히브리서에 관한 질문과 답변 제3부

…오늘 저녁 다시 타버내클에 와서, 우리에게 거저 주신 하나님의 말씀을 중심으로 이 놀라운 교제와 경배에 참여하게 되어 기쁩니다. 우리는 이 복을 함께 누리기를 좋아합니다. 오늘 아침 말씀을 통해 복을 주셨듯이 오늘 저녁에도 하나님께서 우리에게 복을 주시리라 믿습니다. 조금 전 이웃인 우즈 자매님과 이야기를 나누면서, 우즈 형제님과 그분들과 함께 그 말씀 이야기를 했습니다. 네빌 형제님이 지금까지 훌륭한 설교를 많이 하셨지만, 저는 오늘 설교가 가장 좋았다고 생각합니다. 제게는 그분이 지금껏 하신 어느 설교보다 좋았습니다. 그 놀라운 설교에 참으로 감탄했고 감사했습니다. 제게 용기도 주었고, 저를 다듬어 주기도 했습니다. 저는 사실을 인정하기를 좋아합니다. 용기를 내라는 대목과 다윗이 어떻게 했는지에 관한 말씀 말입니다. 그렇게 큰 시련을 당했을 때, 다윗은 “주님, 제가 가서 이렇게 하겠습니다. 도와주시기만 하십시오”라고 말하지 않고, 가서 주님께 어떻게 해야 할지 여쭈었습니다. 에봇을 가져오게 하고는 “자, 우리가 서서 하나님께 여쭙시다. ‘이 위기에서 우리가 무엇을 해야 합니까?’”라고 했습니다. 아, 정말 풍성한 말씀이었습니다. 이 나라 모든 약국에 있는 것보다 비타민이 더 많았습니다. 그렇습니다. 참으로 여러분에게 유익이 되는 말씀입니다.

오늘 저녁 이 질문들을 다루면서, 될 수 있으면 자정을 넘기지 않으려고 합니다. 그러니 곧바로 시작하겠습니다. 이 질문들을 마무리하려는 것입니다. 그런데 마무리하려고 할 때마다… (해티 자매님, 정말 그러겠다는 말은 아니었습니다. 아시지요. 그냥 해 본 말입니다. [해티 자매가 대답한다.] 좋습니다.) 여기 목사님 한 분이 보내신 아주 까다로운 질문들이 있습니다. 정말 답하기 어렵습니다. 아시다시피 설교자들은 성경 이곳저곳을 돌려 가며 살피고, 제게 묻기 전에 스스로 답을 찾아보려고 합니다. 지금 이것을 녹음하고 있습니다. 조지아에 계신 제 친구 목사님에게 보낼 것입니다. 그분이 보내신 여덟 가지 중요한 성경 질문이 여기 있는데, 아주, 아주 어렵습니다.

다가오는 한 주 동안 잊지 말고 우리를 위해 기도해 주십시오. 제 아내는 훨씬 좋아졌습니다. 이제 일어나서 오늘은 요리도 거들었습니다. 캐나다에서 온 사랑하는 친구들, 소스먼 형제님과 자매님이 우리를 방문하고 계십니다. 방문해 주셔서 정말 감사합니다. 아내는 그분들이 오신다는 말을 듣고, 이 귀한 그리스도인들을 맞아 대접도 하고 교제도 나누려고 일어나 있으려 했습니다. 오늘 저녁 프레디 형제님이 우리와 함께 계셔서 기쁩니다. 자매님은… 오늘 아침에는 여기 오셨는데, 지금은… 아, 맞습니다. 미다와 함께 있습니다. 우리가 내려와 있는 동안 곁에 있어 주려고요. 오늘 저녁은 성만찬과 세족이 있으니 조금 늦어질 것을 압니다. 그분들과 방문객들이 함께해 주셔서 기쁩니다.

질문에 답하기 시작하기 전에… 제가 틀릴 수도 있다는 것을 기억해 주십시오. 저는 제가 하는 일이 모두 옳다고 주장하지 않습니다. 옳게 하려고 애쓰지만, 틀릴 수도 있습니다. 제가 틀렸다면 용서해 주십시오. 하나님께서도 용서해 주시기를 기도합니다. 일부러 잘못하려는 것은 아니기 때문입니다. 저는 그저 제… 편견에 따라 답하려는 것이 아니라, 제가 아는 한 최선을 다해 답합니다. 성경에 관한 질문 때문에 제 생각을 바꿔야 한다면, 그렇게 하는 것이 옳다고 생각합니다. 하나님의 말씀이 말씀하실 때에는 언제든 우리가 바뀌어야 합니다. 그것은 하나님의 말씀이기 때문입니다. 오늘 저녁에도 평소처럼 병자들을 위해 기도하게 될 것 같습니다. 때로 이런 생각이 듭니다. 이 작은 타버내클처럼 적은 무리가 모여 있을 때에는, 아, 이만한 작은 모임에서는 때로 보고 싶은 만큼의 결과가 보이지 않습니다. 하지만 여기서는 고작 이백 명쯤 되는 사람들 가운데서 그런 일이 일어나는 것입니다. 큰 집회에서는 삼천 명에서 만 명, 어쩌면 그보다 많은 사람들 가운데서 일어납니다. 그래서 더 많은 일을 보게 되는 것입니다. 오늘 저녁에도 저는 계속 응답하고 있었습니다… 물론 우리 집 전화는 낮과 밤의 일부 시간까지 몇 분마다 울립니다.

제가 보고 있는 이분이 라이저트 자매님입니까? 자매님의 성경은 뒤에 우즈 자매님이 가지고 계십니다. 오늘 아침 가져왔는데 전해 드리지 못했습니다. 아침에 자매님을 못 뵈어서 우즈 자매님이 가지고 계십니다. 전화를 받으면서 일어난 놀라운 일들을 듣습니다. 한 부인이 전화해서 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 어느 집회에 참석했는데, 어떤 병으로 오랫동안 고생하고 있었습니다. 그런데 형제님이 저 뒤에 있는 저에게 말씀하시면서…” 그분은 “제 지난 삶을 그대로 말씀하시니 거의 기절할 뻔했습니다”라고 했습니다. 또 “그 뒤로 한 번도 그 병으로 고생하지 않았습니다”라고 했습니다.

또 한 부인이 와서 말했습니다… 오늘 저녁 여기 계신 것 같습니다. 베드퍼드인지, 그쪽 어디에서 차를 몰고 오신다고 했습니다. 그분의 아들이 심장병으로 이곳에 왔었는데, 상태가 아주 나빴던 것으로 압니다. 여기 집회에 앉아 있었는데 주님께서 움직이시며 만져 주셨습니다… 그 청년의 병에 관해 말씀하셨습니다. 청년은 팔도 거의 들지 못했고, 심장 발작을 일으켰으며, 팔은 온통 경련이 나고 심장은 이렇게 되었습니다. 그런데 즉시 차에 올라 직접 운전해서 집으로 돌아갔고, 그 뒤로는 한 번도 그 병 때문에 고생하지 않았습니다. 베드퍼드에서 오신 그 부인이 여기 도착하셨습니까? 여기 계십니까? 저기 뒤에 계시군요. 예, 조금 전에 제게 전화하셨습니다. 그리고 에번즈빌에서 한 부인이 전화했습니다. 너무 멀리 계시고 오늘 저녁 치유 예배가 있는 줄 몰라서 오지 못한다고 했습니다. “브래넘 형제님, 저는 에번즈빌 집회에 앉아 있었는데, 형제님이 회중 뒤쪽을 보시더니 제가 누구인지, 무슨 일을 했는지, 무슨 병으로 고생했는지 등을 말씀하셨습니다.” 그리고 말했습니다. “저는 어릴 때부터 천식이 있어서 방 안에서 아스마도르며 여러 가지를 태워야 했습니다. 그 집회가 이 년 전인데, 그 뒤로는 그 증세가 조금도 없습니다.” 아시겠죠?

오늘 저녁 여기 오셨지만 아침에는 오시지 못해 간증을 듣지 못한 분들을 위해 말씀드리겠습니다. 어제 저는 인형을 사러 십 센트 상점에 갔습니다. 물론 제가 가지려고 산 것은 아닙니다. 저기 있는 제 어린 딸 리브가를 위한 것이었습니다. 사라는 오늘 무슨 모임에 갈 예정이었습니다. 학교 친구 몇 명이 생일 모임인지, 무슨 작은 모임을 하는데, 친구에게 작은 선물을 가져가려고 했습니다. 그래서 제가 이만한 아기 인형을 사고 있었습니다. 그때 어떤 부인이 다가와 “저를 기억하세요?”라고 했습니다. 저는 “기억이 나지 않는 것 같습니다”라고 했습니다. 알고 보니 여기 네빌 형제님의 친척이었습니다. 그때가… 제가 스웨덴으로 가려던 때였습니다. 그 부인은 저기 어린 이디스처럼 휠체어에 탄 어린 아들을 데리고 여기에 왔었습니다. 아이는 뇌에 악성 종양, 암이 있었습니다. 작은 머리가 아래로 당겨져 있었고, 의사들은 삼 주밖에 살지 못한다고 했습니다. 그것을 떼어 내 검사해서 무엇인지 알아보고는, 삼 주밖에 살지 못한다고 했습니다. 아이를 휠체어에 태워 다니다가 진찰실에 가면 들것에 눕혀 검사하고, 다시 데리고 내려와야 했습니다. 제가 가서 그 아이를 위해 기도하고 주님께 고쳐 달라고 구했습니다. 바로 다음 날 아이를 병원에 데려가려 하자 아이가 말했습니다. “그 휠체어는 필요 없어요.” 차에 타고 병원까지 갔습니다. 의사가 들것을 밀고 나오자 “그 들것도 필요 없어요”라고 했습니다. 아이가 달려가 앉자 의사가 진찰하더니 말했습니다. “자, 삼 주가 아니라 백팔 년을 주마.” 아이가 살게 된 것입니다. 어제 그 어머니를 만났습니다. 어쩌면 오늘 저녁 여기 계실지도 모릅니다. 그 어린아이는 이제 청년이 되어 밖에서 미식축구를 하고 있었습니다. 뇌에 있던 악성 암이었습니다. 이것만 보아도 알 수 있습니다… 아, 수천 가지 일이 있습니다. 하나님은 실패하실 수 없습니다. 결코 실패하실 수 없습니다. 존 형제님, 눈은 좀 좋아졌습니까? 사고를 당하셨습니다. 못을 박다가 못이 눈에 맞았습니다. 우리는 모두 존 오배넌 형제님을 위해 기도하고 있었습니다. 루이빌에서 오시는 우리 형제님인데, 못이 눈에 맞는 사고를 당하셨습니다.

이 질문들은 누군가의 마음 깊은 곳에서 나온 것입니다. 성경을 읽다가 이런 대목들을 발견하고, 스스로… 납득할 수 없어서 우리가 답해 보도록 이곳에 보내는 것입니다. 그것이 우리를 얼마나 난처하게 하는지 아시겠지요. 우리가 말하는 것을 그분들은 그대로 의지할 것이기 때문입니다. 그러니 옳은 답인지 확신해야 합니다. 저는… 가능한 한 확실해야 합니다. 그러므로 우리가 옳게 답하도록, 이제 머리를 숙이고 성령님께 이것을 우리에게 해석해 달라고 구합시다. 하늘에 계신 아버지, 하늘과 땅을 지으신 위대한 창조주를 “아버지”라고 부를 수 있다니, 얼마나 큰 특권입니까. 이제 이 질문들을 친히 맡아 주시기를 구합니다. 질문들은 아주 신실한 마음으로 이곳에 보내졌습니다. 하나님, 우리도 마음 깊은 곳에서 우러나오는 신실함으로, 아는 한 최선을 다해 답하게 하옵소서. 허락해 주옵소서. 주의 긍휼이 각 사람 위에 머물게 하옵소서. 오늘 저녁 이곳에서 하는 말이 여기 있는 모든 사람에게 도움이 되게 하옵소서. 병자들을 위한 기도와 성만찬 등을 마치고 떠날 때, 엠마오에서 돌아온 사람들이 했던 말처럼 우리도 말하게 하옵소서. “그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?” 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

여러 번 말씀드렸듯이, 이것은 이 질문들에 대한 제가 아는 최선의 견해입니다. 때로는 조금 논의가 일어나기도 합니다. 첫 질문을 보니 전에 제가 말씀드린 내용인데, 다시 들어왔습니다. 괜찮으시다면 읽겠습니다. 질문: “아담과 이브가 에덴에서 자녀들을 낳았을 때, 당시 땅에 다른 사람들이 있었습니까? 창세기 5장 16절에서 가인은 놋 땅에 거하며 자기 아내를 알았습니다.” 참 좋은 질문입니다. 우리는 성경에서 배웁니다… 여러 번 이런… 때로 우리가 부주의하게… 저는 예전에 작은 종이에 “어떤 성경 질문이든 답해 드립니다”라고 적곤 했습니다. 그러면 누군가가 “그렇다면 가인의 아내는 누구였습니까?”라고 했습니다. 저는 가볍게 농담을 하곤 했습니다. “아, 그 사람은 가인의 장모의 딸이었지요”라든가, “가인 부인이었지요”라고 했습니다. 하지만 그것으로는 질문에 답한 것이 아닙니다. 가인에게는 아내가 있었습니다. 성경이 있었다고 말씀하기 때문입니다. 가인에게 아내가 있었다면, 어디선가 아내를 얻었어야 합니다. 이것은 바로 이 질문으로 이어집니다. 질문: “아담과 이브가 에덴동산에서 자녀들을 낳았을 때, 땅에 다른 사람들이 있었습니까?”

성경을 보시면 여자가 태어났다는 기록은 아주 드뭅니다. 성경에 기록되는 것은 언제나 남자아이이지 여자아이가 아닙니다. 여자아기의 출생을 언급하는 경우는 아주 드뭅니다. 솔직히 지금 당장 생각나는, 여자아기의 출생을 기록한 대목이 있는지 모르겠습니다. “아들딸들을 낳았더라”라고는 했습니다. 성경에는 아담과 이브에게 태어난 자녀 중 세 명만 기록되어 있습니다. 가인, 아벨, 셋입니다. 이 셋은 모두 남자였습니다. 만일 여자들이 태어나지 않았다면, 유일한 여자였던 이브가 죽었을 때 인류는 바로 그때 존재하지 않게 되었을 것입니다. 더는… 인류가 이어질 길이 없었을 테니까요. 여자가 하나도 남지 않았을 것이기 때문입니다. 이브가 유일한 여자였을 것입니다. 하지만 성경에서는 여자아기들의 출생을 기록하지 않는 것입니다. 그러니 아들들만큼 딸들도 있었음이 틀림없습니다.

우리에게 전해지는 가장 오래된 저술가 중 한 사람인 요세푸스는 아담과 이브에게 자녀가 칠십 명 있었다고 주장합니다. 가장 오래된 저술가 중 한 사람이 “칠십 명의 자녀가 있었고, 아들딸들이었다”라고 한 것입니다. 가인이 놋 땅으로 갔다면… 이 질문을 쓰신 분이 아주, 아주 영리하게 썼다는 것을 주목하십시오. 어떻게 인용했는지 보셨습니까? 질문: “에덴에서… 에덴에서 자녀들을 낳았을 때.” 에덴동산이라고 하지 않았습니다. 쓰신 분은 알고 있었습니다. 누가 이 쪽지를 썼든 “아담과 이브가 에덴에서 자녀들을 낳았을 때…”라고 했습니다. 에덴동산은 아닙니다. 그들은 이미 에덴동산에서 쫓겨났기 때문입니다. 하지만 여전히 에덴에 있었고, 에덴동산은 에덴의 동쪽에 있었습니다. 에덴이 군이나 주 같은 곳이었다면, 놋은 그 옆에 있는 다른 주나 군이었습니다.

가인이 아내로 삼을 수 있었던 유일한 사람은 자기 누이였을 수밖에 없습니다. 그래야 했습니다. 그들이 태어날 수 있는 남자와 여자가 각각 한 명뿐이었으니까요. 그래서 자기 누이와 결혼해야 했습니다. 그 당시에는 그것이 합법적이었습니다. 이삭은 자신의 친사촌 리브가와 결혼했는데, 하나님께서 정하신 일이었습니다. 사라는 아브라함의 누이, 피를 나눈 누이였습니다. 같은 어머니에게서 난 것은 아니고, 같은 아버지에게서 났습니다. 아브라함은 피를 나눈 누이와 결혼한 것입니다. 어머니는 달랐지만 아버지는 같았습니다. 그러므로 인류의 혈통이 약해지기 전에는 친족끼리 결혼하는 것이 합법적이고 괜찮았습니다. 지금은 그렇지 않습니다. 오늘날 자기 누이와 결혼해서 아이를 낳는다면 아마도… 기형이 되는 등 여러 문제가 있을 것입니다. 사촌이나 육촌 사이까지도 절대로 결혼해서는 안 됩니다. 혈통이 점점 약해지고 있기 때문입니다.

그러나 그때 가인이 할 수 있었던 일은 자기 누이와 결혼하는 것뿐이었습니다. 거기서 자녀들이… 그는 아내를 얻어 놋 땅으로 가서 그녀를 알았고, 거기서 자녀들이 태어났습니다. 가인의 계통에서는 머리가 좋은 사람들이 나왔다는 점을 보십시오. 셋의 계통에서는 신앙의 사람들… 제 말은, 의로운 포도나무 줄기가 나왔습니다. 그 두 사람에게서 오늘날 우리가 살고 있는 바로 이 계통들이 생겨났습니다. 이 질문을 마치면서 오늘날을 한번 보십시오. 가인의 혈통은 여전히 존재하고, 셋의 혈통도 여전히 존재합니다. 둘 다 똑같이 이어져 내려왔습니다. 오늘 저녁 제퍼슨빌에는 가인의 자손들도 있고, 셋의 자손들도 있습니다. 피는 약해지고 사라져 가지만, 그 계통은 여전히 이어집니다.

보십시오. 가인의 자손들은 언제나… 홍수로 멸망하기 전에도 그들은 머리가 좋은 사람들이었습니다. 과학자들이며 교육자들이었고, 신앙심도 매우 깊었지만 정죄받은 무리였습니다. 보십시오. 그들은 자기 조상 가인과 똑같았습니다. 가인은 종교적인 사람이었습니다. 아름다운 제단을 쌓고 아름다운 교회를 세웠으며, 저 아래 셋이 가진 작은 선교소보다 더 보기 좋게 만들려고 했습니다. 그것을 아셨습니까? 그는 꽃으로 제단을 장식하고 아름답게 꾸몄습니다. 크고 화려한 교회를 세웠습니다. 그렇게 하면 하나님께 은총을 얻을 수 있다고 생각했기 때문입니다. 그러나 아벨은 가서 어린양 한 마리를 데려다가 제단으로 끌고 와, 바위 위에 놓고 죽였습니다.

