히브리서에 관한 질문과 답변 제2부

먼저 제 아내를 위해 기도해 달라는 소식을 듣고 기도해 주신 여러분 한 분 한 분께 감사드리고 싶습니다. 아내가 몹시, 몹시 아팠습니다. 무슨 병인지도 몰랐고, 무슨 일이 생긴 것인지도 모릅니다. 심하게 구토하고 거의 의식을 잃었으며, 열이 화씨 백오 도쯤 올라서 계속 얼음 담요로 감싸 주어야 했습니다. 하지만 지금은 괜찮습니다. 열도 다 내렸고, 괜찮아졌습니다. 다만 몹시 쇠약해졌고, 체중이 십 파운드쯤 줄어든 것 같습니다. 오늘 저녁에 일요일 이후 처음으로 음식을 한 입 삼켰습니다. 그렇게 많이 아팠지만, 우리는 아내를 위해 주님을 신뢰했고, 주님께서 그 고비를 넘기게 해 주셨습니다. 이제 아내가 기력을 회복하도록 계속 기도해 주시기를 부탁드립니다.

그리고 이번 주말에는 주님께서 허락하시면 마이애미에 가야 합니다. 오랜 친구인 보스워스 형제님이 본향으로 가고 계십니다. 지금 거의 백 세가 되셨습니다. 형제님이 제게 연락해서 말씀하셨습니다. “브래넘 형제님, 당장 나를 보러 와 주세요. 내가 떠나기 전에 형제님께 하고 싶은 말이 있습니다.” 아마 떠나시기 전에 저를 위해 기도하며 제게 손을 얹어 주고 싶으신 것 같습니다. 저도 F. F. 보스워스 형제님 같은 평판을 남기고 생애를 마칠 수 있으면 좋겠습니다. 제가 세상에서 아는 모든 사람, 지금까지 세상에서 만난 모든 사람 가운데, F. F. 보스워스 형제님처럼 그토록 닮고 싶었던 분은 만나 본 적이 없습니다. 사역자로서 그렇다는 말입니다. 세계 어디서든 누가 F. F. 보스워스 형제님에 관해 말하면서, 모든 면에서 참으로 “그리스도인”이며 모든 면에서 “참된 형제”라는 말 외에 다른 말을 하는 것은 한 번도 들어 본 적이 없습니다. 이별은 시간의 모래 위에 우리의 발자국을 남깁니다. 형제님은 훌륭한 분이시며, 이제 연세가 아주 많으셔서 거의 백 세가 되셨습니다. 이제 본향으로 가실 뿐입니다. 그뿐입니다. 제게 그렇게 말씀하셨습니다. 자신이 떠나리라는 것을 아시고 그저 기다리고 계셨습니다. 그렇게 기다리고 있는 바로 지금이 생애에서 가장 달콤한 시간이라고 하셨습니다. 하지만 자신이 떠나게 된다는 것을 알고 계시다고 했습니다.

제가 말했습니다. “보스워스 형제님, 저는 이번 주에 미시간에 가기로 되어 있습니다.” 그러자 형제님이 말씀하셨습니다. “브래넘 형제님, 너무 오래 미루지는 마세요. 내가 오래 버틸 수 없을 겁니다. 갈수록 쇠약해지고 있습니다.” 형제님은 제게 너무나 소중한 친구이셨기에 찾아가지 않을 수 없습니다. 비행기를 타고 가야 한다면 비행기를 타고 돌아와서, 적어도 일요일 저녁까지는 돌아올 수 있을지도 모르겠습니다. 그렇지 않고 차를 운전해서 가야 한다면 시간이 조금 더 걸릴 수 있습니다. 보스워스 형제님을 위해 기도해 주십시오. 하나님께서 그 연로한 족장 같은 분을 데려가실 때, 불병거를 보내어 모셔 가시도록 기도해 주십시오. 저는 형제님을 사랑합니다. 제게 아버지 같은 분이셨습니다.

또 한 분의 연로한 분도... 그분과 수어드 형제님입니다. 저는 연로하신 분들에게 유난히 마음이 갑니다. 그분들을 사랑합니다. 연로한 수어드 형제님도 그렇게 잠드셨습니다. 물론 수어드 형제님은 보스워스 형제님만큼 연세가 많지는 않으셨던 것 같습니다. 보스워스 형제님을 위해 기도해 주십시오. 그곳의 모든 형편이 순탄한 것은 아닙니다. 하지만... 형제님은 여러분의 기도가 필요합니다. 다른 무엇보다도 하나님께서 평안히 떠나게 해 주시도록 기도해 주십시오.

또 기억할 것은, 주님께서 허락하시면 내일 우리 교회에 오시던 친구 한 분, 솔 코츠 형제님의 장례를 치른다는 것입니다. 형제님은 이곳에 여러 번 오셨고, 여러 해 동안 우체국에서 일하셨습니다. 며칠 전 밤에 재향군인 병원에서 돌아가셨습니다. 콕스 형제님과 제가 찾아갔을 때는 상태가 몹시 나쁘셨습니다. 이제 그리스도인으로서 먼저 가셨습니다. 내일 오후 한 시에 네빌 형제님과 제가 쿠츠 장례식장에서 장례를 집례합니다. 네빌 삼중창단이 찬양하고, 네빌 형제님과 제가 순서를 나누어 맡을 것입니다. 그러니까 일정을 정할 때 저는 어떻게 될지 몰랐습니다. 미다의 일도 있었기 때문입니다. 아무튼 장례식은 내일 오후 한 시, 쿠츠 장례식장에서 있습니다.

그리고 금요일 두 시에는 휠러 씨의 장례가 있습니다. 우리는 그분을 포드 휠러라고 불렀습니다. 실제 이름이 무엇이었는지는 잊어버렸습니다... 아니... 신문에서 이름을 보고도 누군지 몰랐는데, 나중에 알게 되었습니다. 여러 해 동안 우리 이웃으로 살던 분인데, 이제 세상을 떠나셨습니다. 얼마 전 밤에 바로 여기 교회 앞에 계셨고, 저는 그분에게 교회에 오시라고 권하고 있었습니다. 그날 밤, 삼 주쯤 전에 바로 저기에 서서 교회 안으로 들어오시라고 설득하려고 했습니다. 그분은 교회에 다니지도, 어떤 신앙고백을 하지도 않았던 것 같습니다. 그런데 아들 중에는 침례교 설교자가 있습니다. 하지만 제가 알기로 그분 자신은 신앙고백을 하지 않았는데, 이제 하나님을 만나러 가셨습니다. 그 장례는 금요일 오후 두 시에 쿠츠 장례식장에서 있습니다. 그 장례식에서도 네빌 형제님 일행이 찬양할 것입니다. 참석하고 싶은 분들은 내일 두 시... 아니, 내일 한 시입니다. 맞는 것 같습니다. 그렇지요, 형제님? 다른 장례는 두 시입니다. 맞습니까? 쿠츠 장례식장에서 두 시입니다.

그리고 일요일 아침에는... 토요일에 방송이 있습니다. 그때쯤 네빌 형제님이 알려 주실 것입니다. 일요일 저녁에 치유 예배를 드릴 수 있을지, 혹은 제가 보스워스 형제님을 뵈러 플로리다에 비행기로 간다면 언제 돌아올지를 말입니다. 그분 곁을 어떻게 떠나올 수 있을지 모르겠습니다. 너무나 소중한 오랜 친구이십니다. 주님께서 허락하신다면 아마 이 땅에서 만나는 마지막 시간이 될 것입니다. 금방 그분 곁을 떠나올 수 있을지 모르겠습니다. 떠나고 싶지도 않습니다. 하지만 여러분도 아시듯이, 해야 할 다른 일들이 있습니다.

이제 사람이 그리 많지 않고, 계신 분들도 제 친구들이니 여기서 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 저기 스미스 자매님이 오셔서 반갑습니다. 정말 오랜만에 뵙습니다. 스미스 자매님, 잘 지내십니까? 일 년이라니, 세상에. 제가 마지막으로 자매님을 뵌 때가... [스미스 자매가 말한다.] 벤턴하버에서요. 언젠가 그곳에 갈 수 있으면 좋겠습니다. 좋습니다. 마지막으로 뵌 것은 루이빌의 장례 예배였던 것 같습니다. 저는 스미스 자매님을 아주 잘 기억합니다. 교회에 갈 때 트럭을 몰고 자매님을 모시러 가곤 했지요. 뒤에서는 낡은 콜타르가 매달려 있고, 흙받이는 위아래로 덜렁거리고, 날씨는 추웠으며, 저는 한쪽 발을 밖으로 내놓고 있었습니다. 아, 참. 그때 이후로 강물도 참 많이 흘렀습니다, 스미스 자매님. 그렇습니다. 그 소중한 추억들을 주신 주님께 감사하며, 우리는 지금도 그분을 사랑합니다.

한 가지, 어떤 분들은 궁금하실지 모르겠습니다. 며칠 전 밤에 저는 여기 거리에서 플리먼 형제님과 이야기를 나누고 있었습니다. 때때로 누군가 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님은 왜 예배만 끝나면 곧바로 떠나십니까?” 이유는 이렇습니다. 아내가 혼자 있기 때문입니다. 제가 이야기를 시작하면 밤중까지 이야기하게 되고, 아내는 대부분의 시간을 그곳에서 혼자 앉아 있습니다. 그래서 밤에는 아내에게 돌아가려고 서둘러 나가는 것입니다. 이야기를 시작하면 너무 오래 하기 때문입니다. 이분과 삼십 분쯤 이야기를 합니다. 저는 그냥 지나가면서 “오늘 저녁 안녕하십니까? 안녕하십니까? 안녕하십니까?” 하고 인사만 할 수가 없습니다. 저는 그렇게 하지 않습니다. 멈춰 서서 이야기를 시작합니다. 누군가 무슨 이야기를 꺼내면 한 시간은 그 자리에 머물게 됩니다. 그래서 그렇습니다. 아내는 잠자리에 들지도 못하고 기다립니다. 그런 이유입니다. 친구들을 만나 악수하고 교제의 정을 나누고 싶지 않아서 그런 것이라고 여러분이 생각하지 않으셨으면 했습니다. 그저 그런 사정 때문입니다. 그러니 이제 모두 병들고 고통받는 분들을 위해 기도해 주십시오.

그리고 하비 부인은... 그 모든 어려움 가운데서도 나아지고 있습니다. 그렇습니다. 제가 보기에는... 제가 알기로는, 이 자리에 의사 선생님이 계실 수도 있습니다. 제가 이 강단에서 잘못된 말을 한다면 하나님께서 용서해 주시기 바랍니다. 하지만 저는 그 의사들이 그 여자에게 한 일에 대해 하나님께서 책임을 물으시리라고 믿습니다. 저는 수술을 인정하고 약도 인정합니다. 물론 인정합니다. 하나님께서 자동차를 위해 정비사를 보내셨듯이, 우리를 돕도록 의사들을 보내셨다고 생각합니다. 그런데 그 젊은 부인을 의사가 뒤로 눕혀 놓고 말했습니다. “암이 온몸에 퍼져 있어서 손쓸 수가 없습니다.” 여러 아이를 둔 젊은 어머니입니다.

저는 그분에게 찾아가 기도로 어떻게... 되는지 설명해 주려고 했습니다. 그분은 스물다섯 살쯤 되는 젊은 여자입니다. 하나님께서 그분의 어린 아기를 뇌수막염에서 어떻게 고쳐 주셨는지도 말했습니다. 그 아기는 지금 어린이 병원에서 “기적의 아기”로 불립니다. 그 어린아이는 정말 끔찍한 상태였는데 주님께서 즉시 고쳐 주셨습니다. 의사들은 이해할 수 없었습니다. 제가 하비 부인을 찾아가 말했습니다. “하비 부인, 의사들이 치료를 포기했습니까?” “예, 그렇습니다. 그게...” 남편이 말했습니다. “예, 손쓸 수가 없습니다. 온몸에 암이 가득 퍼졌습니다.” 제가 말했습니다. “그러면 이제 우리가 할 일은 하나님께서 부인을 고쳐 주실 것을 믿는 것입니다.” 그리고 이렇게 말했습니다. “어떻게 되느냐 하면, 암이 당장 없어지지는 않을 수 있습니다. 하지만 우리가 기도하면 암의 생명이 떠납니다. 아직 꽤 오랫동안 아프실 수도 있고, 곧바로 편해지실 수도 있습니다. 그러다가 며칠 뒤에는 어느 때보다 더 아프실 수도 있습니다. 하지만 믿음으로 암에 맞서셔야 합니다. 암이 살면 부인이 죽습니다. 암이 죽으면 부인이 삽니다. 이제 기도하겠습니다.”

우리가 기도했고, 제가 본 모든 증거로는 하나님께서 그 부인의 몸에 손을 대셨습니다. 곧바로 좋아져서 제 어머니를 찾아가고 이웃집들도 다녔습니다. 그렇게 고통스러웠던 분에게 통증이 없어졌습니다. 그러다가 사흘쯤 뒤에 다시 아프기 시작했습니다. 그런데 알고 보니, 의사들이 수술을 해 준다면 시에서 병원비를 내겠다고 했다는 것입니다. 제가 잘못 생각하는 것이라면 하나님께서 용서해 주시기 바랍니다. 하지만 그들은 그 젊은 어머니를 데려다가 실험 대상으로 삼았습니다. 그곳으로 데려가 배 속의 창자까지, 모든 것을 꺼냈습니다. 소변이 나오는 곳과 대변이 나오는 곳, 둘 다 몸 옆으로 빼내 놓았습니다. 수술대에 아홉 시간도 넘게 누워 있었습니다. 간호사가 말했습니다. “도살장 같았어요. 내장을 여기저기 던져 놓고 플라스틱 난소와 플라스틱 관을 넣었어요.” 노골적인 말이지만 사실입니다. 플라스틱 창자 같은 것들을 넣고 그 부인을, 그 어린아이들의 어머니를 그런 상태로 눕혀 두었습니다. 제 생각으로는 그 의사들은 살인죄를 지은 것입니다.

부인이 그들에게 말했습니다. “브래넘 형제님이 저를 위해 기도해 주셨어요. 우리는 우리 암이... 그 암이 죽었다고 믿으려고 합니다.” 그러자 말했습니다. “알려 드릴 게 있습니다. 부인의 암은 살아 있습니다.” 어떻게 그것을 알 수 있습니까? 안에 있는데, 엑스레이로는 알 수 없습니다. 암은... 엑스레이로 암을 알아낼 수는 없습니다. 암 자체가 살이기 때문에 보이지 않습니다. 그들이 한 일은 한 가지뿐입니다. 그 부인의 몸을 갈라 갈기갈기 잘라 놓았습니다. 그뿐입니다. 저라면 그런 어린아이들의 어머니를 그렇게 실험 대상으로 삼는 대신, 하나님을 향한 믿음을 시험해 보게 두었을 것입니다. 제가 잘못 생각하거나 동기가 잘못되었다면 하나님께서 저를 용서해 주시기를 바랍니다. 제가 수술이나 의사를 인정하지 않는다고 여러분이 생각하시기를 원하지 않기 때문입니다. 그런 것들은 괜찮습니다. 하지만 사람의 몸을 파헤치기 전에 자신이 무슨 일을 하는지 알아야 하며, 그저 그런 실험에 이용해서는 안 된다고 생각합니다. 그렇습니다. 이제 물론 그분은 살 수 없습니다. 그뿐입니다. 살아난다면, 그것은 분명 지금까지 일어난 가장 큰 기적 가운데 하나일 것입니다. 그분이 내려다보니 창자는 한쪽에 있고 콩팥은 다른 쪽으로 배설해야 하는 것을 보고, 그만 이렇게 정신을 잃었습니다. 정신을... 아, 도무지... 그 가엾은 분은 의식을 잃고 말았습니다. 겨우 스물두 살이나 스물다섯 살쯤 된 어머니로, 키워야 할 어린아이가 서넛이나 있습니다. 제 평생 들어 본 것 가운데 가장 딱한 일이었습니다. 제가 말했습니다. “제 생각으로는 그 의사는... 죄가 있습니다.” 시에서 돈을 내 준다는 이유로 그 여자를 단지 실험 대상으로 데려갔다면, 그것은 잘못입니다. 그래서는 안 됩니다.

