영 안으로 들어가다

참 신기합니다. 제가 여기 서서 데이비드 형제님 이야기를 한 게 아마 어젯밤이었는데, 오늘 밤 이렇게 강단에 오셨군요. 정말 좋습니다. 데이비드 형제님, 이곳 시카고에 오신 것을 환영합니다. 오늘 밤 제 뒤에 형제님들이 함께 계시니 참 좋습니다. 알고 있다는 것이... 기도로 받쳐 주시는 것은 정말 좋습니다. [불분명한 말] 저를 위해 기도해 주십시오. 오늘 밤 다시 이 강당에 나오니 참 좋습니다. 사람들이 이렇게 아름답게 자리를 채우고, 오늘 밤에도 성령의 역사가 우리 가운데 나타나는 것을 보리라 기대하고 있습니다. 지난 일요일 저녁부터, 아니, 일요일 오후부터 이곳에 있으면서 이 집회의 모든 시간이 참으로 즐거웠습니다. 정말 놀랍고 경이로운 시간을 보냈고, 성령께서 우리 가운데 큰일들을 행하셨습니다. 우리는 그분께서 병든 사람들을 고치시고, 기적을 행하시며, 사람들을 구원하시고 성령으로 채우시는 것을 보았습니다. 참으로 큰일들이었습니다. 그분께서 행하시는 것을 이렇게 보았으니, 우리가 그 이상 무엇을 더 구할 수 있겠습니까?

우리가 마지막 날에 살고 있음을 알게 되어 참 기쁩니다. 복음의 사역자인 우리는 마지막 날에 하나님의 택하신 자들에게 말씀을 전하는 특권을 누리고 있다고 저는 믿습니다. 오늘 이 땅에 앉아 마지막 교회 시대, 마지막 교회에 말씀을 전할 수 있다니, 우리 사역자들에게 얼마나 큰 특권입니까! 저는 우리가 지금 마지막 교회 시대에 말씀을 전하고 있다고 진심으로, 마음을 다해 믿습니다. 그 시대는 마침내 라오디게아 교회로 끝을 맺을 것입니다. 그러면 우리가... 예수님께서 오시고 모든 것이 끝날 것입니다. 저는 그때가 오면 기쁠 것입니다. 옛날 요한과 같은 심정입니다. “주 예수님이여, 과연 그와 같이 오시옵소서.” “과연 그와 같이”라고 했습니다. 저는 이제 볼 만큼 본 것 같습니다. 이곳저곳 다녀 보면 세상이 나아지기는커녕 갈수록 더 악해지는 것 같습니다. 그래서 저도 요한이 말한 것처럼 생각합니다. “주 예수님이여, 과연 그와 같이 오시옵소서.” 그러면 모든 것이 끝날 것입니다. 그리고 저는...

그 환상을 인쇄한 작은 책이 아직 여기 놓여 있군요. 그것을 생각할 때마다 제 마음이 불타서 집회를 더 깊이 이끌어 가고, 당장 무엇이라도 하고 싶어집니다. 머지않아 어쩌면 우리가 아무것도 할 시간이 없어질지 모르기 때문입니다. 그러니 할 수 있을 때 지금 하려는 것입니다. 오늘 밤에도 주님께서 복을 더해 주시기를 바랍니다. 내일 아침에는 실업인 조찬 모임이 있는데, 바로 이 구내에서 하는 것으로 압니다. 내일 실업인 조찬 모임이 있다는 광고는 이미 했을 것이고, 일반인도 초대되는 것으로 압니다. 와 주시면 정말 기쁘겠습니다. 하나님께서 기뻐하신다면 내일 아침 조찬 모임에서 제가 말씀을 전하게 되어 있습니다. 적어도 말씀을 전하는 사람 중 하나는 될 것입니다. 주님께서 우리 모두를 만나 주시리라 믿습니다. 이곳 시내의 실업인 여러분 가운데 이런 조찬 모임에 한 번도 와 보지 않은 분이 있다면, 오셔서 하나님께서 다른 실업인들에게 무슨 일을 해 주셨는지 들어 보십시오. 분명 여러분에게 유익할 것입니다.

여러분은 사업 면에서는 성공한 분일 수 있습니다. 하지만... 우리가 여러분에게 무언가를 소개하려는 것은 여러분을 더 나은... 아니, 여러분의 사업을 더 잘되게 하려는 것이 아닙니다. 여러분 자신을 더 나은 사람으로 만들어 줄 것을 소개하려는 것입니다. 그것은 그리스도입니다. 아시겠죠? 그리스도입니다. 제가 며칠 전 밤에도 말했듯이, 교회는 교육과 놀이와 오락 같은 것으로 세상과 겨루려 했을 때 이미 오래전에 자기 길을 잃었습니다. 우리는 결코 그들과 겨룰 수 없습니다. 밤의 자녀들이 낮의 자녀들보다 더 영리합니다. 더 지혜롭습니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 우리가 그들에게 그만한 오락을 제공할 수도 없고... 결국 복음은 눈부시게 번쩍이는 빛이 아니라 은은하게 비치는 빛입니다. 부드럽고 다정하게 비치는 빛입니다. 그리고... 세상에는 없고, 그들도 우리 가운데 하나가 되지 않는 한 가질 수 없는 것이 우리에게 딱 하나 있습니다. 우리에게는 예수님이 계십니다. 바로 그것입니다. 우리에게는 예수님이 계십니다.

우리는 그들만큼 영리하지 않습니다. 과학도 그들만큼 발전시키지 못했습니다. 우리는 그런 것을 전혀 모릅니다. 그들을 따라잡아서 더 나은 교육이나 더 좋은 학교 같은 것을 갖추고, 우리 교회에는 이런 학교가 있다고 말하려는 것이 아닙니다. 그런 방면에서 그것도 좋습니다. 하지만 우리에게는 예수님이 계십니다. 우리가 세상에 전하려는 분은 예수 그리스도입니다. 그분은 하나님의 아들이시고, 우리의 구원자이시며, 우리는 그분의 부활의 권능 안에서 그분을 압니다. 그것이 참된 것입니다. 우리 가운데 어떤 사람들은... 저의... 제 경우를 말하자면, 저는 아마 그분의 책은 그리 잘 모를지 모르지만 그분은 아주 잘 압니다. 제가 알아야 할 것은 그분을 아는 것뿐입니다. 그분의 책을 안다고 영생을 얻는 것은 아닙니다. 그러나 그분을 아는 것이 생명입니다. 그 책의 주인공이신 그분을 아는 것이 생명입니다.

주님께서 원하시면 내일 밤에도 다시 치유 집회를 열기를 기대합니다. 그리고 내일... 아니, 일요일 오후에 이번 집회를 마칩니다. 그러면 저는 떠나서... 브리티시컬럼비아 북부로 올라갑니다. 도슨크리크와 그랜드프레리, 포트세인트존 같은 그쪽 지역에서 아마 남은 여름을 보내게 될 것입니다. 그러니 우리를 위해 기도해 주십시오. 내일 아침 조찬 모임에서 여러분을 뵙고, 집회 내내 계속 뵙기를 바랍니다. 그리고 처음 오신 분들은 잊지 마십시오. 오늘 밤 여기 올라와 계신 이 형제님들은 모두 이 동일한 복음의 사역자들이기 때문에 여기 앉아 계십니다. 그러니 그분들의 교회가 어디 있는지 알아보시고, 일요일 아침에는 모두 힘껏 모여서 그 교회들을 가득 채워 주십시오. 이 집회가 참으로, 참으로 좋은... 예수님께서 오실 때까지 이 도시 곳곳에서 부흥이 계속 일어나는 열매를 남기기를 바랍니다.

이곳의 자그마한 조셉, 보즈 형제님은 오래전부터 늘 제게 말했습니다... 어느 날 레이크쇼어 드라이브에서 함께 앉아 있을 때, 그가 서툰 영어로 말했습니다. “브래넘 형제님, 우리는... 제 마음속에는 늘 시카고가 흔들리는 것을 보고 싶은 마음이 있었습니다. 시카고가 흔들리는 것을 보고 싶습니다.” 그러면서 말했습니다. “몇 년 전에 시카고가 흔들리는 것을 보려고 뉴욕에서 이곳으로 왔습니다.” 며칠 전 아침, 개인 면담을 시작하기 직전에 조셉과 아침 식사를 했습니다. 저는 늘 그를 무척 사랑해 왔습니다. 그래서 이렇게 말했습니다. “조셉 형제님, 형제님의 큰 소원은 이루어졌습니다. 다만 형제님이 그것을 깨닫지 못하시는 것 같습니다. 아시겠죠? ‘도시를 흔든다, 나라를 흔든다’고 할 때, 그것은 여기저기 돌아다니며 원자폭탄의 먹잇감이 될 사람들을 말하는 것이 아닙니다. 그것은 교회를 말합니다. 흔들림을 받는 것은 교회입니다. 단지... 교권 집단이 아니라 그리스도의 몸입니다. 흔들림을 받아 다시 제자리를 찾는 것은 그 몸입니다.” 그리고 그들은... 시카고의 성도들은 그것을 알고 있습니다... 지난 몇 년 동안, 이 지난 육칠 년 동안 참으로 큰 흔들림이 있었다는 것을 압니다. 얼마나 위대한 하나님의 사람들이 이 도시에 와서 택하신 자들에게 말씀을 전했습니까! 표적과 이적과 기적들이 일어났으므로 이제 변명할 수 없습니다. 절대로 그렇습니다. 변명할 수 없습니다. 회개하든지 멸망하든지, 그것뿐입니다.

기록을 하시거나, 우리가 흔히 말하듯 설교 본문을 적으시는 분들을 위해 말씀드리겠습니다. 오늘 밤 저는 작은 주제를 놓고 성경 구절과 메모를 몇 가지 적어 왔습니다. 열한 시 안에는... 열한 시쯤, 조금 더 늦을 수도 있지만 그때까지는 마칠 수 있을 것입니다. 그래서... 어젯밤에 저는... [모두 웃는다.] 감사합니다. 그렇게 받아 주시니 고맙습니다. 매일 밤... 빌리가 말했습니다. “시카고에 가시면 어느 날 밤이든 아홉 시 반에 끝내실 수 있는지 보고 싶어요. 그렇게 하실 수 있는지 보고 싶다고요.” 제가 말했습니다. “아, 그거야 쉽지. 매일 밤 이십 분만 설교할 테니까.” 매일 밤 나갈 때마다 그 애가 묻습니다. “오늘 밤에는 얼마나 넘기셨어요?” 제가 말했습니다. “두 시간은 안 넘었을 거야. 그쯤 되겠지.” 하지만 저는... 아는 것은 많지 않아도, 제가 아는 것을 계속 이야기하기를 정말 좋아합니다. 마음에 스며들 때까지 말입니다.

' 어느 늙은 목사님이 한 교회에 갔습니다. 이곳이 농담할 자리가 아니라는 것은 압니다. 농담으로 하려는 말이 아니라, 잠시 생각의 방향을 바꾸어 보려는 것입니다. 그분이 어느 교회에 가서 첫날 밤에 “회개하라!”라는 설교를 했습니다. 둘째 날 밤에도 “회개하라!”라고 설교했습니다. 셋째, 넷째, 다섯째, 여섯째 날 밤에도 “회개하라!”라고 설교했습니다. 그래도 좋았습니다. 그러자 교회 장로들이 그분을 따로 불러 말했습니다. “박사님, 회개에 관한 메시지는 감사합니다만, 엿새 밤 연속으로 똑같은 회개의 메시지를 전하셨습니다.” 그분이 말했습니다. “아, 그거야 괜찮습니다.” 그들이 물었습니다. “다른 메시지는 없으십니까?” 그분이 말했습니다. “아, 있습니다. 하지만 먼저 모두 회개하게 하십시오. 그러면 다른 것을 설교하겠습니다.” 아시겠죠? 모두 회개한 뒤에야 다른 것을 설교하겠다는 것입니다. 참 괜찮은 생각이지 않습니까? 우리 모두가 회개할 때까지 회개하라는 것입니다. 좋을 것입니다. 아마 우리는 여기 오래 있어야 할 것입니다.

열왕기하 3장에서 15절을 읽겠습니다. 그러나 이제 음악하는 자를 내게 데려오소서, 하니라. 음악하는 자가 연주할 때에 주의 손이 그에게 임하시니 여기서 본문을 잡아 말씀을 풀어 간다면, “영 안으로 들어가다”라는 주제를 택하고 싶습니다. 당시 팔레스타인 일대에는 상당한 변화가 일어났습니다. 한 가지 큰일이 일어났습니다. 그 위대하고 이름난 선지자가 옮겨져서 영광 가운데로 들려 올라갔습니다. 그런 위대한 사람이 떠나간 것은 교회에 큰 손실이었습니다.

하지만 하나님을 대표하도록 자기들에게 보내진 그 사람이 죽음조차 겪지 않고 본향으로 갔다는 것, 휴거되어 들려 올라갔다는 것을 아는 것이 그 민족에게 얼마나 큰 위로가 되었겠습니까! 당시에는 그 민족이 교회였습니다. 엘리야는 오늘날의 아주 아름다운 모형이었습니다. 그때... 저보다 성경을 잘 아는 어떤 분들의 통상적인 견해와는 조금 다를 수 있지만, 저는 마지막 날에 엘리야와 같은 어떤 메시지가 있을 것이라고 생각합니다. 그리고 그 엘리야와 같은 교회는... 죽지 않고 옮겨져서 들려 올라갈 것입니다. 불이 그 교회를 영광 가운데로 들어 올릴 것입니다. 오순절의 불이 그 교회를 휴거시킬 것입니다.

그러나 하나님께서는 언제나 자신의 교회를 위해 길을 마련하십니다. 한 사람을 쓰시는 일이 끝나면 다른 사람을 기다리게 해 두십니다. 하나님께서는 자신의 사람은 데려가시지만, 자신의 영은 결코 거두어 가지 않으십니다. 자신의 영을 임하게 하실 다른 누군가를 언제나 두고 계십니다. 그런데 특이하게도 성경 전체를 보면, 그분께서는 두 선지자, 곧 주요 선지자 둘을 동시에 활동하게 하신 적이 없습니다. 언제나 선지자는 한 명이었습니다. 그 선지자에게 맡기신 일을 마치시면 그를 데려가시고, 다른 사람을 그 자리에 세우셨습니다.

그분께서 그렇게 하신 것입니다. 사자만 바꾸셨을 뿐, 영은 동일했습니다. 엘리야와 엘리사였습니다. 오늘 밤 이 내용을 자세히 살펴볼 시간이 있다면 얼마나 좋겠습니까! 하나님께서 그 지친 늙은 선지자를 사역 현장에서 불러내셨을 때를 보십시오... 그는 이세벨과 그녀의 세속적인 무리를 꾸짖어 설교하고, 아합들과 지도자들과 목회자 협의회들과 온갖 것들을 호되게 꾸짖느라 지쳐 있었습니다. 이제 하나님께서는 그를 본향으로 데려가려 하셨습니다. 그래서 그를 강가로 데려가셨고... 그러시기 전에 그 동일한 메시지를 이어 갈 누군가에게 기름을 붓고자 하셨습니다. 아시겠죠? 그 동일한 메시지는 남아 있어야 했습니다. 그래서 엘리야가 내려가서 엘리사에게 자기 겉옷을 걸쳐 주었습니다. 엘리사는 엘리야의 겉옷을 입고 나서... 엘리야가 그 옷을 다시 가져갔던 것 같습니다. 잠깐 걸쳐 주었던 것이지요. 분명 다시 가져갔을 것입니다. 그가 올라갈 때 그 겉옷이 그의 어깨에서 떨어졌으니까요.

이제 보면 엘리사가... 엘리야가 그를 단념시키려 했습니다. “너는 여기 머물러라. 주님께서 나를 다른 곳으로 부르셨다.”라고 말했습니다. 그리고 그가 세 단계를 거친 것을 알 수 있습니다. 길갈로, 그다음 여리고에 있는 선지자 학교로 올라갔다가, 강으로 내려가서 그와 함께 요르단을 건넜습니다. 지난 일요일에 아브라함과 그의 뒤를 이을 씨에 관해 설교하면서 살펴보았듯이, 그분께서는 아브라함에게 세 분기점을 주셨습니다. 12장에서는 의롭게 되는 것을 통해 그를 부르셨고, 15장에서는 피의 희생물을 통해 성결하게 하셨습니다. 17장에서는 그분의 몸에서 힘을 공급받도록... 성령께서 아브라함의 몸 안으로 들어가, 오게 될 아들을 맞이하도록 그에게 힘을 주셨습니다. 교회에도 그렇게 하셨습니다. 아브라함의 씨에게도 그렇게 하셨습니다. 루터를 통한 칭의, 웨슬리를 통한 성결, 오순절 운동을 통한 성령 침례, 그다음에는 아들을 제자리에 세우시고 교회에 은사들을 주셨습니다. 그다음에는 이런 모습으로 나타나셨습니다... 그분은 육신으로 오신 하나님이셨습니다. 자신을 나타내시며 마음의 비밀과, 자신의 뒤쪽 장막에서 사라가 무엇을 하고 있는지를 아셨습니다.

그 분기점들을 보면... 그 교회들이 동일한 지점을 거쳐 왔다는 것을 알 수 있습니다. 그 메시지 다음에 그분께서는 약속된 아들을 받아들이게 하시려고 사라와 아브라함의 몸을 변화시켜야 하셨습니다. 이 교회에도 그렇게 하셔서 동일한 과정을 거치게 하셨습니다. 이제 다음에 올 일은 순식간에, 눈 깜짝할 사이에 변화되어 가는 것입니다... 우리의 몸은 변화되어야 합니다. 당시 사라와 아브라함은 그런 몸으로는 약속된 아들을 받아들일 수 없었습니다. 그들은 백 살이었습니다. 그분께서는 그들의 몸을 변화시켜야 하셨습니다. 단지 젊었을 때로 되돌려 놓으신 것만은 아닙니다. 물론 그렇게도 하셨지만, 몸도 변화시키셨습니다. 그렇지 않았다면 처음과 다름이 없었을 테니까요. 그 아들을 받아들일 수 있도록 그들의 몸을 변화시키셨습니다. 이제 교회가 다음으로 겪을 일은 몸이 변화되는 것임을 알 수 있습니다. 우리 늙은 사람들이 다시 젊어지는 것만을 말하는 것은 아닙니다. 물론 그렇게 될 것입니다. 우리가 그곳에서 젊은 모습으로 있게 될 것은 확실합니다. 하지만 그 아들을 맞이하려면 우리의 몸이 변화되어야 합니다. 우리가 공중에서 그분을 만날 것이기 때문입니다. 휴거가 오면 순식간에, 눈 깜짝할 사이에 변화됩니다.

