자리에 앉으셔도 좋습니다. 오늘 밤 다시 이 천막에 와서 우리의 귀하신 구속자, 주 예수님의 이름으로 사역하게 되어 참으로 기쁩니다. 그분의 복이 우리 모두에게 임하리라 믿습니다. 시작이 조금 늦었습니다. 이런 대집회에서는 재정 문제 같은 일에 시간이 꽤 걸린다는 것을 압니다. 그래서 저는 이런 대집회를 열 수가 없습니다. 제가 돈을 모으러 다녀야 한다면, 분명 이 일을 하지 못할 것입니다. 그래서 저는 돈이 필요하지 않도록 집회를 소박하고 작게 해 왔습니다. 저는 열 명에게 가서 설교할 수도 있고, 오십만 명에게 설교할 수도 있습니다. 주님께서 열 명에게 설교하기를 원하시면, 저는 어떤 부담에도 매여 있지 않습니다. 라디오나 텔레비전 방송도 없고, 큰 사업도 없습니다. 제게는 생활에 필요한 것 외에는 돈이 필요하지 않습니다. 그래서 그렇게... 저는 그저 그렇게 살기를 좋아합니다.

주님께서는 제게 다른 것을 주지 않으시는 것이 낫다는 것을 아셨습니다. 제 생각에는... 제 사무실 운영비가 하루에 백 달러쯤 듭니다. 그렇다면...? 여러분은 그것도 아주 많다고 하시겠지요. 오럴 로버츠는 칠천 달러에서 만 달러 사이입니다. 빌리 그래함은 방송할 때 때로는 일 분에 이만 오천 달러가 듭니다. 그러니 그분들에게는 돈이 있어야 합니다. 제가 그렇게 해야 한다면 그냥 그만두고 말 것입니다. 우선 제게는 그 일을 할 지적 능력이 없습니다. 그러나 주님께서는 제가 소박하게 살게 해 주셨고, 저는... 제 집회는 크게 벌이지 않고, 그저 작게 유지합니다. 저는 얼마 전 스무 명이 들어가는 곳에서 부흥회를 열었고, 그 뒤에는 오십만 명이 모였던 인도를 떠났습니다.

방금 독일에서 온 한 분이 제 어깨를 감싸 안았습니다. 바로 방금이었습니다. 그곳에서는 밤마다 평균 만 명이 회심했습니다. 닷새 동안 오만 명이었습니다. 남아프리카 더반에서는 한 번의 결신 초청으로 삼만 명이 나왔습니다. 인도에서는 얼마나 되었는지 헤아릴 수도 없었습니다. 그야말로 인산인해였습니다. 그러나 주님께서 제가 그곳으로 가기를 원하시면, 그저 누군가를 시켜 경비를 가져오게 하시고 저를 보내십니다. 저는 그렇게 하고, 그저 그렇게 맡겨 둡니다... 그러나 여기 계신 형제님들처럼 이런 큰 대집회를 여는 분들은 돈도 많이 필요하고 여러 가지가 필요합니다. 그러니 그렇게 하셔야 합니다. 자, 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 영원하신 하나님, 주님, 오늘 밤 주의 영을 우리 위에 불어 주옵소서. 저희에게는 주님이 필요하오니, 저희에게 은혜를 베푸시고 저희가 회중을 섬길 수 있게 해 주시기를 기도합니다. 주의 아들 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

오늘 밤 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다. 내일 밤은 저희가 떠나는 날입니다. 이곳에서 곧바로 사우스캐롤라이나주 그린빌로 가서 다른 대집회에 참석해야 합니다. 그다음에는 노스캐롤라이나주에 있는 침례교 분들에게 갑니다. 그린 파인스인가, 그런 이름인 것 같습니다. (파인... 그린 파인인지 파인스인지, 노스캐롤라이나주에 있는 무슨 파인이라는 곳의 침례교 분들입니다.) 거기서 필라델피아의 순복음 실업인 대집회로 갑니다. 그다음에는 해외로 나가기로 일정이 잡혀 있었습니다. 정말 피곤해서 머지않아 조금 쉬어야겠습니다. 저는 그저 계속 다닙니다... 생각해 보십시오. 1월 1일부터 계속 이동하고 있습니다. 밤이면 밤마다 말입니다... 그래서 이제... 동정을 구하는 것이 아니라 기도를 부탁드리는 것입니다. 그뿐입니다. 제게 필요한 것은 오직 기도입니다.

이제 제가 읽고 싶은 말씀은... 조금 늦은 줄 압니다. 삼십 분쯤 늦었습니다. 여러분 가운데 일하시는 분이 많다는 것도 압니다. 그러나 오늘 밤은 병든 분들을 위해 기도할 것이므로, 여러분께 설명하는 데 필요한 만큼만 시간을 쓰고 싶습니다. 여러분이 이것을 충분히 이해하시기를 바랍니다. 자신이 무엇을 하는지도 모른 채 무작정 뛰어드는 것보다는, 무엇 때문에 이 앞으로 나오며 무엇 때문에 여기 와 있는지 이해하는 편이 훨씬 낫습니다. 이것은 되면 되고 안 되면 마는 일이 아닙니다. 우리는 하나님을 만나고 있습니다. 그러니 우리는 반드시... 저는 설교하려는 것이 아닙니다. 이 일에 관해 제가 어떻게 생각하는지 설명해 드리려는 것입니다. 먼저, 우리는 무슨 일을 하든 언제나 말씀에 근거하기를 원합니다. 그것은 반드시 하나님의 말씀에서 나와야 하기 때문입니다. 저는 이 복된 성경이 기초라고 믿습니다. 우리가 하는 모든 일과 성령의 모든 역사는 하나님의 약속으로서 성경에 근거해야 합니다. 그렇지 않다면, 하나님께서 그 일을 하실 수 없다고 말하지는 않겠습니다만, 그런 경우라면 저는 조금 두려울 것입니다. 그러나 성경에 근거한다면 좋습니다.

이제 요한복음에서, 요한복음 12장 20절부터 조금 읽겠습니다. 그리고 히브리서 13장 8절을 본문으로 삼겠습니다. 그 명절에... 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이... 베데스다 출신의 빌립에게 가서... 그에게 이르되, ... 선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다. 그리고 히브리서 13장 8절에는 이렇게 기록되어 있습니다. 예수 그리스도는 어제나... 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 오늘 밤 제 주제는 “우리가 예수님을 뵙기 원합니다”입니다. 제가 이 회중 가운데로 가서 한 분 한 분에게, 여기 계신 분들 중 그분을 뵙고 싶은 분은 손을 들어 보시라고 한다면, 모든 분이 손을 드실 것이라고 생각합니다. 그분의 이름을 듣고 그분 뵙기를 갈망하지 않을 사람은 없기 때문입니다. 언젠가 그분께 나아가 그 놀라우신 분의 발에 제 손을 얹는 것, 그것이 제가 크게 고대하는 일입니다.

얼마 전 남부에 나이 많은 흑인 한 사람이 있었습니다. 그는 어느 오래된 농장의 찬송 모임에 갔다가 구원을 받았습니다. 다음 날 아침 일하러 돌아가면서 다른 노예들에게 “나는 자유인이 되었어”라고 말했습니다. 주인이 다가와서 말했습니다. “모즈, 네가 자유인이 되었다니, 그게 무슨 말이냐?” 그가 말했습니다. “예, 주인님, 저는 자유인입니다!” 주인이 말했습니다. “모즈, 사무실로 가자. 네가 말하는 이 자유에 관해 이야기하고 싶구나.” 그러고는 “너는 노예라는 것을 잊지 마라”라고 했습니다. 그를 사무실로 데리고 가서 물었습니다. “모즈, 네가 하는 그 말이 대체 무슨 뜻이냐?” 그가 말했습니다. “주인님, 제가 자유인이 되었다고 한 것은, 어젯밤 작은 찬송 모임에서 예수 그리스도께서 저를 죄와 사망의 법에서 해방하셨기 때문입니다. 그래서 오늘 저는 자유인입니다.” 주인이 물었습니다. “모즈, 진정으로 하는 말이냐?” 그가 말했습니다. “주인님, 온 마음으로 드리는 진심입니다.” 주인이 말했습니다. “그렇다면 내가 가서 해방 증서에 서명하겠다. 네가 네 형제들에게 그것을 전할 수 있도록 나도 너를 자유롭게 해 주마.”

여러 해 뒤, 그가 죽음을 앞두게 되었습니다. 많은 백인 형제들이 그를 보러 왔는데, 그는 의식이 흐릿한 듯, 혹은 무아경에 빠진 듯 보였습니다. 그가 깨어나 둘러보며 말했습니다... 그들 가운데 누군가 말했습니다. “모즈, 나는 자네가 세상을 떠난 줄 알았네.” 그가 말했습니다. “방금 그 문 앞에 있었네.” 그 사람이 물었습니다. “모즈, 무엇을 보았나?” 그가 말했습니다. “내가 본 것을 말해 주겠네. 문 앞에 서서 바라보고 있었는데, 그분이 보였네. 그런데 누군가 내게 다가와 ‘모즈, 이리 와서 자네의 왕관과 예복을 받게’라고 하더군.” 그가 말했습니다. “내게 왕관이나 예복 이야기는 하지 말게.” 그 사람이 말했습니다. “아니, 모즈, 자네는 충성스러운 종이었네. 자네는 예복과 왕관을 받을 만하네.” 그가 말했습니다. “그런 것은 말하지 말게. 내 보상은 이것이네. 그저 천 년 동안 그분을 바라보게만 해 주게.”

우리 모두의 마음이 거의 그러하리라고 생각합니다. 그저 그분을 바라보게만 해 주십시오. 그런데 우리 성경에 따르면, 성경은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말합니다. 그러니 그분께서 동일하시고, 우리가 바라는 것도 이 그리스 사람들과 같다면 말입니다. “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다...” 아니, “그분께 기적을 행해 달라는 것도 아니고, 그분의 가르침을 듣고 싶다는 것도 아닙니다.” “우리는 그저 그분을 뵙고 싶습니다.” 그렇다면 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 왜 우리가 그분을 뵐 수 없겠습니까? 이제 이 말을 마음에 간직하십시오. 놓치지 마십시오. 우리는 큰 대전도 집회를 열고 있고, 이 대집회에 와 있지만 오후에 이런 것들을 하나씩 살펴볼 기회가 없습니다. 그러므로 여러분은 잘 알아듣고 하나님의 말씀에 비추어 판단하셔야 합니다.

“누가 하나님을 볼 수 있나요?” 제가 사는 도시의 일요일 성경학교에서 이런 질문이 나왔습니다. 한 어린아이가 일요일 성경학교에 다녀와서 엄마에게 말했습니다. “하나님이 그렇게 위대하시다면, 왜 아무도 그분을 볼 수 없나요? 엄마, 우리가 그분을 볼 수 있어요?” 엄마가 말했습니다. “성경학교 선생님께 여쭤보지 그러니?” 선생님은 “목사님께 여쭤보렴”이라고 했습니다. 목사님은 “물론 볼 수 없단다, 얘야. 하나님을 보고서는 살 사람이 아무도 없단다”라고 했습니다. 아이는 목사님의 말씀에 놀랐습니다.

그 아이는 오하이오강 근처에서 지내곤 했습니다. 저는 그 강가에 살고 있고, 그 강가에서 자랐습니다. 강을 한참 거슬러 올라가면 식스마일섬이 있는데, 아이가 함께 다니곤 하던 늙은 어부가 어느 날 거기까지 낚싯줄을 살피러 올라갔고, 그 어린아이도 함께 있었습니다. 내려오는 길에 폭풍이 몰아쳐서 배를 대고 나무 뒤로 피했습니다. 얼마 후 폭풍이 걷혔고, 그들은 잡은 고기를 싣고 작은 노를 젓는 배로 다시 길을 나섰습니다. 내려오는 길에 뒤쪽 동편에 무지개가 떴습니다. 그들이 서쪽으로 가는 동안, 수염 끝이 은빛인 늙은 어부는 노를 저으며 그 무지개를 바라보고 있었습니다... 배의 고물에 앉아 있던 아이가 어부의 희끗한 수염에서 눈물이 떨어지는 것을 보았습니다. 마음이 벅차오른 아이는 배 가운데로 달려가 늙은 어부의 발 앞에 엎드렸습니다. 그리고 말했습니다. “아저씨, 아무도 제게 대답해 주지 못하는 것 같은 질문이 하나 있어요. 아저씨는 저 무지개를 보고 계셨지요. 우리는 성경에서 하나님이 무지개를 만드셨다고 배웠어요. 하나님이 그렇게 위대하시다면, 누구라도 그분을 볼 수 있나요? 목사님은 아무도 그분을 볼 수 없다고 하셨어요. 성경학교 선생님도 아무도 그분을 볼 수 없다고 하셨어요. 아저씨는 어떻게 생각하세요?”

늙은 어부는 감정이 북받쳐 노를 배 안으로 거두어들이고 아이를 품에 안았습니다. 그리고 말했습니다. “얘야, 하나님께서 네 어린 마음에 복 주시기를 빈다. 지난 사십 년 동안 내가 보아 온 것은 온통 하나님이란다.” 그분을 밖에서 보려면, 먼저 그분이 안에 계셔야 합니다. 그분께서 안에 계시면, 여러분의 눈을 사용하셔서 그분을 보게 하실 것입니다.

그런데 저는 궁금합니다... 여러분 가운데... 여기 계신 분들은 대부분 오순절 교인입니다. 저는 궁금합니다... 며칠 전 루이빌의 어떤 잡화점에 한 여자가 왔습니다. 그 여자는 어린아이를 품에 안고 있었는데, 네댓 살 된 사내아이였습니다. 여자는 진열대로 가서 작은 물건을 집어 들고 “얘야, 이것 좀 보렴”이라고 했지만, 아이는 그저 멍하니 쳐다보기만 했습니다. 여자는 다른 진열대로 갔습니다. 갈수록 더 초조해지는 듯했습니다. 또 다른 작은 물건을 집어 들고 더 큰 소리로 “얘야, 이것 좀 보렴”이라고 했습니다. 그러나 아이는 그저 멍하니 쳐다보기만 했습니다. 마침내 어떤 진열대로 가서 소리 나는 작은 장난감을 집어 흔들었습니다. “얘야, 여기 좀 보렴”이라고 했지만, 아이는 그저 멍하니 쳐다보기만 했습니다. 여자는 지쳐서 진열대 위로 쓰러지듯 엎드려 울었습니다. 그 여자를 지켜보던 몇 사람이 달려와 “부인, 무슨 일이세요?” 하고 물었습니다. 그 여자는 계속 “아, 아니에요, 아니에요!”라고 했습니다. “의사는 아이가 나아졌다고 했는데, 그렇지 않아요. 보세요, 어린 사내아이잖아요. 사내아이들이 좋아하는 것에 관심을 가져야 하잖아요. 그런데 얼마 전에 이상 증세가 나타난 뒤로는 그저 앉아서 멍하니 쳐다보기만 해요. 어린 사내아이들이 눈여겨볼 만한 것에도 전혀 주의를 기울이지 않아요. 눈여겨봐야 할 것들을 향한 아이의 정신이 마비되어 버렸어요.”

