감사합니다, 오먼 형제님. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 친구 여러분, 안녕하십니까. 이렇게 화창한 부활절 아침에 다시 이 타버내클에 와서, 우리의 귀하신 주님이자 구주이신 예수 그리스도의 위대한 부활을 기리며 경배하게 되어 영광입니다.

제가 꼭 말씀드리고 싶은 것은... 지금까지 우리 목사님의 설교를 들은 가운데 오늘 아침 설교가 가장 좋았다는 것입니다. 집에 가서 아내에게 말했습니다. “여보, 오늘 아침에는 일찍 일어나지 않아서 정말 좋은 것을 놓쳤소.” 제가 평생 들은 부활에 관한 설교 중에 가장 좋았습니다. 오늘 아침 우리 목사님이 전해 주신 것보다 더 좋은 부활 설교는 들어 본 적이 없습니다. 참으로 놀라운 메시지였고, 모든 것이 정확히 요점을 짚었습니다. 그것을 보면 기름부음이 사람을 사로잡을 때 무슨 일이 일어나는지 알 수 있습니다. 아시겠죠? 그러면 무언가가 일어나는 것입니다. 그러니 하나님께서 이처럼 훌륭한 목사님을 주신 것이 참 기쁩니다.

이제 여러분 한 분 한 분께 감사드리고 싶습니다. 우리가 이곳에 머문 지도 꽤 되었습니다. 여러 차례 오가며 지냈지요. 하지만 여러분이 아시는 대로 이제 저는 사역 현장으로 떠납니다. 이번 주에는 브리티시컬럼비아에 있는 크리 인디언들에게 갑니다. 그리고 그곳에서 포트세인트존으로 갑니다. 이번 여름에는 주님의 뜻이라면... 서해안 전역과 동부, 또 서해안, 그리고 알래스카까지, 알래스카 앵커리지와 그 일대로 갈 것입니다. 그다음에는 아마 그곳에서, 다가오는 겨울에 아프리카와 세계의 다른 지역으로 갈 수 있을지 알아보고 있습니다. 그러니 이곳 타버내클에 다시 오려면 아마 시간이 좀 걸릴 것입니다. 적어도 8월이나 올가을쯤이 되어야 다시 올 수 있을 것입니다. 여러분이 잘 협력해 주신 것과 해 주신 모든 일에 감사드리고 싶습니다. 이런 아침마다 찾아오시는 분들을 모실 자리가 늘 부족해 죄송합니다. 아시다시피 지금은 이런 예배를 위해 교회를 더 크게 짓는 건축 계획을 진행하고 있습니다. 그래서 아마 이제 곧 실행에 들어가 교회 공사를 시작하게 될 것입니다.

그리고 또 여러분 한 분 한 분께 감사드리고 싶습니다. 여러분이 주신 선물과 생일 카드, 부활절 카드, 빌리에게 주신 선물과 여러 가지... 또 저에게 주신 것들과 우드 형제님, 그 밖에도 많은 분들께 감사드립니다. 모두 고맙게 생각합니다. 한 분 한 분 찾아와서 말씀하십니다... 누군가 와서 “브래넘 형제님을 뵙고 싶습니다”, “아버님을 뵙고 싶습니다” 하고 말씀하시면 얼마나 마음이 힘든지 여러분은 모르실 것입니다. 그러면 “예약 명단이 다 찼습니다” 하고 말해야 합니다. 만날 수 있는 사람은 한정되어 있고, 그 이상은 할 수 없을 때 얼마나 난처한지 모르실 것입니다. 저도 한 분 한 분과 오랫동안 앉아 이야기할 수 있으면 좋겠습니다. 언젠가는 그렇게 되기를 바랍니다. 하지만 이 땅에서는 그럴 수가 없습니다. 세계 곳곳에서 사람들이 이곳으로 오기 때문입니다. 아시겠죠? 전 세계에서 옵니다. 이번 주에도 여러 나라에서 사람들이 이곳에 와서 면담하고 기도를 받았습니다. 세계 여러 나라에서 왔습니다.

이곳 제퍼슨빌의 작은 지역 회중뿐이라면, 기꺼이 한 분 한 분과 두세 시간씩 보내며 문제를 하나하나 끝까지 다루어 드리고 돌아가시게 할 수 있을 것입니다. 하지만 우리 지역에서, 이를테면 다섯 통, 아니 어쩌면 두 통의 요청이 들어오는 동안, 그 두 통이 들어오는 바로 그때 세계 곳곳에서는 백 통이나 이백 통이 들어옵니다. 그러니 제가 전혀 손길을 미치지 못한 분들이 말 그대로 수천 명이나 됩니다. 사람들이... 전 세계에서 여기로 와 달라, 저기로 가 달라며 요청하고, 병자들을 위해 기도하러 와 달라고 비행기 표와 온갖 것을 보내옵니다. 하지만 다 갈 수가 없습니다.

그러니 사람들이 실망합니다. 저라도 그럴 것입니다. 다만 이 부활절 아침에 솔직히 고백하고 싶습니다. 저도 이 일을 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 찾아가야 할 사람들이 너무나 많습니다. 세계 곳곳에 수천수만 명이나 있습니다. 아시다시피 저는 세계 일주를 일곱 번째 했고, 전 세계에서 천만 명이 넘는 사람들을 직접 만났습니다. 그러니 그것이 얼마나... 얼마나 큰 부담인지 짐작하실 수 있을 것입니다.

우리도 때로 작은 부담과 실망을 겪습니다. 여러분도 그러신 줄 압니다. 하지만 제가 겪는 일들과 실망을 생각해 보십시오. 병든 어머니들이 전화로 말합니다. “오, 하나님... 잠깐만요, 브래넘 형제님. 주 예수님, 형제님을 보내 주시기를 기도합니다.” 다른 분과 막 전화를 끊었는데 또 여기서, 또 여기서, 또 여기서, 세계 곳곳에서 전화가 옵니다. 어떤지 아시겠지요. 전화기 너머에서 아기가 아프거나 남편이 아프거나 아내가 죽어 가는 사람이, 와 달라고 기도하고 있을 때는 쉬운 일이 아닙니다. 여러분도 상상해 보십시오. 제가 신경과민인 것도 당연합니다. 사람이 그렇게 되고도 남을 일입니다. 하지만 저는 한 가지를 해 왔습니다. 마음에 콤플렉스를 품기보다는 갈보리에 눈을 고정하고, 주님께서 원하시는 대로 계속 나아가며 흔들리지 않으려고 애썼습니다. 그리고 제가 저지른 많은 실수들... 가야 할 곳에 가지 않았을지도 모르는 그런 일들을 하나님께서 용서해 주시기를 기도합니다. 저도 인간일 뿐이며 실수할 수 있습니다.

오늘 아침 해돋이 예배를 마치고 나가는데, 뒤뜰에서 재미있는 이야기가 있었습니다. 제게는 소중한 오랜 친구가 한 분 있습니다. 아마 여기 어딘가 계실 텐데, 시카고에서 오셨습니다. 이름은 스튜어트입니다. 연세가 대략... 에드 스튜어트인데, 아마 일흔다섯쯤이나 그 이상 되셨을 것입니다. 그분이 밖에서 저를 만나셨습니다. 십일조 돈을 10센트 동전으로 모으시는데, 이만한 동전 꾸러미를 통째로 주셨습니다. 그리고... 아, 잘 모르겠습니다. 저는... 물론 그 돈은 해외 선교 사역에 쓰입니다. 그분과 저의 좋은 친구인 인디애나주 로웰의 스캐그스 형제님, 레너드 스캐그스 형제님도 거기 서 계셨습니다. 그전에는 몰랐는데 그분은 프리메이슨 회원이셨습니다. 프리메이슨 단추를 달고 계셔서, 우리가 프리메이슨 단체에 관해 이야기하고 있었습니다. 그때 연로하신 스튜어트 형제님이 제게 이렇게 말씀하셨습니다. “브래넘 형제님, 저는 형제님을 좋아하고 이야기도 나누고 싶습니다. 이런 표현은 실례지만, 형제님을 만나기는 터키의 하렘에 들어가기보다 어렵군요!” 얼마 전에도 누군가 제게 이렇게 말했습니다. “주님을 만나기가 그렇게 어렵지는 않아서 다행입니다.”

제가 일부러 그러는 것은 아닙니다. 저는 사람들을 사랑합니다. 하지만 저는 그 모습을 상상해 보았습니다... 집에 가서 아내에게 그 이야기를 했고, 식탁에 앉아 터키의 하렘에 들어가기가 얼마나 어려울까 생각하며 웃었습니다. 스튜어트 형제님, 아직 여기 계시다면, 그 정도로 어렵지는 않기를 바랍니다. 어쨌든 그 말은 우리 모두를 웃게 해 준 작은 유머였다고 생각합니다. 저도 모든 분을 만날 수 있으면 좋겠습니다. 저는 모든 사람을 사랑합니다. 참말입니다. 친구이든 원수이든 마찬가지입니다.

이제 다가오는 집회를 위해 여러분이 저를 위해 기도해 주시기를 간절히 바랍니다. 저는 인디언들에게 갑니다. 아시다시피 로마에 가면 로마 사람이 되어야 하고, 인디언들과 함께 있을 때는 인디언들처럼 살아야 합니다. 저와 함께 사냥하는 선교사 친구가 있습니다. 제가 알래스카 하이웨이에 갔을 때 만난 아주 훌륭한 젊은이와 그의 아내인데, 좋은 가정 출신입니다. 그런데 저는... 팔이 여기저기 물려 있고 귀 뒤도 온통 그런 것을 보았습니다. 무슨 일이 있나, 습진에 걸렸나 싶었습니다. 그곳에서 살아야 했던... 그런 생활 때문에 벼룩과 빈대에게 물린 것이었습니다. 사람들을 그리스도께 인도하려면 그들과 똑같이 어울려 살아야 합니다. 그들은 그리스도의 상속 재산입니다. 그분이 그들을 위해 죽으셨으니 누군가는 그들에게 가야 합니다.

최근 북부에서 열린 제 집회에 추장이 한 사람 왔었습니다. 그 집회에서 성령께서... 아니, 야영장에서, 그 장소에서, 아마 여행자 숙소였던 것 같습니다. 그의 이름을 부르시고 그가 누구인지, 무슨 일을 했는지 말씀하셨습니다. 그러자... 오, 그것으로 그 사람에게는 확실해졌습니다. 그는 사람이 그런 일을 할 수 없으며, 그것은 전능하신 분께로부터 와야 한다는 것을 알았습니다. 그 추장은 그 소식을 해안 위아래로 널리 퍼뜨렸습니다. 우리는 작은 범선을 타고, 그들을 위해 찾아갈 수 있는 곳들로 가서 집회를 열 것입니다. 해안을 따라 더 멀리, 더 위쪽으로 가서 다른 이들, 소외된 크리 인디언들에게도 갈 것입니다. 큰 집회를 여는 많은 형제들은 그들에게 갈 수 없었습니다.

그 인디언들에게서는... 돈을 한 푼도 받지 않을 것입니다. 아시다시피 저는 집회에서 헌금을 걷지 않습니다. 돈을 받지 않습니다. 다만 이곳 교회가 인디언들을 위한 그 집회를 후원하고 있습니다. 여러분의 십일조 같은 것의 일부가 그 가난하고 글을 모르는 인디언들에게 이 구원과 해방의 메시지를 전하는 비용으로 쓰일 것입니다. 사실 그들이야말로 아메리카 사람들이지요. 우리가 외국인입니다. 우리가 들어와 그들에게서 땅을 빼앗았습니다. 그래서 우리는... 제가 그들에게 나라를 돌려줄 수는 없지만, 그리스도 안에 있는 소망은 줄 수 있습니다. 언젠가 서로 싸우거나 남의 땅을 빼앗는 일이 없는 땅에서, 우리를 한 형제 공동체로 묶어 줄 소망입니다. 그곳은 모두를 위한 자리가 있는 땅일 것입니다. 그때 제가 사랑하는 모든 사람이 구원받고 준비되어 있다면, 그때가 오는 것이 참으로 감사할 것입니다.

지금 말씀드리면서 보니 많은 친구들이 바로 이곳에 앉아 계십니다. 저기 자매님이 보이는 것 같습니다. 이름이 생각나지 않는데, 예전에는 리였지요. 맞습니까? 리 부인 아니십니까? 따님이 여기 계시군요. 따님들, 치유받으신 분들이지요? 아주 좋습니다. 그중 한 분이 선한 목자의 집에 있었습니다... 아니, 그곳 이름이 뭐였지요? 성... 어떤 가톨릭 기관이었습니다. 평화의 성모, 그 이름이었습니다. 저는 그 가톨릭 이름들이 모두 헷갈립니다. 그런데 그곳에서... 그분이 정신적, 신경적 쇠약을 겪고 있었습니다. 제가 침대 발치에 앉고 그 소중한 어머니와 아버지가 가까이 서 계실 때, 사랑하는 주 예수님께서 다 이루어졌다, 끝났다고 선언하셨습니다. 저기 그분이 계십니다. 모든 것이 끝났습니다. 물론 오늘 아침 자매님이 아주 감사하고 계신 줄 압니다.

저쪽을 보니 얼마 전까지만 해도 암으로 죽어 가던 분들이 보입니다. 휠체어를 타고, 목발을 짚고, 간신히 이곳에 들어왔는데, 오늘 아침에는 정상적이고 건강한 모습으로 여기 계십니다. 그런 일이 세계 곳곳에 있습니다. 제가 한 일이 아닙니다. 죽은 자들로부터 일어나신 우리 주님, 그분이 하신 일입니다. 그분은 영원토록 살아 계십니다. 우리 주님께서 언제까지나 찬양과 송축을 받으시기를 신실한 마음으로 기도합니다. 여러분 모두 저를 위해 기도해 주시겠습니까? 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 그 기도에 의지합니다. 제가 현장으로 나가면... 여기 집 가까이 있을 때는 그리 어렵지 않지만, 정말 전선에 부딪히는 곳으로 나가면...! 이곳은 훈련하는 곳입니다.

어제 들은 이야기입니다. 우리 교회가 제가 타고 다닐 새 스테이션왜건을 마련해 주었습니다. 전에 타던 차가 거의 다 낡았거든요. 그래서 라디오를 켜고 뉴스를 들었습니다. 또 어젯밤에는 조셉과 제가 기도하러 갔던 그린스밀에서 내려오는 길에 라디오를 켰습니다. 뉴스 방송이었는데, 그 방송의 취재자가 훈련 중인 한 젊은이를 따라다니고 있었습니다. 그가 주머니마다 모래가 가득 든 채 서 있는 모습과, 머리를 얼마나 낮게 숙여야 했는지 이야기했습니다. 철조망 같은 것 아래를 기어가며 혹독한 훈련을 받는 동안, 실탄 기관총 사격이 그의 머리 바로 위로 지나갔던 것입니다.

우리가 여기서 하는 일이 바로 그것입니다. 하지만 전선에서는 사정이 많이 다릅니다. 훈련에서는 그 기관총이 시간을 맞추어 일정한 높이를 향하도록 조준되어 있습니다. 그러나 전선에서는 총알이 위로도 아래로도 올 수 있습니다. 그러니 그곳은 좀 다릅니다. 아시겠죠? 우리는 그래서... 이곳은 훈련하는 곳이지만, 밖으로 나가면 전선에 서는 것입니다.

그러니 이제 우리는 원수를 맞서러 갑니다. 예전에 여기서 “싸움은 시작되었네”라는 짧은 찬송을 불렀습니다. 아직 그 찬송을 기억하는 분 계십니까? 싸움은 시작되었네, 그리스도의 군사들이여, 엄숙히 대열을 갖추고 서로 맞서네. 갑옷은 빛나고 깃발은 휘날리며, 오늘 옳음과 그름이 맞붙어 싸우네! (맞습니다. 아시겠죠?) 싸움은 시작되었으나 지치지 말라. 강하여라, 그분의 힘 안에서 굳게 서라. 하나님이 우리 편이시고 그 깃발이 우리 위에 있다면, 마침내 우리는 승리의 노래를 부르리라!

(맞습니다.) 오늘 아침에 드릴 말씀이 많았지만, 사람들이 서 계시고 빽빽이 들어차 있어서 좀 줄였습니다. 밖에도 작은 스피커들을 달았고, 차 안에서도 들을 수 있는 작은 방송 설비가 있는 것 같습니다... 타버내클에서 몇 야드 정도 떨어진 곳까지 방송할 수 있도록 허용받았습니다. 그래서 어떻게든... 오늘 아침 우리를 찾아오신 모든 분께 감사드립니다.

더 진행하기 전에 말씀드리겠습니다... 이 예배가 끝나면 곧바로 침례 예식이 있지요? 먼저 기도 줄이 있겠습니다. 오늘 아침 병자들을 위해 기도할 것입니다. 하나님께서 이 자리에 나타나시는 것이 우리가 말하고 있는 그분의 부활을 증명한다고 생각합니다. 그분은 살아 계십니까, 살아 계시지 않습니까? 이것은 그저 꾸며 낸 이야기입니까, 아니면 진리입니까? 그분이 살아 계시다면, “내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라” 하고 약속하셨습니다.

그분께서 여기 우리 가운데 오셔서 여기 계시다는 것을 입증하신다면, 더는 추측할 필요가 없습니다. 기억하십시오. 세상의 모든 종교에는 성일과 축일 같은 것이 있지만, 어느 종교도 그것을 입증할 수 없습니다. 그 창시자는... 죽음이 그를 데려갔고, 그것으로 끝이었습니다. 하지만 우리의 종교, 그리스도교의 창시자는 죽으셨다가 다시 일어나셨습니다.

최근 멕시코에서 어린 아기가 살아난 일로 언론과 인터뷰를 했습니다. 그 아기는 그날 아침 아홉 시에 죽었는데, 그날 밤 열 시 반, 열 시 반이나 열한 시에, 수만 명이 지켜보는 가운데 강단 바로 앞 어머니의 품에서 죽은 자들로부터 살아났습니다. 그날 밤 삼만 명이 그리스도께 나아왔습니다. 그러니 그곳에 얼마나 많은 사람이 있었는지 짐작하실 수 있겠지요. 그 아기에 관해 제 앞에 환상이 보였습니다. 아기의 이름이 무엇인지 등 모든 것이 알려졌습니다. 어머니는 저 멀리 뒤에 있었고, 기도 카드도 받을 수 없었고 들어올 수도 없었습니다. 하지만 기도 줄을 거쳐 앞으로 올라올 필요는 없었습니다. 그 어머니가 아기를 데려왔을 때는 비가 쏟아지고 있었습니다...

우리가 서 있는 것을 생각할 때 그분들을 생각해 보십시오. 밤 아홉 시에 시작하는 집회를 위해 아침 아홉 시부터 그곳에 와 있습니다. 뜨거운 햇볕 아래 서서, 서로에게 몸을 기대 그늘을 만듭니다. 서 있는 것입니다. 앉아 있는 것이 아니라 서 있습니다. 아프리카와 여러 곳, 한 번에 오십만 명이 모이는 인도에서도 그렇게 합니다.

그 작은 여인은 기도 카드조차 받을 수 없었습니다. 삼백 명이 넘는 안내원들이 그 여인을 막고 있어서 기도 줄에 들어갈 수 없었고, 거기 서서 아기를 위해 기도하고 있었습니다. 가톨릭 신자인 작은 여인이었습니다. 그런데 성령께서 부르시며 “아기를 이리 데려오라고 하라” 하고 말씀하셨습니다.

그 아기는 젖은 이불 아래 있었습니다. 어머니가 아침부터 거기에 서 있었던 것입니다. 의사는 아기가 죽었다고 선언했습니다. 그날 아침 아홉 시에 죽었다고 선언한 의사의 진술서도 우리가 가지고 있습니다. 그런데 그때는 그날 밤, 거의 자정이었습니다. 저는 환상이 보여 준 그대로 가서 아기에게 손을 얹었습니다. 그러자 아기가 살아 있었습니다. 의사도 그것을 증언했습니다.

그 일로 언론과 인터뷰를 했습니다. 그런데... 누구의 믿음이든 성경에 맞기만 하면 제가 반대할 것은 없습니다. 하지만 저를 인터뷰하던 사람은 가톨릭 신자였고, 제게 이렇게 물었습니다. “우리 성인들도 그런 일을 할 수 있다고 믿습니까?” 저는 “살아 있다면요” 하고 대답했습니다. 물론 가톨릭 교회에서는 죽어야 성인이 된다고 믿는다는 것을 알고 있습니다. 그래서 “살아 있다면, 할 수 있습니다” 하고 말했습니다. 그가 말했습니다. “아, 죽기 전에는 성인이 될 수 없습니다.” 제가 말했습니다. “바울은 죽기 전에 성도였습니까, 죽은 뒤에 성도가 되었습니까? 바울이 ‘에베소에 있는 성도들에게’, 또 ‘어느 곳에 있는 성도들에게’라고 했을 때, 누구에게 편지를 쓰고 있었습니까? 죽은 사람들에게 썼습니까? 죽은 사람들에게 편지를 쓴 것이 아니지 않습니까.”