[한 남자가 하나님께서 그 여자를 회복시켜 주실 수 있는지 묻는다.] 형제님, 말씀드리겠습니다. 불가능한 일은 아닙니다. 그리고 그것은... 가능한 일이며, 실제로 그럴 법도 합니다. 제가 아는 캘리포니아의 한 사람은 팔이 잘려 나갔습니다. 여러분도 신문에서 그 소식을 계속 보고 계시겠지만, 기도를 받았고, 이 위까지 잘렸던 팔이 자라 내려와 이제 손가락들이 나오고 있습니다. 팔꿈치를 지나 손목을 지나 손까지 자랐으며, 손가락 마디의 일부도 다시 생겼습니다. 아마 「헤럴드 오브 페이스」에 매달 실릴 것입니다. 손을 이렇게 내밀고, 팔이 어디서 잘렸으며 어디까지 자랐는지 보여 줍니다. 일 년쯤 동안 매달 어떻게 자랐는지를 보여 주었습니다.

[그 남자가 회중 가운데서 다시 말한다.] 물론입니다. 그렇습니다. 저는 믿습니다... 드문 일입니다. 아주 드문 일입니다. 이따금 그런 이야기를 들었습니다. 보스워스 형제님은 어느 날 밤 한 여자를 위해 기도하셨습니다. 제 집회에서도 그런 일이 한 번 있었습니다. 보스워스 형제님의 경우는 즉시 일어났지만, 제 경우는 그렇게 되기까지 꽤 시간이 걸렸습니다. 형제님이 한 여자를 위해 기도하셨습니다... 저는 그 여자의 간증을 읽었습니다. 암에 걸려 코가 없었습니다. 암이 코를 먹어 버렸던 것입니다. 그런데 다음 날 아침에 코가 생겼습니다. 제가 아는 것은... 그것은 보스워스 형제님의 이야기로, 그분의 책 「치유자 그리스도」에 있는 것 같습니다. 아니면 「기쁨을 가져오는 이」, 둘 중 하나입니다. 그 여자의 간증에 이름과 주소가 나옵니다. 그 일이 실제로 일어났다는 것을 입증할 이웃들과 의사들과 다른 증인들도 있습니다.

어느 날 밤 아칸소주 리틀록의 한 방에서 제가 기도한 적이 있습니다... 리틀록이 아니라 존즈버러입니다. 제가 기도... 이렇게 말했습니다. “마지막 사람을 위해 기도할 때까지 있겠습니다.” 저는 여드레 밤낮을 강단에 있었습니다. 그런데 그 방을 따라 한 여자가 다가왔는데 손수건을 이렇게 대고 있어서 우는 줄 알았습니다. 제가 말했습니다... 아마 새벽 두세 시쯤이었을 것입니다. “자매님, 울지 마십시오. 하나님은 치유자이십니다.” 그분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 우는 게 아닙니다.” 손수건을 치우니 코가 없었습니다. 의사들은 말했습니다... 암이 파고들어 하얀 뼈까지... 뼈가 드러나 있었습니다. 저는 그분을 위해 기도하며 주님께 고쳐 주시기를 구했습니다. 그로부터 사오 주쯤 뒤에 저는 텍사캐나에 있었습니다. 옷을 잘 차려입은 신사 한 분이 앉아 있다가 말했습니다. “브래넘 형제님, 한 말씀 드려도 되겠습니까?” 그분이 강단으로 올라오자마자 안내원 한 사람이 조용히 시키려고 했습니다. 제가 말했습니다. “무슨 말씀인지 들어봅시다.” 그분이 물었습니다. “이 젊은 여자를 알아보시겠습니까?” 제가 말했습니다. “아니요, 모르겠습니다.” 그 여자가 말했습니다. “이 사진을 보시면 알아보실 거예요.” 그 신사는 텍사캐나에서 해충 방제 일을 하는 사람이었고, 그 여자는 그의 어머니였습니다. 전의 코와 꼭 같은 모양의 새 코가 자라나 있었습니다. 이것은 하나님께서... 하신다는 것을 보여 줍니다. 저는 그런 일이 일어나는 것을 보았습니다. 하나님께서는 가엾은 하비 부인을 위해서도 그 일을 하실 수 있습니다. 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 그 가엾은 분은 살고 싶어 하기 때문입니다.

토니 형제님, 하실 말씀이 있습니까? [토니 형제가 치유받은 일을 보고한다.] 아멘. 아멘. 예, 그것도 좋습니다. 예, 주님께서는 분명히 해 주십니다. 그분은 치유자이십니다. [또 다른 남자가 말한다.] 젊은 형제님, 하나님께서 그것을 회복시켜 주셔서, 그대로 돌아가 그 사람에게 보여 주실 수 있기를 바랍니다. 바로 그렇습니다. 하나님의 영광을 위한 간증이 되도록, 하나님께서 그렇게 해 주시기를 기도하십시오. 오, 그분은... 전능하신 하나님이시라면 모든 것을 하실 수 있습니다. 모든 것을 하실 수 없다면 전능하신 하나님이 아니십니다.

우리가 지금 이 모습대로 존재하도록 만든 무언가가 있습니다. 그렇지 않았다면 새 같은 머리를 가졌을지도 모릅니다. 우리 뒤에서 각 사람에게 생김새를 주고, 참나무와 포플러와 야자수를 만들어 각각 구별되게 하는 지고의 지성이 없다면 말입니다. 우리를 ... 가진 모습으로 만들지 않고... 어떤 것은 털가죽을, 어떤 것은 깃털을, 어떤 것은 피부를 갖도록... 그렇게 만든 것입니다. 아시겠죠? 그 뒤에는 모든 것을 다스리는 지고의 지성이 있습니다. 물론 그분께서 모든 것을 손에 쥐고 계시며, 저는 그분께서 모든 것을 하실 수 있음을 압니다. 우리가 그것을 위해 기도하겠습니다. 기도하겠습니다. [또 다른 남자가 회중 가운데서 말한다.] 맞습니다. 우리가... [스나이더 자매가 “빌리 형제님, 죄송하지만요”라고 말한다.] 예, 자매님, 괜찮습니다. 말씀하십시오. [스나이더 자매가 지난 일요일 브래넘 형제가 기도했을 때 치유받았다고 보고한다.] 아멘. 스나이더 자매님, 제가 생각해 보았습니다. 한번은 여기서 그 기름부음 가운데 서 있을 때 콕스 형제님에게 말했습니다. “이제 타버내클에서는 그런 분별 집회를 더 이상 시도하지 않겠습니다.” 자매님, 마귀가 저를 얼마나 물어뜯는지 모르실 것입니다. 얼마나 심한지요! 이런 분별의 일들을 가지고 제게 이런저런 말을 합니다.

그런데 여기 우드 부인의 자매에 관해 알게 되었습니다... 저는 그분들의 가족을 한 번도 본 적이 없었습니다. 그때 많은 사람이 치유받았고, 한 사람 한 사람... 여러분도 아시듯이 그분들 중 매우 많은 사람이 치유받았습니다. 그리고 그 뒤에... 이상한 일은 이렇습니다. 그 자매와 저는 그보다 이 주쯤 전에 어느 날 저녁 함께 식사를 했습니다... 켄터키의 깊은 산속이었습니다. 저는 그분의 목소리가 우드 부인과 비슷하다는 것만 알았고, 방도 그리 밝지 않았습니다. 어쨌든 저는 그분에게 별로 주의를 기울이지 않았고, 남편과 더 많이 이야기했습니다. 그분은 따로 떨어져 있었습니다. 우리는 나가 앉아서 식사했고, 다시 들어와 저는 남편과 이야기하다가 일어나 밖으로 나갔습니다. 엄숙히 저를 심판하시는 하나님께서는 제가 이 강단 곁에서 그 여자를 알아보지 못했다는 것을 아십니다. 치유 예배가 끝난 뒤, 저는 죄인들에게 회개하라고 강단 앞으로 초청했습니다. 그분은 아주 거만하게 반대하던 분이었는데, 회개하고 자신의 삶을 그리스도께 드렸습니다. 자신의 삶을 그리스도께 내어 드리겠다고 손을 들고 울고 있었습니다. 기름부음이 모두 떠난 뒤였습니다. 제가 강단 앞으로 초청하고 있을 때였습니다. 그러다가 제가 우연히 돌아보았는데 환상이 나타났고, 그분의 남자 형제가 보였습니다. 그러니까 자매였는데... 이 여자가 그의 자매였습니다. 두 사람이 함께 있었습니다.

저는 그 여자가 찰리의 아내인 줄 알았습니다. 얼마 전 찰리의 집에서 식탁에 앉아 있을 때의 일이 떠올랐기 때문입니다... 그분의 작은 아내, 몸집이 아주 자그마한 그 여자가 앓고 있는 병을 주님께서 보여 주셨습니다. 바로 그때부터 주님께서 그분의 몸에 손을 대셨습니다. 그분의 식탁에 앉아 있을 때였습니다. 토니, 우리가 다람쥐 사냥하러 갔던 그곳 말입니다. 주님께서 그분의 몸에 손을 대셔서, 평생 착용해야 한다던 것을 벗게 해 주셨습니다. 그냥 거기 앉아 있었는데 말입니다. 그 작은 부인은 늘 식탁 저쪽 끝에서 식사했지만, 이날은 이쪽으로 와서 의자를 옮기고 제 바로 옆에서 식사했습니다. 자신이 왜 그렇게 하는지도 몰랐습니다. 남편은 이렇게 앉아 있었고, 뱅크 형제님도 거기 앉아 있었으며, 우리는 이야기를 나누고 있었습니다. 그분이 돌아와 의자를 가져다가 여기 제 옆에 놓았습니다. 거기에는 목적이 있었습니다. 주님께서 바로 그 자리에서 환상을 보여 주셨습니다. 여성의 질환이었으므로 저는 남편을 밖으로 불러내어 무슨 일이 있었는지 말하기 시작했습니다. 남편이 말했습니다. “브래넘 형제님, 꼭 그렇게 되었습니다. 정확히 그렇습니다.” 그가 아내에게 알려 주었고, 주님께서 그분을 고쳐 주셨습니다. 그렇습니다.

그러고 나서 며칠 전 밤, 예배가 끝난 뒤 그 다른 자매와 관련해서, 저는 이 젊은 찰스와 그 여자가 함께 있는 것을 보았습니다. ‘그의 아내인가 보다. 그런데 아내는 금발이고, 이 여자는 검은 머리인데’ 하고 생각했습니다. 그런데 환상이 이쪽 구석으로 옮겨 가는 것이 보였습니다. 그 여자는 거기 앉아서 눈물을 닦고 있었습니다. 주님께서 환상을 보여 주신 것은 그 여자가... 강단 초청이... 기도 집회, 병자들을 위한 치유가 끝나고 강단 초청을 한 뒤였습니다. 하나님께서는 그분이 회개하여 자신의 삶을 그분께 드릴 때까지 기다리셨다가, 그다음 돌아보시고 고쳐 주셨습니다. 그분은... 그 병 때문에 여러 해 동안 몸이 부어 있었습니다. 그런데 부기가 아주 많이 빠지고 모든 것이, 몸속의 독소가 모두 빠져나와 발까지 쭈글쭈글해졌습니다. 여러 해 동안 느끼지 못했던 좋은 상태를 느끼고 있습니다. 주님께서 얼마나 놀라운 은혜로 그 일을 하시는지요! 대략 그런 이야기이지요, 우드 자매님? 주님께서 참으로 그렇게 하십니다! 그 뒤에... 뭐라고 하셨습니까? [우드 자매가 “지난주에 체중이 칠 파운드 줄었어요”라고 말한다.] 일주일에 칠 파운드요. 오, 그분은 하나님이십니다! 그렇지 않습니까?

이제 말씀드리겠습니다. 제가 네빌 형제님에게 말씀드린 이유는... 오늘 저녁 전하실 메시지가 있을지도 모른다고 생각했기 때문입니다. 형제님은 없다고 하셨습니다. 여기에는 지난번에 남은 질문 몇 가지가 있습니다. 저는 여기 내려와 이 질문들에 답해야 할 도의적인 책임을 느꼈습니다. 그런데 두세 가지가 더 들어왔으니 오늘 저녁에는 아마 거기까지는 다루지 못할 것 같습니다. 방금 한 설교자에게서 들어온 질문들을 보여 드리겠습니다. 네빌 형제님... 아니, 빌러 형제님이 방금 가져다주셨습니다. 질문: 요한계시록 21장 19절과 20절의 돌들은 무엇을 나타냅니까? 질문: 요한계시록 5장의 네 짐승을 설명해 주십시오... 6장을 말하는 것이겠지요. 요한계시록 5장이 아니라 6장인 것 같습니다. 그리고 스물네 장로는 누구입니까? 질문: 창세기 38장의 주홍색 실은 무엇을 뜻했습니까? 질문: 요한계시록 11장의 두 증인의 죽음과 관련하여 선물들은 어디로 보내는 것입니까? 질문: 천 년 통치가 끝난 뒤 성도들은 어디에 있게 됩니까? 질문: 그리고 어떤 몸을 갖게 됩니까? 질문: 우리는 천사들을 어떻게 심판하게 됩니까? 질문: 고린도전서의 천사들과 관련하여, 머리카락은 어떻게 됩니까?

좋은 질문이라고 할 만한 것들이지요. 정말 좋은 질문들입니다. 오늘 저녁에는 아마 다루지 못하겠지만, 주님께서 허락하시면 다음번에 올 때 답해 보겠습니다. 오늘 저녁에도 여기 꽤 좋은 질문들이 있습니다. 그러니 이제 기도하며 주님께 도와주시기를 구하고, 앞으로 삼십오 분이나 사십 분쯤 바로 질문들을 살펴보겠습니다.