하나님은 공의로우십니다. 그분이 요구하신 것이 경배뿐이었다면, 가인도 아벨만큼 신실하게 하나님을 경배했습니다. 둘 다 신실했습니다. 둘 다 하나님께 은혜를 얻으려고 했습니다. 어느 쪽도 무신앙자가 아니었습니다. 둘 다 확실히 여호와를 믿었습니다. 이것은 우리가 생각해 보아야 할 문제입니다. 오늘 저녁 여기에는 처음 뵙는 분들도 계십니다. 전에는 뵌 적이 없는 분들입니다. 하지만 이것을 깨닫고 마음에 새겨 두셔야 합니다. 여러분의 신앙심이 아무리 깊어도 그것과는 아무 관계가 없습니다. 교회에서 살다시피 할 수도 있고, 더없이 신실할 수도 있지만, 여전히 잃어버린 상태일 수 있습니다. 여러분은 말합니다. “우리 목사님들은 가장 똑똑합니다. 신학교를 나오고 최고의 교육을 받았습니다. 신학자들이어서 모든 신학을 알고 있습니다. 똑똑하고 훈련도 받았고, 아주… 우리가 아는 가운데 가장 뛰어난 분들을 뽑았습니다.” 그래도 그분들은 여전히 잃어버린 상태일 수 있습니다.

가인의 계통에 속한 사람들은 모두 매우 종교적이었습니다. 아주 유명한 사람들이었고 과학자, 의사, 건축가, 기술자, 똑똑한 사람들이었습니다. 그러나 가인부터 이어져 내려오는 그 계통 전체가 버림받았습니다. 반면 아벨 쪽 사람들은 건축가나 교육자나 똑똑한 사람들이 아니었습니다. 대체로 겸손한 양치기들과 농부들로서, 그저 영을 따라 걷는 사람들이었습니다. 성경은 말씀합니다. “그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라.” 영적인 사람에게는 결코 죽을 수 없는 영적인 혼이 있습니다. 육적인 사람도 주위에 종교적인 분위기를 두르고 경배하기를 원하지만, 육적입니다. 불신자가 아니라 육적인 신자입니다. 버림받은 것은 바로 그런 부류였습니다.

가인은 그곳을 떠나 놋 땅에서 아내와 결혼했습니다. 셋은 누구와 결혼했는지, 다른 사람들은 누구와 결혼했는지 성경은 말씀하지 않습니다. 이 점에서 아주 좋은 것은, 가인의 결혼에 대해서는 우리가 답을 알고 있다는 것입니다. 그는 자기 누이와 결혼해야 했습니다. 그렇지 않으면… 땅에는 다른 여자들이 없었고, 모두 이브에게서 나왔어야 했습니다. 이브는 살아 있는 모든 자들의 어머니였습니다. 곧 살아 있는 모든 사람의 어머니였습니다. 그래서 그녀가… 이브라는 말은 “살아 있는 자들의 어머니”라는 뜻입니다. 이브가 이 아이를 낳았습니다. 그러므로 제가 볼 수 있는 유일한 해답은 가인이 자기 누이와 결혼했다는 것입니다. 따라서 그 당시 사람들이 살고 있었던 것은 분명합니다. 질문: “아담과 이브가 에덴에서 자녀들을 낳았을 때…” 보십시오. 질문은 이것입니다. “에덴에서 자녀들을 낳았을 때, 당시 땅에 다른 사람들이 있었습니까?” 없었습니다! 그리고 창세기 5장 16절에서 가인은 놋 땅에 거하며 자기 아내를 알았습니다. 그렇습니다.

창세기 1장에서 하나님께서 자기 형상대로 사람을 창조하셨을 때, 그는 신현체(theophany) 안에 있었습니다. 창세기 2장에서는 땅의 흙으로 사람을 지으셨는데, 그것이 지금 우리와 같은 육체의 사람이었습니다. 그리고 3장에서는 타락이 있었고 에덴동산에서 쫓겨났습니다. 그 뒤에 자녀들을… 자녀들을 낳았습니다. 가인은 아내를 데리고 밖에 있는 놋 땅에서 함께 살았습니다. 아벨의 죽음 때문에 하나님께서 그를 자기 형제와의 교제에서 떼어 놓으셨기 때문입니다. 그가 아내로 삼아 결혼한 사람은 자기 누이였습니다. 저로서는 그가 어떻게 결혼했는지를 그렇게밖에 이해할 수 없습니다.

이런 말도 있습니다… 여기 계신 흑인 친구들께서는 이 말을 양해해 주시기 바랍니다. 이 주장은 전적으로 틀린 것이기 때문입니다. 제가 회심한 뒤 처음으로 어떤 사람들을 만났을 때… 저 아래에서 조지 디아크 형제님과 그분들을 만났습니다. 제가 걸어가는데 주님께서 어떤 작은 곳으로 인도하셨습니다. 거기서는 흑인이 어디서 비롯되었는지를 논의하고 있었습니다. 그들은 흑인이… 가인이 유인원 같은 동물과 결혼했고, 거기서 흑인종이 나왔다고 말하려 했습니다. 그것은 틀렸습니다! 전적으로 틀렸습니다! 그런 주장을 절대로 받아들이지 마십시오. 홍수 때까지는 흑인도 백인도, 다른 구별도 없었고, 오직 한 인종뿐이었기 때문입니다. 홍수와 바벨탑 사건 이후 사람들이 흩어지기 시작하면서 각자의 피부색 등을 갖게 된 것입니다. 모두 같은 나무에서 나왔습니다. 바로 그렇습니다. 아담과 이브는 이 땅에 살았던 모든 살아 있는 인간의 육신의 아버지와 어머니였습니다. 그렇습니다. 흑색이든 백색이든 창백한 색이든 갈색이든 황색이든, 어떤 피부색이든 그것은 분명히 여러분이 사는 곳과, 여러분이… 제가 생각하기로는…

이 이야기가 나온 김에 말씀드리겠습니다. 여기 사람들이 벌이는 인종 분리 문제와 통과시키고 있는 법률 따위는 우스꽝스럽다고 생각합니다. 정말 그렇습니다. 들으십시오. 그냥 그 사람들을 내버려 두십시오. 그들은 자신들이 무엇을 원하는지 압니다. 하나님께서 어떤 사람을 흑인으로 만드셨고, 그는 그것을 기뻐합니다. 물론입니다! 하나님께서 저를 흑인으로 만드셨다면 저는 기뻐했을 것입니다. 갈색 인종으로 만드셨어도 기뻐했을 것입니다. 백인으로 만드셨으니 기쁩니다. 황색 인종으로 만드셨어도 기뻐했을 것입니다. 하나님께서 우리의 피부색을 정하셨고, 원하시는 모습대로 우리를 만드셨습니다. 우리는 모두 그분의 자녀입니다. 물론입니다! 그러니 그렇게 소란을 피우고 야단을 쳐서는 안 됩니다. 그것은 잘못입니다. 그래서는 안 됩니다. 하나님께서는 우리를… 우리가 원하는 모습으로 만드셨습니다. 흑인은 자기 혈통이나 피부색을 깨뜨리고 백인과 뒤섞이려 하지 않습니다. 저는 그를 탓하지 않습니다. 탓하지 않습니다. 흑인에게는 백인이 갖지 못한 것들도 있습니다. 물론입니다! 바로 그렇습니다. 하나님께서는 그들이 그렇게 되기를 결코 의도하지 않으셨습니다.

보십시오. 흑인은… 백인에게는 없는 기질이 있습니다. 느긋하고 낙천적인 데가 있습니다. “하나님을 믿고 나머지는 그냥 맡겨 버리자”라는 태도입니다. 가진 것이 있든 없든 행복합니다. 오늘 저녁 저도 그런 것을 많이 갖고 싶습니다. 정말 그렇습니다. 그에게는 그것이 있고, 그것은 그의 것입니다. 그들 역시 다른 인종과 섞여서 그것을 잃고 싶어 하지 않습니다. 바로 그렇습니다. 저 아래 슈리브포트에 사는 한 부인의 말은 제가 평생 들은 말 가운데 가장 훌륭한 말 중 하나라고 생각합니다. 그 부인의 말이 신문에 실렸습니다. 앞으로 나와 이렇게 말했습니다. “이 인종 분리 문제로 여기서 돌아가는 꼴을 보니, 저는 제 아이들이 저 백인 학교에 다니기를 원하지 않습니다. 흑인 선생님에게 배울 때만큼 보살핌을 받지 못할 테니까요.” 그 부인은 현명한 분입니다. 무슨 말씀을 하는지 알고 있었습니다. 아이들은 더 나은 교육을 받을 것입니다. 바로 그렇습니다. 그래서 저는 사람들이 그렇게 하는 것이 잘못이라고 생각합니다. 그런데 사람들은 “가인과 아벨…”이라며 이런저런 말을 합니다. 아닙니다! 피부색은 그 일과 아무 관계가 없습니다. 관계가 있는 것은 그 안에 있는 영입니다. 바로 그렇습니다.

그러므로 가인은 자기 아내를 알았고, 그 아내는 자기 누이였습니다. 그는 그녀를 놋 땅으로 데리고 갔습니다. 거기서 이 땅의 큰 족속들, 종교인들과 경배하는 자들이 나왔습니다. 친구 여러분, 오늘날을 생각해 보십시오. 잠깐 멈추고 생각해 보십시오. 교회에 다니면서 그 교회에 더할 나위 없이 신실하고 헌신적인 사람들이 수만 곱하기 수만, 수천 곱하기 수천이나 있지만, 가인처럼 완전히 잃어버린 상태에 있습니다. 선택하시는 분은 하나님입니다. 택하시는 분은 하나님입니다. 긍휼을 베푸시는 분은 하나님입니다. 진흙이 토기장이에게 이래라저래라 할 수는 없습니다. 진흙을 다스리는 것은 토기장이입니다. 그렇습니다.

다음은 여기 아주 좋은 질문입니다. 질문: 베드로후서 2장 4절에서… (성경을 가지신 분은 제가 읽는 동안 원하시면 이 구절들을 빨리 찾아 주십시오. 이 질문을 다루는 동안 저를 좀 도와주십시오.) 가인 등에 관한 답이 충분하지 않다면 다시 말씀해 주십시오. 기꺼이…

자, 베드로후서 2장 4절입니다. 좋습니다. 여기 있습니다. 질문: “베드로후서 2장 4절에 ‘만일 하나님께서… 하나님께서 죄지은 천사들을 아끼지 아니하사 지옥에 던지셨다면’, 왜 그리스도께서는 베드로전서 3장 19절에서 감옥에 있는 영들에게 선포하셨습니까?” 먼저 베드로후서 2장 4절을 찾았습니다. 좋습니다. 하나님께서 죄지은 천사들을 아끼지 아니하사 지옥에 던지시고 어둠의 사슬에 넘겨주어 심판 때까지 예비해 두셨으며. 이제 베드로전서를 찾아봅시다. 방금 것은 베드로후서입니다. 베드로전서 3장 19절, 들어 보십시오. 여기 있습니다. 여기 있군요. 이 질문들이 방금 들어와서 미리 적어 놓지 못했습니다. …그분께서 또한… 감옥에 있는 영들에게 가서 선포하셨는데. 아, 예. 여기 있습니다. 조금 앞인 18절부터 시작합시다. 그리스도께서도… 죄들로 인해 한 번 고난받으사 의로운 자로서 불의한 자들을 대신하셨으니 이것은 그분께서 육체 안에서 죽임을 당하셨으나 성령에 의해 살아나셔서 우리를 하나님께 데려가려 하심이라. 그분께서 또한 성령에 의해 감옥에 있는 영들에게 가서 선포하셨는데. 이 영들은 전에 불순종하던 자들이라… 사랑하는 친구여, 다음 절만 읽으셨어도 설명이 되었을 것입니다. 이 영들은 전에 노아의 날들에 방주가 예비되는 동안 즉 하나님께서 한 번 오래 참고 기다리실 때에 불순종하던 자들이라. 방주 안에서 물에 의해 구원받은 자가 몇 안 되니 곧 여덟 혼이라. (아시겠죠?) 여기를 보시면, 이 목사님이 같은 맥락의 질문을 하나 더 하신 것 같은데, 조금 뒤에 답하게 될 것입니다.

베드로전서 4… 아니, 2장 4절을 보시면, “하나님께서 천사들을 아끼지 아니하사”라고 했습니다. 그 천사라는 영어 단어 ‘angel’은 어떻게 쓰여 있습니까? 소문자 ‘a’입니다. 이쪽에는 “감옥에 있던 영들, 노아의 날들에 오래 참으시는 동안에도 회개하지 않았던 자들”이라고 했습니다. 같은 천사들입니다. 그들은 사람들이었습니다. 사자들, 설교자들이었습니다. “천사들을 아끼지 아니하사.” 천사라는 말이 “사자”라는 말에서 나온다는 것을 아셨습니까? 천사가 “사자”라는 것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 그렇습니다. 천사는 사자입니다. “그분께서 천사들을 아끼지 아니하사.” 히브리서에서도, 몇 주 전에 우리가 “천사들”에 관해 살펴보았던 것을 기억하시지요? 그리고 요한계시록에는 “사데 교회의 천사에게 이것들을 쓰라. 에베소 교회의 천사에게 이것들을 쓰라. 교회의 천사에게…”라고 했습니다. 기억하십니까? 우리가 사전에서 천사라는 말의 뜻을 찾아보니 “사자”라는 뜻이었습니다. 천사라는 말은 “땅에 있는 사자”일 수도 있고 “초자연적인 사자”일 수도 있습니다.

그러므로 이 경우에 어휘 사전을 가져다가 거슬러 찾아보면, “사자들, 최초의 사자들”에서 시작한다는 것을 알게 됩니다. “그분께서 아끼지 아니하셨다면… 하나님께서 죄지은 천사들을 아끼지 아니하셨다면.” 아시겠죠? “그리고 초자연적인 존재들.” 아시겠죠? “기다리신 뒤에…” 자, 보십시오. 이렇게 말씀했습니다. …죄지은 천사들을 아끼지 아니하사 지옥에 던지시고 어둠의 사슬에 넘겨주어 심판 때까지 보존해 두셨으며. 이제 다시 베드로전서 3장 19절을 보십시오. 어떻게 쓰였는지 보십시오. 그분께서 또한 성령에 의해 감옥에 있는 영들에게 가서 선포하셨는데. 이 영들은 전에 노아의 날들에 하나님께서 한 번 오래 참고 기다리실 때에 불순종하던 자들이라. (보십시오. 그 시대의 사자들, 사자들이었습니다.) 방주가 예비되는 동안… 그 안에서 물에 의해 구원받은 자는 곧 여덟 혼이라.

그 존재들이 하늘에 있었을 때를 주목하십시오. 요한계시록 11장… 7장으로 기억합니다. 아니, 12장입니다. 거기에는 한 여자가 서 있는 모습이 나옵니다. 머리에 달이 있고, 해가… 머리에 해가 있고 발아래 달이 있습니다. 붉은 용이 아이가 태어나자마자 삼키려고 서 있었고, 꼬리로 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던졌습니다. 보셨습니까? 그렇다고 사탄에게 긴 꼬리가 있어서 그것으로 사람들을 휘감았다는 뜻은 아닙니다. 그가 “들려준 이야기”로 그 별들의 삼분의 일을 끌어내렸다는 것입니다. 그 별들은 아브라함의 씨였습니다. 아브라함이 말했습니다. “오…” 하나님께서 아브라함에게 “하늘을 쳐다보고 네가 별들을 셀 수 있거든 세어 보라”라고 하셨습니다. 그는 “셀 수 없습니다”라고 했습니다. 하나님께서 “네 씨도 셀 수 없으리라”라고 하셨습니다. 그 별들입니다.

빛나는 새벽별은 누구입니까? 인간의 육체로 사셨던 분들 가운데 가장 빛나신 나사렛 예수님입니다. 그분이 빛나는 새벽별입니다. 그분은 이삭을 통해 오신 아브라함의 씨입니다. 그리고 우리는 그리스도 안에서 죽었으므로 아브라함의 씨가 되어 약속에 따른 상속자들이 됩니다. 그러므로 하늘의 별들은 여기 사람들의 영들을 나타냈습니다. 붉은 용, 곧 핍박하던 로마가 별들의 삼분의 이… 아니, 삼분의 일을 휘감아 끌어내렸을 때, 그것은 우리 주 예수님이 십자가에 못 박히실 때였습니다. 그들이 주님을 거절하고 쫓아내어 그분과 아무 상관도 하지 않으려 했던 때입니다. 천사 같은 별들, 천사 같은 존재들의 삼분의 일이 거기 있었습니다.

여러분의 몸속, 여러분 안에는… (곧 이것을 더 잘 설명할 수 있는 질문이 하나 더 있습니다.) 여러분 안에는 영, 곧 또 하나의 사람이 있습니다. 겉의 여러분이 한 사람이라면, 속의 여러분도 또 하나의 사람입니다. 그러므로 여러분 안에 있는 것은 초자연적이고, 겉에 있는 것은 육체적입니다. 여러분이 하나님의 영의 인도를 받는다면, 이 존재는 하나님의 사자, 곧 천사가 됩니다. 하나님의 사자와 하나님의 천사는 똑같은 말입니다. 나눌 수 없습니다. 하나님의 사자, 또는 하나님의 천사입니다. 어느 쪽에 더 큰 권위가 있습니까? 하늘에서 온 천사입니까, 강단에 있는 천사입니까? 어느 쪽입니까? 강단에 있는 천사입니다! 바울은 “하늘로부터 온 천사라도 내가 이미 너희에게 선포한 이 복음 외에 다른 복음을 너희에게 선포하면 그는 저주를 받을지어다”라고 말했습니다. 그러므로 성령과 말씀으로 기름부음 받은 천사는 하나님 바로 다음가는 권위를 지닙니다. 그렇습니다. 하늘에서 그의 권위는…

“하늘과 땅에 있는 모든 권능이 내 손에 주어졌느니라. 가라. 내가 너희와 함께 가리라. 무엇이든지 너희가 땅에서 묶으면 내가 하늘에서 묶을 것이요, 너희가 땅에서 풀면 내가 하늘에서 풀리라.” 아, 위대한 거룩한 교회가 이런 일을 할 수 있는 자기 권능을 깨닫기만 한다면! 하지만 의심과 두려움과 떨림이 너무 많습니다. 과연 될까, “그런 일이 일어날 수 있을까?”라고 생각합니다. 그런 것이 있는 한 교회는 결코 똑바로 설 수 없습니다. 두려운 말이 모두 사라지고 성령께서 교회를 온전히 다스리시면, 모든 두려움이 사라지고 그 교회에는 권능이 있습니다. 하늘이 가진 모든 것이 그들을 뒷받침합니다. 그들은 보좌의 대사들입니다. 물론입니다! 그리스도의 대사에게는 권위가 있고, 그리스도께 속한 모든 것이 그 대사에게 속합니다. 그분은 “너희는 온 세상으로 가라. 성령이 너희에게 임하신 뒤에 너희는 내 증인들이니라”라고 하셨습니다. 증인은 무엇입니까? 대사입니다. 와서 무엇인가를 증언하는 사람입니다. 하늘의 모든 권능이 바로 여러분 손에 있습니다! 아, 그런데 우리는 왜 가만히 앉아 있습니까? 교회는 열매가 없고 우리는 잠든 채 앉아 있습니다. 이 사실들을 깨닫지 못하기 때문입니다.

