너희는 그의 말을 들으라

… 저희 마음 깊은 곳으로부터, 주께서 저희에게 다시 함께 모여 주께서 땅에 보내신 그토록 사랑하는 아드님의 이름으로 섬길 특권을 주셨음을 알기에… 그분은 저희를 죄의 삶에서 구속하셔서 그분을 섬기는 삶으로 옮겨 주시려고 오셨습니다. 사랑하는 하나님, 저희의 부족함과 저희가 행하거나 말하거나 심지어 생각한 것 가운데 주의 뜻에 어긋나는 모든 것을 용서해 주시기를 구합니다. 저희는 용서를 구합니다. 주님, 이제 말씀의 선포를 통해 저희 삶에 그리스도를 모실 수 있도록 저희 마음을 준비시켜 주시기를 기도합니다. 오늘 밤 참으로 크고 놀라운 치유 집회를 믿을 믿음을 저희에게 주셔서, 도움이 필요한 모든 사람이 치유받게 하옵소서. 주의 백성의 기도를 들어 주옵소서. 저희가 말씀을 중심으로 교제하게 하옵소서. 주의 아들 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

오늘 밤은 조금 늦었습니다. 순서가 좀 길었습니다. 내일 밤에는 가능하면 제시간에 시작하도록 하겠습니다. 내일 밤이 이 건물에서 드리는 마지막 예배입니다. 올라오면서 앞에 붙은 것을 읽어 보니 오늘 밤이 마지막 밤이라고 되어 있었습니다만, 마지막 밤은 내일 밤입니다. 주님의 뜻이라면 내일 밤에는 「문 안에 있는 문들」이라는 주제로 설교하고 싶습니다. 내일 밤에는 앞 순서 등에 약 삼십 분을 할애해서, 메시지는 아마 여덟 시쯤 시작할 것입니다. 그리고 책과 사진, 집회 녹음테이프를 구하실 수 있는 것은 오늘 밤이 마지막이라는 말씀도 드리겠습니다. 제 친구이자 동역자인 리오 머시어와 진 고드가… 책 판매대에 책과 사진, 그리고 테이프를 가지고 있을 것입니다. 그러니 이번이 마지막이라는 것을 기억하십시오. 저희는 일요일에는 판매하지 않습니다. 저희는, 저는 그것을 원칙으로 삼았습니다. 여러분이 판매하신다면 괜찮습니다. 그것은 여러분과 주님 사이의 일입니다. 하지만 저는 일요일에 아무것도 팔지 않습니다. 그리고 또 알려 드릴 것은, 내일 오후 예배 때 기도 카드를 나누어 드린다는 것입니다. 내일 오후에는 다른 단체가 여기 강당을 빌릴 것이므로, 예배는 시내의 한 극장에서 드립니다. 이미 안내해 드린 것으로 압니다. 저는 그 장소의 이름을 모릅니다. 하지만 내일 오후 두 시 삼십 분부터 세 시 삼십 분까지 바로 거기서 기도 카드를 나누어 드립니다. 이곳을 청소하고 나면, 저희가 돌아와서 내일 밤 여기 강당에 다시 들어올 시간이 겨우 맞을 것이기 때문입니다. 이 점들을 꼭 기억해 주십시오.

물론 여러분 가운데 많은 분은… 자기 교회의 예배에 가실 것으로 생각합니다. 그것이 여러분이 맡은 자리입니다. 저희는 그리스도인의 교회에서 예배를 드리고 있을 때 그를 자기 교회에서 불러내려고 하지 않습니다. 하지만 여러분이 아프고 치유가 필요하다면, 목사님께 말씀드릴 경우 기도를 받으러 오시는 것이니, 내일 밤에는 자기 교회 예배에 빠지는 것을 양해해 주시리라 믿습니다. 여러분과 이 일을 위해 그만한 배려를 해 주시리라 믿습니다. 오늘 밤에는 짧은 메시지를 위해 마태복음 17장에 있는 성경 말씀을 읽고 싶습니다. 주제 본문으로, 아니, 배경 본문으로 몇 절만 읽겠습니다. … 엿새 뒤에 예수님께서 베드로와 야고보와 그의 형제 요한을 취해 따로 그들을 높은 산으로 데리고 올라가사 그들 앞에서 모습이 변하시니 그분의 얼굴이 해같이 빛나고 그분의 옷이… 빛같이 희게 되었더라. 보라, 모세와 엘리야가 그들에게 나타나 그분과 이야기하므로 그때에 베드로가 응답하여 예수님께 이르되, 주여, 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 우리가 여기에 장막 셋을 짓되 하나는 주를 위해, 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해 짓게 하옵소서, 하더라. 그가 아직 말할 때에, 보라, 빛나는 구름이 그들을 덮었는데, 보라, 그 구름 속에서 한 음성이 나서 이르시되, 이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 매우 기뻐하노니 너희는 그의 말을 들으라.

저는 마지막 세 단어, “너희는 그의 말을 들으라”를 주제로 삼고 싶습니다. 오늘 오후에는 메시지로 다른 것을 마음에 두고 있었습니다만, 저희가 늦게 시작하니 그것은 다음 기회로 남겨 두겠습니다. “너희는 그의 말을 들으라.”

여러분도 아시다시피, 이 성경 말씀은 기록된 이후 아마 수만 명의 사람이 읽었을 것입니다. 그런데 읽을 때마다 새로운 것을 배웁니다. 영원하신 하나님의 말씀이기 때문입니다. 제가 여러분에게 편지를 쓰면 여러분은 고맙게 여길 것입니다. 여러분이 제게 편지를 쓰시면 저도 고맙게 여길 것입니다. 하지만 여러분이 그 편지와 그 안에 담긴 뜻을 읽고 나거나, 제가 여러분의 편지를 읽고 나면, 아마 그 편지의 가치는 그것으로 다할 것입니다. 자녀나 다른 사람이 읽도록 간직하신다 해도 별 의미가 없을 것입니다. 그리고 여러분이 세상을 떠나고 나면 더 이상 아무 의미가 없을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀은 그렇지 않습니다. 어느 한 개인에게 주신 것이 아니라 모든 사람에게 주신 것입니다. 제 말은 영감을 받은 것이 아닙니다. 하나님의 말씀은 영감을 받은 것입니다. 온 시대에 걸쳐 하나님의 말씀을 읽는 모든 사람은 그것을 읽으며 복을 받습니다. 그 말씀은 여러분에게 무언가를 일으킵니다. 하나님과 더 가까이 교제하게 해 줍니다. 예수님은 “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 말씀하셨습니다. 사람의 혼은 하나님의 말씀을 먹고 삽니다. 그 말씀은 그 사람을, 곧 속사람을 강하게 합니다. 하나님께서 저희에게 써 주신 좋은 것들을 저희 혼이 먹을 수 있다는 것을 알면 참 좋습니다. 그것은 그분의… 그분의 교회에 보내신 편지입니다. 읽을 때 참으로 큰 감동을 줍니다. 다른 어떤 것도 할 수 없는 일을 우리 안에 일으킵니다.

오늘 밤 우리가 읽는 이 대목에서, 하나님은 어떤 일을 하실 준비를 하고 계셨습니다. 대개 하나님은 무슨 일을 하실 준비를 하시기 전에, 아니, 무슨 일을 하시기 전에라고 해야겠군요, 언제나 하시려는 일을 알려 주시거나 경고하시거나 증거를 주십니다. 하나님은 사람들이 모인 자리에서 만나 주십니다. 한 번은 오백 명과, 한 번은 칠십 명과, 세 사람과, 심지어 한 사람과도 만나십니다. 우리가 어디에 있든, 어떤 형편에 처해 있든, 말씀 한마디면 그분의 임재가 우리에게 온다는 것을 알기에 이토록 큰 위로를 받을 수 있습니다. “어디든 두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳, 거기에 내가 그들의 한가운데 있으리라.” 그것은 살아 계신 하나님의 아들이 우리와 만나 주시겠다는 신성한 약속이었습니다.

이때 그분은 정식 증인들을 데리고 가셨습니다. 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨습니다. 저는 늘 그 세 사람을 이렇게 생각해 보기를 좋아합니다. 대개 그 세 사람이 예수님과 함께 있는 것을 보게 됩니다. 야이로의 딸을 일으키러 가셨을 때도 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가신 것을 봅니다. 사실과 다를 수도 있지만, 이렇게 생각하면 제 마음이 참 좋습니다. 베드로는 “믿음”, 야고보는 “소망”, 요한은 “사랑”입니다. “소망과 믿음과 사랑.” 그분은 그들을 우리가 “변화산”이라고 부르는 곳으로 데리고 올라가셨습니다. 하지만 베드로는 나중에 그곳을 “거룩한 산”이라고 불렀습니다. 저는 그가 산 자체가 거룩하다는 뜻으로 말한 것이라고 믿지 않습니다. 그 산에 계신 거룩하신 하나님께서 그곳을 거룩하게 하신 것입니다. 저는 거룩한 교회가 있다고 믿지 않습니다. 교회 안에 계신 성령께서 거룩하시다고 믿습니다. 거룩한 사람이 아닙니다. 그 사람 안에 계신 성령, 바로 그분이 거룩하신 것입니다. 그 산도 거룩하신 하나님께서 창조하신 다른 흙더미 하나에 불과했습니다. 그분은 그들을 따로 데리고 산으로 올라가셨습니다. 세 사람이었습니다. 구약에서 셋은 확증입니다. “두세 증인의 입으로 모든 말이 확정되게 하라.” 그리고 영광 가운데서 오신 세 분이 계셨습니다. 모세와 엘리사와 예수님이 계셨습니다. 하나님… 이 사건은 너무나 위대한 일이 될 것이어서 하늘과 땅이 모두 그것을 증언해야 했습니다. 오, 참으로 특별한 일이었을 것입니다.

하나님은 그분의 자녀인 우리처럼 그저 이리저리 돌아다니지 않으십니다. 그분의 말씀 한마디 한마디에는 뜻이 있습니다. 하나님의 아들이 내디디신 모든 걸음에는 뜻이 있었습니다. 그분은 “모든 일에서” “아버지를 기쁘시게 했다”고 말씀하셨습니다. 그분의 교회도 “나는 아버지를 기쁘시게 하는 일을 항상 행한다”고 똑같이 말할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 오늘 밤 제가 이 교회에, 아니, 교회의 이 일부인 여러분에게 “손을 들고 ‘나는 아버지를 기쁘시게 하는 일을 항상 행합니다’라고 말할 수 있는 분이 몇 분이나 계십니까?” 하고 묻는다면, 여러분이 자신에게 정직하다면 이 건물 안에서 손을 들 사람은 아무도 없을 것입니다. 우리는 그렇게 하지 못하기 때문입니다. 그러나 예수님은 그렇게 하셨습니다. 제 생각에 하나님은 여기서 무엇인가를 보여 주고 계셨습니다.

제 뒤에 계신 사역자들이 의아하게 생각하실 수도 있음을 저는 압니다. 모형으로 보면 이것은 그리스도의 재림을 보여 주기 때문입니다. 그것이 이 본문에 접근하는 본래의 방식입니다. 먼저 영광스럽게 되신 예수님을 보여 주었고, 둘째로 유대인들에게 전할 메시지를 보여 주었기 때문입니다. 그것은 계시록 11장의 두 선지자, 모세와 엘리야가 될 것입니다. 그리고 그들이 다시 보았을 때 오직 예수님만 보였습니다. 그러나 하나님의 말씀은 참으로 영감을 주셔서, 성경 전체가 모든 말씀을 통해 서로 연결됩니다. 성경 어느 곳에서든 재림을 설교할 수도 있고, 신유를 설교할 수도 있고, 부활을 설교할 수도 있습니다. 성경 어느 부분에서든 성경의 다른 어느 부분이든 설교할 수 있습니다. 그런 일을 할 수 있는 다른 책을 제게 보여 주십시오. 그런 책은 쓰이지 않았습니다. 하지만 저는 이 성경 말씀을 다른 측면에서 다루려고 합니다.

하나님은 자신이 하지 않으실 일을 사람에게 하라고 요구하신 적이 없습니다. 그렇기 때문에 하나님께서 범법으로 말미암아 인류에게 죽음을 선고하셨을 때, 그 형벌의 값을 치르기 위해 죽으시려면 하나님께서 육신이 되어 우리 가운데 거하셔야 했습니다. 불멸의 하나님으로서는 죽으실 수 없었습니다. 그분이 거하시는 곳에는 죽음이 없기 때문입니다. 그러므로 하나님은 죽음을 맛보시기 위해 육신이 되셔야 했습니다. 그것이 우리를 죄들로부터 구원하시기 위해 그분이 죽으셔야 했던 이유입니다. 그분은 우리의 연약함도 취하셔서 짊어지셨습니다. 여기서 우리는 그분이 옛 성경에 나오는 예표처럼 아들을 그 지위에 세우고 계셨음을 봅니다.

