그러나 처음부터 그렇지는 않았다

여러분, 안녕하십니까. 오늘 저녁 주 하나님을 섬기는 예배에 다시 오게 되어 무척 기쁩니다. 오늘 저녁 예배에 그분께서 복을 내려 주시리라 믿습니다. 오늘 저녁 저 뒤쪽 방에 로버트 도허티 형제님이 다시 와 계신 것을 보고 반가웠습니다. 제 첫 대전도 집회를 주선해 주신 분이 바로 도허티 형제님입니다. 제가 그분에게 갔던 일이 생각납니다… 제가 그곳에 가도록 도와주신 분들 중 몇 분은 지금도 여기 앉아 계십니다. 여기 크리치 형제님도 그중 한 분인 것 같습니다.

그때는 환상들이 막 나타나기 시작했을 때였습니다. 주의 천사께서 바로 이 위쪽 그린스 밀에서 저를 만나 앞으로 일어날 일을 말씀해 주신 직후였습니다. 그런데 채 이 주도 지나지 않아 도허티 형제님이 세인트루이스로 와 달라고 저를 부르셨습니다. 그분의 딸이 무슨 병을 앓고 있었는데… 성 비투스 무도병 같은 것이었습니다. 저희는 그곳에 가서 기도하고 온갖 서원을 했지만, 아무 일도 일어나지 않는 것 같았습니다. 그전에는 대전도 집회를 하지 않았으므로 저는 그저 그곳에 머물려고 했습니다. 일이 끝나서 주님께서 어떻게 하실지 알게 될 때까지 말입니다.

로버트 형제님, 아시겠지만, 제가 그냥 계속 그렇게 했더라면 더 좋았을 것 같습니다. 물론 구원받은 사람 수는 그만큼 많지 않았을지도 모르지만, 한 사람이 어떻게 되는지 알 때까지, 일이 끝날 때까지 그 사람 곁에 머무는 것입니다. 다음 날이었을 겁니다. 오후 두 시나 세 시쯤이었는데… 아니, 그날이었는지 지금은 기억이 안 납니다. 저는 목사관 밖의 차 안에 앉아 있었습니다. 그분의 아버지도 거기 계셨고, 저는 혼자 있었습니다. 주님의 영이 임하시는 것을 느끼고 목사관 밖으로 나가 거기 앉았던 것입니다. 어린 베티는 미친 사람처럼 계속 소리를 질렀고, 의사들은 그 아이를 위해 아무것도 할 수 없었습니다. 어머니와 아버지 두 분 다 안색이 몹시 안 좋았습니다. 며칠, 몇 주 동안 아이 곁에서 밤을 새웠던 것입니다. 그런데 바로 그 차 앞에, 차 정면에 환상이 나타났습니다. 저는 그 환상을 보고 안으로 달려 들어가 로버트 형제님과 그 가족에게 어떻게 해야 하는지 정확히 말해 주었습니다. 그러면 그 아이가 나을 것이었습니다.

그 아이가 내일 저녁 여기 와서 간증할 거라고 말씀하셨지요? 로버트 형제님, 그렇지요? 그러니까 그게 벌써 십사 년쯤 전인 것 같습니다. 십이… 십사 년 전… 십삼 년 전 일이군요. 이제 그 아이는 건강하고 아름다운 젊은 여성이 되었고, 주님의 뜻이라면 내일 저녁 이곳에 올 것입니다. 신유는 믿음이 지속되는 만큼 지속됩니다. 맞습니다. 믿음이 지속되는 만큼입니다.

저 뒤쪽에는 프레드 소스먼 형제님과 캐나다에서 오신 제 친구들도 앉아 계신 것 같습니다. 오늘 저녁 여러분 모두 뵙게 되어 반갑습니다. 다른 친구들도 많이 와 계신데, 한 분 한 분 소개해 드릴 시간이 있으면 좋겠습니다. 여기서는 다 알아뵙기도 어려울 것 같습니다만, 여러분을 진심으로 환영한다는 말씀을 드리고 싶습니다. 여기 보이드 형제님도 계십니다. 제가 기억하는 분이 맞는 것 같습니다. 메노나이트 형제님입니다. 이렇게 말씀을 중심으로 잠시 교제하는 시간에 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다.

자, 내일은… 이것도 알려 드리고 싶습니다. 최근에 나온 책들이… 지금 저희는 여기서… 그 옆에 앉아 계신 형제님, 메노나이트 형제님의 이름이 생각나지 않습니다. 제가… 하슨, 그렇습니다. 뒤쪽 탁자에 책들이 놓여 있습니다. 가장 최근의 메시지들입니다. 아직 대전도 집회에서는 한 번도 내놓지 않은 것들입니다. 저 뒤에 녹음테이프들과 함께 최근 메시지 등이 놓여 있습니다. 형제들이 책으로 인쇄해 놓았으니, 오늘 저녁 나가실 때 예배당 뒤쪽에서 구하실 수 있습니다.

그리고 아침에는, 제 생각에 면담이 아침 여덟 시나 여덟 시 반쯤 시작될 것입니다. 제가 영적인 문제로 개인적으로 저를 만나고 싶은 분들의 면담 일정을 잡으라고 했습니다. 그런데 여기 이 작은 성막에서 그렇게 될 줄은 몰랐는데, 정말로 신청이 꽉 찼습니다. 좋은 일이지요. 우리가 인생길에서 형제자매들을 도우려고 무언가 해 보려 할 때, 주님께서는 때로 그런 일을 통해 복을 얻으십니다.

저희는 제가 구하고 있는 무언가를 찾기 위해 밤마다 힘쓰고 있습니다. 그것은 하나님께서 환상을 통해 제 사역이 세 번째 변화를 맞고 있다고 말씀하신 일입니다. 저는 그것이 여기 성막에서 시작되기를 간절히 바라고 있습니다. 그렇게 될지는 모르지만, 그렇게 되기를 간절히 바랍니다. 그것을 통해 어떤 식으로든… 고통받는 인류가 더 행복하고 더 건강하게 살아가도록 도울 수 있게, 제가 복음을 전하거나 무언가를 할 수 있기를 바랍니다. 이것이 제 신실한 소원입니다. 그러니 어쩌면 오늘 저녁에… 며느리에게 기도 카드를 물어보았습니다. 며느리에게는 카드가 없다고 합니다. 보통 빌리가 보관하는데, 진과 리오에게도 없습니다. 그러니 기도 카드 없이 할 수 있는 한 최선을 다해 예배를 진행해야 할 것 같습니다. 오늘 저녁 그렇게 하게 되면 결과가 어떻게 되는지 보겠습니다. 그리고 이 집회들이 끝난 뒤, 제 다음 집회는 뉴질랜드에서 열릴 예정이고, 그다음에는 호주와 그쪽 여러 지역을 돌게 됩니다.

오늘 저녁에는 메시지를 묵상하기 위해 마가복음 7장에서 성경 구절들을 읽기로 했습니다. 원하시면 그곳을 펴십시오. 읽기 전에 잠시 고개를 숙이고 그분께 말씀드리겠습니다. 주님, 오늘 저녁 다시 함께 모일 수 있는 특권을 주셔서 감사드립니다. 주님께서는 오늘 하루도 저희에게 참으로 선하게 대해 주셨습니다. 저희에게 생명과 힘을 주셔서, 다시 주님의 예배에 와서 주님을 경배할 수 있게 해 주셨습니다. 또 저희 나라를 인하여 감사드립니다. 남자와 여자들이 각자의 양심을 따라 하나님을 경배할 기회가 아직 있으며, 그 문이 열려 있습니다. 주님, 이 일이 오래도록 지속되게 하소서. 그러나 성경의 예언에 따르면 머지않아 온 세계에서 이 문들이 닫힐 것을 저희가 보고 있습니다. 그러므로 주님, 오늘 저녁 저희가 하나님의 선하심과 복을 받고, 성경에 관해 받을 수 있는 모든 빛을 받게 하소서. 그리하여 그때가 닥칠 때 준비되어 있게 하시고, 저희 혼 안에 간직된 성령께서 이러한 일들을 저희 생각에 풀어 주실 수 있게 하소서. 주님, 오늘 저녁에는 특히 병들고, 궁핍하고, 고통받는 이들을 위해서도 구합니다. 주님의 크신 치유의 권능과 긍휼이 그들 각 사람 위에 머물 것입니다. 주님, 선포되는 주님의 말씀에 복을 내려 주소서. 저희가 주님을 찬양하겠습니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

마가복음 7장에서 몇 절을 이렇게 읽겠습니다. 그때에 바리새인들과 예루살렘에서 온 서기관들 중의 어떤 자들이 그분께 같이 왔다가 그분의 제자들 중 몇 사람이 더러운 손 곧 씻지 않은 손으로 빵 먹는 것을 보고 흠을 잡으니 이는 바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 전통을 지켜 손을 자주 씻지 않고서는 먹지 아니하기 때문이라. 그들은 시장에서 돌아와서도 씻지 않고서는 먹지 아니하며 그 밖에도 많은 것들을 물려받아 지키는데 곧 잔과 단지와 대야와 그릇과 상을 씻는 것 등이라. 그때에 바리새인들과 서기관들이 그분께 묻되, 어찌하여 당신 제자들은 장로들의 전통대로 걷지 아니하고 씻지 않은 손으로 빵을 먹나이까? 하매 그분께서 그들에게 대답하여 이르시되, 이사야가 너희 위선자들에 대해 이같이 잘 대언하였도다. 기록된 바, 이 백성이 자기 입술로는 나를 공경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 있고 오히려 그들이 사람들의 명령들을 교리로 가르치며 내게 헛되이 경배하는도다. 너희가 하나님의 명령들을 버리고 단지나 잔을 씻는 것과 같은 사람들의 전통을 지키며 그 밖에도 그와 같은 많은 일들을 행하느니라. 또 그분께서 그들에게 이르시되, 철저히… 너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 명령들을 저버리는도다. 그리고 마태복음 19장 8절, 그 8절의 마지막 부분을 오늘의 본문으로 읽고 싶습니다. 이렇게 기록되어 있습니다. …그러나 처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라.

