보라, 내가 문 앞에 서서 두드리노라

…저는 그것이 옳다고 믿습니다. 그리고 우리가 지금 그 시대와 복되신 우리 주님의 오심을 향해 빠르게 다가가고 있으므로, 우리가 살고 있는 이 시대와 이때에 관해 사람들에게 말씀드리는 것이 가장 유익하다고 생각합니다. 하나님께서 그분의 말씀을 읽는 일에 복을 더해 주시기를 바랍니다. 우리가 그분의 백성에게 본문을 읽을 때 그 뜻을 풀어 주셔서, 우리가 살고 있는 때에 관해 경고를 받게 해 주시기를 바랍니다. 이제 요한계시록 3장 20절을 읽겠습니다. 보라, 내가 문 앞에 서서 두드리노니 누구든지… 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게 들어가 그와 함께 만찬을 먹고 그는 나와 함께 먹으리라.

이것은 대집회에서 사용하기에는 아주 이례적인 성경 구절입니다. 그러나 여러분, 하나님은 예사로운 분이 아니십니다. 그분은 예사롭지 않은 방식으로 일하십니다. 우리는 그분의 위대하고 무한한 생각을 우리의 유한한 사고방식으로 대하다 보니 땅의 것에 너무 매여 있습니다. 그래서 그저 자그마한 길 하나를 정해 놓고는 아주 잘 가고 있다고 생각합니다. 하지만 우리가 하나님께서 보시는 대로 바라볼 수만 있다면, 모든 것이 우리에게 얼마나 다르게 보이고 다르게 다가오겠습니까. 성경은 “하나님은 자신의 놀라운 일을 이루시려고 신비로운 방식으로 일하신다”고 말합니다. 또 이 큰 대집회의 본문으로 삼기에는 이것이 좀 짧다고 할 수도 있겠습니다. 짧기는 합니다. 여기에는 몇 마디밖에 없습니다. 그러나 중요한 것은 본문의 길이가 아닙니다. 그 본문이 무엇이냐 하는 것입니다. 이것은 하나님의 말씀입니다. 바로 거기에 가치가 있습니다. 그것이 기록된 종이에 있는 것도 아니고, 종이 위에 글자를 쓴 잉크에 있는 것도 아닙니다. 그것이 무엇이냐 하는 데 가치가 있습니다.

얼마 전, 제가 사는 곳 바로 건너편 켄터키주 루이빌에 어린 친구 하나가 있었습니다. 저는 그 아이에 관해 알고 있었습니다. 어느 날 그 아이는 낡은 다락방으로 올라가서 무엇을 찾을 수 있을까 하며 이곳저곳을 뒤지고 있었습니다. 열 살쯤 된 어린 남자아이가 할 법한 일이었지요. 잠시도 가만있지 못하는 아이였습니다. 그러다가 오래된 큰 궤짝 속에서 누렇게 변한 작은 우표 하나를 발견했습니다. 아마 아주 오래된 것이었을 겁니다. 그 아이의 머릿속에는 한 가지 생각뿐이었습니다. 이 우표를 팔면 아이스크림을 사 먹을 만큼 돈을 받을 수 있지 않을까 하는 것이었습니다. 아는 우표 수집가가 있어서, 아이는 그 수집가에게로 거리를 따라 내려갔습니다.

아이는 그 수집가에게 말했습니다. “이 우표 좀 보시고 얼마를 주실 수 있는지 말씀해 주세요.” 수집가는 그것을 집어 살펴보고 확대경 아래에 놓더니 말했습니다. “이 우표에 1달러를 주마.” 아이는 5센트만 받아도 좋은 값이라고 생각했었습니다. 그래서 재빨리 우표를 팔고 1달러를 받아 아이스크림을 사 먹으러 거리로 나갔습니다. 얼마 뒤, 석 달쯤 지났을 겁니다. 그 우표 수집가는 그 우표를 2,500달러에 팔았습니다. 그 우표는 이 사람에게서 저 사람에게로 넘어가, 지금은 값이 25만 달러가 넘습니다. 아시겠죠? 종이 때문이 아니었습니다. 그 작은 종잇조각은 누렇게 변해 있었습니다. 중요한 것은 그 종이에 무엇이 있느냐 하는 것이었습니다. 그것이 그토록 큰 의미를 지녔던 것입니다.

오늘 밤 이 짧은 본문도 그렇습니다. 종이가 중요한 것도 아니고 얼마나 큰지가 중요한 것도 아닙니다. 거기에 무엇이 기록되어 있느냐가 중요합니다. 이것은 영원하신 하나님의 말씀입니다. “모든 하늘과 땅은 없어지겠으나 이 말씀은 결코 헛되지 아니하리라.” 하나님의 말씀입니다. 우리는 작은 것들의 가치를 놓칠 때가 많습니다. 오늘날 우리 모두가 큰 인물이 되려고 애쓰는 것이 큰 문제라고 생각합니다. 때로는 어느 작은 선교회에서 소수의 사람들을 맡고 있는 목회자가 이렇게 생각합니다. “아, 나는 빌리 그레이엄이나 오럴 로버츠처럼 될 수 없으니 별로 중요한 사람이 아니구나.” 하지만 자신이 하나님의 뜻 안에서 자기 자리를 지키고 있다면 빌리 그레이엄이나 오럴 로버츠 못지않게 중요하다는 사실을 깨닫지 못하는 것입니다.

한번은 제 친구 백스터 씨와 함께 브리티시컬럼비아에 있었습니다. 우리는 이야기를 나누고 있었습니다. 당시에는 지금은 고인이 된 조지 국왕이 학교들을 방문하러 와 있었습니다. 그날 오후 모든 학교에서 학생들이 나와 행렬 속의 국왕을 보았습니다. 그분을 보는 광경이 참 대단했습니다. 우리는 국왕의 궤양이 너무 심해서 고통 때문에 얼굴을 찡그리지 않고 있기가 어려울 정도라고 들었습니다. 그분은 또한 등에 다발성 경화증을 앓고 있었습니다. 여러분 모두 아시다시피, 저는 그분을 위해 기도할 기회를 얻었고 주님께서 그분을 치유하셨습니다. 그분은 마차에 앉아 계셨고 아름다운 왕비도 푸른 예복을… 아니, 드레스를 입고 함께 계셨습니다. 그 모든 고통 가운데서도 국왕은 마차에 꼿꼿이 앉아 계셨습니다. 그리고 백성들 앞을 지나가면서 고개를 숙여 인사하셨고 왕비는 미소를 지었습니다. 그들이 백스터 씨 앞을 지나갈 때, 그는 그저 고개를 돌리고 울었습니다. 그러면서 “생각해 보십시오. 영국 국왕이 지나가고 있습니다”라고 말했습니다. 저는 생각했습니다. “영국 국왕이 지나간다는 이유로 캐나다 사람이 저런 마음이 든다면, 예수님께서 지나가실 때 그리스도인은 어떻겠는가. [불명확한 말.]” 그때 우리는 얼마나 기쁘고 행복하겠습니까.

선생님들은 아이들을 밖으로 내보내면서 작은 깃발, 작은 영국 국기를 하나씩 주었습니다. 왕을 향해 흔들며 충성과 지지를 나타내라는 것이었습니다. 그런데 어느 학교에서 어린 여자아이 하나가 다른 아이들과 함께 돌아오지 않았습니다. 선생님은 몹시 걱정되어 거리로 나가 이곳저곳 아이를 찾아다녔습니다. 그러다가 전신주 뒤에 서서 울고 있는 그 아이를 발견했습니다.

선생님이 그 어린아이를 품에 안았는데, 아이는 작은 가슴이 찢어질 듯 울고 있었습니다. 선생님이 물었습니다. “얘야, 무슨 일이니? 깃발을 흔들지 못했니?” 아이는 “아니요, 선생님. 깃발을 흔들었어요”라고 했습니다. 선생님은 “그런데 왜 울고 있니? 국왕님을 보았니?”라고 물었습니다. 아이는 “네, 선생님. 국왕님을 보았어요”라고 했습니다. “그런데 왜 우니?” 아이가 말했습니다. “선생님, 제가 너무 작아서 국왕님은 저를 못 보셨어요. 저는 국왕님을 보고 깃발을 흔들었지만, 제가 너무 작아서 국왕님 눈에 안 띄었어요.” 조지 국왕에게는 그럴 수 있겠지만, 왕이신 예수님께는 그렇지 않습니다. 여러분이 아무리 작은 일을 하더라도, 그분은 여러분이 하는 작은 일 하나하나를 다 아십니다. 그러니 우리가 지나쳐 버리는 작은 일들이 얼마나 큰 의미를 지니는지 아시겠죠? 그리고 하나님의 말씀은 죄의 사면이며 치유입니다. 여러분이 이 말씀을 받아들일 수 있다면 그리스도의 구속에 속한 어떤 복이든 여러분의 것입니다.

저는 이 녹음테이프에 다음 말을 분명히 남깁니다. 하나님께서 하신 어떤 거룩한 약속이든 그것을 바른 마음가짐으로 대하면 이루어집니다. 그저 바르게 바라보십시오. 하나님께서 하신 말씀을 믿는다면… 여러분은 그것을 바르게 바라보아야 합니다. 여러분 중 많은 분이 존 스프로우그를 아실지도 모르겠습니다. 말을 못하던 사람이었는데 치유를 받았고, 지금은 목회자입니다. 지금은 목회를 하지 않는 것 같습니다. 전에는 목회자였습니다. 설교를 좀 했습니다. 어느 날 그가 아내와 함께 프랑스의 라살로레인에 갔던 이야기를 했습니다. 아내가 세상을 떠나기 전의 일이었습니다.

