어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도

대단히 감사합니다. 앉으셔도 좋습니다. 오늘 밤은 제게 참으로 특별한 경험입니다. 어린 소년 시절부터 메인주 사람들에게 한 번 말씀을 전할 수 있기를 고대했기 때문입니다. 아주 어렸을 때 저는 무스헤드 호수와 스쿼 연못, 피츠턴 농장 주변, 저 안쪽 지역으로 사냥하러 이곳에 오곤 했습니다. 그때마다 참 좋은 분들을 만났기에, 메인주에는 이런 분들만 가득한 것이 아닐까 생각했습니다. 여러분의 아름다운 이 도시에 이틀 동안 머물러 보니 과연 그렇습니다. 참으로 정직한 분들입니다. 사람들은 남부의 환대라고들 합니다만, 이것은 북부의 환대라고 해야 할 것 같습니다. 저는 세계를 다섯 바퀴 돌았는데, 이곳 분들은 제가 평생 만나 본 어느 분들 못지않게 좋은 분들입니다.

그러니 오늘 밤 이 아름다운 강당에 와서, 대도시에서 이렇게 멀리 떨어진 도시에 이처럼 많은 분들이 모이신 것을 보니 정말 기쁩니다. 어쩌면 평생 제 이야기를 한 번도 들어 보지 못하신 분들도 계실 텐데, 첫날 밤부터 이렇게 나오신 여러분의 열심과 그리스도를 향한 사랑이 참으로 훌륭합니다. 감사드립니다. 하룻밤밖에 함께하지 못해 아쉽습니다. 이곳에서 여드레나 열흘 동안 정식으로 대전도 집회를 열 수 있다면 주님께서 우리 가운데 큰일들을 행하시리라 생각합니다. 오늘 밤에도 그렇게 하실 것입니다. 우리는 그것을 기대하고 있습니다.

우리는 어느 특정 교단을 대표하여 온 것이 아닙니다. 저 자신은 선교 침례교회에서 안수를 받았습니다. 그렇다고 그 교회를 떠난 것은 아닙니다. 그저 병자들을 위해 기도하는 이런 집회들을 통해 여러 교단 사이의 갈라진 틈에 서기 시작했습니다. 주님께서 제게 주신 영향력을 어느 한 교단에만 다 주고 싶지는 않습니다. 그것은 어느 교회에 속해 있든 주 예수 그리스도의 온몸을 위한 것입니다. 저는 서부에 살 때 소를 많이 몰았습니다. 소들을 산림 지대로 데려갈 때면 산림 관리원이 소들의 이동을 막는 울타리에서 소들을 검사하는 것을 보았습니다. 저는 안장 앞의 돌출된 손잡이에 다리를 걸고 앉아 그 모습을 지켜본 적이 많습니다. 관리원은 소에게 찍힌 낙인에는 그다지 신경 쓰지 않았습니다. 소의 품종을 보았습니다. 소의 혈통을 표시한 표가 있었고, 순종 헤리퍼드종이 아니면 산림 지대에 들어갈 수 없었습니다. 그것이 가장 중요한 점이었습니다.

심판 날에도 그와 같으리라고 생각합니다. 우리가 정확히 어떤 낙인을 달고 있는가보다 어떤 피 아래 있는가가 중요할 것입니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 피가 그분의 자녀들을 나타내는 표가 될 것입니다. 우리 중 어떤 이들은 감리교인이나 침례교인, 하나님의 성회 교인이나 사도신앙 교인이라고, 또는 다른 무엇이라고 말할지 모릅니다. 그러나 그날 들어갈 사람들은 모두 그 피 아래 있는 사람들이리라고 저는 믿습니다. 그래서 저는 모든 인류가 여러 시대를 거쳐 고대해 온 그 큰 모임에서 여러분과 함께하기를 기대하고 있습니다. 제 집회에서는 주로 신유에 관해 이야기합니다. 그러나 우리가 가장 중요하게 다루려는 것은 신유가 아닙니다. 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수는 없습니다. 신유는 신유라는 방법으로 그리스도를 제시하여 사람들의 주의를 끌고, 예수님께서 그들을 사랑하신다는 것을 알게 하는 은사일 뿐입니다. 우리가 추구하는 가장 중요한 치유는 사람의 혼이 치유되는 것입니다. 곧 다시 태어난 사람들이 영생을 가지고 있으며, 결코 멸망하지 않고, 마지막 날에 다시 일으켜지는 것입니다. 그런 다음 여러분이 원하는 교회에 다니십시오.

우리는 이곳을 떠나 아래쪽에 있는 작은... 다른 도시로 갑니다. 메인주의 뱅고어라고 생각합니다. 이번 주 후반부터 다음 주 초까지 엿새 동안 그곳에 있을 것입니다. 뉴잉글랜드 대전도 집회 중 가장 오래 머무는 곳이 될 것입니다. 그 근처에 사신다면 여러분을 만날 것을 크게 기대하겠습니다. 아마 그 집회에서는 서로 좀 더 잘 알게 될 수도 있겠지요. 하룻밤이나 이틀 밤으로는 겨우 “글쎄, 어떨까” 하고 생각할 즈음이면 저희는 떠나며 작별을 고하고, 더는 만나지 못합니다. 그러나 며칠 밤을 함께 보내면서 하나님께서 실제로 살아 계심을, 그것이 입증되는 것을 보실 수 있다면 좋겠습니다. 저는 믿습니다... 이번 대전도 집회의 주제는 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것입니다. 잠시 후에 성경 말씀을 조금 읽겠습니다. 이곳에서 집회를 후원하시는 분들과 목사님들께 말씀드리고 싶습니다. 사랑하는 형제님들, 이런 기회를 주셔서 참으로 감사합니다. 하늘의 하나님께서 여러분에게 지극히 풍성하게 복을 주시고 마음의 소원을 이루어 주시기를 진심으로 기도합니다.

이제 그분의 귀한 말씀을 펴기 전에, 남자든 여자든 어린아이든 신체적으로 할 수 있는 사람은 누구나 성경 책장을 넘길 수 있습니다. 그러나 우리 마음에 말씀을 참으로 열어 주시는 분은 성령이십니다. 성령께서 기록하신 말씀이기 때문입니다. 성경은 “옛사람들도 성령께서 그들을 움직이실 때 성경을 기록하였다”고 말씀했습니다. 그러므로 성경은 영감으로 기록되었습니다. 어떤 사람도 “우리에게 해석이 있고 다른 누구에게도 없다”고 말할 권리가 없습니다. 해석은 성령께 있습니다. 그러니 오늘 밤 우리가 읽고 기도하는 동안 우리에게 해석해 주시기를 그분께 구합시다. 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 특히 이전에 이 집회에 한 번도 와 보지 않으신 분들은 지금 진실한 마음으로 “하나님, 제 마음의 모든 편견을 내려놓게 해 주십시오”라고 말씀드리시기 바랍니다. 이곳에 오신 병자들은 “하나님, 제게 긍휼을 베푸소서. 오늘 밤은 틀림없이 제가 치유받는 밤이 될 것입니다”라고 말씀드리십시오. 우리가 기도하는 동안 죄인은 “하나님이여, 죄인인 내게 긍휼을 베푸소서”라고 말씀드리십시오.

지극히 거룩하시고 경외받으실 하나님, 우리는 먼저 주 예수님의 이름으로 주님의 임재 앞에 나아갑니다. 그분의 복되고 거룩한 말씀을 통해, 우리가 그분의 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 받으리라고 가르침을 받았기 때문입니다. 그러므로 저희에게는 주님을 뵈러 나아갈 만한 이름도 명예도 없습니다. 저희는 주님의 존귀하고 거룩한 이름으로 겸손히, 경건히 나아갑니다. 그분의 말씀에 따라 주님께서 들으실 줄 알고, 주님과 이렇게 말씀을 나누고자 합니다. 아버지, 이 집회가 마련되었고 주님께서는 모든 움직임을 지켜보셨습니다. 이 집회에는 하나님의 영광과 그분의 위대한 교회, 곧 그분의 아들의 보이지 않는 몸을 돕는 것 외에는 다른 목적이 없습니다.

아버지, 오늘 밤 이 건물 안에 있는 모든 병자를 치유해 주시기를 기도합니다. 연약한 사람은 한 사람도 온전히 낫지 않은 채 이 건물을 떠나지 않게 하소서. 주님, 죄인과 믿지 않는 사람이 위대하신 성령의 임재 앞에서 너무나 부끄럽고 수치스러워 “하나님, 제게 긍휼을 베푸소서”라고 고백하고 오늘 밤 구원받게 하소서. 주님, 시들어 가거나 도중에 쓰러져 가는 사람들, 연약한 손을 늘어뜨리고 있는 사람들, 주님의 오심을 기다리면서 차갑고 무관심해져 가는 사람들이 오늘 밤 새 용기를 얻어 주님의 힘으로 일어나게 하소서. 하나님, 오늘 밤 이 지역에 무언가를, 복을 주셔서 집집마다, 교회마다, 이 일대 곳곳에서 옛날과 같은 부흥이 시작되게 하소서. 주님, 때를 헤아려 보면 저희가 일할 시간이 많이 남지 않았음을 압니다. 해가 빠르게 저물고 있고 마지막 때가 가깝기 때문입니다. 그러니 오늘 밤 주님의 사랑받는 자녀답게 행동하도록 저희를 도와주소서. 성령으로 저희를 통해 일하여 주소서. 주님의 사랑하는 아들 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

이제 말씀으로 다가가겠습니다. 보통 첫날 밤에 제가 성령께 받은 부르심을 여러분께 소개할 때 사용하는 짧은 성경 말씀입니다. 저는 하나님의 영원한 말씀을 믿는 확고한 근본주의자로서, 하나님께서 기록하신 모든 것이 그분 자신의 일부라고 믿습니다. 성경은 “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라”라고 말씀한다고 저는 믿습니다. 그러므로 이 말씀은 하나님의 일부입니다. 우리가 그런 마음으로 말씀에 다가간다면, 그분께 나아가듯 그분의 말씀에 다가가는 것입니다. 어떤 사람도 자기가 하는 말보다 더 믿을 만할 수는 없기 때문입니다. 제가 여러분의 말을 믿을 수 없다면 여러분을 어떤 일에서도 믿지 않을 것입니다. 여러분도 저에 대해 마찬가지여야 합니다. 저는 하나님께 대해서도 그렇게 합니다. 하나님께서 약속하셨고 그분이 전능하신 하나님이시라면, 전능하신 하나님으로 계시기 위해서는 반드시 그 약속을 지키셔야 합니다. 약속하셨다가 그것을 거두실 수는 없습니다. 저는 약속을 했다가 거두어야 할 수도 있습니다. 여러분도 약속을 했다가 거두어야 할 수 있습니다. 우리는 사람이고 유한하기 때문입니다. 그러나 그분은 무한하십니다. 하나님께서는 더 지혜로워지시거나 더 영리해지실 수 없습니다. 처음부터 완전하셨기 때문입니다. 하나님께서 말씀하시면 그 말씀은 완전합니다.