주님께서 지금 읽은 그분의 말씀에 복을 내려 주시기를 바랍니다. 우리 주님께서는 이 땅에 계시면서 사역하시던 동안, 사람들의 전통을 고수하고 하나님의 명령들에 어긋나는 것을 가르치는 사람들을 만나셨습니다. 오늘 저녁 그분께서 눈에 보이는 모습으로 다시 오신다면, 거의 똑같은 상태를 보시지 않을까 생각합니다. 그들은 그 전통들을 얼마나 신성하게 붙들고 있었는지 모릅니다. 무엇을 해야 하는지 주님의 명령들을 정확히 받은 뒤에도 그랬습니다. 사람은 하나님께서 하라고 하시는 것으로 만족하지 못합니다. 거기에 자기들이 조금씩 무언가를 만들어 넣어야 합니다.

사람은 무엇이든 손에 쥐면 그 본래 취지를 왜곡합니다. 무엇이든 왜곡하면 본래의 것과 달라집니다. 불의가 그렇습니다. 불의는 의가 왜곡된 것일 뿐입니다. 무엇이 사람의 생각을 왜곡했습니까? 뒤바꾸는 것입니다. 하나님께서는 사람들이 서로 행복하게 살도록 만드셨습니다. 왜곡이 사람들을 바꾸어 서로 원수가 되게 합니다. 하나님께서는 우리를 서로 형제로 만드셨지만, 사람은 우리를 서로 원수로 만듭니다. 사람이 사람을 부도덕하게 만들었습니다. 하나님께서는 남자가 자기 아내에게 신실하게 살도록 만드셨습니다. 그러나 사람이 와서 그것을 왜곡하니, 자기 아내로 만족하지 못하고 다른 아내들과 살고 싶어 합니다. 하나님께서는 우리에게 마실 좋은 맑은 물을 주셨습니다. 그런데 사람은 거기에 술이나 다른 것을 섞어야만 마십니다. 그것을 본래의 시작에서 벗어나게 왜곡하는 것입니다.

그러면서 이런 일들이 교회 안에서도 일어나고 있는 것을 보게 됩니다. 사람이 하나님의 일에 손을 대기 시작했기 때문입니다. 그리고 그것이 무엇을 뜻하는지 자기 나름의 생각을 끌어냅니다. 기록된 그대로 받아들이지 않고 자기 생각을 섞어 넣습니다. 그렇게 해서 전통을 만들고, 그것을 가르칩니다. 예수님께서는 이 땅에서 그런 것을 보셨을 때, “너희가 내게 헛되이 경배하는도다”라고 말씀하셨습니다. 그러므로 하나님을 진실하게 경배하면서도 잘못 경배하는 것이 가능합니다. 실제로 그렇습니다. “그들이 사람들의 명령들을 교리로 가르치며 내게 헛되이 경배하는도다.”

오늘 저녁 읽은 성경에서 계속 읽어 내려가면, 하나님께서 “네 아버지와 어머니를 공경하라. 누구든지 자기 아버지나 어머니를 욕되게 하면 반드시 죽일지니라”라고 말씀하신 것을 보게 됩니다. 그러나 그분께서는 “너희가 너희 전통으로 하나님의 명령들을 무효가 되게 하였다”라고 하셨습니다. 또 그들은 “사람이 자기 아버지나 어머니를 욕되게 해도 그것은 예물이니, 그는 그냥 면제받을 것이다”라고 말한다고 하셨습니다. 사람이 어떻게 일을 뒤틀어 놓는지 보십시오.

그러나 그들은 경배하기를 좋아합니다. 그리고 잘못 경배하면서도 올바르게 경배하고 있다고 생각합니다. 그리스도께서 떠나 계신 지 이천 년이 지나면서, 어딘가에 잘못이 생긴 것이 분명합니다. 우리에게 생각이 너무 많아지기 때문입니다. 오늘 저녁 이 세상에는 서로 다른 교회 교단이 거의 구백 개나 있습니다. 기독교 교단들 말입니다. 서로 생각이 다르고, 저마다 자기 전통을 붙들고 있습니다. 아, 자기 전통이 옳다고 말하기를 얼마나 좋아하는지 모릅니다. 그러다가 어느 교회가 그것을 그렇게 설명하고 이렇게 말합니다. “자, 그 교회가 옳다는 것을 거의 완벽하게 설명해 보십시오.” 저희는 지난 며칠 밤 이곳에서, 우리가 왜 교단이 아닌지에 관해 그 문제를 살펴보았습니다.

교단이 시작될 때는 누군가 무언가에 관한 계시를 받는 데서 시작됩니다. 그것은 전적으로 좋은 것일 수도 있습니다. 그러나 그 사람이 그것으로 교단을 만들면, 그다음부터는 더 이상 나아가지 못합니다. 그러나 하나님께서는 우리가 자유롭게 있기를 원하십니다. 그분께서 우리에게 빛을 조금 주시면 그것을 받아들이고, 또 더 많은 빛을 받고, 또 더 많은 빛을 받으면서 계속 나아갈 수 있는 자리에 있기를 원하십니다. 그래서 우리는 자유롭게 있고 싶어 합니다. 성경을 기록된 그대로 전하고, 그대로 믿을 수 있도록 말입니다.

그런데 오늘날 우리는 전통에 빠졌습니다. 오늘 저녁 본문을 보면 그들이 “우리가 무슨 이유로든 아내를 버리는 것이 율법에 맞나이까?”라고 말했습니다. 오늘날도 거의 그와 같습니다. 자기 아내나 남편과 함께 살기 싫기만 하면 무슨 이유를 찾아내어 아내를 버립니다. 그러면 어떤 설교자나 사법관이 와서 그들을 다른 사람과 결혼시킵니다. 보십시오. 그것은 전통입니다. 그들은 “우리 교회는 이렇게 믿습니다”라고 말합니다. 우리 교회가 무슨 말을 하느냐는 그리 중요하지 않습니다. 성경이 그 일에 관해 무엇이라고 말씀하느냐가 중요합니다. 우리가 내리는 모든 결정에서 최종적인 말씀은 하나님의 말씀이어야 합니다.

며칠 전 저는 법정에서 재판을 받았습니다… 아니, 받을 예정이었습니다. 그들이 아주 까다로운 질문들을 했습니다. “왜 대전도 집회에서 나온 돈을 재단으로서의 당신 교회를 통해 처리했습니까?”라고 물었습니다. 저는 “그것은 국세 징수 담당자가 재단이니까 그렇게 해야 한다고 말해 주었기 때문입니다”라고 대답했습니다. 계속 이야기가 오가다가 그 사람이 “그 사람이 당신에게 사실대로 말하지 않았군요”라고 했습니다. 저는 “그 사람은 정부를 대표했습니다. 제가 어느 도시에 대전도 집회 담당자를 보내어 저를 대표해서 닷새 저녁 동안 집회를 하도록 했는데, 그가 저를 대표하여 여드레 저녁으로 정했다면, 저는 여드레 저녁 동안 해야 할 의무가 있습니다. 제가 보낸 대표가 여드레 저녁이라고 말했기 때문입니다. 정부도 자기 대표자들이 한 말을 지켜야 합니다”라고 했습니다. 그러자 그는 “그 사람은 더 이상 정부에서 일하지 않습니다”라고 말했습니다. 그래서 저는 “언젠가는 당신도 더 이상 정부에서 일하지 않을 것입니다. 헌법을 쓴 사람들도 더 이상 정부에 있지 않습니다. 그래도 그 헌법은 여전히 유효한지 궁금하군요”라고 말했습니다. 보십시오. 그들은 빠져나갈 구멍을 찾으려 합니다.

정직하게 원칙을 지키는 대신에 말입니다… 오늘날 각계각층의 사람들이 그렇게 되어 가고 있습니다. 교회들도, 이 교회나 다른 교회나 그렇게 되어 갑니다. 당당히 나와 하나님께서 말씀하신 사실을 직시하는 대신, 우리는 자신을 정당화할 빠져나갈 구멍을 찾으려 합니다. 그것은 하나님을 기쁘시게 하지 못합니다.

누군가가 그런 일을 시작했습니다. 그러니 도대체 무엇이 진리인지 의문이 생깁니다. 며칠 전, 서서 이른바 사도신경을 외우고 있는 사람에게 제가 이의를 제기했습니다. “나는 전능하신 하나님, 하늘과 땅의 창조주이신 하나님 아버지를 믿으며…” 하는 식으로 이어지다가 “나는 성도들과의 교통을 믿습니다…”라고 했습니다. 사람이 성경을 알면서, 마음으로 그 신경을 정당하게 고백하고 하나님 앞에서 올바른 상태에 있을 수는 없습니다. 성도들과 교통하는 것은 무엇이든 강신술입니다. 죽은 자들과 교통하는 것은 무엇이든 그렇습니다. 그러자 그 사람이 돌아서며 “그럼 당신은 누구와 교통합니까?”라고 물었습니다. 저는 “예수 그리스도와 합니다”라고 대답했습니다. 그가 “그분도 죽으셨잖아요”라고 했습니다. 그러나 저는 “그분은 다시 일어나셨습니다. 그분은 죽어 계신 것이 아니라 살아 계십니다. 그러나 마리아와 다른 모든 사도들, 그리고 당신이 교통한다고 주장하는 모든 사람은 죽어서 떠났습니다. 성경은 하나님과 사람 사이에 사람이신 그리스도 예수님 외에는 중재자가 없다고 말합니다”라고 했습니다.