그는 예수님의 조각상을 보았다고 했습니다. 주머니에 두 손을 넣고 서서 말했답니다. “아, 조각가는 무슨 생각으로 저런 조각상을 만들었을까? 주 예수님의 명예를 떨어뜨리는 작품이군. 그저 사람의 형체처럼 보일 뿐이고 아무 표정도 없어.” 그렇게 아내에게 말하고 있는데 안내인이 다가왔습니다. 안내인은 “선생님, 저 조각상을 비판하고 계신 것 같군요”라고 말했습니다. 그는 “그렇습니다”라고 했습니다. 안내인이 말했습니다. “선생님이 제대로 보고 계시지 않아서 그렇습니다. 저를 따라오십시오.” 그는 십자가 밑으로 내려갔습니다. 거기에는 무릎을 꿇는 난간, 혹은 제단이 있었습니다. 그 제단 위에는 방석이 놓여 아주 잘 마련되어 있었습니다. 안내인이 말했습니다. “스프로우그 씨, 무릎을 꿇으십시오. 이제 올려다보십시오.” 아, 스프로우그 씨는 올려다보는 순간 심장이 멎는 줄 알았다고 했습니다. 그 고뇌와 고통의 표정 속에, 우리 죄인들을 위해 그분께서 하신 일이 드러나 있었습니다.

안내인은 그에게 이렇게 말했습니다. “선생님, 조각가는 사람들이 무릎을 꿇고 올려다보도록 이 조각상을 만들었습니다. 멀찍이 서서 바라보라고 만든 것이 아니라, 무릎을 꿇고 이렇게 올려다보라고 만든 것입니다.” 하나님의 말씀도 그렇습니다. 멀찍이 서서 “기적의 시대는 지나갔다”, “성령의 신앙이라거나 마음으로 체험하는 신앙, 다시 태어나는 것 같은 것은 없다”고 말하라고 주신 것이 아닙니다. 그렇게 하라고 만든 것이… 그런 목적으로 인쇄한 것이 아닙니다. 무릎을 꿇고 약속을 올려다보라고 인쇄한 것입니다. 그러면 여러분에게 다르게 보일 것입니다.

여러분이 하나님 앞에 무릎을 꿇고 그분의 말씀을 붙들고 이렇게 말해 보십시오. “오, 위대하시고 무한하시며 영원하시고 전능하신 여호와 하나님, 주님께서는 이 말씀을 보내셨고, 그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 주님은 여전히 같은 분이십니까? 주님의 권능을 잃으셨습니까?” 한 번 그렇게 무릎을 꿇고 바라보십시오. 성령께서 오늘도 그분은 언제나 그러셨듯 똑같은 분이라고 대답해 주실 것입니다. 그러나 여러분은 경외하는 마음으로 무릎을 꿇고 바르게 바라보아야 합니다. 그리고 이제 문을 두드리시는 것을 생각해 봅시다. “보라, 내가 문 앞에 서서 두드리노라.”… 예수님께서 문을 두드리시는 그림을 그린 화가의 이름이 지금 생각나지 않습니다. 여기 계신 그리스도인이라면 누구나 그 그림을 잘 아실 거라고 생각합니다.

그런데 그림을 그리면 명예의 전당에 들어가기 전에 먼저 비평의 전당을 거쳐야 합니다. 이것이 교회를 얼마나 아름답게 보여 줍니까. 교회가 휴거되어 명예의 전당에 들어가기 전에, 여기서 비평의 전당을 거칩니다. “그리스도 예수님 안에서 하나님의 뜻대로 살려고 하는 모든 자는 핍박을 받을 것이나.” 비판을 거쳐야 합니다. 비판이 없으면 영광도 없습니다.

비평가들이 비평을 하는 동안… 아니, 무언가 흠을 찾으려고 하는 동안 그 화가는 자기 그림을 지켜보고 있었습니다. 어떤 비평가가 다가와 말했습니다. “아, 그림이 아주 훌륭합니다. 그리스도의 옆모습도 완벽합니다. 밤에 손에 등불을 들고 오셔서 문을 두드리시는 모습이 참으로 놀랍습니다. 안에서 응답하기를 기대하시는 표정도 그렇고요.” 그러더니 “하지만 선생님, 그림에서 한 가지를 빠뜨리셨습니다”라고 했습니다. 화가가 물었습니다. “선생님, 그게 무엇입니까?” 그는 말했습니다. “문에 손잡이를 달지 않으셨습니다. 안에서 누군가 그분이 두드리시는 소리에 응답하더라도, 그분이 어떻게 들어가시겠습니까?” 그러자 화가는 말했습니다. “선생님, 이것은 다른 종류의 문입니다. 손잡이는 안쪽에 있습니다.” 오늘 밤도 그렇습니다. 손잡이는 안쪽에 있습니다. 여러분이 열어야 합니다. 그분께서 아직 하지 않으신 일이 있어서가 아닙니다. 그분은 말씀을 보내셨습니다. 종들을 보내셨습니다. 표적과 이적과 기적을 행하셨습니다. 그래도 그분을 모셔 들이려면 여러분이 문을 열어야 합니다. 그분께서 문을 두드리고 계신다는 것을 생각해 보십시오.

많은 사람이 문을 두드립니다. 여러 시대에 걸쳐 수많은 위인들이 문을 두드렸습니다. 예를 들어 로마 황제들의 시대에, 위대한 카이사르가 어느 가난한 평민의 집에 내려왔다면 어떻겠습니까? 카이사르는 황제였으므로, 그것은 자신을 대단히 낮추는 일이었을 겁니다. 그런데 그가 평민의 집에 와서 문을 두드렸다면 어떻겠습니까? 그 평민이 문으로 가서 내다보았더니, 그저 가난하고 비천한 자기 같은 사람의 집 문 앞에 카이사르가 서 있는 것입니다. 그들은 정말 영광으로 여겨 문을 활짝 열고 이렇게 말했을 겁니다. “오, 위대하신 로마 황제 폐하, 제 집으로 들어오십시오. 로마 황제께서 제 집 문 앞까지 오시다니 영광입니다. 들어오십시오. 제 집에 원하시는 것이 있으면 무엇이든 마음껏 가지십시오.” 물론입니다. 가난한 사람의 집에 로마 황제가 오셨으니 영광으로 여겼을 것입니다.

그리고 고인이 된 아돌프 히틀러의 시대에, 히틀러 씨가 독일의 독재자였을 때… 그가 어느 보병의 집에 내려와 문을 두드렸다면 어떻겠습니까? 그 보잘것없는 병사가 커튼을 들어 올렸더니 위대한 독일의 독재자가 자기 집 문 앞에 서 있고, 자신은 그저 보병에 불과한 것입니다. 그는 문을 활짝 열고 차렷 자세로 독일식 경례를 하며 이렇게 말했을 겁니다. “오, 위대하신 히틀러 각하, 저와 제 집, 제가 사는 이곳에 영광을 주셨습니다. 독일의 총통이신 각하를 모시기에는 너무나 누추합니다. 들어오십시오. 제 집에 있는 것은 무엇이든 마음껏 가지십시오. 모두 각하의 것입니다.” 물론입니다. 독일의 독재자이자 총통이 보병의 집에 왔으니까요.

자, 이렇게 말해 봅시다. 우리 대통령 드와이트 아이젠하워, 드와이트 아이젠하워가 그린빌에서 가장 열성적인 민주당원의 집 문 앞에 온다면 어떻겠습니까? 아이젠하워 대통령이 여러분의 집 문 앞에 오시면 영광으로 여길 것입니다. 정치적으로는 의견이 다를 수 있지만, 그는 훌륭한 사람입니다. 위대한 미국인 중 한 명입니다. 우리가 사랑하는 미국의 대통령입니다. 여러분이 그와 의견이 다르더라도 상관없습니다. 그를 모시는 것은 여러분에게 영광일 것입니다. 그리고 한 가지 더 말씀드리겠습니다. 아이젠하워 씨가, 저는 그분을 사랑합니다. 우리 대통령이니까요.… 그분이 그렇게 자신을 낮추어 여러분의 집 문 앞에 온다면, 텔레비전에서 그 소식을 전할 것입니다. 신문에서도 전할 것입니다. 드와이트 아이젠하워 대통령이 사우스캐롤라이나주 그린빌의 가난한 사람 집을 찾아와, 안에 들어가 그 사람과 시간을 보내었다는 사실을 온 세상이 알 것입니다. 물론입니다. 그는 중요한 인물이기 때문입니다.

얼마 전 미국을 방문한 영국 여왕이 그린빌에 와서, 이곳에서 가장 누추한 집을 찾아 문을 두드렸다면 어떻겠습니까? 그곳이 여러분의 집이어서, 문으로 가 보니 영국 여왕이 서 있었다면, 영국 여왕을 대접하는 것을 영광으로 여겼을 겁니다. 물론입니다. 여러분은 “오, 여왕 폐하, 제 집으로 들어오십시오. 여기 원하시는 것이 있으면 무엇이든 가지셔도 됩니다”라고 말했을 겁니다. 어머니나 친한 친구가 준 작은 장신구를 아주 소중히 간직하고 있었더라도, 여왕이 “저것을 갖고 싶군요”라고 하면 드렸을 것입니다. 중요한 인물인 그분께 그것을 드리는 일이 여러분에게 영광이기 때문입니다.

여러분이 그분의 백성은 아니지만, 그분은 세상에서 가장 위대한 여왕입니다. 여러 나라의 왕국 가운데서 말입니다. 영국, 영국 여왕은 오늘날 이 세상에서 가장 위대한 여왕입니다. 그분이 청하는 것은 무엇이든 드리는 일을 영광으로 여겼을 것입니다. 오늘날 세상에서 가장 중요한 여성 중 한 분이기 때문입니다. 여러분의 문 앞에 서 있는 사람이 얼마나 중요한 인물이냐 하는 것입니다. 그런데 아, 예수님보다 더 중요한 분이 누구이며, 예수님보다 더 많이 거절당하는 분이 누구입니까? 대통령은 여러분을 호되게 꾸짖거나 여러분에게 해가 되는 일을 하려고 올지도 모릅니다. 여왕은 여러분을 방문해서 집에 있는 무언가를 가져가려 할 수도 있고, 독일 총통은 그 병사를 처형하려 할 수도 있습니다.