하나님께서는 엘리사도 동일한 과정, 세 가지 단계를 거치게 하셨습니다. 그가 학교를 떠나 요르단으로 내려가서 요르단을 건넌 뒤에는... 엘리야의 영이 두 배로 그에게 임했습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 하는 이 일들을 너희도 할 것이요, 이것들보다 더 많은 일들을 하리니, 이는 내가 아버지께로 가기 때문이라.” 이것은 그리스도와 교회의 모형입니다. 그리스도께서는 들려 올라가셨고, 그리스도께 임하셨던 동일한 영이 그분의 교회에 임했습니다. 그리스도께서는 한 곳에서만 사역하실 수 있었지만, 이제는 자신의 교회 안에서 온 세상에 계시며 전 세계에서 사역하실 수 있습니다. 생각해 보십시오. 오늘 밤 우리는 이곳 시카고에 있고, 그리스도께서 사역하고 계십니다. 필라델피아에서도 그리스도께서 사역하고 계십니다. 아프리카, 일본, 아시아, 유럽, 어디서나 그러하십니다. 바로 이 순간에도 전 세계에서 사람들이 하나님의 권능으로 치유받고 있습니다. 바로 이 순간에도 세계 곳곳에서 수십 명씩 성령을 받고 있습니다. 아시겠죠? 두 배의 몫입니다. 마지막 날에 그분의 영이 부어지는 것입니다.

여리고에서 산 위에 있는 신학교 사람들이 돌아와서 엘리야가... 엘리사가 건너오는 것을 보고, 그가 엘리야가 했던 것과 똑같이 기적을 행하는 것을 보자 말했습니다. “엘리사의... 엘리야의 영이 엘리사 위에 머물러 있다.” 사람들은 이 선지자에게 하나님의 영이 임해 있음을 알았기에, 자기들에게 유익이 될 어떤 기적을 행해 줄 수 없는지 그에게 물었습니다. 그가 말했습니다. “여기 언덕 위에 자리한 아름다운 도시가 있습니다. 경치도 아름답고, 학교 같은 곳을 세우기에도 좋은 곳입니다. 엘리야도 그런 학교를 세웠지요. 하지만 이곳 물은 씁니다.” 그들에게는 새로운... 샘이 필요했습니다.

물론 그들은 달라졌으니 새 샘이 열려야 했습니다. 새 포도즙을 낡은 가죽 부대에 넣을 수는 없습니다. 그러면 부대가 터집니다. 아시겠죠? 저는 오늘날도 물을 바꾸어야 할 때라고 생각합니다. 우리에게는 소금을 담은 그릇이 필요합니다. 이전에 아무것도 담긴 적이 없는 새 그릇에 소금을 담아야 합니다. 하나님께서는 보통 그렇게 하십니다. 어딘가에서 아무것도 모르는 보잘것없는 사람을 일으키시고, 낡은 교권의 물에 소금 한 그릇을 던져 넣으십니다. 그러면 어느새 모든 물이 다시 달아지고, 또 한 번 부흥이 일어나 성령께서 모든 사람에게 임하시며 사방으로 퍼져 나갑니다. 오늘 밤 우리에게 필요한 것이 바로 그것입니다. 우리에게 다시 필요한 것은 물을 달게 할 소금 한 줌입니다. 여러분도 그렇게 생각하지 않으십니까? 기억하십시오. 그는 아무것도 담긴 적이 없는 새 그릇을 가져다가 거기에 소금을 넣었습니다. 소금은 닿아야 맛을 내지만, 먼저 닿아야 합니다. 반드시 접촉해야 합니다.

한편 그... 정치 세계에도 큰 변화가 일어났습니다. 아합이라는 사람이 죽고, 그의 아들 여호람이 그를 대신하여 다스리게 되었습니다. 그는 아마 자기 아버지 아합과 거의 비슷했던 것 같습니다. 몇 가지는 바로잡았지만 다른 몇 가지는 더 나빠졌습니다. 대개 그런 식입니다... 우리가 새 제도를 만들 때, 옛 제도에는 없던 몇 가지를 빼고 어쩌면 더 나쁜 것을 집어넣습니다. 우리는 계속 그런 식으로 나아갑니다. 당시에도 그렇게 된 것입니다. 그래서... 며칠 전 밤에 저는 여호사밧이 아합을 만나러 내려가서 그와 동맹을 맺은 이야기를 했습니다. 그는 좋지 않은 사람들과 어울렸습니다.

그런데 참 이상합니다... 여호람이 아합의 자리를 이어받았을 때, 여호사밧은 재위 십팔 년째로 여전히 왕이었습니다. 여호사밧이 내려왔습니다... 아니, 여호람이 곤경에 처해서 그에게 사람을 보낸 것입니다. 여호사밧은 또다시 좋지 않은 사람들 곁으로 돌아갔습니다. 우리도 그런 일을 하니 이상하지 않습니까? 프라이팬에서 뛰쳐나와 곧장 불 속으로 들어갑니다. 사람들을 보면... 만일... 세상에서 나와 하나님을 섬기기 시작했다가, 어느새 곧장 세상으로 다시 돌아갑니다. 성경은 “개는 자기가 토한 것으로 되돌아가고, 돼지는 진창으로...”라고 말합니다. 개도 알아야 할 것입니다. 처음에 그것 때문에 속이 메스꺼워서 토해 낼 정도였다면, 두 번째에도 똑같이 될 것입니다. 세상의 죄 때문에 사람이 한 번 자기가 잘못되었음을 깨닫고 회개했다면, 두 번째에도 그렇게 될 것입니다. 그러니 애초에 그것을 멀리하는 것이 어떻겠습니까? 그것 때문에 병들어 그것을 버렸다면, 멀리하십시오. 악은 그 모양조차 멀리하십시오.

그런데도 우리는 일이 그런 식으로 되어 가는 것을 봅니다. 늘 그런 일이 있습니다... 언제나 그랬으니, 앞으로도 계속 그럴 것 같습니다. 제 생각에 여호사밧은 아마 이렇게 생각했을 것입니다. “내려가서 한번 보자. 어쩌면 새 목사인 여호람은 다를지도 모른다. 옛 목사와는 조금 다를 것이다.” 하지만 알고 보니... 새 목사는 맞았지만, 낡은 체제는 그대로였습니다. 단지 거기에 몇 가지 새것을 덧붙였을 뿐이었고, 옛 체제에는 아마 없었을 몇 가지 새 프로그램을 보탰을 뿐이었습니다. 친구 여러분, 저는 오늘날 우리도 그런 일을 많이 했다고 생각합니다. 그렇습니다. 우리 오순절 사람들이 해 온 일이 상당 부분 그런 것이었습니다. 낡은 체제를 가지고 새 부흥을 일으키려 합니다. 그러나 어느새 돌아서서 그 새 부흥에 하는 일이... 또다시 옛 체제를 끌어들이는 것입니다. 그것이 모든 것을 망쳐 놓습니다.

얼마 전 오순절 진영에서 부흥이 시작되었을 때, “늦은 비”라는 운동이 일어났습니다. 그들은 여러 곳으로 나가며 말했습니다. “우리는 조직화되어 있지 않습니다.” 하지만 알고 보니 나머지 사람들보다 더 단단히 조직화되어 있었습니다. 아시겠죠? 새 목사를 세워 놓고 옛 체제로 돌아간 것입니다. 그러니 일이 되지 않는 것입니다. 그것뿐입니다. 모든 것이 혼란에 빠집니다. 그러면 온통 뒤죽박죽이 됩니다. 이곳에서도 그런 일이 일어났습니다. 여호사밧은 이 새 목사 여호람을 만나 보려고 내려갔습니다. 그의 체제가 어떤지, 무엇을 갖추고 있는지 살펴볼 생각이었습니다. 하지만 그것은 그를 다시 곤경에 걸려들게 할 갈고리였을 뿐입니다. 여호람이 내세운 온갖 화려한 것들에 이끌려, 여호사밧이 갔고... 그들이 주님께 여쭙지도 않고, 하나님께서 자기들 가운데 계시는지 확실히 알지도 못한 채 칠 일을 갔습니다.

바로 그것이 문제입니다. 우리는 이런 일을 시작하면서도 멈춰 서서, 우리 가운데 계신 분이 정말 주님이신지 알아보지 않습니다. 아니면 그저 어떤 감정인지, 억지로 북돋운 어떤 분위기인지, 어떤 어리석은 제도인지, 무엇인지 알아보지 않습니다. 그 일을 분명히 가려서 하나님께 속한 것인지 아닌지 살펴보아야 합니다. 저는 우리가 바로 거기서 실수한다고 생각합니다. 교회는 칠 일을 걸어왔습니다. 그 칠 일 동안, 그저 하나님께서 함께하신다고 당연하게 여겼던 것입니다... 우리가 해 온 일이 그것입니다. 그저 당연하게 여겼습니다. “아, 그래. 교회에 가입하면 되지. 하나님께서 그 안에 계셔. 전혀 의심할 여지가 없어.”

하나님께서 그 안에 계시는지 아닌지 살펴서 알아보십시오! 예수님께서 말씀하셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니...” 표적과 이적과 기적입니다. 그런데 우리 교회들이 식어 가고 그런 일들이 일어나지 않아, 특별한 전도자가 시내에 오거나 할 때까지 기다렸다가 탬버린 몇 개를 두드리며 감정을 조금 북돋워야 한다면, 하나님께서는 그 안에 계시지 않습니다! 아닙니다. 오늘날 우리에게 무엇이 필요한지 말씀드리겠습니다. 그것은... 다시 옛 성경으로 돌아가고, 성경의 옛 오순절 가르침으로 돌아가고, 성령께로 돌아가고, 하나님의 권능으로 돌아가고, 하나님을 주리고 목말라 하며 밤새 기도하는 모임으로 돌아가는 것입니다. 오늘 밤 우리 교회에, 우리의... 우리 체제 안에 그것을 다시 들여오는 일이 필요합니다.

그들은 칠 일 길을 간 끝에 마침내 사막에 이르렀다는 것을 알았습니다. 우리도 같은 사실을 알게 되었습니다. 우리는 일곱 교회 시대를 거쳐 왔습니다. 우리는 지금 그 일곱 교회 시대에 살고 있습니다. 부흥이 일어났을 때 우리는 무엇을 했습니까? 제도를 만들고, 이쪽에 우리끼리 작은 무리를 만들어서 “우리는 이것을 믿는다”, “우리는 저 무리와 아무 상관도 하지 않겠다”라고 했습니다. 저쪽 무리도 자기들끼리 작은 무리를 만들었습니다. 그들도 이쪽 무리와 아무 상관도 하지 않겠다고 합니다. 그러고는 서로 이러쿵저러쿵 다투고 성을 냅니다. 이제 이 모든 일 가운데서, 우리는 하나님께서 우리 가운데 계시지도 않는데 약 칠 일을 걸어왔다는 것을 깨닫습니다. 그렇습니다.

선지자는 낮이라고도 밤이라고도 할 수 없는 날이 있을 것이라고 말했습니다. 어둑하고 침침한 날일 것입니다. 우리에게 그런 날이 있었습니다. 지난 이천 년 동안 우리는 집회를 열고, 예수님을 하나님의 아들이자 우리의 구원자로 받아들이고, 하나님께서 우리 가운데 큰일들을 행하시는 것을 보며 지냈습니다. 하지만 오순절의 빛이 비친 지는 참으로 오래되었습니다. 이천 년 동안 우리는 교단들을 만들고, 큰 학교들을 세우고, 제도를 갖추었습니다. 그런데 알고 보니... 이 일곱째 교회 시대에 와서 우리가 무언가를 놓쳤다는 것을 알게 되었습니다. 무엇인가 잘못되었습니다. 우리가 사막에 들어와 있고, 모든 열매가 말라 버렸다는 것을 알았습니다. 오늘날 오순절 교회가 한 일이 그것입니다. 자기 조직을 너무 단단히 굳혀서 서로 맞서게 되었고, 결국 모든 열매가 말라 버렸습니다. 우리에게 마땅히 있어야 할 사랑과 화평과 기쁨과 오래 참음과 교제, 처음 그들에게 있었던 것들이 더는 없습니다. 사막에서 열매가 모두 말라 버렸습니다—

살아 계신 참 하나님을 찾지 않은 채 칠 일을 갔기 때문입니다. 우리는 자잘한 주의들에 빠져 옆길로 달려갔습니다. 하나님께서 루터에게 칭의를 주시자, 그는 그것을 가지고 달려갔습니다. 웨슬리에게 성결을 주시자, 그는 그것을 가지고 달려갔습니다. 오순절 사람들이 방언으로 말하게 하시자, 그들은 그것을 가지고 달려갔습니다. 하나님께서는 우리를 권능 안에서 하나 되도록 함께 부르기를 원하십니다. 성령의 충만함을 다시 교회로 가져와, 각 지역 교회에서 모든 영적 은사가 역사하게 하려 하십니다. 그렇습니다. 하나님 없이 보낸 칠 일이 그들을 사막으로 이끌었습니다. 지금도 똑같습니다. 그분의 열매가 말라 버렸습니다. 제 생각에 그들이... 푸른 골짜기 같은 곳을 떠나 언덕을 넘어가면서, 여기저기 메말라 가는 모습을 보기 시작했을 것입니다.

여러분도 아시듯이 누구나 산꼭대기의 체험을 원하고, 골짜기는 거치려 하지 않습니다. 누구나 그렇습니다. 오순절 교회도 그렇습니다. 매일 밤 소리를 지르고, 춤추고, 펄쩍펄쩍 뛰고, 방언으로 말하고, 바닥을 뛰어다니거나 무언가 그런 일을 하지 않으면 집회다운 집회가 아니었다고 합니다. 물론 산꼭대기에 있는 것도 괜찮습니다. 좋습니다. 하지만 말씀드리겠습니다. 그곳에서는 밤이 되면 열매가 얼어 버립니다. 한파가 닥치면 열매를 모두 잃게 됩니다. 지금 일어난 일이 바로 그것입니다. 우리는 춤추고 몸을 흔들고 뛰어다니는 산꼭대기의 체험에 너무 치우쳤습니다. 결단의 골짜기에서 밤새 기도하는 대신 말입니다. 그곳으로 내려가서 하나님을 만나고, 무슨 일이 일어날 때까지 참으로 자신의 삶을 쏟아 놓아야 합니다. 그런데 우리는... 저 위에서 열매를 길렀지만, 추위가 그것을 죽입니다. 그렇습니다. 조금만 찬바람이 불어와도 의지할 것이 없습니다. 감정이 가라앉고 환호가 모두 사라져 소리가 그치고 나면, 여러분은 어디에 서 있습니까? 시험이 닥쳐오면 견디지 못합니다.

우리에게 필요한 것은 저 아래 골짜기, 우리가 갈고 다듬어지는 자리로 내려가는 것입니다. 파내십시오. 바로 그렇습니다. 오늘 밤 교회가 있어야 할 자리가 그곳입니다. 아, 그들이 푸른 생명이 점점... 하는 것을 보고 있었을 것입니다. 풋내가 난다고요? 그렇습니다. 우리가 풋내가 날지는 몰라도 생명은 있습니다. 사람들은 모두 말합니다. “저 오순절 설교자들 중에는...” 얼마 전 제가 어느 학교에 갔는데, 제 아들이 몇몇 학생에게 말했습니다. “저도 사우스웨스턴 성경학교 출신입니다.” 그들이 말했습니다. “읽고 쓸 줄만 알면 저쪽 사람들보다는 낫겠네요.” 세상에! “그 사람들은 내가 본 중에 가장 풋내 나는 사람들이에요.”라고 했습니다. 아, 형제님! 우리가 풋내가 날지는 몰라도 유연합니다. 무엇이든 푸르지 않으면... 조금만 잡아당겨도 부러집니다.

오늘날 너무나 많은 사람의 체험에 그것이 문제입니다. 너무 마르고 뻣뻣합니다. 우리에게는 유연한 것이 필요합니다. 바람이 불어오면 휘날리기도 하고, 이리저리 흔들리고 당겨지기도 하면서 자라고 생명을 얻을 수 있어야 합니다. 저는 차라리 조금 풋내가 나더라도 성령께 유연하여 그분의 움직임에 몸을 맡기고 싶습니다. 성령께서 제게 불어오실 때 뻣뻣이 서서 장례식처럼 구슬픈 소리를 내며 “기적의 시대는 지났어. 신유 같은 것은 없어”라고 말하기보다는 말입니다. 그것은 장례식입니다. 하지만 그 어린나무들이 유연해서 영께 자신을 내맡기고, 영께서 급히 부는 바람처럼 그들을 움직이시며 하나님의 선하심으로 가득 채우시기 시작하면, 아, 그것이 우리가 원하는 삶입니다. 풋내 나는 무리일지는 몰라도, 그래도 생명이 있는 무리입니다. 그것이 좋습니다. 무엇이든 생명이 없으면 죽은 것입니다. 그것은 과학적으로도 알려진 사실입니다. 죽은 것입니다.

칠 일입니다. 기억하십시오. 그들이 자기들이 한 일을 깨달은 것은 바로 그 일곱째 날이었습니다. 우리는 루터와 웨슬리, 침례교와 장로교, 감리교 등을 거쳐 왔습니다. 그리고 이 마지막 시대에 와서야 우리가 무엇을 했는지 깨달았다고 저는 생각합니다. 저는 지금이 바로 오순절 교회가 자신이 한 일을 깨달은 때라고 믿습니다. 오순절 운동 가운데 참으로 성령 충만한 지도자들과 참으로 성령 충만한 그리스도인들은 무슨 일이 일어났는지 깨닫습니다. 그들이 식어 버렸습니다. 모두 산꼭대기에서 살려고 하다가 하나님 없이 떠나 버렸기 때문입니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 하나님께로 돌아가고, 그 체험으로 돌아가고, 다시 돌아가는 것입니다. 그들이 열매 없이 거기 있다는 것을 깨달은 것은 일곱째 시간이었습니다. 사랑도 없이 서로 다투며 말합니다. “당신은 일신교잖아.” “당신은 삼위설 쪽이잖아.” “당신은 하나님의 성회 소속이잖아.” “당신은 하나님의 교회잖아.” “당신은 이런 쪽이고, 저런 쪽이잖아. 우리는 당신들과 아무 상관도 하지 않겠어.” 서로에게 이 욕을 하고 저 욕을 합니다.