그러므로 여러분은 사람들의 전통으로 하나님의 명령들을 무효가 되게 했습니다. 우리는 아주 큰 교회를 짓고, 의자에 푹신한 것을 대고, 교회를 아름답게 꾸며서 하나님을 기쁘시게 하려고 합니다. 그것도 좋습니다. 거기에 반대하는 것은 아닙니다. 그러나 그것이 하나님께서 하라고 하신 일은 아닙니다. 우리는 구할 수 있는 한 가장 교육을 많이 받은 목사를 강단에 세워, 우리 교회가 다른 교회보다 조금 더 돋보이게 하려고 합니다. 말을 그렇게… 그토록 유창하게 하는 목사 말입니다. 그것도 좋습니다. 그러나 그것 역시 하나님께서 말씀하신 것은 아닙니다. 대부분의 교회에서는, 만약… 오늘날 우리 교회들에서는 어떤 사람이 신학교를 다닌 경험이 없으면, 회중이 절대로 그 사람을 받아들이지 않습니다. 그는 신학교 교육을 받아야 합니다. 그러나 그것은 성경에서 말씀하신 것이 아닙니다. 예수님께서 하신 일도 아닙니다. 예수님께서는 글자조차 모르는 사람들을 택하시고 성령으로 그들에게 기름을 부으셨습니다. 하나님께서 요구하신 것은 교육을 받는 것이 아니라 성령을 받는 것이었습니다. 누구든지 성령을 받기 전에는 복음을 전해서는 안 됩니다.

우리가 사람들의 명령들을 가져다가 어떻게 왜곡했는지 보십시오. 나사렛 예수님께서는 제자들에게 가서 전파하게 하시기 전에, 누가복음 24장 49절에서 이렇게 말씀하셨습니다. “보라, 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내노라. 그러나 기다리라. 가기 전에 잠시만 기다리라. 내가 말한다고 곧바로 뛰어나가지 말라.” 그분은 말씀하셨습니다. “높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에서 기다리라. 그러면 너희가 예루살렘과 유대와 사마리아와 세상의 맨 끝 지역까지 이르러 나를 위한 증인들이 되리라.” 그런데 오늘날 우리는 그것을 바꾸었습니다. 학교에 가야 하고, 일정한 문법과 심리학과 강단에서 처신하는 특정한 방식을 갖추어야 한다고 정해 놓았습니다. 또 여러 가지 자잘한 전통들이 있고, 편협해서는 안 된다고 하며, 그다음에는 그 교회의 교리를 익혀야 한다고 합니다. 교리문답을 배우십시오. 교리문답에 무슨 말이 있는지 말입니다. 여러분은 교리문답을 안다고 구원받는 것이 아닙니다. 교회에 가입한다고 구원받는 것도 아닙니다. 성경을 안다고 구원받는 것도 아닙니다. 그분, 곧 그리스도를 알아야 구원받습니다. 그분을 아는 것이 생명이기 때문입니다.

이처럼 우리는 사람들의 전통을 취하여 하나님의 명령들을 무효가 되게 합니다. 우리 신학교들이 그렇게 합니다. 우리 교회들이 그것을 요구합니다. 사람들이 그것을 요구하지 않는다면, 우리 교회들도 요구하지 않을 것입니다. 사람들이 그것을 승인하는 것입니다. 그렇지 않으면 거기서 멀리 떠나, 자신들을 위해 누군가를 일으켜 달라고 하나님께 기도할 수도 있습니다. 그들이 그렇게 하는 것입니다. 사람들이 그렇게 하는 것입니다. 누가 여러분에게 그렇게 하라고 강요하는 것이 아닙니다.

그 당시에도 바리새인들과 사두개인들과 종교인들은 교회가 자기들에게 구원을 준다고 믿었습니다. 교회가 무슨 말을 하든, 반드시 그대로 되어야 한다는 것입니다. 교회가 그렇게 말했기 때문이지요. 오늘날도 똑같습니다. 사람들은 교회가 자기들에게 구원을 주리라고 기대합니다. 여러분은 교회를 통해 구원을 얻는 것이 아닙니다. 그리스도를 통해 구원을 얻습니다. 어떤 교회 규칙이나 신조나 특정한 침례 형식을 아는 것으로 얻는 것이 아니며, 어떤 행동이나 감정을 경험한다고 얻는 것도 아닙니다. 그리스도를 통해 그분을 알게 되고 구원을 받으며, 그것은 은혜로 되는 것입니다. 성령의 부르심을 통해 믿음으로 구원받습니다. 그렇게 그분을 알게 됩니다. 그러나 당시에도 그런 것이 있었습니다. 그렇다면 오늘날은 얼마나 더하겠습니까.

그러고는 사람들이 의아해하기 시작합니다. 이 문제를 다 살펴보자면 여러 시간이 걸릴 텐데, “우리가 왜 이런 상태에 있는 걸까요?”라고 합니다. 이유가 바로 거기에 있습니다. 어떤 건축업자가 일꾼들에게 집을 이러이러하게 지으라고 설계도를 내놓았는데, 일꾼들이 저마다 그 도면을 무시하고 각자 자기가 생각하는 방식대로 집을 짓는다면, 그 집이 어떤 모습이 되겠습니까? 그 집이 인수될 수 있겠습니까? 그렇게 되면 한 사람은 이렇게 짓고 싶어 하고, 다른 사람은 저렇게 짓고 싶어 하면서, 저마다 가서 자기 생각대로 지을 것입니다. 집을 제대로 짓는 유일한 길은 설계도대로 짓는 것입니다. 우리가 하나님께 돌아가고 하나님께서 우리 가운데 계시게 할 수 있는 유일한 길도, 성경의 기초로 돌아가는 것입니다. 반드시 그렇게 해야 합니다. 예수님께서 이 땅에 계실 때 그 일에 관해 말씀하셨습니다. “어찌하여 너희가 하나님의 명령들을 무시하거나 제쳐 놓고, 너희 전통으로 그것들을 무효가 되게 하느냐?” 그러나 그들은 그렇게 했습니다. 오늘날은 얼마나 더 그렇게 하고 있습니까.

그래서 그 집에 살 사람이 들어오려 하지 않는 것입니다. 그 사람이 자신이 살고 싶은 집의 형태를 구체적으로 정하고, 규칙과 시방을 주어 그렇게 짓도록 했다면… 그가 그것을 넘겨줍니다. 집을 지으려는 사람이 도급업자에게 넘겨주고, 도급업자는 현장 책임자들에게 그것을 펼쳐 보여 줍니다. 그런데 그 사람이 입주하려고 집에 돌아와 보니, 집이 삐뚤어지고 여기저기가 모두 사람마다 제 의견대로 지어져 있다면, 들어오지 않을 것입니다. 성령께서 하나님의 집에 오실 때도, 그 집이 사람이 만든 이론 위에 세워져 있으면 들어오실 수 없습니다. 그 집은 성경으로 돌아와야 합니다. 이 성경이 설계도가 되어야 합니다. “사람의 말은 모두 거짓이라 하고 내 말은 진리라 할지어다”라고 기록되어 있기 때문입니다. 우리는 누구나 자신에게 그 진리가 있다고 생각하고 싶어 합니다. 그러나 여러분은 성경을 어떻게 읽습니까? 사적인 해석으로 읽습니까? 성경은 어떤 성경기록도 사적인 해석으로 주어진 것이 없다고 말합니다. 그것은 한 분의 해석자, 곧 그것을 기록하신 성령에 의해 주어졌습니다.

오늘 오후에 읽었던 이야기가 생각납니다. 우리 주님의 어린 시절 이야기였습니다. 그분께서는 베들레헴에서 태어나 유대에서 자라셨습니다. 그분이 열두 살이 되셨을 때, 사람들이 지키는 어떤 관습이 있었습니다. 명절이었는데, 제 생각에는 유월절이었습니다. 그분의 가족, 곧 어머니 마리아와 양아버지 요셉은 모두 이 전통을 지키기 위해 예루살렘으로 올라갔습니다. 할 수 있는 한 철저히 율법을 지켰던 것입니다. 거기 머무는 동안 그들은 친척들과 이야기하느라 정신이 팔렸습니다. 그리고 떠나서 하룻길을 갔습니다. 그러고 나서야 예수님을 찾아 주위를 둘러보기 시작했습니다. 친척들과 아는 사람들 가운데서 그분을 찾았지만, 그분을 찾지 못했습니다.

교회가 지금 거의 그와 같지 않은가 생각합니다. 그분께서 함께 계시지 않는다는 것을 깨닫는 지경에 이른 것입니다. 오늘 저녁 여기 계신 감리교인, 침례교인, 오순절교인, 그 밖의 여러분 가운데, 무엇을 해 왔든 그분께서 함께 계시지 않는다는 것을 깨닫는 그 자리에 이른 분이 있지 않은가 생각합니다. 여러분이 어떤 방식으로, 어떤 일들을 거쳤을 수 있습니다. 그러나 마음 깊은 곳에서는 그분께서 거기 계시지 않는다는 것을 여전히 알고 있습니다. 오늘 저녁 이 예배당 안에, 그분께서 오늘 저녁 자신과 함께 계시지 않는다는 것을 깨닫는 죄인이나 타락한 신자가 있지 않은가 생각합니다.

그러니 부디 마리아가 한 것처럼 하지 마십시오. 마리아를 숭배하는 여러분, 이것은 어떻습니까? 그녀가 그분을 찾기 시작했습니다. 친척들과 아는 사람들 가운데 가면 그분을 찾을 수 있으리라고 생각하여 그들에게 갔습니다. 오늘날 사람들도 그렇게 합니다. 교회에 가면 어쩌면 그분을 찾을 수 있으리라 생각합니다. 어떤 이는 감리교회로 달려가 그들이 무엇을 믿는지 알아봅니다. 그러고는 침례교회로, 이 교회로, 저 교회로 달려가며 교회들 사이에서 찾습니다. 그런데 결국 찾아낸 것은 잔뜩 쌓인 신조들뿐이고, 그리스도는 거기 계시지 않습니다.