하나님께서 어떤 위기에서 말씀하시고 그 위기에 대처하셨다면, 똑같은 위기가 다시 일어날 때 처음에 하셨던 것과 똑같은 방식, 똑같은 방법으로 대처하셔야 합니다. 그렇지 않다면 처음 그 위기에 대처하신 방법이 잘못된 것이 됩니다. 보십시오. 처음에 하나님께서 병자들을 치유하셨다면, 위기가 닥쳤을 때... 모세에게 병자들을 치료할 약이 없었을 때, 위기가 닥쳤으므로 하나님께서는 광야에 놋뱀을 세우시고 병들고 고통받는 사람들을 위해 속죄를 마련하셨습니다. 그렇다면 다시 그런 위기에 이르러 우리를 도울 치료제가 없을 때, 하나님께서는 우리에게도 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않다면 모세를 위해 행하셨을 때 잘못 행하신 것입니다. 그분은 하나님이시며 변하실 수 없습니다. 더 많이 아시게 되거나 더 적게 아시게 되는 법도 없습니다. 그분은 영원히 완전하십니다. 요한복음 12장 20절에 있는 말씀의 일부를 읽고, 이어서 히브리서 13장 8절을 본문으로 삼겠습니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매 히브리서 13장 8절에는 이렇게 기록되어 있습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

이제 이것을 살펴봅시다... 여러분은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿으십니까? 성경이 그렇게 말씀하므로 그것을 믿으시겠습니까? 그러시다면 믿는 분들은 모두 손을 들어 주시기 바랍니다. 감사합니다. 하나님께서 그분이 동일하시다고 말씀하셨다면 그분은 반드시 동일하셔야 합니다. 그렇지 않다면 성경이 틀린 것입니다. 성경의 한 곳이 틀렸다면 저는 그것을 믿기가 두려울 것입니다. 다른 곳도 틀릴 수 있기 때문입니다. 전부 옳든지, 아니면 전부 틀리든지 둘 중 하나여야 합니다. 예를 들어 오늘 밤 이 방 안에 있는 우리 모두가 굶어 죽어 가는데, 어떤 큰 부자가 문으로 와서 “내일 아침 아홉 시에 이곳에 있는 쉰 명에게 천 달러씩 주겠습니다”라고 말한다면 아무도 믿음을 가질 수 없을 것입니다. 그가 “내일 이곳에 있는 한 사람에게 천 달러를 주겠습니다”라고 해도 아무도 믿음을 가질 수 없습니다. 여러분이 그 사람일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 여러분이 믿음을 가질 수 있는 유일한 길은 그가 “여러분 한 사람 한 사람 모두에게 천 달러씩 주겠습니다”라고 말하는 것입니다. 그러면 우리 모두 믿음을 가질 수 있습니다. 성경은 “누구든지 원하는 자는 오라”고 말씀합니다. 누구든지 원하는 사람에게 해당합니다. 올 것인지는 여러분에게 달렸습니다. 초대는 주어졌습니다.

이제 주목하고 싶은 것은, 경배하러 올라온 이 그리스 사람들에게 예수님을 뵙고 싶은 열망이 있었다는 점입니다. 저는 그분의 이름을 들어 본 모든 사람의 마음에 그런 소원이 있다고 믿습니다. 그분이 누구신지 보고 싶은 것입니다. 그것이 제 마음의 소원임을 압니다. 이곳에 계신 모든 분의 마음의 소원이기도 하리라고 확신합니다. “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 그는 인도되어... 이 그리스 사람들은 빌립이라는 사역자의 인도로 예수님께 갔습니다. 빌립이 가서 안드레를 데려왔고, 그들이 그를 예수님께 데려갔습니다. 그들이 그분을 뵙고 싶어 했고 뵐 수 있었다면, 우리도 그분을 뵙고 싶고 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말씀하는데, 왜 우리는 그분을 뵐 수 없겠습니까?

얼마 전 제가 사는 도시에 일요일 성경학교에서 무척 열심을 갖게 된 어린 소년이 있었습니다. 아이는 집에 가서 엄마에게 “엄마, 선생님들이 이야기해 주시는 그 위대하신 하나님을 누구든 볼 수 있나요?” 하고 물었습니다. 어머니는 “일요일 성경학교 선생님께 여쭤보렴”이라고 했습니다. 그래서 그녀가 선생님께 물었... 아니, 그 아이가 여자 선생님께 여쭈었더니 선생님은 “목사님께 여쭤보렴”이라고 했습니다. 그들이 목사님께 여쭈었더니 목사님은 “아니란다, 얘야. 하나님을 보고 살 수 있는 사람은 아무도 없단다”라고 했습니다. 그러나 그 말은 이 어린아이의 간절한 마음을 채워 주지 못했습니다. 아이는 강에서 와이즈하트라는 늙은 어부와 함께 낚시하곤 했습니다. 그분은 우리 교회 집사였던 분입니다. 어느 날 강을 따라 내려오는데 폭풍우가 지나갔습니다. 먼지가 많은 여름이었지만 빗물이 나뭇잎들을 모두 씻어 주었습니다. 늙은 어부와 어린 소년이 그물을 살핀 뒤 강을 따라 내려갈 때 서쪽으로 해가 지고 있었습니다. 그때 무지개가 나타났습니다. 늙은 어부가 그 무지개를 바라보는데, 아이는 그분의 수염 난 볼을 타고 눈물이 흐르기 시작하는 것을 보았습니다.

맑은 눈물이 하얀 수염에서 방울방울 떨어지는 모습에 어린 소년의 마음도 뭉클해졌습니다. 아이는 배의 고물에서 가운데로 달려가 늙은 어부의 무릎에 엎드려 말했습니다. “할아버지, 아무도 제게 답해 주지 못하는 것 같은 질문을 하나 할게요.” 그분은 “무엇이냐, 얘야?” 하고 물었습니다. 아이는 “저 무지개를 만드신 하나님은 정말 위대하시잖아요. 누구든 하나님을 볼 수 있나요?” 하고 물었습니다. 늙은 어부는 아이의 간절한 마음에 감동하여 아이를 품에 안고 말했습니다. “얘야, 하나님께서 네 어린 마음에 복을 주시기를 빈다. 나는 지난 사십 년 동안 오직 하나님만 보아 왔단다.” 하나님을 보는 길은 하나님께서 여러분 안에 계시게 하는 것입니다. 그러면 그분께서 여러분의 눈을 통해 보십니다. [테이프의 공백 부분.] 그러면 여러분은 그분을 알게 되고 이해할 수 있으며, 그분께서는 자신을 나타내실 것입니다.

예수님께서는 “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이라”고 말씀하셨습니다. 성경을 읽는 사람은 누구나 그것이 사실임을 압니다. 그러므로 예수님께서는 세상의 끝에 다시 오실 때까지 그분을 보는 사람들이 있으리라고 친히 말씀으로 약속하신 것입니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니, 내가”—인칭대명사입니다—“세상의 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이라.” 자, 그 성경 말씀이 옳습니까, 아니면 그분께서 제자들을 그저 놀리신 것입니까? 만일 그분께서 놀리시고 농담하시며 장난치신 것이라면 하나님의 아들이 아니셨을 것입니다. 그것은 진리이거나 진리가 아니거나 둘 중 하나입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 하나님께서 꽃들 안에 살아 계신다고 믿습니다”라고 하실 것입니다. 저도 그렇습니다. 그러나 이 그리스 사람들은 예수님을 뵙고 싶어 했습니다. 그분을 뵙고 싶어 했습니다. 그분께서는 성경에, 기록된 말씀에, 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라고 말씀하셨습니다. 그러니 이 말이 참으로 타당함을 보이려면 성경으로 돌아가 예수님께서 어제 어떤 분이셨는지 알아보아야 합니다. 오늘 어떤 분이실지 알고 싶다면 말입니다.

오늘 밤 회중 여러분께 묻고 싶습니다. 감리교인, 침례교인, 가톨릭 신자, 개신교인 등 저마다 “우리 교회는 이렇게 믿습니다”, “우리 교회는 이렇게 믿습니다”라고 말하는 분들 앞에서 그렇게 하는 것이 공정하지 않겠습니까? 그렇게 말하는 것 자체는 전혀 문제없습니다. 그러나 오늘 그분께서 어떤 분이신지 알기 위해 어제 어떤 분이셨는지 참으로 알아보고 싶다면 성경으로 돌아가 어제 그분께서 어떤 분이셨는지 살펴보아야 합니다. 그러면 우리는 그 일에 관해 교회의 말이 아니라 하나님 자신의 말씀을 갖게 됩니다. 어제 그분께서 그러하셨다면 오늘도 반드시 동일하셔야 합니다. 그렇지 않다면 어제와 오늘 동일하신 분이 아닙니다. 그분께서는 약속하시며 “내가 하는 그 일들을 너희도 할 것이요, 이것들보다 더 많은 일들도 하리라”고 말씀하셨습니다. 여기 킹제임스 성경에 “더 큰”이라고 되어 있는 것을 압니다. 그러나 원문의 올바른 번역을 보면 “더 많은”이라고 되어 있습니다. 누구도 더 큰 일을 할 수는 없습니다. 그분께서는 자연을 멈추셨고, 죽은 자를 일으키셨고, 병자를 치유하셨으며, 모든 일을 하셨습니다. 더 큰 일을 할 수는 없습니다. 그러나 하나님, 곧 성령께서 온 세계의 보편적인 교회 안에 동시에 계실 것입니다. 바닷물 전체와 같습니다. 그것이...

하나님께서는 예수님께 영을 한량없이 주셨습니다. 그분 안에는 신성의 충만이 몸으로 거했습니다. 그분은 육체로 나타나신 하나님이셨습니다. 성경은 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨다고 말씀했습니다. 그러나 양자로 받아 주신 우리에게 그분의 영을 나누어 주실 때에는 그 바다에서 한 양동이씩을 주십니다. 그분께는 신성의 모든 충만이 있었고, 우리는 성령의 선물로 그 일부를 받았을 뿐입니다. 그러나 제가 바다에서 물을 한 양동이, 아니 찻숟가락으로 하나만 떠내도, 바다 전체에 있는 것과 똑같은 화학 성분이 그 한 숟가락 안에도 있을 것입니다. 양이 적을 뿐, 질이 떨어지는 것은 아닙니다. 그러므로 그리스도 안에 계셨던 바로 그 성령께서 그분의 교회 안에 계십니다.

이 사실을 여러분에게 더 확실히 해 드릴 테니 들어 보십시오. 그분께서는 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 포도나무 줄기가 열매를 맺는 것은 아닙니다. 줄기는 가지를 깨끗하게 해 줄 뿐이고, 열매는 가지가 맺습니다. 그러므로 오늘 밤 예수님께서 말씀하실 수 있는 유일한 길은 제 입술이나 여러분의 입술, 제 손이나 여러분의 손, 제 삶이나 여러분의 삶을 통해서입니다. “나는 포도나무요 너희는 가지니라.” 그분께서 더 이상 직접 열매를 맺으시는 것이 아니라, 그분의 교회를 깨끗하게 하시고 그 교회가 열매를 맺는 것입니다. 그러면 어떤 열매를 맺겠습니까? 그분 안에 있던 생명이 그분의 교회 안에 있다면, 그분께서 이 땅에 계실 때 맺으셨던 것과 같은 생명을 맺을 것입니다. 이해하시겠습니까? 보십시오. 포도나무에 가면 포도가 있으리라고 기대할 것입니다. 남부에는—이곳에도 있는지는 모르겠습니다만—호박이 있습니다. 호박 덩굴에 가면, 그것이 잘 자라는 좋은 덩굴이라면 호박을 얻으리라고 기대할 것입니다. 수박 덩굴에서는 수박을 얻을 것입니다.

그런데 우리가 포도나무이신 그리스도, 곧 그분의 교회에 와서는 무엇을 봅니까? 다투고, 안달하고, 신학을 두고 논쟁하며, 미워하고, 악의를 품고, 분쟁하는 것을 봅니다. 그리고 우리는 그것을 하나님의 일이라고 부릅니다. 성경은 그렇지 않다고 말씀합니다. “너희가 서로 사랑하면 이것으로 모든 사람들이 너희가 내 제자임을 알리라.” 그분의 교회 안에 있는 하나님의 사랑은 각 지체를 그분의 일부가 되게 합니다. 그 반석과 그 기초 위에 그분께서 자신의 교회를 세우십니다. 이제 여러분의 시간을 너무 많이 쓰지 않도록 하겠습니다. 그분께서 무엇을 약속하셨는지 보여 드리려면 몇 시간이고 이야기할 수 있습니다. 그러나 지금의 주제는 이것입니다. 그분께서 그때와 오늘 동일하십니까? 육체로 계신다는 점만 제외하면 모든 면에서 동일하십니까? 그분께서 몸으로 오실 때 우리는 그분과 함께 본향에 갈 것입니다. 그분의 몸은 일으켜지셨고, 오늘 밤 하나님의 보좌에 앉아 우리의 고백을 위해 중보하고 계시기 때문입니다. 그분은 제사장, 곧 우리 고백의 대제사장이십니다. 히브리서 3장 1절입니다. 그러므로 그분께서는 그곳에 대제사장으로 앉아 계십니다. 이 말씀도 드리겠습니다. 하나님과 사람 사이에는 예수 그리스도 외에 다른 중보자가 없습니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 하나님과 사람 사이에 서서 중보하시는 분은 그분 한 분뿐입니다. 성경은 그분께서 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이라고 말씀합니다.

