히브리서 7장 제1부

밤... 그리고 조이스가 노래하는 것을 들으니 말입니다. 그것 자체가 기적이라는 걸 아십니까? 저 어린 소녀가 어떻게 그 모든 것을 생각해 낼 수 있을까요? 밤마다 우리에게 새로운 노래를 들려줍니다. 어떻게 그 모든 것을 생각해 내는지요! 정말 대단한 재능을 가진 아이입니다. 주님께서 저 아이를 축복하시기를 바랍니다.

내일 두 시 삼십 분에 인디애나주 찰스타운의 장례식장에서, 우리 곁을 떠난 사랑하는 콜빈 자매님께 마지막 예를 표하겠습니다. 내일 오후 장례식장과 묘지에서 그렇게 할 것입니다. 한때는 오늘 밤 여러분처럼 살았지만, 이제는 여러분도 언젠가 넘어갈 휘장 너머로 가신 분입니다. 장례 예배에 참석하기를 원하는 분은 누구나 오셔도 좋습니다. 콜빈 가족 모두가 오랫동안 다녔던 이 태버내클에서... 여러분이 오신다면 그 가족에게 분명 큰 힘이 될 것입니다. 와 주시면 감사하겠습니다. 여러 해 전에 제 형제의 장례 설교를 해 주셨던 사랑하는 맥키니 형제님이 장례를 주로 맡으시는 것으로 압니다. 저도 와서 장례 예배를 도와 달라는 부탁을 받았습니다.

오늘 밤 제가 조금 늦었습니다. 벌여 놓은 일이 너무 많아 어느 쪽으로 가야 할지 모르겠습니다. 전화도 너무 많이 오고, 차량 사고와 여러 사고도 있고, 사람들이 전화를 하고 찾아옵니다. 조금 전에야 루이빌을 떠나 서둘러 여기로 돌아왔습니다. 무척 힘이 들겠지만 꼭 찾아가 봐야 할 곳을 여러 군데 남겨 두었는데, 아마 오늘 밤에라도 가야 할 것 같습니다. 이 일을 해 나가는 저희를 위해 기도해 주십시오.

오늘 아침에는 제 본문인 히브리서 7장에 이르지도 못했습니다. 오늘 밤 그곳을 펴시는 동안, 여기 브리검 애비뉴 끝에 있는 천막에서 열리는 그레이엄 스넬링 형제님의 집회를 알려 드리겠습니다. 주님께서 원하시면 수요일 밤에 다시 오려고 합니다. 그때 이번 주 어느 날 밤에 우리가 함께 대표단으로 가서 그레이엄 형제님의 집회를 방문할지 정하겠습니다. 형제님은 “많은 분들이 오고 있습니다”라고 하십니다. 우리가 가서 도와드리면 고마워하실 것입니다. 그레이엄 스넬링 형제님의 집회에 참석하고 계시거나 참석하기를 원하시는 분들, 바로 여기 브리검 애비뉴 끝입니다. 누구에게 물어도 위치를 알려 줄 것입니다. 운동장 끝에 천막이 쳐져 있습니다. 형제님은 여러분의 협조를 고맙게 여기십니다. 왜냐하면... 우리 태버내클은 그분께 전적으로 협조하겠다고 약속했으므로, 도와드리려고 하는 것입니다.

이제 곧 우리가... 주님께서 원하시면, 몇 차례 밤 집회를 더 하고 히브리서 11장에 이르게 될 것입니다. 하나님께서 원하시면 말입니다. 거기서도 참으로 좋은 시간을 갖게 되리라고 생각합니다. 아, 오늘 아침 주님께서 우리를 놀랍게 축복하셨습니다. 그분의 영을 얼마나 풍성히 우리에게 부어 주셨는지요! 오늘 밤에도 다시 그렇게 해 주시기를 기대합니다. 수요일 밤에도, 그 후로도 그렇습니다. 제가 빠지는 밤에는 네빌 형제님이 여기서 곧바로 이어 가실 것입니다. 제가 자리를 비우게 되면 말입니다.

저는 제가 무엇을 하게 될지 전혀 모릅니다. 지금은 여기 있다가도 한 시간 뒤에는 캘리포니아로 와 달라는 연락을 받을 수 있습니다. 주님께서 어디로 보내실지 알 수 없습니다. 그래서 순회 일정을 짜고 이러이러한 일을 하겠다고 말하기가 어렵습니다. 어떤 일을 시작하려고 하면 주님께서 다른 곳으로 보내십니다. 그러니 그분께서 무엇을 하실지 우리는 알지 못합니다. 그래서 “주님께서 원하시면”이라고 말하는 것입니다. 성경에서 그렇게 하도록 우리에게 맡기셨다고, 아니, 명령하셨다고 생각합니다. “주께서 원하시면 우리가 이것이나 저것을 하리라.” 그러므로 우리가 정한 약속을... 그 약속을 지키지 못하게 되면, 어쩌면 주님께서 그 일이 이루어지기를 원하지 않으셨는지도 모른다고 생각합니다.

지난번에 로버슨 형제님과 우드 형제님과 제가 지체된 일이 있었습니다. 우리는 “왜 그럴까?” 하고 생각했습니다. 저는 거기 앉아 지도를 보면서 아래쪽으로 내려오고 있었는데, 길을 따라 곧장 북쪽으로 오십 마일이나 도로 올라가 버렸습니다. 저는 열네 살쯤부터 도로를 다녔습니다. 그런데 어떻게 그런 일이 생겼는지 모르겠습니다. 우리 셋이 모두 거기 서 있었습니다. 모두 도로를 많이 다녀 본 사람들이었습니다. 일리노이주를 지나면서 지도를 똑바로 보고 130번 도로를 계속 따라가다가, 살짝 방향을 틀었습니다. 해가 앞이 아니라 뒤에 있다는 사실을 알아채지 못했습니다. 남쪽이 아니라 북쪽으로 가고 있었던 것입니다. 그러다가 어느새 도로를 가로질렀을 때 제가 말했습니다. “이 길이 아닌데요.” 살펴보니 길을 오십 마일이나 벗어나, 왔던 쪽으로 곧장 되돌아가고 있었습니다. 다시 돌아오면서 우리가 이야기를 나누었습니다. 제가 말했습니다. “왜 그랬는지 아십니까? 주님께서 우리를 이쪽으로 돌아가게 하셔서, 그렇지 않았다면 저 아래 어디선가 일어났을지도 모를 끔찍한 사고를 피하게 하셨는지도 모릅니다. 주님을 사랑하는 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다는 것을 우리는 압니다. 그것만 마음에 두면 됩니다.”

오늘 밤에는 짧게 가르치는 시간을 시작하겠습니다. 거기까지 이르게 될지는 모르겠습니다. 어쩌면 오늘 밤에 이를 수도 있겠지요... 이 장은 교회에 십일조를 가르치는 중요한 장입니다. 참으로 큰 주제이므로, 그 한 가지만 가지고도 몇 주씩 계속할 수 있습니다. 아브라함이 어떻게 멜기세덱에게 십일조를 바쳤는지, 그리고 그것이 꼭 필요한지 하는 문제입니다.

저 뒤에 계신 분들, 이 선풍기 때문에 불편한 분이 있습니까? 꺼 드리는 편이 낫겠습니까? 어느 선풍기든 얼굴로 바람이 불어서 불편한 분이 계시면 손을 들어 주십시오. 아니면 안내 위원 한 분을 보내거나, 누구든 여기 있는 형제님께 보내시면 여러분을 위해 꺼 주실 것입니다. 저는 바람이 제게 직접 닿지 않도록 해 놓았습니다. 더워서 땀이 나다가, 어느새 목이 쉬기 때문입니다. 그러니 바람이 여러분 쪽으로 향해 있어서 저는 전혀 불편하지 않습니다. 여러분이 편안하시기를 바랍니다. 여러분의 시간을 너무 많이 빼앗으려는 것은 아닙니다. 곧바로 말씀을 살펴보려는 것입니다. 그러기 전에 말씀의 저자께 잠시 아뢰겠습니다.

하늘에 계신 아버지, 저희는 앞에 무엇이 마련되어 있는지 알지 못합니다. 그러나 저희가 알고 확신하는 한 가지는 좋은 것들이 저희 앞에 놓여 있다는 것입니다. 기록되기를 “하나님께서 자신을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 것들은 눈이 보지 못하였고 귀가 듣지 못하였으며 사람의 마음속에 들어가지도 못하였도다” 하셨기 때문입니다. 오늘 밤 하늘의 창고에서 창들을 열어 주시고 저희에게 꼭 맞는 주님의 말씀을 주시기를 기도합니다. 그리스도인으로서 저희의 믿음을 키워 주고, 이곳에 들어왔을 때보다 복음 위에 더욱 굳게 서게 해 주는 말씀을 주옵소서. 아버지, 허락하여 주옵소서. 성령께서 하나님의 말씀을 가지고 저마다 필요한 대로 각 사람의 마음에 전해 주시기를 원합니다. 주님의 사랑하시는 아들 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘 아침에 6장의 마지막 절을 남겨 두었으니, 그곳에서 곧바로 7장으로 들어가겠습니다. 앞서 달려가신 분... 곧 예수님께서 멜기세덱의 계통에 따라 영원히 대제사장이 되사 우리를 위해 거기로 들어가셨느니라. 이제 7장의 처음 세 절... 처음 두 절... 아니, 처음 세 절을 읽고 곧바로 시작하겠습니다. 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이었는데 그가 왕들을 살육하고 돌아오는 아브라함을 만나 아브라함을 축복하였으며 아브라함도 모든 것의 십분의 일을 그에게 주었느니라. (여기에 십일조가 나옵니다.) 그 이름을 해석하면 첫째로 의의 왕이요... 그것 다음은 또한 살렘 왕이니 곧 평화의 왕이라. 그는 아버지도 없고 어머니도 없고 혈통도 없고, 시작... 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으며 오히려 하나님의 아들과 같이 되어 계속해서 제사장으로 있느니라. 얼마나 놀라운 말씀입니까! 이제 이 위대한 알맹이들을 파내려면 구약으로 돌아가야겠습니다. 아, 저는 이것들을 얼마나 사랑하는지요!

아시다시피, 우리는 애리조나에서 광물을 탐사하곤 했습니다. 맥넬리 씨와 제가 유망해 보이는 땅으로 들어가서, 이렇게 보이는 곳을 찾았습니다... 조그마한 도랑이나 배수로, 그곳에서 ‘와시’라고 부르는 마른 물길 같은 곳이었습니다. 그분은 저를 쪼그려 앉게 하고 모래를 문지른 다음 “후” 하고 불게 했습니다. 다시 문지르고 “후” 하고 불게 했습니다. 저는 왜 그렇게 하는지 궁금했습니다. 알고 보니, 모래를 불면 모래는 가볍습니다. 납을 비롯한 다른 모든 것은 금보다 가볍습니다. 금은 납보다 무겁습니다. 그러니 불면 나머지 금속과 모래와 흙은 다 날아가지만 금은 땅에 남는 것입니다. 따라서 이 위쪽에서 씻겨 내려온 것이 발견되면, 저 위 어딘가에 금맥이 있다는 뜻입니다. 비가 이 작은 조각들을 씻어 내려 보낸 것입니다. 그러면 우리는 곡괭이 같은 것을 들고 금을 찾으려고 언덕을 거의 다 파헤치다시피 했습니다. 땅에 구멍을 뚫고 파냈습니다. 다이너마이트를 설치해서 폭파했습니다. 계속 갱도를 폭파하며 아래로 내려가, 마침내 주 광맥을 찾아... 찾으려고 했습니다. 이것을 우리가 ‘탐사’라고 부릅니다.

오늘 밤 우리는 하나님의 말씀을 가지고 성령의 권능으로 그것을 사용하여, 우리에게서 모든 무관심과 의심을 날려 버리려고 합니다. 아무런 기초도 없고 우리 삶에서 아무런 무게도 없는, 그 가볍고 보풀 같은 것들을 모두 날려 버리고 이 영광스러운 광맥을 찾으려는 것입니다. 그 광맥은 그리스도입니다. 이제 우리가 하나님의 말씀을 읽고 공부할 때 하나님께서 도와주시기를 바랍니다. 앞선 거의 세 장 동안 우리는 멜기세덱에 관해 이야기하며, 이따금 그 이름을 들었습니다.

저는 바울이 올바르게 해석해 준다고 생각합니다. 이 멜기세덱은 살렘 왕이요... “살렘 왕.” 성경을 연구하는 사람이라면 누구나 살렘이 예전에는... 예루살렘이 예전에는 ‘살렘’이라고 불렸다는 것을 압니다. 그분은 예루살렘의 왕이셨습니다. 그분을 주목해 보십시오! ...지극히 높으신 하나님의 제사장이었는데, (곧 중보자입니다.) 그가... 아브라함을 만나... 이 위대한 분의 계보를 살펴보고 싶습니다. 먼저 그분이 누구신지 아신 뒤에 이야기를 계속하겠습니다. ...왕들을 살육하고 돌아오는... 아브라함을 축복하였으며 아브라함도... 십분의 일을 그에게 주었느니라... 그 이름을 해석하면 첫째로 의의 왕이요... 자, ‘의’에 주목하십시오! 우리에게는 자기 의도 있고, 꾸며 낸 의도 있고, 왜곡된 의도 있고, 온갖 종류의 의가 있습니다. 그러나 참된 의는 하나이며, 그 의는 하나님께로부터 옵니다. 그런데 이분이 의의 왕이셨습니다. 그분이 누구실까요? 그분은 의의 왕, 예루살렘의 왕, 의의 왕, 평화의 왕이셨습니다. 예수님은 ‘평화의 통치자’라고 불리셨습니다. 통치자, 곧 왕자는 왕의 아들입니다. 그러므로 이분이 평화의 왕이셨다면, 평화의 통치자의 아버지이셔야 합니다. 아시겠죠?

우리가 어디로 가고 있는지 알기 위해 그분의 계보를 조금 더 살펴봅시다. 아버지도 없고... 예수님께는 아버지가 계셨습니다. 믿으십니까? 물론 계셨습니다. ...어머니도 없고... 예수님께는 어머니가 계셨습니다. 그러나 이분께는 아버지도 어머니도 없었습니다. ...혈통도 없고... 그분은 누구에게서 나오신 분도 아니고 어떤 혈통도 없으셨습니다. 언제나 계셨습니다. 혈통이 없으셨습니다! ...날들의 시작도 없고... 그분께는 시작하신 때가 전혀 없었습니다. ...생명의 끝도 없으며... 하나님 외에는 다른 누구일 수가 없습니다! 오직 그분만이 그러실 수 있습니다.

다음 절을 읽으면서 주목해 보십시오. “그 이름을 해석하면 첫째로 의의 왕이요.” 제가 보려는 곳은 거기가 아닙니다. 3절입니다. ...생명의 끝도 없으며 오히려 하나님의 아들과 같이 되어... 그분은 하나님의 아들이 아니셨습니다. 아들이셨다면 시작이 있으셨을 텐데, 이분께는 시작이 없었기 때문입니다. 아들이셨다면 아버지와 어머니가 모두 있어야 합니다. 그러나 이분께는 아버지도 어머니도 없었고, 하나님의 아들과 같이 되셨습니다. ...계속해서 제사장으로 있느니라. 스코필드 박사는 이것이 ‘멜기세덱 제사장직’이라는 제사장 체계였다고 말하려 합니다. 그러나 그 점을 여러분과 잠시 살펴보고 싶습니다. 제사장 체계였다면 시작도 있어야 하고 끝도 있어야 합니다. 그런데 이것에는 시작도 없고 끝도 없었습니다. 또한 아브라함이 ‘제사장 체계’를 만났다고 하지 않았습니다. 한 분을 만났고, 그 이름을 ‘멜기세덱’이라고 불렀습니다! 그분은 인격을 가지신 분이셨지, 교단이나 제사장 체계나 아버지의 직분이 아니었습니다. 분명히 멜기세덱이라는 이름을 지닌 분으로, 예루살렘의 왕이셨습니다. 제사장 체계가 아니라 아버지가 없는 왕이셨습니다. 제사장 체계에는 아버지가 없습니다. 그런데 이분은 아버지도 없고 어머니도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으셨습니다. 이제 하나님의 아들... 이분은 누구셨습니까? 여호와이셨습니다! 전능하신 하나님 자신이셨습니다. 다른 누구일 수가 없었습니다.

주목하십시오. “그분은 영원히 계십니다.” 여기에는 그분이 살아 계신다는 증언이 있습니다. 그분은 결코 죽지 않으십니다. 살아 계신 것 외에 다른 상태로 계셨던 적이 없습니다. “그분은 영원히 계십니다.” 예수님은 그분과 같이 되셨습니다. 하나님과 예수님 사이에 차이가 있는 이유는 이렇습니다. 예수님께는 시작이 있었지만 하나님께는 시작이 없었습니다. 멜기세덱께는 시작이 없었고 예수님께는 시작이 있었습니다. 그러나 예수님은 그분과 같이 되셨습니다. 영원히 계시는 제사장이십니다.