얼마 전, 제가 아는 신학계의 가장 위대한 분들 중 한 분이 저희 집에 오셨습니다. 그분이 방에 서 계셨습니다. 저는 ‘이렇게 훌륭한 분이 나를 보러… 나를 찾아오시다니, 무슨 일일까?’ 하고 생각했습니다. 그분은 “브래넘 형제님, 잠깐 몇 말씀만 드리고 싶습니다”라고 했습니다. 저는 “좋습니다. 앉으시겠습니까?”라고 했고, 그분은 앉으셨습니다. 저는 “선생님 같은 분과 이야기하려니 제가 너무 작게 느껴집니다”라고 했습니다. 그분은 큰 선교단체인 수단 선교회의 회장이었습니다. 세계에서 가장 큰 근본주의 선교단체입니다. 그분은 친구 한 분과 함께 오셨는데, 그 친구는 하이먼 애플먼과 개인적으로 친분이 있는 분이었습니다. 제게 찾아온 분은 리드헤드 씨, 곧 리드헤드 박사였습니다. 그분은 “브래넘 형제님, 제가 어린 소년이었을 때, 어느 날 들에 나가 흘러가는 구름을 바라보고 있었습니다. 그러다가 ‘아, 저 위 어딘가에 하나님이 계실까?’ 하고 말했습니다”라고 했습니다.

그분은 이렇게 말했습니다. “저는 어머니께 달려갔습니다. 훌륭한 그리스도인이셨던 어머니는 저를 안아 주시고 사랑해 주셨습니다. 그러고는 예수님에 관해 말씀해 주시면서, 저를 부르고 계신 분이 바로 그분이라고 하셨습니다. 어머니는 자기 교회에 충실한 분이셔서, 제가 일곱 살 때부터 예수님에 관해 배우게 하셨습니다. 그래서 저는 그것을 마음에 품고, 갈 수 있다고 아는 학교는 모두 다녔습니다. 마침내 문학사 학위를 받았습니다. 학위를 받으면 틀림없이 바로 거기에 그리스도께서 서 계시리라 생각했습니다. 그런데 문학사 학위가 제게 수여되었을 때, 저는… 아무것도 달라진 것이 없었습니다. 박사 학위를 받게 되었을 때도 그분께서 거기에 계시리라 생각했습니다. 그러나 달라진 것은 없었습니다. 그저 사람들이 주위에 모여 몇 마디 말을 하고 학위를 주었을 뿐입니다.” 그분은 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님 댁 벽을 다 도배할 만큼 학위가 많습니다. 그런데 그리스도는 어디에 계십니까?” 바로 그 점입니다.

그분은 “선생님들이 틀렸던 겁니까?”라고 물었습니다. 저는 “리드헤드 형제님, 선생님들이 틀렸다고 말씀드리고 싶지는 않습니다. 제가 그렇게 말할 입장은 아니니까요. 그러나 이것은 말씀드리겠습니다. 그리스도께서는 문학사나 신학박사 학위를 통해 오시지 않습니다. 하늘에서 오시는 성령으로 형제님의 영이 새로워짐을 통해 오십니다”라고 했습니다. 그분은 “그것이 저에게도 해당한다고 생각하십니까?”라고 물었습니다. 저는 “이 복된 성경에 따르면, 누구든지 원하는 자는 오라고 되어 있습니다”라고 했습니다. 그분은 “저는 그것이 이미 지나간 시대에 해당하는 일이라고 배웠습니다”라고 했습니다. 저는 “그렇다면 그렇게 가르친 선생님은 틀렸습니다”라고 했습니다. 그분은 “그분들이 틀렸다는 것을 어떻게 아십니까?”라고 물었습니다. 저는 “제가 그것을 받았기 때문입니다. 그리고 성경에서 그것을 약속했습니다. 그분께서 약속하신 곳이 여기 있습니다. 그러니 그분이 그 약속을 철회하신 곳이 어디인지 말씀해 주시고 보여 주십시오. 그분은 교회에 그 일을 행할 권능을 주셨습니다. 그런데 그것을 언제 거두어 가셨습니까? 교회가 그런 일들은 지나갔다고 말한다면, 그들은 하나님의 명령들이 아니라 사람들의 명령들을 교리로 가르치고 있는 것입니다. 하나님의 명령들을 가져다가 자기들의 전통으로 무효가 되게 하는 것입니다”라고 했습니다. 그렇습니다.

여러분은 친척들 가운데서 그분을 찾을 수 없습니다. “한동안 감리교인이 되어 무슨 일이 일어나는지 보겠습니다. 한동안 침례교인이 되어 무슨 일이 일어나는지 보겠습니다”라고 하며 찾아가도 그분을 찾지 못합니다. 거기서도, 다른 어떤 교단의 교회에서도 결코 그분을 찾지 못할 것입니다. 그러나 여러분이 들어가고 싶은 어느 교회에 가든, 교단에 들어가는 것이 아니라 교제 안에 들어가십시오. 단지 교회의 교제만이 아니라 성령의 교제 안에 들어가면, 그때 그분을 찾은 것입니다. 여러분이 감리교인이든, 침례교인이든, 가톨릭교인이든, 장로교인이든, 무엇이든 간에 예수님을 자신의 개인적인 구주로 찾으면 확고한 믿음이 생길 것입니다. 설교자와 악수하거나 어떤 신조의 교리를 통해서가 아니라, 주 예수님을 찾음을 통해서입니다.

그런데 오늘날 교회들은 이렇게 자기들의 신조를 만들고 있습니다. 그들은 하나님의 것을 도둑질하고 있습니다. 자기들의 교리를 가져다가 하나님의 명령들을 무효가 되게 합니다. 그 말씀이 사람들에게 효력을 나타내지 못합니다. 왜 그렇습니까? 사람이 만든 우리의 신학 때문입니다. 우리의 교리와 신조가 사람들이 받을 복을 가로막았기 때문에, 그들은 그것을 받을 기회가 없습니다. 그것에 관해 아무것도 모릅니다. 자신이 교회에 속해 있다는 것만 알 뿐입니다. 그래서 교회들 사이에 서로 교제가 없는 것입니다. 한 교회가 부흥회를 열어도 다른 교회들이 협력하지 않는 이유가 그것입니다. 어떤 교단은… “그것은 내 신앙이 아니야”라고 말하기 때문입니다. 믿음은 오직 하나뿐입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 신조에 대한 믿음도, 교단에 대한 믿음도 아닌, 하나님에 대한 믿음입니다. 존재하는 믿음은 그것 하나뿐입니다. 한 믿음, 한 주, 한 침례입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다.

그들이 하루 종일 길을 가면서 친척들 가운데서 찾아보았지만, 그분을 찾을 수 없었습니다. 오늘 저녁 여기 계신 분들 가운데 얼마나 많은 사람이 침례교회에 가서 침례교인들과 어울렸는지 모르겠습니다. 지금 무슨… 제가 교회들을 비난하는 것은 아닙니다. 저는 모든 교회를 지지합니다. 그러나 제가 찬성하는… 반대하는 것은 그들이 자기들의 신조를 만들고, 선을 긋고, 경계를 정하는 것입니다. 모든 교회가 성경을 곧게 지키며, 그대로 읽고, 손대지 않고, 하나님께서 기록하신 그대로 두기만 한다면 말입니다… 그러나 조금 나아가다가 “아, 그것은 다른 시대에 해당하는 일이었지”라고 말합니다. 다른 시대의 일이 아닙니다. 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

여러분도 하룻길을 가서 주위를 둘러보다 어떤 신조를 보고는 ‘어쩌면 이것일지도 몰라’ 하고 생각할 것입니다. 그러고는 들어가서 살펴봅니다. 그 안의 누군가가 어떤 일을 하면, 여러분은 “여기도 아니야”라고 말합니다. 그 교회에서 이명 증서를 받아 다른 교회로 가져갈 것입니다. 거기서 며칠, 어쩌면 몇 주나 몇 달, 심지어 몇 년을 지냅니다. 그러다가 누군가가 여러분이 세워 놓은 작은 계획을 뒤엎으면, 여러분은 이명 증서를 들고 또 다른 곳으로 갑니다. 거기서 또 어딘가로… 결코 자리를 잡지 못합니다. 성경은 여러분이 떠돌아다니는 별들 같고, 돛 없는 배들 같아서 교리의 모든 바람에 이리저리 흔들린다고 말합니다. 성경은 우리에게 그렇게 하지 말라고 금하는데 말입니다. 굳게 서십시오. 자신이 어디에 서 있는지 아십시오. 근거를 두지… 여러분은 진실하고 신실한 마음으로 굳게 설 수도 있습니다. 감리교인으로, 침례교인으로, 장로교인으로, 가톨릭교인으로, 혹은 그 밖의 무엇으로든 똑같이 굳게 설 수 있습니다. 그러나 자기 교회의 교리 위에 굳게 서지 말고, 성경의 교리 위에 굳게 서십시오. 그리고 자신의 교리를 성경으로 살펴보십시오. 예수님께서 어떤 분이셨는지 물어보십시오. 그분이 오늘날에도 동일하지 않다면, 여러분의 교리가 틀린 것입니다.

여러분에게는 본보기가 있습니다. 그분께서 “내가 너희의 본보기니라. 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 서로 행하게 하려고 내가 너희에게 본보기를 주었느니라”라고 말씀하셨습니다. 요한복음 13장입니다. 그런데 여러분은 그런 일이 벌어지는 것을 보게 됩니다. 그렇다면 그분을 찾는 참된 길은 단 하나뿐입니다. 그녀는 친척들 가운데서 그분을 찾을 수 없자, 그분을 두고 떠났던 곳으로 돌아갔습니다. 교회가 해야 할 일도 그것입니다. 여러분이 그분을 두고 떠난 곳으로 돌아가십시오. 거기서 그분을 찾을 것입니다. 감리교인, 침례교인, 오순절교인, 하나님의 성회, 여러분 모두, 브래넘 태버내클 등도 그렇습니다. 그분을 두고 떠난 곳으로 돌아가십시오.