그러자 그가 말했습니다. “지금 당신은 성경을 기준으로 자기 주장을 판단하려는 겁니다. 우리가 교회입니다.” 저는 “알겠습니다. 좋습니다” 하고 말했습니다. 그가 “우리가 교회입니다” 하고 말했습니다. 제가 “그렇다면 교회가 그 일을 하는 것을 봅시다” 하고 말했습니다. 그런 일을 하실 수 있는 분은 오직 그리스도뿐입니다. 여러분도 아십니다. 그가 “가톨릭 교회를 어떻게 생각하십니까?” 하고 물었습니다. 저는 “그 질문은 하지 않으셨으면 좋겠습니다” 하고 말했습니다. 그가 “그래도 듣고 싶습니다” 하고 말했습니다. 저는 “가장 고도로 발달한 강신술의 형태입니다” 하고 말했습니다. 그가 “강신술이라고요!” 하고 말했습니다. “그렇습니다.” “어째서 그렇게 생각하십니까?” 제가 말했습니다. “죽은 자들과 교통하는 것은 무엇이든 그렇습니다. 성인들의 통공 같은 것이지요.” 그가 말했습니다. “당신도 그리스도께 기도하지 않습니까? 그분도 죽으셨는데요.” 저는 “하지만 그분은 다시 일어나셨습니다” 하고 말했습니다. 그분은 다시 일어나셨습니다. 우리가 아는 복된 사실이 바로 그것입니다. 그분은 다시 일어나셨습니다. 감사하지 않습니까? 머리를 숙여 그분께 감사드립시다. 우리를 의롭게 하시려고 무덤에서 다시 일어나셨기 때문입니다.

하늘에 계신 아버지, 오늘 아침 예수님을 주신 것을 감사드립니다. 오늘은 그분의 위대한 부활을 기념합니다. 그 성탄절 아침, 그분이 죽은 자들로부터 일어나 죽음과 지옥과 무덤을 이기셨을 때... 이 땅에 계시는 동안에는 질병과 병고, 온갖 마귀와 악한 힘들을 이기셨음을 보여 주셨습니다. 그다음에는 크고 마지막 원수인 죽음이 그분 앞에 놓여 있었습니다. 그리고 부활절 아침에 그분은 자신이 하나님이심을 입증하셨습니다. 그분이 일어나셨습니다... 마지막 원수조차 그분을 붙잡아 둘 수 없었습니다. 무덤이 그분을 내주었고, 지옥도 그분을 내놓아야 했으며, 하늘이 그분을 받아들였습니다. 오 하나님, 오늘 성령의 권능 안에서 우리 마음이 그분을 받아들이게 하옵소서. 이 땅에서 나그네로 지내는 동안 우리가 그분의 일을 수행하는 자들이 되고, 그분의 종들의 본이 되게 하옵소서. 허락하옵소서.

여기 있는 모든 사람에게 복을 주옵소서. 하나님, 서 계시는 이 소중한 분들, 그중에는 날이 밝을 때부터 이곳에 빽빽이 들어차 계신 분들도 있습니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 우리가 행하거나 생각할 수 있는 모든 것을 훨씬 뛰어넘도록 풍성히 그들에게 부어 주시고, 그들 마음의 깊은 소원을 이루어 주시기를 기도합니다. 각 사람이 오늘 아침 무엇을 바라며 왔든지, 만족하여 돌아가게 하옵소서. 주님은 아무도 물리치지 않으시고, 좋은 것들로 채워 기뻐하며 돌아가게 하겠다고 말씀하셨습니다. 주님, 허락하옵소서. 주님의 전능하심이, 부활의 권능 안에 계신 주님의 성령께서 우리 한 사람 한 사람에게 역사하셔서, 우리의 소망이 오직 예수님의 피와 의 위에 서게 하옵소서. 아버지, 허락하옵소서.

이제 우리가 읽을 말씀에 복을 주옵소서. 오늘 아침 일찍 교회에 와서 들은 그 훌륭한 메시지를 감사드립니다. 주님께서 우리 형제를 붙드시고, 순식간에 그를 그토록 변화시키셔서, 우리도 속해 있는 이 죽어 가는 세대의 사람들에게 메시지를 전하게 하셨습니다. 주님, 그것을 얼마나 감사드리는지요. 오 하나님, 그런 일들을 생각할 때 우리 마음은 기쁨으로 떨립니다. 주님, 앞으로 그에게 주어진 날들 동안 계속 기름부음을 받게 하시고, 이 작은 교회에 복을 주옵소서. 주님, 다른 사람들에게 메시지를 전하러 가는 저도 도와주옵소서. 예수님께서 우리를 왕국으로 받아 주실 때까지, 우리가 한 사람처럼, 한 가족처럼 함께 굳게 서고 함께 기도하며, 성령의 거룩한 연합 안에서 함께 살게 하옵소서. 그분의 이름으로, 그분의 영광을 위해 구합니다. 아멘.

[네빌 형제님이 말한다. “브래넘 형제님, 잠깐 말씀을 끊고 시간을 내 주실 수 있겠습니까?”] 물론이지요, 형제님. [네빌 형제님이 말한다. “우리 가운데 있는 한 젊은이가 이 그림을 그렸습니다. 감사의 표시로, 우리의 사랑과 감사를 온전히 담아 이 그림을 브래넘 형제님께 드립니다.”] 감사합니다, 네빌 형제님. 타버내클 여러분께도 감사드립니다. [네빌 형제님이 말한다. “이 그림을 그린 젊은이는 제리 스테피입니다.”] 제리 스테피 형제님이 이 그림을 그렸군요. 하나님께서 그 청년에게 복 주시기를 바랍니다. 제리, 오늘 아침 여기 있다면, 정말 훌륭하구나. 안타깝습니다. 제가 그 청년을 미술 학교에 보낼 형편이 되면 좋겠습니다. 저는 하나님께서 미술 가운데도 계신다고 믿습니다. 여러분도 그렇게 믿지 않습니까? 하나님은 음악 가운데도, 미술 가운데도, 이런 것 가운데도 계십니다. 저런 재능을 발전시키지 못한다면 참으로 안타까운 일입니다. 많이 그릴수록 더 발전할 것입니다. 제리, 하나님께서 자네에게 복 주시기를 기도합니다. 이 훌륭한 그림과 그 아래 적힌 시를 주신 네빌 형제님과 이 교회에 감사드립니다. 시는 조금 뒤에 읽겠습니다. [네빌 형제님이 말한다. “제가 읽어 드릴까요?”] 좋습니다. 네빌 형제님이 그 시를 읽어 주시겠습니다. 저는... 어떤 내용일지 짐작은 했습니다... [네빌 형제님이 시를 읽는다. 그는 키가 큰 사람도 아니며, 거드름 피우는 사람도 아닙니다. 하루하루 살아가면서 자기 자랑의 나팔을 불지 않습니다. 부도 명예도 바라지 않지만, 그 자리를 대신할 사람은 없습니다. 그는 바로 우리가 바라는 모습 그대로인, 우리의 사랑하는 빌 형제님입니다. 그는 우리에게 신실하게 섞이지 않은 말씀을 가르칩니다. 겉치레도, 칭찬을 바라는 마음도 없이, 오직 주님을 따릅니다. 그의 말은 부드럽고 온유하며, 목소리를 높이지 않습니다. 잘못을 향해 외칠 때만은 예외이니, 그때는 달리 어쩔 수 없습니다. 대학과 학교에서 많이 배우지는 못했지만, 무엇이 중요한지 알고 있으며, 결코 어리석게 속는 사람이 아닙니다. 그에게 주어진 지식은 위로부터 오는 영원한 것이기 때문입니다. 우리 그리스도 외에는 신조가 없고, 주권적인 사랑 외에는 법이 없습니다. 낮고 겸손한 그의 출생을 알리는 거창한 소식은 없었지만, 우리에게 그는 이 땅에 살아 있는 가장 위대한 사람입니다. 그를 친구로 알게 된 것을 특권 그 이상으로 여깁니다. 그가 굳게 지키는 모든 것을 소중히 여기며, 끝까지 그렇게 할 것입니다. 그는 자신이 설교자가 아니라고 말합니다. 더없이 겸손한 사람입니다. 하지만 그를 강단에 세워 보십시오. 어렵지 않게 알게 될 것입니다. 그는 선지자로 미리 정해진 사람입니다. 사람들이 뭐라고 부르든 상관없습니다. 하나님께서 빌 형제님을 우리에게 주셨을 때, 우리에게 큰 은혜를 베푸셨습니다. 서명: ... 작은 양 떼.]

감사합니다. 감사합니다. 저를 그렇게 생각해 주셔서 감사합니다. 누가 지은 시입니까? [네빌 형제님이 말한다. “그 청년의 어머니가 지으신 것 같습니다.”] 저는 그런 말씀을 들을 자격이 없습니다. 하지만 그것은 제게 이 세상의 모든 돈보다 더 귀합니다. 누군가 저를 그분의 종으로, 하나님의 종으로 여긴다는 것을 생각해 보십시오. 제가 언제나 그에 충실하게 살기를 기도합니다. 하나님께서 늘 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 제 마음은 언제나 여러분을 향할 것이며, 저 역시 여러분을 사랑한다고 분명히 말씀드립니다.

자... 아, 이야깃거리가 너무 많습니다. 하루 종일 이야기해도 말씀으로 들어가지 못할 것 같습니다. 이렇게 좋은 일들이 너무나 많이 보입니다. 주님께 받은 환상이 하나 있어서 말씀드리려고 했고, 누군가 주님의 오심에 관한 꿈도 꾸었습니다. 저는 그 꿈이 참으로 놀랍다고 생각했습니다.

뒤에 있는 제 딸, 어린 리브가 말입니다. 아까 제가 그 아이를 좀 놀리기는 했습니다. 큰 모자를 쓰고 나왔기에 제가 말했습니다. “얘야, 꼭 새 둥지 같구나. 나뭇가지며 온갖 것이 다 꽂혀 있네. 가서 벗고 오렴.” 그러자 저에게 한 방 먹이더군요. 몇 분 뒤에 돌아왔는데, 저에게 되갚아 주려고 다시 가더니, 아주 큰 핸드백을 들고 들어왔습니다. 제가 “그건 어디서 났니?” 하고 물었습니다. 그 아이가 말했습니다. “아빠, 제 발이 크잖아요. 그러니 어울리게 핸드백도 큰 걸 들려고요.” 그래서... 아, 이런 아이들... 그런데 그 아이가 두 번이나 꿈을 꾸었다고 했습니다. 저와 함께 차를 타고 있는데, 제가 주님의 나타나심이 가까웠다고 말하는 꿈이었습니다. 똑같은 꿈을 두 번째 꾼 것입니다. 저는 세 번째를 기다리고 있습니다. 그러면 주님께서 그 뜻을 알려 주실지도 모릅니다.

할 말이 너무 많지만, 이제 바로 말씀으로 들어갑시다. 모두 몸과 마음이 평안하시기를 바랍니다. 그렇지 못하시다면, 이 예배가 끝나기 전에 하나님께서 평안하게 해 주시기를 기도합니다. 오늘 아침 예배가 끝날 때 우리 가운데 연약한 사람이 한 명도 없기를 바랍니다. 우리가 기억해야 할 것은 그리스도께서 경건하지 않은 자들을 위해 죽으셨다는 사실입니다. 그것이 우리였습니다. 아시겠죠? 바로 우리입니다. 그분은 우리를 구원하시려고 우리를 위해 죽으셨습니다.

사방에서 잘 들립니까? 저 맨 뒤에 계신 분들도 잘 들리십니까? 저 뒤까지 소리가 갑니까? 좋습니다. 알겠습니다.

이제 그분의 말씀을 좀 읽겠습니다. 먼저 요엘서를 펴십시다. 1절, 1절부터 4절까지 읽고, 그다음 2장... 2장 25절과 창세기 20장 7절을 읽겠습니다.

정말 감사드립니다... 피곤해서 밖으로 나가고 싶으시면 나가셔도 됩니다. 다만 이것은 당분간 제가 이 교회, 교회의 이곳 회중에게 전하는 마지막 메시지가 될 것입니다. 오늘 아침에는 치유 예배도 기대하고 있습니다. 하나님께서 이 메시지에 복 주셔서 우리 마음 깊이 스며들게 하시고, 우리가 그 의미를 깨닫게 되기를 바랍니다. 우리는 이곳에서 우리가 믿는 것을 나타내고 말하며, 성경도 그렇게 말씀하신다는 것을 성경으로 입증하려고 합니다. 그런 다음 하나님께서도 그것이 참임을 입증하셔서 실제가 되게 해 주시기를 바랍니다. 무엇이든 마찬가지입니다... “이것은 해바라기 씨입니다”라고 말한다면, 심어서 무엇이 나오는지 보십시오. 해바라기가 자라 나오면 그것으로 분명해집니다. 해바라기 씨였던 것입니다. 아시겠죠? 그뿐입니다.

그리고 어떤 분들은... 가끔씩 자리를 바꾸셔서, 어떤 분은 앉고 다른 분들은 일어나 잠시 기다려 주십시오. 저는 할 수 있는 한 짧게 하겠습니다.

기억하십시오. 저를 위해 기도해 주십시오. 그리고 교회에 충실하시고, 네빌 형제님과 함께 바로 이 교회에 머무르십시오. 방문하신 분들도 다시 와 주십시오. 그리고... 이번 집회들은 어떤 분명한 부르심을 받고 가는 것은 아닙니다. 하지만 세상이 죽어 가는데 마냥 가만히 있을 수는 없습니다. 바울도 한 번 그런 경험을 했습니다. 다른 나라로 가던 길에 마케도니아의 부르심을 받았습니다. 하나님은 언제든 마케도니아의 부르심을 주실 수 있습니다. 하나님께서 부르시면 저는 무엇이든 취소합니다. 저는 그저 최선을 다해 이쪽에 가서 씨를 뿌리고, 저쪽에 조금 뿌리고, 또 다른 곳에도 조금 뿌립니다. 공중의 새들이 많은 씨를 주워 먹고, 어떤 씨는 숨이 막히고 하는 것을 압니다. 그래도 그중 몇몇은 좋은 땅에서 자랄 수도 있지 않겠습니까. 그러니 그저... 중요한 것은 씨를 뿌리는 일입니다.

부활절 메시지로는 참 특이한 성경 본문입니다. 요엘 1장입니다. 브두엘의 아들 요엘에게 임한 주의 말씀이라. 너희 늙은 자들아, 이것을 들으라. 그 땅의... 거주민들아, 너희는 귀를 기울일지어다. 너희 날들에나 참으로 너희 조상들의 날들에 이런 일이 있었느냐? 너희는 그것을 너희 자녀들에게 말하고 너희 자녀들은 그들의 자녀들에게 말하며 그들의 자녀들은 다른 세대에게 말할지니라. 털벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었고 메뚜기가 남긴 것을 자벌레가 먹었으며 자벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었도다. 이제 2장 25절입니다. 내가 너희 가운데로 보낸 나의 큰 군대 곧 메뚜기와 자벌레와 쐐기벌레와 털벌레가 먹어 치운 햇수를 내가 너희에게 돌려주리니 너희가 풍족히 먹고 만족하며 너희를 놀랍게 대우한 주 너희 하나님의 이름을 찬양하리라. 내 백성이 결코 수치를 당하지 아니하리라.

창세기 20... 창세기, 창세기 20장 7절입니다. 제가 이제 택하려는 주제의 문맥으로 이어서 읽고 싶습니다. 그 배경을 알 수 있도록 6절부터 시작하겠습니다. 하나님께서 꿈에 그에게 이르시되, 참으로 네가 온전한 마음으로 이 일을 행한 줄을 내가 아노라. 나 역시 너를 막아 내게 죄를 짓지 아니하게 하였나니 그런 까닭으로 네가 그녀에게 손대는 것을 내가 허락하지 아니하였노라. 그러므로 이제 그 남자에게 그의 아내를 돌려주라. 그는 대언자이므로 그가 너를 위해 기도하리니 그러면 네가 살 것이나 만일 네가 그녀를 돌려주지 아니하면... 너와 네게 속한 모든 것이 반드시 죽을 줄 너는 알라. 이제 여기서, 아니, 이 성경 본문에서 한 주제를 이끌어 내어 “회복시키다”라고 부르겠습니다.

오늘 아침 네빌 형제님이 그 훌륭한 메시지를 전하신 뒤, 마지막으로 하신 말씀, 마지막 생각이 “회복되는 것”이었습니다. 그래서 바로 거기서 제게 ‘회복시키다’라는 생각이 떠올랐습니다. 저는 급히 집에 가서 사전과 성경 메모 등을 가져다가 몇 가지를 적기 시작했습니다. 그런 다음 ‘회복시키다’의 정확한 뜻을 알아보려고 웹스터 사전을 찾아보았습니다. ‘회복시키다’는 원래 소유자에게 돌려주거나, 이전의 상태로 되돌려 놓는다는 뜻입니다. 그리고 우리는 회복을 요구하는 권리를 집행할 수 있습니다. 웹스터 사전은 ‘회복시키다’를 그렇게 풀이합니다. 원래 소유자에게 돌려주거나 이전의 상태로 되돌려 놓는 것입니다. 어떤 것에 대해 권리를 주장하여 그것을 회복시키려 한다면, 그 권리를 집행해 제자리로 돌아오게 할 수 있습니다. 이제 하나님께서 이 부족한 말에 복 주시기를 바랍니다.

‘회복시키다’는 되돌려 놓는 것, 원상으로 회복시키는 것을 뜻합니다. 권리를 집행할 수 있는 것입니다. 어떤 것이든 정당한 소유자에게, 그것이 속한 곳으로 돌려주는 것입니다... 그러니 어떤 경로로든 정당한 소유자를 떠났고, 어디든 떠돌아다닐 수 있는 것입니다. 그러나 회복시킨다는 것은 참으로 그것을 소유한 사람에게 돌려주거나, 처음 있던 본래의 상태로 되돌리는 것, 본래의 상태로 돌려놓는 것입니다. 그리고 그렇게 하기 위해, 법이 있다면 우리는 집행할 권리가 있습니다. 이 정당한 회복 상태를 강제하여 되돌려 놓을 권리입니다.

가령 누군가 재산을 훔쳐서 붙들고 있다고 합시다. 그러면 법을 가지고 그 사람을 찾아갈 수 있습니다. 법은 그 사람에게 그 재산을 본래 소유자에게 돌려주고, 이전의 상태, 곧 최초의 상태로 회복시키도록 강제합니다. 집행하는 것입니다. 아, 얼마나 좋은 주제입니까! ‘집행하다’, 이것으로 이틀 동안 말씀드릴 수 있다면 얼마나 좋겠습니까. 네빌 형제님이 우리에게 설교해 주셨으니, 저는 그저 여러분에게 이야기하며 주일학교 수업을 하려고 합니다. 그분이 전하신 말씀에 이어지는 것이 되기를 바랍니다.

집행하는 것입니다! 그러므로 우리는... 하나님께서 우리에게 주신 권리를 사탄에게 행사할 특권이 있습니다. 하나님께는 법이 있고, 그분의 말씀이 곧 법이기 때문입니다. 하나님께서는 이 말씀 안에서 교회에 특정한 권리들을 주셨습니다. 그러므로 우리는 사탄에게 그 권리를 내세워 “돌려주어라!” 하고 요구할 권리가 있습니다. 사탄은 그렇게 해야 합니다. 우리가 하나님의 대리자이신 성령과 함께 무릎을 꿇고 “주의 말씀이 이러하시다” 하고 말할 수 있기 때문입니다. 사탄은 내놓아야 합니다. 그뿐입니다. 성령께서 거기 계시면서 그렇게 하도록 강제하시기 때문입니다!

나라의 법은 집행하기 위한 것입니다. 그 나라에 의해 세워지고 그 나라를 위한 것입니다. 그러나 하나님의 영의 법은 사탄이 하나님께 부당하게, 속여서 빼앗은 것을 내놓도록 강제하는 것입니다. 사탄은 남자들의 혼을 하나님께 빼앗았고, 여자들과 아이들의 혼도 빼앗았습니다. 하나님께서 자신을 닮도록 자기 형상으로 만드신 사람들에게 육체의 질병을 얹었습니다. 그리고 교회는 성령과 함께 그들에게 이 법을 집행할 정당하고 합법적인 권리를 성경을 통해 받았습니다.