킹제임스 성경을 살펴보시면 이해하기 어려운 구절들을 많이 발견하실 것입니다. 예를 들어 야고보서, 아니, 요한복음 14장이 좋은 예입니다. 거기에 “내 아버지 집에 대저택들이 많도다”라고 했습니다. 좀 이상하게 들리지 않습니까? 내 아버지 집, 작은 집 안에 커다란 대저택들이 많이 있다는 것입니다. 한 집 안에 말입니다. 제가 잘못 알고 있지 않다면 모팻이었던 것 같습니다만, 그가 번역한 것은 그보다 더 터무니없었습니다. 그는 “내 아버지 아파트 건물에 아파트들이 많도다”라고 했습니다. 마치 우리가 그곳에 가서 하나님의 아파트 하나를 빌려 사는 것처럼 말입니다. 어느 쪽도 맞지 않습니다. 원래 번역에는 “내 아버지 왕국에 궁전들이 많도다”라고 되어 있습니다. 하지만 킹제임스 성경의 번역자들은 왕을 위해 번역하면서 영국 사람들이 이해하는 방식으로 번역했던 것입니다. 아버지는 왕이셨고, 그분의 “영토”가 그분의 집이었습니다. 그분은 이 온 집의 아버지셨습니다. 그것은 매우 성경적입니다.

구약 시대에는 아버지가 넓은 땅을 소유하고 있었습니다. 그리고 양 떼를 돌보는 종들을 고용했습니다. (그 주변 여기저기 작은 거처와 집이나 천막에 살고 있었지요.) 그 집안에 아이가 태어나면 아버지는 아들을 마땅히 돌보아야 할 만큼 돌볼 시간이 없어서, 가정교사나 양육자, 아이를 교육할 사람을 구하러 갔습니다. 제가 생각하기에 오순절 교회가 잘못한 지점이 바로 여기입니다. 그 아들이 그 가정에 태어나면, 태어날 때부터 아들이었습니다. 하지만 상속받을 것은 아직 정해지지 않았습니다. 그것은 그의 성품에 달려 있었습니다. 그러니 아들이기는 해도 불순종하는 아들이라면 아무것도 상속받지 못했습니다. 그래도 여전히 아들이었습니다. 하지만 순종하는 아들이라면 모든 것의 상속자였습니다. 우리는 오순절 진영뿐 아니라 성결 교단과 침례교, 그 밖의 여러 곳에서도, 다시 태어나면 하나님의 아들이라고 배웠습니다. 맞습니다. 하지만 그것은, 아직 그것은 시작에 불과합니다. 그때부터는 여러분의 성품이 차이를 만듭니다. 아버지는 아들이 받을 수 있는 가장 좋은 기회를 확실히 얻도록, 아들을 돌볼 능력이 있는 사람을 찾아냈습니다. 그저, 우리가 말하듯 자기 경력에 자랑거리 하나를 더하려는 사람을 택하지 않았습니다. 정직하고 이 아이가 훈육을 얼마나 잘 따르는지 바르게 보고할 사람을 구했습니다.

땅의 사람이 자기의 육신의 아들을 그토록 생각했다면, 자신의 아들인 교회를 돌보시는 아버지께서는 어떠하시겠습니까? 아버지께서는 교회를 위해 구할 수 있는 가장 훌륭한 양육자를 찾으셨습니다. 그분은 대주교가 아니셨고, 교황이나 총감독도 아니셨습니다. 교회를 가르치고 양육하도록 주신 분은 성령이셨습니다. 이 땅의 사람들은 교회에서 조금 더 높은 직분을 얻으려고 온갖 술수를 쓰고 요리조리 빠져나가며 속이는 등 무슨 짓이든 합니다. 하나님은 그것을 아셨기에, 아무리 자신이 거룩하다고 주장하는 사람이라도 그 손에 맡기지 않으셨습니다. 하나님은 복되신 성령께 맡기셨습니다. 그분은 교회의 선생님이자 양육자이시며, 아버지께 정확한 보고를 드리실 것입니다.

이 사람이 바르고 정직한 사람이고, 아들이 그 사람의… 보호 아래 있다면, 그는 아들을 교육하고, 아버지를 존경하도록 기르고, 아버지가 그에게 맡겨 두신 일을 수행하도록 길러야 합니다. 아들은 아버지의 일을 해야 합니다. 그런데 그가 아무것도 개의치 않는 쓸모없는 불량한 아이가 되어 버린다면 어떻겠습니까? 오늘 밤 우리 거리를 돌아다니며 담배를 피우고, 술을 마시고, 당구장에 드나들고, 조그만 로큰롤 파티를 벌이는 아이들처럼 말입니다. 그러면서도 교회 명부에는 이름이 올라 있습니다. 오, 어떻게 자신을 주님의 종이라고 부르면서 그런 일에 빠져들 수 있는지 참으로 이해하기 어렵습니다.

또 생각해 보십시오. 아버지는 “우리 아이가 얼마나 잘 자라고 있습니까?” 하는 소식을 기대하고 있는데, 가정교사가 얼굴을 붉히며 아버지 앞에 나가야 할 때 어떤 심정이겠습니까? 가정교사는 부끄러워 고개를 숙인 채 “아, 별로 좋지 않습니다”라고 합니다. 아버지의 얼굴이 얼마나 어두워지겠습니까? “우리 아들에게 무슨 문제가 있습니까?” “도무지 말을 들으려 하지 않습니다. 늘 무리와 어울려 밖으로 돌아다닙니다.” 가정교사가 그 아버지 앞에 나가는 것을 걱정했다면, 오늘 밤 성령께서는 교회의 상태를 아뢰려고 아버지 하나님 앞에 서실 때 어떠하시겠습니까? 그분은 나아가 이렇게 말씀하셔야 합니다. “주의 영을 받고 다시 태어난 주의 아들들이 서로 다투고 싸우고 있습니다. 서로 전혀 협력하지 않습니다. 그 도시에서 부흥 집회 하나를 열 만큼도 협력하려 하지 않습니다.” 복되신 성령께서 그런 소식을 아버지 앞에 아뢰셔야 할 때, 어떤 심정이시겠습니까?

오, 그들은 교단의 경계선을 너무나 단단히 그어 놓았습니다. “오순절 사람들이 조금이라도 관련되어 있다면 우리 침례교 사람들은 아무것도 함께 하지 않겠습니다.” 감리교 사람들이 맡은 일이라면 침례교 사람들은 아무 관계도 맺지 않으려 합니다. 얼마나 수치스러운 일입니까! 감리교 사람이 누구입니까? 침례교 사람이 누구입니까? 오순절 사람들이 누구입니까? 우리는 모두 고작 여섯 피트 남짓한 흙덩이 아닙니까? 이 땅에 태어나 흙에서 왔다가 해가 몇 번 돌면 다시 돌아가는 죽을 인간들입니다. 그러면서도 자신이 대단한 사람이라고 생각합니다. 오, 모두가 흉내를 내야 하는 이런 시대라니요. 여러분마저 서로 상대를 흉내 내려 합니다. 개신교인 여러분, 예전에는 교회에 엄격한 규율이 있었습니다. 그런데 가톨릭 신자들은 영화도 보고 춤도 추고 온갖 것을 해도 된다는 것을 알고는, 여러분도 그들처럼 행동하고 싶어 합니다. 그리고 한때 옷차림도 행실도 단정했던 오순절 여성들과 성결 교단의 여성들, 여러분은 침례교 사람들이 세상처럼 옷을 입기 시작한 것을 보고 그들처럼 행동합니다. 여러분도 이것이 사실임을 압니다. 오, 여러분은 교단에 대한 생각과 세상적인 생각에 너무 사로잡혀 있어서, 이제 교회가 친목 단체와 다를 바 없는 지경이 되었습니다.

미국 대통령이 채터누가에 온다면 어떻겠습니까? 정치인들은 그리스도인들이 예수 그리스도를 존중하는 것보다 대통령을 더 존중할 것입니다. 미국 대통령이 이 도시에 온다면 정치인들은 길모퉁이마다 깃발을 달고 거리 위로 장식 띠를 걸며, 악대와 함께 그를 환영하고, 할 수 있는 모든 일을 하며 주머니를 털어 돈을 쓸 것입니다. 그런데 대통령이 무엇을 할 수 있습니까? 그들에게 무엇인가, 다음 선거 운동에 대한 지지를 요청하는 것뿐입니다. 오, 주님의 이름을 찬송합니다. 그리스도께서 여러분에게 구원과 신유를 주시려고 이 도시에 오셔도 여러분은 그분을 어디 구석에 밀어 넣습니다. 성령께서 그 일을 아버지께 아뢰셔야 할 때 어떤 생각을 하시겠습니까? 예수님은 여러분이 하나가 되기를 기도하셨는데, 지금 여러분은 서로 다른 육백육십구 개 교단으로 나뉘어 있습니다. 성령께서 아버지 앞에서 얼마나 얼굴을 붉히시겠습니까? 도시에서 작은 부흥 집회 하나를 열 동안조차 함께하지 못하면서, 우리는 언젠가 본향 천국에 갈 것으로 기대합니다. 그리스도께서 우리 가운데 아홉 가지 영적 은사를 모두 부어 주시기를 기대합니다. 교인으로서 제자리를 지키는 것조차 여러분을 믿으실 수 없는데 어떻게 그렇게 하실 수 있겠습니까? 교회에 사소한 다툼이라도 생기면 여러분은 증서를 챙겨 다른 교회로 떠나 버립니다. 그렇습니다, 하나님의 아들딸 여러분. 양육자께서는 아버지 앞에서 무슨 생각을 하시겠습니까? 아버지께서 자신의 증인인 자신의 영을 보내셔서 살아 계심을 보이시고, 말씀과 표적과 이적을 통해 사람들에게 자신을 나타내셔도, 사람들은 생각이 너무나 육신적이어서 관심을 두지 않습니다. 오, 교회가 얼마나 육신적인 상태에 빠졌습니까! 아버지께서는 우리에게 자신의 선하심을 보내 주시는데, 우리는 계속 그것을 거절합니다.

마침내 양육자께서 오셔서 말씀하십니다. “저 아이를 어떻게 해야 할지 더 이상 모르겠습니다. 사십 년 동안 애써 보았지만 여전히 교만하기만 합니다.” 그들이 따르려는 것은 사람이 만든 어떤 신조나 교리, 특정한 침례 방식이나 사소한 주의 같은 것뿐입니다. 성령에 의해 우리 마음에 널리 부어진 하나님의 사랑에 대해서는 아무것도 모릅니다. 그들의 삶이 그것을 증명합니다. 성령께서는 아버지 앞에서 어떤 생각을 하시겠습니까? 여러분이 하나님의 자녀라면, 여러분은… 하나님의 성품을 지니고 있습니다. 하나님은 온 몸, 온 교회를 위해 자신의 아들을 보내셨습니다. 그런데 왜 우리는 구석에 따로 모입니까? 하나님은 거룩하신데, 여러분은 세상처럼 행동하고 세상처럼 옷을 입고 세상처럼 말하며, 음담패설을 하고 담배를 피우고 사람들과 어울려 술도 조금 마시면서 자신을 그리스도인이라고 부릅니다. 부끄러운 줄 아십시오. 성령께서 아버지 앞에 나아가 그런 소식을 전하셔야 하는데, 우리가 그렇게 행동하면서 어떻게 하나님께서 정죄하시는 진노를 피할 수 있겠습니까? 이것을 더 오래 다룰 수도 있지만 시간이 허락하지 않습니다.

그러면 아이가 순종한다면 어떻겠습니까? 하나님은 이렇게 하십니다. 하나님은 어떤 특정한 조직을 상대로 일하신 적도 없고, 앞으로도 그러지 않으실 것입니다. 하나님은 개인을 상대하십니다. 그렇습니다. 하나님께서 어떤 조직에 사람을 보내신 적은 한 번도 없습니다. 성경을 찾아보십시오. 하나님께서 보내신 사람 중에 조직들이 배척하지 않은 사람은 한 명도 없었습니다. 사람은 하나님 앞에 홀로 서서 자기 삶에 대해 설명해야 합니다. 그분은 상대하지… 저는 조직을 반대하지 않습니다. 울타리를 치고 “이것은 우리 것이고, 나머지 여러분은 여기에 속하지 않습니다”라고 하지만 않는다면 조직은 괜찮습니다. 조직은 좋습니다. 하지만 다른 사람들과도 교제하려 해야 합니다. 우리는 조직을 세우려고 여기에 있는 것이 아니라 하나의 원리를 세우려고 여기에 있습니다. 그 원리는 그리스도입니다. 지금 상태를 한번 보십시오. 아버지가 아들이 불순종한다는 것을 알면, 그것에 대해 아버지가 할 수 있는 일이 없다는 것을 봅니다. 하지만 아들이 순종한다면 어떻겠습니까? 가정교사가 아버지에게 와서 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “아, 어르신, 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 제 마음에 기쁨이 가득합니다.” 아버지는 “그래요? 우리 아들이 얼마나 잘 자라고 있습니까?”라고 말합니다. “아, 그 아이는 정말이지,” (이런 표현을 용서하십시오. 우리가 흔히 말하듯 말입니다.) “그 아버지에 그 아들입니다.” 아버지를 꼭 닮았습니다. 아버지가 사랑하는 것을 사랑합니다. 아버지를 기쁘게 하는 일을 합니다. 오, 아버지 앞에 전하기에 얼마나 좋은 소식이겠습니까! 오늘 밤 성령께서 여기 모인 모든 사람에 대해 그런 소식을 아버지 앞에 전하실 수 있다면 기뻐하시지 않겠습니까? 그분은 그렇게 하기를 원하실 것입니다. 그러면 아버지는 당연히 가슴이 뿌듯해져서 말할 것입니다. “그 아이는 내 아들입니다. 나는 그를 사랑합니다. 언젠가 그는 내 모든 것을 상속받을 것입니다. 내가 가진 모든 것이 그의 것이 될 것입니다. 믿을 수 있는 아들이기 때문입니다. 그가 모든 것을 갖게 될 것입니다.”