복되신 하늘 아버지, 우리를 위해 행하신 모든 일에 감사드립니다. 아, 주님의 은혜가 우리에게까지 내려오는 것이 얼마나 놀라운지요. 지금 생각해 봅니다. 며칠 전 밤, 저의 작은 반려자가 몹시 아팠을 때 주님께서 그 자리에 오셨습니다. 바로 그때부터 열이 내리기 시작했고, 이제는 완전히 나았습니다. 감사드립니다. 오늘 저녁 기도를 요청한 한 사람 한 사람 모두와 함께해 주시기를 간구합니다. 작은 기도 한마디가 무엇을 뜻하는지, 그런 일이 우리 집에 닥치기 전에는 거의 알지 못합니다. 오 하나님, 주님은 얼마나 실제적인 분이 되시는지요. 의사가 “모르겠습니다. 이런 증상은 본 적이 없습니다”라고 말하고 물러나는 바로 그때, 주 예수님께서 그 자리에 오십니다. 오 하나님, 주님께서는 우리에게 너무나 실제적인 분이시며, 그로 인해 우리는 무척 행복합니다. 우리의 모든 게으른 행실과 어리석은 행실을 용서해 주시기를 기도합니다. 주님, 우리가 어두운 세상, 어둠과 죄와 혼란으로 가득한 세상에서 살아가는 인간의 육신임을 기억해 주십시오. 우리는 얼굴을 가린 베일 너머로 보듯이 보고 있으며, 이곳에서 인간으로서 보고 아는 만큼만 볼 수 있고 알 수 있습니다. 그러나 언젠가 그 베일이 벗겨지면 주님과 얼굴을 마주 대하여 뵙고, 주님께서 우리를 아시는 것같이 우리도 알게 될 것입니다. 우리가 사모하는 날은 그날입니다. 아버지, 이제 사람들이 요청한 대로 하나님의 말씀을 전하려 하오니 도와주시기를 기도합니다. 우리에게서 모든 질병을 거두어 주십시오. 주님, 우리에게는 주님이 필요합니다. 이 일을 허락해 주시기를 기도합니다. 우리에게 주님의 긍휼을 베풀어 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

질문에 답하는 일에서 제가 이 나라의 최고는 아니라는 것을 아시지요. 다만 제가 아는 최선을 다해 답할 뿐입니다. 지난번 밤에 답하기 시작했다가 중단해야 했던 질문이 이것입니다. 질문: “한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 그리스도의 몸 안으로 들어왔습니다.” (이것이 제가 다루던 질문이었다는 것을 모두 기억하시지요. 물론 고린도전서 12장에 있는 말씀입니다.) 우리가 새로 태어날 때 이 일이 일어납니다. 이것이 성령침례입니까? 아니면 나중에 받는 침례가 있습니까? 혹은 이것은 충만하게 채워지는 것입니까? 참으로 중요한 질문입니다. 남은 시간을 이 한 가지에만 써도 되고, 오늘 저녁과 내일 저녁까지 계속해도 될 것입니다. 이것은... 성경 전체를 아우르고 하나로 연결하는 질문입니다. 성경의 모든 구절은 다른 모든 구절과 올바르게 연결되어야 합니다.

하지만 제가 할 수 있는 한 짧고 분명하게 말씀드리자면, 아닙니다. 여러분이 주 예수 그리스도를 믿을 때, 그때 새로 태어납니다. 주님을 믿으면 새로운 생각과 새 생명을 받지만, 그것이 성령침례는 아닙니다. 아시겠죠? 여러분은 믿을 때 새로 태어나며 영생을 얻습니다. 그것은 하나님께서 여러분에게 주시는 선물을 받아들일 때, 그분의 주권적인 은혜로 받는 하나님의 선물입니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있다”, 곧 영존하는 생명이 있습니다. 그것이 새로 태어나는 것입니다. 여러분이 회심한 것입니다. “돌이켰다”는 뜻입니다. 하지만 성령침례는 여러분을 그리스도의 몸 안으로 들어가게 하여, 섬기는 일을 위한 은사들이 여러분을 통해 작용할 수 있게 합니다. 그것이 여러분을 더 나은 그리스도인으로 만드는 것은 아닙니다. 다만 은사들이 있는 몸 안에 두는 것입니다. “이제 한 성령에 의해”, 고린도전서 12장입니다, “우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다.” 바울이 말합니다. “여러 은사가 있으며, 이 몸에는 아홉 가지 영적 은사가 있습니다.” 이 몸 안에... 이러한 은사 중 하나를 가지려면 침례를 받아 그 몸 안으로 들어가야 합니다. 은사는 그 몸과 함께 옵니다.

그러나 영생을 얻고 그리스도인이 되는 것에 관해서는, 여러분이 믿는 순간 그리스도인이 됩니다. 믿는 체하는 것을 말하는 것이 아닙니다. 주 예수님을 참으로 믿고 개인의 구주로 받아들이는 것입니다. 바로 그 자리에서 다시 태어나며 영생을 얻습니다. 하나님께서 여러분 안에 들어오십니다. 보십시오. 영생입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있고 심판에 이르지 아니할 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 바로 그때 여러분은 새로운 피조물입니다. 그런데 바울은 사도행전 19장에서 그런 사람들을 만났습니다. 거기에는 아볼로라는 이름의, 회심한 율법사가 설교자로 있었습니다. 아볼로는 성경에 능한 사람이었고, 성경으로 예수님이 그리스도이심을 입증하고 있었습니다.

이제 보십시오. 아볼로는 말씀을 통해, 말씀으로 입증하고 있었습니다... “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 말씀에 의해 오느니라. 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있느니라.” 이해하시겠습니까? 아볼로는 말씀으로 입증하고 있었습니다. 이들은 그리스도인들이며 따르는 자들, 곧 제자들이었습니다. 아볼로는 말씀으로 예수님이 그리스도이심을 입증했습니다. 그들에게 큰 기쁨이 있었고 말씀을 받아들였지만, 요한의 침례만 알고 있었습니다. 바울이 에베소의 위 지방들을 지나가다가 이 제자들을 만나 물었습니다. “너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐?” 여러분이 믿을 때, 예수님께서는 “너희에게 영생이 있다”고 하셨습니다. 그것이 새로 태어나는 것입니다. 그것이 여러분의 회심이며 변화입니다. 그러나 성령침례는 여러분이 침례를 받아 그 안으로 들어가는 하나님의 권능이며, 그 아홉 가지 영적 은사가 여러분을 통해 역사할 수 있게 됩니다. 이를테면 설교, 복음전도자들, 사도들, 목사들, 선지자들... 그 몸의 모든 은사가 여기에 들어옵니다. 여러분이 침례를 받아 이 몸 안으로 들어갈 때 말입니다. 그것이 여러분을 더 나은 그리스도인으로 만드는 것은 아닙니다. 다만 살아 계신 하나님의 교회 안에서 섬기는 영이 될 자리에 여러분을 배치하는 것입니다. 이제 이해하시겠습니까?

그러면 질문은... 하나씩 답해 봅시다. 질문이 세 가지입니다. 질문: “한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 그리스도의 몸 안으로 들어왔습니다.” 맞습니다. 고린도전서 12장에 그 답이 있습니다. 좋습니다. 질문: “그때 우리가 새로 태어나며, 이 일이 일어나는 것입니까... 그때입니까?” 바로 그것을 알고 싶으신 것입니다. 예. “한 성령에 의해...” 아니요. 아닙니다. “한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다.” 새로 태어나는 일이 그때 시작되는 것은 아닙니다. 새로 태어나는 일은 주 예수님을 믿을 때 시작됩니다. 보십시오, 단 한 가지도... 잘 들으십시오. 믿는 것 말고 무엇을 할 수 있습니까? 무엇을 더 할 수 있습니까? 그저 믿는 것 말고 그것에 대해 무엇을 더 할 수 있습니까? 할 수 있는 일을 한 가지만 말해 보십시오. 믿는 것 외에는 여러분이 할 수 있는 일이 하나도 없습니다. 믿는 것 외에 어떤 일이 일어난다면, 그것은 여러분 자신의 행위가 아니라 하나님의 행위입니다. 그러므로...

이제 우리가 이렇게 말한다면... 여러 번 저는 사람들이 방언으로 말하는 것을 최초의 증거로 받아들이며 그것이 성령이라고 여기는 것을 보았습니다. 때로는 사람들을 흔들거나 두드리거나 토닥거리면서 말합니다. “말해요. 말해요. 말해요. 말해요.” 같은 말을 자꾸 반복하는 것입니다. “말해요. 말해요. 말해요.” 아시겠죠? 그것은 여러분 스스로 하는 일입니다. 그것은... 아무것도 아닙니다. 혼란스러운 말이 나올 수도 있습니다. 여러 가지 현상과 감각을 경험할 수도 있습니다. 하지만 여러분 개인의 믿음 외에 어떤 것이 온다면, 그것은 하나님께서 여러분에게 주시는 신성한 선물이어야 합니다. “한 성령에 의해 우리 모두가 침례를 받아 한 몸 안으로 들어왔습니다.” 그것은 맞습니다. 성령침례는 새로 태어나는 것과는 다른 일입니다. 하나는 출생이고 하나는 침례입니다. 하나는 여러분에게 영생을 가져다주고, 다른 하나는 권능을 줍니다. 영생 안에 역사할 권능을 주는 것입니다. 이제 이해하셨습니까? 좋습니다. 그렇습니다.

자, 여기 또 하나, 두 번째 질문이 있습니다. 그날 밤 제가 정리한 대로 말씀드리겠습니다. 질문: 예수님의 몸이 무덤에 있던 사흘 동안 그분의 영은 어디에 있었습니까? 그분의 영은 어디에 있었습니까? 그분의 영은, 성경을 따라가 보면... 여러 곳을 제시할 수 있습니다. 그런데 누가 성경을 가지고 계십니까? 스트리커 형제님, 성경을 가지고 계십니까? 좋습니다. 네빌 형제님도 가지고 계십니까? 시편 16편 10절을 찾아 주십시오. 또 누가 계십니까? 우드 자매님, 성경을 가지고 계십니까? 스트리커 형제님, 좋습니다. 두 분 중 누구든 사도행전 2장 27절을 찾아 주십시오. 사도행전 2장 27절입니다. 우선, 예수님께서 죽으셨을 때... 여러분이 죽으면 몸이 죽습니다. 죽음이라는 말은 “분리되다”, 곧 사랑하는 사람들과 떨어진다는 뜻입니다. 그런데 그분은 요한복음 11장에서 이렇게 말씀하셨습니다. “듣는 자는...” 아니... 죄송합니다. 그것은 요한복음 5장 24절입니다. “내 말을 듣는 자는 영생이 있느니라.”

예수님께서는 자신을 맞으러 나온 마르다에게 말씀하셨습니다... 마르다가 말했습니다. “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였으리이다. 그러나 이제라도 주께서 무엇이든 하나님께 구하시면 하나님께서 그것을 주께 주시리이다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “나는 부활이요 생명이니.” 아시겠죠? “나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 누구든지 살아서 나를 믿는 자는 결코 죽지 아니하리라.” 우리에게는 죽지 않는 부분이 있습니다. 제가 방금 성경을 따라 설명해 왔듯이, 시작이 있는 모든 것은 끝이 있으며, 시작이 없는 것에는 끝이 없습니다. 그러므로 우리가 그리스도, 곧 하나님을 받아들이면 하나님의 아들딸이 되며, 하나님의 생명이 끝이 없듯이 우리의 생명도 끝이 없습니다. 우리는 영원한 생명을 갖습니다.

이제 ‘영원히’라는 말은, 우리가 이미 살펴보았듯이, “일정한 시간”을 뜻합니다. ‘영원히, 그리고’, 여기서 ‘그리고’는 접속사입니다, ‘또 영원히’입니다. 우리는 여기에 끝이 있다는 것을 알아보았습니다. 모든 고통과 모든 질병과 모든 슬픔과 모든 형벌, 지옥 자체에도 끝이 있는 것과 같습니다. 하지만 영생에는 끝이 없습니다. 시작이 없었기 때문입니다. 태어난 적이 없으므로 결코 죽을 수 없습니다. 날들의 시작이 없었습니다. 시간의 끝도 없습니다. 우리가 영원히 살 수 있는 유일한 길은 영원한 것을 받는 것입니다. 하나님께서는... 무엇이든 존재하기 전에 하나님께서 계셨습니다. 하나님께는 시작도 끝도 없으셨습니다.

하나님은 이 위대한 영이셨습니다. 우리는 그분을 일곱 빛깔의 무지개처럼 그려 보았습니다. 그것이 덮는... 무지개가 땅에 닿지만 않는다면 실제로 땅을 덮을 것입니다. 그것은 지구의 굽은 곡면을 따라 원을 이룬 물이 그렇게 만드는 것입니다. 그런데 하나님은 영원하시며 완전하셨습니다. 완전한 사랑, 완전한 평안, 완전한 기쁨, 완전한 만족이셨습니다. 요한계시록에서 보듯이 흘러나온 그 일곱 영 모두가 하나님을 이루었으며, 완전함이었습니다. 그것 외의 모든 것은 거기에서 왜곡되어 나온 것입니다. 우리가 완전함으로 돌아갈 수 있는 유일한 길은 그 완전함, 곧 하나님과 함께 돌아가는 것입니다. 그러면 우리는 완전함에 이르며 영생을 얻습니다. 끝도 없고, 다른 무엇도 없이, 그저 영원한 생명입니다.

지금 이분은 혼에 관해... 영에 관해 묻고 있습니다. 몸에 관해서라면, 우리 가운데 가장 거룩한 사람의 몸이라도 무덤으로 실어 나릅니다. 그리고 몸은... 처음에 하나님께서, 하나님에게서 나온 로고스가... 제가 이미 설명했듯이, 가톨릭에서는 그것을 “하나님의 영원한 아들 됨”이라고 부릅니다. 그런데 전에 말씀드린 것처럼 그 말은 의미조차 통하지 않습니다. 영원한 아들은 있을 수 없습니다. 아들이라면 시작이 있어야 하기 때문입니다. 그러므로 예수님께는 시작이 있었지만 하나님께는 시작이 없으셨습니다. 그러나 그 아들은 ‘영원한 아들 됨’이 아니었습니다. 태초에 아버지와 함께 계셨던 아들은 하나님에게서 나온 로고스였습니다. 나온 것은 하나님의 신현체였습니다. 인간의 형상인데, 여러분처럼 보는 눈이 있던 것은 아닙니다. 더 나은 눈이 있었습니다. 여러분처럼 듣는 귀가 있던 것은 아니지만 훨씬 더 잘 들었습니다. 아시겠죠? 그것은 신현체였으며, 이 모든 무지개가 낮아져 하나의 신현체가 된 것입니다. 그것이 그렇게 바위를 지나갔을 때 모세가 보았습니다. 뒷부분을 보고 “사람 같았다”고 말했습니다.

아브라함은 그분께서 인간의 육신으로 내려와 송아지를 드시고 우유를 마시고 버터를 드실 때 그분을 보았습니다. 아브라함은 그분께서 그 안에 들어오셨다가 곧바로 그 형상에서 사라지시는 것을 보았습니다. 우리는 우리 몸이 땅의 열여섯 가지 원소로 이루어져 있다는 것을 알아보았습니다. 그 원소들이 모여 이루어진 것입니다. 하나님께서 그 원소들을 모으시고 그 몸들 안에 두 천사를 넣으셨습니다. 천사들은 서서 말했습니다. 그때 천사들은 사람들이었습니다. 이제 주목하십시오. 우리가 알아본 바로는, 멜기세덱은 하나님 자신 외에 누구이겠습니까! 다른 누구일 수 없었습니다. 그분은 살렘 왕, 곧 예루살렘 왕이셨기 때문입니다. 아버지도 어머니도 없으셨습니다. 예수님일 수는 없었습니다. 예수님께는 아버지와 어머니가 있었기 때문입니다. 날들의 시작도 생명의 끝도 없으셨습니다. 그런 분은 오직 한 분, 하나님뿐이십니다. 그것은 여기 신현체 안에 거하시는 하나님이셨습니다. 보십시오. 살렘 왕입니다.