저는 오늘 밤 오순절 교회와 다른 모든 교회가 바로 그런 상태가 아닌지 생각해 봅니다. 하나님께서는 작은 은사들을 모두 흔들어 보이셨습니다. 오럴 로버츠, 빌리 그래함 같은 분들, 잭 코 같은 분들 말입니다. 성경에 있는 온갖 은사를 그들 앞에서 흔들어 보이셨는데도, 그들은 그저 앉아서 멍하니 쳐다보는 것 같습니다. 영적으로 마비되어 버렸습니다. “아, 뭐... 괜찮았지. 아, 그런 일이 일어날 수 있다는 건 알아.” 아, 그것은 하나님께서 여러분의 주의를 끌려고 하시는 일임을 깨닫지 못하십니까? 우리는 영적으로 무감각해졌습니다. 자, 문제는 이것입니다. “그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면...” 그리고 저는 여기 제 오른편과 오늘 밤 이 작은 무리 곳곳에 저보다 이 일을 더 잘 설명할 수 있는 분들이 앉아 계신 줄 압니다. 그러나 제가 말씀에서 벗어나면 제게 알려 주십시오.

성경이 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말한다면, 그분은 반드시 동일하셔야 합니다. 그렇지 않으면 성경이 틀린 것입니다. 성경이 틀렸다면 우리는 어떻게 되며, 오늘 밤 온 세상은 어떤 처지에 놓이겠습니까? 예수님께서 “성경기록은 깨뜨릴 수 없느니라”라고 하신 것을 기억하십시오. 그것은 하나님의 아들 그리스도의 입에서 나온 말씀입니다. 성경기록은 깨뜨릴 수 없습니다. 성경이 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말한다면, 그분은 반드시 동일하셔야 합니다. 그렇지 않으면 성경이 틀린 것입니다. 자, 하나님의 말씀을 하나님 앞에 그대로 내놓읍시다. 하나님께서 자신의 말씀을 지키지 않으신다면, 그분은 하나님이 아니십니다. 그분께서 자신의 말씀을 지키신다면, 우리는 지상에서 가장 행복한 사람들이어야 합니다. 하나님께서 자신의 말씀을 지키시기 때문입니다.

기억하십시오. 우리는 유한합니다. 우리의 생각은 유한합니다. 하나님은 무한하십니다. 무한하다는 것은 완전하다는 것입니다. 하나님께서는 처음부터 끝을 아셨습니다. 그렇다면 여러분은 “왜 병을 허락하셨습니까?”라고 물으실 것입니다. 제가 여러분께 묻겠습니다. 구원자와 죄인 중 어느 쪽이 먼저였습니까? 구원자입니다. 치유자와 질병 중 어느 쪽이 먼저였습니까? 하나님께서는 인류에게 자신의 사랑과 권능을 나타내시려고 그것을 허락하셨습니다. 주 예수님께서 오실 때 우리가 그분 앞으로 인도되면, 백만의 천사들이 땅 주위에 머리를 숙이고 서서 교회가 부르는 구속의 노래에 귀를 기울이면서도, 우리가 무슨 말을 하는지 알지 못할 것입니다. 그들은 길 잃은 적이 없습니다. 잃어버린 상태가 무엇을 뜻하는지 모릅니다. 여러분과 저는 그것이 무엇을 뜻하는지 압니다. 그들은 아픈 적도 없습니다. 그들은 치유를 받고 기뻐한다는 것이 무엇인지 모릅니다. 그들에게는 치유가 필요하지 않습니다. 악이 전혀 없었다면, 선도 전혀... 밤이 전혀 없었다면, 여러분은 낮밖에는 아무것도 몰랐을 것입니다. 대조의 법칙을 아시겠습니까? 반드시 그래야 합니다.

그러므로 하나님께서 어떤 일에 대해 결정을 내려 달라는 요청을 받으실 때, 이것을 놓치지 마십시오. 어떤 위기 앞에서 부르심을 받으신 하나님께서 행하셨던 그 방식, 같은 위기가 생길 때에는 영원토록 그와 같은 방식으로 행하셔야 합니다. 어떤 사람이 죄인이어서 하나님께 구원해 달라고 부르짖었고 하나님께서 그를 구원하셨다면, 그분께서는 자신에게 부르짖는 모든 죄인에게 자신의 말씀을 지키셔야 할 의무가 있습니다. 그렇지 않으시다면, 첫 사람을 구원하셨을 때 잘못하신 것입니다. 저는 실수할 수 있습니다. 여러분도 실수할 수 있습니다. 그러나 하나님은 실수하실 수 없습니다. 실수하신다면 하나님이 아니십니다. 저나 여러분처럼 유한하신 분일 것입니다. 그러나 그분의 첫 결정은... 우리는 더 똑똑해집니다. (그래야겠지요.) 세대를 거듭할 때마다 그렇습니다. 여러분의 할아버지는 소달구지를 타셨고, 아버지는 모델 T 자동차를 타셨으며, 오늘날에는 제트기가 있습니다. 그러나 보십시오. 세대를 거듭할수록 사람들은 더 약해지고 더 지혜로워집니다. 그러나 하나님은 처음부터 무한하셨습니다. 그분은 무한하셨고, 변하실 수 없습니다. 그러므로 하나님께서 어떤 일에 결정을 내리셨다면, 똑같은 위기가 생길 때 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 처음 행하셨을 때 잘못하신 것입니다. 이제 그것을 마음에 간직하십시오.

이제 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그리고 이 땅에 계실 때 자신을 나타내셨던 그 방식으로, 그분께서 동일하시다면, 지금도 같은 방식으로 행하셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 유대인들에게 잘못 행하셨던 것입니다. 기억하십시오. 예수님께서는 이방인들에게 보내심을 받지 않으셨고, 그분의 교회 중 누구도 이방인들에게 보내심을 받지 않았습니다. 그분께서는 유대인들에게 보내심을 받으셨습니다. 그분께서 자기 땅에 오셨어도 그분의 백성이 그분을 받아들이지 않았습니다. 제자들을 보내시면서 “이방인들에게 가지 말고, 오히려 이스라엘의 잃어버린 양들에게 가라”라고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 그분께서는 유대인들에게 보내심을 받으셨습니다. 그러므로 그 당시 자신이 메시아라는 것을 유대인들에게 드러내셨던 바로 그 방식으로 이방인들에게도 행하셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 그 당시 유대인들에게 자신을 드러내셨을 때 잘못 행하신 것입니다. 사람에게는 세 민족밖에 없습니다. 유대인, 이방인, 사마리아인입니다. 이들은 함과 셈과 야벳의 사람들입니다. 그 세 사람에게서 나왔을 수밖에 없습니다. 대홍수 때의 멸망으로 모두 없어졌기 때문입니다.

그러니 열쇠를 가진 베드로를 보십시오... 오순절, 사마리아인들, 사도행전 10장 49절에서는 이방인들에게, 그렇게 모든 인종의 사람들에게 성령을 받을 길이 열렸습니다. 잘 보십시오. 그는 그 후로 왕국의 열쇠를 가지고 다시 부름을 받지 않았습니다. 그렇다면 이제, 만일... 제가 여기 계신 감리교인들에게 “그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿습니까?”라고 묻는다면, “물론입니다”라고 하실 것입니다. 침례교인 여러분은요? “물론입니다.” 오순절 교인 여러분은요? “물론입니다.” 그런데 우리가 그분을 동일하시게 만들려는 방식은, 감리교인들이 그분을 동일하시게 만들려는 방식이나 침례교인들이 그렇게 하려는 방식이나, 오순절 교인들이 동일하시게 만들려는 방식은... 돌아가 봅시다. 공정하게 판단하기 위해 돌아가서 성경에 따르면 그분이 어떤 분이셨는지 살펴봅시다. 그리고 그분께서 성경에 계셨던 분과 동일하지 않으시다면, 그분은 동일하신 분이 아닙니다. 그 당시와 원칙에서도 동일하시고, 권능에서도 동일하시며, 자신을 나타내시는 데서도 동일하시고, 모든 면에서 동일하지 않으시다면, 그분은 동일하신 분이 아닙니다.

우리가 그분께서 사람들을 모으시기 때문에 동일하시다고 말하려 한다면, 이슬람교도들은 우리보다 세 배나 앞서 있습니다. 여러분은 “그러나 우리는 그것을 알기에 행복하고 기쁨이 있습니다”라고 말합니다. 이슬람교도들도 지금까지 살아온 어느 오순절 교인 못지않게 그런 심리적 효과를 만들어 낼 수 있습니다. 어떤 이슬람교도가 교육을 마치고 돌아가려 할 때 모리스 리드헤드가 그 일에 관해 한 말을 여러분이 들어 보셨어야 합니다. 그는 “죽은 선지자 무함마드 대신 부활하신 예수님을 모시고 가는 것이 어떻겠습니까?”라고 했습니다. 저는 무함마드의 무덤에 가 보았습니다. 그들은 네 시간마다 흰말을 바꿔 놓습니다. 무함마드가 죽은 자들 가운데서 살아나기를 기대하며 이천 년 동안 그렇게 하고 있습니다. 부처는 이천삼백 년 전에 일본에서 죽었습니다. 그리고 그는... 그것이 두 번째로 큰 종교입니다. 기독교는, 가톨릭과 개신교를 모두 합쳐도, 대략 세 번째나 네 번째입니다.

무엇이 문제입니까? 우리가 예수님께서 명하신 것을 행하지 않았기 때문입니다. 우리는 나가서 조직을 만들고, 교회를 세우고, 학교를 세웠습니다. 그분은 “복음을 선포하라”라고 하셨습니다. 복음은 교회를 조직하고 학교를 세우는 일이 아닙니다. 그런 일들도 좋습니다. 그러나 복음을 선포하는 것은... 성경은, 바울은, 복음이 우리에게 말로만 온 것이 아니라 권능과 실증과 성령의 나타나심으로 왔다고 했습니다. “가서 온 세상에 성령을 나타내라.” 그분께서 이 땅에 계실 때 “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라”라고 하셨습니다. 자, 이것이 맞습니까, 틀립니까? 그분은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 하셨습니다. 포도나무가 열매를 맺는 것이 아니라 가지가 열매를 맺습니다. 그것을 아시는 분은 손을 들어 보십시오. 물론 여러분은 아십니다. 가지는 어디서 생명을 얻습니까? 포도나무에서 얻습니다.

얼마 전 저는 그것에 관해 이야기하고 있었습니다. 제가 포도나무에 가려 한다면 포도가 달려 있을 것을 기대합니다. 호박 덩굴에 간다면 호박이 있을 것을 기대합니다. 복숭아나무에 가면 복숭아를 얻습니다. 수박 덩굴에 가면 수박을 얻습니다. 그런데 교회에 가면 무엇을 보게 됩니까? 온통 언쟁과 논쟁과 다툼과 안달과 조직과 모임들뿐입니다. 우리에게는 그분의 생명의 충만함과 권능으로 교회에 다시 오시는 그리스도가 필요합니다! 거의 모든 것을 찾을 수 있지만, 그리스도는 찾을 수 없습니다. 바로 거기서 우리가 잘못된 것입니다. 우리는 포도나무입니다. 그분의 영이 우리 안에 계시면 그 영은 그분을 나타내실 것입니다. 반드시 그렇게 하실 것입니다.

그분께서 이 땅에 계실 때 “아버지께서 먼저 내게 무엇을 하라고 보여 주시지 않으면 나는 아무것도 하지 않노라”라고 하셨습니다. 이것을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 요한복음 5장 19절입니다. 그분께서는 베데스다 연못으로 내려가셨습니다. 바닥에 깐 요 위에 누운 한 사람을 보셨습니다. 주위를 둘러보셨습니다. (남부에 사는 여러분은 요가 무엇인지 아시지요. 북부에서 제가 그렇게 말하면, 사람들은 무슨 말인지 모릅니다.) 요라면... 저는 그런 데서 자랐습니다. 그저 문간에 낡은 이불 한 장을 깔아 놓은 것입니다. 이 요 위에 누운 사람을 보십시오. 예수님께서는 돌아다니다 그 사람을 찾으셨고, 그를 고치신 뒤 걸어가셨습니다. 다리가 불편한 사람, 눈먼 사람, 절뚝거리는 사람, 몸이 마른 사람들을 무수히 그곳에 남겨 두신 채 가셨습니다. 성경은 그분께서 그렇게 하셨다고 말합니다. 눈먼 사람, 귀먹은 사람, 몸이 불구인 사람, 마비된 사람, 수두증에 걸린 아기들, 그분께서는 그런 사람들을 하나하나 돌아 지나 그곳에 누워 있는 이 특정한 사람을 찾으셨습니다. 그 사람은 걸을 수 있었습니다. 아마 전립선 질환 같은 것이 있었을 것입니다. 진행이 더딘 병이었고, 그는 삼십팔 년 동안 앓았습니다. 그는 걸을 수 있었습니다. “제가 내려가는 동안 다른 사람이 저보다 먼저 들어갑니다”라고 말했으니까요. 예수님께서는 “네 자리를 들라”라고 하셨습니다. 이제 보십시오. 그분은 그가 오랫동안 그런 상태에 있었다는 것을 아셨다고 했습니다. 예수님께서 산헤드린에서 질문을 받으실 때, 잘 보십시오, 아마 이런 말이었을 것입니다. “이 사람이 왜 안식일에 자리를 들고 다닙니까? 왜 나머지 사람들 중 몇 명은 고쳐 주지 않았습니까? 여기 아픈 사람이 아주 많습니다. 왜 그들을 고쳐 주지 않습니까?”

이제 그분의 말씀을 들어 보십시오. 요한복음 5장 19절입니다. “진실로 진실로”, 이것은 ‘틀림없이’라는 뜻입니다. “내가 네게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아버지께서 하시는 일을 아들도 똑같이 하느니라.” 요한복음 5장 19절입니다. 성경기록을 깨뜨릴 수 없다면, 예수님께서 아버지께서 먼저 무엇을 할지 알려 주시지 않았는데도 어떤 일을 하셨다면, 여기서 잘못된 말씀을 하신 것입니다. “아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고”, 듣는 것이 아니라 보는 것입니다. “그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라. 아들도 똑같이 하느니라.” 다시 말하면 그분께서는 그것을 장면 그대로 행하셨습니다. 성경에 나오는 선지자든 어떤 사람이든, 제멋대로 일을 행한 사람은 한 사람도 없었습니다. 먼저 환상이 있었습니다. 얼마 전 누군가 말했습니다. “엘리야가 한 것처럼 불을 내려오게 하든지, 무슨 일이라도 해 보십시오.” 제가 말했습니다. “먼저 하나님께서 엘리야에게 보여 주셨습니다.” 그 사람이 말했습니다. “아닙니다. 보여 주지 않으셨습니다.” 제가 말했습니다. “엘리야가 나뭇가지와 그 밖의 것들을 순서대로 놓았습니다. 그리고 ‘주님, 주의 명령에 따라 제가 이 모든 것을 행하였습니다’라고 했습니다.” 언제나 그렇습니다... 어떤 사람도... 인자, 하나님의 아들에 이르기까지, 하나님과 상관없이 자기 스스로 무슨 일을 했다고 말할 수 있었던 사람은 한 사람도 없었습니다. 누군가 여러분에게 자기가 여러분을 고칠 수 있다고 말한다면, 그는 자기를 어떤 위치에 놓는 것입니까? 하나님의 아들조차 자신이 사람들을 고치는 것이 아니라고 하셨는데 말입니다. “그 일들을 하는 이는 내가 아니요, 내 안에 거하시는 내 아버지 곧 그분께서 그 일들을 하시느니라. 아버지께서 먼저 내게 무엇을 할지 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않노라.” 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그것이 오늘의 예수님이십니다.