멜기세덱께서 땅에 계셨을 때, 그분은 창조를 통해 나타나신 여호와 하나님 바로 그분이셨습니다. 그분은 신현체와 같은 모습으로 여기 계셨습니다. 아브라함은 한 번 자기 장막에서 그분을 만났습니다. 오늘 아침 말씀드린 대로, “아브라함은 그분을 알아보았습니다. 그분은 자신이 하실 일을 아브라함에게 말씀하셨습니다. 세상을 상속받을 사람을, 자신이 하실 일을 모르는 채로 두려고 하지 않으셨기 때문입니다.” 여기서 잠시 멈추고 말씀드리겠습니다. 하나님은 자신의 교회에 대해서도 여전히 같은 생각을 가지고 계십니다. 여러분은 어둠의 자녀가 아니라 빛의 자녀입니다. 그리고 “온유한 자들은 복이 있나니 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이요.” 땅을 상속받을 아브라함에게 그렇게 행하신 하나님께서... “땅을 상속받을 사람에게 내가 이 일들을 숨기지 않겠다”고 하셨습니다. 그렇다면 땅을 상속받을 자신의 교회에는 얼마나 더 자신의 비밀들을 계시해 주시겠습니까!

다니엘은 “그날에 사람들이 이리저리 달음질하며 지식이 증가하리라”고 말했습니다. 또 “그날에 지혜로운 자들은 자기 하나님을 알고, 그날에 큰 공적을 세우리라. 그러나 사악한 자들은 하늘의 하나님을 알지 못하리라”고 말했습니다. 첫 번째 공부 시간에 말씀드린 것처럼, 그들은 형식과 의식으로는 그분을 알지만 완전함의 길을 통해서는 그분을 알지 못합니다.

하나님은 완전함을 통해서만 일하실 수 있습니다. 그분이 완전하시기 때문입니다. 그분의 이름을 찬송합니다! 하나님께서 일하시는 통로는 완전해야 합니다. 그분은 완전함을 통해 일하시는 것 외에는 달리 하실 수 없기 때문입니다. 어떤 식으로든 자신을 더럽히실 수 없습니다. 그러므로 예수님께서 오셔서 우리의 죄를 없애 주신 것입니다. 우리가 완전하게 되어, 하나님께서 자신의 교회를 통해 일하실 수 있도록 말입니다. 비밀이 거기에 있습니다. 세상이 보지 못하는 것이 바로 그것입니다. 그래서 사람들은 여러분이 제정신을 잃었다고 말하려 합니다. 그래서 “당신은 자기가 무슨 말을 하는지도 모른다”고 말하려 합니다. 주님의 일들은 이 세상의 지혜로 볼 때 어리석기 때문입니다. 그러나 믿는 사람에게는 세상의 일들이 육적인 것입니다. 그러니 여러분은 다른 사람입니다. 다른 영역에서 살고 있습니다. 더 이상 이 세상에 속하지 않습니다. 이 생명에서 새 생명으로 옮겨 간 것입니다. 그러므로 하나님은 세상이나 심리학자나 교육을 많이 받은 목사들에게 계시하시는 것이 아니라, 마음이 겸손한 사람들에게 계시하십니다! 그분의 온유한 백성에게, 하나님의 위대한 일들의 비밀을 계시해 주실 것입니다. 아시겠죠?

아브라함은 세상을 상속받게 되어 있었습니다. 아브라함의 씨를 통해 모든 민족이 복을 받게 되어 있었습니다. 그래서 하나님께서 사람의 모습으로 내려오셔서 그와 말씀하셨습니다. 하나님은 언제나 땅에 계셨습니다. 하나님은 땅을 떠나신 적이 없습니다. 만일 그분이 땅을 떠나신다면 땅이 어떻게 될지 모르겠습니다. 그러나 하나님은 언제나 어떤 형태로든 여기 계셨습니다. 오, 그분의 이름을 찬양합니다! 그분은 이집트에서 나오는 자녀들과 함께 광야에서 빛의 모습으로 계셨습니다. 아브라함에게 사람의 모습으로 말씀하셨습니다. 모세에게 사람의 모습으로 말씀하셨습니다. 교회에 사람의 모습으로 말씀하셨습니다. 곧 그분의 아들 그리스도 예수님을 통해서였습니다. 그리고 오늘날 살아 계신 하나님의 기름부음 받은 교회를 통해, 질그릇들을 통해 자신의 교회에 말씀하고 계십니다. “너희는 가지요, 나는 포도나무니라.” 하나님은 여전히 말씀하고 계시며, 세상은 여러분이 나타내 보이는 대로 예수님을 봅니다. 세상이 그렇게... “여러분은 모든 사람이 읽는, 기록된 서신입니다.” 여러분의 삶이 여러분이 어떤 사람인지 말해 줍니다.

이제 이 아브라함이 돌아오는 길에... 창세기로 돌아가서 잠시 그분에 관해 읽겠습니다. 창세기 14장으로 생각됩니다. 아, 여기 나오는 이야기는 얼마나 아름다운지요! 우리는 모두 아브라함을 압니다. 하나님께서 그를 갈대아 땅, 우르라는 도시에서 불러내시고, 함께 지내던 사람들에게서 자신을 분리하라고 하셨습니다. 하나님께서 남자든 여자든 부르실 때에는, 분리되도록 부르십니다! 오늘날 교회들의 문제가 바로 그것입니다. 그들은 육적인 불신자들에게서 자신을 분리하려 하지 않습니다. 그래서 우리가 더 나아갈 수 없는 것입니다. 그저 그 육적인 흐름 속으로 들어가서는 말합니다. “아, 짐은 술을 마시기는 해도 좋은 사람이야. 나는 그와 당구장에 가지만 당구는 치지 않아. 나는 그녀와 파티에 가기는 해. 사람들이 음담패설 같은 걸 하지만 나는 그런 이야기를 하지 않아.” 그들 가운데서 나오십시오! 그렇습니다. 자신을 분리하십시오! “부정한 것을 만지지 말라. 그러면 내가 너희를 받아들이리라”고 주께서 말씀하십니다. “믿지 않는 자들과 멍에를 메지 말라. 공평하지 않게 멍에를 같이 메지 말라.” 그렇게 하지 마십시오. 자신을 분리하십시오.

하나님께서는 아브라함을 부르셔서 모든 친족에게서 자신을 분리하고 그분과 함께 걸으라고 하셨습니다. 형제님, 때로는 교회를 떠나야 한다는 뜻이기도 합니다. 바울에게는 그랬습니다. 그는 자기 교회를 떠나야 했습니다. 많은 사람에게도 그랬습니다. 때로는 집을 떠나야 한다는 뜻입니다. 때로는 아버지와 어머니를 떠나고 모든 것을 버려야 한다는 뜻입니다. 언제나 그렇다는 말은 아닙니다. 그러나 때로는 그렇습니다. 여러분과 하나님 사이에 있는 모든 것을 치우고, 오직 그분과 함께 걸어야 한다는 뜻입니다. 오, 그 복되고 달콤한 교통이여! 세상의 것들과 여러분을 조롱하는 육적인 신자들에게서 자신을 분리하고, 오직 그리스도와 함께 걸을 때 누리는 그 교제 말입니다.

제가 하나님께 얼마나 많이 감사드렸는지요! 그분은 말씀하셨습니다. “이 현 세상에서 내가 네게 아버지들과 어머니들을 주겠다. 친구들과 동료들을 주겠다. 내가 결코 너를 떠나지 아니하고 너를 버리지 아니하리라. 온 세상이 네게 등을 돌려도, 내가 길 끝까지 너와 함께 가리라.” 모든 육적인 동료들에게서 자신을 분리하여 주님을 따르라는 이 도전 앞에 서서 주 예수님을 따르는 사람에게는 얼마나 복된 특권이 있는지요! 누군가 바르게 행동하지 않는 것 같고, 자신을 그리스도인으로 내세우면서도 육적인 것들을 사랑한다면, 곧바로 다른 동반자를 찾는 것이 좋습니다. 그렇습니다. 아무도 여러분과 함께 걸으려 하지 않더라도, 함께 걸으시겠다고 약속하신 한 분이 계십니다. 바로 복되신 주 예수님입니다. 그분께서 여러분과 함께 걸으실 것입니다.

하나님은 아브라함에게 “너 자신을 분리하라”고 말씀하셨습니다. 그런데 아브라함도 사람이었던지라 아버지를 데리고 갔습니다. 형제의 아들, 곧 조카도 데리고 갔습니다. 모두 그에게 매달려 있었습니다. 하나님께서는 자신이 명하신 일을 아브라함이 할 때까지 그를 축복하지 않으셨습니다. 저는 여러분이 그리스도인이 아니라고 말하는 것이 아닙니다. 누구를 두고 그리스도인이 아니라고 판정하는 것이 아닙니다. 다만 이것을 말씀드립니다. 하나님께서 여러분에게 어떤 일을 하라고 하셨다면, 그 일을 하기 전에는 결코 여러분을 축복하지 않으실 것입니다. 오늘 밤 강단에 서 있는 제게도 그런 일 하나가 걸려 있습니다. 지난 이 년 동안 제 집회는 마땅히 그래야 할 모습에 이르지 못했습니다. 제가 주님을 저버렸기 때문입니다. 그분은 제게 아프리카로 간 다음 인도로 가라고 말씀하셨습니다. 지금도 여기 이 책 뒤에 그 일이 기록되어 있습니다. 그런데 집회 담당자가 전화해서 말했습니다. “아프리카 사람들은 그냥 두십시오. 인도는 준비가 되었습니다.” 성령께서 저를 만나 말씀하셨습니다. “내가 네게 말한 대로 아프리카로 가거라.” 또 한 해가 지났습니다. 그리고 집회 담당자들이... 저는 그 일을 잊고 있었는데, 그가 말했습니다. “우리는 인도로 갑니다. 표도 벌써 와 있습니다.” 저는 출발했고, 리스본에 도착할 때까지 그 일을 잊고 있었습니다. 어느 날 밤에는 제가 죽는 줄 알았습니다. 다음 날 아침 목욕을 하려고 욕실로 가려 했습니다. 아, 얼마나 아팠는지 제대로 서 있을 수도 없었습니다. 그 빛이 욕실에 머물러 있으면서 말씀하셨습니다. “내가 네게 아프리카부터 가라고 말하지 않았느냐?”

그때부터 제 집회는 서서히 쇠퇴해 왔습니다. 인도에 갔고 거의 오십만 명이 그곳에 모여 있었지만, 그것은 하나님께서 하라고 하신 일을 한 것이 아니었습니다. 저는 곧바로 돌아가 그 일을 바로잡기 전에는 제 집회가 결코 성공하지 못하리라고 느낍니다. 제가 무슨 일을 하든 아프리카가 먼저입니다. 반드시 그렇게 해야 하기 때문입니다. 하나님의 영원한 말씀이 거기 놓여 있습니다. 저는 그렇게 해서는 안 된다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 돌아가야 합니다. 주님의 도우심으로 다가오는 해에는 제가 이 껍데기를 벗어나게 되리라고 느낍니다. 이 영광스러운 옛 복음은 참나무처럼 천천히 자라 왔지만, 이제는 가지를 펼칠 때가 거의 되었다고 믿습니다. 저는 믿습니다. 이 위대한 메시지와 위대한 일을 말입니다. 주님께서 하나님의 영광을 위해 우리로 다시 세상을 뒤흔들게 해 주시리라고 믿습니다.

하나님께서 하라고 하신 일을 해야 합니다. 그런데 아브라함은 자기 가족들을 데리고 그대로 갔습니다. 그들을 사랑했습니다. 그것이 인간적인 면입니다. 그러나 얼마 후 마침내 아버지가 죽었고, 그는 아버지를 장사했습니다. 그러고도 조카가 남아 있었습니다. 다툼과 언쟁이 일어났습니다. 마침내 롯이 자기 쪽을 선택하고 소돔으로 내려갔습니다. 아브라함을 보십시오. 그는 롯과 다투지 않았습니다. 이렇게 말했습니다. “우리는 형제이니 다투어서는 안 된다. 고개를 들고 네가 가고 싶은 곳으로 가거라. 네가 동쪽으로 가면 나는 서쪽으로 가겠다. 네가 북쪽으로 가면 나는 남쪽으로 가겠다.” 이것이 그리스도인의 태도입니다. 기꺼이 다른 사람이 더 좋은 것을 갖게 해 주는 것입니다. 언제나 그에게 먼저 내놓고 선택하게 하십시오. 왜 그렇습니까? 아브라함은 무엇 때문에 그렇게 했습니까? 어차피 그 모든 것을 상속받으리라는 하나님의 약속을 받았다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 아멘. 그러니 천막이든 작은 집이든 무슨 상관이 있겠습니까? 전부 우리의 것입니다! “온유한 자들은 복이 있나니 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이요.” 모두 우리의 것입니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그러니 그 사람이 원한다면 가장 좋은 것을 고르게 해 주십시오. 어쩌면 그가 얻을 것은 그것뿐일지도 모릅니다. 그러나 약속으로 구원을 상속받는 여러분에게는 그 모든 것이 속해 있습니다. 전부 여러분의 것입니다.

그리하여 그 땅에서 가장 아름다운 여인 사라는, 마땅히 그래야 했듯 남편과 함께 저 언덕 위에서 지냈습니다. 그녀는 수수한 무명옷을, 뭐라고 부르든 그런 옷을 입었을지도 모릅니다. 반면 롯의 아내는 백만장자처럼 차려입었습니다. 그녀의 남편은 그 도시의 시장이었습니다. 성문에 앉아 있는 재판관이었습니다. 그녀는 모든 것을 가지고 있었고, 소돔과 고모라에서 열리는 온갖 바느질 모임과 카드 놀이 파티에 참석했습니다. 그러나 사라는 잠시 재물을 누리는 것보다... 재물이 주는 즐거움을 잠시 누리는 것보다, 변변치 않은 음식을 먹더라도 남편과 함께 살면서 자신이 하나님의 뜻 안에 있다는 것을 아는 편을 더 기뻐했습니다. 그렇습니다. 그럴 때 하나님께서 찾아오십니다.

그런데 어느 날 여러분은... 잘못된 길을 택하면, 언젠가는 반드시 그 결과를 맞게 됩니다. 잘되리라고 생각할지 모릅니다. 무사히 넘어가고 있다고 생각할지 모릅니다. 그러나 그렇지 않습니다. 모든 것이 덮인 것 같아도 덮인 것이 아닙니다. 하나님은 모든 것을 아십니다. 여러분의 고백이 진심인지 아닌지 아십니다. 여러분이 그분을 믿고 구원을 받았으며, 그분을 받아들였고 세상의 것들에 대해서는 죽었으며 그리스도 안에서는 살아 있다고 말할 때, 정말 진심으로 그렇게 말하는지 아십니다. 그분은 아십니다.

이제 아브라함을 보겠습니다... 여러분이 이 참된 영을 주목하기를 바랍니다. 아, 여기 이 복된 모든 것은 은혜입니다. 잠시 저와 함께 출애굽기 14장을 읽으시기 바랍니다. 그들이 그곳으로 내려간 뒤 처음 일어난 일은 롯이 곤경에 빠진 것이었습니다. 왜 그랬습니까? 하나님의 뜻에서 벗어나 있었기 때문입니다. 하나님의 뜻 안에 있다가 곤경에 빠지면, 하나님께서 건져 주십니다. 그러나 하나님의 뜻 밖에 있다가 곤경에 빠지면 할 일은 하나뿐입니다. 다시 하나님의 뜻 안으로 돌아오는 것입니다.

왕들이 모두 모여 의논했습니다. 저 아래 평야에는 물이 넉넉하니, 내려가서 저 작은 소돔과 고모라를 빼앗아 차지하자고 생각했습니다. 그리고 그렇게 했습니다. 내려가서 그곳을 차지하면서 롯도 데려갔습니다. 여기 아브라함 안에 있는 그리스도의 영을 주목하시기 바랍니다. 14절을 보십시오. 아브라함이 자기 형제가, (아시겠죠?) 자기 형제가 포로로 사로잡혔다는 것을 들은 뒤 자기 집에서 태어나 훈련을 받은 종 삼백십팔 명을 무장시켜 단까지 그들을 쫓아갔으며 아, 얼마나 복된 은혜의 생각입니까! 아브라함은 자기 형제가 은혜에서 떨어졌고 이렇게 뒤로 물러난 상태에 있었는데도... 세상이 그를 붙잡아 포로로 삼고 죽이려고 끌고 갔다는 말을 듣자, 그리스도의 영에 따라 행동했습니다. 자기 집에서 태어난 모든 사람을 무장시키고 그들을 뒤쫓아 단까지 추격했습니다. 단은 팔레스타인의 맨 끝입니다. 단에서 브엘세바까지, 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 말입니다. 이것은 그리스도의 모형입니다. 그분은 세상이 붙잡아... 타락한 것을 보시고, 아담의 타락한 인류를 되찾으시려고 원수를 끝까지 쫓아가셨습니다.

다음 절에서 영께서 그를 통해 얼마나 아름답게 말씀하시는지 주목하시기 바랍니다. 이제 15절입니다. 모든, (모든 것입니다.) 재물을 되찾아 오고 또한 자기 형제 롯과 그의 재물과 또 여인들과 사람들도 되찾아 왔더라. 아브라함은 자기 형제를 붙잡아 간 원수를 뒤쫓을 때, 나라를 가로질러 단까지 끝까지 추격하여, 그가 타락으로 잃어버린 모든 것을 되찾아 왔습니다.