그러나 예수님은 누구라도 여러분에게 줄 수 있는 것 가운데 가장 좋은 것을 주고자 하십니다. 그것을 주실 수 있는 분도 그분뿐입니다. 영생, 여러분의 몸을 위한 치유, 여러분의 지친 마음을 기쁨으로 바꾸어 주시고, 침울함을 거두시고 승리의 외침을 주시는 것입니다. 여러분의 죄를 없애시고 생명을 주고자 하십니다. 여러분에게서 죽음을 지워 버리시고 영생을 주고자 하십니다. 그런데도 이 땅에 살았던 모든 권력자와 왕들보다 더 많은 문 앞에서 거절당하십니다. 그분은 문 앞에 서서 두드리시며 말씀하십니다. “누구든지 문을 열면 내가 들어가리라.” 그분은 여러분과 말씀을 나누고자 하십니다. 여러분을 위해 무언가 해 주고자 하십니다. 그분께서 여러분에게서 가져가실 것은 오직 여러분의 죄나 질병뿐입니다. 분명 여러분도 그것들을 더 이상 짊어지고 싶지 않으실 겁니다.

그래서 그분은 마음의 문을 두드리십니다. 그러나 의를 왜곡한 마귀가 사람들을 그리스도에게서 멀어지게 합니다. 여러분은 이렇게 말합니다. “브래넘 형제님, 잠깐만요. 그 말씀에는 조금 다른 의견을 말씀드리고 싶습니다. 저는 25년 전에, 혹은 1년 전에 예수님을 제 마음에 모셔 들였습니다.” 그것은 감사한 일입니다. 어떤 목회자라도 여러분이 예수님을 모셔 들인 것을 감사히 여길 것입니다. 그러나 오늘 밤 이 교회에 한 가지 묻고 싶습니다. 여러분이 이것을 정말 분명하고 정확하게 이해하기를 바랍니다. 그분을 모셔 들일 때 어떤 조건으로 모셔 들였습니까? 그저 지옥에서 구해 달라고 모셔 들였습니까, 아니면 여러분의 주님이 되시도록 모셔 들였습니까? 거기에는 상당한 차이가 있습니다.

제가 여러분의 집에 가서 문을 두드렸는데 여러분이 “브래넘 형제님, 들어오십시오”라고 한다면 어떻겠습니까? 제가 집에 들어갔을 때 “브래넘 형제님, 제 집에 오신 것을 환영합니다”라고 한다면, 저는 제집처럼 편히 지낼 것입니다. 배가 고프면 냉장고로 가서 샌드위치를 만들고, 조금 피곤하면 신발을 벗고 침대에 가로누워 그 샌드위치를 먹으며, 그저 제집처럼 편히 지낼 것입니다. 여러분의 말을 그대로 믿는 것입니다. 그러나 제가 여러분의 집에 갔는데… 아니, 여러분이 제 집에 와서 문을 두드렸을 때 제가 들여보내 주면서 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “좋습니다. 들어오셔도 됩니다. 하지만 이 문에서 더 안으로 들어가지는 마십시오. 바로 여기에 서 계십시오.” 오늘날 너무나 많은 그리스도인이 그런 식으로 예수님을 모셔 들입니다. 지옥에는 가고 싶지 않습니다. 그러나 그분께서 주님이 되시게 하기는 두려워합니다. 주님이시라는 것은 다스리신다는 뜻입니다. 모든 것을 맡아 여러분을 다스리고 통치하며 여러분의 모든 것을 온전히 소유하시는 것입니다. 그분은 그렇게 들어오기를 원하십니다. 그런데 여러분 오순절 사람들 가운데도 너무나 많은 이들이 그분을 그저 문 안에만 모셔 들이고 있습니다. 잠시 후에 좀 더 깊이 살펴보겠습니다.

우리가 알다시피 예수님께서 들어오실 때 여러분은 그분께 이렇게 말합니다. “네, 주님, 저를 지옥에 보내지 마십시오. 하지만 저는…” 그분께서 마음 안으로 들어오시면, 그 문 안에 작은 문이 많이 있다는 것을 아십니까? 아, 마음 사방의 벽을 따라 작은 방들이 가득합니다. 마음 안으로 들어왔을 때 첫 번째 작은 문은, 이렇게 해 봅시다.… 마음에 들어서면 오른쪽에 있다고 합시다. 거기에 “내 사생활”이라는 작은 문이 있습니다. 여러분은 예수님을 모셔 들이면서도 “제 사생활에는 관여하지 마십시오”라고 합니다. 너무나 많은 그리스도인이 그런 식으로 예수님을 모셔 들입니다.

얼마 전 켄터키주 루이빌에서 여러분이 계신 이 주의 전도자, 훌륭한 하나님의 사람 빌리 그레이엄과 악수할 기회가 있었습니다. 저는 듣고 있었는데… 모르드개 햄 박사와 함께 그의 조찬 모임에 참석해 있었습니다. 여러분도 아시다시피 저도 침례교 출신입니다. 햄 박사는… 빌리 그레이엄은 그를 통해 주 예수님께 회심한 사람입니다. 햄 박사와 제가 나란히 앉아 식사하고 있는데, 빌리가 일어나 성경을 들고 말했습니다. “여기 본보기가 있습니다. 바울이 당시 나가서 한 사람을 회심시키고 1년 뒤에 돌아왔을 때, 그 회심자는 서른 명을 얻었습니다.” 그러면서 “저는 어느 도시에 가서…”라고 했습니다. 그가 정확히 몇 명이라고 했는지 기억나지 않으므로 숫자는 말하지 않겠습니다.

다만 이런 식으로 예를 들겠습니다. “2만 명의 회심자를 얻고 1년 뒤에 돌아와 보면 스무 명도 찾을 수 없습니다.” 그는 말했습니다. “그 이유는 여러분 목회자들이 서재에 앉아 책상에 발을 올려놓고, 사람들을 찾아가 악수하고 따뜻하게 이야기를 나누며 교회로 초청하는 대신 편지만 쓰기 때문입니다.” 저는 아주 좋은 말씀이라고 생각했고 감사하게 들었습니다. 그렇다고 이 용감한 그리스도의 군사에게 조금이라도 반대하려는 것은 아닙니다만, 이런 말씀을 드리고 싶습니다. 그때에는 그 말씀을 맡아 줄 목회자들이 없었습니다. 문제는 오늘날 이 나라에서 일어나는 큰 부흥 집회들에서 사람들이 감정적으로 들떠 제단 앞으로 나와 “그리스도를 나의 개인적인 구주로 영접합니다”라고 말하고는 돌아간다는 것입니다. 하나님과 충분히 깊은 관계로 들어가 실제로 다시 태어나는 데까지 이르지 못합니다. 그것이 문제입니다. 그리스도를 머리로만 이해한 것입니다. 그것으로는 결코 안 됩니다. 바울이 가르쳤던 옛날과 같은 체험이 있어야 합니다. 성령 침례의 체험이 다시 있어야 하며, 그리스도 예수님 안에서 새로운 피조물이 되어야 합니다.

그 나라의 모든 사람이 그 회심자에게 등을 돌리더라도, 그는 굳게 서서 여전히 다른 사람들을 회심시킬 것입니다. 자신이 직접 체험한 일이 있기 때문입니다. 세상 어느 누구도 먼저 깊은 산골에서의 체험… 아니, 광야의 외딴곳에서 하나님을 직접 만난 체험을 하기 전에는 설교단에 세워져서는 안 됩니다. 모세처럼 광야의 외딴곳에서 그리스도를 대면하여 만난 사람은 그때부터 전과 같을 수 없습니다. 아, 오늘날 신학자들이 일어나 성경을 가지고 “기적의 시대는 지나갔다”고 설명할 수 있습니다. 불신자가 일어나 성경을 가지고 여러분에게 하나님이 없다고 증명할 수 있습니다. 감리교인은 자기들이 옳다고 증명할 수 있습니다. 침례교인은 감리교가 틀리고 자기들이 옳다고 증명할 수 있습니다. 오순절 사람들은 그들이 모두 틀리고 자기들이 옳다고 증명할 수 있습니다. 하지만 오순절 사람들에 관해서도 증명할 수 있는 것이 아주 많습니다.

그러나 형제여, 말씀드리겠습니다.… 감리교인이든 침례교인이든 오순절 사람이든 그 누구든, 그 거룩한 모래 위에 서서 하나님을 대면하여 만난 적이 있다면, 세상의 어떤 신학자도 그 체험을 빼앗을 수 없습니다. 그에게는 직접 겪은 일이 있습니다. 자기가 무슨 말을 하는지 압니다. 살아 계신 하나님의 불타는 임재를 체험했습니다. 온갖 지우개와 성경을 이리저리 설명하고 회피하는 온갖 말로도 그것을 그의 마음에서 결코 지울 수 없습니다. 그는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었고 전능하신 하나님의 권능으로 [불명확한 말]이 되어, 그리스도 안에서 살아 있기 때문입니다. 여러분의 혼의 원수인 마귀는 여러분이 그리스도를 만난 그 거룩한 땅을 밟을 수 없습니다. 여러분은 자신이 무슨 말을 하는지 압니다. 그것을 설명할 만큼 교육을 받지 못했을 수도 있지만, 자기가 무슨 말을 하는지는 압니다. 그렇습니다. 우리에게는 그런 것이 더 필요합니다.

설명하는 것이 아니라 받아들이는 것입니다. 저는 신적인 은사들을 설명할 수 있지만, 그 은사들을 가진 것은 아닙니다. 많은 것을 설명하지 못할 수도 있습니다. 혹은 설명한다는 것이… 그것은 상관없습니다. 그리스도를 영접한다는 것은 주 예수님 자신을 영접하는 것입니다. 여러분이 그 자리에 있었기에 그 일이 일어났다는 것을 아는 것입니다. 그런데 그저 앞으로 걸어 나와 그리스도를 개인적인 구주로 영접하기만 하고 다시 태어나지는 않은 그리스도인은, 작은 시련이 생기면, 첫 번째 작은 핍박이 닥치면 결국 떠내려가 버립니다. 왜 그렇습니까? 그리스도께서 마음에 들어오시면 맨 먼저 곧바로 여러분의 사생활로 오십니다. 여러분에게 상처를 주려는 것은 아닙니다. 그저 한 가지 묻고 싶습니다. 혹시… 많은 오순절 사람들, 이곳이 오순절 대집회라고 생각합니다만… 많은 오순절 사람들이 “이제 제 삶에 참견하지는 마십시오”라고 말하고 있는 것은 아닌지 궁금합니다. 한번 살펴봅시다.