세상은 돌아서서 그것을 보고 말합니다. “저 사람들은 대체 왜 저러지? 양쪽 다 자기 교회에서는 방언도 하고 예언도 하고 여러 가지를 하잖아. 저쪽 교회 사람들도... 그런데 서로 존중조차 하지 않아. 서로에게 기본적인 예의도 없어.” 아, 오늘날 우리에게 필요한 것은 성령의 열매, 곧 사랑과 기쁨과 화평과 믿음과 오래 참음으로 돌아가는 것입니다. 하나님께서 그들 가운데 은사를 보내셔도 그들은 그것을 정신 감응이라고 하고, 마귀라고 하고, 다른 무엇이라고 합니다. 한 교회가 그것을 후원하다가 다른 교회가 맡으면 이제는 괜찮다고 합니다. 그런데 이쪽 교회가 관여했다는 이유로 그것은 좋지 않다고 합니다. 아, 세상에! 참으로 딱한 형편입니다. 그렇습니다. 우리는 믿음의 열매, 사랑과 기쁨과 화평과 믿음과 오래 참음과 선함과 온유와 부드러움과 인내의 열매를 압니다... 인내라고요? 그들은 서로를 며칠, 칠 일도 거의 견디지 못합니다. 일곱 시간도... 때로는 칠 분조차 견디지 못합니다. 자기가 애지중지하는 작은 이론에 꼭 들어맞지 않는 말을 하면 벌떡 일어나 교회 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그것 때문에 일어나 교회에서 뛰쳐나가야만 합니다. 아, 일 분도 가만히 앉아 있지 못합니다. 거기서 나가야만 합니다. “아, 저건 아무개 목사님이 말씀하시는 것과 다르잖아. 할렐루야! 내가 저런 소리를 들을 필요는 없어.” 나가 버립니다. 아, 가련한... 좋습니다. 바로 그런 것입니다. 어디 그렇게 해 보십시오.

하지만 아시겠죠? 바로 그것입니다. 열매를 모두 잃어버렸습니다. 우리는 그것을 압니다. 성령의 열매가 말라 버렸습니다. 모두 끝이 잘린 채 시들어 널려 있고, 바스러져서 날아갈 지경입니다. 그런 상태입니다. 이제 우리는 우리의 큰 교단들이... 교단 자체는 괜찮습니다. 그 안에 하나님을 모시고 있는 한, 그 안에 성령의 열매가 있는 한, 사랑하고 친절하며 옆에 있는 형제와 기꺼이 교제하고 그를 도우려 하는 한 괜찮습니다. 그가 어떻게... 무엇을 믿든지 상관없습니다. 그가 형제이고 하나님께서 그에게 성령을 주셨다면 말입니다... 하나님께서는 자신에게 순종하는 사람들에게 성령을 주십니다. 그렇습니다. 그러니 여러분도 성령을 받았고, 감리교인도 성령을 받았고, 침례교인도 성령을 받았고, 장로교인도 성령을 받았고, 일신교인도 성령을 받았고, 하나님의 교회 사람도 성령을 받았다면, 무엇 때문에 다투고 있습니까? 함께 모입시다. 앞으로 나아갑시다. 우리에게 필요한 것이 그것입니다. 아시겠죠? 문제가 되는 것은 교단이 아니라, 사람들을 갈라놓는 그 교단 안의 체제입니다. 그렇게 하는 것은 마귀입니다.

그러니 우리가 애쓰는 온갖... 큰 건물과 대규모 건축 계획 같은 것들을 보십시오... 제 생각에는 이 사람들, 이 왕들과 일행이 산을 넘어 올라가면서, 크고 높게 치솟는 자기들의 건축 계획 가운데 열매가 점점 작아지는 것을 보기 시작했을 것입니다. 그러다가 얼마 후에는 열매가 전혀 없어졌습니다. 우리도 그렇게 했고, 이 오순절 시대를 살아오면서 우리 시대에 그런 일을 보아 왔다는 것을 저는 압니다. 사십 년쯤 전, 갈 곳도 없이 어느 구석에 있는 조그만 방 하나를 차지하고 있을 때, 사람들이 웃으며 그들을 홀리 롤러라고 부르던 때, 그때 그들은 지금보다 더 영적이었습니다. 그렇습니다. 영적으로 말하면, 그때의 교회는 모든 교단이 지금보다 더 좋은 상태였습니다. 물론입니다. 우리에게 수백만 달러어치 재산이 있습니다. 하지만 그것은 하나님께 아무 의미가 없습니다. 저는 차라리 옷 한 벌 없이 요한처럼 양가죽 하나만 몸에 두르고 있더라도, 예수 그리스도를 알고 그분 앞에서 제 마음이 순수하고 깨끗하다는 것을 알고 싶습니다. 물론 그렇습니다. 온 세상의 재물을 다 갖는 것보다 그것이 낫습니다.

하지만 문제는 교회가 하나님 없이 떠나 버렸다는 것입니다. 그들은 없이 떠났고... 성령의 열매가 교회를 떠났다는 것을 알게 되었습니다. 오래 참음이라고요? 어떤 사람들은 성질이 얼마나 사나운지 원형 톱과도 싸울 기세입니다. 그러면서... 성령을 이야기합니다. 아시겠죠? 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 오래 참음입니다... 참기는 합니다. 하지만 이 분쯤, 그것이 전부이고, 그다음에는 가 버립니다. 그러니 오래 참음도... 열매들이 모두 말라 버렸습니다. 우리의 대규모 건축 계획은 높이 올라갔습니다. 그렇습니다. 우리의 거창한 고등 교육 계획도 높이 올라갔습니다. 목사들은 더 높은 교육을 받았습니다. 아, 세상에! 온갖 학위를 다 갖추었습니다. 그런데 그렇게 올라가다 보면 온도도 여러 도 내려가서 얼어붙습니다. 그 무렵이면 영하 사십 도쯤 되는 것 같습니다. 아, 그렇습니다.

우리는 그 모든 것을 갖추었습니다. 그렇습니다. 보시다시피 점점 더 높이 올라가는데, 열매와 그 밖의 것들은 모두 떠나갑니다. 생명의 물이 모두 말라 가는 것 같습니다. 더는 영생이 없습니다. 거의 이런 것 같습니다... 제가 며칠 전 밤에 말했듯이, 목사들도 너무 바쁘고 사람들도 너무 바쁩니다. 서로 교인들을 주고받느라 말입니다. 시체를 한 시체 안치소에서 다른 시체 안치소로, 이곳에서 저곳으로 옮기는 것과 같습니다. 그렇습니다. 어떤 이들은 뜨겁게 달아오르고, 다른 이들은 꽁꽁 얼어 있습니다. 대략 그런 형편입니다. 제가 말했듯이, 자잘한 주의들에 빠졌다가 얼마 후에는 그마저 한물간 것이 되어 버리고, 또 그렇게 가는 것입니다. 아시겠죠? 교회가 그런 지경에 이르러, 어디서나 성령의 열매가 모두 말라 갑니다. 어디서나 그것을 봅니다. 여러분도 그것이 사실임을 아십니다. 그냥 터놓고 사실이라고 말하는 것이 낫습니다. 사실이니까요.

그들은 그곳 사막에서 죽어 가고 있었습니다. 하나님 없이 떠난 일이 그들을 얼마나 끔찍한 형편으로 몰아넣었습니까! 그들은 칠 일 길을 돌아서 왔습니다. 물론 길은 잘 찾아왔습니다. 뒤를 돌아보며 “우리는 이런 교단이고, 저런 교단이다”라고 말할 수 있습니다. 그것은 사실입니다. 하지만 하나님께서는 어디 계십니까? 바로 그것입니다. 그 가운데 하나님께서는 어디 계십니까? 우리는 더 큰 교회당을 갖추었습니다. 그 위에는 커다란 첨탑이 있고, 큰 십자가와 푹신한 의자도 있습니다. 우리 오순절 사람들도 어느 누구와도 겨룰 수 있습니다. 돈이 넘쳐흐르고, 사람들은 최고로 잘 차려입고, 형제여, 곳곳에 캐딜락이 서 있습니다. 하지만 하나님께서는 어디 계십니까?! 하나님께서는 어디 계십니까?! 그런데 그분께서 그 가운데 오시면, 많은 사람이 말합니다. “아, 그런 말 듣지 마. 말도 안 되는 소리야. 신경 쓰지 마.” 아시겠죠? 그저 죽은 그루터기들일 뿐입니다. 그렇습니다. 열매는 오래전에 말라서 사라졌습니다. 아, 우리가 얼마나 끔찍한 때에 살고 있습니까!

이때가 되자 어느새 물이 떨어졌습니다. 그들에게는 물이 없었습니다. 그들은 외치기 시작했습니다. “슬프다, 슬프다! 오 하나님, 주께서는 우리에게 정말 잘해 주셨습니다. [이렇게 큰 건물들을 주셨습니다.]” 하지만 많은 사람이 이렇게 외치기 시작했습니다. “생명의 물은 어디 있습니까?” 공산주의가 밀려오는 것을 보고, 세상의 끝이 거의 다가온 것을 보고, 선지자들이 끝이 가까웠다고 예언하는 것 등을 보고 나서야 우리는 묻습니다. “물은 어디 있지? 무슨 일이 일어난 거지?” 그때 한 사람이 외쳤습니다... 아니, 의로운 한 사람이 외쳤습니다. “우리가 찾아갈 선지자가 어딘가에 없습니까? 어딘가에 선지자가 없습니까?” 의로운 여호사밧이 외쳤습니다. “선지자가 없습니까? 우리는 위기에 처해 있습니다. 이 일에 대해 여쭈어볼 사람이 어딘가에 없습니까?”

우리가 서로 갈라져서 믿음도 없는 듯한 지금의 이 자리로 우리의 교단들이 우리를 이끌고 왔다면, 어딘가에는 무엇인가 있어야 합니다. 이제 의로운 사람들이 외칩니다. “그 하나님의 사람은 어디 있습니까? 우리에게 말해 줄 그 사람은 어디 있습니까?” 그분은 오늘 밤 성령의 인격으로 여기 계십니다. 그분이 여러분에게 무엇을 해야 하는지 말씀해 주실 수 있는 분입니다. 그분이 여러분의 마음을 찌르실 수 있는 분입니다. 그분이 여러분의 죄를 드러내실 수 있는 분입니다. 그분이 여러분에게서 의심과 ‘그랬으면 좋겠다’는 생각을 없애고, 여러분 안에 ‘분명히 그렇다’는 확신을 심어 주실 수 있는 분입니다. 성령이라고 불리는 그 하나님의 인격, 그분이 그것을 하실 수 있습니다. 지금 계시는 분이 그분입니다.

그들이 모두 외치기 시작했습니다. 열매가 모두 사라지고 시들어 버렸으며 물도 없다는 것을 보고, 그 의로운 사람, 물론 택함받은 그 사람이 말했습니다. “우리가 여쭈어볼 선지자가 어딘가에 없습니까? 이 상황에서 벗어나는 법을 아는 누군가를 만날 수 없습니까? 이 뒤얽힌 우리 무리에 속하지 않은 사람 말입니다. 우리는 모두 여기 와서 동맹을 맺고 이 산꼭대기에 모였습니다. 싸우러 나가려는데, 알고 보니 싸울 만한 것이 아무것도 없습니다.” 오늘날 교회의 문제가 그것입니다. 교인은 많지만 모두 죽어 있습니다. 크나큰 교단도 많지만 죽어 있습니다. 열의도 많지만 잘못된 방향으로 향해 있습니다. 누가 가장 옷을 잘 입는가? 누가 가장 앞서 나가는가? 누가 가장 좋은 학교를 가졌고, 구기 경기에서 가장 많이 이기거나, 번코 놀이를 가장 잘하는가? 그런 것들입니다. 우리는 그런 것들이 아니라 하나님을 원합니다. 다시 하나님께로 돌아오십시오!

“어디에 있습니까? 우리가 무엇을 해야 할지 말해 줄 선지자가 어딘가에 없습니까? 우리가 여쭈어볼 누군가가 없습니까?” 아, 얼마나 딱한 형편입니까! 그것이 의로운 사람의 외침이었습니다. 그들 가운데 그런 사람은 단 한 명뿐이었습니다. 여호사밧이었습니다. 그는 좋은 사람이었지만 좋지 않은 사람들과 어울렸습니다. 오늘 밤의 문제도 그것입니다. 저 모든 교단 곳곳에 좋은 사람이 참 많습니다. 어디를 가나 훌륭한 사람들이 많이 있습니다. 하지만 우리는 한 가지 사실에 직면해 있습니다. 이슬람교와 불교와 그 밖의 여러 주의들도 기독교 교회 못지않게 심리학을 내놓을 수 있다는 현실입니다. 그렇습니다. 우리에게 필요한 것은 심리학 운동이나 신학 운동이 아닙니다. 성령께서 교회 안에 역사하셔서 사람들이 이렇게 부르짖게 되어야 합니다. “한때 살아서 역사하시던 그 하나님은 어디 계십니까? 오순절의 그 하나님은 어디 계십니까? 죄인의 마음을 취해 눈처럼 희게 씻으시고, 거리의 창녀를 데려다가 정숙한 여인으로 만드시며, 저 술집의 술주정뱅이를 데려다가 설교자로 만드시는 그 하나님은 어디 계십니까? 역사하셔서 저 불구가 된 다리를 펴시고, 보지 못하는 눈을 보게 하시고, 듣지 못하는 귀를 듣게 하시며, 암을 사라지게 하실 수 있는 그 하나님은 어디 계십니까? 한때 그런 일을 행하신 하나님은 어디 계십니까?” 바로 그것입니다.

우리는 무언가 잘못되었다는 것을 깨달았습니다. 며칠 전 밤에 제가 역사상 가장 위대한 속보라는 주제로 설교할 때... 늙은 요한, 선지자 요한의 눈이... 조금 흐려졌습니다. 그는 마치... 그에게는 엘리야의 영이 있었는데, 엘리야는 노간주나무 아래에서 심신이 지쳐 무너졌습니다. 요한은 감옥에서 심신이 지쳐 무너졌습니다. 그는 아주 예민한 선지자여서 신경이 날카롭게 곤두서 있었습니다. 그러다가 그의 독수리 같은 눈이 흐려졌습니다. 그가 말했습니다. “가서 내가 잘못 알았는지 알아보아라. 그분이 오실 그분인지, 아니면 우리가 다른 분을 기다려야 하는지 물어보아라.” 예수님께서는 “감옥에서 인내하는 법” 같은 책을 보내지 않으셨습니다. 무엇이라고 말씀하셨습니까? 그에게 무슨 말을 전하게 하셨습니까? “여기 머물러 오늘 오후 집회를 지켜보아라. 그런 다음 가서 요한에게 다리 저는 자들이 걷고, 눈먼 자들이 보고...”라고 말씀하셨습니다. 요한은 메시아가 오셔서 손에 키를 들고 타작마당을 철저히 정결하게 하실 것이라는 복음을 전했습니다. 그렇습니다. 껍질을 끌 수 없는 불로 태우실 것이라고 했습니다. 하지만 막상 그분께서 오셨을 때는 온유하고 겸손한 작은 분이셨습니다. 요한이 생각했던 모습에 맞지 않았습니다. 그러나 그분께서는 말씀하셨습니다. “가서 요한에게 전하여라. 나는 예정대로 정확히 하고 있다. 괜찮다. 모든 것이 잘되고 있다.”

오늘 밤도 똑같습니다. 교회와 세상 사람들은 감리교나 침례교나 장로교, 또는 어떤 교회가 무언가를 내놓아 그리스도를 다시 오시게 하기를 기다려 왔습니다. 그분은 정확한 때에 역사하고 계십니다. 다리 저는 자들이 걷고, 눈먼 자들이 보며, 귀먹은 자들이 듣습니다. 영광! 그분은 예정대로 정확히 하고 계십니다. 아멘. 잘못된 것은 없습니다. 계속 나아가고 계십니다. 하나님은 여전히 살아 계십니다. 그분은 여전히 하나님이십니다.

이 의로운 사람이 외쳤습니다. “아, 우리가 여쭈어볼 선지자가 어딘가에 없습니까?” 그들 가운데 좋은 형제가 한 사람 있었는데, 그가 이렇게 말하는 소리가 들리는 것 같습니다. “예. 예, 제가 그런 사람을 압니다. 그런 사람을 압니다.” 그가 여호람을 돌아보며 이렇게 말하는 모습이 눈에 선합니다. “그런데 왕께서는 그를 믿지 않으실 것입니다. 지금도 저는 그것을 잘 압니다. 왕께서는 이 사람을 믿지 않으실 것입니다. 왕의 아버지께서 그를 믿지 않으셨기 때문입니다. 분명히 믿지 않으셨습니다. 왕의 아버지께서는 저 언덕 위에 학교를 두셨고, 거기에는 선지자들, 아니, 소위 선지자들이 있었습니다. 그들도 그를 믿지 않았습니다. 그들은 말하기를... 제가 아는 이 사람에게는 그 아버지의 영이 임해 있습니다. 그는 자기 아버지가 하는 것과 같은 일을 합니다. 엘리야가 했던 것과 같은 일을 했습니다. 엘리야의 영이 엘리사 위에 머물러 있습니다. 제가 그의 집회에 가 보아서 그것이 사실임을 압니다.” 아멘. 하나님, 우리를 도우소서. 우리에게 필요한 것은 그런 집회입니다. 우리 아버지이신 예수 그리스도의 영을 볼 수 있는 그런 집회 말입니다. 그것은... 엘리야는 그 모형이었습니다. 아시겠죠? 그 영... “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요.” 아, 형제여! 바로 그분입니다.