그리스도의 얼마나 아름다운 모습입니까! 우리가 잃어버린 바 되었다는 소식을 하늘에서 들으시고, 오셔서 지옥까지 원수를 쫓아가, 잃어버린 혼들을 붙잡아 되찾으시고 우리를 데려오셔서 타락하기 전에 가졌던 모든 것을 회복시켜 주셨습니다. 뒤로 물러난 우리, 하나님의 아들들이 되도록 태어났으나 마귀의 아들들로 변질되어, 세상의 것들을 따르고 잘못을 행하며 롯처럼 탐욕스럽게 달려가 장자권을 팔아 버리고 세상의 것들을 좇았던 우리에게, 그리스도께서 내려오셨습니다. 비록 타락했어도 말입니다. 하나님은 처음부터 누가 구원받고 누가 구원받지 않을지 아셨습니다. 그러므로 내려오셔서 삶을 거치고 죽음을 거치고 낙원을 거쳐 지옥까지 원수를 쫓아가셨습니다. 영광에서 지옥까지 끝까지 가셔서, 지옥의 권세와 열쇠를 마귀에게서 빼앗으시고 다시 일어나셨습니다. 그리고 인류가 다시 하나님의 아들딸들이 될 수 있도록 회복시켜 주셨습니다. 거기 아브라함 안에 계신 영이 보이십니까? 그와 함께 오시는 그리스도의 영 말입니다.

조금 더 읽으면서 주목하시기 바랍니다. 아브라함이 그돌라오멜과... 그와 함께한... 왕들을 살육하고 돌아올 때에 소돔 왕이 샤웨 골짜기 곧 왕의 골짜기에 나와 아브라함을 맞이하였고 그들이 나왔습니다. 소돔 왕이 돌아왔고, 그의 형제가 돌아왔고, 아이들이 돌아왔습니다. 이제 왕들이 그를 맞이하러 나왔으며, 또... 이제 메시지에서 다루려는 대목이 여기 있습니다. 보십시오. 살렘 왕 멜기세덱은, (예루살렘 왕, 평화의 왕입니다.) 빵과 포도즙을 가지고 나왔는데 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라. 그가 아브라함을 축복하여 이르되, 하늘과 땅의 소유자 즉 지극히 높으신 하나님의 아브라함에게 복이 있을지어다. 살렘 왕 멜기세덱도 다른 왕들 가운데 자신을 나타내셨습니다. 주목하십시오. 전투가 끝났습니다. 아브라함 안에 계신 하나님의 영... 그리스도의 영이 타락한 형제를 데려와, 그가 마땅히 있어야 할 자리로 회복시켜 주셨습니다. 그가 잃었던 모든 것을 되찾아 주셨습니다. 그러고 나자 그분은 빵과 포도즙, 곧 성만찬을 가지고 나오셨습니다. 그 멜기세덱이 누구셨는지 아시겠습니까? 하나님이셨습니다! 전투가 끝난 뒤 성만찬을 가지고 나오셨습니다.

이제 다시 마태복음 26장 26절로 얼른 돌아가, 예수님께서 이것에 관해 무슨 말씀을 하셨는지 봅시다. 마태복음 26장, 그리고 26절에서 조금 읽겠습니다. 자, 마태복음 26장 26절입니다. 그때에 예수님께서 그들과 함께 골고다... 아니, 겟세마네라 하는 곳으로 가셔서, (정정합니다.) 제자들에게 이르시되, 내가 저 너머에 가서 기도할 동안 너희는 여기 앉아 있으라. 제가 성경 구절을 잘못 찾은 것 같습니다. 마태복음 26장 26절입니다. 찾으신 분이 있으면 저를 위해 읽어 주십시오. 찾을 수 있으시면요. 잠깐만요. 여기에 아름다운 모형이 나오는데, 여러분이 놓치지 않으셨으면 합니다. 여기 있습니다. (맞습니다, 자매님.) 그들이 먹을 때에 예수님께서 빵을 집어 축복하시고, (무슨 일이 있었습니까? 전투가 끝났습니다.) ...그것을 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 내 몸이니라.

그 멜기세덱이 보이십니까? 수백 년 전에, 전투가 끝난 뒤 아브라함을 만나셨을 때 그분은 빵과 포도즙을 주셨습니다. 그리고 여기서 예수님은 자신의 힘든 전투가 끝난 뒤 제자들에게 빵과 포도즙을 주십니다. 주목하십시오! 앞으로 올 일을 보십시오. 또 잔을 집어 감사를 드리신 뒤 그들에게 주시며 이르시되, 너희는 다 그것을 마시라. 이것은 죄들을 위해... 죄들의 사면을 얻게 하려고 흘린 내 피 곧 새 상속 언약의 피니라. 그러나 내가 너희에게 이르노니 내가 이 포도나무 열매에서 난 것을 이제부터 내 아버지 왕국에서 너희와 함께 새롭게 마시는 그 날까지 마시지 아니하리라.

우리는 지금 전투 중에 있습니다. 하나님께서 세상의 창건 이전에 보시고 영생을 얻도록 예정하신, 타락한 우리 형제를 찾아 나선 것입니다. 그런데 세상의 것들이 그를 회오리바람처럼 휘감아 버렸습니다. 그는 아내와 함께 사교 모임과 각종 계층의 모임에 어울리고, 거리를 오가며 담배를 피우고 술을 마시고 흥청거리면서 평안을 찾으려 합니다. 아브라함 안에 계셨던 것처럼 우리 안에도 그리스도의 영이 계시므로, 우리는 그를 찾아 나섰습니다. 하나님의 온갖 무장을 갖추고, 하나님의 천사들이 둘러 진을 친 가운데, 타락한 우리 형제를 되찾으러 간 것입니다.

마침내 전투가 끝나면, 우리는 멜기세덱을 다시 만날 것입니다. 하나님을 찬송합니다! 그곳에서 아브라함을 축복하시고 복을 주시며, 빵과 포도즙, 곧 성만찬을 주셨던 분을 말입니다. 전투가 끝나면 우리는 그분을 만날 것입니다. 아브라함의 약속을 상속받고, 왕국에서 그리스도와 함께 상속받는 우리는, 길 끝에서 그분을 만나 전투가 끝난 뒤 다시 빵과 포도즙을 받을 것입니다. 이 멜기세덱은 누구십니까? 아버지도 없고 어머니도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으셨던 분, 그분이 그곳에서 다시 성만찬을 주실 것입니다. 아시겠죠?

우리가 이르게 될 때... 정해진 날 밤, 우리가 함께 모여 사역자들의 손에서 성만찬을 받을 때에는, 주 예수님의 죽으심과 장사되심과 부활을 믿는다는 것을 나타냅니다. 곧 그 휘장, 하나님께서 자신을 감싸셨던 그분의 몸을 말입니다. 우리가 성만찬을 받는 것은, 세상의 것들에 대해서는 죽었고 영으로 새롭게 태어났다는 것을 나타내는 것입니다. 그리고 모든 믿는 이들과 함께 그리스도의 몸과 더불어 걷습니다. 그 큰 전투가 끝나고 우리가 그리스도와 함께 다시 올라갈 때, 하나님의 왕국에서 그분과 함께 새롭게 성만찬을 받을 것입니다. 하나님의 왕국에서 다시 그 살을 먹고 포도의 피를 마실 것입니다. 아, 거기에 멜기세덱이 계십니다! 그분이 바로 그런 분이셨습니다.

여기서 그분에 관해 조금 더 읽어 봅시다. 18절입니다. 살렘 왕 멜기세덱은 빵과 포도즙을 가지고 나왔는데, (아시겠죠?) 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라. 그가 아브라함을 축복하여 이르되, 하늘과 땅의 소유자 즉 지극히 높으신 하나님의 아브라함에게 복이 있을지어다. 그가 아브라함을 축복하여... 네 원수들을 네 손에 넘겨주신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지어다, 하매 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 주니라. 그는 멜기세덱에게 십일조를 바쳤습니다. 아브라함은 노획물의 십분의 일을 그분께 드렸습니다.

이제 앞으로 이어질 공부의 배경을 제시하면서 바울이 계속 말하는 것을 주목하시기 바랍니다. 소돔 왕이 아브라함에게 이르기를, 사람들은 내게 주고 재물은 네가 가져가라, 하매 소돔 왕은 이렇게 말한 것입니다. “내 백성들만 돌려주고, 재물은 그대가 가지시오.” 아브라함이 소돔 왕에게 이르되, 내가... 지극히 높으신 하나님 곧 주께 내 손을 들어 맹세하였노니... 거기에 엘 엘리온, 곧 ‘하늘과 땅의 소유자’라고 되어 있습니다. ...하늘과 땅의 소유자 즉 지극히 높으신 하나님... 내가 실오라기 하나나 신발 끈 하나도 가져가지 아니하며... 그는 돈을 모으려고 큰 활동을 벌인 것이 아니었습니다. 오직 타락한 자기 형제를 원했습니다! ...또... 네게 속한 것은 어떤 것도 내가 가져가지 아니하리니, 네가 이르기를, 내가 아브라함을 부자로 만들었다, 할까 염려함이라. 다만 청년들이 먹은 것과 나와 함께 간 사람들의 몫은 예외이니...

아브라함이 “실오라기 하나나 신발 끈 하나도 가져가지 않겠다”고 말한 것에 주목하시기 바랍니다. 그는 돈을 많이 벌려고 전쟁을 치른 것이 아닙니다. 참된 싸움은 이기적인 동기로 하는 것이 아닙니다. 전쟁은 돈 때문에 싸우는 것이 아닙니다. 동기와 원칙을 위해 싸우는 것입니다. 사람들은 원칙을 위해 전쟁을 치릅니다. 아브라함이 롯을 구하러 나갔을 때, 왕들을 무찌르고 그들의 모든 재산을 차지할 수 있다는 것을 알았기 때문에 나간 것이 아닙니다. 자기 형제를 구한다는 원칙 때문에 나간 것입니다. 하늘의 왕에게서 영감을 받아 보내심을 받은 사역자는 누구나 돈 때문에 가지 않을 것이며, 큰 교회를 세우려고 가지 않을 것이고, 교단을 북돋우려고 가지도 않을 것입니다. 오직 하나의 원칙, 곧 ‘타락한 자기 형제를 되찾아 온다’는 원칙 때문에 갈 것입니다. 헌금으로 십 센트를 받든 못 받든, 그에게는 전혀 상관이 없을 것입니다. 제가 말씀드린 대로 “참된 전쟁은 돈이 아니라 원칙을 위해 시작하고 싸우는 것입니다.” 그런데 인기를 얻으려고, 존스네가 거기 다닌다는 이유로 교회에 가입하고 들어오는 남녀들, 또는 작은 교회에서 큰 교회로 옮기는 여러분은 이기적인 동기로 그렇게 하는 것입니다. 그 뒤에 올바른 원칙이 없습니다. 여러분은 기꺼이 전투의 최전선에 서야 합니다.

여기 이 태버내클에서 일이 잘못될 때, 여러분 남녀가 도망가 다른 곳으로 가거나, 작은 다툼이나 소동이 끝날 때까지 나오지 않는다면 여러분의 체험에 문제가 있는 것입니다. 그렇습니다. 여기에는 우리가 따르는 방식이 있고 질서가 있습니다. 이 교회는 성경의 원칙 위에 세워져 있습니다. 여기 누군가 바르게 행하지 않고 있다고 생각되면, 그 사람에게 가서 이야기하십시오. 그를 돌이켜 화해하게 할 수 없다면 형제 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가십시오. 그래도 화해하려 하지 않으면 교회에 알리십시오. 그러면 교회는 그를 내보내고 더 이상 그와 교제하지 않을 것입니다. 예수님은 “너희가 땅에서 무엇을 풀든지 내가 하늘에서도 풀리라”고 말씀하셨습니다. 여러분에게 문제가 그토록 많은 까닭은 성경의 원칙을 따르지 않기 때문입니다. 교회 안에서 누군가 소란을 일으키거나 무언가 잘못되고 있다면, 여러분이 할 일은 그 남자나 여자에 대해 여기저기 이야기하는 것이 아닙니다. 그 남자나 여자에게 가서 잘못을 말해 주는 것이 여러분이 할 일입니다. 그가 말을 듣지 않으면 다른 사람을 데리고 가십시오. 그 말도 듣지 않으면 교회는 그를 풀어 내보내는 것입니다. 예수님은 “너희가 땅에서 풀면 내가 하늘에서도 풀리라. 너희가 땅에서 묶으면 내가 하늘에서도 묶으리라”고 말씀하셨습니다. 그것이 교회의 권세입니다.

얼마 전, 저와 친한 설교자 한 분에게 아들이 있었는데, 그 아들은 자기 아버지의 교회에 다니고 있었습니다. 그런데 담배를 피우고 술을 마시며 제멋대로 행동하는 젊은 여자와 어울리기 시작했습니다. 설교자는 “물론 그 아이 자신의 일이지요”라고 했습니다. 그분은 제 절친한 친구였고, 아들도 좋은 청년이었습니다. 그런데 어떤 젊은 여자에게 완전히 빠져 버렸습니다. 그녀는 결혼한 적이 있고 자녀도 있었으며, 남편이 살아 있었습니다. 그분은 두 사람이... 아들이 그녀와 결혼할까 봐 걱정했습니다. 그래서 그 형제님은 몹시 괴로워하며 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 제 아들 누구누구에게 가 주셨으면 합니다. 그 아이와 이야기를 해 주십시오.”

제가 말했습니다. “형제님...” 하마터면 그분의 이름을 말할 뻔했습니다. “더 좋은 방법이 있습니다. 저를 보내지 마십시오. 아들이 바르게 살지 않고, 교회에서도 그가 잘못하는 것을 보았다면, 그 일은 교회가 처리해야 합니다. 교회에 맡겨진 일이니, 교회에서 가서 그에게 말해야 합니다.” 그래서 그분은 한 형제를 데리고 가서 아들에게 말했습니다. 그러자 아들은 그 형제에게 대들며, 자기는 자기 일을 알아서 하고 있으니 그분도 자기 일이나 하라고 했습니다. 그분은 다른 형제, 두 사람을 더, 곧 집사 두 사람을 데리고 가서 아들에게 말했습니다. 그는 듣지 않았습니다. 그래서 교회에 알렸습니다. 그의 죄가 교회 앞에 알려진 뒤에도 그는 여러 날 밤 교회와 화해하러 나오지 않았습니다. 그러자 교회는 그를 풀어 내보냈습니다. 그로부터 한 달쯤 뒤 그는 폐렴으로 쓰러졌고, 의사는 “살 가능성은 전혀 없습니다”라고 말했습니다. 그러자 그는 기어서라도 돌아왔습니다! 하나님은 어떻게 하실지 아십니다. 우리는 스스로 하려고 합니다. “아, 아무개를 교회에서 쫓아내야 합니다. 이것을 해야 하고, 저것을 해야 하고, 또 다른 것을 해야 합니다.” 교회로서 그 일에 대해 여러분이 할 몫을 하셨습니까? 바로 그것입니다. 그들을 기어서라도 돌아오게 하는 방법은, 한 번 마귀에게 넘겨주는 것입니다.

바울은 그곳에서 자기 계모와 살던 사람에 관해 무엇이라고 했습니까? 그를 돌이켜 화해하게 할 수 없었기에 “그를 마귀에게 넘겨주라”고 했습니다. 어떻게 되는지 보십시오. 바울이 다음 편지를 썼을 때, 그 사람은 바르게 되었습니다. 그렇습니다. 우리가 하나님의 규칙을 따르기만 하면, 하나님께는 이런 일들을 처리하시는 방법이 있습니다. 교회에서 무언가 잘못된다면, 회중 가운데 그런 일이 생긴다면, 집사회의 형제 여러분 각자가... 집사 한 사람이 바르게 행동하지 않으면 다른 집사들이 와서 모임을 갖고, 그 형제가 돌이켜 화해하도록 힘쓰며, 그가 무엇을 잘못하고 있는지 말해 주십시오. 교인이든 누구든 마찬가지입니다. 그 문제를 그 사람 앞에 가져가야 합니다. 그가 따르려 하지 않으면 와서 목사에게 말하십시오. 그러면 그는 교회에서 풀려나게 되고, 그를 이교도나 세리같이 여기십시오. 그다음 주님께서 그에게 일하시는 것을 보십시오. 그때 그가 정신을 차리는 것입니다. 그때 기어서라도 들어오는 것입니다. 그러나 우리는 스스로 하려고 합니다. 모든 것을 우리가 해야 한다고 생각하는 방식으로 하려 합니다. 그러니 결코 성공하지 못합니다.

이제 이 멜기세덱, 살렘 왕이시며 지극히 높으신 분의 제사장이신 그분이 아브라함을 만나 축복하셨습니다. 아브라함은 그분께 이 십일조를 드렸습니다. 그분은 살렘 왕이셨습니다. 그리고 전투가 끝난 뒤, 그 사람을 되찾은 뒤에 빵과 포도즙, 곧 성만찬을 가지고 나와 아브라함에게 주셨습니다.