예전에는 오순절 여자들이 머리를 자르는 것이 잘못이었습니다. “이제 참견하지는 마…” 바로 그겁니다. 아시겠죠? 성경은 그렇게 하는 것이 잘못이라고 말합니다. 성경이 그것을 잘못이라고 했고 어머니도 그렇게 하지 않으셨다면, 여러분이 그렇게 하는 것도 잘못이며 하나님께서 그 책임을 물으실 것입니다. 그렇습니다. 예전에는 감리교 여자들과, 특히 침례교 여자들과 오순절 여자들이 지금 입는 이런 보잘것없는 옷을 입는 것이 잘못이었습니다. 어머니 때 잘못이었다면 오늘날도 잘못입니다. 아무리 해도 다르게 만들 수는 없습니다. 하나님은 무한하십니다.

거리를 보면, 여러분, 참… 여러분은 “브래넘 형제님, 제가 머리를 길게 기르는 문제 말인데요…”라고 합니다. 성경은 “여자가 머리를 자르면 남편에게는 그 여자와 이혼할 권리가 있다”고 말했습니다. 여러분은 “어디에 그런 말이 있습니까?”라고 하십니다. 고린도서에 있습니다. 여자가 머리를 자르면 자기 머리를 욕되게 하는 것이며 남편이 그 여자의 머리입니다. 그렇습니다. 그렇게 욕되게 하는 여자와는 함께 살아서는 안 됩니다. 그렇습니다. 이 말을 듣고 나면 여러분이 저를 사랑하지 않을 수도 있지만, 적어도 제가 아는 한 무엇이 진리인지는 알게 될 것입니다. 아시겠죠? 제게 책임이 있기 때문입니다. 저는 그리스도께서 곧 오신다고 믿으며 우리는 이 말씀을 전해야 합니다. 무언가 잘못되었습니다. 제 친구인 한 노감리교 목사님은 이런 말을… 이런 노래를 부르곤 했습니다. 우리는 빗장을 풀었네, 우리는 빗장을 풀었네. 우리는 죄와 타협했네. 우리는 빗장을 풀어 양들이 나갔네. 그런데 염소들은 어떻게 들어왔는가? 여러분이 빗장을 풀었기 때문입니다. 정확히 그렇습니다. 사실입니다.

오순절 여자들과 감리교 여자들, 침례교 여자들, 여러분 모두가 거리에서 이런 작은 옷, 이른바 반바지를 입고 다니는 것을 보면 말입니다. 여러분은 “이제 본론에서 벗어나고 계시…”라고 합니다. 이제 여러분의 사생활로 들어가고 있습니다. 저는 문에 관해 말하고 있습니다. “설교할 다른 주제도 있잖아요.” 그렇습니다. 하지만 이것도 설교해야 합니다. 아시겠죠? 너무 오랫동안 소홀히 여겨 왔습니다. 제 형제들을 조금이라도 무시하려고 이런 말을 하는 것은 아닙니다. 다만 지금까지 우리가 해 온 것은… 우리에게는 이렇게 멋을 부리고 머리를 곱슬곱슬하게 꾸미며 건들거리는 할리우드식 전도가 그리 필요한 것이 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 옛날 그대로, 하나님께서 보내시고 성령께서 역사하시는, 깊은 산골의 죄를 죽이는 신앙입니다. 여러분의 아버지들이 길모퉁이에서 탬버린을 치실 때 가졌고 어머니도 가졌던 바로 그 신앙 말입니다. 그런데 지금 우리 주위에는 부화기에서 나온 작은 병아리들만 떼 지어 삐약삐약 울고 있습니다. 그들은 큰 헌금이나 무슨 큰일을 벌일 생각뿐입니다. 우리에게 필요한 것은 큰 교회나 많은 군중이 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 성령 침례가 교회로 돌아오고 살아 계신 하나님의 참된 권능이 돌아오는 것입니다. 여러분도 그것이 진실임을 아십니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 저는 반바지를 입지 않습니다. 긴 바지를 입습니다”라고 합니다. 그것은 더 나쁩니다. 그렇습니다. 성경은 남자에게 속한 옷을 입는 여자는 누구나 가증하다고 말했습니다. 그리고 여러분 청년들은 아서 고드프리나, 이름이 뭐였지요? 엘비스 프레슬리처럼 머리를 하고 돌아다닙니다. 꼭 여자처럼 보입니다. 여자들은 남자처럼 보이려고 머리를 죄다 잘라 버립니다. 하나님은 남자와 여자를 서로 다르게 만드셨습니다.

여러분은 “저는 둘 다 입지 않습니다”라고 하십니다. 그런데 여자들 가운데는 지금 입고 다니는 그 작은 드레스가, 마치 몸을 그 안에 부어 넣은 것처럼 보이는 이들이 있습니다. 살갗이 너무 팽팽해서 살갗이 밖으로 드러나 있습니다. 그것도 오순절 목사들의 아내들입니다. 그렇습니다. 집사들의 아내들입니다. 부끄러운 줄 아십시오. 그런 상태에서 어떻게 부흥이 일어나겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다. 그런 상태로는 하나님께서 교회를 상대하지 않으실 것입니다. 우리가 교단을 만들든 초교파를 이루든, 무엇을 하든 하나님의 말씀으로 돌아오기 전에는 그저 허공을 치는 것입니다. 회개하고 하나님께 돌아오십시오.

자매님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 남편이나 남자 친구에게 여러분이 백합처럼 순결할 수도 있습니다. 하지만 심판 날에는 간음한 여자로 간주될 것입니다. 여러분이 그런 옷, 사람들이 입는 그런 선정적인 옷을 입고 거리에 나가면 말입니다. 죄인이 여러분을 바라볼 때 여러분 자신은 더없이 순결하더라도, 그 죄인이 여러분에게 음욕을 품으면 이미 마음속으로 여러분과 간음한 것이라고 예수님께서 말씀하셨습니다. 그 죄인이 간음에 대해 책임을 져야 할 때, 누가 그에게 자신을 내보였습니까? 여러분에게 죄가 있습니다. 그렇습니다. 그가 간음했다면 누구와 간음한 것입니까? 무엇이 그로 하여금 그렇게 하게 했습니까? 여러분이 그런 옷을 입었기 때문입니다. “제 사생활에는 관여하지 마십시오.” 여러분은 주님께 그렇게 말합니다. 이것은 그분의 말씀입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 다른 종류의 옷은 팔지 않아요”라고 합니다. 재봉틀은 팔고 있습니다. 그러니 변명할 수 없습니다. 그렇습니다. 여러분도 그것이 옳다는 것을 아십니다.

여러분은 “우리 여자들만 그만 나무라세요”라고 합니다. 좋습니다. 남자 여러분, 이번에는 여러분입니다. 아내가 담배를 피우고 그렇게 행동하도록 내버려 두는 남자는 어떤 사람인지 드러납니다. 여러분에게는 남자다운 면이 별로 없습니다. 바로 그렇습니다. 남자는 근육이 얼마나 많은지, 몸집이 얼마나 큰지로 평가되지 않습니다. 몸무게가 200파운드나 나가면서도 남자다운 데라고는 1온스도 없는 사람들을 보았습니다. 남자는 인품으로 평가됩니다. 그렇습니다. 인품에 남자다운 면이 부족하여 자기 가정조차 돌보지 못하는 사람이 하나님의 집에서는 어떻게 하겠습니까? 그렇습니다. 설교단에서부터 청소부에 이르기까지 모두 깨끗해져야 합니다. 그렇습니다. 이 라오디게아 교회가 미지근한 것도 당연합니다.… “보라, 내가 문 앞에 서서 두드리노라.” 라오디게아, 우리는 여전히 소리 높여 외칠 수 있고 소리를 좀 낼 수 있습니다. 그러나 삶이 거기에 걸맞지 않다면 소리만 내서 무슨 소용이 있습니까? 무언가 잘못되었습니다. 그렇지 않다면 지금 당장 부흥이 온 세계를 휩쓸고 있을 것입니다. 무언가 잘못되었습니다. 사탄은 한쪽으로 들어오지 못하면 다른 쪽으로 들어올 것입니다. “내가 문 앞에 서서 두드리노라.” 아시겠죠? “제 사생활을 건드리지 마십시오.” 여러분 여자들 중에는 카드놀이를 하는 사람도 있고, 여기 이런 곳에서… 남자들 중에는 사교를 위해 술을 조금씩 마시는 사람도 있습니다. 참으로 부끄러운 일입니다.

좋습니다. 이 사생활 다음에는 또 하나의 작은 문이 있습니다. 이 문은 잠시 놓아둡시다. 그 안에 무엇이 있는지 성령께서 여러분에게 모두 알려 주시기를 바랍니다. 그런데 바로 옆에 다른 작은 문이 있고, 그 문에는 교만이라는 이름이 붙어 있습니다. 아, 교만. 참으로 무서운 문입니다. 많은 사람이 그토록 거만합니다. 무엇 때문에 그렇게 우쭐댑니까? 자신이 대단한 사람이라고 생각합니다.

얼마 전 저는 큰 경기장에 서서… 어떤 것을 보고 있었습니다. 아니, 박물관이었습니다. 거기서 몸무게가 150파운드인 사람의 신체 성분 분석표를 보고 있었습니다. 남자였습니다. 여자는 그만큼의 가치도 나가지 않습니다. 그런데 150파운드인 남자를 화학 성분으로 따지면 얼마나 값이 나가는지 아십니까? 건강한 남자라면 84센트입니다. 그런데 84센트짜리에 20달러짜리 모자를 씌우는 것이 이상하지 않습니까? 100달러짜리 양복도 입힙니다.… 여자들 중에는 150달러, 200달러짜리 밍크코트를 걸치고 입술을 칠한 다음, 비라도 오면 익사할 것처럼 입술을 치켜올리고서는 자기가 대단한 사람인 줄 아는 이들도 있습니다. 그런데 여러분은 84센트도 안 됩니다. 그렇습니다. 정확히 그렇습니다. 하지만 남부 출신인 제 어머니는… 우리는 작고 낡은 오두막에서 자랐습니다. 마룻바닥도 없었고, 창문이라고 해도 여기 여러분의 창문 같은 것이 아니었습니다. 그냥 바깥으로 밀어 여는 문짝이었습니다. 이곳 켄터키 산골에 있었습니다.

