시험을 거친 믿음은 결실을 맺는다

괜찮으시다면 기도할 동안 잠시 그대로 서 계십시오. 그분의 책을 읽기 전에 저자이신 그분을 만나 뵙도록, 이제 고개를 숙여 주시겠습니까? 오 하나님, 오늘 밤 다시 감사하는 마음으로 주의 임재 안에 나아갑니다. 우리의 눈으로 보고 귀로 들은 모든 일에 감사드립니다. 위대하시고 능력 있으신 살아 계신 하나님께서, 예수님이 육신의 몸으로 오시기 직전인 이 시대에 사람의 아들들에게 자신을 알리고 계십니다. 우리가 그분을 뵈면 그분을 사랑하고, 그분과 함께 공중으로 들려 올라가 주님을 만나 영원히 그분과 함께 있을 것입니다. 이것이 기다리는 우리 마음의 큰 소망입니다. 해가 질 때까지 날마다 기도하고 사모하며 일하면서 기다립니다.

주님, 이 안식일 저녁에 우리가 이 건물에 모였사오니, 오늘 밤 특별한 복을 내려 주시기를 구합니다. 하늘에서 천사들을 보내 주셔서 통로마다, 줄마다 자리를 잡게 하옵소서. 주님, 그들이 사람들의 마음에 주의 말씀을 전하게 하옵소서. 듣는 귀에 할례를 베푸시고, 말하는 입술에도 할례를 베푸소서. 또 주님, 보는 눈에도 할례를 베풀어 주옵소서. 우리에게 뛰어난 믿음을 주셔서, 살아 계신 하나님의 큰 권능이 오늘 밤 우리 안에 넘쳐흐르게 하옵소서. 이 예배가 끝날 때 우리 가운데 영적으로나 육체적으로 연약한 사람이 한 명도 없게 하옵소서. 오 주님, 우리가 주님을 사랑하기에 이 일들을 허락하옵소서. 주의 백성 가운데서 주님을 경배하고 찬미하기를 좋아합니다. 주님, 우리의 목적은 하나, 주님을 섬기는 것입니다. 동기도 하나, 주님께서 원하시는 방식대로 섬기는 것입니다. 그러므로 이 일을 위하여 우리에게 주의 성령을 허락하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

광고 몇 가지만 하고 곧바로 예배로, 아니, 메시지로 들어가겠습니다. 서 계신 분들이 많기 때문입니다. 주님께서 뜻하시면 내일 밤에는 여러분에게 복음 메시지를 전하려고 합니다. 제목은 「능력의 정복자」입니다. 그리고 주님께서 뜻하시면 화요일 밤에는 「독수리가 둥지를 뒤흔들고 새끼들 위에 맴돌 때」라는 제목으로 말씀드리겠습니다. 수요일 밤에는 집회가 크게 절정에 이르기를 기대합니다. 이 집회가 이어지는 동안 어느 때든 사람들에게 무슨 일이 일어나, 하나님을 향한 불이 그 마음에 붙고 뉴잉글랜드에 옛날과 같은 부흥이 일어나기를 기도합니다. 서부 해안에서도 시도했고, 중동부에서도 시도했고, 남부에서도 시도했습니다. 그런데 이곳 뉴잉글랜드가 우리가 시도할 마지막 곳인 것 같습니다. 우리 선조들이 종교의 자유를 찾아 플리머스 록에 상륙한 곳이 바로 여기입니다. 기도하는 남녀들이 이 거룩한 땅에서 나아가, 오늘날 우리가 참여하여 섬기는 특권을 누리는 이 위대한 영적 질서를 세웠습니다. 어느 미국인도 이 나라에 상륙한 선조들을 부끄러워할 수 없습니다. 그분들은 총을 들고 교회에 갔으며, 종교의 자유를 찾아 이곳에 왔습니다. 말을 타고, 덮개 있는 낡은 마차를 타고, 교회에 가려고 인디언들과 싸우기까지 했습니다. 그 피가 이 땅을 적셨습니다. 우리가 신실하게 그분들이 믿었던 하나님을 믿고, 그분들이 하나님을 섬겼던 것과 같은 경외심으로 그분을 섬긴다면 다시 부흥을 보게 될 것입니다. 저는 그 부흥이 뉴잉글랜드에서 시작되리라 믿습니다. 우리가 기꺼이 그 일을 감당하려 한다면 하나님께서는 기꺼이 행하려 하십니다.

이제 성경을 펴서 짧은 본문을 읽고 거기서 말씀을 풀어가겠습니다. 마가복음 11장 22절입니다. 성경 한 절만 읽겠습니다. 예수님께서 그들에게 응답하여 이르시되, 하나님에 대한 믿음을 가지라. 오늘 밤 저는 “하나님에 대한 믿음을 가지라”를 본문으로 삼고자 합니다. 주제는 「시험을 거친 믿음은 결실을 맺는다」입니다. 여러분은 이렇게 말씀하실지도 모릅니다. “브래넘 형제님, 수백 명이 모인 이 집회에서 읽으신 본문이 너무 짧다고 생각하지 않으십니까? 오늘 밤 모인 이 많은 회중에게 ‘하나님에 대한 믿음을 가지라’라는 단 네 단어라니요.” 아닙니다. 충분합니다. 그것이면 족합니다. 우리가 읽은 것을 믿고 그대로 행하기만 한다면 온 세상을 회심시키기에 충분합니다. 오늘 밤 온 세상에서 병든 모든 사람을 치유하기에 충분합니다. “하나님에 대한 믿음을 가지라.” 그것은 사면받고자 하는 모든 이에게 주시는 사면입니다. 하지만 사면이 되려면 사면으로 받아들여야 합니다.

얼마 전에 들은 이야기입니다. 몇 해 전, 우리 미국이 아직 신생 국가였던 초기에 한 사람이 군법을 어겨 유죄 판결을 받았고, 며칠 뒤 총살형을 당하게 되었다고 합니다. 그런데 대통령과 친분이 있던 한 선한 사람이 있었습니다. 당시 대통령은 링컨이었던 것 같습니다. 그들이 링컨 대통령을 찾아가 이 사람의 목숨을 살려 달라고 간청했습니다. “링컨 대통령님, 그가 죄를 지었을지는 모르지만, 대통령님께는 그를 풀어 줄 권한도 있고 죽일 권한도 있습니다. 그도 죽을 수밖에 없는 한 인간이며 좋은 가정에서 자랐습니다. 그에게 기회를 주시면 어떻겠습니까?” 마음이 따뜻하고 너그러운 그리스도인 신사였던 링컨 대통령은 “그렇게 하겠습니다”라고 말했습니다. 그리고 작은 종이에 “아무개를 사면함. 에이브러햄 링컨”이라고 썼습니다. 그 사람은 있는 힘껏 서둘러 죄수에게 달려가 말했습니다. “선생, 사면장을 가져왔습니다.” 그리고 그 앞에 내려놓았습니다. “아니오, 그건 사면장이 아닙니다. 그냥 종잇조각이지요.” “하지만 이건 당신의 사면장입니다. 여기 링컨 대통령의 이름이 있지 않습니까. 그분은 미합중국 대통령이십니다.” “정말 링컨 대통령의 문서라면 금테도 두르고 도장도 찍혀 있어야 할 겁니다.” “하지만 선생, 이건 대통령의 서명입니다.” 그런데도 그는 그것을 받으려 하지 않았습니다. 그 사람이 자기를 더 괴롭게 만들 뿐이라고 생각했던 것입니다. 그리고 다음 날 아침 해 뜰 무렵 총살당했습니다. 그런데 미합중국 대통령이 서명한 선언문에는 이 사람이 전날 사면되었다고 되어 있었고, 그 사람은 총살당한 것입니다. 이제 어떻게 된 일입니까? 이 사건은 우리나라 연방 법원에서 심리되었고, 법원은 이렇게 판결했습니다. “사면은 사면으로 받아들여지지 않는 한 사면이 아니다.” 하나님의 모든 말씀도 그렇습니다. 구원으로 받아들이는 사람에게는 구원이며, 치유로 받아들이는 사람에게는 치유입니다. 짧은 다섯 단어에 불과하지만, 그 뜻이 무엇입니까? “하나님에 대한 믿음을 가지라.” 아니, 네 글자, 네 단어입니다.

늘 제 마음에 특별히 남아 있는 짧은 이야기가 있습니다. 제가 알고 있던 켄터키주 루이빌의 한 어린 소년에 관한 이야기입니다. 어느 날 그 아이가 낡은 다락에 올라가 오래된 물건들을 뒤지다가, 궤짝에서 한 변이 약 반 인치인 작은 정사각형 우표 한 장을 발견했습니다. 종이는 누렇게 변했고 상태도 좋지 않았습니다. 하지만 아이는 생각했습니다. ‘이걸 팔면 5센트쯤 받아서 아이스크림콘을 사 먹을 수 있을지도 몰라.’ 그래서 길을 따라 우표 수집가에게 가서 물었습니다. “아저씨, 이 우표를 얼마에 사 주시겠어요?” 수집가는 돋보기를 대고 보더니 “1달러를 주마”라고 했습니다. 거래는 곧 이루어졌고, 아이는 먹을 수 있는 만큼 아이스크림을 사 먹으려고 아이스크림 가게로 달려갔습니다. 그런데 그 우표 수집가는 2주 뒤에 그 우표를 500달러에 팔았습니다. 얼마 뒤에는 5,000달러에 팔렸습니다. 제가 마지막으로 들었을 때는 그 우표의 가치가 25만 달러였습니다. 종이가 중요한 것도, 크기가 중요한 것도 아니었습니다. 중요한 것은 그 종이에 무엇이 있느냐였습니다. 제가 읽은 본문의 길이도, 그 말씀이 적힌 종이도 중요한 것이 아닙니다. 제가 읽은 것이 무엇이냐가 중요합니다. 그것은 영원하신 하나님의 말씀입니다. 하늘과 땅은 없어져도 그 말씀은 모든 시대를 거쳐 영원토록 남을 것입니다. 결코 변할 수 없습니다. 하나님의 말씀이기 때문입니다. 그러니 우리가 할 수 있는 한 가장 경건한 마음으로 그 말씀에 다가갑시다.

예수님께서는 “하나님에 대한 믿음을 가지라”라고 말씀하셨고, 히브리서 11장에서는 “믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거니”라고 했습니다. 기억하십시오. 믿음은 무엇을 머리로 이해한 개념에 그치는 것이 아닙니다. 실체입니다. 여러분이 소유하고 있는 어떤 것입니다. 선생님, 잠깐 이리로 오십시오. “보는 것이 믿는 것이다”라는 옛말을 들어 보신 분이 얼마나 됩니까? 그 말이 얼마나 어리석은지 보여 드리겠습니다. 사람의 몸을 다스리는 감각은 다섯 가지입니다. 보고, 맛보고, 느끼고, 냄새 맡고, 듣는 것입니다. 우리는 그것이 사실임을 압니다. 누구나 자기가 보는 것을 크게 신뢰하지만, 꼭 그것만이 옳은 것은 아닙니다. 지금 제 앞에 서 있는 한 남자를 보고 있습니다. 저보다 키가 크고, 몸집도 상당히... 좀 더 큽니다. 다소 어두운 색 양복을 입고 있고, 넥타이에는 작은 꽃 같은 무늬가 있습니다. 이 말이 사실이라고 믿으시는 분이 얼마나 됩니까? 여러분이 보고 있기 때문입니다. (제 뒤로 가십시오. 손을 내밀어 주십시오.) 이제 저는 이분을 보지 못합니다. 하지만 여기 계신다는 것을 압니다. 저와 논쟁하시겠습니까? 제가 어떻게 압니까? 이분을 보는 것은 불가능합니다. 하지만 다른 감각이 있습니다. 촉각입니다. 지금 이분을 만져서 느낍니다. 볼 수는 없습니다. 이분이 이곳에 올라올 때 왼팔에 둥근 손목시계를 차고 있었으니 같은 사람입니다. 그러니 바로 그 사람입니다. 제 촉각이 시각 못지않게 이분이 있음을 알려 줍니다. 그렇다면 보는 것이 믿는 것은 아닙니다. 지금은 만져서 느끼는 것이 믿는 것입니다. (이제 잠깐 뒤로 물러서십시오.) 이제는 이분을 만져서 느낄 수 없지만, 보는 것이 믿는 것입니다. 이제는 만져서 느끼는 것이 믿는 것입니다. 차이를 아시겠죠? 감사합니다, 선생님.

(화음을 좀 쳐 주십시오. 익숙한 곡으로 무언가 쳐 주십시오.) 음악이 연주되고 있다고 믿으시는 분이 얼마나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 이제 내려 주십시오. 감사합니다. 그 음악을 보신 분은 얼마나 됩니까? 보는 것이 믿는 것이라고 했는데요. 이번에는 그것을 보지도 못하고 만져서 느끼지도 못하지만, 그래도 제게 청각이 있습니다. 청각이 그렇다고 알려 줍니다. 저 셔츠는 흰색입니다. 색맹이 아닌 분은 누구나 흰색이라는 것을 압니다. 믿음은 무엇입니까? 바라는 것들의 실체이며, 여러분이 보거나 맛보거나 만져서 느끼거나 냄새 맡거나 듣지 못하는 것들의 증거입니다. 그것은 또 다른 감각으로, “믿음”이라고 부릅니다. 몸의 감각은 두 가지로 나타납니다. 혼의 감각은... 아니, 다섯 가지입니다. 혼에는 두 가지, 믿음과 불신이 있습니다. 오늘 밤 여러분의 믿음이 여러분이 치유될 것이라고 말하고, 여러분도 그것을 알며, 시각이 저것을 흰색이라고 말하는 것과 똑같이 믿음이 그것을 분명히 알려 준다면, 그것으로 끝입니다. 이미 받은 것입니다. 제 말뜻을 아시겠죠? “그것은 보이지 않는 것들의 증거입니다.” 믿음이 있는 사람은 두려워하지 않습니다. 겁쟁이는 만 번 죽지만 영웅은 결코 죽지 않는다는 말이 있습니다. 믿음을 가지고 믿는 사람 말입니다.