제가 말씀드린 대로 “모든 전쟁은 원칙을 위해 싸우는 것입니다.” 그러므로 교회에서 작은 싸움이 생긴다면, 올바른 원칙을 위한 것이어야 합니다. 올바른 것을 위해 싸워야 합니다. 교인 각자가 그렇게 해야 합니다. 이 가르침은 교회를 위한 것입니다. 우리가 여기 있는 이유, 제가 여기 서 있는 이유, 하나님의 말씀이 있는 이유가 바로 교회를 위한 것입니다. 그 무엇도 이 교회를 가로막지 못하게 하십시오. 그런 일이 생긴다면 여러분 각자에게 잘못이 있습니다. 여러분이 다니는 다른 교회들에서도, 교회 안에서 무언가 잘못되고 있다면 여러분에게 잘못이 있습니다. 여러분이 그 교회를 살피는 사람이기 때문입니다. 목사에게 달린 것이 아니고 집사회에 달린 것도 아닙니다. 여러분, 각 개인에게 달려 있습니다. 그 형제에게 가서 그를 돌이켜 화해하게 할 수 있는지 살펴보십시오. 안 되면 두세 사람을 데리고 다시 가십시오. 그 말도 듣지 않으면 교회에 알리십시오. 그러면 그는 하나님의 왕국에서 내보내집니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “너희가 이 절차를 거쳐 거기서 그를 내보내면, 나도 여기서 그를 내보내겠다.” 그러면 하나님께서는 마귀를 풀어 그에게 보내셔서 그의 육체를 멸하게 하실 것입니다. 그러고 나면 그가 돌아올 것입니다. 그렇습니다. 그것이 그를 돌아오게 하는 방법입니다. 그가 하나님의 자녀라면 돌아올 것입니다. 그렇지 않다면 그대로 가 버릴 것이고, 마귀는 그를 그가 영원히 있을 곳으로 보내 버릴 것입니다.

여기서 동기를 보십시오. 그저 누군가에게 악감정을 품은 것이라면 이야기가 다릅니다. 그러나 그 사람에게 잘못이 있다면... 롯은 히브리인이었지만 내려가 뒤로 물러났습니다. 내려가서 뒤로 물러난 상태에 있었습니다. 은혜 안에 있었지만 거기서 떨어졌습니다. 그가 나갔을 때... 그리고 롯은 구원받았습니다. 롯이 구원받지 못했다고 절대로 생각하지 마십시오. 그는 구원받았습니다. 그가 잘못된 장소에 있는 내내, 성경은 “소돔의 죄들이 날마다 그의 의로운 혼을 괴롭게 하였다”고 말하기 때문입니다. 그의 육체는 다른 일을 하고 있었습니다. 그의 결말은 어떠했습니까? 더 큰 수치를 가져왔습니다. 아내는 소금 기둥이 되었고, 그는 자기 딸들에게서 자녀들을 얻었습니다. 얼마나 수치스러운 일이 벌어졌는지 아실 것입니다. 은혜에서 떨어지고도 다시 돌아와 회복되지 않았기 때문입니다. 하나님께서는 그를 땅에서 데려가셔야 했습니다. 그러나 그는 여전히 타락한 형제였고, 아브라함은 그를 다시 데려오기 위해 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 아브라함 안에 계셨던 영은 오늘날 교회 안에 계시는 그리스도의 영입니다. 그 형제가 무슨 일을 했든, 여러분은 그를 다시 그리스도와의 교제로 데려오기 위해 할 수 있는 모든 일을 할 것입니다. 그가 무슨 일을 했든 최선을 다할 것입니다.

이제 멜기세덱, 곧 살렘의 이 위대한 제사장이시며 하늘과 땅의 소유자에 관한 공부를 계속하면서, 여기서 다시 주목하려고 합니다. 먼저 이렇습니다. 아버지도 없고 어머니도 없고 혈통도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없으며 오히려 하나님의 아들과 같이 되어 계속해서 제사장으로 있느니라. 주목하십시오! 그분은 하나님의 아들이 아니셨습니다. 아들의 하나님이셨습니다. 하나님의 아들이 아니셨습니다. 멜기세덱은 아들이 아니셨고, 하나님의 아들의 아버지이셨습니다.

그분이 가지고 계셨던 몸은 그분이 창조하신 것이었습니다. 여자를 통해 나온 몸이 아니었습니다. 그러므로 그 창조된 몸으로는 그분께서는 하실 수 없... 어떤 몸, 곧 자신을 계시하시려고 친히 만드신 몸이었습니다. “아무도 어느 때나 하나님을 보지 못하였으되.” 하나님은 영이십니다. 죽을 수밖에 없는 사람의 눈으로는 그런 것들을 보지 못합니다. 불기둥 같은 형태이거나, 그것이 무엇이었든 그런 모습이거나, 환상으로 본 어떤 존재의 모습이 아니라면 말입니다. 그러나 하나님은 어떤 방식으로든 자신을 계시하셔야 합니다. 하나님은 아브라함에게 사람의 모습으로 자신을 계시하셨습니다. 모세에게 사람의 모습으로 자신을 계시하셨습니다. 이스라엘 자손에게 불기둥의 모습으로 자신을 계시하셨습니다. 침례자 요한에게 비둘기의 모습으로 자신을 계시하셨습니다. 보십시오. 그런 모습들로 자신을 계시하셨습니다. 살렘 곧 예루살렘의 왕으로서 사람의 모습으로 자신을 계시하고 계셨을 때, 그것은 땅의 예루살렘이 아니라 하늘의 예루살렘이었습니다. 그분은 그 모습으로 자신을 계시하셨습니다. 하나님의 아들과 같이 되셨던 것입니다.

이제 하나님의 아들은 이곳에서 지어지시기 위해 여자를 통해, 여자의 태를 통해 오셔야 했습니다. 바로 그것을 통해 죽음이 들어왔기 때문입니다. 그분은 태초에 하나님께서 하셨던 것처럼 창조를 통해 오실 수 없었습니다. 하나님께서 태초에 사람을 만드셨을 때, 여자는 전혀 관여하지 않았습니다. 하나님께서 그저 “있으라”고 하시자, 사람이 흙에서 나왔습니다. 어떤 여자도 전혀 관여하지 않은 채 그를 불러내셨습니다. 그러나 그때 여자는 남자 안에 있었습니다. 하나님은 아담의 옆구리에서 여자를 꺼내셨습니다. 맞습니까? 그러고 나서 여자는 성관계를 통해 사람을 낳았습니다. 그러니 하나님께서 하실 수 있는 유일한 방법은... 그분은 그 신현체로 오실 수 없었습니다. 멜기세덱으로 오실 수 없었습니다. 사람이 되어 오셔야 했고, 여자를 통해 오셔야 했습니다. “네 씨는 뱀의 머리를 상하게 할 것이요, 그의 머리는 네 발꿈치를 상하게 할 것이니라.” 아시겠죠? 하나님은 여자를 통해 오셔야 했습니다. 그분의 아들 그리스도 예수님의 몸 안에 거하셨을 때 그렇게 하셨습니다. “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다.” 그리고 자신의 피를 희생물로 드리셨습니다. 죽음이라는 통로를 통해 여러분을 구원하여 영생에 이르게 하시려고 자신의 생명을 주셨습니다.

그러므로 그때 하나님께서 오셨고, 하나님의 아들과 같이 되셨습니다. 보십시오. 하나님의 아들과 같이 된 사람이셨습니다. 그분은 하나님의 아들일 수 없으셨습니다. 이분은 영원하시기 때문입니다. 하나님의 아들께는 시작이 있었고 끝이 있었습니다. 태어나신 때가 있었고 죽으신 때가 있었습니다. 시작도 끝도 있었습니다. 아버지도 어머니도 계셨습니다. 이분께는 아버지도 어머니도 없고, 시간의 시작도 끝도 없었습니다. 그러나 그분은... 이분 멜기세덱은 하나님의 아들과 같이 되셨습니다.

이제 하나님의 아들께서 세상에 오셨을 때, 여자의 모습으로... 여자를 통해, 남자의 모습으로 오셔서 죽임을 당하시고, 셋째 날 다시 일어나셨습니다. 우리가 의롭게 되도록 다시 일어나셨고, 이제 영원히 계십니다! 그 몸이 있는 한 우리도 있을 것입니다. 그분께서 흙에서 일어나셨으므로, 우리도 그분과 같은 모습으로 일어날 것입니다. 그것이 복음의 이야기입니다! 주님의 이름을 찬송합니다! 천사도 아니고, 초자연적인 존재들도 아니며, 깃털을 달고 떼 지어 날아다니는 무리도 아닙니다. 남자들과 여자들이, 아멘, 그분과 같은 모습으로 서는 것입니다. 그렇습니다!

제가 자주 했던 이야기지만, 지금 이 자리에서도 다시 말씀드리겠습니다. 적절한 것 같습니다. 제가 남아 있는 머리카락 대여섯 가닥쯤을 빗고 있었는데, 아내가 말했습니다. “빌리, 대머리가 되어 가네요.” 제가 말했습니다. “하지만 나는 한 가닥도 잃지 않았어.” 아내가 물었습니다. “그럼 어디 있는데요?” 제가 말했습니다. “내게 생기기 전에 그 머리카락들이 어디 있었는지 말해 주면, 지금 어디서 나를 기다리고 있는지 알려 주지.” 그렇습니다. 저는 예전에 싸우는 사람이었습니다. 권투 선수였습니다. 크고 힘이 세서, 이 교회를 제 등에 얹어 주어도 짊어지고 거리를 걸어갈 수 있을 것 같았습니다. 그런데 이제 아침에 일어나면 사십여 년이 흘렀다는 사실을 실감합니다. 보십시오. 저는 예전 같지 않습니다. 하루하루 쇠해 갑니다. 손을 보며 생각합니다. “이것 좀 봐. 나도 늙은이가 되어 가는구나.” 어깨를 봅니다. 살이 많이 쪘다는 것도 압니다. 예전에는 허리띠 치수가 28이었는데, 이제는 30을 찹니다. 보십시오. 늙고 살이 찌고 쇠해 가고 있습니다.

무슨 일입니까? 예전에 먹던 것과 같은 것을 먹고, 예전보다 더 깨끗하고 더 바르게 살고 있습니다. 같은데도 그렇습니다. 그러나 하나님께서 저를 위해 때를 정해 놓으셨으니 저는 받아들여야 합니다. 하지만 복된 생각은 이것입니다. 그날에 그분께서 저를 다시 일으켜 주실 것입니다. 제가 스물다섯 살 때의 모습 그대로 다시 되어 영원히 지낼 것입니다. 아멘! 바로 그것입니다. 그러니 늙는 것이 무슨 걱정이 되겠습니까? 저는 이 사실을 알고 있기 때문에, 이 문제에서 마귀를 해마다 물리칠 것입니다. 저는 그분을 믿습니다! 어차피 이 짧은 삶은 아주 잠깐일 뿐입니다. 우리에게 약속된 기간인 육십 년에 십 년을 더한 칠십 년만 산다 해도, 그것이 괴로움과 슬픔 말고 무엇이겠습니까? 무엇이겠습니까? 이 병든 집을 저곳의 영광스러운 것과 바꾸시겠습니까?

아, 주님의 이름을 찬송합니다! 어느 날 제 안에 있는 무언가가 그 멜기세덱을 만났고, 그분은 제게 평안을 말씀하시며 영생을 주셨습니다. 이 삶은 복음을 전하는 데 쓰이는 장막일 뿐입니다. 제 앞에 이 두 권의 성경이 펼쳐져 있는 가운데, 진심으로 말씀드립니다. 하나님께서 저를 통해 복음을 전하시는 일을 다 마치셨고, 제가 그분을 위해 더 할 수 있는 일이 없고, 제 자녀들도 스스로 돌볼 만큼 자랐고, 하나님께서 지금 당장 저를 데려가기를 원하신다면, “아멘!” 그것으로 끝입니다. 그렇습니다!

제가 여든이든 스물이든 무슨 차이가 있습니까? 저는 오직 한 가지, 주님을 섬기기 위해 여기 있습니다. 그것뿐입니다. 여든 살에도 지금처럼 복음을 전할 수 있다면, 제가 마흔이든 여든이든 무슨 차이가 있겠습니까? 오늘 밤 여든 살인 사람들도 많습니다. 그런데 많은 아이들이 죽을 것이고, 여든 살 된 사람이 그 아이들 여럿보다 더 오래 살 것입니다. 무슨 차이가 있습니까? 중요한 것은 여러분의 동기와 원칙입니다. 우리는 주 예수님을 섬기려고 여기 있습니다! 그것뿐입니다. 이것을 아십시오. 이 생명은 사람이 말하는 수증기와 같아서, 잠시 있다가 사라집니다. 그러나 우리에게 영생이 있다면 하나님은 우리를 다시 일으키시겠다고 약속하셨습니다. 날들이 다 지나고 그분께서 “세상의 창건 때부터 너희를 위해 예비된 주님의 기쁨에 참여하라”고 하실 때, 우리는 그분과 함께 성만찬을 받을 것입니다.

그러니 여기서 무엇이 문제가 되겠습니까? 가진 것이 있든 없든, 젊든 늙었든, 무슨 차이가 있습니까? 가장 중요한 것은 그분을 만날 준비가 되었느냐는 것입니다. 그분을 사랑하십니까? 그분을 섬길 수 있습니까? 세상의 것들에 자신을 팔아 버리셨습니까? 전투가 끝난 뒤 멜기세덱을 만나셨습니까? 하나님을 찬송합니다! 제가 스물한 살쯤 되었을 때, 어느 날 이것저것 여러 문제와 싸우고 있었습니다. 싸우는 선수가 되고 싶은지, 덫을 놓는 사냥꾼이 되고 싶은지, 그냥 사냥꾼이 되고 싶은지, 무엇이 되고 싶은지 알 수 없었습니다. 그러나 멜기세덱을 만났고, 그분이 제게 성만찬을 주셨습니다. 그때부터 영원히 결정되었습니다. 할렐루야! 저는 그분의 편에 섰습니다. 길을 가며 기뻐해 왔습니다. 길 끝에 이르러 죽음이 제 얼굴을 똑바로 바라볼 때에도, 지금의 제 마음으로는 결코 두려워하지 않을 것입니다. 저는 죽음을 정면으로 향해 걸어가고 싶습니다. 약속하신 분을 제가 안다는 이 사실을 알기 때문입니다. 그렇습니다. 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 알고 있습니다. 그분께서 죽은 자들 가운데서 부르실 때, 저는 그들 가운데서 나올 것입니다. 그렇습니다. 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 아는 것입니다. 제가 늙었든 젊었든 무슨 차이가 있습니까? 작든 크든, 배부르든 배고프든, 누울 곳이 있든 없든 말입니다. “새도 보금자리가 있고 여우도 굴이 있지만, 사람의 아들은 머리 둘 곳이 없도다.” 그러나 그분은 영광의 왕이셨습니다!

오늘 밤 우리는 왕들과 제사장들입니다. 가진 것이 있든 없든 무슨 차이가 있습니까? 하나님이 우리와 함께 계시는 한 우리는 정복자들보다 더 나은 자들입니다. 우리는 정복자들보다 더 나은 자들입니다! 하나님의 임재 안에, 성령의 교제 안에 앉아, “나는 전에 죽었으나 다시 살아났고, 이제 영원무궁토록 살아 있노라”고 증언하신 그분의 손에서 영적인 성만찬을 받습니다. 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다! 오, 그분의 거룩하신 이름을 찬송합니다! 무슨 차이가 있습니까? 천막이든 작은 집이든 내가 왜 염려하랴? 저곳에서 나를 위해 궁전을 짓고 있다네. 루비와 다이아몬드와 은과 금, 그분의 보물 창고는 가득하고 그 부요함은 헤아릴 수 없네.

어느 날 전투에서 돌아오다가 그분을 만났습니다. 저는 제 전리품들을 내려놓았습니다. 그 후로는 제가 전투를 치른 적이 없습니다. 그분이 저를 위해 싸우십니다. 저는 그저 그분의 약속을 의지해 쉽니다. 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 안다는 이 사실을 알고 있습니다. 중요한 것은 그것뿐입니다. 그 밖에 무엇이 중요하겠습니까? 우리가 무엇을 할 수 있습니까? “누가 염려함으로 자기 키에 일 큐빗을 더할 수 있느냐?” 머리카락이 곱슬이든, 머리카락이 있든 없든 왜 염려하십니까? 무슨 차이가 있습니까? 늙었든 백발이 되었든 어깨가 굽었든 그렇지 않든 무슨 차이가 있습니까? 아멘! 이것은 잠깐, 짧은 기간뿐이지만, 저것은 영원무궁합니다. 기나긴 세월이 흐르고 시대가 흘러도, 그분의 끝없는 영원한 세월 내내 여러분은 결코 변하지 않을 것입니다. 무슨 차이가 있습니까? 저는 그분을 만난 것이 너무나 기쁩니다. 왕들을 살육하고 돌아오는 아브라함을 만나셨던 바로 그 멜기세덱께서, 어느 날 제게 성만찬을 주셨다는 것이 너무나 기쁩니다. 물론입니다! ‘하늘의 하나님’, 엘 엘리온, 위대한 ‘스스로 계신 분’이십니다. ‘스스로 계셨던 분’이 아니라 ‘스스로 계신 분’, 현재 시제입니다. “그가 아브라함을 축복하여.”

