예수님을 뵙기 원합니다

베일 형제님, 대단히 감사합니다. 여러분, 안녕하십니까. 오늘 밤 이곳 뉴햄프셔주의 주도에 오게 되어 참으로 영광입니다. 뉴햄프셔는 제가 어렸을 때부터 제게 많은 의미가 있는 곳입니다. 화이트산맥에 사냥하러 갔던 일, 프레지덴셜산맥을 넘고 고럼 주변과 그 위쪽 지방을 다니던 일이 생생히 기억납니다. 여러 해 전에 만난 좋은 친구들도 있습니다. 그래서 저는 늘 뉴햄프셔에 와서 집회를 열고 병든 분들과 함께 기도하며 여러분을 만나 뵙고 싶었습니다. 이곳에 머무는 시간이 겨우 이틀 밤뿐이라 이렇게 들어왔다가 곧 떠나야 하니 참 아쉽습니다. 저는 “마치 ‘안녕하십니… 안녕히 계십시오’ 하고 인사하는 것 같습니다”라고 말했습니다. 하지만 복되신 주님께서 앞으로 여러 해 동안 우리가 더 잘 알게 되도록 도와주시리라 확신합니다. 언젠가 다시 와서 더 오래 머물기를 기대하고 있습니다.

이번에는 서로 알아 가려고 합니다. 저는 여러분이 주님을 사랑하신다고 확신합니다. 제가 막 문 안으로 들어오는데, 베일 선생님의 말씀에 여러분이 “아멘” 하시는 소리가 들렸습니다. 여러분은 하나님을 믿고, 그분이 여전히 살아 계시며, 언제나 그러하셨던 것과 조금도 다르지 않으심을 믿습니다. 그분은 더 지혜로워지지 않으십니다. 처음부터 무한하셨기 때문에 더 지혜로워지실 수 없습니다. 그러므로 그분이 하시는 모든 말씀, 그분이 하시는 모든 선언은 완전해야 합니다. 우리처럼 지식이 자라실 수 있다면 더 지혜로워지실 것이고, 일을 조금 다르게 고치고 정리하실 수도 있을 것입니다. 그러나 하나님께서 선언하시거나 무슨 말씀을 하시면, 그것은 영원히 그대로여야 합니다. 그분은 처음부터 완전하시기 때문입니다. 우리 세대들, 우리는 유한합니다. 성경에서 “더 약해지지만 더 지혜로워진다…”고 하듯이, 세대가 지날수록 조금씩 더 지혜로워집니다. 우리는 지식이 자라지만 하나님은 그러실 수 없습니다. 무한하시려면 언제나 완전하신 그대로 계셔야 합니다.

그러므로 어느 때든 위기가 닥쳐 하나님께서 그 현장에 오셔서 일하시도록 부름을 받으셨다면, 하나님이시기 위해서는 그때 일하셨던 방식대로 매번 일하셔야 합니다. 아시겠습니까? 두 번째에는 첫 번째와 같은 방식으로 일하지 않으신다면, 그 일에 대해 전보다 더 많이 아시게 되었다는 뜻입니다. 그렇다면 처음 일하셨을 때 잘못하셨다는 것이 됩니다. 매번 똑같이 일하셔야 합니다. 세상에 구원자가 필요하여 그분이 에덴동산에서 구원자와 구원의 길, 피할 길을 마련해 주셨다면, 하나님이시기 위해서는 계속 그렇게 하셔야 합니다. 진영에 병이 생겼을 때 하나님께서 치유를 위한 속죄를 마련하셨다면, 그것을 그대로 지키셔야 합니다. 그렇지 않으면 처음 사람을 고치셨을 때 잘못하신 것이고, 처음 사람을 용서하셨을 때 잘못하신 것입니다. 아시겠습니까? 그분은 무한하시며, 우리는 그렇게 받아들이고 그렇게 믿어야 합니다. 여러분이 그렇게 믿으시면, 그대로 이루어질 것입니다.

저는 여러분의 형제로서 이틀 밤 집회 동안 여러분과 함께하려고 오늘 밤 왔습니다. 여러분과 이곳에 함께 있게 되어 참 기쁩니다. 저는 어느 특정 교단의 교회를 대표해서 온 것이 아닙니다. 우리는 어떤 교단도 대표하지 않습니다. 저는 선교침례교인이었습니다. 여기 베일 선생님은 북부침례교인이셨습니다. 저는 이제 침례교회에 속해 있지 않습니다. 그저 나와서 복음 안에서 일하며, 갈라진 틈에 서서 “우리는 형제입니다. 누구든지 원하는 자는 오십시오”라고 말했습니다. 주 하나님께서 제게 주신 작은 영향력을 어느 특정 교단에만 쏟으려고 하지 않습니다. 하나님께서 보시는 것은 교단이 아니라고 믿기 때문입니다. 그분은 교단 안에 있는 사람들을 보십니다.

저는 평생의 대부분을… 아니, 상당한 시간을 목장에서 보냈습니다. 트러블섬강 상류에서 소를 몰던 때가 기억납니다. 소들을 아라파호 숲을 지나 위쪽으로 몰고 갔는데, 그곳에는 소가 벗어나지 못하도록 막는 울타리가 있었습니다. 동부에 사시는 여러분이 그런 울타리를 얼마나 아시는지 모르겠지만, 소들이 숲에서 다시 벗어나 내려오지 못하게 하는 울타리입니다. 건초를 1톤 생산할 수 있고, 상공회의소에서 받은 낙인이 있으면, 겨울 동안 소를 돌볼 건초 1톤을 생산할 수 있을 경우 소 한 마리를 숲에 넣을 수 있습니다. 산림관리인은 소들이 들어갈 때마다 늘 수를 세고 검사했습니다. 저는 그곳에 앉아 다리를 안장 앞의 손잡이에 걸치고 그 관리인을 지켜본 적이 많습니다. 그는 낙인에는 그리 신경 쓰지 않았습니다. 어떤 낙인이 얼마나 있는지는 대강 알고 있었기 때문입니다. 그러나 귀에 달린 혈통표는 확인했습니다. 아시겠습니까? 혈통표 말입니다. 낙인이 무엇이든, 순종 헤리퍼드가 아니면 그 목초지에 들어갈 수 없었습니다. 아무리 낙인이 잘 찍혀 있어도 순종 헤리퍼드가 아니면 그 목초지에서 풀을 뜯을 수 없었습니다. 우리가 저 큰 문에 이르렀을 때도 그럴 것이라고 생각합니다. 그분은 “너는 감리교, 오순절교, 침례교, 루터교라는 낙인이 찍혀 있느냐?” 하고 묻지 않으실 것입니다. 중요한 것은 어떤 피의 표를 지녔느냐 하는 것입니다. 예수 그리스도의 피로 하나님의 영에게서 태어난 사람은 누구나, 어떤 낙인을 지녔든 환영을 받으며 들어갈 것입니다.

이제 이것을 바탕으로 그분의 말씀을 펴서 말씀을 통해 여러분에게 이야기하겠습니다. 저는 신학자가 아닙니다. 교육받을 기회가 없었다고 여러 번 말씀드렸습니다. 저는 설교도 잘하지 못합니다. 말씀을 아주 잘 알지는 못하지만, 그 말씀을 쓰신 분은 아주 잘 압니다. 저는 그분을 사랑하며, 우리가 나아갈 때 그분께서 말씀을 계시해 주실 것입니다. 이제 말씀을 펴기 전에 그분께 말씀드리며 잠시 머리를 숙입시다.

복되시고 영원하신 하나님, 시간 속에 사는 피조물인 저희가 겸손히 주님 앞에 나아옵니다. 주님, 저희를 기억하시고 주님을 거슬러 지은 저희의 모든 죄와 범법을 용서해 주시기를 구합니다. 오늘 밤 이 작은 건물을 복음을 위해 열면서, 이 건물과 저희 자신을 살아 계신 하나님을 섬기는 데 바칩니다. 저희 마음을 주님의 말씀과 주님의 영께 바쳐 주시기를 구합니다. 아버지, 오늘 밤 주님의 복되신 아들께서 성령의 모습으로 오셔서, 주님, 자신의 임재를 저희에게 드러내 주시기를 기도합니다. 오, 오늘 밤 저희를 위해 지극히 풍성하게 행하여 주옵소서.

오늘 밤 나오신 이 귀한 분들 모두를 축복해 주옵소서. 병든 이들과 도움이 필요한 이들에게 특별한 복이 임하기를 기도합니다. 주님, 그들은 고침받으려고 그 목적으로 왔습니다. 그들이 여기 있다는 사실이 어딘가에 치유의 샘이 있음을 보여 줍니다. 옛날 다윗이 말했듯이, “깊음이 깊음을 부를 때…” 그 부름에 응답할 깊음이 반드시 있어야 합니다. 그러므로 아버지, 이들은 주님을 믿기에 오늘 밤 이곳에 와 있으며, 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 가득 찬 그 샘을 보기를 기대하고 있습니다.

오 주님, 오늘 밤 저희에게 이 복을 허락해 주옵소서. 저희가 이곳을 떠날 때, 온종일 예수님과 함께 걸은 뒤 엠마오에서 돌아온 사람들처럼 가게 해 주옵소서. 주님은 부활하신 뒤 첫 번째 아름다운 부활절 아침에 그들에게 말씀하셨지만, 그들은 주님을 알아보지 못했습니다. 저녁 무렵, 해 질 녘에, 아마 지금쯤 되었을 때 주님께서 그들을 안으로 데리고 들어가셨고 문들이 닫힌 뒤에 어떤 일을 하셨습니다. 그들은 주님 외에는 아무도 그런 방식으로 하지 않는다는 것을 알아보았습니다. 그들의 눈이 열렸고, 그분이 주님이시며 죽은 자들로부터 일어나셨다는 것을 알았습니다. 오, 그들의 마음은 기쁨으로 뛰었고, 나머지 일행을 만나려고 달려 돌아가서 “주께서 참으로 일어나셨다” 하고 말했습니다. 주님, 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것처럼 오늘 밤 저희에게도 무슨 일을 해 주셔서, 여기 모인 이들이 주님은 언제나 하나님으로 계심을 알게 해 주시겠습니까? 저희가 각자 집으로 돌아갈 때, 그들이 가면서 말했던 것처럼 “그분께서 길에서 우리와 말씀하실 때에 우리 마음이 우리 속에서 뜨겁지 아니하더냐?” 하고 말하게 해 주옵소서. 주님의 이름으로 구합니다. 아멘.

오늘 밤은 적은 수가 모여서 서로 조금 알아 가는 시간입니다. 주님께서 허락하시면 내일 밤에는 여러분에게 조금 설교하거나 말씀을 통해 이야기하고 싶습니다. 오늘 밤에는 저희가 여러 곳을 다니며 주님을 대표하려 애쓰는 이 사역을 소개할 때 하는 짧은 시작 순서를 진행하겠습니다. 간단한 첫 메시지이며, 주제는 히브리서 13장 8절에 있는 말씀입니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 그리고 요한복음 12장 20절에서 본문 말씀을 읽겠습니다. 그 명절에 경배하러 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다 출신의 빌립에게 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매 제가 말씀드리려는 것이 바로 이것입니다. “예수님을 뵙기 원합니다.” 성경에서 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 한다면…

제게 이 성경은 진리이거나 진리가 아니거나 둘 중 하나입니다. 이것이 하나님의 말씀이라면 진리입니다. 이것이 진리가 아니라면 하나님의 말씀이 아닙니다. 하나님께서는 절대적이고 아무것도 섞이지 않은 진리가 아닌 것과는 결코 관계하지 않으시기 때문입니다. 우리는 그것을 믿습니다. 여러분도 그러시리라 확신합니다. 이것은 반드시 진리여야 합니다. 그러므로 이제 성경을 살펴봅시다. 저는 이것이 말씀이라고 믿습니다. 제 믿음은 이것 위에 세워져 있습니다. 저는 한 손에는 코란을, 다른 손에는 성경을 들고 50만 명의 이슬람교도 앞에서 “둘 중 하나는 옳아야 하고 하나는 틀려야 합니다”라고 말한 적이 여러 번 있습니다.