이 좋은 형제가 말했습니다. “저는 그 사람이 어디 있는지 압니다. 그에게 임한 엘리야의 영을 보았습니다. 그는 엘리야의 손에 물을 부어 주던 사람입니다. 함께 살았습니다. 저는 엘리야의 영이 엘리사 위에 머물러 있음을 압니다. 압니다. 여호람이여, 왕께서는 그것을 믿지 못하실 것입니다. 저쪽에 있는 왕의 선지자 학교도, 왕의 신학교도 그것을 믿지 못할 것입니다. 왜냐하면... 이유를 말씀드리겠습니다. 바로 이 때문입니다. 엘리사가 돌아와서 엘리야가 들려 올라갔고 자기는 그 영을 두 배로 받았다고 말하자, 그들은 ‘저 사람이 정신이 나갔다. 오십 명쯤 수색대를 꾸려서 그가 어디에... 그는 올라간 것이 아니다. 아직 어딘가에 있을 것이다’라고 말했습니다. 그래서 그들은...” 우리는 시도해 왔습니다. 우리의 교권 체제들은... 아, 제게 화내지 마십시오. 하지만 말씀드리겠습니다. 이 교권 체제들은 이천 년이 넘도록 교육 계획과 신학과 교단 조직을 통해 들려 올라가신 주 예수님을 찾으려 했지만, 그분을 찾지 못했습니다. 아멘. 그분은 사람이 만든 신학을 통해 오시지 않습니다. 교단 조직을 통해 오시지 않습니다. 온전히 내어 드린 마음에 성령 침례를 통해 오십니다. 아멘.

사람이 만든 우리의 체제로는 그분을 찾지 못합니다. 그들은 수색대를 조직해서 나가 그를 찾았습니다. “아, 아니다. 영이 그 사람을 들어 올린 것이 아니다. 여러분, 상식적으로 생각하자. 우리는 모두 문학사 같은 학위도 갖고 있으니, 그런 말을 곧이곧대로 믿을 사람들은 아니잖는가. 여기 앉아 우리와 함께 옥수수빵을 먹던 사람이 불 병거를 타고 들려 올라갔을 리 없다는 것을 우리는 안다. 저 젊은이가 지금 너무 흥분했구나. 저 건너편에 갔다가 온갖 광신주의를 가지고 돌아온 것이다. 우리는 속지 않으니, 저 사람을 좀 앉혀 놓아라. 대머리에 열을 너무 많이 받은 모양이니 부채질을 좀 해 주자. 너희는 저기로 가서 무슨 일이 있었는지 알아보아라. 찾아보아라. 사람들을 좀 보내서...” 엘리사는 말했습니다. “가 보십시오. 하지만 그를 찾지 못할 것입니다. 저를 비웃으십시오. 원하면 바보라고 부르십시오. 하지만 하나님께서는...” 여러분의 교단 체제 안에서는 결코 그분을 찾지 못할 것입니다. 그렇습니다. 그분은 들려 올라가셨고, 성령 침례의 모습으로 다시 오십니다. 교육으로는 결코 사람들을 거기에 이르게 할 수 없습니다. 태어남으로 들어가야 합니다. 반드시 성령 침례여야 합니다. 그보다 못한 것으로는 안 됩니다. 머릿속으로 감정이나 교권적 체제나 표적을 만들어 내는 것이 아니라, 사랑과 기쁨과 믿음과 오래 참음과 선함과 온유와 인내라는 성령의 열매를 맺게 하시는 실제의 참된 성령이어야 합니다. 바로 그것입니다. 그것이 필요한 것입니다. 그렇습니다.

물론 여호람은 그렇게 할 수 없었습니다. 믿으려 하지 않았습니다. 그들은 믿을 수 없었습니다. 학교에서는 말했습니다. “잠깐 기다려 보자. 이 친구가 몹시 흥분해 있다는 것을 우리는 안다. 그러니 좀 앉아 있게 하고, 우리끼리 사람들을 모아 나가서 그를 다시 찾아 데려오자. 그는 어딘가에 있다.” 그것이 우리가 이천 년 동안 하려고 했던 일입니다. 오순절 여러분, 여러분도 똑같은 일을 하고 있습니다. 교단 조직으로 그분을 찾아 모셔 오려고 합니다. 다른 형제들과 갈라져서는 결코 그렇게 할 수 없습니다. 여러분은 돌아와야 하고, 우리는 하나가 되어야 합니다. 그 사람이 틀렸어도 상관없습니다. 그가 틀렸더라도 마음이 신실하고, 여러분은 믿는 내용은 옳지만 지금 보이는 행동이 잘못되었다면, 저는 여러분의 처지보다 그 사람의 처지에 있는 편을 택하겠습니다. 그렇습니다. 차라리 교리에서 틀렸어도 마음이 바른 편이 낫습니다. 하나님께서는 그것을 더 존중하실 것입니다. 그러니 어떤 사람이 틀렸다면, 그게 어떻습니까? 그를 도우십시오. 그는 도움이 필요합니다. 그를 사랑하십시오. 여러분을 사랑하는 사람들을 사랑하듯 원수들을 사랑할 수 없다면, 여러분은 세리보다 나을 것이 없습니다. 그렇습니다. 교회가 깨닫지 못한 것이 그것입니다. 오늘 밤 여러분이 깨닫기를 바랍니다. 제가 무슨 말을 하는지 알게 되기를 바랍니다.

사랑으로, 구속하는 사랑으로 돌아가야 합니다. 다른 것들도 다 좋지만, 우리는 서로 교제하는 자리로 돌아와야 합니다. 사람들은 제가 교단들과 싸운다고 말했습니다. 저는 그러지 않습니다. 형제애를 깨뜨리는 그 안의 체제와 싸우는 것입니다. 저는 언제나 그래 왔고, 언제나 그럴 것입니다. 그렇습니다. 형제 사이를 갈라놓는 그것과 싸우는 것입니다. 함께 모입시다. 형제가 됩시다. 이 도시의 모든 교회, 세상의 모든 교회가 며칠 전 아침 목회자 조찬 모임에서 우리와 같은 모습으로 모이는 것을 볼 수 있다면 얼마나 좋겠습니까! 저는 일신교인들과 이위설을 믿는 사람들과 삼위설을 믿는 사람들이 모두 서로를 껴안고 팔을 두르는 것을 보았습니다. 그렇게 된다면 저는 옛날 시므온처럼 말할 것입니다. “주여, 주의 종이 평안히 떠나도록 허락하소서. 내 눈이 주의 구원을 보았나이다.” 그렇습니다. 작은 공동체에서는 장벽을 허물 수 있습니다. 그러다가도 어느새 마귀가 다시 들어와 또 갈라놓을 것입니다. 그러면 여러분은... 하지만 전 지역에 걸쳐 그렇게 하지는 못합니다. 언젠가는 그렇게 될 것입니다. 하나님께서 그들에게 징벌을 보내실 것이고, 그러면 그들도 어쩔 수 없이 그렇게 해야 할 것입니다.

그래서 여호람 감독은 그것을 도무지 믿으려 하지 않았습니다. 그는 자기가 믿을 수 없다는 것을 알았습니다. 그의 아버지가 믿지 않았고, 엘리야가 들려 올라간 것을 믿지 않았기 때문입니다. 그러니 그가 어떻게 이것을 믿겠습니까? 그들은 헛된 신학을 통해 찾아왔습니다. “우리는 선지자 학교다. 모든 것을 다 정해 놓았다. 그가 무엇을 해야 하는지 우리는 정확히 안다. 어떻게 해야 하는지도 정확히 안다. 어떻게 행동해야 하는지도 안다. 해야 할 일은 들어와서 ‘저는 믿습니다. 악수하겠습니다’라고 말하는 것뿐임을 우리는 안다. 그러면 우리가 이렇게 물을 뿌리거나, 이렇게 침례를 주거나, 이쪽으로 뒤로 눕히거나, 저쪽으로 나오게 하거나... 아, 세상에! 그러면 다 된 것이다.” 바로 그런 식으로 합니다. 그렇게 계속해서 이 방식 저 방식으로 침례를 주고, 이 방식 저 방식으로 물을 뿌리고, 이 방식 저 방식으로 성만찬을 받아도, 여전히 하나님께서 계시지 않다는 것을 알게 됩니다. 의식의 형식만 갖추고 있을 뿐입니다. 그것이 전부입니다. 하나님은 영이시니 그분께 경배하는 자들이 반드시 영과 진리로 그분께 경배할지니라. 아멘. 하나님께서 자신의 선지자들을 다시 보내셔서 그것을 허무시고, 그것을 드러낼 이 진리를 나타내 주시기를 바랍니다. 헛된 신학입니다. 아, 세상에!

이제 그가 이렇게 말한 것을 봅니다. “예, 그 사람이 어디 있는지 압니다. 우리가 내려가서...” 물론 그들 가운데는 의아해한 사람도 있었을지 모릅니다. 하지만 여기서 하나님의 참된 택함받은 종 여호사밧이 이렇게 말한 것을 주목하십시오. “하나님의 영이 그에게 임해 있다.” 그렇습니다. 그 사람이 말했습니다. “엘리사가 어디 있는지 압니다. 그는 디셉 사람 엘리야의 손에 물을 부어 주던 사람입니다. 그는... 엘리사의 영이... 엘리야의 영이 엘리사에게 임해 있습니다. 그에게 동일한 영이 있다는 것을 저는 압니다. 그러므로...”

그 하나님의 사람은 엘리야의 영이 다른 사람 위에 머물러 있고, 그 사람이 엘리야가 했던 것과 같은 일을 한다는 말을 듣자, 그가 참된 선지자임을 알았습니다. 엘리야의 참된 영이 다른 사람에게 임했다면 그 사람이 엘리야가 했던 것과 같은 일을 하리라는 것을 알았습니다. 형제 여러분, 말씀드리겠습니다. 친구 여러분, 말씀드리겠습니다. 예수 그리스도의 영이 교회에 임하면, 교회는 예수 그리스도께서 하셨던 것과 같은 일을 할 것입니다. 교회는... “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라.” 그분께서는 그것을 입증하셨습니다. 그들이 그렇게 할 것이라고 말씀하셨습니다. 만일 그렇게 하지 않는다면, 어딘가에 무엇인가 잘못된 것입니다. 자신을 믿는 자라고 하면서 이런 일들이 일어나지 않는다면, 그들은 하나님을 거짓말하시는 분으로 만드는 것입니다. 그분께서는 모든 사람의 말은 거짓이라 하고 그분의 말씀은 참되다 하라고 하셨습니다.

그러니 이 사람이 이렇게 말했습니다. “그 참되고 진실한 선지자의 영이 그에게 머물러 있습니다.” 그러자 이 택함받은 사람이, 오늘날의 택함받은 교회, 이 마지막 날을 위해 하나님께서 택하신 자들을 대표하는 그 사람이... 이렇게 말했습니다. “그렇다면 그의 말을 들으러 갑시다. 하나님의 영이 그에게 임해 있으니까요.” 아, 저는 그 말이 좋습니다. “엘리야가 행하던 그런 일들이 이 사람에게 나타나는 것을 보는 한, 그의 말을 들으러 갑시다.” 이 좋은 형제가 말했습니다. “저는 여러 날 밤에 가서 그의 말을 들어 보았습니다. 이것이 사실임을 압니다. 그러니 가서 그를 만나 봅시다.”

그들이 선지자 앞에 이르렀을 때, 세상에! 얼마나 큰 소동이 벌어졌습니까! 이것이 그의 성결에 조금 흠이 되었을지도 모르지만, 그는 정말 노발대발했습니다. 여호람에게 말했습니다. “당신의 선지자들에게나 가지 그러시오? 세상에! 당신 어머니의 선지자에게 가지 그러시오? 당신 아버지의 선지자들에게 가지 그러시오? 원한다면 당신의 형식적인 종교인들에게 가서 함께하시오. 곤경에 빠졌으니, 그들에게나 가 보지 그러시오?” “아, 아닙니다, 아닙니다.” 그가 말했습니다. “주께서 우리를 여기로 이끄셨습니다. 우리는 죽게 되었습니다. 죽임을 당하게 되었습니다.” 죽게 될 뿐만 아니라, 그들은 이미 죽어 있습니다. 열매는 모두 말라 버렸고, 영은 교회에서 완전히 떠났습니다. 이미 그저 종교 조직이 되어 버렸습니다. 그렇습니다. 무엇인가 잘못되었습니다. 어떻게 해서든 하나님을 교회에 다시 모셔 들이지 못한다면, 우리는 어떻게 하겠습니까? 그러면 우리 모두 멸망할 것입니다. 이 선지자는... 그를 호되게 꾸짖고 나서 말했습니다. “내가 여호사밧, 그 택함받은 사람이 여기 있는 것을 존중하지 않았다면, 당신은 쳐다보지도 않았을 것이오.”

하나님께서도 오늘 밤 그렇게 말씀하실 것 같습니다. 만일... 여러분은 이런 여러 교단으로 스스로를 묶어 갈라놓고 서로 다투고 있습니다. 하나님께서 자신을 믿는 백성을 존중하지 않으셨다면, 오럴 로버츠 같은 사람이 이 나라 곳곳에 보내지는 일도 결코 없었을 것입니다. 표적과 이적도 결코 없었을 것입니다. 그분께서는 우리를 쳐다보지도 않으셨을 것입니다. 만일... 우리 모두에게 잘못이 있습니다. 택하신 자들 때문이 아니었다면, 교회 때문이 아니었다면, 곧 참으로 하나님을 믿는 사람들 때문이 아니었다면, 그분께서는 우리를 쳐다보지도 않으셨을 것입니다. 그렇습니다. 하지만 믿고자 하는 사람들이 있으므로, 하나님께서는 그들을 위한 사자를 두고 계십니다. 아멘. 성령께서는 근심하셔서 이미 오래전에 떠나가셨습니다.

이 늙은 선지자는 의분이 크게 일어나 그들을 호되게 꾸짖었습니다. 그들이 맺고 있던 온갖 동맹과 조직에 대해 말했습니다. 그러고는 말했습니다. “그렇지만 음악하는 자를 내게 데려오시오.” 아, 화를 조금 가라앉혀야 했던 것입니다. 아시겠죠? 몹시 격해져 있었기 때문에 “음악하는 자를 내게 데려오시오”라고 말했습니다. 그러니 교회에서 음악을 해서는 안 된다고 믿는 소위 그리스도의 교회 사람들 가운데 있는 여러분은 어떻습니까? 그는 몹시 격해진 뒤에 영이 자신에게 임하시도록 음악이 조금 필요했습니다. 그렇습니다. 바로 그렇습니다. 그리고 하나님은 변하지 않으신다는 것을 기억하십시오. 그때 좋은 음악이 선지자에게 영을 임하게 했다면, 오늘날도 똑같이 할 것입니다. 바로 그렇습니다. 하나님께서 음악을 사랑하시기 때문입니다. 물론입니다. 그가 말했습니다. “음악하는 자를 내게 데려오시오.” 여러분은 “그래요. 하지만 저는 선지자가 아닙니다”라고 하실 것입니다. 그래도 어쩌면 음악을 하는 일에 한몫할 수는 있습니다. 아시겠죠? 그 일을 위해 무엇인가 할 수 있습니다. 그것이면 됩니다. 여러분에게는 간증이나, 할 수 있는 무언가가 있습니다.

그들이 음악하는 자를 데려와 “모든 것이 가능하니, 오직 믿으라”를 연주해서, 영이 다시 역사하시도록 하는 모습이 보이는 듯합니다. “오직 믿으라, 오직 믿으라. 모든 것이 가능하니.” 영이 선지자에게 임하기까지 조금 연주해야 했습니다. 그다음 선지자가 임하자 그가... 아니, 영이 선지자에게 임하시자 그가 환상을 보았습니다. 바로 그렇게... 아시겠죠? 그는 할 수 없었습니다... 지성과 교육을 내세우는 쪽의, 뽑힌 지성인들인 저 높은 사람들, 왕과 권력자들은 그 환상을 볼 수 없었습니다. 그렇습니다. 그들은 눈이 멀어 있었습니다. 오늘 밤 그들이 하나님의 환상을 정신적인 상태나 정신 감응, 마귀의 영 같은 것으로 부르려 하는 이유가 그것입니다. 너무 지성만 내세우기 때문에 하나님에 대해서는 아무것도 모르는 것입니다. 그렇습니다. 진리를 알려 준 것은 환상이었습니다. 그것이 하나님의 계획이었습니다. 그것이 하나님의 방식이었습니다. 주님의 영이 선지자에게 임해 있었고, 주님의 말씀이 선지자에게 왔기 때문입니다. 그렇습니다. 어떻게 왔습니까? 환상을 통해서였습니다. 그렇습니다. 지성을 통해서가 아니라 환상을 통해 왔습니다. 지성은 실패했고, 지금도 똑같이 실패했습니다.

그는 바라보다가 환상을 보았습니다. 그는 생각했습니다. “자, 바로 이것이다. 이 메시지의 영이다.” 그러면 그가 무엇을 보았습니까? 그가 “아, 여호람이여, 당신에게는 학위가 하나 더 필요합니다. 여호사밧이여, 말씀드리겠는데, 당신은 곤경에 좀 빠졌습니다. 그러니 어디 가서 조금 더 공부해야겠습니다. 이런 일을 어떻게 하는지 모르시니까요. 군대를 지휘하는 법을 모르십니다”라고 하거나, 그와 비슷한 말을 한 것이 아니었습니다. 그런 것이 아니었습니다. 그는 그렇게 하지 않았습니다. 그가 말했습니다. “당신들이 무엇을 해야 할지 말씀드리겠습니다. 부하들의 차림새를 다듬어야 합니다. 제대로 된 제복을 입고 있지 않군요. 그것이 문제입니다. 성직자들의 옷깃을 모두 뒤로 돌려서 성직자답게 보이게 해야 합니다. 아시겠죠?” 아, 머지않아 오순절 안에도 그렇게 될 것입니다. 곧 그 안에 들어올 것입니다. 가톨릭교회가 최초의 오순절 교회였다는 것을 기억하십시오. 바로 그렇습니다. 여기 있는 역사가 여러분, 한번 부정해 보십시오! 오순절이 지금 가는 속도대로라면 앞으로 백오십 년만 더 주어 보십시오. 오순절 교회가 지금 벗어나 있는 것보다 더 멀리 벗어날 것입니다. 그렇습니다. 아, 그렇습니다. 가톨릭교회는 오순절에 시작되었습니다. 그런데 그것을 조직화했고, 이것저것을 만들려는 큰 단체들이 들어왔습니다. 니골라당이 평신도를 정복한 것입니다. 평신도들에게서 권능을 빼앗았습니다. 그래서 성령께서는 저 평신도들 쪽에는 오실 수 없고, 전부 이쪽에만 계셔야 한다는 것입니다. 한 사람이 말하면 그것으로 끝입니다. 성령께서는 그리스도의 온몸 안에 거하십니다. [녹음 공백]

... 성령께서 교회를 다스리시도록. 그런데 그들은 열매를 모두 말라 버리게 했습니다. 지금 어떤 상태인지 보십시오. 오순절도 같은 길로 접어들어 똑같이 내려갔습니다. 그러니 그런 형편입니다. 그런데 영이 임하셨을 때, 영께서 선지자에게 주신 환상은 무엇이었습니까? 그가 무엇이라고 말했습니까? 그는 이렇게 말하지 않았습니다. “당신의 군인들을 모두 데려다가 다시 교육시키십시오. 산꼭대기에 올라갈 때 무엇을 해야 할지 더 많이 알도록 말입니다. 신학을 좀 더 가르치십시오. 좀 더 세련되어야 합니다. 더 긴 칼 같은 것을 차야 합니다. 다른 제복을 입어야 합니다.” 아닙니다. 그는 그렇게 말하지 않았습니다. 그는 말했습니다. “파기 시작하십시오. 이 사막으로 나오십시오. 당신들의 백성이 예전에 이 사막을 건넌 적이 있는데, 그들은 시내산에서 신학을 원했습니다.” 하나님께서는 그것을 주셨습니다. 은혜가 이미 그들에게 선지자와 불기둥과 모든 것을 주었는데도 말입니다. 그러나 그들은 다툴 거리를 원했으므로, 그분께서는 싸우던 그 늙은 사람들이 모두 죽을 때까지 광야에 머물게 하셨습니다.