하나님께서는 시대를 지나오시며 자신의 백성을 통해 살아오셨습니다. 다윗 안에 계셔서, 배척받은 왕으로 산 위에 앉아 울게 하신 분은 하나님이셨습니다. 그 동일한 영이 다윗의 아들이신 예수님 안에 나타나셨고, 예수님께서는 예루살렘에서 배척받아 우셨습니다. 요셉은 은 삼십 개에 팔리고, 형제들에게 미움을 받았지만 아버지에게는 사랑을 받았습니다. 파라오의 오른편에 앉았고, 누구도 요셉을 통하지 않고는 나아갈 수 없었습니다. 나팔이 울리고 모든 무릎이 요셉에게 꿇었습니다. 그리스도의 완전한 모형입니다. 그것은 그 사람들을 통해 사신 그리스도의 영이었습니다. 이제 예수님께서 죽으셨을 때, 그분은 육신으로 나타나신 하나님이셨습니다. 하나님께서 사람이 되셨습니다. 구속의 법에서 어떤 사람이 이스라엘의 잃어버린 재산을 무르려면, 그 유일한 길은 친족이 되는 것이었습니다. 가까운 친족이어야 했습니다. 룻기가 그것을 아름답게 설명합니다. 반드시 친족이어야 했습니다. 그러므로 사람이 하나님의 친족이 될 수 있도록, 하나님께서 사람의 친족이 되셔야 했습니다.

사람은 태어날 때 자기 안에 영을 가지고 있습니다. 본성의 영이기 때문입니다. 그것은 세상의 영, 이 세상 신의 영입니다. 사람은 단지 아담의 후손입니다. 나무는 자기와 같은 것을 번식시킵니다. 식물은 자기와 같은 것을 번식시킵니다. 동물도 자기와 같은 것을 번식시킵니다. 사람도 자기와 같은 사람을 낳습니다. 그들은 최초의 창조에서 나온 부산물입니다. 이해하십니까? 사람은 태어날 때 이 세상의 영을 자기 안에 가지고 태어납니다. 그래서 다시 태어나야 합니다. 이 영은 아버지와 어머니의 수태, 곧 성적인 수태에서 왔기 때문에 절대로 영원히 살 수 없습니다. 그러므로 다시 태어나야 합니다. 그런데 그렇게 되기 전에 하나님께서 내려오셔서 사람이 다시 태어날 수 있는 길을 만드셔야 했습니다. 사람에게는 자신을 구속할 방법이 없었기 때문입니다. 소망이 없었습니다. 세상에서 소망도 없고 하나님도 없고 그리스도도 없이, 길을 잃고 멸망한 상태였습니다. 자신을 구원하기 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없었습니다. 대제사장이든 감독이든 교황이든, 무엇이든 상관없이 다른 사람과 똑같이 유죄입니다.

그러므로 그 일을 하려면 죄가 없는 분이 필요했습니다. 죄가 없는 유일한 분은 하나님 자신이셨습니다. 하나님께서 내려와 사람이 되셔야 했으며, 그리스도의 형상으로 오셨습니다. 사망의 독침을 자신에게 박히게 하여 그 독침을 빼내고 우리를 구속하시기 위해서였습니다. 그리하여 우리가... 우리 행위나 선함으로가 아니라, 우리에게는 그런 것이 없습니다, 그분의 은혜로 구원을 받게 하려는 것이었습니다. 그때 우리는 이 죽을 몸 안에 그분의 생명을 받아들이며, 이제 하나님의 아들딸이 되어 우리 안에 영생을 갖습니다. 우리는 하나님의 아들딸입니다. 그러므로 살아 계신 예수님은... 그리고 사람이 아무리 악하든 선하든, 이 땅을 떠날 때 죽어 없어지는 것은 아닙니다. 다른 어딘가에 있습니다. 하지만 그가 가진 생명은 자기 행위 때문에 지옥에서 형벌을 받은 뒤 소멸할 생명입니다. 그 생명은 결국 끝나야 합니다. 영생은 오직 한 종류뿐입니다.

우리는 이미 그것을 살펴보았습니다. 사람이 죄인이면서 영원히 형벌을 받을 수 있다면... 영생이 없으면 영원히 형벌을 받을 수 없습니다. 영생이 있다면 구원받은 사람입니다. 그러므로 영생은 오직 한 종류뿐이며, 그것은 조에, 곧 “하나님의 생명”입니다. 그러한 생명이 있는 사람은 멸망할 수 없습니다. 그러나 악인들은 마지막 날의 심판, 곧 몸으로 행한 일에 따라 심판받기를 기다리는 장소에 있으며, 거기서 고통을 받습니다. 어떤 사람들의 죄는 앞서가고, 어떤 사람들의 죄는 뒤따릅니다. 우리가 우리 죄를 자백하면 그분은 의로우셔서 우리를 용서하십니다. 그러므로 우리는 결코 하나님의 심판대 앞에 서지 않아도 됩니다. 이해하십니까? 보십시오. 로마서 8장 1절입니다. “그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니.” 그리스도 안에 있는 자들입니다. 그것은 사망에서 생명으로 옮겨진 것입니다. 아시겠죠? 우리에게는 정죄함이 없으며, 그리스도 예수님 안에 있어 육신을 따라 걷지 않고 성령을 따라 걷습니다. “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영생이 있느니라.”

제가 그리스도 안에서 받아들여졌고, 그리스도께서 저의 심판을 대신 받으셨으며, 제가 제 죄를 위한 그분의 속죄를 받아들였다면, 하나님께서 어떻게 저를 심판하실 수 있습니까? 그리스도를 심판하셨을 때 이미 저를 심판하셨습니다. 그러므로 저는 심판에서 자유롭습니다. “내가 그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니.” 아시겠죠? 그러나 악인은 그렇지 않습니다. 고통의 장소로 갑니다. 우리는 그것이 사실임을 압니다. 악인은 살아 있습니다. 고통의 장소에 있습니다. 그가 모르는... 그런 장소에 있습니다. 그래서 강신술사나 영매들이 먼저 떠난 사람들의 영을 불러 올리면, 일종의 장난이나 음담패설 같은 것들을 늘어놓는 것입니다. 여러분이 그런 것을 보신 적이 있다면 아실 것입니다. 그렇습니다. 왜 그렇습니까?

저 페퍼 씨를 보십시오. 저에 관한 「도니 모턴의 기적」이라는 기사가 나오기 전에 말입니다. 그 기사를 읽으신 분이 몇 분입니까? 예, 많은 분이 읽으셨군요. 그렇습니다. 「리더스 다이제스트」에 실렸습니다. 그 바로 앞에 페퍼 씨의 이야기가 나온 것을 보셨습니까? 세상에 알려진 가장 위대한 강신술사라는 여자입니다. 그 여자의 이야기에 열두 쪽을 할애했습니다. 그리고 오십 년 동안... 세계 곳곳에서 그 여자를 조사했고 과학적 증거 같은 것들도 제시했습니다. 그 여자가 정말 죽은 자들과 이야기하고, 그 사람들이 올라온다는 것입니다. 그런데 무엇입니까? 하나님의 이름은 한 번도 언급되지 않았습니다. 회개도, 신유도, 그런 것은 아무것도 없었습니다. 오직 그 사람들이 이런 말을 했을 뿐입니다. “존, 나를 모르겠나? 나는 어디에 있었던 조지야. 이런저런 일을 했었지. 우리가 가서 이런 일을 했던 그곳을 기억하나?” 아시겠죠? 그들이 아는 것은 그것뿐입니다. 그들은 떠났습니다. 지나가 버린... 그들에게 남은 것은 심판뿐입니다.

나무는 기운 쪽으로 쓰러집니다. 그리고 여러분이 죽을 때의 상태가... 그래서 저는 죽은 자를 위해 기도하는 것, 곧 중보기도나 성도들의 교통 같은 것에 동의하지 않습니다. 하나님의 말씀에 따르면 그것은 될 수 없습니다. 누가 떠난 뒤에 그를 위해 기도해도 소용이 없습니다. 그들은 끝났습니다. 긍휼과 심판 사이의 선을 넘었습니다. 긍휼로 갔거나 긍휼에서 멀어져 갔습니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 마태복음 16장에서 그렇게 가르치셨습니다. 마가복음 16장인 것 같습니다. 부자와 나사로 이야기입니다. 아무도 이 구렁텅이를 건널 수 없으며, 결코 건너지 못할 것입니다! 바로 그것입니다. 그러므로 그 문제는 분명합니다.

그러나 그리스도께서 죽으셨을 때 모든 것이 그분이 그리스도이심을 증언해야 했습니다. 이제 질문으로 돌아갑시다. 우선 그분께서 죽으실 때 별들은 빛을 내지 않았고, 해는 졌으며, 달도 빛을 주지 않았고, 땅은 바위들을 토해 냈습니다. 그분은 가셔서, 노아의 날들에 오래 참고 기다리시는 동안 회개하지 않아 감옥에 있던 혼들에게 선포하셨습니다. 그들은 그분을 인정해야 했습니다. 그것을 보십시오! 혹시 오늘 저녁 여기에 죄인이 있다면, 잠시 생각해 보십시오. 언젠가는 지금 여러분이 듣고 있는 이 복음의 선포에 관해 증언해야 할 것입니다. 여러분이 누구든, 어딘가에서 무릎을 꿇을 것입니다. 오늘부터 만 년 뒤일 수도 있고, 어쩌면... 내일 아침일 수도 있습니다. 언제든, 여러분은 어디에선가 무릎을 꿇고 이 동일한 복음이 다시 자신에게 선포되는 것을 듣게 될 것입니다.

에녹과 그들 모두와 노아가 설교했을 때, 하나님께서 지금처럼 오래 참으시며 그때가 오기를 기다리시는 동안에도 회개하지 않았던 그 혼들이 감옥에 있은 뒤에 말입니다. 노아와 에녹과 그들 모두가 설교했지만, 그 사람들은 웃고 조롱했습니다. 그들은 감옥에 있었고, 예수님께서 가셔서 감옥에 있는 혼들에게 선포하셨습니다. 그분께서 증언하셨습니다! 하늘들이 “그분이셨다!”라고 증언했습니다. 땅이 “그분이셨다!”라고 증언했습니다. 지옥이 “그분이셨다!”라고 증언했습니다. 성경은 그것이... 오래전 다윗은 시편에서... 좋습니다, 형제님. 거기 시편을 읽어 주십시오. 시편 16편 10절입니다. [네빌 형제가 읽는다.] 이는 주께서 내 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하시고 주의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하실 것이기 때문이니이다.

형제님, 베드로가 설교한 곳에서 같은 말씀을 읽어 주십시오. 사도행전 2장 27절입니다. [스트리커 형제가 읽는다.] 이는 주께서 내 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하시고 주의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하실 것이기 때문이니이다. 문맥을 알 수 있도록, 형제님, 그보다 두 절 위부터 읽어 주십시오. [스트리커 형제가 읽는다.] 다윗이 그분에 관하여 말하되, 내가 항상 내 얼굴 앞에 계신 주를 미리 보았나니 그분께서 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다. 이러므로 내 마음이 기뻐하고 내 혀가 즐거워하였으며 더욱이 내 육체도 소망 중에 안식하리니 이는 주께서 내 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하시고 주의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하실 것이기 때문이니이다. 이제 다음 절을 읽어 주십시오. [스트리커 형제가 읽는다.] 주께서 생명의 길들을 내게 알려 주셨으니 주의 얼굴로 내게 기쁨이 충만하게 하시리이다.

예, 주목하십시오. 이제 여호와의 증인 친구들에게 그 점을 묻고 싶습니다. 지옥이 어떤 장소라면...? 하데스든 스올이든 무엇이라고 부르든, 그것이 무덤에서 끝나는 것이라면 왜 그분께서 “나는 내 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하고 주의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라”고 하셨습니까? 그것은 어떻습니까? 아시겠죠? 그분의 몸은 여기 무덤에 있었고, 그분의 혼은 지옥에서 살아서 선포하고 있었습니다! 그것은 어떻습니까? 그분은 다시 자신의 신현체 안에 계셨습니다. 그분의 혼은 그 아래에서, 역시 신현체 안에 있던 그 사람들과 함께 계셨습니다. 그리고 “오래 참고 기다리는 동안 회개하지 않았던” 그들에게 증언하셨습니다. 다시 말하면 그분이 문을 두드리셨고, 문이 열리자 회개했던 그 모든 혼들에게 말씀하셨습니다. “나는 여자의 씨다. 나는 여기 에녹이...” 저쪽 낙원, 또 다른 곳에 있습니다. 이제 그 세 장소를 절대로 놓치지 마십시오. 악인들이 있는 곳, 의인들이 있는 곳, 그리고 지옥 자체입니다. 하늘의 삼위일체인 아버지와 아들과 성령과 같습니다. 짐승의 삼위일체인 거짓 선지자와 짐승과 짐승의 표와 같습니다. 기억하십시오. 그 모든 것이 셋으로 되어 있습니다. 셋이 하나를 이루어 완전해집니다. 하나가 완전해지는 것입니다. 여러분도 셋이 하나를 이루어 완전합니다. 혼과 몸과 영, 물과 피와 신경입니다. 아시겠죠? 여러분이 무엇으로 이루어져 있든, 완전한 하나를 이루려면 셋이 있어야 합니다. 삼각형 유리 조각을 가져다가 햇빛을 비추면 완전한 무지개가 생깁니다. 보십시오. 모든 것은 완전한 하나를 이루려면 셋이 있어야 합니다.

이제 기억하십시오. 그분께서 죽으셨을 때 먼저 가셔서 감옥에 있지 않았던... 감옥에 있던 혼들에게 선포하시고, 자신이 여자의 씨임을 증언하셨습니다. 그분은 에녹이 수만의 성도와 함께 오시는 것을 보았던 바로 그분이셨습니다. 노아와 에녹과 의인들이 선포했던 성경 말씀의 그분이 바로 자신임을 증언하셔야 했습니다. 모든 것이 그것을 인정해야 했습니다! 그다음 그분은 지옥으로 올라가셔서 마귀에게서 사망과 지옥의 열쇠를 받으셨습니다. 다시 낙원으로 올라오셔서 아브라함과 이삭과 야곱과 의인들을 데리고 나오셨습니다. 그리고 일으키셨습니다. 마태복음 27장입니다. 그들이 무덤에서 나와 도시로 들어가 거리에 있는 사람들에게 나타났습니다. 할렐루야! 바로 그것입니다!

그러나 그분의 몸은... 그분의 혼이 여기서는 잃어버린 자들에게 증언하고, 저 아래에서는 마귀에게서 열쇠를 취하고, 다시 돌아와 아브라함과 이삭을 데리고 나오는 동안, 그분의 혼은... 누워 있었습니다... 그분의 혼은 그 아래에서 그 일을 하고 있었고, 그분의 몸은 무덤에 누워 있었습니다. 그래서 예수님께서 말씀하셨습니다... 사람들은 말합니다. “그런데 왜 예수님은 ‘사흘이면 내가 그것을 일으키리라. 사흘이면 내가 일으키리라’고 하셨습니까? 금요일 오후에 죽으시고 일요일 아침에 일어나셨잖습니까?” 하지만 보십시오. 사전을 찾아보면 그것은 “사흘 안에”였습니다. 성령의 기름부음 아래 있던 다윗이 “내 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라”고 말한 것을 그분이 아셨기 때문입니다. 그것이 자신에게 해당한다는 것을 아셨습니다. 자신을 뜻한다는 것을 아셨습니다. 그분은 하나님의 거룩한 자이셨으며, 썩기 시작하는 데 칠십이 시간이 걸린다는 것을 아셨습니다. 그 사흘 안의 어느 때엔가 그곳에서 다시 나오실 것이었습니다. 성경 기록은 깨뜨릴 수 없기 때문입니다. 그 안에 있는 모든 약속은 저에게 해당하고 여러분에게도 해당합니다. 우리 것입니다.