공부 내용을 좀 더 긴밀하게 연결할 수 있도록, 여기서 조금 더 들어 보십시오. 이제 4절입니다. 이제 이 사람이 얼마나 위대하였는가 깊이 생각해 보라. (저도 바로 그렇게 생각합니다.) ...이 사람이 얼마나 위대하였는가 깊이 생각해 보라... 그분은 하나님의 아들보다 더 크십니다. 하나님의 아들께는 아버지와 어머니가 계셨지만 그분께는 없었습니다. 하나님의 아들께는 시간의 시작과 끝이 있었지만 그분께는 없었습니다. 그분이 누구셨습니까? 아들의 아버지이셨습니다. 바로 그분이셨습니다. ...이 사람이 얼마나 위대하였는가 깊이 생각해 보라. 심지어 족장 아브라함도 노획물의 십분의 일을 그에게 주었느니라. 이제 잘 들으십시오. 진실로 레위의 아들들 중에서 제사장직의 직무를 받는 자들은 자기 형제들인 그 백성이 아브라함의 허리에서 나왔음에도 불구하고 율법에 따라 그들에게서 십일조를 취하라는... 명령을 받으나

무언가를 보고 싶으시면 이것을 주목하십시오. 그러나 혈통이 그들로부터 이어져 나온 것이 아닌 그는 아브라함에게서 십일조를 받고 약속을 가진 그를 축복하였느니라. 아브라함에게 약속이 있었고, 이분은 약속을 가진 아브라함을 축복하셨습니다. 이분은 누구셨습니까? 레위의 아들들은 자기 형제들에게 십일조를 바쳤습니다... 아니, 자기 형제들이 그들에게 십일조를 바쳤습니다. 그들은 제사장들이었으므로, 생계를 위해 형제들의 소득에서 십분의 일을 받으라는 주님의 명령을 받았습니다. 바로 이 점에서, 여러분이 말하는 멜기세덱 제사장 체계라는 생각은 성립하지 않습니다. 그렇습니다. 그러나 이분은... 약속을 가진 사람, 세상에서 가장 위대한 사람 아브라함조차 이분을 만나 그분께 십일조를 바쳤습니다. 그러니 그분이 더 크셔야 합니다.

들으십시오. 낮은 자가 더 나은 자에게 축복을 받는다는 것에는 전혀 모순이 없느니라. (물론입니다! 그분이 누구신지 보십시오!) 또 여기서는 죽는 사람들이 십일조를 받으나... 그것은 제사장들과 설교자들 등의 계통에 속한 제사장직입니다. 십일조를 받는 사람들은 죽습니다. 아시겠죠? ...그러나 여기서는 살아 있다는 증언을 얻은 자가 받느니라. 어떤 사람이 무엇 때문에 십일조를 받겠습니까? 그에게 어떤... 만일 그가 태어난 적도 없고 죽지도 않으며, 처음부터 끝까지 계셨고, 아버지도 어머니도 혈통도 없고, 온 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것을 소유하고 있다면, 왜 십일조를 받겠습니까? 왜 아브라함에게 십일조를 바치라고 하셨겠습니까? 십일조를 바치는 일이 얼마나 엄중한 일인지 아시겠습니까? 십일조는 옳습니다. 모든 그리스도인에게는 십일조를 바칠 의무가 있습니다. 그렇습니다. 한 번도 바뀐 적이 없습니다!

자, 보십시오. 또 십일조를 받는 레위도 아브라함 안에서 십일조를 바쳤다고 그렇게 내가 말할 수 있나니 여기에 중요한 것이 있습니다. 이는 멜기세덱이 아브라함을 만났을 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었기 때문이라. 무슨 말입니까? 레위... 아브라함은 레위의 고조부였습니다. 그런데 성경은 여기서 “레위가 아브라함의 허리에 있을 때 십일조를 바쳤다”고 말합니다. 땅에 나오기 네 세대 전부터, 그는 멜기세덱에게 십일조를 바치고 있었습니다. 주님의 이름을 찬송합니다! 그런데 예정과 미리 정하심을 믿을 수 없다는 여러분, 여기서는 레위가 아브라함의 허리에서 나오기 네 세대 전부터 멜기세덱에게 십일조를 바치고 있었습니다. 성경 전체를 따라 이 내용을 살펴볼 시간이 있다면 좋겠습니다.

예레미야 1장 4절 같은 곳을 보시면, 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 너를 네 어머니의 태 속에 짓기도 전에 너를 알았고, 너를 거룩히 구별하였으며 민족들을 향한 선지자로 세웠노라.” 그렇다면 여러분이 무엇을 했다고 말할 수 있습니까? 제가 무엇을 했다고 말할 수 있습니까? 긍휼을 베푸시는 분은 하나님이십니다. 하나님은 세상의 창건 이전에 우리를 아셨습니다. 그분은 아무도 멸망하기를 원하지 않으십니다. 물론 원하지 않으십니다. 그러나 하나님이시라면 누가 구원받고 누가 구원받지 않을지 아셨을 것입니다. 그렇지 않다면 아무것도 모르셨다는 뜻입니다. 그분이 모르셨다면... 세상이 지어지기도 전에 누가 휴거에 들어갈지 모르셨다면, 하나님이 아니십니다. 그분이 무한하시다면, 땅이 지어지기도 전에 이 땅에 있게 될 벼룩과 파리와 이와 털진드기 하나하나를 다 아셨습니다. 그렇습니다. 모든 것을 아셨습니다. 세상의 창건 이전에 우리를 아셨습니다. 성경은 “그분께서 우리를 미리 아시고 예정하셨다”고 말합니다!

이 문제를 이번에 확실히 정리합시다. 잠시 에베소서 1장, 5장... 에베소서 1장으로 돌아갑시다. 여기서 잠깐 읽겠습니다. 제가 단지 무언가를 여러분에게 말하려는 것이 아니라, 하나님께서 여러분에게 말씀하려 하시는 것임을 분명히 이해하시기 바랍니다. 이제 잘 들으십시오. 에베소서 1장입니다. 하나님의 뜻에 의해 예수 그리스도의 사도가 된 바울은... 히브리서를 쓴 바로 그 사람이 이 편지도 쓰고 있습니다. ...성도들에게... 이것은 불신자들이 아니라 성도들, 거룩히 구별된 사람들에게 보내는 것입니다. ...에베소에 있는... 그리고 그리스도 예수님 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 화평이 너희에게 있기를 원하노라. 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지를 찬송할지어다. 그분께서 하늘의 처소들에 있는 모든 영적인 복으로 우리에게 복을 주셨는데... 이것은 그분께서... 이제 4절을 잘 들으십시오. 이것은 그분께서 세상의 창건 이전에 그분 안에서 우리를 택하셨기 때문이라. 여기서 ‘우리’는 누구입니까? 교회입니다. 그분께서... 세상의 창건 (땅 말입니다.) 이전에 그분 (그리스도) 안에서 우리를 택하사, 우리가 사랑 안에서 그분 앞에 거룩하고 흠이 없게 하셨으며 자신의 선하시고 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이들로 입양하셨느니라.

누가 하셨습니까? 하나님께서 하셨습니다! 하나님은 처음부터 누가 구원받고 누가 구원받지 않을지 아셨습니다. 물론 아무도 멸망하기를 원하지 않으셨습니다. 그러나 여러분이 “아, 불쌍한 예수님, 참 안됐구나. 내가 구원받아서 그 마음을 보여 드리는 게 좋겠어” 하는 식으로 나오는지 보시려고 예수님을 이곳에 보내신 것은 아닙니다. 아닙니다. 하나님은 처음부터 누가 구원을 받을지, 누가 받지 않을지 아셨습니다. 그러므로 구원받을 사람들이 있다는 것을 아셨기에, 미리 아신 그 사람들을 위한 화해 헌물이 되도록 예수님을 보내셨습니다. 그분께서는 미리 아신 자들을 부르셨고, 부르신 자들을 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 자들을 영화롭게 하셨습니다. 과거 시제입니다. 바로 그것입니다.

그러니 자신을 지키는 것은 여러분이 아닙니다. 여러분을 지키는 것은 하나님의 은혜입니다. 여러분이 스스로를 구원한 것도 아니고, 구원받을 만한 자격을 얻기 위해 무엇을 한 것도 아닙니다. 여러분을 구원한 것은 하나님의 은혜입니다. 하나님의 은혜가 여러분을 불렀습니다. 하나님께서는 여러분을 미리 아셨습니다. 하나님께서 무한하시다면, 세상의 기초가 놓이기도 전에 오늘 밤 여러분이 이 교회에 있을 것을 아셨습니다. 그렇지 않다면 하나님이 아니십니다. 모든 것을 아셨다면 하나님이셨고, 모든 것을 알지 못하셨다면 하나님이 아니셨습니다. 전능하신 하나님이시라면 모든 일을 하실 수 있습니다. 모든 일을 하실 수 없다면 전능하신 하나님이 아니십니다. 바로 그것입니다.

그러니 어떻게 여러분이 무언가를 할 수 있었다고 말하겠습니까? 여러분이 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 여러분이 여기 있는 것조차 여러분을 향한 하나님의 사랑과 은혜 때문입니다. 여러분이 할 수 있는 일은 아무것도 없었습니다. 하나님께서 은혜로 여러분을 부르셨고, 여러분은 귀를 기울여 듣고 받아들였습니다. 여러분은 말합니다. “그렇다면 브래넘 형제님, 너무 느슨해지는 것 아닙니까?” 물론입니다. 여러분은 자유롭습니다. “그럼 그 사람은 자기가 하고 싶은 것은 무엇이든 할 수 있겠군요.” 그렇습니다! 저는 언제나 제가 하고 싶은 일을 합니다. 그러나 그리스도인이라면 잘못된 일을 하고 싶어 하지 않습니다.

오늘 밤 저 뒤에 한 여인이 앉아 있습니다. 제 아내입니다. 저는 온 마음을 다해 아내를 사랑합니다. 제가 다른 여자와 어울려도 무사히 넘어갈 수 있다는 것을 알고, 아내에게 가서 “미다, 내가 잘못했어”라고 말하면 된다는 것을 안다 해도, 제가 그렇게 하겠습니까? 제가 아내를 진정으로 사랑한다면 그렇게 하지 않을 것입니다. 그렇습니다. 그런데 제가 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “아, 그렇게 할 수는 없어. 이유를 말하자면, 아내가 이혼해 버릴 테니까. 그리고 내게는... 아, 나는 설교자야. 어떻게 되겠어? 아내가 이혼하면 나는 강단에서 내려와야 해. 이혼한 남자가 되니 말이야. 아, 아이도 셋이나 있는데 그런 건 생각도 못 해. 하지만, 참, 나는...” 그렇다면 여러분은 여전히 율법에 매여 있는 것입니다. 제가 아내와 결혼한 근거는 율법이 아니었습니다. 제가 아내에게 충실하게 사는 근거도 율법이 아닙니다. 아내를 사랑하기 때문입니다! 무엇을 해야만 해서 하는 것이 아닙니다. 사랑하는 관계이므로 기꺼이 하는 것입니다. 여러분도 아내를 사랑한다면 똑같이 할 것입니다.

그렇게 필레오의 사랑으로 아내를 사랑한다면, 그보다 백만 배나 강한 아가파오의 사랑으로 그리스도께는 어떻게 해야 하겠습니까! 정말 하나님을 사랑한다면... 오늘 밤 제가 나가 술에 취해도 된다는 것을 안다 해도, 오늘 밤 돌아다니며 부도덕한 일을 해도 된다는 것을 안다 해도, 오늘 밤 제가... 설령 제 마음에 그런 일을 할 생각이 있고, 그분께서 용서하실 것을 알면서 나가서 그렇게 할 수 있다 해도, 저는 하지 않을 것입니다! 그분을 너무나 소중히 여기기 때문입니다. 그분을 사랑합니다. 그렇습니다! 물론입니다!

그래서 저는 제 체험을 어떤 교단에도 팔지 않을 것입니다. 절대로 그러지 않습니다. 하나님의 성회에도, 하나님의 교회에도, 필그림 성결교회에도, 감리교회, 침례교회, 장로교회, 가톨릭에도 팔지 않을 것입니다. 이 체험과 바꾸자고 어떤 것을 내놓아도 받지 않을 것입니다. 이것은 사람에게서 온 것이 아니라 하나님께로부터 왔기 때문입니다. 절대로 그러지 않습니다. 엘비스 프레슬리의 로큰롤이나 그가 가진 수많은 캐딜락 자동차나, 그가 매달 벌어들이는 백만 달러 같은 것을 얻으려고 제 장자권을 팔지는 않을 것입니다. 절대로 그러지 않습니다. 저는 그분을 사랑합니다! 그렇게 그분을 사랑하는 한, 저는 그분께 충실할 것입니다. 하나님께서 저를 부르시고 택하셨다면, 제 안에 무언가를 넣어 주셨습니다. 그리고 저는 그분을 사랑합니다.

아이슬러 씨가 생각납니다. 여러분 모두, 거의 모두 그분을 아실 것입니다. 여기 와서 기타를 치곤 하셨던 인디애나주 상원의원입니다. 제 아기가 죽고 아내가 죽어, 모두 여기 묘지에 누워 있을 때였습니다. 저는 두 손을 등 뒤로 하고 울면서 길을 올라가고 있었습니다. 그분이 낡은 작은 트럭에서 뛰어내리더니 다가와 제 어깨를 감싸고 말했습니다. “빌리, 자네에게 한 가지 묻고 싶네. 자네가 강단에서 거의 쓰러질 때까지 설교하는 것을 들었네. 길모퉁이 같은 곳에서도 그리스도를 위해 외치는 것을 들었지. 그런데 그분은 자네 아버지를 데려가셨고 자네 형제도 데려가셨네. 두 사람을 다 앗아 가셨고, 그들은 자네 품에서 죽었네. 거기서 죽었지. 아내는 자네 손을 붙잡은 채 죽었네. 아기도 죽었고, 자네는 도와 달라고 그분을 불렀지. 그런데 그분은 자네에게 등을 돌리셨네. 자네는 그분을 어떻게 생각하나?” 제가 말했습니다. “제 안에 있는 모든 것으로 그분을 사랑합니다. 그분이 저를 지옥으로 보내신다 해도 여전히 사랑할 것입니다.” 그분은 그저... 저는 말로만 그러는 것이 아닙니다. 이십육 년이 그것을 증명했습니다. 그렇습니다.

그분을 사랑한다면! “이것을 하면 안 되고 저것을 하면 안 된다”는 의무가 아닙니다. 그분을 너무나 사랑해서 그렇게 하지 않는 것입니다. 그분이 여러분을 택하셨기 때문입니다. 여러분이 그분을 택한 것이 아니라 그분이 여러분을 택하셨습니다. 여러분은 “내가 주님을 찾고 또 찾았습니다”라고 말합니다. 하나님을 찾는 사람은 아무도 없습니다! 사람을 찾으시는 분은 하나님이십니다. 여러분이 그분께 호의를 구하고 있을 수는 있습니다. 그러나 그분을 찾으려면 그전에 하나님께서 여러분의 본성을 바꾸어 주셔야 합니다. 여러분은 죄인이며 돼지이기 때문입니다. 그렇습니다.

그런데 여러분 중에는 교회에 다니면서 그저 교인이라는 것만 의지해 살아가는 사람들이 있습니다. 밖에 나가 온갖 세상일을 다 하고는 다시 돌아와 “그럼, 나는 교회에 속해 있지”라고 말합니다. 그러나 그것은 하나님께 속한 것과는 거리가 멉니다. 물론입니다. 하지만 그렇게 행동하는 사람들을 보시면, “아, 좋은 교인들이군요”라고 말할 수는 있습니다. 사실입니다. 그런 일을 하면서도 교인일 수는 있지만, 그리스도인이면서 그런 일을 할 수는 없습니다. 오늘 아침 말씀드렸듯이 “저 까마귀... 위선자가 있다면 바로 까마귀입니다.” 그렇습니다. 까마귀와 비둘기는 같은 방주에 앉아 있었고 같은 횃대에 앉아 있었습니다. 그런데 까마귀는 풀려나 그 교회 밖으로 나가자 만족했습니다. 밖으로 나가 죽은 짐승의 시체에 앉아 “까악, 까악” 하면서 이것도 뜯어 먹고, 말도 뜯어 먹고, 소도 뜯어 먹고, 무엇이든 먹을 수 있으니 만족했습니다. 그러나 노아가 비둘기를 놓아주었을 때, 비둘기는 발바닥을 쉴 곳을 찾지 못했습니다. 비둘기에게도 까마귀와 마찬가지로 죽은 짐승 위에 앉을 권리는 있었습니다. 그러나 두 새의 본성이 달랐습니다. 그중 하나는... 비둘기는 처음부터 비둘기였습니다. 까마귀는 처음부터 까마귀였습니다.