감옥에 있던, 회개하지 않은 혼들은 천사의 모습으로 내려온 천사 같은 존재들이 아니었습니다. 그것은 세상의 기초가 놓이기 전, 하늘에서 전쟁이 벌어졌던 그때 타락한 천사 같은 존재들의 영들이었습니다. 사탄과 용이 싸웠을 때… 아니, 미가엘과 용이, 곧 루시퍼가 싸웠을 때입니다. 루시퍼는 자기 자녀들, 자기가 속인 모든 천사들과 함께 쫓겨났습니다. 그 천사들은 땅에 와서 사람이 될 처지에 놓였습니다. 그들이 그렇게 되었을 때 “하나님의 아들들이 사람들의 딸들이 아름다운 것을 보고 그들을 아내로 삼았습니다.” 그들은 하나님의 아들들입니다. 이 땅에 태어나는 모든 사람은 하나님의 아들입니다. 죄인이든 무엇이든, 하나님의 아들입니다. 하나님을 찬양하도록 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 그렇게 창조된 것입니다. 그러나 하나님께서는 처음부터 누가 그분을 받아들이고 누가 받아들이지 않을지를 아셨습니다. 그러므로 미리 예정하실 수… 아니, 미리 예정하시는 것이 아니라, 미리 아심으로 누가 구원받고 누가 구원받지 않을지를 말씀하실 수 있었습니다. 누가 어떤 영을 받아들일지를 아셨기 때문입니다.

그 영들은 하나님의 보좌에서 나왔고, 하나님의 보좌 앞에 서 있었으며, 살았습니다… 세상이 시작되기 전 수십억, 수십억, 헤아릴 수 없는 세월을 하나님 앞에서 살았습니다. 그들이 경배에 대해 아무것도 모를 것 같습니까? 그들은 내려와 사람들 속에 들어가 하나님을 경배합니다! 그렇습니다. 하나님을 경배하며 하나님에 대한 지식도 있습니다. 언제나 똑똑하고 영리하고 교육을 받았습니다. 그러나 하나님께서는 처음부터 그들을 버리셨습니다! 그러므로 친구 여러분, 교회 회원이 되는 것이나 어떤 신학 지식을 갖추는 것 따위는 아무 관계가 없습니다. 예수 그리스도의 피와 새 출생으로 그분과 결합하여 한 사람이 되어야 합니다. 바로 그것입니다.

처음에 하나님께서는 그것을 아셨습니다… 남자와 여자는 둘이 아니라 하나로 지어졌습니다. 하나로 지어졌습니다. 그들이 나뉘어 하나는 육체 안에, 하나는 신현체 안에 놓였습니다. 하나님께서는 그것을 아셨습니다. 이를 여러분에게 입증하겠습니다. 하나님께서 여자를 만드실 때에는 남자를 만드셨듯이 흙을 가져다가 만들지 않으셨습니다. 아담의 옆구리에서 갈비뼈를 취하셨고, 여자는 남자에게서 나온 부산물이 되었습니다. 남자의 일부이기 때문입니다. 이제 이해하시겠습니까? 바로 그것입니다. 천사들도 그렇습니다. 하나님과, 하나님께 결합한 영은 한 영입니다. 그렇습니다. 교회에 거하시는 하나님의 영은 하늘에서 내려온 영이며, 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님께서 아셨던 영으로서 마귀의 거짓말을 거절했습니다. 그리고 그 영은 시험을 받기 위해 육체를 입어야 했습니다. 다른 이들처럼 육체로 와야 했고, 모두에게 똑같은 멍에가 지워졌습니다. 하나님께서는 처음부터 어떤 영들이 그렇게 하고 어떤 영들이 그렇게 하지 않을지를 아셨습니다. 바로 그것입니다. 그 마귀는 너무도 영리해서 가능하다면 택함 받은 자들까지 속일 것입니다.

그러므로 그 영들, 곧 설교했던 그 천사들이 감옥에 있었습니다. 여기서 천사들이라는 말을 보시면 소문자 ‘a’입니다. “사람들”, 곧 이 땅의 천사들, 사자들을 뜻합니다. 그들은 죄를 지었습니다. 그들이 죄를 짓는 유일한 길은 믿지 않는 것이었습니다! 자기들 나름의 종교가 있었고, 노아의 메시지를 믿지 않았습니다. 에녹의 메시지도 믿지 않았습니다. 그 메시지를 거절하여 정죄받았습니다. 성경이 그렇다고 말씀합니다. 에녹은 그들에게 “주께서 자신의 수만 성도와 함께 오시느니라”라고 예언했습니다. 그들은 예언했습니다. 노아가 방주를 지으니 사람들은 “저 사람은 광신자다! 광적인 사람이다! 비가 온다는 그런 일은 없다”라고 했습니다. 백이십 년이 흘렀고, 노아에게는 구원이 담긴 신앙이 있었습니다. 피할 길이 마련되었지만, 그들은 자기 형편에 만족했습니다.

오늘날도 그렇습니다. 사람들은 자기 형편에 만족합니다. 그러나 피할 길이 있습니다. 그 길은 예수 그리스도를 통하는 길입니다. 아멘. 보십시오. 같은 족속이며 같은 영들입니다. 그들은 분명히 종교적인 사람들이었고, 매우 종교적이었지만, 언약의 서약을 놓쳤습니다. 오늘날도 그렇습니다. 사람들은 교회에 다니고 큰 교회에 가입하며, 도시에서 가장 인기 있는 사람이 되려고 합니다. 교회에 가입하려면 도시에서 가장 크고 가장 좋고 가장 평판이 좋은 교회를 택합니다. 부르심에서 얼마나 멀리 벗어나 있습니까! 얼마나 멀리 벗어나 있습니까! 예수 그리스도를 아는 유일한 길은 영적인 계시입니다. 신학이나 성경을 얼마나 많이 공부했느냐에 달려 있지 않습니다. 크리스천 사이언스든 감리교든 여호와의 증인이든, 무엇이든, 여러분이 무엇이든 상관없이 말씀만으로는 결코 알지 못할 것입니다. 여러분에게 그분을 계시하시는 분은 하나님의 영입니다. 그것은 영적인 계시입니다.

에덴동산에서 아담과 이브가… 그 자녀들이 쫓겨났을 때 가인은 훌륭한 신학을 가지고 나왔습니다. “하나님은 우리가 진심을 다해 이 일을 하는 줄 아셔야 한다. 아름다운 제단을 쌓고 꽃도 놓고 열매도 놓아 아름답게 꾸미겠다. 이 정도면 틀림없이 하나님을 기쁘시게 해 드리고 내 마음이 신실하다는 것을 알려 드릴 수 있을 것이다.” 말씀에 관한 한 그는 옳았습니다. 하나님은 경배를 원하셨고, 그는 경배하러 갔습니다. 그는 아름다운 경배 장소, 오늘날 말하는 크고 훌륭한 대성당을 만들었습니다. 제대로 만들었고, 제대로 지었으며, 그 안에 제단도 놓았습니다. 그는 무신앙자가 아니었습니다. 하지만 아벨은 하나님의 말씀에 근거하여… 그때는 아직 성경이 기록되지 않았지만, 하나님께서 그에게 계시하셨습니다. 우리를 에덴동산에서 나오게 한 것은 열매가 아니었고, 아담과 이브가 먹은 것은 사과가 아니었습니다. 그들을 갈라놓고 분리시킨 것은 분명히 성적인 일이었습니다. 그들이 죽을 수밖에 없는 존재가 되었다는 것을 알게 된 것, 그리고 아담의 피와 이것을 시작한 뱀의 피를 통해서였습니다. 아벨은 하나님의 계시로 가서 어린양을 가져와 드렸고, 하나님께서는 “그것이다!”라고 하셨습니다. 그렇습니다.

그들이 변화산에서 내려왔을 때 예수님께서 “사람들이 나 곧 사람의 아들을 누구라고 하느냐?”라고 물으셨습니다. “어떤 이들은 ‘모세’라 하고, 어떤 이들은 ‘엘리야’라 하고, 어떤 이들은 ‘예레미야’라 하고, 어떤 이들은 ‘그 선지자’라고 합니다.” 그분께서 “하지만 너희는 나를 누구라고 하느냐?”라고 하셨습니다. 베드로가 “주께서는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”라고 했습니다. 그분께서 “바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였느니라”라고 하셨습니다. 보십시오! 더는 문자로 아는 것도 아니고, 학교에서 아는 것도 아닙니다. 신학교에서 배운 것도, 누군가에게 들은 것도 아닙니다. “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하였고, 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨느니라. 이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.” 바로 그것입니다. 거기에 살아 계신 하나님의 교회가 있습니다. 그것입니다. 그 교회 위에… 그 계시 위에 이 교회가 세워집니다. 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시라는 것을 하나님께서 계시해 주신, 하나님의 계시입니다. 여러분은 그분을 자신의 구주로 받아들였고 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다.

성령께서 이 몸의 지체들 안에서 움직이며 일하고 계십니다. 거기에 교회가 있습니다. 가난한 선교소에 있든, 어딘가 소나무 아래 서 있든, 어느 곳이든, 누군가의 집에서 개인적인 모임을 갖든, 어디에 있든 상관없습니다. 아름다움 같은 것은 하나님의 마음을 사로잡지 못합니다. 예수 그리스도께서 하나님의 아들, 자신의 구주로 제시되셨다는 계시를 받은 신실한 마음이 중요합니다. 아멘! 아, 이런 식으로 해서는 이 질문들을 다 끝내지 못하겠지요?

그분께서 가셨던 곳에 있는 자들이 바로 그들입니다… 천사들, 곧 사자들, 그 설교자들, 그 지식인들입니다. 노아가 가서 전파하며 “자, 이 방주로 들어오시오”라고 했을 때 믿지 않았던 사자들입니다. 그들은 말했습니다. “저 광신자가 하는 소리 좀 들어 봐. 저 광적인 사람의 말을 들어 봐. 비는 오지 않아. 그런 말을 들어 본 사람이 어디 있어? 우리에게 교회가 없나? 우리가 신앙인이 아닌가?” 그들은 종교적인 사람들이었습니다! 예수님은 당시 지나갔던 그 세대가 그분이 오시기 직전에 다시 반복될 것이라고 하셨습니다. “노아의 날들이 어떠했던 것같이 사람의 아들이 오는 것도 그러하리라. 그들이 먹고 마시고 장가가고 시집갔느니라.” 그때에도 어딘가에 네바다주 리노 같은 곳이 있었던 것입니다. 오늘날 있는 온갖 어리석은 짓들이 그때에도 있었습니다. 몰려다니고 흥청거리며 조롱하고 비웃는 자들이 있었습니다. 경건의 모양은 있으나 참된 진리, 곧 언약과 은혜의 메시지를 부인했습니다. 하나님께서는 길을 마련하시고 사람들에게 어떻게 피할 수 있는지 그분의 언약을 주셨습니다. 거기에는 구원이 있었습니다. 구원은 피할 수 있는 곳이었습니다.

“우리에게 구원이 무슨 필요가 있는가?” 오늘날 사람들은 말합니다. “우리는 훌륭한 민주 정부 아래 살고 있지 않은가? 더 무엇이 필요한가?” 우리가 아무리 민주적인 정부 아래 살더라도, 우리에게는 예수 그리스도의 피가 필요합니다. 그렇습니다! 그리스도가 필요합니다. 저는 민주 정부를 고맙게 여기지만, 그것은 혼의 구원과 아무 관계가 없습니다. 전혀 없습니다! 그런 정부들은 사라지고, 모든 나라도 사라질 것입니다. 저는 파라오들이 섰던 곳에 서 보았습니다. 그들이 앉았던 보좌를 찾으려면 땅속 이십 피트를 파야 합니다. 이 땅의 모든 파라오와 왕국들, 그 모든 보잘것없는 것들은 무너지고 사라지겠지만, 여호와께서는 영원히 통치하실 것입니다. 그분은 불멸의 하나님이시기 때문입니다. 우리는 반석이신 그리스도 예수 위에 굳건히 섭니다. 다른 모든 땅은 꺼져 가는 모래이기 때문입니다. …왕국들이 일어서고 무너지는 것은 상관없습니다. 아, 아무것도… 그것이 무엇이든 저는 상관하지 않습니다. 현재 있는 것이나 장래 있을 것이나, 기근이나 위험이나 그 어떤 것도 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 떼어 놓을 수 없습니다. 사람이 하나님의 영으로 태어나면 더는 시간에 속한 피조물이 아니라 영원에 속한 피조물입니다. 아멘. 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 시간의 영역에서 영원으로 옮겨졌습니다. 그는 결코 멸망할 수 없습니다. 하나님께서는 마지막 날들에 그를 일으키시겠다고 맹세하셨습니다.

그러니 여러분은 큰 교회들과 성대한 행사들, 원하는 것을 다 가지십시오. 상스러운 농담을 하고, 분코 게임도 하고, 수프 만찬을 비롯해 원하는 것을 무엇이든 하십시오. 교육받은 설교자를 거기에 세워 두십시오. 알파벳도 제대로 모르는 풋내기들보다는 그런 일을 더 잘할지도 모릅니다. 그러나 사실대로 말씀드립니다. 여러분이 생각할 수 있는 모든 교육을 받은 위대한 신학자들보다, 저는 알파벳은 몰라도 그리스도를 아는 청년에게 설교를 듣고 싶습니다. 그렇습니다!

얼마 전 저 아래 켄터키에 자기 이름조차 제대로 읽지 못하는 청년이 있었습니다. 주님께서 자기를 부르셔서 설교하게 하셨다며 학교 건물을 쓰고 싶어 했습니다. 그런데 당국에서 허락하지 않았습니다. 이름 뒤에 이런 긴 직함이 붙은 대단한 설교자, 무슨 훌륭한 신학박사가 오니까 학교를 쓰게 해 주었습니다. 물론입니다. 이 주 동안 부흥회를 했지만 단 한 혼도 얻지 못했습니다. 그러자 그 청년의 아버지가 다시 가서 말했습니다. “그 사람에게는 빌려주셨지요. 나도 납세자입니다. 내 아들이 쓸 권리도 있습니다. 내 아들에게도 쓰게 해 주셔야 합니다.” 그래서 다시 가서 알아보았고, 그 뒤에… 그들이 “좋소. 적어도 이틀 밤은 쓰게 해 줍시다”라고 했습니다. 그렇게 해서 내려가 이틀 밤을 쓰게 해 주었습니다. 그날 밤 그 청년이 일어섰지만, 성경도 읽을 수 없어 다른 사람에게 본문을 읽게 했습니다. 그러나 강단으로 걸어 나갔을 때 성령의 기름부음을 받았습니다. 그가 설교하자 약 스무 명이 제단으로 나왔고, 그 자칭 설교자도 제단에서 울며 갈보리로 나아갔습니다. 그렇습니다, 형제여. 무엇을 아느냐가 아니라 누구를 아느냐가 중요합니다. 그것입니다. 필요한 것은 그리스도를 아는 것입니다. 그분을 아는 것은 생명이고, 그분을 거절하는 것은 죽음입니다.

서둘러 다른 질문들로 가겠습니다. 이제 조지아로 보낼 질문들입니다. 질문: “요한계시록 21장 19절과 20절에 나오는 돌들은 무엇을 나타냅니까?” 시간을 내서 성경을 펴고 싶으시다면 펴십시오. 지금 시간이 많지 않으니 빨리 답하려고 합니다. 요한계시록 20… 21장 19절과 20절로 생각합니다. 예. 거기를 보면 건물에 있는 돌들을 말하고 있습니다. 그 돌들은 기초였습니다. 보시면… 네빌 형제님, 그 구절을 찾으신 것 같군요. 돌 하나하나가 기초였습니다. 한 돌만 기초이고 다른 것들은… 그런 것이 아니라, 각각의 돌이 기초였습니다. 각각의 돌이 계속 이어지는 기초였습니다. 돌은 열두 개였습니다. 그 열두 돌을 보면 각각… 처음에는 벽옥, 홍보석 등으로 시작하며 각 돌을 나타냅니다.

성경에는 특정한 돌들의 이름이 나옵니다. 조금 다른 이름도 있어서 처음 듣는 것들이 있을 것입니다. 사전을 찾아보면 같은 돌인데 이름만 다르다는 것을 알게 됩니다. 이름이 바뀐 것입니다. 처음에는 벽옥으로 시작합니다. 벽옥은 베냐민의 돌이었습니다. 그 돌은… 아, 맏아들 르우벤입니다. 첫째 돌은 르우벤의 돌로, 벽옥이었습니다. 마지막 돌은 베냐민의 돌이었고, 맨 위의 마지막 돌이었습니다. 기초를 놓은 이 열두 돌은 아론의 흉패에 달려 있었습니다. 그것들이 나타내는 것은… 아론은 이 지파들의 대제사장이었습니다. 각 지파의 탄생석이 여기 이 흉패에 있었습니다. 사람들이 이 흉패를 보고, 그 안에 있는 탄생석을 보았을 때, 아론이 그 지파 전체의 대제사장이라는 것을 알았습니다.

오늘 아침 네빌 형제님의 설교에서 우리가 들었던 것처럼… 우림과 둠밈을 가져오는 일이 여러 번 있었습니다. 성경에 언급되는 것을 볼 수 있습니다. 그것은 어떤 메시지가 참인지 아닌지 알아보는 방법이었습니다. 그 돌들은… 그 사람이 한 말, 선지자가 예언한 것을 말하기 시작하면, 그 돌들이 모두 함께 빛을 반사했습니다. 사파이어, 벽옥, 석류석 등 모든 돌이 빛을 반사하여 여러 빛이 모였습니다. 그 모든 것이 어우러져 하나의 크고 아름다운 무지개 빛깔을 이루었습니다. 그 제사장 직분과 함께 우림과 둠밈이 사라진 뒤로는… 오늘날 이 성경이 하나님의 우림과 둠밈입니다. 설교자가 설교할 때에는, 그저 여기 작은 구절 하나에만 모든 소망을 걸어서는 안 됩니다. 성경 전체가 그 사람이 전하는 메시지를 비추어야 합니다. 그것이 중요합니다. 한 곳만 집어서 “성경이 이렇게 말한다”라고 해서는 안 됩니다. 물론 성경에는 많은 말씀이 있습니다. 그러나 그것을 모두 하나로 맞추어야 합니다. 하나님의 영께서 오셔서 말씀 안에 들어가시면, 모든 것을 하나로 맞추어 하나의 크고 위대한 빛을 비추십니다. 그 빛이 예수 그리스도입니다.

이 열두 돌은 르우벤과 갓에서 시작하여 베냐민까지 이어지는 열두 기초였습니다. 열두 지파, 열두 돌입니다. 성전 안, 하늘의 새 예루살렘 안에 있는 그 돌들, 그 각각의 기초는 족장들 가운데 한 사람 위에 놓일 것입니다. 이제 보십시오. 돌들을 보셨지요. 곧 다른 질문에서 그 족장들이 또 다른 것에 그대로 반영되는 것을 보게 될 것입니다.