확실하지는 않지만, 지난번 이곳 집회에서도 이 일을 말씀드린 것 같습니다. 한 형제가 조지아에서 루이빌로 와서 저쪽에 차를 세워 두었는데, 누군가 훔쳐 갔습니다. 차 안에는 자기 옷과 아내의 옷, 아이들의 옷이 들어 있었습니다. 여기 계시는 에번스 형제님이었습니다. 보통 여기 오십니다. 우리가 여기서 예배를 드리는 날마다 그분들은 1,500마일을 운전해서 이곳 예배에 옵니다. 그 가엾은 형제는 집에서 칠백 마일이 넘게 떨어진 이곳에서 아무것도 없이 남게 되었습니다. 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 경찰에 신고했지만, 루이빌에는 큰 범죄 조직이 있었습니다. 차를 훔쳐 도색하는 조직이었습니다. 그곳에서는 소유권 증서 없이도 차를 팔 수 있고, 원하는 번호만 대면 몇 분 안에 소유권 증서를 만들어 줄 수 있습니다.

그래서 아주 곤란한 상황이었습니다. 우리는 무릎을 꿇었습니다. 예수님은 그럴 필요가 없으셨을 것입니다. 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 우리는 말씀이 아닙니다. 주님의 말씀이 선지자들에게 임했습니다. 그들은 말씀 자체가 아니었지만, 말씀이 그들에게 임했습니다. 그러나 예수님은 말씀이셨습니다. 아시겠죠? 그분은 하나님 자신이셨으니 기도하실 필요가 없으셨습니다. 그러나 우리는 주님의 말씀이 임하는 그분의 선지자들이요 종들입니다. 그러면 선지자가 말하는 것이 주님의 말씀인지 아닌지는, 그가 말한 것이 이루어지는지를 통해 입증됩니다.

그런데 여기 예수님께서 하신 성경 말씀이 있었습니다. “두 사람 이상이 내 이름으로 모이고 그들이 한마음이 되면, 내가 그들 가운데 있겠노라. 그들이 어떤 한 가지 일에 대해 한마음이 되어 구하고 의심하지 않으면, 구한 것을 얻으리니 그것이 그들에게 주어지리라.” 그것이 법입니다. 그리고 그 법을 집행하시려고 여기 계시는 분이 성령이십니다. 성령을 믿지 않고 거절하는 사람들은 어떻게 되는 것입니까? 아시겠죠? 자기에게 주어진 평안과 긍휼을 거절하고 있는 것입니다.

우리는 무릎을 꿇었습니다. 다섯 명가량이었습니다. 프레드 소스먼 형제님과 여러 분이 계셨습니다. 네다섯 사람이 무릎을 꿇었고, 저는 이 사정을 하나님 앞에 아뢰었습니다. 그런 다음 약속의 말씀을 붙들고 내보냈습니다. 위대하신 성령께서 소환장을 전달하시려고 그 말씀을 가져가시자 환상이 열렸습니다. 노란 셔츠를 입은 한 남자가 그 트럭을 몰고 켄터키주 볼링그린 쪽으로 가는 것이 보였습니다. 성령께서 그 사람에게 임하여 잘못을 깨닫게 하셨고, 그는 중간쯤에서 차를 돌렸습니다. 그가 돌아와 여기 강 건너의 어떤 거리에 그 차를 세우는 것을 보았습니다. 저는 일어나 형제들에게 “주의 말씀이 이러하시다!” 하고 말했습니다. 그들이 출발해서 그 길로 가 보니 차가 거기 서 있었습니다. 휘발유가 반쯤 비어... 가득 채워 두었던 연료통이 반쯤 비어 있었습니다. 볼링그린까지 반쯤 갔다가 돌아오는 데 필요한 만큼의 기름이 줄어 있었던 것입니다. 그분들이 오늘 아침 증인으로 바로 여기 앉아 계십니다. 무엇입니까? 집행하는 것입니다. “돌려주어라!” 아시겠죠? 바로 그것입니다. 이 말씀이 말하는 것이 그것입니다. “되돌려 놓아라! 정당한 소유자에게 돌려주어라.”

사탄이 하나님의 아들딸이 되는 특권을 여러분에게서 빼앗았다면, 오늘 아침 우리는 성령으로 하나님의 권리를 행사할 권리가 있습니다. 그들을 돌려보내라! 사탄이 여러분을 괴롭히고 병들게 했다면, 우리는 하나님 앞에서 하나님의 법을 집행할 권리가 있습니다. “그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다!” 아멘. 그를 돌려보내라. 놓아주어라. 너는 그를 저기 죽음으로 끌고 가고 있지만, 우리는 그에 대한 권리를 주장한다. 그를 돌려보내라! 그것이 집행입니다. 다시 본래의 상태로 회복시키는 것입니다. 남자가 아프거나, 아기가 아프거나, 여자가 아프다면, 본래의 상태에서 벗어난 것입니다. 그러니 우리는 우리의 권리를 행사할 권리가 있습니다. 우리의 권리라기보다, 하나님께서 주셨기에 우리의 권리인 것입니다. “그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다. 그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 우리는 그 법을 집행할 권리가 있습니다. 그리고 법을 주신 분, 하나님의 대리자이신 성령 자신께서 그대로 이루어지도록 살피시려고 여기 계십니다. 아멘. 그런데 그분이 일하실 수 있는 유일한 길은 여러분이 그분께 일하시도록 맡겨 드리는 것입니다. 여러분이 믿어야 합니다.

법이 있습니다. 아, 언제 제 주제에 들어가게 될까요! 법이 있습니다. 모든 것에는 주어진 법이 있습니다. 물고기에게도 법이 있습니다. 물고기는 여기 물속에 머물러 있을 수 있고, 그 안에는 법이 있습니다. 그 안에 있는 법에 그저 자신을 맡기면, 바다 맨 밑바닥까지 내려갈 수 있습니다. 조금도 해를 입지 않고, 세포 하나도 터지지 않습니다. 여러분도 한번 해 보십시오. 여러분에게는 그 법이 없습니다. 여러분은 할 수 없지만 물고기는 할 수 있습니다. 물고기는 몸 안에 터질 것이 남지 않도록 그런 방식으로 공기를 빼냅니다. 그렇게 만들어졌습니다. 물고기는 그것을 알고, 그 법을 작동시켜 바다 밑바닥까지 내려갔다가 다시 올라올 수 있습니다.

오, 그리스도 안에는 법이 있었고, 그 법이 사람 안에 있습니다. 사람을 가장 깊은 무덤이나 가장 깊은 바다나 가장 낮은 지옥에 묻어도, 다시 일으킬 하나님의 영의 법이 있습니다. 아시겠죠?

새에게도 법이 있습니다. 새의 몸은 물질이고, 땅에 매여 있으며, 여기 땅에 앉아 있습니다. 하지만 그 안에는 법이 있어서, 날개를 펼치는 방식에 따라 눈에 보이지 않을 만큼 멀리 날아갈 수 있습니다. 그것은 과학에 어긋납니다. 과학은 새가 땅에 매여 있고 중력이 여기 붙들어 두어야 한다고 주장합니다. 하지만 새는 중력을 거슬러 땅에서 몸을 들어 올리고 그대로 날아갑니다. 자기 안에 있는 법을 작동시켜야 하기 때문입니다. 새는 그 법을 지니도록 만들어졌습니다. 이제 제 속에서 신앙의 열기가 솟아오르기 시작합니다!

우리에게도 법이 있습니다. 우리 안에 있는 생명의 법입니다. 우리는... 여러분이 해야 할 일은 이것뿐입니다. 여러분은 하나님의 아들딸로 만들어지고 태어나 이곳 그리스도의 몸 안에 놓였습니다. 마귀 앞에 굴복할 필요가 없습니다. 우리에게는 법이 있습니다. 성령의 법입니다. 여러분이 해야 할 일은 손을 놓고 하나님께 맡기는 법을 아는 것뿐입니다. 계속 자기 힘으로 씨름하면 결코 되지 않습니다. 손을 놓고 하나님께 맡기면 됩니다. 그뿐입니다.

물고기가 “잠깐, 숨을 잘 들이마시고, 산소를 좀 채운 뒤에 내려갈 수 있는지 봐야겠다” 한다면, 안 됩니다! 그렇게 하면 터져 버립니다. 새가 “여기서 얼마나 빨리 달릴 수 있는지 해 보자. 그러면 날아오를지도 모르지” 한다면, 아닙니다. 그렇게는 못하고 넘어집니다. 어떻게 다스려야 할지, 그 법이 어떻게 자기를 다스리도록 할지 알아야 합니다.

우리도 마찬가지입니다. 우리가 애쓰고 잡아당기고 서두르며 “아, 이것을 얻지 못하면”, “저것을 얻지 못하면” 하는 것이 아닙니다. 그것이 아닙니다. 생명의 법이 여러분 안에 있다는 것을 아는 것입니다. 그리고 그저 손을 놓고 하나님께 맡기십시오. 그러면 그분께서 여러분을 치유로, 성령침례로, 또는 그분이 약속하신 무엇으로든 이끌어 가십니다. 그분이 주신 모든 권리는 여러분의 것입니다. 손을 놓고 하나님께 맡김으로써...

경찰관이 여러분의 재산을 훔친 사람을 법정으로 데려가려고 하는데, 여러분이 계속 그를 뒤로 잡아당기며 “글쎄요, 정말 그렇게 해도 되는지 잘 모르겠네요” 한다면, 그는 그 사람을 법정에 데려갈 수 없을 것입니다. 그냥 가게 두십시오. 여러분도 그렇게 하십시오. 사탄이 떠나가게 하십시오. 모든 의심과 그 밖의 모든 것이 여러분 생각에서 사라지게 하십시오. 그러면 하나님께서 여러분을 일으키실 것입니다. 좋습니다.

지금은 부활절입니다. 아, 저는 부활절이 좋습니다. 그렇습니다! 하지만 오늘날 부활절에는 토끼와 오리, 분홍 병아리, 예쁜 모자와 새 옷 이야기가 너무 많습니다. 그것은 부활절이 아닙니다. 부활절은 부활입니다. 회복시키는 것, 원래대로 되돌려 놓는 것입니다. 하나님께서 회복시키시는 때입니다. 땅을 둘러보십시오. 하나님께서 회복시키고 계십니다. 무엇을 회복시키십니까? 자연입니다! 맞습니다. 꽃들을 회복시키고 계시며, 잎들을 회복시키고 계시며, 들의 열매들을 회복시키고 계십니다. 무엇입니까? 하나님께서 회복시키고 계신 것입니다. 부활절입니다. 다시 돌아오게 한다는 뜻입니다. 무엇입니까? 판결이 있고 권리 주장이 있었습니다. 부활절이, 아니 꽃이 다시 일어날 권리가 있다고 주장합니다. 그리고 자연 안에 있는 하나님의 법이 지구를 돌아가게 해서, 자연 안에 있는 하나님의 그 법으로 부활절, 곧 부활이 일어나게 합니다. 얼마나 아름답습니까! 태양이 돌아와, 태양이 땅에서 멀리 있는 동안 겨울이 죽인 것을 회복시키는 것입니다.

우리가 들은 바에 따르면, 하나님께서 지구를 저 멀리에서 다시 태양 주위로 돌려보내십니다. 지구가 태양에서 멀어져 저 밖으로 나갔습니다. 죄인도 그렇게 합니다. S-o-n, 곧 아들에게서 멀어집니다. 여기서 말하는 것은 s-u-n, 곧 태양입니다. 하지만 이 지구가 다시 돌아오기 시작하면... 저 밖에 있을 때에는 죽음, 곧 겨울이 지구를 덮칩니다. 여기서 죽일 수 있는 모든 생명체를 죽입니다. 그러다가 지구가 다시 돌아올 때면, 씨들은 땅속에 누워 있습니다. 얼어 있고, 속살은 빠져나갔고, 모든 것이 사라졌습니다. 하지만 작은 생명이 보존되어 있습니다. 태양이 다시 지구와 제 위치에 놓이자마자 부활절, 곧 회복이 일어납니다. 꽃들이 다시 올라오고 모든 것이 올라옵니다. 겨울이 죽인 모든 것을 태양이 회복시킵니다. 겨울의 죽음이 죽인 모든 것을 생명의 태양이 회복시키는 것입니다.

지금 사람들에게도 마찬가지입니다. 저 바깥에서, 가장 차가운 겨울 같은 형식적인 종교가 죽여 놓은 모든 것을, 이 마지막 날들에 하나님의 아들께서 자기 교회에 가까이 오셔서 다시 살아나게 회복시키십니다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 아시겠죠? 하나님께서는 자신의 꽃들과 잎들, 자연과 땅의 씨를 회복시키십니다. 그러므로 하나님께서 자신의 거처도 회복시키실 것을 우리는 압니다. 그분은 자신의 에덴을 회복시키실 것입니다. 죽음이 죽인 모든 것을 회복시키실 것입니다. 맞습니다. 그것이 죽은 채로 남아 있을 수 있는 유일한 길은 잘못된 곳에 그대로 놓아두는 것입니다. 그러나 올바른 곳에 떨어지면 반드시 다시 살아나야 합니다. 그러니 하나님, 회복을 위해 우리를 올바른 통로에 떨어지게 하옵소서. 그렇습니다!

겨울이 죽인 모든 것을 태양이 회복시킵니다. 태양이 돌아오면 무엇을 합니까? 강제로 내놓게 합니다. 잘 들으십시오! 죽음에게 강제로... 태양, 곧 봄의 태양이 다시 지구와 나란히 놓이면, 실제로 죽음에게 그 죽은 것들을 부활하도록 내놓게 합니다. 무엇을 위해서입니까? 회복을 위해서, 다시 회복시키기 위해서입니다. 무엇이 그렇게 합니까? 태양이 오는 것입니다. 그것이 하나님의 법입니다. 하나님께서 지구를 법 아래, 중력의 법 아래 두셨습니다. 자연의 모든 것은 하나님의 법에 따라 움직입니다. 꽃은 제 몫을 다했고, 씨도 제 몫을 다하고 땅속에서 죽었습니다. 그리고 회복이 있습니다. 이제 그것은 죽어서 거기 누워 있습니다. 우리가 할 수 있는 것은 아무것도... 우리가 여기 이런 전등 하나를 가져다가 비추어도 아무 소용이 없을 것입니다. 우리 힘으로는 할 수 없습니다. 하지만 하나님께는 법이 있습니다. 태양이 그 씨를 비추면, 그 씨 안의 생명을 강제로 나오게 합니다. 죽음은 더는 그것을 붙들어 둘 수 없습니다.

하나님께서는 자연의 법과 영의 법, 자신의 모든 법이 자신을 섬기도록 정하셨습니다. 어떤 상황이든 그분의 말씀에 따라 움직이도록 하셨습니다. 저는 그것이 좋습니다. 여기에 그에 관한 성구를 적어 두었습니다. 그렇습니다! 하나님께서는 자신의 모든 법을 작동시키십니다. 생각해 보십시오. 이제 그 말이 마음에 깊이 스며들게 하십시오. 몇 분 뒤면 치유 예배로 들어갈 것이기 때문입니다. 하나님께서는 자신의 모든 법을 작동시키셔서, 반드시 그분 자신의 말씀에 따라 움직이게 하셨습니다. 이해하십니까? 그분의 말씀입니다. 그분의 법은 그분의 말씀에 따라 작동해야 합니다. 그분은 태양에 명령하셨고, 달에 명령하셨고, 땅에 명령하셨고, 자연에 명령하셨습니다. 그러면 그것들은 모두 그대로 따릅니다. 모든 법이 하나님께서 발하신 말씀과 일치하게 움직입니다. 우리 안에 있는 생명의 법도 우리를 부활로 이끌 것입니다. 반드시 그래야 합니다! 그렇게 되지 않는 것은 불가능합니다.

그래서 그리스도 안에 있던 생명의 법이... “내가 나의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하며, 그의 혼을 지옥에 남겨 두지 아니하리라” 하는 말씀이 발해졌을 때, 그리스도의 몸이 썩기 시작할 때까지 그분을 무덤에 가두어 둘 만큼 충분한 시간도, 충분한 마귀도, 그 어떤 것도 없었습니다. 하나님의 법이 그 말씀을 이루기 때문입니다. 그리고 성령에 의한 하나님의 법은 어떤 상황에서든 모든 약속을 이룹니다. 이해하십니까?

욥은 말했습니다. “살갗의 벌레들이 내 몸을 멸할지라도 내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라.” 우리가 아무리 작고 낮으며, 아무리 불결하고 거룩하지 못하며, 아무리 병들고 고통받아도, 하나님의 영의 법은 그분의 말씀으로 그것이 하나님께 순종하게 만듭니다. 강제로 결판을 내며 “돌려주어라!” 하고 말합니다. 아멘! 아, 우리가 그것을 잠깐만이라도 깊이 생각할 수 있다면! 상황에 상관없이 강제하십니까? 상황이 어떻든, 하나님의 말씀의 법은 그 상황이 그분의 말씀에 맞춰지도록 강제합니다. 아시겠죠? 반드시 그래야 합니다. 꽃이 거기 죽어 있고, 씨들이 썩어 없어지고 속살이 사라졌더라도 전혀 상관없습니다. 다시 일어납니다. 하나님께서 그것이 다시 일어나도록 법을 정하셨기 때문입니다.

욥이 땅속에 누웠을 때... 그가 예수님이 오시는 것을 본 것은 아마 예수님께서 이곳에 오시기 사천 년 전이었을 것입니다. 사천 년이 지난 사람의 몸이 어떤 모습일지 짐작하실 수 있겠지요. 아마 숟가락 끝에 올릴 만큼의 재도 남아 있지 않았을 것입니다. 하지만 욥은 “내가 여전히 내 육체 안에서 하나님을 보리라. 내가 몸소 그분을 보리라” 하고 말했습니다. 성경은 마태복음 27장에서 그분이 죽으시고 장사되셨다가 부활하신 뒤에, 땅의 티끌 속에서 잠들었던 많은 성도들이 티끌에서 일어났다고 말씀합니다! 왜 그렇습니까? 그 선지자가 하나님의 말씀으로 말했기 때문입니다. 말씀이 이미 발해졌고, 성령에 의한 하나님의 법이 그들을 일으켰습니다. 성경은 그들이 도시에 들어가 많은 사람에게 나타났다고 말씀합니다. 예수님만 일어나신 것이 아니라 성도들도 그분과 함께 일어났습니다.

왜 그렇습니까? 시편에는 “너희 영존하는 문들아, 들릴지어다. 너희는 들릴지어다. 영광의 주께서 들어가시게 하라” 하고 기록되어 있습니다. 그분이 죽음과 지옥과 무덤과 질병을 정복하시고 사흘째에 일어나셨을 때, 높은 곳으로 올라가시며 포로로 잡힌 자들을 포로로 이끄셨습니다. 무엇이었습니까? 포로로 잡혀 있던 그들은 지금 우리가 가진 약속을 바라보았던 사람들입니다. 오, 형제여! 성령을 받지도 못했지만 믿었고 좋은 간증을 남겼습니다. 그것으로 사자들의 입을 막았으며, 맹렬한 불을 껐고, 칼날을 피했습니다. 여인들은 죽은 자들을 다시 살려서 받았습니다. 약속을 받지 못한 채로도 말입니다! 아, 그러나 그들은 앞을 바라보았습니다. 죄를 없앨 수는 없고 덮을 수만 있는 양의 희생물 아래서 말입니다. 하지만 장차 오실 분이 계시다고 믿었습니다! 믿음으로 그 그림자 너머 멀리 있는 것을 자기들의 것으로 붙들었습니다. 아멘! 그들은 굳게 서서 광야를 떠돌았고, 양가죽과 염소 가죽을 입고 다녔으며, 고난과 궁핍과 고통을 당했습니다. 아, 부활을 바라보던 그 사람들은 그렇게 간증을 지닌 채 믿음 안에서 죽었습니다. 그리고 그 부활절 아침에, 욥과 다른 선지자들을 통해 발해진 말씀, 곧 하나님의 그 법으로 죽은 자들로부터 일어났습니다. 오, 참으로!

바로 그것입니다. 어떤 상황이든 상관없습니다. 어떤 사람들은 죄책감에 너무 사로잡혀서 어떤 심판도 마주하고 싶어 하지 않습니다. 아, 많은 사람들이... 죽기는 어렵지 않습니다. 누구라도 제정신을 잃거나 무슨 일이 생겨서 무모한 짓을 할 수 있습니다. 어떤 이들은 자기 몸을 화장하게 하고, 바다로 가져가 그 재를 사방으로... 바다의 사방 바람에 뿌리게 합니다. 그래도 심판을 막지는 못합니다. 똑같이 나오게 됩니다. 그렇습니다.

