해 주세요”라고 하시겠습니까? 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 부인, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 저 뒤의 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이분도, 저분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 맨 뒤에도, 예, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 손을 드십시오. 그렇습니다. 그저 손을 들고 “하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오”라고 하십시오.

여러분은 말합니다. “브래넘 형제님, 저는 교회에 다닙니다. 예, 착하게 살려고 노력했습니다. 하지만 모르겠습니다. 아무래도 잘되지 않는 것 같습니다.” 아, 가엾은 나그네여, 가엾고 쇠약해진 친구여, 여러분은 아직 정말로 그 모습을 보지 못했습니다. 여러분은 말합니다. “브래넘 형제님, 저는 소리를 질렀고 방언도 했습니다. 이 모든 것을 했습니다.” 그것도 사실일 수 있습니다. 좋습니다. 그것을 반대할 말은 없습니다. 하지만 사랑하는, 잃어버린 친구여... 방언을 하고, 몸을 떨고, 악수를 하고, 침례를 받는 것은 좋습니다. 하지만 그분을 안다는 것은 한 인격을 아는 것입니다. 그분을 아는 것이 생명입니다. 여러분은 “저는 성경을 아주 잘 압니다”라고 말합니다. 그러나 성경을 아는 것이 생명은 아닙니다. 그분을 아는 것, 이 인칭대명사가 가리키는 그분, 그리스도를 아는 것입니다! 그분께서 여러분을 용서하셨다는 것을 아는 것입니다. 다시 한번 손을 들어 주시겠습니까? 또 다른 분이 계십니까? 부인, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이쪽의 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저 뒤의 청년, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이쪽의 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 맨 뒤에 계신 분도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. 그분을 아는 것이 생명입니다. “브래넘 형제님, 저를 기억해 주세요. 지금 바로 여기 제 자리에서 그리스도를 받아들이겠습니다.”

이렇게 말하십시오. “주 예수님, 제 마음에 들어오셔서 그 평안과 그 다정함을 주십시오.” 교회에 가서 음악을 힘껏 연주하고, 춤추며 뛰고, 통로를 달리다가, 지쳐서 집에 돌아가 뒤척이고 다툰다면, 그것은 그리스도가 아닙니다. 교회에 가 앉아서 다리를 어떻게 칠할 것인지, 또는 그런 다른 문제에 관한 짤막한 설교만 듣고, 말씀은 전혀 듣지 못합니다. 생명을 가져오는 것은 말씀입니다. 말씀은 씨입니다. 평안을 원하지 않으십니까? 죽는 것이 걱정되십니까? 오늘 심장마비가 온다면 걱정이 되겠습니까? 아니면 “이 길 끝에서 주 예수님과 함께 있게 될 것입니다”라고 기뻐하겠습니까? 그분을 아십니까? 모르신다면 손을 드십시오. 여러분을 위해 기도하겠습니다. 예, 형제님, 그분도요. 자, 이제 마음으로 부르십시오. 지금 모습 그대로, 아무 내세울 것 없이, 다만 주님의 피가 (누구를 위해서요?) 저를 위해 흘려졌기에, 주님의 약속을 제가 믿겠기에, 오 어린양, 오 하나님의 어린양, 제가 나아갑니다! 나아갑니다! 다정하게, 자비롭게. 지금 모습... 그저 믿음으로 그분께 곧장 나아가십시오. 바로 여러분 곁에 서 계신다고 믿으십시오. 그분은 거기 계십니다. ...하지 않고 내 혼에서 (이제 얼마를요?) 단 하나의 ... 없애려고 성질, 악의, 그 피로 모든 얼룩을 씻으실 수 있는 그분께, 오 어린양... 오늘 아침 저는 믿음으로 십자가를 향해 걸어가 제 짐을 내려놓겠습니다. ...제가 나아갑니다! 저 뒤에 계신 분, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 바로 그렇습니다. [브래넘 형제님이 찬송을 흥얼거린다.] 이제 무관심하지 마십시오. 따뜻하고 다정한 마음으로 십자가 앞으로 곧장 나아가십시오.