토요일 밤마다 우리 브래넘 집안의 어린아이 다섯이 모두 와서 똑같은 통, 커다란 삼나무 통에서 목욕했습니다. 먹을 것도 넉넉하지 않아서 어머니는… 옥수수빵 같은 것을 만드실 때 식료품점에서 고기 껍질을 얻어다가 팬에 넣고 지방을 녹여 내어 그 기름을 넣으셔야 했습니다. 우리는 형편이 좋지 않았습니다. 토요일 밤마다 어머니는 우리에게 한 번에 많은 양의 피마자유를 먹이셨습니다. 일요일에 학교에 가도록 말입니다. 저는… 아니, 월요일입니다. 저는 아직도 그 냄새만 맡아도 토할 것 같습니다. 저는 이렇게 코를 막고 가곤 했습니다. 제가 첫 번째였습니다. 맏이였으니까요. 저는 “엄마, 이것을 먹으면 너무 메스꺼워서 견딜 수가 없어요”라고 했습니다. 어머니는 “속을 뒤집어 놓지 않으면 몸에도 도움이 안 되는 거야”라고 하셨습니다.

복음을 전하는 것도 그렇습니다. 영적인 속을 뒤집어 놓지 않는다면 아무 도움도 되지 않습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 복음을 듬뿍 부어 넣어 주는 것입니다. 정확히 그렇습니다. 잠깐은 속이 메스껍고 화가 날 수도 있지만, 그러다가 기도로 끝까지 돌파하게 될지도 모릅니다. 아시겠죠? 아, 오늘날 그것이 얼마나 필요합니까! 그리고 여자가… 여러분 여자들은 84센트짜리 남자들과 함께 거리를 다닙니다. 예전에는 교회 다니는 여러분이 입술에 이런 매니큐어를 바르는 것이 잘못이었습니다.… 아니, 그게 아닌데… 그게 뭐지요? 색을 칠하는 것이지요. 뭐라고 하는지 잊었네요.… 립스틱입니다. 예전에는 그것을 바르는 것이 잘못이었습니다. 그런데 여러분은 바르고 있습니다. “아, 저는 조금만 발라요.”

자매님, 한 가지 말씀드리겠습니다. 성경에서 얼굴에 화장을 한 여자는 오직 한 명뿐이었습니다. 그 여자의 이름은 이세벨이었습니다. 하나님께서는 그 여자를 개들의 먹이가 되게 하셨습니다. 그러니 화장을 한 여자를 보면, 하나님 보시기에 그 여자는 개의 먹잇감이라는 것을 아셔야 합니다. 하나님께서 그 여자에게 하실 일이 그것입니다. 개들의 먹이가 되게 하시는 것입니다. 그것이 무엇입니까? 거리에서 [브래넘 형제님이 휘파람을 부십니다.] 여자를 보고 늑대처럼 휘파람을 부는 지옥의 사냥개들입니다. 늑대가 아닙니다. 지옥의 사냥개입니다. 그런데 여러분은 그런 사람의 눈길을 끌도록 자신을 꾸미고 있습니다. 남자 친구나 남편에게 성실하게 사십시오. 얼굴에서 그런 인위적인 것을 치우면 그가 여러분을 훨씬 더 좋아할 것입니다. 그렇습니다.

자, 무엇입니까? 교만이라는 이 작은 문입니다. 제가 팔겠… 두 소년이 거기 서서 이 84센트라는 것을 보고 있었습니다. 한 아이가 다른 아이를 보며 말했습니다. “존, 우리는 별로 값이 나가지 않네, 그렇지?” “그래, 빌, 별로 안 나가.” 제가 말했습니다. “하지만 얘들아, 너희 몸은 값이 많이 나가지 않는 것이 사실이지만, 너희 안에는 세상 만 개보다도 더 가치 있는 혼이 있단다.” 식당에 가서 수프 한 그릇을 시켰는데 그 안에서 거미가 나오면 어떻게 하겠습니까? 식당을 고소하겠지요. 여러분은 그 84센트를 참 잘 돌봅니다. 거기에는 해로운 것이 하나도 들어가지 못합니다.

하지만 마귀가 온갖 경건하지 못한 것을 그 혼 속으로 밀어 넣는 것은 내버려 두고, 그러면서도 만족합니다. 사실이고 옳은 말입니다. “아, 제 사생활을 건드리지 마십시오. 제 작은 자존심에도 관여하지 마십시오. 저도 자존심이 있습니다. 저는 남부 사람이에요.” 저도 그렇습니다. 하지만 형제여, 그리스도인이 되면 우리는 그런 것을 모두 내려놓습니다. 그렇습니다. 그리스도를 닮아야 합니다.

서둘러 다른 문으로 가겠습니다. 마음 안에는 눈이라는 이름이 붙은 작은 문이 있습니다. 아, 그 작은 문이야말로 손대기 어려운 문입니다. 눈입니다. 하나님은 온갖 표적과 기적과 부흥으로, 전국을 누비는 빌리 그레이엄과 오럴 로버츠와 잭 슐러 같은 이들로 교회를 깨우기 위해 하실 수 있는 모든 일을 하셨습니다. 그런데도 교회는 계속 곧장 죄 가운데로 갑니다. 오늘날 세상에는 50년 전보다 더 많은 죄가 있습니다. 무엇이 문제입니까? 여러분의 눈이라는 그 작은 문들이 문제입니다. 하나님께서 그 문을 여실 수만 있다면 얼마나 좋겠습니까. 여러분은 텔레비전에서 오럴 로버츠가 병자들을 위해 기도하는 것을 봅니다. 기적이 일어납니다. 교회에도 갑니다. 그것이 너무나 흔한 일이 되어 더 이상 눈여겨보지 않습니다. 교회에 가면… 성령께서… 우리의 모든 죄에도 불구하고 그분은 우리에게 복을 주십니다. 그렇게 하시면 사람들은 기뻐하며 “응, 꽤 괜찮은 집회였어” 하고는 집으로 돌아갑니다. 여러분의 모습이 그렇습니다. 잊어버립니다. 아시겠죠?

여러분의 눈이 열려서 하나님께서 임재해 계심을 깨달아야 합니다. 하나님께서 여기 계십니다. 이곳은 하나님의 집입니다. 여러분은 “목사님, 주님이 오신다고 말씀하시는데 저희 할머니도 그런 말씀을 하셨어요”라고 합니다. 그렇습니다. 예수님도 그렇게 말씀하셨습니다. 그러나 언젠가는 그 일이 일어날 것입니다. 그렇습니다. 그날이 올 것입니다. 모든 표적이… “아, 그런 것들은 다 보았습니다. 여러 해 동안 들어 왔습니다.” 그러나 언젠가는 그것을 마지막으로 듣는 때가 올 것입니다. 말씀드렸듯이 저는 켄터키에서 자랐습니다. 어머니는 우리를 다락에서 재우셨습니다. 낡은 널빤지로 이은 지붕이었습니다. 그것이 무엇인지 여러분이 아시는지 모르겠습니다. 통나무 틈을 메웠던 진흙이 떨어져 나가 작은 틈들이 있었습니다. 우리는 낡은 깃털 요를 깔고 그 아래에는 짚을 넣은 요를 깔아야 했습니다. 그런 다음 어머니는 바람을 막아 주려고 우리 위에 큰 천막 천을 덮어 주셨습니다. 그 틈으로 외풍이 들어오면 우리 모두가 감기에 걸렸기 때문입니다.

우리는 모두 한 침상에 누웠습니다. 발치에 둘, 머리맡에 둘, 가운데 가로로 둘이 누웠습니다. 그래서 우리는… 더는 없었습니다. 밤에 감기에 걸리면 아침에 잠에서 깨면 눈이 붙어 있을 때가 있었습니다. 어머니는 눈에 고름이 끼었다고 하셨습니다. 감기 때문에 눈이 붙어 버리는 것 말입니다. 아이가 그런 것을 보신 적 있습니까? 물론입니다. 그렇게 우리 눈이 붙어 버려서… 아침이 되면 어머니는 “빌리, 모두 내려오너라” 하고 부르셨습니다. “엄마, 눈이 안 보여서 침대에서 내려갈 수도 없어요. 눈이 붙어 버렸어요.” “아, 눈에 고름이 끼었구나” 하고 어머니는 말씀하셨습니다.

할아버지는 라쿤 사냥꾼이셨습니다. 나가서 라쿤을 잡으면 지방을 녹여 기름을 내어 컵에 담아 놓으셨습니다. 어머니는 그 기름을 보관하셨는데, 무엇에나 좋았습니다. 그래서 그 기름 컵을 난로 위에 올려놓으셨다가 다락으로 올라와, 라쿤 기름을 우리 눈에 문질러 주셨습니다. 믿으실지 모르겠지만 그렇게 하면 눈이 나았습니다. 다시 눈을 뜨고 내려갈 수 있었습니다. 이제 형제여, 말씀드리겠습니다. 오순절 교회에 큰 한파가 지나갔습니다. 많은 사람의 눈이 닫혔습니다. 큰 영적 가뭄이 그곳을 지나갔습니다. 그러나 교회의 눈을 뜨게 하려면 라쿤 기름보다 더한 것이 필요합니다. 그렇습니다.