그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 이 몸을 헐라. 그러면 내가 사흘 안에 그것을 일으키리라.” 그분께서 “나는 내 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하고 내 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라”고 하셨기 때문입니다. 그분은 사흘 안에 그 몸이 거기서 나올 것을 아셨습니다. 사흘을 꼬박 계신 것은 아닙니다. 아닙니다. 분명히 그렇지 않았습니다. 금요일 오후부터 일요일 아침까지만 계셨습니다. 그 몸의 세포 하나도 썩을 수 없었습니다. 그분은 죽으셨고, 방부 처리를 받아 누워 계셨습니다... 아니, 천에 싸여 무덤에 놓이셨습니다. 그 덥고 습한 나라에서는 몇 시간만 지나도 썩기 시작합니다. 몸이 썩기 시작하고 코가 내려앉는 등 부패가 시작됩니다. 그렇게 덥고 습한 나라입니다. 몸이었으므로 썩기 시작했을 것입니다. 그러나 그 세포가 썩기 전에, 하나님께서 선지자 다윗을 통해 “내 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라”고 하신 것을 그분은 아셨습니다.

그분은 하나님의 말씀을 붙들고 얼마나 그 말씀대로 사셨는지요! 그 안에 있는 약속 중 그분에게 해당하는 것은 하나님께서 하나도 빠짐없이 성취하셨습니다. 믿는 자에게 해당하는 모든 약속도 하나님께서 하나하나 다 이루실 것입니다. 아멘. 그것이 진리임을 확신하고 안심하십시오. 아멘. 그러므로 그분의 혼은... 질문: 그것이...라고 생각하십니까? 아니, 죄송합니다. 예수님의 몸이 무덤에 있던 사흘 동안 그분의 영은 어디에 있었습니까? 그분의 영은 지옥, 아래 영역에 계셨다가 일어나셨습니다. 여기에 한마디 덧붙이면 여러분에게 큰 도움이 될 것 같습니다. 그분께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨을 때, 구속의 일을 아직 완전히 마치신 것은 아니었습니다. 그렇습니다. 모든 것을 깨끗이 정리하셔야 했습니다. 값은 지불되었지만, 지옥의 공포와 무덤의 공포는... 여기서 그분이 죽으셨을 때 그대로 계속 나아가셨습니다. 죽으셔도 일을 멈추지 않으셨습니다. 계속 설교하셨습니다! 제가 점잖지 못하게 행동한다면 용서하십시오. 하지만 그분은 멈추지 않으셨습니다! 여러분도 결코 죽어 없어지지 않을 것입니다! 몸은 잠시 쉴지 모르지만 하나님께서 그것을 일으키실 것입니다. 그렇게 하겠다고 약속하셨습니다. 하나님께서 소멸하실 수 없듯이 여러분도 소멸할 수 없습니다. 그렇습니다. 보십시오. 그분께서 죽으신 뒤, 제자들이 보기에 죽으신 뒤에... 그분은 잠들어 계셨습니다. 실상은 그것이었습니다. 사람들이 그분을 잠들게 했습니다. 나사로에 대해 “내가 그를 깨우러 가노라”고 하신 것과 같습니다. 하나님께서 그분을 깨우셔야 했습니다.

보십시오. 그분은 곧장 내려가셨고 계속 선포하셨습니다. 여기 감옥에 있는 혼들에게 선포하셨습니다. 곧장 지옥으로 가서 마귀에게서 열쇠를 취하셨습니다. 다시 올라와 낙원에서 또 선포하셨고, 셋째 날 다시 일어나셨습니다. 사십 일 동안 사도들과 함께 계셨으며, 사십 일째가 끝날 때 곧장 올라가셨습니다. 우리 위에 있는 모든 것, 미신과 그 밖의 모든 것은... 그분께서는 모든 미신과 모든 의심을 끊어 버리시고, 승천하시면서 땅에서 영광에 이르는 기도의 길을 여셨습니다. 올라가셔서 지극히 높으신 분의 오른편에 정복자로 앉으셨습니다! 위대한 정복자이십니다. 분명히 그렇습니다. 사망이 그분을 붙잡아 둘 수 없었습니다! 지옥도 붙잡아 둘 수 없었습니다! 땅도 붙잡아 둘 수 없었습니다!

이 땅에 계실 때 그분께서는... 받으셨습니다. 가장 낮은 도시, 가장 낮은 사람들에게 가셨으며 가장 낮은 이름을 받으셨습니다. 사람들이 그분께 그렇게 했습니다. 가장 낮은 도시인 여리고로 가셨습니다. 가장 작은 사람도 그분을 내려다보려면 나무에 올라가야 했습니다. 사람들이 그분을 둔 곳이 거기였습니다. 그분은 남의 발을 씻기는 종, 주어질 수 있는 가장 천한 일을 맡은 분이셨습니다. 가장 낮은 자가 되셨습니다. 그리고 붙일 수 있는 가장 낮은 이름인 바알세붑, “마귀들의 통치자”로 불리셨습니다. 사람들은 그분께 가장 낮은 이름과 가장 낮은 자리를 주었으며, 가장 낮은 지옥의 가장 낮은 영역으로 보내 버렸습니다. 하나님께서는 그분을 일으켜 가장 높은 하늘들로 보내셨고, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다. 할렐루야! 그분은 하늘을 보시려고 해도 아래로 내려다보셔야 합니다. 주님의 보좌는 하늘들의 하늘보다 높이 들렸습니다. 하늘과 땅에서 불린 가장 위대한 이름이 그분께 둘려 있습니다. 하나님께서 그분께 하신 일이 그것입니다. 사람들은 그분을 가장 낮은 곳에 두었으나 하나님께서는 가장 높은 분으로 만드셨습니다. 그분은 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳까지 가셨습니다.

그분께서는 우리를 가장 높은 곳으로 올려 주시려고 가장 낮은 자가 되셨습니다. 그분께서 우리가 되신 것은, 그분의 은혜로 우리가 그분이, 곧 하나님의 아들들이 될 수 있게 하시려는 것이었습니다. 그분이 가신 곳은 거기입니다. 아멘! 그분의 이름을 찬양합니다. 우리도 언젠가 갈 수 있도록 길을 만드셨습니다. “내가 살아 있으므로 너희도 살리라.” 오, 그러니 당연합니다... 사람들이 그 광경을 보았을 때, 그것을 설명할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 설명하려다 제정신을 잃기까지 했습니다. 이 위대한 찬송입니다. “오 하나님의 사랑, 얼마나 풍성하고 순결한지, 얼마나 헤아릴 수 없이 깊고 강한지.” 마지막 절... 아니, 첫 절인 것 같습니다. “바다를 먹물로 채우고, 하늘을 양피지로 만든다 해도...” 그것이 어디서 발견되었는지 아십니까? 정신병... 정신병원 벽에 적혀 있었습니다. 아무도 하나님의 그 사랑을 결코 설명할 수 없습니다. 우리를 위해 하신 일을 다 말할 수는 없습니다. 아, 거기에 어떻게 사람의 공로 하나라도 내세울 수 있겠습니까? 처음부터 끝까지 그분의 은혜입니다. 저는 길을 잃고 파멸했으며 무력했고, 선한 것도 아무것도 없었는데, 그분께서 은혜로 오셔서 우리를 구원하셨습니다. 오, 참으로! 그분이 저의 주님이십니다. 그것이 그분의 사랑이고, 그분의 선하심입니다.

이제 칠 분쯤 남았는데 질문은 열다섯 개쯤 있습니다. 질문: 여자가 교회 밖에서 개인 전도를 하는 것이 옳다고 생각하십니까? 예. 이것은 그냥 질문이지, 성경 구절에 관한 질문은 아닙니다만... 물론 옳다고 생각합니다. 그렇습니다. 우리는 모두 함께 일하는 사람들입니다. 여자들에게도 자기 자리가 있으며, 분명히 그렇습니다. 예. 할 수 있는 개인 전도를 모두 하십시오. 그러면 하나님께서 그 일로 여러분을 복 주실 것입니다. 좋습니다. 이제 봅시다.

질문: 삼위일체를 설명해 주십시오. 아버지와 아들이 두 인격이 아니라면, 어떻게 아들이 아버지 오른편에 앉아 아버지께 중보할 수 있습니까? 사랑하는 친구여, 그것은 계시입니다. 예수님께서 “나와 내 아버지는 하나이니라”고 하셨다면, 어떻게 두 분일 수 있습니까? 아시겠죠? 두 분이 아닙니다. 한번은 제가 그 점을 설명하고 있는데 어떤 여자가 말했습니다. “당신과 당신 아내는 둘이면서 하나이지 않습니까?” 제가 말했습니다. “하지만 하나님과 아들은 그것과 다릅니다.” 그리고 물었습니다. “제가 보입니까?” “예.” “제 아내가 보입니까?” “아니요.” 제가 말했습니다. “그러면 아버지와 아들은 다릅니다. 예수님께서는 ‘너희가 나를 볼 때 아버지를 보았느니라’고 하셨기 때문입니다.” 아버지와 아들은... 아버지는 전능하신 여호와 하나님으로서, 기름부음 받은 하나님의 아들이신 예수 그리스도라 불리는 성막에 거하셨습니다. 예수님은 사람이셨고, 하나님은 영이십니다. “아무도 어느 때나 하나님을 보지 못하였으되” 아버지의 독생자께서 그분을 밝히 드러내셨습니다. 그분의 인격, 그분의 존재, 그분의 신성, 그분이 어떤 분이시든 그분은 하나님이셨습니다! 하나님보다 못한 분도 더한 분도 아니셨습니다. 그러나 사람이셨습니다. 하나님께서 거하시는 집인 사람이셨습니다. 그렇습니다. 그분은 하나님이 거하시는 처소였습니다.

이에 관한 성경 구절을 원하신다면... 네빌 형제님, 마가복음 14장 62절을 찾아 주십시오. 우드 자매님은 에베소서 1장 20절을 찾아 주십시오. 또 성경을 가지고 계신 분 있습니까? 손을 들어 보십시오. 저 뒤의 아널드 자매님, 가지고 계십니까? 좋습니다. 사도행전 7장 55절을 찾아 주십시오. 좋습니다. 네빌 형제님은 마가복음 14장 62절, 우드 자매님은 에베소서 1장 20절, 아널드 자매님은 사도행전 7장 55절입니다. 네빌 형제님, 찾으셨습니까? 좋습니다. 이제 읽어 주십시오. [네빌 형제가 읽는다.] 예수님께서 이르시되, 내가 그니라. 사람의 아들이 권능의 오른쪽에 앉아 있는 것과 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 너희가 보리라. 이제 첫 구절에 주목하십시오. 예수님께서는 “나는 있느니라”라고 말씀하셨습니다. “나는 있느니라.” ‘나는 있는 자’는 누구였습니까? 온 세상에 그것을 풀이할 수 있는 사람은 한 사람도 없었습니다. 사전 같은 것을 읽는 여러분도 그렇습니다. 그것을 알아낼 수 있는 사람은 없었습니다... 그것은 J-v-h-u입니다. 히브리어 학자들도 그 이름을 발음할 수 없었습니다. 그날 불타는 떨기나무에서 모세를 만나셨던 분은 J-v-h-u였습니다. 그래서 사람들은 그것을 “J-o-h, 여호와”라고 발음했지만, 그것은 “여호와”가 아닙니다. J-v-h-u입니다. 아무도 모릅니다. 여러분은 말합니다. “그러면 모세도 그것을 알아낼 수 없었겠군요.” 모세가 말했습니다. “누가 보내셨다고 말해야 합니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “‘스스로 계신 분’께서 너를 보내셨다고 말하라. 나는 있는 자니라.” 이제 보십시오. ‘나는 있다’는 현재형입니다. ‘나는 있었다’도, ‘나는 있을 것이다’도 아닙니다. ‘나는 있다’입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “이것은 모든 세대에 이르는 기념 호칭이 되리라. 나는 있는 자니라.”

이제 그날 명절에 서 계신 예수님을 보십시오. 그들이 말했습니다. “이제 당신이 미쳤다는 것을 알겠소.” 정확히 말하면 “당신은 제정신이 아니오”입니다. 제정신이 아니라는 것은 “미쳤다”는 말입니다. “당신이 미쳤다는 것을 알겠소. 당신은 사마리아인이며 마귀 들렸소.” 요한복음 6장입니다. 그리고 말했습니다. “이제 당신은 아브라함을 보았다고 하오? 나이가 오십도 안 된 사람이 말이오?” 그분은 나이보다 좀 들어 보이셨을 수 있지만, 겨우 서른이셨습니다. 하지만 그분의 일이... 그들이 말했습니다. “나이가 오십도 안 된 사람이 아브라함을 보았다는 말이오? 이제 당신이 미쳤다는 것을 알겠소.” 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” “나는 있느니라.” 그분은 위대한 ‘나는 있는 자’이셨습니다. 여기서 그분은 이 유대인들에게 다시 말씀하십니다. “나는 있느니라! 그리고 너희가 내가 권능의 오른편에서 오는 것을 볼 때...” 그렇지 않습니까? 형제님, 그것을 다시 읽어 주십시오. [네빌 형제가 읽는다.] 사람의 아들이 권능의 오른쪽에 앉아 있는 것과 하늘의 구름들 가운데서 오는 것을 너희가 볼 때에.

이제 우드 자매님, 찾으신 것을 읽어 주십시오. [우드 자매가 “에베소서 1장 20절입니까?”라고 묻는다.] 예, 자매님. [우드 자매가 읽는다.] 하나님께서는 그리스도를 죽은 자들로부터 일으키시고 하늘의 처소들에서 자신의 오른쪽에 그분을 앉히실 때에 그 권능을 그분 안에서 발휘하사. 좋습니다. 자매님, 찾으신 것을 읽어 주십시오. 보십시오. 똑같습니다. [아널드 자매가 읽는다.] 그가 성령님으로 충만하여 똑바로 하늘을 우러러본 뒤 하나님의 영광과 예수님께서 하나님 오른쪽에 서 계신 것을 보고. 보십시오. 하나님께 커다란 오른손이 있고 예수님이 그 오른손 옆에 서 계신다는 뜻일 수는 없습니다. 오른편이란 “권위”를 뜻합니다. 예를 들어 제가 교회에 대한 모든 권한을 가진 어떤 감독이고, 네빌 형제님이 제 자리를 대신한다면, 형제님이 제 오른팔일 것입니다. 아시겠죠? 제 오른편에 있다는 것이 그런 뜻입니다.