믿음이 어떤 것들의 실체라면... 이런 것입니다. 제가 굶어 죽어 가고 있는데 여러분이 와서 “브래넘 씨, 당신을 살리려면 제가 무엇을 해 드려야 합니까?”라고 묻는다고 합시다. 저는 “빵 한 덩이만 있으면 살 수 있습니다”라고 하겠지요. 여러분은 말할 것입니다. “좋습니다, 브래넘 씨. 빵 한 덩이는 25센트입니다.” “그렇습니다.” “여기 25센트가 있습니다.” 그 25센트는 빵이 아닙니다. 하지만 빵을 살 수 있는 구매력입니다. 25센트를 손에 넣는 순간, 저는 빵을 먹을 때와 똑같이 제 목숨을 건졌다는 기쁨을 누릴 수 있습니다. 빵 한 덩이를 살 구매력을 가지고 있기 때문입니다. 하나님께서 여러분을 치유하시려고 예수님을 보내셨음을 믿고 받아들였다면, 아픔이 멎기 전에도 아픔이 멎은 뒤와 똑같이 기쁩니다. 아니, 쑤시고 아픈 동안에도 아픔이 멎은 뒤와 똑같이 기쁘다는 말입니다. 오히려 더 기쁩니다. 제가 25센트를 가지고 있다고 해서 빵을 가진 것은 아닙니다. 하지만 식료품점에 도착하기만 하면 빵을 얻게 될 것을 압니다. 오래 가야 할 수도 있습니다. 가시덤불을 뚫고, 문을 넘고, 산을 넘어 내려가고, 골짜기를 지나야 할지도 모릅니다. 하지만 내내 25센트를 손에 쥐고 기뻐합니다. 살 구매력이 있으니 빵을 얻게 될 것입니다. 믿음이 바로 그것입니다. 믿음은 가지고 있음을 보여 주고 입증할 수 있는 어떤 것입니다. 단지 생각을 부풀려 마음속에 만들어 낸 상상이 아닙니다. 여러분이 실제로 소유하고 있는 것입니다. “믿음은 바라는 것들의 실체요 보이지 않는 것들의 증거니.” 맛보거나, 느끼거나, 냄새 맡거나, 듣지 못하는 것들입니다.

많은 경우에... 믿음을 갖출 만한 사람이 있다면 성경 학자, 곧 성경을 읽고 가르쳐 온 사람일 것입니다. 그런 사람이 믿음을 가져야 마땅합니다. 하지만 때로는 정반대입니다. 하나님 앞에서 선하게 살아온 성도들이 단 위를 지나가면서 치유받지 못하는데, 그 뒤를 따라온 매춘부는 치유받는 것을 보았습니다. 하나님께서는 여러분이 구원받았다는 공로를 근거로 치유하시는 것이 아닙니다. 여러분의 믿음을 근거로 치유하십니다. 여러분은 그분을 믿어야 합니다. 그리스도인은 때때로 하나님께서 자기에게 빚을 지셨다고 생각하기 때문입니다. “나는 착한 사람이고 이런저런 일도 했으니까.” 그런 생각이 들어가 있으면 그 생각을 버리기 전에는 하나님께 아무것도 받지 못합니다. 여러분이 하나님께 빚을 진 것이지, 하나님께서 여러분에게 빚을 지신 것이 아닙니다.

잘 보십시오. 지금 말씀드린 이 짧은 내용을 뒷받침할 성경 구절이나 인물들을 몇 가지 떠올려 봅시다. 한때 이스라엘이 블레셋 사람들과 전쟁 중이었습니다. 블레셋 군대는 산 한쪽에 모였고, 이스라엘은 반대쪽에 모였습니다. 그 사이에는 골짜기가 있었습니다. 원수는 자기가 여러분보다 우세하다고 생각하면 으스대기 마련입니다. 하지만 한번 궁지에 몰려 보라고 하십시오! 그들 가운데는 마치 선사 시대에서 나온 듯한 어마어마한 거인이 있었습니다. 이름은 골리앗이었습니다. 손가락 길이가 14인치였습니다. 그의 창은 베 짜는 사람의 바늘 같아서, 아마 이 홀의 절반쯤 되는 길이였을 것입니다. 얼마나 엄청나게 큰 사람이었겠습니까. 불신이 얼마나 교활해질 수 있는지 보십시오. 그가 이렇게 말했습니다. “이스라엘 사람들아, 우리가 피를 흘릴 필요가 있느냐? 우리 모두가 칼에 베여야 할 까닭이 무엇이냐? 우리와 약속을 하자. 너희 중에서 한 사람을 뽑아 이리로 보내라. 그가 나를 죽이면 우리가 너희를 섬기고, 내가 그를 죽이면 너희가 우리를 섬겨라.” 물론 자기가 유리하지요. 어마어마한 거인이었습니다. 말하자면 철학박사와 법학박사 학위도 있는 사람입니다. 오, 만반의 준비를 갖추고 있었습니다. 그런 그가 도전장을 내민 것입니다.

오늘날 사람들이 교육으로, 더 나은 지역사회로, YMCA 같은 것으로 민족들에게 그리스도를 전하려고 하는 것과 같습니다. 그런 것도 좋고 나름의 자리가 있지만, 결코 성령을 대신하지는 못합니다. 소년 범죄를 담당하는 FBI 요원 중 한 사람인 앨 페라 대장이 있었습니다. 타코마에서 어느 날 밤의 일인데, 그는 저를 서너 주 동안 따라다녔습니다. 제가 제 대전도 집회에서 거둔 돈은 한 푼도 빠짐없이 정당한 목적에 그대로 쓰인다고 말했을 때였습니다. 그곳에 어린 아들을 둔 한 남자가 있었는데, 그들이 그 아이를 집회에 보냈습니다. 아이는 엉덩이에... 의사들이 엑스레이를 찍어 보니 엉덩이뼈가 없었습니다. 그 아이를 간이침대에 눕혀 데려왔을 때, 성령께서는 그가 누구이며 무슨 일이 있었는지, 그 어린아이의 믿음에 관해 말씀하시고, 침대에서 일어나라고 하셨습니다. 아이는 순종하여 벌떡 뛰었습니다. 어머니는 “이 아이는 못 해요. 엉덩이뼈가 없어요!”라고 했습니다. 그런데 아이는 어머니의 품에서 훌쩍 뛰어내려, 목청껏 소리치며 길을 달려갔습니다. 어머니는 아이가 누워 있던 침대에 쓰러졌습니다. 그 뒤 그들은 엑스레이를 찍으려고 아이를 의사에게 데리고 갔습니다. 앨 페라 대장 말입니다. 의사는 아이에게 완전한 엉덩이뼈가 있다고 했습니다.

앨 페라 대장이 젊은 경찰관들에게 사격을 훈련시키는 지하실로 저를 데리고 갔습니다. 그곳에 서서 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 침례교인입니다. 그런데 형제님이 말씀하시는 그 성령에 대해 알고 싶습니다.” 저는 말했습니다. “대장님, 성령은 다른 누구에게와 마찬가지로 침례교인에게도 주시는 것입니다.” “브래넘 형제님, 그분이 제게도 성령을 주실까요?” 저는 “‘원하는 자는 누구든지 오라’고 하셨습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “제가 어디 좋은 스위트룸을 잡을 테니 거기서 만나 주십시오. 그러면 그분이 우리에게 성령을 주실지도 모르겠습니다. 시내에서 가장 좋은 방으로 잡겠습니다.” 타코마에서였습니다. 저는 “그럴 필요 없습니다, 대장님”이라고 했습니다. “그러면 어디로 가야 그분이 저를 만나 주실까요?” “바로 여기입니다.” “이 사격장에서요?” 저는 말했습니다. “그분은 한번은 한 사람을 만나시려고 고래 배 속에도 들어가셨습니다. 또 한 사람을 위해서는 불붙는 용광로에, 또 한 사람을 위해서는 사자 굴에 들어가셨습니다. 대장님, 그분은 바로 이곳으로 오실 것입니다.” 그는 거기 무릎을 꿇고 주 예수님께 마음을 드렸고, 복된 사람이 되었습니다. 지금도 살아서 하나님을 찬양하고 있습니다. 그가 성령을 받은 뒤로 그가 지휘하는 경찰관들도 거의 모두 성령을 받았습니다. 오, 실재하는 것이 있습니다. 사람들이 그것을 갈망합니다.

그 큰 골리앗은 “그렇게 하자”라고 했습니다. 이스라엘 온 군대에서 그 일을 할 만한 사람이 있었다면 사울이었습니다. 성경은 그가 자기 군대의 모든 사람보다 어깨 위만큼 더 컸다고 했습니다. 군대의 누구보다도 골리앗의 체격에 가까웠습니다. 게다가 전사였습니다. 싸우는 법을 알았습니다. 창을 다루고, 방패를 들어 공격을 막는 법도 알았습니다. 사람들을 훈련시키는 사람이었습니다. 감독이었습니다. 자기가 하는 일을 잘 알았습니다. 하지만 그 모든 교육과 훈련을 받고도 겁쟁이였습니다. 하나님을 믿기는 했지만, 하나님께서 역사하시는 것을 본 적이 없었기 때문입니다. 체험이 없었던 것입니다. 미국에서 큰 신유 집회를 갖기 어려운 이유가 바로 체험이 부족하기 때문입니다. 사람들은 하나님이 어떤 분인지 모릅니다. 그저 어떤 역사 속의 존재쯤으로 받아들입니다. 그분은 오늘날에도 살아 계신 하나님이십니다.

어느 날 골리앗이 큰소리치고 있을 때, 작은 양가죽 외투를 입고 몸이 오그라든 듯하고 옹이처럼 다부져 보이는 작은 소년이 왔습니다. 아버지가 건포도 파이를 만들라고 건포도를 좀 주면서, 군대에 있는 형들을 만나러 보낸 것입니다. 이름은 다윗이었습니다. 다윗이 진영에 도착할 무렵 골리앗이 나와서 또 큰소리를 쳤습니다. “너희 중에 누가 나와서 나와 싸우지 그러느냐?” 그가 때를 잘못 골랐습니다. 그곳에는 교육은 별로 받지 못했어도 하나님을 아는, 옹이처럼 다부져 보이는 작은 소년이 마침 있었습니다. 사울이 받은 훈련은 받지 못했지만, 사울이 전혀 알지 못하는 하나님을 알고 있었습니다! 다윗은 이스라엘 사람들에게 말했습니다. “저 할례받지 않은 블레셋 사람이 살아 계신 하나님의 군대에 도전하는데, 여러분은 그냥 서서 내버려 두겠다는 겁니까? 제가 가서 싸우겠습니다.” 오, 이런! 작고, 구부정하고, 옹이처럼 다부져 보이는 소년이었습니다. 성경은 그가 혈색이 좋았다고 했습니다. 겨우 열일곱이나 열여덟 살쯤 된 어린 소년으로, 고된 일을 하느라 어깨가 좀 굽었을지도 모릅니다. “제가 가서 싸우겠습니다.” 골리앗은 손가락 하나로 그의 허리를 감을 수도 있었을 것입니다. 하지만 다윗에게는 용기가 있었습니다! 자기가 옳다는 것을 알았기 때문입니다.

자기가 옳다는 것을 아는 사람은 아무것도 흔들어 놓을 수 없습니다. 그런 사람은 모세처럼 이쪽저쪽을 살피지 않습니다. 하나님의 참된 종은 이쪽저쪽을 살필 필요가 전혀 없습니다. 원수의 찌푸린 얼굴도, 사람의 기분 좋은 박수도 개의치 않습니다. 자기의 서 있는 자리를 안다면, 자신을 보내신 주 하나님과의 교제를 누립니다. 원수들이 좋아하든, 친구들이 미소를 보내든 상관없습니다. 그리스도의 참된 종에게는 그런 것이 아무런 차이가 없습니다. 그에게는 해야 할 일이 있습니다. “어떻게 생각하십니까? 마음에 드십니까?” 하고 살필 필요가 없습니다. 그는 위를 바라보며 살아 계신 하나님의 임재를 누립니다. 오늘날의 문제는 우리 교단이 그것을 믿는지부터 살펴야 한다는 것입니다. 하나님, 긍휼을 베푸소서. 제가 그런 지경에 이르면 성경을 덮고 사역 현장을 떠나겠습니다. 저는 하나님을 기쁘시게 해 드리기를 원합니다. 사명을 받았습니다.

다윗이 말하자 형들이 수치를 당했습니다. 형들이 말했습니다. “그래, 네 못된 속셈을 안다. 무언가 해 보려고 하는구나. 잘난 체하려는 거지.” 그 소식이 사울에게까지 전해졌습니다. 사울이 “그 어린 녀석을 이리 데려오너라” 하고 말했습니다. “얘야, 그런 말을 하다니 무슨 뜻이냐? 너는 아직 어린아이에 불과하고, 그는 어려서부터 전사였다. 너에게는 가망이 전혀 없지 않느냐!” 다윗은 “임금님, 저를 보내 주십시오”라고 했습니다. 다윗은 하나님께서 이스라엘을 축복하겠다고 약속하셨음을 알았습니다. 하나님께서는 약속하시면 그 약속을 지키십니다. 하나님께서는 자기 자녀들을 치유하겠다고 약속하셨으니, 반드시 그 약속을 지키셔야 합니다. 우리에게 성령을 보내겠다고 약속하셨으니, 반드시 그 약속을 지키셔야 합니다. 두려워하지 마십시오. 세상 사람들이 무슨 말을 하든, 이웃이 무슨 말을 하든 상관없습니다. 하나님께서 무엇이라고 말씀하셨습니까?