어떤 상황이든 상관없이, 여러분은 어디에선가 하나님을 만나게 됩니다. 그분께 나아가야 하고, 그분을 만나야 합니다. 왜입니까? 그분이 말씀을 발하시고 그 말씀에 법을 붙이셨기 때문입니다. 그 법은 그분 자신의 법이며, 그 뒤에는 그분 자신의 생명이 있습니다. 그래서 그분은 자신을 두고 맹세하셨습니다. 더 크신 분이 없기 때문입니다. 어떤 언약도 맹세 없이 확정되어서는 안 되므로, 그분은 맹세하셔야 했습니다. 그리고 그분이 그것을 하시기 전에 하실 수 있었던 유일한 길은 자신을 두고 맹세하시고, 친히 그 맹세가 되시는 것이었습니다. 오, 형제여! 하나님께서 사람이 되셔서 맹세가 되셨을 때, 자신을 맹세로 삼으셨습니다. 그리고 자신의 죽음과 장사와 부활로 자신의 법이 옳다는 것을 입증하셨습니다. “너희가 이 건물을 헐라. 사흘 안에 내가 다시 일으키리라. [‘내가’, 인칭대명사입니다.] 사흘 안에 내가 다시 일으키리라. 내가 일으켜 세우리라. 한번 헐어 보아라. 어떻게 되는지 보아라” 하고 말씀하셨습니다. 그분은 하나님의 법을 아셨고, 그것이 무엇인지 아셨습니다. 그것이 말씀에 따라 작동해야 한다는 것을 아셨습니다. 선지자를 통해 하나님의 말씀이 발해져 “내가 나의 거룩한 자가 썩음을 보지 아니하게 하리라” 하셨다는 것을 아셨습니다. 그것으로 확정되었습니다. 그것으로 확정된 것입니다!

그러니 하나님의 법은 그 말씀에 따라 움직여야 합니다. 잠시 뒤에 아주 중요한 데 이르게 될 것입니다. 아시겠죠? 우리는... 하나님의 말씀의 법, 하나님의 법은 그분의 말씀과 함께 있습니다. 가령 법정에서 “이것은 이러이러한 것이며, 이런 일을 하면 처벌을 받는다” 하고 글로 정했다고 합시다. 좋습니다! 그것이 법정의 말이고, 법정의 법이 그 말을 집행합니다. 하나님께서 무엇을 말씀하시면 그것이 법입니다. 그리고 믿는 자를 위해 그 법을 집행하시려고 성령께서 여기 계십니다. 아멘! 여러분은 그렇게 하도록 정해져야 합니다. 믿는 자가 되어야 합니다. 믿는 자의 배지가 있어야 합니다. 누군가 “당신에게 힘이 있습니까?” 하고 묻습니다. 아닙니다. 하지만 우리에게는 권한이 있습니다. 바로 그것입니다. 힘이 아니라 권한입니다. 우리에게는 아무것도 할 만한 힘이 없습니다.

제가 얼마 전에 말한 것처럼, 여기 루이빌에 작은 경찰관이 서 있었습니다. 저보다 더 작았습니다. 아주 작은 사람이었는데, 모자는 귀까지 내려와 있었고, 차가... 아, 제복도 몸에 반쯤 걸쳐져 늘어진 듯했습니다. 장난감 딱총 같은 작은 권총을 옆구리에 차고, 손에는 작은 곤봉과 호루라기를 들고 거리로 나왔습니다. 흰 장갑을 끼고 나왔는데, 차들이, 그중에는 350마력짜리도 있었습니다. 그 거리를 번개처럼 쌩, 쌩 지나갔습니다! 그 가냘픈 사람은 자기 힘으로는... 달아나는 조랑말 한 마리도 멈추게 할 수 없었을 것입니다. 절대로 못합니다. 하지만 그는 커다란 배지를 번쩍이며 도로에 나가 호루라기를 불고 손을 들었습니다. 형제여, 300마력짜리 차들이 브레이크 소리를 내며 멈추었습니다. 그것은 그 사람의 힘이 아니라 그가 가진 권한 때문이었습니다. 바로 그것입니다. 교회도 그렇습니다. 이른바 광신도 무리라고 하든 무엇이라고 부르든 상관없습니다. 중요한 것은 권한입니다. 그 뒤에 있는 권한, 그것이 일을 이루는 것입니다. 상황에 상관없이 하나님의 법은 그분의 말씀과 함께 움직입니다. 여러분의 신조와 함께 움직이는 것이 아니라 말씀과 함께 움직입니다. 그렇습니다. 오직 말씀과 함께 움직입니다. 그뿐입니다. 어떤 상황이든 상관없습니다.

조금 전 본문에서 읽은 대로, 아브라함의 아내는 다시 돌아와야 했습니다. 왜입니까? 하나님께서 아브라함에게 약속을 주셨는데, 어떤 왕이 그녀를 자기 아내로 삼으려고 데려갔기 때문입니다. 그 왕은 어떻게 했겠습니까? 아브라함을 당장 죽였을 것입니다. 그래서 아브라함이 “부디 이렇게 말해 주시오...” 하고 말한 것입니다. 아비멜렉, 그곳 블레셋 왕이 이미 그를 붙잡은 것을 보고 말했습니다. “당신은 아름다운 여인이니, 내가 당신 오라비라고 말해 주시오. 그가 당신이 아름다운 것을 보면 나는 죽게 될 것이오. 당신을 데려다가 아내로 삼을 테니까요.”

그래서 아비멜렉이 그녀를 붙잡았고, 그의 사람이 그녀를 데려왔습니다. 그녀는 아름다운 여인이었습니다. 그런데 그때 나이가 겨우 백 살이었습니다! 그리고 그녀는... 하나님께서는 그들을 통해 우리 모두에게 하실 일을 보여 주셨던 것입니다. 아시다시피 저는 설교 본문과 녹음 등에서 그 모든 것을 다루었고, 하나님의 말씀으로 입증했습니다. 정확히 그렇습니다. 그분은 아브라함과 사라를 통해 온 인류에게 하실 일을 말씀하셨습니다. 맞습니다.

그녀는 거기에 있었고, 아비멜렉이 그녀를 자기 아내로 삼으려고 데려갔습니다. 아비멜렉 말입니다. 그는 이제 그녀를 아내로 맞을 준비를 다 했습니다. 그런데 무엇입니까? 하나님께서 아브라함에게 “네가 사라를 통해 이 아기를 얻으리라” 하고 말씀하셨습니다. 그런데 여기 젊은 남자가 그녀를 데려가고 있었습니다. 저 밖에 있는 아브라함도 이제 백 살쯤 되었습니다. 하지만 그것으로... 거기서 하나님께서 하신 말씀을 보십시오. “참으로 네가 온전한 마음으로 한 줄을 내가 아노라. 그래서 내가 네가 내게 죄를 짓지 못하도록 막았노라. 하지만 그 여인을 돌려주라. 그녀의 남편은 선지자이니라! 그가 너를 위해 기도하게 하라. 그렇지 않으면 내가 너를 지면에서 쓸어 버리리라.” 바로 그것입니다! 무엇입니까? 하나님의 말씀은 반드시 서야 합니다. 아무도 사라에게 손댈 수 없었습니다. 하나님께서 약속하셨기 때문입니다.

사라는 교회의 모형입니다. 참 교회, 자유로운 교회, 자유로운 자녀를 둔 자유로운 여인, 약속을 지니고 다시 태어난 교회의 모형입니다. 사람들이 뭐라고 하든 내버려 두십시오. 광신도라고 하든 광신주의라고 하든 말입니다. 오순절 이후 줄곧 그것을 막으려 했지만, 결코 막지 못할 것입니다. 못합니다! 손대지 마십시오. 그뿐입니다. 제가 여기 서 있는 것만큼이나 확실하게, 하나님께서는 그것을 취해 무언가를 하실 것입니다. 몇 분 뒤면 그 시대들을 따라 내려갈 것입니다. 하나님께서 도와주시면 우리가 어디에 와 있는지 입증해 드리겠습니다. 그렇습니다. 사람들은 그것을 결코 파괴하지 못할 것입니다. 파괴될 수 없기 때문입니다. 맞습니다.

“그녀에게서 손을 떼라.” 왜입니까? 거기서 육신의 씨가 나올 것이기 때문입니다. 육신의 씨가 나와야 했습니다. 사라가 그 다른 남자와 결혼했다면 육신의 씨는 태어나지 못했을 것입니다. 하나님께서 육신의 씨가 나올 길도 그렇게 지키셨다면, 영적인 왕가의 씨를 위해서는 얼마나 더 지키셨겠습니까! 사탄아, 그들을 돌려주어라. 놓아주어라. 저 교단 조직 같은 곳에 가두어 그들의 숨통을 막지 못한다. 그들은 자유로운 백성이다. 그들을 내버려 두어라. 놓아주어라! 왕가의 씨입니다.

하나님께서 회복에 관해 말씀하십니다. 여기 요엘서에서는... 저는 전에 이 본문을 다른 각도에서 한번 설교했습니다. 오늘 하려는 것처럼 철저히 다루지는 못했습니다. 오늘도 마땅히 다루어야 할 만큼 다룰 시간은 없을 것입니다. 하지만 하나님께서 여기 요엘서에서 말씀하시는 것은... 하나님께서는 자신이 심으신 과실나무를 말씀하고 계십니다. 하나님께서 과실나무를 심으셨습니다. 오순절 날에 심으셨고, 목적이 있어서 그 나무를 그곳에 두셨습니다. 그분은 그 나무가 자신의 열매인 말씀, 하나님의 말씀을 맺기를 원하셨습니다. 시대를 거쳐 내려오며 자신의 말씀을 지킬 교회를 원하셨습니다. 이브는 그 말씀을 지키는 데 실패했고, 유대인들도 지키는 데 실패했으며, 율법도 실패했습니다. 모두 실패했으므로, 하나님께서 자신을 위해 나무 한 그루, 나무를 심으셨습니다.

기억하십시오. 에덴동산에는 두 나무가 있었습니다. 우리는 그것을 압니다. 여러분이 무엇이라고 부르든 저는 제 생각이 있습니다. 어쨌든 하나는 더럽혀진 나무, 더럽혀진 것이었고, 다른 하나는 더럽혀지지 않았습니다. 그 생명나무는 하나님께로부터, 하늘에서 왔습니다. 그분은 “너희 조상들은 만나를 먹고도 죽었으나, 이 나무는 너희가 먹으면 영원히 살리라” 하고 말씀하셨습니다. 천사는 에덴동산의 생명나무를 지켰고, 그것을 에덴에 두었습니다. 그 생명나무는 에덴에 있습니다. 지금은 영적으로 말하는 것입니다. 보십시오! 하나님께서 심으신 이 나무는 아홉 가지 서로 다른 열매를 맺도록 되어 있었습니다. 아홉 가지 종류란 아홉 가지 영적 은사를 뜻하며, 그 아홉 가지 영적 은사와 함께하는 아홉 가지 성령의 열매를 뜻합니다. 그것이 하나님의 나무였습니다. 그분은 오순절 날 그 나무를 땅에 심으셨습니다.

여기서 잠깐 멈춥시다. 늘 시간이 너무 제한되어 있습니다. 이 성구들은 몇 개 건너뛰고 시편 1편으로 내려가겠습니다. 다윗은 오래전에 이 나무를 보았습니다. 기쁜 일을 노래로 쓰면서 맨 처음 쓴 것이 그것이었습니다. 그는 이 나무를 보았고, 이 나무는 물 있는 강가에 심겨 있었습니다. “그는... 그는 나무 같으리라.” 하나님의 나무입니다. 어디에 심겼습니까? “물 있는 강가에.” 강들은 복수이고, 물은 단수입니다. 감리교, 침례교, 장로교, 루터교 같은 것이 아닙니다. 아닙니다, 아니에요! 하나의 물이 흐르는 여러 강일 뿐입니다. 같은 성령에 의한 아홉 가지 영적 은사, 같은 통로에서 나오는 아홉 가지 성령의 열매입니다. “그는 물 있는 강가에 심은 나무 같으리라.”

다윗은 그것을 보고 이렇게 말했습니다. “그 사람은 복이 있나니...” 그런데 보십시오. 다윗은 그가 죽을 수 없다고 말했습니다. 그의 잎사귀는 시들지 않을 것입니다. 아닙니다, 절대로! 사람들이 무슨 일을 하든 그 나무를 죽이지 못할 것입니다. 왜입니까? 나무가 심긴 곳 때문입니다. 그것이 결정합니다. 그가 어디에 심겨 있는가 하는 것입니다. 그는 물 있는 강가에 심겨 있습니다. 보십시오. 다윗은 “그 뿌리는 죽지 않으리라” 하고 말했습니다.

나무, 큰 나무를 생각해 보십시오. 제가 소년이었을 때, 우리 아이들은 밖으로 나가곤 했습니다. 우리가 그 아래 앉곤 하던 큰 나무, 아주 큰 너도밤나무가 있었습니다. 바람이 불면 저는 궁금했습니다. 위쪽이 그렇게 무성한데, 바람에 넘어갈 것처럼 보였습니다. 하지만 나무에 바람이 불 때마다 나무가 흔들리면서 뿌리가 움직일 틈이 생겨, 더 깊이 파고들어 더 단단히 붙잡게 됩니다. 그리스도인을 조롱하고 비웃고 놀리는 것도 그렇습니다. 박해가 그리스도인을 흔들어 더 많이 기도하게 하고, 더 깊이 파고들어 더 단단히 붙잡게 해서 폭풍을 견디게 합니다.

그러면 사람이 그런 곳, 아홉 개의 서로 다른 샘이 그에게 물을 공급하는 강가에 심겼다면 어떻겠습니까? 오, 얼마나 든든히 자리 잡았겠습니까! 물 있는 강가에 심긴 사람, 하나의 물, 하나의 성령입니다. 신유의 은사들도 같은 성령께로부터, 예언의 은사들도 같은 성령께로부터 옵니다. 모두 같은 성령이며, 은사는 많아도 주시는 분은 한 분이십니다. 다윗은 그를 보았고, 그는 이 나무 곁에 심겨 있었습니다. 그는 죽을 수 없었습니다. 보십시오! 왜입니까? 그 뿌리에 생명이 있었기 때문입니다. 뿌리는 어디... 나무의 생명은 어디에 있습니까? 뿌리에 머물러 있습니다. 물론입니다! 위로 올라와 열매를 맺습니다. 잘 보십시오! 그 뿌리에는 제철에 그분의 열매를 맺게 할 생명이 있었습니다.

이 나무는 열매를 떨어뜨리지 않는다는 것을 기억하십시오. 나무를 물에서 멀리 떨어진 곳에 두면, 어느새 열리는 작은 사과들이 모두 울퉁불퉁하고 벌레 먹게 됩니다. 게다가 열매를 떨어뜨립니다. 그것이 오늘날 교회들의 문제입니다. 그 강에서 멀어졌고, 성령의 그 은사들에서 멀어졌습니다. 그저 육적인 교회가 된 것입니다. 영적 은사와 영적인 것들에서 멀어져 열매를 떨어뜨립니다. 어떻게 합니까? 믿는 사람들이라면서 세상과 어울려 살고 세상처럼 행동합니다. 훔치고, 속이고, 거짓말하고, 담배 피우고, 술 마시고, 도박합니다. 설교자 사례비를 마련하려고 교회에서 번코 게임 파티를 열고 온갖 일을 합니다. 수프 만찬과 춤판도 엽니다. 열매를 떨어뜨리는 것입니다. 세상과 똑같아서, 믿지 않는 사람이 보고 “저 사람과 나는 아무 차이가 없네” 하고 말합니다.

그래서 러시아에 공산주의가 일어난 것입니다. 그래서 멕시코에서 가톨릭 교회를 불태운 것입니다. 제가 그곳에 갔을 때 석회 구덩이들과... 수녀들이 낳은 아기들을 태운 그 장소들을 보았습니다. 사람의 시체들, 다 자란 사람의 시체들까지 그 석회 구덩이에 놓여 있었습니다. 그들이 무엇을 했습니까? 열매를 떨어뜨렸습니다. 그래서 하나님께서 그들을 나무에서 흔들어 떨어뜨리셨습니다. 그뿐입니다.

그러나 물 있는 강가에 심긴 사람은, 그저 꽂아 놓은 것이 아니라 심긴 사람은, 그의... 그분의 열매를 그의 때에 맺습니다. 잘 보십시오. 읽고 계십니까? 시편 1편입니다. “조롱하는 자들의 자리에 앉지 아니하고 죄인들의 길에 서지 아니하는 사람은 복이 있나니, 그는 물 있는 강가에 심은 나무 같으리라. 그는 그의 때에 그분의 열매를 맺으며, 그가 하는 것은 무엇이든지 형통하리로다.” 아시겠죠? 보십시오! “하나님을 따르지 않는 자들은 그렇지 아니하며”, 그분은 심판 때에 그와 함께 서지 않으실 것입니다. 아시겠죠?

“그는 그의 때에 그분의 열매를 맺으리라.” 거기서 ‘그분의’와 ‘그의’로 옮긴 인칭대명사 his를 하나하나 보십시오. 그것은 그분의 열매, 하나님의 열매이며, 선지자가 그것을 가져오는 때입니다. 선지자의 때에, 하나님의 때를 따라 선지자의 때를 통해 하나님의 열매가 나오는 것입니다. “그는 그의 때에 그분의 열매를 맺으리라.” 거기에 his가 두 번 있지 않은지 보십시오. 그분의 열매, 곧 하나님의 열매를 맺되, 사자가 오도록 정해진 때에 맺는 것입니다. 그가 그것들을 맺을 것입니다... 기억하십시오. 하나님의 열매를 가져오는 사자는 하나님의 때에, 그 열매를 가져오는 자의 때에 가져올 것입니다. “그는 그의 때에 그분의 열매를 맺으리라.” 그것은 시들 수 없습니다. 왜입니까? 그 안에 미리 예정된 열매가 있기 때문입니다. 그것을 파괴할 수 없습니다. 미리 예정되어 있기 때문입니다.

에베소서 5... 아니, 1장 5절에는 “그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있다” 하고 기록되어 있습니다. 무엇이 일어났습니까? “하나님께서 미리 아심으로 우리를 예수 그리스도를 통해 하나님의 자녀로 입양하도록 예정하셨다” 하고 말했습니다. 하나님께서는 미리 아심으로 앞으로 계속 일어날 모든 일을 예정하셨습니다. 미리 아심으로 그것을 내다보셨으므로, 처음부터 끝을 말씀하실 수 있었습니다. 그러므로 이 나무의 뿌리 안에는 미리 예정된 열매가 있었고, 이 나무는 시들 수 없었습니다. 미리 예정된 열매를 품고 있었기 때문입니다.

그것이 여기서 요엘이 말한 나무입니다. 아시겠죠? 죽을 수 없습니다! 벌레들이 갉아먹어 잘라 버려도 죽을 수 없었습니다. 뿌리에 미리 예정된 진리가 있었고, 하나님의 말씀이 있었습니다. 이 나무 안에 말입니다. 이 나무는 줄곧 그 나무입니다... 에덴동산에 놓였던 나무입니다. 여자로 말미암은 모든 나무는 죽었습니다. 우리 모두 여자에게서 나서 죽습니다. 출생으로 인해 우리는 모두 죽습니다. 죽음이 여자를 통해 왔는데, 이 출생이 여자에게서 왔기 때문입니다. 그렇습니다! 그러니 이것은 죄 때문에 죽어야 합니다. 그러나 출생, 그리스도로 말미암은 새 출생은 죽을 수 없습니다. 하나의 나무와 다른 나무가 바로 그것입니다. 이 나무는 에덴동산의 맨 처음부터 박해와 조롱을 받았지만 죽을 수 없습니다. 미리 예정되어 있기 때문입니다. 몽둥이로 맞고 두들겨 맞으며, 온갖 일을 다 당했습니다. 그런데 어떻게 되었습니까? 죽을 수 없습니다. 그는 죽지 않을 것입니다. 죽을 수 없습니다. 자기 안에 미리 예정된 하나님의 말씀을 품고 있기 때문입니다. 그것은 반드시 나와야 합니다. 그분의 열매는 그분 자신의 때, 미리 예정된 때에 나오기 때문입니다. 무슨 일이 있어도...

요엘은 벌레들이 그것을 밑바닥까지 다 갉아먹는 것을 보았습니다. 그러나 그는 “내가 그것을 회복시키리라. 주가 말하노라” 하고 말했습니다. 하나님의 예정이 나무의 뿌리 안에 있기 때문입니다. 그 안에 미리 예정된 하나님의 말씀을 품고 있으니 반드시 나와야 합니다. 아, 얼마나 놀라운 나무입니까! 그 나무 말입니다! 저 에덴에서 자라기 시작했습니다. 어떻게 되었습니까? 가인의 자손들 중에서 한 무리, 벌레들이 나와 그것을 줄기만 남도록 갉아먹었습니다. 하나님께서는 그 나무에서 수확을 거두어 방주에 넣으시고, 그것을 통과하도록 옮겨 주셨습니다. 맞습니다.