질문: “요한계시록 5장의 네 짐승을 설명해 주십시오.” 네빌 형제님이나 다른 분이 요한계시록 5장을 가까이 펴 놓으셨다면 잠깐 읽어 보겠습니다. 여기에 아주 아름다운 모습이 있습니다… 아, 저도 찾았습니다. 요한계시록 5장입니다. 또 내가 왕좌에 앉으신 분의 오른손에 있는 책을 보았는데 그것은 안과 밖과 뒷면에 글이 적혀 있고 일곱 봉인으로 봉인되어 있더라. 찾으려는 곳은 여기가 아닙니다. 조금 더 뒤의 네 짐승이 나오는 곳을 찾으려 합니다. 어디 봅시다. 14절입니다. 좋습니다. 여기군요. 맞습니다. 여기 12절부터 시작합시다… 아니, 제 생각에는… “네 짐승이 이르기를, 아멘, 하고.” 네빌 형제님, 그 뒤에 짧은 대목이 있습니다. “보라, 내가 음성을 들으니…” 잠깐만요. 조금 전에 읽고 있었는데요. 아, 여기 있습니다. 6절부터 시작합시다. 5절입니다. 장로들 중 한 사람이 내게 이르되, 울지 말라. 보라, 유다 지파의 사자 곧 다윗의 뿌리께서 이기셨으므로 그 책을 펴시고 그것의… 봉인을 떼시리라, 하니라. 또 내가 보니… 왕좌와… 네 짐승의 한가운데와 장로들의 한가운데에 전에 죽임을 당한 것 같은 어린양께서 일곱 머리와 일곱 눈을 가진 채 서 계시는데 이 눈들은… …로부터… 땅으로 보내어진 일곱 영이라.

그 질문을 기억해 두십시오. 제가 잠시 뒤에 다루지 않고 지나가면, 다시 꺼내 주시기 바랍니다. 어린양에게 있는 일곱 눈의 일곱 영을 다루고 싶습니다. 아, 정말 아름다운 내용입니다. (우선 이 형제님의 질문을 다루어야 하겠습니다.) 좋습니다. 잊지 마십시오. 그분께서 오셔서 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하시니라. 그분께서 그 책을 취하시매 네 짐승과 스물네 장로가… 저마다 하프들을 가지고 어린양 앞에 엎드렸는데… 보시면 여기에 네 짐승이 나옵니다. 계속해서 조금 더 읽어 봅시다. …금 하프들… 병들과 향들이 가득하고… 성도들의 기도… 그들이 새 노래를 불러… 주께서는 합당하시니이다… 계속해서 그들은… 주님께 온전히 경배를 드렸습니다.

요한계시록의 이 네 짐승을 보십시오. 어느 곳에 나오든… (성경을 읽으시는 분들, 그리고 이 녹음을 들으실 분들께 말씀드립니다.) 그 네 짐승에게는 네 얼굴이 있었습니다. 하나는 사람 같은 얼굴, 다른 하나는 소 같은 얼굴, 다른 얼굴은 독수리 같고 또 다른 얼굴은 사자 같았습니다. 그들은 결코 뒤로 가지 않았습니다. 뒤로 갈 수가 없었습니다. 몇 년 전 여기서 제가 요한계시록을 약 이 년 동안 가르쳤을 때를 기억하시는 분이 몇 분이나 계십니까? 오래 다니신 분들은 많이 기억하십니다. 보십시오. 그들은 뒤로 갈 수 없었습니다. 어느 쪽으로 가든 앞으로 가는 것이었기 때문입니다. 이쪽으로 가면 사람처럼 갔고, 이쪽으로 가면 사자처럼 갔고, 이쪽으로 가면 독수리처럼 갔고, 이쪽으로 가면 소처럼 갔습니다. 뒤로 갈 수가 없었습니다. 언제나 앞으로 가고 있었습니다.

그 네 짐승은… 너무 오래 머물고 싶지 않으니 빨리 설명하겠습니다. 그 네 짐승은… 성경에서 짐승은 “권세”를 나타냅니다. 이 짐승들은 저기 호수나 바다 어디에서 올라온 것이 아니라 하나님의 보좌에 있으면서 하나님을 경배하고 있었다는 점을 보십시오. 그 네 짐승은 땅에서 올라온 네 권능을 뜻합니다. 그 네 권능은 사복음서, 곧 마태, 마가, 누가, 요한이었습니다. 하나가 다른 하나와 모순되지 않습니다. 그 가운데 하나는… 복음이 사자처럼 나아갈 때에는 엄하고 담대합니다. 복음은 사자처럼 용감하고, 사자처럼 왕입니다. 사람의 얼굴 쪽으로 나아갈 때에는 사람처럼 재치 있고 영리합니다. 독수리 쪽으로 나아갈 때에는 날쌘 날개가 있고 높이 솟아오릅니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 소처럼 나아갈 때에는 짐을 끌 수 있는 말과 같고, 복음의 짐을 끄는 일소와 같습니다. 네 짐승은 네 권능이었습니다. 곧 마태, 마가, 누가, 요한, 하나님의 면전에서 울려 퍼지는 사복음서였습니다.

보시면 그들의 앞뒤에 눈이 있었습니다. 그들은… 어디로 가든 그것을 비추었습니다. 어디로 가는지 모두 보았습니다. 이것이 나아가는 복음의 권능입니다. 사람의 영리함이 있고, 독수리의 신속함이 있으며, 소처럼 짐을 지고 끄는 힘이 있습니다. 사자의 엄함과 담대함이 있습니다. 그것은 사복음서이며, 요한계시록 4장에 나오는 네 권능입니다. 좋습니다. 다음 질문입니다.

질문: “스물네 장로는 누구입니까?” 좋습니다. 그것은… “스물네 장로는 누구입니까?” 아주 간단합니다. 살펴보겠습니다. 스물네 장로는 보좌 앞에 앉아 있었습니다. 그것은… 4절에 나오는 것 같습니다. “또 다른 것이 나갔는데…” 제가… 어디 봅시다. 4장 10절입니다. 좋습니다. 요한계시록 4장 10절입니다. 맞습니다. 찾아보겠습니다. 스물네 장로가 왕좌에 앉으신 분 앞에 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 분께 경배하고 자기들의 왕관을 왕좌 앞에 던지며 이르되, 오 주여, 주께서 영광과 존귀와 권능을 받기에 합당하시니 이는 주께서 모든 것을 창조하셨고 그것들이 주를 기쁘게 하려고 존재하며 창조되었기 때문이니이다, 하더라.

스물네 장로입니다… 장로는 감독하는 사람입니다. 보십시오. 그들은 열두 족장과 열두 사도였습니다. 한쪽에 열두 명, 다른 쪽에 열두 명이 앉아 있었습니다. 스물네 장로는 한쪽에 있는 구약의 열두 족장과, 다른 쪽에 있는 신약의 열두 사도였습니다. 예수님께서 “너희는 열두 왕좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 재판하리라”라고 하지 않으셨습니까? 그 기초들의 모습이 어떠했습니까. 거기에는 나무도 있습니다. 양쪽에 있는 나무는 열두 종류의 열매를 맺습니다. 한 달에 한 번씩 열매를 내는데, 일 년은 열두 달입니다. 해가 지나갈 때마다 열두 종류의 열매를 맺습니다. 십이는 “경배”의 수입니다. 여기 스물넷이 있습니다. 열두 사도와 열두 족장을 합쳐 스물넷입니다. 그들은 보좌 곁에 앉아 있습니다.

좋습니다. 이제 4절… 아니, 네 번째 질문입니다. 질문: “창세기 38장의 주홍색 실은 무엇을 나타냅니까?” 주홍색 실을 보시면, 유다의 이야기입니다. 그에게 아들들이 있었고, 그중 하나가 가나안 여자와 결혼했습니다. 이 가나안 여자는 자녀가 없었는데, 유다의 아들이 죽었습니다. 당시 법에 따르면… 다음 아들이 형의 아내를 취하여 죽은 자를 위해 씨를 일으켜야 했습니다. 그런데 그 남자는 협력하지 않고 마땅히 해야 할 일을 하지 않았으므로 주님께서 그를 죽이셨습니다. 유다에게는 어린 아들이 하나 남아 있었습니다. 그래서 유다는 “이 아들이 자라서 네가 결혼할 수 있을 때까지 기다리라”라고 했습니다. 그 아들이 두 형의 아내였던 여자와 결혼할 나이가 되자, 그녀를 아내로 삼아 앞서 죽은 형들을 위해 씨를 일으켜야 했습니다. 그러나 유다는 그 여자, 가나안 여자에게 아들을, 그 청년을 주지 않고 그대로 두었습니다. 여자는 자신이 잘못하고 있다는 것을 알고, 나가서 베일로 얼굴을 가리고 창녀가 앉듯이 사람들이 다니는 곳에 앉았습니다.

유다가 지나가다가 그 여자를 아내처럼 취했습니다. 그녀는 창녀였고, 그와 동침했습니다. 여자가 “저에게 무엇을 주시겠습니까?”라고 말했습니다. 그리고 여자가… 그가 “그에게 염소 새끼 한 마리를 주겠다”라고 했습니다. 그가 “그러면 그렇게 하겠다는 증표를 주십시오”라고 했습니다. 그래서 여자는 그의 지팡이와 도장 등을 받아 가지고 있었습니다. 사람들이 염소 새끼를 가져왔을 때 그 창녀를 찾을 수 없었습니다. 사실 창녀가 아니었기 때문입니다. 얼마 후 그 여자가 어머니가 될 것이라는 사실이 드러났습니다. 어머니가 될 것이 드러나자 사람들이 유다에게 와서 “당신의 며느리가 창녀 짓을 했습니다. 당신의 두 아들은 다 죽었는데 며느리는 아이를 가졌습니다”라고 했습니다. 유다는 “그러면 그 여자를 끌어내어 불태우리라”라고 했습니다. 그러자 여자가 유다에게 사람을 보내 “이 일을 한 사람은 이 지팡이와 도장의 주인입니다”라고 했습니다. 그렇습니다. 바로 그녀의 시아버지였습니다. 유다는 “그녀가 나보다 더 의로웠도다”라고 했습니다.

그녀가 해산할 때가 되었는데, 아이들은 쌍둥이였습니다. 그 쌍둥이가… 먼저 태어나는 아이에게는, 옛 유대 관습에 따라 장자권이 있었습니다. 맨 먼저 나오는 아이입니다. 기억하십시오. 그 여자에게는 첫 아이였습니다. 다른 아들들 가운데 누구도 그녀에게서 자녀를 얻지 못했습니다. 그때까지 그녀는 아이를 낳은 적이 없었습니다. 첫 아이가 나왔을 때 나온 것은 손뿐이었습니다. 산파는 그 손에 주홍색 줄을 묶었습니다. 주홍색 줄은 구속을 말해 주었기 때문입니다. 처녀 마리아의 맏아들에게 구속의 주홍색 줄이 있을 것이었습니다. 그런데 그 아이가 손을 도로 집어넣고 다른 아이가 먼저 나왔습니다. 그때 산파가 “왜 이렇게 했느냐? 장자권은 다른 아이에게 있다”라고 했습니다. 창세기 38장은 그것을 뜻합니다. 첫 아이에 관한 것이 주 예수 그리스도께서 오실 때까지 그대로 유지되었다는 것입니다. 처음 난 자는 구속의 법 아래 있었습니다.

제가 말했던 그 작은 노새를 아시지요. 그 눈이… 어쨌든 귀가 축 처져 있어도, 장자권을 가지고 태어났다면 말입니다. 죄 없고 온전한 어린양이 그 노새를 대신해 죽었습니다. 바로 그것입니다. 그러므로 그것은 장자권을 위한 것이었습니다. 어머니에게서 처음 나온 아기였습니다. 산파는 손을 보고, 그것이 다시 들어갈 수도 있다는 것을 알았습니다. 그 아이가 손을 내밀어 자기가 장자권을 가졌고 첫째라는 것을 보이자, 산파는 그 손에 주홍색 실을 묶었습니다. 그리고 아이가 손을 도로 집어넣었습니다. 그러나 분명히 그가 첫째였습니다. 그것이 주홍색 줄이었습니다. 성경 전체에 걸쳐 나오는 주홍색 줄은 구속을 뜻하며, 앞으로 올 첫 아이를 가리켰습니다.

맨 처음 태어난 말, 맨 처음 태어난 소, 무엇이든 처음 난 것, 먼저 나온 것은 모두 구속 아래 있었고 구속받아야 했습니다. 모든 것이 구속받아야 했습니다! 할렐루야! 아, 정말 가슴이 벅찹니다. 이해하시겠습니까? 처음 난 것은 구속받아야 했습니다. 그것은 법이었습니다. 주님의 이름을 찬송합니다! 예수 그리스도께서 태어나셨을 때 온 세상을 구속하셨습니다. 분명히 그러셨습니다. 그분은 이 땅에 창조된 모든 피조물의 구속자이셨습니다. 구속자이셨습니다. 모든 구속이 그분 안에 있습니다. 선행이나 교회에 가입하는 것, 그 밖의 어떤 다른 길로도 결코 나아갈 수 없습니다. 그 주홍색 줄, 그 구속자, 그 친족 구속자를 통해 나아가야 합니다.

좋습니다. 다음 질문입니다. 질문: “선물들은 어디에… 요한계시록 11장의 두 증인의 죽음과 관련하여 보낸다는 선물들은 무엇입니까?” 아, 파머 형제님, 정말 질문을 잘하시는군요! 구속, 여기 이 줄들, 이 주홍색 줄은 구속을 뜻한다는 것을 살펴보았습니다. 이제 다음 질문입니다. 질문: “요한계시록 11장의 선물들은 무엇입니까?” 때가 오고 있습니다… 이것은 지난번 저녁에 답했던 질문에 대한 답도 될 것입니다. 제 친구 목사님이 유대인들은 어떻게 될 것인지 물어 오셨습니다. 유대인들에게는 삼 년 반이 약속되어 있습니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 칠십 이레가 약속되었습니다. “메시아가 오시고 그 한중간에 끊어지리라”라고 했습니다. 그리스도께서는 삼 년 반 동안 전파하셨고, 정확히 삼 년 반 만에 죽임을 당하셨습니다. 삼 년 육 개월 동안 전파하셨습니다. 그 뒤에 황폐하게 하는 가증한 것, 오마르 모스크가 거룩한 땅 위에 세워졌습니다. 그 일이 있기 이천오백 년 전에 하나님께서 말씀하신 대로, 그것이 그곳에 서게 되었습니다. 선지자는 그것을 보았습니다. “이방인들의 경륜이 끝날 때까지 이방인들이 그곳을 차지하리라.”

아직 삼 년 반의 약속이 남아 있습니다. 보시면 요한계시록 11장의 이 증인들은 천이백육십 일, 정확히 삼 년 반 동안 예언하며, 굵은베 옷을 입고 있습니다. 그들의 사역이 무엇인지 보십시오. 이 두 증인은 죽임을 당합니다. 그들은 이방인 교회가 휴거된 뒤 유대인들에게 돌아옵니다. 이방인 교회는 혼인 만찬을 위해 본향으로 갑니다. 리브가가 이삭과 함께 아브라함의 집으로 들어가 거기서 결혼한 것과 같습니다. 리브가와 이삭은 아브라함이 가졌던 모든 것의 온전한 소유권을 가지고 나왔습니다. 모든 것이 이삭에게 돌아갔습니다. 물론입니다! 그러나 이삭이 먼저 결혼하기 전에는 그것이 이삭에게 돌아갈 수 없었습니다. 오, 할렐루야! 바로 그것입니다.

그리스도께서는… 하나님께서는 그 완전하고 상처 입은 몸 안에 영원무궁토록 충만히 거하십니다. 어린양과 신부가 하늘에서 혼인하면, 신부는 온전한 소유권을 가지고 나옵니다. 물론입니다! 이삭과 리브가가 온전한 소유권을 가지고 나온 것입니다. 하늘에서 이 혼인 예식이 거행되는 동안, 영광 가운데 이방인 신부가 왕자이신 하나님의 아들과 혼인하는 동안, 그들이 혼인하는 동안 삼 년 반이 흐르고, 그동안 모세와 엘리야가… 모세는 결코 없어진 것이 아닙니다… 아니, 그의 몸은 옮겨졌습니다. 천사들이 데려갔고, 몸은 썩지 않았으며 부패하지 않았습니다. 그는 그리스도의 완전한 모형이었습니다. 그가 죽자 천사들이 그를 옮겼습니다. 마귀조차 그가 어디 묻혔는지 몰랐고, 그의 매장에 관해 천사장 미가엘과 논쟁하려 했습니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 하나님께서는 그를 휴거하여 데려가셨습니다.

하나님의 선지자 엘리야는 걸어서 요르단으로 내려가 겉옷을 벗어 물을 쳤고, 물은 좌우로 갈라졌습니다. 그는 산으로 올라갔습니다. 엘리사가 말했습니다… “왜 나를 따라오느냐?”라고 했습니다. 그가 “당신 영의 두 몫을 원합니다”라고 했습니다. “네가 어려운 일을 구하였도다. 그러나 내가 갈 때 네가 나를 보면…”이라고 했습니다. 엘리사는 그에게서 눈을 떼지 않았습니다. 잠시 뒤 하늘에서 불 병거와 불 천사들, 불 말들이 내려왔고, 엘리야는 올라타 영광으로 올라갔습니다. 그는 죽음을 맛보지 않았고 옮겨졌습니다. 그는 죽어야 합니다! 요한계시록 11장의 이 두 선지자를 보면, 그들은 모세와 엘리야가 했던 바로 그 일을 합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 엘리야와 모세가 아직 살아 있다는 말씀입니까?”라고 하실 것입니다. 물론입니다!

변화산 이전에… 변화산에서, 예수님이 갈보리로 가시기 전에 모세와 엘리야가 둘 다 거기 서서 그분과 이야기하고 있었습니다. 분명히 그랬습니다. 그들은 죽지 않았습니다. 한 번도 죽지 않았습니다. 그들은 죽을 수밖에 없는 존재들이며, 죽어야 합니다. 그래서 영화로운 상태에서 그때를 기다리고 있을 뿐입니다. 이방인들에게서 복이 거두어지고 교회가 들려 올라간 동안, 그들은 돌아와 성령침례의 기름부음 아래 정확히 삼 년 반 동안 전파합니다. 차갑고 형식적인 교회는 공산주의자들과 로마 세력들에게 개처럼 쫓깁니다. 그들이 쫓겨 죽임을 당할 때… 그때 그들이 죽임을 당합니다. 이 선지자들은 삼 년 반 동안 전파합니다. 성경은 그들이 영적으로 소돔과 이집트라 불리는 거리, 우리 주께서 십자가에 못 박히신 곳에서 죽임을 당했다고 말씀합니다. 그것은 다시 예루살렘으로 돌아간 것입니다. 예루살렘에서, 영적으로 그렇게 불리는 곳입니다.

그들은 사흘 낮과 밤 동안 거리에 누워 있었습니다. 그리고 사흘 반이 끝날 때 생명의 영이 그들에게 들어가 그들이 일어났습니다. 그들도 다른 죽을 사람들처럼 죽어야 했습니다. 그래야 했습니다. 그 두 설교자가 죽임을 당했을 때… 그들은 잘못된 일들을 꾸짖어 전파했고, 하늘에서 불을 내렸습니다. 누가 그런 일을 했습니까? 그들은 하늘에서 재앙을 내려 땅을 쳤습니다. 곧바로… 자기들이 원할 때 언제든지 그렇게 했습니다. 하늘에서 불을 내리고, 원하는 동안 하늘에서 비가 오지 못하게 했습니다. 누구였습니까? 바로 모세와 엘리야입니다. 그들이 두 증인입니다.