이제 그분을 조금만 따라가며 그분께서 무엇을 하셨는지 살펴봅시다. 우리는 요한복음 12장을 읽었습니다. 이제 앞쪽으로 돌아가 봅시다. 마음에 갈망이 있던 이 그리스 사람들... 1장으로 돌아가 그분의 삶을 읽어 봅시다. 그분께서 어제 무엇을 하셨는지 알아낼 수 있고, 오늘도 똑같이 행하시며, 바로 여기 우리 모두 앞에서 그 일을 행하시는 모습을 보여 주신다면, 우리는 모두 기뻐하며 그분께서 여전히 살아 계심을 알게 될 것입니다. 그렇지 않겠습니까? 기억하십시오. 앞쪽으로 돌아가기 전에 이것을 인용하겠습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하리라.” 여기 있는 그 단어는 ‘코스모스’인데, ‘세상의 질서’라는 뜻입니다. “세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.” 그것은 믿는 사람입니다. “내가 이 시대의 끝까지”, 세상 끝까지 말입니다, “너희와 함께 있을 것이기 때문이라.”

세상은 아무리 해도 보지 못할 것입니다... 태어날 때부터... 이런 말을 하기는 싫지만, 영원한 멸망을 받도록 태어난 사람들이 있습니다. 성경이 그렇게 말합니다. 로마서 8장은 이렇게 말했습니다. “에서나 야곱이 태어나기도 전에, 어머니의 태에서 나오기도 전에, 하나님께서 ‘내가 에서는 미워하고 야곱은 사랑하였노라’라고 하셨다.” 어느 아이에게도 기회가 주어지기 전입니다. 하나님께서는, 예정에 의해서가 아니라, 자신의 뜻으로... 그러나 그분의 미리 아심으로 에서가 애초부터 협잡꾼이었다는 것을 아셨습니다. 이 표현은 용서해 주십시오. 그저 ‘변절자’라는 뜻입니다. 에서는 그런 사람이었습니다. 하나님께서는 미리 아심으로 그것을 아셨습니다. 어떤 사람들은 여러분이 무슨 일을 해도 여전히 믿지 않을 것입니다. 그러나 하나님은 공의로우십니다. 그분은 자신의 말씀을 지키십니다.

그들은 엘리사를 알아보지 못했습니다. 알아보았다면 어린아이들을 그의 뒤에 보내지 않았을 것입니다. 엘리사가... 아이들은 “늙은 대머리야, 너는 왜 올라가지 않았느냐?”라고 했습니다. 엘리사가 돌아서서 그 아이들을 저주했습니다. 암곰 두 마리가 아이 마흔둘을 죽였습니다. 그들은 침례자 요한도 알아보지 못했습니다. 그의 제자들조차 그가 목 베임을 당한 뒤에야 그를 알아보았습니다. 그들은 예수님께 “어찌하여 서기관들은 반드시 엘리야가 먼저 와야 한다고 말하나이까?”라고 물었습니다. 예수님께서는 “그가 이미 왔지만 너희가 그를 알지 못하였느니라”라고 하셨습니다. 극소수 외에는 거의 아무도 예수님께서 죽으시고 묻히시고 부활하시기까지 그분이 하나님의 아들이신 줄 몰랐습니다.

가톨릭 신자 여러분, 여러분은 성 패트릭이 여러분 쪽 사람이라고 주장합니다. 그분의 실제 역사를 읽어 보셨습니까? 그분은 저만큼이나 가톨릭 신자가 아니었습니다. 그분은 가톨릭 교회에 항거했습니다. 그리고 기적을 행했습니다. 그러나 그분이 죽은 뒤에야 여러분은 그분을 성인으로 인정했습니다. 성경을 겨드랑이에 끼고 걸어 다니며 설교하고, 자신이 설교하는 동안 새들이 조용히 있게 했던 설교자, 아시시의 성 프란치스코는 어떻습니까? 그때는 그분을 인정하지 않았습니다. 그러나 나중에 그분이 죽은 뒤에는 인정했습니다. 학생 여러분은 어떻습니까? 잔 다르크는요, 가톨릭 신자 여러분? 환상을 보고 성령으로 충만했던 그 영적인 여자를 여러분은 마녀로, 바알세붑으로 몰아 화형대에서 불태웠습니다. 그 여자의 주님께서 죽임을 당하셨던 것처럼 말입니다. 여러분, 가톨릭 교회가 그렇게 했습니다. 그러나 백 년쯤 뒤에 그 여자가 성인이었다는 것을 알게 되었습니다. 물론 여러분은 많이 회개했습니다. 그 사제들의 시체를 파내어 강물에 던졌습니다. 이제는 그 여자를 성인으로 시성합니다. 하나님께서는 모든 시대에 자신을 드러내십니다. 오늘 밤에도 자신을 드러내셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 그 다른 시대의 하나님이 아니십니다. 사람들은 그때와 마찬가지로 그것을 거부하게 되어 있습니다. 그분의 종들은 그때처럼 고난을 겪어야 합니다. 성경이 성취되어야 합니다.

이제 계속 살펴보면서 주의 깊게 보십시오. 그분은 어제 어떤 분이셨습니까? 요한복음 1장으로 돌아가 읽어 보십시오. 그분께서 성령으로 기름부음을 받으신 직후, 성령께서 그분 안에 오시자, 그분께서는 다니시며... 제자들을 모으기 시작하셨습니다. 한 사람이 회심하여 자기 형제를 데리러 갔습니다. 그 사람의 이름은 안드레였습니다. 그는 자기 형제 시몬, 무지한 늙은 어부를 데리러 갔습니다. 그는 글을 몰라 자기 이름도 쓰지 못했습니다. 하나님께서 자기 이름도 쓸 줄 모르는 그런 사람을 택하셨다면, 여러분의 학업과 교육과 성경대학과 그런 것들이 무슨 대단한 것이겠습니까? 저는 그것들을 깎아내리는 것이 아닙니다. 다만 여러분은 그런 것, 곧 어떤 신학교에서 목회자를 데려오는 일을 너무 중요하게 여깁니다. 필요한 것은 신학교 체험이 아닙니다. 하나님을 만나는 체험, 광야 저편에서의 체험이 필요합니다. 하나님께서는 아무것도 아닌 것을 택하셔서 무엇인가가 되게 하심으로 자신이 계심을 보여 주십니다.

이 늙은 어부는 글을 몰라 자기 이름으로 서명조차 할 수 없었습니다. 안드레가 그를 찾아서 “와서 보아라. 우리가 메시아를 만났다”라고 했습니다. 요한복음 1장입니다. 그러자 곧... 어제의 예수님을 보십시오. 그가 예수님 앞에 나오자마자, 예수님께서는 “네 이름은 시몬이요, 네 아버지의 이름은 요나니라”라고 하셨습니다. 무지하고 배우지 못한 그 어부가 무슨 생각을 했겠습니까? 그는 전혀 의심하지 않았습니다. 자신이 메시아 앞에 있다는 것을 알았습니다. 자기 이름도 서명할 줄 모르던 사람이 왕국의 열쇠를 받았습니다. 그다음 날 빌립이라는 사람이 회심했습니다. 어제의 예수님께서 무엇을 하셨는지 보십시오. 빌립은 회심하자마자 산을 돌아 나다나엘이라는 친구를 찾으러 갔습니다. 자, 이 장면을 한번 그려 봅시다. 여기 어린아이들도 있으니까요.

빌립이 서둘러 산을 돌아가는 모습이 보입니다. 집에 도착하여 문을 두드립니다. 한 여자가 문으로 나오자, 빌립이 묻습니다. “나다나엘은 어디 있습니까?” “아, 빌립, 방금 기도하러 과수원으로 나갔어요.” 빌립은 나다나엘을 찾으러 힘껏 과수원으로 달려갑니다. 나다나엘을 찾았을 때... 물론 빌립은 그리스도인으로서 예의 바른 사람이었습니다. 나다나엘은 무릎을 꿇고 기도하고 있었습니다. 빌립은 그가 기도를 마치고 일어나 옷을 털 때까지 기다렸습니다. 그가 하는 말이 들리는 듯합니다. “빌립, 좋은 아침이네. 자네를 다시 만나니 참 반갑네.” 보십시오. 빌립은 다른 말을 하기도 전에 “와서 우리가 누구를 만났는지 보게”라고 했습니다. 교회가 사람들에게 그리스도를 전하는 데 그만큼 관심을 가진다면 얼마나 좋겠습니까. 이 신조니 저 신조니 말하며 사람들끼리 소문을 퍼뜨리고 소란을 피우는 대신 말입니다... 그는 인사할 시간조차 내지 않았습니다. 더 중요한 일이 있었습니다. 그는 “와서 우리가 누구를 만났는지 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시네”라고 했습니다.

나다나엘은 정통 신앙을 굳게 지키는 신자였습니다. 그가 하는 말이 들리는 듯합니다. “빌립, 잠깐만 기다리게. 나는 자네가 명예를 알고 진실한 사람인 줄 알았네. 자네는 올바른 사람이라고 믿네. 자네가 어디서 너무 엉뚱한 데로 빠진 모양이군.” 참으로 예수님을 만난 사람은 누구나 세상 사람들에게 엉뚱한 데로 빠졌다는 소리를 듣습니다. “무슨 이상한 주의에 빠진 모양이군. 자네가 말하는 그 메시아가 나사렛에서 나왔다고 했나?” (그곳은 댈러스보다도 더 나빴습니다.) 그가 말했습니다. “아니, 그곳에서 그런 분이 나올 수 있다는 말인가? 그건 불가능하네. 이보게, 잘 듣게. 메시아께서 오신다면 예루살렘으로 오실 걸세. 대제사장 가야바와 다른 모든 제사장에게 오실 걸세. 자기가 메시아라는 것을 그들에게 알리실 걸세.”

가톨릭 신자 여러분은 그분께서 오시면 교황에게 가실 것이라고 생각합니다. 장로교인 여러분은 감독에게 가실 것이라고 생각합니다. 오순절 교인 여러분은 주(州)를 담당하는 장로에게 가실 것이라고 생각합니다. 그러나 하나님께서는 자신이 원하시는 사람에게 가시고 원하시는 일을 행하십니다. 다른 사람이 간섭할 일이 아닙니다. 그분은 신비한 방식으로 일하십니다. 자신이 가기를 기뻐하시는 곳으로 가십니다. 그러니 남을 탓할 처지가 아닙니다. 그것을 기억하십시오. 하나님께서는 자신의 방식대로 일하십니다. 원하시는 것은 무엇이든 행하십니다. 그리고 그가 말했습니다. “그분께서 예루살렘으로 가실 것이라는 말이로군.” 오늘 밤 사람들도 그렇게 생각합니다. 치유의 권능이 있다면, 무슨 역사가 나타난다면, 반드시 자기 교단을 통해서 와야 한다고 합니다. 하나님께서는 그들의 예상을 아주 여러 번 뒤엎으십니다. 언제나 그렇게 하셨고, 앞으로도 언제나 그렇게 하실 것입니다. 그분은 변하지 않으십니다. 동일하게 계셔야 합니다. 그분께서 교단에 오신 적이 단 한 번이라도 있으면 말해 보십시오. 성경 어느 시대에서든 하나님께서 교단을 상대로 역사하신 곳을 하나라도 말해 보십시오. 그 교단을 세운 특정한 한 사람에게 하나님께서 역사하신 적은 있습니다. 그러나 교단은 쇠퇴해 버렸습니다. 그러자 하나님께서는 그것을 선반에 올려놓으셨습니다. 그분께서 선반에 올려놓으신 뒤에 다시 일어난 교단은 하나도 없습니다. 불기둥은 계속 나아가고, 하나님께서는 그와 함께 나아가시며, 누군가는 그것을 보고 따라 나아갑니다.

마르틴 루터가 그것을 발견했습니다. 그는 “의인은 믿음으로 살리라”라고 했습니다. 그런데 무엇을 했습니까? 그 위에 조직을 세웠습니다. 하나님께서는 조직 안에 계시지 않으므로, 그냥 떠나가셨습니다. 그렇게 하셨을 때, 루터와 그의 조직을 뒤에 남겨 두셨습니다. 그러자 존 웨슬리가 그것을 보고 나아갔습니다. 성화, 곧 은혜의 두 번째 확정적인 역사였습니다. 그런데 어느새 그도 조직을 만들었습니다. 감리교를 만든 것입니다. 하나님께서는 그대로 떠나가셨습니다. 오순절 교인들은 성령침례 가운데서 그것을 보았습니다. 그러나 이제 여러분은 조직으로 너무 꽉 묶여 있어서, 하나님께서는 여러분을 남겨 두고 그대로 떠나가고 계십니다. 그렇습니다. 하나님께서는 어떤 교단이나 어떤 장벽에도 매이지 않으십니다. 오직 자신의 말씀을 지키셔야 할 의무만 있으십니다. 그뿐입니다. 그분은 그렇게 하시며, 자신의 말씀을 지키십니다. 반드시 그렇게 하셔야 합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 형제님은 조직에 반대하시는군요”라고 말합니다. 그렇게 생각하는 사람은 제 생각을 이해하지 못하고 있습니다. 저는 그렇지 않습니다. 모든 조직에 훌륭하고 귀한 분들이 있다고 생각합니다. 그러나 여러분만이 유일한 사람들인 양 생각한다면, 그것은 잘못입니다. 그렇습니다. 감리교인이든, 침례교인이든, 장로교인이든, 루터교인이든, 오순절 교인이든, 하나님의 성회든, 하나님의 교회든, 여러분이 어디에 속했든, 그 모든 곳에 훌륭한 분들이 있습니다. 그 안에는 훌륭한 사람들이 있습니다. 그러나 다른 사람과는 교제하지 않겠다고 생각하면서도 계속 그런 훌륭한 상태로 있을 수 있다고는 절대로 생각하지 마십시오. 그렇게는 절대로 되지 않을 것입니다. [테이프의 공백.] 온 교회, 그리스도의 몸 전체, 바로 그곳에서 그분께서 역사하십니다.