얼마 전에 한 군목이 들려준 제2차 세계대전 때의 일이 생각납니다. 그는 자기가… 기관총… 기관총에 맞은 한 사람에게 갔었다고 했습니다. 사람들이 그 사람이 죽어 가고 있다고 알려 주었습니다. 그는 기관총의 많은 탄환에 가슴을 관통당했습니다. “그 사람이 죽어 가고 있습니다”라는 말을 듣고, 군목이 그를 보러 들어갔습니다. 그는 대위였습니다. 군목은 천막으로 들어가 “대위님, 그리스도인이십니까?”라고 물었습니다. 그는 “전에는 그리스도인이었습니다”라고 했습니다. 그러자 군목이 “무슨 일이 있었습니까?”라고 물었습니다. 그는 “어떻게 시작되었는지 기억이 잘 안 납니다”라고 했습니다. 군목은 그의 진료 기록을 보고, 살 시간이 삼 분에서 오 분 정도밖에 남지 않았다는 것을 알았습니다. 그 시간도 이미 상당 부분 지나 있었습니다. 우리의 시간도 이미 많이 지나갔을지 모르는데, 우리는 그것을 참으로 모르고 있습니다. 군목은 대위에게 물었습니다. “대위님, 그분을 어디에 두고 떠나셨습니까?” 그는 “지금은 잘 기억이 안 납니다”라고 했습니다. 군목은 “서두르셔야 합니다. 그분을 두고 떠나신 곳까지 그 길을 되돌아갈 시간이 얼마 없습니다. 어디에 그분을 두고 떠나셨든, 바로 그곳으로 가서 시작하십시오. 그러면 그분을 찾을 것입니다”라고 말했습니다.

군목은 손에 성경을 들고, 대위가 무슨 말을 하는지 들으려고 잠시 기다렸다고 했습니다. 대위는 계속 생각하고 또 생각했습니다. 폐에 피가 차오르면서 몸부림을 쳤습니다. 잠시 후 그의 얼굴에 환한 미소가 떠올랐고, 눈물이 뺨을 타고 흘렀습니다. 그는 “아, 생각났습니다”라고 했습니다. 군목은 “대위님, 거기서 시작하십시오. 어서요”라고 했습니다. 그러자 대위는 이렇게 말했습니다. “이제 제가 누워 잠을 청합니다. 주님, 제 혼을 지켜 주시기를 기도합니다. 제가 깨어나기 전에 죽게 된다면, 주님, 제 혼을 받아 주시기를 기도합니다.” 그는 고개를 돌리고 세상을 떠났습니다. 그는 어디서 그분을 찾았습니까? 고등학교 때의 여러 시도에서였습니까? 사람의 심리를 다루는 훈련에서였습니까? 그의 신조에서였습니까? 교회에서였습니까? 아닙니다! 어디서 그분을 찾았습니까? 요람에서였습니다. 그가 그분을 두고 떠난 곳이 거기였고, 예수님께서는 거기서 기다리고 계셨습니다.

우리는 침례교의 시작으로, 감리교의 시작으로, 혹은 가톨릭의 시작으로 돌아가서는 결코 예수님을 찾지 못할 것입니다. 오순절, 곧 처음으로 돌아갈 때만 그리스도를 찾을 수 있습니다. 지금 교단을 말하는 것이 아닙니다. 참된 오순절 체험으로 돌아가야 한다는 것입니다. 백이십 명이 다락방에 모였을 때 말입니다. 예수님께서 그들을 그곳으로 보내셨습니다. 그분은 “높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라”라고 말씀하셨습니다. 아무리 기다려도 충분한 교육을 받게 되는 것은 아닙니다. 박사 학위나 신학적 경험을 얻으려는 것이 아닙니다. 우리는 그 오순절의 성령께서 각 사람 위에 임하여 권능을 입혀 주실 때까지 기다려야 합니다. 그 남자나 여자가 죄와 세상의 것들에서 얼굴을 돌려, 그리스도인답게 살게 하는 권능입니다. 그다음에는 여러분이 원하는 어느 교회에든 가입할 수 있습니다.

그러나 우리는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 감리교는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 침례교는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 가톨릭은 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 아미시 교회는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 형제교회는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 하나님의 성회는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 연합교회는 그분을 오순절에 두고 떠났습니다. 그분께서 시작하신 곳이 거기입니다. 오, 하나님, 이것이 모든 사람의 마음에 깊이 와닿게 도와주소서. 그것이 그분께서 이 건물에 거하실 수 없는 이유입니다. 그분께서 우리의 신조와 교단에 오실 수 없는 이유입니다. 우리가 기본 원칙들을 버렸습니다. 들으십시오. 예수님은 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 교회가 예수님 안에 깊이 묻혔을 때, 오순절의 가지가 나왔습니다. 포도나무에서 나온 첫 가지가 오순절의 가지였다면, 모든 가지는 첫 가지와 같아야 합니다. 우리는 다시 오순절 체험으로 돌아가야 합니다.

여기 포도나무에서 포도나무 가지 하나가 뻗어 나오면, 다음 가지도 포도나무 가지이고, 그다음 가지도 포도나무 가지이고, 또 그다음 가지도 포도나무 가지일 것입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분께는 오직 한 종류의 가지만 있을 수 있습니다. 그분의 교회에 있는 오순절의 가지들이며, 오순절 체험을 가진 가지들입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 잠깐만요. 저는 제 신조에 충실합니다”라고 말합니다. 여러분의 신조가 설교자와 악수만 하면 된다고 가르친다면, 예수님께서는 “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 저는 큰 교단에 속해 있습니다. 우리 교회는 기적의 시대가 지났다고 말합니다”라고 합니다. 예수님은 “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그 시작은 어디였습니까? 오순절이었습니다. 살아 계신 하나님의 권능이 백이십 명 위에 임하여, 섬기는 일을 하도록 성령과 권능으로 그들에게 침례를 주셨던 곳입니다. [불분명한 말] 그것이 당시 알려진 세상을 바꾸었습니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 우리 교회는…라고 믿습니다”라고 말합니다. 오늘날 우리는 거리에서 담배를 피우고 반바지를 입고 다니는 여자들을 봅니다. 여러분은 “우리 목사님은 그것에 대해 아무 말씀도 하지 않으십니다. 우리 교회는 괜찮다고 합니다”라고 말합니다. 그러나 예수님은 “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇지 않았습니다. 남자에게 속한 옷을 입는 여자는 하나님 보시기에 가증한 자이기 때문입니다. 여러분은 제게 “브래넘 형제님, 며칠 전 저녁에 물을 뿌리는 세례가 잘못되었다고 하셨지요”라고 말합니다. 그러면서 “하지만 우리 교회는 물을 뿌리는 세례를 받아도 괜찮다고 가르칩니다”라고 합니다. 그러나 예수님은 “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 여러분은 “하지만 브래넘 형제님, 우리 교회는 물을 붓는 세례를 믿습니다. 저는 신실하고, 우리 교회는 훌륭한 교회입니다”라고 합니다. 그러나 예수님께서는 처음부터 그것은 그렇지 않았다고 말씀하셨습니다.

여러분은 “브래넘 형제님, 저는 아버지의 이름과 아들의 이름과 성령의 이름으로 물에 잠기는 침례를 받았습니다”라고 말합니다. 성경은 “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라”라고 말했습니다. 그런 일은 전혀 없었습니다. 사람이 만든 어떤 독단과 신조를 따르는 것입니다. 베드로는 오순절 날, 최초의 교회에서 이렇게 말했습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라.” 그것과 어긋나는 것은 무엇이든 처음부터 그렇지 않았습니다.

여러분은 “저는 성경이 말하는 곳에서 말하고 성경이 침묵하는 곳에서는 침묵한다고 하는 큰 교단에 속해 있습니다. 그런데 우리 교회는 기적의 시대가 지났다고 합니다”라고 말합니다. 처음부터 그렇지는 않았습니다. 예수님께서는 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하실 것이라고 말씀하셨기 때문입니다. 모든 하늘이 없어지겠지만, 그분의 말씀은 결코 없어지지 않을 것입니다. 우리는 사람들이 하나님의 명령들을 가져다가 사람들의 전통으로 왜곡해 놓은 시대에 살고 있습니다. 그러나 처음부터 그렇지는 않았습니다. 우리가 경배하는 것은 하나님의 명령들이 아니라 사람의 전통입니다.

어젯밤 우리는 여기 서서, 앞을 보지 못하던 설교자가 강단에 서 있다가 시력을 되찾는 것을 우리 눈으로 보았습니다. 저는 그분께서 죽음의 그늘에 들어선 이들까지 치유하시는 것을 보았습니다. 의사에게 사망 선고를 받은 세 사람을 다시 살리시는 것을 보았습니다. 여러분은 그것을 믿지 않는다고, “우리 교회는 그것을 믿지 않습니다”라고 말합니다. 그러나 그것은 처음부터 참이었습니다. 그에 어긋나는 것은 무엇이든 처음부터 그렇지 않았습니다. 하나님은 빛의 하나님, 전능하신 하나님이시기 때문입니다. 그분은 실패하실 수 없습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

우리는 우리의 신조에서 그분을 찾을 수 없습니다. 우리의 교단에서 그분을 찾을 수 없습니다. 그분을 두고 떠난 곳으로 돌아가서 그분을 찾아야 합니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 제가 무엇을 했는지 말씀드리겠습니다. 저는 성령 안에서 춤을 추었습니다. 그러니 제가 그것을 받은 줄 압니다”라고 합니다. 처음부터 그렇지는 않았습니다. “저는 방언을 했습니다. 그러니 그것을 받은 줄 압니다.” 처음부터 그렇지는 않았습니다. 그렇습니다. 여러분은 “저는 외쳤고 그것을 받았습니다”라고 합니다. 처음부터 그렇지는 않았습니다. 그렇습니다. 그리스도를 안다는 것은 죄를 용서받는 가운데 그리스도 자신을 아는 것이며, 그것은 여러분의 삶을 바꿉니다. 저는 사람들이 춤추고, 외치고, 방언을 하고, 그 밖의 일들을 하면서도 아무렇게나 살아가는 것을 보았습니다. 그러니 그것이 옳을 수는 없습니다. 사람들이 교회에 가입하고, 악수하고, 침례를 받고, 온갖 신조를 거치면서도 여전히 마귀처럼 살아가는 것을 보았습니다. 처음에는 그렇지 않았습니다. 그분 자신, 주 예수님을 만나는 것, 그분을 자신의 구주로 아는 것, 자신을 사랑하시는 분으로 아는 것, 그분을 아는 것이 생명입니다. 그러나 이런 다른 신조나 그 밖의 것들은 처음에 우리 주님께서 증언하신 적이 전혀 없었습니다.