이제 돌아가 그분께서 어떤 분이셨는지 살펴봅시다. 제가 요한복음 12장을 읽었습니다. 이 지역과 주변 도시에서 오신 사랑하는 여러분, 오늘 밤 집에 돌아가시거나 내일 아침 하루 중 조용한 시간에, 여자분들은 남편이 일하러 간 동안에, 남자분들은 오늘 밤이나 내일 밤 잠자리에 들기 직전에, 또는 성경을 가지고 다니신다면 점심시간에 요한복음 1장을 펴십시오. 그분께서 어제 어떤 분이셨는지 알아봅시다. 어느 성경 구절이나 그분을 드러내지만 우리는 요한복음 1장을 읽고 있습니다. 그분께서 성령으로 침례를 받으신 후 하나님께서 오셔서 나타나셨고, 광야에서 사십 일을 보내고 나오신 뒤 사역을 시작하십니다. 여러분께 질문 하나를 드리겠습니다. 손을 들어 대답해 주시기 바랍니다. 우리가 그분께서 어제 어떤 분이셨는지 알아볼 수 있고, 그분께서 오늘 밤 이곳 여러분 가운데 오셔서 어제와 오늘 동일하심을 나타내신다면, 여러분 중 몇 분이나 그분을 받아들이시겠습니까? 손을 보여 주십시오. 믿는 분들은 모두 손을 높이 들어 주십시오. 감사합니다. 그분께서 어떤 분이셨는지 살펴봅시다.

먼저 오늘날 이런 현상이 일어나는 까닭은 지금이 이방인 교회 시대의 끝이기 때문입니다. 학자라면 누구나 우리가 끝에 와 있음을 압니다. 예수님께서 육신을 입고 이 땅에 계셨을 때에는 이방인들에게 가지 않으셨습니다. 또 제자들에게도 이방인들에게 가는 것을 금하셨습니다. “나는 그들에게 보내어지지 아니하였노라. 오히려 이스라엘의 잃어버린 양들에게 가라. 너희는 가면서 선포하여 이르되, ‘왕국이 가까이 왔느니라’ 하라”는 등의 말씀을 하셨습니다. 그분께서는 이방인들을 찾아가지 않으셨습니다. 모든 민족 가운데서 교회를 불러내실 수천 년의 기간이 있었기 때문입니다. 그런데 요한복음 1장을 보면 어떤 사람이 구원받은 뒤 급히 가서 자기 형제를 데려온 일이 있습니다. 그것은 그가 구원받았다는 좋은 표적입니다. 가서 자기 형제를 찾았다는 것입니다. 그가 자기 형제를 그분께, 예수님께 데려왔을 때... 그는 어부였습니다. 성경은 그가 무식하고 배우지 못한 사람이었다고 말씀했습니다. 자기 이름조차 쓸 줄 몰랐습니다. 그가 주 예수님 앞에 왔을 때 예수님께서는 “네 이름은 시몬이요 네 아버지의 이름은 요나니라”라고 말씀하셨습니다. 그 무식하고 배우지 못한 어부가 무슨 생각을 했겠습니까? 평생 자기를 본 적이 없고 자기도 한 번도 본 적이 없는 사람 앞에 들어섰는데, 그 사람이 자기가 누구이고 자기 아버지가 누구인지 말해 주었으니 말입니다. 성경에서 그 대목을 읽어 보신 분이 계십니까? 물론 계시지요. 요한복음 1장, 아마 8절쯤입니다.

이 사람은 그분을 바라보고 주 예수님의 종이 되었습니다. 나중에 주 예수님께서 그의 이름을 게바라고 부르셨습니다. 그 사람이 성 베드로였습니다. 자기 이름도 쓸 줄 모르던 사람, 무식하고 배우지 못했다고 불리던 사람이 왕국의 열쇠들을 손에 받았습니다. 그런데 우리가 어떻게 했는지 아시겠습니까? 우리는 사람들을 교육해서 그리스도께 이끌려 했습니다. 그런 생각은 그만두는 것이 좋습니다. 옛날부터 전해 온 방법, 곧 새로 태어나는 것 외에는 어떤 방법으로도 되지 않습니다. 다시 태어나는 것만이 유일한 길입니다. 우리는 그들을 교육하려 했고, 사람들을 형제애로 하나 되게 하려고 단체들을 만드는 등의 일을 해 왔습니다. 그러나 그것은 그들을 하나님에게서 더 멀리 갈라놓습니다. 우리는 편견을 갖게 되고 교단의 담을 쌓아 다른 형제들과 우리 자신을 갈라놓습니다.

그러나 여러분의 마음에 옛날과 같은 참된 성령 침례가 임하면 여러분은 자존심을 잊게 될 것입니다. 턱시도를 입은 사람이 작업복을 입은 사람을 끌어안고 형제라고 부르게 될 것입니다. 비단옷을 입은 여자가 무명옷을 입은 여자를 끌어안고 “자매님”이라고 하게 될 것입니다. 그것은 여러분 안에서 지적인 이해를 넘어서는 어떤 일을 합니다. 사람의 마음속에 살아 있는 영이 태어나는 것입니다. 그분께서 시몬에게 그렇게 말씀하시자마자 시몬은 그분의 종이 되었습니다. 그러자 곧 빌립이 크게 열심을 내며 자기에게 다른 친구가 하나 있다고 말하고, 친구 나다나엘을 찾으러 산을 돌아 십오 마일을 갔습니다. 잠시 그를 따라가 봅시다. 그가 집으로 들어갑니다. 아마 나다나엘의 아내가 집에 있었을 것입니다. 그가 “나다나엘은 어디 있습니까?” 하고 묻습니다. “조금 전에 과수원에 나갔어요.” 그는 과수원으로 갑니다. 그곳에서 나다나엘이 나무 아래서 기도하는 것을 봅니다. 신실하고 충성스러운 사람이라면 마땅히 할 일이지요. 그리스도인 신사로서, 물론 빌립은 나다나엘이 기도하는 도중에 방해하지 않았을 것입니다. 기도가 끝나자 나다나엘이 일어나 “아니, 이게 빌립 아닌가!” 하는 모습이 눈에 선합니다. 빌립을 보십시오. 그에게 전할 소식이 있습니다. 인사를 받거나 무엇을 하기도 전에 “와서 우리가 누구를 만났는지 보게”라고 말합니다.

오늘 밤 이 건물 안에 있는 우리 작은 무리가 예수님에 대해 그만큼 열심을 낸다면 무슨 일이 일어날지 궁금합니다. 이 주변의 작은 교회들 가운데 하나라도 예수님에 대해 그만큼 열심을 내어, 늘 마음속에서 가장 먼저 둘 분을 첫자리에 모신다면 무슨 일이 일어날까요? 그분은 하나님이십니다. 가장 먼저는 예수님입니다. “와서 우리가 누구를 만났는지 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이라네.” 그런데 이 나다나엘은 정통 신앙을 가진, 아주 반듯하고 좋은 사람이었습니다. 그가 빌립에게 이렇게 말하는 소리가 들리는 듯합니다. “빌립, 잠깐만 기다리게. 자네가 무언가에 지나치게 빠진 모양이군. 하나님의 아들이 나사렛에서 오신다는 말인가? 그곳에 사는 그 작은 무리는 못된 사람들이잖나. 하나님의 아들, 메시아께서 여기 계시다면 성전으로 오셨겠지. 나사렛이 아니라 예루살렘으로 오셨을 걸세.”

사랑과 존중으로 이 말씀을 드립니다만, 오늘날 사람들도 똑같이 생각합니다. 믿지 못합니다. 가톨릭 신자 여러분은 “그분께서는 바티칸 시국으로 오셔서 교황에게 알리실 것입니다”라고 하실 것입니다. 장로교인 여러분은 “그분께서는 주교에게 알리실 것입니다”라고 하실 것입니다. 우리 모두 이런 식으로 말합니다. 그러나 하나님께서는 자신의 방법으로 일하십니다. 언제나 성직자들이 생각해 놓은 방식과는 반대입니다. 언제나 그렇습니다. 역사를 아시는 여러분은 그것을 아실 것입니다. 어느 시대에도 성직자들이 제대로 알고 있었던 적은 없습니다. 가톨릭 신자 여러분께... 먼저 개신교인 여러분께 묻겠습니다. 엘리야는 어떻습니까? 사람들은 그가 병거를 타고 본향으로 갔다고 믿지 않았습니다. 그들은 어린아이들을 엘리사 뒤로 보내 “대머리야, 너는 왜 올라가지 않았느냐?”라고 말하게 했습니다. 그 선지자가 그 아이들을 저주했습니다. 그들에게 저주가 임하여 암곰 두 마리가 어린아이 마흔둘을 죽였습니다.

모세는 어떻습니까? 예수님께서 이 땅에 계실 때 그분께서 말씀하셨... 제자들이 그분께 “왜 서기관들, 곧 사역자들은 엘리야가 반드시 먼저 와야 한다고 말합니까?” 하고 물었습니다. 그분께서는 “그가 이미 왔으나 너희가 그를 알지 못하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그러자 그들은 그분께서 침례자 요한에 대해 말씀하신 줄을 알았습니다. 이제 가톨릭 신자 여러분께 묻겠습니다. 성 패트릭은 어떻습니까? 교회가 그를 알아보았습니까? 사람들은 그를 마술사로 여겼습니다. 그러나 그가 죽고 메시지가 전해진 뒤에야 교회는 그를 받아들였습니다. 겨드랑이에 성경을 끼고 걸어 다니며 가톨릭교회에 항거했던 설교자, 아시시의 성 프란치스코는 어떻습니까? 그날 그가 길모퉁이로 설교하러 갔을 때 작은 새들이 지저귀자 “자매들이여, 내가 설교하는 동안 가만히, 조용히 있으시오”라고 했습니다. 그러자 새들이 그의 말에 순종했습니다. 그가 죽은 뒤, 이제 그는 여러분의 교회에서 성인으로 시성되었습니다.

잔 다르크는 어떻습니까? 여학생이라면 누구나 그녀를 알 것입니다. 환상과 천사들을 보고 계시를 받았던 어린 소녀입니다. 여러분의 교회인 가톨릭교회는 자비를 간구하며 울부짖는 그녀를 말뚝에 묶어 불태웠습니다. 예수님을 부를 때 썼던 바로 그 말로, 바알세붑이라고, 마녀라고 부르면서 말입니다. 잔 다르크는 로마 가톨릭교회, 곧 프랑스 가톨릭교회에 의해 마녀로 몰려 말뚝에 묶인 채 불태워졌습니다. 약 백 년 후에야 사람들은 그녀가 마녀가 아니라 성녀였음을 알아냈습니다. 그러나 하나님께서는 그럼에도 자신의 메시지를 전하셨습니다. 사람들은 그것을 보지 못했습니다. 하나님의 아들이 죽으시고 장사되셨다가 다시 살아나실 때까지, 그들은 그분이 누구신지 알지 못했습니다. 하나님께서는 주권자이십니다. 그분은 자신의 일을 행하십니다. 교회는 이 마지막 날들에 깨어나야 합니다. 참으로 안타까운 일입니다.

몇 주 전 제가 사는 도시인 루이빌에서, 한 여인이 아기를 데리고 십 센트 상점을 돌아다녔습니다. 여인은 아기에게 물건들을 보여 주며 “얘야, 이것 좀 보렴” 하고 말했습니다. 그러나 아이는 멍하니 바라보기만 했습니다. 다른 것을 보여 주며 “아가, 보렴” 했지만 아이는 계속 멍하니 바라보았습니다. 그러다가 달그락거리는 작은 장난감이 있는 진열대 앞을 지나게 되었습니다. 여인이 아이 앞에서 그것을 흔들어도 아이는 그저 허공을 빤히 바라보았습니다. 그러자 여인은 기진하여 진열대에 엎드려 울었습니다. 몇몇 사람이 무슨 일이냐고 알아보러 다가갔습니다. 여인은 “얼마 전부터 이 아이가 그저 앞만 똑바로 바라보고 있어요. 이 아이도 어린 사람이니 사람의 생활에 관계된 것들에 관심을 보여야 하잖아요. 조금 전에 의사는 나아졌다고 했어요. 하지만 그렇지 않아요”라고 말했습니다. 오늘날 교회도 꼭 그와 같지 않은지 생각해 봅니다. 하나님께서 온갖 은사를 교회 앞에서 흔들어 보이시는데도 교회는 그저 앉아서 멍하니 바라보며 “글쎄, 꽤 괜찮은 것 같군. 우리 교단에서 일어난 일이었다면 받아들였을지도 모르지”라고 합니다. 보이지 않습니까? 교회는 정신적으로가 아니라 영적으로 마비된 채 앉아 있습니다. 빌리 그레이엄도 있었고, 오럴 로버츠도 있었고, 잭 슐러 같은 위대한 인물들을 비롯한 많은 이들이 지난 몇 년 동안 이 나라들을 샅샅이 누볐습니다. 그런데도 그들은 그저... 교회는 그저 앉아서 “나는 이런 사람이고, 우리 교회는...”이라고 합니다. 그런 생각들을 하는 것입니다.