이제 그분을 주목하십시오... 나다나엘은 그런 생각에 완전히 사로잡혀 있었습니다. 그가 말했습니다. “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?” 저는 빌립이 할 수 있는 최상의 대답을 했다고 생각합니다. “와서 보라.” “하지만 우리 교회는 협력하지 않는데.” “그건 상관없네. 어쨌든 와서 보게!” 하나님께서 여러분에게 역사하고 계시다면, 이 세상의 어떤 힘도 여러분을 그리스도에게서 떼어 놓을 수 없습니다. 아무것도 여러분이 그분께 가는 것을 막지 못합니다. “내가 들리면 모든 사람들을 내게로 이끌리라.” 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 이제 보십시오. “와서 보라”라고 했습니다. 그들이 돌아가는 모습을 지켜봅시다. 산을 돌아가는 길은 십오 마일이었고, 편도에 하루씩 걸렸습니다. 돌아오는 길에 빌립이 하는 말이 들리는 듯합니다. “우리가 이분을 메시아로 아는 까닭을 아나? 전에 저기서 시몬이라는 노인에게 생선을 샀던 때를 기억하나?” “아, 그래. 내 영수증에 서명도 못 하던 무지한 늙은 어부 말이지?” “맞네. 그런데 말이야, 그 무지한 늙은 어부가 이 메시아 앞에 나아오자마자, 그분께서 ‘네 이름은 시몬이요, 네 아버지의 이름은 요나니라’라고 하셨다네. 나다나엘, 자네도 그분 앞에 나아가면 그분께서 자네가 누군지 말씀하신다 해도 나는 놀라지 않겠네. 그분은 사람의 영을 알고 분별하시는 것 같네. 사람 안에 무엇이 있는지 아시고, 사람에게 어떤 문제가 있는지 아신다네.”

그들이 가까이 왔을 때, 예수님께서는 늘 하시던 대로, 아마 기도 줄에 서 계셨을 것입니다. 빌립이 나다나엘을 데리고 그날 밤 집회에, 아니, 낮이었는지도 모르겠습니다만, 언제였든 회중 가운데로 들어와 그분 앞에 다가갔습니다. 나다나엘이 예수님을 본 것은 그때가 처음이었습니다. 어제의 예수님을 보십시오. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람을 보라.” 여러분은 “옷차림을 보고...”라고 하실지 모르겠습니다. 아닙니다, 아닙니다. 그는 아랍 사람일 수도 있었습니다. 그리스 사람일 수도 있었습니다. 그들은 모두 같은 옷차림이었고, 터번을 쓰고 긴 옷, 긴 겉옷을 입었습니다. 피부가 거무스름한 사람들이었습니다. 그는 아랍 사람일 수도, 다른 여러 민족 중 하나일 수도 있었습니다. 그런데 그분은 “너는 이스라엘 사람이요, 속에 간사함이 없는 의롭고 정직한 사람이로다”라고 하셨습니다. 그 유대인은 그 말에 깜짝 놀라 “랍비여”, 곧 선생님이라는 뜻입니다, “언제 저를 보셨습니까? 언제 저를 아셨습니까?”라고 했습니다. 예수님께서는 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 하셨습니다. 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그것이 그분께서 유대인 앞에서 자신을 나타내신 방식입니다. 그 방식 외에 다른 방식으로 자신을 알리셨다고 하는 성경 구절을 찾아보십시오. 그분은 오직 그 방식으로 하셨습니다.

이제 보십시오. 참된 유대인의 반응이 여기 있습니다. 기적이 베풀어진 당사자인 이 참된 유대인은 무엇이라고 했습니까? “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다”라고 했습니다. 예수님께서는 “내가 그것을 네게 말하였으므로 네가 나를 믿느냐? 네가 이것들보다 더 큰 일들을 보리라”라고 하셨습니다. 그러나 곁에는 아주 거룩하고 정통적이며 확고한 사람들, D.D.D.니 Ph-더블-L.D.니 하는 사람들이 죽 서 있었습니다. 그들이 뭐라고 했는지 아십니까? 그들은 그것에 무슨 딱지든 붙여야 했습니다. 그러나 성경은 그들의 눈이 가려져 그것을 보지 못했다고 말했습니다. 자, 참된 유대인은 방금처럼 말했습니다. 나다나엘은 참된 신자를 대표했습니다. 예수님께서는 그를 신자로 알아보셨습니다. 예수님께서 그가 집회에 오기 전에 어디 있었는지 말씀하시자, 그는 그것이 메시아의 표적임을 알았습니다. 그것이 어제 메시아의 표적이었다면, 오늘도 메시아의 표적입니다. 그분께서 메시아, 동일한 메시아이시라면, 같은 방식으로 자신을 나타내셔야 합니다.

곁에 서 있던 그 유대인들은 “이 사람은 점쟁이다. 바알세붑이다”라고 했습니다. 바알세붑은 마귀들의 통치자, 곧 점쟁이입니다. 점치는 것이 마귀에게서 온다는 것은 우리 모두 압니다. 그래서 그들은 “이 사람은 바알세붑을 힘입어 이런 것들을 말한다”라고 했습니다. 이제 예수님께서 하신 말씀을 들어 보십시오. 그리스도인 친구 여러분, 그리고 죄인인 친구 여러분, 이것이 그분의 말씀입니다. “내가 그것은 너희를 용서하노라.” 그러나 그 뜻을 풀어 말하면 이렇습니다. “언젠가 성령께서 오셔서 같은 일을 행하시리라. 누구든지 그것을 대적하여 한마디라도 하면, 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.” 그분께서 그렇게 말씀하셨습니까? 그렇다면 우리는 어떤 처지에 놓입니까? 그것을 대적하는 말 한마디라도 말입니다... 성령께서는 자신을 나타내시려고 이천 년 동안 여기 계셨고, 그것에 관해 기록된 성경이 여기 있습니다.

그 당시에는 계시로 그것을 알아야 했습니다. 오늘은 말씀과 성령으로 압니다. 아버지께서는 영과 진리로 경배할 그런 자들을 찾으십니다. 아시겠습니까? 좋습니다. 지금 우리가 여기에 있습니다. 우리는 그 유대인들에게 무슨 일이 일어났는지 압니다. 그러나 참된 신자는... 그분을 조금 더 따라가 봅시다. 지금 요한복음 4장을 펴 보십시오. 우리는 요한복음 1장, 요한복음 3장, 요한복음 4장, 요한복음 5장을 보고 있습니다. 이렇게 성경을 따라 내려가며 그분께서 사셨던 삶과 행하셨던 일을 살펴보는 것입니다. 그분을 계속 따라가 봅시다.

사람들에게는 세 부류가 있었습니다. 유대인, 이방인, 사마리아인이었습니다. 그분은 이방인들에게 가시는 것이 금지되어 있었습니다. 이방인 앞에서는 단 한 번도 그 일을 행하지 않으셨습니다. 왜 그렇습니까? 그 당시 우리는 이교도였기 때문입니다. 우리 앵글로색슨족은 우상을 숭배하고 있었습니다. 이제 잘 보십시오. 이것을 놓치지 않도록 주의 깊게 들으십시오. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 예수님께서는 길을 가시다가 사마리아를 지나가셔야 했습니다. 그래서 우물가에 앉으셨습니다. 그곳은 조그맣게 펼쳐진 풍경인데, 여기 이곳과 비슷한 모양이고, 그 위에는 덩굴이 덮여 있습니다. 그곳에 가 보신 분들은 모두 그 우물, 사마리아의 우물을 보셨을 것입니다. 동방의 모든 나라에는 그런 우물이 있습니다. 그 위로 덩굴이 자라고, 그곳에 우물이 있는데... 도시 사람들이 물을 길으러 오는 공동 우물입니다.

정오쯤이었고, 그분께서는 제자들을 먹을 것을 사러 보내셨습니다. 제자들이 그곳에 가 있는 동안 한 여자가 올라왔습니다. 아름다운 여자, 예쁜 여자였다고 해 봅시다. 우리가 알기로 그 여자는 창녀였습니다. 평판이 나쁜 여자라는 뜻입니다. 어쩌면 밤새 밖으로 돌아다니고 낮에는 내내 잠을 잤을지도 모릅니다. 혹은 행실이 단정한 여자들이 있는 데로 나올 수 없었을지도 모릅니다. 그 여자는 그 시간에 물을 길으러 나와야 했습니다. 물은, 거기에는 두레박을 내리는 장치가 있어서 항아리를 내려보냈습니다. 그 질그릇, 그 항아리 위에는 손잡이가 달려 있었습니다. 그것을 내려서 물을 길었습니다. 저는 그 여자들이 오 갤런짜리 큰 항아리 하나를 머리에 이고, 양쪽 골반에도 하나씩 걸쳐 안은 채 거리를 걸어 내려가는 모습을 보았습니다. 여러분도 아시듯, 여자들은 그렇게 하면서도 고개를 끄덕이며 이야기를 나누는데, 단 한 방울도 쏟지 않았습니다. 양옆에 항아리를 하나씩 안고 모두 십오 갤런이나 되는 물을 나르면서도, 계속 걸어가며 이야기를 나누었습니다.

이 여자가 물 한 통을 길으러 나왔습니다. 작은 갈고리들을 항아리 둘레의... 손잡이에 걸고, 두레박 장치를 내려보내려 할 때, 한 음성이 들렸습니다. “여자여, 마실 물을 내게 달라.” 여자가 바라보니, 저쪽에 한 유대인이, 중년의 유대인이 앉아 있었습니다. 그분은 겨우 서른세 살이셨지만, 성경은 쉰 살쯤으로 보이셨다고 말했습니다. “아브라함보다 나이가 더 많다는 말이냐? 나이가 쉰도 넘지 않은 사람이”, 요한복음 6장입니다, “아브라함을 보았다고 하느냐?” 아시겠습니까? 그분께서 말씀하셨습니다... 그곳에는 중년의 유대인이 앉아 있었습니다. 이 여자는 사마리아 사람으로서 잘 배웠고, 하나님도 믿었습니다. 여자가 말했습니다. “관례에 맞지 않습니다. 우리에게는 서로를 구분하는 선이 있습니다. 우리 사마리아 사람들과 유대인들은 서로 교제하지 않습니다. 서로 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “여자여, 네가 지금 누구와 이야기하는지 알았더라면 네가 내게 마실 물을 구하였으리라. 내가 네게 물을 주어 네가 여기로 물 길으러 오지 않게 하리라.” 여자가 말했습니다. “그러면 선생님이 우리 조상 야곱보다 더 크시다는 말씀입니까?” 보십시오. 그 여자는 이스라엘 사람, 곧 믿는 사람이었습니다. “이 우물을 파고, 자신도 마시고 가축과 자녀들도 마시게 한 우리 조상 야곱보다 더 크시다는 말씀입니까?” 대화는 계속되었습니다. 예수님께서는 무엇을 하고 계셨습니까? 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그분을 보십시오.

마침내 예루살렘에서 경배해야 하는지, 이 산에서 해야 하는지 묻게 되었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “하나님께서 이 산에서도, 예루살렘에서도 아니라 영과 진리로 경배하는 자들을 찾으실 때가 오느니라.” 그 여자의 문제가 어디 있는지 알아내셨을 때... 제가 말하기 전에 그 여자의 문제가 무엇인지 아시는 분이 얼마나 계십니까? 그 여자는 간음하며 살고 있었습니다. 그분께서 그 여자의 문제를 알아내셨습니다. 그분의 말씀을 들어 보십시오. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 여자가 말했습니다. “선생님, 저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 잘 말하였도다. 네게 남편이 다섯 있었고, 지금 같이 사는 자도 네 남편이 아니니라. 그러므로 네가 잘 말하였도다.” 그 여자는 뭐라고 했습니까? “이봐요, 당신은 바알세붑이군요. 점쟁이군요. 독심술을 쓰는군요.” 아닙니다. 그 여자는 그렇게 생각할 만큼 무지하지 않았습니다. 창녀였지만, 미국에 있는 설교자들 절반보다 하나님에 관해 더 많이 알았습니다. 그 여자의 말을 들어 보십시오. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다”라고 했습니다. 그 단어를 거슬러 살펴보면, ‘그 선지자’라는 뜻임을 알게 됩니다. 모세가 “주 네 하나님께서 나와 같은 이를 일으키시리라”라고 했던 바로 그 선지자입니다. 그들은 그 표적을 기다리고 있었습니다.

나다나엘도 그랬습니다. 참된 유대인들은 모두 그것을 기다리고 있었습니다. 그러나 큰 조직들과 그런 곳들은 인기와 큰 지위를 가지고 있었고, 그런 것은 기다리지 않았습니다. 영적인 것이 아니었습니다. 하나님을 보는 사람은 언제나 영적인 사람들입니다. 영적인 것들을 보는 사람도 언제나 영적인 사람들입니다. 얼마 전 어떤 사람이 말했습니다. “저는 신유를 믿지 않습니다. 뭐라고 말씀하시든 상관없습니다.” 제가 말했습니다. “물론 믿지 않겠지요. 신유는 믿지 않는 사람들에게 보내진 것이 아닙니다. 오직 믿는 사람들에게 보내졌습니다.” 물론입니다. 그것은 오직 믿는 사람을 위한 것입니다. “물론 당신은 볼 수 없습니다.”

그 여자가 말했습니다. “내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 우리 사마리아 사람들은 알고 있습니다. 우리는 배웠고, 믿고 있으며, 그것이 우리에게 계시되었습니다. 메시아께서 오시면 이런 것들을 우리에게 말씀하실 줄을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 여자는 물 항아리를 버려두었습니다. 도시로 들어가 이렇게 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보라. 이분이 메시아가 아니냐?” 다시 말하지만, 그 여자는 설교자들보다 하나님에 관해 더 많이 알았습니다. 그것이 메시아의 표적임을 알았습니다. 그 당시 교육을 받고 학식이 있던 사람들은 “그는 바알세붑이다”라고 했습니다. 오늘날 사람들은 그것이 점치는 것이거나 마귀 들린 것이라고 말하면서, 자기들의 영원한 운명을 확정하고 있다는 것을 모릅니다. “메시아께서 오시면 이런 것들을 우리에게 말씀하실 줄을 압니다. 그런데 선생님은 누구십니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 그니라.” 그 여자는 말했습니다. “내가 행한 일들을 내게 말한 이 사람이 바로 그 메시아가 아니냐?”

자, 그 여자가 설교자들보다 그것을 더 잘 알았습니까? 설교자들은 와서 듣고는 “아, 말도 안 되는 소리”라고 할 것입니다. 그 여자는 그것을 보고 “이것이 메시아의 표적이다”라고 했습니다. 도시로 들어가 “와서 이 사람을 보라”라고 했습니다. 기억하십시오. 그분께서는 기적을 행하지 않으셨습니다. 그저 자신이 누구인지 그들에게 직접 말씀하셨고, 그 표적을 통해 자신이 메시아임을 알게 하셨습니다. 그보다 조금 뒤에 빌립이 내려가 부흥회를 열고 병든 사람들을 고쳤기 때문입니다. 그러나 그것이 어제의 예수님이셨습니다. 그분은 동일하셔야 합니다.