무함마드가 살아 있다면 그가 말하게 하십시오. 예수님께서 살아 계시다면 그분이 말씀하시게 하십시오. 여러분이 판단하십시오. 하나님의 신성한 약속을 실행에 옮기는 일을 결코 두려워하지 마십시오. 기억하십시오. 이 말을 절대로 잊지 마십시오. “이 성경에 있는 어떤 신성한 약속이든, 그 약속을 향한 올바른 마음의 태도는 그 약속을 이루어지게 합니다.” 꼭 기억하십시오. 이 성경에 기록된 어떤 신성한 약속이든, 그 약속을 향한 올바른 마음의 태도는 그 약속을 이루어지게 합니다. 그러니 그것을 마음에 새기십시오. 하나님께서 약속하셨고 여러분이 그 약속을 향해 올바른 태도를 취하신다면, 하나님께서는 약속하신 모든 것을 이루실 것입니다. 저는 그것이 사실임을 압니다. 사람들이 그것이 진리라고 믿었기 때문에, 그것으로 육종암이 치유되는 것을 보았습니다.

사람들이 신유에 관해 이야기할 때면, 때로는 “브래넘 형제님은 신유를 행하는 치유자입니다”라고 합니다. 그것은 틀린 말입니다. 사람이 신유를 행하는 치유자라는 것은 없습니다. 과거에도 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 예수님께서도 신유를 행하는 치유자가 아니셨습니다. 그분은 자신이 아니라고 말씀하셨습니다. “그 일들을 하는 이는 내가 아니라, 내 안에 거하시는 내 아버지, 그분께서 그 일들을 하시느니라.” 언제나 하나님이셨습니다. 시편 103편 3절에서는 “그분은 우리의 모든 불법을 용서하시고 우리의 모든 질병을 고치시는 주님이시다”라고 했습니다.

그렇다면 오늘날 우리는 신유를 어떻게 가르칩니까? 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 그분이 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다는 것입니다. 여러분이 말할 때… 제가 오늘 밤 여기 모인 적은 수의 여러분에게 “여러분 중 몇 분이 구원을 받으셨습니까? 작년에 구원받으신 분이 계십니까?” 하고 묻는다면, 몇 분은 손을 드실 것입니다. “20년 전에 구원받으신 분은 계십니까?” 몇 분은 손을 드실 것입니다. 그것은 잠재적으로는 사실이지만, 진실의 전부는 아닙니다. 여러분은 1900년 전에 예수님께서 여러분을 위해 죽으셨을 때 구원을 받았습니다. 여러분은 1년 전이나 20년 전, 그 밖의 어느 때에 그저 자신에게 주어진 사면을 받아들인 것입니다. 그것은… 아시겠습니까? 그것은 예수님께서 갈보리에서 완성하신 구속의 복입니다. 그곳에서 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 그분이 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았습니다. 여러분이 어떤 사람에게 죄를 짓지 않은 한, 그 사람은 여러분의 죄를 용서할 수 없습니다. 그리고 어떤 사람도 여러분의 질병을 고칠 수 없습니다. 이미 이루어진 일이기 때문입니다.

그리스도께서 친히 제게 주신 이 양복을 입고 오늘 밤 여기 서 계신다 해도, 여러분을 고치실 수는 없을 것입니다. 이미 그 일을 하셨기 때문입니다. 아시겠습니까? 여러분이 구속받았다면 어떻게 두 번째로 구속받을 수 있겠습니까? 여러분은 이미 구속받았습니다. 전당포에 맡긴 물건이 있어서 찾아가 영수증을 주고, 그 물건을 전당포에서 되찾았다는 영수증을 받았다면, 어떻게 그 물건을 두 번째로 되찾을 수 있겠습니까? 이미 되찾았습니다. 그러므로 우리는 하나님의 은혜로 구속받은 존재입니다. 그분의 거룩하신 이름을 찬양합니다. 우리는 이제 육체적으로도 영적으로도 구속받았습니다. 그렇다면 무슨 일이 일어났습니까? 우리는 지금 구원의 보증을 받고 있습니다. 신유라는 보증금이 먼저 주어지지 않는다면 부활도 없습니다. 새로운 성품과 새로운 사람을 이루는 기쁨과 새 생명이 없다면 영생도 없습니다. 그러면 우리에게도 언젠가 끝이 올 것입니다. 그러나 우리에게 영생이 있다면 그것은 끝이 없습니다. 하나님의 생명이기 때문입니다. 우리 마음속에 그 기쁨이 있고, 우리가 사망에서 생명으로 옮겨 갔음을 알며, 우리의 삶이 하나님의 약속에 맞게 이루어진다면, 우리는 구원의 보증을 가지고 있는 것입니다. 그분의 영의 속성들이 우리를 통해 일하고 있기에 우리가 영원히 살 것을 아는 것입니다. 또 신유가 없다면 부활도 없습니다. 아시겠습니까? 그러므로 우리는 두 가지 증거를 다 가지고 있어야 합니다. 둘 다… 완전한 영생에 대한 증거와 우리 부활한 몸에 대한 증거 말입니다.

저는 이 말씀이 하나님의 온전한 말씀이라고 믿습니다. 하나님께서는 이 말씀에 기록되지 않은 일도 하실 수 있습니다. 그분은 원하시는 일을 무엇이든 하실 만큼 위대하신 분임을 압니다. 하지만 저는 그분께서 여기에 기록하신 것만으로도 충분하다고 믿습니다. 그분께서 기록하신 것 이상을 원하지는 않지만, 기록하신 것은 모두 원합니다. 아시겠습니까? 거기에 무엇을 더하거나 거기서 무엇을 빼고 싶지 않습니다. 그저 그분께서 말씀하신 것을 원합니다. 사람들이 “이런저런 것이 있지 않습니까, 이것이나 저것 말입니다” 하면서 나름의 신학과 신조 같은 것을 내세우는 일이 많습니다. 그것도 좋습니다. 그러나 저는 그분께서 말씀하신 그대로 말하고 싶습니다. 그러면 저는… 그분께서 말씀하신 방식 그대로 말하는 것입니다. 그렇게 하면 여러분은 자신이 옳다는 것을 압니다.

오늘 밤 여기 계신 여러 선생님들, 여러분은 구약 시대에 어떤 사람이 진실을 말하는지 아닌지를 알아보는 방법이 있었다는 것을 아십니다. 사람을 성전으로 데려가면, 거기에 우림과 둠밈이라고 하는 것이 있었습니다. 그것은 아론이 입었던 가슴받이였습니다. 거기에는 이스라엘의 열두 지파를 나타내는 열두 보석이 있었습니다. 선지자가 예언하거나 꿈꾸는 사람이 꿈을 말할 때, 그것이 진실이고 하나님께서 그 꿈이나 예언 안에 계시면, 그 모든 빛이 초자연적인 빛을 발했습니다. 여러 빛이 한데 어우러져 하나님께서 응답하시는 것이었습니다. 여기 성경을 읽으시는 분들 가운데 몇 분이나 그것이 사실임을 아십니까? 좋습니다. 저기 목사님들이 손을 드시는군요. 초자연적인 것을 나타내는 빛의 어우러짐이었습니다. 그 후 아론의 제사장 직분과 모세의 율법은 지나갔고, 이제 우리에게는 새로운 제사장 직분과 새로운 우림과 둠밈이 있습니다. 옛 우림과 둠밈은 그 제사장 직분과 함께 지나갔지만, 우리에게는 새로운 우림과 둠밈이 있습니다. 그것은 하나님의 성경입니다. 그러므로 어떤 사람이 진실을 말하고 하나님의 말씀에 있는 진리를 전한다면, 태초에 계셨던 동일한 말씀이 나타나 초자연적으로 여러분 앞에서 그것을 확실히 보여 주실 것입니다. 이것이 제가 아는 한 그대로의 진실이 아니라면, 저는 성경을 모르는 것입니다. 아시겠습니까? 하나님께서 약속하셨으니 하나님께서 그 약속을 지키셔야 합니다.

오늘 밤의 이 질문은 그 그리스 사람들이 했던 질문입니다. 그들이 이 질문을 했으며, 오늘 밤 우리도 조금도 다르지 않을 것이라고 저는 믿습니다. 예수님의 이름을 들어 본 사람은 누구나 그분을 뵙기를 갈망합니다. 이 그리스 사람들은 올라왔습니다. 그들은 지혜와 명철이 있는 사람들이었습니다. 그리스인은 지혜를 구하고 유대인은 표적을 구합니다. 이 그리스 사람들은 명절에 왔고 예수님에 대해 들었습니다. 그래서 그분의 종들 가운데 한 사람에게 와서 “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”라고 말했습니다. 저는 그것이 여기 계신 모든 분의 마음속 소망이라고 믿습니다. 오늘 밤 그분을 뵙고 싶지 않으십니까? 우리 모두 그렇습니다. 그렇다면 우리가 그분을 뵙고 싶고, 이 그리스 사람들에게 그분을 뵐 특권이 주어졌다면… 그들에게 그분을 뵐 특권이 주어졌고, 오늘 밤 우리도 그분을 뵙고자 하는 똑같은 소망을 가지고 있으며, 성경에서 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라” 하고 말씀한다면, 왜 우리는 그분을 뵐 수 없겠습니까? 맞는 말입니까? 보십시오. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 그들에게 예수님을 뵐 특권이 주어졌으며, 오늘날에도 그분이 그때와 동일하시다고 한다면, 우리도 똑같은 소망을 가지고 있는데 왜 그분을 뵐 수 없겠습니까? 물론 뵐 수 있습니다. 그분께서 약속하셨기 때문입니다. 그저 그분의 말씀을 따라 나아가고, 그분의 말씀대로 행해야 합니다.

이쪽에는 물이 공중으로 50피트나 솟구치는 자분정이 있고, 맞은편 이쪽은 타들어 가고 있다면, 여러분이 이 언덕에 서서 저 물을 향해 “이리 와서 내 곡식에 물을 대라. 이리 와서 내 곡식에 물을 대라” 하고 외쳐서는 안 됩니다. 물은 결코 그렇게 하지 않을 것입니다. 그러나 중력의 법칙에 따라 일을 하면, 물을 바로 그쪽으로 끌어와 그 곡식에 물을 댈 수 있습니다. 또 여러분이 들에, 숲속 깊은 곳에 서 있는데 어두워서 빛이 필요하다고 합시다. “오 위대한 전기여, 공기 중에 전기가 가득하다. 프랭클린은 어느 방이나 그 방을 밝힐 만큼 충분한 전기가 있다고 말한다. 오 위대한 전기여, 네가 여기 있다. 과학자들이 네가 여기 있음을 입증했다. 이제 내가 숲에서 걸어 나갈 수 있도록 빛을 내라.” 그렇게 해서는 결코 빛을 내지 않을 것입니다. 그러나 전기의 법칙에 따라 일을 하면, 전기가 여러분을 위해 숲을 밝혀 줄 것입니다. 아시겠습니까? 전기는 거기 있습니다.