심판이 이어지는 내내 줄곧 같았습니다. 이스라엘을 거쳐 계속 내려오면서도 그랬습니다. 그러다가 오순절에, 신부 나무를 위한 교회가... 그분은 오순절에, 때마다 그분의 열매를 맺도록 미리 예정된 그 나무를 세워 제자리에 두셨습니다. 그 나무는 잘 자랐고, 열매들도 아주 잘 맺혔습니다. 오순절 날에 꽃을 피웠습니다. 오순절 날 무슨 일이 일어났는지 봅시다. 예수님께서는 “내가 하는 일을 너희도 할 것이다” 하고 말씀하셨습니다. 그들은 병자를 고쳤습니다. 그날에... 어떻게 시작되었는지 봅시다.

부활하고 며칠 뒤, 부활절로부터 오십 일 뒤인 오순절 날, 하늘로부터 급하고 강력한 바람이 불어왔습니다. 그런데 오늘날 우리는 다르게 합니다. 목사가 일어나 “명부에 당신 이름을 올려 드리겠습니다” 하고 말합니다. 또는 옷깃을 거꾸로 돌려 입은 어떤 독신 남자가 “여기로 와서 이 코셔 빵을 받으시오. 그러면 교인이 됩니다” 하고 말합니다. 이상하지 않습니까! 목사는 “우리 모임에 가입하십시오” 하고 말합니다. 둘 다 틀렸습니다! 오순절 날에는 하늘로부터 왔습니다. 길 저쪽 강단에서가 아니라 하늘로부터, 무엇이 왔습니까? 사제입니까? 아닙니다! 목사입니까? 아닙니다! 무엇이었습니까? 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리였습니다. 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채웠습니다. 갈라진 혀들이 그들 위에 앉았습니다. 그들은 영광으로 너무 가득 차서 말을 더듬으며 제대로 말할 수 없었습니다. 성령께서 그들을 채우셨습니다. 그들은 거리로 나가 재잘거렸습니다. 그저... 마치... 점잖은 회중까지 밖에 서서 “이 사람들은 새 포도즙으로 충만하군. 모두 술에 취했어. 저 남자들과 여자들이 비틀거리며 야단법석인 것을 좀 봐” 하고 말했습니다.

그것이 “성령께서 이같이 말씀하신다”는 것입니다. 성경입니다. 교회는 그렇게 조직되었습니다. 조직된 것이 아니라 세워진 것입니다. 그 두 말은 큰 차이가 있습니다. 보십시오. 그들이 거기 있었습니다. 그리고 가톨릭 신자 여러분, 아십니까? 복되신 동정녀 마리아도 그들과 함께 있었습니다. 그렇습니다! 하나님께서 마리아도 성령을 받지 않고는 천국에 들어가게 하지 않으셨다면, 여러분은 그보다 못한 것으로 어떻게 들어가겠습니까? 생각해 보십시오. 맞습니다. 마리아도 그들 가운데 있었습니다. 그녀도 그 위에서 기다리며 자신의 모든 체면과 자존심을 내려놓고 성령으로 충만해져야 했습니다.

그들은 술 취한 사람들처럼 행동하며 나왔습니다. 성경이 그렇다고 말씀합니다. 사람들은 “이 사람들이 새 포도즙으로 충만하다” 하고 말했습니다. 그러나 그 무리의 대변자이자 사역자인 베드로가 일어나 말했습니다. “지금은 겨우 낮 세 시이므로 너희가 짐작하는 것처럼 이들은 새 포도즙으로 충만하지 아니하였느니라. 오히려 이것은 선지자 요엘을 통해 말씀하신 것이니라.” 제가 오늘 읽고 있는 바로 그 선지자입니다. “‘하나님이 말하노라. 마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 예언하리라. 내가 위로 하늘에서는 이적들을 보이며 땅에서는 표적들을 보이리라. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라!’” 베드로는 오순절에, 제가 오늘 설교하고 있는 바로 그 선지자의 말씀을 따라 이 나무를 심는 것에 대해 설교했습니다. 그곳이 그분께서 나무를 심으신 곳입니다. 아, 그 나무는 잘 자랐습니다. 그들은 나가서 영적 은사들을 행했고, 병자를 고치고 설교했습니다. 감옥에 갇혔으며, 말씀을 위해 기꺼이 고난을 받았습니다.

여러분이 줏대 없이 다른 나라에 간다면 훌륭한 미국인이 되지 못할 것입니다. 저쪽에 가서... 지금 일본으로 가서 몰래 전선 뒤로 돌아다니며 “이보게들, 나는 자네들 편이야! 나는 자네들 편인데 저 반대편에 있을 뿐이야” 한다면, 이 반역자여! 총살당해야 합니다. 맞습니다. 반역자입니다. 물론입니다! 이것도 똑같습니다. 하나님의 말씀을 알면서도 어떤 교단 조직이 그렇게 해야 한다고 말한다고 해서 말씀에서 타협하는 사람, 그런 사람은 반역자입니다. 맞습니다! 하지만 이 사람들은 반역자가 아니었습니다. 그들은 자기들이 얼마나... 어떻게 행동하든, 교회에서의 예절이 어떻든 신경 쓰지 않았습니다. 소리 지르고, 울고, 외치고, 무슨 말 같기도 한 언어들을 재잘거렸습니다... 서로 말하면서도 알아듣지 못했습니다. 그런데 회중 가운데 있던 다른 나라, 다른 언어를 쓰는 사람들이 그들이 하는 말을 알아듣기 시작했습니다. 말하는 자신들은 무슨 말을 하는지 몰랐습니다. 재잘거렸지만, 밖의 다른 사람들은 알아들었습니다. 사람들은 “이 사람들은 틀림없이 술에 취했다” 하고 말했습니다. 하지만 베드로는 “이들은 술 취한 것이 아니라 성령으로 충만한 것입니다” 하고 말했습니다. 그래서 그들은 요한을 제외하고 모두 순교했습니다. 요한도 기름 가마에서 스물네 시간 동안 불태워졌지만, 사람들은 그 안에 있는 성령을 태워 없애지 못했습니다. 그 후 그는 자연사했습니다. 유일하게 그랬던 사람, 계시자 요한입니다.

그렇습니다. 이제 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 이 위에 하나님께서 자신의 성령의 은사들, 곧 아홉 가지 영적 은사를 맺게 할 나무를 심으셨습니다. 그리스도 안에 계셨던 바로 그 성령께서 교회에 내려오셨고, 영생이 있었습니다. 이제 성령의 은사들이 교회 안에 있었고, 교회는 자라면서 곳곳에서 열매를 맺고 있었습니다. 그들은 자기 자신을 생각하지 않았고, 아무것도 조직하지 않았습니다. 그저 계속 나아가며 형제로 지냈습니다. 그들에게는 없었습니다... 아까 그 짤막한 글에 이 말이 있어서 기쁩니다. “그리스도 외에는 신조가 없고, 사랑 외에는 법이 없으며, 성경 외에는 책이 없다.” 그것이 제가 믿는 바입니다. 아시겠죠? 그들은 그렇게 했습니다. 온 세계가 우리의 교구입니다. 어디든지 말입니다.

그 사람들이 그렇게 할 때 교회가 얼마나 영광스러웠는지 보십시오. 하나님께서 그들과 함께 계셨습니다. 성경은 말씀합니다... 예수님께서는 승천하시기 전에 그들을 만나 이렇게 말씀하셨습니다. ...너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. ...믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니... 내 이름으로... 이런 표적들입니다... 오늘날 우리는 어떤 표적을 믿는 자의 표적이라고 합니까? 목사와 악수하고, 교회에 속해 있고, 어머니나 아버지의 이름이 명부에 있었기 때문에 자기 이름도 명부에 올려져 있는 것입니까?

하지만 예수님이 말씀하신 것은 그런 것이 아니었습니다. 예수님은 “이런 표적들이...” 하고 말씀하셨습니다. 그것은 육적인 교회입니다. 우리는 영적인 교회를 말하고 있습니다. 육적인 나무가 아니라 영적인 나무를 말하는 것입니다. 조금 뒤에 그 두 나무를 다룰 것입니다. 아시겠죠? 영적인 나무입니다. 예수님께서는 “이 나무에 매달려 있는 자들에게 이런 표적들이 따르리라. 이 나무에서 생명을 받는 자들에게 이런 표적들이 따르리라. 그들이 내 이름으로 마귀들을 내쫓고” 하셨습니다. 아! “새 언어들로 말하며, 뱀을 집어 올리거나 치명적인 것을 마실지라도 해를 받지 아니하며, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 그분께서는 그런 표적들이 믿는 자를 따를 것이라고 말씀하셨습니다. 오늘날 그것이 어디에 있습니까? 그분은 믿는 자의 표적이 무엇인지 세상에 본을 보여 주셨습니다. 그리고 그들 중 한 사람이라도 걸려 넘어지게 하는 것보다는 연자방아 맷돌이 목에 달린 채 바다 깊은 곳에 빠져 죽는 것이 훨씬 낫다고 말씀하셨습니다. “그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵기” 때문입니다. 그 천사들 말입니다.

이제 보십시오. 그들이 거기 있었습니다. 그 나무가 심겼고, 위대한 일을 하고 있었습니다. 그들이 어디든 다녔다는 것을 우리는 압니다. 주님께서... 오순절 날에 삼천 혼이 더해져 침례를 받고 교회에 들어왔습니다. 그들이 얼마나 훌륭한 교제를 나누었습니까! 모두... 필요한 것이 부족한 사람이 없었고, 모두 친절하고 마음씨가 좋았으며, 서로... 모두가 하나의 큰 가족이었습니다. 참으로 놀라웠습니다. 그런데 요엘이 보았던 것처럼, 네 가지 서로 다른 단계로 살아가는 작고 못생긴 딱정벌레가, 탐욕스러운 이빨을 드러내고 지나갔습니다. 네 단계로 사는 파괴하는 곤충이 하나님의 그 아름다운 나무를 파괴하려고 나온 것입니다. 생각해 보십시오. 이제 요엘이 말한 것 중 몇 가지를 읽어 보겠습니다. 요엘 1장입니다.

첫째로... 거기에는 네 종류의 서로 다른 딱정벌레가 있습니다. 하지만 실제로는 하나의 딱정벌레입니다. 네 가지 단계에 있는 한 마리의 딱정벌레입니다. 이 작고 볼품없는 딱정벌레가 하나님의 크고 아름다운 나무를 향해 오는 것을 보십시오. 교회를 나무라고 부르겠습니다. 첫째는 털벌레였습니다. 아주 작은 벌레, 조그마한 곤충입니다. 그 털벌레는 무엇을 했습니까? 나무의 열매를 파괴하러 왔습니다. 그것이 첫 번째입니다. 이제 역사를 거슬러 올라가 첫 번째 일이 무엇이었는지 봅시다. 점잖은 무리가 평범한 사람들 가운데 들어왔습니다. 그들이 말했습니다. “여러분이 병자를 고치고 이런 일을 할 수 있다는 것은 좋습니다. 훌륭하지요. 그러니 우리가 어떻게 하면 좋을지 아십니까? 더 높은 계층, 더 나은 계층의 사람들, 시장이나 판사, 그 밖의 도시 유지들도 이해할 수 있도록 해야겠습니다. 여러분이 지금처럼 행동하는 한 그들은 결코 가까이 오지 않을 겁니다. 여러분을 두려워하니까요.” 누군가 “지금도 두려워하지요” 하고 말했습니다. 아마 맞는 말일 것입니다. 맞습니다. 그들은 성령을 두려워합니다. 실례합니다.

제가 예전에 부르던 짧은 찬송이 있습니다. “그 옛날...” 여러분, “옛날의 신앙”이라는 찬송을 들어 보셨습니까? 그 노래를 들어 보신 분 계십니까? “그 옛날의 신앙...” 저는 오래전에 이렇게 짧게 부르곤 했습니다. 그 옛날의 성령이시니, 마귀도 가까이 가지 못하네. 그래서 사람들이 두려워하지만, 내게는 그것으로 충분하네. 그토록 좋으니 다른 것은 원치 않네. 내 형제를 사랑하게 하시고, 감추인 것들을 드러내시니, 내게는 그것으로 충분하네. (맞습니다!) 거짓말을 그치게 하시고, 죽을 때에도 구원하시며, 마귀를 달아나게 하시니, 내게는 그것으로 충분하네. 맞습니다. 그래서 사람들이 그것을 원하지 않는 것입니다.

그것은 하나님이십니다. 그들은 예수님을 원하지 않았습니다. “이 사람이?” 하고 말했습니다. 교회, 그 크고 점잖은 교회가 말했습니다. “네가 와서 우리가 누구인지 가르치겠다는 거냐? 우리가 누구인지 알려 주마. 우리는 박사이고, 철학박사이고, LL이고, QUS다.” 아, 온갖 것을 다 댔습니다. “나는 대제사장이다.” “나는 이런 사람, 저런 사람인데, 네가 나를 가르치느냐! 너는 죄 가운데 태어났다. 사생아에 불과하다. 네 어머니는 너와 네 아버지가 결혼하기도 전에... 너를 낳게 되어 있었다.” 그분은 “누가 내게 죄가 있다고 확증하겠느냐? 누가 나를 고발하겠느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 죄란 하나님의 말씀을 믿지 않는 것입니다. 다시 말해, 그분은 이렇게 말씀하신 것입니다. “내가 말씀을 마땅히 이루어야 할 바로 그 자리에서 철저히 이루지 않는 부분이 어디인지 보여라. 내 날에 관해 성경에서 어디... 내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.” 그리고 “너희는 그런 사람이라고 주장하니, 이제 너희가 그것을 하는 것을 보자” 하고 말씀하셨습니다. 아! 그때부터 그들은 그분께 아무것도 묻지 않았습니다. 그냥 내버려 두었습니다. 마귀가 그분께 덤벼든 것과 같습니다. 제가 말했지요. 마귀는 어쨌든 한번 뛰어들어 보려고 했지만, 그 전선에 백만 볼트가 흐르는 것을 알게 되었습니다. 그래서 아주 재빨리 뛰쳐나왔습니다. 아시겠죠? 도저히 감당할 수 없었습니다. 그것만은 확실했습니다.

그래서 이 작은 털벌레가 열매를 없애려고 왔습니다. 제가 열매에 대해 두 쪽을 적어 두었는데, 그중 몇 가지만 읽겠습니다. 맨 먼저 없앤 열매는 형제 사랑이었습니다. 맞습니다. 바로 그런 일이 교회를 죽이는 것 중 하나입니다. 형제 사랑이... 그렇습니다! 그다음 나무에서 없앤 열매는... 사랑이 그 나무의 첫째 열매라는 것을 기억하십시오. 성령 안에서 사랑과 기쁨과 화평, 오래 참음과 선함과 온유함, 믿음과 인내입니다. 맞습니다! 아홉 가지 영적 은사와 나무의 아홉 가지 열매 등입니다. 좋습니다.

먼저 그 벌레는 나무의 열매를 갉아먹기 시작했습니다. 큰 나무, 하나님의 나무를 그려 봅시다. 아홉 가지 영적 은사를 맺고 있습니다. 사람들이 병자를 고치고, 방언으로 말하고, 마귀들을 내쫓습니다. 위대한 일을 하며, 섞이지 않은 하나님의 말씀을 전합니다. 그들을 묶어 두는 교단이 없습니다. 자유롭게 위대한 일을 하고 있습니다. 그런데 이 작은 마귀가 들어와 앉습니다. 메뚜기처럼 두 뿔을 앞으로 내밀고, 탐욕스러운 작은 이빨을 드러내고 있습니다. 첫 단계인 털벌레가 형제 사랑을 갉아먹으려고 들어온 것입니다. 이렇게 말합니다. “누가 누구네 교회에서 무슨 일을 했는지 아세요? 나라면 그런 무리의 사람들은 믿지 않겠어요.” 아시겠죠? 바로 그것이 첫 번째입니다.

그다음에는 믿음의 열매를, 말씀에 대한 믿음을 갉아먹으려 했습니다. “이봐요, 그것이 말씀이라는 것을 어떻게 압니까? 여러 번 번역되어 왔잖아요.” 그 작은 마귀는 지금도 갉아먹고 있습니다. 맞습니다. “그 말씀은 여러 번 번역되어 왔습니다. 그 사람은 이렇다 저렇다 합니다. 아, 그 사람은 온통 그렇습니다.” 아시겠죠? 이것도 그가 갉아 없앤 열매입니다. 구원의 기쁨입니다. “쉿! 여러분은 너무 시끄럽습니다. 아이고, 정말!”

언젠가 한 여자가 제게 말했습니다. “브래넘 형제님, 어떻게 설교하실 수 있습니까?” 아니, 여자가 아니라 남자였습니다. 아마 그는... 여기 계시기를 바랍니다. 다른 교회에 다니는 분입니다. 그런데 그분이 제게 말했습니다. “얼마 전에 형제님 설교를 들으러 갔는데, 사람들이 울어서 형제님 말씀조차 들을 수 없었습니다.” 제가... 그분이 “도대체 어떻게 설교하실 수 있습니까?” 하고 물었습니다. 저는 “그들이 기뻐하지 않는다면 저도 설교하지 않을 것입니다” 하고 말했습니다. 맞습니다!

예전에... 제 친구 짐 풀과 저는 개 한 마리를 길렀습니다. 프리츠라고 불렀습니다. 그 개는 몰아넣은 짐승이면 무엇이든 달려들었지만, 스컹크만은 예외였습니다. 냄새가 심해서 스컹크를 무서워했습니다. 그래서 제가 덤불 더미 아래 스컹크가 있는 곳으로 그 개를 데려가면, 그저 조금 쓰다듬으며 “물어라, 물어! 가서 잡아!” 하면 되었습니다. 그러면 스컹크를 잡으러 갔습니다. 제가 쓰다듬으며 “물어라!” 하고 말했기 때문입니다. 바로 우리가... 제가 아는 가장 고약한 냄새를 풍기는 놈은 마귀입니다. 그러니 제가 이 말씀을 전할 때 누군가 “아멘” 하면, 그것은 “어서 잡으세요!” 하는 것과 같습니다. 우리가 그놈을 몰아넣을 것입니다.

그래서 그가 기쁨을 빼앗았다는 것을 알 수 있습니다. 다윗도 한때 구원의 기쁨을 잃었습니다. 구원을 잃은 것이 아니라, 그 기쁨을 잃은 것입니다. 그는 “주님, 나의 구원의 기쁨을 내게 회복시켜 주소서” 하고 부르짖었습니다. 그 기쁨입니다. 그 작은 털벌레가 그 기쁨의 열매를 갉아먹기 시작했습니다. “자, 보세요. 여러분은 너무 시끄럽습니다. 이렇게 울고 ‘아멘’ 하고 외치는 것은 다 무의미한 짓입니다. 아무것도 아닙니다.” 아시겠죠? 그러다 보면 어느새 커다란 시체 안치소에 앉아 있게 됩니다. 모두 죽어 있는 것입니다. 하나님의 영이 흘러야 할 그들의 혈관에, 이른바 신조라는 교리의 방부액을 집어넣었습니다. 그 안에 낡은 교회 신조를 주입했으니, 얼음처럼 차갑고 죽어 있는 것이 당연합니다. 영적 온도계로 영하 90도입니다. 그렇습니다! 누가 “아멘” 하면 모두 무슨 거위라도 된 듯 목을 길게 빼고 돌아보며 누가 그런 소리를 했는지 알려고 합니다. 부끄러운 일입니다. 하나님의 영은 기쁨과 화평과 사랑이어야 하는데 말입니다. 하지만 이 작은 벌레가 갉아먹기 시작해서 기쁨을 모두 먹어 버렸습니다.

그다음 나무의 열매는 화평, 곧 자신이 구원받았음을 아는 마음의 평안입니다. 사람들은 이렇게 말합니다. “우리 신조를 암송하면 구원받습니다.” “우리 교회에 가입하면 구원받습니다.” 또 이쪽에서는 “거기에 다니면 구원받지 못합니다. 구원받으려면 우리 교회에 가입해야 합니다” 하고 말합니다. “성모송을 외워야 합니다.” “이 명부에 이름을 올려야 합니다.” “이것을 해야 합니다...” 아! 그러면 모든 기쁨이 사라집니다. 하지만 그것은 하나님의 나무가 아닙니다. 여러분은 자신이 어디에 있는지 압니다. 그것은 잡종입니다. 저는 늘... 노새에 관한 제 이야기를 아시지요? 노새는 잡종입니다. 자기 아버지가 누구인지, 어머니가 누구인지 어느 쪽도 모릅니다. 잡종입니다. 하지만 혈통 좋은 말은 아버지와 어머니가 누구인지 대대로 압니다. 성령을 받은, 혈통이 확실한 좋은 그리스도인도 마찬가지입니다. 성령이 오순절 날 임하셨다는 것을 압니다. 자신이 어디에 있는지 압니다. 대대로 거슬러 올라가... 그 족보를 맨 처음까지 추적할 수 있습니다. 베드로가 그것을 받았고, 그 뒤로 여러 나라와 민족을 거쳐 사람들이 받아 왔습니다. 혈통이 확실한 그리스도인은 그것이 어디서 왔는지 압니다.