이 본문의 앞 절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 부자여서 아무것도 부족한 것이 없다고 말하면서, 네가 비참하고 가난하고 눈멀고 벌거벗고 가련한 것을 알지 못하고, 그 사실을 모르고 있기 때문이라.” 그러실 수… 아, 그… 이렇게 큰 교회들을 많이 갖는 것보다, 길모퉁이의 작은 상가 선교회로 돌아가 하나님께서 우리와 함께 계신다면 훨씬 낫지 않겠습니까? 그렇게 생각하지 않으십니까? 물론입니다. 아, 우리는 큰 교회들도 있고 목회자들에게는 아무개 박사라는 학위도 있습니다. 몇 주 전 맥퍼슨 부인이 한 말과 같습니다. 저는 그 부인과 롭과 함께 저녁을 먹고 있었습니다. 부인이 말했는데… 어떤 사람이 늦은 비를 가지고 그곳에 왔다고 이야기하고 있었습니다. 그것이 시작되자 교인들이 모두 그쪽으로 갔습니다. 제가 물었습니다. “무슨 일이 있었습니까? 어떻게 된 것입니까?” 그가 대답했습니다. “그게, 아시다시피 늦은 비입니다.”

제가 말했습니다. “늦은 비라고요? 맥퍼슨 부인도 늦은 비였습니다.” 그랬습니다. 그 부인은 하나님의 성회에 늦은 비였습니다. 루터는 가톨릭에 늦은 비였습니다. 침례교는 루터에게 늦은 비였습니다. 감리교는 그들에게 늦은 비였습니다. 오순절은 나사렛 교회에 늦은 비였습니다. 늦은 비, 늦은 비입니다. 그것이 무엇입니까? 교회가 조직을 갖추고 편히 눌러앉아서 그저 차가운 조각상 무더기가 되고 나면, 성령께서 그곳을 떠나 늦은 비를 시작하십니다. 그 부인이 말했습니다. “맞습니다, 브래넘 형제님. 여기 있는 것이라고는 돈만 잡아먹는 쓸모없는 것이 전부입니다. 100만 달러어치의 철골일 뿐이지요.”

제가 말했습니다. “맥퍼슨 부인이 하던 것처럼 옛날과 같은 부흥이 다시 있다면, 그들 모두가 바로 여기에 있을 것입니다. 여기서 먹을 것을 얻고 있었을 테니까요.” 배고픈 아이는 쓰레기통에 있는 것도 먹습니다. 오늘날은 어떻습니까? 우리에게는 하나님께서 보내시고 성령께서 역사하시는 옛날 그대로의 설교가 설교단에서 선포되어, 교회가 돌아오고 회개하게 되는 것이 필요합니다. 그렇습니다. 우리는 너무 형식적이고 안주하고 있습니다. 여러분은 “나는 부자다”라고 합니다. 그것이 필라… 필라델피아가 아니라 라오디게아 시대 아닙니까? “나는 부자며 아무것도 부족한 것이 없다. 아, 우리에게는 훌륭한 목회자들이 있다.” 그렇습니다. “큰 교회들도 있다.” 그렇습니다. 다른 사람들의 교회 못지않게 큽니다. “우리는… 우리 교단도 마찬가지로…” 그렇습니다. 맞습니다. 정확합니다. 그러면서도 여러분이 비참하고 가난하고 가련하고 눈멀었다는 것을 모릅니다. 모르고 있습니다. 모르고 있습니다.

바로 그것이 오늘날 교회의 문제입니다. 온통 이런 상태에 있으면서도 그것을 모릅니다. 그분은 말씀하셨습니다. “내가 네게 권고하노니 내게서 안약을 사서 네 눈에 발라 네 눈이 열리게 하라.” 오늘날 우리에게 필요한 것은 하나님의 안약, 우리를 깨워 일으키시는 하나님의 복되신 성령입니다. 그것이 우리에게 무엇을 가져다주었습니까? 우리는 그것을 어디서 얻었습니까? 여러분도 아시다시피 저는 선교사입니다. 해외 여러 곳을 다니며 수백만 이교도가 복음을 받아들이는 것을 봅니다. 그런데 교회들은 잠든 채 앉아 있습니다. 우리가 너무나… 우리는 그저 모든 것을 가졌다고 생각하기 때문입니다. 아무것도 부족한 것이 없다고 합니다. 하지만 정작 가장 필요한 것을 빼놓았다는 사실을 깨닫지 못합니다.

아, 여전히 음악을 연주하고 북을 두드릴 수 있습니다. 교회에 가입할 수도 있고, 침례니 무엇이니 하며 다툴 수도 있습니다. 우리 회중이 가장 많다고 하는 등 온갖 이야기를 할 수도 있습니다. 아, 그런 것은 여전히 다 할 수 있습니다. 하지만 그것은 잘못된 것입니다. 오늘날 세상이 원하는 것은 옛날 그대로, 하나님께서 보내시는 성령의 사랑이 우리 가운데 돌아오는 것을 보는 것입니다. 그렇습니다. 기적이 얼마나 많든, 표적이 얼마나 많든, 이적이 얼마나 많든 상관없습니다. 바울은 말했습니다. “내가 사람들과 천사들의 언어들로 말할지라도, 예언의 은사와 지식이 있고 산들을 옮길 수 있을지라도, 나는 아무것도 아니니라.” 여러분은 진짜를 빠뜨리고 있습니다. 여러분, 여러 해 전에 우리에게 있었던 진짜를 말입니다.

그것이 어떻게 된 것입니까? 그리스도께서 들어오시기는 했습니다. 그러나 주님이 되시도록 허락받지는 못하셨습니다. 여러분은 할리우드를 들여놓고 텔레비전을 들여놓았습니다. 이런 여러 가지를 말입니다. 여러분은 밤에 집에 남아 “누가 수지를 사랑하나… 루시”라는 것을 봅니다. 수요일 밤에 출연하는 그 여자의 이름이 무엇이든 간에, 여러분은 기도 모임에 가지 않고 집에 남아 그것을 봅니다. 무언가를 잃어버렸다는 증거입니다. 또 여러분의 집에는 이런 엘비스 프레슬리의 로큰롤 음반이 있고 아이들이 그것을 틉니다. 그러고는 청소년 비행이 어디서 생기는지 궁금해합니다. 그렇습니다. 여자 여러분은 이른 아침, 10시에 아서 고드프리 같은 사람이 하는 온갖 더럽고 저속한 농담을 듣습니다. 예전에 이른 아침 여러분의 집에서 하던 그런 기도 모임을 하는 것이 아니라 말입니다. 그것들이 여러분의 문입니다. 바로 그것이 교회의 문제입니다.

저는 10년 동안 이 사람들 가운데 있으면서 이곳저곳에서 애써 왔습니다. 그들 사이에 서서 부흥을 일으키려고 노력해 왔습니다. 그런데 여러분은 무엇을 하고 있습니까? “나는 하나님의 성회 소속입니다. 나는 하나님의 교회 소속입니다. 나는 포스퀘어 소속입니다”라고 합니다. 하나님께는 그만한 가치도 없습니다. [브래넘 형제님이 손가락을 딱 튕기십니다.] 여러분은 무엇을 했습니까? 스스로 교단을 조직하여 형제애를 비롯한 모든 것을 깨뜨려 버렸습니다. 하나님은 서 계시고… 그분은 자신의 교회 전체를 사랑하십니다. 우리 모두가 함께하기를 원하십니다. 그리고 우리가 함께 모일 때, 한마음으로, 하나 되어, 그분의 아들 예수님의 부활의 권능 안에서… 우리에게는 사랑이 필요합니다.

여러분의 목회자가 얼마나 많이 아는지는 상관없습니다. 그가 다투면서, 다른 사람이 자신과 같은 방식으로 침례를 주지 않는다거나 자기 교단에 속하지 않는다는 이유로 그 사람은 이 일과 아무 상관이 없다고 말한다면, 그에게는 갈보리에 다시 한번 잠기는 것이 필요합니다. 정확히 그렇습니다. 우리가 서로 사랑할 수 있게 되기까지 말입니다. 하나님께서 문 앞에 서서 두드리고 계십니다. “내가 두드리지만 아무도 응답할 수 없는 것 같구나.” 사실 하나님께서는 우리 앞에서 모든 은사를 흔들어 보이셨습니다. 온갖 표적과 이적이 행해졌습니다. 그런데도 우리는 예수님께서 더 안으로 들어오시지 못하게 합니다. 여러분은 그분의 말씀을 받아들이기를 두려워하고 그분을 신뢰하기를 두려워합니다. 그분께서 여러분에게 얼마나 선하신지 알기만 한다면 얼마나 좋겠습니까. 깨어나 그것을 깨닫기만 한다면 말입니다.

얼마 전 제가… 세상이 찾는 것이 무엇인지 잠깐 말씀드리겠습니다. 세상은 무언가 드러나는 것을 보려고 합니다. 소리 높여 외치는 것을 말하는 것이 아닙니다. 그것도 좋습니다. 저는 그것을 믿습니다. 방언으로 말하는 것도 아닙니다. 그것도 좋습니다. 저는 합당한 자리에서 하는 방언을 믿습니다. 저는 성경 전체를 믿습니다. 치유의 기적을 말하는 것도 아닙니다. 저는 그 모든 것을 믿습니다. 하지만 세상이 찾는 것은 참된 그리스도인의 신앙을 보는 것입니다. 여러분이 거리에서, 어디에 있든 살아 내는 참된 삶, 하나님의 권능과 하나님의 영광으로 인쳐진 삶을 보는 것입니다. 거리를 뛰어다니며 “할렐루야! 할렐루야!” 하고 외치는 것이 아닙니다. 그것이 아닙니다. 사람들 앞에서 온유하고 겸손하게 걷는 그리스도인의 삶입니다. 그 삶을 살고, 그리스도인답게 행동하고, 그리스도인다운 사람이 되고, 그리스도인답게 처신하는 것입니다. 세상이 보고자 하는 것은 그것입니다.