나다나엘도 같은 생각이었습니다. “잠깐만. 나사렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있다 해도 하나님의 아들일 리는 없네. 그분이라면 대제사장에게 오셨을 걸세”라고 했습니다. 빌립은 누구라도 해 줄 수 있는 가장 좋은 대답을 했다고 생각합니다. “와서 보게”라고 했습니다. 그것이 사리에 맞고 논리적이며 옳은 말입니다. “직접 와서 보게. 집에 있지 말고 나와서 직접 알아보게. 와서 보게.” 그리고 말씀드리자면... [테이프의 공백 부분.] “그뿐만 아니라 그 사람의 아버지가 누구이며 그 사람의 이름이 무엇인지도 말씀하셨다네.” “잠깐만.” 나다나엘이 빌립에게 말했을 것입니다. “빌립, 자네가 지나치게 빠진 것 같군.” “와서 직접 알아보게.”

그들은 예수님께서 계신 무리 가운데로 왔습니다. 회중 속에 있었을 수도 있고 기도 줄에 있었을 수도 있습니다. 예수님께서는 그를 처음 보시고 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다”라고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 이것은 그분의 사역 초기입니다. 그분께서는 이런 방식으로 그 유대인 세대에게 자신을 소개하고 계십니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 여러분은 “옷차림을 보고 아셨겠지요”라고 하실 것입니다. 아닙니다. 그는 아랍 사람일 수도 있고 그리스 사람일 수도 있으며 거의 어느 나라 사람일 수도 있었습니다. 동방 사람들은 모두 같은 옷을 입습니다. “이스라엘 사람을 보라.”—그가 이스라엘 사람인 줄 어떻게 아셨습니까?—“그의 속에는 간사함이 없도다.” 그 말씀에 그는 너무나 놀라서 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까? 저는 선생님을 본 적이 없고 선생님도 저를 보신 적이 없습니다. 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 그분께서는 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 말씀하셨습니다. 성경에 그렇게 말씀한 것을 몇 분이나 아십니까? 그분이 어제의 예수님이셨습니다. 그것이 그분께서 유대인들에게 자신을 알리신 방법이었습니다.

그런데 그 곁에는 큰 교회들에 속한 정통 신앙인들이 서 있었습니다. 그들이 마음속으로 무엇이라고 했는지 아십니까? “이 사람은 점쟁이다. 바알세붑이다. 사람들의 생각을 읽는다”라고 했습니다. 그들은 마음속으로 그렇게 말했고, 예수님께서는 그들의 생각을 알아차리셨습니다. 그분께서 하신 말씀을 들어 보십시오. “진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희가 나, 곧 사람의 아들을 대적하여 그렇게 말하면 내가 그것을 용서하리라. 그러나 성령이 오셔서 같은 일을 행하실 때, 그 일을 대적하여 하는 한마디 말도 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 성경이 그렇게 말씀하는 것을 몇 분이나 아십니까? 그렇다면 오늘 밤 그분께서 성령을 통해 자신이 여전히 동일하시다는 것을 나타내신다면, 우리는 어떤 입장에 서게 되겠습니까?

마치기 전에, 며칠 뒤 요한복음 4장에 계신 그분을 살펴봅시다. 우리는 요한복음 4장에서 그분을 봅니다. 그분께서는 이방인들에게 가지 않으셨습니다. 이방인들에게는 그 표적을 단 한 번도 행하지 않으셨고, 유대인들에게만 행하셨습니다. 그러나 여기서는 사마리아 사람 앞에 계십니다. 그분께서는 제자들을 보내시고, 피곤하셔서 앉으셨습니다. 이곳과 비슷한 작은 풍경 속에서 말입니다. 거기에는... 가 보신 분은 아시겠지만 그 우물은 지금도 사마리아 성문 바로 밖에 있습니다. 야곱이 판 우물입니다. 때는 정오쯤이었고, 제자들은 먹을 것을 사러 도시로 들어갔습니다. 그들이 가 있는 동안 예수님께서는 쉬고 계셨습니다. 설교도 하시고 병자들도 치유하시는 등의 일을 하셨기 때문입니다. 그분은 피곤하고 지치셨습니다. 의심할 여지 없이 아버지께서 그곳으로 가라고 말씀하셨을 것입니다. 요한복음 5장 19절에서, 그분께서는 한 사람을 치유하신 일로 질문을 받으시고 “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 그 말씀을 읽어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 요한복음 5장입니다.

그러므로 예수님께서는 하나님께서 먼저 무엇을 해야 할지 환상으로 보여 주시기 전에는 단 한 번도 기적을 행하지 않으셨습니다. 요한복음 5장 19절에 있습니다. “나는 아버지께서 하시는 것을 보고 행할 뿐, 아무것도 스스로 하지 아니하노라. 아버지께서 일하시니 나도 지금까지 일하노라.” 그렇게 말씀하셨습니다. 여기서 그분은 아버지께서 보내셔서 사마리아에 올라와 계셨고, 제자들은 도시로 가고 없었습니다. 그 여자가 아름다운 젊은 여자였다고 생각해 봅시다. 좋지 못한 평판을 가진 여자였지만 물을 길으러 나왔습니다. 여자가 물동이를 내려뜨리려 할 때... 동방에 가 보셨다면 아시겠지만, 여자들은 물동이를 머리에 이고 양쪽 옆구리에 하나씩 받쳐 들 수 있습니다. 여자들이 모두 그곳으로 나가는데, 거기에는 도르래가 있습니다. 이 작은 갈고리를 물동이에 걸어 아래로 내려 물을 가득 담고, 하나는 머리에 이고 양쪽 옆구리에도 하나씩 받쳐 듭니다. 그리고 여자들이 으레 그렇듯이 이야기를 나누며 걸어가면서도 물 한 방울 흘리지 않습니다. 이삼 갤런이나 들어가는 큰 물동이를 머리에 이고 양옆에도 하나씩 받쳐 든 채 그대로 이야기하며 걸어갑니다.

아마 이 여자도 자기 물을 길으러 나왔을 것입니다. 아시다시피 그녀는 평판이 좋지 않은 여자였으므로 다른 여자들이 있을 때는 그곳에 올 수 없었습니다. 그때는 오늘날처럼 서로 뒤섞이지 않았습니다. 그녀가 물을 길으러 나와 저쪽을 보니 유대인 한 사람이 앉아 있었습니다. 겨우 서른두 살이었지만 쉰 살처럼 보이는 분이었습니다. 요한복음 6장에서 그분께서 말씀하셨을 때 사람들이 “당신이 아브라함보다 더 크다고 하시오? 당신은 아직 쉰 살도 안 된 사람인데? 이제 당신이 마귀 들린 줄 알겠소”라고 말했습니다. 그분께서는 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 그 ‘스스로 계신 분’은 불타는 떨기나무 안의 불기둥이셨습니다. 그것을 아십니까? 언약의 천사이셨습니다. 이 땅에 계실 때 그분은 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 돌아가노라”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 그러니 그 불기둥, 그 언약의 천사, 모세가 그리스도의 치욕을 이집트의 보화보다 더 큰 재물로 여겨 이집트를 버리고 떠났던 것입니다. 그분께서 육신이 되어 이곳에서 몸 안에 거하실 때 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 가노라”라고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 그분께서 죽으시고 장사되셨다가 부활하신 뒤, 바울은 그토록 떠들썩한 사람들을 체포하려고 다마스쿠스로 가는 길에 있었습니다. 그때 무언가가 그를 쳐서 쓰러뜨렸습니다. 그곳에 서 있는 불기둥이 그의 눈을 멀게 했습니다. 그분께서 “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?”라고 말씀하셨습니다. 그는 “누구십니까?” 하고 물었습니다. 그분은 “나는 예수라”라고 말씀하셨습니다. 다시 아버지께로, 불기둥으로 돌아가신 것입니다. 그것이 성경입니다. 나중에 요한 마가의 집에서 기도 모임이 열리고 있을 때 그분께서는 감옥으로 들어오셔서 사도 베드로 앞에 문들을 열어 주시고 그를 풀어 주셨습니다.

이것이 개인적인 이야기처럼 들리더라도 용서해 주십시오. 오늘 밤 이 사진에서 여러분이 보는 것은—제 모습이 아닙니다—바로 그 불기둥입니다. FBI의 책임자인 조지 J. 레이시가 그렇게 말했습니다. 입증된 유일한 초자연적 존재의 사진으로서, 조지 J. 레이시의 서명이 적힌 채 워싱턴 D.C.의 종교 미술관에 걸려 있습니다. 사진에 찍힌 유일한 초자연적 존재입니다. 독일에서도 지난해 그것을 촬영했으므로 이제 그 사진을 가지고 있습니다. 그것이 그분이라면, 그때 행하셨던 것과 같은 일들을 행하실 것입니다. 그분은 포도나무이시기 때문입니다. 가지들과 연결되어 있다면 같은 권능과 같은 임재와 같은 일들을 나타낼 것입니다. 반드시 그래야 합니다. 그분께서 동일하시기 때문입니다.

이제 그분이 행하시는 일들을 지켜보고 그분이신지 아닌지 보십시오. 맺는 열매로 판단하십시오. 같은 영이라면 같은 일을 행하실 것입니다. “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” 그분은 우물가에 앉아 계시고 여자는 그곳에 서 있습니다. 그분께서 “여자여, 마실 물을 내게 가져오라”라고 말씀하셨습니다. 여자는 “이곳에서는 민족끼리 서로 구분하여 지냅니다. 유대인들이 사마리아 사람들에게 그런 것을 청하는 일은 관례에 맞지 않습니다. 저는 사마리아 여자입니다”라고 말했습니다. 그분께서는 “그러나 여자여, 네가 누구와 이야기하는지 알았더라면 네가 내게 마실 물을 구하였으리라”라고 말씀하셨습니다. 여자는 “선생님께서 말씀하시기를... 우물은 깊고 선생님께는 물 길을 그릇도 없습니다. 이 우물을 파고 그 가축들도 여기서 물을 마셨던 우리 조상 야곱보다 선생님께서 더 크시다는 말씀입니까?” 하는 등의 말을 했습니다. 그분께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그녀의 문제가 어디에 있는지 아시자마자 “가서 네 남편을 부르고 여기로 오라”라고 말씀하셨습니다. 그녀는 “선생님, 저는 남편이 없습니다”라고 말했습니다. 그분께서는 “옳도다. 네게는 다섯 남편이 있었고 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니라”라고 말씀하셨습니다.

그때 그녀는 무엇이라고 했습니까? “당신은 바알세붑입니다. 텔레파시를 쓰시는군요. 당신은 점쟁이입니다”라고 했습니까? 아닙니다. 매춘부였지만 그녀는 미국 설교자들의 절반보다 복음을 더 잘 알았습니다. 자기 시대의 교육받은 제사장들과 랍비들보다 더 잘 알았습니다. 이 매춘부 여자가 어떻게 했는지 보십시오. 그녀는 그분의 얼굴을 똑바로 바라보며 “선생님, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 메시아께서 오시면 이런 일들을 행하실 줄을 우리가 압니다”라고 말했습니다. 그것이 메시아의 표적입니까? “우리는 압니다. 우리 사마리아 사람들은 메시아께서 오실 때 이것이 메시아의 표적이 될 줄 압니다. 그분께서 오시면 이런 일들을 행하실 것입니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 예수님께서는 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 말씀하셨습니다. 그것이 어제 메시아의 표적이었다면, 그분께서 동일하시고 자신을 나타내신다면 오늘도 반드시 같아야 합니다. 이렇게 그분께서는 유대인과 사마리아 사람 모두에게 자신을 나타내셨습니다. 여자는 어떻게 했습니까? 도시로 달려가 “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아닙니까?”라고 했습니다. 오늘 밤 그분께서 그렇게 하신다면 우리 그리스도인들은 어떻게 생각하겠습니까? 궁금합니다. 그녀는 아마 심판 날에 일어나 오늘날의 많은 학자와 설교자와 제사장들을 정죄할 것입니다. 그녀는 알아보았습니다. 그리고 “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 메시아가 아닙니까?”라고 말했습니다. 사람들이 나왔고, 그분의 말씀을 듣자 그분이 메시아이심을 확신했습니다.