“나는 루터교인이야. 흠!” 하고 말합니다. “나는 장로교인이야.” 아, 이 잡종이여! 왜 여러분은...? 왜 여러분은...? “그렇다면 당신은 무엇입니까?” 하고 묻겠지요. “다시 태어났습니다!” “무엇으로 다시 태어났습니까?” “하나님의 영으로 태어났습니다.” 그래서 여러분은 잡종이 아닌 것입니다. 바르게 태어났기 때문입니다. 어떤 교회 신조로가 아니라 하나님의 영으로 태어났고, 하나님께서 여러분 안에 살아 계십니다!

보십시오. 이 작은 곤충이 갉아먹기 시작했습니다. 그래서 마음의 평안을 모두 먹어 치웠습니다. 아, 그렇게 계속, 계속 내려갔습니다. 그가 모든 열매에 무슨 일을 했는지 한 쪽에 적어 두었습니다. 그러고는 이 작은... 그놈이 죽고 메뚜기가 되었습니다. 다음 단계는 메뚜기였습니다. 메뚜기는 무엇을 합니까? 잎사귀를 먹습니다. 맞습니다. 메뚜기는 잎사귀에 달라붙습니다. 털벌레가 남긴 것, 털벌레는 나무의 열매를 모두 먹고 잎사귀를 남겼습니다. 그러자 무엇이 들어왔습니까? 메뚜기가 와서 먹었습니다. 털벌레가 남긴 것을 먹었습니다. 무엇을 했습니까? 이 털벌레가 무엇을 했습니까? 잎사귀를 파괴했습니다. 잎사귀는 무엇을 위한 것입니까? 하나님의 교제를 파괴하는 것입니다. 맞습니다. “저 사람은 장로교인이니 우리는 상관하지 않습니다. 저 사람은 나사렛교인이고, 저 사람은 오순절교인입니다. 저 사람은 이런 사람, 저런 사람입니다. 우리 무리에 속하지 않으니 상관하지 않습니다.” “병자를 고치는 집회를 여기서 열자고요! 흥! 우리 교회는 그런 것을 믿지도 않습니다.”

아시겠죠? 바로... 그 작은 메뚜기가 무엇을 했습니까? 모든 교제를 잘라 버렸습니다. 맞습니다. 교제를 모두 빼앗았습니다. 교제가 무엇입니까? 잎사귀가 무엇을 합니까? 시원하게 해 줍니다. 새들이 잎사귀 아래로 날아들어 “후, 후” 하며 더위를 식힙니다. 다시 그 나무가 나오는 것입니다. “그는 심긴 나무 같으리라...” 아시겠죠? 사람들이 와서 성령의 교제 아래 앉아 잠시 열기를 식힐 수 있는 곳입니다. 여러분은 온통 당황해서 무슨 일이 일어나는지 모르고, 죽게 될지, 구원을 받았는지, 이 교회가 옳은지 저 교회가 옳은지 모릅니다. 그저 잎사귀가 있는 나무 아래로 와서 앉으십시오. 하늘의 바람이 급하고 강력한 바람처럼 그 잎사귀 사이로 불게 두십시오. 그러면 여러분도 조금씩 진정되기 시작합니다. “내가 저 광신도 무리에게 내려가서 내 생각을 말해 줘야겠어!” 하겠지요. 그저 잠시 앉아 계시면 마음이 가라앉을 것입니다. 여러분이 속한 곳에서는 그럴 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 메뚜기가 이미 다 먹어 버렸기 때문입니다. 그렇습니다. 잎사귀를 모두 먹어 버렸습니다. 그냥 밖에 나가 햇볕 아래 앉아 있는 것이나 같습니다. 거기에는 시원함이 없습니다. 그렇습니다.

그런데... 우리가 어떻게 해야 하는지 아시지요. 성경은 미리 예정된 교회, 미리 예정된 하나님의 아들들이... 그들이 무엇을 했습니까? 하늘의 처소들에 앉았습니다. 그것이 무엇입니까? 시원함, 위로, 집에 있는 듯한 편안함입니다. 아멘! 모두 턱시도를 입고, 옆 사람은 이렇게 차려입은 곳에서 누군가 돌아보며 말합니다. “흠, 저것 좀 봐! 저 여자는 머리에 파마도 안 했네. 볼품없지 않아? 부활절 찌푸림도... 드레스도, 뭐든 그런 것을 입지도 않았네.” 그렇지요? 예, ‘부활절 찌푸림’도 맞는 말이군요. 뒤에 앉아 이렇게... 아시겠죠. “부활절 옷도 없다니... 저 사람을 봐. 작년에 입던 그 낡은 양복이잖아. 세상에, 저럴 수가 있나!” 그런 곳에서는 마음이 편하지 않습니다.

얼마 전에 한 작은 여인에게 말했습니다. 가엾은 여인이었는데, 저 아래 아주 점잖은 큰 교회에 다녔습니다. 그 여인이 말했습니다... 암으로 죽어 가고 있어서 기도해 주러 갔습니다. 여기 계시는 이사 중 한 분인 로이 로버슨 형제님이 저를 보내셨습니다. 그 가엾은 여인이 앉아서 암으로 죽어 가고 있었습니다. 그 여인이 말했습니다... 제가 “그리스도인이십니까?” 하고 물었습니다. 그 여인은 “선생님, 뭐라고 말씀드려야 할지 모르겠습니다. 어떤 교회에 다녔는데요...” 하다가 울기 시작했습니다. 제가 “왜 그러십니까?” 하고 물었습니다. 그 여인은 “제가 옷을 제대로 갖춰 입을 수가 없었어요. 사람들이 저를 업신여겼습니다” 하고 말했습니다.

아, 바로 그것입니다. 불편한 것입니다. 하지만 성경은 우리가 하늘의 처소들에 함께 모여야 한다고 말씀합니다. 아! 무엇입니까? 모두가 같은 것입니다. 이것이 무엇을 하는지 말씀드리겠습니다. 작업복을 입은 사람과 턱시도를 입은 사람이 서로 어깨를 감싸며 형제라고 부르게 할 것입니다. 정말 그렇습니다! 낡은 무명옷을 입은 여인이 비단 공단 옷을 입은 여인을 끌어안고 “자매님, 오늘 아침 어떠세요? 하나님을 찬양합니다!” 하고 말하게 할 것입니다. 맞습니다. 그렇게 할 것입니다. 그것은 기쁨과 화평, 사랑과 말씀에 대한 믿음, 오래 참음과 부드러움과 인내입니다. 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 앉아 잠시 열기를 식히십시오. 그것이 잎사귀가 하던 일이었습니다. 그런데 그 메뚜기는 무엇을 했습니까? 와서 잎사귀를 다 갉아먹고 “우리에게 속하지 않으면 아무 데도 속하지 않은 거야!” 하고 말했습니다. 그렇게 성령의 시원함을 모두 빼앗았습니다. 자기만의 신조를 만든 것입니다. 그렇습니다.

이제 계속 나아가야 합니다. 그 메뚜기를 두고도 오래 이야기할 수 있지만, 세 번째 단계는 자벌레였습니다. 흠, 자벌레라는 이름부터가 고약하군요. 자벌레는 무엇을 합니까? 나무껍질 속으로 들어갑니다. 거기가 생명이 흐르는 통로입니다. 그렇습니다! 껍질 속으로 들어가 나무의 덮개를 파괴합니다. 덮개 말입니다. 종교가 무엇입니까? 덮개입니다. ‘종교’라는 말은 ‘덮개’를 뜻합니다. 이 작은 자벌레는 회중 가운데 들어가 그들을 모두 점잖게 만들어 놓고, 다음에는 메뚜기의 모습으로 그들에게서 모든 교제를 빼앗았습니다. 이제 와서는 그들의 종교 자체를 가져다가 독단적인 교리로 만들어 버립니다! 맞습니다! 바르지 않은 말들을 세우고, 자기만의 종교를 만들며, 사람들을 모아 신조를 정해 놓습니다. 종교 자체를 가져다가 하나님의 나무에서 벗겨 냅니다. 나무 안에서 올라오는 수액을 나르는 바로 그 껍질을 떼어 가는 것입니다. 자벌레입니다! 그 곤충이 보이십니까? 정확히 그것입니다.

그 자벌레는 초기 교회 안에 들어온 로마였습니다. 먼저 오순절의 무리가 있었습니다. 오순절 교단 조직을 말하는 것이 아닙니다. 아닙니다! 무엇이든 조직이 되면 죽습니다. 잠시 뒤에 성경으로 입증하겠습니다. 하지만 그것이... 오순절 체험은 누구를 위한 것입니까? 가톨릭 신자를 위한 것입니다. 또 누구를 위한 것입니까? 감리교인과 침례교인과 장로교인, 그것을 원하는 누구에게나 해당합니다. 하지만 원해야 합니다. 거기에 가입하는 것이 아닙니다. 저는 브래넘 가문에 오십삼 년 동안 속해 있었지만, 그 가문에 가입한 적은 없습니다. 왜입니까? 본래부터 브래넘이기 때문입니다. 브래넘으로 태어났습니다. 우리가 그리스도인인 것도 그렇습니다. 무언가에 가입했기 때문이 아닙니다. 그것은 조직입니다. 우리는 성령으로 다시 태어남으로써 그리스도인으로 태어납니다.

보십시오! 이 작은 자벌레가 나무껍질 속으로 파고들기 시작했습니다. 무엇을 했습니까? 그 나무의 종교와 덮개와 교리를 빼앗기 시작했습니다. 종교는 교리이며, 어떤 것을 덮는 덮개입니다. 그래서 우리의 종교는 피로 된 것입니다. 피입니다. 생명은 말씀을 덮는 그 피 안에 있습니다. 생명은 피 안에 있고, 피는 종교입니다. 그리고 피 안에 있는 생명이 결과를 가져옵니다. 보이십니까? 아시겠죠?

무화과 잎으로 덮인 것이 아닙니다. 아담과 이브가 한번 그렇게 해 보았습니다. 가인도 똑같이 했습니다. 그것을 보셨습니까? 가인도 식물의 생명을 가져왔습니다. 하지만 그것으로는 되지 않았습니다. 아담과 이브에게도 통하지 않았고, 오늘날에도 통하지 않을 것입니다. 하나님께서 처음에 거절하셨다면 영원히 거절된 것입니다. 사람이 만든 신조와 생각은 결코 그 자리를 차지할 수 없습니다. 하나님의 말씀이 해야 합니다. 그리고 그 말씀은 피, 곧 그리스도의 희생으로 말미암습니다. 맞습니다.

오늘 아침 형제님이 말한 것처럼, 사람들이 나무 조각을 떼어 내고... 아시다시피 오늘날 이 나라에서 여러 교단 조직이 가지고 있는 못이 열아홉 개나 됩니다. 저마다 그분의 손에 박혔던 원래의 못이라고 주장할 수 있다는 것입니다. 실제로 그렇다 해도 무슨 상관입니까? 저는 그것과 아무 관계도 맺고 싶지 않습니다. 그렇습니다. 하나님께서는 유물이나 기념물로 아무것도 남기지 않으셨습니다. 파괴될 수 없는 살아 있는 분, 성령을 보내셨습니다. 못이 제게 무슨 유익이 되겠습니까? 그분이 달리셨던 진짜 십자가가 제게 무슨 유익이 되겠습니까? 조금도 없습니다. 못을 알고 십자가를 아는 것이 아니라, 그분을 아는 것이 생명입니다. 아시겠죠?

그런데 우리는 못을 붙들고, 유물을 붙들고, 장소를 붙들고 있습니다. 오늘날 사람들은 예루살렘 시내를 이리저리 걸어 다니고 여러 장소를 돌아다니며 유물 같은 것들을 붙듭니다. 그런 것은 이 일과 아무 관계가 없습니다. 전혀 없습니다. 그것은 정죄받아 썩어 없어졌습니다.

로마에서 한 교회에 갔습니다. 사제들이 죽으면 그 아래 정원 같은 곳에 묻어 살이 뼈에서 떨어지게 두었습니다. 그런 다음 뼈를 꺼내 조명 기구를 만들고, 두개골들을 둘러 놓았습니다. 사람들이 그곳에 들어와 복을 받으려고 두개골들을 문질러, 두개골이 하얗게 닳아 있었습니다. 성베드로 대성당에 들어가면, 그들이 베드로의 발이라고 주장하는 조각상의 발이 있습니다. 사람들이 입을 맞추어 그 발이 아홉 번인가 열 번이나 닳아 없어져, 새 발을 다시 만들어 붙여야 했습니다. 참으로 어리석은 일입니다! 미신일 뿐입니다. 사람이 만든 교리의 신조들입니다. 하나님께서는 성령, 곧 하나님의 생명을 보내셨습니다. 조각상 안이 아니라 여러분 안에 계시도록 보내셨습니다. 하나님께서 그 안에 살고 싶어 하시는 사람은 여러분입니다. 조각상이 아니라 여러분 안입니다! 사람들은 “거룩한 조각상”이라고 부릅니다. 거룩한 조각상은 없습니다. 여러분이 하나님의 거룩한 조각상입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 맞습니다. “나를 위해 한 몸을 예비하셨나이다...”

이 작은 놈이 파괴하기 시작했습니다. 무엇을 파괴했습니까? 자벌레가 껍질 속에 들어갔습니다. 무엇을 했는지 보십시오. 껍질을 파괴하기 시작했습니다. 무엇을 했습니까? 영적인 교회 대신 육적인 교회를 만들었습니다. 그렇습니다! 참된 것을 빼앗고 거짓된 것을 주었습니다. 기억하십시오. 잎사귀... 열매는 털벌레가 먹었습니다. 잎사귀는 메뚜기가 먹었습니다. 이제 껍질, 덮개, 종교, 교리, 그 교리를 자벌레가 먹어 치웠습니다.

성경 밖의 그 첫 교리는 어디서 왔습니까? 역사를 아는 여러분은 그것이 어디서 왔는지 압니다. 로마에서 왔습니다. 정확히 거기서 시작되었습니다. 거기서 사람들이 독단적인 교리들을 받아들이기 시작했습니다. 그래서 이레니우스와 성 마르틴과 폴리카르포스, 요한이 죽은 뒤 그들 모두가... 요한은 하나님의 말씀을 옮기는 일로 밧모섬에 가 있었습니다. 사람들은 그를 기름 속에서 스물네 시간 동안 태웠습니다. 다시 데려왔지만 그는 여전히 성경을 기록했습니다! 하나님께서는 이 성경이 기록되도록 작정하셨습니다. 그것은 하나님의 말씀입니다. 우리는 거기서 빼거나 거기에 더할 수 없습니다. 있는 그대로 있어야 합니다. 말씀입니다.

그들이 돌아왔을 때를 보십시오. 이 하나님의 성도들이 그 말씀을 지키려고 애쓰고 있는데, 로마가 곧바로 들어와 대신 독단적인 교리들을 받아들였습니다. 이제 로마가 무엇을 했는지, 그 거짓 교리들 중 몇 가지를 봅시다. 물침례입니다! 그들에게 사명이 주어졌을 때... 오순절 날 베드로는 성령의 감동 아래, 하나님의 말씀으로 말했습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라.” 로마는 그것을 어떻게 했습니까? 바꾸어서 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받아라” 하고 말했습니다. 성경의 교리가 아니라 신조로 만든 것입니다. 무엇을 했습니까? 그 자벌레가 갉아먹은 것입니다. 물에 잠기게 하는 대신 물을 뿌리고, 아버지의 이름으로...

아버지, 아들, 성령은 이름이 아닙니다! 그런 이름은 없습니다. 아버지도 이름이 아니고, 아들도 이름이 아니며, 성령도 이름이 아닙니다. 예수님께서 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주라” 하셨을 때, 그것은 주 예수 그리스도였습니다. 베드로와 그들이 바로 그렇게 했습니다. 성경에 있는 모든 사람, 모두가... 아무도... 로마 가톨릭 교회가 생기기 전까지, 예수 그리스도의 이름 외에 다른 방식으로 침례를 받은 사람이 있다는 성경 구절 하나나 역사 기록 하나라도 제게 가져와 보십시오. 누구에게든 요구합니다.

그렇게 해 보십시오. 이 녹음이 전 세계로 간다는 것을 기억하십시오. 저는 수백 명의 목회자와 주교들이 모인 회중을 앞에 두고 “일어서십시오!” 또는 “성경을 가지고 이리 나오시든지, 아니면 영원히 잠잠하십시오” 하고 말했습니다. 그들은 잠잠하다가 제 뒤로 돌아서면 그때부터 저에 대해 말하기 시작합니다. 제 얼굴을 마주할 담력조차 없고, 앞에 서서 제 얼굴에 대고 말할 기본적인 예의도 없습니다. 두려워서 그렇게 하지 못합니다. 잘못된 줄 알기 때문입니다. 하지만 그것이 그 자벌레가 갉아먹기 시작한 것입니다. 참된 것을 갉아 없애는 것입니다. 그런데 여러분은 “그것은 꼭 필요한 일이 아닙니다. 어떤 방식으로 침례를 받아도 괜찮습니다” 하고 말합니다.

그렇습니까? 사도행전 19장에서 바울이 에베소의 위 지방들을 지날 때, 성경은 그가 어떤 제자들을 만났다고 말씀합니다. 따르는 사람들이었습니다. 침례자 요한에게 속한 침례교 설교자 아볼로가 그들에게 말씀을 가르치고 있었고, 그들은 크게 기뻐하고 있었습니다. 바울이 그들을 찾아가 이렇게 물었습니다. “너희가 믿은 이래로 성령을 받은 적이 있느냐?” “아, 저는 믿는 사람입니다” 하고 그들이 말합니다. “하지만 내가 묻는 것은 그것이 아니오. 믿은 이래로 성령을 받았소?” 그들은 “성령이 계신지도 몰랐습니다” 하고 말했습니다. 그가 “그러면 무슨 침례를 받았소?” 하고 물었습니다. 아시겠죠? 다시 말해 “어떻게 침례를 받았소?”라는 것입니다. 그들은 “우리는 침례를 받았습니다” 하고 말했습니다. “어떻게 받았소?” “요한에게 받았습니다. 예수님께 침례를 주었던 바로 그분인데, 그러면 괜찮지 않습니까?” 바울은 “아니오! 지금은 아니오. 안 됩니다. 다시 침례를 받아야 합니다” 하고 말했습니다. 바울은 그들에게 주 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 주고 안수했습니다. 그러자 성령께서 그들에게 임하셨습니다. 그리고 바울은 “하늘로부터 온 천사라도” 하고 말했습니다. 설교자야 더 말할 것도 없습니다. “천사라도”, 이런 자벌레는 말할 것도 없습니다. “하늘로부터 온 천사라도 이것과 다른 것을 너희에게 전하면 저주를 받을지어다.” 맞습니다. 그러니 무슨 일이었는지 아시겠죠. 자벌레가 갉아먹기 시작했습니다. 예수 그리스도의 이름으로 받는 물침례를 갉아 없앤 것입니다.

그다음에 이 자벌레가 한 일은 성령침례를 빼앗는 것이었습니다. 여러분이 성령을 가지고 있는 한, 성령께서는 계속 그 말씀에 빛을 비추시기 때문입니다. 그러니 그들은 그것을 다르게 해야 했습니다. 오늘 아침 얼마나 많은 루터교인과 개신교인, 또 얼마나 많은 가톨릭 신자가 견진을 받았을지 생각해 보십시오. 그들이 말하는 첫 영성체를 하는 것입니다. 그들은 그것을 “거룩한 유카리스트”라고 부르는데, 그 라틴어는 “성령”을 뜻합니다.

가톨릭 신자가 교회를 지나면서 [브래넘 형제님이 성호를 긋는다.] 자기 몸에 이렇게 하는 것을 본 적이 있습니까? 왜입니까? 그 교회 안에 하나님이 있다는 것입니다. 하나님이 무엇입니까? 그 작은 빵 조각입니다. 그들이 숭배하는 태양신처럼 둥글게 만든 작은 빵 조각이 제단 위에 놓여 있고, 밤에는 쥐와 바퀴벌레가 그것을 끌고 다닙니다. 분명히 말씀드리지만, 그것은 제 하나님이 아닙니다.