사람들이 거리를 가다가 이렇게 말하는 것입니다. “그리스도인, 성도라고 할 사람이 있다면 바로 저기 가는 저 여자야, 혹은 저기 가는 저 남자야.” 그런데 우리가 어떻게 했는지 보이십니까? 여러분, 그것이 사실임을 아십니다. 교회가 우리가 고백하는 그대로 사는 삶으로 돌아오면, 그때는… 예수님은 “너희는 땅의 소금”이라고 말씀하셨습니다. 그러나 땅이 그… 아니, 소금이 제맛을 잃으면, 사람들의 발밑에 놓여 길을 만드는 데 쓰이는 것 말고는 아무 쓸모가 없습니다. 이제 한 가지 묻겠습니다. 이것을 들어 보십시오. 소금은 접촉해야 맛을 냅니다. 여기에 고기 한 통이 있고 저기에 소금 한 통이 있다면, 고기와 소금이 만나지 않는 한 고기는 썩을 것입니다.

여러분이 땅의 소금이라면, 모든 사람이 여러분이 어떤 사람인지 알도록 기록된 서신 같은 삶을 살아야 합니다. [테이프의 공백.] …라고 고백할 것입니다.… 이런 말이 있지요. “당신의 삶이 너무 크게 말하고 있어서 당신의 간증이 들리지 않습니다.” 그렇습니다. 얼마 전에… 마치기 전에 짧은 이야기 하나를 들려드리고 싶습니다. 제가 말하고 있는 이 문에 관한 이야기입니다. 형제의 사랑을 이루시려고 문 앞에서 들어오려 하시는 예수님이 얼마나 중요한 분인지 생각해 보십시오. 오늘 밤 이 청중, 바로 이 건물 안에 앉아 있는 몇백 명이 한마음이 된다고 해 보십시오. 모든 전통과 서로 다른 온갖 교단의 장벽과 모든 것을 내려놓고, 여자들이 바로 서고, 남자들이 바로 서고, 설교자가 바로 서서, 우리 모두 함께 모여 경건한 사랑으로 커다랗게 하나 된다고 해 보십시오. 그러면 이곳에서 대집회가 열렸다는 사실을 그린빌이 알게 되는 것을 제가 보여 드리겠습니다. 그렇습니다.

여러분 감리교인들이 침례교인들과 악수하고, 하나님의 교회 여러분이 포스퀘어와 하나님의 성회 사람들과도 마찬가지로 악수하면서 이렇게 말할 수 있을 때 말입니다. “저들이 무엇을 하든 우리는 형제입니다. 우리는 형제이며 같은 하나님을 경배하고 있습니다.” 제 형제들은 저와 전혀 닮지 않았고 저도 그들과 닮지 않았지만, 우리는 형제입니다. 우리는 서로를 그리스도 안에 있는 형제자매로 인정해야 합니다. 저는 북부 숲에서 사냥하곤 했습니다. 불과 몇 주 전에도 그곳에 갔었습니다. 함께 사냥하던 옛 친구를 만났습니다. 사냥감을 죽이기 위해서가 아닙니다. 저는 숲에 홀로 들어가 하나님을 떠나… 아니, 하나님과 함께 따로 있고, 세상을 떠나 있기를 좋아합니다. 휘발유 냄새와 담배 냄새가 끊임없이 나지 않는 산으로 올라가, 하나님께서 숨 쉬실 수 있는 높은 곳으로 가는 것입니다. 베드로가 말했듯이 “우리가 여기 있는 것이 좋사오니 장막 셋을 짓게 하옵소서.” 저는 홀로 있기를 좋아합니다.

저와 함께 사냥하던 그 사람은 훌륭한 사냥꾼이었습니다. 흔적도 잘 추적하고 좋은 사람이었으며 사격 솜씨도 좋았습니다. 하지만 제가 본 사람 중 가장 못된 사람이었습니다. 그저 잘난 체하려고 잔인하게 굴고 싶어 했습니다. 그것이 지금 미국 사람들의 풍조입니다. 여러분이 설교자라면, 사람들은 여러분의 얼굴에 담배 연기를 내뿜기 좋아합니다. 설교자들이 담배를 반대한다는 것을 알기 때문입니다. 또 여러분이 사는 곳 주위의 사람들은, 여러분이 여자들이 그런 작고 추잡한 옷을 입는 것을 반대하여 설교하면, 자기들은 그렇게 하겠다는 것을 보여 주려고 바로 여러분 앞에 그런 옷을 입고 나타납니다. 그들은 자신이 마귀에게 사로잡혀 있다는 것을 깨닫지 못합니다.

사람들이 옷을 벗도록 만든 것은 오직 하나뿐이었습니다. 마귀였습니다. 성경에서 찾아보십시오. 정확히 그렇습니다. 그것이 무엇입니까? 이교도의 특성입니다. 저는 수만 명의 흑인들을 보았습니다. 저는 보았습니다.… 자, 한 가지 묻고 싶습니다. 남아프리카공화국 더반에서 저는 원시적인 이교도 3만 명이 한꺼번에 그리스도께 나아오는 것을 보았습니다. 한 여자가 여기 앉은 사람들만큼이나 가까운 곳에 앉아서 아기를 낳았습니다. 아무에게도 도움을 청하지 않고 그냥 아기를 낳더니, 아기를 들어 가볍게 엉덩이를 때리고는 젖가슴 쪽으로 돌려 젖을 물리면서 제가 설교하는 것을 들었습니다. 더없이 원시적인 모습이었습니다.

보십시오. 거기 여자들은 옷을 입지 않고… 천 조각 하나만 두르고 있었습니다. 그들이… 저는 그들 3만 명이 한꺼번에 그리스도를 영접하는 것을 보았습니다. 자신들의 우상을 땅에 던져 깨뜨렸습니다. 주님께서 일어날 일을 말씀하시고 바로 그때 그 일이 이루어지는 큰 기적을 행하셨기 때문입니다. 그들은 이것은 하나님만이 하실 수 있고 사람은 할 수 없는 일임을 보았습니다. 그들이 그렇게 했을 때… 한 가지 묻고 싶습니다. 문명이 발전하고 있습니까? 이것이 현대 문명입니까? 우리는 50년 동안 뒤로 돌아가고 있습니다. 그 벌거벗은 여자들은 앞에 이만한 작은 천 조각만 두르고 아무것도 입지 않았습니다. 그런데 그들이 그리스도를 영접하자마자 저는 손을 들고 성령을 받으라고 했습니다. 거기에는 한꺼번에 20만 명이 서 있었습니다. 성령께서 그 여자들 위에 임하시자마자, 그들은 팔을 포개 몸을 가리고 남자들 앞에서 물러갔습니다. 옷을 입으라고 말할 필요가 없었습니다. 다음 날 거리에서 보니 옷을 입고 있었습니다. 그리스도는 옷을 입히시지 벗기지 않으십니다.

그런데 우리는 우리가 문명인이라고 생각합니다. 오히려 우리는 점점 더… 이것은 교육받은 이교도 문화입니다. 그렇습니다. 무언가 잘못되었습니다. 그 여자들은 자신이 벌거벗었다는 것조차 몰랐습니다. 오른손과 왼손도 구별하지 못합니다. 그런데 하나님의 영이 그들에게 임하자마자, 이렇게 몸을 가리고 물러갑니다. 무엇이 그렇게 하게 합니까? 여러분은 같은 성령을 받았다고 하면서 그 성령이 여러분의 옷을 벗기신다고 합니다. 하나님은 그런 일을 하지 않으십니다. 그러니 어딘가 무언가 잘못된 것입니다.

그런데 이 사람은 그저 잘난 체하며 못되게 굴려고, 와서는 어린 새끼 사슴들을 쏘곤 했습니다. 아주 어린 사슴 말입니다. 그저 못되게 굴려고 그랬습니다. 제가 그 일로 그를 나무라면, 그는 “아, 빌리, 마음 약한 설교자 양반. 자네는 사냥은 잘하지만 마음이 너무 약해”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “버트, 사냥꾼과 살육꾼은 아주 다르다네. 그러지 말게.” 법에서 새끼 사슴을 잡도록 허용한다면 괜찮습니다. 사슴이 작다는 것 자체가 잘못은 아닙니다. 그러나 단지 못되게 굴려고 떼 지어 있는 것을 모조리 죽이는 것이 문제입니다. 새나 닭이나 무엇이든 마찬가지입니다. 그저 못되게 굴려고 그렇게 하는 것은 잔인한 일입니다. 아브라함은 송아지를 잡아 하나님께 드렸고 그분께서는 그것을 드셨습니다. 정확히 그렇습니다. 그러니 어리다는 점에는 잘못이 없습니다. 하지만 그는 제가 함께 있다는 이유만으로 그 어린 것들을 죽이곤 했습니다. 줄에 매달아 놓고, 때로는 넓적다리 부분만 잘라 내고 나머지는 버렸습니다. 그저 못되게 굴려고 말입니다. 저는 “버트, 자네는 좋은 사람이지만 내가 아는 사람 중 가장 못된 사람이야”라고 했습니다.

어느 해 제가 그곳에 갔을 때, 그는 작은 호루라기를 하나 만들어 놓았습니다. 그 호루라기로 새끼 사슴이 엄마를 찾으며 우는 소리를 똑같이 낼 수 있었습니다. 저는 생각했습니다. “버트, 설마 그 호루라기를 쓰려는 건 아니겠지. 설마.” 그는 “아, 빌리, 잔소리 말게”라고 했습니다. 그날 아침 땅에는 눈이 6인치가량 쌓여 있었습니다. 사냥철도 끝나갈 무렵이었습니다. 그 흰꼬리사슴들은 총에 맞을 뻔한 적이 있어 겁을 먹고 깊숙이 숨어 지내므로 사냥하기가 어려웠습니다.

정오쯤까지 사냥했지만 발자국 하나 보지 못했습니다. 사슴이 드물었습니다. 결코 잊지 못할 것입니다. 정오쯤 그가 제 앞에서 가다가 이 강당만 한 빈터에 앉았습니다. 그리고 셔츠 뒤쪽으로 손을 넣었습니다. 우리는 보통 샌드위치와 따뜻한 초콜릿 음료 같은 것을 가지고 다닙니다. 마실 것을 마시고 샌드위치를 먹은 뒤 각자 다른 길로 가서, 오후에… 본 야영지로 돌아오곤 했습니다. 아무 흔적도 보지 못했으므로 그날 아침 사냥은 몹시 부진했습니다. 그가 앉더니 계속 이렇게 뒤쪽으로 손을 뻗었습니다. 소총을 내려놓고 무언가를 더듬어 찾았습니다. 저는 점심을 찾는 줄 알았습니다. 그런데 그 작은 호루라기를 꺼냈습니다. 제가 “버트, 그러면 안 되네”라고 했습니다. 그는 “아, 설교자 양반, 잔소리 말게”라고 했습니다.