예수님께서는 권능의 오른편에 계십니다. 여기 에베소서에서 설명할 때 그렇게 말합니다. “그분은 권능의 오른편에 계신다.” 부활하신 뒤 그분께서 말씀하셨습니다. “하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내 손에 주어졌느니라. 하늘과 땅에 있는 모든 권능을 내가 가지고 있느니라. 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며, 무엇이든지 내가 너희에게 명령한 모든 것을 그들에게 가르쳐 지키게 하라. 보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라.” “하늘과 땅에 있는 모든 권능.” 그것이 어디에 있습니까... 그분 외에 또 다른 신이 저 위에 있다면 그 신은 아무 권능도 없는 것입니다. 아시겠죠? 다른 하나님은 있을 수 없습니다. 하늘과 땅의 모든 권능이 그분의 손에 있습니다. 그러므로 질문하신 분이 말한 것처럼 “그분이 오른편에 서 계신다”는 것은... 그런 뜻이 아닙니다.

이제 보십시오! 그 몸은... 하나님은 영이십니다. 이것을 이해하시는 분은 “아멘” 하십시오. 하나님은 영이시고, 예수님은 사람이시며, 예수님은 육신이 되신 하나님이셨습니다. 예수님은... 우리는 하나님을 볼 수 없었습니다. 그분은 영이시기 때문입니다. 영은 볼 수 없습니다. “아무도 어느 때나 하나님을 보지 못하였으되.” 아무도 하나님을 볼 수 없었습니다. 그리고 한 가지 말씀드리겠습니다. “여러분은 저를 본 적이 없습니다.” 평생 저를 본 적이 없으며, 앞으로도 결코 저를 보지 못할 것입니다. 그렇습니다. 여러분은 이 안에 있는 사람을 드러내는 이 몸을 보는 것입니다. 이 몸에는 영생이 없지만 영에는 영생이 있습니다. 이 몸은 돌아가겠지만, 밀알이 땅에 들어가는 것처럼 같은 모습으로 다시 나올 것입니다. 그리스도교는 다른 것으로 대체하는 것이 아니라 부활에 근거합니다. 부활입니다. 내려가신 바로 그 예수님이 다시 돌아오셨습니다. 붉은 머리로 내려가면 붉은 머리로 돌아옵니다. 검은 머리로 내려가면 검은 머리로 올라옵니다. 아시겠죠? 그것은 부활입니다.

여러분이 음식을 먹을 때... 얼마 전에 의사에게 물었습니다. “제가 열여섯 살이었을 때에는 왜... 제가 먹을 때마다 생명을 새롭게 하는 것이지요?” 그가 말했습니다. “그렇습니다.” 여러분이 매번... 만들 때 새 세포들을 받아들입니다. 살이... 아니, 음식이 혈구를 만들고 그 혈구가 여러분을 더 강하게 만듭니다. 그렇게 사는 것입니다. 그러므로 여러분이 살려면 매번 무언가가 죽어야 합니다. 매일 무언가가 죽습니다. 고기를 먹는다면 소가 죽었습니다. 무엇을 먹든 그렇습니다. 물고기가 죽었거나, 빵을 만들기 위해 밀이 죽었거나, 감자 요리가 되기 위해 감자가 죽었습니다. 모든 형태의 생명이 그렇습니다. 여러분은 죽은 것을 통해서만 살 수 있습니다. 여러분이 영원히 살 수 있는 것도 누군가가 죽었기 때문입니다. 예수님입니다. 교회에 가입해서도 아니고 침례를 받아서도 아니며 그리스도인이라고 고백해서도 아닙니다. 여러분을 위해 피 흘린... 흘려진 피, 곧 예수 그리스도의 생명을 받아들이고 그분을 개인의 구주로 받아들였기 때문입니다.

이제 주목하십시오. 이것을 묻겠습니다. 여러분에게 이것을 묻고 싶습니다. 이것을 보십시오. 아름답습니다. 여기서 전에 이것을 가르친 적이 있는지 모르겠습니다. 이곳저곳에서 설교하다 보면 어느 곳에서 무엇을 말했는지 잊어버립니다. 그런데 왜 그런 것입니까... 아마 스미스 자매님은... 그때만큼 오래전부터 제가 플리먼 형제님을 알았는지는 모르겠습니다. 트뤼페나는 어린 소녀였을 때가 기억납니다. 여러분은 예전의 저를 기억하실 것입니다. 키가 작고 다부진 체격에 검은 곱슬머리를 하고 있었습니다. 권투도 했습니다. 저는 세상에서 아주 멋진 남자인 줄 알았습니다. ‘나를 이길 사람은 없어. 아무도 없어’ 하고 생각했습니다. 하지만 그것은 착각이었습니다. 아시겠죠? 그래도 저는 ‘대단하지!’ 하고 생각했습니다. ‘이것을 내 등에 올려 주기만 하면, 짊어지고 거리를 걸어갈 수 있어’ 하고 생각했습니다. 그럼요. 무엇도 저를 힘들게 하지 않았습니다. 먹을 때마다 계속 더 커지고 강해졌습니다. 매번 새 생명을 넣을 때마다... 지금처럼 양배추와 감자와 콩과 고기를 먹었습니다. 그러면 계속 더 강해지고 커졌습니다. 그리고 스물다섯 살쯤 되었을 때...

지금은 그때보다 더 잘 먹습니다. 저를 아는 여러분은 모두 그것을 아십니다. 지금은 더 잘 먹을 수 있습니다. 우리 모두 그렇습니다. 그런데 이건 형제님, 지금도 더 좋은 음식을, 더 많이 먹고, 더 좋은 비타민과 모든 것을 섭취하는데 왜 그렇습니까... 더 먹을수록 점점 쇠해 갑니다. 이제 저는 어깨가 굽고 머리가 벗겨진 노인이 되어 가며, 머리가 세고, 손에 주름이 지고, 얼굴이 야위고, 어깨가 처지고, 아침에 일어나기도 힘듭니다... 아, 참. 왜 그렇습니까? 먹을 때마다 생명을 새롭게 한다면 도대체 왜 그렇습니까? 물병에서 잔으로 물을 붓는데 절반쯤 차고 나서, 수위가 올라가는 대신 계속 내려가기 시작한다면 말입니다. 더 부을수록 더 빨리 내려갑니다. 바로 그런 것입니다. 그것을 과학적으로 입증해야 한다고 해도 할 수 없습니다. 이 책만이 하나님께서 정하셨다는 것을 입증합니다. 정해진 때가 있는 것입니다. 하나님께서는 우리가 자라 오는 것을 보셨습니다.

연세가 드신 남자분들과 여자분들, 여러분 중에는 남편이나 아내가 먼저 떠나신 분도 있을 것입니다. 그것은 아무 문제가 되지 않습니다. 할렐루야! 그분들은 단지 저쪽 휘장 너머에서 기다리고 있습니다. 분명합니다. 여러분과 다시 함께 있기를 간절히 바라고 있습니다. 그렇습니다. 물론 그렇습니다. 다시 함께 있기를 간절히 바라고 있습니다. 성경이 그렇다고 말합니다. 제단 아래의 혼들이 “주여, 얼마나 더 기다려야 합니까?” 하고 외칩니다. 그들은 본래 있어야 할 상태에 있지 않습니다. 하나님께서는 우리를 천사로 만들지 않으셨습니다. 남자와 여자로 만드셨습니다. 우리는 하나님의 지성에서 나온 존재이기에 언제나 남자와 여자일 것입니다. 우리는 언제나 남자와 여자로 있을 수 있습니다.

그런데 무엇이 그렇게 합니까? 여러분은 남편과 함께 예식의 제단 앞으로 걸어가서, 서로를 정식 배우자로 맞아 이 거룩한 결혼의 상태 안에서 함께 살겠다고, 하나님의 은혜 가운데 그렇게 하겠다고 말하던 때를 생각할지 모릅니다. 그때 여러분이 한 모든 고백과 서약이 있습니다. 그러다가 어느새 두 사람이 달라지는 것을 눈치채기 시작합니다. 남편은 꼿꼿했고 머리카락은 윤이 났습니다. 아내에게는 예쁜 갈색 눈, 혹은 파란 눈, 어떤 빛깔이든 그런 눈이 있었습니다. 아, 여러분은 그 여자를 얼마나 바라보았습니까. 함께 걸어가다가 남편을 바라보며 “자, 어깨를 쭉 펴세요”라고 했습니다. 그런데 얼마 지나자 어깨가 처지기 시작했습니다. 아내의 머리는 세어 가고 관절염 같은 것이 생겼습니다. 그러다가 아내가 떠나거나 남편이 떠났습니다. 그것은 무엇이었습니까? 하나님께서 여러분이 거기 서 있는 모습을 보시고 말씀하셨습니다. “바로 저 모습이다. 내가 너희에게 원하는 모습이 바로 저것이다.” 좋다, 사망아, 이제 와도 된다. 하지만 내가 허락할 때까지 그들을 데려갈 수는 없다.

아, 욥이 생각납니다. 그렇습니다. 하나님께서 내려다보고 계셨습니다. 욥은 하나님께서 자기를 사랑하신다는 것을 알았습니다. 그리고 주목하십시오. 사망은 여러분을 데려갈 수 없습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “그를 네 손에 맡기지만, 그의 생명은 취하지 말라.” 그러다가 어느새 어깨가 굽기 시작했고, 얼마 뒤 여러분은 떠났습니다. 무슨 일이 일어난 것입니까? 부활 때에는 사망을 나타내는 것이 하나도 없을 것입니다. 이 땅을 나타내는 것은 하나도 있을 수 없습니다. 보십시오. 여러분은 하나님의 뜻에 따라 자라났고, 생명이 있었습니다. 그러다가 사망이 들어왔습니다. 똑같은 음식을 먹고, 똑같은 물을 마시고, 모든 것이 같은데도 사망이 들어와 여러분을 쇠하게 했습니다. 그러나 그 모습은 이미 정해져 있습니다. 할렐루야! 부활 때에는 여러분이 다시 생명이 될 것입니다. 사망도, 사망을 닮은 것도, 늙는 것도, 불구도, 그런 것은 아무것도 없을 것입니다. 우리는 죽지 않는 몸으로 그분의 모습대로 서서 영원히 완전하게 될 것입니다. 할렐루야. 아, 그것은 누구라도 환호하게 할 것입니다. 특히 제 나이가 되면 더욱 그렇습니다.

제 나이가 되면, 제 생각에는 그 어느 때보다도 그것을 더 생각하게 됩니다. 막 넘어가는 시기에 있는 것입니다. 아시겠죠? ‘이 모든 것이 무엇인가? 나는 무엇을 했는가?’ 하고 생각하기 시작합니다. 저는 지나온 길을 돌아보며 생각합니다. ‘아, 주님, 다 어디로 가 버렸습니까? 제가 벌써 마흔여덟 살입니다. 이 년만 더 있으면 백 년의 절반을 산 셈입니다. 휴. 저는 겨우...’ 제가 얻은 혼들이 얼마나 적은지 보십시오. 수백만, 또 수백만을 더 얻고 싶습니다. 하나님, 도와주십시오. 휴가를 보내러 집에 돌아오는 것조차 부끄럽습니다. 이런 생각을 합니다. ‘추수할 곡식은 익었는데 일꾼은 적고, 죄와 수치 가운데 있는 수백만이 날마다 죽어 갑니다. 그들의 부름을 들으십시오.’ 밤에 잠자리에 들면 저 먼 땅의 가엾은 이교도들이 외치는 소리가 들립니다. 수천 명씩 몰려와 저를 붙잡고 따라옵니다. 단지 예수 그리스도의 이야기를 들으려고 공항에 서 있는데, 그들을 막으려면 군대까지 나와야 했습니다.

그런데 여기서는 아무리 간청하고 신문에 광고하고 할 수 있는 것을 다 해도, 앉을 수 있는 가장 좋은 장소를 마련하고 훌륭한 찬양으로 가장 좋은 순서를 준비해도, 사람들은 와서는 “아, 뭐 괜찮았던 것 같군. 하지만 내 신앙과는 달라” 하고 말합니다. 아, 이게 언제까지 계속될 수 있겠습니까? 옳지 않습니다. 여기서는 수천억 톤의 음식을 쓰레기통에 쓸어 넣는데, 그 사람들은 그것도 기쁘게 받을 것입니다. 그들도 우리와 똑같이 이 땅의 피조물입니다. 아, 그런 상태가 그리 오래갈 수는 없습니다.

좋습니다. 그러면 아버지는 누구십니까? 아버지와 아들은 하나입니다. 보십시오. 요한일서 5장 7절은 말합니다. “하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀”, 말씀은 아들입니다, “아버지와 아들과 성령이라. 이 세 분은 하나이시니라.” “땅에 증언하는 셋이 있으니 물과 피와 영이라.” 그것이 그리스도의 몸에서 나온 세 요소입니다. 그들이 옆구리를 찔렀을 때 물이 나왔고, 피가 나왔습니다. “내 영을 아버지 손에 맡기나이다.” 바로 그것입니다. 세 요소입니다. 이 셋은 하나인 것은 아니지만 하나로 일치합니다. 아버지와 아들과 성령, 요한일서 5장 7절은 “이 세 분은 하나이시니라”고 말합니다. “물과 피와 영은 하나로 일치하느니라.” 하나인 것이 아니라 하나로 일치합니다. 그러므로 아버지는... 그 몸이 할 수 있었던 유일한 일은, 하나님께서 자신을 보실 수 있을 때, 이 몸이 겪은 형벌을 통해... 바로 거기에 가로막는 것이 있는 것입니다. 아시겠죠? 그분께서 자신과 심판 사이에 그 피가 서 있는 것을 보시는 때입니다. 여기 그분의 말씀이 있습니다. “네가 그것을 먹는 날, 그날에 죽으리라.” 그런데 여기서 예수님께서 말씀하십니다. “하지만 내가 그들의 자리를 대신했습니다. 내가 그들의 자리를 대신했습니다.” 지난번 밤에 제가 한 이야기를 기억하십시오. 그 방에 있던 몹시 행실이 나쁜 여자의 환상을 보았을 때 말입니다. 저는 그 여자를 정죄하며 “하나님, 왜 이곳을 날려 버리지 않으십니까?”라고 했습니다. 그러자 그분께서 제게 보여 주셨습니다. 그리고 저는 그 여자에게 다가가 무슨 일이 있었는지 말해 주었습니다.

이제 마지막 질문입니다. 질문: 성경에 따르면, 교회가 휴거되기 직전에 유대인들이 그리스도를 받아들일 것이라고 생각하십니까? 저는 교회의 휴거가...라고 참으로 믿습니다. 이것은 제 개인적인 견해입니다. 시간이 있다면 차근차근 살펴보겠지만, 지금은 아홉 시가 넘었습니다. 보십시오. 저는 유대인들이 그리스도의 재림 때 그분을 받아들이리라고 믿습니다. 질문하신 분이 이것을 아시도록 말씀드리니 기억하십시오. 우리의 눈이 멀었습니다... 아니, 우리가 보게 되도록 그들의 눈이 멀었습니다. 누구나 알듯이 성경은 그것을 말합니다. 그렇지 않습니까? 바울은 우리가 눈멀게 되었다고... 우리가 그리스도를 받아들이도록 유대인들이 눈멀게 되었다고 말합니다. 우리는 양자로 받아들여져 그 나무에 접붙여진 돌올리브나무입니다. 제 견해는 이렇습니다. 그냥 제 생각을 말씀드리겠습니다... 질문이 “어떻게 생각하십니까?”였으니까요. 저는 이렇게 일어날 것이라고 생각합니다. 저는 모릅니다. 어떻게 되든 하나님의 은혜와 긍휼로 우리가 그곳에 있게 되리라고 확신합니다. 아시겠죠? 어떻게 되든 그분의 은혜로 말입니다. 제가 다 알아낼 수는 없을지라도, 제 생각은 이렇습니다.