그가 말했습니다. “그들이 한때 저곳에서 지금 당신들처럼 죽어 가고 있었습니다. 저곳에는 물길이 있습니다. 저 광야에는 그 반석이 아직 놓여 있고, 그곳에 물길이 많이 있습니다. 하지만 많은 것을 파내야 합니다.” 형제여, 오늘 밤의 환상이 그것입니다. “새 교단을 시작하라”가 아닙니다. “그 안에 들어 있는 것을 파내라”입니다. 그렇습니다. 맨 먼저, 교단 조직이라는 그 썩은 통나무를 물길 밖으로 내던지십시오. 오늘 밤 하나님의 복이 흐르는 물길은 모두 막혀 있습니다. 교단 조직이라는 통나무들이 그 안에 누워 있기 때문입니다. 그리고 “성령 같은 것은 없다”라는 또 다른 통나무가 거기 누워 있습니다. 파다가 그 통나무에 부딪히면 내던지십시오. “성령 침례 같은 것은 없다. 그것은 제자들만을 위한 것이다.” 그것을 파내십시오. “성령은 사도들만을 위한 것이다.” 시몬 베드로 박사는 오순절 날 말했습니다. “이것은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 자들 곧 주 우리 하나님께서 부르실 모든 사람들을 위한 것이니라.”

얼마 전 훌륭한 오순절 형제 한 사람이 제게 말했습니다. “우리에게는 더 이상 신유가 필요하지 않습니다. 제 교회에서는 그런 일을 하는 것조차 허락하지 않을 것입니다.” 또 말했습니다. “오늘날에는 그것을 대신할 훌륭한 의사들이 있습니다.” 음, 음, 음! 어떤 통나무가 그 안으로 들어가는지 보이십니까? 그것이 무슨 일을 합니까? 물의 흐름을 막습니다. 엘리사의 환상은 그 광야, 열매가 말라 버린 바로 그곳을 보여 주었습니다... 새 교단이나 또 다른 비 운동 같은 것을 시작하지 마십시오. 첫 비가 흘러갈 수 있도록 물길을 깨끗이 치우기만 하십시오. 물은 거기 있습니다. 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그 맞은 반석은 광야에 있었고, 오늘 밤도 여전히 거기 있습니다. 하나님께 감사드립니다. 예수님께서 갈보리에서 그들을 위해 물길을 다시 치워 주셨지만, 그들은 곧바로 돌아와 통나무들을 다시 던져 넣고 전부 막아 버렸습니다...

물길에 통나무를 던져 넣으면 어떤 일이 일어나는지 아십니까? 그러면 온갖 흙먼지가 그 통나무에 걸려 쌓입니다. 어느새 물이 모두 막혀 고이게 됩니다. 비버가 댐을 만드는 것처럼 말입니다. 그러면 아무것도 통과하지 못합니다. 그렇습니다. 오늘날 우리에게는 비버 같은 설교자가 너무 많습니다. 물을 모두 막아 놓고 “이것은 우리 것이다. 여기 우리만을 위한 것이다. 우리 소유다”라고 하려 합니다. 그러면 물은 어떻게 됩니까? 고여서 썩습니다. 그것이 물을 자기 교단만을 위해 가두려는 많은 교단의 문제입니다. 물이 고여 썩었습니다. 고인 물에는 꼬물거리는 작은 장구벌레들이 생깁니다. 오늘날 교회의 문제도 그것입니다. 이쪽에서 꼬물거리고, 저쪽에서 꼬물거리고, 온갖 것들이 있습니다. 기적의 시대는 지났다, 신유 같은 것은 없다고 하고, 집회에서 오 분도 가만히 앉아 있지 못합니다. 아, 세상에! 고인 물, 비버의 댐입니다. 그것을 터뜨려 버리십시오! 아멘. 샘물과 같은 보혈은 임마누엘 피로다 이 샘에 죄를 씻으면 정하게 되겠네.

선지자가 말했습니다. “아래로 내려가서 그 통나무들을 모두 파내십시오.” “그렇다면 선지자님, 우리가 돌아가서 또 한 번 강한 급한 바람을 맞아야 합니까?” “아닙니다.” “또 다른 늦은 비 운동을 시작할까요?” “아닙니다, 아닙니다. 그저 물길을 치우십시오.” 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다. 사람들은 있습니다. 물길만 치우십시오. 사람들은 괜찮습니다. 성령께서 들어오실 수 있도록 물길을 치우십시오. 교회 안의 온갖 광신주의와 주의들과 그 밖의 모든 것을 깨끗이 치우십시오. 반석은 이미 맞았고, 신선한 물이 흐르고 있습니다. 하지만 우리의 교권 체제들이 그 흐름을 막아 버렸습니다. 그가 말했습니다. “그런 것들을 치우십시오. 또 한 번 급한 바람이 불 필요는 없습니다. 바람 소리도 듣지 못하고 비도 보지 못하겠지만, 그래도 거기에 물이 있을 것입니다.” 아, 형제여! 새 체제가 아닙니다. 우리에게 필요한 것은 새 체제가 아니라, 지금 가진 체제를 깨끗이 치우는 것입니다. 또 하나의 하나님의 성회나 또 하나의 일신교를 만들 것이 아니라, 지금 있는 일신교와 하나님의 성회를 깨끗이 치우십시오. 그 안의 통나무들을 모두 빼내십시오. 모든 불화와 다툼과 신경전 같은 것들을 없애면, 물이 다시 흐르기 시작할 것입니다. 사랑과 기쁨이 있을 것입니다. 강처럼 모든 사람 위로 흘러넘치는 기쁨과 서로를 향한 사랑이 있을 것입니다. “우리는 나뉘지 않고 모두 한 몸이니, 소망도 교리도 하나요 사랑도 하나라.” 아시겠죠? 바로 그것입니다.

우리는 그렇게 해야 합니다. 그것이 뜻하는 바입니다. 그것이 오늘날의 환상입니다. 그것이 그... 그 선지자의 환상이었습니다. 오늘날 참된 선지자도 동일한 환상을 가지고 있습니다. 새 교단을 시작해서 또 다른 무리를 만들라는 것이 아닙니다. 그러면 또 시끄럽게 다투다가 조직을 만들어, 나머지와 똑같아질 뿐입니다. 거기에도 통나무들을 던져 넣을 것입니다. 제가 처음 사역을 시작했을 때 많은 사람이 와서 말했습니다. “브래넘 형제님, 작은 교단 하나를 만드셔야 합니다.” 제가 말했습니다. “교단이라고요? 제가 반대하는 것이 그것입니다! 우리에게 필요한 것은 교단을 만드는 것이 아니라, 지금 있는 것을 깨끗이 치우는 것입니다.” 그렇습니다. 깨끗이 치우십시오. 우리에게 필요한 것은 부흥입니다. 파내는 때가 필요합니다. 파고 또 파십시오. 깊이 팔수록 더 많은 물을 얻을 것입니다. 파다가 “좋아, 교단에서 나오기만 하면 되겠지”라고 한다면, 여러분 안에 여전히 남아 있는 것들을 보십시오. 악의와 다툼과 그 밖의 모든 것이 있습니다. 단단한 반석에 닿을 때까지 도랑을 파내십시오. 그렇습니다. 임마누엘의 핏줄에서 물이 참으로 쏟아져 나올 수 있는 곳까지 내려가십시오. 거기에 이를 때까지 기다리십시오. 물이 샘처럼 쏟아질 것입니다... 제가 말하는 뜻은 그렇습니다.

이 도랑들을 모두 파내십시오. 여러분은 말합니다... 여기 이 골짜기로 내려오십시오. 여러분은 늘 저 높은 집 지붕 위, 산 위에서 살려고 했습니다. 소리 지르고 뛰고, 얼어붙었다가 뜨겁게 달아올랐다가 하며 온갖 일을 했습니다. “그러면...”이라고 합니다. 그렇게 하지 마십시오. 여기 아래로 내려와 낮은 곳에 있는 이 도랑들을 파내고 신선한 물을 얻으십시오. 우리에게 필요한 것이 그것입니다. 여기 내려와 물을 얻으십시오. 오늘 밤 우리에게 필요한 것은 하나님의 물입니다. 그 환상은 죽어 가고 멸망해 가는 그 백성에게 하나님의 뜻을 분명히 풀어 주었습니다. 오늘 밤 주님의 환상은... 이것을 깨끗이 치우고 새롭게 시작하라는 것입니다. 깨끗이 치우십시오. 새 교단을 시작할 것이 아니라, 교단 안에서 부흥을 시작하십시오. 새 집회를 시작하십시오. 시작하십시오... 하나님께서 들어오시게 하십시오. 여러분의 오래된 흠잡기와 험담과 고집, 이 모든 미신과 불신을 파내십시오. 그것을 끄집어내십시오. “하지만 말씀드리자면... 브래넘 형제님, 그러면 이런 문제가 생길 텐데요...” 어떤 일이 생기든 상관없습니다. 파내든지 죽든지 둘 중 하나입니다. 시카고의 감리교인 여러분, 모두 파내기 시작하십시오. 시카고의 침례교인 여러분, 파내지 않으면 멸망합니다. 시카고의 오순절 여러분, 파내지 않으면 멸망합니다. 그것을 파내십시오. 내던지십시오. 여러분에게 말씀드립니다. 주의 말씀이 이러하시다. 그 안에 있는 이 부패한 것을 파내지 않으면 여러분은 멸망할 것입니다! 여러분의 열매와 교회가 말라 죽을 것입니다. 파내십시오! 또 다른 늦은 비나 또 다른 이른 비, 그 무엇이든 그런 소리를 듣지는 못하겠지만, 모든 마음속에 강처럼 흐르는 물과 평안이 있을 것입니다. 그렇습니다.

여러분은 표적과 이적과 기적과 하나님의 권능이 교회로 돌아오는 것을 볼 것입니다. 참된 오순절이 물처럼 흘러내릴 것입니다. 그렇습니다. 그렇습니다. 영의 메시지는 “파내기 시작하라. 그렇지 않으면 멸망하기 시작할 것이다”였습니다. 그들은 이미 멸망해 가고 있었으므로 파내야 했습니다. 파내고 깨끗이 치우십시오. 더 깊이, 더 많이 팔수록 여러분에게 더 좋습니다. 교권 체제들이 모든 물길을 막아 놓았습니다. 그 오래된 통나무들을 끄집어내십시오. “기적의 시대는 지났다. 오늘날 우리에게 신유는 필요 없다.” 하지만 우리는 어느 때보다도 오늘날 신유가 더 필요합니다. 여러분은 말합니다. “우리에게는 최고의 의사들이 있습니다.” 맞습니다. “최고의 약도 있습니다.” 맞습니다. “최고의 병원도 있습니다.” 맞습니다. 병도 더 많습니다. 맞습니다. 불신이 더 많기 때문입니다. 맞습니다. 바로 그것입니다. 사람들은 그저...

그가 한 말을 주목하십시오... 다음 날 아침 그들은 무엇을 했습니까? 저곳의 히브리 사람들이 이렇게 말하는 모습이 떠오릅니다. “나는 주님의 환상을 들었다. 선지자는 진리를 말했다. 나는 이것을 파내겠다.” 거기서 낡은 통나무 하나에 부딪힙니다. “이것은 무엇이지? ‘내 임금의 십 퍼센트.’” “우리는 목사님 사례비를 마련하려고 수프 만찬 행사를 열어 왔는데요.” 거기서 그 통나무를 파내십시오. 끄집어내십시오. 여러분은 하나님께 십분의 일을 드려야 합니다. 그것을 파내십시오. 끌어내서 한쪽으로 치우십시오. 곧 또 다른 낡은 통나무에 부딪힙니다. “이것은 무엇이지? ‘자, 너무 깊이 빠지지는 말게.’” 그것을 끌어내서 내던지십시오. 여러분을 얕은 곳에 머물게 한 것이 바로 그것입니다. 그렇습니다. 내던지십시오. 더 깊이 팔수록 더 많은 물을 찾을 것입니다. 하나님의 창고에서 계속 파면서 그것을 내던지십시오. 참된 생명의 물로 가득 채울 수 있는 곳에 이를 때까지 말입니다.

그때 동틀 무렵, 그들은 물이 들어온 것을 보았습니다. 어디서 온 것인지 알지 못했습니다. 물은 줄곧 거기 있었습니다. 그들이 막아 놓았을 뿐입니다. 교회 안에는 권능이 있습니다. 저는 여러분에게도, 어떤 목회자에게도 말할 수 있습니다. 하나님께서 교회에 병든 자를 고치고 마귀들을 내쫓으며 이 모든 일을 할 권능을 주신 성경 구절을 보여 드릴 수 있습니다. 그러니 여러분은 와서 예수님께서 “이제 내가 그 권능을 교회에게서 다시 거두어 간다”라고 말씀하신 성경 구절을 손가락으로 짚어 보십시오. 그렇다면 무슨 일이 일어난 것입니까? 무엇이 문제입니까? 여러분이 그것을 막아 놓았습니다. 여러분 자신이 만들어 낸 생각이 그것을 막아 놓은 것입니다. 저는 예수님께서 이 마지막 날에 관해 약속하신 곳을 말씀드리고, 여러분이 지금 행해지는 것을 보는 이런 표적들, 곧 하나님의 영이 교회에 임하셔서 지금처럼 환상을 보여 주시고 그런 일을 하실 것이라는 말씀을 보여 드릴 수 있습니다. 한번 그것이 틀렸음을 증명해 보십시오. 그러면 여러분이 어디에 서 있는지 알게 될 것입니다.

이 일이 벌어진 이유는 여러분 안에 교권 체제가 너무 많이 들어 있어서 온통 막혀 있기 때문입니다. 전부 막혔습니다. 그것을 파내서 버리고 물이 흐르게 하십시오. 날이 밝기 시작할 무렵, 아, 형제여, 물이 거침없이 흘렀습니다. 광야에 여전히 있는 그 맞은 반석에서 흘러나왔습니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 여러분이 해야 할 일은 오래된 통나무들을 모두 치우는 것뿐입니다. 오래된 불신을 모두 치우십시오. 그 불신을 집어 들어 내던지십시오. 이렇게 말하십시오. “자, 들어 보십시오. 예수님께서 그것을 약속하셨습니다. 누가 무슨 말을 하든 상관없습니다. 저는 그것을 믿습니다.” 바로 그것입니다. 통나무를 집어서 내던지십시오. 이렇게 말하십시오. “하나님께서 그것을 약속하셨습니다. 바로 내 눈앞에서 그것을 봅니다. 나는 늘 그것을 비웃었습니다. 잘못된 것이라고 생각했습니다. 하지만 이제는 믿겠습니다. 그러니 이 낡은 통나무를 가져다가 내던지겠습니다.” 그 통나무를 치우는 순간, 하나님의 평안이라는 달콤한 물이 강처럼 흐르기 시작해서 여러분 속으로 흐를 것입니다.

“저는 늘 궁금했습니다. 과연...”이라고 말합니다. 치유에 관해서 제가 사람들에게서 발견하는 것이 있습니다... 치유 말입니다. 하나님께서 여기 오셔서 바로 여러분 가운데 계심을 입증하셨을 때, 문제가 무엇인지 아십니까? 여러분은 손을 뻗어서... 난초로 믿음을 바르려 하고 있습니다. 믿음을 바르는 데 쓰인 것은 잡초, 우슬초였습니다. 우슬초는 그저 흔한 풀입니다. 여러분은 믿음을 억지로 일으키려 합니다. 믿음은 억지로 일으킬 수 없습니다. 믿음은 아주 평범한 것입니다. 여러분이 물을 마시러 갈 때 갖는 것과 같은 믿음이고, 자동차를 운전할 때 갖는 것과 같은 믿음입니다. 그만큼 평범합니다. 우슬초는 땅에도, 건물 틈에도, 어디서나 자라는 것을 볼 수 있습니다. 그들이 우슬초로 피를 발랐을 때, 믿음을 적용하고 있었던 것입니다.

그저 평범한 것으로 믿음을 적용하십시오... 평범한 것으로 피를 바르십시오. ‘잡초’ 같은 믿음으로 말입니다. 그런데 여러분은 사방을 두리번거리며 말합니다. “내가 예수님을 믿는 이... 이것을 바를 난초를 찾을 수만 있다면. 손을 뻗어 난초 하나를 붙잡을 수만 있다면.” 난초는 필요 없습니다. 바로 곁에 있는 풀을 집으십시오. 여러분이 집으로 돌아갈 때 갖는 믿음, 여러분을 이곳으로 오게 한 믿음을 가지십시오. 오늘 밤 그 동일한 믿음을 적용하고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 아, 형제여! 참으로 그런 믿음으로 피를 바른다면, 여러분의 생각 속에는 결코 의심이 없을 것입니다. 무엇이든 상관없습니다... 이렇게 말하십시오. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 저는 바로 지금 제 안에서 교권주의와 그 밖의 모든 낡은 통나무를 끄집어내고 있습니다. 주 하나님, 주께서 저의 구원자이심을 믿는 그저 평범한 믿음으로, 주께서 저의 치유자이심도 믿습니다. 아멘.” 아멘. 그렇게 믿고 강 같은 평안을 느껴 보십시오. 결코 마르지 않는 그 샘에서 엄청난 물줄기가 솟아납니다. 낡은 통나무들을 모두 치우면, 그 샘이 쏟아져 내릴 것입니다.