사울은 머리로는 그것을 믿었지만, 다윗에게는 체험이 있었습니다. 사울은 말했습니다. “하지만 이 일을 하려면 먼저 대학 교육을 받아야 한다. 내 학위를 걸치는 것이 좋겠다. 내 학위를 주마.” 그래서 자기 갑옷을 입히고 투구를 씌웠습니다. 자기 군대의 누구보다 어깨 위만큼 큰 사람이 겨우 이만한 작은 소년에게 투구를 씌우는 모습을 상상할 수 있습니까? 아마 머리와 귀와 어깨까지 다 덮었을 것입니다. 또 그 엄청나게 넓은 어깨 부분은 어떻겠습니까. 다윗이 그런 것을 온통 걸치고 무릎을 서로 안쪽으로 모은 채 서 있는 모습이 어땠겠습니까? 다윗은 말했습니다. “이것들을 벗겨 주십시오. 저는 이런 것을 전혀 모릅니다.” 사울은 자기의 성직자 예복이 하나님의 사람에게 맞지 않는다는 것을 알았습니다. 다윗은 말했습니다. “저는 당신의 철학박사 학위니 하는 것들을 전혀 모릅니다. 제가 체험해 본 것을 가지고 가게 해 주십시오.” 아멘. 정말 은혜가 넘칩니다. 진심입니다. 제가 우스꽝스럽게 행동한다고 생각하실지 모르지만, 여러분도 저처럼 느낀다면 그렇게 행동하실지도 모릅니다. 주님의 궤 앞에서 춤을 추었을 때 아내가 비웃던 다윗과 같은 심정입니다. 다윗은 “그게 싫소? 이것도 보시오”라고 했습니다. 하나님께서는 “그는 내 마음에 맞는 사람이다”라고 말씀하셨습니다. 다윗은 자기가 무슨 말을 하는지 알고 있었습니다.

사울은 “너는 저 거인과 싸울 수 없다!”라고 했습니다. 다윗은 말했습니다. “이 학위들과 교회 증서와 모든 것을 제게서 벗겨 주십시오. 한번 자유롭게 해 주십시오. 말씀드릴 것이 있습니다. 예전에 아버지의 양을 칠 때, 어느 날 곰이 들어와 한 마리를 물고 갔습니다. 저는 물매를 집어 들어 곰을 맞혀 쓰러뜨렸습니다. 그리고 그 어린것을 데리고 돌아왔습니다. 사자도 들어와 한 마리를 물고 달아났습니다. 그 사자도 쓰러뜨렸습니다. 제가 다가가자 사자가 일어나 저를 덮치려 했고, 저는 그것을 죽였습니다. 곰과 사자의 발톱에서 저를 건져 주신 하나님께서, 살아 계신 하나님의 군대를 모욕하는 저 할례받지 않은 블레셋 사람의 손에서야 얼마나 더 잘 건져 주시겠습니까?” 다윗에게는 체험이 있었기에 믿음이 있었습니다. 하나님에 관해 읽어 본 것 말고는 그분을 알지 못하는 남녀들은 체험이 별로 없습니다. 무엇을 해야 할지 모릅니다. 하지만 하나님을 만나고 체험한 사람에게는 그것으로 모든 것이 확정됩니다.

다윗은 말했습니다. “어린양 한 마리의 목숨을 구하려고 그렇게 하셨다면, 그분의 백성의 목숨을 위해서는 얼마나 더 하시겠습니까?” 사울이 물었습니다. “어떻게 하려느냐?” “이 작은 물매를 가지고 가겠습니다.” 그러고는 돌 다섯 개를 집었습니다. 그 돌들을 다섯 손가락에 쥐고, 물매에... 무엇인지 아실 것입니다. 우리도 소년 시절에 물매질을 하곤 했습니다. 다윗이 골리앗을 만나러 나아가자, 그 늙은 거인은 그를 비웃으며 말했습니다. “얘야, 너는 교육도 못 받았구나. 문법에 맞게 말하지도 못하는데 어떻게 하겠다는 거냐?” 하지만 다윗에게 무엇이 있었습니까? 돌 다섯 개, J-e-s-u-s, 곧 예수님이 있었고, 그것을 f-a-i-t-h, 곧 믿음의 팔로 감싸 안고 있었습니다. 무슨 일이든 일어나야 했습니다. 다윗에게는 예수님을 믿는 믿음의 체험이 있었습니다. 하나님께서 그 돌을 정확하게 이끄셨고, 거인은 쓰러졌습니다. 나머지 사람들도 용기를 얻었습니다. 몇 년 전 교회들, 순복음 교회들이 “기적의 시대는 거의 끝났다”라고 했습니다. 하지만 어느 날 누군가가 나섰습니다. 이제 그들 모두 용기를 얻었고, 우리는 적을 베고 찌르며 궁지로 몰아붙였습니다. 다시 다윗이, 믿음 있는 사람이 행동할 때입니다.

아브라함은 갈대아 사람들의 땅, 시날 골짜기에 있는 우르라는 도시에서 부름을 받았습니다. 이방인이었습니다. 평범한 사람이었지만, 그가 일흔다섯 살이고 아내 사라가 예순다섯 살일 때 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. 두 사람이... 사라가 열여덟 살쯤 되었을 때부터 결혼 생활을 해 왔지만 자녀가 없었습니다. 그런데 하나님께서 아브라함에게 아기를 갖게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 아브라함은 하나님을 믿었습니다! 하나님께서 약속을 지킬 수 있다고 믿었기에, 하나님께서 하신 말씀과 어긋나는 것은 무엇이든 없는 것으로 여겼습니다. 상상할 수 있습니까? 일흔다섯 살 된 노인과 예순다섯 살 된 노부인입니다. 생각해 보십시오. 의사를 찾아가 이렇게 말합니다. “의사 선생님, 병원에 방을 하나 준비해 주십시오. 제 아내가 아기를 낳을 겁니다.” “뭐라고요? 폐경한 지 25년쯤 지나지 않았습니까?” “그렇습니다. 아기를 낳을 겁니다. 방금 시내에 가서 구할 수 있는 버즈아이 기저귀 천을 모두 사고, 핀과 아기 신발과 필요한 것을 다 샀습니다. 우리는 아기를 갖게 될 겁니다.” “그걸 어떻게 아십니까?” “하나님께서 말씀하셨습니다! 그것으로 끝입니다. 하나님께서 말씀하셨습니다.” 사람들은 말하겠지요. “저 가엾은 노인이 정신이 좀 나갔군. 뭔가 잘못됐어.” 하나님 편에 섰던 사람은 누구나 신경증이 있다거나 어딘가 잘못된 사람으로 여겨졌습니다. 달라진 것이 있는 것은 사실입니다. 자기 위치가 바뀐 것입니다. 죽어 가는 죄인에서 영원히 사는 성도로 바뀌어, 하나님께서 말씀하셨기에 없는 것들을 있는 것처럼 부릅니다.

처음 28일이 지난 뒤를 상상할 수 있습니까? 아브라함이 사라에게 가서 말하는 모습이 보입니다. “사라, 여보, 몸이 어떻소?” “달라진 것이 없어요.” “그렇소? 하나님을 찬송합니다. 그래도 우리는 아기를 갖게 될 거요.” 그렇습니다. 일 년이 지났습니다. “사라, 몸이 어떻소?” “달라진 것이 없어요.” “하나님을 찬양합니다. 그래도 아기를 갖게 될 거요.” 25년이 지났습니다. 그는 백 살이고 아내는 아흔 살입니다. 작은 숄을 두른 자그마한 할머니입니다. “여보, 몸이 어떻소?” “달라진 것이 없어요.” “하나님을 찬송합니다. 그래도 우리는 아기를 갖게 될 거요!” 왜 그렇습니까? 그는 견디며 하나님께서 하신 말씀, 그 약속을 하나님께서 지키실 수 있다고 믿었습니다. 여러분은 아브라함의 자녀라고들 합니다. 그런데 치유를 받아들인 첫날 밤에 낫지 않으면 “아무것도 아닌 모양이야”라고 합니다. 그것이 어떠하든 상관없습니다. 하나님께서 말씀하셨으니 그것으로 끝입니다. 그저 계속 나아가십시오. 아브라함은 그분을 믿었습니다.

모세는 40년 동안 신학을 배워, 사람이 받을 수 있는 최상의 교육을 받았습니다. 수학이든 이집트에서 공부하던 다른 학문이든, 의학이든 더 보충하여 배울 것이 없을 정도였습니다. 이집트 사람들에게는 오늘날 우리에게 없는 의약과 여러 가지가 있었습니다. 그들은 우리가 지을 수 없는 피라미드를 지었습니다. 옷감을 염색했는데 그 색깔이 지금도 그대로 보입니다. 시신을 방부 처리하여 미라를 만들었습니다. 오늘날 우리는 하나도 만들 수 없습니다. 그들은 우리보다 똑똑했습니다. 모세는 이집트 사람들의 모든 학문을 배워, 그들의 스승들을 가르칠 수 있을 정도였습니다. 그런데 한때 그가 사람들을 거느리고 광야로 나갔습니다. 200만 명이 넘는 사람들을 40년 동안 이끌었고, 그들이 광야를 나올 때는 그중 연약한 사람이 한 명도 없었습니다. 여기 계신 의사 선생님들, 모세 의사의 처방이 무엇이었는지 알고 싶지 않으십니까? 밤마다 아기들이 얼마나 많이 태어났겠습니까? 모세 의사에게는 가방 속에 처방전이 하나 있었습니다. 제가 작은 비밀을 알고 있습니다. 읽어 드릴까요? 여기 있습니다, 의사 선생님들. “나는 네 모든 질병을 고치는 주다.” 그것이 그의 처방이었습니다. 수백만 명에게 40년 동안 효력이 있어서, 그들 가운데 연약한 사람이 한 명도 없었습니다. 어느 날 광야 뒤편에서 하나님께서 그에게 오셨고, 그에게 체험이 생겼기 때문입니다. 이집트 사람을 죽였을 때는 이쪽저쪽을 살폈습니다. 사람 하나를 죽이고 두려워했습니다. 하나님을 만난 적이 없었던 것입니다. 하지만 하나님을 만난 뒤에는 내려가서 이집트 군대 전체를 물속에 잠기게 하고도 뒤돌아보지 않았습니다. 그에게는 믿음이 있었습니다. 그것이 무엇인지 알았습니다. 그렇습니다. 하나님을 믿었습니다. “그는 보이지 아니하시는 분을 보는 것같이 하면서 견디어 냈느니라.” 하나님을 찾고, 만나고, 체험한 뒤에는 그분을 믿는 믿음이 있었습니다.

빌립이 나다나엘에게 “와서 우리가 만난 분을 보라”라고 말할 수 있었던 것은, 예수님께서 시몬에게 그의 이름과 아버지의 이름을 말씀하시는 것을 들은 뒤였습니다. 나다나엘이 예수님 앞으로 나아오자 예수님께서는 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다”라고 말씀하셨습니다. “어떻게 나를 아시나이까?” “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때에.” 그 일이 있은 뒤에야 나다나엘은 “주님은 이스라엘의 왕이시며 하나님의 아들이십니다”라고 말할 수 있었습니다. 체험을 한 뒤였습니다. 우물가에 서 있던 한 매춘부가 유대인을 보았고, 그 유대인은 마실 물을 달라고 했습니다. 그리고 “내게 마실 물을 구하라”라고 말씀하셨습니다. 그분은 여자의 문제를 찾아내셨고, 여섯 번째 남편과 살고 있으며 그것이 옳지 않다고 말씀하셨습니다. 그분께서 여자의 죄를 말씀하신 그 일이 있은 뒤에야, 여자는 도시로 뛰어 들어가 “와서 내가 한 일들을 내게 말해 준 분을 보십시오. 이분이 메시아가 아니십니까?”라고 말할 수 있었습니다. 여자가 그것을 보고, 그 역사가 자기에게 일어난 뒤였습니다. 참된 어떤 일이 일어난 것입니다. 한 여자가 그분의 옷을 만지고 온전하게 된 뒤에야 모든 회중이 그분의 옷을 만지고 싶어 했습니다. 여자의 혈루증이 멎은 뒤에야 간증할 수 있었습니다. 그 뒤였습니다.

오늘 밤 읽은 성경에서 예수님께서는 그 나무에게 “이제부터 아무도 네게서 먹지 못하리라”라고 말씀하셨습니다. 이튿날 나무가 말랐고, 베드로가 그것을 보았습니다. 그분은 무엇을 하고 계십니까? 제자들을 가르치고 계십니다. 베드로가 말했습니다. “보십시오. 어제 저주하신 나무가 말랐습니다.” 예수님은 “하나님에 대한 믿음을 가지라”라고 말씀하셨습니다. 베드로가 그분이 행하신 기적을 본 뒤에 말씀하신 것입니다. “이 산에게 옮겨지라고 말하고, 의심하지 말고 너희가 말한 것이 이루어지고 있다고 믿으라. 그러면 너희가 말한 것을 받을 수 있느니라.” 체험 뒤에는 참된 것이 따릅니다.

형제여, 오늘 밤 세상은 참된 것을 찾고 있습니다! 이 나라 사람들도, 다른 모든 나라 사람들도 교회에서 참된 것을 찾고 있습니다. 과학은 우리에게 죽음을 가져다주었습니다. 사회는 부패를 가져다주었습니다. 교회 조직은 다툼을 가져다주었습니다. 사람들은 실재하는 것을 원합니다. 그것이 나타나는 것을 보면 받아들일 준비가 되어 있습니다. 하나님께는 그것이 있습니다. 우리는 하나님을 말합니다. 그분은 어디 계십니까?