그들은 전파함으로 교회를… 아니, 세상을 괴롭게 했습니다. 유대인들을 다시 받아들이고 회개로 돌아오게 하며, 다시 믿도록 돌아오게 했습니다… 유대인들이 예수님께서 신부를 데리러 오시는 것을 보면 “보라, 이분은 우리가 기다리던 우리 하나님이시다. 바로 그분이시다!”라고 할 것입니다. 그러나 그분은 그들을 위해 오시는 것이 아닙니다. 신부를 데리러 오셨습니다. 그분의 신부는… 요셉이 이집트로 갈 때 형제들을 데리고 가지 않았습니다. 하지만 그곳에서 신부를 얻었습니다. 물론입니다! 그런데 형제들에게 자신을 알릴 때에는 다른 사람이 아무도 없었습니다. 바로 그렇습니다. 그분이 이 유대인들에게 자신을 알리실 때에도 유대인들 외에는 아무도 없을 것입니다. 요셉을 죽인 자들이 거기 서 있었습니다. 그는 “나는 당신들의 동생 요셉입니다”라고 말하며 울었습니다. 그들은 “이제 우리는 큰일 났다. 우리가 그를 죽였으니까”라고 했습니다.

똑같습니다. 그 유대인들은 이제 그 오심 직전에 큰 환난의 때를 겪을 것입니다. 그 핍박이 그들을 고국으로 몰아넣습니다. 양 떼를 몰듯 그들을 저 갈멜산으로 몰아갑니다. 주 예수님께서 신부를 데리러 오시고 그들이 그분을 보면 “우리가 기다리던 분이시다. 저기 계신다!”라고 할 것입니다. 그분은 날개 안에 병 고치는 능력을 가지고 떠오르실 것입니다. 그렇습니다. 그리고 교회, 유대인들의 남은 자들은… 마침내 그들이 이 두 선지자를 죽이고, 두 선지자가 영적으로 소돔과 이집트라 불리는 거리, 우리 주께서 십자가에 못 박히신 곳에 누워 있게 되면, 그들은 서로 선물을 보냅니다. 세상 사람들이 그렇게 합니다.

파머 형제님, 답이 여기 있습니다. 로마 역사를 살펴보시면 온 세상에서 전투가 끝난 뒤 선물을 보냈던 나라는 단 하나, 로마 제국뿐이었다는 것을 알게 됩니다. 그래서 저는 적그리스도가 로마에서 나온다고 말하는 것입니다. 짐승은 로마에서 나옵니다. 모스크바에서 나올 수 없습니다. 로마에서 나옵니다. 여자가 아이를 낳자마자 삼키려고 그 앞에 서 있던 붉은 용입니다. 그 마귀, 그 마귀는 어디에 있었습니까? 누구였습니까? 사람들을 보내 두 살 이하의 아이들을 모두 죽인 카이사르 아우구스투스였습니다. 붉은 용, 그 용입니다. 짐승은 “권세”를 뜻합니다. 로마의 권세가 핍박하면서 그리스도 아기를 찾으려 했습니다.

그것도 똑같습니다! 로마인들이 그럴 때마다… 옛 이교 로마인들은 큰 승리를 거두면 기념으로 흰 돌 같은 것을 서로 선물로 보내곤 했습니다. 그러므로 그 돌들은… 그것은 로마 교회 사이에서 주고받던 작은 선물들이었습니다. 물론입니다! 정확합니다. 그럴 수밖에 없습니다. 저는 바티칸 시국 바로 그곳에 서서 성경과 대조하여 확인했습니다. 삼중관을 쓴 교황, ‘비카리우스 필리이 데이’, 제가 들었던 그 모든 것들이 전적으로 사실이었습니다. 하늘 아래 모든 나라를 다스리는 종교 집단입니다. 실제로 그렇게 합니다. 바로 그것입니다.

가톨릭 신자들에 대해 반대하는 것은 아닙니다. 아닙니다. 그들도 다른 누구 못지않게 좋은 사람들입니다. 하지만 이 성경에 따르면 그들의 종교는 잘못되었습니다. 이 성경이 옳다면 그들이 틀린 것입니다. 그들은 말합니다… “성경이 뭐라고 하느냐는 중요하지 않다. 교회가 뭐라고 하느냐가 중요하다.” 우리는 성경이 최고의 권위로 말씀한다고 믿습니다! 그렇습니다. 하나님의 말씀입니다. 그러므로 요한계시록에서 보내졌던 이 돌들은 서로 주고받던 선물인 돌들입니다. 이것이 보여 주는 것은… 성경은, 여기 요한계시록은 말씀합니다. “지혜가 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 볼지니라. 지혜가 있는 자는 이러이러하게 하라. 특정한 은사의 영을 가진 자는 이러이러하게 하라.” 교회가 얼마나 부족한지 아시겠습니까?

오늘 아침 한 청년이 제게 영적인 은사, 곧 방언하는 것에 관해 물었습니다. 아주 신실한 청년이었습니다. 언젠가 목회자가 될 사람이라고 생각합니다. 교회에 관해 저는 이렇게 말했습니다. “육적인 것이 너무 많습니다. 우리는 그런 것을 원하지 않습니다. 참된 것을 원합니다. 그것을 간절히 바랍니다.” 교회에서 그것을 가르치기 시작할 수는 없습니다. 그러다 보면 어느새 한 사람은 방언을 하고, 한 사람은 시편을 가지고 나오게 되어, 그 문제를 놓고 씨름해야 합니다. 그러나 하나님께서 주권적으로 은사를 주셨다면, 그것은 스스로 나타날 것입니다. 그렇습니다. 그것이 하나님의 은사들입니다. 교회가 이기도록 하나님께서 보내 주시는 것입니다.

적그리스도에게는 찬성과 반대처럼 그에 맞서는 것이 있습니다. 그것을 왜곡된 방식으로 행합니다. 서로 선물을 보내는 로마 제국, 곧 육적인 선물을 보내는 것이 그것입니다. 하나님께서는 이기는 자들에게 영적인 은사들을 보내시고, 로마인들은 서로 육적인 선물들을 보냅니다. 우리는 성령이 영이라고 믿습니다. 우리는 위로부터 오는 침례로 그 영을 받습니다. 가톨릭교회는 이렇게 가르칩니다. “그리스도의 몸인 거룩한 성체, 곧 이 빵과 코셔를 받으면 그것이 성령, 성령, 거룩한 성체이다.” 아시겠죠? 우리는 그것이 한 조각의 빵이라고 믿으며, 그리스도의 몸 그 자체라고 믿지 않습니다. 잠시 뒤에 우리가 그것을 먹으려 합니다. 우리는 그것이 그리스도의 몸을 나타낸다고 믿습니다. 그러나 그것은…

그것이 가톨릭과 개신교 교리의 차이입니다. 가톨릭교회는 말합니다. “그 몸은… 그 빵은 문자 그대로 그 몸이다. 교회에는 이것을 변화시킬 권능이 있다.” 가톨릭 신자가 교회를 지나가면서 고개를 숙이고 십자 성호를 긋는 것을 보셨습니까? 교회 안의 작은 성체 보관함 아래에 조그만 불이 켜져 있기 때문입니다. 안에 불이 있고, 거기 코셔 빵이 놓여 있습니다. “그것이 그리스도의 몸이다. 그것을 먹으면 첫 영성체와 고해성사 등을 통해 실제로 그리스도의 몸 그 자체를 먹는 것이다. 문자 그대로 그리스도의 몸을 먹는 것이다.”

우리는 그것이 그리스도의 몸을 나타내며, 그저 빵 한 조각일 뿐이라고 말합니다. 그것이 빵이 아니라 다른 무엇이라 해도 똑같이 나타낼 것입니다. 바로 그렇습니다. “저는 침례탕에서는 침례받지 않겠습니다. 강에서 받고 싶습니다”라고 하는 사람들과 같습니다. 침례를 받는다면 무슨 차이가 있습니까? 침례탕에서 받는다고 해서… 빌립도 웅덩이에서 침례받았습니다… 내시가 침례받았을 때… 빌립이 웅덩이에서 내시에게 침례를 주었을 때, 성령께서 빌립을 크게 들어 올려 채어 가셨고, 이백 마일을 갈 때까지 그가 보이지 않았습니다. 영 안에서 그를 채어 가시고, 하늘에서 곧바로 병거를 보내 이백 마일을 가게 하셨습니다. 아멘. 놀랍습니다! 자, 질문입니다. 질문: “천 년 통치가 끝난 뒤 성도들은 어디에 있으며, 어떤 몸을 갖게 됩니까?” 잠시 뒤 이 질문으로 돌아오겠습니다. 그들은 예수님과 함께 있을 것입니다.

좋습니다. 일곱 번째 질문입니다. 질문: “우리가 어떻게 천사들을 판단하게 됩니까?” 그것은… 우리가 어떻게 천사들을 판단하느냐고요? 하나님의 아들딸들이기 때문입니다. 천사들은 종이고, 우리는 하나님의 아들딸들입니다. 성경은 우리가 천사들을 판단할 것이라고 말씀했습니다. 그렇습니다.

자, 여러분이… 여덟 번째 질문입니다. 질문: “고린도전서에서 천사들 때문에 머리털이 있어야 한다는 것은 왜 그렇습니까?” 누가 고린도전서 11장을 찾아 주십시오. 거기서 살펴보면… 고린도전서 11장을 보면 바울이 말하고 있습니다. 제가 잠깐 찾아보겠습니다. 빨리 읽고 확실히 해 둡시다. 여기 다른 절에 관해 할 말이 있는데, 주님께서 우리가 받아야 할 그대로 주시기를 바랍니다. 누가 찾으셨다면… 11장인 것 같습니다. 예, 좋습니다. 이제 잘 알아들으실 수 있도록 아주 주의 깊게 들으십시오. 제가 이것을 읽고 설명할 때까지 여러분의 양심을 모두 조끼 주머니에 넣어 두십시오. 아주 주의 깊게 들으십시오. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 내가… 그리스도를 따르는 자가 된 것같이 너희도 나를 따르는 자들이 되라. 바울은 “내가 그리스도를 따르는 것같이 너희도 나를 따르라”라고 했습니다. 형제들아, 너희가 모든 일에 나를 기억하고 내가… 너희에게 규례들을 전해 준 대로 그것들을 지키므로 이제 내가 너희를 칭찬하노라. 그러나 나는 너희가 이것을 알기 원하노라. 즉 각 남자의 머리는 그리스도시요, 여자의 머리는 남자요, 그리스도의 머리는 하나님이시니라. 어떻게 되어 있는지 보이십니까? 하나님, 그리스도, 남자, 여자입니다. 자, 머리를 덮은 채 기도하거나 대언하는 남자는 다 그리스도를 욕되게 하느니라. 그러나 머리를 덮지 않고… 기도하거나 대언하는 여자는 다 자기 머리를 욕되게 하나니… 잠시 뒤에 여자의 머리털이 덮는 것이라는 점을 보여 드리겠습니다. …그것은 곧 그녀가 머리를 민 것과 전적으로 같으니라. 이것은 머리를 자르려거든 아예 밀어 버리라는 뜻입니다. 만일 여자가 머리를 덮지 않거든 또한 깎을 것이니라. (깎는다는 말은 미는 것을 뜻합니다.) 그러나 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 수치가 되거든 여자는 덮을지니라.

이제 여러분이 묻는 질문의 핵심으로 들어가고 있습니다. 좋습니다. 성경에 따르면 여자가 머리를 자르는 것은 잘못입니다. 이 말씀을 듣고, 성경이 아내가 머리를 자를 경우 남자에게 아내를 버릴 법적인 권리를 주는지, 이것이 맞는지 아닌지 보십시오. 남자는 하나님의 형상이요 영광이므로 참으로 그는 자기 머리를 덮지 말아야만 하되 (곧 긴 머리를 하지 말아야 한다는 것입니다) 여자는 남자의 영광이니라. 이것을 생각해 보신 적이 있습니까? 이 말씀이 충분히 스며들도록 여기서 멈추고 싶습니다. 기억하십시오. 저는 머리가 짧은 훌륭한 그리스도인 여성들을 수만 명 보았습니다. 지금도 알고 있고, 이 교회에 앉아 계신 분들도 많습니다. 제가 잘못을 돌리는 것은 여러분 자신이 아니라, 여러분이 가르침을 받아 온 방식입니다. 그렇습니다. 여러분의 설교자가 이것을 가르쳐 주지 않은 것입니다. 그러나 타버내클에 다니는 여자분들이 그렇게 한다면 그들에게는 잘못이 있습니다. 우리는 분명히 이것을 가르쳐 드리기 때문입니다. 이제 이것을 보십시오. …남자는… 참으로… (7절입니다.) 참으로 남자는…

여기서 말하는 사람이 누구입니까? 때로 어떤 부인은 “아, 바울은 여자를 싫어하는 늙은이였어요”라고 합니다. 그 이야기가 나왔으니 갈라디아서 1장 8절을 펴서, 바울이 이 문제에 관해 뭐라고 하는지 봅시다. 갈라디아서 1장 8절에서 바울은 이렇게 말합니다. …우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 너희가 이미 들은 이 복음 외에… 다른 어떤 복음을 선포하면 그는 저주를 받을지어다. 저를 탓하지 말고 그분을 탓하십시오. 남자는 하나님의 영광이요 형상이므로 참으로 그는 자기 머리를 덮지 말아야만 하되 여자는 남자의 영광이요 형상이니라. 다음 절을 보십시오. 남자가 여자에게서 나지 아니하고 여자가 남자에게서 났으며, 남자가 여자를 위해 창조되지 아니하고 여자가 남자를 위해 창조되었나니.

저는 정말 사랑과 부드러운 마음으로 이 말을 하고 있습니다. 제가 말하는 그 마음 그대로 이해해 주시기 바랍니다. 하지만 미국은… 여러 나라를 다녀 본 사람으로서 말씀드리면, 미국에는 세상 어느 나라보다도 여성의 행동에 관한 가장 비열하고 타락한 규범들이 있습니다. 미국이 여자들에게 허용하는 것에 비하면 프랑스 파리는 하늘 높이 솟은 마천루만큼이나 높이 있을 것입니다. 수치스러운 일입니다! 미국의 신이 여자라는 것을 아십니까? 이 성경으로 입증할 수 있습니다. 그렇습니다. 가톨릭교회가 처녀 마리아 교리를 들여오려면 그렇게 되어야 한다는 것을 아십니까? 여자가 남자를 위해 지어지지 않았다면… 남자가 여자를 위해 지어진 것이 아니라 여자가 남자를 위해 지어졌다면, 어떻게 여자를 숭배하겠습니까? 그러면 그것이 어떻게…? 파리에서 시작하여 할리우드에 도착했습니다. 이제는 파리가 할리우드에 와서 모델들과 유행 등을 가져가야 합니다. 그것은 미국 여성들을 타락시키는 일입니다.

무슨 일입니까? 우리나라는 이렇게까지 추락해서 남자들의 일자리마저 빼앗아 여자들을 그 자리에 내보냈고, 그 결과 거의 구십 퍼센트가 매춘부가 되었습니다. 남자들이 망가졌다고 말하는데, 물론입니다. 여자들이 밖에 나가 남자들의 일자리를 차지하고 있기 때문입니다. 너무나 타락해서 여자들을 거리에 경찰관으로까지 세웁니다. 어느 나라에서든 수치스러운 일입니다. 그렇습니다. 여러분은 그것에 대해 어떻게 하겠습니까? “브래넘 형제님은 어떻게 하십니까?” 저는 그것을 존중해야 합니다. 저는 미국 시민이므로 최고 책임자가 하라는 대로 합니다. 제가 만일… 어떤 가정에서 가족에 대한 존중이 사라지면, 곧 자녀들이 부모를 존중하지 않게 되면 그 가정은 산산조각이 납니다. 교회가 목사를 존중하지 않게 되면 그 교회는 무너집니다. 한 나라가 대법원과 그 결정을 존중하지 않게 되면 그 나라는 산산조각이 납니다. 바로 그렇습니다. 그들이 최고 책임자이므로 우리는 그것들을 존중해야 합니다. 그러나 애초부터 그것이 옳은 것은 아닙니다. 분명히 그렇습니다!

성경의 창세기 1장에서, 하나님께서 여자와 남자를 창조하고 남자와 여자를 만드셨을 때, 이브에게 “네 남편이 너를 다스리며 네 통치자가 되리라”라고 하셨다는 것을 아십니까? 미국에서 그 말을 해 보십시오. 어떻게 되는지 보십시오. 여기서는 그렇지 않습니다. 여자가 남자를 다스립니다. 그렇게 할 수밖에 없습니다. 사회의 공적인 자리들이 그렇게 마련되어 있습니다… 필요하다면 제 방에 찾아왔던 훌륭한 여자분들을 수십 명 데려올 수도 있습니다… 제가 모든 여자는 어떤 경우에도 일해서는 안 된다고 말하는 것은 아닙니다. 남편이 아프거나 무슨 사정이 있어서 일을 해야 할 수도 있습니다. 그러나 꼭 해야 하는 것이 아니라면 해서는 안 됩니다. 여자들의 자리는 집, 자신들의 작은 성입니다. 바로 그곳에 있어야 합니다.

우리 미국 여성들은 밖에 나가 “돼지고기를 먹든지 죽든지” 할 특권을 누려 왔습니다. 동물들 사이에서도 그런 것이 지배하게 되면, 그런 일이 일어나 그 종 전체를 타락시킵니다. 아프리카에 작은 새가 있는데, 작은 ‘픽 버드’입니다. 대개 둘 중에서 암컷이 언제나 더 못생겼습니다. 수컷이 언제나 더 아름답습니다. 수사슴, 수엘크, 수꿩, 수탉, 언제나 가장… 암컷은 집을 지키는 새이기 때문입니다. 둥지에 앉아서 새끼들을 기릅니다. 새끼들을 기르기 위해 매와 뱀, 코요테 등에게 들키지 않게 위장하고 있습니다. 그런데 여자, 곧 암컷의 아름다움이 더 두드러지는 종에서는… 아니, 성별 가운데서는 언제나 타락하는 부류가 됩니다. 아프리카의 새를 보십시오… 거기 작은 새가 있는데, 제가 알기로 그 대륙들에서 암컷이 수컷보다 더 아름다운 유일한 새입니다. 그렇게 되면… 그 새는 끊임없이 매춘을 합니다. 돌아다니며 짝을 찾고, 그 짝과 교미한 뒤 나가서 알을 한 무더기 낳습니다. 그리고 짝에게 알을 품게 해 놓고 자기는 또 다른 짝을 찾아갑니다. 바로 그렇습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까?

오늘날 미국의 우리 여성들을 보십시오. 며칠 전 켄터키 출신 청년이 제게, 여기 켄터키의 어떤 공장에서 여자 팔백 명이 일한다고 말했습니다. 그는 “그중 사백 명은 틀림없이 거리의 매춘부들이며, 자녀가 있는 기혼 여성들이라고 저는 자신 있게 맹세할 수 있을 것 같습니다”라고 했습니다. 한 남자는 자기 아내를 밖으로 데려가 널빤지로 마구 때려 거의 죽일 뻔했습니다. 또 다른 사람은, 아, 어떤 남자를 쏘려고 했습니다. 또 다른 사람은 칼로 찌르고 싸웠습니다. 그래서는 안 됩니다. 그것은 옳지 않습니다. 여자를 자기 자리인 부엌으로 돌려보내십시오. 그러면 모든 것이 잘될 것입니다. 하지만 밖의 일터에 내보내면 그 여자는 망가집니다. 분명히… 제가 그렇다고 말하는 것은… 미국 여성들은 코웃음을 치며 “그런 건 아무것도 아니에요”라고 합니다. 또 “증명해 보세요”라고 합니다. 물론 여러분은 그렇게 할 수밖에 없습니다. 성경이 여러분이 그렇게 하리라고 예언했기 때문입니다. 그렇게 해야 합니다.