기억하십시오. 그분은 어느 이방인 앞에서도 그 일을 행하지 않으셨습니다. 유대인과 사마리아인에게만 행하셨습니다. 사마리아인은 피가 섞인 민족이었지만 여호와를 믿었습니다. 그러나 이방인들은 이교도였습니다. 그런데 성경은, 선지자는, “밤도 아니고 어둡지도... 어둡지도 밝지도 않은 날이 있으리라. 그러나 저녁때에 그것이 빛이 되리라”라고 했습니다. 동방에서 자신의 권능과 영광을 나타내신 바로 그 그리스도... 해가 동쪽에서 서쪽으로 이동하는 동안, 어두운 날이 이어졌습니다. 우리에게는 조직들이 있었습니다. 훌륭한 학자들을 길러 냈습니다. 사람들에게 예수님이 그리스도이심을 고백하게 했습니다. 그들은 죄에서 구원을 받았고, 그 밖에도 그런 일들이 있었습니다. 그러나 기억하십시오. 문명은 해를 따라 이동했습니다. 문명은 동방에서 시작되었습니다. 서쪽으로 이동해 왔습니다. 이제 동방과 서방이 만났습니다. 그러나 선지자는 “저녁때에 그것이 빛이 되리라”라고 했습니다. 그 당시에 그분이 오시기를 기다리던 유대인과 사마리아인에게 자신을 알리신 바로 그 예수님... 이방인들은 이교도였으므로 그분이 오시기를 기다리지 않았습니다. 그러나 유대인과 사마리아인은 기다리고 있었고, 그분은 그런 방식으로 자신을 나타내셨습니다. 그렇다면 오늘날 이방인들은 그저 교회 조직과 큰 군중과 교인들과 그런 것들, 그들의 모든 신학만 가지고 지나가게 두신다면, 유대인과 사마리아인 모두에게는 자신을 나타내시고 이방인에게는 똑같이 하지 않으시는 것이니, 그분께서 잘못 행하신 것입니다.

그들의 시대가 끝날 때 그분은 우리에게 자신을 나타내셨습니다. 이방인의 시대가 끝날 때에도 똑같이 행하셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 그때 그런 방식으로 자신을 알리셨을 때 잘못 행하신 것입니다. 그분께서는 무엇이라고 하셨습니까? “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 내가”, ‘나’는 인칭대명사입니다, “내가 세상 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이라. 내가 하는 그 일들을 너희도 하리라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 성경 말씀을 하나 더 인용하겠습니다. 어느 날 한 여자가 있었는데, 그분께서는 그 여자 곁을 지나가셨습니다. 죽은 어린 딸을 고치러 어떤 사람의 집으로 올라가고 계셨습니다... 혈루증이 있는 한 작은 여자가 언덕 위에 앉아 있었습니다. 그 여자는 말했습니다. “나는 저분이 거룩한 분이심을 믿어. 그분의 옷에 손을 대기만 해도 내가 나을 거야.” 여자는 내려와서 무리 사이를 헤치고 들어가 그분의 옷에 손을 대었습니다.

팔레스타인의 옷은 속옷이 있었고, 바깥옷은 헐렁하게 늘어져 있었습니다. 긴 겉옷이었습니다. 여러분이 제 옷의 가장자리에 손을 댄다면, 그것은 가장자리였습니다, 제 겉옷의 가장자리에 손을 대어도 저는 몸으로 느끼지 못할 것입니다. 그분께 걸쳐져 있던 그 크고 헐렁한 옷의 맨 끝, 그 가장자리에, 그 작은 여자가 기어 들어와 손을 대었을 때, 그분은 그것을 느끼지 못하셨습니다. 몸으로는 느끼지 못하셨습니다. 그런데 그분께서 멈추셨습니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 둘러보시며 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 베드로가 그분을 나무랐습니다. (나무란다는 것은 그분께 날카롭게 말한다는 뜻입니다.) 달리 말하면 아마 이런 말이었을 것입니다. “주님, 무슨 말씀을 하시는 겁니까? ‘누가 내게 손을 대었느냐’라니요? 보십시오. 이 많은 사람이 주님의 손을 잡고 등을 두드리며 ‘목사님, 안녕하세요? 잘 지내십니까?’ 같은 말을 하고 있잖습니까. ‘저희에게 무슨 일을 해 주시겠습니까?’ 하면서요. 그런데 ‘누가 내게 손을 대었느냐’라니요?” 그는 그분을 나무랐습니다. 그러나 예수님께서는 뭐라고 하셨습니까? “내가 약해진 것을 아노라. 내게서 효능이 나갔느니라.” 효능은 힘입니다. “내가 약해진 것을 아노라.” 그분께서 둘러보셨는데, 그 작은 여자는 회중 저 멀리 서 있었습니다. 그분께서는 그 여자를 찾으셨습니다. 그것은 그 여자의 믿음이었기 때문입니다. 그 여자는 다른 종류의 손길로 그분께 손을 댔던 것입니다.

아, 댈러스여, 댈러스여, 그런 손길로 손을 대십시오. 단지 “저는 장로교인입니다. 감리교인입니다. 오순절 교인입니다”라고 말하는 것으로 그분께 손대지 마십시오. 그분께서 느끼실 수 있는 그런 손길로 그분께 손을 대십시오. 그분께서는 돌아서서, 그곳에 서 있던 사람들을 하나하나 바라보셨습니다. 모두가 부인했습니다. 그러나 그분은 회중 가운데 앉아 있던 그 작은 여자를 찾을 때까지 둘러보셨습니다. 그 여자의 병을 말씀해 주시고 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 하셨습니다. 그분께서는 환상을 보신 것이 아니었습니다. 그러나 그분이 하나님의 아들이심을 믿는 그 여자의 믿음이 그분에게서 환상을 끌어낸 것입니다. 그것이 어제의 예수님이셨다면, 성경은, 구약이 아니라 신약, 히브리서는, 그분이 지금도 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 말합니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 그분이 대제사장이시고 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는데, 어제 행하셨을 때와 똑같이 행하지 않으신다면, 그분이 동일한 대제사장이신 줄 어떻게 알겠습니까? 이것은 날카로운 가르침이지만, 성경입니다.

아, 여러분은 펄쩍펄쩍 뛰면서 “할렐루야, 할렐루야, 나는 그분께 손을 댄 줄 압니다”라고 말할 수 있습니다. 그렇게 했을 수도 있습니다. 좋습니다. 그러나 그분이 동일한 대제사장이시라면, 그때와 같은 방식으로 행하실 것입니다. 어떻게 그렇게 하시겠습니까? 그분의 가지인 여러분을 통해, 우리를 통해 하실 것입니다. 우리 안에서 움직이시며 어제와 똑같이 행하실 것입니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일한 일을 하실 것입니다. 그렇다면 그분께서 떠나가셨고, 유대인과 사마리아인, 곧 그 시대에 그분이 오시기를 기다리던 사람들에게 자신을 드러내셨다면... 그때 그렇게 행하셨고, 그때 그렇게 자신을 드러내셨다면, 성경을 살펴보고 그것이 맞는지 확인하십시오. 그렇다면 이방인도 유대인처럼 이천 년 동안 가르침을 받았다면, 대홍수의 멸망 이후 이천 년... 일들은 이천 년 주기로 일어납니다. 첫 이천 년에 노아가 방주를 지었습니다. 홍수였습니다. 다음 이천 년에 그리스도께서 오셨습니다. 지금은 이방인들의 끝이며, 또 이천 년입니다. 이제 이 시대가 끝날 때, 그분은 그때와 똑같이 자신을 드러내셔야 합니다. 그렇지 않으시다면, 그때는 그렇게 자신을 드러내시고 이방인들은 그저 크고 훌륭한 교회와 훌륭한 학자와 그런 모든 것만으로 지나가게 두시는 것이니, 잘못 행하신 것입니다. 그분께서 동일한 예수님으로 돌아오셔서 동일한 일을 행하지 않으신다면, 동일한 예수님이 아니십니다. 그렇게 행하신다면 동일한 예수님이십니다. 자, 그분은 동일하십니까, 아니십니까? 그분께서 동일하시다고 믿는 분이 얼마나 계십니까?

제가 왜 여기 서 있는지 이해하시겠습니까? 이것은 하나님께서 주신 은사입니다. 보십시오. 여기 들것과 간이침대와 휠체어에 누워 계신 분들을 보십시오. 제가 이 강단에서 여섯 달 동안 떠나지 않고 서서, 늘 깨어 있다고 해도, 주 예수님께서 병들고 고통받고 죽어 가는 사람들 가운데 행하신 일 중 제가 본 것들을 다 말하지 못할 것입니다. 업쇼 하원의원... 아, 저는 도무지 이야기를 시작할 수도 없을 것입니다... 곳곳에서 일어났습니다. 바로 며칠 전, 여기 위쪽 시카고에서 한 흑인 여자가 회중 가운데 앉아 기도하고 있었습니다. 성령께서 돌아서서 그 여자에게 말씀하셨습니다. “저 뒤에 계신 부인, 당신은 간경화가 있습니다.” 그 여자의 이름을 말씀하셨습니다. 그리고 “지금 기도하고 있는 것은 아칸소주 리틀록에 있는 자매를 위한 것이군요. 그 자매는 정신병원에 있고, 몹시 광란을 일으켜 머리를 벽에 부딪치고 있습니다. 갱년기, 곧 폐경이 된 때부터 십 년 동안 거기에 있었습니다”라고 하셨습니다. 그 여자는 거의 기절할 지경이었습니다. 그러고는 성령께서 일어나 말씀하셨습니다. “주의 말씀이 이러하시다. 그 여자가 방금 제정신으로 돌아왔습니다.” 다음 날 아침 수간호사는 그 여자가 다 나았다며 병원에서 퇴원시켰습니다. 둘째 날 밤, 그 여자는 강단에 서서 주 하나님께서 병실에 들어오셨다고 간증했습니다.

그곳에 한 스웨덴 여자가 앉아 있었는데, 제 아들 빌리에게 말했습니다. “빌리, 기도 카드를 하나 주세요.” 그날 밤 오스본 형제님도 오셨고, 자신의 영화, 아마 ‘검은 황금’이라고 부르는 것 같던데, 그것을 가지고 오셨습니다. 나중에 어떤 여자가 말하기를, 그 불쌍한 작은 여자가 선교 헌금을 하려고 몸을 숙여 손가방을 뒤지는 것을 보았다고 했습니다. 그러나 그것 때문에 기적이 일어난 것은 아닙니다. 여러분은 단 한 푼도, 그 밖의 어떤 것도 드릴 필요가 없습니다. 하나님을 믿는 믿음이 있어야 합니다. 헌금 접시에 얼마나 많이 넣느냐가 아닙니다. 여기 마음에 그분을 향한 믿음이 얼마나 있느냐 하는 것입니다. 바로 그것입니다. 그 여자는 몸을 숙여 돈을 꺼내 드렸습니다. 그리고 말했습니다. “빌리, 기도 카드를 하나 주겠어요?” 빌리가 말했습니다. “자매님, 모르겠습니다. 리오와 진에게 있는지 알아보겠습니다.” 저와 함께 일하는 청년들도 카드를 나누어 줍니다. 그래서 그가... 돌아가 보았지만, 아무도 남은 카드가 없었습니다. 빌리가 말했습니다. “그러면 자매님, 내일 밤 여기서 저를 만나시면 카드를 받으실 수 있습니다.” 그 여자가 말했습니다. “괜찮아요, 얘야.” 아주 다정한 할머니였습니다. 그 여자는 수천 명이 앉아 있는 레인 테크 안으로 돌아갔습니다. 그날 밤 제가 서 있는데, 성령께서 돌아서서 말씀하셨습니다. “저기 작은 꽃무늬 면 원피스를 입고 앉아 있는 여자는 철도 운행 지시원인 남편을 위해 기도하고 있습니다. 남편은 한쪽 귀가 들리지 않습니다. 그러나 ‘주의 말씀이 이러하시다.’ 그 귀가 바로 지금 열렸습니다.” 그 여자는 시계를 보았습니다. 집에 돌아가 보니 남편이 큰 소리를 지르며 환호하고 있었습니다. “여보, 몇 시에 귀가 열렸어요?” 하고 물었습니다. 남편이 “내가 의자에 앉아 있었는데...”라고 했습니다. 주님께서 그렇게 되라고 말씀하신 바로 그 시각이었습니다. 지금까지 그랬고, 언제나 그랬으며, 앞으로도 언제나 그럴 것입니다. 동일합니다.

빌리, 네 스크랩북 가지고 있니? 아, 여기 있습니다. 지금 제가 가지고 있습니다. 바로 며칠 전, 여기 계신 베일 형제님... 베일 박사님이 집회에 앉아 계셨는데, 한 불쌍한 작은 여자가 있었습니다. 그 여자는 기도 카드를 받았지만 번호가 불리지 않았습니다. 뒤쪽에 앉아서 자기 기도 카드 번호가 불리지 않았다고 울고 있었습니다. 그 여자는 일종의 간질, 심장병과 간질을 앓고 있었습니다. 간질과 심장병이 있었습니다. 그 여자의 사진이 신문 첫 페이지에 나 있습니다. 텔레비전에도 나왔고, 뉴잉글랜드 각 주 전역 곳곳에 보도되었습니다. AP통신에도 실렸습니다. 그 작은 여자가 저 뒤에 앉아 있었습니다. 저는 사람들을 지켜보며 기도하고 있었습니다. 얼마 후 그 빛이 이리저리 움직이는 것을 보았습니다. 여러분은 그 사진을 보셨지요? 사진이 찍혔을 때 고든 린지 형제님과 그분들이 그곳에 계셨습니다. 그것이 찍혔을 때... 지금 여기 독일에서 온 분이 계신데, 독일 카메라로 세 번 찍혔을 때 그 자리에 계셨습니다. 스위스에서는 스위스 카메라로 찍혔습니다. 그것이 무엇입니까? 이스라엘 자손들을 따라가던 바로 그 불기둥입니다. 믿으십니까?

보십시오. 그분께서 이 땅에 계실 때, 광야에서 이스라엘 자손들을 따라가던 불기둥이 그리스도, 곧 언약의 천사였다는 것을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 좋습니다. 그것이 예수님... 예수님 안에 계셨던 바로 그 영이었다는 것을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 보십시오. 그들이 그분께 따져 물었을 때, 요한복음 6장입니다. 그곳을 보시기 바랍니다. 그들이 말했습니다. “네가 아브라함보다 크다고 하느냐?” 또 말했습니다. “너는 아직 겨우 쉰 살이 아니냐?” 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” ‘스스로 있는 자’께서 불붙는 떨기나무 안에 계셨습니다. 그렇지 않습니까? 불기둥입니다... 이 땅에 계실 때 그분은 “나는 하나님에게서 왔고 하나님께로 가노라”라고 하셨습니다. 그렇게 말씀하셨습니까? 그렇다면 불기둥에서 오셨으니 다시 그것으로 돌아가신 것입니다. 그분께서 죽으시고 묻히시고 부활하신 뒤, 성 바울이 다마스쿠스로 가는 길에 크고 밝은 빛이 그의 얼굴을 비추어 눈을 멀게 했습니다. 나머지 사람들은 아무도 그것을 보지 못했습니다. 바울은 보았습니다. 그 빛이 그의 눈을 멀게 했고, 그는 땅에 쓰러졌습니다. 다시 나타난 이 불기둥은 무엇입니까? “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?” “주여, 누구시니이까?” “나는 예수라.” 그렇지 않습니까?