구약 시대에 사람들은 어린양을 가져왔습니다. 자신이 죄를 지은 줄 알았습니다. 명령들을 통해 그것을 알았습니다. 여러분은 하나님께서 마음에 말씀하셨기 때문에 지금 그것을 압니다. 그들은 “너는 간음하지 말라. 너는 이러이러한 일을 하지 말라”는 명령들을 보았습니다. 그래서 어린양을 데리고 가서 그 어린양 위에 손을 얹으면, 제사장이 목을 베었습니다. 그 작은 어린양은 발버둥 치고, 피를 흘리고, 울면서 죽어 갔습니다. 그 사람의 손은 온통 피로 덮였습니다. 어린양은 그 사람 대신 죽었지만, 그는 같은 일을 다시 하고 싶은 욕망을 그대로 지닌 채 나갔습니다. 하지만 이 자리에서 우리는 은혜를 통해 믿음으로 나아옵니다. 하나님께서 우리를 부르셨습니다. 우리는 하나님의 어린양의 머리에 손을 얹습니다. 휘두르는 망치 소리를 듣습니다. “내가 목마르다. 마실 것을 다오. 아버지여, 이 죄를 저들의 책임으로 돌리지 마옵소서. 저들은 자기들이 하는 일을 알지 못하나이다” 하는 그 음성을 듣습니다. 아시겠죠? 믿음으로, 그분이 그곳에서 우리 대신 죽으시는 것을 느낍니다. “이제 너는 사면받았다. 가서 다시는 죄를 짓지 말라”는 음성이 들릴 때, 우리 마음 깊은 곳에 깊고 확고한 평안이 찾아옵니다. 그러면 우리는 은혜로 그곳을 떠납니다. 같은 욕망을 그대로 지니고 떠나는 것이 아니라, 다시는 죄를 짓거나 잘못된 일을 하고 싶지 않은 마음으로 떠납니다. 모든 이해를 뛰어넘는 화평이 우리 마음에 들어온 것입니다. 이제 우리가 모두 함께 기도하는 동안 여러분이 그것을 받으시기를 바랍니다.

하늘에 계신 아버지, 이분들이 은혜를 통해 믿음으로 나아오고 있습니다. 열두 분쯤 손을 들었습니다. 이 메시지의 열매입니다. 이분들이 주께 나아옵니다. 이분들은 믿습니다. 주님, 저도 이분들을 믿습니다. 참으로 성령께서 이분들에게 말씀하셨다고 믿습니다. 이제 이분들은 믿음으로 야곱의 사다리를 곧장 올라와, 십자가 아래로 나아와서, 모든 죄를 거기에 내려놓으며 말하고 있습니다. “주님, 제게는 너무 무겁습니다. 더 이상 감당할 수 없습니다. 제 죄의 짐을 가져가 주시고, 죄를 지으려는 욕망을 제 마음에서 없애 주시겠습니까? 오늘 제가 믿음으로 주님을 저의 구주로 받아들이게 해 주십시오. 이제부터는 이 여정이 끝날 때까지, 매 걸음마다 주님을 따르겠습니다. ‘완전함으로 나아간다’는 것이 무엇인지 조금 알 것 같습니다. 교회 안으로 들어가거나, 침례 같은 죽은 행위의 뿌리들로 들어가는 것이 아닙니다. 제가 더 이상 살지 않고 그리스도께서 제 안에 사실 수 있을 때까지 나아가고 싶습니다.”

오 예수님, 오늘 아침 회개하는 각 혼에게 이것을 허락하여 주옵소서. 손을 든 모든 사람이 영생을 받을 것입니다. 주께서 약속하셨기 때문입니다. 이분들은 공개적으로 받아들였습니다. 손을 들어 모든 중력의 법칙을 깨뜨렸습니다. 과학이 스스로 부끄러움을 느끼게 했습니다. 과학은 팔이 아래로 늘어져 있어야 한다고 말하기 때문입니다. 과학으로는 무엇이든 그것을 입증할 것입니다. 중력이 아래로 붙들고 있으므로, 팔은 땅에 매여 있어야 한다는 것입니다. 하지만 이분들 안에 결정을 내린 영이 있었고, 이분들은 중력의 법칙을 거슬러 손을 들었습니다. 주님, 주께서 그것을 보셨습니다. 이분들의 이름을 그 책에 기록하셨습니다. “사면!” 이제 옛 책은 다시 망각의 바다에 있으니, 다시는 기억되지 않을 것입니다. 이분들이 오늘 사랑이 많고 다정한 그리스도인으로 나아가 주님을 섬기게 하옵소서. 손을 들지 않은 많은 분이 있을지도 모릅니다. 그분들에게도 허락하여 주옵소서. 주님, 성도들이 조금 더 가까이 동행하게 하옵소서. 저희는 어제보다 본향에 하루 더 가까워졌습니다. 주님, 저희와 함께하옵소서. 그리스도의 이름으로, 그분의 영광을 위하여 구하옵나이다. 아멘.