이 이야기를 하니 얼마 전의 한 체험이 떠오릅니다. 여러분도 아시다시피 저는 사냥을 좋아합니다. 사냥감을 죽이려고 가기보다는 그저 하나님과 단둘이 있으려고 갑니다. 어린 소년이었을 때 이곳 뉴잉글랜드주 근처, 여기 안드로스코긴강 일대, 엄바고그호와 무스헤드 주변, 저 아래 화이트산맥 부근에서 사냥을 하곤 했습니다. 그곳에서 함께 사냥하던 친구가 생각납니다. 제가 함께 사냥해 본 사람 가운데 가장 뛰어난 사냥꾼 중 하나였습니다. 전형적인 자그마한 양키였습니다. 아주 괜찮은 사람이었습니다. 숲에서는 결코 길을 잃을 사람이 아니었습니다. 걱정하지 않고 혼자 가게 두어도 되었습니다. 자기 일을 잘 알았습니다. 하지만 제가 본 사람 가운데 가장 못된 사람 중 하나였습니다. 오, 마음이 잔인했습니다. 저를 속상하게 하려고 어린 사슴을 쏘곤 했습니다. 법으로 어린 사슴을 쏘아도 된다고 한다면 괜찮습니다. 사슴의 크기가 문제가 아닙니다. 하지만 못되게 굴려고 열 마리, 열다섯 마리씩 죽일 필요는 없습니다. 아브라함은 송아지를 잡았고 하나님께서 그것을 드셨습니다. 그러니 어린 사슴이라는 것이 문제가 아니라, 못되게 굴고 잘난 체하려는 것이 문제였습니다. 오늘날 많은 사람도 그렇습니다. 잘못인 줄 알면서도 그저 잘난 체하고 싶어 합니다. 여러분을 “성령에 취해 뒹구는 사람”이나 “광신자” 따위로 부릅니다. 그저 잘난 체하고 싶은 것입니다. 그들은 여러분을 해치는 것이 아니라 하나님을 해친다는 사실을 깨닫지 못합니다. “그 부흥 집회에 갔다고? 부끄러운 줄 알아.” 여러분의 눈은 복이 있습니다.

그 사람은 저를 속상하게 하려고 그런 어린 사슴들을 쏘곤 했습니다. 제가 “왜 그런 짓을 하느냐?”라고 물었습니다. 그가 말했습니다. “아, 설교자 양반, 자네가 겁쟁이라서 그래. 자네 같은 설교자들은 그게 문제야. 겁이 너무 많아. 빌리, 자네와 사냥하는 건 좋은데, 자네는 마음이 너무 약해. 그러면 안 되지. 남자다워야지.” 저는 말했습니다. “버트, 남자다움은 얼마나 짐승같이 사납냐로 재는 게 아니야. 인격으로 재는 거야.” 키가 6피트이고 몸무게가 220파운드이며 온몸이 근육인데도, 남자다운 데라고는 조금도 없는 사람들을 보았습니다. 그렇습니다. 사람은 그 인격으로 평가합니다. 어머니 품에서 아기를 내던지고 그 어머니를 강간할 사람을 두고, “남자”라고 할 수는 없습니다. 원칙이 있어야 합니다. 그리스도는 그리 큰 분도 아니셨고, 우리가 그분을 흠모할 만한 아름다움도 없었습니다. 하지만 그분과 같은 사람은 한 명도 없었습니다. 인격으로 재는 것입니다. 내면의 여러분이 어떤 사람이냐는 것입니다. 그러자 그가 “아, 정신 좀 차리게”라고 했습니다.

어느 해 제가 그곳에 갔을 때, 그는 작은 호루라기를 만들어 놓았습니다. 그 호루라기로 어린 새끼 사슴이 우는 것과 똑같은 소리를 낼 수 있었습니다. 저는 “설마 그걸 쓰려는 건 아니겠지”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “아, 또 그러는군. 친구, 자네는 겁이 많아.” 그날 우리는 사냥을 갔고, 눈이 조금 왔습니다. 며칠 전 저녁에 손을 드셨던 형제님들, 사슴 사냥을 하신다니 아실 것입니다. 발자국을 추적하기 딱 좋은, 6인치쯤 쌓인 눈이었습니다. 우리는 종일 다녔지만 그 지역에는 사슴이 드물어서 발자국 하나조차 찾지 못했습니다. 사냥철이 되면 사슴들은 숨습니다. 더구나 철도 늦어 거의 끝나 갈 때였습니다. 저는 돌아다니는 큰 수사슴을 어디서 만날 수 있을까 해서, 아니면 숲에라도 들어가려고 늦게 찾아왔습니다. 정오까지 내내 사냥을 했지만 발자국 하나 보지 못했습니다. 그러다가 이 집회장만 한 작은 공터에 이르렀는데, 그가 몸을 쑥 낮추는 것이 보였습니다. 저는 그가 점심을 꺼내려고 외투 뒤쪽으로 손을 넣는 줄 알았습니다. 보통 우리는 그렇게 했습니다. 점심을 가지고 갔다가 정오에 먹고, 그 뒤에는 흩어져 야영지 쪽으로 사냥하며 돌아가 밤에 도착했습니다. 서로 다른 길, 다른 구역으로 다니다가 사슴을 놀라게 해서 상대방 쪽으로 몰아 보려는 것이었습니다.

그가 앉았을 때 점심을 꺼내려고 뒤로 손을 뻗는 줄 알았는데, 주머니에서 그 작은 호루라기를 꺼내는 것이었습니다. 저는 ‘설마 저걸 불지는 않겠지’라고 생각했습니다. 하지만 그가 입에 대고 한번 불자 어린 아기가 우는 것과 똑같은 소리가 났습니다. 바로 공터 건너편에서 크고 아름다운 암사슴 한 마리가 일어났습니다. 오, 참 예뻤습니다. 큰 귀, 얼굴에 비치는 핏줄, 커다랗고 검은 눈, 우아한 모습이었습니다. 암사슴은 어미 사슴입니다. 그 사슴은 덤불 밑에 숨어 있다가 일어났습니다. 그 친구는 겸연쩍은 눈빛으로 저를 돌아보았습니다. 저는 ‘버트, 설마 그런 짓을 하지는 않겠지’라고 생각했습니다. 그가 다시 불었습니다. 암사슴은 공터 한가운데로 걸어 나왔습니다. 형제님들도 아시겠지만, 사냥철에 눈이 덮인 대낮의 공터로 사슴이 그렇게 나오는 것은 드문 일입니다. 그런데 그대로 걸어 나왔습니다. 무엇 때문이었습니까? 어미였기 때문입니다. 그 안에는 참된 것이 있었습니다. 아기가 울고 있었습니다. 그 사슴은 본성상 어미였습니다. 그래서 공터로 나왔습니다.

그가 30.06 소총의 장전 손잡이를 들어 올리고 180그레인 연질탄두 탄환을 밀어 넣는 것이 보였습니다. 그는 백발백중의 명사수였습니다. 조준경이 내려가고, 십자선이 그 충실한 어미의 심장에 맞춰졌습니다. 저는 ‘오 하나님, 저 소중한 심장을 꿰뚫어 터뜨리겠구나’라고 생각했습니다. 사슴은 20야드도 채 안 되는 거리에 서 있었습니다. 장전 손잡이가 내려가자 사슴이 돌아보았습니다. 사냥꾼이 있다는 것을 알았지만, 새끼가 곤경에 처해 있었습니다. 그저 흉내를 내는 것이 아니었습니다. 진짜 어미였습니다. 그 안에는 진짜가 있었습니다. 위선이 아니라 진짜였습니다. 사슴은 더 앞으로 걸어 나왔습니다. 버트가 그 심장을 쏘아 터뜨리려고 겨누는 것이 보였습니다. 저는 등을 돌리며 말했습니다. “나는 못 보겠네. 새끼를 찾는 저 소중한 어미의 심장을 어떻게 쏠 수 있나? 어떻게 그 심장을 쏘아 터뜨릴 수 있나?” 저는 ‘오 하나님, 저 사람이 그러지 못하게 해 주십시오!’라고 생각했습니다. 등을 돌리고 언제라도 울릴 총성을 기다렸지만, 총은 발사되지 않았습니다. 돌아보니 총구가 이렇게 흔들리고 있었습니다. 그를 바라보자 그는 소총을 땅에 내던졌습니다. 그리고 제 바짓가랑이를 붙잡고 말했습니다. “빌리, 이제 더는 못 하겠네. 사랑을 만들어 내실 수 있는 그 예수님께 나를 인도해 주게.” 무엇 때문이었습니까? 진정한 사랑이 드러나는 것을 보았기 때문입니다. 참된 것을 보았습니다. 그 눈더미 위에서 저는 그를 주 예수님께 인도했습니다. 그가 참된 것을 발견했기 때문입니다. 그 어미는 교인처럼 겉모양만 꾸미는 것이 아니었습니다. 진짜였습니다.

친구여, 오늘날 세상이 여러분과 제게서 보고 싶어 하는 것이 바로 그것입니다. 사람들은 참된 것을 원합니다! 하나님의 영으로 태어나 그것을 체험하지 않고서야 어떻게 그것을 얻을 수 있습니까? 여러분 안에 믿음을 줄 무언가가 없다면 어떻게 믿음을 가질 수 있습니까? 참된 것 말입니다. 저 어미 사슴이 새끼에게 품었던 사랑과 같은 하나님의 사랑을 여러분 마음에 갖고 싶지 않습니까? 이기심도, 탐욕도, 다른 무엇도 없이 그런 사랑을 드러내어, 여러분이 길을 걸어가면 이웃들이 “거룩하고 경건한 여자나 남자가 있다면, 저기 가는 바로 저 사람이다”라고 말할 정도가 되는 것입니다. 사람들이 원하는 것이 그것입니다. 제게 설교 한 편을 해 주는 것보다 설교를 삶으로 보여 주는 것이 더 좋습니다. 잠시 고개를 숙입시다.

오 하나님, 지나온 체험들을 돌이켜 생각합니다. 크고 사나우며 불경건하고 무심하던 사람들이, 참된 것을 보고 단 한순간에 온유하고 겸손한 그리스도인이 되는 것을 보았습니다. 하나님, 오늘 밤 여기 있는 모든 남녀와 소년 소녀 중에서 참된 믿음을 가질 만한 참된 체험이 없는 이들이, 오늘 밤 주님을 자기 개인의 구주로 받아들이고 믿음을 주시는 성령을 받게 하옵소서. 성경은 “우리가 그리스도 안에서 죽어 아브라함의 씨가 되고, 약속에 따른 상속자가 된다”라고 말씀합니다. 그리스도께서는 아브라함의 씨셨습니다. 성령께서는 그분과 함께 죽은 우리를 데려오셨고, 그 관계 안으로 이끄시며, 성령을 통해 아브라함이 가졌던 믿음을 주십니다. 하나님, 오늘 밤 우리에게 그 믿음과 사랑을 허락하옵소서. 그리스도께서 우리에게 너무도 소중하셔서 단순히 교인이 되는 것보다, 종교의 겉옷 뒤에 숨는 것보다, 다른 어떤 것보다 더 큰 의미를 갖게 하옵소서. 앞을 보지 못했던 패니 크로스비가 “내 생명보다 더 귀하신 분”이라고 말한 것처럼 말입니다. 주님, 이 시간 주의 성령께서 마음들에 말씀하게 하옵소서.

고개를 숙이고 있는 동안, 여러분의 고개는 하나님께서 여러분을 지으실 때 취하신 흙을 향해 숙여져 있습니다. 여러분은 언젠가 지금 고개를 숙이고 있는 그 방향, 그 흙으로 돌아갈 것입니다. 죄인인 친구여, 혹은 뒤로 물러난 사람, 무관심하고 냉랭한 교인이여, 이 모든 것이 죄입니다. 저 사슴의 마음에 가득했던 어미의 사랑만큼이나 풍성한 하나님의 사랑을 여러분의 마음에 갖고 싶지 않습니까? 마지막 심장 박동이 몸에서 사라질 때에도 꿋꿋이 서서, 여전히 사랑으로 두 팔을 벌리고 요르단강 건너편을 바라보며, 천사들이 와서 여러분의 혼을 본향으로 데려가기를 기다리게 할 그런 체험을 갖고 싶지 않습니까? 잠시 생각해 보십시오. 여러분의 혼이 걸린 일입니다. 그런 사랑을 주실 하나님께서 여기 계십니다. 그것을 원하신다면 제가 여러분을 위해 기도할 동안 조용히 하나님께 손을 들어 주시겠습니까? 건물 어디에 계시든 손을 드십시오. 하나님께서 여러분을, 이분도, 저분도, 저분도 축복하시기를 바랍니다. 제 오른편 위층에도 계십니다.

여성 여러분, 자기 아기를 얼마나 사랑하는지 아시지요? 성경은 이렇게 말씀했습니다. “어머니가 자기 젖 먹는 어린 아기를 잊겠느냐? 그래, 잊을 수도 있지만 나는 결코 너를 잊을 수 없느니라. 네 이름이 내 손바닥에 새겨져 있기 때문이라.” 여러분이 아기를 얼마나 사랑하는지 아시지요? 하나님께서는 그보다 더 여러분을 사랑하십니다. 그토록 사랑하시는데, 어째서 긍휼과 심판 사이의 경계선을 넘어가려 하십니까? “오, 타락한 아담의 자손을 향한 아버지의 사랑이 얼마나 큰가. 독생자를 주셔서 고난받게 하시고, 은혜로 우리를 구속하셨네.” 우리를 위해 어떤 사랑을 나타내셨는지 보십시오. 여러분도 그분께 조금이나마 사랑을 나타낼 수 없습니까? 손을 들어 그만큼의 사랑이라도 나타내며 이렇게 말하지 않으시겠습니까? “하나님, 제가 여기 있습니다. 제 마음이 주님 앞에 바르지 않음을 압니다. 그리스도인이라고 고백하지만, 마음 깊은 곳은 바르지 않다는 것을 압니다. 제게는 고백만 있고 믿음은 없습니다. 하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오.”