베드로가 감옥에 있을 때, 그 빛 안에서 그의 앞에 걸어가며 문을 여신 분은 누구였습니까? 분명 그분이셨습니다. 그분께서는 다시 불기둥으로 돌아가셨습니다. 그것은 그 당시의 일이었습니다. 오늘도 그분은 동일하게 여기 계십니다. 그분의 사진이 여기 있습니다. 카메라의 기계적인 눈으로까지 찍혔습니다. 심리 현상이 아닙니다. 구약에서도, 신약에서도, 오늘날에도 변함없이 동일하신 살아 계신 그리스도의 권능과 부활입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 제가 그것을 믿고 의지해도 됩니까?”라고 묻습니다. 포도나무는 같은 열매를 낼 것입니다. 그것이 성령, 곧 그리스도 안에 계셔서 그분이 영을 분별하고 그 일을 행하시게 했던 불기둥이었다면, 우리가 말하는 대로 그분이 오늘 밤 우리 안에 계실 경우에도 똑같이 행하실 것입니다. 그렇지 않으면 동일한 그리스도가 아닙니다. 여기에 그분이 계시며, 교회의 수백만 사람이 그것을 압니다. 수백만의 교회 사람들이 압니다. 이제 과학계도 압니다. 사진 한 장이 워싱턴 D.C.의 종교 미술관에 걸려 있습니다. 온 세상에서 사진에 찍힌 유일한 초자연적 존재입니다. 여기 텍사스주 휴스턴에 있는 FBI의 지문·문서 담당 조지 J. 레이시가 그것을 조사했습니다. 그것은 사실이며, 그가 직접 자신의... 책에서 그에 관해 쓰인 글을 보실 수 있습니다. 사실입니다. 그렇습니다. 유일한...

독일에서는 그 사진을 찍을 수 있는지 알아보고 싶다고 했습니다. 그들이 그곳에 서 있었고, 우리는 큰 조찬 모임에 참석하고 있었습니다. 네덜란드 개혁교회와 루터교회와 온갖 교파의 목회자들이 있었고, 그들은 제게 질문하고 있었습니다. 이 독일 사람이 “제가 사진을 찍어도 되겠습니까?”라고 물었습니다. (로잔에서였습니다.) 폴라로이드가 달린 아주 큰 독일 카메라였습니다. 제가 말했습니다. “그분께서 허락하실지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 미국에서는 두세 번 허락하셨습니다. 이번에도 그러실지 모릅니다. 저는 모릅니다. 그분께서 시작하시면...” 그 사람이 물었습니다. “사진을 찍어도 됩니까?” 제가 말했습니다. “플래시가 터지는 것은 아니지요?” 그가 말했습니다. “예, 플래시는 아닙니다. 그냥 정지 사진입니다. 플래시가 없어도 됩니다.” 제가 말했습니다. “좋습니다. 저는 번쩍이는 빛을 보고 싶지 않으니까요. 그리고 그 일이 진행되는 동안에는 사진을 찍지 마십시오. 그것 자체가 빛이기 때문입니다.” 바로 그때 저는 그것이 오는 것을 느꼈습니다. 제가 말했습니다. “좋습니다. 그분이 여기 오셨습니다.” 그리고 일어나 말했습니다. “거기 사제처럼 로만 칼라를 하고 서 계신 분, 당신은 사제가 아닙니다. 당신은 삼만 이천 명의 공산주의자들을 이끄는 지도자입니다.” 그 사람은 강... 자기 탁자 위로 그렇게 고꾸라졌습니다. “맙소사, 선생님, 맞습니다”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “당신은 독일 사람도 스위스 사람도 아닙니다. 이탈리아 사람입니다.” 그가 말했습니다. “맞습니다.” 제가 말했습니다. “아침 식사를 하지 않은 까닭은 위궤양이 있기 때문입니다.” 그가 말했습니다. “하나님, 저를 불쌍히 여겨 주십시오.” 하나님께서는 바로 거기서 그를 고치셨습니다. 그 큰 독일 카메라는 가능한 한 빠르게 연달아 사진을 찍었습니다. 그 독일 사람은 곧바로 달려 내려가 그것들을 현상액에 넣었다가 꺼내 왔습니다. 성령, 곧 불기둥이 내려오시는 모습이 여기 있었습니다. 여기에는 기름부으시는 모습이 있었고, 여기에는 다시 돌아가시는 모습이 있었습니다. 오만 명이 그리스도를 개인의 구원자로 영접했습니다. 그렇습니다. 그분은 언제나 동일하십니다.

제 짧은 이야기를 마저 하겠습니다... 그곳에 앉아 있던 작은 여자, 그 여자는 기도 카드가 있었지만 번호가 불리지 않았습니다. 그 여자가 “오, 하나님...” 하며 울면서 혼자 기도하기 시작했습니다. 얼마 후 성령께서 돌아서셨습니다... 저를 돌아서게 하셨습니다. 저는 그 여자 위에서 그 빛이 이리저리 움직이는 것을 보았습니다. 그것이 환상으로 펼쳐질 때까지 계속 지켜보았습니다. 제가 말했습니다. “부인, 당신은 간질이 있습니다. 성함은 아무개 부인이군요.” “예.” “심장병도 있습니다.” “예.” 그 여자가 말했습니다. 제가 말했습니다. “그뿐 아니라 남편은 보훈병원에 있는데, 의사들은 죽을 것이라며 포기했고, 상태가 심각합니다.” 그 여자는 거의 기절할 뻔했습니다. “사실입니다”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “그러나 ‘주의 말씀이 이러하시다.’ 주의 천사께서 바로 지금 남편의 침상 곁에 서 계시며, 그를 고치셨습니다. 그분은 온전합니다. [불분명한 말들.]” 신문들이 그 기사를 실었습니다. 바로 다음 날 아침 그는 보훈병원에서 퇴원하여 집으로 보내졌습니다. 기적이 일어난 것입니다. 이것이 무엇입니까? 여러분은 그것이 브래넘 형제님이었다고 말합니다. 브래넘 형제님은 여기 텍사스주 댈러스에 계셨던 여러분보다 그 일에 더 관여한 것이 조금도 없습니다. 그것은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도입니다. 그분은 언제나 동일하십니다. 기도합시다.

주 하나님, 이런 회중에게 말씀을 전할 수 있다는 것이 얼마나 큰 특권인지요. 때로는 성령 안에서 마음이 움직여 꾸짖기도 하지만, 주님, 그것은 오직 바로잡아서 사람들이 게으르지 않게 하려는 것입니다. 제가 그들을 사랑한다는 것을 알게 해 주옵소서. 주님께서 그들을 사랑하시는 것은 그들도 압니다. 그러나 주님, 교회가 빠져들고 있는 이 침체에서 그들이 깨어나게 하옵소서. 그들의 영적인 생각이 이제... 너무 많은 것을 보아서, 제가 말씀드린 그 어린아이처럼 무감각해졌습니다. 하나님, 오늘 밤 그 무감각이 떠나가게 하옵소서. 우리 눈에 안약을 발라 주옵소서. 우리 마음에 기름부으셔서 믿게 하옵소서. 주님, 주의 종에게 기름부으셔서, 그 위대한 성령께 저 자신을 내어 드릴 수 있게 하옵소서. 그 영은 이스라엘 자손들을 따라가셨고, 그 후 육체로 나타나셨으며, 영광 가운데로 영접되셨고, 자신의 영을 다시 보내셔서 다마스쿠스로 가던 길에서 바울을 부르셨습니다. 그리고 유대인들을 위해 그 일을 행하셨습니다.

이제 우리는 이방인 시대의 끝에 와 있습니다... 그리고 “저녁때에 그것이 빛이 되리라.” 다른 빛이 아니라 동일한 빛입니다. 같은 태양의 같은 빛깔로 빛을 보여 주신 동일한 예수님, 동방에서 비쳤던 그 동일한 아들의 동일한 빛깔이 서방에서 비치고 있습니다. 하나님, 그것이 사람들의 머리 위를 지나가고 마음을 비껴가지 않게 하시고, 오늘 밤 그들의 마음속으로 들어가게 하옵소서. 주님, 이제 우리를 도와주옵소서. 제가 할 수 있는 모든 말을 다 해도, 주님께서 하시는 한마디만큼의 의미를 결코 갖지 못할 것입니다. 주님, 주의 교회인 우리가 자신을 내어 드리오니, 그저 말씀해 주옵소서. 아버지, 아무리 저를 통해 역사하셔도 사람들이 믿지 않으면 어떻게 일하실 수 있겠습니까? 주님께서 자신의 고향에 가셨을 때에도 그들의 불신 때문에 많은 권능의 일을 행하실 수 없으셨습니다. 주 하나님, 우리는 온갖 주의와 광신주의가 교회들을 거쳐 갔다는 것을 압니다. 주님, 믿는 사람들과 믿지 않는 사람들과 믿는 척하는 사람들이 얼마나 많이 교회를 거쳐 갔는지 모릅니다. 너무나 많은 것들이... 하나님, 불쌍한 사람들이 마비되어 있습니다. 무엇을 믿어야 할지 모릅니다. 그러나 하나님, 오늘 밤 그들의 눈을 열어 성경과 예수님의 임재를 보게 하셔서, 여기 댈러스와 인접한 나라들에서 모인 이 큰 무리가 주님의 사랑하시는 아들 예수님 주위로 모이게 하옵소서. 그분의 이름으로, 그분의 영광을 위해 간구합니다. 아멘.

여러분께 아주 오래 이야기했습니다. 저는 긴장되어 있습니다. 물론입니다. 여러분도 긴장될 것입니다. 이 안에 한 오 분만 서 있어 보십시오. 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 한 가지, 환상 하나가 열 시간 동안 쉬지 않고 설교하는 것보다 더 많은 기력을 빼앗아 갑니다. 성경이 그렇게 가르친다는 것을 아시지요. 영적인 사람들은 언제나 신경증 환자로 여겨집니다. 알고 계셨습니까? 미국의 작곡가 스티븐 포스터는 어떻습니까? 그는 우리가 가진 가장 훌륭한 민요들, ‘늙은 흑인 조’와 ‘스와니강’을 썼습니다. 영감이 임하면 그는 어떻게 했습니까? 그 영감 속으로 들어갔고, 거기서 나오면 술에 취했습니다. 마침내 하인을 부르고, 면도칼을 들어 스스로 목숨을 끊었습니다. 윌리엄 쿠퍼를 보십시오. 얼마 전 저는 영국 런던에서 린지 형제님과 함께 그분의 무덤 곁에 섰습니다. 그 무덤 앞에서 울었습니다. 그분은 그 유명한 찬송을 썼습니다. “임마누엘의 혈관에서 나온 피로 가득한 샘이 있네. 죄인들이 그 물결 아래 잠기면 모든 죄의 얼룩을 씻는다네.” 영국에서 그분을 어떻게 생각했습니까? 신경증 환자로 여겼습니다. 그 영감에서 나오자마자 강물에 뛰어들어 목숨을 끊으려 했습니다. 그렇습니다.

고래 뱃속에 사흘 동안 있었던 선지자 요나를 보십시오. 성령께서 그를 떠나시고, 그가 산 위에 앉아 있을 때, 하나님께 자기 생명을 거두어 달라고 기도했습니다. 엘리야는 어떻습니까? 환상 가운데 성령께서 그에게 임해 계실 때, 그는 주의 명령에 따라 이 모든 것을 행했다고 말했고, 하늘에서 불이 내려오게 하고 하늘에서 비가 내리게 했습니다. 그 후에는 광야로 달려 나가, 자기가 어디 있는지도 모른 채 사십 일 동안 광야를 헤매었습니다. 하나님께서는 그가 동굴 속 깊이 들어가 있는 것을 보셨습니다. 아시겠습니까? 하나님께서는 언제나 오십니다. 그분은 자신의 말씀을 지키십니다. 그러나 많은 경우 교사들이 가르치는 것과는 조금 다릅니다. 아시겠습니까? 처음 오셨을 때에도 그랬습니다. 언제나 그렇습니다.

제가 아는 한, 이 건물 안의 모든 분은 제가 전혀 모르는 분들입니다. 여기 베일 선생님과 이곳에 앉아 계신 분들만 제외하고 말입니다. 회중 가운데 계신 분들 중 제가 여러분을 모른다는 것을 아시는 분은 얼마나 됩니까? 제가 여러분에 대해 아무것도 모르지요? 손을 들어 보십시오. 제가 여러분에 관해 단 하나도 모르지요? 물론 모릅니다. 몇 분 전 제가 올라올 때 빌리가 말하기를, 조금 전에 기도 카드 백 장을 나누어 주었다고 했습니다. 기도 카드 ‘P’라고 했던 것 같습니다. 작은 카드인데... 한쪽에는 ‘브래넘 대전도 집회’라고 쓰여 있습니다. 반대쪽에는 ‘P’라는 글자와 1부터 100까지의 번호가 있습니다. 그분들을 줄 세우고 기도해 드리겠습니다. 자, 한꺼번에 몰려오시면 안 됩니다. 건물 곳곳에 계십니다. 질서 있게 기회를 드리려는 것입니다. 제가 번호를 부르면 나오십시오. 나오실 수 없다면 손을 들어 주시면... 걸으실 수 없으면 누군가 와서 안고 모셔 올 것입니다. 제가 번호를 부를 때 손을 드시거나 살펴보십시오. 누가 대답하지 않으면 옆 사람의 카드를 보십시오. 귀가 들리지 않고 말을 못 하는 분일 수도 있습니다. 말을 하거나 듣거나 움직일 수 없는 분일 수 있습니다. 그 카드를 가지고 계신지 보십시오. 기도 카드를 가진 분은, 뒤집어 보십시오, ‘페퍼’의 P와 같은 ‘P’가 쓰여 있지요. P-1번은 누가 가지고 계십니까? 이 건물 안에서 손을 들어 보십시오. P 1번, 맨 뒤쪽에 여자분이 계시군요. 부인, 여기로 내려오십시오. 2번, P 2번은 손을 들어 주시겠습니까? 여기 이 여자분입니다. 그분들을 곧바로 여기 강단을 가로질러 이쪽으로 모셔 오십시오. 좋습니다. 2번, 좋습니다. 베일 형제님, 저 아래로 가 주십시오. 2번, 3번, P 3번을 가진 분은 손을 들어 보십시오. P 3번을 가지고 계십니까? 자매님, 바로 이쪽으로 내려오십시오. 4번, ‘폴’의 P, P 4번을 가지고 계신 분은 손을 들어 보십시오. 손을 드시거나 옆 사람의 카드를 봐 주시겠습니까? 이제 주위를 둘러보십시오. 여기 앉아 계신 누군가가 가지고 있는데 일어나지 못하는지도 모릅니다. 여기 움직일 수 없는 어린아이가 있습니다. 움직일 수 없다는 것을 압니다. P 4번, 손을 들어 주십시오. 이 건물 안에 계시고 기도를 받기 원하신다면, 안에 계시든 밖에 계시든 손을 들어 주십시오. 기도 카드 P 4번을 누가 가지고 계십니까? 모두 옆 사람의 카드를 보십시오. 옆에 앉아 있는 분들을 둘러보십시오. 귀가 들리지 않고, 말을 못 하거나, 듣지도 보지도 못하는 분이 앉아 계실 수 있기 때문입니다. 찾으셨습니까? P 4번입니다. 좋습니다. 잠깐 나갔다가 곧 돌아오실지도 모르겠습니다. 잠시 기다리겠습니다.