하나님께서는 약속하셨습니다. 우리가 그 약속의 법칙과 하나님, 곧 그분의 영의 법칙에 따라 행한다면, 그분은 하겠다고 말씀하신 그대로 행하실 것입니다. 여러분이 밖에 서서 무언가를 상상하고 그것을 달라고 고함을 지르거나 소리를 지르거나, 고행을 하거나, 묵주 기도를 하거나, 무릎으로 바위를 기어 다니거나, 교회에 가서… 그것이 필요한 것이 아닙니다. 법칙이 필요하며, 여러분에게 주신 하나님의 법칙은 믿음입니다. 여러분에게는 믿음이 있어야 합니다. 믿음을 가지려면… 사람들의 신학이라는 흔들리는 모래 위에 믿음의 기초를 놓을 수는 없습니다. 믿음은 하나님의 영원한 말씀이라는 움직이지 않는 반석 위에 영원히 자리를 잡고 거기서 안식합니다. 모세의 어머니가 그를 작은 방주에 넣어 갈대숲 밖으로 밀어 보냈을 때와 같습니다. 거기 서서 자기 아기를 바로 악어들의 아가리와 죽음 속에 놓았던 것입니다. 그러나 아시겠습니까? 믿음은 무덤 바로 위에서도 영원한 반석 위에 서서, 그 너머로 “나는 부활이요 생명이니” 하고 말씀하신 분을 바라볼 수 있습니다. 믿음은 패배를 모릅니다. 그렇습니다. 믿음은 패배할 수 없습니다. 그러므로 예수님을 뵙기 위해서는, 그분이 여기 계시며 약속을 지키신다는 것을 믿는 믿음이 우리에게 있어야 합니다.

그렇다면 이제 성경으로 잠시 돌아가 봅시다. 성경은 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라” 하고 말씀했습니다. 우리가 성경으로 돌아가 어제 그분이 어떤 분이셨는지 알아낸다면, 오늘도 그분이 동일하시기를 기대할 수 있습니다. 맞습니까? 그분이 어떤 분이셨는지를 알아낸다면 말입니다. 먼저 우리가 알게 되는 것은 그분께서 자신을 치유자라고 주장하지 않으셨다는 사실입니다. 자신 안에 거하시는 아버지께서 그 일을 하신다고 하셨습니다. 우리는 그것을 압니다. 또 그분은 아무나 임의로 고칠 수 있다고 주장하지 않으셨음을 봅니다. 요한복음, 성경 구절을 적고 계신 여러분, 요한복음 5장 19절에서 예수님은 “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라”라고 말씀하셨습니다. 읽어 보신 분이 계십니까? 좋습니다. 이것은 진리입니까, 아니면 잘못된 것입니까? 진리입니다. “진실로 진실로”, 그것은 “절대적으로, 절대적으로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아버지께서 일하시니 나도 지금까지 일하노라” 하는 것입니다.

그분은 다리를 절고, 걷지 못하고, 눈멀고, 몸이 마른 수천 명의 사람이 누워 있는 큰 못을 막 지나오셨습니다. 주위를 둘러보시며 그 못을 지나오셨습니다. 수두증에 걸린 아기를 안은 어머니들도 있었고, 몸이 불구가 되거나 기형이 된 사람들이 물에 들어가려고 애쓰고 있었습니다. 그분은 그 무리를 곧장 지나가시면서 아무에게도 손대지 않으셨고, 주위를 둘러보시다가 깔개 위에 누워 있는 한 사람을 찾으셨습니다. (북부에 사시는 여러분도 깔개가 무엇인지 아시지요? 저는 남부에서 그런 것 위에서 자랐습니다. 그저 문간에 펴 놓은 이불입니다.) 이 사람은 작은 깔개 위에 누워 있었습니다. 예수님께서는… 성경은 그분께서 그 사람이 여러 해 동안 그런 상태로 있었다는 것을 아셨다고 했습니다. 제 기억으로는 38년입니다. 보십시오. 그분은 알고 계셨습니다. 아버지께서 그분께 보여 주셨습니다. 그분은 그 사람에게 “네 자리를 들고 네 집으로 가라” 하신 뒤, 돌아서서 다리를 절고, 걷지 못하고, 눈멀고, 몸이 마른 수천 명의 무리 전체를 거기 누운 채로 두고 떠나셨습니다. 사람들이 그분께 물었을 때 그분은 말씀하셨습니다. “진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 그것을 아들도 똑같이 하느니라.” 달리 말하면, 다시 그 점으로 돌아가는 것입니다. 아버지께서 그 사람이 누워 있는 곳과 그의 상태를 그분께 보여 주셨습니다. 그분은 그 사람에게 가서 그를 고치시고 떠나셨습니다. 하나님께 찬양을 돌리십시오. 아버지께서 다른 것을 보여 주지 않으셨으므로 그분은 다른 일을 하실 수 없었습니다. 그것이 어제의 예수님이었다면, 오늘의 예수님도 그러하십니다.

그분께서 하신 말씀을 보십시오. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만.” 그렇게 말씀하셨습니까? “그러나 너희는 나를 보리라.” 여기서 세상은 믿지 않는 사람들입니다. 우리는 늘 그것을 알고 있습니다. 그리스어 코스모스이며, “세상의 질서”를 뜻합니다. 좋습니다. “세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.” “너희”는 교회입니다. “이는 내가”—“내가”는 인칭대명사입니다—“내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라.” 성경이 그렇게 말씀합니까? 그분께서 그렇게 말씀하셨음을 우리 모두 압니다. 그러면 그분은 지금 어떻게 자신을 나타내실 수 있겠습니까? 그분은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라” 하고 말씀하셨습니다. 포도나무 줄기는 열매를 맺지 않습니다. 그것은 가지에 생명을 주고, 가지가 열매를 맺습니다. 이곳 콩코드에 사시는 여러분은 포도와 그 밖의 것들, 여러분의 과일을 보며 그것을 아실 것입니다. 포도나무에 가면… 아니, 포도 덩굴에 가면, 그것이 포도 덩굴이니 포도가 있을 것이라고 기대할 것입니다. 줄기가 열매를 맺는 것이 아니라 가지들이 포도를 맺을 것입니다. 그렇습니다. 사과나무가 잘 자라는 좋은 나무라면 사과를 맺을 것입니다. 배나무는 배를 맺을 것입니다. 수박 덩굴은 수박을 맺을 것입니다. 호박 덩굴은 호박을 맺을 것입니다. 모든 것은 그 자체로 어떤 것인지 드러납니다. 그렇다면 그분이 포도나무이시고 우리가 가지라면, 그분의 교회 안에 계신 하나님의 영은 그리스도의 생명을 다시 나타내실 것입니다. 물론입니다. 아시겠습니까?

우리가 그것을 바꾸어 놓았습니다. 교회에 가입하고, 신학을 가르치고, 학교를 세우는 것으로 만들어 놓았습니다. 그런 것을 반대하는 것은 아닙니다. 그러나 아시겠습니까? 그것은 그분께서 말씀하신 것이 아닙니다. “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 이것보다 더 많은 일들을 너희가 하리니, 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라. 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 이는 내가 세상의 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 여러분, 여기 이 사진이 있습니다. 조금 전에 보여 드린 것 같습니다. 여기 이 사진 말입니다. 독일과 세계 곳곳에도 이 사진이 있습니다. 저는 어렸을 때부터 이것을 보았습니다. 제게는, 이렇게 말씀드리는 것을 양해해 주신다면… 이것은 제 사진이 아닙니다. 저는 이 부분과는 아무 관계가 없습니다. 이것은 주의 천사입니다. 여기 성경을 가르치시는 분들 가운데, 이스라엘 자손을 광야에서 인도하신 그 주의 천사가 그리스도였음을 몇 분이나 아십니까? 맞습니까? 그분께서 땅에 계실 때, 사람들이 그분께 따져 묻고 있었습니다. 요한복음 6장에서 말입니다. 그들이 말했습니다. “당신이 아브라함 전부터, 아니 모세 전부터, 이것저것보다 먼저 있었다고 하니, 이제 우리는 당신에게 마귀가 있는 줄 압니다.” 그분은 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라” 하셨습니다. 맞습니까? “내가 있느니라” 하신 분이 누구셨습니까? 불타는 떨기나무의 불기둥 가운데서 모세에게 말씀하신 천사였습니다. 그분이 이스라엘 자손을 광야에서 인도하셨습니다. 그 뒤 그분은 육체가 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 하나님께서 육체가 되셨습니다. 성경은 그분이 그러하셨다고 했습니다. 하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하셨습니다. 그분은 하나님께서 사시는 성막이셨고, 처녀에게서 태어나셨습니다. 하나님께서는 자신의 아들인 이 성막 안에 계시며 자신을 세상에 나타내시고, 보여 주시고, 표현하고 계셨습니다. 그분은 하나님의 아들이셨고, 다른 양자 된 아들들을 왕국 안으로 데려오고자 하셨습니다.

이 불기둥이 그분 안에 계실 때, 그분의 여정이 끝나 갈 무렵 그분은 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 돌아가노라” 하셨습니다. 그분께서 진실을 말씀하셨다면, 그분이 불타는 떨기나무 안에 계셨던 “내가 있느니라” 하신 분이라면, 그분은 불기둥에서 오셨다가 다시 그 불기둥으로 돌아가신 것입니다. 이제 그것이 성경에 맞는지 살펴봅시다. 아… 그로부터 얼마 지나지 않아 사울이라는 사람이 있었습니다. 나중에 바울이라고 불린 사람입니다. 그가 다마스쿠스로 가는 길에, 갑자기 태양보다 더 밝은 빛이 그의 얼굴에 번쩍 비쳤습니다. 그 빛에 바울은 눈이 멀었고, 쓰러지고 말았습니다. 그분께서 “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?” 하셨습니다. 그가 “주여, 누구시니이까?” 하고 말했습니다. 그분께서 “나는 예수라” 하셨습니다. 맞습니까? 다시 불기둥으로 돌아가신 것입니다. 그로부터 얼마 지나지 않아 베드로를 감옥에서 구해 내신 바로 그분이십니다. 그렇다면 이 마지막 날들에 그분께서 이방인 교회에 오셨다면, 이것이 그분의 사진이라면… FBI의 책임자인 조지 J. 레이시가 그것을 조사했고, 독일의 감정인들도 조사했습니다. 스위스를 비롯하여 온 세계에 이 사진이 있습니다. 그분께서 오시면 여러분은 오늘 밤 그것을 보실 것입니다. 여러분이 보실 것입니다. 이것이 그리스도의 영이라면, 동일한 증언을 하고, 동일한 열매를 맺고, 동일한 일을 행하고, 동일한 하나님을 선포해야 합니다. 우리가 그분의 가지라면, 그것은 정확히 그 포도나무의 열매일 것입니다. 맞습니까?

그것은 단 한 사람을 통해서만 역사할 수는 없습니다. 우리 모두를 통해 역사해야 합니다. 우리는 모두 그분의 교회입니다. 여러분이 감리교, 침례교, 장로교, 루터교, 오순절교, 하나님의 성회, 무엇이든 우리는 그분의 가지입니다. 우리가 그 포도나무 안에 있다면 그분의 생명을 나타내며, 그렇게 하지 않을 수 없습니다. 이 불기둥이 동일한 불기둥이라면, 육체가 되어 우리 가운데 거하시며 여기 서 계셨을 때와 동일하게 일하실 것입니다. 오늘 밤 우리 육체 안에 계시며 자신을 나타내실 것입니다. 맞습니까? 그렇다면 우리는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님을 뵙게 될 것입니다. 그분이 사시던 때에 그것이 어떻게 나타났는지 봅시다. 우리가 요한복음, 제 기억으로는 12장을 읽었습니다. 그렇습니다. 이제 1장으로 돌아가 봅시다. 집에 가시면 읽어 보십시오. 원하시면 잠시만 성경을 따라오십시오. 실례합니다.

보십시오. 예수님께서 지상의 사역으로 부름을 받으셨을 때, 곧바로 한 사람이 회심했고 자기 형제를 데리러 달려갔습니다. 그가 도착했을 때… 제가 너무 크게 말하고 있습니까? 귀가 먹먹할 정도입니까? 저는 야외나 경기장 같은 곳에서 말하는 데 익숙해서 그렇습니다. 여러분에게 소리를 지르려는 것은 아닙니다. 그런데 그가 자기… 자기 형제를 찾아가 데리고 돌아왔을 때… 우리는 그 형제가 시몬 베드로라는 것을 압니다. 그 당시에는 아직 그 이름이 아니었습니다. 그가 예수님 앞으로 나왔습니다. 이제 잠시 그를 지켜보면서 어제의 예수님이 어떤 분이셨는지 봅시다. 그분께서 어제 무엇을 하셨는지 알아낼 수 있다면, 그분이 동일하시려면 오늘도 그분의 교회 안에서 동일하게 행하셔야 합니다. 그것을 마음에 새겨 두십시오.