계속 고개를 숙이고 계십시오... 제 왼편 위층에 계신 분들, 손을 들고 “하나님, 긍휼을 베풀어 주십시오”라고 하시겠습니까? 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 자매님도, 저분도, 저분도, 아래쪽에 계신 모든 분도 축복하시기를 바랍니다. 뒤편 위층에 계신 분들, 손을 드시겠습니까? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 저기 있는 젊은이들, 인생의 갈림길에 서 있군요. 여기 어린 소녀들, 지금 가장 위험한 때를 지나고 있습니다. 내일 밤에는 그 문제에 관해 말씀드리고 싶습니다. 얘야, 너는 갈림길에 서 있단다. 내게도 집에 어린 딸이 둘 있습니다. 얘야, 하나님께서 긍휼을 베푸시기를 바란다. 무슨 일이 일어나기 전에 오늘 밤 예수님을 구주로 받아들이렴. 예수님께서 너의 그 소중한 혼을 위해 죽으셨는데, 그분을 받아들이지 않겠니? 손을 들기만 하렴. 어린 소년들도 손을 들어 보렴. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 건물 안 어디에든 다른 분은 안 계십니까? “브래넘 형제님, 저도 기억해 주십시오”라고 하실 분 말입니다. 여기 아래쪽 선생님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 이쪽에 계신 분도 축복하시기를 바랍니다. 저 뒤쪽에 계신 분도 주님께서 축복하시기를 바랍니다. 양옆에 서 계신 분들, 하나님이 필요한 분은 손을 들고 “하나님, 제게 긍휼을 베풀어 주십시오. 저는 지금 여기서 예수님을 받아들이고 싶습니다”라고 해 주시겠습니까? 얘야, 하나님께서 축복하시기를 바란다. 선생님도 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 좋습니다. 계속 고개를 숙이고 계십시오.

주님, 주께서는 말씀에 “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없다”라고 하셨습니다. 오늘 밤 이곳에서 남자들과 여자들, 어린아이들과 십대들의 손이 많이 올라갔습니다. 이것은 아버지께서 자기 백성을 이끌고 계셨음을 보여 줍니다. 또 주님은 “내게 오는 모든 자에게 내가 영존하는 생명을 주며, 그들이 멸망하지 아니하리라”라고 말씀하셨습니다. 오, 우리가 주의 말씀을 인용하기를 얼마나 좋아하는지요! 주께서는 “내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고, 심판에 이르지 아니하며, 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라”라고 하셨습니다. 그렇다면 그런 사람의 인격은 어떠하겠습니까? 많은 이들이 그런 고백을 하면서도 성령의 열매가 뒤따르지 않는다면, 그들은 속고 있습니다. “너희가 세상이나 세상의 것들을 사랑하면 하나님의 사랑이 너희 안에 없느니라.” 주님, 오늘 밤 각 사람이, 한 사람 한 사람이 자기의 형편을 압니다. 그중 어떤 이들은 자신이 잘못되었으며 마음에 진정한 사랑을 갖기 원하여 손을 들었습니다. 이제 성령님, 그들이 이 앞으로 오든 저 자리에 앉아 있든 이 일을 이루시는 분은 주의 영이십니다. 주님이 그들 가까이 계시고 그들의 마음이 아직 부드러워 손을 들게 하실 수 있다면, 얼마나 더 그들 안에 거하실 수 있겠습니까? 주님, 허락하옵소서. 이제 그들을 사랑의 선물로, 오늘 밤 이 메시지의 작은 증표로 주님께 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 그들이 주의 영을 받게 하시고, 조금 전에 제가 이야기한 어미 사슴보다 더욱 용감하게 살며 더욱 참된 사랑을 나타내게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

오, 말씀이 여러분의 마음을 움직이지 않습니까? 말씀을 사랑하는 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 그 화음을 아시는지 모르겠습니다. 지금 쳐 주시겠습니까? 저는 노래를 잘하는 사람은 아닙니다. 하지만 말씀이 전해지고, 여러분이 그토록 경건하게 들으신 뒤에는, 옛 찬송으로 그분을 경배하기를 좋아합니다. 여러분도 좋아하시지요? 참으로 감미롭습니다. “주님을 사랑합니다, 주님을 사랑합니다, 주님이 먼저 나를 사랑하셨기에”라는 찬송을 아십니까? 들어 보셨습니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 화음을 쳐 주십시오. 누군가 여기서 저를 도와주시면 좋겠습니다. 좋습니다. 자, 화음을 쳐 주십시오. 주님을 사랑합니다, 부르면서 손을 듭시다. 주님을 사랑합니다, 주님이 먼저 나를 사랑하시고, 갈보리의 나무에서 내 구원을 사 주셨기에. 오, 여러분의 마음을 움직이지 않습니까? 다시 부릅시다. 모두 함께합시다. 이제 각자 자기 자리에서 부르십시오. 주님을... 그저 그분을 우러러보며 믿으십시오. 주님을 사랑합니다, 주님이 먼저 나를 사랑하시고, 갈보리의 나무에서 내 구원을 사 주셨기에.

오 하나님, 오, 제 깊은 곳에서... [테이프 공백.] ... 오 주님. 손을 든 이들의 혼 깊은 곳에서 주님을 사랑합니다, 예수님. 사랑받을 수 없는 우리를 주께서 먼저 사랑하셨기 때문입니다. 주님께서 오셔서 주의 피로 우리를 구속하시고, 우리 죄들을 씻으시며, 주의 소중한 몸에서 흘리신 피로 우리를 희게 하셨습니다. 그리고 성령으로 하나님의 왕국 안에 인침을 받고 하나님의 아들딸로 불리는 특권을 주셨습니다. 마지막 끝에 우리가 어떻게 될지는 아직 나타나지 않았으나, 주님의 영광스러운 몸과 같은 몸을 갖게 될 것을 압니다. 우리가 그분을 그분께서 계신 그대로 볼 것이기 때문입니다. 오 하나님, 언젠가 주님께서 오실 때 영생을 가진 이들이 땅의 티끌에서 깨어날 것을 생각하면 제 가슴이 뜁니다. 생명은 숨길 수 없습니다. 오 하나님, 이런 생각을 합니다. 작은 씨앗을 바위 밑에 놓고 그 위에 바위를 얹어 놓을 수는 있습니다. 하지만 따뜻한 햇볕이 땅을 적시기 시작하면, 그 작은 생명의 싹은 반드시 바위를 돌아 길을 찾아 머리를 내밀 것입니다. 생명은 숨길 수 없습니다. 우리가 돌 아래 묻히든, 늪에 묻히든, 바다 밑바닥에 있든 어디에 있든, 하나님의 아들이 오시고 영원의 따뜻한 바람이 땅을 감싸기 시작하면, 그분의 피로 씻긴 자녀들은 머리를 들고 하나님을 찬양할 것입니다. 지금 그 생명이 우리 안에 살아 있으니 주님께 감사드립니다.

거룩하신 하나님, 주께 감사드리며 주님을 사랑합니다. 이제 들을 수 있고 볼 수 있는 방식으로 우리 가운데 오시기를 기도합니다. 주님, 반드시 그것이 있어야 해서가 아닙니다. 이제 막 주님을 구주로 받아들인 이들을 격려하고, 병든 이들이 주님을 믿도록 격려하기 위해서입니다. 오늘 밤 여기 있는 많은 이들은 한 가지도 보지 못했지만 믿습니다. 제가 말씀드렸듯이, 빌립은 주님께서 베드로에게 그의 이름을 말씀하시는 것을 듣고 나서 주님을 믿었습니다. 나다나엘도 주님께서 그가 누구이며 어디서 왔고 사도가 그를 찾았을 때 어디 있었는지 말씀해 주신 뒤에, 그 말을 듣고 믿었습니다. 그 여자도 자기에게 무슨 문제가 있는지 듣고 나서 믿었습니다. 하지만 주 하나님, 우리는 그중 아무것도 보기 전에 믿습니다. “그들의 보상이 얼마나 더 크겠느냐”라고 하셨습니다. 그러나 주님, 주의 말씀에 따라 주님께서는 초기에 행하셨듯이 자신을 나타내셔야 합니다. 이 이방인 족속은 죽어 가고 있습니다. 교회는 선택되어 불려 나왔고, 여러 시대를 거치며 수많은 이들이 티끌 속에 잠들어 있습니다. 지금은 마지막 때입니다. 주 예수님, 오셔서 우리가 경배하는 이 하나님께서 역사 속에만 계신 하나님이 아니라, 지금도 계시며 어제나 오늘이나 영원토록 동일한 분이심을 사람들에게 알려 주옵소서. 모든 찬양을 주께 드리겠습니다. 아멘.

제가 알기로 우리가 집회를 연 지 사흘 밤 정도 된 것 같습니다. 오늘이 셋째 날 밤인 것 같습니다. 목요일, 금요일, 아니, 금요일과 토요일과 일요일입니다. 첫날 밤에는 기도 카드를 나눠 드리고 번호대로 불러 한 분씩 단 위로 올라오시게 했던 것 같습니다. 어젯밤에는 기름부음이 너무나 강해서 기도 카드를 사용하지도 않았습니다. 성령께서 그저 건물 안 곳곳으로 가셔서 사람들을 불러내셨습니다. 오늘 밤은 시간이 조금밖에 없으니... 아직 8시 45분이니까 9시 15분까지는 끝내고 나갈 수 있겠습니다. 제가 하는 말도 물론 좋습니다. 하지만 세상의 모든 설교자가 설교하여 우리가 듣는다 해도, 예수님의 말씀 한마디가 우리 모두의 말보다 더 큰 의미가 있습니다. 사람들은 “그래요, 하지만 그건 옛날 일이었지요”라고 할 수 있습니다. 그러나 그분은 그때와 똑같이 오늘 여기 계십니다.

오늘 밤 이 건물 안에서 우리 집회에 한 번도 와 보신 적 없는 분이 얼마나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 그리 많지 않군요. 좋습니다. 회중이 계속 자리를 지키는 모습을 보니 기쁩니다. 저는 사람들이 어느 하룻밤만 가득 모였다가 돌아가면서 “아, 이만하면 됐어”라고 하는 것을 좋아하지 않습니다. 뭔가 잘못되었다는 뜻입니다. 아시겠죠? 제가 그저께 크래커 하나를 먹었다면 그것도 좋지만, 그래도 이따금 하나씩 먹어야 합니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 처음 오신 여러분, 사랑하는 친구여, 저는 제가 치유자라고 주장하지 않습니다. 다른 누구도 치유자가 아닙니다. 하나님께서 치유자이십니다. 저는 신유가 하나님께서 자기 아들 예수님을 통하여 우리를 위해 이루신 일이라고 믿습니다. 그분이 갈보리에서 희생되셨을 때 이루신 일입니다.

지금 문득 생각난 일이 있는데, 말씀드려야겠습니다. 얼마 전 저는 찰스 풀러와 스튜어트 햄블런을 비롯한 많은 사람이 사진을 찍었던 사진관에 있었습니다. 저도 마침... 같은 사진관으로 불려 갔습니다. 그곳의 젊은이는 근본주의 학교를 갓 졸업했는데, 확실히 교육을 받은 사람이었습니다. 그가 제 집회 책임자에게 말했습니다. “브래넘 씨는 여기 두고 가 주셨으면 합니다.” 저는 책임자 쪽을 바라보았습니다. 조찬 모임 같은 데 가면 사람들이 어려운 말을 쓰는데, 저는 무슨 말인지 모릅니다. 그래서 집회 책임자 옆에 앉습니다. 무슨 말인지 모르면 무릎으로 그를 툭 치고, 그 뒤로는 그가 말합니다. 그 젊은이가 “브래넘 씨는 여기 두고 가 주십시오”라고 하자, 제 안에서 그가 저를 심문하려 한다는 느낌이 들었습니다. 마침내 백스터 씨가 말했습니다. “좋습니다. 하지만 30분 안에 그분을 그곳으로 모셔 오십시오.” 그 젊은이는 “옆모습을 좀 찍고 싶습니다”라고 했습니다. 저는 그게 정확한 이유는 아니라는 것을 알았습니다. 책임자가 떠나자마자 그는 말했습니다. “브래넘 씨, 말씀드리고 싶습니다. 저는 한 사람으로서 선생님을 존경합니다. 하지만 선생님의 신학은 틀렸습니다.” 저는 “무엇이 틀렸습니까?”라고 물었습니다. 그가 말했습니다. “우선, 속죄를 통한 신유를 가르치십니까?” 저는 “구속의 모든 복은 속죄에서 옵니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “브래넘 씨, 신유가 속죄에 포함되어 있다면 더는 아픔이 없어야 합니다.” 저는 물었습니다. “혼의 구원은 속죄에 포함되어 있습니까?” 그는 “그렇습니다”라고 했습니다. “유혹이 있습니까?” “물론이지요.” 저는 “그렇다면 아픔도 있습니다”라고 했습니다.