첫 영성체, 교회의 견진을 받는 것이라니, 어리석은 일입니다! 하지만 그들이 그렇게 했습니다. 자벌레가 그렇게 한 것입니다. 성령을 빼앗고, 어떤 사제나 수녀나 누군가가 만든 빵 조각을 주었습니다. 그들이 한 일이 그것입니다. 정확히 그렇습니다. 가서 물어보십시오. 역사를 찾아보고, 사실이 아닌지 확인해 보십시오. 그런데 그런 것을 억지로 떠먹여도 받아들이는 것입니까? 가톨릭 신자들만이 아닙니다. 여러분 개신교인들도, 여러분 중 많은 사람이 똑같습니다. 그들이 그렇게 했습니다. 그리고 개신교인들은 성령을 받는 대신 무엇을 하는지 아십니까? 와서 가입하고 악수합니다. 오순절 날에는 누군가 길을 따라 와서 악수한 것이 아니었습니다. 하늘로부터 급하고 강력한 바람 소리 같은 소리가 나서 그들이 앉아 있던 온 집안을 채웠습니다. 맞습니다. 나무의 잎사귀들 사이로 내려와 껍질 위로 쏟아졌습니다. 맞습니다.

예수님께서 “사람이 반드시 다시 태어나야 한다” 하고 말씀하신 새 출생 대신, 그들은 교회 가입을 받아들였습니다. 와서 가입하라는 것입니다. 말씀 대신 자벌레는 그들에게 신조를 주었습니다. 보이지 않습니까? 지금 무엇을 하고 있는지 보십시오. 영적인 것 대신 육적인 것을 주고 있습니다. 보이십니까? 보십시오! 지금은 가톨릭 계통을 따라 이야기하고 있지만, 그것이 개신교에도 그대로 이어져 내려온 것을 아십니까? 오늘날 개신교 교회들 어디에서 성령의 나타나심을 볼 수 있습니까? 개신교인들 가운데 어디서 오순절의 반응을 볼 수 있습니까? 우리는... 루터교에 있습니까? 있다면 제가 가고 싶습니다. 그곳에 가서 마음껏 먹고 참으로 즐거운 시간을 보내겠습니다. 장로교에는요? 어디에 있는지 궁금합니다. 아시겠죠? 여러분은 육적인 것을 받아들였습니다. 저는 이제 떠나려고 합니다. 여러분도 아십니다. 하지만 이 말이 여러분 마음에서 결코 떠나지 않게 하십시오. 육적인 것을 받아들이지 마십시오. 그것은 죽음입니다! 이 육적인 사람은 죽음이고, 그가 하는 모든 일도 죽음입니다. 그는 죽음에 매여 있으며 죽기 위해 여기 있습니다. 살리는 것은 영입니다. 생명을 주고 살아나게 하는 것은 영입니다. 성령이십니다.

그러니 그들이 무엇을 했는지 보십시오. 물침례를 예수 그리스도에게서 가져다가 아버지와 아들과 성령으로 바꾸었습니다. 전혀 이름이 아닌 칭호로 바꾼 것입니다. 여러분은 “그게 무슨 차이가 있습니까?” 하고 묻습니다. 좋습니다. 만일 여러분에게... 토요일에 급여를 주는 사람이 수표를 준다고 합시다. 자기 이름을 쓰는 대신 그냥 “사장으로부터”라고 적습니다. 바로 그런 것입니다. 여러분의 급여 수표에 “존 도에게 이번 주 일한 대가로 150달러를 지급하시오. 사장으로부터”라고만 적는 것입니다. 은행에 내 보시고 어떻게 돌아오는지 보십시오. 그렇습니다! 틀림없이 돌아옵니다. 정말 그렇습니다!

차이가 없다면, 왜 바울은 하나님을 찬양하고 크게 기뻐하며 놀라운 일들을 경험하고 있던 그리스도인들에게 명령했습니까? 왜 “돌아와서 예수 그리스도의 이름으로 다시 침례를 받아야 합니다” 하고 말했습니까? 아시겠죠? 말씀이 말하게 하십시오... 그저 말씀에 머무르십시오. 다른 말을 하지 말고, 말씀이 말하는 것만 말하십시오. 우리는 그것에 따라 심판받을 것입니다.

보십시오! 그들이 한 일이 그것입니다. 새 출생 대신 가입이 있고, 말씀을 말하는 대신 신조가 있습니다. 성경 어디에서 성모송을 외웠는지 보여 주십시오. 개신교인 여러분이 외우는 사도신경을 성경 어디에서 외웠는지 보여 주십시오. 성경에 있는 사도들의 신조가 무엇인지 말해 보십시오. 성인들의 통공이라면, 사도들은 그것을 반대했습니다. 성경 어디에 아버지와 아들과 성령으로 침례를 준 일이 있는지 말해 보십시오. 없습니다. 그런데도 여러분은 그것을 받아들입니다. 이제 형제들 사이의 교제와 형제애 대신, 그들에게 계급 제도를 주었습니다. 교황이 있고, 무엇을 해도 되고 무엇을 하면 안 되는지 말해 주는 주교가 있습니다. 오순절교인 여러분에게는 누구를 초청할 수 있는지 말해 주는 지방회장이 있습니다. 그러나 교회에는 그리스도가 계십니다. [불분명한 말.]

여러분이 그렇게 된 것입니다. 그들은 그것을 빼앗고 대신 그런 교리들과 사람이 만든 것들을 주었습니다. 자벌레가 무엇을 했습니까? 나무에서 그것을 떼어 내고 여러분에게 이것을 주었습니다. “저것을 나무에서 몰아내고 이것을 주겠다. 저것을 없애고 이것을 주겠다.” 여러분이 어디에 와 있는지 아시겠습니까? “글쎄요, 브래넘 형제님...” 하시겠지요. 모든... 모든 개신교 교회는 어디서 나왔습니까? 가톨릭에서 나왔습니다. 요한계시록 13장, 아니 17장은 그렇게 될 것이라고 말씀했습니다. 그 여자는 창녀이며 창녀들의 어미라고 말씀했습니다. 똑같습니다. 그러니... 솥이 주전자더러 검다고 할 수는 없지 않습니까. 그러니... 그러지 마십시오. 맞습니다.

형제애입니다. 우리가 서로 형제가 되어야 하는데, 그들은 형제애를 빼앗고 우리를 갈라놓아 서로 다르게 만들었습니다. 자, 보십시오. 여기 좋은 예가 하나 있습니다. 이것 하나만 다루고 나머지는 그만하겠습니다. 보십시오!

성경은 우리가 잘못했을 때 성령으로 우리의 혼을 깨끗하게 해야 한다고 말씀합니다. 무릎을 꿇고, 우리가 잘못하고 있음을 성령께서 드러내시게 하십시오. 그리고 자아가 죽을 때까지 그분 앞에 머무르십시오. 우리 혼을 깨끗하게 하는 것입니다. 그런데 그들은 그것을 바꾸어 여러분에게 연옥을 주었습니다. 여러분이 죽은 뒤에 사제가 여러분을 연옥에서 꺼내기 위해 기도하며 많은 돈을 법니다. 참으로 어리석은 일입니다! 그것이 자벌레가 한 일입니다. 그렇습니다! 기도로 여러분을 연옥에서 꺼낸다는 것입니다. 이 혼을 연옥에서 나오게 기도하려면 몇백 달러가 든다고 합니다. 성경에서 연옥이나 그와 비슷한 것을 찾아보시기 바랍니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 없습니다! 그러나 그들은 사람들에게 죽은 뒤의 연옥을 주었습니다. 아, 물론 그들이 말하는 것을 압니다. “성 보니파티우스가 이러이러한 말을 했습니다” 하는 말을 듣습니다. 저는 성 보니파티우스가 무슨 말을 했든 상관하지 않습니다.

“그 위대한 자매, 성녀 아무개가 자기 남편을 위해 기도했는데, 누가 그 여자에게 이렇게 말하지 않았습니까...” 그 여자가 무엇을 했든 상관없습니다. 그것은 권위가 없는 말입니다. 권위를 받은 사도들에게 어긋납니다. 하나님께서 교회를 바르게 세우도록 그 사도들을 주셨습니다. 교회는 사도들의 교리 위에 세워져 있지, 성 보니파티우스나 어떤 성인 위에 세워진 것이 아닙니다. 그것은 말씀에 어긋납니다. 성 보니파티우스나 다른 성인들, 또 다른 성인들, 성녀 수지와 성녀 마리아와 그 모든 사람이 무슨 말을 했든 상관없습니다. 어리석은 말입니다. 다른 거짓말과 다를 바 없습니다. 하나님의 말씀에 어긋나면 거짓말입니다. 저는 권위가 없는 말을 믿지 않습니다. 그래서 개신교의 이런 신조 같은 것들도 믿지 않습니다. 속속들이 가톨릭이며, 사람들이 만든 교리입니다. 여러분 자신도 그런 것으로 가득하면서, 어떻게 가톨릭을 비난하고 교리를 만들어 놓았다고 조롱할 수 있습니까? 여기서는 그리 심하지 않지만, 이것이 녹음되고 있다는 것을 아시지요. 이 녹음은 전 세계로 갑니다.

보십시오! 여러분도 그들과 똑같이 성경에 어긋나는 사람이 만든 신조, 독단적인 교리를 받아들이면서 어떻게 그들이 잘못되었다고 말할 수 있습니까? 왜입니까? 여러분은 그 늙은 창녀의 딸인 교단 조직 안에 있기 때문입니다. 창녀가 무엇입니까? 자기 남편에게 정절을 지키지 않는 여자입니다. 그리스도인의 교회라고 주장하면서 하나님의 거룩한 말씀을 받아들이는 대신 잘못된 교리, 자기 자신의 것을 내놓는 것입니다. 이브가 그랬던 것과 같습니다. 마귀에게 귀를 기울여 이 땅에 닥친 모든 죽음과 슬픔을 일으켰습니다... 그 모든 것이 이브를 통해 왔습니다. 말씀을 믿지 않음으로 하나님께 영적인 음행을 범했기 때문입니다. 오늘날 교회들이 하는 일이 정확히 그것입니다. 하나님의 말씀을 거슬러 영적인 음행을 범하고 있습니다. 그들의 교리에 동의하지 않으면 여러분을 교회에 받아들이지도 않습니다. 그들은 제게 서명한 편지를 보내 이렇게 말합니다. “형제님이 이것을 믿고, 이것이 옳다고 말씀하시며, 또 이렇게 하신다면...” 저는 “그렇다면 그냥 가지 않겠습니다” 하고 말합니다. 아닙니다! 저는 이 성경이 말씀하는 것만 전하든지, 아니면 아예 전하지 않겠습니다. 아시겠죠? 그렇습니다.

그 말씀에 머무르십시오. 형제 여러분, 우리가 해야 할 일은 그것입니다. 거기에 머무르는 것입니다. 이제 마지막 날들에 이르렀고, 우리는 그것을 압니다. 그 시간이 왔습니다. 우리가 어떻게 말할 수 있을까요... 사람들은 이것저것 온갖 말을 하지만, 무엇이든 권위가 없는 말은 믿지 마십시오. 누가 말했든 상관없습니다. 누구든...

얼마 전에 한 자매가 제게 와서 어떤 사람들, 제가 예수 그리스도의 이름으로 받는 침례에 관해 설교했던 목회자들에 대해 말했습니다. 거기에는 삼백 몇 명의 목회자들이... 여기 앉아 계신 분들 중 많은 분이 그 집회에 참석하셨습니다. 시카고 목회자협회 전체 협의회가 저를 만났던 자리였습니다. 주님께서 제게 환상을 주셔서 그들이 어디에 있을지, 무슨 일이 일어날지 알려 주셨습니다. 저는 곧바로 그곳에 가서 그들에게 말했습니다. 듣고 싶으시면 여기 녹음이 있습니다. 모든 주교와 박사와 추기경들이 다 거기 서 있었습니다. 저는 “이것이 틀렸다고 입증할 수 있는 분은 성경을 들고 이리 나오십시오. 왜 그렇게 조용하십니까?” 하고 말했습니다. 아무도 말하지 않았습니다. 왜입니까? 그들은 그 말씀을 두려워했습니다. 제가 말했습니다. “그러면 그렇게 할 수 없으면서 왜 저를 괴롭히십니까? 잠잠히 계시든지, 나가시든지, 무엇이든 하십시오! 말씀으로 뒷받침할 수 없다면 가만히 계십시오.”

그랬더니 바로 그 사람들이 한 여인을 보내 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 주님의 천사가 형제님께 그렇게 말했다면...” 아시다시피 주님의 천사의 사진이 저기 있습니다. “주님의 천사가 그렇게 말했다면 우리가 믿겠습니다.” 제가 말했습니다. “어떻게... 목회자들의 모임이 그토록 연약할 수 있습니까! 주님의 천사가... 그 천사가 이 말씀에 어긋나는 말을 한다면, 주님의 천사가 아닐 것입니다.” 주님의 천사는 말씀을 입증합니다. 시대마다 언제나 정확히 그렇게 해 왔고, 지금도 똑같이 합니다. 말씀에 머무릅니다. 성령의 기름부음을 받은 목회자도 누구나 같은 말씀에 머무를 것입니다. 성경 전체가 성령에 의해 기록되었다고 성경이 말씀하기 때문입니다. 그런데 어떻게 성령을 받고도 성경이 말씀하는 것을 부인할 수 있습니까? 여러분 안에 계신 바로 그 영이 그것, 곧 신조가 옳지 않다고 증언합니다. 자벌레가 갉아먹어 온 것입니다. 그뿐입니다. 하나님의 참된 것들을 갉아 없애고 있습니다. 그렇습니다!

사도들의 교리에 어긋나는, 권위가 없는 말입니다. 아! 이것이 사도들의 교리이며, 이것이 성경이며, 이것이 성령입니다. 그 안에 있는 모든 말씀이 참됩니다. 그저 믿고 받아들이고, 그 말씀에서 물러서지 마십시오. 그러면 모든 약속이 성취되는 것을 보게 될 것입니다. 하나님의 나타나심이 지금 이 자리에 있습니다. 그분이 지금도 이스라엘 자손들이 홍해를 건널 때 함께하셨던 것과 똑같이 하나님이 아니시라면, 하나님이 아닐 것입니다. 오순절에 임하신 하나님과 오늘 여기 계신 하나님이 같지 않으시다면, 같은 하나님이 아닙니다. 그렇다면 부활도 없었던 것입니다. 그분이... 오늘날 같은 하나님이 아니시라면 역사 속 하나님이 여러분에게 무슨 유익이 됩니까? 하나님이라는 분이 존재하지 않는다면, 설교자들을 신학교에 보내 부화장의 병아리처럼 찍어 내고 그렇게 돌아다니게 하는 것이 무슨 유익입니까?

무엇을 하는 것입니까? 하나님의 말씀을 없애는 것입니까? 여러분의 권위는 어디에 있습니까? 여러분은 “교회입니다” 하고 말합니다. 교회라고요? 교단 조직이 969개나 됩니다. 어느 것이 옳습니까? 누구도 어떻게 해야 할지 알 수 없습니다. 혼란스러울 것입니다. 맞습니다. 그러나 하나님께서는 교회를 기준으로 사람들을 심판하시는 것이 아니라 그리스도를 기준으로 심판하실 것입니다. 그리스도는 말씀이십니다. 성경은 “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매” 하고 말씀합니다.

그분은 말씀으로, 살아 있고 부활한 말씀으로 교회와 사람들을 심판하셨습니다. 맞습니다. 그렇다면 그 살아 있고 부활한 말씀이 여기 있는 이 말씀과 어긋나는 것을 말한다면, 그것은 일어나신, 부활하신 말씀이 아닙니다. 왜냐하면 이것은... 그분은 이 진리를 증언하실 것이기 때문입니다. 그분은 여기서 이렇게 말씀하시고 저기서 다르게 말씀하실 수 없습니다. 저는 사람이라서 여기서 한 말을 저기서 다르게 할 수 있습니다. 여러분도 그렇습니다. 더 많은 지식과 깨달음을 얻을 수 있기 때문입니다. 하지만 하나님은 다르십니다. 그분은 무한하십니다. 그분의 첫 결정, 처음 하신 말씀은 영원히 서야 합니다. 같습니다. 그분은 여기서 하나를 말씀하시고 저기서 다른 것을 말씀하실 수 없습니다. 하나님이시려면 언제나 같은 것을 말씀하셔야 합니다. 그러므로 여러분 위에 있는 영이 하나님께로부터 온 것이라면, 이 말씀, 그 모든 말씀이 진리이며 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 것을 증언할 것입니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 그렇습니다! 좋습니다!

이제 서둘러 이 작은 벌레의 다음 단계로 갑시다. 처음에는 털벌레였습니다. 하나님의 나무에서 무엇을 갉아 없앴습니까? 열매입니다. 그다음 단계로 들어왔습니다. 그 단계에서는 죽고 다른 단계로 들어왔습니다. 이제 무엇을 했습니까? 이번에는 메뚜기로 와서 잎사귀를 모두 먹었습니다. 그것이 메뚜기의 습성입니다. 그다음에는 무엇을 했습니까? 자벌레라는 다른 단계로 돌아와 껍질 속에 들어갔습니다. 이제 네 번째 단계인 쐐기벌레로 옵니다. 쐐기벌레입니다. 쐐기벌레는 무엇입니까? 빨아먹는 놈입니다. 생명, 영, 생명을 빨아먹습니다. 그것이 하는 일입니다. 속살을 붙잡고 빨아먹기 시작합니다. 쐐기벌레입니다. 여기 있습니다. 그것을 뭐라고 부르겠습니까? 교단입니다. 그것이 이놈의 정확한 이름입니다. 왜입니까? 파괴하는 자이기 때문입니다. 생명을 빨아먹습니다.

하나님께서 자기 백성 가운데 새 움직임을 보내실 때마다, 매번 그들이 교단을 만들면 바로 거기서 죽습니다. 교회 역사를 아는 분 중에 이 말이 틀렸다고 입증할 분이 있습니까? 조직이 만들어졌는데 그 자리에서 죽지 않은 예를 한 번이라도 보여 주십시오. 자벌레가 달라붙어 종교를 빼앗았습니다. 그러고는 빨아먹는 놈이 와서... 나무에서 생명을 빨아냈습니다. 그 안에 어떤 생명이 있었습니까? 성령이셨습니다. 무엇을 했습니까? 성령을 그 안에 모시면서 동시에 독단적인 교리들을 가질 수는 없었습니다. 성령께서 용납하지 않으셨을 것입니다. 그래서 나무에서 생명을 빼내고 교리를 주어 교단을 만드는 것입니다. “여기에 뭐라고 쓰여 있든 상관없어. 우리 교단은 이렇게 말해.”

바로 그것입니다. 기억하십시오. 교단이 되고 나면 언제나 죽으며, 다시는 일어나지 않습니다. 최초의 조직은 가톨릭이었고, 곧바로 죽었습니다. 물론 처음부터 독단적인 교리였습니다. 거기서 첫 종교개혁이 나왔습니다. 루터였습니다. 조직이 되었고 죽었습니다. 다음에는 웨슬리가 왔습니다. 조직이 되었고 죽었습니다. 다음에는 오순절이 왔습니다. 조직이 되었고 죽었습니다. 장로교와 루터교, 그 밖의 모든 교회와 나사렛교, 순례자성결교, 그렇게 뒤따라온 모든 조직이 다 죽었습니다. 보십시오. 왜입니까? 조직을 만들고, 그것이 그들을 죽이기 때문입니다. 그들이 무엇을 했습니까? 그런 교리들을 받아들였습니다. 나사렛교인 여러분은 훌륭한... 오순절이 일어나기 바로 앞의 교회였습니다. 무엇이었습니까? 여러분은 성화를 믿었지만, 성령의 은사와 방언과 하나님의 큰 권능에 이르자 그것을 마귀라고 불렀고, 거기서 죽었습니다. 맞습니다. 오늘날 그 교회는 어디에 있습니까? 죽었습니다! 아, 교인은 더 많지만, 어디에 있습니까? 시체입니다. 제가 며칠 전 밤에 그 교회를 보았습니다. 맞습니다. 그 모든 것을 보았습니다. 그 목사가 위에 누워 시체에 입을 맞추며 사랑을 나누고 있었습니다. “어차피 그들에게는 더 이상 시간이 없습니다. 이것이 전부입니다” 하고 말했습니다. 언젠가 녹음으로 여러분에게 전하겠습니다. 아시겠죠? 좋습니다.