5번, P 5번을 가진 분은 손을 들어 주시겠습니까? 5번, 좋습니다. 6번은 이쪽에 계십니다. 6번은 이쪽입니다. 7번은요? 7번은 맨 뒤에 계시군요. 좋습니다. 나오십시오. 8번은요? 보십시오. 지금 여기는 경기장이 아니라 교회입니다. 그러니 여러분은 그저... 모두 가능한 한 빨리 나오십시오. 8번. 9번은요? 빨리 손을 들어 주십시오. 9번은요? 아직 없군요. 카드를 살펴보십시오. 귀가 들리지 않아 손을 못 드는 분일 수 있습니다. 듣지 못하고, 말을 못 하고, 몸이 불구여서 걸을 수 없는 분일 수 있습니다. 누군가를 보내 여기로 안고 모셔 오겠습니다. 9번. 또 빠진 번호가 몇 번이었지요? 8번과 9번, 둘 다 없습니까? 뒤쪽 어딘가에 다른 한 분이 계셨습니다. 4번, 4번이었던 것 같습니다. 4번은 아직 안 오셨습니까? 4번, 8번, 9번입니다.

여러분, 쓰지 않으실 거라면 카드를 받지 마십시오. 여기 계실 분에게 드리십시오. 좋습니다. (뭐라고요?) 8번은 오셨습니다. 9번, 9번은요? 5번이 없어졌군요. 4번은 나타나셨는데 5번이 없어졌습니다. 5번은요? 기도 카드 P 5번을 누가 가지고 계십니까? 영어를 전혀 못 하는 분일 수도 있습니다. 좋습니다. 저기 일어나시는 여자분, 5번을 가지고 계십니까? 9번이군요, 좋습니다. 그분은 불렸습니다. 이쪽으로 모셔 오십시오. 부인, 이쪽입니다. 좋습니다. 10번은요? 10번, 일어나 주시겠습니까? 10번, 좋습니다. 11번, 12번은요? 맞습니다. 12번, 13번은요? 맞습니다. 14번, 14번은요? 누가 14번을 가지고 계십니까? 좋습니다. 15번, 15번, 16번, 17번, 18번, 18번은요? 좋습니다. 19번, 20번, 21번, 22번, 22번, 23번, 24번, 25번, 26번, 27번, 28번, 29번, 30번, 31번, 32번, 33번, 34번, 35번은요? 지금 저쪽에 몇 분이나 모였습니까? 줄에 너무 많은 분이 서 계시지는 않습니까? 이제 그중에 몇 분이 빠졌는지 보십시오.

이제 그분들을 기다리는 동안 잠시만 기다려 주십시오. 여러분 중 한 분이 와서 그중 몇 분이 빠졌는지 알려 주십시오. 잠깐만요. 여기 계신 나머지 분들, 기도 카드가 없지만 예수님께서 고쳐 주시기를 원하시는 분은 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 곳곳에 계십니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 저 밖에서 믿으시면 여기 계실 필요가 없습니다. 밖에 계신 분들... 저 밖에 계신지 아닌지는... 이 안에 계신지는 상관없습니다. 그저 계신 곳에서 믿으십시오. 그분이 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라면, 그때와 똑같이 행하시지 않겠습니까? 보십시오. 똑같이 말입니다. 반드시 똑같이 행하셔야 합니다. 좋습니다. 이제 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 좋습니다. 빌리, 몇 분이나 빠졌니? 5번이 아직 안 오셨군요. 기도 카드 5번을 가지고 계신 분 있습니까? 그분만 아직 안 오셨습니다. 기도 카드, 4번과 5번이니, 아니면 5번이라고 했니? 5번이군요. 기도 카드 5번입니다. 저 어린 소녀는 카드가 있습니까? 그중 어느 것이라도 있습니까? 5번은 아닙니까? 저는 누구 하나라도 빠뜨리고 싶지 않습니다. 좋습니다. 그러면 됐습니다.

이제 돌아다니지 마십시오. 아주 경건하게 계시기 바랍니다. 자리를 잡고 앉으셔서, 이제 아주 조용히, 아주 조용히 해 주십시오. 오늘 밤 제가 말씀드린 것들을 깨달으십니까... 제가 예수님이 어떤 분이셨는지, 또 어떤 분으로 계시겠다고 약속하셨는지에 관한 성경과 약속들을 정확히 인용했다고 믿는 분은 얼마나 계십니까? 이제 그것이 참인지 잘못인지 드러날 때입니다. 부인, 기도 카드 몇 번을 가지고 계십니까? 좋습니다. 아래에서 무슨 카드인지 보십시오. 그분의 기도 카드를 확인해서 몇 번인지 봐 주십시오. 그 카드가 맞는지... 만일... 저는 누구라도 그 안에 잘못 넣고 싶지 않습니다... 뭐라고요? 카드는 있지만 해당 번호가 아니었다고요? 아직... 그냥 그곳에 앉으시게 하십시오. 어차피 몇 분 뒤에는 나머지 분들도 부를 것입니다. 그러니 아주 조용히 앉아 계십시오. 괜찮습니다. 좋습니다.

이제 여러분 한 분 한 분께... 보십시오. 우리 주님께서 보셨습니다... 한 여자가 그분의 옷에 손을 대자 그분에게서 효능이 나갔습니다. 우리는 그것을 압니다. 그렇지 않습니까? 그런데 그 여자는 무엇을 받았습니까? 자신에게 혈루증이 있었고 자신의 믿음이 자신을 구원했다는 말을 들었습니다. 그것은 예수님께서 환상을 보신 것이 아니었습니다. 그 여자의 믿음이 그리스도 안에 계신 하나님께 닿았고, 하나님께서 그 여자의 믿음을 받아 주신 것입니다. 그러나 하나님께서 하실 일이 있을 때에는, 그분께서... 나사로를 살리신 일과 같습니다. 나사로는 환상을 통해 살아났습니다. 믿으십니까? 예수님께서는 “아버지께서 내게 보여 주시기 전에는 나는 아무것도 하지 않노라”라고 하셨습니다. 그렇지 않습니까? 여기 성경에서 그분께서 하신 말씀을 보십시오. 나사로의 무덤에 서서 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지여, 아버지께서 이미 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 그러나 곁에 서 있는 이 사람들 때문에 내가 그것을 말하였나이다.” 아시겠습니까? “보라, 우리 친구 나사로가 잠들어 있도다”라고 하셨습니다. 또 “그가 죽었느니라. 내가 거기에 있지 않았던 것을 너희를 위해 기뻐하노라”라고 하셨습니다.

좋습니다. 이제 그저 기도하십시오. 돌아다니지 마십시오. 아주 조용히 앉아서 기도하십시오. 예수님께서 행해 주신다면... 사랑하는 형제님, 사진을 찍으실 거라면 지금 찍으십시오. 기름부음이 임할 때는 찍지 마십시오. 그것은 빛이고, 저는 믿음 때문에 그 빛을 따라가야 하기 때문입니다. 찍고 싶으시면, 플래시라면 지금 찍으십시오. 아시겠습니까? 그것이 곧바로 안으로 들어오니까요... 보십시오. 주의 천사는 태워 버리는 불입니다. 이것을 아시는 분이 얼마나 계십니까? 그것은 빛이며, 광야에 있었던 불기둥입니다. 여기 있습니다. 보통 여기 하나 놓아두는데요. 그 사진을 보신 분이 얼마나 계십니까? 여기 강단에 놓아두었습니까? 좋습니다. 그것이 만일... 오늘 밤 우리가... 이것입니다... 그것이 불기둥이라면, 과학적 증거로 보아 그것을 행하는 것이 제가 아니라는 것을 누구나 압니다. 그것은 주의 천사입니다. 그렇다면 그분이 그리스도, 곧 그리스도 안에 계셨고 불붙는 떨기나무 안에 계셨던 동일한 천사이시며, 그때와 똑같이 이방인에게도 계시겠다고 약속하신 분이라면, 그때 행하셨던 것과 동일한 일을 행하실 것입니다. 포도나무마다 그 나무 안에 있는 바로 그 생명을 가지들을 통해 내보내기 때문입니다. 그렇지 않습니까?

이제 그분께서 행해 주신다면, 제가 행하시리라고 단정하는 것은 아닙니다, 그러나 여기 계실 때 행하셨던 것과 똑같은 일을 행하신다면, 여러분 가운데 얼마나 많은 분이 믿으시겠습니까? 좋습니다. 보십시오. 상관없습니다. 저는... 근처에 의사 선생님들이 앉아 계시다면, 저는 제가 치유자라고 주장하거나 선생님의 자리를 대신하려는 것이 아닙니다. 선생님, 저는 한 가지를 위해 기도하러 왔습니다. 하나님의 자녀들, 선생님의 환자이자 제 친구들을 위해서입니다. 저는 선생님의 자리를 대신하려 하지 않습니다. 전혀 아닙니다. 선생님이 하나님의 참된 종이시라면, 저는 선생님을 하나님의 종으로 믿습니다. 주님을 사랑하고 사람들을 위해 무엇인가 하려 애쓰신다면, 저는 분명 선생님을 존경합니다. 제게도 훌륭한 의사 선생님들이 계십니다. 저는 메이요와 다른 많은 곳에서 진찰을, 아니, 면담을 받은 적이 있습니다. 제가 사는 도시에도 샘 어데어 박사 같은 큰 병원의 훌륭한 의사들이 있습니다... 원하는 분은 누구든 그분에게 전화해 보십시오. 전화 요금은 제가 내겠습니다. 제퍼슨빌의 큰 병원에 계신 샘 어데어 박사에게 전화해서 이것이 사실인지 아닌지 물어보십시오. 그것이 그분에게 어떤 일을 해 주었는지 물어보십시오. 그런 환상들이 실제로 이루어지는지 물어보십시오. 도시의 어떤 공직자에게든, 어디서든 물어보십시오. 아시겠습니까? 친구 여러분, 이것은 실제입니다. 그러니 우리는... 그분께서 오시면 우리는 그분 앞에 있는 것입니다.

이것은... 저는 원래도 약한데, 이것은 저를 더 약하게 합니다. 이제 아주 경건하게, 할 수 있는 한 경건하게 있읍시다. 여러분은 이제 믿기 시작하면서 이렇게 말하십시오. “주님, 브래넘 형제님이 성경을 인용하셨는데, 저는 그분이 저를 모르고 제게 관해 아무것도 모른다는 것을 압니다. 그러나 그것이 참이라면, 브래넘 형제님이 주의 영을 사용하여 돌아서게 해 주십시오... 주님은 대제사장이시고, 저는 주님께 손을 대고 싶습니다. 주님, 저는 주님께 손을 대겠습니다. 브래넘 형제님이 제게 진실을 말했다면, 제게도 그것이 확증될 것입니다. 제가 돌아설 때... 브래넘 형제님이 돌아서서 제게 말하게 하옵소서. 주님께서 예수님을 통해 혈루증 있던 여자에게 행하신 것처럼 그렇게 하시면, 다시는 제 마음에 의심이 없을 것입니다.” 그만하면 공정하지 않습니까? 이것은 저기 기도 카드가 없는 분들, 기도 줄에 서지 않을 분들에게 드리는 말씀입니다. 기도 카드 자체는 아무것도 아닙니다. 단지 사람들 가운데 기름부음이 시작되게 하려는 것입니다. 여기 계신 분의 팔십 퍼센트는 이전에 이런 집회에 와 본 적이 없기 때문입니다. 아시겠습니까? 저는 여러분의 영을 느낄 수 있습니다. 여러분이 의아해하고 있다는 것을 압니다.

그러나 이제 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로, 그분의 영광을 위해 이 안에 있는 모든 혼과 영을 제 다스림 아래 둡니다. 이제 경건하게 계십시오. (이 여자분입니까?) 오늘 밤 여기 제 곁에 한 여자분이 서 계십니다. 제가 아는 한, 저는 평생 이 여자분을 본 적이 없습니다. 부인, 우리는 서로 모르는 사이이지요? 그렇습니까? 그렇다면 손을 들어 주십시오. 여기 성경이 있습니다. 기독교가 과연... 그분께서 행해 주신다면, 여기에 다시 기독교가 있습니다. 이것은 요한복음 4장입니다. 평생 한 번도 만난 적이 없는 남자와 여자가 만났습니다. 예수님과 우물가의 여자입니다. 예수님께서는 그 여자의 문제가 무엇인지 알아내실 때까지 그 여자와 말씀을 나누셨고, 그것을 말씀해 주셨습니다. 그 여자는 그것이 메시아임을 알아보았습니다. 그렇지 않습니까?

자, 제 손을 듭니다. 저는 맹세하지 않습니다. 맹세를 옳다고 믿지 않기 때문입니다. 이 여자분도 마찬가지입니다. 이 여자분은 속이는 사람일 수도 있습니다. 나쁜 여자일 수도 있습니다. 좋은 여자일 수도 있습니다. 그리스도인일 수도 있고, 불신자일 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 암이 있을 수도 있습니다. 아무 병도 없을 수 있습니다. 이 여자분이 어떤 상태인지 저는 모릅니다. 그분을 보거나 그분에 관해 들은 적이 없습니다. 저는 그분에 대해 아무것도 모릅니다. 그러나 여기에는 아시는 분이 계시고, 그분이 여기 계십니다. 이제 그분께서 원하신다면, 하나님께서 주신 은사로 제가 그저 자신을 낮추고 설교하던 상태에서 마음을 가라앉혀, 그분의 영께서 내려와 무엇인가 말씀하실 때까지... 제가 이 여자분에게 “부인, 할렐루야, 당신은 병이 있습니다. 하나님께 영광을 돌립니다. 당신은 나을 것입니다. 할렐루야”라고 한다면, 그분은 그 말을 믿을 수 있습니다. 그래도 좋습니다. 괜찮습니다. 그래도 좋습니다. 그러나 그분은 그것을 의심할 권리도 있을 것입니다. 그런데 성령께서 그 여자분의 삶을 여러 해 거슬러 가서, 제가 전혀 모른다는 것을 그분 자신이 아는 일을 끄집어내신다면 어떻겠습니까? 그때는 어떻겠습니까? 그분께서 과거의 일을 아신다면, 앞으로 있을 일도 분명 아실 것입니다. 과거의 일을 말씀하실 수 있다면, 이 여자분이 판단하시게 하십시오. 여러분도 판단하십시오.

이제 그저 자신을 낮추십시오. 여러분의 사소한 미신과 생각들을 잊고, 참으로 하나님 앞에 마음을 활짝 열고 “하나님...”이라고 하십시오. (저를 바라보지 마십시오. 저는 그저 한 사람입니다. 은혜로 구원받은 죄인이며, 가난한 침례교 설교자로서 하나님의 아들 예수 그리스도께서 주신 하나님의 은사를 가지고 있을 뿐입니다. 그분께서 저를 오순절 교인 여러분과 오는 사람 누구에게나 보내시려고 그 은사를 주셨습니다. 그뿐입니다.) 이제 부인, 우리 주님께서 하셨던 것처럼 잠깐 말씀을 나누겠습니다. 그리고 여기 마이크 담당자나 음향 기사분, 누가 담당하시든 간에, 환상이 올 때 저는 알지 못합니다. 다른 세계에 있기 때문에 제가 얼마나 크게 말하는지 모릅니다. 그러니 잘 살펴 주십시오.