그가 믿을 만한 아들이라면 어느 정해진 날이 왔습니다. 이제 아주 주의 깊게 들어 주십시오. 그 젊은이가 자격을 갖추고, 충분한 훈련을 받고, 일정한 나이가 되면, 그의 삶에 한 시점이 찾아왔습니다. 아버지가 자신이 낳은 아이를 자기 가정에 양자로 세우는 때였습니다. (사역자 여러분, 이것이 아들로 세우는 일이었습니다.) 그 가정에 태어난 바로 그 아들이 가정 안에서 그 지위에 세워져야 했습니다. 곧 양자됨의 법에 따라야 했습니다. 바울이 에베소서 1장 5절에서 우리가 “예수 그리스도를 통해 아이들로 입양되도록 예정되었다”고 말한 것과 같습니다. 하나님은 세상의 기초가 놓이기 전부터 자신에게 있을 모든 아들을 알고 계셨습니다. 누군가 자신을 불쌍히 여겨 주리라는 생각으로 예수님을 그저 내려보내 죽게 하신 것이 아닙니다. 저는 제 일을 그런 식으로 운영하지 않을 것입니다. 여러분도 여러분의 일을 그런 식으로 운영하지 않을 것입니다. 하나님도 자신의 일을 그런 식으로 운영하지 않으십니다. 그분은 미리 아심으로 구원받을 것을 아셨던 사람들을 구원하러 오셨습니다. 세상이 시작되기도 전에 그들의 상태를 보시고 그들 마음의 갈급함을 아셨습니다. 그들을 구원하러 오신 것입니다. 우리의 죄들을 위한 화해 헌물로 예수님을 보내셨습니다. 그분은 “아무도 멸망하기를 원하지 않으십니다.” 하지만 처음부터 누가 멸망할지 알고 계셨습니다. 모르셨다면 하나님이 아니셨습니다.

이제 보십시오. 이 아들을 거리의 공개된 장소로 데리고 나가, 사람들 앞에서 아름다운 옷을 입혔습니다. 그런 다음 양자로 세우는 의식을 행했습니다. 이 아들은 가정에 양자로 세워졌고, 그 가정에 양자로 세워진 뒤에는 모든 것의 상속자가 되었으며 모든 것을 소유했습니다. 오, 교회여, 여러분이 어디서 잘못했는지 모르시겠습니까? 여러분은 다시 태어났지만 세상과 세상에 속한 것들 속에서 어정거리므로, 하나님께서 여러분을 신뢰하실 수가 없습니다. 침례교와 감리교와 장로교와 오순절 교회 등에 큰 은사들이 없는 이유는 교회의 성품 때문입니다. 아버지를 기쁘시게 하지 못했습니다. 이 말씀이 듣기 힘든 줄 압니다. 그러나 진실입니다. 대속받은 하나님의 큰 교회가 자신을 바로잡고, 마땅히 믿어야 할 대로 다시 하나님을 믿기 시작하며, 마땅히 살아야 할 대로 살아 보십시오. 하나님께서 약속하신 모든 것을 가지고 나타나시는 것을 보게 될 것입니다. 그렇습니다. 장벽을 허물고 들어와서… 교제하고 함께 생각하며 사랑하고 설교하고 주님을 섬겨 보십시오. 무슨 일이 일어나는지 보십시오.

시간을 두고 검증받아야 합니다. 그리스도인은 시험을 받아야 합니다. 하나님께 나아오는 모든 아들은 먼저 자녀로서 훈련과 시험을 받아야 합니다. 건물을 지으려 할 때 거기에 넣을 자재를 시험합니다. 홍수에 대비해 제퍼슨빌 둘레에 큰 제방을 쌓았을 때, 그 제방에 들어가는 흙을 조금도 빠짐없이 시험하여 물을 견딜 수 있는지 보았습니다. 하나님도 자신의 자녀들이 참으로 자신의 자녀인지 알아보시려고 시험과 어려움과 환난으로 그들을 시험하십니다. 성경은 “우리가 징계를 견디지 못하면 사생아요 하나님의 자녀가 아니다”라고 했습니다. 이제 보십시오. 시험의 때가 와서 그들이 그 시험을 견딜 수 있으면… 저는 사람들이 예전에 부르던 그 옛 찬송을 좋아합니다. 수많은 위험과 수고와 올무를 지나 나는 이미 여기까지 왔네. 은혜가 나를 여기까지 안전하게 이끌었고 은혜가 나를 계속 이끌어 주리. 그런 다음 아들이 양자로 세움을 받으면, 이렇게 말하겠습니다. 수표에 적힌 그의 이름도 아버지의 이름과 똑같은 효력이 있었습니다. 그가 원하는 것은 무엇이든 가질 수 있었습니다.

그는 시험과 시련을 거쳐 참됨이 입증된, 살아 계신 하나님의 아들이었습니다. 그러면 그는… 예수님께서 거치신 과정이 바로 그것이었습니다. 그들은 변화산에 올라가 있었습니다. 그분은 우물에서 시험을 받으셨고, 성전 꼭대기에서도 시험을 받으셨으며, 마귀가 기적을 행하라고 했을 때도 시험을 받으셨습니다. 온갖 시험을 받으시면서 자신이 진정 참된 하나님의 아들임을 입증하셨습니다. 하나님은 그분을 그분의 참된 신분에 맞는 지위에 세우려고 하셨습니다. 그날 변화산 위에서 그들이 서서 이야기하고 있었는데, 갑자기 하늘에서 구름이 내려왔습니다. 그분은 그들 앞에서 영광스럽게 되셨습니다. 그분의 옷은 빛같이 빛났습니다. 아버지께서 그분에게 주신 인정의 예복을 보십니까? 이 일을 지켜볼 땅의 증인 셋과 하늘의 증인 셋이 있었습니다. 그렇게 하실 때 그분에게 예복, 그 영광스러운 예복을 입히셨습니다.

그러자 물론 베드로는 초자연적인 일이 일어날 때 사람들이 그러하듯 몹시 흥분했습니다. 주님이 감리교 시대나 루터교 시대나 오순절 시대처럼 작은 부흥을 보내실 수 있습니다. 작은 부흥을 보내시면 모두가 흥분합니다. 차분히 제자리를 지키는 대신 누구나 이것이 되겠다 저것이 되겠다 합니다. 모세와 함께 나온 섞인 무리가 있었습니다. 초자연적인 일이 일어나자 섞인 무리가 따라왔습니다. 제가 마르틴 루터의 역사를 읽고 있었는데, 거기에 이렇게 쓰여 있었습니다. “루터가 가톨릭 교회에 항거하고도 무사할 수 있었던 것이 비밀도,” 아니, “이상한 일도 아니었다. 놀라운 것은 루터가 자신의 부흥에 뒤따른 온갖 광신주의에 휩쓸리지 않고 어떻게 자신을 지켰느냐는 것이다.” 언제나 그랬습니다. 베드로는 흥분해서 말했습니다. “주님, 우리가 여기 있는 것이 참으로 좋았습니다. 그러니 우리 교단들을 세웁시다. 여기 장막 셋을 지읍시다. 안식일을 지키려는 안식일주의자들과 율법주의자들을 위해 하나를 세우고, 또 모세를 위해 하나를 세우고, 또 선지자들의 말을 지키려는 사람들을 위해 하나를 세워서 그들을 따르는 교단을 갖도록 합시다.” 그리고 그는 말했습니다. “그런 다음 주님께 와서 함께 경배하고 싶은 사람들을 위해 주님의 장막도 짓겠습니다.”

오늘날도 바로 우리가 그런 사람들이 아닙니까? 모두 흥분합니다. 세 번째 개혁 때 오순절의 복이 임하자 제일 먼저 하나님의 성회를 조직했습니다. 그다음에는 유나이티드, 혹은 PA of JC, PA of W, 하나님의 교회, 예언의 교회를 조직했습니다. (오, 맙소사!) 거의 수백 개가 되었습니다. 모두 교단을 세우고 싶어 합니다. 베드로는 “이렇게 합시다. 율법을 따르고 싶은 사람들은 그것을 따르게 합시다”라고 했습니다. 저는 어떤 일이 일어났다는 것이 기쁩니다. “그가 말을 다 마치기도 전에,” 성경이 뭐라고 하는지 보십시오. “그가 아직 말할 때에,” 하나님께서는 싹부터 잘라 버리셨습니다. 여러분의 성경 5절을 보십시오. “그가 아직 말할 때에 구름이 그들을 덮었고, 그가 아직 말할 때에 한 음성이 이르시되, ‘이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.’” 감리교와 침례교와 장로교와 하나님의 교회와 하나님의 성회, 그리고 여러분 모두, 이 말씀을 들으십시오. “이 사람은 너희가 하나가 되기를 기도한 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라.” 하나님은 처음부터 그것을 정죄하셨습니다. 듣기 힘들지만 진실입니다. 하나님은 조직을 세우라고 사람을 보내신 적이 없습니다. 교회를 짓도록 보내신 적도 없습니다. 복음을 전하라고 사람을 보내셨습니다. 그리고 복음의 선포는 온 세상에 성령을 나타내 보이기 위한 것입니다. 그분이 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로” 교회와 조직과 학교를 세우며 신학을 가르치리라고 하셨습니까? “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고, 병든 자들을 고치고, 온갖 표적과 이적을 행하리라.” 복음이 선포되어 그런 일이 나타나는 것은 그 세대에만 해당합니까? “너희는 온 세상으로 가라. 온 세상에서 이 표적들이 그들에게 따르리라.” 복음이 지속되는 한 그 표적들이 복음을 따르게 되어 있습니다.

바로 거기서 그분은 사명을 맡기셨습니다. 누구든 그분이 교회에서 그것을 거두어 가셨다고 말하거나 그런 성경 구절을 제게 보여 보십시오. 그런데 우리는 정반대로 합니다. 우리가 어디서 온통 엉겨 붙었는지 아시겠습니까? 표현이 이렇지만 용서하십시오. 어쨌든 사실입니다. 하나님의 권능과 왕국들의 바퀴가 돌지 못하는 것은, 우리가 거기에 있어서는 안 될 낡고 찌들고 더러운 차축 기름을 넣었기 때문입니다. 오늘 밤 우리에게 필요한 것은 말씀을 통한 물로 씻는 일이며, 성령의 권능이 교회에 다시 오셔서 하나님의 경륜의 바퀴가 돌기 시작하게 하시는 것입니다. 쐐기나 드라이버나 볼트 같은 것으로… 막아 버리는 일이 아닙니다. 우리에게는 말씀으로 씻는 일이 필요합니다. 물, 곧 거룩히 구분하는 물, 정결하게 하는 것, 그것이… 그것은 보통 물이 아닙니다. 거룩히 구분하는 물은 사실 물이 아니었습니다. 죽임을 당해 바깥에 놓인 암송아지의 재였으며, 그 피는 문 위에 일곱 번 뿌려졌습니다. 출애굽기 19장입니다.

보십시오. 그러면 우리가 어디까지 왔는지 아시겠지요. 이 큰 교회에서 그가 이렇게 말했습니다. “장막 하나를 짓되, 안식일을 지키려는 모든 사람, 고기를 먹으려 하지 않는 사람들을 위해 하나를 지읍시다. 모세와 그의 율법을 따릅시다.” 그분이 우리의 눈을 모세에게서 돌리신 것이 저는 기쁩니다. 율법이 여러분에게 무엇을 해 줄 수 있습니까? 성경은 “아무도 율법으로 구원받지 못한다”고 했습니다. 여러분이 아무리 선하고 아무리 바르게 살아도 율법으로 구원받을 수 없습니다. “너희가 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 너희를 향한 하나님의 선하심이다.” 율법은 경찰관이었습니다. 율법은 여러분을 감옥에 가두었지만, 율법에는 여러분을 꺼내 줄 구속이 없었습니다. 그리스도께는 구속이 있습니다. 율법은 여러분이 죄인이라고 말합니다. 그리스도는 “내가 너희를 구원하러 왔다”고 말씀하십니다. 그분이 율법에서 얼굴을 돌리신 것이 저는 기쁩니다.