“너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라.” 어디까지입니까? 온 세상입니다. 누구에게입니까? 모든 창조물입니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 처음에는 바로 그랬습니다. 그것과 어긋나는 것은 무엇이든 옳지 않습니다. 여러분은 그것을 신조에서 찾는 것이 아니라 그리스도 안에서 찾습니다. 그분만이 유일한 분입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 성경은…라고 말합니다”라고 합니다. 성경이 뭐라고 했습니까? “그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고 새 언어들로, 방언들로 말하며, 뱀들을 집어 올리거나 어떤 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하며, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 성경은 그렇게 말합니다. 그와 어긋나는 것은 무엇이든… 여러분은 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따릅니다. 그는 참 좋은 사람이고, 십일조를 내고, 일을 잘하고, 이웃을 잘 대합니다”라고 말합니다. 필요한 것이 그것뿐이었다면 그리스도께서 죽으실 필요가 없었습니다. 개인적인 체험이 필요합니다. 죽음에서 생명으로 옮겨져, 그리스도를 마음에 모시고 그리스도 예수님 안에서 새로운 창조물이 되는 것입니다. 그것이 성령입니다. 거기서 시작된 것입니다.

그 제자들은 좋은 사람들이었습니다. 의로운 사람들이었습니다. 빚도 갚았습니다. 정직했습니다. 일 야드에 열일곱 인치를 더 주고, 일 파운드에도 몇 온스를 더 주곤 했습니다. 일 마일을 가야 하면 이 마일을 가곤 했습니다. 그들은 매우 종교적이었고, 그 바리새인들도 그랬습니다. 그러나 예수님께서는 “사람이 다시 태어나지 아니하면 결코 왕국에 들어가지 못하리라”라고 말씀하셨습니다. 우리는 그분을 두고 떠난 곳으로 돌아가야 합니다. 돌아가서 거기 계신 그분을 찾으십시오. 처음에는 이런 신조들이 없었기 때문입니다. 처음에는 교단에 속한 교회들이 없었습니다. 그러니 모든 것을 내려놓고 오순절로 달려가, 참되시고 살아 계신 하나님을 찾으십시오. 병든 자들을 치유하시고, 나병 환자들을 정결하게 하시고, 마귀들을 내쫓으시며, 성경에서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다고 말씀하시는 하나님을 찾으십시오. 그분은 처음부터 계신 하나님이십니다. 변하지 않으시는 분입니다. 하나님이시면서 오늘은 이런 분이었다가 내일은 저런 분이 되고, 또 다른 분이 되실 수는 없습니다. 무한하신 분이시면서 그렇게 되실 수는 없습니다. 그분은 절대적으로 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

여러분, 오늘날 우리가 사는 시대에 사람들이 자기들의 전통으로 세상을 부패시켰고, 자기들의 전통으로 교회를 부패시켰고, 자기들의 전통으로 사람들의 생각을 부패시킨 것을 봅니다… 며칠 전 저녁에 그 문제를 살펴보면서, 그 오래된 전립선 교회… 아니, 창녀 교회에게 딸들이 있었고, 그 어미와 딸들 모두 자기들의 더러운 음행을 교리로 내놓는 것을 보지 않았습니까? 그것이 모든 조직을 통해 나옵니다. 그들은 오염되어 있습니다. 지금 제가 여러분의 조직에서 나오라고 말하는 것은 아닙니다. 그러나 그 조직을 붙드는 데서 벗어나십시오. 그리스도께로 오십시오. 그런 것들은 잘못되었습니다. 처음으로 돌아갑시다. 그렇게 할 수 있다면, 여러분은 견고한 반석 위에 세워진 그 집으로 그리스도께서 들어오시는 것을 보게 될 것입니다. 거기서 표적들과 이적들과 하나님께서 약속하신 모든 복이 그 교회를 통해 나타날 것입니다. 기도합시다.

기도하기 바로 전에, 여러분의 마음에 이 엄숙한 경고를 남기겠습니다. 여러분은 처음과 같은 상태에 있습니까? 여러분이 속한 교회는 단지 신조나 교단일 뿐입니까? 아니면 처음에 그랬던 것과 같은 것을 여러분에게 가져다주는 체험입니까? 그렇지 않다면, 처음과 같지 않은 것입니다. 그러니 처음으로 와서 여기서 시작하고, 신조와 교단에서 벗어나 살아 계신 하나님을 섬기지 않으시겠습니까? 오늘 저녁 여기 계신 분 가운데 마치는 기도에서 기억해 드리기를 바라시는 분은 하나님께 손을 들고 “브래넘 형제님, 저를 기억해 주십시오”라고 하시겠습니까? 예배당 곳곳에 계신 여러분에게 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 참 좋습니다. 어느 교회, 어느 교단에 속해 있든지 손을 들고 “하나님, 저를 긍휼히 여겨 주십시오”라고 하십시오. 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 예배당 곳곳에서 수십 개의 손이 올라왔습니다. 여러분은 “형제님, 이 시간 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 처음으로 돌아가고 싶습니다”라고 말합니다. 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 여러분에게, 또 여러분에게, 저 아래 계신 여러분에게, 뒤쪽 복도에 계신 분들과 밖에 계신 분들에게 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 주님께서 복을 주시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분의 손을 보고 계십니다. 너무 많아서 저는 셀 수 없습니다. 그분은 한 사람 한 사람을 다 아십니다. 저 뒤쪽에서 손을 아주 높이 들려고 애쓰시는 여자분이 계십니다. 자매님, 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다.

예수님은 “너희가 사람들의 전통을 교리로 가르치며, 너희 전통으로 하나님의 명령들을 무효가 되게 하는도다”라고 말씀하셨습니다. 그 시대에 그렇게 말씀하셨다면, 이 시대는 어떻습니까? 이제 처음으로 돌아갑시다. 어떻습니까? 그 가지가 오순절 날 나와서 그런 모습의 교회를 낳았다면… 그들은 온 세상으로 갔습니다. 어디서나 표적들과 이적들이 그들을 따랐습니다. 오늘날 우리가 표적과 이적이라고 부르는 그런 것들이 아닙니다. 그들이 나아갔던 그날에는 어디서나 복음을 전했고, 사람들에게 주 예수님의 이름으로 다시 침례를 주었습니다. 마귀들을 내쫓고, 병든 자들을 치유했으며, 처음부터 끝까지 승리했습니다.

여러분 교회의 전통이 그것과 어긋나게 가르쳐 왔다면, 우리가 그것을 두고 떠났던 처음으로 돌아갑시다. 그리고 오늘 저녁 이곳에서 처음과 같은 교회의 지체들이 나오게 합시다. 서로 형제의 사랑을 품고, 서로를 위해 자기 목숨을 내놓던 사람들이었습니다. 서로를 위해 감옥에도 가고 교수대에도 갈 만큼, 그토록 신성한 사랑으로 서로를 사랑하던 남자들과 여자들이었습니다. 그것이 원래의 교회입니다. 우리가 기도하는 동안 주님께서 여러분에게 복을 주시기를 바랍니다.

사랑하는 하늘 아버지, 이제 오늘 저녁 이 짧은 메시지를 마치려 합니다. 사람들은 벽 둘레에 서서 기다리고, 벽을 따라 있는 기둥들에 기대어 있으며, 심지어 바깥에도 있습니다. 그들은 처음에 계셨던 그 예수님을 만나고 싶어서 손을 들었습니다. 주님, 바로 이 시간 그분을 만나게 해 주소서. “의에 주리고 목마른 자들은 복이 있나니 그들이 배부를 것이기 때문이요”라고 기록되어 있기 때문입니다. 아버지, 수많은 손이 올라왔습니다. 너무 많아서 제가 한꺼번에 셀 수 없었습니다. 그러나 주님께서는 그들을 다 보시며, 다 아십니다. 또 “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없느니라”라고 기록되어 있습니다. 그들은 이런 신조들을 겪을 만큼 겪었고, 마리아와 요셉처럼 그 안에서 예수님을 찾을 수 없음을 깨달았습니다. 그분을 두고 떠났던 처음으로 돌아가야 합니다. 그들은 오늘 저녁 오순절의 체험으로 돌아가 성령을 받고, 거기서 새로 태어나 하나님의 왕국에 들어가기를 원합니다. 주님, 바로 이 시간 그들 각 사람이 그 체험을 하게 해 주소서. 주님의 아들 예수님의 이름으로 구합니다.

우리가 고개를 숙이고 있는 동안, 여러분이 그러실 수 있을지는 모르겠습니다만, 이 통로 가운데로 나오고 싶으시다면 이쪽에 걸어 나올 공간이 있습니다. 바로 여기로 내려와 제단 주위에 서서 이렇게 말씀하십시오. “브래넘 형제님…” 여러분이 진심으로 그것을 믿으신다면… 지난날 제가 여러분에게는 신비로운 사람으로 보였을지도 모릅니다. 그러나 어떤 일이 일어났고, 온 세계 수백만 명이 그것을 받아들인 것을 보면 말입니다. [녹음 공백.] 그것은 곧바로 처음으로, 성경으로 돌아가는 것 같습니다. “제게는 그 체험이 없습니다. 하지만 오늘 저녁 바로 여기 제단에서 저를 위해 기도해 주시고 제게 안수해 주셨으면 합니다.” 처음에 그들이 그렇게 했기 때문입니다.