보십시오. 그분께서는 유대인에게 입증하시려고 그 표적을 유대인 앞에서 행하셨습니다. 선택받은 사람들을 얻으시고 제사장들과 랍비들과 믿지 않는 사람들의 멸망을 확정하시기 위해서였습니다. 빌립과 그 밖의 모든 이들은 그분을 믿었습니다. 그다음 사마리아 사람들에게 자신을 알리실 때에도 같은 일을 하셨습니다. 그러나 이방인 앞에서는 단 한 번도 그렇게 하지 않으셨고, 그렇게 하는 것을 금하셨습니다. 왜 그랬습니까? 이제 이방인들이 훈련과 가르침을 받을 이천 년의 시간이 흘렀습니다. 그러나 유대인 시대가 끝나고 그들이 파국을 맞기 전에... 그분께서 자신이 메시아이심을 입증하시려고 유대인들에게 그런 방식으로 자신을 나타내셨고, 입증하시려고 그렇게 행하셨다면, 이방인 시대의 끝에서도 반드시 같은 일을 행하셔야 합니다. 그렇지 않으면 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이 아닙니다. 이해하시겠습니까? 이해하시면 손을 들어 주십시오. 이것이 사실임을 이해하시는 것입니다. 그분은 반드시 그렇게 하셔야 합니다. 그분께서는 유대인들에게 그렇게 행하실 수는 없... 유대인에게 그런 방식으로 자신을 나타내시고, 양쪽 모두에게... 사람의 민족은 셋뿐입니다. 유대인과 사마리아인과 이방인, 곧 노아의 세 아들인 함과 셈과 야벳의 후손들입니다. 그것이 전부입니다. 그러니 함과 야벳의 후손들에게... 아니, 셈의 후손들에게는 이미 자신을 나타내셨고, 이방인들은 이 시대까지, 바로 이 시대의 끝까지 남겨 두셨습니다. 스푸트니크들이 하늘에 떠 있고 벽에 글씨가 쓰여 있으며 나라들이 떨고 있는 지금, 그분께서 우리 가운데 계시며 사진에 찍히고 계십니다.

과학계는 그것을 보고 할 말을 잃었습니다. 그분께서는 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 올 수 없느니라”라고 말씀하셨습니다. 예수님께서는 온 세상을 구원하시려고 죽으신 것이 아닙니다. 그렇게 하기를 원하셨지만, 하나님께서 미리 아심으로 구원받을 줄 아셨던 사람들을 구원하시려고 죽으셨습니다. 모든 사람이 그분께 오는 것은 아닙니다. 하나님께서는 자신의 사람을 데려가시지만 그분의 영은 거두어 가시지 않습니다. 마귀도 자기에게 속한 불신자를 데려가지만 그 영은 데려가지 않습니다. 그 영은 다른 사람들 안에 계속 남아 있습니다. 지금 바로 그 두 영이 싸우고 있습니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 잠시만 더 시간을 내주신다면 한 구절만 더 인용하겠습니다. 여러분은 하룻밤밖에 함께하지 못하고, 기도 줄에 올라올 기회를 모두 갖지는 못할 테니 말입니다. 이제 말씀을 마치려 하니 잘 들으십시오.

저는 하나님의 영원한 말씀을 여러분에게 읽어 드리고 인용해 드렸습니다. 예수님께서는... 예수님께서 자신이 치유자가 아니라고 말씀하신 것을 몇 분이나 아십니까? 믿지 않으십니까? 성경은, 예수님께서 친히 “일을 하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하시는 아버지시니라. 그분께서 그 일을 하시느니라”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 19절입니다. 그분께서는 오늘 밤 이곳에 모인 병자들보다 열 배나 많은 장애인과 눈먼 사람과 병든 사람이 있는 아주 넓은 곳, 못의 아름다운 문으로 가셨습니다. 다리를 절고 걷지 못하고 눈멀고 몸이 오그라든 사람들이 있었습니다. 그분께서는 그 무리 사이로 들어오셔서 이리저리 살피시다가 깔개 위에 누워 있는 한 사람을 찾으셨습니다. 그리고 “네가 온전하게 되기를 원하느냐?”라고 말씀하셨습니다. 왜 걷지 못하는 사람이나 눈먼 사람에게는 그렇게 말씀하지 않으셨을까요? 그 사람은 “선생님, 저를 물에 넣어 주는 사람이 없습니다. 제가 가는 동안...”이라고 말했습니다. 그는 걸을 수 있었습니다. 그 병을 앓은 지 삼십팔 년이 되었지만 죽을병은 아니었고, 몸의 기능이 저하된 상태였습니다. 그는 “제가 물 쪽으로 가는 동안 다른 사람이 저보다 먼저 들어갑니다”라고 말했습니다. 그분께서는 “네 자리를 들고 가라”라고 말씀하셨습니다. 그 사람은 그렇게 갔습니다.

랍비들과 제사장들이 그를 붙들고 따져 물었습니다. 그래서 예수님께서 추궁을 받으셨습니다. 그분께서는 “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니...”라고 말씀하셨습니다. 다시 말해 그들은 “왜 나머지 사람들은 다 치유하지 않습니까? 왜 이런 일은 하지 않습니까? 왜 안식일에 이 일을 했습니까?”라고 물은 것입니다. 그분께서는 “진실로 진실로”—그것은 ‘틀림없이, 틀림없이’라는 뜻입니다—“내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라”라고 말씀하셨습니다. 아버지께서는 그 사람이 그런 상태로 그곳에 있다는 것을 그분께 보여 주셨습니다. 우물가의 여자에게 하신 것과 같은 일이며, 그 이전에 빌립에게 하신 것과 같은 일입니다. 그것은 하나님께서 자신의 아들을 통해 일하신 것이었습니다. 오늘 밤 하나님께서는 포도나무로서 그분의 모든 교회 안에 두루 계시고, 우리는 가지들입니다.

언젠가 그분께 다가갈 수 없는 한 여자가 있었습니다. 그녀는 마음속으로 “내가 저분의 옷에 손을 댈 수만 있다면 나을 것이다”라고 했습니다. 그녀는 무리를 헤치고, 자기 제사장도 지나쳐 그분께서 계신 곳까지 나아갔습니다. 사람들은 모두 그분의 등을 두드리며 “랍비여, 이곳에 오셔서 기쁩니다”라고 했습니다. 그분께서는 야이로의 딸을 일으키러 가시는 길이었습니다. 이 여자는 그저 그분의 옷에 손을 댔습니다. 팔레스타인의 옷을 보셨다면 아시겠지만, 헐렁하게 늘어져 있고 그 아래에 속옷도 있습니다. 그분께서 신체적으로는 그것을 느끼실 수 없었을 것입니다. 여자는 그분의 옷에 손을 대고는 물러가 앉았든 서 있었든, 회중 가운데 어딘가에 있었습니다. 예수님께서 멈추시고 “누가 내게 손을 대었느냐? 누가 내게 손을 대었느냐?”라고 말씀하셨습니다. 베드로는 오늘날 사람이 보듯 그 일을 보고 그분을 나무라며 “왜 누가 손을 대었느냐고 말씀하십니까? 모두가 선생님께 손을 대고 있습니다”라고 했습니다. 그분께서는 “그러나 내가 약해졌느니라. 내게서 권능이 나갔느니라”라고 말씀하셨습니다. 다시 말해 누군가가 다른 종류의 손길로 그분께 손을 댄 것입니다. 우리가 말하는 것은 바로 그 손길입니다. 지적인 이해가 아니라 여기에서 나와 참으로 그분께 닿는 무엇인가입니다.

“물론 저는 그분께 손을 댔지요. 교회 명부에 이름을 올렸고, 교회에 가입했고, 침례를 받았고, 저는...” 그것도 손을 댄 것이기는 합니다. 그러나 그분께서 느끼시는 손길은 아닙니다. “누가 내게 손을 대었느냐?” 아무도 아무 말도 하지 않았습니다. 그분께서는 그 여자를 찾으실 때까지 회중을 둘러보셨고, 그녀에게 무슨 일이 일어났는지, 그녀의 병이 혈루증이었다는 것을 말씀하시며 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 하셨습니다. 형제님, 자매님, 우리가 몸으로 행한 일들이 드러날 그리스도의 심판석에서 만날 때까지 여러분을 다시 만나지 못한다 하더라도, 이 질문을 하나 드리겠습니다. 분별 있게 대답해 주십시오. 그분께서 오늘 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라면, 그분께서 동일하시다면, 그때 행하셨던 것과 같은 방식으로 행하셔야 하지 않겠습니까? 그렇지 않겠습니까? 여러분이 그 회중 가운데 앉아 계실 수 있다면, 그리고...

성경은 말씀합니다... 이곳의 사역자들 가운데 그것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 신약성경 히브리서는 그분께서 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 우리의 대제사장이시라고 말씀합니다. 사역자 여러분, 손을 들어 보십시오. 보셨습니까? 성직자들, 여러분의 목사님은 그것을 알고 계십니다. 그분은 어떤 분이십니까? 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이십니다. 그러므로 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면 어떻게 응답하시겠습니까? 어제 하셨던 것과 똑같이 하실 것입니다. 오늘 밤 그분께 손을 대며 이렇게 말씀드리십시오. “주 하나님, 저는 저 기도 줄에 서지 못할 것입니다. 기도 카드가 없으니 저 위로 불려 올라가지 못할 것입니다. 그러나 오 하나님, 주님께 손을 대게 해 주십시오.” 그분께서 어떻게 하시는지 보십시오. 그분께서 일하시지 않는지 보십시오... 여러분 자신도 포도나무의 일부이고 그분의 영께서 이곳에 계신다면, 그분께서 여러분에게 곧바로 말씀하실 것입니다. 여러분이 어디에 있든 은사를 사용하여 그분께서 언제나 그러하셨던 것과 동일하시다는 것을 나타내고 입증하실 것입니다. 오늘 밤 하나님을 그분의 말씀대로 받아들이고 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 하나님께서 그것을 나타내실 것입니다. 그분께서 여러분 앞에서 그렇게 하신다면—그렇게 하실 것이라고 제가 단언하는 것은 아닙니다—그렇게 하신다면 여러분이 그분을 믿고 받아들이시리라고 저는 믿습니다.

이제 마치면서 기억하십시오. 지금은 이방인 시대의 끝입니다. 역사상 지금까지는 이런 일이 없었습니다. 지금이 마지막 때입니다. 기적을 행하지 않고 나아갔던 침례자 요한과 같은 위대한 영을 지닌 빌리 그레이엄 씨가 있었습니다. 이곳의 사역자들 중 역사, 교회사와 예언이 적어도 한두 번 되풀이된다는 것을 몇 분이나 아십니까? 사실입니다. 마태복음 3장을 보십시오. “이집트에서 내가 내 아들을 불러내었노라.” 그것을 이전 말씀과 대조해 보십시오. 야곱을 가리킨 것이 아닙니까? 그도 그분의 아들이었습니다. 보십시오. 역사는 되풀이됩니다. 그분께서 처음 오셨을 때에도 위대한 영이 앞서 나아갔습니다. 유대인들이 멸망하기 전에 위대한 영이 침례자 요한의 모습으로 나아갔습니다. 그는 기적을 전혀 행하지 않았지만 권능 있는 설교자였습니다. 그의 뒤에는 힘 있게 설교하는 설교자는 아니었으나, 곳곳에서 표적과 이적들이 일어나기 시작하게 하는 영이 왔습니다. 바로 그 시대의 끝에 말입니다. 지금은 이방인 시대의 끝입니다. 기도합시다.