선지자들은 어떻습니까? 엘리야는 어떻습니까? 그는 무엇을 뜻했습니까? 그는 공의였습니다. 하나님의 공의를 대표했습니다. 그리스도 밖에서는 아무도 의로울 수 없습니다. 엘리야는 하나님께 명령을 받았습니다. 그는 산꼭대기로 올라갔습니다. 그가 거기 있을 때 왕이 말했습니다. “올라가서 저 늙은 괴짜, 저 늙은 광신자를 잡아 오자. 올라가서 그를 데려오라.” 그리고 오십 명을 보냈습니다. 그러자 그 늙은 선지자가 일어섰습니다. 작고 깡마른 몸에, 수염은 털북숭이 애벌레처럼 아래로 늘어져 있었습니다. 그가 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 그것이 공의입니다. 그것이 여러분이 받아 마땅한 것입니다. 저는 제가 받아 마땅한 것을 원하지 않습니다. 그러자 왕이 말했습니다. “아, 아마 번개 폭풍이 지나갔겠지. 조그만 뇌우가 일어나서 그들이 벼락에 맞은 게 틀림없어. 오십 명을 더 보내자. 요즘 같은 때에 그런 일이 일어날 리가 없으니까.” 그래서 오십 명을 더 보냈습니다. 엘리야가 일어나서, 공의가 일어나서 말했습니다. “내가 만일 하나님의 사람이라면 불이 하늘에서 내려와 너희를 태워 버리기 원하노라.” 또 다른 오십 명이 죽었습니다. 그러므로 그것은 우연이 아니었습니다. 하나님의 공의였습니다. 저는 공의를 원하지 않습니다. 심판을 원하지 않습니다. 긍휼을 원합니다. 하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오. 그분의 율법이나 그분의 교단들이나 그분의 감독들이 아니라, 저는 그분의 사랑과 긍휼을 원합니다. 오늘날 세상이 갈급해하는 것은 바로 그분의 사랑과 긍휼, 우리에게 베푸시는 하나님의 긍휼입니다. 저는 그분의 율법을 감당할 수 없고, 그분의 율법을 지킬 수도 없습니다. 그분은 제가 그분의 공의를 원하지 않는다는 것을 아십니다. 그분은 저를 정죄하실 것입니다. 그러나 저는 그분의 긍휼을 받아들이겠습니다. 그러면 예수님은 여러분에게 무엇을 해 주실 수 있습니까? 여러분을 구원하실 수 있고, 치유하실 수 있고, 그분의 구원을 주실 수 있고, 여러분을 영광으로 데려가실 수 있고, 여러분의 죄들을 덮으실 수 있고, 여러분이 서로 사랑하게 하실 수 있습니다. 감리교 사람이 침례교 사람과 악수하게 하시고, 침례교 사람과 장로교 사람이 오순절 사람들을 끌어안고 형제가 되게 하실 수 있습니다.

저는 옛 신앙을 주신 하나님께 감사드립니다. 그 신앙은 작업복 입은 사람을 턱시도 입은 사람 곁에 앉게 하고, 서로 끌어안으며 “형제”라고 부르게 합니다. 무명옷 입은 사람을 비단옷 입은 사람 곁에 앉게 하고, 서로 끌어안으며 “자매”라고 부르게 합니다. 하지만 “우리 교회가 당신 교회보다 낫습니다. 우리 목사님이 당신 목사님보다 교육을 더 많이 받았습니다”라며 우쭐댄다면, 여러분은 여전히 육신적입니다. 그렇습니다. 하나님, 저희에게 주의 심판이 아닌 주의 긍휼을 베풀어 주십시오. 오늘날 세상에 무슨 문제가 있습니까? 교회가 발전하지 못한 것은 무슨 문제 때문입니까? 복음이 온 세상에 전해지지 못한 이유가 무엇입니까? 우리가 여전히 율법과 장로들의 전통 아래 살기 때문입니다. 우리는 우리 자신의 교단들을 세우고, 그러한 기초와 교육과, 또, 사회 단체들 위에 세우려 합니다. 살아 계신 하나님의 교회는 그런 것 위에 세워지는 것이 아닙니다. 하나님의 사랑으로 모든 사람을 형제로 인정하며, 살아 계신 하나님의 아들 그리스도라는 굳건한 기초 위에 세워집니다. 오, 우리에게는 그 작은 단어, l-o-v-e라는 네 글자의 “사랑”이 얼마나 필요합니까! 세상은 그 사랑이 없어 멸망하고 있습니다.

이제 마치면서 이런 말씀을 드리고 싶습니다. 친구여, 세상은, 저 밖의 죄인은 여러분이 최고의 학교들을 갖출 때까지 교단을 세우도록 내버려 두고 있지 않습니다. 여러분이 하늘로 치솟는 커다란 첨탑을 세울 수 있도록 그러는 것이 아닙니다. 바리새인들은 그런 모든 것을 여러분보다 더 잘 갖추고 있었지만, 마귀의 자녀들이라고 불렸습니다. 죄인은 여러분이 어떻게 옷을 입는지 보려는 것이 아닙니다. 여러분이 얼마나 교육을 받았는지, 여러분의 목사가 얼마나 멋있게 “아멘”을 하는지, 얼마나 잘 훈련된 목소리를 내는지 보려는 것이 아닙니다. 제가 정말 싫어하는 것이 있다면 잘 훈련된 목소리, 지나치게 훈련된 목소리입니다. 서서 얼굴이 새파래질 때까지 한 음을 끌고 있습니다. 그들은 하나님께 노래하는 것이 아닙니다. 누군가에게 자기 노래를 들려주려고 부르는 것입니다. 반면 옛날식 오순절 찬송보다 더 천국 같은 것은 없습니다. 곡조를 석탄 양동이로도 담아 나르지 못할 만큼 음치인 사람이 하나님께 두 손을 들고 하나님을 찬양하며 그 영광을 노래합니다. 그의 속에는 황금 같은 마음이 있어서, 이웃과 의견이 다르더라도 악수하고 그에게 선을 베풉니다. 세상이 보고 싶은 것은 바로 그것입니다. 여러분이 말을 얼마나 잘하고 교육을 얼마나 받았는지, 웹스터나 셰익스피어의 말을 얼마나 잘 인용하는지가 아닙니다. 여러분은 성경과 그리스도의 말씀을 인용하고, 설교하는 대로 살아야 합니다. 세상이 기다리는 것은 그것입니다. “내게 설교를 들려주기보다 그 설교를 삶으로 보여 주십시오.” “내가 땅에서부터 들리면 모든 사람들을 내게로 이끌리라.”

“아버지여, 그들이 하나가 되게 하옵소서. 너희가 서로 사랑하면 이것에 의해 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 그런데 여기 있는 우리 모두, 하나님의 큰 교회는 이토록 갈라져 있습니다… 사랑이신 아버지 앞에서 성령께서는 무슨 생각을 하시겠습니까? 교회여, 서로 조금 더 친절하게 대하십시오. 마음속에 사랑을 조금 더 품으십시오. 흉내 내려 하지 마십시오. 흉내로는 할 수 없습니다. 그 사랑을 가지고 있어야 합니다. 오순절의 하늘에 진짜가 가득한데 왜 대용품을 받으시겠습니까? 오 하나님, 긍휼을 베푸소서. 사랑, 진짜 사랑을 말입니다. 그 흉내라는 것은, 참… 아마 에이브러햄 링컨이었던 것 같습니다. (저는 그가 이 나라 역사상 가장 위대한 대통령이었다고 생각합니다.) 그가 이런 말을 한 것으로 압니다. “일부 사람들을 얼마 동안 속일 수는 있어도, 모든 사람을 언제나 속일 수는 없다.” 여러분이 침울하면서도 거룩한 척하는 얼굴로 교회에 가서 자매와 악수를 하고는, 다음 날 방탕하게 굴고 카드놀이를 하고, 수요일 밤에는 집에 남아 엘비스 프레슬리나 다른 불경한 건달을 보고, 아침에는 아서 고드프리를 보고, 그런 일을 하면서 자신을 그리스도인이라고 부른다고요? 죄인도 그보다는 잘 압니다. 여러분은 그 사람보다 나을 것이 없고, 그도 그것을 압니다. 훔치고 속이고 거짓말하고 냉담하게 굴며 자기들끼리 패를 지어 떨어져서, “나와 내 사람들만 챙기면 돼. 나머지 사람들은 가고 싶으면 가라지” 합니다. 그러고서 어떻게 무엇을 얻기를 기대할 수 있습니까? 세상은 진정한 사랑, 참된 사랑이 드러나는 것을 보기 원합니다. 오 하나님, 저희에게 그것을 주십시오. 그 사랑을 주십시오.

저는 사냥꾼입니다. 산에 들어가는 것을 좋아합니다. 그런데 어느 날 한 죄인의 마음을 사로잡는 광경을 보았습니다. 잠시만 온전히 제 말에 귀 기울여 주십시오. 예전에 저에게는 작은 사냥 야영지가 있었습니다. 다른 사람과 함께 썼습니다. 그 사람 소유였고 저는 그저 동료였습니다. 주님은 늘 숲속에서 제가 길을 찾아갈 수 있도록 복을 주셨습니다. 이곳은 뉴햄프셔주 북부였습니다. 거기에 버트 콜이라는 사람이 있었습니다. 제가 만난 최고의 사냥꾼 가운데 하나였지만, 제가 만난 가장 못된 사람이기도 했습니다. 오, 마음이 잔인했습니다. 그는 늘… 우리는 함께 사냥을 가곤 했습니다. 저는 그와 사냥하는 것을 좋아했습니다. 그를 걱정할 필요가 전혀 없었습니다. 자기가 어디 있는지 잘 알았고, 좋을 때나 어려울 때나 제 곁을 지켰습니다. 함께 사냥하기 좋은 사람이었고 사격도 잘했습니다. 하지만 마음은 잔인했습니다. 제가 그와 사냥하러 올라가면, 그저 제 마음을 아프게 하려고 어린 새끼 사슴들을 쏘기를 좋아했습니다. 사람들이 어떨 때는 그저 여러분의 마음을 상하게 하려고 무엇을 하려 드는지 아실 것입니다. 어떤 어린 여자는 자기가 할 수 있다는 것을 보여 주려고 담배에 불을 붙입니다. 자매님, 그것은 그저 어떤 가정교육을 받았는지 보여 줄 뿐입니다. 그렇습니다. 그저 잘난 체하고 싶어 하는 것입니다. 그리고…

새끼 사슴을 잡고 싶다면 그것은 괜찮습니다. 뉴햄프셔주의 법으로는 새끼 사슴을 잡을 수 있었습니다. 다만 일 년에 한 마리만입니다. 새끼 사슴을 잡는 것은 괜찮습니다. 아브라함도 송아지를 잡았고 하나님께서 그것을 드셨으므로, 그것 자체에는 나쁠 것이 없었습니다. 하지만 법을 어기는 것은… 그런데 그리스도인 자녀들 가운데는 이 도시를 돌아다니며 타이어를 요란하게 끼익거리게 하고 사람들을 치고 다니는 이들이 있습니다. 그러면서 교인이라고요? 어떤 본을 보이는 것입니까? 그러면서도 ‘그리스도를 위한 청년회’에 속해 있습니다. 여러분이 말하는 바를 입증해야 합니다. 세상은 교회가 그렇게 하기를 기다리고 있습니다.

어느 해 가을 제가 그곳에 올라갔더니, 그가 작은 호루라기를 만들어 놓았습니다. 그 작은 호루라기를 불면 어린 새끼 사슴이 우는 것과 똑같은 소리가 났습니다. 영어로 ‘폰’이라는 것은 “아기 사슴”입니다. 제가 말했습니다. “버트, 그걸 쓰려는 건 아니겠지?” 그가 말했습니다. “아, 빌리, 정신 좀 차려. 자넨 겁쟁이야. 설교자들은 다 그래. 그저 겁쟁이들이야.” 제가 말했습니다. “버트, 겁이 나서 그러는 게 아니야. 잔인해지고 싶지 않아서 그래.” 제가 말했습니다. “자네가 하는 건 잘못이야.” 그날 우리는 사냥하러 갔습니다. 땅에는 눈이 약 육 인치 쌓여 있었습니다. 정오 무렵이 될 때까지 아무것도 찾지 못했습니다. 작은 공터에 이르렀는데, 새로 내린 눈 위에서 발자국 하나도 보지 못했습니다. 우리는 자리에 앉았습니다. 저는 그가 점심을 꺼내 먹으려는 줄 알았는데, 주머니에 손을 넣더니 그 작은 호루라기를 꺼냈습니다.

그는 몸을 좀 웅크리고 있었고, 저는 그의 옆, 아니, 뒤쪽에 서 있었습니다. 그는 그 작은 호루라기를 꺼내 불려고 했습니다. 저는 ‘설마 정말로 그러지는 않겠지’ 하고 생각했습니다. 그가 그 작은 호루라기를 불자 아기 사슴이 우는 듯한 소리가 났습니다. 그런데 갑자기, 불과 이십이나 삼십 야드도 안 되는 곳에서 아주 크고 아름다운 암사슴 한 마리가 고개를 들었습니다. (암사슴은 “어미 사슴”입니다.) 아주 커다란 귀와 커다란 갈색 눈이 보였습니다. 너무 가까워서 얼굴의 핏줄까지 볼 수 있었습니다. 그것은 좀처럼 없는 일이었습니다. 사슴은 주위를 둘러보았습니다. 뭔가 잘못된 일이 있었습니다. 버트가 몸을 조금 더 낮추더니 다시 호루라기로 우는 소리를 냈습니다. 그러자 그 커다란 어미 사슴이 공터로 곧장 나왔습니다. 그것은 아주 드문 일이었습니다. 사슴은 그 시각에는 겁을 먹지 않는 한 일어나지 않습니다. 더구나 공터로 걸어 나온다고요? 그렇게 하지 않습니다. 그런데 무엇 때문이었습니까? 그 사슴은 어미였습니다. 그것을 꾸며 내고 있는 것이 아니었습니다. 진짜였습니다. 그 사슴은 어미였고, 아기가 도움을 필요로 하고 있었습니다. 그 안에 있는 모성 본능이 그 사슴을 일으켜 세웠습니다. 사슴의 보통 행동과는 달랐습니다. 그 사슴은 공터로 걸어 나왔습니다.