그런데 보십시오. 까마귀는 여기 죽은 시체에 앉아 반나절 동안 먹을 수 있습니다. 비둘기는 밀밭에 앉아 반나절 동안 먹습니다. 그리고 까마귀는 곧장 그곳으로 날아가 비둘기 먹이를 원하는 만큼 먹을 수 있습니다. 까마귀만큼... 비둘기만큼이나 밀을 먹을 수 있습니다. 까마귀는 비둘기 먹이를 먹을 수 있지만, 비둘기는 까마귀 먹이를 먹을 수 없습니다. 그렇습니다. 그러니 위선자는 교회에 와서 기뻐하고 외치고 주님을 찬양하며 그렇게 행동하다가도, 곧바로 다시 밖으로 나가 세상의 것들을 즐길 수 있습니다. 그러나 다시 태어난 그리스도인은 그럴 수 없습니다. 하나님의 사랑이 그를 강권하여 그렇게 할 수 없는 자리에 이르게 하기 때문입니다. 그러므로 여러분이 그저 교회에 가입하고 이것저것 하던 일을 그만두었다는 이유로 그리스도인이라 하면서, 속에는 여전히 같은 욕망이 있다면, 다시 한번 잠겨야 합니다. 바로 그렇습니다.

그리고 그 짧은 반바지를 입고 거리에 나가면서 자신을 ‘믿는 사람’이라고 부르는 여성 여러분. 믿는 사람이기는 하겠지만, 아마도 믿는 사람으로서는 좋지 못한 본보기일 것입니다. 마음속에 정말 그리스도께서 계신다면, 그런 것들에 대해서는 생각할 필요도 없을 것입니다. 다른 여자들이 무엇을 하든, 다른 소녀들이 무엇을 하든 상관없습니다. 여러분은 다를 것입니다. 그리스도를 너무나 사랑하기 때문입니다. 얼마 전 한 집에서 어떤 여자와 이야기를 나누었는데, 그녀가 이렇게 두 손을 들고 말했습니다. “브래넘 목사님, 저는 여기 제 집에서는 거의 벗은 채 돌아다녀요.” 저는 ‘부끄러운 줄 아셔야 합니다’라고 생각했습니다. 자기 집에서라도... 어디에 있든 상관없습니다. 그렇습니다. 여자답게, 숙녀가 마땅히 그래야 할 모습으로 옷을 입고 행동하십시오. 부끄러운 줄 아십시오. 그런데 계속... 성경은 “너희가 그런 것들과 세상의 것들을 사랑하면, 그리스도의 사랑이 너희 안에 있지도 않다”고 말합니다. 여러분이 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하여 주님을 사랑한다면, 그런 더럽고 추한 것들을 몸에 걸치지 않을 것입니다. 그렇습니다.

그리고 여기 있는 집사들과 다른 여러분, 거리에 나가 목을 길게 빼고 여자들을 하나하나 쳐다보는 여러분. 부끄러운 줄 아십시오! 그러면서 자신을 ‘하나님의 아들들’이라고 부릅니다. 이 말씀이 따갑다는 것을 압니다. 그러나 저곳에서 영원히 불타는 것보다는 지금 따갑게 느끼는 편이 낫겠습니다. 그러니 그런 일을 한다면... 물론 여자가 반쯤 벗은 차림으로 거리를 걸어가는 것 자체는 여러분이 어쩔 수 없습니다. 앞을 보고 있으면 눈에 들어올 수밖에 없지만, 고개를 돌릴 수는 있습니다. 성경은 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였느니라”고 말합니다.

사랑하는 자매님, 한 가지 말씀드리겠습니다. “여러분은 책임을 져야 할 것입니다.” 여러분이 백합처럼 순결할 수도 있습니다. 평생 그런 종류의 죄, 곧 부도덕한 죄를 실제로 범한 적이 전혀 없을 수도 있습니다. 그러나 그런 옷차림을 한다면, 여러분을 쳐다본 모든 남자와 간음한 일에 대해 심판 때 책임을 져야 할 것입니다. 성경이 그렇게 말합니다. 거리를 걸어갈 때, 누구에게 잘못이 있습니까? 남자입니까? 아닙니다. 여러분입니다! 여러분 자신을 그렇게 드러냈기 때문입니다. 여자에게는 위대한 자리가 있습니다. 거룩하고 아름답고 놀라운 자리입니다. 그러나 어머니로서, 여자로서, 여성의 도리를 지키며 마땅히 자기 직분을 유지하려면 자신을 그렇게 지켜야 합니다. 여성의 도리가 무너지면 어느 나라든 그 나라의 등뼈가 무너집니다. 오늘날 우리나라가 무너진 까닭도, 우리 여자들의 부도덕 때문입니다. 바로 그렇습니다. 물론입니다. 우리 가운데 있는 썩은 것이 나라를 무너뜨리고 있습니다.

여러분에게 필요한 것은 이 멜기세덱을 한 번 만나는 것입니다. 아멘. 그분이 여러분을 축복하시고 포도즙과 빵, 곧 영생을 주시게 하십시오. 그러면 사물을 다르게 보게 될 것입니다. 모든 것이 달라질 것입니다. 남자들이 여러분을 향해 코요테 휘파람이니, 늑대 휘파람이니, 뭐라고 부르든 그런 희롱하는 휘파람을 불어 주기를 바라지 않을 것입니다. 물론 아닙니다. 여러분은 달라질 것입니다. 그런 옷차림으로 밖에 나가는 데 다른 목적이 있다고 말하시겠습니까? “더 시원하니까요”라고 하십니다. 거짓말을 하고 계십니다. 더 시원하지 않습니다. 과학이 더 시원하지 않다는 것을 증명합니다. 자매님, 여러분에게 정욕이 임한 것입니다. 여러분은 그것을 깨닫지 못합니다. 저는 여러분의 마음을 상하게 하려는 것이 아니라 경고하려는 것입니다. 도덕적이고 아주 깨끗한 훌륭한 여인들이 그런 옷을 입고 거리에 나가면서, 자기가 무엇을 하는지도 깨닫지 못합니다. 뒤로 물러난 어떤 설교자가 여러분의 남편이 더 이상 교회에 십일조를 내지 않을까 봐 두려워하기 때문입니다. 그가 멜기세덱을 만났다면 그런 생각을 하지 않을 것입니다. 복음을 전할 것입니다. 사람들의 등이 타서 살갗이 벗겨질 만큼 따갑더라도, 그래도 전할 것입니다. 바로 그렇습니다.

여러분은 그렇게 합니다. 그렇게 하는 것은 정욕의 영이 일어나... 그리고 아내가 그런 일을 하도록 내버려 두는 남자 여러분, 저는 여러분이 남자 구실을 하리라는 기대를 거의 하지 않습니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 이 말에는 칭찬이란 없습니다... 아니, 사과하지 않겠습니다. 사실이기 때문입니다. 자기 아내가 거리에 나가 그렇게 행동하도록 내버려 두는 남자라면 누구든, 형제님, 그 아내의 옷을 입어야 할 사람은 여러분입니다. 그렇습니다. 아, 참으로!

제 아내가 그런 일을 하지 않을 것이라고 단언하지는 않겠습니다. 그러나 아내가 그런 일을 하는 동안에도 제가 함께 산다면, 저는 지금의 제 모습에서 변질되고 비뚤어진 사람이 되어 있어야 할 것입니다. 바로 그렇습니다. 제 딸들도 어른이 되면 그럴지 모릅니다. 그러지 않을 것이라고 단언하지는 않습니다. 저는 모릅니다. 하나님의 긍휼에 달려 있습니다. 그러지 않기를 바랍니다. 만일 그런 일을 한다면, 의로운 아버지의 기도를 짓밟고 가는 것입니다. 바르게 살려고 힘쓴 사람의 삶을 짓밟고 가는 것입니다. 그런 일을 한다면 말입니다. 그렇습니다. 저는 바르게 살고, 바르게 가르치고, 바른 사람이 되고, 자녀들을 올바로 훈계하기를 원합니다. 그들이 그런 일을 한다면, 제 설교와 제 그리스도와 제 경고를 짓밟고 지옥을 향해 억지로 길을 뚫고 가는 것입니다. 그렇습니다. 그런 일을 한다면 말입니다. 물론 그렇습니다.

부끄러운 줄 아십시오. 여러분이 그리스도를 얼굴과 얼굴을 마주하여 만나고, 그분이 여러분을 축복하시며, 받아 주신다는 입맞춤을 여러분의 마음에 남겨 주신다면, 지옥의 모든 마귀들도 여러분에게 다시 그런 옷을 입힐 수 없을 것입니다. 그렇습니다. 여러분은 죽음에서 생명으로 옮겨 갔고, 여러분의 애착은 땅의 것들이 아니라 위의 것들에 두어졌습니다. 아멘. 이 주제는 그만두는 편이 좋겠습니다. 민감한 문제니까요. 그렇지만 이것은 진리입니다.

자, 이제 조금만 더 계속하고 마치겠습니다. ...진실로 레위의 아들들 중에서... 제사장직의 직무에 따라 십일조를 받는 자들은, 자기 형제들인 그 백성이 아브라함의 허리에서 나왔음에도 불구하고 율법에 따라 그들에게서 십일조를 취하라는 명령을 받으나 혈통이 그들에게서 나온 것으로 여겨지지 않는 그는 아브라함에게서 십일조를 받고, 약속을 가진 그에게서 축복을 받았느니라. 낮은 자가 더 나은 자에게 축복을 받는다는 것에는 전혀 모순이 없느니라. 또 여기서는 죽는 사람들이 십일조를 받으나 여기서는 살아 있다는 증언을 얻은 자가 받느니라. 또... 내가... 또 십일조를... 받는 레위도... 아브라함 안에서 십일조를 바쳤다고 그렇게 내가 말할 수 있나니 이는 멜기세덱이 아브라함을 만났을 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었기 때문이라.

그리스도를 향한 여러분의 태도는 자녀들이 어떤 사람이 될지에 큰 영향을 미칠 것입니다. 가족 앞에서 살아가는 여러분의 삶은 자녀들이 어떤 사람이 될지에 영향을 미칠 것입니다. 성경은 “부모들의 불법을 자손들에게 벌하여 삼사 대까지 이르게 하리라”고 말하기 때문입니다. 이제 마치기 전에 잠시만 더 보겠습니다. 그러므로 만일... 완전함이 (여기 다시 완전함이 나옵니다.) 레위의 제사장 체계에 의해 올 수 있었다면, (백성이 그 체계하에서 율법을 받았느니라.) 아론의 계통에 따라 부르심을 받지 아니하고 멜기세덱의 계통을 따르는 다른 제사장이 와서 일어날... 추가적인 필요가 있었겠느냐?

율법, 율법주의자를 보십시오. “아, 이것을 해야 합니다. 이것을 하지 않으면 그리스도인이 아닙니다. 안식일을 지키지 않으면, 하지 않으면... 고기를 먹으면, 이런 일을 하면 말입니다.” 온통 이런 율법적인 생각들입니다. “교회에 가야 합니다. 가지 않으면 그 대가를 치러야 합니다. 구일 기도를 해야 합니다.” 그런 것은 터무니없는 말입니다! 여러분은 하나님의 은혜로, 하나님의 미리 아심으로, 그분의 예정하심으로 구원받습니다. 하나님은 예정하심으로, 미리 아심으로 아브라함을 부르셨습니다. 에서와 야곱이 태어나기도 전에 에서는 미워하시고 야곱은 사랑하셨습니다. 그렇습니다. 이런 일들을 아는 것은 하나님의 미리 아심입니다.

그러면 여러분은 “복음을 전해서 무슨 소용이 있습니까?”라고 묻습니다. 이렇게 말씀드리겠습니다. 바울이 그 질문에 답했습니다... 아니, 예수님께서 답하셨습니다. 여기 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “하늘의 왕국은 마치 연못이나 호수에 가서 그물을 던진 사람과 같으니라.” 그가 그물을 끌어올렸습니다. 거기에는 거북도 있고 민물거북도 있고 뱀도 있고 도마뱀도 있고 개구리도 있고 거미도 있고 썩은 것을 먹는 생물도 있고 물고기도 있었습니다. 그 사람은 그저 그물로 잡고 있을 뿐입니다. 복음도 그와 같습니다. 지금 여기서 제가 복음을 전하고 있습니다. 저는 그저 그물을 던집니다. 그물을 끌어당기면서 말합니다. “원하는 사람은 모두, 누구든지 오십시오.” 그러면 사람들이 제단 앞으로 나옵니다. 모두 제단 주위에 머물며 기도하고 웁니다. 저는 그들 중 누가 누구인지 구별하지 못합니다. 그것은 제 일이 아닙니다. 저는 심판하라고 보내심을 받은 것이 아닙니다. 그런데 그중에는 개구리도 있습니다. 도마뱀도 있습니다. 뱀도 있습니다. 거북도 있습니다. 물고기도 있습니다. 심판하는 것은 제 일이 아닙니다. 저는 “아버지, 제가 건져 올린 이들이 여기 있습니다”라고 말합니다.

그러나 개구리는 처음부터 개구리였습니다. 거미는... 그 거미는 거기 앉아 잠시 둘러보다가, 큰 눈알을 굴리며 주위를 살피고는 말할 것입니다. “이것 봐요. 난 이제 참을 만큼 참은 것 같아요.” 그러고는 폴짝, 폴짝, 폴짝, 폴짝 뛰어나갑니다. 뱀 부인은 고개를 들고 말할 것입니다. “이것 봐요. 저 사람들이 반바지 입는 것 같은 일을 반대하며 저런 식으로 설교하려 한다면, 나를 겨냥하는 것이니 저 광신적인 무리에게서 떠나겠어요. 결국 그런 무리였군요.” 여러분은 처음부터 뱀이었습니다. 바로 그렇습니다. 예. 그리고 여기 두꺼비 영감이 앉아 있습니다. 뿔을 자른 텍사스의 거세한 소처럼 커다란 시가를 입에 물고, 서서 주위를 둘러보며 말합니다. “글쎄, 나는 담배를 피우면서 양심에 가책을 느낀 적이 없소. 당장 여기서 빠져나가겠소.” 이 개구리 양반, 당신은 처음부터 그런 존재였습니다. 바로 그렇습니다. 바로 그렇습니다. 여러분의 본성이 여러분이 누구인지 증명합니다. 여러분의 삶이 여러분이 어떤 사람인지, 처음부터 어떤 사람이었는지 보여 주고 비춰 줍니다. 제가 그것을 보는 것은 어렵지 않습니다. 여러분이 보는 것도 어렵지 않습니다.

제가 여기 앉아 계신 농부 로이 슬로터 씨의 농장에 가서, 돼지들이 거름 더미 위에서 거름을 먹는 것을 보았다 해도 이상하게 여기지 않을 것입니다. 돼지니까요. 그러나 어린양이 그 거름 더미 위에 있는 것을 본다면, 이상하게 생각할 것입니다. 그렇지요. 걱정하지 마십시오. 그런 모습은 보지 못할 것입니다. 어린양은 도저히 견딜 수 없기 때문입니다. 그렇습니다. 하나님의 영으로 태어난 사람은 세상의 것들을 미워합니다. 그렇습니다. “너희가 세상이나 세상의 것들을 사랑하면, 하나님의 사랑이 너희 안에 있지도 않다.”

제가 날마다 여자들과 어울려 다니다가 집에 와서 아내에게 사랑한다고 말한다면, 아내는 제가 거짓말쟁이라는 것을 알 것입니다. 제 말보다 제 행동이 더 크게 말할 것입니다. 물론입니다. 아내에게 충실하지 않으니, 사랑하지 않는다는 것을 증명하게 될 것입니다. 아내가 저를 사랑한다고 말하면서도 제가 없을 때마다 다른 사람과 나가 버린다면, 그것은 저를 사랑하지 않는다는 증거가 될 것입니다. 그렇습니다. 행동이 증명합니다. 아무리 “빌, 나는 당신을 사랑해요. 이 세상에 당신밖에 없어요”라고 말하려 해도, 저는 아내가 거짓말을 한다는 것을 알 것입니다.

마찬가지로 여러분이 세상의 일들을 하면서 “주님, 주님을 사랑합니다”라고 말하려 한다면, 하나님은 처음부터 여러분이 거짓말쟁이임을 아십니다. 크고 넓은 하늘에는 참된 것이 가득한데, 어째서 어중간한 체험 같은 것을 받아들이겠습니까? 왜 비참하게 말로만 믿는, 어중간하고 설익은, 소위 그리스도인이라는 사람이 되려고 합니까? 하나님의 참된 자녀로 다시 태어나, 마음속에 천국의 기쁨의 종소리가 울리고, 기뻐하며 하나님을 찬양하고, 예수 그리스도를 통해 승리의 삶을 살 수 있는데 말입니다. 여러분 스스로 해 보려고 하지 마십시오. 애초부터 실패했기 때문입니다. 그분을 받아들이십시오. 이것은 그분의 말씀입니다! 그분께서 진리라고 하신 것을 의지해 쉬십시오. 그분을 믿고 사랑하십시오. 그러면 그분께서 여러분을 위해 모든 일이 올바로 이루어지게 하실 것입니다. 그렇습니다. 바로 그것입니다.