주 하나님, 주님, 짧게 토막 내어 전하는 한 편의 메시지에 마음속에 있는 모든 것을 담아 말하려니 참으로 어렵습니다. 이곳에 있는 분들 가운데 어떤 분들과는 저 멀리 그날 주님의 발 앞에서 만날 때까지 서로의 얼굴을 다시는 보지 못할 수도 있음을 알기 때문입니다. 오 하나님, 오늘 밤 참된 그리스도인답게, 하나님의 참된 아들딸답게 행동하게 하소서. 주님의 말씀을 믿고 굳게 설 믿음을 주소서. 옛날의 기록을 읽으면 남자들과 여자들이 완전히 뒤로, 뒤로 물러서 있었습니다. 심지어 니고데모 같은 사람들도 남몰래 찾아다녔습니다. 그러나 거리낌 없이 나서서 주님의 편에 섰던 사람을 우리는 얼마나 우러러봅니까! 하나님, 오늘 밤 이곳의 모든 사람에게 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 영께서 움직이시는 복을 충만히 주셔서 이곳의 모든 사람이 참된 신자로서 자기 자리에 서게 하소서. 주님, 허락하소서. 병들고 고통받는 이들을 치유해 주소서. 성경은 저희에게 가르쳐 줍니다. 어느 날, 주님께서 죽은 자들 가운데서 일어나신 후 첫날, 그 첫 부활절 아침에 두 사람이 있었는데, 이름이... 한 사람의 이름은 저희가 알 수 없고 다른 한 사람은 글로바였습니다. 그들은 엠마오라는 다른 작은 도시로 가는 길이었습니다. 그들이 성경 말씀과 주님에 관해 이야기하며 가는데 주님께서 수풀에서 나오셔서 온종일 그들과 함께 걸으셨습니다. 그러나 그들은 주님께서 누구신지 알아보지 못했습니다.

아버지, 오늘 밤 이분들은 저희가 하나님의 말씀, 그분께서 약속하신 일들을 전하려 할 뿐임을 이해할 수 있으리라고 확신합니다. 주님께서는 그날 그들에게 말씀에 관해 이야기해 주셨습니다. 저녁에 작은 여관에 이르렀을 때 그들은 주님께 들어오시기를 청했습니다. 주님께서 안에 들어가 문을 닫으셨을 때, 십자가에 못 박히시기 전에 늘 하시던 것과 같은 어떤 일을 행하셨습니다. 그것으로 그들은 주님께서 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 줄 알았습니다. 그들은 급히 형제들에게 달려가 “참으로 주 예수님께서 죽은 자들 가운데서 일어나셨다. 길에서 우리에게 말씀하실 때 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말했습니다. 하나님, 오늘 밤 도시와 여러 곳으로 돌아가는 이분들의 간증도 그러하게 하소서. 예수님, 오셔서 저희 마음에 말씀하시고 오늘 밤 이곳에서 어떤 일을 행하소서. 남자와 여자, 소년과 소녀들이 성경에서 그 옛날 주님께서 행하셨던 방식을 읽고, 주님께서 오늘도 동일하시다고 말씀하신 것을 읽은 뒤, 알게 하소서. 아버지, 오늘 밤 주님의 교회 안에서 동일하게 행하셔서 사람들이 오늘 밤 집으로 돌아가는 길에 “그분께서 길에서 우리에게 말씀하실 때 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?”라고 말하게 하소서. 주님, 허락하소서. 그러면 찬양이 주님의 것이 될 것입니다. 주님의 아들 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

이제 앞으로 십오 분에서 이십 분 사이에 떠나셔야 한다면 지금 나가시기를 부탁드릴 때입니다. 만일 성령께서 오셔서 행하신다면, 그동안에는 사람들이 돌아다니는 것을 원하지 않습니다. 여러분은 온전히 경건한 태도로 지켜보고 들으셔야 합니다. 그러니 떠나실 것이라면 집회를 방해하지 않도록 지금 가시는 것이 좋겠습니다. 방해가 생기면 사람들이 저를 집회에서 데리고 나갑니다. 비판하는 분이거나 믿지 않는 분이라면, 이런 일이 진행되는 동안 이런 집회에 머무르지 않는 것이 좋겠습니다. 성경을 읽는 사람은 누구나 악한 영들이 한 사람에게서 다른 사람에게로 옮겨 간다는 것을 알기 때문입니다. 그 정도로만 말씀드리겠습니다. 그러니 이것은 교회 놀이가 아닙니다. 며칠 전 밤에는 하나님의 긍휼이 아니었다면 아나니야와 삽비라 같은 이야기를 여러분이 들으셨을 것입니다. 그런 일들이 집회 중 어느 때든 일어나는 것을 여러분은 얼마나 여러 번 들으셨습니까? 예배 중에 그런 일들이 낭독되기도 합니다. 그러니 참으로 경건하고 조용하게, 자리에 앉아서 사랑하는 마음으로 기도하십시오.

이제, 제가 알기로는... 무슨 기도 카드라고 했지? 백 장을 나누어 주었나? 뭐라고? Y 카드 백 장이군. 좋습니다. 한꺼번에 모두 올라오게 할 수는 없습니다. 기도 카드 Y-1번, 2번, 3번, 4번, 5번을 가지신 분들이 먼저 나오시도록 부탁하겠습니다. 선생님, 이쪽으로 나오게 해도 되겠습니까? 기도 카드 Y-1번을 가지신 분이 누구십니까? 손을 들어 주시겠습니까? 일어나실 수 있으면 나오시고, 일어나실 수 없으면 누군가 모셔 올 것입니다. 기도 카드... 뒤집어 보십시오. 숫자와 글자가 있는 아주 작은 네모난 카드입니다. 자매님, 그 카드를 가지고 계십니까? Y-1번입니까? Y-O-U의 Y 말입니다. Y-1번, 어디에 계시든 손을 들어 주십시오. 가운데 계신 젊은 자매님이군요. 자매님, 이리로 오십시오. Y-2번, 손을 들어 주시겠습니까? 옆 사람의 카드를 살펴보십시오. 그분은 듣거나 말하지 못하는 분일 수도 있습니다. 2번을 가지고 계십니까? 자매님, 바로 이리로 오십시오. 3번? 기도 카드 3번, 손을 들어 주시겠습니까? 자매님, 이쪽으로 오시겠습니까? 4번, 어디 계신지 알 수 있도록 빨리 손을 들어 주십시오. 4번? 기도 카드, 저 위 발코니석이군요. 좋습니다. 4번은 곧바로 내려오십시오. 기도 카드 4번입니다. 5번? 우리 청년들이 내려와 이 카드들을 모두 섞어서 여러분에게 나누어 드립니다. 그렇게 나누는 것입니다. 5번? 기도 카드 5번을 가지신 분이 계십니까? 알 수 있도록 손을 흔들어 주십시오. 좋습니다. 6번, 기도 카드 6번, 손을 들어 주십시오. 좋습니다, 자매님. 맞습니다. 7번, 7번, 8번. 이제 잘 살펴보십시오. 아무도, 누군가는 몸이 불편할 수 있으니 그럴 때에는 모셔 와야 합니다. 말하거나 듣지 못하는 분이라면... 8번, 9번, 10번, 9번, 10번. 좋습니다. 11번, 12번, 11번, 12번, 13번, 14번, 15번. 좋습니다. 됐습니다.

좋습니다. 그분들이 오시는 동안 여러분께 다시 말씀드리겠습니다... 자매님, 괜찮으시면 다른 쪽으로, 바로 이리 돌아서 이쪽으로 와서 줄을 서십시오. 제가 말씀드리고 그분들이 줄을 서시는 동안 잠시만 기다려 주십시오. 여러분 모두 최대한 경건하고 조용하게 계셔 주시기를 부탁드립니다. 하나님께서 사람들에게 복을 주시면 그들이 큰 소리를 외칠 때가 많다는 것을 압니다. 그것은 전혀 괜찮습니다. 저는 남부 사람이어서 그런 일에 익숙합니다. 그것은 방해되지 않습니다. 그러나 이제 불빛이 번쩍이는 사진 같은 것은 찍지 마시고 경건하게 계십시오. 성령께서는 빛이시기 때문입니다. 성경에 따라 그분께서 빛이심을 아는 분이 몇 분이나 계십니까? 이제 건물 안 어디에 계시든, 기도 카드가 없는 분이 몇 분이나 계십니까? 기도 카드는 없지만 예수님께서 여러분을 치유해 주시기를 원하시면 손을 들어 주십시오. “예수님께서 저를 치유해 주시기를 원합니다”라고 말씀하시며 손을 들어 주십시오. 제가 전체적인 상황을 어느 정도 알 수 있도록 말입니다. 좋습니다. 아주 좋습니다. 이제 참으로 경건하게 계십시오.

이제 말씀드릴 것은... 이곳 강단에 올라오지 못하시더라도 그리스도를 바라보며 “주 예수님, 이 사람이 제게 진리를 말해 주었다면, 저는 그렇다고 믿습니다만, 주님께서 제게 말씀해 주십시오”라고 하십시오. 억지로 힘쓰려고 하지 마시고 그저 편안한 마음으로 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 제 죄들을 고백합니다. 제가 행한 모든 잘못을 용서하시고, 사랑하는 하나님, 저를 치유해 주십시오. 이것을 허락하소서.” 하나님께서 얼마나 긍휼이 많으신지 보십시오. 제가 아는 한 이곳의 모든 분은 제가 전혀 모르는 사람들입니다. 옆에 앉아 계실지도 모르는 분들도 말입니다. 이 건물 안에서 제가 아는 분은 스위트 씨와 베일 박사, 제 아들뿐입니다. 저기 뒤 어두운 곳에 아들이 서 있는 것 같습니다만 확실하지는 않습니다. 제가 아는 사람은 그들뿐입니다. 이곳에서 저와 서로 모르는 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 주십시오. 저는 여러분을 모르며, 아무것도 모릅... 기도 줄에 계신 분들도 마찬가지입니다. 좋습니다.

이제 우리는 말씀이 진리인지 아닌지를 알게 될 것입니다. 우리가... 진리를 말하고 있는지 아닌지를 말입니다. 하나님께서는 진리만 다루십니다. 우리는 그것을 압니다. 사람은 자기가 원하는 대로 무엇이든 주장할 수 있습니다. 그러나 하나님께서 뒷받침하시고 그것이 진리라고 말씀하시지 않는다면 그것은 잘못된 것입니다. 저는 그분의 말씀이 동일하고 그분께서도 동일하시며, 언제나 동일하신 하나님 외에는 다른 무엇도 되실 수 없다고 선언합니다. 그분께서는 언제나 행해 오셨던 것과 똑같은 방식으로 행하셔야 합니다. 그분께서 그렇게 하신다면... 이곳 강단과 저 회중 가운데서 자신이 부활하신 예수님이심을 나타내신다면, 여러분 모두 그분을 사랑하고 믿으시겠습니까? 그러시다면 그분께 “아멘”이라고 하십시오. 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다.

이렇게 말씀드렸으니 여러분은 제가 어디에 서 있는지, 어떤 입장에 있는지 아시리라고 생각합니다. 제 엄중한 재판장이신 하나님께서는 아십니다. 이 여자분이나, 제가 기도 줄에서 부르지 않은 여러분 중 누구든, 저는 여러분을 모릅니다. 그러므로 이제 무언가가 역사해야 합니다. 그렇지 않으면 성경이 틀린 것입니다. 제가 이런 일들을 성경에서 읽어 드렸고, 그것은 하나님의 약속이기 때문입니다. 이것이 사실이라고 믿으시면 “아멘”이라고 하십시오. 하나님의 약속입니다. 그분께서는 행하시겠다고 약속하셨습니다. 그분께서 그것을 행하셔야 할 의무는 없습니다. 그러나 행하시겠다고 약속하셨다는 점에서는 행하셔야 합니다. 그것이 그분께서 하시는 일입니다. 그분께서 이 땅에 계셨을 때 치유하셔야만 했던 것은 아닙니다. 그러나 말씀이 성취되도록 그렇게 하셨습니다. 오늘도 그 일을 하고 계십니다. 이방인 시대를 끝내시고 유대인들에게 돌아가시면, 교회는 본향으로 가고 세상에는 멸망이 닥칩니다. 그렇게 완전히 멸망하여 사라집니다. 보십시오. 오늘 밤 그 일이 일어나는 데 필요한 것이라고는 보드카 몇 잔뿐입니다. 이미 조준되어 있기 때문입니다. 우리가 어떻게 할 수 있는 일이 아닙니다. 물론 우리도 그쪽으로 되쏠 똑같은 것을 가지고 있습니다. 그러면 어떻게 됩니까? 성경이 말씀하는 그대로 세상을 궤도 밖으로 튕겨 내어, 세상은 날아가 버립니다.