그저 계속 파십시오. 그 안에서 무언가에 부딪혀 여러분이... 잘못한 일이 있다면, “내가 아무개에게 돈을 빚졌어”라고 한다면, 가서 갚으십시오. “갚을 수가 없습니다”라고 하십니까? 그렇다면 가서 그에게 사정을 말하십시오. 그렇습니다. 말을 빙빙 돌리지 마십시오. 가서 말하십시오. 아시겠죠? 그리고... 그에게 말하십시오. “형제님, 제가 바로잡겠습니다. 시간을 조금만 주십시오. 제대로 바로잡으려고 합니다.” “저는 말이지요, 오순절 사람들이라고 하는 사람들을 비웃었습니다.” 그렇다면 일어나서 “제가 그렇게 한 것을 사과합니다”라고 말하십시오. 그렇습니다. “주님, 주께서는 제 마음을 아십니다. 여러분, 저를 용서해 주십시오”라고 말하십시오. 그 낡은 통나무가 빠져나가고 물이 더 쏟아져 들어오는 것을 느낄 것입니다. 아, 세상에! 물이 밀려들기 시작합니다. 그러다 어느새... “나는 늘 그 환상들이 마귀에게서 온 줄 알았지만, 이제는 하나님께 속한 것임을 압니다”라고 말하십시오. 좋습니다. 그러면 그 낡은 통나무가 사라질 것입니다. 물이 다시 쏟아지기 시작할 것입니다. 그렇습니다. 도랑에 있는 것을 모두 치우기만 하십시오. 물은 거기 있습니다. 믿으십니까? 성경은 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말씀합니다. 그러므로 그분은 여전히 그 맞은 반석이십니다. 그분께는 여전히 생명이 있고, 여전히 물이 있습니다. 치유하는 권능이 그분께 있습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 예수님께서 저를 고쳐 주실까요?”라고 묻습니다. 그분께는 이미 그것이 있습니다. 통나무들만 치우십시오.

온갖 쓰레기와 낡은 양동이와 웅덩이들을 모두... 그런 것을 모두 치우십시오. 여러분의 길에 놓여 있는 죽은 말들과 교권적인 것들을 내던지십시오. 하나님께서는 그런 것들 위로... 그렇게 들어오시지 않을 것입니다. 그러면 물이 오염될 것입니다. 하지만 그 물은 오염되지 않을 것입니다. 그러니 여러분 자신의 오염, 곧 불신을 치우십시오. 그러면 하나님께서 물을 부어 주실 것입니다. 이미 다 이루어졌습니다. 여러분이 해야 할 일은 그 원인을 치우는 것뿐입니다. 치유는 이미 이루어졌습니다. 하나님께서는 이미 여러분을 고치셨습니다. 여러분은 불신을 치우기만 하면 됩니다. 그것이 환상입니다. 저는 그날 엘리사가 말한 것과 같이 주님의 이름으로 말합니다. “주의 말씀이 이러하시다. 너희의 불신을 치워라.” 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 여러분의 체제들을 치우십시오. 시카고에 어떤 부흥이 일어나는지 보십시오. 우리가 우리의 체제를 치우고 우리의 생각을 치우며 영께서... 하시도록 하면, 세상에 어떤 부흥이 일어나는지 보십시오. 모든 것이 준비되어 있습니다. 반석은 이미 맞았습니다. 우리가 해야 할 일은 그저 가로막는 것들을 치우고 물이 흐르게 하는 것뿐입니다. 사람들이 치유받는 것을 보고 싶습니까? 여러분 자신이 치유받고 싶습니까? 의심을 모두 치우고 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 강처럼 흐를 것입니다.

그다음 날 아침, 적이 고개를 들어 건너편을 바라보았습니다. 그때... 그것은 물이었지만, 햇빛이 비치는 모습 때문에 적에게는 피처럼 보였습니다. 그것이 그를 놀라게 했습니다. 그렇습니다. 그의 생각에 어리석은 생각이 조금 일어나게 해서, 그를 그대로 함정에 빠뜨렸습니다. 선지자는 그들에게 무엇이라고 말했습니까? “이것은 주님께 작은 일입니다. 여러분이 통나무를 모두 치우기만 하면, 나머지는 내가 처리하겠습니다.” 여러분이 불신을 모두 치우면, 나머지는 하나님께서 맡아 주실 것입니다.

무슨 일이 일어났는지 아십니까? 그분께서 말씀하셨습니다. “너희 각 사람이 돌 하나씩 집어라. 내가 그 땅을 너희에게 주겠다. 너희가 그것을 차지하게 하겠다.” 그러자 각 사람이 돌 하나씩 집었습니다. 그들이 저 형식뿐인 우물들이 있는 곳으로 갔을 때, 각자에게는 든든한 ‘돌’ 같은 간증이 있었습니다. 아멘. “하나님을 찬양합니다! 하나님께서 제게 성령을 주셨습니다. 저는 시몬과 같습니다. 이제 저는 작은 돌인 베드로입니다.” 아멘. 모두가 자기 손에 돌 하나씩을 쥐었습니다. 참된 간증, 참으로 불붙는 간증입니다. 예수님께서 베드로 앞에 오셔서 “네 이름은 시몬이지만, 이제부터는 베드로라 불리리라”라고 말씀하셨을 때, 그 뜻은 ‘작은 돌’이었습니다. 형제여, 베드로는 그것을 집어 들었습니다. 그는 그분이 메시아이심을 알았습니다. 그래서 나아갔습니다. 그리고 그 돌로 형식뿐인 우물들을 메웠습니다.

오늘 밤 우리에게 필요한 것도 그런 간증입니다. 예수 그리스도께서 살아 계시고, 그분께서... 하신다는 간증입니다. 그러면 “기적의 시대는 지났다. 그런 것은 없다”라고 하는 이 모든 형식적인 간증을 막아 버릴 것입니다. 어차피 장구벌레가 들끓는 저 터진 웅덩이들입니다. 그것들을 막아 버릴 것입니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라는 간증의 돌을 거기에 던지십시오. 영 안으로 들어가십시오! 여러분은 영 안으로 들어가야 합니다. 무도회에 가면 춤을 추기 시작합니다. 사람들이 손뼉을 치고 온갖 춤을 추기 시작합니다. 여러분은 저쪽에 서서 “아...”라고 합니다. 그러면 춤을 추게 되지 않겠습니까? 물론입니다. 그렇습니다. 그 분위기 안으로 확실히 들어가 있는 것입니다. 그들은 흥을 돋우며 춤추고, 소리 지르고, 고함칩니다.

부흥을 얻는 것도 그런 식입니다. 참으로 부흥의 영 안으로 들어갈 때입니다. 소리치며 분위기를 띄우거나 하는 것이 아니라, 여러분의 마음에 부흥이 임할 때까지 기도로 끌어내리는 것입니다. 교권주의의 통나무와 광신주의의 통나무와 제도의 통나무와 불신의 통나무가 모두 떠내려갈 때까지 말입니다. 그러면 하나님의 물이 여러분 위로 쏟아져 내립니다. 바로 그것입니다. 그러면 여러분 자신이 간증이 됩니다. 집 뒤에서 담배를 피우다가 오늘 밤 교회에 와서 펄쩍펄쩍 뛰면서 성령을 받았다고 말하지는 않을 것입니다. 그러는 여러분은 소리 나는 징과 울리는 꽹과리입니다. 사람들도 그것을 압니다. 여러분이 밖에서 그런 온갖 생활을 하고, 여자들은 머리를 짧게 자르고 입술을 칠하면서 “나는 오순절 신자입니다”라고 말하면, 아, 가련하고 불쌍한...

여러분 목사들 가운데는 교회 집사들이 서로 다른 아내를 넷이나 다섯이나 두고 그런 일을 하는데도 “저는 오순절입니다”라고 말하는 이들이 있습니다. 세상도 그보다는 분별력이 있습니다. 그보다는 영리합니다. 그렇습니다. 아, 세상에! 밖에 나가 경마에 돈을 걸고 온갖 일을 하면서도 자신을... 이라고 부릅니다. 여러분 중 많은 사람은 기도회에 가기보다 집에서 텔레비전이나 듣고 있으려 하면서 “저는 오순절입니다”라고 말합니다. 여러분은 이름만 오순절입니다. 오순절의 체험이 없습니다. 형제여, 여러분의 마음에서 교회가 첫째 자리를 차지해야 합니다. 하나님, 하나님께서 전부인 것입니다. 여러분이 보고 아는 모든 것이 하나님인 것입니다. “아, 그런 것은 말도 안 되는 소리야. 그런 걸 믿지 마”라고 말하는 이들이 그 소위 오순절 무리입니다. 아시겠죠? 하지만 주님의 환상은 주님의 말씀을 통해 옵니다. 그것들을 모두 파내십시오. 그 불신을 모두 파내십시오. 그러면 생명의 물이 자유롭게 흘러들어 와서, 기적의 시대는 지났다는 이런 말을 모두 멈추게 할 것입니다.”

교회가 참으로 돌아오게 하십시오. 오순절은 흉내만 내는 무리일 뿐이라고들 말합니다. 아래로 내려가 단단한 반석 바닥에 닿을 때까지 파십시오. 여러분 자신에게 오순절의 체험이 일어나게 해 보십시오. 그러면 무슨 일이 일어나는지 보십시오, 형제여. 아무도 여러분의 삶을 손가락질할 수 없을 것입니다. 그렇습니다. 여러분은 총열처럼... 곧습니다. 올곧고 참된 신사입니다. 참된 하나님의 사람입니다. 참된 하나님의 여인입니다. 성령으로 인치심을 받으면 종이의 양면에 인장이 찍혀 있습니다. 사람들은 여러분이 오는 모습도 보고 가는 모습도 봅니다. 여러분이 성령으로 인치심을 받으면, 사람들은 여러분의 모습과 행동과 말과 사람을 사귀는 방식이 그리스도인답고, 실제로 여러분이 그리스도인이라는 것을 알게 될 것입니다. 우리가 하나님께서 하시게 할 준비가 되어 있다면, 하나님께서는 그렇게 하실 준비가 되어 있습니다. 믿으십니까?

그러면 다음에 할 일은 무엇입니까? “목사님, 다음으로는 제게 와서 손을 얹어 주셔야 합니까?” 그것은 이 일과 상관이 없습니다. 그러면 어쩌면... 조금 힘을 얻을 수는 있겠지만, 그것이 핵심은 아닙니다. 형제여, 해야 할 일은 하나님의 말씀을 받아들이고 이렇게 말하는 것입니다. “그것은 진리이며 저는 믿습니다. 제 안에 있는 낡은 나무토막들, 곧 저의 불신을 지금 내던지고 있습니다. 저는 하나님과 이 문제를 해결하고 있습니다. 저는 믿겠습니다.” 여러분의 구원을 위해 믿으십시오. 여러분의 구원에 대해서는 제가 말해 줄 수 없습니다. 그것은 여러분 자신이 이루어 나가야 합니다. 하지만 그리스도께서는 여전히 살아 계시며 다스리십니다. 오늘 밤 여기 계십니다. 믿으십니까? 여러분은 무엇을 해야 합니까? 영 안으로 들어가십시오. 영 안으로 들어가면, 그때 환상을 봅니다. 하지만 여러분이 계속 이렇게 말한다면, “아, 하나님을 찬양합니다. 나는 감리교인이야. 그런 일을 참아 줄 필요는 없어.” “나는 침례교인이야.” “나는 하나님의 성회야.” “나는 일신교야.” 좋습니다. 계속 그렇게 하십시오. 결코 그 환상을 보지 못할 것입니다. 그러나 그것을 옆으로 던져 버리고 그 환상 안으로 들어가십시오. 예수님께서는 오시고, 교회는 여기서 죽어 가는 것을 보십시오. 그 환상 안으로 들어가서 깊이 파십시오. 형제여, 말씀드립니다. 그러면 여러분에게 무슨 일이 일어날 것입니다. 부흥의 영 안으로 들어가게 될 것입니다. 믿으십니까?

그러면 우리 모두 영 안으로 들어가 그것을 믿읍시다. 그분께 환상을 주시도록 간구하면서 고개를 숙입시다. 하늘에 계신 아버지, 우리는 멸망해 가는 땅, 멸망해 가는 나라, 멸망해 가는 세상에 살면서, 멸망해 가는 사람들에게 설교하고 있습니다. 저는... 저는 그저 사람이고, 이 다른 설교자들도 그저 사람입니다. 그러나 주께서는 멸망하지 않는 하나님이십니다. 주님, 오늘 밤 주께 기도합니다. 제가 전한 이 메시지, 그리고 신경을 곤두세우고 여섯 달 동안 계속 다니며 몹시 긴장한 나머지, 제가 제대로 말하지 못했을 수도 있습니다. 주님, 제가 그랬다면 성령께서 매끄럽게 다듬어 주옵소서. 하나님, 모든 주름을 펴 주옵소서. 아브라함에게 하셨던 것처럼 말입니다. 주께서 말씀하시기를... 그도 당황하고 흔들렸다는 것을 우리는 압니다. 하지만 그의 삶에 대한 하나님의 해설이 기록되었을 때는, 그가 불신으로 하나님의 약속에 관해 흔들리지 않고 오히려 강해져 하나님께 찬양을 드렸다고 하셨습니다.

그러니 주 하나님, 저의 작은 흔들림과 철자가 틀린 말들과 잘못된 발음과 그 밖의 것들을 성령께서 매끄럽게 다듬어 주옵소서. 오늘 밤 이 메시지에 대한 참된 하나님의 해설을 모든 마음속에 넣어 주옵소서. 우리가 살아가고 있다는... 하나님의 종이 여전히 남아 있고, 하나님을 사랑하는 사람들이 여전히 남아 있으며, 그들에게 관심을 가지시는 하나님이 계십니다. 이천 년 전에 맞으신 구원자가 계십니다. 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법으로 인해 상하셨으며, 그분이 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았습니다. 그 동일한 구원자께서 “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라”라고 말씀하셨습니다. 하나님, 오늘 밤 낡은 나무토막과 녹슨 양동이와 그런 것들이 모두 치워지고 생명의 물이 자유롭게 흐르게 하옵소서. 하나님, 제 속을 뒤집어 드러내시고 씻어 주시며 깨끗하게 해 주옵소서. 주님, 바로 지금 주의 영으로 저를 채워 주시고, 이곳의 사람들을 믿음으로 채워 주옵소서. 여기 믿지 않는 사람이 하나라도 있다면 보고 믿게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구하기 때문입니다. 그리고 모두가 영 안으로 들어가서 우리 모두 영으로 충만해지고, 오늘 밤 모두 치유받고 구원받게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

샘물과 같은 보혈은 임마누엘 피로다 이 샘에 죄를 씻으면 정하게 되겠네. 정하게 되겠네, 손을 들어 봅시다. 그러면서... ... 정하게 되겠네. 이 샘에 죄를 씻으면 정하게 되겠네. 이제 고개를 숙입시다.

우리 아버지 하나님, 우리의 온갖 불신 때문에 우리는 지금 죽어 가고 있습니다. 이제 파내고자 하는 열망을 우리 안에 만들어 주옵소서. 아버지, 우리는 파내고 있습니다. 저를 살피시고 시험하옵소서. 주님, 제 안에 어떤 불신이 있는지 보옵소서. 있다면 바로 지금 그것을 치우도록 도와주옵소서. 하나님의 권능이 흘러갈 수 있도록 물길을 깨끗이 치우게 도와주옵소서. 주님, 바로 지금 이 회중을 도와주옵소서. 그들을 위해 기도합니다. 모든 물길을 깨끗하게 해 주시기를 기도합니다. 주님, 여기 참석한 사람들이 속한 모든 교회를 깨끗하게 해 주옵소서. 모든 교회를 말입니다. 이 교단에서 저 교단에 이르기까지 불신을 모두 치워 주옵소서, 주님. 세상의 체제들을 모두 치워 주옵소서. 성령의 달콤한 교제가 하나님의 물길로 들어와, 오늘 밤 이곳을 통해 흐르며 새로운 계시를 가져다주게 하옵소서... 생명의 말씀이 오늘 밤 이곳의 모든 혼에게 나아가게 하옵소서.

주님, 저는 주께서 여기 계심을 압니다. 그들은 저를 주님의 선견자이자 주님의 믿는 자로, 본을 보여 줄 사람으로 바라보고 있습니다. 아버지 하나님, 오늘 밤 저를 도와주시기를 기도합니다. 성령께서 제 혼과 마음과 삶과 눈과 제 존재 안으로 자유롭게 들어오실 수 있게 하옵소서. 저뿐 아니라 이곳의 모든 사람에게 그렇게 하셔서, 믿지 않는 사람들이 믿는 자들을 통해 역사하시는 영을 보고 이렇게 말하게 하옵소서. “그 맞은 반석에서 나온 물이 저 사람들을 통해 흐를 수 있다면, 나를 통해서도 흐를 수 있겠구나.” 아버지, 허락해 주옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 아버지, 여기 제 뒤에 있는 형제들, 이 귀한 사람들에게 복을 주시기를 기도합니다. 이들 중에는 제가 죄인이던 소년 시절에 이미 복음을 전하던 분들도 있습니다. 하나님, 오늘 밤 허락해 주옵소서. 여기 앉아 있는 이분들 가운데는 오랫동안 사역 현장에 있던 분들도 있습니다. 그들은 용사들입니다. 상처 자국이 있습니다. 여러 번 체제들이 사람들을 때로는... 하게 이끕니다. 하지만 주님, 그들은 마음 깊은 곳에서 하나님의 역사를 보고 싶어 합니다. 그러고 보면 마귀는 한 가지를 하지 못하면 다른 것을 합니다. 무언가를 망쳐 놓거나 뒤엉키게 만들어서 그들을 조금 움츠러들게 합니다. 아버지, 오늘 밤 모든 마음이 참된 샘을 향해 열리게 하옵소서.