빌립이 가서 찾아… 아니, 안드레가 가서 자기 형제를 찾아 그분께 데려왔습니다. 예수님께서 이 사람을 처음 보셨을 때, 성경은 그가 무식하고 배우지 못한 사람이라고 했습니다. 자기 이름조차 쓸 줄 몰랐습니다. 무식하고 배우지 못했지만 교회의 머리가 되었습니다. 그렇다면 우리의 교육 제도가 그것과 무슨 관계가 있습니까? 자기 이름도 쓸 줄 모르던 사람이 하늘들과 하나님의 왕국의 열쇠를 옆구리에 차고 있습니다. 성 베드로 말입니다. 그렇습니다. 글자도 모르는 늙은 어부였습니다. 아마 수를 아주 많이 세지도 못했을 것이고, 자기 이름조차 쓸 줄 몰랐습니다. 성경은 그가 무식하고 배우지 못했다고 했습니다. 성경 말씀이 옳습니다. 사도행전 4장에 있습니다. 좋습니다.

보십시오. 요한도 그랬습니다. 그러나 이 늙은 어부가 주 예수님 앞으로 나오자마자, 예수님께서 그를 보시고 “네 이름은 시몬이고 네 아버지의 이름은 요나라” 하셨습니다. 맞습니까? 그 어부가 무슨 생각을 했겠습니까? “저를 어떻게 아셨습니까? 아, 선생님은 분명 메시아이십니다. 저를 어떻게 아셨습니까… 제 이름이 무엇이고 제 아버지가 누구인지 어떻게 아셨습니까?” 그러자 곧 빌립이라는 사람이 산을 돌아 15마일을 달려가서, 아주 훌륭한 장로교인, 아니 아주 훌륭한 정통 신앙인을 찾았습니다. 그는 포도원에, 올리브 과수원에 나가서 기도하고 있었습니다. 그리고 곧…

어린아이들도 이해할 수 있도록 이것을 장면으로 그려 봅시다. 그가 과수원으로 나갔을 때, 아마 나다나엘의 아내가… 빌립이 가서 “나다나엘은 어디 있습니까?” 하고 물었습니다. “아, 빌립, 정말 반가워요. 나다나엘은 뒤쪽 과수원에 있어요.” 빌립은 뒤쪽으로 가서 과수원 이곳저곳을 걸어 다니며 그를 찾았습니다. 조금 뒤 누군가 기도하는 소리를 들었습니다. 나무 아래를 보니 나다나엘이 그 밑에 서서… 아니, 무릎을 꿇고 기도하고 있었습니다. 빌립은 그가 끝내기를 기다렸습니다. 그가 “아멘” 하고 주위를 둘러보더니 “아, 빌립, 반갑네” 했습니다. 빌립은 “와서 우리가 찾은 분을 보게” 하고 말했습니다.

오, 오늘 밤 여기 모인 콩코드의 여러분, 미국에서 가장 아름다운 주들 가운데 한 주의 이 위대한 주도에 사시는 여러분이 그리스도에 대해 그런 열의를 가지실 수 있다면 얼마나 좋겠습니까. 그는 기다리며 “반갑네”라고 인사하거나 그런 말을 하지도 않았습니다. “와서 우리가 찾은 분, 요셉의 아들 나사렛 예수님을 보게”라고 했습니다. 그 열의, 오늘날 교회는 그 열의를 잃었습니다. 왜 그렇습니까? 포도나무에서 떨어져 나왔기 때문입니다. 더 이상 영으로부터 힘을 얻지 못하고 있습니다. 영생에 이르도록 솟아나는 샘물 말입니다. 그들은 그 열심을 잃었습니다. 무엇인가 빠져 있습니다. 하나님은 동일하시고 그리스도는 동일하시지만, 그분의 교회는 자신을 이어 주는 포도나무, 곧 영과의 관계를 스스로 끊었습니다.

그들이 이런 일이 일어나는 것을 보았을 때, “와서 우리가 찾은 분, 요셉의 아들 나사렛 예수님을 보게”라는 그 말을 들었을 때, 어떤 일이 일어났겠습니까? 이 정통 신앙인은 아주 훌륭한 사람이었고, 원칙을 비롯하여 모든 면에서 훌륭했습니다. 그가 말했습니다. “잠깐만, 빌립. 자네는 어디선가 너무 지나치게 빠져 버린 게 틀림없네. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나? 자네는 그분이 메시아라고 생각하는 모양인데, 메시아가 오신다면 성전으로 오실 것이네.” 가톨릭 신자 여러분은 그분이 로마로 가실 것이라고 생각합니다. 장로교인 여러분은 그분이 여러분의 감독에게 가실 것이라고 생각합니다. 오순절교인 여러분은 그분이 주 노회장에게 가실 것이라고 생각합니다. 그러나 그분은 자신이 원하시는 곳으로 가십니다. 그것은 그분의 일입니다.

“오, 오신다면 우리 교단에 오셔야지.” 빌립이 그렇게 생각했습니다… 아니, 나다나엘이 그렇게 생각했습니다. “나사렛 같은 작은 곳에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나? 메시아가 오신다면 예루살렘에 있는 자신의 큰 성전으로 오실 것이네. 그분이 오시면… 대제사장 가야바가 사방에 소리 높여 알릴 것이네.” 보십시오. 그날 그분은 그런 부류의 사람들에게 자신을 나타내신 것이 아니었습니다. 오늘도 마찬가지입니다. 그분은 동일하시고, 그분의 태도도 동일합니다. 영은 변하지 않습니다. 사람은 한 영에서 다른 영으로 바뀌지만, 영은 동일하게 남아 있습니다. 그 완고한 정통 교사들은 오늘날에도 여전히 있습니다. 하나님 앞에서 기꺼이 머리를 숙이려 했던 겸손하고 유연한 사람들도 오늘날 여전히 여기 있습니다. 성령도 여기 계시고 마귀의 영도 여기 있습니다. 여러분은 둘 가운데 하나에 사로잡혀 있습니다. 둘 다가 아니라 둘 중 하나입니다. 성경은 두 주인을 동시에 섬길 수 없다고 말씀합니다.

보십시오. 그가 뭐라고 말했습니까? “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 제 생각에 그는 누구라도 할 수 있는 가장 좋은 대답을 해 주었습니다. “와서 보라”라고 했습니다. 집에 앉아서 비판하지 마십시오. 그저 “글쎄, 괜찮을지도 모르지”라고만 하지 마십시오. 와서 직접 알아보십시오. 그렇게 해야 합니다. 와서 앉아 직접 들어 보십시오. 성경을 살펴보십시오.

그들이 길을 가는 동안, 우리도 잠시 따라가 봅시다. 빌립이 나다나엘에게 이렇게 말하는 것 같습니다. “자네가 그날 생선을 샀을 때 영수증에 서명해 달라고 했지만 서명할 줄 몰랐던 그 늙은 어부를 알지?” “알지.” “그가 이 나사렛 예수님 앞으로 나왔는데, 그분께서 그가 누구인지 말씀해 주셨네. 그 아버지의 이름이 요나라고 말씀하셨지. 있잖나, 자네가 가면 그분께서 자네가 누구인지 말씀하신다 해도 나는 놀라지 않을 걸세.” “아, 잠깐만. 나는 그런 것은 믿지 않네. 내 눈으로 직접 봐야겠어.” 그가 “어서 가세” 했습니다.

그들이 예수님 앞으로 왔습니다. 산을 돌아 15마일을 걸어온 것입니다. 그들이 예수님 앞으로 왔을 때, 아마 기도 줄에 섰을지 모르지만, 어디였는지는 저도 모릅니다. 성경에 나와 있지 않습니다. 그러나 그가 처음으로 예수님 앞에 왔을 때, 어제의 예수님께서 무엇을 하셨는지 보십시오. 그분은 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다” 하셨습니다. 여러분은 “물론이지요. 그런 옷을 입고 있었으니까요”라고 하실지 모릅니다. 그들은 모두 같은 옷을 입었습니다. 그는 아랍인일 수도 있었고 그리스인일 수도 있었습니다. 그들은 모두 겉옷을 입고 터번을 썼습니다. 그분은 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다” 하셨습니다. 그는 사기꾼이나 살인자나 도둑일 수도 있었습니다. 그는 몹시 놀라서 말했습니다. “랍비여”—이것은 “선생님”이라는 뜻입니다—“언제 저를 아셨습니까?” 돌아오는 대답을 보십시오. “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 얼마나 놀라운 눈입니까! 산을 돌아 15마일 떨어진 곳에서, 그 전날에 말입니다… 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그분이 오늘도 동일하시다면, 오늘날 그분의 백성 안에서도 그때와 동일하셔야 합니다.

그분께서 뭐라고 말씀하셨습니까? “아버지께서 내게 보여 주시기 전에는 내가 아무것도 하지 않노라.” 아버지께서는 그가 오기 전에 나무 아래에 있는 모습을 그분께 보여 주셨습니다. 시몬이 오기 전에 그가 누구인지 보여 주셨습니다. 그분은 시몬에게 그의 아버지가 누구인지 말씀해 주셨습니다. 보십시오. 예수님께서는 그렇게 자신을 나타내시기 시작했습니다. 사람의 민족이 세 갈래뿐이라는 것을 몇 분이나 아십니까? 함과 셈과 야벳의 후손들입니다. 물론입니다. 성경이 옳다면 그들은 노아의 아들들에게서 나왔습니다. 좋습니다. 그것은 유대인과 이방인과 사마리아인입니다. 사마리아인은 반은 유대인이고 반은 이방인입니다.

성경을 읽으시는 여러분, 베드로는 왕국의 열쇠를 가지고 있었습니다. 사도행전 2장에서 그는 예루살렘의 유대인들에게 왕국을 열어 주었고, 계속해서 내려갔습니다. 빌립이 내려가 사마리아인들에게 전했습니다. 그보다 먼저 내려갔던 한 사람의 이름이 스데반이었습니다. (아니, 스데반이 아니라, 잠깐만 그 이름이 떠오르는지 보겠습니다. 지금 생각이 나지 않는군요.) 빌립이었습니다. 그가 내려가 그들에게 전했고, 그들은 말씀을 받았지만 성령은 받지 못했습니다. 베드로가 열쇠를 가지고 있었기 때문입니다. 베드로가 내려와 그들에게 안수하자 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 사도행전 10장 49절, 이방인들입니다… 거기서 베드로가 이방인들에게 복음을 열어 주었을 때, 그때부터 모든 민족이 복음을 받았습니다. 그것에 대해 더 말할 것이 없습니다. 누구였습니까? 유대인, 이방인, 사마리아인이었습니다.

예수님께서 유대인에게 자신을 나타내셨을 때, 사역의 맨 처음에 어떻게 하셨는지 아시겠습니까? 이제 빌립이 한 말을 보십시오. “당신은 하나님의 아들이시오. 당신은 이스라엘의 왕이시니이다.” 그분께서 “네가… 하기 전에 내가 너를 보았노라. 네가 그 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라” 하셨을 때, 그 참으로 확고한 유대인이 그렇게 말했습니다. 빌립이… 아니, 나다나엘이 “당신은 하나님의 아들이시요, 이스라엘의 왕이시니이다”라고 말했습니다. 예수님께서 “네가 그 나무 밑에 있는 것을 내가 보았다고 네게 말하였으므로 네가 나를 믿느냐?” 하셨습니다. 그가 “예” 했습니다. 그분께서 “그러면 네가 이것보다 더 큰 일들을 보리라” 하셨습니다. 보십시오. 그는 무엇인가를 알고 하나님과 함께 더 나아갈 수 있는 자리에 있었습니다.