예수님께서 “롯의 날들에 있었던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”라고 말씀하신 것을 기억하십니까? 그 말씀을 읽어 보신 분은 “아멘”이라고 하십시오. 어떤 일이었습니까? 롯이 멸망하기 전에... 아니, 소돔이 멸망하기 전에 선택받은 사람, 곧 아브라함에게 한 천사가 왔습니다. 맞습니까? 그분께서는 와서 장막을 등지고 앉으셨습니다. 그리고 사라에게... 아니, 아브라함에게 “생명의 때를 따라 내가 너를 찾아오리니, 사라가 네가 이십오 년 동안 기다린 이 아기를 낳으리라”라고 말씀하셨습니다. 그때 장막 안쪽에, 장막 뒤쪽에, 그 천사 뒤에 있던 사라가 웃었습니다. 천사는 “어찌하여 사라가 웃었느냐?”라고 말씀하셨습니다. 그 말씀을 읽어 보신 분이 몇 분이나 계십니까? “어찌하여 사라가 웃었느냐?” 그분은 누구셨습니까? 점쟁이셨습니까? 텔레파시였습니까? 기억하십시오. 그 천사는 소돔이 멸망하기 전에 받은 마지막 메시지를 가지고 계셨습니다. 예수님께서는 “소돔의 날들에 있었던 것같이”라고 말씀하셨습니다.

기억하십시오. 오늘 이곳에 계신 분은 하나님의 천사, 곧 성령의 임재입니다. 그분께서는 여러분에게 성취하겠다고 약속하신 모든 과학적 증거와 표적과 이적을 가지고 계십니다. 그리스도인 여러분은 기뻐해야 합니다. 이제 이 여자분을 향하겠습니다. 자매님, 우리는 서로 모르는 사이이고, 이번에 처음 만납니다... 제가 자매님보다 나이가 여러 해 많습니다만, 우리는 이번에 처음 만나는 것입니다. 회중 여러분께 말씀드립니다. 요한복음 4장을 읽으실 때 이것을 보십시오. 정확히 같은 일입니다. 우리 주님께서는 평생 한 번도 본 적 없는 여자를 만나셨습니다. 조금 전에 말씀드린 것처럼, 이곳과 같은 작은 장면 속에서 말입니다. 여자가 그곳에 있었고, 그분께서는 그녀의 문제가 어디에 있는지 알아내시고 그 문제가 무엇인지 말씀해 주셨습니다. 여자는 “이분이 메시아이시다”라고 했습니다. 자매님, 제가 자매님을 모르니, 그리스도인인지 불신자인지, 어떤 삶을 살고 계신지, 지금까지 어떻게 살아오셨는지 모릅니다. 저는 모릅니다. 알 길도 없습니다. 자매님에 관해서는 아무것도 모릅니다. 그러나 하나님의 초자연적인 권능이 이곳에 계신 이 천사를 통해 와서... 제가 “자매님, 병이 있으시군요. 나으실 것입니다. 가십시오”라고 말한다면, 자매님께 있는 것은 제 말뿐입니다. 아시는 것은 그것뿐일 것입니다. 물론 그것도 옳을 수는 있습니다.

그러나 그분께서 오셔서 자매님의 지난 삶에 관한 어떤 일을 말씀해 주신다면, 그것이 사실인지 아닌지는 자매님이 아실 것입니다. 자매님이 판단하십시오. 그분께서 과거에 있었던 일을 아신다면 틀림없이... 그분께서 있었던 일을 말씀하실 수 있다면, 앞으로 일어날 것이라고 말씀하시는 일도 그대로 일어나리라는 확신을 가지실 것입니다. 그렇지요? 하나님께서 하시는 일이기 때문입니다. 그분이시라고 믿으시겠습니까? 예수님이시라고요? 믿으시겠습니까? 주님께서 그렇게 해 주시기를 기도합니다. 이제 회중 여러분이 경건하게 기다리고 계십니다. 여러분은 경건한 분들입니다. 바로 그 시간이 왔습니다. 이제 여러분이... 이 여자가 자기 마음에 정직하다면 무언가가 일어나고 있다는 것을 알 것입니다. 사람 앞에 서서 지금 느끼는 것과 같은 느낌을 가질 수는 없을 것입니다. 저도 자매님의 아버지나 남자 형제나 남편과 같은 사람일 뿐입니다. 그러나 무언가가 막 일어나기 시작했습니다. 참으로 겸손하고 부드러운 느낌이 자매님에게 다가오고 있습니다. 그렇습니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 보십시오. 사진으로 보신 이 천사, 자매님과 저 사이에 계신 분이 바로 이 실제 빛입니다.

이 여자는 자신을 위해 이곳에 서 있는 것이 아니라 다른 누군가를 위해 서 있습니다. 여자분 자신에게는 신경이 예민한 것 외에는 잘못된 데가 없습니다. 신경이 예민한 성격이어서 이런저런 일을 걱정하고, 닥치지도 않은 일을 앞당겨 염려하시는 분입니다. 그러나 여기에는 다른 누군가를 위해 오셨습니다. 맞습니다. 주 하나님께서 무엇 때문에 오셨는지 제게 계시해 주시면 그분께서 메시아이심을 믿으시겠습니까? 그리고 가서 다른 사람들에게 메시아께서 여전히 살아 계시다고 말씀하시겠습니까? 그러시겠습니까? 아이의 그 작은 눈이 바르게 되리라고 믿으십니까? 눈이 돌아가 있고, 사시인데, 그분께서 낫게 해 주시리라고 믿으십니까? 믿으시겠습니까? 그 아이 외에도 마음에 품고 있는 것이 또 있지요? 자매님의 어머니입니다. 어머니가 죽어 가고 계십니다. 암에 걸리셨습니다. 사실입니다. 어머니가 가톨릭 신자이시기 때문에 어머니의 구원을 걱정하고 계십니다. 맞습니다. 걱정하지 마시고 믿음을 가지십시오. 어머니께 그 손수건을 보내십시오. 의심하지 마십시오. 구하시는 것을 받으실 수 있습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가셔서 이제 믿고 받으십시오. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

믿으십니까? 이제 이 여자분께 물어보십시오. 그녀는 아마... 여러분이 아시는 분일 것입니다. 부디 참으로 경건하게 계십시오. 사역자 형제님들, 여러분과 제가 증언해 온 그리스도, 제가 침례교 설교자로 이십칠 년 동안 사역하며 증언해 온 그분의 임재가 바로 지금 이곳에 있어서 정확히 입증하고 계심을 아십니까... 이것이 그분께서 이 땅에 계실 때 행하셨던 바로 그 방식임을 몇 분이나 아십니까? 어디에 계시든 손을 들어 보십시오. 성경, 곧 하나님의 말씀이 그렇게 말씀합니다. 그러므로 이것이 이스라엘 자손을 인도한 그 불기둥이라면, 이 땅에 계시면서 “내가 떠나면 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라... 나는 너희와 함께, 너희 안에 있으리라”라고 말씀하신 분이시라면, 같은 포도나무는 같은 열매를 맺지 않겠습니까? 바로 이곳에서 같은 일을 하고 계십니다. 불신하지 마십시오. 여러분 모두 지금 당장 믿어야 합니다.

자매님, 우리는 서로 모르는 사이이지요? 평생 처음 만납니다... 제가 자매님을 도울 수 있으면서도 돕지 않는다면 잔인한 사람일 것입니다. 오늘 밤 집에는 제 연로하신 어머니가 계시고, 저는 어머니를 사랑합니다. 그러나 사람들의 삶을 조금이라도 더 편안하게 하고, 그분의 종으로서 할 수 있는 모든 일을 하며 돕고자 가족과 어머니와 모든 것을 두고 이곳에 왔습니다. 주 하나님께서 자매님이 무엇 때문에 오셨는지 제게 말씀해 주시면 저를 믿으시겠습니까? 그분께서 행하시는 일이라고 믿으시겠습니까? 회중 여러분도 믿으시겠습니까? 이 여자분은 신경성 질환으로 고생하고 있습니다. 심장병이 있고 정맥류도 있습니다. 정확히 사실입니다. 이제 믿으십니까? 여러분은 “브래넘 씨, 추측하신 거군요”라고 하십니다. 아닙니다. 하나님께서 아십니다. 이분과 조금 더 이야기해 봅시다. 의심하십니까? 주님께서 허락하시기를 바랍니다.

그렇습니다. 여기에는 도움이 필요한 다른 사람이 또 있습니다. 자매님의 남편입니다. 죽어 가고 계십니다. 하나님께서 도와주시지 않으면 곧 죽을 수밖에 없습니다. 백혈병에 걸리셨습니다. 혈액의 암입니다. 맞습니다. 맞습니다. 자매님은 하트퍼드 부인입니다. 자매님의 이름은 로즈이고 남편의 이름은 로버트입니다. 사실입니다. 자매님, 가십시오. 하나님을 믿고 사십시오. 하나님, 곧 지금 임재해 계신 예수 그리스도를 믿으십시오. 이곳에 계신 분이 그분이심을 아십니까? 그러면 이제 그분을 두 분 모두의 치유자로 받아들이십시오. 자매님, 가십시오. 주 하나님께서 풍성하게 복 주시기를 바랍니다. 믿으십니까? 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 이제 회중 여러분도 믿으십시오. 자매님, 우리는 서로 모르는 사이이지요. 처음 만납니다. 자매님이 병드셨다면 저는 아무것도 해 드릴 수 없습니다. 저는 그저 사람이기 때문입니다. 그러나 하나님께서는 무언가를 하실 수 있습니다. 예수님께서 이 양복을 입고 여기 서 계시는데 자매님이 “주 예수님, 저를 치유해 주십시오”라고 말한다면, 그분께서는 “내가 이미 하였느니라”라고 말씀하실 것입니다. 치유는 구원과 비슷합니다. 이미 이루어진 일입니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 속죄 안에서 이미 완성되었습니다. 우리는 그것을 믿을 뿐입니다.

제가 할 수 있는 것은 없습니다. 그분께서 이미 하셨습니다. 자매님의 믿음이... 그분께서는 자신이 메시아임을 자매님이 믿게 하시려고 어떤 일을 말씀해 주실 수 있습니다. 그러면 그것을 통해 속죄가 참됨을 믿으실 것입니다. 여기 그분께서 행하겠다고 약속하신 일이 있습니다. 그것을 통해 역사하... [불명확한 말.] 자매님은 신자, 곧 그리스도인 신자입니다. 불신자나 비판자일 수도 있었지만 그렇지 않습니다. 저기 좌석 맨 끝에 앉아 있는 여자분도 마찬가지입니다. 정확히... 마귀의 힘입니다. 이 여자분은 아주 심하게 힘든 상태로 고생하고 있습니다. 정확히 맞습니다. 신경이 예민하고 늘 두려워하십니다. 심장병이 있습니다. 맞습니다. 신경이 예민하고 겁이 나는 상태입니다. 또 두려워하고 계십니다. 얼마 전에 어떤 일을 겪으셨습니다. 머리에서 혹, 또는 종양을 제거했는데 다시 자라고 있습니다. 저기에 앉아 있는 젊은 여자분은 정신적인 신경과민으로 고생하고 있습니다. 맞습니다. 맞습니다, 젊은 자매님. 하나님께서 자매님도 낫게 해 주시리라고 믿으십니까? 믿으십니까? 그러십니까? 믿으시면 손을 들어 주십시오. 두 분 모두 치유되셨습니다. 기뻐하며 가십시오. 예수 그리스도께서 여러분을 낫게 하십니다. 더는 그 일로 두려워하지 마십시오. 이제 다 끝났습니다. 집으로 가십시오. 그것은 그저 거짓말을 하고 있었던 것입니다. 그 마귀가 말입니다. 그러나 이제 여러분에게서 떠나갔습니다. 믿고, 믿음을 가지고 가십시오. 그분을 사랑하십니까? 그분은 위대한 알파와 오메가이십니다.