주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 여러분을 꾸짖고 싶지는 않습니다. 그러나 형제님, 조금 꾸지람을 듣는 편이 낫습니다. 여러분은 제 자녀들이니까요. 자기 자녀들을 사랑하는 아버지라면 반드시 바로잡아 줄 것입니다. 그렇지 않다면 올바른 아버지가 아닙니다. 맞습니까? 그렇습니다. 아버지에게는 단 하나의 규칙, 곧 그 집의 규칙이 있습니다. 하나님께도 단 하나의 규칙이 있으니, 그것은 그분의 말씀입니다. 그분의 말씀을 믿는다면 그 말씀대로 살 것입니다. 우리가 하나님을 만났다면 그것이 우리의 의무입니다. “나는 교회에 다니니까 이것을 해야 해”라고 말하기 때문이 아닙니다. 그러면 비참합니다. 그렇게 하지 마십시오. 비둘기가 될 수 있는데, 왜 비참하고 쇠약하고 경건하지 않은 까마귀가 되려고 합니까? 물론입니다. 여러분의 본성이 바뀌어야 할 뿐입니다. 본성이 바뀌어 하나님의 아들딸이 되고, 하나님과 화평을 누리십시오.

“그러므로 예수님께서도 친히 자신의 피로 백성을 거룩히 구별하시기 위해 성문 밖에서 고난을 당하셨느니라.” 히브리서 13장 12절과 13절입니다. 로마서 5장 1절은 “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다고 인정받아, (악수로도 아니고, 물침례로도 아니고, 안수로도 아니고, 외치는 것으로도 아니고, 방언을 말하는 것으로도 아니고, 어떤 감각으로도 아닙니다.) ...오직 믿음으로 의롭다고 인정받아 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다”라고 합니다. 우리는 죽음에서 생명으로 옮겨 가 새 창조물이 되었습니다. 하나님의 독생자를 믿고 그분을 개인의 구원자로 받아들였기 때문입니다. 오늘 밤 그분의 피는 우리 죄를 위한 화해 헌물로서 우리를 대신합니다.

구약에서 교제를 나눌 수 있는 곳은 오직 하나, 피 아래뿐이었습니다. 믿는 사람은 누구나 피 아래로 와야 했습니다. 붉은 암송아지를 죽였을 때, 그것은 죄 헌물이 되었습니다. 반드시 붉어야 했습니다. 읽고 싶으신 분은 출애굽기 19장을 보십시오. 발굽을 비롯해 전부 가져다가 함께 태워야 했습니다. 그런 다음 그것으로 거룩히 구분하는 물을 만들었습니다. 그것을 성문 밖에 두었습니다. 정결한 손으로 다루어야 했습니다. 이 암송아지의 피를 앞에... 회중에게 가져와 문 위에 일곱 번 발랐습니다. 이제 더럽혀진 사람은 누구든 다가올 때 먼저 그 피를 알아보고 바라보며, 오직 그 피 아래에만 교제가 있다는 것을 깨달아야 했습니다. 경배하는 사람이 실제로 정당하게 경배할 수 있는 유일한 장소는 피 아래였습니다.

그다음 그가 피 아래로 오기 전에 먼저 해야 할 일은, 이 거룩히 구분하는 물이 자기에게 뿌려지게 하는 것이었습니다. 그러면 부정했던 사람이 정결하게 되었습니다. 그들은 거룩히 구분하는 물을 가져다가 길을 가는 그 사람에게 뿌려, 그를 죄에서 분리했습니다. 그런 다음 그는 이 일곱 줄기의 피 아래로 걸어 들어가, 하나님의 임재 가운데 다른 믿는 사람들과 교제를 나누었습니다. 그렇게 하는 길은 오직 하나뿐입니다! 악수도 아니고, 교회에 가입하는 것도 아니고, 침례들도 아니며, 감정들도 아닙니다. 거룩히 구분하는 물로 나아와, 믿음으로 예수님의 머리에 손을 얹고 이렇게 말하는 것입니다. “저는 죄인이고, 주님은 저를 대신해 죽으셨습니다. 제 안의 무언가가 주님께서 제 죄를 용서해 주실 것이라고 말해 줍니다. 이제 주님을 저 개인의 구원자로 받아들입니다.” 저 피 아래로 걸어 들어가 하나님의 자녀들과 교제를 나누십시오. 바로 그것입니다. 빵을 먹고 포도즙을 마시며 교회와 교제를 나누십시오.

오, 그분은 놀랍지 않습니까? 선하지 않으십니까? 친구여, 이것이 여러분에게는 낯설게 들릴지도 모릅니다. 그러나 제가 무엇 때문에 여기 서서 이런 말을 하겠습니까? 다른 사람과 달라 보이려고 하는 말이겠습니까? 그렇다면 제가 회개해야 합니다. 하나님께서 말씀하셨기 때문에, 하나님의 말씀이기 때문에 하는 말입니다. 들으십시오! 사람들이 동쪽에서 서쪽으로 다니며 하나님의 말씀을 찾으려 해도 찾지 못하는 때가 옵니다. 지금이 바로 그때입니다. 집회에 들어가면 맨 먼저 무엇을 합니까? 들어가서 온갖 방언과 통역을 하고, 누군가 일어나 계속 성경 구절을 인용합니다. 그것은 육적인 일입니다. 분명히 그렇습니다! 하나님께서는 우리에게 헛된 반복의 말을 사용하지 말라고 하셨는데, 그분 자신은 어떻겠습니까? 그분께서 한 번 기록하셨으면 그것을 믿으십시오. 다시 말씀하실 필요가 없습니다. 방언과 통역은 옳습니다. 그러나 그것은 교회나 어떤 개인에게 주시는 직접적인 메시지여야지, 그저 육적인 것이나 그런 것들이어서는 안 됩니다. 그러고는 이런 다른 모든 일들에 앞서 나가 버립니다.

얼마 전에 두 남자가 어떤 곳에 들어갔습니다... 한 남자와 아내, 그리고 또 한 남자와 아내, 갓 결혼한 두 부부가 아프리카에 선교사로 가려고 어떤 곳에 들어갔습니다. 누군가 일어나 예언을 하고 방언과 통역을 하면서, 두 사람이 서로 상대방의 아내를 데리고 있으니 그렇게 되어서는 안 된다고, 잘못된 사람과 결혼했다고 말했습니다. 그러자 그 두 사람은 갈라서서 다시 결혼했습니다. 한 남자는 다른 사람의 아내를 데려가고, 다른 남자는... 주요 오순절 교단 안에서 일어난 일입니다! 그리고 선교사로 아프리카에 갔습니다. 형제님, 서약을 했으면 죽음이 여러분을 자유롭게 할 때까지 그 서약에 매여 있습니다. 바로 그렇습니다. 물론입니다. 서약을 하면 그것에 구속되는 것입니다.

온통 그런 터무니없는 일들입니다! 이제 교회에 가 보면, 한쪽은... 너무나 차갑고 형식적이며 메말라서 영적인 온도계가 영하 오십 도까지 내려갈 지경입니다. 사람들은 절인 오이의 혹처럼 가만히 앉아, 잔뜩 시고 무관심하고 얼굴을 찌푸리고 있습니다. 저 뒤 구석에서 누가 가끔 작게 “아멘” 하고 끙끙거리듯 내뱉기라도 하면, 마치 아픈 듯 그렇게 말하면, 모두 거위처럼 목을 길게 빼고 돌아보며 무슨 일이 일어났는지 살핍니다. 여러분도 그것이 사실인 줄 아십니다. 농담으로 하는 말이 아닙니다. 이곳은 농담할 자리가 아닙니다. 사실입니다. 그렇습니다! 복음의 진리이기 때문에 말씀드리는 것입니다.

다른 한쪽으로 가면 육적인 감정을 잔뜩 표출하는 온갖 터무니없는 일들이 벌어집니다. 마침내 참된 하나님의 말씀은 좀처럼 들을 수 없는 지경에 이르렀습니다. 그 옛날의 바른 중도의 길, 곧 복음, 제 길을 비추는 빛, 할렐루야, 어린양의 피, 세상의 것들로부터 우리를 분리시키는 하나님의 사랑 말입니다.

“형제님, 방언을 하셨습니까? 그러지 않았다면 아직 받지 못한 것입니다. 등골에 서늘한 느낌이 올라올 때 외치셨습니까? 불덩이들을 보셨습니까?” 아, 터무니없습니다! 그런 것이 아닙니다! 주 예수 그리스도를 믿고 그분을 여러분 개인의 구원자로 받아들이셨습니까? 하나님의 영이 여러분의 영과 더불어 여러분이 하나님의 아들딸임을 증언하고, 여러분의 삶이 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 선함과 온유와 부드러움의 열매를 맺습니까? 그렇다면 여러분은 그리스도인입니다. 그렇지 않다면 무엇을 하든 상관없습니다. 바울은 말했습니다. “내 몸을 희생물로 불사르게 내줄 수 있고, 하나님의 모든 신비를 알고, 믿음으로 산들을 옮길 수 있으며, 사람들과 천사들처럼 방언으로 말할 수 있어도, 나는 아무것도 아니니라!” 어떻습니까? 고린도전서 13장입니다. 그것이 맞는지 아닌지 찾아보십시오.

이제 고린도서인지 찾아보십시오... 고린도후서 13장인 것 같습니다. 아니, 고린도전서나 후서 중 하나입니다. 거기 고린도전서, 고린도전서 13장이 맞습니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로, 통역할 수 있는 것과 통역할 수 없는 것 둘 다로 말할지라도, 나는 아무것도 아니니라!” 그렇다면 그것을 붙잡고 공연히 애쓸 필요가 무엇입니까? “내가 하나님의 모든 신비를 이해할지라도.” 무엇 때문에 신학교에 가서 그토록 많이 배우려고 합니까? 먼저 하나님과 바른 관계를 맺는 것이 좋겠습니다. 물론입니다. “내가 비록... ‘오, 찬송합니다, 할렐루야!’” 이제는 신유 대전도 집회나 어떤 기적이 일어나지 않으면 회중조차 모을 수 없는 지경이 되었습니다. “연약하고 음란한 세대가 그런 것을 구하느니라.” 그런 것이 왜 필요합니까? 바울은 온갖 일을 할 수 있고, 심지어 산들도 옮길 수 있지만, 그래도 자신은 아무것도 아니라고 했습니다. “방언들이 있어도 그칠 것이요, 지식이 있어도 사라질 것이며, 예언들이 있어도 없어질 것이나, 완전한 것이 오면 그것은 영원히 지속되리라.” 그리고 사랑이 완전함입니다! “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은”, (누구든지 몸을 떨면, 누구든지 흔들면, 누구든지 말을 하면, 누구든...) “누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.” 자녀 여러분, 그것을 믿으십시오.

사람들은 이것저것을 들이대며 너무 복잡하게 만들려 하지만, 결국 한 가지로 귀결됩니다. 하나님을 향한 여러분 개인의 믿음입니다. 그것입니다. 그것이 말해 줍니다. “여러분은 믿음으로, (느낌으로가 아닙니다.) 믿음으로, (감정으로가 아닙니다.) 믿음으로, (감각으로가 아닙니다.) 오직 믿음으로 구원받습니다. 그것도”, (여러분이 주님을 찾았기 때문에, 여러분이 좋은 사람이었기 때문에가 아니라) “하나님께서”, (은혜로) “여러분을 미리 아시고 영생에 이르도록 정하셨기 때문입니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라. 내게 오는 모든 자에게 내가 영생을 주리라. 아무도 내 손에서 그들을 빼앗을 수 없느니라. 그들은 내 것이니라. 영원히 구원받았으며, 내가 그들을 붙들고 있노라. 아무도 내 아버지 손에서 그들을 빼앗을 수 없느니라. 그들을 내게 주신 분은 아버지시니라. 그들은 내게 주어진 사랑의 선물들이니라.” “그분께서 미리 아신 모든 자들을 부르셨으며, (미리 아시지 않은 사람은 아무도 부르지 않으십니다.) 부르신 모든 자들을 의롭다 하셨고, 의롭다 하신 모든 자들을 영화롭게 하셨느니라.” 그러니 보십시오. 완전한 안식뿐입니다.

여기 율법주의자가 많다는 것을 압니다. 여러분의 구십구 퍼센트입니다. 그러나 보십시오. 이것을 받아들이고, 제가 여러분에게 무언가를 말하려는 것이 아니라는 것을 깨달으신다면... 여러분은 말합니다. “그런데 브래넘 형제님, 저는 늘 이것을 해야 하고 저것을 해야 한다고 생각했습니다.” 형제님, 해야만 하는 일과 하고 싶어서 하는 일 사이에는 큰 차이가 있습니다. 여러분이 구원받은 것은 그 일에 조금이라도 기여했기 때문이 아닙니다. 하나님께서 세상의 창건 이전에 여러분을 구원하셨기 때문에 구원받은 것입니다.

들으십시오! 여기 좀 들으십시오! 성경은 요한계시록에서 말합니다... 이제 처음부터 끝까지 여러분을 이끌어 가겠습니다. 성경은 요한계시록에서, 짐승이 왔을 때 땅 위에 있는 모든 사람을 속였다고 말합니다. 짐승이 그렇게 했습니다. “어린양의 생명책에 이름이 기록되지 않은, 땅 위에 있는 모든 사람을 속였느니라.” (부흥회가 시작된 때부터입니까? 그 말이 맞습니까? 아니면 설교자가 그 강력한 설교를 한 때부터입니까? 그 사람이 치유받은 때부터입니까?) “세상의 창건 때부터”입니다! 예수님은 어디서 죽임을 당하셨습니까? 갈보리에서입니까? 아닙니다! 예수님은 세상의 창건 이전에 죽임을 당하셨습니다. “보라, 세상의 창건 이전에 죽임을 당한 하나님의 어린양이로다!” 태초에 하나님께서 죄를 보시고 어떤 일이 일어날지 보셨을 때, 말씀을 하셨고 예수님은 세상의 창건 이전에 죽임을 당하셨습니다. 성경에 따르면 구원받은 모든 사람은, 세상의 창건 이전에 하나님의 생각 속에서 어린양이 죽임을 당하셨을 때 구원받았습니다. 그때 여러분이 구원 안에 포함되어 있었습니다. 그러니 여러분이 거기에 대해 무엇을 하겠습니까?

하나님이십니다! 주님의 이름을 찬송합니다! “일하시는 분은 하나님이십니다. 원하는 자나 달리는 자가 아니라, 긍휼을 베푸시는 하나님이십니다.” 예수님께서 세상의 창건 이전에 죽임을 당하셨다면, 그 일이 실제로 일어나기까지 사천 년이 걸렸습니다. 그러나 저 처음에 하나님께서 말씀하셨을 때, 하나님의 모든 말씀은 확고합니다. 변하지 않으며, 전해질 수 있으며, 결코 실패할 수 없습니다. 하나님께서 세상의 창건 이전에 아들을 죽이셨을 때, 그분은 갈보리에서 죽임을 당하셨던 것과 똑같이 그때 이미 죽임을 당하셨습니다. 하나님께서 그렇다고 말씀하시면 완성된 일입니다. 기억하십시오. 어린양이 죽임을 당하셨을 때 여러분의 구원도 그 희생에 포함되어 있었습니다. 성경은 세상의 창건 이전에 여러분의 이름이 어린양의 생명책에 기록되었다고 말하기 때문입니다. 어떻습니까? 이제 우리가 무엇을 하겠습니까? 긍휼을 베푸시는 분은 하나님이십니다! 여러분을 부르신 분도 하나님이십니다. 세상의 창건 이전에 그리스도 안에서 여러분을 택하신 분도 하나님이십니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 택하지 아니하고 내가 너희를 택하였노라. 나는 세상의 창건 이전에 너희를 알았노라.” 바로 그것입니다. 그러니 보십시오. 이것이 여러분에게서 두려움을 없애 줍니다. “아, 내가 계속 붙들고 있을 수 있을까? 끝까지 붙들고만 있으면 해낼 거야. 하나님을 찬송합니다.” 중요한 것은 제가 붙들고 있느냐가 아니라 그분께서 붙들고 계셨느냐입니다. 그분께서 하신 일입니다. 제가 한 일이 아니라 그분께서 하신 일입니다. 이것이 대속의 법 아래에 있습니까? 마치기 전에 한 가지 짧게 말씀드리고 싶습니다.

암말 한 마리가 새끼 노새를 낳았는데, 그 노새의 두 귀는 축 늘어지고 눈은 사시이며 무릎은 안쪽으로 붙고 다리는 바깥으로 휘어 있고, 꼬리는 공중으로 똑바로 치솟아 있다고 합시다. 얼마나 흉하게 생긴 짐승입니까. 만일 그 새끼 노새가 생각할 수 있다면 이렇게 말할 것입니다. “잠깐만! 오늘 아침 사람들이 집에서 나오면, 틀림없이 내 머리를 쳐서 죽일 거야. 왜냐하면... 나를 먹여 줄 리가 없어. 내가 얼마나 흉하게 생겼는지 좀 봐. 내게는 기회조차 없어.” 그렇습니다. 네게는 기회가 없습니다. “이 세상에 태어나기는 했지만, 내가 얼마나 흉하게 생겼는지 보란 말이야. 그러니 나, 나, 나는 결코 기회를 얻지 못할 거야. 나는 살아남지 못할 거야. 살아남을 수 없어.” 아시겠죠?