그가 어려운 말들을 쓰기 시작했습니다. 저는 말했습니다. “제가 오랫동안 오순절 사람들 가운데 있었지만, 아직 통역의 은사는 받지 못했습니다. 킹제임스 성경의 말로 말씀해 주십시오.” 아시겠죠? 저는 말했습니다. “무슨 말씀인지 모르겠습니다. 제게는 다른 언어로 말씀하고 계신 셈입니다, 선생님. 저는 그저 산골 사람입니다. 하지만 주 예수님은 압니다. 그 책은 잘 모를지 몰라도 저자이신 분은 압니다. 그저 쉬운 말로 말씀해 주십시오.” 그가 물었습니다. “예전에 이사야가 말했던 속죄에 신유를 적용하시는 겁니까?” 저는 “그렇습니다. 바로 그것입니다”라고 했습니다. 그는 말했습니다. “브래넘 씨, 선생님은 양심적인 분이라고 믿습니다. 제가 성경으로 그것이 폐해졌음을 증명하면, 남자답고 신사답게 받아들이시겠습니까?” 저는 “물론입니다. 당연히 받아들이겠습니다”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “마태복음, 아마 8장일 겁니다. 사람들이 병들고 고통받는 이들을 그분께 데려왔고, 그분은 그들을 고치셨습니다. 선지자 이사야를 통해 말씀하신 ‘그는 우리의 연약함을 담당하고 우리의 질병을 짊어졌도다’가 성취되게 하려는 것이었습니다.” 저는 말했습니다. “그러면 이사야가 말했던 속죄가 그때 성취되었다는 뜻입니까?” “물론입니다.” 저는 말했습니다. “그러면 문에 있던 그 사람과 나머지 사람들은 누구를 통해 치유받았습니까? 선생님, 그 일은 속죄가 이루어지기 1년 6개월 전이었습니다. 그렇다면 속죄는 효력이 생긴 뒤보다 효력이 생기기 전에 더 큰 권능이 있었단 말이군요.”

그는 다시 어려운 말을 늘어놓기 시작했습니다. 저는 “잠깐만요”라고 했습니다. 그리고 조금 전에 사용한 이 성경 말씀을 들었습니다. “너희가 어떤 것들을 원하든지 너희가 기도할 때에 그것들을 받는 줄로 믿으라. 그러면 너희가 그것들을 받으리라.” 저는 물었습니다. “‘어떤 것들이든’이라는 말에 신유도 포함됩니까?” 그가 “글쎄요, 어떤 것들이든...”이라고 했습니다. 저는 말했습니다... 그가 “그건 신유가 아니었습니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “하지만 예수님께서는 ‘어떤 것이든’이라고 하셨습니다. 선생님은 ‘이것은 제외하고’라고 하셨지만, 예수님은 ‘어떤 것이든’이라고 하셨습니다. 그러면 누가 옳습니까? 선생님입니까, 그분입니까? 그분은 ‘모든 사람의 말은 거짓이 되고 내 말은 참이 되게 하라’고 하셨습니다. 누가 옳습니까? 선생님, 그것이 말씀 안에 있었다는 것은 인정하시겠습니까?” 그는 거기서 자기 말에 걸려들었습니다. “말씀 안에는 있었지만, 속죄 안에는 없었습니다”라고 했습니다. 아하, 잘못된 말을 한 것입니다. “소에게 줄을 충분히 길게 주면 제 목을 맨다”라는 옛말을 아십니까? 정말 그렇습니다. 텍사스에서 하는 말이지만 사실입니다. 저는 “그 말씀을 그대로 기억하십시오”라고 했습니다.

저는 말했습니다. “옛날에 공정하고 정직하며 자기 말을 지키는 왕이 있었습니다. 정직한 사람이었습니다. 자기 왕국의 법을 정했습니다. 어느 날 한 노예가 죄를 지었습니다. 그는 왕의 재판을 받으러 끌려왔고, 왕은 그에게 형벌을 읽어 주었습니다. 그 죄를 속죄할 길이 없어서 그 사람은 죽어야 했습니다. 왕은 말했습니다. ‘여보게, 우리는 이 죄를 사면해 줄 수가 없네. 자네는 죽어야 하네. 이 처형대 위에서 자네의 목을 베게 해야 하네.’ 그가 떨기 시작했습니다. 왕이 말했습니다. ‘잠깐, 진정하게. 내가 자네의 목을 베기 전에, 아니, 베게 하기 전에 무엇을 해 주면 좋겠는가?’ 그가 말했습니다. ‘물 한 잔만 주십시오.’ 그런데 그는 잔을 들고 있을 수가 없었습니다. 목이 잘리게 되었으니 도저히 들고 있을 수 없었습니다. 왕이 말했습니다. ‘잠깐, 진정하게. 그 물을 마시기 전에는 자네의 목을 베지 않겠네.’ 그러자 노예는 그 물을 땅에 내던졌습니다.” 저는 말했습니다. “왕은 공정한 사람이고 자기 말을 지킵니다. 그런데 그의 속죄 규정은 ‘그 사람은 죽어야 한다’고 하니, 왕은 자기 말을 지킬 수 없게 됩니다.” 그 젊은이는 “아, 그건 왕의 실수였습니다”라고 했습니다. 저는 말했습니다. “그렇다면 하나님께서도 속죄에 허락하지 않으신 것을 말씀에 넣으시는 실수를 하셨다는 말입니다. 그럴 수는 없습니다, 형제님. 선생님의 주장은 굶어 죽은 닭의 그림자로 끓인 국물보다도 더 묽습니다. 선생님도 그 정도는 아시지 않습니까.” 그렇습니다. 바로 그것입니다. 예수님께서 죽으셨을 때 하나님께서는 구속의 모든 복을 속죄 안에 두셨습니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 여러분이 바라보고 살아야 합니다. 여러분에게 달려 있습니다. 제가 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

어떤 설교자가 여기 와서 안수를 통한 신유를 설교한다면, 말씀에서 그것을 찾아 여러분에게 설교해야 합니다. 그가 손을 얹는 것도 침례나 다른 어떤 것과 마찬가지입니다. 여러분에게 믿음이 있어야 합니다. 믿음이 없다면 마른 죄인으로 물에 들어갔다가 젖은 죄인으로 나오는 것뿐입니다. 마음이 바뀌지 않았다면 여전히 죄인입니다. 침례는 아무 의미가 없습니다. 내면에 은혜의 역사가 이루어졌음을 밖으로 표현하는 것뿐입니다. 설교자들이 여러분에게 몇 번이나 손을 얹든, 이런 일을 얼마나 많이 하든, 여러분이 참으로 믿기 전에는 아무런 의미가 없습니다. 예수님께서는 땅에 계실 때 자신이 메시아이심을 사람들에게 보여 주시려고 작은 표적을 행하셨습니다. 사람들은 그것을 믿었습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 약속하셨습니다. 여전히 그러하십니다. 이제 우리는 이 시대, 이방인 시대를 마감하고 있습니다. 예수님께서는 성령의 모습으로 오셔서 그분의 이름을 위해 백성, 곧 이방인 가운데 남은 백성을 불러내고 계십니다. 스푸트니크들이 터지기 전에 말입니다. 이번 주에 이 문제를 다루게 되기를 바랍니다. 좋습니다. 다시 한마디 기도합시다. 기도 카드를 가진 분들은 그동안 준비해 주십시오. 기도 카드 번호를 부르겠습니다. 그 전날 밤에는 사용했고, 어젯밤에는 사용하지 않았습니다. 오늘 밤에는 기도 카드 번호를 부르겠습니다. 빌리는 어디 있습니까? 카드가 어디 있는지, 무엇을 몇 장이나 나눠 주었는지 물어보십시오. S, 1번부터 100번까지군요.

주님, 주께서는 여호와이십니다. 여기 기도 카드 백 장이 있습니다. 주님, 그들은 모두 병든 이들입니다. 그렇지 않다면 카드를 갖고 있지 않을 것입니다. 저는 어디서 시작해야 할지 모르지만 주님은 아십니다. 하나님, 저를 도와주옵소서. 사람들을 축복하옵소서. 회중 가운데 있는 이들에게 말씀하옵소서. 그 여자의 연약함을 느끼시는 대제사장이신 예수님을 그 여자가 만졌는데, 바로 그 예수님께서 오늘도 동일하시며 이전과 똑같이 행동하고 일하신다는 것을 알게 하옵소서. 주님, 오늘 밤 주님을 뵙게 하옵소서. 우리의 마음이 기뻐질 때, 우리는 엠마오에서 왔던 이들과 같은 심정이 될 것입니다. 주님께서 그들을 방 안으로 들이시고 그들과 함께 계실 때, 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 방식으로 어떤 일을 행하셨습니다. 그분이 똑같이 행하셨기 때문에 그들은 동일한 예수님이심을 알았습니다. 주님은 먼저 곧바로 말씀으로 가셔서 자신이 그리스도이심을 보여 주셨습니다. 그다음에는 죽은 자들 가운데서 일어나셨음을 보여 주는 일을 행하셨습니다. 그들은 달려가서 말했습니다. “그분은 참으로 일어나셨다. 그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?” 오늘 밤도 그와 같은 일들을 허락하옵소서. 주님께서 십자가에 못 박히시기 전에 행하셨다고 우리가 이야기한 일들을 오늘 밤 똑같이 행하옵소서. 주님, 그리하시면 우리와 이곳에 있는 사람들이 주님께서 여전히 살아 계심을 알 것입니다. 교회가 주의 종과 함께 겸손하게 하옵소서. 우리 자신을 주님께 내어 드리오니, 오늘 밤 우리 모두를 통해 일하셔서 주의 이름에 영광을 돌리시고, 연약한 이들의 마음을 강하게 하시며, 죄인을 구원하시고, 낙심하는 이들에게 믿음을 주옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

어디부터 불렀지요? 첫 부분에서 1번을 불렀지요? 몇 번부터 부르지 않았습니까... [테이프 공백.] 그분은 여자를 찾으실 때까지 둘러보셨습니다. 그리고 그 여자에게 병이 나았으며, 여자의 믿음이 그녀를 온전하게 했다고 말씀하셨습니다. 그렇지요? 성경은, 이것은 처음 오신 분을 위한 말씀입니다, 성경은 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시며, 지금도 우리의 연약함을 느끼심으로 우리가 다가가 만질 수 있는 대제사장이시라고 했습니다. 그렇지요? 그렇다면 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일한 대제사장이시라면 어떻게 행동하시겠습니까? 똑같이 행동하셔야 합니다. 그렇지요? 그러니 그분을 바라보고 믿으며 보십시오. 마음속으로 이렇게만 말씀하십시오. “주 하나님, 브래넘 형제님은 저를 모릅니다. 제게 관해 전혀 아는 것이 없습니다. 하지만 주님은 저를 아시니 도와주십시오. 제가 주님의 옷을 만지게 하옵소서. 그리고 그 여자에게 하셨던 것처럼 브래넘 형제님을 통해 말씀하셔서 제게 확인해 주옵소서.” 그분이 대제사장이신지 보십시오. 저는 여러분에게 그것을 믿는 믿음을 발휘해 보라고 도전합니다.

주님께서 뜻하시면 수요일 밤에는 제가 말하지 않고 강단에 올라와 보려고 합니다. 그냥 올라오고, 베일 형제님이나 다른 분이 말씀하게 해서 우리가 그저... 집회의 차이를 여러분이 보셨으면 합니다. 설교는 한 종류의 기름부음 아래서 하는 일이고, 이것은 선지자적인 은사로 전혀 다른 것입니다. 같은 영이지만 기름부음은 다릅니다. 설교할 때는 복을 받으며 그것을 전해 줍니다. 그것이 참 좋습니다. 저는 밤새도록 할 수도 있습니다. 하지만 환상 하나를 보는 것이 여덟 시간 설교하는 것보다 더 힘을 소진시킵니다. 성경을 통해 그것을 이해하시는 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 한 여자가 예수님을 만졌을 때, 하나님의 아들이신 그분은 기력이 약해지셨습니다. 다니엘은 환상을 보고 여러 날 동안 머리가 괴로웠습니다. 기억하십니까? 그렇습니다.

제가 알기로 제 앞에는 제가 아는 분이 한 명도 없습니다. 여기 녹음하는 고드 씨와 여기 베일 씨, 제 아들과 저기 서 있는 스위트 씨, 저기 있는 형제님들을 제외하고 말입니다. 하지만 제 앞에, 위층을 비롯해 어디에 계시든 저와 처음 보시는 분은 모두 손을 들어 보십시오. 어디에 계시든 들어 보십시오. 좋습니다. 하지만 하나님께서는 여러분이 이 땅에 오기도 전에 여러분을 아셨다는 것을 알고 계십니다. 그것을 믿으십니까? 은사들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없다는 것을 믿으시는 분이 얼마나 됩니까? 성경은 교회에 다섯 은사가 있고 하나님께서 그것들을 교회 안에 세우셨다고 했습니다. 사도, 곧 선교사... 사도, 선지자, 교사, 복음 전도자, 목사입니다. 사실입니다. 사도가 있다면 선지자도 있습니다. 선지자가 있다면 교사도 있습니다. 교사가 있다면 목사나 복음 전도자도 있습니다. 아시겠죠? 목사와 복음 전도자만 있고 선지자나 사도는 없다고 말할 수는 없습니다. 하나님께서는 여전히 세우십니다... 그분의 교회가 있는 한, 여전히 교회를 세워 두신 그대로 유지하십니다. 분명합니다.