하나님, 저는 말을 할 수 있습니다. 저는 그저 사람입니다. 어떤 말이든 할 수 있고, 그럴듯하게 들리게 만들 수도 있습니다. 하지만 그래도 그것이 주님은 아닐 것입니다. 주님께서 한 말씀만 해 주시면 그것이 입증될 것입니다, 주님. 주께서 말씀하셨습니다. “너희 가운데 선지자나 영적인 사람이 있으면, 나 주가 그에게 말하고 환상을 보여 주며 꿈으로 그에게 말하리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그의 말을 들으라. 그러나 이루어지지 않으면 그 사람을 두려워하지 말라. 내가 그와 함께하지 않기 때문이다. 하지만 이루어지면 너희는 그 말을 들으라.” 아버지 하나님, 저는 그것을 입증했습니다. 아니, 오늘 밤도 매일 밤도 성경으로 입증했습니다. 주께서는 그리스도이시고 하나님의 아들이시며, 우리의 죄와 불신을 없애시려고 맞으셨습니다. 주 자신의 생명이 우리를 통해 흐르게 하려 하셨습니다. 저는 사람들에게 오늘 밤 주께서 높은 곳, 저 보좌에서 하나님 오른편에 앉아 계시며, 우리의 연약함의 감정을 느끼시는 대제사장이시라고 말합니다. 주님, 불신이 흘러나감으로 오늘 밤 많은 출혈이 멎게 하옵소서. 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

지난 일요일 오후 이후로는 기도 카드를 사용한 적이 없는 것 같습니다. 제 기억으로는 기도 줄을 부른 적이 없습니다. 하지만 매일 밤 성령께서는 사람들 가운데로 곧장 나아가셨습니다. 그것이 사실임을 몇 분이나 아십니까? 매일 밤 열 명, 열다섯 명씩, 또 그 밖에도 저곳 곳곳에서 기도 카드가 없는 사람들에게 역사하셨습니다. 그 카드들을 좀 받지 않은 것이 마음에 걸립니다. 지금 시간이 조금 늦었다는 것을 압니다. 하지만 어젯밤에도 제가 늦었는데, 이렇게 말했습니다. “내일 밤에는 기도 카드를 좀 나누어 드리도록 하겠습니다.” 그래서 오늘 밤 빌리를 이쪽으로 보내 기도 카드를 나누어 주라고 했습니다. 그 애가 나누어 주었습니다. B1번에서 50번... 1번에서 100번까지 나누어 주었다고 했습니다. B1번에서 100번까지입니다. 좋습니다. 거기서 시작되었군요. 지난번에는 어디서 시작했습니까? 지난번에는 1번부터 시작했지요? 아, 맞습니다. 이틀 밤 했군요. 죄송합니다. 그다음에 B를 시작했을 때는 1번에서 25번까지 했습니다. 그리고 85번에서 100번까지 했습니다.

그럼 오늘 밤은 중간에서 시작합시다. 25번에서 50번까지로 해 봅시다. 어떻습니까? B25번을 가진 분은 누구십니까? 손을 들어 주십시오. 저기 여자분입니까? 이리 올라오십시오, 부인. 25번, 26번. 좋습니다. 부인, 이리 올라오십시오. 건물 곳곳에 계십니다. 그 아이가 와서 이 카드들을 나누어 줄 때는 여러분 앞에서 섞습니다. 그래서... 아무 데서나 카드 한 장을 집어 드리는 것입니다. 저희도 아무 곳에서나 번호를 부릅니다. 아시겠죠? 어디서부터 시작할지 아무도 모릅니다. 그때그때 다른 곳에서 시작합니다. 어디였지요...? 25번이었지요? 26번, 25번, 26번. 26번 가진 분은 누구십니까? 좋습니다. 여기 26번이 계십니다. 27번, B27번 기도 카드를 가진 분은 누구십니까? 보스턴의 B, 27번입니다. 좋습니다. 28번, 28번 가진 분은 누구십니까? 손이 보이지 않습니다. 부탁합니다. 29번, 30번, 31번. 31번 가진 분은 누구십니까? 제가 번호를 부를 때까지 기다려 주시면 좋겠습니다. 제가 확실히 확인할 수 있도록 말입니다. 왜냐하면... 귀가 안 들리거나 그런 분들이 있는데, 이런 말씀을 하십니다. “브래넘 형제님, [제게 엽서를 보내십니다.] 제 번호가 불렸지만 저는 귀가 들리지 않았고, 아무도 알려 주지 않았습니다. 형제님은... 제가 밖에 나간 줄 아셨다고 하더군요.” 또 “저는 몸이 불편해서 손도 들 수 없었는데 아무도 저를 데려가 주지 않았습니다. [아시겠죠?] 그래서 기도도 받지 못했습니다.”라고 합니다. 사랑하는 여러분, 여러분도 기도를 받고 있습니다. 매일 밤 여러분을 위해 기도하고 있습니다. 바로 지금도 예수님께서 지극히 높으신 분의 오른편에서 여러분을 위해 중보하고 계십니다. 그분은 여러분이 자신을 믿기만을 원하십니다.

좋습니다. 제가 어디까지 했습니까? 26번? 21번, 2번? 형제님, 어디까지 했지요? 31번이군요. 32번, 32번. 좋습니다. 33번, 34번, 34번. 보이지 않습니다. 34번, 기도 카드 34번입니다. 그 카드를 가지고 계시면... 누가 주위를 살펴보십시오. 혹시 듣지 못하거나 말하지 못하거나 일어날 수 없는 분일지 모릅니다. 34번. 빠뜨리고 싶지 않습니다. 잠깐 나가셨을 수도 있습니다. 34번, 35번, B35번. 좋습니다. 34번. 34번이 오셨습니까? 34번, B34번? 35번은 거기 계셨고, 36번입니다. 두려워하지 마십시오. 죄를 지었다면 고백하십시오. 그렇게 하십시오... 잘못한 것은 여기 올 때 피로 덮여 있을 것입니다. 고백하지 않은 죄가 있는데 여기 오면 무슨 일이 일어나는지 아시지요? 그러면 카드를 받지 마십시오. 먼저 충분히 기도하고, 그런 다음 카드를 받으십시오. 좋습니다. 기도 줄을 시작합시다. 좋습니다. 거기에 몇 분이 있는지 모르겠습니다. 한 분, 두 분, 세 분, 네 분, 다섯 분, 여섯 분, 일곱 분, 여덟 분. 셋이면 증거가 되니, 그 정도면 충분하겠습니다. 좋습니다.

저기 기도 카드가 없는 분들은 어떻습니까? 손을 들어 보십시오. 병이 있어 하나님께서 고쳐 주시기를 원하는 분들입니다. 건물 어디에 계시든 상관없습니다. 뭐라고요? 36번, 37번, 38번, 39번, 40번. 그중 두 분이 오시는군요. 40번에서 50번까지. 세 분입니다. 또 한 분입니다. 어쩌면 제가 잘못하고 있는지도 모르겠습니다. 그냥 설교하고 제단 앞으로 초청해야 할지도 모르겠습니다. 좋습니다. 됐습니다. 이제 기도 줄을 시작합시다. 여러분 모두 참으로 경건하게 해 주십시오. 지금 할 수 있는 한 가장 경건한 자세를 취해 주십시오. 잠시 고개를 숙입시다. 형제님, 괜찮으시면 “오직 믿으라”를 부탁합니다. 오늘 밤 메시지가 꽤 매서웠습니다. 이제 영께서 임하시기를 원합니다.

그분들이 오는 동안 이것을 묻고 싶습니다. 그리스도께서 자신이 여기 계심을 입증하실 수 있다면, 몇 분이나 마음을 다해 그분을 믿으시겠습니까? 나무토막을 하나도 남김없이 버리시겠습니까? 제 집회에 한 번도 와 보지 않은 분이 계십니까? 손을 들어 주십시오. 제 집회에 한 번도 오신 적 없는 분들입니다. [브래넘 형제님이 뒤에 있는 사람들에게 말한다.] 형제님들... 저는 저분들에게, 여기 제 뒤에 있는 분들에게 부탁하고 있었습니다... 저 뒤에 있는 분들이 기도해 주시면 무슨 일이든 일어나야 합니다. 실제의 참된 하나님의 사람들입니다. 여러분은 믿음만 가지십시오. 오늘 밤의 장면이 이렇게 시작될 것 같습니다... 먼저 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 매일 밤 아주 많은... 적어도 팔 명이나 열 명이나 열다섯 명의 분명한 사례가 없었던 밤은 한 번도 없었던 것 같습니다. 건물 곳곳에서 그랬습니다. 이곳에 계속 오셨던 여러분, 그렇지 않습니까? 아시겠죠?

처음 오신 여러분에게 말씀드립니다. 저는 자신이 신유를 행하는 사람이라고 주장하지 않습니다. 이 땅에 그런 사람이 있다고도 믿지 않습니다. 예수 그리스도께서 치유자이심을 믿습니다. 그분은 이미 여러분을 위해 하실 수 있는 모든 일을 하셨습니다. 그때 그분께서 맞으셨을 때... 그분이 그 반석이셨습니다. 믿으십니까? 그분은 불기둥이셨고, ‘나는 스스로 있는 자’이셨습니다. 우리가 해야 할 일은 가로막는 것들을 치우는 것뿐입니다. 그렇지 않습니까? 그러니 그분은 이미 여기 있는 병든 사람을 한 명도 빠짐없이 고치셨습니다. 모든 사람이 이미 치유받았고, 모든 죄인이 이미 구원받았습니다. 하지만 형제여, 그것을 받아들이셔야 합니다. 그리고 여러분의 치유에 관해서는,

여기를 보십시오. 며칠 전 밤에 이곳에서 한 여자가 간증했습니다. 얼마 전에 사람들이 그 여자를 태버너클로 데려왔는데, 배가 이렇게 불룩 나와 있었습니다. 종양 때문에 걷지도 못했습니다. 남자들이 들어 옮겨 계단에 앉혀야 했습니다. 그날 밤 저는 병든 사람들을 위해 기도하고 있지 않았습니다. 제가 나갈 때 그 여자가 제 바짓단을 붙잡았던 것 같습니다. 그러자 돌아서면서 “주의 말씀이 이러하시다...”라는 말이 나왔습니다. 그런데 며칠 전 밤 그 여자가 이곳에 왔을 때는 배가 아주 납작하고 완전히 정상적인 모습이었습니다. 그리고 모든... 아, 세상에! 우리는 굳이... 저는 그것을 밖에 광고하고 떠벌리고 그러지 않습니다. 왜냐하면 여러 번... 예수님께서 말씀하시기를... 제 생각에 오늘날의 문제는 우리가 신유를 너무 화려한 구경거리로 만들고 있다는 것입니다. 아시겠죠? 그것은 구경거리가 아닙니다. 그래서 제가 여러분에게 말씀드렸고, 또 진심으로 믿고 있습니다. 시카고가 이런 것을 보는 것은 이번이 마지막입니다. 아시겠죠? 저는 믿습니다. 이 나라의 다른 지역도 마찬가지라고 믿습니다. 저는 떠납니다. 아시겠죠? 그래서 저는 믿습니다... 여러분은 기억하십시오. 그분께서 하신 말씀을 기억하십시오. 제가 여러분에게 전한 것을 그분께서 제게 말씀하셨습니다.

제가 주님의 이름으로 여러분에게 말한 것 가운데, 말한 그대로 이루어지지 않은 것은 하나도 없습니다. 지금 여러분에게 묻는 것입니다. 아시겠죠? 그렇다면 저를 믿으십시오. 그리스도께서는 이미 여러분을 고치셨습니다. 여러분은 그것을 받아들여야 합니다. 그런데 그분께서 제게 주신 이 양복을 입고, 이 양복 차림으로 여기 서 계신다면 어떻겠습니까? 여러분이 그분께 와서 “주님, 저를 고쳐 주시겠습니까?”라고 한다면, 그분은 “통나무들을 치워라. 내가 네게로 길을 뚫고 가려 하고 있다. 하지만 네 불신이 너를 막고 있다”라고 하실 것입니다.

처음 오신 여러분, 성경의 한 장면을 말씀드리겠습니다. 요한복음 4장에서 예수님께서는 우물가의 한 여자, 사마리아 여자라고 불리는 사람에게 오셨습니다. 우리 모두 그 이야기를 알고 있습니다. 그분은 자신이 메시아이심을 어떻게 그 여자에게 알리셨습니까? 무엇을 하셨습니까? 그분께서 말씀하시기를... 그 여자가 그분께 말하기를... 그분께서 여자에게 말씀하셨습니다. “마실 물을 내게 달라.” 그분은 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 그 여자가 말했습니다. “물은... 우물은 깊고 선생님께는 물 길을 그릇도 없습니다.” 그러고는 말했습니다. 그들은 이제 종교에 대해 이야기하게 되었습니다. 그 여자는 종교 이야기를 하고 싶어 했습니다. “우리는 이 산에서 경배합니다. 당신들은 예루살렘에서 해야 한다고 하지요. 왜냐하면...” 또 말했습니다. “우리는 서로 상종해서는 안 됩니다. 선생님은 유대인이고 저는 사마리아 여자이니까요.” 그분께서 말씀하셨습니다. “여자여, 가서 네 남편을 데리고 이리 오라.” 그 여자가 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “네가 바르게 말하였다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 네가 함께 사는 자도 네 남편이 아니다.”

그때 목회자들은 그 일에 대해 뭐라고 말했습니까? 제가 목회자들이라고 할 때, 이분들과 같은 목회자들을 말하는 것이 아닙니다. 이분들은 저와 마음을 나누는 형제들입니다. 제가 말하는 것은 이것을 비웃고 아무것도 아니라고 하는 목회자들입니다. 저를 후원하는 교단들을 말하는 것이 아닙니다. 그들에게는... 그 안에는 하나님의 체제가 있습니다. 제가 말하는 것은 이것을 부인하는 사람들, 아시겠죠? 이것을 부인하는 일입니다. 아무것도 아니고 마귀에게서 온 것이라고 하는 사람들입니다. 그때도 똑같이 그랬습니다. 하지만 그 가련한 창녀는 말했습니다. “선생님이여, 제가 보니 선생님은 선지자이십니다. 우리는 알고 있습니다. 우리는 배워서... 메시아가 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀해 주실 줄 압니다.” 그것이 사실임을 몇 분이나 아십니까? 그렇습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 그 여자는 도시로 달려가 사람들에게 말했습니다. “와서 제가 행한 일들을 제게 말해 준 사람을 보십시오. 이분이 바로 그 메시아가 아닙니까?” 성경은 온 도시가 예수님을 믿었다고 말했습니다. 그분은 그 일을 다시 하지 않으셨습니다. 그 한 번만 하셨습니다. 그 여자가, 그 창녀가 예수님께서 자신이 남편 아닌 남자와 살고 있다는 것을 말씀하셨다고 전했기 때문입니다. 그것이 메시아의 표적이었으므로 온 도시가 그분이 메시아이심을 믿었습니다.

여러분이 신학이 메시아의 표적이라고 생각하고, 그것이 이것보다 더 큰 표적이라고 생각한다면... 예수님께서 “내가 하는 그 일들을 너희도 하리라”라고 말씀하셨는데, 여러분은 복음을 전하는 것이 더 큰 일이라고 말합니다. 그렇다면 좋습니다. 여기 와서 더 작은 일들을 해 보십시오. 여기 강단이 있습니다. 마음껏 하십시오. 여기 올라와 이 기도 줄을 따라 나아가고, 성령께서 여러분을 통해 저 회중 가운데 역사하시게 해 보십시오. 그런 일들을 하는 것을 제게 보여 주고, 그런 다음 가서 복음을 전하십시오. 그러면 참으로 더 큰 일들을 하는 것입니다. 예수님께서는 성령 침례를 전하실 수 없었습니다. 아직 오지 않았기 때문입니다. 그것이 더 큰 일입니다. 분명히 그렇습니다. 교회는 성령 침례를 전해야 합니다. 예수님께서는 그것이 올 것이라고 말씀하셨지만, 교회는 그것을 가지고 “우리에게 있습니다. 여러분을 위한 것입니다”라고 말합니다. 아시겠죠? 그러니 그것은 더 큰 일이었습니다. 그것은 사실입니다.

하지만 그분께서 행하신 것과 동일한 일들입니다... “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요.” 여기 제가 모르는 여자가 한 분 있습니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 회중이 이해할 수 있도록, 이 부인을 보십시오. 저는 부인을 모릅니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 이번이 처음 만나는 것입니다. 그렇다면 손을 들어 주십시오. 여기서 다시 한 남자와 한 여자가 만납니다. 저는 이 여자가 누구인지, 무엇 때문에 여기 있는지 전혀 모릅니다. 완전히 모르는 분입니다. 제가 여기 서서, 흔히 하는 심리적인 말들처럼 “주님께서 누군가 등허리에 문제가 있다고 말씀하십니다”라고 할 수도 있을 것입니다. 물론 저곳에는 등허리에 문제가 있는 사람이 많이 있습니다. 신경에 문제가 있는 사람도 물론 많습니다. 아시겠죠? 그런데 누구입니까? 어디에 있습니까? 어디서 비롯되었습니까? 원인이 무엇입니까? 앞으로 어떻게 될 것입니까? 다음 문제는 그것입니다. 아시겠죠? 그것이 차이입니다.

제가 이 여자를 여기 데려다가 “주님께서 병든 사람들을 위해 기도하라고 저를 보내셨습니다. 제가 손을 얹고 기름을 바르겠습니다. 하나님께 영광을 돌립니다. 부인은 나을 것입니다”라고 말한다면, 그 여자는 그 말을 믿어도 됩니다. 그것은 사실입니다. 하지만 제 체험에 대해서, 제가 사실을 말하는지 아닌지에 대해서는 의심할 수도 있습니다. 그것을 의심할 수도 있습니다. 그러나 성령께서 오셔서 제 입술을 통해 말씀하시며 그 여자의 과거 일을 말해 주시면, 바로 거기서 의심의 매듭이 풀립니다. 제가 자기를 모른다는 것을 그 여자가 알기 때문입니다. 우리 둘 다 하나님 앞에서 손을 들어 서로 모른다고 했습니다. 바로 거기에 복음이 있습니다. 그것이 그리스도께서 가지셨던 복음이 아니라면, 그것이 아니었다면... “그러면 브래넘 형제님, 자신이 메시아라고 말씀하시는 겁니까?” 여러분이 그렇게 생각한다면, 영적 분별력이 없다는 것을 드러내는 것입니다. 아시겠죠? 제가 어떻게 메시아일 수 있습니까? 저는 은혜로 구원받은 죄인 윌리엄 브래넘입니다. 예수 그리스도께서 메시아이십니다. 하지만 그분의 영이 우리 안에 살아 계십니다. 바로 성령입니다.