이제 잠깐 말씀을 나누겠습니다. 여기서 그 장면이 다시 펼쳐집니다. 예수님께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 당신에 관한 어떤 일, 당신 자신은 아는 일을 제게 알려 주신다면... 저는 당신에 관해 아무것도 모릅니다. 그러나 그분께서 그것을 알려 주신다면, 당신이 구하는 것을 주실 줄 믿으시겠습니까? 믿겠다는 뜻으로 손을 들어 주시겠습니까? 우리 둘 다 서로 모른다는 뜻으로 손을 들었는데, 회중도 똑같이 믿으시겠습니까? 주 하나님, 이 집회의 나머지를 주님께 맡깁니다. 이루어지는 모든 것은 주님의 것입니다. 이제 주의 성령께서 우리 위에 부드럽게 움직여 주옵소서. 주님, 가지들에 기름부어 주옵소서. 포도나무 안의 생명이 되어 주시고, 오늘 밤 우리에게 부활의 증거를 주옵소서. 이천 년도 주님께는 아무런 의미가 없었음을 저희가 압니다. 주님은 영원무궁토록 살아 계십니다. 애쓰고 노력하며, 자기 돈을 들여 교회를 세우고, 온갖 일을 하며 선하게 살려고 힘써 온 이 불쌍한 그리스도인들에게 오늘 밤 큰 기쁨을 주셔서, 자기들의 예수님이 살아 계심을 알게 하옵소서. 그분은 단지 환호 소리가 아닙니다. 그분은 기쁨이 아닙니다. 물론 기쁨이시지만, 살아 계신 인격, 하나님의 아들 그리스도이십니다. 아버지, 허락해 주옵소서. 모든 찬양은 주님의 것이 될 것입니다. 예수님의 이름으로 기도합니다.

이제 주 하나님께서 제게 알려 주신다면, 당신이 판단하십시오. 우리 둘 다 손을 들었듯이, 우리는 평생 만난 적도, 서로에 관해 아는 것도 없습니다. 주 하나님께서 당신이 여기 온 까닭이나 그와 같은 무엇을 제게 계시하신다면, 맞는지 아닌지는 당신이 압니다. 회중도 똑같이 말했습니다. 이제 제가 어떤 위치에 서 있는지 아시겠지요. 예수님께서 그렇게 하신다면, 자신의 약속을 지키시는 것입니다. 그러면 이것은 이방인의 시대가 끝나고 있고 교회가 부르심을 받아 나오고 있다는 확실한 표적입니다. 유대인들에게 마지막 메시지가 있었듯이, 이것은 이방인들에게 주시는 마지막 메시지입니다. 그분의 은혜와 하나님께서 주신 은사를 통해 그분이 여기 임재하시면, 모든 사람이 믿을 것입니다. 그분께서 허락하시기를 기도합니다.

회중 여러분, 아직 제 목소리가 들리신다면, 이 여자분이 제게서 멀어져 가고 있습니다. 지금 이 여자분은 무슨 일이 일어나고 있다는 것을 의식하고 있습니다. 이 여자분은 그리스도인입니다. 믿는 사람입니다. 그리고 자기 눈을 위해 제가 기도해 주기를 원합니다. 눈이 나빠지고 있습니다. 사실입니다. 맞으면 손을 들어 주십시오. 안경 같은 것은 쓰고 있지 않지만, 눈이 점점 흐려지고 있습니다. 눈의 신경이 죽어 가고 있는 것입니다. 맞습니다. 이제 믿으십니까? 지금 여러분은 제가 짐작해서 맞혔다고 생각합니다. 저는 그러지 않았습니다. 하나님께서 판단하시게 합시다. 다시 저를 보십시오. 제가 과시하려는 것이 아니라는 것을 하나님께서 아십니다. 저는 그저 이분들이 알기를 바랍니다. 당신은 좋은 분인 것 같습니다. 하나님과도 잘 연결되어 있습니다. 지금 저는 당신께 무슨 말을 했는지 모릅니다. 테이프에 녹음되어 있습니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 집회가 끝나면 저는 그것을 기억하지 못할 것입니다. 이제 하나님께서 저를 도우셔서 사람들이 그런 생각을 모두 떨쳐 버리게 해 주시기를 바랍니다.

예, 이 여자분이 제게서 멀어져 가는 것이 보입니다. 눈에 관한 일입니다. 시력을 잃어 가고 있습니다. 그리고 또 한 가지, 폐에 병이 있습니다. 폐에 무엇인가 잘못되었습니다. 또 당신이 기도 줄에 서 있는 것이 보입니다. 방금 그 병 때문에 기도를 받았습니다. 바로 이 집회에서였습니다. 그런데 받아들이지 못하는군요. 받아들이지를 못하는 것 같습니다. 그렇습니다. 사실입니다. 제가 말씀드리겠습니다. 저를 그분의 선지자로 믿으십니까? 보십시오. 당신은 어떤 일 때문에 걱정하고 있습니다. 아기를 낳으려는 딸 때문에 그렇습니다. 그 딸이 그 Rh 혈액형이라서, 아기의 혈액과 맞지 않을까 봐 걱정합니다. 그뿐 아니라 손자가 있는데, 남자 고환의 문제로 수술을 앞두고 있습니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 사실입니다. 이제 받으셨다고 믿으십니까? 당신에게 말하던 그 음성이 무엇이든, 제 것이 아니라 그분의 음성이었다고 믿으십니까? 그러면 구하신 것을 받으십시오. 기뻐하며 가십시오. 행복해하십시오. 괜찮아질 것입니다. 네가 만일 믿을 수 있거든. 이제 그저 믿음을 가지십시오.

안녕하세요, 부인. 당신과 저는 서로 전혀 모르는 사이인 것 같습니다. 우리는 서로 모르지요? 이번이 처음입니다. 당신은 그저 기도 카드를 받아서 이 기도 줄로 나오신 여자분입니다. 제가 당신을 알 방법은 없지만, 하나님께서는 당신을 아십니다. 그분께서 당신의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 제가 모른다는 것은 당신도 아시지요. 그러나 그분께서 계시해 주신다면, 그것이 초자연적인 권능임을 당신은 알게 될 것입니다. 바리새인들과 함께 “바알세붑이다”라고 하시겠습니까, 아니면 믿는 사람들과 함께 “동일하신 예수 그리스도이십니다...”라고 하시겠습니까? 예수 그리스도이십니다. 지금 회중 가운데서 무슨 일이 일어났습니다. 계속 믿으십시오. 기도하고 있던 여자분이 있었습니다. 이분보다 훨씬 나이가 많은 여자분입니다. 그분이 기도하는 모습으로 여기 제 앞에 나타났습니다. 여기서 어떤 문제 때문에 기도하는 누군가가 대제사장께 손을 댔습니다. 다시 이야기합시다. 저는 성령께서 이끄시는 대로만 갈 수 있습니다. 아, 당신은 자신을 위해 여기 오신 것이 아닙니다. 다른 사람을 위해 오셨습니다. 남자입니다. 남편분입니다. 그분은... 당신은 그것을 악령의 억압이라고 부릅니다. 신경이 쇠약해진 신경성 질환입니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 사실이지요? 그렇다면 손을 흔들어 주십시오. 저를 그분의 선지자로 믿으십니까? 눈물을 닦은 그 손수건을 가져다가 남편 위에 놓으십시오. 그러면 남편은 나을 것입니다. “주의 말씀이 이러하시다.” 네가 만일 믿을 수 있거든... 하나님을 믿으십시오. 이제 의심하지 마십시오. 하나님을 믿으십시오. 이제 아주 경건하게, 아주 경건하게 계십시오.

여기 있습니다. 여기 그 여자분이 있습니다. 바로 여기 좌석 끝에 앉아 초록색 옷을 입은 분입니다. 부인, 방금 제가 당신을 불러 주기를 기도하고 계셨지요? 맞습니까? 하나님께서 당신의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 당신은 간 질환을 앓고 있습니다. 그렇습니다. 앓고 있었지요. 이제는 더 이상 없습니다. 당신의 믿음이 당신을 온전하게 했습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 저는 그 여자분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 그분이 무엇에 손을 대었습니까? 저로부터 이십 피트 떨어져 있습니다. 무엇에 손을 대었습니까? 대제사장께 손을 대었습니다. 바로 그 여자분 뒤에, 곧장 뒤쪽에 손을 들고 계신 다른 여자분이 있습니다. 작은 흰 스카프를 두르고, 천식과 심장병을 앓고 있습니다. 손을 드신 부인, 맞습니까? 맞으면 일어서십시오. 좋습니다. 당신은 치유되었습니다. 당신의 믿음이 당신을 낫게 합니다. 가서 믿으십시오. 이제 앉으셔도 됩니다. 하나님을 신뢰하며 집으로 가십시오.

오, 그분의 거룩한 임재여... 친구 여러분, 깨달으십니까? 이해하시겠습니까? 이것이 무엇입니까? 영일 수밖에 없습니다. 여기 그분의 사진이 있습니다. 여기 그분의 말씀이 있습니다. 그분께서 동일한 일을 행하고 계십니다. 그것을 하는 것은 여러분입니다. 자, 보여 드리겠습니다. 저기 앉아 계신 여자분이 방금 치유되었습니다... 그분 옆에 앉아 있는 작은 친구분도 기도하고 있었습니다. 그렇습니다. 파란색처럼 보이는 옷을 입고 눈을 닦고 계신 작은 여자분 말입니다. “주님, 다음은 제가 되게 해 주세요”라고 하셨습니다. 맞으면 손을 흔들어 주십시오. 당신이 무엇을 위해 기도하고 어떤 말을 했는지 제가 어떻게 알겠습니까? 하나님께서 당신의 문제가 무엇인지 제게 말씀하실 수 있다고 믿으십니까? 당신은 머리에 문제가 있어 고통받고 있습니다. 맞으면 손을 흔들어 주십시오. 이제 모두 끝났습니다. 당신의 믿음이 당신을 치유했습니다. 집으로 가서 건강하게 지내십시오. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 믿으십시오. 믿는 자에게는 모든 것이 가능하기 때문입니다.

여기 이 부인, 미안합니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 저는 당신을 모릅니다. 본 적도 없지만 하나님께서는 당신을 아십니다. 좋습니다. 하나님께서 당신의 문제를 제게 계시해 주신다면, 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 이제 여러분이 믿기 시작하고 있습니다. 이제 그것이 건물 전체에서 움직이기 시작합니다. 아시겠습니까? 그렇게 하면 됩니다. 이제 의심하지 마십시오. 여기 그 의자들에 앉아 계신 분들, 여러분은 소망이 없는 것이 아닙니다. 그런 생각을 지금 당장 버리십시오. 지금이 여러분을 위한 때입니다. 믿으십시오. 이제 부인, 잠깐 저를 보십시오. 제가 그렇게 말씀드리는 것은 베드로와 요한이 “우리를 보라”라고 했던 것과 같습니다. 무슨 일이 일어나고 있다는 것을 느끼시지요. 아주 부드럽고 겸손한 느낌이 드실 것입니다. 지금 당신과 저 사이에 바로 이 빛이 서 있습니다. 그것이 당신에게 그런 느낌을 주고 있습니다. 이제 저와 하나님께 정직하게 말씀하십시오. 지금 전에 느껴 본 적 없는 느낌이 드시지요. 아주 부드러운 느낌 같은... 맞으면 모두가 볼 수 있도록 손을 들어 주십시오... 당신은 자신을 위해 여기 서 계신 것이 아닙니다. 다른 사람을 위해 서 계십니다. 하나님께서 그분을 낫게 하실 줄 믿으십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 어머니가 치유되실 줄 믿으십니까? 어머니는 당뇨병과 심장병이 있습니다. 제가 하나님의 선지자, 아니, 그분의 종임을 당신이 알도록 말씀드리겠습니다. 어머니는 여기 계시지 않습니다. 캔자스주 위치토에 살고 계십니다. 그 손수건을 어머니께 보내십시오. 어머니는 괜찮아지실 것입니다. 하나님을 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 믿으며 오십시오. 네가 만일 믿을 수 있거든...

하나님께서 그 부인병을 고치셔서 당신을 낫게 하실 줄 믿으십니까? 여성의 질환 말입니다. 믿으십니까? 남편분이 그 일로 기뻐하시리라고 생각하십니까? 그분은 그 일을 알고 계시지요, 목사님? 믿으십니까? 하나님을, 온전히 믿으십니까? 그러면 집으로 돌아가십시오. 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하십니다. 믿음을 가지십시오. 부인, 오십시오. 제가 그 여자분의 생각을 읽었다고 생각하지 마십시오. 그러지 않았습니다. 부인, 여기 제 손 위에 손을 얹으십시오. 손을 얹으십시오... 제가 이쪽을 바라보고 있는데, 하나님께서 당신의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면 저를 믿으시겠습니까? 믿으시겠다면 제 손에서 손을 떼어 위로 들어 주십시오. 좋습니다. 그 종양들이 수술 없이 없어질 줄 믿으십니까? 여성의... 그곳에서 말입니다? 집에 가서 기뻐하십시오. 그것들은 없어졌습니다. 아멘. 하나님을 믿으십시오. 믿으십니까? 성령께서 여기 계시는지 보시겠습니까?

부인, 당신이 앓던 허리병은 의자에 앉아 계실 때 떠났습니다. 기뻐하며 길을 가십시오. 길을 가십시오. 온전하게 되십시오. 믿음을 가지십시오. 제가 당신께 아무 말도 하지 않아도 저를 믿으시겠습니까? 제가 당신이 치유되었다고 한다면 어떻겠습니까? 저를 믿으시겠습니까? 기뻐하며 가십시오. 잠깐만요. 저기 앉아 계신 남자분... 목에 병이 있고 치질이 있습니다. 혹들도 있지요? 하나님께서 낫게 하실 줄 믿으십니까? 믿으신다면 받으실 수 있습니다. 그 허리가 오랫동안 괴롭혔지만, 이제는 나았습니다. 길을 가며 기뻐하십시오. 하나님을 믿으십시오. 오십시오. 그 당뇨병, 믿으신다면 다시는 인슐린을 맞을 필요가 없을 것입니다. 그저 “주님, 감사합니다”라고 하며 기뻐하고 가십시오. 믿음을 가지고 기뻐하며 가십시오. 좋습니다. 그 여자분을 데려오십시오. 그에게서 빈혈이 떠났다고 믿으십니까? 빈혈 증세가 떠났다고 믿으십니까? 그를 데리고 가십시오. 데리고 가서 건강하게 지내십시오.

이 건물 안에서 믿기를 원하는 분이 얼마나 계십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 제가 여기서 무엇을 했습니까? 믿으십니까? 서로에게 손을 얹으십시오. 하나님께서 무엇을 하실지 보여 드리겠습니다. 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 하셨습니다. 그렇게 말씀하셨습니까? 믿는 분은 모두 손을 들어 보십시오. 믿는 여러분, 누군가에게 손을 얹으십시오. 서로에게 손을 얹으십시오. 머리를 숙이십시오. 오 하나님, 예수 그리스도의 이름으로 저는 마귀와 그의 모든 일을 정죄하며, 여기 있는 한 사람 한 사람이 질병에서 해방되기를 간구합니다. 사탄아, 너는 이 싸움에서 졌다. 네 정체가 드러났다. 너는 허세에 지나지 않는다. 이 강단에서 네 정체가 드러났다. 예수 그리스도의 이름으로 이 사람들에게서 나와라. 이 회중을 떠나라. 그리고...