그는 작은 호루라기를 입에 물고 불었습니다. 새끼 사슴이 어미를 찾으며 우는 소리와 꼭 같았습니다. 그런데 놀랍게도 빈터 건너편 약 20야드 떨어진 곳에서 아주 크고 아름다운 어미 사슴, 암사슴이 일어났습니다. 크고 갈색인 눈과 얼굴의 핏줄, 쫑긋 선 커다란 귀가 보였습니다. 참 아름다웠습니다. 어미 사슴이 일어섰습니다. 그 시간에 사슴이 그런 행동을 하는 것은 매우 드문 일입니다. 버트는 도마뱀 같은 눈으로 저를 돌아보더니, 살짝 웃으면서 아주 조심스럽게 소총에 손을 뻗었습니다. 저는 말하려다… 고갯짓을 했습니다. 그는 그저 웃으며 다시 쳐다보았습니다. 그리고 다시 호루라기를 불었습니다.

그 어미가 곧장 빈터로 걸어 나왔습니다. 여기 사냥꾼이 있다면, 특히 총격을 겪은 사냥철의 한낮에 사슴이 그렇게 하는 것은 정말 드문 일임을 아실 겁니다. 사슴들은 나뭇가지 더미 밑이나 덤불 속에 꼭꼭 숨어 있습니다. 탁 트인 곳으로 나오지 않습니다. 그런데 그 어미는 왜 나왔습니까? 어미였기 때문입니다. 교회 놀이를 하는 것이 아니었습니다. 자기 교단을 놓고 논쟁하는 것도 아니었습니다. 마음속부터 어미였습니다. 그 안에 무언가가 있었습니다. 새끼의 소리를 들었습니다. 새끼가 위험에 처해 있었습니다. 자신은 어미였습니다. 새끼에게 가야 했습니다. 두려움은 생각하지 않았습니다. 수많은 이른바 그리스도인들이 하듯 꾸며 내는 것이 아니었습니다. 진짜였습니다.… 아시겠죠? 그 안에 무언가가 있었습니다. 어미로 태어난 것입니다.

아, 교회가 그처럼 참될 수만 있다면 얼마나 좋겠습니까. 그리스도의 몸의 지체들이 그처럼 참될 수만 있다면 말입니다. 그 어미를 그곳으로 이끌어 낸 것은 그분의 사랑이었습니다. 다른 사슴들에게 “이봐, 저기 있는 다른 사슴들, 수사슴들 암사슴들 모두 나를 보렴. 내가 얼마나 용감한지 봐”라고 말하려는 것이 아니었습니다. 아닙니다. 그런 것이 아니었습니다. 그랬다면 그렇게 하지 않았을 것입니다. 그럴 만큼 어리석지 않았습니다. 이른바 그리스도인들은 그렇지 못합니다. 그저 교회 놀이를 하고 그리스도인인 체합니다. 여러분은 그리스도인이 되어야 합니다. 우리에게 필요한 것은 그리스도인이 되는 것입니다. 그러다가 그들이… 그 어미가 그곳으로 걸어 나왔을 때 저는 “아, 이런!” 하고 생각했습니다. 그가 .30-06 탄환을 당겨 올려 약실에 넣고 노리쇠를 잠그는 소리가 들렸습니다. 총을 들어 겨누었습니다. 아, 그는 명사수였습니다. 조준경의 십자선이 새끼에게 충실한 그 어미의 심장 위에 놓였습니다.

저는 생각했습니다. “버트, 어떻게 그럴 수 있나? 이제 잠시 뒤면 그 충실한 어미의 심장을 쏘아 사슴의 몸 밖으로 날려 버릴 텐데. 저렇게 가까운 거리에서 180그레인 탄환이 약 1.5톤의 충격으로 맞히면, 저 사슴을 공중으로 15피트나 뒤집어 날려 버릴 텐데.” 몸무게가 80파운드나 90파운드쯤 되는 작은 어미를 뒤집어 버릴 것입니다. 심장을 완전히 뚫고 날려 버릴 것입니다. 그렇게 가까운 거리에서 탄환이 버섯 모양으로 퍼지면 이만한 구멍이 뚫릴 것입니다. 저는 생각했습니다. “새끼를 찾고 있는 저 충실한 어미의 심장을 어떻게 쏘아 버릴 수 있나? 저 사슴은 위선자가 아니야. 어미야.” 그리고 그 소총이 수평으로 겨누어지는 것을 보았습니다. 저는 등을 돌렸습니다. 차마 볼 수 없었습니다. 너무나 괴로웠습니다. 도저히 볼 수 없었습니다. 등을 돌리고 “오 하나님, 그가 그렇게 하지 못하게 해 주십시오”라고 생각했습니다.

저는 언제라도 그 큰 총소리가 울릴 줄 알고 귀를 기울였습니다. 몇 분을 기다렸지만 총이 발사되지 않았습니다. 돌아보니 총신이 이렇게 흔들리고 있었습니다. 떨리고 있었습니다. 그는 총을 땅에 내던지고 몸을 돌렸습니다. 굵은 눈물이 뺨을 타고 흘렀고 그는 제 바짓가랑이를 붙잡았습니다. “빌리, 이젠 더 못 하겠네. 자네가 말하는 그 예수님께 나를 인도해 주게”라고 했습니다. 무엇 때문이었습니까? 제 설교 때문이었습니까? 아닙니다. 그는 진짜를 보았습니다. 꾸며 낸 것이 아닌 것을 보았습니다. 참된 것, 진실한 사랑이 무엇을 하는지를 보았습니다. 그 사람, 그 죄인을 저는 거기 눈 쌓인 둔덕 위에서 돌려 세웠습니다. 어미 사슴은 걸어갔습니다. 거기 그 눈 쌓인 둔덕에서… 그 어미 사슴은 그 죄인이 평생 보아 온 모든 교인보다 더 큰 일을 그에게 해 주었습니다. 진짜를 보여 준 것입니다.

그는 말했습니다. “빌리, 하나님께서 저 사슴을 만드시고 어미로 만드셨다면, 저 어미가 그것을 위해 죽는 것도 두려워하지 않잖나.” 그러면서 말했습니다. “빌리, 빌리, 나를 저런 그리스도인으로 만들어 달라고. 저 사슴이 철저히 어미인 만큼 나도 철저히 그리스도인이 되게 해 달라고.” 하나님, 그것이 제 기도입니다. 주님, 저를 그리스도인으로 만들어 주십시오. 다른 모든 것이 실패하더라도 주님, 저를 그리스도인으로 만들어 주십시오. 제 안에 참된 것을 넣어 주십시오. 주님, 제 마음을 두드려 주십시오. 제가 부족한 점이 무엇이고 어디가 부족한지 말씀해 주십시오. 주님, 들어오셔서 제 삶의 문들을 열어 주십시오. 제 사생활을 열어 주시고 제 눈을 열어 주십시오. 주님, 모든 것을 열어 주십시오. 제가 주님을 보게 해 주십시오. 성령에 의해 우리 마음에 넓게 부어진 하나님의 사랑을 말입니다. 제가 원하는 것은 그것입니다.

그것이 그리스도께서 이 교회에 하기를 원하시는 일입니다. 은사를 더 주시려는 것이 아닙니다. 지금도 은사는 너무 많습니다. 그분께서 원하시는 것은 여러분에게 그분 자신을 주시는 것입니다. 사랑, 하나님의 사랑, 여러분이 모든 사람을 사랑하게 하고 그분을 사랑하여 가만히 있을 수 없게 만드는, 마음속의 풍성한 생명을 주시는 것입니다. 기억하십시오. 성경은 성령께서 왕국을 위해 사람들을 인치러 나가셨을 때, 그 성읍에서 행해지는 가증한 일 때문에 밤낮으로 울며 탄식하는 사람들만 인치라는 명령을 받으셨다고 말합니다. 오늘 밤 누구든 손을 들고 그린빌의 그리스도인 중 한 사람을 알려 주실 수 있습니까? 그린빌의 죄 때문에 너무나 마음이 무거워 엎드려서 밤낮으로 하나님 앞에 울며 탄식하는 사람 말입니다. 그런 사람이 어디 있는지 알려 주십시오. 그러면 제가 성령의 표를 보여 드리겠습니다. 성경은 “그 성읍에서 행해지는 가증한 일 때문에 탄식하며 부르짖는 자들에게만 표를 찍으라”고 말했기 때문입니다.

이제 제가 “교회에 속한 사람을 보여 주실 수 있습니까?”라고 한다면 어떻겠습니까? 수천 명입니다. “소리 높여 외치는 사람을 보여 주실 수 있습니까?” 수천 명입니다. “방언으로 말하는 사람은요?” 수천 명입니다. “기적을 행하는 사람은요?” 수천 명입니다. 그러나 교회 안에서 행해지는 가증한 일 때문에 탄식하고 부르짖는 사람을 보여 주십시오. 우리가 얼마나 세속적으로 변하는지 보이십니까? 멀어져서 머리를 자르고, 잘못된 옷을 입고, 담배를 마시거나, 아니 피우거나, 이런 온갖 일을 합니다. 어디에 문제가 있는지 보이십니까? 우리는 빗장을 풀었고 죄와 타협했습니다. 오늘 밤 우리에게 필요한 것은 우리 문을 두드리는 그 소리를 듣는 것입니다. “오, 내게로 돌아오라. 내 이름으로 불리는 백성이 함께 모여 기도하면, 내가 하늘에서 들으리라.” 잠시 머리를 숙이면서, 제가 여러분께 여쭙고 싶은 것은…