여러분 가운데 그것을 믿지 않는 분들, 이 사람들이 울고 외치고 방언으로 말하게 하는 그것, 그 동일한 영이... 바울은 누군가 여러분 가운데 들어왔는데 모두 방언으로 말하면 그들이 여러분을 미쳤다고 할 것이라고 했습니다. 그러나 한 사람이 선지자로서 마음의 비밀을 드러내면, 그들이 엎드려 하나님께서 여러분과 함께 계신다고 말할 것이라고 했습니다. 아시겠죠? 형제 여러분, 그것은 오순절의 은사입니다. 교회에 더해진 것일 뿐입니다. 여러분 형제들이 방언을 말하는 것 때문에 침례교와 감리교가 얼마나 여러분을 대적했습니까! 그들은 이것 때문에 제게 똑같이 하고 있습니다. 그러니... 하지만 진리를 위해 서십시오. 하나님... 복을 주시기를 바랍니다. 계속되게 하십시오.

제가 부인을 모르는데, 주님께서 부인이 거기 계신 이유와, 부인이 하신 일과, 부인이 해야 할 일이나 어떤 다른 일을 제게 말씀해 주신다면, 부인의 삶에 있는 어떤 죄나, 어떤 복이... 또는 사실인지 아닌지 부인이 아는 어떤 것을 말씀해 주신다면, 그것이 맞는지 아닌지는 부인이 아실 것입니다. 그러면 마음을 다해 그것이... 라고 믿으시겠습니까? 우리는 서로 모르는 사이이므로, 어떤 영적인 능력이어야 할 것입니다. 그것이 메시아라고 믿으시겠습니까? 제가 아니라, 그분께서 약속하신 대로 그분의 영이 저를 통해 말씀하시는 것이라고 믿으시겠습니까? 온 교회도 한마음으로 그것을 믿으시겠습니까? 손을 들어 주십시오. 감사합니다. 이제 믿으십시오.

그 여자는 제게서 십 피트, 십이 피트쯤 떨어져 서 있습니다. 제가 그분을 바라보는 것은 말을 걸기 위해서입니다. 설교하고 난 뒤이기 때문입니다. 저곳에서 선지자가 했던 것처럼... 저는 선지자가 아닙니다. 하지만 저곳에서 선지자가 했던 것처럼 말입니다... 그는 여호람과 그들을 호되게 꾸짖고 난 뒤였으므로, 그저 연주하고 이야기하고... 해야 했습니다. 예수님께서는 그 여자에게 말씀하셨지만, 먼저 기름부음을 받으실 때까지 그 여자의 영과 접촉하셔야 했습니다. 제가 지금 기다리는 것도 그것입니다. 윌리엄 브래넘이라는 통나무를 치우려는 것입니다. 제 지성과 제 영과 제가 아는 것, 그 무엇이든 모두 치워서, 그분께서 제 눈과 입술을 사용하여 자신의 백성 앞에서 자신을 영화롭게 하실 수 있도록 하려는 것입니다. 그저 내어 맡기는 것입니다. 이것처럼 말입니다... 여기, 이것은 전혀 말을 못합니다. 말 못 하는 물건입니다. 이것이 소리를 내게 하려면 여기 살아 있는 무언가가 이것에 대고 말해야 합니다. 이것 스스로는 말할 수 없습니다. 저도 마찬가지로 부인에 대해 아무것도 말할 수 없습니다. 영생이 있고 부인을 아는 어떤 분이 있어야 부인에 대해 말할 수 있습니다. 그렇습니다.

그것을 믿으십시오. 부인이 겪고 있는 문제 한 가지는, 사람들에게 아직 제 목소리가 들린다면... 그 여자가 보입니다. 몹시 신경이 예민하고 불안해하고 있습니다. 신경성 질환을 앓고 있습니다. 그렇습니다. 정확히 맞습니다. 왜 그런지 모르겠지만, 제가 항상 말했듯이, 무언가 하나를 말할 때마다 사람들은 늘 “추측하는 거야”라고 말합니다. 저는 그것을 느낍니다. 저는 추측하는 것이 아닙니다. 제가 추측할 방법이 없다는 것을 아실 것입니다. 방금 말한 것이 사실이었습니까? 지금 말한 것이 사실이었다면, 몇 분이나 믿으십니까? 감사합니다. 여러분도 빌립처럼... 그분께서 그가 어디에 있었는지, 그에 관한 무언가를 말씀하셨을 때, 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다”라고 말했습니다. 그분께서는 “네가 그것을 믿으므로 더 큰 일들을 보리라”라고 말씀하셨습니다. 그렇지 않습니까?

그것은 동일한 약속입니다. ... 부인이 어디에 있는지. 저는 모르겠습니다... 제가 무엇이 문제라고 말씀드렸는지 모르지만, 그것이 무엇이었든 부인이 앓던 바로 그 병이었습니다. 그렇습니다. 이제 보입니다. 예. 신경 문제입니다. 꽤 오래 그렇게 지냈습니다. 갱년기 무렵에 시작되었습니다. 그뿐 아니라 부인병으로도 고생하고 있습니다. 사실입니다. 그리고 또 한 가지, 마음에 두고 기도하는 사람이 있습니다. 그렇습니다. 여기에는 없습니다. 눈에 문제가 있습니다. 어머니입니다. 맞습니다. 이제 믿으십니까? 성령께서 부인에게 임해 계시는 동안 들고 있는 그 손수건을 어머니에게 보내십시오. 모든 것이 잘될 것입니다. 하나님께서 부인에게 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

이제 마음을 다해 믿으십니까? 믿음을 가지셔야 합니다. 그저 하나님을 신뢰하십시오. 이제 예수 그리스도께서... 하신다는 것을 확신하십니까? 움직이지... 제발 돌아다니지 마십시오. 시간이 늦어지고 있다는 것을 압니다. 여러분은 깨닫지 못하고 있습니다. 아시겠죠? 주님의 천사가 무엇이라고 말했습니까? “사람들이 너를 믿게 할 수 있다면...” 그런데 제가 “가만히 앉아 계십시오”라고 해도 따르지 않으면, 어떻게 되겠습니까? 그것이 고스란히 저를 거스르는 일이 됩니다. 사탄이 말합니다. “봐라, 그들이 너를 믿지 않는다.” 여러분 중에는 믿는 분도 있고 믿지 않는 분도 있지만, 다른 분들에게 해를 끼칩니다. 예수님께서도 한 번은 그들을 모두 집 밖으로 내보내셨습니다. 아시겠죠? 저는 전도자이면서 동시에 선견자가 되려 하고 있는데, 둘 다 할 수는 없습니다. 숲으로 가서 선견자로 있다가 제 메시지를 가지고 성큼성큼 들어와 전한 뒤 다시 나가든지, 아니면 그것을 내려놓고 하나님께서 제게서 거두어 가시게 하여 복음을 전하는 전도자가 되든지 해야 합니다.

안녕하세요, 자매님? 저는 자매님을 모릅니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 그렇지요? 우리는 서로 모르는 사이입니다. 사람들이 우리가 서로 모르는 사이라는 것을 알도록 손을 들어 주시겠습니까? 우리는 모르는 사이입니다. 성령께서 부인이 무엇 때문에 거기 서 계시는지 제게 계시해 주신다면, 저를 그분의 선지자로 믿으시겠습니까? 이 여자분은 좋은 영, 믿는 영을 가진 것 같습니다. 그렇습니다. 이제 옵니다. 이분은 심장병을 앓고 있습니다. 심장에 문제가 있습니다. 관절염도 있습니다. 신경성 질환도 있습니다. 마음에 두고 기도하는 사람도 있습니다. 하나님께서 그 사람이 누구인지 또는 그 사람에 관한 무언가를 제게 알려 주신다면, 저를 그분의 선지자로 믿으시겠습니까? 자녀, 딸입니다. 여기에는 없습니다. 여기서 아주 멀리 살고 있습니다. 캘리포니아에 있습니다. 그 딸은 신경 쇠약으로 고생하고 있습니다. 주의 말씀이 이러하시다! 이제 마음을 다해 믿으십니까? 그러면 가서 받으십시오. 구하고 믿으신 그대로 이루어질 것입니다.

오십시오, 선생님. 저는 선생님을 모릅니다. 한 번은 우리 주님께서... 앞서 지나간 두세 분은 여자였던 것 같습니다. 이분은 남자입니다. 예수님께서 여자를 만나셨을 때 어떻게 하셨는지 말씀드렸습니다. 이제 성경에서 그분께서 남자를 만나신 곳을 짚어 보겠습니다. 여자와 남자 사이에 차이가 없다는 것을 모두가 알도록 말입니다. 그분께서 베드로를 만나셨을 때, 시몬 베드로를 만나셨는데, 그때 이름은 시몬이었습니다. 그에게 그가 누구인지 말씀해 주셨고, 그 자신에 대해 말씀해 주셨습니다. 하나님께서 선생님에 대해, 선생님 자신에 관해 그런 것들을 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 그러면 믿으시겠습니까? 잠깐만요. 무슨 일이 일어나고 있습니다. 저 왼쪽에 앉아 있는 부인, 배꼽 탈장이 있는 자매님, 하나님께서 낫게 해 주실 것을 믿으십니까? 마음을 다해 믿으시면 구하는 것을 받으실 수 있습니다.

두 남자가 계속 서 있습니다. 누군가 대제사장께 손을 대고 있습니다. 손가락을 코에 대고 있는 그 남자분, 심장성 수종과 피부암이 있습니다. 형제님, 예수님께서 고쳐 주십니다. 형제님의 믿음이 형제님을 온전하게 합니다. 그분은 무엇에 손을 댔습니까? 그분은 여기 있는 이 남자보다 나이가 많습니다. 저는 두 사람 사이에 차이가 있는 것을 볼 수 있었습니다. 하나님께서 선생님에게 무슨 문제가 있는지 제게 말씀해 주신다면, 저를 그분의 종으로 믿으시겠습니까? 우선 옆구리에 문제가 있습니다. 일종의 탈장입니다. 옆구리에 탈장이 있습니다. 맞습니다. 또 한 가지는 신경성 질환이 있어서 그 때문에 위장에 문제가 생깁니다. 맞습니다. 남자분들 모두 이제 믿으십니까? 선생님은 좋은 분인 것 같습니다.

이분과 조금 더 시간을 갖겠습니다. 경건하게, 조용히 해 주십시오. 마음에 품고 있는 것이 있습니다. 하나님께서 다른 무언가도 말씀해 주시기를 원하고 계십니다. 맞습니다. 그 간절함이 느껴집니다. 아, 여자분, 아내입니다. 수술을 받았고 그로 인해 부기가 생겼습니다. 맞습니다. 딸도 있습니다. 그 딸은 한때 결핵을 앓았습니다. 신유로 치유받았습니다. 지금은 신경성 위장병이 있습니다. 사실입니다. 그분들도 오늘 밤 여기 있습니다. 집회 가운데 있는 것이 느껴집니다. 나을 것입니다. 하나님께서 선생님이 누구신지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 그러면 도움이 되겠습니까? 그분께서 시몬 베드로에게 그가 누구인지 말씀해 주실 수 있었다면... 선생님은 아칸소에서 오셨습니다. 성함은 블랙웰 씨입니다. 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 선생님을 고쳐 주십니다. 형제님, 원하시는 것들이 이루어졌습니다.

안녕하세요, 부인? 부인은 에티오피아인이고 저는 앵글로색슨인입니다. 서로 다른 두 인종입니다. 우리가 평생 처음 만나는 것 같습니다. 성령께서 부인에게 어떤 문제가 있는지 제게 계시해 주신다면, 저를 그분의... 성령의 선지자로 믿으시겠습니까? 믿음만 가지십시오. 의심하지 말고 믿으십시오. 마음속에 큰 소원이 있습니다. 참으로 성령 침례를 구하고 있습니다. 맞습니다. 참으로 구할 만한 위대한 것입니다. 하나님께서 남자의 이름을 아시면 여자의 이름도 아십니다. 그렇지 않습니까? 제가 성령으로 부인이 누구인지 말해 드린다면, 성령을 받게 되고 하나님께서 부인에게... 주실 것이라고 믿으시겠습니까? 피츠패트릭 부인, 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 부인에게 그 침례를 주실 것입니다. 성경은 마지막 날에... 예수님께서는 마지막 날에 영이 오셔서 이런 일을 하실 것이며, 그 영은 아브라함 시대에 장막을 등지고 서 있던 그 사람의 육신에 임하셨던 동일한 영이라고 말씀하셨습니다. 그렇지 않습니까?

다음 사람이 제 뒤에 서 있습니다. 여자분입니다. 제 뒤에 계신 부인, 제 말이 들리십니까? 좋습니다. 고개를 끄덕이고 계십니까? 자, 저는 여러분을 보겠습니다. 주님께서 부인에게 어떤 문제가 있는지 제게 계시해 주신다면, 이쪽을 바라보면서 말입니다, 그러면 여러분은 그것이 동일한 하나님의 천사이며 예수님께서 마지막 날에 여기 있으리라고 하신 동일한 권능임을 알게 될 것입니다. 여러분 모두 믿으시겠습니까? 부인, 부인병이 있습니다. 여성 질환입니다. 여성 질환, 부인병입니다. 집으로 가십시오. 예수 그리스도께서 낫게 해 주십니다. 마음을 다해 믿으십시오. 저기 의자에 앉아 심장병을 앓고 있는 분, 제가 그분께서 고쳐 주실 것이라고 말씀드리면 믿으시겠습니까? 그렇다면 “주님, 감사합니다”라고 하면서 이렇게 지나가십시오. 마음을 다해 믿으십시오.

종양 때문에 수술을 앞두고 계시군요. 하지만 하나님께서 낫게 해 주실 것을 믿으십니까? 좋습니다. 그냥 지나가시면서 “주 예수님, 감사합니다”라고 말하십시오. 그 지긋지긋한 위장병이 사라지고 오늘 밤 저녁 식사를 하러 가고 싶지 않습니까? 그러십니까? 마음을 다해 믿으시면 가서 식사하십시오. 당뇨병에서 벗어나도록 저와 함께 갈보리에 가서 수혈을 받고 싶습니까? 가서 그렇게 하십시오. 바로 저 뒤에 앉아 있는 당뇨병을 앓는 여자분도, 자매님, 믿기만 하시면 똑같이 하실 수 있습니다. 가서 마음을 다해 믿으십시오. 제가 조금 전 위장병이라고 말했을 때, 그것은 선생님의 병이기도 했습니다. 그러니 가서 저녁을 드시고 나으십시오. 좋습니다. 이렇게 크고 튼튼해 보이는 여자분인데도 신경성 질환으로 고생하고 있습니다. 그것은 세상에서 가장 힘든 일입니다. 이제 자유로워졌습니다. 예수 그리스도께서 낫게 해 주십니다. 가서 마음을 다해 믿으십시오.

작은 부인, 그 천식이 떠나고 괜찮아져서 집에 돌아가 건강하게 지낼 것을 믿으십니까? “주님, 감사합니다”라고 말하면서 계속 걸어가십시오. 몇 분이나 마음을 다해 믿으십니까? 여러분 모두 마음을 다해 믿고 계십니까? 이분은 어떻습니까? 마음을 다해 믿으십니까? 계속 걸어가십시오. 계속 하나님을 찬양하며 마음을 다해 믿으십시오. 이분은 어떻습니까? 그리스도께서 낫게 해 주실 것을 마음을 다해 믿으십니까? “주님, 감사합니다”라고 말하면서 계속 걸어가십시오. 마음을 다해 믿으십시오. 선생님도 괜찮아졌다고 믿으십니까? 심장마비로 죽지 않을 것입니다. 가십시오. 믿으십시오. 마음을 다해 믿기만 하면 괜찮을 것입니다. 제가 그것을 말해 주기를 원하셨던 것 같군요. 이제 다 끝났습니다. 마음을 다해 믿으며 가십시오.

몇 분이나 마음을 다해 믿으십니까? 이제 불신을 모두 파내고 교권의 나무토막들을 모두 내던져, 그리스도를 받아들일 준비가 된 분이 몇 분이나 계십니까? 서로에게 손을 얹으십시오. 지금은 여러분이 결단할 시간입니다. 모두 가만히 앉아 계십시오. [한 여자가 방언으로 말하고 한 남자가 통역한다.] 아멘. 제가 방금 말씀드린 것이 보이십니까? 이 사역은 들려 올라간 엘리야의 모형입니다. 엘리사는 두 배의 몫을 받았습니다. 두 배의 몫입니다. 영을 다시 보내신 예수님께서 친히 말씀하셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니.” 저 남자와 여자가 서로 아는 사이인지 모르겠습니다. 아닐 가능성이 큽니다. 방언으로 말한 여자분, 통역한 남자분을 아십니까? 그 남자분을 모르시면 손을 들어 주십시오. 모르시면 말입니다. 통역한 분, 그 여자분을 모르시면 손을 들어 주십시오. 저 뒤쪽에 계십니다. 아닙니다. 두 분 다 서로를 모릅니다.

그런데 이분들은 바로 여기서 이 메시지와 정확히 일치하는 말을 했고, 그것을 그대로 확증해 주었습니다. 예수님께서 여기 계시며 마음의 비밀들을 아십니다. 그리고 이 아래에서는 그런 다른 은사, 지역 교회에 주어진 은사로 말씀하십니다. 예언의 은사를 통해, 지역 교회의 은사를 통해, 그분의 말씀을 통해 말씀하십니다. 그분께서 여기 계십니다. 아, 세상에, 세상에! 영광! 서로에게 손을 얹으십시오. 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다. 기름부음을 받았다면 손을 대십시오. 그러면 성령께서 여러분에게 주실 것입니다. 오 하나님, 예수 그리스도의 이름으로 이 건물을 주의 영으로 흠뻑 적셔 주옵소서. 모든 나무토막을 내던져 주옵소서. 낡은 통나무를 모두 내던져 주옵소서. 하늘의 하나님께서 성령으로 채우시고 이 교회에 불을 붙여 주옵소서. 이 집회의 영 안으로 들어가십시오. 예수 그리스도의 이름으로 여러분 모두 치유받으십시오. 할렐루야! 믿으십니까? 그것을 받아들이는 영 안에 계십니까? 바로 이것입니다. 가로막는 것을 모두 치우십시오. 마음을 다해 믿으시면 자리에서 일어나 예수님의 이름으로 그것을 받아들이십시오. 그렇습니다. 손을 드십시오. 영광, 영광. 아멘.