그러나 곁에 서 있던 유대인들이 있었습니다. 그들은 참된 학자들로 철학박사, 신학박사, 법학박사 학위까지 겹겹이 가진 매우 학식 있는 사람들이었습니다. 그들이 뭐라고 했는지 아십니까? “이 사람은 점쟁이다. 마귀의 영, 바알세붑을 가지고 있다”라고 했습니다. 몇 분이나 그것을 아십니까? “그가 점쟁이인 바알세붑의 힘으로 이런 일을 한다.” 점을 치는 것이 마귀에게 속한 일임은 누구나 압니다. 그래서 그들은 “그는 점쟁이요, 그들의 우두머리인 바알세붑이다. 모든 점쟁이 가운데 가장 큰 자다”라고 했습니다. 예수님께서는 뭐라고 말씀하셨습니까? “너희가 나를 대적하여 그렇게 말하면 내가 용서하리라. 그러나 성령이 오셔서 동일한 일을 하실 때, 그 일을 대적하는 말 한마디는 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 성경이 그렇게 말씀합니까? 그러므로 영원한 목적지를 향해 태어난 사람들이 있습니다. 어찌할 수 없는 사람들도 있습니다. 그들은 눈이 멀었으며, 마귀가 그들의 눈을 멀게 했습니다. 그들은 결코 보지 못할 것입니다. 볼 수 없습니다.

기억하십시오. 그러면 우리가 보게 될 것은… 그분은 그렇게 유대인에게 자신을 알리셨습니다. 어느 날 그분께서 지나가십니다. 요한복음에서, 성경을 4장으로 넘겨 보십시오. 우리가 방금 1장에 있었습니다. 4장으로 가십시오. 잠시 뒤 3장으로 돌아오겠습니다. 그러고 나서 마치겠습니다. 보십시오. 그분께서 사마리아인들에게로 가셨을 때, 그분은 가시다가 사마리아를 지나셨고 어느 도시에 가셨습니다. 지금도 그 도시 밖에는 우물이 있습니다. 이런 모양으로 널찍하게 펼쳐져 있고, 주위에 덩굴이 자라고 우물이 있었습니다. 여인들은 모두 아침에 그곳으로 나가 물을 날랐습니다. 여인들이 흔히 하듯이 이야기도 나누었습니다. 물동이를 내려 물을 길은 다음 머리에 이었습니다. 저는 그들이 약 5갤런이 들어가는 큰 물동이를 머리에 이고, 양쪽 옆구리에도 하나씩 끼고서, 길을 걸어가며 서로 이야기를 나누고 고개를 끄덕이면서도 물 한 방울 흘리지 않는 것을 보았습니다. 어릴 때부터 그렇게 자랐기에 아주 완벽했습니다.

제자들은 빵과 먹을 것을 구하러 도시 안으로 들어갔습니다. 예수님께서는 혼자 앉아 계셨습니다. 왜 그렇습니까? 성경은 “그분께서 사마리아를 지나가실 필요가 있었다”라고 했습니다. 그분이 거기 앉아 계셨는데 한 여자가 나왔습니다… 아름다운 여자였다고 합시다. 물론 이 나라에서 우리는 그녀가 매춘부였던 것으로 이해합니다. 그녀는 여러 번 결혼했고, 그때는 간음하며 살고 있었습니다. 그녀는 예수님께서 계신 곳을 바로 지나와 물을 길으려고 물동이를 내렸습니다. 예수님께서 “여자여, 마실 물을 내게 가져오라” 하셨습니다. 그녀는 “선생님, 유대인인 당신들이 우리 사마리아인들에게 그런 것을 청하는 관례는 없습니다”라고 했습니다. “우리는 서로 교제하지 않습니다. 우리에게는 그런 관례가 없습니다. 서로 갈라져 있기 때문입니다. 당신은 유대인이고 저는 사마리아 여자입니다. 우리에게는 그런 관례도 없고 서로 상종하지도 않습니다.” 예수님께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 지금 누구와 말하고 있는지 알았더라면, 네가 내게 마실 물을 구했으리라. 그러면 내가 네게 물을 가져다주었을… 주었을 것이며, 너는 여기에 물 길으러 오지 않아도 되었으리라.” 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 그녀의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그녀가 말했습니다. “그러면 이 우물을 파서 자신도 마시고 자녀들과 가축들도 마셨던 우리 조상 야곱보다 선생님이 더 크시다는 말씀입니까?” 그리고 예루살렘의 산에서 경배하는 것에 관해 이야기를 나누었습니다.

예수님께서 그녀의 문제가 어디에 있는지 찾으실 때까지 대화가 이어졌습니다. 그녀의 문제가 무엇이었는지 아시는 분 계십니까? 물론입니다. 그녀에게는 남편이 다섯 있었습니다. 그분께서 “여자여, 가서 네 남편을 데리고 여기로 오라” 하셨습니다. 그녀는 “선생님, 저는 남편이 없습니다”라고 했습니다. 그분께서 “맞다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니 네가 잘 말하였도다” 하셨습니다. 그녀는 뭐라고 했습니까? “저 사람은 점쟁이야”라고 했습니까? 아닙니다. 그녀는 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다”라고 했습니다. 그 “선지자”라는 말을 거슬러 올라가 보면, 그것은 모세가 오시리라고 말한 그분입니다. 아시겠습니까? “내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 우리 사마리아인들은 메시아가 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀해 주실 것을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 예수님께서 “네게 말하고 있는 내가 그니라” 하셨습니다. 그러자 그녀는 도시로 달려 들어가 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보라. 이분이 바로 그 메시아가 아니냐?”

그 여자, 그 매춘부는 뉴잉글랜드 설교자들의 절반보다 하나님에 대해 더 많이 알고 있었습니다. 그렇습니다. 뉴잉글랜드뿐 아니라 온 세상에서도 그렇습니다. 보십시오. 그들은 신학에 너무 얽매여 있어서 그것밖에 모릅니다. 그러나 이 여자는 영적인 것들을 배웠고, 선지자 중의 선지자, 선지자들의 왕께서 오시면 그분이 마음의 비밀을 드러내시는 분이시리라는 것을 알았습니다. 오, 왜 우리는 깨어나지 못합니까? 보십시오. 예수님께서는 이방인 앞에서는 단 한 번도 그렇게 하지 않으셨습니다. 단 한 번도 말입니다. 왜 그렇습니까? 아직 복음이 이방인에게 가지 않았기 때문입니다. 그것을 아시는 분 계십니까? 그분께서 여기 계실 때 말씀하셨습니다… 그분은 이방인들에게 가지 않으셨고, 제자들이 이방인들에게 가는 것도 금하셨습니다. 맞습니까? “너희는 이방인들의 길로 들어가지 말고 오히려 이스라엘의 잃어버린 양들에게 가라” 하셨습니다. 금하신 것입니다. 왜 그렇습니까? 이방인들은 자신들의 교회에서 2천 년을 보냈습니다. 그 당시 그들은 이교도였습니다. 우리 조상들은 이교도였습니다. 그래서 그들에게는 2천 년 동안 쌓아 온 신학이 있습니다.

이제 유대인 시대가 끝날 때, 그분께서 유대인들에게 등을 돌리셨을 때, 그분께서 그런 방식으로 유대인들에게 자신을 알리셨다면, 이방인 시대가 끝날 때도 그렇게 하셔야 합니다. 그렇지 않으면 유대인들에게 그런 방식으로 자신을 나타내셨을 때 잘못하신 것이 됩니다. 우리가 이 이방인 경륜을 그저 신학으로, “나는 장로교인이다, 나는 오순절교인이다, 나는 감리교인이다, 나는 가톨릭 신자다” 하면서 마치게 된다면 말입니다. 그분께서 그렇게 마치신다면 공정하실 수 없습니다. 그분은 유대인과 사마리아인에게 하셨던 것과 동일한 방식으로 자신을 나타내셔야 합니다. 지금까지 역사상 단 한 번도 그분은 그것을 하지 않으셨습니다. 지금이 이방인 경륜의 끝이기 때문입니다. 벽에 글씨가 쓰였습니다. 여러분도 모두 아십니다. 저 위에 스푸트니크가 있어서, 내일 아침이면 우리가 위성이 되어 있을 수도 있습니다. 나라들이 떨며 흔들리고 있습니다. 그분은 자신의 이름을 위해 이방인들 가운데서 한 백성을 불러내시겠다고 약속하셨습니다. 그러나 하나님께서 선택하심으로 미리 아신 사람들만 부르실 것입니다.

여러분의 마음이 완고하다면 하나님께서 자비를 베푸시기를 바랍니다. 여러분이 보려고 마음을 여셨다면 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그렇습니다. “내 아버지께서 먼저 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라.” 그들은 그분을 보지 못했고 이해하지 못했습니다. 그 당시 그들은 그분을 광신자나 심령술사나 마귀라고 생각했습니다. 그들의 눈이 감겨 있었기 때문입니다. 선지자는 그들의 눈이 감길 것이라고 말했습니다. 그분께서 그들 앞에서 많은 기적을 행하셨지만, 그들은 믿을 수 없었습니다. 마태복음 12장입니다. 이사야가 “그들은 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못한다”라고 말했기 때문입니다. 보십시오. 그분께서 기적을 행하셨는데도 그들은 이해할 수 없었습니다. 큰 교회가 “그는 마귀다”라고 했습니다. 그래서 그들도 그렇게 믿었습니다.

기억하십시오. 하나님께서는 자신의 사람은 데려가시지만, 자신의 영은 결코 거두어 가시지 않습니다. 마귀는 자기 사람은 데려가지만 자기 영은 결코 거두어 가지 않습니다. 엘리야 위에 계셨던 동일한 영께서 엘리사 위에 임하셨습니다. 엘리사 위에 계셨던 동일한 영께서 800년 뒤 침례자 요한 위에 임하셨습니다. 그리스도 위에 계셨던 성령께서 교회 위에 임하셨고, 예수님께서 오실 때까지 머무실 것입니다. 그렇다면 무슨 일이 일어났습니까? 오늘이 처음과 무엇이 다릅니까? 선지자는 낮도 아니고 밤도 아닌 때, 어둑하고 안개 낀 때가 있으리라고 말했습니다.

해는 동쪽에서 떴습니다. 예수님께서 동방의 사람들, 사마리아인들과 유대인들에게 비추셨던 것이 바로 그것입니다. 그분께서 그곳에서 자신을 나타내셨을 때 빛을 비추셨습니다. 우리는 이렇게 길고 어둑한 낮을 지나왔습니다. 그저 교회를 세우고, 신학을 갖추고, 악수하고, 명부에 이름을 올리고, 교단 등을 만들기에 충분한 정도의 빛이었습니다. 그러나 선지자는 “저녁때에 그것이 빛이 되리라”라고 했습니다. 그렇게 말씀했습니까? 좋습니다. 문명은 어떤 방향으로 이동했습니까? 동쪽에서 서쪽으로입니다. 이제 동쪽과 서쪽이 만났습니다. 우리는 태평양 연안에 있습니다. 다음번에는 다시 동쪽으로 움직이게 됩니다. 이제 어떻게 됩니까? 동쪽에서 뜬 동일한 해가 서쪽으로 집니다. 오셔서 동방의 사람들 가운데 그리스도를 알리셨던 동일한 성령께서, 신학과 그 밖의 것들로 보낸 이 모든 세월을 지나, 이제 구름을 밀어젖히셨습니다. 해가 지기 직전에 그 빛이 서방의 사람들에게 비치고 있습니다.