그리고 여기서… 오래전 감리교회에서는 여자가 머리를 자르면 교회에서 내보냈습니다. 분명히 그렇게 했습니다. 정말 그랬습니다. 나사렛교회, 순례자성결교회, 오순절교회, 모두 예전에는 그렇게 했습니다. 무슨 일이 일어난 것입니까? 왜 그런지 아십니까? 강단 뒤에 겁쟁이들이 서 있기 때문입니다. 바로 그렇습니다. 누군가 자기 밥줄이… 여러분이 자신을 출교시키고 교회에서 쫓아낼까 봐 두려워합니다. 아프든 아프지 않든 하나님의 말씀 위에 굳게 설 담력 자체가 없었습니다. 바로 그렇습니다.

이 말을 들으십시오. 다스리는 사람은 남자입니다. 여러분이 가정을 다스린다고 생각하지 마십시오. 여러분은 가정의 통치자가 아닙니다. 여러분은 분명히… 종은 아니지만 돕는 배필입니다. 아담은… 남자는 자기 아내를 다스리며, 아내에 대해 전적으로 책임을 집니다. 하나님께서는 남자에게 아내에 대한 책임을 물으십니다. 이제 읽어 보시고 하나님께서 그렇게 말씀하시는지 보십시오. 남자는 하나님의 형상이요 영광이므로 참으로 그는 자기 머리를 덮지 말아야만 하되… 하나님은 여자가 아니십니다. 하나님은 남자이십니다. 사람들이 처녀 마리아와 중보 등 온갖 것을 만들어 놓고 처녀 마리아에게 기도할 때, 제게 무엇이 떠오르는지 아십니까? 바울이 꾸짖고 쫓아냈던 위대한 여신 다이애나입니다. 그렇습니다. 바울은 “하나님은 여자가 아니시다!”라고 했습니다. 들판에 바위가 하나 떨어지자 사람들은 여신이 자기 형상을 내려보냈다고 했습니다. 그래서 고린도와 그 일대에서 다이애나를 숭배하던 여자들이 설교자가 되고 싶어 했습니다. 그들은 “영이 우리에게 설교해도 된다고 말했습니다”라고 했습니다. 바울은 말했습니다. “무슨 말이냐? 하나님의 말씀이 너희에게서 나왔으며 오직 너희에게서만 나왔느냐? 누구든지 자기가 영적인 자나 선지자라고 생각하거든, 내가 하는 말이 주의 명령들인 줄 인정하라. 여자는 교회에서 잠잠히 있고 복종하며, 가르치거나 어떤 권위를 행사하지 말라.” 바로 그렇습니다! 성경이 그렇게 말씀합니다. 하나님께서는 심판 날에 많은 설교자들에게 그 책임을 물으실 것입니다. 자, 들으십시오! 여러분은 “저는 그렇게 배웠습니다”라고 합니다. 이제는 알게 되셨습니다! 그렇습니다. 여러분이나 누군가가 약을 먹으려 할 때, 다른 사람이 그것이 비소라고 알려 주었는데도 그대로 먹는다면, 그 뒤로는 본인의 책임입니다.

이 말씀을 들으십시오. 남자가 여자에게서 나지 아니하고 여자가 남자에게서 났으며. 이런 까닭으로 여자는 천사들로 인해 자기 머리 위에 권능을 두어야만 하느니라. 읽으셨습니까? 고린도전서 11장 10절입니다. 고린도전서의 “천사들의 권능”을 보십시오. 그 천사들은 남자, 사자이기 때문입니다. 보십시오. 여기서도 소문자 ‘a’입니다. 하늘에 속한 천사를 말할 때에는 큰 ‘A’, 대문자 ‘A’입니다. 소문자 ‘a’일 때에는 사람들, 곧 천사들입니다. 그럼에도 불구하고 주 안에서는 남자도… 아니, 여자도, 남자 없이 여자가 있지 아니하니. 여자가 남자에게서 난 것같이 남자도 그렇게 여자로 말미암아 났느니라. …모든 것은 하나님에게서 났느니라. 너희는… 스스로 판단하라. 여자가 덮지 않은 채 (짧은 머리로) 하나님께 기도하는 것이 합당하냐? (이것을 생각해 보십시오.) 이제 보십시오. 만일 남자가 긴 머리를 가지면… 본성 그 자체도 너희에게 가르치지 아니하느냐? “무엇에 관한 말입니까?”라고요? 머리털입니다! 바울이 무엇을 말하는지 모르시겠습니까? 머리털, 긴 머리털입니다! 여자는 긴 머리를 가져야 합니다. 이제 14절입니다. 만일 남자가 긴 머리를 가지면 그것이 그에게 수치가 되는 것을 본성 그 자체도 너희에게 가르치지 아니하느냐?

이해하시겠습니까? 남자에게 긴 머리는 수치입니다. 그것은 여자에게 해당되는 것입니다. 하나님께서는 남자를 여자와 다르게, 성별과 외모와 그 밖의 모든 면에서 다르게 만드셨습니다. 여자는 그런 옷을 입어서는 안 됩니다… 성경은 “여자가 바지를 입거나 남자에게 속한 어떤 의복을 입으면, 그것은 하나님 앞에서 가증하고 더럽고 불결한 모습이다”라고 말씀했습니다. 하나님께서는 그 대가를 치르게 하실 것입니다. 여러분은 누구의 말을 들으시겠습니까? 이것은 성경입니다. 그런데 여러분은 다니면서 “저는 여자가 바지 입는 것이 멋있다고 생각해요”라고 합니다. 하지만 하나님께서는 남자와 여자를 다르게 만드셨습니다. 다르게 입기를 원하십니다. 성경은 “여자가 남자에게 속한 의복을 입기만 해도 그것은 가증한 것이다”라고 말씀했습니다. 가증한 것이 무엇인지 아십니까? “하나님 보시기에 불결한 것”입니다. 위대하신 여호와께서 여러분을 내려다보시며 불결한 것으로 보신다면… 성경은 말씀했습니다…

여기 있는 어떤 여자분들은 십 대나 열여덟, 스무 살쯤 되는 어린 딸들이 그런 옷을 입고 돌아다니게 합니다! 어머니인 여러분도 마찬가지입니다. 바지 같은 것을 입고 밖으로 나가 살며… 거리에 나가서, 요즘 만드는 그런 옷들로 실제의 여러분과는 다른 모습으로 보이게 합니다. 그렇게 성적으로 보이는 차림으로 거리에 나갑니다. 여러분은 남편 앞에서 더없이 순결하고 깨끗할 수도 있습니다. 그러나 그렇게 자신을 드러내어 거리에 나갔기 때문에 어떤 남자가 여러분을 쳐다본다면, 여러분에게 죄가 있습니다. 심판 날에는 그렇게 여러분을 본 모든 남자와 간음한 책임을 지게 될 것입니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 성경은 “누구든지 여자를 보고 그녀에게 음욕을 품는 자는 이미 마음속으로 그녀와 간음하였느니라”라고 했습니다. 여러분에게 죄가 있으며…

여러분은 심판대에 와서 “주님, 제 마음을 아십니다. 저는 간음한 적이 없습니다. 남편에게 충실하게 살았습니다”라고 할 것입니다. 그런데 여기에 한 남자가, 또 다른 남자가, 또 다른 남자가, 또, 또, 열다섯, 스무, 서른, 마흔 명이 서서 “간음한 죄가 있습니다!”라고 할 것입니다. 왜 그렇습니까? 어떤 남자가 여러분을 쳐다보았기 때문입니다. “저와는 아무 관계가 없었어요.” 그러면 왜 자신을 그렇게 드러냈습니까? 하나님께서 그런 옷을 입지 말라고, 그렇게 하는 것은 가증하다고 하셨는데도, 여러분은 가서 ‘누가 수지를 사랑하는가’를 듣습니다. 아니, 그게 뭐였지요…? 그 ‘누가 수지를 사랑하는가’의 남편에게 무슨 일이 있었는지 아십니까? 최근 신문에서 모두 보셨을 것입니다. 우리가 와이오밍주 캐스퍼에 있을 때 기사가 나왔습니다. 이름이 뭐지요? ‘우리는 수지를 사랑해’에 나오는 그 사람, 도대체 그게 뭐였지요? 여러분이 수요일 저녁 기도회에 빠지고 집에 남아서 보는 프로그램 말입니다. 뭐였지요? ‘우리는… 사랑해.’ 제목이 뭡니까? [한 자매가 “‘아이 러브 루시’요”라고 말한다.] ‘아이 러브 루시’입니다. 그 여자의 남편이… 바람을 피우다 저 네바다주 리노에서 흑인 여자와 함께 있다가 들켰다고 합니다. 몇 년이나 그 여자와 살아왔답니다. 여러분은 복음을 들으러 가는 대신 집에 남아 그런 것을 봅니다. 그 여자가 고백했습니다. 아, 불쌍한 일입니다! 예수 그리스도 밖에는 깨끗한 것이 아무것도 없습니다. 형제여, 하나님께서 여러분의 마음에 복 주시기를 바랍니다. 말씀드리겠습니다. 어떤 것들은… 여러분은 “아, 저 세련된 모습을 봐요”라고 합니다. 우리가 아는 가장 나쁜 독수리와 썩은 고기를 먹는 새들 중에도 아름다운 새가 있습니다. 깃털로 새를 판단할 수는 없습니다. 그것을 기억하십시오. 아, 이런!

이제 보십시오. 본성 자체도… 남자에게 긴 머리가 수치라는 것을 가르치지 아니하느냐? (14절입니다. 긴 머리는 여자에게 속한 것입니다.) 그러나 여자가 긴 머리를 가지면 그것은 그녀에게 영광이 되나니… 무엇을 말하고 있습니까? 가톨릭 신자들이 교회에서 쓰는 모자입니까? 결코 아닙니다! 손수건 같은 것으로 머리 위를 조금 가리는 것입니까? 바울은 여러분의 머리털을 말하고 있습니다. 여자가 머리털을 자르면 자기 영광을 잘라 버리는 것이고, 제단에 나가 기도하는 것이 허락되지 않습니다. 여기 말씀 그대로입니다. “여자가 머리를 덮지 않고 기도하러 가는 것이 합당하냐?” 여기서 말합니다. “그래도 머리를 잘라야겠다면.” 그렇다면 아예 매끈하게 밀어 버리라는 것입니다. “그렇게 매끈하게 밀어 버리는 것이 여자에게 불명예이고 수치라면, 덮어야 한다”라고 합니다. 저는 그저 바울의 편지를 읽고 있습니다. 여러분, 이제 여러분에게 달렸습니다.

그러나 여자가 긴 머리를 가지면 그것은 그녀에게 영광이 되나니 여자의 머리털은 덮는 것으로 여자에게 주어졌느니라. 모자가 주어졌다고 했습니까? 가톨릭 신자든 개신교 신자든, 교회에 가면서 모자를 쓰려고 “교회에 가니 모자를 써야지”라고 합니다. 아닙니다. 머리를 길러야 합니다. 그것이 차이입니다. …여자의 머리털은 덮는 것으로 여자에게 주어졌느니라. 머리를 덮지 않은 채 교회에 들어와 제단에 나가 기도하는 것은 여자에게 수치입니다. 그러나 어떤 사람이… 하려는 것처럼 보일지라도… 이 단어를 발음할 수 있을지 모르겠습니다. c-o-n-t-e… ‘contentious’, 논쟁하려 한다는 말입니다. 무슨 뜻인지 아시지요. …우리에게나 하나님의 교회에는 그런 풍습이 없느니라. 이것을 놓고 논쟁하고 싶으시면 그 말씀과 논쟁하십시오. 좋습니다. 이것을 놓고 논쟁하려고 “아, 상관없어요. 그냥 하게 두세요. 저는 아무것도 아니라고 생각합니다. 어쨌든 머리털이 아니라 마음이 중요하지요”라고 한다면 말입니다. 그것은 맞습니다. 마음이 올바르면 머리털도 올바를 것입니다. 그렇습니다.

논쟁하고 싶으시면 그렇게 하십시오. 바울은 “우리에게나 하나님의 교회에는 그런 풍습이 없느니라. 가인 편에 속하고 싶다면 그렇게 하라”라고 했습니다. 바울이 말하는 것은 이것이었습니다. 아, 웃으려는 것은 아닙니다. 웃을 일이 아니기 때문입니다. 하지만 친구 여러분, 이런 일들이 허용되어 온 모습을 보면 부끄러운 일입니다. 들으십시오! 사랑하는 자매 여러분, 저는 여러분이 가장 좋은 모습으로 보이고 가장 좋은 사람이 되기를 바랍니다. 여러분은 그래야 합니다. 그래야 합니다. 남편이 집에 올 때에는 그가 여러분의 연인인 것처럼, 가능한 한 다정하고 산뜻한 모습으로 맞아야 합니다. 그가 여러분의 남편이 되던 날 제단에서 입 맞추었던 것처럼, 문 앞에서 그에게 그렇게 달콤한 입맞춤으로 인사해야 합니다. 그렇습니다. 여러분이 가장 아름답게 보이고 최선을 다하는 것을 탓하지 않습니다. 그렇게 되기를 바랍니다. 제가 그러기를 바란다는 것을 하나님께서는 아십니다.

얼마 전 잭 슐러와 이야기했습니다. 잭 슐러에 대해 들어 보신 분이 계십니까? 감리교에서 가장 유명한 설교자입니다. 그가 말했습니다. “한 여자가 찾아왔는데, 머리는 온통 지저분하고 껌을 씹으며 옷도 제대로 입지 않고 있었어요. 그러면서 ‘제 남편은 이제 저를 참아 주지도 않아요’라고 하더군요.” 그는 “남편을 탓할 수 없군요”라고 했습니다. 그렇습니다. 그러나 여러분은 올바른 방식으로 해야 합니다. 산뜻함과 아름다움을 할리우드에서 가져오지 말고, 성경에서 가져오십시오. 하나님 앞에서 품위 있는 여성이 되십시오. 그렇게 행동하고, 그렇게 옷을 입으며, 깨끗하게 하십시오. 품위 있게 행동하십시오. 그런 것들을 입지 마십시오…

아내가 그런 작은 옷을 입고 남자들 앞에 나가도록 내버려 두는 남자라면 누구든지, 그런 짧은 것들을 입고… 잔디밭에 나가 잔디를 깎는 등 그렇게 하게 한다면, 선생님, 형제여, 말씀드립니다! 저는 매정하게 굴려는 것이 아닙니다. 제 마음이 그렇다는 것을 하나님께서는 아십니다. 하지만 제가 아내에게 그렇게 하도록 허락하려면 저는 아주 많이 달라져야 할 것입니다. 저는 할 수 있는 한 저 언덕 위 우리 집의 책임자로 있겠습니다. 더는 그렇게 할 수 없다면 떠나겠습니다. 그렇습니다. 아, 형제여, 여자들이 그렇게 하는 것은 부끄럽고 수치스러운 일입니다. 자매님, 제 뜻은… 여러분을 깎아내리려는 것이 아닙니다. 그저 말씀드리려는 것은… 우리 교회에는 등록 교인이 없습니다. 사람들이 그냥 이곳에 옵니다. 하지만 여기는 하나님의 집이며, 우리는 분명히 그런 것을 입지 말라고 말합니다. 심판 날에 그것에 대해 책임을 지게 될 것이기 때문입니다. 자, 보십시오. 머리를 기르고, 품위 있는 여성이 되십시오.

이제, 이제 내가 너희에게 밝히 말하는 이 일로는 너희를 칭찬하지 아니하노니 그것은 곧 너희가 함께 모이는 일이 더 좋은 일이 되지 못하고 더 나쁜 일이 된다는 것이라. 무엇보다 먼저 너희가 교회에 함께 모일 때에 너희 가운데 분쟁이 있다는 것을 내가 듣고… 이런 식으로 계속됩니다. 이제 성만찬의 상에 관한 말씀으로 넘어갑니다. 이 말씀을 들으십시오. 그래서 천사들은… 파머 형제님, 제가 이 녹음을 통해 형제님에게 “제가 여기서 전하는 것과 똑같이 그곳에서 전하십시오”라고 말하는 것은 아닙니다. 하지만 형제님은 목회자이시니 이것이 진리라는 것을 아주 잘 아십니다. 좋습니다.

그러므로 여기서 천사들은 “남자들”입니다. 파머 형제님, 보시면 “천사들”이라는 말이 소문자로 되어 있습니다. 성경은 계속해서… 그는 남자와 그 아내에 관해 말하고 있습니다. 그것이 주제입니다. 사람들이 성경에서 그렇게 혼란스러워지는 까닭은 “하나님은 여기서는 이렇게 말씀하시고, 다른 데서는…”이라고 하기 때문입니다. 아닙니다. 주제에서 벗어난 것입니다. 같은 주제를 계속 따라가십시오. 그뿐입니다. 그는 남자와 아내에 관해 말하고 있습니다.

마치기 전에 한 가지를 더 다루고 싶습니다. 이 분쯤 걸릴 것입니다. 질문: “천 년 통치가 끝난 뒤 성도들은 어디에 있으며, 어떤 몸을 갖게 됩니까?” 가장 아름다운 질문이라고 생각합니다. 저는 이 질문이 참 좋습니다. 곧바로 살펴봅시다. 처음에 하나님께서는… 잠시 히브리서 가르침으로 돌아가겠습니다. 하나님께서는 일곱 빛깔로 된 이 크고 위대한 샘이셨습니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 하나님께 일곱 영이 있다는 것을 아는 분은 몇 분입니까? 그렇습니다. 일곱 영입니다. 어린양에게는 일곱 눈이 있었고, 이 모든 것이 이제 하나로 연결됩니다. 그것이 하나님이셨습니다. 그분, 곧 로고스가 하나님에게서 나오셨을 때, 그것은 하나님께서 하나의 커다란 샘에서 사람의 모습을 한 몸으로 나오신 것이었습니다. 그렇게 로고스가 되었고, 우리는 그것을 신현체라고 부릅니다.

신현체를 보면 그것은 사람입니다. 처음에 우리가 바로 거기에 있었습니다. 지금은 이해하지 못하시지만, 처음에 여러분은 그렇게 거기 있었습니다. 사람이 만들었을 때… 하나님께서 자기 형상대로 사람을 만드셨을 때, 사람을 신현체로 만드셨습니다. 그를 육체에 두신 것은… 하나님께서 자기 형상대로, 자기 모양대로 사람을 만드셨을 때, 그들은… 창세기 2장, 아니면 1장 28절로 생각합니다. “아직 땅을 갈 사람이 없었더라”라고 했습니다. 하나님께서는 이미 남자와 여자를 만드셨습니다. 그렇습니다. “땅을 갈 사람이 없었더라.” 그래서 하나님께서는 사람을 조금 더 낮추어 동물의 생명 안에 두셨습니다. 그것이 동물들처럼 이 몸입니다. 땅을 갈고 만질 수 있게 하신 것입니다. 신현체는 만지지 않습니다. 우리가 가진 감각으로 보거나 맛보거나 냄새를 맡거나 듣지 않습니다. 그래서 하나님께서는 사람이 만지고 느낄 수 있도록 그곳에 두셨습니다.