저는 그 사냥꾼이 장전 손잡이를 뒤로 당겨 .30-06 소총의 총열에 탄환 하나를 밀어 넣는 것을 보았습니다. 그는 총을 겨누었습니다. 어미 사슴이 그를 보았습니다. 보통이라면 있는 힘을 다해 달아났을 것입니다. 하지만 사냥꾼을 보고도 멈추지 않았습니다. 깜짝 놀라 몸을 움찔했습니다. 하지만 무엇 때문이었습니까? 위험에 빠진 아기가 있었고, 그 사슴은 어미였습니다. 목숨이 걸린다 해도 그 아기를 구하려고 목숨을 내놓을 것이었습니다. 아시겠습니까? 그것이 “어머니의 사랑”입니다. 그 사슴은 위선자가 아니었습니다. 진짜였습니다. 그리고 죽음을 향해 걸어 나왔습니다. 제 가슴이 두근거렸습니다. ‘오, 버트, 설마 정말 그러지는 않겠지’ 하고 생각했습니다. 저는 그가 소총을 아주 흔들림 없이 겨누고, 십자 조준선을 그 사슴의 심장에 맞추는 것을 보았습니다. 그가 방아쇠를 당기는 순간 그 심장이 몸 밖으로 날아갈 것을 알았습니다.

저는 ‘버트, 어떻게 그럴 수 있나? 저렇게 진실하고 충실한 어미에게 어떻게 그럴 수 있나?’ 하고 생각했습니다. (그는 백발백중의 명사수였습니다.) ‘버트, 어떻게 그럴 수 있나?’ 저는 ‘오 하나님, 그가 그러지 못하게 해 주십시오’ 하고 생각했습니다. 저는 고개를 돌렸습니다. 그 일을 차마 볼 수 없었습니다. 그 참된 어미는 진정한 무언가를 품고 죽음 앞에 서 있었습니다. 속에 있는 무언가가 심지어 죽음으로 부를지라도 자기 새끼를 지키려 했기 때문입니다. 그 사슴은 아기를 찾고 있었습니다. 저는 고개를 돌린 채 총성이 울리기를 기다렸습니다. 커다란 버섯 모양으로 퍼지는 탄환이 명중할 때 살점이 튀고 사슴의 심장이 몸 밖으로 완전히 날아가는 광경을 보게 되리라고 생각했습니다. 그런데 기다려도 아무 소리가 들리지 않았습니다. 잠시 더 기다렸습니다. 등을 돌리고 있던 저는 ‘어떻게 된 거지?’ 하고 생각했습니다. 돌아보니 총구가 이렇게 흔들리고 있었습니다. 그는 총을 땅에 내던지고 돌아서서 제 다리를 붙잡았습니다. 그가 말했습니다. “빌리, 이제 더는 못 하겠네. 사랑이신 그리스도께로 나를 인도해 주게. 어미의 사랑이 죽음 앞에서 저렇게 설 수 있다면, 나도 죽음을 맞이할 때 하나님의 그 사랑을 갖게 해 주게.” 그가 그렇게 말했습니다. 아시겠습니까? 그것은 참된 사랑이 드러난 모습입니다.

“어머니는 젖 먹는 자기 아기를 잊을지라도 나는 결코 너희를 잊지 아니하리라. 너희 이름들이 내 손바닥에 새겨져 있느니라.” 세상은 교회에서 그런 사랑을 보기 원합니다. 한 개인에게서 그런 사랑을 보기 원합니다. 그러면 그분은 여러분을 어딘가 한쪽으로 따로 부르셔서 천사를 내려 보내시고, 여러분을 그분의 가정에 양자로 세우시며 신성한 은사를 주실 것입니다. 하나님께서 그리스도를 갈보리로 보내신 그 진정한 사랑을 자신의 교회에서 보실 수 있을 때까지… (여러분의 교단들은 사라지고 맙니다. 교단은 그대로 유지하십시오. 하지만 모두를 사랑하십시오. 차이로 생긴 벽을 허물고 그분의 아들 안에서 하나가 되십시오.) 그러면 세상이 무기를 내려놓고 그리스도께 굴복할 것입니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.” 여러분 안에 하나님의 사랑을 품고, 세상에 진정한 그리스도인의 사랑을 나타내고 싶으십니까? 위선적으로가 아니라, 어떤 특정한 방식으로 침례를 받았거나 물을 뿌림 받았거나 행실을 고쳤거나 그 밖의 무엇 때문이 아니라, 어떤 작은 감정적 경험을 했기 때문이 아니라, 여러분의 마음속에서 말입니다. “목사님이 이제 세상처럼 옷을 입으면 안 된다고 하셨어. 또 온통… 아, 이러면 안 되는데… 오후에 이런 짧은 반바지 같은 것을 입으면 안 된다고 하셨어”라고 말하는 것이 아닙니다. 여러분 안에 있는 무언가가 여러분을 그리스도께로 이끌고, 그분을 너무나 사랑하기 때문에 그런 일을 하지 않는 것입니다. 그것을 갖고 싶으십니까?

잠시 고개를 숙입시다. 「피로 가득한 샘이 있네」를 연주해 주십시오. 모두 기도하시고, 모두 고개를 숙여 주십시오. 우리 모두 죽을 존재라는 것을 여러분이 아시리라 믿습니다. 지금 고개를 향하고 있는 그 흙에서 하나님께서 여러분을 취하셨고, 여러분은 빠르게 그곳으로 돌아가고 있습니다. 음악이 감미롭고 조용하게 흐르고 성령께서 움직이시는 동안, 아무도 고개를 들지 말아 주십시오. 주님과 저만 볼 수 있게 해 주십시오. 교인이든 죄인이든 누구이시든, 마음속에 경건한 사랑을 품고 그리스도를 세상에 나타내며, 저 어미 사슴이 새끼를 향해 마음에 품었던 사랑처럼 진실하고 싶은 분이 몇 분이나 계십니까? 그만큼 진실해지고 싶으십니까? 그 사슴이 어미였던 것만큼 여러분도 그리스도인이 되고 싶으십니까? 그 사슴은 어미로 태어났습니다. 지금 하나님께 손을 들어 주시겠습니까? 여기에 사람들을 앞으로 모실 공간이 없지만, 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 오, 저것은… 이 건물 안을 보십시오. 곳곳에 있습니다. 왼쪽 발코니에 계신 분들, 지금 손을 드십시오. “하나님, 제 안에 그런 마음을 주십시오. 주님, 옳은 일을 하고 그리스도를 알아보도록 저를 이끄는 마음을 주십시오. 제 상사나 이웃이나 누구든 잘못을 행할 때조차도 다정하게 말하고, 그리스도인다운 그런 분위기를 드러낼 수 있게 해 주십시오.” 뒤쪽 발코니에 계신 분들, 손을 들고 “하나님, 제게 긍휼을 베푸소서. 브래넘 형제님, 저는 이제 저를 그분이 원하시는 사람으로 만들어 줄 그리스도의 사랑, 저를 향한 그 사랑을 받아들이고 싶습니다”라고 하시겠습니까? 오른쪽 발코니에 계신 분들, 여러분은 어떻습니까? 거기에 몇 분이나 계십니까? 교인이 된 지 얼마나 오래되었는지는 상관없습니다. 그 참된 사랑이 없다면 지금 그분께 손을 들고 “하나님, 제게 그 사랑을 주십시오”라고 하십시오. 거기 곳곳에 계신 여러분을 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 아래층 전체와 모든 통로에 계신 여러분도 손을 들고 “그리스도여, 긍휼을 베푸소서”라고 하시겠습니까? 하나님께서 보실 수 있도록 높이 드십시오. 그렇습니다. 수백 명입니다. “오 주님, 제게 그 사랑을 주십시오. 제게 그리스도를 주십시오. 저는 모든 사람을 사랑하고 싶습니다. 한 사람 한 사람 모두 사랑하고 싶습니다. 사랑으로 충만해지고 싶습니다. 주님, 흉내가 아닌 진짜 사랑을 원합니다. 참된 사랑을 원합니다. 저는 그것을 나타내고 싶습니다. 주께서는 ‘이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 너희는 그의 말을 들으라’라고 말씀하셨습니다.” 여러분의 교단에 그대로 계십시오. 괜찮습니다. 지금 있는 그 자리에 그대로 계십시오. 하지만 그 교단 안에서 나타낼 참된 무언가를 가지십시오. 좋습니다. 이제 손을 내리셔도 됩니다. 잠시만요. 이제 진실한 마음으로 임하십시오. 기도하겠습니다.

자신의 존재 안에 있는 사랑을 가져오신 우리 하나님, 우리 아버지. 하나님, 저는 한때 주님은 제게 노하시고 예수님은 저를 사랑하신다고 생각했습니다. 하지만 살면서 예수님이 바로 하나님의 마음이셨음을 알게 되었습니다. 그분의 크신 마음이 저를 그토록 사랑하셔서 제 죄들을 위한 화해 헌물이 되시려고 저를 위해 생명을 내어 주셨습니다. 저는 죄 있고 더러운 죄인이었는데 말입니다. 그분은 저를 사랑하시고, 복된 사랑으로 저를 구속하시고, 모든 사람을 향한 사랑을 제게 주셨습니다. 하나님, 지금… 손을 든 모든 사람을 위해 기도합니다. 너무 많아 저는 셀 수 없었지만, 주님은 한 사람 한 사람 모두 아십니다. 바로 이 시간 그들의 마음에 성령을 보내 주시기를 기도합니다. 어미 사슴이 새끼를 위해 그랬듯, 그들도 주님을 위해 그토록 진실하게 서게 할 사랑을 성령께서 주시기를 기도합니다. 주님, 허락해 주옵소서. 이제부터 그들이 그토록 절제된 삶을 살게 하셔서, 이 온 도시와 그들이 사는 주변 도시의 사람들이 그들이 거리를 지나갈 때 이렇게 말하게 하옵소서. “정말 그리스도인이 있다면 바로 저 사람들이야. 저 사람은 저렇게 따뜻한 사람이거든. 우리 교단에 속하지는 않았지만, 그래도 참된 그리스도인들이야. 그들은 다정하고 친절해.” 주께서 말씀에서 “너희는 땅의 소금이지만 만일 소금이 제맛을 잃으면…”이라고 하셨습니다. 하나님, 교회에 바로 그런 일이 일어난 것 같아 두렵습니다. 교회가 따뜻함을 잃었고 사랑을 잃었으며, 죄인들을 주님께 이끄는 영향력을 잃었습니다. 그저 사람들을 무더기로 교인으로 받아들여 침례를 주고는 세상 속에서 살게 내버려 두었습니다. 그들의 영향이 교회를 부패시켰습니다. 하나님, 집 안을 철저히 청소해 주십시오. 강단에서 지하실까지 쓸어 내시고, 주님, 우리 안에 새 마음을 창조하시며, 그리스도인의 사랑과 교제로 가득한 그 마음을 주셔서, 그리스도인 남녀 사이에 참된 형제의 교제가 있게 하옵소서. 주님, 바로 여기서 시작해 주십시오. 주께서는 말씀에서 “너희가 내 이름으로 무엇이든지 구하면 내가 그것을 행하리라”라고 하셨습니다. 그러므로 주의 종으로서 구합니다. 이 메시지로 얻은 결실들을 받아 하나님의 왕국에 두시고, 그들이 성령의 열매를 맺게 하옵소서. 그것은 먼저 사랑과 기쁨과 믿음과 선함과 온유와 인내와 오래 참음과 부드러움입니다. 아버지, 허락해 주옵소서. 그들을 주께 드립니다. 그들은 손을 들어, 자기 안에 있는 영이 주님을 따르기로 결정했음을 보였습니다. 주님, 이제 그들을 받아 주십시오. 주께서 그들을 사랑의 선물로 주의 아들에게 주실 것입니다. 그리고 시대가 끝날 때, (여기서는 제가 그들과 악수하지 못할 수도 있습니다.) 주님, 이곳 너머에 있는 그 왕국에서 오늘 밤 들었던 모든 손과 악수하게 해 주십시오. 그곳에서는 더 이상 죄인에게 설교하거나 병든 자를 위해 기도하지 않을 것이며, 늙거나 어깨가 굽은 사람도 보지 않을 것입니다. 우리는 순식간에 변화되어 그곳에서 영원히 젊을 것입니다. “죽지 않는 몸으로 그분의 모습처럼 서서, 별들과 해보다 더 밝게 빛나리.” 오 하나님, 허락해 주옵소서. 이제 그들을 주께 드립니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

정말 마음이 좋지 않습니까? 그렇지요? 이제 모두 조용히 잠시 일어서 주십시오. 저는 어떻게 할지 생각하고 있습니다. 오늘 밤 베일 박사님께 기도 줄을 빨리 진행하겠다고 말씀드렸습니다. 시간이 늦어 할 수 있을지 모르겠습니다. 잠시만요. 이 찬송을 아주 조용히 부릅시다. 여러분 모두, 누구든 상관없습니다. 목소리가 있으니 부르십시오. 옆 사람에게 부르지 말고 하나님께 부르십시오. 피로 가득한 샘이 있네. 임마누엘의 핏줄에서 흘러나온 피, 죄인들이 그 물결 속에 잠기면 모든 죄의 얼룩을 씻으리. (손을 드십시오.) 모든 죄의 얼룩을 씻으리. 모든 죄의 얼룩을 씻으리. 죄인들이 그 물결 속에 잠기면 모든 죄의 얼룩을… 잠시 손을 든 채 그대로 계십시오.