그런 은사를 받게 하려고 서로에게 안수하는 것은 아닙니다. 하나님께서 그것들을 교회 안에 세워 두셨습니다. 예수 그리스도께서는 에덴동산에서부터 하나님의 아들이셨고, 여자의 씨로 예고되셨습니다. 침례자 요한은 태어나기 712년 전부터 “광야에서 외치는 자의 소리”였습니다. 광야에서 외치는 자의 소리 말입니다. 그것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 예레미야 1장 4절에 “내가 너를 네 어머니의 태 속에 짓기도 전에 너를 알았고, 너를 거룩히 구별하여 민족들을 향한 선지자로 세웠노라”라고 했다는 것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 은사와 부르심은 누군가가 해 놓은 일이 아니라 하나님께서 하신 일입니다. 그들은 그것을 가지고 태어나고, 그것을 지닌 채 자랍니다. 하나님께서 하신 일입니다. 그분은 우리 중 어떤 이들은 설교하도록, 어떤 이들은 가르치도록, 어떤 이들은 여러 가지로 역사하는 영을 가지고 일하도록 부르십니다. 지역 교회라는 몸에는 열두 가지, 아니 아홉 가지 영적 은사가 있습니다. 아시겠죠? 예언의 은사가 있습니다. 그것은 오늘 밤 여기 있는 누구에게든 임할 수 있고, 그 뒤로는 그 사람에게 다시는 임하지 않을 수도 있습니다. 그것은 왔다가 갑니다. 예언의 영과 선지자는 상당히 다릅니다. 예언의 영으로 주어진 말은 교회에 전해지기 전에 분별력을 가진 두세 사람의 판단을 받아야 합니다. 하지 마십시오... 옛 선지자들, 이사야와 예레미야가 섰을 때, 그들에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있었습니다. 그들은 요람에 있을 때부터 그렇게 태어난 사람들이었습니다.

목사들, 교사들 말입니다. 어떤 신학교가 여러분을 임명한 것이 아니라, 하나님께서 여러분을 목사나 교사로 세우신 자리입니다. 그것이 차이입니다. 신학교가 보냈다면 돈을 위해 나갔을 수도 있습니다. 여러분은 하나님을 위해, 교회의 유익과 하나님의 영광을 위해 나갔습니다. 개울물을 마시고 소다 크래커를 먹어야 하더라도 개의치 않고 똑같이 설교했습니다. 비난을 받든 받지 않든, 인기가 있든 없든 상관없습니다. 어쨌든 나아갑니다. 하나님께서 그런 분들을 축복하시기를 바랍니다. 오늘 밤 그런 분들이 많이 앉아 계십니다. 제가 지금 자유롭게 달려가는 길을 닦아 주신 용사들입니다. 여러분은 길모퉁이에 서서 설교하고 예언하며 그것이 오고 있다고 말했습니다. 이제 여기 왔습니다. 형제님들, 그 길을 만든 분들은 여러분입니다. 상을 나눠 줄 때까지 기다려 보십시오. 누가 상을 받는지 보십시오. 바로 여러분입니다. 그렇습니다. 이 마지막 날에 교회의 기초를 놓은 분들은 여러분입니다. 이제 하나님께서는 여러분이 놓은 그 기초 위에서 움직이기 시작하셨습니다. 얼마나 놀라운 일입니까. 저는 그 찬송을 좋아합니다. “주 하나님, 얼마나 위대하신지요. 얼마나 위대하신지요.”

이분이 첫 번째 여자분입니까? 좋습니다. 이제 잠깐만 온전히 주의를 기울여 주십시오. 돌아다니지 마시고 아주 조용히 앉아 계십시오. 경건하게 계십시오. 자, 제가 해 온 모든 설교와 그 밖의 모든 것, 이 성경은 그분이 그때와 오늘이 동일하시다고 선언합니다. 그것이 사실이 아니라면 이 성경이 무슨 소용입니까? 사실이라면 그 말씀을 끌어안고 그 말씀과 함께 죽읍시다. 그분은 여전히 하나님이시기 때문입니다. 하나님이시라면 약속을 지키십니다. 약속을 지키지 않으신다면 하나님이 아니십니다. 그러므로 저는 그분이 하나님이심을 압니다. 저는 지금 하나님께 받은 은사로 그분을 대표하기 위해 이 자리에 섭니다. 그분을 대표하기 위해서입니다. 저 자신을 대표하는 것이 아닙니다. 제 자신이 관여할 것은 아무것도 없습니다. 여러분이 제 말을 믿지 않는다면, 제가 여기 몇 시간이고 서 있어도 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그것을 이루는 것은 여러분이지 제가 아닙니다. 여러분 자신의 믿음입니다. “왜 사람들을 이 앞으로 나오게 하십니까?” 이렇게 하면 제가 상대할 한 사람이 따로 서 있기 때문입니다. 어젯밤에는 아주 많은 사람, 수백 명이 그리스도께 나아왔습니다. 그 뒤 집회에 큰 역사가 일어났고, 집회가 시작되기도 전에 환상들이 집회 가운데 나타나기 시작했습니다. 아시겠죠? 그런데 오늘 밤에는... 어젯밤에 그 회중을 샅샅이 훑었습니다. 오늘 밤에는 그렇게 많지 않았습니다. 그래서 제가 조금 지쳐 있기도 하여, 기도 줄을 불러 한 사람을 여기에 세웠습니다. 먼저 기름부음이 시작되면 그다음에는 회중 가운데로 퍼져 나갈 수 있도록 말입니다. 먼저... 여기 단 위에 있는 사람은 지나치고 저 멀리 위층에 있는 사람에게 가서 역사하기도 합니다. 그런 일을 보신 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 하나님, 주님께서는 사람들 가운데서 곧바로 움직여 나가십니다. 여기 단 위에 서 있는 사람들은 치유받지 못하는데 저기 있는 사람들은 치유받습니다. 여러분이 무엇을 믿느냐에 달려 있습니다.

지금 여기 이 여자분을 상대하고 있습니다. 저는 이분을 한 번도 본 적이 없습니다. 위선자일 수도, 불신자일 수도, 속이는 사람일 수도 있습니다. 누군지 저는 모릅니다. 성도일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 하지만 이것은 우물가에서 한 여자와 한 남자가 처음 만났던 것과 똑같은 장면입니다. 우리가 처음 만나는 것이지요? 그렇습니까? 주 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그분이 아프리카에서 제게 주신 이 양복을 입고 여기에 서 계신다면... 그분이 이 양복을 입고 여기에 서 계시고, 이 여자가 “주님, 저는 병들었습니다. 저를 고쳐 주시겠습니까?”라고 한다면, 여러분에게 묻겠습니다. 주의해서 생각하십시오. 그분이 이 여자를 치유하실 수 있겠습니까? 아닙니다. 이미 하신 일을 다시 하실 수는 없습니다. 아시겠죠? 이미 행하셨습니다. 여자가 “저는 죄인입니다. 구원해 주십시오”라고 하면, 그분은 “내가 이미 행하였다. 받아들이겠느냐?”라고 말씀하실 것입니다. 그렇지요? 그분을 자기 개인의 구주로, 해방자로 받아들일 때입니다. 제가 하나님의 종으로서 이 여자에게 “자매님, 병이 있으시군요. 제가 안수하면 나으실 겁니다”라고 한다면 그것이 사실일 수도 있습니다. 하지만 여자는 그것에 대해 의문을 가질 수 있습니다. “그래요, 브래넘 형제님은 좋은 분일 거라고 믿어요. 하지만 그건 브래넘 형제님이 하신 말씀이에요”라고 할 수 있습니다. 그런데 여기서 어떤 일이 일어나 이 여자의 과거 삶으로 돌아가, 제가 모르는 사정을 이 자리에서 드러내어 말해 준다면 어떻겠습니까? 그렇다면 브래넘 형제님 이상의 분이 필요한 것입니다. 그렇지요? 초자연적인 존재가 필요한 것입니다. 바리새인들은 “바알세붑이다”라고 했고, 참된 신자들은 “그분은 하나님의 아들이시다”라고 했습니다. 여러분은 그것이 하나님의 아들이 행하시는 일이라고 믿으시겠습니까? 주님께서 축복하시기를 바랍니다. 이제 예수 그리스도의 이름으로, 하나님의 영광을 위하여 이곳의 모든 영을 제 통제 아래 둡니다. 경건하게 계십시오.

자매님, 다시 말씀드리지만 우리는 평생 처음 만났습니다. 그렇다면 손을 들어 주십시오. 우리는 아마 태어난 해도 다르고 태어난 곳도 멀리 떨어져 있을 것입니다. 제가 자매님보다 훨씬 나이가 많습니다. 이번이 첫 만남입니다. 그런데 주 하나님, 곧 우물가의 여자와 이야기를 나누시다가 여자의 문제가 어디 있는지 알아내시고 그 문제를 말씀해 주신 주 예수님께서... 그 이야기를 읽어 보셨습니까? 그 여자는... 간음하며 살고 있었습니다. 그분이 그것을 말씀하시자 여자는 알아보았습니다. 그분을 바알세붑이라고 하지 않았습니다. “선생님, 선생님은 선지자이신 것이 분명합니다. 메시아께서 오시면 이런 일들을 말씀해 주실 줄을 우리가 압니다”라고 했습니다. 그분은 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 하셨습니다. 여자는 도시로 뛰어 들어가 말했습니다. “와서 제가 한 일들을 제게 말해 준 분을 보십시오. 이분이 메시아가 아니십니까?” 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 똑같이 행하셔야 합니다. 그분이 이미 치유를 이루셨다는 것은 제가 분명히 말씀드렸기 때문입니다. 그분이 여기에 서 계신다면 이미 치유된 것입니다. 자매님이 병들었다면 말입니다. 병이 있는지 저는 모릅니다. 하지만 병이 있든, 재정적인 필요가 있든, 영적인 필요가 있든, 오, 무슨 일이든, 그분은 하나님의 아들이시므로 그것을 자매님께 드러내실 수 있습니다. 아버지께서 그분께 드러내 주신다면 말입니다. 그분이 “아버지께서 먼저 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않는다”라고 하셨기 때문입니다. 그분이 그렇게 해 주신다면 받아들이시겠습니까? 회중도 그렇게 하시겠습니까? 이제 주님께서 축복하시기를 바랍니다. 경건하게 계십시오. “브래넘 형제님, 시간을 끌고 계시는군요”라고 하실지 모르겠습니다. 그렇습니다. 그 기름부음을 기다리고 있습니다. 그것이 오지 않으면, 저는 그저 회중을 해산하고 집으로 가야 합니다. 제가 아는 방법은 그것뿐입니다. 하지만 기름부음이 왔습니다. 좋습니다.

회중이 아직 제 목소리를 들을 수 있다면, 이 여자가 제게서 멀어지는 것처럼 보입니다. 이분은 무슨 일이 일어나고 있음을 알고 있습니다. 단지 한 남자 앞에 서 있는 것만으로 이렇게 느껴질 수는 없다는 것을 그 영이 알기 때문입니다. 여러분이 사진에서 보시는 그 빛의 천사가 저와 이 여자 사이에 있습니다. 이 여자는 고통받고 있습니다. 저에게 기도받기를 원하는 것은, 자기가 겪고 있는 극심한 신경과민 증상 때문입니다. 또 안쪽에 있는 듯한 갑상선종이 있어서 그것을 위해 기도받고 싶어 합니다. 사실입니다. 자매님, 맞는다면 손을 흔들어 주십시오. 믿으십니까? 무엇이었든 저는 모릅니다. 녹음테이프에 남아 있습니다. 하지만 이분이 판단하게 하십시오. 옛날에 처음 만난 여자의 문제가 어디 있는지 아셨던 바로 그 주 예수님께서, 오늘 밤 여기서 그분의 교회를 통해 일하고 계십니다. “나는 포도나무요 너희는 가지니라.” 가지가 열매를 맺습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만[그것이 이 교회 시대입니다], 너희는 나를 보리니[마지막 때의 교회입니다], 마지막 때에 내가 너희와 함께, 너희 안에까지 있겠기 때문이라.”

여러분은 “브래넘 형제님, 짐작해서 맞히신 거군요”라고 하실지 모릅니다. 그것이 무엇이었든 말입니다. 그저 질병이나 무슨 고통이었습니다. 좋습니다. 제가 녹음하는 청년에게 그것이 그저 고통이나 질병이었는지 물었습니다. 여러분의 모든 미신적인 생각이 사라지도록 이분과 이야기를 나눠 봅시다. 이분에게 다른 문제가 있을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 있다면 그것을 생각하지 마십시오. 그냥 편안히 평소대로 계십시오. 주님의 임재 안에 있다는 것만 믿으십시오. 그렇습니다. 이분에게는 신경성 갑상선종이 있습니다. 또 극도로 신경이 예민합니다. 물건을 자꾸 떨어뜨립니다. 그리고 마음에 품고 있는 사람이 있습니다. 나이 든 여자인데, 눈에 백내장이 있습니다. 이분의 어머니입니다. 또 기도하고 있는 아이도 있습니다. 그 아이에게는 어떤 발작이 있습니다. 정신을 잃는 듯한... 경련입니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 자매님, 사실이지요? 사실이라면 손을 흔들어 주십시오. 이제 그리스도께서 자매님의 간구에 응답하신다고 믿으십니까? 가서 확인하십시오. 믿으신 그대로 될 것입니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다.

“네가 만일 믿을 수 있거든.” 이제 모두 경건하게 계십시오. 경건하게 계십시오. 어떤 일이 일어날지 모릅니다. 회중이 여기에 무엇이 있는지 알고 계신지 모르겠습니다. 이것이 기적임은 인정하셔야 합니다. 이것이 기적이라는 것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 그분은 여전히 기적을 행하십니까? 이것은 두 근원 중 하나에서만 올 수 있습니다. 마귀 아니면 하나님입니다. 마귀가 복음을 전하고 죄인들에게 회개하러 오라고 하는 것을 들어 보신 분이 있다면 말씀해 보십시오. 언제 그런 일이 일어나는 것을 보셨습니까? 그런 일은 없습니다. 바리새인들은 이것이 마귀의 일이라고 생각했습니다. 하지만 예수님께서는 성령께서 그 일을 행하실 때 그 일을 대적하여 말하는 것은 용서받을 수 없다고 하셨습니다. 그것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 그러므로 경건하게 계십시오.