사람이 처음에 신현체로 에덴동산을 거닐었을 때에는, 지금 성령께서 이 안에 계시며 거니시는 것처럼, 동물들의 생명을 인도했습니다. 모든 것을 다스렸지만 땅을 갈 수는 없었습니다. 그래서 하나님께서는 땅을 갈 수 있도록 사람을 육체 안에 두셨습니다. 땅을 갈고 포도원 등을 가꾸도록 오감을 주셨습니다. 그런데도 사람은 여전히 외로워 보였습니다. 아, 아름다운 모습입니다. 보십시오. 처음 지어졌을 때에는 두 사람이 함께 하나로 지어졌습니다. 사람은 남자와 여자 모두로 지어졌습니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 하나님께서 사람을 남자와 여자 모두로 만드셨습니다. “그를 창조하시니라.” 보십시오. 사람이 신현체에서 분리되어 육체 안에 놓였을 때, 그의 전부가 거기에 있었던 것은 아닙니다. 존재의 일부는 여전히 신현체였으므로, 모습이 온전하지 않았습니다. 저기 암소와 수소가 가고, 말도 가고, 소도 가고, 다른 모든 것도 쌍쌍이 갔습니다. 하지만 아담은… 무엇인가 부족했습니다. 바로 그 갈망이 그를 기다리는 짝이 있다는 것을 보여 주었습니다. 이해하시겠습니까? 우리가 여기서 죽어야 한다는 생각, 근심하고 당황하며 죽음 없는 생명을 갈망하는 그 자체가, 그것이 우리를 기다리고 있다는 증거입니다.

아담은 외로웠습니다. 하나님께서는 그들이 분리될 수 없다는 것을 보여 주시려고… 잠깐, 다시 같은 이야기로 돌아가겠습니다. 보십시오. 하나님께서는 흙을 가져다가 이브를 만들지 않으셨습니다. 처음의 흙, 곧 아담에게서 만드셨습니다. 그의 옆구리에서 갈비뼈를 취해 돕는 배필을 만드셨고, 그것이 이브였습니다. 여자는 남자를 위해, 남자의 일부로 만들어졌습니다. 처음 창조되었을 때 신현체 안에서도 남자의 일부였습니다. 여기 이 창조 안에서도 남자의 일부였습니다. 여자는 다른 창조로 나뉠 수 없었습니다. 같은 창조 안에서 지어져야 했습니다. 바로 그 때문에 그리스도와 하나님은 동일한 분이어야 했습니다. 달리 될 수는 없었습니다. 그분이 선한 사람이나 선지자였다면 구속자가 될 수 없었을 것입니다. 창조주 자신이어야 했습니다. 그러나 그분은 그때와 마찬가지로 지금도 여전히 신현체이십니다.

사람이 이곳으로 내려왔고, 참으로 훌륭했습니다. 하나님께서는 그것을 좋아하셨습니다. 말씀하셨습니다. “아름답다. 그들이 땅에 있으면서 영원히 살게 하자. 그것으로 충분하다. 영원토록, 계속, 계속, 계속 살게 하자. 자라게 하고, 모든 식물이 열매를 맺게 하며, 모든 것이 그렇게 되게 하자. 사람도, 짐승도, 그 밖의 모든 것도 영원무궁토록 살게 하자. 그것이 좋다.” 그런데 죄가 들어왔습니다. 저는 이 말을 하고 싶습니다. 많은 사람이 이 성경 구절에서 아주 큰 실수를 합니다. 시편 23편입니다. 그들은 이렇게 읽습니다. “참으로 내가 사망의 그늘진 어두운 골짜기를 다닐지라도.” 그런 말은 없습니다. 성경은 그렇게 말하지 않습니다. “골짜기의 어두운 그늘… 사망의 그늘들이 있는 어두운 골짜기.” 성경은 “내가 사망의 그늘진 골짜기를 다닐지라도”라고 말씀합니다. 그늘이 생기려면 먼저 그늘을 만들 빛이 있어야 합니다. 다윗은 기름부음 아래 있는 선지자로서 실수하지 않았습니다. 그저 진리를 말했습니다. “참으로 내가…” 어두운 골짜기를 다닌다는 것이 아니라 “사망의 그늘진 골짜기를 다닐지라도”라고 했습니다.

그러므로 그늘을 만들려면 어느 정도의 빛이 있어야 합니다. 여기서도 그렇습니다. 우리는 육적인 존재이면서 초자연적인 존재입니다. 이 몸은 죽음에 매여 있으며 여자에게서 태어났습니다. 다른 무엇에 의한 것이 아니라… 하나님께 의한 것이 아닙니다. 여러분은 아담과 이브에게서 번식한 존재입니다. 흑인이든 백인이든 누구이든, 여러분은 아담과 이브에게서 나온 존재, 그들의 후손입니다. 그래서 여러분의 몸은 “죄 가운데 태어나고 불법 가운데 형성되어, 거짓말하며 세상에 나온” 몸입니다. 생애의 시작부터 저주받고 정죄받았습니다. 심지어… 기회도 없이 말입니다. 여러분이 가진 영은 본성에 따라 여러분에게 왔고, 남녀의 욕망에 따른 성관계로부터 자연적으로 나와 땅에 속한 아이를 낳기 때문입니다. 그 아이를 그냥 내버려 두고 옳은 것을 아무것도 가르치지 않으면, 아이는 잘못된 길로 갈 것입니다. 옳은 것도 그른 것도 가르치지 않으면 그른 것을 택할 것입니다. 그렇게 하는 것이 본성이기 때문입니다.

키가 이만큼도 안 되는 어린아이가 몹시 화내는 것을 보십시오. 아이는… 손을 비틀고 얼굴이 빨개지며 숨을 참습니다. 그렇습니다. 그것은 무엇입니까? 본성입니다. 아버지나 어머니 중 한 사람에게서 받은 것입니다. 어머니든 아버지든 돌아가는 둥근톱과도 싸울 만큼 성질이 거셌던 것입니다. 그들이 아니었다면 할아버지나 할머니가 그랬습니다. 후손으로 물려받는 것입니다. 그래서… 여러분은 세상에 태어납니다. 자연적으로 태어나고, 온 존재가 검고 더러우며, 정죄받고 저주받아 지옥으로 갑니다. 그렇습니다. 그러나 다시 태어나면 하나님의 빛이 그 혼 안으로 비칩니다. 할렐루야! 그러면 더는 어두운 골짜기가 아니라, 그 안에 그늘이 있는 골짜기입니다. 여기서는 육체와 얼굴을 덮는 것들에 가려져 있을지라도, 그 안에는 충분한 빛이 있습니다. 언젠가 그 빛과 어둠은 분리되어야 합니다! 빛이 비치면 어둠은 물러갑니다. 우리가 그 몸을 입고 그리스도와 함께 있기 위해 갈 때, 어둠과 죽음은 사라지고 우리는 완전한 빛 속으로 나아갑니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 바로 그곳입니다. 더는 질병도 없고, 어둠이 섞여 있지도 않습니다.

지금 우리에게는 질병도 있고 기쁨도 있습니다. 건강과 힘도 있으며, 들쑥날쑥하고 오르내리는 일들, 기쁨과 슬픔 등이 있습니다. 그것은 그저 그늘입니다. 빛이 있다는 것을 알 만큼 충분한 빛을 가지고 있지만, 여전히 몸, 곧 육체 안에 있습니다. 그러나 언젠가 날이 밝을 것입니다. 죽음의 천사가 침대 발치에 앉을 때, 의사가 모든 것이 끝났다고 말할 때, 육적인 것이 초자연적인 것에서 떨어져 나옵니다. 빛은 빛으로 솟아 돌아가고, 어둠은 어둠으로 돌아갑니다. 그때 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입습니다. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입는 때입니다. 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입고, 우리가 시간에 속한 피조물에서 영원에 속한 피조물이 되는 때입니다. 온통 어둠뿐인 채로는 그곳에 갈 수 없습니다. 어둠 속에 빛이 있어야 합니다. 바로 그것입니다. 그것이 여러분이 받는 몸입니다.

우리는 어떻게 됩니까? 사랑하는 성도인 형제여, 사랑하는 성도인 자매여, 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님께서 여러분을 자기 형상대로 창조하셨을 때… 아니, 남자를 자기 형상대로 창조하시고, 남자의 영광을 위해 여자를 남자의 형상대로 창조하셨을 때, 여러분을 신현체로 만드셨습니다. 그분 자신과 똑같이 말입니다. 그분은 자신이 만드신 피조물들에게 “우리가”라고 말씀하셨습니다. “우리가 우리의 형상대로 우리의 모양을 따라 사람을 만들자. 신현체를 만들자.” 하나님께서는 아직 육체가 되신 적이 없었고, 신현체 안에 계셨습니다. 모세가 그분을 보았습니다. 모세는 “주님, 주님을 보게 해 주십시오”라고 부르짖었습니다. 하나님은 “저기 가서 반석에, 그 틈에 숨으라”라고 하셨습니다. 모세는 그 틈 안으로 들어갔습니다. 하나님께서 지나가실 때 번개와 천둥이… 하나님께서는 이렇게 등을 돌리고 지나가셨습니다. 모세는 “사람의 등이었다”라고 했습니다. 할렐루야! 누구였습니까? 내려오셨던 멜기세덱, 살렘 왕입니다. 아버지도 없고 어머니도 없고 날들의 시작도 없고 생명의 끝도 없는 분입니다. 바로 그분입니다. 그분이 내려오셨습니다. 아브라함에게 말씀하신 분입니다. 이렇게 작은 육체의 몸을 빚어 [브래넘 형제가 입으로 바람을 분다.] 그 안에 숨을 불어넣으시고, 그 속으로 들어가셨습니다. 내려와 송아지 고기를 드시고, 우유를 마시며, 버터와 옥수수빵도 드셨습니다. 두 천사도 함께였습니다. 그들이 거기서 걸어 나갔을 때 그 모든 것은 그냥 [브래넘 형제가 입으로 바람을 분다.] 사라져 없어졌습니다.

저는 그것을 생각하지 못했습니다. 얼마 전 소총 탄약을 장전하면서… 제게는 .22 소총, 곧 .220 스위프트가 있었습니다. 여기 소총을 쓰시는 형제님들은 아실 것입니다. 작은 탄두는 사십팔 그레인짜리로, 이만한 길이의 보통 .22 탄두입니다. 거의 .30-06의 약실에 들어가는 만큼의 화약을 넣습니다. 공장에서는 초속 약 사천사백 피트가 되도록만 장전합니다. 그런데 충분히 넣으면… 직접 장전하면 초속 오천 피트까지 올릴 수 있습니다. 달리 말하면, 사격할 때… 우리가 며칠 전 이백 야드 거리에서 쏘았는데, 총소리가 메아리치기도 전에 탄환이 흙먼지에 맞아… 먼지가 피어올랐습니다. 그만큼 빠릅니다.

그런 다음 이쑤시개를 가져다가, 이쑤시개에 납작한 부분이 있지요, 그 부분을 화약에 넣어 가득 묻힙니다. 작은 알갱이 네다섯 개 정도입니다. 그것을 위에 얹고 탄두를 넣습니다. 여기 서서, 바로 이 순간 여러분 손에는 탄환이 있습니다. 그것을 이백 피트 떨어져 앉아 있는 마멋을 향해 쏘는데, 마멋은 꼼짝도 하지 않습니다. 탄환이 원래 상태, 곧 기체로 돌아가기 때문입니다. 구리와 납이 섞인 탄환이 여기 있었는데, 순식간에 다시는 찾을 수 없는 상태로 돌아가 버립니다. 천억 년 전의 상태인 기체로 돌아간 것입니다. 그 기체들이 뭉쳐서 다시 구리와 납 등이 되어야 합니다. 그 기체들이 가라앉아야 합니다.

바로 그것입니다. 여기 있는 우리도 그렇습니다. 우리는 더 높은 존재에서 왔습니다. 처음에 우리는 하나님의 형상 안에 있었습니다. 지금은 가림막과 어둠 때문에 그것을 알지 못합니다. 그러나 예수님은 세상의 기초가 놓이기 전부터 제자들과 함께 계셨다고 그들에게 말씀하셨습니다. 우리도 있었습니다! 지금은 알 수 없지만, 여러분은 처음에 있었습니다. “땅에 있는 이 장막이 해체되면, 이미 우리를 기다리는 장막이 있느니라!” 할렐루야! 그러면 우리는 전에 살았던 이 신현체로 옮겨 가서 먹기도 하고 악수도 할 수 있습니다. 제단 아래 있는 혼들은 “주여, 언제까지입니까?”라고 외칩니다.

하나님께 이르는 이 일곱 단계는 일곱 영이 내려오는 것에 해당합니다. 자, 하나님의 제단 아래로 가면 그들은 “주여, 언제까지입니까? 돌아가도 됩니까? 그들이 저 아래에 있습니다”라고 외치고 있었습니다. 하나님은 “너희 동료들도 너희가 겪은 것과 같은 일을 겪을 때까지, 잠시만 더 기다리라”라고 하셨습니다. 그 뒤에 혼들은 돌아와 다시 남자와 여자가 되고, 온갖 어둠과 죽음과 질병, 캄캄함의 슬픔이 사라진 뒤에 영원히 삽니다. 더는 그늘이 없습니다. 온통 햇빛입니다.

들으십시오. 이렇습니다. 아무리 어두워지더라도, 태양이 그 모든 어둠을 깨뜨리지 못할 만큼 어두워질 수는 없습니다. 어둠과 빛은 오랫동안 함께 거할 수 없습니다. 어느 쪽이 더 강합니까? 빛입니다. 빛이 비치면 어둠은 물러갑니다. 아멘. 기쁘지 않습니까? 이것을 안다는 것이 행복하지 않습니까? 의심도 없고, 어디에도 그늘이 없습니다. 지금 우리 마음속에 있는 이 복된 빛, 하나님의 아들과 하나님의 권능을 되받아 증언하는 무언가가 있습니다. 우리가 이곳을 걸어가면서 성령의 권능이 내려오는 것을 봅니다. 집회에 나가면 이렇게 말씀하십니다. “당신은 아무개 부인이고, 어느 곳에서 어떤 일을 했습니다. 이 병으로 이렇게 오래 고생했지만, 주의 말씀이 이러하시다. ‘일어서라. 네가 나음을 입었느니라.’” 그러면 다리를 못 쓰는 사람과 눈먼 사람이 일어섭니다. 암에 잠식되어 그림자처럼 야윈 사람이 다시 생명과 새 건강을 얻어 일어섭니다.

의심할 여지가 없습니다. 예수님께서는 “내가 하는 이 일들을 너희도 하리라”라고 하셨습니다. 또 “아버지께서 보여 주실 때까지 나는 아무것도 하지 않노라”라고 하셨습니다. 그것은 무엇입니까? 우리를 구속하기 위해 이 어둠 속에 들어와 섞인 빛입니다. 제 말뜻을 아시겠습니까? 언젠가 바로 그곳으로 돌아갑니다. 그리고 신현체가 처음처럼 다시 죽지 않는 육체가 될 때, 예수님께서 오시고 하나님은… 그리스도께서 하나가 되실 때… 그리스도께서는 보좌에 앉으시고, 모든 사람은 인간일 것입니다. 사람이신 주 예수 그리스도께서 다윗의 보좌에 앉으시고 다시는 죽지 않으실 것입니다. 우리도 다시는 죽지 않고, 다시는 병들지 않으며, 더는 슬픔도 없을 것입니다. 우리는 천 년 동안 살 것입니다.

이 땅에서 천 년이 다 지나면 마귀가 올라오고, 두 번째 부활, 곧 불의한 자들의 부활이 일어납니다. 그들은 바다의 모래처럼 큰 군대를 모아 올라와 성도들의 진영을 에워쌉니다. 그때 하나님께서는 하늘에서 불과 유황을 비처럼 내려 그들을 멸하십니다. 요한은 말했습니다. “내가 새 하늘과 새 땅을 보았으니 이는 처음 하늘과 처음 땅이 사라졌고 바다도 다시는 있지 아니하였기 때문이더라. 나 요한이 보니 거룩한 도시 새 예루살렘이 신부가 자기 남편을 위해 단장한 것같이 예비하고 하늘에서 하나님으로부터 내려오더라.” 바로 그것입니다.

그는 거기서 “아내는… 어린양과 신부가 그곳에 영원히 있으리라”라고 했습니다. 수백만, 수백만 제곱마일에 이르는 새 땅이 있을 것입니다. 아, 그 도시입니다. 성경은 그 도시의 크기가 만 오천 제곱마일이라고 합니다. 길이가 만 오천 마일, 너비가 만 오천 마일, 높이가 만 오천 마일입니다. 성경은 그 도시를 정확히 그렇게 묘사합니다. 더는 바다가 없는 것도 당연합니다. 바다가 있을 자리가 없기 때문입니다. 아, 얼마나 아름답겠습니까! 거기 하나님의 보좌 바로 곁에 샘이 있어 보좌 앞을 흐릅니다. 나무의 양쪽에… 아니, 생명강의 양쪽에 나무가 있습니다. 이 나무에는 열두 종류의 열매가 달리고, 달마다 열매를 냅니다.

거기에 스물네 장로가 있습니다. 거기에 신부가 있습니다. 사만 사천 명, 성전의 내시들이 있습니다. 오, 형제여, 우리는 어딘가로 가고 있습니다. 우리 앞에 기다리는 것들이 있습니다. 그 넷… 스물네 장로, 십사만 사천 명의 내시들, 그리스도와 함께 앉아 있는 신부입니다. 아, 무슨 말을 하겠습니까… 나의 집, 사랑스러운 나의 집입니다! 아멘. 제가 그곳에 갈 특권이 있고 여러분도 갈 특권이 있다는 것을 생각해 보십시오. 그런데 왜 이 어둠 속에서 빛을 보지 못한 채 걷다가 죽어 혼돈 속으로 들어가 아무것도 아닌 것이 되기를 택하겠습니까? 빛이 최고의 권위를 차지하면 어둠이 있을 자리는 없습니다. 빛이 왔을 때 어둠이 어디로 갔는지 찾아보십시오. 모든 것이 하나님께 돌아갈 때가 바로 그런 때입니다. 어둠에는 시작이 있었고 끝도 있습니다. 빛에는 시작이 없었고 끝도 없습니다. 하나님께서는 시작도 없으셨고 끝도 없으십니다. 그러므로 언젠가 타락한 이 온 세상은 모든 죄와 이른바 아름다움, 모든 기괴한 것들과 자극적인 것들, 모든 화려함 등을 가지고도 사라져 아무것도 아닌 것이 될 것입니다. 더는 존재하지 않을 것입니다. 더는 없을 것이고, 생각조차 나지 않을 것입니다! 심지어 “더는 기억 속에 떠오르지도 않으리라”라고 했습니다.