방금 또 다른 일이 일어났습니다. 부디 참으로 경건하게 계십시오. 저기 끝에서 두 번째 자리에 손을 이렇게 들고 앉아 계신 여자분이 있습니다. 눈병으로 고생하고 계십니다. 눈에 문제가 있습니다. 심장병도 있습니다. 자매님, 기도하고 계셨지요? 돌아서서 자기 아내를 바라본 남자분 바로 옆에 앉아 계신 여자분 말입니다. 자매님, 손을 들어 주십시오. 맞습니다. 제가 자매님을 모르지요? 저는 자매님과 모르는 사이입니다. 이제 괜찮아지실 것이라고 믿으십니까? 좋습니다. 집으로 가셔서 그 일은 잊으십시오. 하나님을 찬양하십시오. 자매님의 믿음이 자매님을 낫게 합니다. 여러분께 믿어 보시라고 도전합니다. 지켜보십시오. 이제 경건하게 계십시오. 돌아다니지 마십시오.

자매님, 우리는 서로 모르는 사이입니까? 걱정되고 마음이 불안하시군요. 아, 이 아이 때문입니다. 그래서 아이를 데리고 여기 오신 것입니다. 방금 데리고 오셨습니다. 맞습니다. 주 우리 하나님께서 이 아이의 무엇 때문에 그렇게 걱정하시는지 제게 계시해 주시면, 그것을 받아들이고 주 우리 하나님께로부터 온 것이라고 믿으시겠습니까? 이 아이는 수술을 앞두고 있습니다. 의사는 심장 주위에 종양이 있어 제거해야 한다고 말합니다. 사실이지요? 그래서 걱정하고 계십니다. 하나님께서 이곳에 계시며 이 아이에 대해 아신다면 아이에게 관심이 있으신 것이 아니겠습니까? 이 아이가 살아날 것을 믿고 자매님의 아이로 받아들여 하나님의 영광을 위해 기르시겠습니까? 기도합시다. 사랑하는 하나님, 예수 그리스도를 통해 이 아이의 생명을 구합니다. 아이가 낫게 하소서. 어머니가 복을 받게 하소서. 이 지역도 복을 받게 하소서. 주 예수님의 복된 이름으로 구하옵나이다. 아멘. 이제 걱정하지 마십시오. 얘야, 믿음을 가지렴. 괜찮아질 것이다.

자매님, 오십시오. 저는 자매님을 모릅니다. 주 하나님께서는 자매님을 아십니다. 그분께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주시면 그분을 치유자로 받아들이시겠습니까? 참으로 경건하게 계십시오. 위장병과 간 질환으로 고생하고 계십니다. 실제로는 간이 원인입니다. 담즙이 위로 흘러들어 경련을 일으키고 있습니다. 맞습니다. 자매님이 무엇인가를 하시는 모습이 보입니다. 무언가를 드시려는... 아, 맛을 느끼지 못하십니다. 미각을 잃으셨습니다. 맛도 냄새도 둘 다 느끼지 못하십니다. 사실입니다. 이제 그 감각이 돌아왔다고 믿으십니까? 가십시오. 맞습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이 건물 안에는 자매님과 같은 것으로 고생하는 분들이 많습니다. 그러나 하나님께서는 마음에 거하십니다. 그분께서 심장병을 치유하시고 자매님을 낫게 하실 수 있다고 믿으십니까? 믿으십니까? 기도합시다. 주 하나님, 주님의 영광을 위해 이 여자를 살려 주소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 두려워하지 마십시오. 이제 온 마음으로 믿으며 가십시오. 의심하지 마십시오. 자매님도 같은 병이었으니 하나님을 믿고 계속 가십시오.

회중 여러분, 믿고 계십니까? 부디 최대한 경건하게 계십시오. 모두 경건하게 계셔 주십시오. 저기 앉아 계신 선생님, 하나님께서 그 관절염을 치유하시고 낫게 해 주시리라고 믿으십니까? 작은 외투를 입고 앉아 계신 연로한 신사분, 하나님께서 낫게 해 주시리라고 믿으십니까? 그러십니까? 저기, 방금 그분에게 손을 대신 선생님. 선생님은 좋은 분이십니다. 그 다리의 문제가 괜찮아지리라고 믿으십니까? 선생님 성함은 영 씨입니다. 이제 집으로 가셔서 건강하게 지내실 수 있습니다. 사실이었지요? 좋습니다. 그것은 제가 선생님을 알아보려고 슬쩍 그렇게 해 본 것일 뿐입니다. 처음부터 믿고 계신 분이 선생님인 것을 볼 수 있었습니다. 믿고 계십니까? 바로 여기 아래, 첫 줄에서 저를 똑바로 바라보고 계신 두 번째 여자분, 약간 체격이 크시고 고혈압으로 고생하시는 분 말입니다. 자매님, 주 하나님께서 자매님을 낫게 하신다고 믿으십니까? 믿으십니까? 그것을 자매님의 치유로 받아들이실 수 있습니까? 받아들이시면 손을 들어 주십시오. 맞습니다. 손수건을 높이 들어 흔드십시오. 부끄러워하지 마십시오. 그런 믿음이라면 하나님께 손을 댈 수 있습니다. 믿음을 가지십시오.

저쪽 줄 맨 끝, 두 남자 사이에 앉아 고혈압으로 고생하시는 여자분, 뒤쪽 두 번째 줄 끝입니다. 예수 그리스도께서 고혈압을 치유해 주시리라고 믿으십니까? 마침... 저는 한 줄기가 이 여자분에게서 나와 자매님에게 가는 것을 보았습니다. 그래서 자매님이 받아들이기를 원하시면 치유받으실 수 있음을 아는 것입니다. 여러분의 믿음에 도전합니다. 여기 한 귀한 분이 앉아 계십니다. 바로 저기 뒤입니다. 작은 검은 모자를 쓰고 앉아 계신 분, 머리에 문제가 있고 그 일로 기도하고 계십니다. 맞지요, 자매님? 바로 여기, 검은 모자를 쓰고 안경을 낀 여자분 말입니다. 머리에 문제가 있습니다. 그러나 지금은 그것을 느끼지 않으시지요? 바로 그때 치유되셨습니다. 옆에 앉아 계신 여자분은... 자매님, 믿으십니까? 저는 그저 자매님의 영과 접촉하려는 것입니다. 옆에 있는 여자분에게 손을 얹으십시오. 방금 치유되신 분, 옆 여자분에게 손을 얹으십시오. 그렇습니다. 자매님, 주 하나님께서 치유해 주시리라고 믿으십니까? 여러 병이 겹쳐 있습니다. 잘못된 데가 많습니다. 하나는 당뇨병이고, 또 하나는 심장병입니다. 맞습니다. 사실이면 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 집으로 가셔서 다 끝났다고 믿으십시오. 병이 떠날 것입니다.

저기 자매님 아래쪽에 앉아 있는 여자분의 그 감염입니다. 자매님, 그 감염이 치유되리라고 믿으십니까? 믿으십니까, 저기 계신 여자분? 캐리부에서 오신 헌터 부인, 일어나십시오. 자매님, 제가 자매님을 모르지요? 한 번도 뵌 적이 없지요? 제 목소리가 울려 되돌아오는 것을 압니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 그렇다면 손을 들어 주십시오. 맞습니다. 말씀드린 일들이 사실입니까? 좋습니다. 집으로 돌아가 건강하게 지내십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 치유하셨습니다. 자매님, 어떻게 생각하십니까? 이제 치유되었다고 믿으십니까? 기뻐하며 가십시오. 그렇게 하시면 됩니다. 아멘. 심장이 두근거리는 등의 증상을 일으키는 신경성 질환입니다. 맞습니다. 실은 소화불량입니다. 이곳에 그런 분들이 많습니다. 고생하는 분이 몇 분이나... 보여 드리겠습니다. 이곳에서 신경성 질환으로 고생하시는 분이 몇 분이나 계십니까? 잠시 손을 들어 주십시오. 보십시오. 이것을 어떻게 일일이 불러내겠습니까? 여기저기 가득합니다. 신경성 질환이 있는 분들은 모두 자리에서 일어나십시오. 지금 그리스도를 받아들이기를 원하시면 자리에서 일어나십시오. (잠깐, 부디 바로 여기 서서 잠시만 기다려 주십시오.)

자매님, 이리 오십시오... 아니, 저 남자분 말입니다. 선생님, 이리 오십시오. 제가 선생님을 모르지요? 우리는 서로 모르는 사이입니까? 이제 이것이 선생님의 생각을 읽는 것이 아님을 사람들이 알 수 있도록 제 손 위에 선생님의 손을 얹으십시오. 하나님께서 이런 방식으로 선생님의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주시면 받아들이시겠습니까? 그러시겠습니까? 위장병입니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 위장병이 있는 분들은 모두 자리에서 일어나십시오. 건물 안 어디에 계시든 위장병이 있으시면 자리에서 일어나십시오. 선생님, 잠시 바로 여기 서 계십시오. 하나님의 영광을 보실 것입니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 등에 문제가 있으시군요. 바로 저 뒤에 서십시오. 등에 문제가 있는 분들은 모두 자리에서 일어나십시오. 얼마나 오래 마비되어 있었든 상관없습니다. 지금은 그저 자리에서 일어나십시오. 하나님의 영광을 보실 수 있습니다. 그분의 임재가 이곳에 있다고 믿으십니까? 주 예수 그리스도께서 임재해 계시다고 믿으십니까? 그러시다면 건물 안의 모든 분은 손을 들어 주십시오. 그러면 한 분 한 분 모두 자리에서 일어나십시오. 모두 일어나십시오. 몇 분 전에는 일어나지 못하셨더라도 상관없습니다. 지금은 할 수 있습니다. 일어나십시오. 그렇습니다.

살아 계신 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 선언합니다. 그리스도께서는 여러분을 위해 갈보리에서 죽으셨고, 그것으로 여러분의 죄를 용서하시고 병을 치유하셨습니다. 죽은 자들 가운데서 일어나셨음을 드러내시려고 지금 이곳에 임재해 계신 그분께서는, 오늘도 살아 계시며 죽으실 수 없음을 틀림없는 증거들로 나타내셨습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그것을 믿는 분은 모두 손을 들어 주십시오. 성경은 그분께서 이 날들에 이곳에 계셔서 이런 일들을 행하시리라고 약속했습니다. 그분께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨습니다. 믿는 분이 몇 분이나 계십니까? “병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 믿는 분이라면 옆에 있는 누군가에게 손을 얹으십시오. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 성경이 그렇게 말씀합니다.

이제 여러분은 영 안에서 완전히 하나 되었습니다. 완전한 하나 됨입니다. 여러분에게 손이 얹혀 있고, 성령과 완전히 하나 되며, 하나님의 권능과 완전히 하나 되고, 성경 안에서 완전히 하나 되었습니다. 그러니 그 일은 끝나야 합니다. 우리 모두 하나님께 기도드리는 동안 머리를 숙입시다. 주 하나님, 이제 이곳에 오셔서 다스리시고 모든 질병을 이 건물에서 내쫓으시는 성령, 주님의 위대한 임재에 감사드립니다. 오, 사탄아, 너는 싸움에서 졌다. 너는 여러 시대에 걸쳐 사람들을 속여 왔으나 이제 때가 왔다. 네 정체가 드러났기 때문이다. 질병아, 이 사람들에게서 나와라. 너를 패배시키려고 이곳에 계시며 이미 너를 패배시키신 예수 그리스도의 이름으로 네게 명한다. 이 회중을 떠나라. 예수 그리스도의 이름으로 사람들에게서 나와라. 하나님을 치유자로, 그리스도를 치유자로 받아들이는 분은 모두 그분께 손을 드십시오. 아멘. “주를 찬양하리”의 화음을 주십시오. 이제 모두 마음을 그분께만 모으고 그분을 경배합시다. 좋습니다. 주를 찬양하리 (이제 모두 함께.) 주를 찬양하리 죄인 위해 죽임당하신 어린양을 찬양하리 모든 백성아 그분께 영광 돌리라 그분의 피가 모든 얼룩을 씻었네 그분의 임재를 느낄 수 있습니까? 찬송하며 손을 듭시다. 찬양하리 기억하십시오. 그분을 경배하십시오. 여러분은 그분의 임재 앞에 있습니다. 주를 찬양하리 어린양을 찬양하리... (그렇습니다.) 모든 백성아 그분께 영광 돌리라 그분의 피가 모든 얼룩을 씻었네