빌립이 내려가서 사마리아 사람들에게 복음을 전했습니다. 그는 그들 모두에게 예수님의 이름으로 침례를 주었습니다. 그러나 그들이 베드로를 부르러 사람을 보내기 전까지는 성령께서 그들 중 아무에게도 임하지 않으셨습니다. 베드로가 내려와 그들에게 안수하자 그들이 성령을 받았습니다. 기도받기를 원하고, 여러분의 혼이 죄의 짐을 지고 있다면, 교회들도 다녀 보고 침례도 받아 보고 그 밖의 것들도 해 보았지만 소용이 없었다면 말입니다. 오늘 저녁 제가 여러분과 함께 기도해 주기를 원하시면, 오늘 저녁 바로 이곳으로 올라오십시오. 신실한 마음으로 오시는 여러분 중 누구를 위해서든, 저는 기꺼이 기도로 섬기겠습니다. 여러분이 마음 깊이 신실하게 오셨다면, 보지 못하는 눈을 뜨게 하시는 하나님께서 더러운 마음도 깨끗하게 하실 수 있다고 저는 믿습니다. 육체적으로 죽은 자를 살리시는 하나님께서는 분명히 영적으로도 그를 살리실 수 있습니다. 죽을 몸을 살리실 수 있는 분께서는 분명히 죽지 않는 혼도 살리실 수 있습니다. ‘소생시키다’라는 말은 ‘살아 있게 하다’라는 뜻입니다. 사랑하는 여러분, 하나님께서 그것을 여러분의 마음 깊이 새겨 주시기를 바랍니다.

여기 제퍼슨빌과 뉴올버니와 루이빌에 사는 여러분, 저는 여러분이 심판 날에 어떻게 서실지 모르겠습니다. 하나님께서는 바로 여기, 작고 초라하고 허물어질 듯 보이는 이 성막에서 모든 일을 행하셨기 때문입니다. 병든 자들을 치유하셨습니다. 표적들과 이적들을 보여 주셨습니다. 성경에서 단 한 가지도 벗어나지 않고 그분의 말씀을 드러내셨으며, 살아 있는 자들의 하나님이심을 입증하셨습니다. 신조와 교단, 거짓 종교와 거짓 침례와 거짓 감정에 매달리면서, 어떻게 천국을 여러분의 집으로 삼으려 하십니까? 결정할 일이 바로 여러분의 마음과 손에 달려 있는데, 어떻게 그렇게 하려 하십니까? 제가 여러분의 처지라면, 영원히 너무 늦어 버리기 전에 나오겠습니다. 기억하십시오. 예수님께서는 다른 나라에서 온 한 여인에 관해 말씀하시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “심판 날에 남쪽 여왕이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이라.”

자매님, 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다. 무릎을 꿇고 싶으시면 바로 저쪽으로 가십시오. 어린아이들은 지금 될 수 있는 대로 뒤로 좀 물러나 주십시오. 와서 무릎을 꿇고 기도하려는 분들을 위해서입니다. 제가 ‘내 혼의 닻을 내렸네’라는 찬송을 한두 절 부르겠습니다. 하나님을 찾는 이들이 내려와 기도하기를 간절히 원하는지 살펴보는 동안, 여러분 모두 기도하는 마음으로 기도해 주시기 바랍니다. 안식의 항구에 내 혼의 닻을 내렸네, 다시는 거친 바다를 항해하지 않으리. 폭풍이 사나운 바다 위를 휩쓸어도, 예수 안에서 나는 영원히 안전하네. 내 혼의 닻을 내렸네… 성령께서 원하시는 대로, 지금 기도를 위해 곧바로 제단으로 이끌어 주시기를 바랍니다. 나는 거친 바다를 항해… (타락한 신자여, 오십시오.) 폭풍이 사나운 바다 위를 휩쓸어도, 예수 안에서 나는 영원히 안전하네. 내게 비추소서, 주님, 내게 비추소서, 등대의 빛을 그것이 바로 말씀입니다. 비추소서… 그 빛이 여러분 사방에 비치고 있습니다. 오, 내게 비추소서… 자리에서 나와 이리로 내려오시지 않겠습니까? 어느 교회에서 오셨든 자기 교회로 돌아가십시오. 그러나 여기로 와서 처음에 계셨던 그분을 만나십시오. 등대의 빛을 내게 비추소서. 예수 닮기 원하네, 오직 닮기… 그렇게 되기를 원하시는 분은 손을 들어 보십시오. 이 땅에서 그분을 닮기 원하네, 삶의 모든 여정, 이 땅에서 영광에 이르기까지, 오직 그분 닮기 원하네. 베들레헴 구유에서 한 나그네가 나오셨네, 이 땅에서 그분을 닮기 원하네, 삶의 모든 여정, 이 땅에서 영광에 이르기까지, 오직 그분 닮기 원하네. 오직 예수 닮기, 예수 닮기 원하네, 이 땅에서 그분을 닮기 원하네, 삶의 모든 여정, 이 땅에서 영광에 이르기까지, 오직 그분 닮기 원하네.

여기 이 사랑하는, 애통하는 사람들, 성령께서 자신들의 죄를 깨우치시며 마지막 목적지로 부르고 계심을 느낀 이들이… 기억하십시오. 여기서 가장 어린 사람에게도 오 분 안에 그 일이 닥칠 수 있습니다. 그리고 지금부터 한 시간 뒤에는 지구에 살아 있는 사람이 하나도 없을 수도 있습니다. 그런 일이 일어날 수 있습니다. 과학은 이 년 전에 자정까지 삼 분이 남았다고 했습니다. 우리가 예언들에서 무엇을 전해 왔는지 여러분은 압니다. 이제 막 일어나려 하고 있습니다. 그런데 왜 사탄이 여러분의 생각에 아주 작은 의심을 품게 하여, 여러분을 가두어 두게 하겠습니까.

여기 계신 여러분 가운데 물을 뿌리거나 붓는 세례를 받았거나, 그리스도인의 침례와 다른 방식으로 침례를 받은 분들은 이것을 아십시오. “베드로가 아직 이 말들을 할 때에 성령님께서 말씀을 들은 자들에게 내려오시매, 할례자들에 속한 자들로서 믿은 자들 곧 베드로와 함께 온 자들이 이방인들에게 성령님이 선물로 부어진 것으로 인해 다 놀라니, 이는 이방인들이 타 언어들로 말하며 하나님을 크게 높이는 것을 그들이 들었기 때문이더라. 그때에 베드로가 응답하되, 이들이 우리와 마찬가지로 성령님을 받았으니 누가 물을 금하여 이들이 침례를 받지 못하게 할 수 있느냐? 하고 그들에게 명령하여 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받게 하니라.”

사도행전 19장입니다. 침례교인 여러분에게 인용해 드리겠습니다. 주의 깊게 들으십시오. “아볼로가 고린도에 있는 동안 바울이 에베소의 위 지방을 거쳐 어떤 제자들을 만나 그들에게 이르되, 너희가 믿은 이래로 성령님을 받은 적이 있느냐? 하니 그들이 그에게 이르되, 우리는 성령님이 계신지 알지 못하노라, 하므로 그가 그들에게 이르되, 그러면 너희가 무슨 침례를 받았느냐? 하니 그들이 이르되, 우리는 요한에게 속한 침례를 받았노라, 하매 그가 이르되, 참으로 요한이 회개의 침례를 주며 그들이 뒤에 오실 분 곧 예수 그리스도를 믿어야 한다고 말하였느니라, 하므로 그들이 이 말을 듣고 주 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받으니라. 바울이 그들에게 안수하매 성령님께서 그들에게 임하시므로 그들이 타 언어들로 말하고 하나님을 크게 높였느니라.”

갈라디아서 1장 8절입니다. 바울이 다시 말합니다. “내가 말한 것같이 그렇게 내가 다시 말하노니, 우리나 하늘로부터 온 천사라도 다른 어떤 복음을 너희에게 선포하면 그는 저주를 받을지어다.” 빛에 관한 신조가 얼마나 많든, 교단이 얼마나 많든, 그 밖의 무엇이 얼마나 많든 상관없습니다. 믿는 여러분, 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받지 않았다면, 저는 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 명합니다. 이 침례탕으로 걸어와 침례를 받으십시오. 그렇습니다. 성경이 정확히 그렇게 말합니다. “하늘 아래 사람들 가운데 우리를 구원할 다른 어떤 이름도 주어진 적이 없느니라.” 여러분이 얼마나… 무엇을 했든, 성령을 얼마나 받았든, 처음으로 돌아갑시다. 물을 뿌리거나 붓는 세례, 혹은 다른 어떤 것을 받았거나, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받았다면, 그것은 거짓 신조입니다. 성경에는 물을 뿌리는 세례나 붓는 세례를 받은 사람이 아무도 없으며, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받은 사람도 아무도 없습니다.

처음으로 돌아갑시다. 그러면 그분을 찾을 것입니다. 제단이 열려 있고 침례탕이 기다리고 있습니다. ‘오직 예수 닮기 원하네’를 한 번 더 부르는 동안 말입니다. 예수 닮기 원하네, 오직 예수 닮기 원하네, 이 땅에서 나는 원하네… 이리로 나오시지 않겠습니까? 믿는 여러분은 어떻습니까? 잠시 후면 여기 여러분을 위한 공간이 마련될 것입니다. 삶의 모든 여정… 그분은 뭐라고 말씀하셨습니까? “처음부터 그것은 그렇지 아니하였느니라.” 여러분이 그분처럼 되기를 원한다면 말입니다. …영광에 이르기까지, 오직 그분 닮기 원하네.

다시 기도합시다. 자매님, 여기 제단으로 오실 거라면 나오십시오. 괜찮습니다. 주 하나님, 기록되게 하시고, 주님, 그대로 이루어지게 하소서. 기록되어 있으니, 이제 이루어지게 하소서. 저는 어떤 교회 신조 뒤에 서 있었던 일로 심판 날에 죄책을 지지 않고, 성령의 부활의 권능으로 순전한 복음을 전하겠습니다. 주님, 이제 이 말씀들을 존중해 주시고, 오늘 저녁 이 사람들에게 성령을 보내 주시겠습니까? 또 우리 가운데 병들고 고통받는 이들을 치유해 주셔서, 성경을 기록하신 하나님께서 여전히 이곳에 계심을 사람들이 알게 하소서. 사람들이 말씀을 바꾸려 해도 그분은 변하지 않으십니다. 처음부터 그것은 그렇지 않았다고 말씀하신 그분은 변하지 않으시는 하나님이십니다.