아버지 하나님, 지금 내려다보아 주십시오. 저희에게서 죄와 얼룩을 없애 주시고, 주님, 저희에게 새 마음을 주십시오. 지금까지 알지 못했던 그리스도와의 교제를 알게 해 주십시오. 주님, 허락해 주옵소서. 주님, 여기 남부에 있는 이 사랑하는 사람들, 황금 같은 마음을 지닌 이들을 위해 기도합니다. 오늘 밤 주님께서 오셔서 어떤 일을 일으켜 주시고, 모든 편견이 무너지며, 주님, 바로 이 도시에 옛날과 같은 부흥이 일어나 모든 교회와 함께 도시 전체를 흔들어 놓게 해 주십시오. 아버지, 허락해 주옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

빌리가 어디 있습니까? 기도 카드를 나누어 주었니? 무슨 글자였지? M? 일 번부터 백 번까지? 지난 이삼 일 밤에는 기도 카드가 없는 분들을 불렀고, 기도 카드가 있는 분들은 그대로 두었습니다. 오늘 밤 잠시, 십오 분이나 이십 분 정도 제 말에 온전히 귀 기울여 주십시오. 오늘 밤에는 기도 카드를 가진 분들을 부릅시다. 나누어 드린 기도 카드는 M입니다. 지난번에는 오십 번부터 부르지 않았습니까? 어젯밤 여기서 말입니다. 오십 번부터 부르지 않았습니까? 오십 번부터 칠십오 번까지였나, 그쯤… 그러면 오늘 밤에는 칠십오 번부터 시작합시다. M-75번. 그 기도 카드를 가지신 분이 누구입니까? 저기 여자분입니까? 여기 계단으로 오십시오, 부인. 칠십육, 칠십칠, 칠십팔, 칠십구, 팔십 번. 다섯 분이 일어나는지 봅시다. 일어날 수 없다면 가까이 있는 분에게 말씀하십시오. 여러분을 들어서 모셔 올 것입니다. 하나, 둘, 셋, 넷, 한 분이 없군요. 칠십오, 칠십육, 칠십칠, 칠십팔, 칠십구, 팔십, 팔십일, 팔십이, 팔십삼, 팔십사, 팔십오 번. 주위를 살펴보십시오. 지금 몇 분이 빠져 있습니다. 다른 분의 카드를 보십시오. 듣지 못하거나 말하지 못하는 분이어서 말을 하거나 들을 수 없을지도 모릅니다. 옆 사람의 카드를 보십시오. 모두 주위의 카드를 살펴보십시오. 어디에나, 발코니와 곳곳에 계십니다. 사람들은 와서 카드를 받고는 앉고 싶은 곳에 가서 앉습니다. 제가 몇 분을 불렀지요? 열 분? 열 분입니까? 칠십오 번에서 팔십 번까지, 맞습니까? 팔십오 번입니까? 거기에 몇 분 계신지 세어 보십시오.

그분들이 기다리는 동안, 이제 주위에 있는 이웃을 보십시오. 누군가 아마… 여기 다리가 불편한 여자분이 계십니다. 걸으실 수 없다는 것을 압니다. 저쪽에도 다리가 불편한 젊은이가 한 분 보입니다. 휠체어에 앉아 있는 남자분도 걸으실 수 없습니다. 여기 이분일지도 모릅니다. 저는 모르겠습니다. 그분들에게 카드가 있다면 누가 그 카드를 보아 주십시오. 좋습니다. 칠십오, 칠십육, 칠십칠, 칠십팔, 칠십구, 팔십, 팔십일, 팔십이, 팔십삼, 팔십사, 팔십오, 팔십육, 팔십칠, 팔십팔, 팔십구, 구십 번. 좋습니다… 먼저 말입니다. 아시겠지요? 여러분은… 저희는 모두에게 카드를 드립니다. 그냥 나누어 드립니다. 번호가 적힌 작은 카드입니다. 매일 밤 서로 다른 번호에서 시작합니다. 어디서 시작할지는 모릅니다. 여러분을 부를 테니 잠시만 참아 주십시오. 한꺼번에 모두 모실 수는 없습니다. 아시겠지요? 그럴 수는 없습니다. 누군가를 시작으로 삼아야 합니다.

예수 그리스도께서 땅에 계실 때 자신이 치유자라고 주장하지 않으셨다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그것을 아시는 분이 몇 분입니까? 이 건물 안에서 겨우 삼 분의 일만 그리스도께서…라는 것을 알고 있었다는 말씀입니까? 그분은 “그 일들을 하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하시는 아버지 곧 그분께서 그 일들을 하시느니라”라고 말씀하셨습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분입니까? 그러니 그분은 치유자가 아니셨던 것입니다. 그분이 이렇게 말씀하신 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 요한복음 5장 19절에서입니다. 그분은 베데스다 못을 지나가셨습니다. 그곳에는 다리를 저는 사람, 눈먼 사람, 거동하지 못하는 사람, 몸이 오그라든 사람이 아주 많이 누워 있었고, 움직이지도 보지도 듣지도 아무것도 하지 못했습니다. 그분은 그들 모두를 지나쳐, 깔개 위에 누워 있던 한 사람을 발견하고 그를 고치신 뒤 떠나셨습니다. 그 무리는 그대로 두고 가셨습니다. 그 일로 질문을 받으시자 그분은 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 스스로 아무것도 할 수 없고 아버지께서 하시는 것을 보는 것만 할 수 있나니, 아들도 그와 같이 행하느니라.” 그것을 아시는 분이 몇 분입니까? 그렇습니다. 그 권능은 죽을 육신에 있었던 적이 없습니다. 언제나 하나님입니다. 예수님이 어떤 일을 행하시기 전에 환상을 보셨다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 제가 방금 인용했습니다. “아버지께서 먼저 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않는다.” 그러므로 그분은 거짓말하실 수 없었습니다. 하나님이셨으므로 거짓말하실 수 없었습니다. 여기 기도 카드가 없지만 하나님께서 치유해 주시기를 원하는 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 그러면 이쪽을 바라보십시오. 아니, 갈보리를 바라보시며 온 마음으로 믿으십시오. 예수님이 이 땅에 계셨을 때 어떻게 하셨…? 제 집회에 한 번도 와 보신 적이 없는 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 이전에 제 집회에 오신 적이 전혀 없습니까? 저것 좀 보십시오. [브래넘 형제님이 단 위에 있는 사람에게 말한다.] (설명해 주셨습니까?)

예수님은 어떻게 하셨… 여러분 가운데 우리가 마지막 날들, 이방인 경륜이 끝나는 때에 있다는 것을 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 그렇습니다. 예수님이 유대인에게 자신을 나타내셨을 때 유대인에게 말씀하시고 초자연적인 기적을 행하셨다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 베드로가 그분께 왔습니다. 처음에 시몬이 가서, 아니, 안드레가 가서 자기 형제 베드로를 찾아 데려왔습니다. 베드로가 오자 예수님은 그에게 “네 이름은 시몬이요 네 아버지의 이름은 요나니라”라고 말씀하셨습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그분이 그렇게 말씀하셨을 때 그 사도는 무슨 생각을 했겠습니까? 그분은 그가 누구인지, 그의 아버지 이름이 무엇인지 아셨습니다. 그다음 같은 도시 출신인 빌립이 산을 돌아 약 삼십 마일을 가서, 나무 아래에서 기도하던 나다나엘을 찾았습니다. 이것이 요한복음 1장에 있는 내용임을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그는 “와서 우리가 찾은 분, 요셉의 아들 나사렛 예수님을 보라”고 말했습니다. 이제 보십시오! 여기 철저한 히브리인이 있습니다. 빌립이 그에게 왔을 때, 그는 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?”라고 말했습니다. 빌립은 그에게 “와서 보라”고 했습니다. 좋은 이유라고 생각하지 않으십니까? “와서 보라.” 산을 돌아오는 길에 이야기가 이어지면서 빌립은 예수님이 베드로에게 하신 말씀 등을 그에게 설명하기 시작했습니다. 그가 예수님 앞에 왔을 때 예수님은 그에게 뭐라고 말씀하셨습니까? “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!”라고 하셨습니다. 그는 뭐라고 말했습니까? “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 그분은 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 말씀하셨습니다.

그분이 그렇게 말씀하셨다는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그것이 이 사람에게 어떤 의미였습니까? 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다”라고 말했습니다. 그렇지 않습니까? 예수님은 “내가 그것을 네게 말했기 때문에 네가 믿느냐?”라고 하셨습니다. 이것이 진실한 참 유대인의 생각이었습니다. 바리새인들과 위대한 학자들, 큰 조직들과 교단들은 그분에 대해 뭐라고 했습니까? “그는 점쟁이다. 그는 마귀들의 통치자 바알세붑이다”라고 했습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 예수님은 “내게 그런 말을 한 것은 용서하겠다. 하지만 성령이 와서 같은 일을 행할 때, 그분을 대적하는 말 한마디도 결코 용서받지 못하리라”라고 하셨습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? “이 세상에서나 오는 세상에서나.” 그분은 유대인들에게 이렇게 자신을 나타내셨습니다.

그리고 사마리아에 계실 때, 그분은 제자들을 보내셨고 한 여자가 물을 길으러 나왔습니다. 그곳은 사마리아였습니다. 인종은 셋뿐입니다. 유대인, 이방인, 그리고 유대인과 이방인의 혼혈인 사마리아인입니다. 노아의 세 아들, 함과 셈과 야벳의 백성들입니다. 땅의 모든 족속이 그들에게서 나왔습니다. 보십시오. 그분은 사마리아 여자에게 가셔서 “마실 물을 내게 달라”고 말씀하셨습니다. 그 여자는 “우리에게는 분리하는 법이 있습니다. 당신들 유대인과 우리 사마리아인이 교제하는 일은 없습니다”라고 말했습니다. 그분은 하나님께서 한 피로 모든 사람을 만드셨음을 그 여자에게 알려 주셨습니다. 그분은 “하지만 네가 누구와 이야기하고 있는지 알았더라면 내게 마실 것을 구했으리라”라고 말씀하셨습니다. 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 보십시오. 아버지께서 그분에게 사마리아로 올라가라고 말씀하셨습니다. 그분은 여리고로 가시는 길이었는데, 사마리아는 그 길에서 여러 마일이나 벗어나 있었습니다. 그분은 그저 그곳에 가서 앉아 기다리셨습니다. 제자들은 보내셨기 때문입니다. 여기서도 같은 일이 일어납니다.

그러면 무슨 일이 일어났습니까? 그 여자는 “그런데 당신은… 우물은 깊고, 선생님께는 물 길을 그릇도 없습니다”라고 말했습니다. 그분은 그 여자에게 말씀하기 시작하셨습니다. 무엇을 하셨습니까? 그 여자의 영을 감지하고 계셨습니다. 그 여자의 문제가 무엇인지 아시자, 그 문제가 무엇인지 말씀해 주셨습니다. “가서 네 남편을 데려오라”고 하셨습니다. 여자가 “제게는 남편이 없습니다”라고 했습니다. 여자가… 그분은 “그렇다. 네게 다섯이 있고, 지금 네게 있는 자도 네 남편이 아니니라”라고 하셨습니다. 그 사마리아 사람이 뭐라고 했는지 보십시오. 그런 일이 일어났을 때 유대인들은 뭐라고 했습니까? “당신은 하나님의 아들이십니다.” 사마리아인은 뭐라고 했습니까? “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 메시아가 오시면 이런 것들을 말씀해 주실 줄을 우리가 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 그분은 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 그 여자는 어떻게 했습니까? 도시로 달려가서 “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아닙니까?”라고 했습니다. 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그분은 여전히 같은 메시아이십니다. 왜 이방인 앞에서는 그렇게 하지 않으셨습니까? 그분은 제자들이 어떤 이방인에게도 가지 못하게 하셨습니다. 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 분명히 그러셨습니다. “이방인들 가까이 가지 말라”고 하셨습니다. 지금이 이방인의 날이기 때문입니다. 그 일은 유대인의 날이 끝날 때 이루어졌습니다. 지금은 이방인의 날이 끝나는 때입니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 원리도 같고, 권능도 같고, 나타내시는 모습도 같아야 합니다. 그렇지 않다면 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이 아닙니다. 동일하시다면 똑같이 행동하시고 똑같은 일을 하실 것입니다. 사마리아인들과 유대인들 앞에서 하신 것처럼 이방인들 앞에서도 자신을 나타내셔야 합니다. 그렇지 않다면 사람을 차별하신 것입니다. 하나님께서 무슨 일을 하실 때, 어떤 위기가 일어나 하나님께서 무엇인가를 행하신다면, 똑같은 위기가 일어났을 때도 그것을 행하셔야 합니다. 그렇지 않으면 처음에 행하신 일이 잘못된 것입니다. 하나님은 점점 더 지혜로워지시는 분이 아닙니다. 처음부터 무한하셨습니다. 그분의 결정은 완전합니다.