그러나 주께 복을 받은 사람들은 언제나 그분과 함께 있을 것입니다. 우리는 그분의 영광스러운 몸과 같은 몸을 갖게 됩니다. 그분과 함께 살고, 함께 먹고, 함께 앉으며, 영원무궁토록, 헤아릴 수 없는 세월 동안 함께 거할 것입니다. 영원한 시대들이 끝없이 이어질 것입니다. 오늘 저녁 여러분에게는 선택이 있습니다. 그곳에 갈 준비가 되어 있지 않다면, 아무리 교회에 많이 다니고 좋은 교인이라 해도, 그리스도께서 여러분이 걷고 있는 그 어둠 속에 새 생명을 주시기 전까지는 잃어버린 상태입니다. 여러분이 종교적일 수는 있습니다. 종교적인 것… 친구여, 들으십시오. 종교는 지적인 것입니다. 가인의 자손들은 언제나 종교가 있었습니다. 예수님이 오셨을 때 그 유대인들에게도 종교가 있었지만, 그들은 구원을 거절했습니다.

오늘 저녁 여러분은 매우 종교적일 수 있습니다. 장로교인, 감리교인, 오순절교인, 나사렛교인, 순례자성결교인일 수 있습니다. 아주 신앙심이 깊을 수 있습니다. 교회에 가서 간증하고, 노래하고, 외치며 주님을 찬양하고, 십일조를 교회에 가져오며, 이웃을 바르게 대할 수도 있습니다. 그것은 여러분의 영원한 행선지와 아무 관계가 없습니다. 가인도 그것을 모두 했습니다. 분명히 그랬습니다. 성경은 알곡과 가라지가 함께 자란다고 말씀했습니다. 작은 밀이 서서 비를 애타게 기다리고, 가시나무도 그렇습니다. 비가 오면 가시나무도 밀만큼이나 비를 반깁니다. 그러나 그들의 열매로 그들을 알게 됩니다.

여러분의 열매를 살펴보시는 동안 기도합시다. 아버지 하나님, 오늘 저녁 여기에 까다로운 질문들이 있었습니다. 제가 옳게 하지 못했을 수도 있지만, 아는 한 최선을 다했습니다. 주께서는 제 마음을 아십니다. 하나님, 받아 주시기를 기도합니다. 혹시 이 질문들 가운데 제대로 답하지 못한 것이 있다면, 주께서 사람들의 마음에 말씀하셔서 마땅히 있어야 할 바른 자리에 바로잡아 주옵소서. 저는 주께서 제게 말씀해 주셨다고 느낍니다. 그러나 제가 틀릴 수 있다면 저를 용서해 주옵소서. 하나님, 여기 있는 각 사람이 이 말씀들을 마음에 받아들이고 깊이 생각하게 하옵소서. “그렇습니다. 교회가 있고, 이런 일들이 있습니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다”라고 생각하게 하옵소서.

여자분들에게는 혹시… 주님, 제가 그분들에게 말할 때 누구를 개인적으로 겨냥하려는 뜻이 아니었음을 아십니다. 하나님, 저는 자매들을 사랑합니다. 아버지, 주께서는 그것을 아십니다. 제가 그분들을 어떻게 생각하는지 아십니다. 하지만 여기 서서 잘못된 것을 말한다면 저는 그분들을 속이는 사람이 될 것입니다. 자매들을 속이는 사람이 되고 싶지 않습니다. 진리를 말하고 싶습니다. 아버지, 저는 주의 말씀에서 그것을 그대로 가져옵니다. 형제들을 정죄하는 것도 아닙니다. 그러나 주님, 그들이 이런 일들을 허용한 것은 잘못이라고 말씀드립니다. 만일 여자가 바른 것을 알고도 가서 그렇게 했다면 그 여자 자신의 책임이고, 목사에게는 잘못이 없습니다. 아바 아버지, 이것들은 주의 말씀이며 주께 속한 일입니다. 이제 사람들의 마음에 말씀해 주옵소서. 그들을 모두 주께 맡깁니다. 아버지, 주께서 하신 일을 제가 보겠습니다. 주께서는 아십니다. 각 사람의 마음에 말씀해 주옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다.

계속 머리를 숙인 채로, 손을 들고 이렇게 말씀하실 분이 계십니까? “브래넘 형제님, 제가 온전히 이기는 자가 되어 마지막 날에 혼인 예복을 입고 그리스도와 함께 있을 수 있도록 기억해 주십시오.” 손을 들며 “저를 위해 기도해 주십시오”라고 하시겠습니까? 모두 머리를 들지 말고 그대로 숙여 주십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 자매님들, 그리고 손을 드시는 형제님들에게도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 참 좋습니다. 아버지, 그들의 손을 보십니다. (때로 여러분이 “이렇게 짧은 기도 하나로요?”라고 생각하는 것을 압니다.) 하나님, 어제 말했던 그 어머니를 생각합니다. “그날 집에서 아이가 죽어 가고, 뇌의 악성 종양 때문에 삼 주밖에 살지 못한다고 했을 때, 그곳에서 드린 짧은 기도 하나로 이제 변화가 왔습니다.”

얼굴을 벽으로 돌리고 울던 히스기야를 생각합니다. “주여, 간청하오니 저를 긍휼히 여겨 주옵소서. 제가 완전한 마음으로 주 앞에서 걸었사오니 저를 생각해 주옵소서.” 그것이 죽음에서 생명으로 바뀌게 했습니다. 하나님의 아들이 한 번 “나사로야, 나오라!”라고 외치시자 죽은 사람이 나왔습니다. 오 하나님, 주께서는 “말하라. 구하라. 그러면 받으리라. 무엇을 말하든지 자기가 말하는 것이 이루어질 줄로 믿으면 말한 것을 받으리라”라고 하셨습니다. 아버지, 손을 든 각 사람이 손을 들어 구한 것을 받게 하시고, 복을 받게 하시기를 기도합니다. 하나님, 우리 자매들을 도와주셔서 그들이… 스스로 바르게 처신하게 하옵소서. 사탄이 텔레비전과 ‘트루 스토리’ 잡지 등을 통해 일하고 있습니다. 그것들이 너무 느슨하게 다루어져 왔고, 검열되지 않은 프로그램들, 텔레비전 등의 더럽고 상스러운 것들이 있습니다. 수백만의 혼을 주께로 인도하는 도구가 될 수도 있는데, 검열하지 않고 이런 온갖 더러운 것들을 내보냅니다… 아, 얼마나 가련한 일입니까! 마귀의 영이 자매들 안과 주위에 들어와, 그렇게 모양을 내고 옷을 입도록 만들려 한다는 것을 압니다.

주님, 우리 형제들도 자기들이 믿는다고 말하기 때문에 담배를 피우고 술을 마시며 그런 행동을 하면서도 여전히 그리스도인일 수 있다고 생각합니다. 마귀도 믿는다는 것을 그들이 알게 하옵소서. 마귀는 구원받지 않았습니다. 믿으면서 떱니다. 아버지, 우리 모두에게 긍휼을 베푸시고 죄들을 용서해 주시기를 기도합니다. 손을 들지 않은 사람도 있을 것입니다. 오 하나님, 긍휼을 베풀어 주옵소서. 다음 기회에는 손을 들게 하옵소서. 주님, 이제 성만찬을 하려 합니다. 우리의 범법과 지난 삶의 잘못을 용서해 주옵소서. 주의 복을 받게 하옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

주께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이렇게 오래 붙들어 두어서 죄송합니다. 성만찬을 하기 전에, 기도를 받으러 오셨거나 기도를 받기 원하시는 분이 계신지 알고 싶습니다. 기도가 필요한 분이 계시면 지금 기꺼이 기도해 드리겠습니다. 좋습니다, 형제님. 그분을 이쪽으로 바로 데려오십시오. 좋습니다. 잠시 후 예배를 마치겠습니다. 예배를 마친 뒤 성만찬을 위해 남기 원하시는 분들은 남으시면 됩니다. 지금은 병자들을 위해 기도하겠습니다. 성경은 뭐라고 말씀했습니까? 그 형제님이 일어나실 수 없으면 괜찮습니다. 그대로 앉아 계시게 하십시오. 우리가 그분께 가겠습니다. 괜찮습니다. 거기 그대로 앉아 계시게 하십시오. 우리가 내려가 기도해 드리겠습니다. 괜찮습니다. 예, 그대로 앉아 계시게 하십시오. 여기 서 계시기가 힘드시면 우리가 기꺼이 그분께 직접 가겠습니다.

사랑하는 친구여, 이 한 가지만 짧게 말씀드리고 싶습니다. 주님께서는 이것을 거듭거듭, 아주 여러 번 입증하셨습니다. 저는 설교를 잘하는 사람이 아닙니다. 교육도 받지 못했습니다. 저는 주 예수님을 사랑하며, 하나님께서는 제가 그분을 사랑하는 것을 아십니다. 그러나 제가 부름받은 한 가지 일은 병자를 위해 기도하는 것입니다. 믿으십니까? 그 은사에 대해 알기도 전에 저는 이곳 병원에 다니곤 했습니다. 간호사들이 “이제 나으실 거예요”라고 말하던 것이 기억납니다. 무언가가 있었습니다. 하나님께서 아주 은혜롭게도 사람들을 위한 제 기도에 응답해 주셨습니다. 오늘 저녁 전 세계에, 세계 곳곳에 대대적으로 알려서 “브래넘 형제님에게 기도받은 분들은 모두 나오십시오. 미국 정부에 편지로 답변해 주시기 바랍니다”라고 한다면 어떨까 생각합니다. 그것이 전 세계에 방송되고 알려진다면, 아마 사백만이나 오백만 명이 응답할 것 같습니다.

그분들 가운데는 이미 죽어 의사와 장의사에 의해 시신으로 눕혀졌던 이들도 있습니다. 사고로 죽은 이들도 있고, 자연사한 이들도 있습니다. 눈먼 사람, 절뚝거리는 사람, 다리를 못 쓰거나 몸이 뒤틀린 사람, 병든 사람, 정신적으로… 병원에 있어서 우리가 기도하러 온 줄도 모르는 이들도 있습니다. 데리고 들어오려면 붙잡아 와야 하고, 몸부림치며 자기 몸을 마구 상하게 하면서도 어디에 있는지조차 모릅니다. 그런 사람이 오 분 만에 정상적이고 온순하며 사랑스러운 사람이 되어, 남은 생애를 온전한 정신으로 살아갑니다. 그것은 무엇입니까? 브래넘 형제님 때문이 아닙니다. 예수 그리스도이십니다. 그분이 병자를 위해 기도하도록 저를 보내셨습니다. 그런데 이렇습니다. 제퍼슨빌에서는 그다지 많은 성과가 없었습니다. 이유는 이렇습니다. 제 가장 가깝고 좋은 친구들 가운데 몇 사람이 바로 이 도시에 있다는 것을 알아주십시오. 그러나 이 도시 자체, 이 도시의 상태는 좋아하지 않습니다. 저는 이 환경이 싫고, 전부터 늘 그랬습니다. 어린 소년일 때 앉아서 역사책을 읽으며 “언젠가 이곳을 떠나겠다”라고 했습니다.

저는 제퍼슨빌이 싫습니다. 여기는 늪지대입니다. 이렇게 아래에 있습니다. 정말 습하고 아주 좋지 않습니다. 보고 싶으시면 여기 스피커트 놉스 위나 다른 높은 곳에 올라가 뉴올버니와 제퍼슨빌 쪽을 내려다보십시오. 의사들조차 지금 “이 계곡 사람들은 이 환경 때문에 빈혈에 걸리고 있다”라고 말합니다. 여기 모건 부인은 암을 고침받았는데, 자기 개가 옴에 걸린 줄 알고 이곳 동물병원에 데리고 갔습니다. 무엇 때문이었는지 아십니까? 개가 헤치고 다닌 잡초에 내려앉은 코캐시(cocash) 같은 것들 때문이었습니다. 가장 건강에 좋지 않은 곳입니다.

군대에 있던 한 사람이 저 아래로 갔다가… 그에게는 천식이 있었습니다. 여기서 플로리다로 갔는데 눈 주위가 아주 검어져서 의사에게 갔습니다. “의사 선생님…”이라고 하자, 의사가 “싸움을 하셨군요?”라고 했습니다. 그는 “아닙니다. 싸우지 않았습니다”라고 했습니다. 누구인지 알고 싶으시다면 이름은 허비입니다… 이제 생각만 난다면… 뉴올버니의 유니언 내셔널 은행에서 일하는 창구 직원입니다. 거기에 가서 ‘허비’라고 적힌 사람을 찾아 물어보십시오. 그가 말했습니다. “의사 선생님, 저는 부비동에 문제가 있습니다.” 의사는 진찰하고 “그렇군요. 싸움을 한 줄 알았습니다. 어디 사십니까?”라고 했습니다. 그는 “모르실 수도 있는 곳인데, 켄터키주 루이빌 건너편에 있는 인디애나주 뉴올버니라는 작은 도시에 삽니다”라고 했습니다. 의사가 “여기 마이애미 바닷가에 와서 이 짠 바닷물 때문에 부비동에 문제가 생겼다는 말입니까? 인디애나주 제퍼슨빌이나 뉴올버니에서 살 수 있다면, 미 육군이 보내는 세상 어디에서든 살 수 있습니다”라고 했습니다. 그 말이면 충분합니다. 제가 알기로는 말라리아가 도는 늪지대가 아니라면, 세상에서 가장 건강에 좋지 않은 곳입니다. 하지만 여기 제 친구들이 있습니다.

보십시오. 이렇게 이름을 부를 수 있습니다. 제 친구 샘 어데어 박사님을 보십시오. 저기 마이크 이건이 앉아 있습니다. 아, 얼마나 많은 이름을 댈 수 있겠습니까! 정말 좋은 친구들이 수백 명입니다. 제가 함께 어울렸던 오랜 친구들입니다… 새 친구를 아무리 많이 사귀어도 오랜 친구를 대신할 수는 없습니다. 여러분도 아십니다. 저기 뒤에는 연로하신 제 어머니가 앉아 계십니다. 이 땅에 계실 날이 얼마 남지 않았습니다. 이제 육십 대이십니다. 아내의 어머니는 칠십 세이고 곧 일흔한 살이 되십니다. 오늘 저녁 여기 뒤쪽 어딘가에 앉아 계신 것 같습니다. 그런 어머니를 두고 떠나는 것입니다. 제 아버지는 이 위에 묻혀 계십니다. 아내는 여기 월넛 리지에 묻혀 있고, 제 아기도 그곳에 누워 있습니다. 제 말뜻을 아시겠습니까?

저는 좋아하지 않습니다… 이곳에 머물고 싶지 않습니다. 곧, 아주 가까운 시일 안에 떠나야 할 것 같습니다. 그런 느낌이 계속 들기 때문입니다. 이 강단에서 제 성경을 두고 말씀드립니다. 사람들이 사택을 지을 돈을 주었을 때 아내에게 말했습니다. 저는 그 사택을 이 교회에 넘겨주었습니다… 이 교회가 사택을 소유하고 있습니다. 내려가서 그렇지 않은지 알아보십시오. 제가 개인적으로 받으려 하지 않았습니다. 거기에 집을 지으려 할 때 미다는 “어머니 때문에 여기 있고 싶어요”라고 했습니다. 저는 “여보, 우리가 그렇게 하면 반드시 후회할 거요. 잘되지 않을 거요. 하나님께서 ‘분리하라’라고 하셨으니 나는 그렇게 해야 하오”라고 했습니다. 아내는 “하지만 우리 어머니가 계시잖아요!”라고 했습니다. 저는 “내 어머니도 계시오. 하지만 ‘자기 가족을 버리고 나를 따르지 않는 자는 내 사람이라 불리기에 합당하지 아니하니라’라고 하셨소. 그것은 진리요”라고 했습니다. 머지않아 어느 날 저는 이사해서 떠나야 할 것 같습니다. 그런데 이렇습니다. 여기서는 집회가 잘되지 않습니다. 다른 곳에서처럼 되지 않습니다. 집회에 참석해 본 사람은 누구나 그것이 사실임을 압니다. 바로 제 고향이기 때문입니다. 그렇습니다.

예수님도 오셨을 때 같은 말씀을 하셨습니다. 사람들은 말했습니다. “이 사람은 누구인가? 여기 목수의 아들이 아닌가? 무슨 학교를 다녔는가? 이런 배움을 어디서 얻었는가? 자, 어디 해 보시오… 저기서 기적을 행했다니, 여기서도 그렇게 하는 것을 보여 주시오. 가버나움에서 한 일을 여기서도 해 보시오.” 예수님께서는… 그들의 불신을 이상히 여기셨습니다. 돌아서서 “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 선지자가 자기 백성과 자기 고장에서가 아니면 보상을 받지 못하는 일이 없느니라”라고 하셨습니다. 맞습니까? 우리는 압니다… 보십시오… 피니, 생키, 무디를 보십시오. 존 웨슬리도 자기 나라를 떠나기 전에는 결코 일을 이루어 나갈 수 없었습니다. 무디를 보십시오. 보스턴의 구두 수선공이었던 무디는 도무지 일이 되지 않았습니다. 시카고로 온 뒤에야 유명해졌습니다. 자기 사람들 가운데서 떠나야 했습니다. 언제나 그렇게 해야 합니다.

하지만 여기서도 윌리엄 브래넘이라는 것을 잊으면 하나님께서 기도에 응답하실 것입니다. 윌리엄 브래넘이 어떤 일을 한다는 생각을 잊고, 그저 서서 여러분을 위해 기도하는 한 사람이라고 생각하십시오. 여러분이 구하는 일은 예수 그리스도께서 이미 이루셨습니다. 그저 믿기만 하십시오. 그것은 무슨 일을 하는 것이 아닙니다… 저는 증언할 뿐, 그 일에 아무 역할이 없습니다. 그러나 제가 여러분과 함께 여기서 자라서 그런 것 같습니다. 여러분은 제 모든 약점과 모든 허물을 압니다… 하나님께서 바로 이 도시에서 하신 일도 압니다. 이 도시는 언젠가 심판 날에 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 바로 여기서 수백, 수백 건의 놀라운 치유가 있었기 때문입니다. 그렇습니다. 바로 여기서였습니다. 표적과 이적들, 저기서 천사가 나타난 일, 신문들이 그것을 대대적으로 알린 일 등 모든 것이 있었습니다. 그런데도 사람들은 여전히… 왜 그렇습니까?

언젠가 저는 이곳을 떠날 것입니다. 저는 생각합니다. “내 마지막은 어떻게 될까?” 다 끝났습니까? 거의 끝나 갑니까? 저는 마흔여덟 살입니다. 거의 끝났습니까? 그것이 궁금합니다. 그렇다면… 보십시오. 세상은 왜 저 사진을 알아보지 못했습니까? 왜 즉시 그것을 알아차리지 못했습니까? 왜 다른 이런 일들을 알아차리지 못합니까? 왜 이런 예언들과 일들을 알아차리지 못합니까? 지금은 그럴 수 없습니다. 하지만 어느 날 저는 세상을 떠날 것이고, 제가 떠나고 나면 그제야 알아볼 것입니다. 여기 있는 젊은이들 가운데 몇몇은 제가 떠난 뒤에 깨닫게 될 것입니다. 아시겠죠? 그러나 하나님께서는 지금 그것이 이루어지는 것을 허락하지 않으십니다…