저는 우리가 마지막 때에 있다고 믿습니다. 이방인의 시대가 바로 지금 끝나 가고 있다고 믿습니다. 우리가 끝에 이르렀다고 믿습니다. 이제 유대인들은... 언제나 유대인들에게 해를 끼친 두 가지가 있습니다. 그들은 눈이 멀어 볼 수 없었습니다. 그리고 또 하나는 이방인들이 여러 번... 스미스 자매님, 제가 벤턴하버에서 한 유대인과 이야기했는데 그가 무슨 말을 했는지 아십니까? 그곳에 있는 이스라엘 사람들의 장소 중 한 곳에서였습니다. 눈먼 사람이 치유된 일에 관한 이야기였습니다. 그가 말했습니다. “유대인을 잘라서... 하나님을 세 조각으로 잘라 유대인에게 내줄 수는 없습니다. 아버지와 아들과 성령으로 만들어서 말입니다. 유대인에게는 그렇게 할 수 없습니다. 우리는 우상 숭배자가 아닙니다. 우리는 한 하나님을 믿습니다.” 여러분이 하나님을 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님, 이렇게 셋으로 만들면, 그 자리에서 분명히 유대인의 눈을 멀게 만듭니다. 그는 그것이 아니라는 것을 알기 때문입니다. 그는 더 잘 압니다. 그것은 분명 여러분을 우상 숭배자로 만들 것입니다. 여러분에게 세 신이 있는 것이니까요. 그분들이 바로 동일한 하나님이심을 인정해야 합니다. 그것은 세 신이 아닙니다. 같은 하나님의 세 직분입니다. 하나님께서는 아버지의 직분으로 섬기셨고, 아들의 직분으로 섬기셨으며, 지금은 성령의 경륜 안에서 섬기십니다. 바로 동일한 하나님이십니다.

그래서 우리가 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라는 사명을 받은 것입니다. 어떤... 이름으로 하라는 것이 아니기 때문입니다. 이름들, 복수가 아니라 이름, 단수입니다. 여러 이름으로도 아니고, 아버지의 이름으로, 아들의 이름으로, 성령의 이름으로 각각 하라는 것도 아니라, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 하라는 것입니다. 아시겠죠? 바로 동일한 하나님이 그리스도이심을 인정하는 것입니다. 그분이 누구신지 그것입니다. 다른 식일 수는 없습니다. 그리고 성경은... 우리의 계시가 잘못되었다면 베드로와 다른 사도들은 잘못된 것을 가르쳤던 것입니다. 성경에 나오는 모든 사람이 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았기 때문입니다. “아버지와 아들과 성령”으로 침례를 받은 사람은 한 사람도 없습니다. 그것은 가톨릭 교리입니다. 그들 자신의 말과 그들 자신의 사전 등으로 입증해 드릴 수 있습니다. 그것은 가톨릭 신조이며 성경의 교리가 아닙니다. 아무도...

잉글랜드 왕조차 마지막 사도가 죽은 지 약 육백 년 뒤에 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 그때는 그곳을 잉글랜드라고도 부르지 않았습니다. “엔젤 랜드”, 곧 “천사들의 땅”이라고 불렀습니다. 그 이름은 거기서 나온 것입니다. 그 왕은 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 그 왕을 회심하게 한 것은 작은 참새였습니다. 이름이 생각나면 좋겠는데... 성 안젤로는 아니고, 이름이 뭐였지요? 아가다부스, 성 아가다부스였던 것 같습니다. 그 이름은 확실하지 않습니다. 어쨌든 그가 그곳에 올라갔는데, 그들은 이 사람들 몇을... 그들을 천사라고 불렀던 이유는, 다른 사람들과 아시리아 사람들은 피부색이 어두웠지만 이 잉글랜드 사람들은 길고 희고 곱슬거리는 머리카락, 곧 금발을 가지고 있었기 때문입니다. 앵글로색슨족, 파란 눈의 사람들이었습니다. 그들은 “천사처럼 보인다”고 말했고, 그래서 그곳을 “엔젤 랜드”, 곧 “천사들의 땅”이라고 불렀습니다.

주님의 종이 그곳으로 올라가 왕에게 설교했고, 그들은 크고 탁 트인 벽난로 앞에 앉아 있었습니다. 얼마 전에 그 역사를 읽었습니다. 작은 새 한 마리가 불빛 속으로 날아 들어왔다가 다시 나갔습니다. 그러자 왕이 물었습니다. “저 새는 어디서 왔다가 어디로 갔을까?” 아시겠죠? “빛 속으로 들어와 우리가 보았는데, 다시 어둠 속으로 나가 버렸네. 사람도 그렇게 가는 것 아닌가?”라고 말했습니다. 그러자 설교자가 말했습니다. “하지만 여기 들어오기 전에는 무엇이었을까요?” 그 말이 왕의 마음을 사로잡았습니다. 다음 날 아침, 왕과 그의 집안이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았습니다. 그렇습니다. 처음으로 물을 뿌림 받거나, “아버지와 아들과 성령”의 이름으로 어떤 형태로든 침례를 받은 사람은 가톨릭 교회 안에 있었습니다. 처음 물을 뿌리는 의식을 한 곳도 가톨릭 교회였고, 처음 물을 붓는 의식을 한 곳도 가톨릭 교회였습니다. 개신교회는 언제나, 성경에서는 사도들이, 예수 그리스도의 이름으로 물에 잠그는 침례를 주었습니다. 어디서나 그랬습니다. 다른 방식으로 한 곳을 단 한 군데라도 찾아보십시오.

이제 이 위대한 때에, 유대인들은... 할 수 없습니다. 제가 그 랍비에게 물었습니다. “랍비님, 선지자들을 믿기가 어렵겠습니까?” 그가 말했습니다. “저는 선지자들을 믿습니다.” 제가 말했습니다. “이사야 9장 6절에서 ‘우리에게 한 아들이 태어났다’고 한 것은 무슨 뜻입니까? 누구에 관해 말한 것입니까?” 그가 말했습니다. “메시아에 관해 말한 것입니다.” 제가 물었습니다. “그러면 메시아는 태어나실 것입니까?” “예, 태어나실 것입니다.” 제가 말했습니다. “그러면 태어나신다면 어머니가 있으시겠군요.” “예, 어머니가 있어야 합니다. 아버지도 있어야지요”라고 그가 말했습니다. 제가 말했습니다. “물론입니다. 그렇다면 그것이... 아니라는 것을 믿기가 어렵겠습니까... 홍해를 가르신 위대한 여호와 하나님께서 티 없는 출생으로 이 아기를 태어나게 하실 수 없겠습니까?” 아시겠죠? 그는 대답할 수 없었습니다. 그가 말했습니다. “하지만 그분을 세 신으로 만들 수는 없습니다.” 제가 말했습니다. “그분은 세 신이 아닙니다. 메시아는 하나님과 어떤 관계가 됩니까?” 그가 말했습니다. “그분은 하나님이실 것입니다.” 제가 말했습니다. “이제 아셨군요. 이제 아셨습니다. 그분은 하나님이십니다.” 바로 그렇습니다. 그러자 그가 제게 말하려고 했습니다. “그런데 이 사람, 이 나사렛 예수는 도둑이었습니다. 도둑이었어요.” 제가 물었습니다. “랍비님, 그분이 어떻게 도둑이었습니까?” 그가 말했습니다. “당신들의 성경에 ‘그가 안식일에 곡식밭에 들어가 곡식을 가져갔다’고 되어 있지 않습니까.” 제가 말했습니다. “랍비님, 성경을 그렇게밖에... 그보다 더 잘 아시지 않습니까. 랍비님의 성경에도 그것이 합법적이라고 되어 있습니다. ‘사람이 들어가서 원하는 만큼 곡식을 먹는 것은 합당하지만, 자루에 넣어 가지고 나오지는 말라’고 했습니다. 랍비님 자신의 율법에 말입니다.” 그 랍비에게 그렇게 말했습니다.

그는 잠시 그 자리에 서 있었습니다. 직접 보았기 때문에 그는 믿었습니다. 잠시 뒤에 말했습니다. “그렇다면 존의 눈은 무엇 때문에... 어떻게 하신 겁니까?” 제가 말했습니다. “예수 그리스도의 이름으로...” 그는 알지 못하고 말했습니다. “그래도 하나님을 세 조각으로 자를 수는 없습니다.” 제가 말했습니다. “랍비님, 그분은 육신으로 나타나신 여호와셨습니다. 그분이 바로 그런 분이셨습니다. 육신 안에 계신 여호와셨습니다. 그분 자신의 사람 이름, 그것이 구속의 이름이었습니다. 하늘 아래 사람이 구원받을 수 있는 다른 이름은 주어지지 않았으며, 오직 그분께서 사람으로서 가지신 구속의 이름, 주 예수 그리스도를 통해서만 구원받을 수 있기 때문입니다. 그렇습니다. 그분은 하나님이셨고, 하나님이시며, 영원히 하나님이실 것입니다. 정확히 그렇습니다. 주 예수 그리스도이십니다.”

이제 저는 이방인 교회가 곧... 이방인 교회의 몸이 완성되리라고 믿습니다. 그 사이의 문이... 예수님께서는 마태복음 24장에서, 잠시 그 성경 구절 하나를 보겠습니다, 이렇게 말씀하셨습니다. “이방인의 경륜이 끝날 때까지 그들이 예루살렘 성벽을 짓밟으리라.” 주목하십시오. 유대인들이 무대에서 사라질 것이라는 말씀이 마태복음 24장에서 우리 주 예수님을 통해 주어졌습니다. 옛 선지자들의 때에 다니엘은 유대인들에게 아직 칠십 이레가 배정되어 있다고 말했습니다. 그리고 메시아, 곧 통치자가 와서 칠십 번째 이레의 중간에 예언하고, 그 칠 년의 중간에 끊어질 것이라고 했습니다. 그것이 얼마나 정확했는지 보십시오. 예수님께서는 정확히 삼 년 반 동안 설교하신 뒤 십자가에 못 박히셨습니다. 하지만 삼... 이것은 여기 있는 다른 질문과 바로 연결됩니다. 그들에게, 유대인들에게 아직 삼 년 반이 배정되어 있습니다. 반드시 그래야 합니다.

요한계시록 7장을 보면, 요한은 이스라엘 열두 지파에서 나온 유대인 십사만 사천 명이 모두 인침받은 것을 보았습니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 그것이 나타나기 전, 아직 일어나기 전입니다. 이제 마치기 전에 그것이 얼마나 아름다운지 보십시오. 어떻게 이어지는지 보십시오. 그 유대인들은 눈이 어두워져 있었습니다. 그런데 여기 있는 유대인들, 여기 있는 그들 대부분은 그저... 여러분도 그들이 어떤지 아시지요. 그들은 세상의 부를 쥐고 있으며, 그저 돈만 아는 사람들입니다. 그들에게서 알아볼 수 있는 것은 그것뿐입니다. 아주 거만하고 무관심하며 들으려 하지 않습니다. 하지만 주의해서 보시면, 그분께서 말씀하신 사람들은 그런 사람들이 아닙니다.

이제 이방인들은... 보십시오. 이 유대인들에게는 아직 삼 년 반이 남아 있습니다. 예수님께서는 이방인의 경륜이 끝날 때까지 예루살렘 도시가 이방인들에게 짓밟힐 것이라고 말씀하셨습니다. 경륜을 믿지 않는 여러분, 이것은 어떻습니까? 이방인의 경륜이 끝날 때까지입니다. 이방인의 경륜, 곧 이방인들의 때가 끝나면 그 도시는 유대인들에게 돌려주어질 것입니다. 그리고 예수님께서는 계속해서 그 세대에 관해 말씀하셨습니다... “너희가 나가서 무화과나무가 싹을 내고 다른 모든 나무도 싹을 내는 것을 보면, 여름이 가까이 온 줄을 아느니라.” 그리고 말씀하셨습니다. “이와 같이 이런 일들이 일어나는 것을 보거든 때가 가까워 문 앞에 이른 줄 알라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 일들이 성취되기 전에는 이 세대가 지나가지 아니하리라.”

그들은 그 당시 세대에 그것이 일어나기를 기다리며 “그분께서 말씀하신 것은 이것이다”라고 했습니다. 전혀 아닙니다! 들으십시오! 그분께서는 “무화과나무가 싹을 내는 것을 본 세대”라고 말씀하셨습니다. 주목하십시오. “무화과나무와 다른 모든 나무”라고 하셨습니다. 다시 말해 “그때에는 전 세계적인 부흥이 있을 것이다”라는 뜻입니다. 이 예언이 어떻게 맞아들어가 완벽하게 어우러지는지 보십시오. 주목하십시오. “다른 모든 나무도 싹을 내며 되살아납니다.” 나무가 싹을 낼 때는 다시 살아나는 것입니다. 그렇지 않습니까? 예언을 가르치는 사람이라면 누구나 무화과나무가 언제나 유대인을 가리켜 왔다는 것을 압니다. 우리가 아는 사실입니다. 유대인입니다.

요엘이 그 이야기를 이어받았을 때를 보십시오. 그가 말했습니다. “털벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었고, 쐐기벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었으며, 메뚜기가 먹은 것은...” 주의해서 보시면 그것은 같은 곤충의 서로 다른 단계입니다. 털벌레와 쐐기벌레와 메뚜기입니다. 모두 같은 벌레이며, 그저 성장 단계가 다른 것입니다. 보십시오. 그 같은 벌레가 옛날에 그 유대인의 나무를 먹기 시작하여 베어 넘어뜨렸고, 계속 먹고 먹고 먹고 먹어 그루터기만 남게 했습니다. 하지만 그때 그분께서 말씀하셨습니다. “주가 말하노라. 쐐기벌레가 먹어 치운 모든 햇수를 내가 회복시키리라. 내가 내 백성을 기쁨이 되게 하리라.” 보십시오. 이제 그 나무는 갉아먹혀 버렸습니다. 이방인들이 그 나무에 접붙여졌습니다. 그것은 사실입니다. 그러므로 우리는 열매를 맺어야 합니다.

이제 마지막 때가 오고 우리가 끝에 가까워질 때, 제가 올바르게 보고 있다면, 복음은... 큰 부흥이 일어나야 한다는 것입니다. 유대인의 깃발이 세상에서 가장 오래된 깃발이라는 것을 아셨습니까? 그 깃발은 이천 년 동안, 그보다 더 오래, 약 이천오백 년 동안 잠들어 있었습니다. 유대인의 깃발, 여섯 꼭짓점이 있는 그 다윗의 별은 바빌론으로 포로가 되어 끌려간 뒤 이천오백 년 동안 한 번도 나부끼지 못했습니다. 그리고 로마 제국이 그들을 점령했고, 메시아가 오셨을 때 그들이 거절했기 때문에 그들은 땅의 사방으로 흩어졌습니다. 그런데 1946년 5월 6일에 그 깃발이 예루살렘 위에 다시 올라간 것을 아셨습니까? 그다음 날인 1946년 5월 7일, 주님의 천사가 여기서 제게 나타나셔서 부흥을 일으키도록 저를 온 세상으로 보내셨다는 것을 아셨습니까? 바로 다음 날 아침입니다! 그날 오후 해가 질 무렵 예루살렘에 그 깃발이 올라갈 때, 같은 시각에 여기 미국에서 주님의 천사가 나타나셨습니다. “무화과나무와 다른 나무들이 싹을 내는 것을 보거든!”