형제님, 우리는 마지막 때에 있습니다. 자매님, 우리는 마지막 때에 있습니다. 제가 아닙니다. 저는 그것과 아무 관계가 없습니다. 저는 그저 여러분의 형제입니다. 저는 그것과 조금도 관계가 없습니다. 그저 여러분의 형제이며 그리스도 안에서 여러분의 종이고, 왕국의 동료 시민입니다. 그러나 그리스도는 동일하시며, 이런 일들이 일어날 때가 되었습니다. 심장이 멎고, 두려움이 닥치며, 하늘에는 스푸트니크들이 있습니다. 보드카를 한 잔만 더 마시고 작은 레버를 당겨 버리면, 우리는 2분 만에 가루가 될 수도 있습니다. 세상은 저 태양 속으로 곧장 날아가 버릴 것입니다. 성경이 그렇게 되리라고 예고한 그대로입니다. 그러나 기억하십시오. 그 일이 일어나기 전에 교회는 본향으로 갈 것입니다. 만일 아침이 오기 전에 그 일이 일어날 수 있다면, 먼저 떠나는 교회에는 무슨 일이 일어날 수 있겠습니까? 하나님께서 자신을 나타내시어, 그분이 여전히 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그리스도이심을 보여 주시는 것은 공의로운 일입니다.

기도하기 전에 짧은 구절을 하나 더 들을 시간이 있으십니까? 이것을 들어 보십시오. 어느 날 예수님께서 지나가시다가 바다를 건너가셨습니다. 작은 체구의 한 사람이 내려왔는데, 그의 딸이 죽어 있었습니다. 그분께서 “내가 가서 그 아이를 깨우리라” 하셨습니다. 거기에 한 여자가 있었는데, 사람들의 줄에 들어갈 수 없다는 것을 알았습니다. 남자들이 사방에서 밀려들어 그분의 등을 두드리고 있었기 때문입니다. 그분은 작고 겸손한 모습으로 걸어가고 계셨습니다. 성경은 “우리가 그를 흠모할 만한 아름다움이 없도다”라고 했습니다. 아마 아주 작은 분이셨을 것입니다. 그분이 걸어가실 때, 이 작은 여자는 여러 해 동안 피가 흐르는 병을 앓고 있었습니다. 아시겠지만, 막 폐경기를 지나고 있었습니다. 그녀는 머리로가 아니라 마음속으로, 마음속으로 말했습니다. “내가 저분의 옷에 손을 대기만 해도 온전하게 되리라.”

[테이프에 녹음이 안 된 부분.] …그런 말씀을 하시다니요. 성경은 그가 예수님을 꾸짖었다고 했습니다. “아니, 온 무리가 선생님께 손을 대고 있습니다”라고 했습니다. 그분께서 “그렇다. 그러나 내가 약해졌느니라” 하셨습니다. 손을 대는 데에도 다른 종류가 있습니다. 오, 콩코드 여러분, 그렇게 손을 대십시오. 그 손길로 손을 대십시오. 그분께서 “내가 약해졌느니라. 내게서 효능이, 힘이 나갔느니라. 내가 약해졌느니라” 하셨습니다. 그분이 주위를 둘러보셨고, 두려움이… 모두 고개를 저으며 “저는 아닙니다. 저는 아닙니다. 저는 아닙니다” 했습니다. 아시겠습니까? “저는 하지 않았… 저는 아닙니다.” 그분께서 주위를 둘러보시다가 무리 가운데를 보시고 그 작은 여자를 찾으셨습니다. 그리고 말씀하셨… 그녀에게 무엇이 문제였는지 말씀하시고, 그녀의 믿음이 그녀를 온전하게 했다고 하셨습니다. 맞습니까? 그것이 어제의 예수님이셨습니까? 그렇다면 그분이 오늘도 동일하시다면…? 유일한 차이는 그분의 육체입니다. 그분께서 약속하신 대로 포도나무가 교회를 통해 역사하시는 것입니다. 맞습니까? 그것이 그분의 약속입니다.

성경을 공부하시는 여러분 가운데 몇 분이나… 이제 잘 들으십시오. 성경은 히브리서에서 예수 그리스도께서 오늘날 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 말씀합니까? 그렇게 말씀합니까? 그렇습니다. 그렇다면 그분이 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라면, 어떻게 행하시겠습니까? 그분이 대제사장이시며 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 어떻게 행하시겠습니까? 그분이 동일하시다면 그때 행하셨던 방식과 똑같이 행하셔야 합니다. 맞습니까?

그러므로 여러분이 여기 단 위로 올라오실 필요는 없습니다. 제가 하나님의 성경에서 말씀드린 것을 믿기만 하십시오. 이렇게 말씀드리십시오. “주 예수님, 오늘 밤 제게 필요한 것이 있습니다. 제게는 기도 카드가 없습니다. 기도 줄에도 서지 못할 것입니다. 하지만 이 설교자는 주님께서 동일하시다고 말했습니다. 그 작은 여자가 주님의 옷에 손을 대자, 주님께서는 그녀를 돌아보시고 그녀의 상태와 그녀의 믿음이 그녀를 구원했다고 말씀하셨습니다. 주 하나님, 오늘 밤 저에게도 그렇게 해 주옵소서.” 하지 마십시오… 제가 아닙니다. 아시겠습니까? 저는 아무것… 아시겠습니까? 그것은 그저 제가 제 자신을 영께 내어 드리는 은사입니다. 그러면 우리 두 사람을 통해 역사하시는 영께서 그 일을 하시는 것입니다. 아시겠습니까? 그 여자에게도 그러했습니다. 그분은 누가 그랬는지 모르셨습니다. 그러나 하나님을 향한 그녀의 믿음이 그 일을 했습니다.

그분이 동일하시다면, 오늘 밤 여러분의 연약함의 감정으로 그분께 닿을 수 있습니다. 그렇습니까? “선생님들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 어제의 예수님께서 어떤 분이셨는지 성경이 말하는 바를 제가 여러 쪽에 걸쳐 인용했다는 것을 몇 분이나 아십니까? 여러분 모두 성경에 있는 그것을 믿으십니까? 이제 그분께서 우리와 함께… 제가 아니라 우리 모두가 함께 성령과 협력하여, 그분께서 그때 하신 것과 동일한 일을 행하시고 병자들을 고치시며 그 동일한 일을 하신다면, 몇 분이나 이렇게 말하시겠습니까? “저는 그리스도인이라면 그분을 더욱 사랑하겠습니다. 그리스도인이 아니라면 그리스도인이 되겠습니다. 잘못한 것이 있다면 용서해 주시기를 구하겠습니다. 병들어 있다면 제 치유를 받아들이겠습니다.” 그렇게 하실 분이 몇 분이나 계십니까? 손을 들고 “그렇게 하겠습니다”라고 하십시오.

저는 여기 계신 베일 박사님과 어딘가에 있는 제 아들을 제외하고는, 여기 있는 모든 분을 처음 뵙습니다. 제 아들은 지금 여기 없을지도 모릅니다. 어딘가에 있겠지요. 이 집회에서 제가 아는 사람은 그들뿐입니다. 여기 이 청년은 녹음하는 청년인 것 같습니다. 청년, 누구신지는 모르겠지만 집회들에 함께 다니며 노래하셨지요. 그분만 제가 압니다. 저기 계신 분들 가운데 제가 여러분을 모르는 사람이라는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 제가 여러분에 대해 아무것도 모른다는 것을 아시면 손을 들어 보십시오. 그리스도께서는 여러분을 아십니다. 빌리가 기도 카드를 나누어 주었습니까? 나누어 주었나요? [테이프에 녹음이 안 된 부분.] …오직 성경뿐입니다. 그것이 전부입니다. 좋습니다. 빌리, 몇 사람이 빠졌니? 모두, 그러면 모두 거기 있구나. 그렇다면 좋습니다. 좋습니다. 어쨌든 바로 거기서 시작하겠습니다. 좋습니다. 이제 여러분이 아주 경건한 마음으로 계시기를 바랍니다.

이제는 하나님께서 자신의 말씀대로 응답하셔야 할 때입니다. 그렇지 않으면 그분의 말씀은 거짓이며, 저는 거짓 증인으로 드러납니다. 맞습니까? 저는 성경을 인용했고, 그분의 약속을 인용했으며, 우리가 사는 시대에 대해, 그분의 약속이 무엇인지에 대해 말씀드렸습니다. 여기 있습니다. 모두 여기에 있습니다. 그분의 사진도 보여 드렸습니다. 과학적으로 사진 촬영이 입증된 유일한 초자연적 존재의 사진으로, FBI가 워싱턴 D.C.에 걸어 놓은 사진입니다. 그런데 그분이 누구였습니까? 바로 그 동일하신 주 예수님이셨습니다. 그 사진이 어떻게 생겼든, 동일한 열매를 맺지 않는다면 그것은 잘못된 것입니다. 그저 어떤 빛에 불과할 수도 있습니다. 그러나 그 빛이 주 예수님의 열매를 맺는다면, 그분, 곧 동일하신 그분입니다. 그들의 무엇으로 그들을 알겠습니까? [회중이 “열매”라고 대답한다.] 바로 그것입니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 형제님은 다른 무엇일지도 모릅니다. 이것은 그럴지도… 아닐지도 모릅니다”라고 하실지 모릅니다. 그러나 그것이 성령의 열매를 맺는다면, 주 예수님께서 행하셨던 바로 그 방식대로 행할 것입니다. 맞습니까? 그렇지 않다면 그분이 아닙니다. 그것뿐입니다. 그분이 아니라면 저는 그것과 아무 관계도 맺고 싶지 않습니다. 반드시 그분이어야 합니다. 그렇지 않으면 저는 원하지 않… 저는 옳은 것을 원합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 저는 어떤 사람의 가르침을 원하지 않습니다. 하나님께서 자신의 성경에서 말씀하신 것을 원합니다. 이제 기도합시다.

주님, 지금은 무슨 일이 일어나야 할 시간입니다. 제가 이 아름다운 주에 온 것은 이번이 처음입니다. 오랜 친구 버트 콜이 얼마나 생각나는지요. 로 할아버지와 이 주 북쪽에 있는 그 모든 분들이 얼마나 생각나는지요. 저희가 낡은 헛간에 앉아 이야기하던 일, 산비탈에 나가 함께 즐거운 시간을 보냈던 일들이 생각납니다… 하나님, 제가 모를 뿐, 그분들 가운데 누군가가 오늘 밤 여기 앉아 있을지도 모릅니다. 이 위대한 주, 바로 이곳 주도에서 주님을 대표하는 것은 이번이 처음입니다. 하나님, 자비를 베풀어 주옵소서. 주님, 저희를 감추어 주옵소서. 저희는 믿는 사람들입니다. 주님을 사랑합니다. 주님, 저희는 길의 끝에 이르렀다고 믿습니다. 주님께서 곧 오실 것을 믿으며, 지금 주님의 백성의 마음을 준비시켜 그것을 받아들이게 하고 계심을 믿습니다.

오 주님, 이미 말씀드렸듯이 오늘 밤 저희도 엠마오의 사람들처럼 하게 해 주옵소서. 저희가 바라보며, 주님께서 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 일을 행하시는 것을 보게 해 주옵소서. 그러면 주님께서 어느 무덤에도 계시지 않다는 것을 알 것입니다. 유대인들이 주님을 훔쳐 간 것도 아니고 군인들이 그런 것도 아닙니다. 주님은 살아 계십니다. 2천 년이 지났지만, 주님은 세상의 기초가 놓이기 전부터 살아 계셨던 것과 똑같이 지금도 살아 계십니다. 달도 별도 해도 더 이상 없을 때에도 살아 계실 것입니다. 주님은 영원히 살아 계실 것입니다. 주님께서 살아 계시기에 저희도 삽니다. 주님은 저희 안에서 역사하시는 영생이시며, 약속하신 대로 주님께서 행하셨던 것과 동일한 표적들을 이루고 계십니다. 하나님, 이 사람들이 그것을 놓치지 않게 해 주옵소서. 아버지, 이 모든 것을 주님께 맡기며 제 자신을 주님께 내어 드립니다. 여기 사진에 찍히신 그 하나님의 천사께서… 오 그리스도여, 지금 오셔서, 제가 이들에게 거짓되거나 잘못된 것을 말하지 않았고 그것이 진리임을 사람들이 알게 해 주옵소서. 예수 그리스도를 통해 주님의 말씀을 입증해 주옵소서. 아멘.