이제 여러분에게 달려 있습니다. 이제 제발 오가며 움직이지 마십시오. 앞으로 몇 분 사이에 나가셔야 한다면 지금 나가십시오. 아주 경건하게 계십시오. 우리가 상대하는 것은 다름 아닌 영들이기 때문입니다. 이제 잠시 동안 아주 경건하게 계십시오. 그리스도인 여러분 모두 이쪽을 보십시오. 여기 보십시오. 여기 하나님의 말씀이 있습니다. 이 말씀이 옳습니까, 틀립니까? 옳습니다. 그렇다면 제가 말씀드렸습니다. 제가 성경을 그대로 정확하게 인용했다고 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? 그렇습니다. 그리스도의 약속입니다. 그리스도께서 말씀하신 대로 자신을 나타내시겠다는 그 약속을 지키신다면 말입니다. “조금… 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하리라.” 그것이 무엇입니까? 믿지 않는 사람입니다. “세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 이는 내가,” (여기서 “내가”는 인칭 대명사입니다.) “내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라. 내가 하는 그 일들을 너희도 할 것이요, 이보다 더 많은 일들도 하리라. 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라.” 다시 영으로 돌아가시면 온 세계의 교회 안에 계실 수 있었습니다. 그리스도 안에 나타나 계실 때는 한 장소에만 계실 수 있었습니다. 오늘날에는 교회 안에 나타나 계십니다. “그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그리스도의 말씀 한마디는 어떤 설교자가 오십 번의 생애 동안 말할 수 있는 모든 말보다 더 큰 의미가 있을 것입니다. 이제 경건하게 임합시다.

여기 한 여자분이 서 계십니다. 저보다 연세가 많습니다. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 저와는 전혀 모르는 사이입니다. 하지만 하나님은 이 여자분을 아십니다. 이것이 요한복음 4장의 아름다운 장면이 아니라면, 저는 그런 장면을 본 적이 없는 셈입니다. 한 남자와 한 여자가 생전 처음 만나는 것입니다. 제가 방금 전한 메시지는 그리스도에게서 왔습니다. 그것이 사실이라면 하나님은 제게 기름을 부으셔서 자신의 말씀이 그렇다는 것을 입증하셔야 합니다. 아무 소용이… 사람은 무슨 말이든 할 수 있습니다. 하지만 말이 아니라 행함이 중요합니다. 하나님도 무슨 말이든 하실 수 있습니다. 그분이 하나님이 아니시라면 그것을 행하지 않으셔도 되겠지만, 하나님이시려면 자신의 말씀을 지키셔야 합니다.

자매님, 우리는 서로 모르는 사이입니까? 그렇습니다. 청중이 알 수 있도록, 우리가 처음 만나는 것이라는 뜻으로 손을 들어 봅시다. 저는 이 여자분을 모르는 다른 누구와 마찬가지로, 이분이 무엇 때문에 거기 서 계신지 전혀 모릅니다. 여기 성경이 놓여 있습니다. 그리고 여기… 우리가 여기 서 있고, 하나님이 여기 계십니다. 그리스도인 여러분에게 이것이 어떤 영향을 주어야 하겠습니까? 하나님께서 이 여자분 안에서 행하신다면 말입니다. 이분이 비판자일 수도 있습니다. 그렇다면 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 집회에 와서 제게 최면을 걸려고 했던 그 사람에 대해 읽어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 사람들을… 아시다시피, 군부대를 돌아다니며 사람들에게 개처럼 짖게 하는 사람입니다. 이제 거의 오 년 동안 몸이 마비된 채로 지냈습니다. 그때 영께서 돌아서서 이렇게 말씀하셨습니다. “이 위선자, 마귀의 자식아. 어찌하여 마귀가 네 마음에 여기 오려는 생각을 넣었느냐? 네 몸은 마비되었다.” 그 사람은 아직도 마비된 상태입니다. 진행되는 일을 앉아서 비웃다가, 다음 날 아침 무리 전체가 정신병원으로 가게 된 사람들은 어떻습니까? 그것은 신문에 난 일입니다. 어느 때 찾아와서 자기 기도 카드에 적었던 그 설교자는 어떻습니까? 그는 이것을 정신 감응이라고 생각했습니다. 그런데 단 위에 서 있을 때 영께서 그를 지목하여 그가 누구이며 무슨 일을 그렇게 했는지 알려 주시고, “네가 기도 카드에 적은 병들을 이제 네가 앓게 되었다”라고 하셨습니다. 제가 말했습니다. “저기 발코니에 앉아 있는 남자가 어젯밤 당신과 함께 초록색 천이 덮인 탁자에 앉아 있던 그 사람입니다. 바로 저 위에는 그 사람의 아내가 앉아 있습니다. 당신은 ‘그것은 정신 감응이다’라고 말했고, 자기가 입증하겠다고 했습니다. 이제 당신은 거기에 적었던 것을 갖게 되었습니다.” 그는 약 석 달 뒤, 자기 카드에 적었던 그 암으로 죽었습니다. 그렇습니다. 설교자였습니다. 교회 여러분, 우리는 장난을 하는 것이 아닙니다. 이것은 자신의 교회 안에 계신 하나님의 아들 그리스도이십니다. 경건하게 계십시오.

자매님, 제가 어떻게든 자매님을 도울 수 있다면 말입니다. 오늘 밤 집에는 연로하신 어머니께서 설교하는 아들을 위해 기도하고 계십니다. 집에는 저를 위해 기도하는 어린 두 딸이 있습니다. 바로 저기 앉아서 저를 위해 기도하는 아내가 있습니다. 여기 어딘가에는 저를 위해 기도하는 아들이 있습니다. 저는 하나님을 믿습니다. 여기 서서 여러분을 속이려 하느니, 차라리 이 단에서 내려가 맡겨 드리는 기도를 하고 떠나겠습니다. 언젠가 저는 위대하신 ‘스스로 있는 자’ 앞에서 여러분을 만날 것입니다. 이제 주 하나님께서 자매님이 무엇 때문에 여기 계신지 제가 알도록 도와주신다면… 제가 자매님에게 “부인, 병이 있으시군요”라고 한다면, 그것은 짐작일 수도 있습니다. 또 “제가 안수해 드리겠습니다. 나으실 것입니다”라고 말한다 해도, 역시 짐작일 수 있습니다. 하지만 성령께서 하나님의 아들 안에서 행하신 것처럼 과거로 돌아가 이미 일어난 어떤 일을 말씀해 주신다면, 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 그분이 과거의 일을 아신다면 앞으로 일어날 일도 분명히 말씀해 주실 수 있을 것입니다. 아시겠습니까? 그것을 숨길 방법은 없을 것입니다. 여러분은 그것이 초자연적인 권능으로 와야 한다는 것을 아십니다. 이제 바리새인들처럼 그것을 마귀라고 생각하시면 마귀의 보응을 받습니다. 하나님이라고 생각하시면 하나님의 보상을 받습니다. 그분의 옷에 손을 댄 여자는 나가서 청중 가운데 앉았습니다. 예수님은 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 그리고 청중 가운데서 그 여자를 찾아내시고 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그 여자가 무슨 병을 앓았는지 말씀해 주셨습니다. 하지만 그분의 머리에 헝겊을 둘러 가리고 막대기로 때렸던 로마인은 “누가 너를 때렸는지 말해 보아라. 그러면 우리가 믿겠다”라고 했습니다. 그들은 아무런 보상도 받지 못했습니다. 아마 오늘 밤 고통 가운데 있을 것입니다. 반면 그 여자는 오늘 밤 복을 누리고 있습니다.

자매님, 우리도 그런 시련들을 견뎌야 합니다. 저는 자매님이 누구인지, 어떤 분인지, 어디서 오셨는지, 자매님에 대해 아무것도 모릅니다. 그저 거기 서 계신 여자분일 뿐입니다. 청중 여러분, 경건하게 계십시오. 저는 지금 어떤 분을 기다리고 있습니다. 아시겠지만 사진에 계신 그 천사입니다. 신사 여러분, 저는 여러분과 똑같은 사람입니다. 그뿐입니다. 하지만 성령께서… (여기 있는 저희 두 사람을 보십시오. 맹세 아래 있는 것은 아닙니다. 저희는 맹세하는 것을 믿지 않습니다. 하지만 여기 성경이 놓여 있고, 하나님께서 저희의 재판관이십니다. 저희는 평생 서로 만난 적이 없습니다.) 성령께서 오늘 밤 그때 사마리아에서 행하신 것과 똑같이 행하신다면, 하나님을 신뢰하고 온 마음으로 그분을 믿을 분이 몇 분이나 계십니까? 이제 경건하게 기도하십시오. 자매님, 곡을 「믿기만 하라」로 바꿔 주시겠습니까?

청중 여러분이 아직 제 말을 들으실 수 있다면, 이 여자분은 위장병으로 고생하고 계십니다. 그렇습니다. 맞으면 손을 들어 보십시오. 믿으십니까? 여러분은 “브래넘 형제님, 그것은 짐작하셨을 수도 있지요”라고 말할 것입니다. 짐작이 아닙니다. 저는 평소처럼 이분을 위해 기도하고 그냥 보내 드릴 수도 있습니다. 하지만 여러분이 보고 싶으시다면… 성령께서… 여러분이 기도하십시오. 성령께서 이전에 행하신 것처럼 더 행해 주신다면, 이 연결을 통해 제가 이 여자분과 이야기하겠습니다. 무엇입니까? 이분에게는 믿음이 있습니다. 그리스도인이십니다. 제가 지금 왜 이분이 그리스도인이라고 말하겠습니까? 이분이… 이분의 믿음이 느껴지기 때문입니다. 그분이 “너는 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람이로다!”라고 하신 것과 같습니다. 이제 주님께서 허락해 주시기를 바랍니다. 조금 전에 제가 자매님에게 무슨 말을 했는지 저는 모릅니다. 그것을 말한 것은 제가 아니었습니다. 하지만 어떤 말이었든 사실이었습니다. 그렇지요? 이제 주님께서 허락만 해 주신다면 말입니다. 제가 드리는 기도는 자매님을 위한 진실한 기도입니다. 그리고 저는, 그렇습니다. 이 여자분이 식탁에서 떠나는 모습, 아니, 음식을 멀리하는 모습이 보입니다. 그것은… 이분의 위에는 소화성 궤양 증세가 있습니다. 관절염도 있습니다. 아침 일찍, 아주 이른 시간에 아직 잠옷도 갈아입지 않고 집 안을 지나오는 모습이 보입니다. 무엇인가를 붙잡고 있습니다. 조용히 움직이고 있습니다. 사실입니다. 또 이 여자분이 심장을 붙들고 있는 모습이 보입니다. 신경성 증세에서 온 심장병이 있습니다. 사실입니다. 믿으십니까? 자매님, 이 일들이 사실입니까? 그렇다면 손을 드십시오. 하나님께서는 아십니다. 저는 모릅니다. 자매님은 이 도시 분이 아니십니다. 다른 곳에서 오셨습니다. 조지아주의 한 도시에서 오신 것 같습니다. 조지아주 캘훈이라는 곳입니다. 성함, 이름은 에설이고 성은 포치입니다. 그리고 손에 손수건을 들고 계시는데, 그것은 한 어린 남자아이를 위한 것입니다. 자매님이 기도하고 계시는 어린 남자아이인데, 신경성 증세가 있습니다. 그런데 제가 그 아이를 위해 기도해 주기를 바라시는 이유는 아이가 배우려 하지 않기 때문입니다. 배우지 못하고, 배울 수 없는 것 같기 때문입니다. 이것들은 사실입니다. 맞으면 손을 드십시오. 구하신 것을 받으셨습니다. 그 손수건으로 눈물을 닦으셨는데, 그것을 그 아이 위에 놓으십시오. 주의 말씀이 이러하시다, 그 아이가 나을 것이기 때문입니다. 바로 이리로 오십시오. 그렇습니다. 이제 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 가십시오. 주님께서 함께하시기를 바랍니다. 여러분은 온 마음으로 주 예수님을 믿고 계십니까?