우리는 서로 처음 보는 사이입니다. 저는 자매님을 모릅니다. 주 우리 하나님께서 무엇 때문에 여기 서 계신지를 드러내신다면, 제가 그분의 종이며 그분이 죽은 자들 가운데서 일어나 오늘 밤 살아 계심을 믿으시겠습니까? 수술해야 할 부위를 위해 기도받으러 오셨습니다. 종양입니다. 그렇습니다. 하나님께서 그 종양이 어디 있는지 제게 말씀해 주신다면, 제가 그분의 선지자임을 믿으시겠습니까? 오른쪽 옆구리에 있습니다. 맞습니다. 이제 가서 믿으십시오. 수술을 받지 않아도 될 것입니다.

선생님, 우리는 처음 보는 사이인 것 같습니다. 주 예수님의 사역 중에 이런 일들이 일어난 뒤, 한번은 빌립이라는 사람이 나다나엘을 찾아가 집회로 데려왔습니다. 그리하여 예수님과 나다나엘, 두 남자가 만났습니다. 처음 만나는 자리였습니다. 예수님은 “너는 선하고 정직한 사람이구나”라고 말씀하셨습니다. 나다나엘은 위선자일 수도, 이슬람교도일 수도, 어떤 우상을 섬기는 사람일 수도 있었습니다. 하지만 예수님께서는 그가 이스라엘 사람임을 아셨습니다. 오기 전에 어디 있었는지도 말씀해 주셨습니다. 우리도 처음 만납니다. 예수님께서 여전히... 아주 경건하게 계십시오. 환상이 이분에게서 떠났습니다. 이분에게 임하고 있던 빛이 말입니다. 이제 경건하게 계시고, 제발 돌아다니지 마십시오. 아시겠죠? 여러분 한 사람 한 사람이 영입니다. 지금 우리는 육적인 것을 다루는 것이 아니라 영적인 것을 다루고 있습니다. 여러분 각자에게는 혼이 있습니다. 영이 있습니다. 아주 작은 불신 하나도 느낄 수 있습니다. 작은 움직임 하나도 그렇습니다. 모든 것이 그대로 고정된 듯합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 성경에 언제 그런 일이 있었습니까?”라고 하실지 모릅니다. 예수님께서 야이로의 딸을 일으키러 가셨을 때 사람들이 모두 소란을 피우고 있자, 그들을 전부 집 밖으로 내보내셨습니다. 또 한 남자를 군중 밖으로, 심지어 도시 밖으로 데리고 나가 시력을 주셨습니다.

선생님, 무슨 이유에서인지 떠났습니다. 하지만 그분은 선하시니 돌아오실 것입니다. 하나님께서 무엇 때문에 여기 오셨는지 제게 드러내신다면, 제가 그분의 종임을 믿으시겠습니까? 믿으시겠습니까? 다시 왔습니다. 지금 무슨 일이 일어나고 있음을 알고 계십니다. 등에 무슨 문제가 있어서 고통받고 계십니다. 척추 질환입니다. 그것 때문에 극도로 신경이 예민해지셨습니다. 또 전립선 문제 때문에 밤에 일어나고 계십니다. 바로 그것이 신경과민의 원인입니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 게다가 설교자이시군요. 맞습니다. 또 누군가를 위해 기도하고 계십니다. 손자인데 소아마비에 걸렸습니다. 하나님을 믿으십니까? 그러면 믿으신 그대로 되어 있음을 확인하십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다.

우리는 서로 처음 보는 사이이지요? 이쪽 구역에서 오고 있습니다. 아주 경건하게 계십시오. 의심하지 말고 모든 것을 믿으십시오. 여기 있습니다. 바로 여기에 앉은 노부부입니다. 저를 바라보는 저 사랑스러운 할머님은 담낭 질환으로 고통받고 있습니다. 옆에 앉은 자그마한 분은 남편입니다. 그분에게는 기관지염이 있습니다. 그분은 군인이었습니다. 제가 보니 작은 둥근 철모를 쓰고 전투 중에 있습니다. 가스 때문에 기관지염이 생겼고, 제1차 세계대전에 참전한 군인이십니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 하나님에 대한 믿음을 가지십시오. “네가 만일 믿을 수 있거든.” 바로 그 뒤에 앉아 계신 분, 담낭 질환이 있습니다. 녹색처럼 보이는 작은 숄을 두르신 자매님, 주 예수님께서 자매님도 낫게 하신다고 믿으십니까? 제가 저분에게 “담낭”이라고 말했을 때 아주 이상한 느낌이 드셨지요? 두 분 사이에 어두운 줄이 있었는데, 이제 두 분에게서 모두 떠났습니다. 자매님의 믿음이 자매님을 낫게 했습니다. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 동일하십니다... 방금 불린 여러분, 누구시든 제가 여러분에 대해 아무것도 모르고 평생 한 번도 본 적이 없다면 손을 들어 보십시오. 그렇다면 들어 보십시오. 보십시오. 이것이 무엇입니까? 저는 이분들을 한 번도 본 적이 없습니다. 무엇을 나타내는 것입니까? 죽으셨다가 다시 일어나셨고, 자기 교회 안에 계시며 같은 일을 하겠다고 약속하신 예수님입니다. 그분이 여기 계십니다. 이분들의 믿음이 이분들을 치유했습니다. 여러분도 믿음을 갖고 믿으십시오.

기도받으실 여자분이십니까? 저는 자매님을 모릅니다. 알 길이 없습니다. 처음 만나는 것입니다. 하지만 하나님께서는 자매님의 삶과 마음을 아십니다. 제가 전혀 모른다는 것을 자매님이 아시는 어떤 일을 그분이 제게 드러내신다면, 받아들이시겠습니까? 언젠가 자매님과 제가 그분 앞에 서서 답변해야 한다는 것을 알면서 말입니다. 삶에 굴곡이 많았고, 그것을 이겨 내려고 애쓰셨군요. 뒤로 검은 줄이 있습니다. 하지만 지금 여기 서 계신 것은 그 일 때문이 아닙니다. 죄를 고백하셨고, 그 죄들은 피 아래 있습니다. 지금은 친구를 위해 여기 서 계십니다. 그분은 병원에 있으며, 막 아기를 낳았습니다. 그리고 어떤 발작을 겪었습니다. 천식 증상인데, 하마터면 목숨을 잃을 뻔했습니다. 그래서 그분을 위한 기도를 원하십니다. 그분이 낫게 될 것을 믿으십니까? 가서 그렇게 되었음을 확인하십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 경건하게 계십시오.

안녕하십니까, 선생님? 주 하나님께서는 우리 두 사람을 모두 아십니다. 저보다 훨씬 연세가 많은 분이시군요. 우리가 처음 만나는 것 같습니다. 제가 그리스도의 도움으로 선생님을 도울 수 있는 무언가를 할 수 있다고 생각하지 않는다면, 선생님 연세의 어른을 앞에 두고 여기 서 있을 만큼 위선적이겠습니까? 제 아버지가 살아 계셨다면 아마 선생님 정도의 연세이셨을 것입니다. 오늘 밤 아버지를 뵐 수만 있다면 무엇이든 내놓겠습니다. 아버지는 휘장 너머로 가셨습니다. 선생님도 언젠가 가실 것이고, 저도 갈 것입니다. 저는 오직 선생님을 돕고자 하나님께서 제게 주실 수 있는 능력을 다해 섬기는 일을 하려는 것입니다. 하나님께서 선생님의 삶에 있는 어떤 일이나, 여기 오신 이유 가운데 제가 전혀 모른다는 것을 선생님이 아시는 일을 제게 드러내어 말씀해 주신다면, 받아들일 수 있겠다는 마음이 드시겠습니까? 그분이 선생님의 지난 일을 아신다면 앞으로의 일도 분명히 아실 것입니다. 제가 “아, 앞으로 이러이러한 일이 있을 겁니다”라고 말한다면 의심하셔도 될 것입니다. 하지만 그분이 지난 일을 말씀하시고, 지난 일을 아신다면, 앞으로의 일도 분명히 아실 것입니다. 심장병이 있으시군요. 일을 하려다가 무릎에 손을 대고 몸을 낮추는 모습이 보입니다. 관절염이 있으십니다. 정확히 그렇습니다. 심장병과 관절염입니다. 선생님, 제가 그분의 선지자, 곧 그분의 종임을 믿으십니까? 마음에 품고 있는 다른 사람이 있군요. 여기 함께 오신 아내도 주 하나님께서 온전하게 하실 수 있다고 믿으십니까? 아내에게는 심한 허리 질환이 있습니다. 맞습니다. 사실입니다. 바커 씨, 하나님께서 선생님을 온전하게 하시고 아내도 치유하실 수 있다고 믿으십니까? 그러면 가서 그렇게 되었음을 확인하십시오. 하나님께서 함께하시기를 바랍니다.

“네가 만일 믿을 수 있거든.” 제가 아무것도 말해 드리지 않고, 교회에 앉아 계시는 동안 치유되었다고만 한다면 믿으시겠습니까? 온... 다해 믿으십니까? 그냥 가십시오. 치유되었기 때문입니다. 저녁을 먹어도 되고 위장병이 없어졌다고 제가 말한다면, 믿으시겠습니까? 가서 드십시오. 하나님께서 당뇨병을 치유하여 낫게 하실 수 있다고 믿으십니까? “감사합니다, 주님. 저를 낫게 해 주십시오”라고 하면서 계속 가십시오. 받으실 수 있습니다. 하나님에 대한 믿음을 가지십시오. 신경과민과 위장병도 있군요. 하나님께서 낫게 하신다고 믿으십니까? “감사합니다, 주님”이라고 하며 기뻐하면서 가십시오.

이리 오십시오, 선생님. 심장병으로 고통받고 계시고 관절염도 조금 있군요. 하나님께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 그대로 계속 걸어가십시오. 하나님께서 그 당뇨병을 치유해 주실 것을 믿으십니까? 그러면 일어나 계속 가십시오. 계속 움직이며 믿으십시오. 젊은 자매님, 이쪽을 보십시오. 하나님께서 그 부인병을 치유해 주실 것을 믿으십니까? 그대로 계속 가십시오. 심장병과 신경과민이군요. 그대로 계속 가십시오. 천식 증상이군요. 하나님을 믿으며 그대로 계속 가십시오. 이리 오십시오, 선생님. 당뇨병은 주 하나님께 아무것도 아닙니다. 마음을 다해 믿으며 그대로 계속 가십시오.

자매님은 어떻게 생각하십니까? 하나님께서 치유해 주실 것을 믿으십니까? 마음을 다해 믿으십니까? 제가 하나님의 종임을 믿으십니까? 저는 자매님을 모르지요? 잠깐만 기다려 주십시오. 회중 가운데 무슨 일이 일어났습니다. 저 남자분입니다. 선생님, 방금 단 위에 계셨습니까? 주위에 빛이... 아닙니다. 바로 그분 뒤, 저기 끝에 있는 여자분입니다. 내부 장기의 질환으로 고통받고 있습니다. 자매님, 하나님께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 그렇다면 일어서서 그리스도를 받아들이십시오. 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 이제 그것이 떠나가고 끝나게 하십시오. 옆에 앉아 계신 나이 든 여자분은 관절염으로 고생하고 있습니다. 방금 치유받으신 자매님, 그분에게 손을 얹어 주시겠습니까? 자매님, 이제 믿으십시오. 낫게 될 것입니다. 이 여자분에게 복이 임해 있는 동안, 그분이 자매님께 그것을 전할 것입니다. “네가 만일 믿을 수 있거든 모든 것이 가능하니라.” 믿으십니까?

저기 입에 손을 대고 앉아 있는 젊은 자매님은 어떻습니까? 하나님께서 그 갑상선종을 치유하여 낫게 하실 수 있다고 믿으십니까? 믿으시면 손을 드십시오. 저는 자매님의 믿음에 도전합니다. 옆에 앉아서 울고 있는 여자분에게는 궤양과 다리 질환과 심장병이 있습니다. 자매님, 맞습니다. 하나님께서 치유하실 것을 믿으십니까? 손을 드십시오. 기도하십시오. 여러분 중 누군가는 그분을 만지십시오. 여기 모자에 꽃을 단 자그마한 할머니가 앉아, 손을 내린 채 기도하고 있습니다. 하나님께서 저분이 무엇을 기도하는지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 사랑스러워 보이는 자그마한 할머니입니다. 자기 아이를 위해 기도하고 있습니다. 손자가 소아마비에 걸렸습니다. 할머님, 그렇지요? 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분이 무엇을 기도하고 있는지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 그분은 하나님이십니다!

이 여자분이... 하나님께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 드러내신다면 저를 믿으시겠습니까? 감사합니다. 몸 전체에 작은 낭종들이 있군요. 맞습니다. 그렇습니다. 그리고 확실히 아시도록 그분이 말씀해 주실 것입니다. 함께 오신 분 중에 떠나야 하는 분이 있습니다. 사촌인데 가슴에 병이 있습니다. 그분에게 끝났다고 전하십시오. 이제 집으로 가셔도 됩니다. 자매님, 캐나다 분이시고 뉴브런즈윅에서 오셨군요. 맞습니다. 아, 애시필드 양이시군요. 기뻐하며 가십시오. 여러분은 마음을 다해 하나님을 믿으십니까? 그렇다면 일어서서 그분께 찬양과 영광을 드리십시오. 여러분 모두가 바로 이 시간에 치유받을 수 있습니다. 손을 들고 “주님을 찬양하리, 주님을 찬양하리”라고 노래하십시오. 주 하나님, 하늘과 땅의 창조주시여...