우리가 포도나무의 첫 가지가 어떠했는지 본다면, 교회로서 참으로 사도행전을 우리의 본보기로 삼을 수 있습니다. 주님, 오늘 저녁 이곳에서 주 예수님을 따르지 않은 모든 사람이… 예수님께서는 그 첫 가지가 낳은 사도행전의 신약 교리에 속한 표적들과 이적들로, 자신이 그들과 함께 계심을 확증하셨습니다. 그들이 겸손히 그분의 발 앞에 엎드리게 하시고, 주님, 앞으로 나아가 처음에 계셨던 그분을 찾게 하소서. 우리는 우리의 신조와 교단과 오늘날의 보잘것없이 약한 교리들 가운데서 그분을 찾을 수 없기 때문입니다. 우리는 하나님과 성경으로 돌아와야 합니다. 여기 무릎을 꿇고 있는 이들은 주님의 성령을 구하고 있으며, 성령께서 자기들에게 임하실 것을 믿고 있습니다. 어떤 특정한 형식이나 특정한 방식을 정해 놓고 있는 것이 아닙니다. 그들은 그저 성령께서 자기들에게 임하시기를 원합니다. 하나님, 이 시간 그들의 마음이 열리게 하시고, 살아 계신 하나님의 권능이 그들의 마음에 임하여 그들을 채우고 그들의 죄를 용서하며, 그들을 성령으로 채워 주소서. 아버지, 이 일들을 허락해 주소서.

이제 잠시만 더 계속 고개를 숙이고 계십시오… 저는 몇 분 안에 하나님께서 지극히 크게 역사하시리라고 믿습니다. 오늘 저녁 여기 계신 분들 가운데, 다른 도시에서 오셔서 다음 예배에 다시 오실 수 없고 긴급한 상태에 있는 분이 계시다면… 이분들이 제단에서 구하며 하나님을 기다리고 있는 동안 말입니다… 저희도 잠시 후면 곧 이분들과 함께하려고 합니다. 그런데 여기 계신 분 가운데 긴급한 상태에 있어 다음 예배까지 기다릴 수 없으며 기도를 받고 싶은 분은 손을 들어 주시겠습니까? 떠나셔야 하는 분 말입니다. 한 분, 두 분. 좋습니다. 한 분, 두 분… 여기 계시군요… 세 분. 더 이상 기다릴 수 없어서 꼭 가셔야 하는 분들입니다… 네 분. 뒤쪽에 한 분이 보입니다. 네 분입니다. 다섯 분, 바로 여기 한 분 계십니다. 좋습니다. 오늘 저녁 더 이상 기다릴 수 없는 분이 다섯 분 계십니다. 가능하다면 일어서실 수 있겠습니까… 그럴 수 없으면 다른 사람이 안아서 옮겨 드려도 됩니다. 이분들은 제단에 그대로 계시게 하고, 그 다섯 분은 제 오른쪽에 있는 이 기도실로 가시기 바랍니다.

오늘 저녁 이 예배당에 계신 목회자들 가운데, 제가 전한 이 메시지를 믿는 분들에게 부탁드리겠습니다. 오늘날 이런 신조들과 사람이 만든 교리들은 하나님께 속한 것이 아니라 사람에게서 나온 것이며, 우리는 정말로 성경의 길로, 처음으로 돌아가야 한다는 이 메시지를 믿는 분들 말입니다. 그 목회자들 중 몇 분이 앞으로 나와 저와 함께 여기 서 주시기 바랍니다. 우리가 여기 이 사람들을 위해 안수하고 기도할 동안 말입니다… 자신의 삶에 하나님의 크신 복이 임하기를 구하는 이 사람들에게 안수할 때 말입니다. 이것이 하나님의 핵심 진리라고 믿는 목회자 몇 분은 앞으로 나와 주십시오. 다른 마음으로는 나오지 마십시오. 아시겠지요. 이것이 절대적인 진리임을 믿는 사람이 되십시오.

그리고 아까 손을 드신 다섯 분은, 가능하면 저 반대쪽으로 돌아가십시오. 거기로 들어갈 수 없으면 강단 뒤로 돌아가십시오. 몇 분 후에 무슨 일이 일어나는지 보겠습니다. (형제님, 이쪽으로 곧장 가십시오. 아이들이 저 뒤로 조금만 물러나 주면…) 이제 기도를 받으러 나오시는 분들이 지나가게 해 주십시오. 나오게 해 주십시오. 가능하면… 바로 이쪽으로 말입니다. …은 가장 밝은 낮으로 바뀌리, 그러니 우리 모두 용기를 내세, 우리는 홀로 남겨지지 않았네, 구명정이 곧 오리, 순례자들을 모아 본향으로 데려가리. 그러니 힘내세요, 형제여, 힘내세요, 오, 힘내세요, 우리의 시련이 곧 끝나리, 사랑하는 이들을 만나리, 만나리, 황금빛 기슭에서. 우리는 이곳의 순례자요 나그네, 장차 올 도시를 찾고 있네, 구명정이 곧 오리, 보석들을 모아 본향으로 데려가리. 구명정이 곧 오네, 믿음의 눈으로 나는 보네, 물살을 가르며 나아와, 그대와 나를 구하리. 우리를 안전하게 항구에 내려 주리, 그토록 사랑하는 벗들과 함께, “준비하라!” 선장이 외치네, “오, 보라, 배가 거의 다 왔네.” 원자폭탄들을 보십시오. 배가 거의 다 왔다는 것을 알 수 있습니다. …힘내세요, 우리의 시련이 곧 끝나리, 사랑하는 이들을 만나리, 만나리, 황금빛 기슭에서. 우리는 이곳의 순례자요 나그네, 장차 올 도시를 찾고 있네, 구명정이 곧 오리, 보석들을 모아 본향으로 데려가리.

여러분, 이제 이 목회자들이 이 주변으로 가까이 모여들 것입니다. 저는 다시 오실 수 없는 긴급한 환자들을 위해 안으로 들어가겠습니다. 오늘 저녁 이렇게 진행하는 이유는, 이제 몇 분 후면 침례식이 있기 때문입니다. 그다음 침례식은 일요일 아침, 일요일 성경학교가 끝난 뒤에 있을 것입니다. 그러면 토요일 저녁, 금요일 저녁, 토요일 저녁, 그리고 일요일 저녁에는 치유를 위한 기도 줄을 세울 수 있습니다. 우리는 하나님의 구원을 먼저 두고 싶습니다. 아시겠지요. 치유는 일어날 것입니다. 그 점은 걱정하지 않습니다. 치유는 일어날 것입니다. 어젯밤 하나님께서 여기 제단에서 귀한 여덟 혼을 구원하셨습니다. 아, 그것을 보고 얼마나 기뻤는지 모릅니다.

이 주위에 계신 분들이 누구인지는 모르겠습니다. 어떤 분들은 부르짖는 죄인일 수 있고, 어떤 분들은 성령을 구하고 계실 수 있습니다. 이제 저는 안으로 들어가겠습니다. 저 뒤에 있는 제 아내에게 말하겠습니다. 여보, 안에 남자와 여자들이 다 있어요. 저는 무슨 일이 일어나는지 보려고 들어갑니다. 그곳에서 새로운 사역이 이루어지기를 믿고 있습니다. 하나님께서는 제가 성경에서 아는 한 가장 진실하게 말씀을 전했다는 것을 아십니다. 그렇습니다. 이제 저는 하나님께서 무엇을 하실지 보려고 뒤로 들어갑니다.

내일 저녁에는, 주님의 뜻이라면, 누군가 급히 침례를 받아야 하는 경우가 아니면 침례식을 하지 않을 것입니다. 그러나 지금은 앞으로 십 분이나 십오 분 안에 곧 침례식이 열릴 것입니다. 그리고 내일 저녁에는… 제 누… 여기 있는 제 며느리에게(인척인 누이), 제 며느리에게 오늘 기도 카드를 찾았는지 묻고 싶습니다. 로이스, 찾았니? 못 찾았군요. 그러면 저희가 좀 쓰겠습니다. 어떻게든 마련하겠습니다. 주님의 뜻이라면 내일 저녁에 기도 카드를 나눠 드리겠습니다. 그리고 몇 분 후 그 방에서 어떤 일이 일어나지 않는다면, 평소 방식대로 기도 줄을 세워 돌아 나오시게 하겠습니다. 그러고 나서 내일 저녁에 보겠습니다. 주님의 뜻이라면 내일 저녁 일찍 기도 카드를 나눠 드리겠습니다. 아마 여섯 시쯤, 그 정도가 될 것 같습니다. 여섯 시나 여섯 시 반입니다. 내일 저녁 어느 때 나눠 드려서, 사람들이 기도 카드를 받고 줄에 설 수 있게 하겠습니다.

이제 지금, 할 수 있는 모든 분이 간절히 기도해 주시기 바랍니다. 목회자 여러분은 이분들 주위로 모여 주십시오… 다만 네빌 형제님은 여기 강단에 계십시오. 저는 병든 분들을 위해 기도하러 들어가겠습니다. 주님께서 여러분에게 복을 주시기를 바랍니다. 형제 여러분, 지금 이분들이 계신 곳으로 바로 모여 주십시오. 앞으로 걸어와 그들에게 안수하고, 둘러서면서 함께 기도합시다. 여러분이 가까이 모여 각 사람 곁에 계속 있어 주십시오. 기도할 줄 아는 모든 회중은 뒤에서 고개를 숙이고 하나님께 조용히 기도하십시오. 성령께서 이분들에게 임하여 성령으로 충만하게 하시고, 이 방에서 기적들을 행하여 병들고 고통받는 이들을 치유해 주시도록 기도하십시오.