이것을 조작하시는 분은 잘 지켜봐 주십시오. 제가 얼마나 약해질지, 제 목소리가 얼마나 약해질지 모르기 때문입니다. 저는 전혀 모릅니다. 환상들이기 때문입니다. 이분이 그 부인입니까? 이제 돌아다니지 마십시오. 아주 조용히 앉아 계십시오. 모두 기도해 주십시오. 아주 경건한 마음으로 계십시오.

오늘 밤 여기 마침 한 여자가 있습니다. 제가 이야기했던 바로 그 장면입니다. 요한복음 4장, 여기 요한복음 4장의 장면이 있습니다. 그대로 재현되는 장면입니다. 여기 한 여자가 있습니다. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 우리가 서로 처음 뵙는 사이인 것 같은데, 그렇습니까? 우리는 서로 모릅니다. 좋습니다. 평생 처음 만나는 것입니다. 지금이 주님께서 육체를 입고 여기 계시던 때와 똑같다면 어떻겠습니까? 그분은 어떻게 하시겠습니까? “부인, 당신은 병들었습니다. 내가 당신을 고치겠습니다”라고 하실 수 있겠습니까? 아닙니다. 그분은 그런 방식으로 하지 않으십니다. 보십시오. 이미 그 일을 하셨습니다. 그분이 동일하시다면, 우물가의 여자에게 하셨던 것처럼 이분에게 문제가 어디에 있는지, 그런 것을 말씀하시지 않겠습니까? 여러분 모두 그것을 인정하시겠습니까? 좋습니다. 저는 이 여자를 모르고, 이분도 저를 모릅니다. 여기 성경이 있으며, 하나님께 손을 들어 맹세합니다. 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 제 기억으로는, 거리나 어딘가에서 스쳐 지나간 일이 있지 않은 한, 저는 이분을 모릅니다. 이분도 저를 모른다고 증언하셨고 저도 이분을 모릅니다. 좋습니다.

이제 만일 무엇인가… 제가 “부인, 당신은 병들었습니다. 제가 당신에게 손을 얹겠습니다. 그러면 당신은 나을 것입니다”라고 말한다면, 여러분은 그것을 믿을 수 있을 것입니다. 그것도 좋습니다. 아시겠습니까? 괜찮습니다. 그러나 이분에게는 여전히 의심이 있을 수 있습니다. 하지만 동일하게 계시는 성령, 곧 그리스도께서 이분의 지나온 삶을 돌아보시고, 제가 전혀 모르는 일임을 이분 자신이 아는 어떤 일을 말씀해 주신다면, 그분이 지나간 일을 아시니 앞으로 일어날 일도 분명히 아실 것입니다. 맞습니까? 거기에 기적이 있습니다. 이제 주님께서 찬양받으시기를, 그리고 그저… 여러분은 “브래넘 형제님, 무엇을 하고 계십니까?” 하고 물으실 것입니다. 저는 그분의 기름부음, 주의 천사를 기다리고 있습니다. 제가 그분께서 무슨 말씀을 하실지 기다리는 동안, 여러분은 저와 함께 말없이 조용히 기도해 주십시오. 제가 이 여자분과 이야기를 해야 할지도 모릅니다. 이 도시에서는 처음이고, 그렇다고 이분을… 만드는 것은 아닙니다. 이분은 제가 대하는 첫 번째 분입니다. 다만 마침 그 카드를 가지셨기에 여기 계신 것입니다. 저기 카드가 없는 분들은 자신들의 차례를 기다리고 있습니다.

하나님은 부인을 아시지만 저는 모릅니다. 그분은 부인이 태어났을 때부터 알고 계셨습니다. 부인이 마시는 공기는 모두 그분이 주신 것입니다. 먹어 온 모든 음식과 가지고 있는 옷도 하나님께서 주신 것입니다. 그것을 믿으시지요? 믿으시는군요. 그렇다면 주 하나님께서 그처럼 선하시고, 부인의 문제가 무엇인지도 제게 알려 주신다면, 말씀하신 것처럼 무슨 병이나 잘못된 것이 있다면, 그분께서 그것을 제게 말씀해 주실 경우 저를 믿으시겠지요? 그것이 그분께로부터 왔으며, 그분께서 부인에게 관심을 가지고 계신다는 것을 믿으십니까? 자매님, 저는 자매님의 믿음을 세워서 자매님 위에 기름부음이 임할 수 있게 하려고 합니다. 아시겠습니까? 그러니 이제 이쪽을 바라보시고 믿기만 하십시오. 마음으로 계속 생각하십시오. 이쪽을 바라보시며 그분께서 말씀하시게 하십시오. 믿기만 계속하십시오. 그분께서 무엇을 말씀하시는지 보십시오.

지금 청중 가운데 여기 서 계신 분보다 더 큰 믿음을 가진 분이 있습니다. 그렇습니다. 여기에 있군요. 이 여자는 자신을 위해 온 것이 아니라 다른 누군가를 위해 오셨습니다. 부인의 손주입니다. 학교에 있습니다. 다발성 경화증을 앓고 있는데, 부인은 그 아이를 위한 기도를 받으러 오셨습니다. 그것이 사실입니다. 사실이라면 손을 드십시오. 그 아이가 고침받으리라고 믿으십니까? 좋습니다. 그러면 가십시오. 구하신 그대로 되어 있는 것을 보실 것입니다. 그렇게 될 것입니다. 좋습니다, 선생님, 그러면 좋습니다. 믿으신다면 기뻐하며 가시고 주님께 감사하십시오. 그러면 믿으신 그대로 되어 있는 것을 보실 것입니다. 아시겠습니까? 이제 믿음을 가지십시오. 그분이셨음을 믿으십니까? 보십시오. 저는 고칠 수 없고, 고칠 권능도 없습니다. 그분도 지금 고치실 수 없습니다. 아시겠습니까? 그분이 완성하신 일을 믿는 여러분의 믿음입니다. 그분이 일을 마치신 뒤 2천 년이 지났지만, 그분은 여전히 여기 계십니다. 아주 경건한 마음으로 계십시오.

저는 부인도 모르는 것 같습니다. 주님은 우리 둘 다 아시지요? 하나님께서 부인에게 그것들을 허락해 주시리라고 믿으십니까… 청중 가운데 누군가가… 이제 아주 경건한 마음으로 계십시오. 성경은 “네가 만일 믿을 수 있거든 믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라” 하고 말씀합니다. 하나님을 믿으십시오. 여기 있습니다. 바로 저 뒤에 앉은 여자분입니다. 무늬가 체크처럼 보이는, 반점이 있는 셔츠를 입은 저 젊은 신사 바로 뒤에 계십니다. 그 신사 바로 뒤에 앉은 여자분은 상피병으로 고생하고 있으며, 하나님께서 고쳐 주시기를 바라고 있습니다. 부인, 하나님께서 치유하여 건강하게 해 주실 것을 믿으십니까? 바로 저 뒤, 저 청년의 바로 뒤에 앉아 계신 분, 온 마음으로 믿으십니까? 고개를 숙이고 기도하고 계십니다. 조금 체격이 있으시고, 짧은 재킷 같은 것을 입은 여자분입니다. 온 마음으로 믿으신다면 구하신 것을 받으실 수 있습니다.

그것이 그 여자분에게서 떠나 다른 믿음 있는 분에게로 갑니다. 여기 앉아 저를 똑바로 보고 계신 여자분에게 정맥류가 있습니다. 바로 여기 아래에 앉아 계십니다. 부인, 하나님께서 고쳐 주심을 믿으십니까? 믿으시는군요? 좋습니다. 고침받으실 수 있습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 부인에게는 기도 카드가 없습니다. 필요도 없습니다. 아시겠습니까? 부인의 믿음이 그 일을 했습니다. 바로 그것입니다. 이분은 무엇에 손을 대셨습니까? 부인, 저는 부인을 모르지요? 제가 아는 한 평생 뵌 적이 없습니다. 부인은 그저 거기 앉아 있는 낯선 분입니다. 기도 카드도 없고 아무것도 없이 그저 들어와 앉으셨습니다. 무엇을 하셨습니까? 자신에게 무슨 일이 일어났다는 것을 아시지요? 그렇다면 이렇게 손을 좌우로 흔들어 보십시오. 물론입니다. 아시겠습니까? 부인의 믿음이 그 일을 했습니다. 이분은 무엇을 하셨습니까? 제게 손을 대셨습니까? 이분은 대제사장이신 예수 그리스도께 손을 대셨고, 그분은 이분의 마음의 소원을 이루어 주셨습니다.

바로 저 뒤에 앉아 계신 여자분도 같은 병을 앓고 계십니다. 작은 핀을 달고… 아니, 작은 꽃을 이렇게 달고 앉아 계신 분입니다. 정맥류입니다. 부인, 그렇지요? 그렇다면 손을 들어 보십시오. 바로 여기 이 여자분입니다. 외투에 작은 분홍색 꽃을 달고 안경을 쓴 연세 드신 여자분입니다. 부인, 저는 부인을 모르지요? 부인도 치유를 받아들이십니까? 그러면 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가셔서 받으십시오. 왜 그것이 여기 있는 이 여자분에게서 떠났는지 아십니까? 왜 이분을 떠나 저쪽으로 갔는지 아십니까? 이분에게 믿음이 없어서가 아닙니다. 믿음은 있습니다. 이분은 제가 무슨 말을 하는지 모릅니다. 영어를 잘 알아듣지 못합니다. 핀란드 분입니다. 핀란드에서 여기 오셨군요. 핀란드, 이토. 심장 질환입니다. 이제 다 사라졌습니다. 가시는 길에 [불명확한 말]. 예수님, 예수님. 제가 어떻게 그것을 알았겠습니까? 라플란드 가까운 곳에서 오셨습니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 여러분은 믿고 계십니까? 하나님을 믿기만 하십시오.

선생님, 우리는 서로 처음 뵙는 사이인 것 같군요? 그러나 주 하나님께서는 우리 둘 다 아십니다. 제가 아는 한 기도 줄에 나오신 첫 번째 남자분인 것 같습니다. 좋습니다. 이것을 성경의 한 장면으로 생각해 봅시다. 제가 오늘 밤 이야기했듯이, 빌립이 가서 나다나엘을 데려왔을 때 말입니다. 나다나엘을 데리고 오면서, 그분께서 베드로가 누구인지 아셨다는 일과 그 밖의 일들을 이야기해 주었습니다. 그 동일하신 예수님께서 오늘 밤 살아 계심을 믿으십니까? 청중 여러분도 그분께서 살아 계심을 믿으십니까? 선생님은 신장 질환과 심장 질환으로 고생하고 계십니다. 그것이 사실입니다. 맞다면 손을 드십시오. 여러분은 “브래넘 형제님, 짐작해서 맞히셨을 수도 있지 않습니까?”라고 하실지 모릅니다. 아, 아닙니다. 친구여, 그것은 짐작이 아닙니다. 자, 이분과 조금만 더 이야기해 봅시다. 저 청중 어딘가에서 그것이 왔는데, 어디였는지 알아차리지 못했습니다.

선생님, 저는 선생님을 모르지요? 우리는 모르는 사이지만 제가 말한 것은 사실이었습니다. 그렇다면 그것은 제 음성이 아니라 다른 분의 음성이었습니다. 그분께서 말씀하시겠다고 하신 그대로 말씀하시는 그리스도의 음성이었다고 믿으십니까? [“그랬다는 것을 압니다.”] 그렇습니다, 선생님. 좋습니다. 그렇게 믿으신다면 더 큰 일들을 보실 것입니다. 그것을 믿으십니까? [“믿습니다.”] 좋습니다, 선생님. 선생님의 아내가 여기 계시는데, 두통과 신경성 질환으로 고생하고 계십니다. 맞지요? [“맞습니다.”] 그렇습니다. 그리고 선생님의 성함은 그린 씨가 맞지요? [“맞습니다.”] 좋습니다. 가십시오. 선생님은 고침받았습니다. 더 큰 일들을 보실 것입니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가십시오. 네가 만일 믿을 수 있거든. 여러분은 믿으십니까? 모든 것이 가능합니다. 아주 경건한 마음으로 계십시오.