그러나 그 어미가 율법을 잘 배워 알고 있다면 어떻겠습니까? 이렇게 말할 것입니다. “얘야, 그렇단다. 너는 온몸이 뒤틀려서, 이 땅의 먹이를 먹을 자격조차 없단다. 맞아, 자격이 없지. 하지만 얘야, 어쨌든 너는 내 첫 새끼란다. 너는 장자권 아래 태어났어. 제사장은 너를 보지도 않을 거야. 다만 네 이름을 위해, 네가 살 수 있도록 흠 없는 순전한 어린양 한 마리가 네 대신 죽어야 한단다.” 그러면 그 새끼 노새는 뒷발을 걷어차며 신나게 뛰놀 수 있습니다. 자기가 어떤 모습이든 상관없습니다. 재판하는 사람, 곧 제사장이 그를 보지 않을 것이기 때문입니다. 제사장이 보는 것은 어린양입니다. 노새가 아니라 어린양입니다!

하나님께서 보시는 분도 여러분이 아니라 그리스도입니다. 그리스도이십니다! 그러니 그분께 흠이 없다면 어떻게 흠이 있을 수 있습니까? 여러분은 죽었고, 여러분의 생명은 하나님을 통해 그리스도 안에 감추어져 있으며 성령으로 인침을 받았는데, 그분이 어떻게 흠을 찾으실 수 있겠습니까? “하나님에게서 태어난 자는 죄를 범하지 아니하나니, 그는 죄를 지을 수 없느니라.” 완전한 희생물이 그를 대신해 놓여 있는데 어떻게 죄를 지을 수 있습니까? 하나님은 저를 보지 않으시고 그리스도를 보십니다. 우리가 그리스도 안에 있기 때문입니다. 제가 그리스도를 사랑한다면 그분과 함께 살 것입니다. 그분은 알고 계시지 않았다면 저를 안으로 받아들이지 않으셨을 것입니다. 하나님께서 오늘 저를 구원하시면서 오늘로부터 육 주 뒤에 저를 잃게 될 것을 알고 계셨다면, 스스로 자신의 목적을 무너뜨리시는 것입니다. 그렇습니다. 그러면 미래도 모르시는 셈입니다. 알고도 저를 구원하셨다면... 저를 잃으실 것을 아시면서 왜 구원하려 하시겠습니까? 하나님은 무슨 일을 하셨다가 도로 거두어들이고, 약속을 지킬 힘이 없는 분이 아니십니다. 여러분을 구원하셨을 때, 그것은 이 시간 속에서도 영원 속에서도 지속되는 구원입니다.

여러분은 흥분해서 이렇게 말할 수 있습니다. “오, 그렇습니다. 하나님을 찬송합니다! 할렐루야! 저는 방언을 했습니다. 외쳤습니다. 받았습니다. 할렐루야!” 그렇다고 받은 것은 아닙니다. 그러나 형제님, 무언가가 이 속에 내려와 여러분이 그리스도께 닻을 내리면, 성령의 열매들이 따라옵니다. 그리고 우리의 영이 그분의 영과 더불어 우리가 하나님의 아들딸임을 증언합니다. 친구 여러분, 부디 그것을 가지십시오.

이 이야기를 하자면 밤새도록 여러분을 여기 붙잡아 둘 수도 있습니다. 저는 이 말씀을 사랑합니다. 여러분을 사랑합니다. 하나님께서 제 생명을 보존해 주신다면, 저는 이 작은 태버내클에 거듭 돌아올 것입니다. 여러분이 그 거룩한 믿음 안에 뿌리를 내리고 터를 잡는 모습을 보고 싶습니다. 온갖 작은 교리의 바람이 불어올 때마다 이리저리 흔들리는 모습을 보고 싶지 않습니다. 몸을 떨며 야단을 떨고, 손에 피가 조금 생기거나 얼굴에 서리가 조금 끼거나 그 밖의 어떤 일이 생기고, 눈앞에 어떤 빛들이 보이고, 어떤 이기적인 일에 빠지는 그런 모습 말입니다. 성경이 말하듯 “마음이 부풀어 올랐으나 본 것은 아무것도 없는” 것입니다. 그렇습니다. 저는 여러분이 말씀 위에 굳게 서기를 바랍니다. “주의 말씀이 이러하시다”라면 그 말씀을 붙들고, 그 말씀과 함께 사십시오. 그것이 오늘날의 우림과 둠밈이며, 하나님은 여러분이 그것으로 살기를 원하십니다. 말씀에 없는 것이라면 잊어버리십시오. 그리고 하나님을 위해, 그리스도를 위해 사십시오.

여러분의 마음이 이리저리 빗나가기 시작하면, 무슨 일이 생겼다는 것을 아는 것입니다. 제단으로 돌아가 이렇게 말하십시오. “그리스도여, 제 구원의 기쁨을 새롭게 해 주옵소서. 한때 제가 가졌던 그 사랑을 주옵소서. 주님, 사랑이 새어 나가고 있습니다. 제가 무언가를 잘못했습니다. 다시 거룩하게 해 주옵소서.” 서서 말씀드리십시오. “오, 주님, 제가 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 이것도 저것도 제 힘으로 끊을 수 없습니다. 주님께서 제게서 그것을 없애 주시기를 바라봅니다. 주님, 주님을 사랑합니다.” 그리고 그리스도 예수님 안에서 새로운 사람이 되어 그 제단을 떠나십시오. 그러면 여러분의 교회나 사제나 목사에게 의지할 필요가 없습니다. 여러분은 주 예수님께서 흘리신 피를 의지하는 것입니다. “너희가 은혜로 구원을 받았나니.” 기도하겠습니다.

주님, 참으로 강한 가르침입니다. 이 작은 교회가 이제는 말씀의 젖을 그만 먹고 단단한 음식을 먹을 때가 되었습니다. 저희는 지금까지 너무 오래 젖을 먹으며, 아기에게 젖병을 물려 주었습니다. 그러나 이제 단단한 음식을 먹어야 합니다. 그날이 가까워지고 있기 때문입니다. 매우 위험한 때가 다가왔고, 앞길에는 더 많은 환난이 놓여 있습니다. 더 좋은 시절이 결코 오지 않으리라는 것을 저희는 압니다. 저희가 끝에 와 있음을 압니다. 성경에 따르면 예수님께서 오실 때까지 시대는 계속해서 더욱더 악해질 것입니다. 저희는 이 삶에서 그들에게 아무것도 약속할 수 없습니다. 그러나 그들이 하나님의 아들을 믿고, 그분을 자신들을 위한 화해 헌물로, 자신들의 자리에 대신 서신 분으로, 자신들의 죄를 짊어지신 분으로 받아들인다면, 오는 삶에서는 주님의 말씀을 통해 영생을 약속할 수 있습니다. 지금 허락하여 주옵소서. 믿지 않는 사람들이 믿는 사람들이 되게 하옵소서. 오늘 밤 여기, 신앙을 고백하고 그저 교회 안에서 살아가는 사람들, 말로만 믿는 교인들이 하나님을 체험하게 하옵소서. 그 마음에 그러한 사랑이 임하여 자기 죄를 두고 울며, 자아에 대해서는 죽고, 성령으로 새롭게 태어나게 하옵소서. 온유하고 친절하고 사랑이 많으며 기쁨과 복으로 충만하게 하옵소서. 그 삶에 소금의 맛이 가득하여, 주위 사람들도 그렇게 되고 싶어 갈급해하는 삶을 살게 하옵소서. 주님, 허락하여 주옵소서. 그분의 이름으로 구하기 때문입니다. 이제 고개를 숙인 채로 계십시오.

오늘 밤 여기서 이렇게 말할 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 그때 제가 하나님의 저울에 달린다면, 오늘 밤 말씀하신 그 자격을 결코, 결코, 결코 갖추지 못할 것입니다. 기도하실 때 저를 기억해 주십시오. 제가 삶의 방식을 바꾸고, 하나님께서 들어오셔서 이런 터무니없는 것들을 제게서 없애시고, 저를 참된 그리스도인으로 만들어 주시기를 바랍니다.” 그러시다면 기도를 받기 위해 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 뒤에 계신 분, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 체구가 크신 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 거룩, 거룩, 거룩하신 만군의 주 하나님, 하늘과 땅에 주님이 충만하시며, 하늘과 땅이 주님을 찬양합니다. 오, 지극히 높으신 주님. 거룩하신...

지금 생각하며 기도하는 가운데, 자신이 잘못되었다는 확신이 들고 바르게 되기를 원하시면, 손을 들어 주시겠습니까? “하나님, 제가 마땅히 되어야 할 사람이 되게 해 주십시오”라고 말씀드리는 것입니다. 어린 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. “하나님, 제가 마땅히 되어야 할 사람이 되게 해 주십시오.” 형제님, 자매님, 여러분, 여러분, 그리고 이쪽에 계신 여러분, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 날이 저물고 있습니다. 친구 여러분, 어렵다는 것을 압니다. 그러나 지금 진리를 아는 편이 낫습니다. 이제 조용히 기도하십시오. 거룩, 거룩, 거룩하신 주 하나님... (오직 그분만 거룩하십니다.) 하늘과 땅에 주님이 충만하시며, 하늘과 땅이 주님을 찬양합니다. 오, 지극히 높으신 주님.

하늘에 계신 아버지, 저녁에 해가 지면 울새들은 사랑하는 짝들과 함께 나무에 모이고, 새들은 모두 보금자리로 돌아갑니다. 비둘기는 밤새 뱀이 해치지 못하도록 높은 전깃줄로 날아올라, 거기 앉아서 잠이 들 때까지 서로 구구거리며 웁니다. 마침내 해가 집니다. 언젠가 우리도 그 시간에 이르게 됩니다. 해가 지게 될 것입니다. 주님, 언제인지는 모릅니다. 그러나 오늘 밤 여기에는 자신들이 잘못되었다는 확신이 들고, 이런 자리에 이르기를 원하는 사람들이 있습니다... 링컨은 죽어 가며 그런 자리에 이르러 “내 얼굴을 지는 해 쪽으로 돌려 주시오”라고 말했습니다. 그리고 “하늘에 계신 우리 아버지여...” 하고 기도하기 시작했습니다. 옛날 무디도 말했습니다. “이것이 죽음인가? 오늘은 내가 면류관을 받는 날이네.”

오, 영원하신 분이여, 그 자리에 앉아 믿는 그들을 지금 받아 주옵소서. 주님께서 그 자리에서 그들의 마음을 두드리셨으니, 그곳이 그들의 제단입니다. 지금 바로 그들을 받아 주실 때입니다. 주님께서는 “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 언젠가 해가 질 때, 아내나 남편이 침상 곁에 서 있고, 의사는 물러간 뒤일 것입니다. 오, 거룩하신, 거룩하신 주님, 해가 지기 직전의 그 아름답고 달콤한 고요 속에서, 우리가 몸을 일으켜 이렇게 말할 수 있기를 바랍니다. 저녁노을과 저녁 별, 그리고 나를 부르는 한 줄기 또렷한 소리. 내가 바다로 떠날 때에는 모래톱에 탄식 소리 없기를.

오 하나님, 그들이 기다리는 동안, 하나님의 복이 임하기를 기다리는 동안, 이 시간에 그것을 허락하여 주옵소서. 화를 내는 성질과 세상의 모든 것을 그들에게서 모두 없애 주시고, 그들 안에 새 마음을 창조하여 주옵소서. 주님께서는 “내가 옛 마음을 제거하고 살로 된 마음을 넣어 주리라. 그 마음에 내 영을 두리니, 그들이 내 법규들 안에서 걷고 내 명령들을 지키리라”고 말씀하셨습니다. 그것은 의무의 규례가 아니라 사랑의 규례이기 때문입니다. 사랑에서 나오는 것이며, 사랑이 우리를 강권하여 그렇게 하게 합니다. 우리를 강권하는 것이 사랑의 의무입니다. 우리의 의무는 사랑을 따르는 것입니다. 하나님, 오늘 밤 손을 든 모든 이의 마음에 그것을 주시기를 기도합니다. 손을 들지 않은 이들도 이제 은혜로 손을 들어 주님을 받아들이고, 이 온유하고 다정하고 고요하고 겸손한 방식으로 주님의 영으로 충만하게 하옵소서. 은혜로 충만하여, 변화된 사람이 되어 이곳을 떠나게 하옵소서. 오, 지극히 높으신 주님, 이 시간이 지난 뒤에는 새들의 노래도 얼마나 다르게 들리고, 모든 사람도 얼마나 다르게 보이겠습니까! 거룩, 거룩, 거룩하신 온 땅의 주 하나님, 하늘과 땅에 주님이 충만하시며, 하늘과 땅이 주님을 찬양합니다. 오, 지극히 높으신 주님.

이제 고개를 숙이고 계신 여러분, 기도할 때 기억해 달라고 손을 드셨던 여러분, 하나님께서 지금 그런 방식으로 여러분에게 말씀하셨다고 느끼십니까? 감정으로가 아니라, 여러분 속 깊은 곳에 있는 어떤 것으로 말입니다. 하나님께서 영생을 주셨다고 느끼십니까? 오늘 밤 다른 사람이 되어 이 교회를 떠날 것 같습니까? 다시 손을 들어 주시겠습니까? 젊은이, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 그렇습니다. “오늘 밤 저는 새로운 사람이 되어 이 교회를 떠날 것입니다.” 하나님의 왕국에서 갓 태어난 아기들입니다...

무슨 일이 일어났습니까? 제단 앞으로 나오는 것이 하나의 방식인 줄 압니다. 그것은 감리교의 제단... 아니, 감리교의 방식이라는 말입니다. 존 웨슬리 시대에 감리교회에서 세워진 것입니다. 성경 시대에는 없었습니다. “믿은 사람은 모두 교회에 더해졌습니다.” 여러분은 어디서든 믿을 수 있습니다. 들에서도, 거리에서도, 어디서든 믿을 수 있습니다. 어디든 상관없습니다. 그리스도를 여러분 개인의 구원자로 받아들이기만 하면 됩니다. 그것은 여러분의 마음속에 들어오시는 성령께서 하시는 일입니다. 그분을 믿고 받아들일 때, 여러분은 죽음에서 생명으로 옮겨 가고 그리스도 예수님 안에서 새 창조물이 됩니다. 오, 온유하신 구원자여, 저를 지나치지 마옵소서. (이제 일어서십시오.) ...저의 겸손한 부르짖음, 다른 이들을 부르실 때에, 저를 지나치지 마옵소서.

이제 저 뒤에서 손을 들었던 청년과, 제가 보기에 그의 아내인 그 여자분은 다시 손을 들어 주십시오. 붉은 겉옷을 입은 젊은이와 그 여자분은 그리스도를 자기 개인의 구원자로 받아들였습니다. 여기 휠체어에 앉은 청년도 그리스도를 구원자로 받아들였고, 하나님께서 자신을 구원하셨다고 느꼈습니다. 저 뒤에서 손을 들었던 다른 분들도 다시 들어 주십시오. 사람들이 돌아보고 여러분과 교제를 나눌 수 있도록 말입니다. 그들 가까이 서 계신 분들은 악수하며 이렇게 말씀해 주십시오. “하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 나의 형제님, 나의 자매님, 하나님의 왕국에 오신 것을 환영합니다.” 교제, 그것이 우리가 원하는 것입니다. 하나님께서 축복... 여기 의자에 앉아 있는 청년과도 악수해 주십시오. 주님께서 그와 함께하시기를 바랍니다. 그렇습니다. 성령의 교제 안으로 오신 여러분을 환영합니다.

아직 침례를 받지 않았고 받기를 원하신다면, 앞으로 나와 목사님께 말씀하십시오. 오늘 밤 침례를 받고 싶으시다면, 여기 침례탕에는 물까지 들어 있습니다. 모든 것이 준비되어 있습니다. (그런데 침례식이 있었습니까?) 누구든 침례받기를 원하시면 침례탕이 준비되어 있습니다. 성경은 말합니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니, 이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.”

그분을 사랑하십니까? 손을 드십시오. 오, 그분은 놀랍지 않습니까? 이 히브리서 공부가 얼마나 즐거우십니까? 좋아하십니까? 참 좋습니다. 이것은 바로잡아 주는 말씀입니다. 아, 엄하고 곧은 말씀입니다. 그러나 우리는 그것을 사랑합니다. 바로 그렇게 말씀을 받기 원합니다. 다른 방식은 원하지 않습니다. 바울에게 그렇게 설교할 권위가 있다고 믿으십니까? 바울은 “천사가 와서 다른 복음을 전하더라도 그는 저주를 받을지어다”라고 했습니다. 맞습니까? 그러므로 우리는 온 마음을 다해 그분을 사랑합니다.

이제 우리의 참으로 귀한 형제님인 네빌 목사님께 잠시 앞으로 나와 주시기를 부탁하겠습니다. 여러분에게 하실 말씀이 있을 것입니다. 주님께서 원하시면 수요일 밤에 뵙고, 그레이엄 스넬링 형제님 집회에 우리 회중이 함께 가는 날을 정하겠습니다. 그리고 다가오는 수요일 밤에는 여기서 7장과 8장의 설교를 계속하겠습니다. 네빌 형제님.