여러 해 전 여기 오하이오강 위에 그 별이 내려와 머물렀을 때, 그분께서 말씀하신 것을 기억하는 분이 몇 분입니까... 그분이 내려오셨을 때의 사진이 아직 여기에 있습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “요한이 초림을 앞서 알리는 자로 나아간 것처럼, 너의 메시지가 재림을 앞서 알리며 나아가리라.” 그리고 보십시오. 부흥이 온 세상을 휩쓸었습니다. 수만에 수천, 수천을 곱할 만큼 많은 사람들, 큰 부흥이었습니다. 온 나라의 율법주의자들과 여러 부류의 사람들과 큰 교회들은 “빌리 선데이의 시대는 끝났다”고 말했습니다. 하지만 교회, 곧 평범한 사람들이 부흥하기 시작하는 것을 보고는 체면을 지켜야 했습니다. 찰스 풀러가 그 자리를 맡았겠지만 너무 나이가 많았습니다. 그래서 빌리 그레이엄을 택했습니다. 하나님께서 빌리 그레이엄을 세우셨습니다... 아니, 침례교회가 그렇게 했고, 그들 모두가 그를 중심으로 모였습니다. 설교자로서만 본다면, 빌리 그레이엄은 네빌 형제님의 절반에도 미치지 못합니다. 결코 그렇지 않습니다. 그런데 무엇입니까? 그들은 그렇게 해야 했습니다. 그것은 조직체이며, 모두가 그 주위에 모여드는 것입니다. 빌리도 똑같이 말합니다. 아시겠죠? 그들은 그렇게 해야 했습니다. 하나님의 말씀을 성취하려면 그 일이 이루어져야 했습니다. 그들에게는 중심으로 모일 성령이 없었으므로, 말씀을 중심으로 모여야 했습니다. 그래서 그렇게 했습니다. 빌리는 말씀을 전하는 설교자이며 아주 훌륭한 사람입니다. 사람들이 그를 중심으로 모였습니다. 그래서 차갑고 형식적인 사람들이 모두 그들의 부흥 대열에 들어갔습니다. 그리고 초자연적인 것이 신유와 권능과 역사 등 하나님의 기적들을 통해 교회, 곧 등잔에 기름을 가지고 휴거될 신부를 부흥 가운데로 이끌었습니다. 아시겠죠? 형식적인 교회에도 그들의 부흥이 있었습니다. 여기서는 이스라엘이 그들의 부흥과 함께 돌아오고 있습니다.

지금 제 집에 「자정 삼 분 전」이라는 영화가 있습니다. 그 유대인들이 들어오는, 들어오는 모습이 찍혀 있습니다. 여러분은 「룩」 잡지에서 그것을 보셨습니다. 저 멀리 이란 등지에서 사람들을 가득 태운 배들이 들어옵니다. 그 유대인들은 예수님께서 땅에 오셨다는 것조차 전혀 몰랐습니다. 바빌론으로 포로가 되어 끌려갈 때 그곳으로 갔기 때문입니다. 그들이 알던 것은 그것뿐입니다. 그들은 밭을 갈았습니다... 「룩」이나 「라이프」 같은 잡지에서 보셨을 것입니다. 낡은 나무 농기구로 밭을 갈았습니다. 그런데 비행기들이 오는 것을 보자 ‘이것이 바로 그것이다’라고 생각했습니다. 하나님께서 “그들이 그곳에 있다가 독수리 날개에 실려 예루살렘으로 돌아올 것”이라고 말씀하셨기 때문입니다. 그렇습니다. 바로 그것입니다. 그 유대인들은 “이것이 바로 그것이다”라고 말했습니다. 곧바로 비행기에 올랐습니다. 우리는 그들을 인터뷰하여 그들의 음성과 함께 영상을 찍었습니다. 온 세상에서 오고 있었습니다. 어떤 이들은 눈멀고 몸이 불편한 노인들을 등에 업고 왔습니다. 세상 각처에서 배를 타고 와 내리며, 들어오고 있었습니다.

그들은 땅에서 돌을 주워 자루에 담기 시작했습니다. 오늘날에는 샘물을 발견했고, 그곳은 세상에서 가장 위대한 농업 국가가 되었습니다. 사해에는 나머지 온 세상을 합친 것보다 더 많은 부가 있습니다. 유대인들이 돌아오고 있습니다. 그것은 이방인들에게 감추어져 있었지만, 이제 그들은 장미처럼 피어나고 있습니다. 사람들이 그 유대인들에게 물었습니다. “고국에서 죽으려고 돌아오십니까?” 그들이 말했습니다. “메시아를 보려고 돌아오는 것입니다. 그분은 어디 계십니까? 여기 계셔야 합니다.” 형제여, 무화과나무가 싹을 내는 것을 보면, 그분께서는 “모든 것이 성취되기 전에는 이 세대가 지나가지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 형식적인 사람들 가운데 있는 부흥을 보십시오. 교회의 부흥을 보십시오. 유대인들과 함께 들어오는 부흥을 보십시오. 그들은 메시아께서 오시기를 기다리고 있습니다. 교회, 성령으로 충만한 교회, 신부는... 등잔에 기름을 가진 처녀들은 혼인 잔치에 들어갈 것입니다.

유대인들은 말할 것입니다. “이것이 바로 그것이다. 우리가 기다리던 우리의 하나님이 저기 계신다.” 바로 거기에 여러분의 십사만 사천 명이 있습니다... 러셀파가 혼동한 부분입니다. 거기 서서 그분을 받아들일 유대인들이 있습니다. 그들은 “우리가 기다리던 우리의 하나님이 저기 계신다”고 말할 것입니다. 그분을 보고 물을 것입니다. “그것은 어디서... 손의 그 상처들은 어디서 얻으셨습니까?” 그분께서 말씀하실 것입니다. “내 친구들 집에서 입은 상처들이다.” 그렇습니다. “내 친구들 집에서.” 그분은 무엇을 하실 것입니까? 이방인 교회는 영광으로 들려 올라가고, 신부는 그리스도와 혼인할 것입니다. 요셉은 자기 백성에게 자신을 어떻게 알렸습니까? 모든 이방인을 자기 앞에서 물러가게 했습니다. 분명히 그렇게 했습니다. 여자의 씨 중 남은 자들에게는 무슨 일이 일어날 것입니까? 용은 전쟁을 하려고 입에서 물을 내뿜었습니다. 예수님께서는 “그들이 바깥 어둠 속으로 내쫓기리니 거기서 슬피 울며 통곡하고 이를 갊이 있으리라”고 하셨습니다. 박해와 시련의 큰 시간이 이방인 교회에 닥칠 것입니다.

그때 무슨 일이 일어날 것입니까? 순교의 때가 오고, 하나님께서 저 유대인들에게서 다른 모든 것을 떼어 놓으시면, 예수님께서는 요셉이 했던 것처럼 돌아오실 것입니다. 그들이 요셉의 말을 들었을 때, 그가 호위병들과 다른 사람들을 모두 물러가게 한 뒤, 어린 베냐민과 형제들이 거기 서서 요셉을 죽인 일을 회개하는 것을 보았을 때였습니다. 그들은 요셉을 죽였다고 생각했는데, 바로 그가 눈앞에 서 있었습니다. 그가 말했습니다. “나는 요셉입니다. 여러분의 형제입니다.” 그러자 그들은 정말 떨었습니다. “요셉이구나. 이제 그를 알아보겠다.” 그분께서 “나는 예수다. 나는 메시아다”라고 말씀하실 때, 그들은 “아, 이제 우리는 무슨 일을 당하게 될까!”라고 말할 것입니다. 그 모든 일은 하나님의 영광을 위해 이루어졌습니다. 그것은... 아닐 것입니다. 요셉이 그들 때문에 우는 소리가 파라오의 궁전까지 들렸습니다. 우리 이방인들이 들어올 기회를 얻도록 눈멀게 하셔야 했던 그 유대인들을 예수님께서 보실 때를 기다려 보십시오. 제가 말씀드리지만, 참으로 놀라운 시간이 될 것입니다. 그분은 그 유대인들을 받아 주실 것입니다. 절대로 걱정하지 마십시오. 그 유대인들은 구원받을 것입니다. 그렇습니다. 그들이 그곳에 있어야 합니다. 그것이 제 견해입니다. 저는 성경에서 다른 식으로는 볼 수 없습니다. 다시 말씀드리지만, 그 셋을 함께 놓고 보아야 합니다.

잠자는 처녀, 곧 보통의 신앙고백만 하는 교회를 구별해 두어야 합니다. 아시겠죠? 교회를... 보아야 합니다. 그러니까 먼저 유대인입니다. 먼저 유대인, 곧 눈이 먼 채 곁에서 기다리는 사람들입니다. 그다음 단계를 보아야 하는데, 그것은 잠자는 처녀입니다. 게으르고, 그저 나가서 교회에 다니며 교회에 가입한, 제법 괜찮은 사람입니다. 그다음에는 영적인 교회, 휴거, 신부를 보아야 합니다. 신부가 거기 서 있습니다. 그 세 부류의 사람은 조금도 뒤섞여 있지 않습니다. 모두 같은 것이 아닙니다. 여호와의 증인이 “십사만 사천 명이 신부다”라고 하는 것은 맞지 않습니다. 그것은 잘못입니다. 그들은 유대인들입니다. 아시겠죠? 신부와 유대인과 잠자는 처녀가 있습니다. 여러분은 그들 모두를 보고 “그러면 셋이 모두 다른 자리에 있군요”라고 말합니다. 그들은 모두 서로 다른 세 부류의 사람들입니다. 물론입니다. 그들은... 할 수 없습니다.

그런 다음 예수님께서 땅으로 돌아오실 때... 유대인들은 무엇입니까? 성전의 내시들입니다. 예수님께서 돌아오실 때에는 신부와 함께 오십니다. 예수님께서는 세 번 오십니다. 첫 번째는 자신의 교회를 구속하러 오셨고, 두 번째는 자신의 교회를 맞아들이러 오시며, 세 번째는 자신의 교회와 함께 오십니다. 아시겠죠? 정확합니다. 그러므로 그것은 모두 하나의 위대하고 완전한 오심입니다. 모두 한 분의 위대하고 완전하신 하나님이며, 한 분의 위대하고 완전하신 그리스도이고, 하나의 위대하고 완전한 교회이며, 하나의 위대하고 완전한 구속입니다... 모든 것이 그렇습니다. 셋으로 나타나지만 모두 하나입니다. 아시겠죠? 세 사람이 아니며, 이것이 셋이라는 것도 아닙니다. 오직 한 인격, 한 교회, 한 몸, 한 그리스도, 여러분 모두 안에 계시고 여러분 모두를 통해 계시는 한 주님, 그렇게 되는 것입니다. 모두 하나입니다!

주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 제가 꽤 오래 붙잡아 두었습니다. 주님께서 허락하셔서 앞으로 어느 날 저녁이나 일요일 저녁 같은 때 다시 올 수 있고, 여기 목사님께 마음에 두신 다른 것이 없다면, 이 질문들에 답해 보겠습니다. 아, 여기에는 정말 좋은 질문들이 있습니다. 듣고 싶은 분이 몇 분입니까? 저는 이런 질문들이 참 좋습니다. 목사님께 예배를 넘기기 전에 아주 빠르게 한 번 더 읽어 보겠습니다. 이것을 들어 보십시오. 질문: 돌들은 어디를 나타... 요한계시록 21장의 돌들은 무엇을 나타냅니까? 좋은 질문입니다. 질문: 요한계시록 5장의 네 짐승을 설명해 주십시오. 이것도 좋은 질문입니다. 질문: 스물네 장로는 누구입니까? 이것도 좋은 질문이지요. 질문: 창세기 38장의 주홍색 실은 무엇을 뜻했습니까? (기억하시지요. 그가 가서 자기 며느리를 데리고 창녀인 줄 알고 함께 지냈습니다. 값을 정하고 나왔습니다. 그리고 아이가 나올 때 그 손에 주홍색 실을 묶었습니다. 손을 내밀었다가 다시 들어갔고, 다른 아이가 먼저 나왔습니다. 아, 좋은 질문입니다. 정말 그렇습니다.) 질문: 요한계시록 11장에서 증인들의 죽음과 관련하여 보내는 선물들은 무엇입니까? (그것은 이 십사만 사천 명에게 부흥을 일으키기 위해 모세와 엘리야가 돌아올 때입니다. 그 선물들이 무엇입니까? 그것들이 무엇인지 보십시오. 아주 좋습니다.) 질문: 천 년이 지난 뒤 성도들은 어디에 있습니까? (참, 이것도 좋은 질문입니다.) 질문: 그들은 어떤 몸을 갖게 됩니까? 질문: 우리는 천사들을 어떻게 심판하게 됩니까? 질문: 고린도전서에서 천사들과 관련하여, 머리카락은 왜 그렇게 됩니까? 고린도전서에서 말입니다. 좋은 질문들이 있습니다. 정말 좋은 질문들입니다.

주님께서 여러분을 복 주시기를 바랍니다. 주님께서 우리가 함께 모여 이 일들을 이야기하도록 허락해 주시기를 바랍니다. 모두 그분의 영광을 위한 것입니다. 그것에 관한 생각은 서로 다를 수 있습니다. 하지만 한 가지는 말씀드리겠습니다. 제가 이것들을 이야기하며 누리는 만큼 여러분도 들으면서 기쁨을 누린다면, 우리는 정말 좋은 시간을 보내고 있는 것입니다. 아멘. 아멘. 좋습니다. 이제 주님께서 여러분에게 큰 은혜를 베푸시기를 바랍니다. 예배를 잊지 마십시오. 네빌 형제님의 방송은 토요일 아침 아홉 시 WLRP에서 나갑니다. 네빌 사중창단입니다. 틀림없이 여러분에게 유익이 될 것입니다. 채널을 맞추고 들어 보십시오. 제가 할 수 있다면, 제때 돌아오거나 제때 돌아올 수 있겠다고 판단되면 아내에게 전화하겠습니다. 주님께서 소중하고 연로하신 보스워스 형제님을 뵈러 가도록 허락해 주시면, 저는 일요일 저녁에 돌아오겠습니다. 이제 주님께서 여러분에게 은혜를 베푸시기를 바랍니다. 형제님, 목사님, 잠깐 이리 오십시오. 목사님께 예배를 맡기겠습니다. 그리고, 가족이 함께 드리는 기도를 잊지 마세요, 예수님은 그 자리에서 여러분을 만나고 싶어 하십니다. 여러분의 모든 염려를 맡아 주실 것입니다. 오, 가족이 함께 드리는 기도를 잊지 마세요. 이 찬송이 좋으십니까? 집에서 기도하시는 분이 몇 분입니까? 봅시다. 모두... 좋습니다. 하나님을 가까이하십시오. 사랑하는 자녀 여러분, 선하게 지내십시오. 하나님께서 복 주실 것입니다. 좋습니다, 네빌 형제님.