주님, 이 손수건들을 위해 기도합니다. 주의 영께서 여기 계시는 동안, 주님, 이것들 하나하나에 주의 큰 권능을 보내 주십시오. 눈먼 연로한 어머니에게, 오늘 밤 아파서 거기 누워 있는 작은 아기에게 보내 주십시오. 그들 한 사람 한 사람을 치유해 주시기를 예수님의 이름으로 기도합니다.

선생님, 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 이번에 처음 만나는 것입니까? 그렇군요. 주 하나님은 우리 둘을 다 아십니다. 자신의 아들 예수님을 일으키신 주 하나님께서… 그분은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 하셨습니다. 가지에는 포도나무 안에 있던 것과 같은 생명이 나타날 것입니다. 예수님이 포도나무로 계실 때 이런 일들을 행하셨고 우리가 가지라면, 가지는 포도나무와 같은 열매를 맺을 것입니다. 그분이 선생님께서 여기 오신 이유를 제게 말씀해 주신다면, 그것을 받으실 줄 온 마음으로 믿으시겠습니까? 선생님은 시력을 잃어 가고 계십니다. 눈을 위해 기도받고 싶으신 것입니다. 그뿐 아니라 관절염도 앓고 계십니다. 주의 말씀이 이러하시다. 선생님은 이 도시 분이십니다. 하나님께서 계… 선생님이 누구신지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 사람들은 선생님을 “우디”라고 부릅니다. 성은 케네스입니다. 세븐스 스트리트 2321번지에 살고 계십니다. 가십시오. 예수 그리스도께서 선생님을 낫게 하셨습니다. 네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라. 거기 계신 여러분, 기도하고 계십니까? 지금 예수님의 이름으로 부탁드립니다. 조용히 하시고 그리스도를 바라보며 기도하십시오. 성경은 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 했습니다. 그것이 성경 말씀인 줄 아십니까? 그 여자는 어떻게 했습니까? 그분의 옷에 손을 대었습니다. 그분은 돌아서서 그 여자에게 어떤 문제가 있는지 말씀하셨고, 여자는 치유받았습니다. 여러분도 같은 일을 할 수 있다고 믿으십니까? 여러분이 그분께 손을 대어도 그분이 응답하여 말씀하시지 않는다면 어떻게 알겠습니까? 그분에게는 저와 여러분의 목소리 외에 다른 목소리가 없습니다. 그분의 귀와 눈도 다른 것이 아니라 저와 여러분의 것입니다. 우리는 그분의 포도나… 그분의 가지들입니다. 기도하십시오.

제가 한 광경을 보고 있습니다. 어린 소녀가 눈을 하늘로 향하고 있습니다. 얘야, 사랑하는 아이야, 예수님께서 네 기도를 들으신단다. 거기 앉아 있는 너를 그분이 고쳐 주실 수 있다고 믿니? 네가 믿으면 그분이 네 겨드랑이의 그 혹을 없애 주실 거야. 이제 하나님을 믿기만 하렴. 그러면 다 끝난 것이야. 자매님도 그것을 받아들이십니까? 그러시다면 손을 드십시오. 좋습니다. 이제 온 마음으로 믿으십니까? 저는 자매님과 모르는 사이입니다. 하나님은 자매님을 아십니다. 저는 모르지만, 그분은 분명히 무엇이 잘못되었는지 아시고 자매님의 문제를 아십니다. 하나님께서 그것을 제게 나타내 주신다면 감사하시고 그분을 믿으시겠습니까? 맞는지 아닌지는 자매님이 판단하십시오. 우리는 이번에 처음 만났습니다. 하지만 저는 여기 혼자 서 있지 않습니다. 성경에서 약속하신 주의 천사께서… (하나님께서 한 약속을 지키신다면 모든 약속을 지키십니다.) 그분은 실패하실 수 없습니다. 하나님이십니다. 자매님은 장에 문제가 있어 고생하고 계십니다. 의사에게는 가지 않으십니다. 하지만 어떤 문제인지 말씀드리겠습니다. 장에 종양이 있습니다. 자매님도 그것을 의심하고 계셨습니다. 사실입니다. 치유를 위해 하나님을 의지하고 계십니다. 그리고 마음속에 한 가지 소원이 있습니다. 성령 침례를 원하십니다. 이 도시에서 오신 분은 아닙니다. 다른 도시에서 오셨지만 역시 테네시주입니다. 테네시주 파이크스빌입니다. 돌아가서 성령을 받으시고, 예수 그리스도의 이름으로 치유받으십시오.

안녕하십니까, 선생님? 저는 선생님과 모르는 사이입니다. 선생님에게 뭔가 이상한 것이 있습니다. 우리가 이번에 처음 만나는 것입니까? 죽음의 그림자가 드리워져 있습니다. 위암입니다. 이 도시에서 오신 분이 아닙니다. 테네시주 크랩 오처드 같은 이름의 작은 곳에서 오셨습니다. 여기 그 어두운 그림자가 있습니다. 선생님은 그리스도인이 아니십니다. 죄인이십니다. 지금 그리스도를 구주로 받아들이시겠습니까? 그분께 손을 들고 그분을 받아들인다고 말씀하십시오. 그러면 예수 그리스도의 이름으로 저는 그 암에 죽음을 선고합니다. 이제 가서 믿으시고, 주님의 이름을 부르며 침례를 받으십시오. 그렇습니다. 믿음을 가지십시오. 죄들이 드러나기를 원하지 않으신다면, 고백하지 않은 채로 이 줄에 오지 마십시오. 사역자 몇 분은 빨리 저분에게 가 주십시오. 그림자가 그에게서 떠났습니다.

선생님, 우리는 서로 모르는 사이입니다. 그런 것 같습니다. 저는 선생님을 모릅니다. 선생님은 다른 분을 위해 여기 서 계십니다. 술 취한 남자가 보이는데 선생님이 아니라 선생님의 인척 형제이기 때문입니다. 그렇습니다. 아시겠지요? 믿으며 가십시오. 저는 그가 그리스도께 나올 것이라고 믿습니다. 아멘. 믿으십니까? 여기 앉아 기도하시는 분은 어떻습니까? 여기 좌석 끝에 앉아 계신 체격이 크신 남자분 말입니다. 선생님, 지금 보시는 일들이 그리스도에게서 오는 것이라고 믿으십니까? 하나님께서 선생님이 거기 앉아 무슨 일로… 제게서 십오 야드 떨어져 계십니다… 선생님은 어떤 분께 손을 대셨습니다. 그 빛이 선생님 위에 머물러 있기 때문입니다. 그 빛은 이스라엘 자손을 광야로 인도했던 불기둥입니다. 그 사진이 뒤에 있습니다. 워싱턴 DC에도 있습니다. FBI가 조사하고 “사진에 찍힌 유일한 초자연적 존재다”라고 했습니다. 선생님의 믿음이 그 빛을 선생님께로 오게 했습니다. 위장병이 있고 심장병도 있습니다. 심장병이 아닙니다. 위장병입니다. 누우시면… 신경이 예민하고 불안하십니다. 마음에 걸리는 것이 있고 그것 때문에 걱정하고 계십니다. 설교자가 되고 싶지만, 교육을 많이 받지 못해서 두려워하고 계십니다. 그것은 잊어버리고 말씀을 전하십시오. 아멘.

자매님, 온 마음으로 믿으십니까? 저는 자매님을 모릅니다. 제가 아는 한 한 번도 뵌 적이 없지만, 하나님은 자매님을 아십니다. 바라보고 사십시오. 저를 보지 마시고, 자매님이 치유받으신 갈보리를 바라보십시오. 구속에 따르는 모든 복은 이미 이루어졌습니다. 자매님이 치유받으신 지 천구백 년이 되었습니다. 하지만 받아들이셔야 합니다. 천구백 년 전에 구원을 받으셨습니다. 그러나 받아들이기 전에는 자매님에게 아무 유익도 없을 것입니다. 거기 앉아서 방금 손을 드신 작은 체구의 여자분, 제가 기도해 드리기를 원하십니까? 그렇다면 손을 들어 주십시오. 하나님께서 무엇이 잘못되었는지, 무엇을 위해 제게 기도를 원하시는지 말씀해 주신다면 그분을 믿으시겠습니까? 눈을 위해 기도받고 싶으십니다. 맞으면 손을 흔들어 주십시오. 이제 받으셨습니다. 집으로 가서 건강하게 지내셔도 됩니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 그분 뒤에서 손을 드신 분, 하나님께서 무슨 일을 해 주시기를 원하셨습니까? 저를 하나님의 종으로 믿으십니까? 그러십니까? 좋습니다. 그렇게 믿으시면 그 심장병을 이기고 건강해지실 수 있습니다. 믿으십니까? 바로 그 옆에서 기도하시는 여자분, 온 마음으로 믿으십시오. 아들을 위해 기도하고 계시는데, 아들은 술주정뱅이, 알코올 중독자입니다. 주의 말씀이 이러하시다. 어머니, 울지 마십시오. 저는 그가 와서 구원받으리라고 믿습니다.

바로 그분 옆에 가슴에 손을 얹고 계신 분은 어떻게 생각하십니까? 하나님께서 자매님을 치유하실 것을 믿으십니까? 위장병이 있습니다. 그렇지 않습니까? 좋습니다. 믿으시면 치유받을 수 있습니다. 받아들이십니까? 바로 그 옆에서 고개를 끄덕이신 분은 어떻습니까? 등허리에 문제가 있습니다. 그렇지 않습니까? 맞으면 손을 들어 주십시오. 자매님도 믿으시면 치유받을 수 있습니다. 여러분의 믿음에 도전합니다. 바라보고 사십시오. 믿으십시오. 저기 있는 분들은 기도 카드도, 다른 어떤 것도 없이 그저 앉아서 믿고 있습니다. 그분은 대제사장이십니다. 잠시만요. 우리는 서로 모르는 사이입니까? 이번에 처음 만나는 것입니까? 하나님께서 여기 오신 이유를 제게 나타내 주신다면 받아들이시겠습니까? 심장병이 있습니다. 그렇습니다. 신경성 증상이 아닙니다. 심장병입니다. 그래서 그 그림자가 거기에 드리워져 있습니다. 저를 그분의 종으로 믿으십니까? 성경이 뭐라고 합니까? 제가 믿는 사람이라고 믿으십니까? 성경은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 그들이 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”라고 했습니다. 그것은 사실입니다. 하나님께서 마음에 품고 기도하시는 다른 것 하나를 제게 나타내 주신다면… 아들 둘입니다. 두 아들에게 피부병이 있습니다. 그렇습니다. 이 도시에서 오신 분이 아닙니다. 테네시주 녹스빌에서 오셨습니다. 가시면서 기뻐하십시오. 선하신 주님께서 베푸신 선하심에 감사하시고, 긍휼을 베푸십시오.

불안해하실 필요 없습니다. 평생 그렇게 지내셨습니다. 이제 그리스도를 받아들이시겠습니까? 거센 바다를 잠잠하게 하실 수 있었던 분이 그 신경도 진정시키실 수 있습니다. 믿으십니까? 그러면 가시면서 기뻐하시고 “주님, 저를 치유해 주셔서 감사합니다”라고 하십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 가서 저녁을 드십시오. 위장병은 잊어버리고 건강해지십시오. 예수 그리스도께서 다른 병들도 치유해 주실 것입니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. “주님을 찬양합니다”라고 합시다. 자매님이 줄에 서 계실 때 등허리의 문제가 떠났습니다. 가십시오. 단에서 내려가시며 “주님, 감사합니다”라고 하십시오. 그리고 자매님을 괴롭히던 다른 자잘한 병들도 온 마음으로 믿기만 하시면 떠날 것입니다. 아멘. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 자매님, 천만에요.

청중 가운데 믿기 원하시는 분이 몇 분이나 계십니까? 하나님의 아들 예수 그리스도께서 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것을 믿으십니까? 지금 여기에 계십니까? 오, 그분의 이름을 찬송합니다. 그분의 임재가 모든 사람을 위한 것임을 왜 깨닫지 못하십니까? 바로 저 아래 앉아 계신, 부인병이 있는 여자분, 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 다 끝났습니다. 집으로 가서 건강하게 지내셔도 됩니다. 그리스도를 바라보고 믿으시라고 여러분에게 도전합니다. 온 마음으로 그렇게 하십니까? 서로에게 손을 얹으십시오. 서로에게 손을 얹으십시오. 성경은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 했습니다. 믿는 사람이라는 표시로 하나님께 손을 드십시오. 여기 줄에 계신 분들도 서로에게 손을 얹으십시오. 여러분은 믿는 사람입니다. 이제 이웃에게 손을 얹으십시오. 이웃을 위해 기도하십시오. 이웃에게 손을 얹고 그를 위해 기도하십시오. 오 하나님, 주의 사랑하는 아들 예수님의 이름으로 기도합니다. 이곳 하나님의 임재 안에 있는 모든 사람을 치유해 주십시오. 주님, 허락해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 마귀들과 마귀의 힘들이 이 백성에게서 떠나기를 구합니다. 치유받았다고 믿고 그 치유를 받아들이는 모든 분은 일어서십시오. 무슨 병이 있든 상관없습니다. 일어서서 믿으십시오. 전능하신 하나님의 권능으로, 예수님의 이름으로 여러분이 나았고 치유받았음을 선포합니다.