저 뒤에 앉아 계신 작은 여자분, 저 뒤 끝 가까이에 앉은 신사 바로 옆에 계시며 관절염으로 고생하시는 분, 주 예수님께서 건강하게 해 주실 것을 믿으십니까, 부인? 바로 저 뒤에 앉아 계십니다. 바로 여기, 이 가운데 줄 옆, 저 뒤쪽 구역에… 저 여자분 위에 있는 빛이 보이십니까? 이제 이분이 그것을 보고 받아들이기만 한다면 말입니다. 저기 있습니다. 이분은 고개를 숙이고 기도하고 계십니다. 부인, 믿으시겠습니까? 분홍빛이 도는 옷을 입으신 분입니다. 네가 만일 믿을 수 있거든 믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라. 그런데 보십시오. 그것이 이분을 떠났습니다. 아시겠습니까? 여러분은 반응해야 합니다. 말씀드린 대로 신속히 해야 합니다. 정신을 바짝 차리고 지켜보십시오. 은혜는 놀라운 것입니다. 아시겠습니까? 정신을 차리고 지켜보십시오.

아직 청중에게서 떠나지 않았습니다. 자신에게 무리하게 힘을 주지 말고 편안히 계십시오. “주 예수님, 저는 주님을 믿습니다”라고 하십시오. 그렇다면 믿으셔야 하지 않겠습니까? 다른 것은 없습니다. 보십시오. 제가 사람을 고치는 것이 아닙니다. 저는 할 수 없습니다. 저는 그 사람에게 손도 대지 않았습니다. 아시겠습니까? 여러분이 그분께 손을 대고 계십니다. 이제 몇 분이나 이해하십니까? 몇 분이나 온 마음으로 믿으십니까? 그렇다면 그것으로 충분할 것입니다. 더 나아갈 필요도 없을 것입니다. 그러면 우리가 받은 것입니다. 저기 신장 질환이 있는 여자분, 좋습니다. 부인, 믿으신다면 부인도 치유를 받으실 수 있습니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 맨 끝에 앉은 신사도 마찬가지입니다. 믿을 수 있거든 모든 것이 가능합니다. 제 형제님, 선생님께도 가능합니다.

저는 선생님을 모릅니다. 하나님께서는 선생님을 아시지요? 선생님은 심장 질환으로 고생하고 계십니다. 그것은… 심장 때문에 괴로워하고 계십니다. 선생님에게 무슨 일이 일어난 것이 보입니다. 꽤 오래도록 온통 괴로워하셨… 어떤 사고입니다. 선생님이 겪은 자동차 사고 같은 것이 그것의 원인입니다. 맞습니다. 정확히 맞습니다. 가십시오. 심장 질환은 끝났습니다. 예수 그리스도께서 선생님을 건강하게 하십니다. 오십시오, 부인. 저기서 오는 그 영이 느껴집니다. 제가 사람들의 생각을 읽고 있다고 생각하는군요. 부인, 제 손에 손을 대십시오. 하나님의 영으로 제가 부인에게 말씀드린다면, 제가 이렇게 다른 쪽을 보고 있는데도 그분께서 부인의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 그것이 사실인지 아닌지 아시겠지요? 좋습니다, 선생님. 그러면 당뇨병이 더 이상 부인을 괴롭히지 않을 것입니다. 가셔서 건강하게 되십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 아시겠습니까? 믿음을 가지십시오.

오십시오, 부인. 제 손에 손을 대십시오. 하나님께서 그 위장병을 고쳐 주신다면 기쁘시겠습니까? 그러시다면 손을 드십시오. 가서 저녁을 드십시오. 좋습니다. 하나님을 믿기만 하십시오. 조금도 의심하지 마십시오. 이리 오십시오, 부인. 하나님께서 그 심장 질환을 고쳐 주신다면 그것으로 기쁘시겠습니까? 그러시다면 손을 드십시오. “주님, 감사합니다”라고 하십시오. 가시면서 기뻐하십시오. 이제 기뻐하십시오. 그 관절염이 때때로 꽤 아프지요? 특히 아침에 일어나려 할 때, 침대에서 몸을 옆으로 움직여 나올 때 말입니다. 가셔서 믿으십시오. 믿으신다면 더 이상 그런 일이 생기지 않을 것입니다. 천식은 지독한 병입니다. 기침도 하고 여러 가지 증상이 생깁니다. 하나님께서 그것을 고쳐 건강하게 해 주실 것을 믿으십니까? “사랑하는 하나님, 감사합니다”라고 하면서 계속 걸어가십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 그렇습니다. 가셔서 온 마음으로 믿으십시오. 의심하지 마십시오.

등이 아프시군요. 그러니 가시면서 하나님을 믿으십시오. 여러분 모두 믿으십니까? 몇 분이나 온 마음으로 믿으십니까? 성경은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니” 하고 말씀합니까? 그분께서 약속을 지키셨습니까? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 그것을 믿으시면 손을 드십시오. 예수님께서 마지막으로 하신 말씀은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 그들이 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”였습니다. 성경이 그렇게 말하는 것을 몇 분이나 아십니까? 그렇다면 서로에게 손을 얹으십시오. 서로에게 손을 얹으십시오. 이제 여러분 각자가 서로에게 손을 얹으십시오. 오, 그분은 여기 계십니다. 그분은 죽지 않으셨습니다.

자매님, 믿으십니까? 기침과 그 밖의 것들 때문에 괴로우십니까? 괜찮아지시겠지요? 주 예수님의 이름으로 가셔서 고침받으십시오. 네가 만일 믿을 수 있거든. 두 분은 바로 거기서 서로에게 손을 얹으십시오. 가시면서 바로 거기서 말입니다. 이제 우리는 한 장면이 펼쳐질 준비를 하고 있습니다. 여러분 가까이에 있는 누군가에게 손을 얹으십시오. 가까이에 있는 누군가에게 손을 얹으십시오. 하나님께서 이 약속을 지키신다면, 그분은 지키십니다… 이것이 무엇입니까? 그분께서 여기 계시다는 표적입니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 그렇다면 “아멘” 하십시오… 그분께서 그 말씀을 지키신다면, 자신의 모든 말씀을 지키십니다. 그러면 그분께서 말씀하셨습니다… 여러분이 손을 들고 자신은 믿는 사람이라고 하셨다면, 그분께서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니” 하고 말씀하셨습니다. 이제 여러분 각자는 자기 교회에서 기도하는 방식대로, 손을 얹은 그 사람을 위해 기도하십시오. 그러면 그분도 여러분을 위해 기도할 것입니다. 각자가 그렇게 하십시오. 저는 여러분 모두를 위해 기도하겠습니다. 그러면 여러분은 여기서 치유가 일어나는 것을 보실 것입니다. 예수 그리스도께서 바로 지금 여기 계시다는 것을 믿으신다면, 여러분 가운데 연약한 사람은 하나도 없을 것입니다. 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 믿으신다면, 이 건물 안에 병든 사람이나 연약한 사람이 단 한 사람도 남지 않을 것입니다. 지금 우리 가운데 계신 이 영은 바로 그분이시며, 자신이 여기 계심을 입증하고 계십니다. 이제 믿으십니까? 머리를 숙입시다.

전능하시고 영원하신 하나님, 저희는 하나님을 사랑하고 믿으며, 아들 예수님을 소중히 여깁니다… 사탄은 질병과 두려움과 의심과 병으로 이 사람들을 묶어 놓았습니다. 주 하나님, 마지막 때가 가까웠습니다. 주님께서 아침이 오기 전에 오실지도 모릅니다. 바로 지금 여기 계시며 자신이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 입증하고 계신, 부활하신 주 예수님 앞에서 저희가 교제하고 있다는 것을 알기에 참으로 기쁩니다. 주 하나님, 이 사람들 각자가 믿음을 고백하며, 지금 자신이 기도해 주고 있는 가까운 이웃에게 손을 얹고 있습니다. 이들에게 믿을 수 있는 믿음을 주옵소서. 하나님, “안 된다”는 대답을 받아들이지 않을 믿음을 주시기를 구합니다. 주님, 허락해 주옵소서.

이제 제가 믿음으로 나아가 이 원수에게 명할 때, 제게 믿음이 있도록 도와주옵소서. 고통과 질병으로 괴롭히는 원수 사탄아, 너는 이 사람들 가운데 누구 하나도 붙들어 놓을 정당한 권리가 없다. 예수 그리스도께서 이들 각자를 위해 죽으셔서 이들이 고침받을 수 있게 하셨다. 그분의 등은 매를 맞아 부어오르고 채찍 자국이 났다. 그분은 갈보리에서 달려 죽으셨고 다시 일어나셨다. 성령의 모습으로 오셔서 자신의 백성에게 입증하시고, 그들이 자신을 믿게 하시려는 것이었다. 그때 죄에 대해 네가 가지고 있던 모든 권리는 네게서 박탈되었다. 네게는 정당한 권리가 없다. 그러므로 너는 허세를 부릴 뿐이며, 오늘 밤 우리는 그 허세를 드러내겠다. 지금 임재해 계시는 성령, 부활하신 예수 그리스도, 여기 우리와 함께 사진에 찍히셨고 지금 우리와 함께 또 우리 안에서 역사하시는 영의 증거로 명한다. 이 사람들의 몸속에 있는 병과 질병아, 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 네게 명한다. 주 예수 그리스도의 이름으로 이 사람들에게서 나와라. 이들을 놓아주어라.

여러분이 고침받았다고 믿으십니까? 믿으시면 즉시 일어서서 하나님을 찬양하십시오. 각자 일어서서 여러분을 고쳐 주신 주 하나님께 감사하십시오. 좋습니다. 좋습니다. 잘하셨습니다. 놀랍습니다. 병들고 고통받는 이들이 치유되고 있습니다. 이제 손을 들고 “주님, 감사합니다”라고 합시다. 손을 높이 들고 이 좋은 옛 찬송을 부릅시다. 주님을 찬양하리! 주님을 찬양하리! 죄인 위해 죽임당하신 어린양을 찬양하리. 형제님, 화음을 잡아 주시겠습니까? 좋습니다. 주님을 찬양하리! 주님을 찬양하리! 죄인 위해 죽임당하신 어린양을 찬양하리. 모든 백성아, 주님께 영광 돌리라. 그 피로 모든 얼룩 씻어 주셨네. 나… 저기 형제님, 어떻습니까? 거기서 일어나 그분을 믿으십시오. …주님을 찬양하리! 주님을 찬양하리! 죄인 위해 죽임당하신 어린양을 찬양하리.

그렇습니다. 한 남자분이 휠체어에서 일어서서 하나님께 영광을 돌리고 있습니다. 형제님, 믿으십시오. 형제님의 때가 왔습니다. 이제 받았다는 것을 아시지요? 그분을 향해 손을 드십시오. 바로 그것입니다. 휠체어에 앉아 계시던 남자분이 방금 휠체어에서 벌떡 일어나셨습니다. 모든 얼룩 씻어 주셨네. 이제 손을 들고 각자의 방식으로 그분을 찬양하십시오. 주님, 감사합니다. 주님의 선하심과 긍휼로 인해 주님을 찬양합니다. 그분은 여러분 가운데 계십니다. 그분은 여러분의 구원자이십니다. 그분은 여러분의 치유자이십니다. 이제 모두 고침받았습니다. 예수 그리스도의 이름으로 그것을 여러분의 것으로 받아들이고 하나님께 영광을 돌리십시오. 아멘.