하나님께서는 영적인 열매, 성령의 열매들을 맺게 하시려고 자신의 나무를 심으셨습니다. 맞습니까? 하지만 사람은 무엇을 했습니까? 사람은 언제나 그것을 인위적인 형식으로 만들려고 했습니다. 그때도 그랬고 지금도 그렇습니다. 이제... 빠르고 강하게 쏟아 내겠습니다. 사람은 언제나 영적인 교회를 가져다가 인위적인 형식으로 만들려고 해 왔습니다. 루터에게는 영적인 교회가 있었습니다. 어떻게 되었습니까? 루터가 죽자마자 사람들은 그것을 형식으로, 인위적인 것으로 만들었습니다. 웨슬리, 하나님의 위대한 사람인 존 웨슬리는 무엇을 했습니까? 존 웨슬리가 하나님의 사람이 아니었다고 말할 사람이 누가 있습니까? 그는 무엇을 했습니까? 그와 존과 찰스가 죽자마자 사람들은 그것을 조직했습니다. 그러자 교회는 죽었습니다. 정확히 그렇습니다. 시대를 거쳐 내려오며 매번 모두에게 똑같은 일이 일어났습니다. 인위적으로 꾸민 모습과 선행, 가장 큰 회중, 가장 똑똑한 사람들을 만듭니다. “도시의 유명 인사가 우리 교회에 가입하고 싶어 합니다.”

오순절교인 여러분에게도 정확히 그런 일이 일어났습니다. 정확히 맞습니다. 여러분은 기준을 낮추고 성령에게서 멀어졌습니다. 큰 건물과 화려한 것들과 온갖 것을 원했고, 점잖은 목사들을 얻었습니다. 여러분은 무엇을 했습니까? 어머니들이 자기 아들들을 목사로 만들려고 저런 신학교에 보냈습니다. 그곳에서는 무엇을 가르치기 시작했습니까? 신학과 온갖 사람이 만든 것들이었습니다. 오늘날 그것이 어디에 있습니까? 아들들은 리키와 엘비스 같은 무리가 되어 돌아왔습니다. 정확히 그렇습니다. 오늘 여러분이 가진 것이 무엇입니까? 허튼 것들뿐입니다. 경건의 모양입니다. 성경은 마지막 날들에 사람들이 경건의 모양은 있지만 그 능력, 그 생명은 부인할 것이라고 말씀했습니다. 왜입니까? 쐐기벌레가 빨아냈기 때문입니다! 교단 조직이 빼앗아 간 것입니다.

디모데전서 3장에서 바울은 말했습니다. “이것을 알라. 마지막 날들에 위험한 때가 오리라. 사람들이 자기를 사랑하며 교만하며 자랑하며 신성모독 하며 불순종하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 본성의 애정이 없으며 절제하지 못하며 선한 자들을 멸시하며 배신하며 높은 마음을 품으며, 하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리라.” 쐐기벌레가 그것을 빨아냈습니다. 자벌레는 오래전에 달라붙었습니다. 주님의 뜻이라면 잠시 뒤에 그 나무를 구덩이 속까지 따라 내려갈 것입니다.

가장 큰 장소입니다. 아, 물론이지요! “우리 교회는 작년에 이만큼 재산을 모았습니다.” 아, 그렇지요. 가톨릭은 여러분보다 백만 마일이나 앞섰습니다. 정말 그랬습니다. 러시아에서는 너무 많이 가지고 있다가 쫓겨났고, 공산주의가 세워졌습니다. 멕시코에서도 똑같이 했습니다. 그 교회가 있는 세계 모든 곳에서 그렇게 해야 합니다. 맞습니다.

공산주의를 결코 두려워하지 마십시오. 공산주의는 하나님 없는 운동입니다. 하지만 어떤 설교자들이 강단에 서서 공산주의, 공산주의 하며 비난하는 것을 듣습니다. 저도 공산주의를 믿지 않습니다. 하지만... 교회에 이렇게 말합니다. “아, 우리가 모두 삼켜질 것입니다. 온 세상이 공산주의가 될 것입니다.” 그것은 하나님의 말씀에 정면으로 어긋납니다! 성경 어디에도 그렇게 될 것이라고 말씀한 곳은 없습니다. 오히려 성경은 로마주의, 가톨릭 교회가 세상을 삼킬 것이라고 말씀합니다! 다니엘서를 펴서 보십시오. 금으로 된 머리는 느부갓네살 왕, 바빌론 왕국이었습니다. 메대-페르시아가 그 뒤를 이었고, 그리스 제국이 그 뒤를 이었으며, 로마는 끝까지 갔습니다! 그 열 발가락이 땅 아래 모든 왕국에 뻗어 있습니다. 그러니 여러분은...

철의 장막이 있고, 대나무 장막이 있고, 자주색 장막이 있습니다. 형제여, 나머지 것들은 두려워하지 마십시오. 그러나 그 자주색 장막은 주의해서 보십시오. 그것이 오늘날 이 나라의 바로 여기 왕좌에 앉아 있습니다. 기억하십시오. 아합처럼, 그 뒤에는 이세벨이 있었습니다. 그것이... 성경은 가톨릭 교회를 이세벨, 창녀라고 부릅니다. 아합은 나쁜 사람이 아니었습니다. 저는 케네디 씨가 좋은 사람이 아니라고 말하는 것이 아닙니다. 그에 관해 아는 것이 없습니다. 그가 사람이라는 것, 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 그는 대통령입니다. 좋은 대통령이 될 것이라고 믿습니다. 문제가 되는 것은 그 자신이 아니라, 그 뒤에 있는 제도입니다. 그것이 내각과 들어갈 수 있는 모든 곳에 슬그머니 파고들 때까지 기다려 보십시오. 그리고 어떤 일이 일어나는지 보십시오. 다른 나라들에서 무엇을 했는지, 언제나 무엇을 해 왔는지 보십시오.

성경이 요한계시록 13장에서 말씀하지 않습니까... 이 나라의 수는 열셋입니다. 열세 줄이... 국기에 별 열세 개가 있고, 줄도 열세 개입니다. 열셋, 모든 것이 열셋입니다. 열세 식민지, 모든 것이 열셋이고, 요한계시록 13장에 나옵니다. 성경은 그것이 작은 어린양처럼 올라왔다고 말씀합니다. 종교의 자유, 두 개의 작은 뿔은 국가의 권한과 교회의 권한입니다. 얼마 뒤 그 둘이 연합하자, 용처럼 말하며 그 앞에 있던 용이 한 모든 일을 했습니다. 성경은 그들이 짐승을 위해 형상을 만들었다고 말씀합니다. 지금 여기 뉴욕시에 있는 교회연합체입니다. 저 위에 그 거대한 시체 안치소가 있습니다. 여러분 감리교인과 침례교인과 오순절교인, 그 모든 교회 일치 운동을 하는 사람들이 그런 일을 하려고 하며, 바빌론의 그 무리에 합류하려고 장자권을 팔아넘기고 있습니다! 여러분에게 무슨 문제가 있습니까? 정말입니다! 에서가 팥죽 한 그릇에 팔았듯이 여러분의 장자권을 팔고 있습니다. 여러분이 얻게 될 것은 그것뿐입니다. 그것뿐입니다. 짐승의 형상을 만드는 것입니다. 정확히 그렇습니다. 공산주의를 두려워하지 말고 가톨릭주의를 두려워하십시오.

그분은 그것이 어린양처럼 아첨하며 들어올 것이라고 말씀하셨습니다. 하지만 조심하라고 하셨습니다. 그 뒤에는 늑대가 있습니다. 몰래 숨어드는 자입니다. 잘 지켜보십시오. 그렇습니다. 그것은 말씀에 어긋나기 때문입니다. 말씀이 말하는 것은 반드시 이루어져야 합니다. 공산주의는 하나님의 손에서 그 뜻을 이루는 것 외에는 아무것도 하지 못합니다. 정확히 그렇습니다. 그런데 왜 그들이 그렇게 해야 합니까? 하나님께서는 이것들, 곧 자신의 말씀이 이루어지게 하시려고 공산주의를 허락하셔야 했습니다. 물론입니다! 그것이... 그것을 깨달으셨습니까? 생각해 보셨습니까? 하나님께서는 자신의 말씀을 반드시 이루셔야 합니다.

보십시오. 어느 날 사백 명의 선지자들이 아합과 여호사밧 앞에 서 있었습니다. 여호사밧은 의로운 사람이었습니다. 그가 말했습니다. “라못길르앗으로 올라가기 전에 주님께 여쭈어야 하지 않겠습니까?” 아합은 “예, 물론이지요” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 모든 일의 뒤에는 이세벨이 있었습니다. 그가 말했습니다. “여기 선지자가 사백 명 있습니다. 그들을 불러오겠습니다.” 모두 훌륭한 사람들이었습니다. 그들을 불러오자 모두 예언하며 “올라가십시오. 주님께서 함께하십니다” 하고 말했습니다. 그것은 이 경건한 사람, 이스라엘 왕, 아니 저 위의 이스라엘 왕에게 바르게 들리지 않았습니다. 그에게는 그리 옳게 들리지 않았습니다. 그래서 “다른 사람이 또 없습니까?” 하고 물었습니다. 사백 명의 설교자들이 모두 한마음으로 준비되어 “올라가십시오. 주님께서 우리에게 말씀하시며 ‘올라가라’ 하셨습니다” 하고 말했습니다. 그는 “그래도 어딘가에 한 사람이 더 있을 텐데요” 하고 말했습니다. 아합은 “하나 있기는 하지만, 나는 그를 싫어합니다” 하고 말했습니다. 물론이지요. 당연합니다. 그렇습니다! “그는 늘 나를 꾸짖고, 나에 관해 나쁜 말만 합니다.” 하나님의 말씀이 그를 대적하고 있는데, 어떻게 달리 말할 수 있었겠습니까?

그래서 사람을 보내 미가야를 데려왔습니다. 미가야는 말했습니다. “올라가십시오! 예, 그렇습니다. 그러나 저는 이스라엘이 목자 없는 양들처럼 흩어진 것을 보았습니다.” 그러자 그 큰 설교자가 감독에게 걸어와 입을 때리며 말했습니다. “하나님의 영이 내게서 나갈 때 어디로 갔느냐?” 미가야는 아마 “애초에 당신 안에 있지 않았소” 하고 말했을 것입니다. 그리고 “언젠가 알게 될 것이오” 하고 말했습니다. 그가 “만일...” 하자, 아합이 말했습니다. “이놈을 다시 안쪽 감옥에 넣고, 슬픔의 빵과 슬픔의 물을 먹여라. 내가 평안히 돌아오면 이자를 처리하겠다.” 미가야는 말했습니다. “왕께서 돌아오기만 하신다면, 하나님의 말씀이 제게 말씀하지 않으신 것입니다.”

왜입니까? 왜 그렇습니까? 그는 말씀에 정확히 서 있었습니다. 말씀에 정확히 서 있었습니다. 그 말씀에 머무르지 않는 어떤 예언이든... 정확히... 그래서 제가 오늘 말씀드리는 것입니다. 아무리 좋아 보이고, 얼마나 많은 설교자가 이것저것 말하며 “공산주의가 세상을 장악하고 무너뜨릴 것이다” 하더라도, 공산주의와 싸우려 하지 말고 로마주의와 싸우십시오! 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”이기 때문입니다! 주님은 공산주의가 아니라 로마주의가 다스릴 것이라고 말씀하셨습니다. 공산주의는 꼭두각시일 뿐입니다. 하지만 아시겠습니까, 그분은 그렇게 하셔야 했습니다.

주님은 미가야에게 말씀하셨습니다. “내가 아합을 저곳으로 보내야 하느니라. 엘리야의 말이 이루어지게 하려면 저 설교자들이 그렇게 말해서 아합을 저곳으로 보내게 해야 하느니라.” 하나님께서는 공산주의가 일어나게 하셔야 했습니다. 그것이 무엇을 했습니까? 이 모든 시체 안치소들을 한데 몰아 교회연합체를 만들고, 함께 합쳐 짐승의 형상을 만들게 했습니다. 그분의 말씀이 일어날 것이라고 한 그대로입니다. 그것을 걱정하지 마십시오. 그것이 무엇 아래서 형성되는지 지켜보십시오. 그것이... 음!

제가 여러분을 지치게 하고 있는 것 같습니다. 하지만 이것은 진리입니다. 언제 여러분에게 다시 말씀드릴 수 있을지 모르겠습니다. 다시는 못할지도 모릅니다. 우리는 모릅니다. 다시 만나지 못할 수도 있습니다. 하지만 여러분이 무엇이 진리인지 알기 원합니다. 보십시오. 이 말씀이 진리입니다. 제가 아니라 이 말씀, 이것입니다. 제 말이 이것에 어긋나면 저를 믿지 말고 이것을 믿으십시오. 그런데 여러분이 “우리에게 그 말씀이 있는데, 형제님은 거기에 어긋나게 설교하고 있습니다” 한다면, 제게 오는 것이 여러분의 의무입니다. 맞습니다. 제게 와야 할 의무가 있습니다. 아시겠죠? 그저 오셔서 무엇이 말씀인지 함께 봅시다.

그러므로 우리가 알 수 있는 것은, 함께 모인 것이 공산주의라는 것입니다. 하나님께서는 곡과 마곡이 그곳에 함께 모여 전쟁을 일으킬 것이라고 말씀하셨습니다. 그렇습니다! 정확한 진리입니다. 그것이 이 세력들을 한데 모을 것이기 때문입니다. 반드시 일어나야 합니다. 성경이 그렇게 될 것이라고 말씀하셨습니다.

하나님께서는 영적인 열매를 맺게 하시려고 이 나무를 심으셨는데, 사람은 언제나 그것을 경건의 모양만 가진 인위적인 형식으로 만들려고 했습니다. 도시에서 가장 큰 건물들, 물론이지요. 수백만 달러입니다. 세상에, 예수님이 오신다고 설교하는 사람들이 어딘가에 건물 하나를 짓는 데 육백만, 팔백만 달러를 씁니다. 그런데 선교사들은, 제가 아는 현장의 선교사들은 신발 한 켤레도 없이 복음을 전하며 일주일에 두 끼를 먹습니다. 형제여, 우리가 왜... 사람들에게 무슨 문제가 있는지 아시겠습니까? 저는 그들이 그분의 오심을 믿는다고 도무지 생각되지 않습니다. 여러분의 말이 말합니다... 아니, 여러분의 삶은 말보다 더 크게 말합니다. 저곳의 가엾은 선교사들이 제 집회에 오는데, 신발도 신지 않고, 작은 바지를 이렇게 둘러매고 있습니다. 벼룩과 아메바와 벌레, 온갖 질병과 온갖 것이 있는 곳에서 살아갑니다. 작은 두 손은 물리고, 아메바와 온갖 것에 상해 있습니다. 그렇게 서서 “브래넘 형제님이십니까?” 하고 묻습니다.

저는 “예” 하고 대답했습니다. 그가 말했습니다. “아, 복 받으십시오. 저는 언제나 형제님을 위해 기도합니다.” 저는 생각했습니다. “오 하나님, 저 사람이 저를 위해 기도하게 해 주십시오. 예, 저 사람입니다.” 그렇게 말하고 싶었습니다. “형제님 글을 읽습니다, 브래넘 형제님. 틀림없이 진리를 전하고 계십니다. 저희도 형제님과 함께합니다.” 아, 형제여, 바로 그 사람입니다. 그런 사람이란 말입니다. 가엾은 작은 형제입니다. 누군가 “저 사람이 누군지 아십니까?” 하고 말하는 소리가 들렸습니다. “아, 그는 우리 교단 조직에 속해 있지 않습니다.” 제가 “누구입니까?” 하고 물었습니다. “그는 우리와 함께하지 않습니다.” “그래도 누군지 말해 보십시오.” “아, 독립적으로 활동하는 사람입니다.” “아, 그렇습니까? 그렇군요. 무슨 일을 합니까?” “아, 저곳에서 작은 사역을 하고 있습니다. 우리와 합류하지 않으려고 합니다.” “저는 그 사람에 대해 알고 싶습니다.”

제가 어릴 때 과수원에서 사과를 찾으러 다니면, 밑에 몽둥이들이 잔뜩 떨어져 있는 나무를 늘 찾았습니다. 몽둥이로 아주 세게 많이 두들겨 맞은 나무, 바로 그 나무에 좋은 사과가 있었습니다. 사람들은 “아, 그는 그저 광신도입니다” 하고 말합니다. 아시다시피 허수아비는 언제나 좋은 나무가 있는 데 세웁니다. 마귀도 똑같이 합니다. 겁을 주어 가까이 못 가게 합니다. 걱정하지 마십시오. 그 허수아비 뒤로 곧장 들어가십시오.

어느 날 제가 심고 있던 버터콩을 먹는 마멋을 보고 있었습니다. 버터콩을 한 줄 심을 때마다 그 작은 녀석이 나와서 먹어 버렸습니다. 저는 “혼이 나도록 겁을 줘야겠다” 하고 생각했습니다. 그래서 종이봉투를 하나 가져다가 무섭다고 생각되는 그림을 그렸습니다. 저는 정말 화가랍니다. 제 솜씨를 보셔야 합니다. 아, 제가 그렸으니 무섭기는 무서웠습니다. 그것을 봉투에 그리고, 안에 버터콩을 조금 넣어 막대기에 매달았습니다. 바람이 불면 이렇게 흔들렸습니다. 작은 마멋이 구멍에서 나와 버터콩을 먹으며 달려 내려오다가 그 봉투에 딱 마주쳤습니다. 뒤로 물러서서 봉투를 보고, 고개를 이렇게 기울여 살펴보더니 “흥!” 하고 달려들었습니다. 그런데 봉투는 가만히 있었습니다. 녀석은 다시 보았습니다. 또 여기저기 살펴보았습니다. 뒤를 보니 줄을 따라 버터콩이 계속 있었습니다. 맛있는 콩들이지요. 그래서 자기 앞길을 막고 있는 허수아비를 보았습니다. 가까이 걸어가서 조금씩 더 다가가며 겁을 주려고 했지만, 그것은 움직이지 않았습니다. 아무렇지도 않았습니다. 죽어 있는 것이니까요. 허수아비들은 다 그런 것입니다. 그래서 녀석은 그냥...

작은 발로 그 봉투를 쳤습니다. 바스락바스락 소리가 났습니다. 녀석은 뒤로 뛰어 물러나 이렇게 쳐다보았습니다. 또 쳤습니다. 바스락바스락. 그것뿐입니다. 그저 소리만 납니다. 아일랜드 사람의 부엉이 이야기처럼, 온통 소란과 깃털뿐이고 부엉이는 없는 것입니다. 그래서 그냥... 이렇게 치니까 봉투가 네댓 번 바스락거렸습니다. 녀석이 어떻게 했는지 아십니까? 봉투 뒤로 돌아가 계속 제 버터콩을 먹었습니다. 무엇이 좋은지 저보다 더 잘 알았던 것입니다. 무엇이었습니까? 허수아비가 자기를 막게 하지 않았습니다. 허수아비 뒤에는 좋은 것이 있습니다. 사람들이 “아, 그들은 광신도들이야” 하고 말하면, 그 겁주는 것 뒤로 돌아가 그대로 들어가십시오. 들어가서 믿으십시오. 아시겠죠? 거기에 성령도 계실 수 있습니다. 아시겠죠? 알 수 없는 일입니다. 좋습니다.

아, 그렇게 된 것입니다. 이 교단 쐐기벌레가 하는 일을 봅시다. 육적인 교회, 영적인 교회... 이제 그 오래된 쐐기벌레가 교단을 만들 때를 보십시오. 이미 껍질도 먹어 치우고 열매도 먹어 치웠습니다. 아, 형제여, 모든 것이 사라졌습니다. 성령의 은사가 모두 사라졌고, 신유도, 방언도, 예언도, 아무것도 없습니다. 선지자를 믿지 않고, 이런 것들을 믿지 않습니다. 그들은 모릅니다. 모두 사람이 만든 것입니다. 그들이 가진 모든 것이 사람이 만든 인위적인 것입니다. 아시겠죠? 그렇습니다.

육적인 교회입니다. 육적인 교회가 있습니다. 사람이 만들어 놓은 교회입니다. 영적인 교회도 있습니다. 성경이 그렇게 말씀한다는 것을 아시지요. 그렇습니다! 육적인 교회와 영적인 교회입니다. 성경은 “노예 여자와 그녀의 자녀를 내쫓으라”, 곧 하갈입니다. “그녀는 자유로운 여자와 그녀의 자녀와 함께 상속자가 되지 못하리라” 하고 말씀합니다. 아시겠죠? 그러면 육적인 교회는 무엇을 물려받겠습니까? 곡식 단을 묶는 것, 불태우려고 다발로 묶는 것입니다. 그 교회는 자유로운 여자와 함께 상속받지 못하고, 상속자가 되지 못할 것입니다. 노예 여자가 자기 교단 조직의 자녀들과 함께 속박되어 있다면, 자유로운 여자와 함께 상속자가 되지 못할 것입니다. 자유로운 여자의 자녀들은 휴거에 들어가기 때문입니다. 노예 여자의 자녀들은 심판대에 설 것입니다. 내쫓으라... 영... 그렇습니다!

쐐기벌레, 교단의 에서들입니다. 에서와 야곱은 쌍둥이였고 둘 다 종교적인 사람이었습니다. 에서는 육적인 사람이었지만, 좋은 사람이었습니다. 그는... 그렇다고 그가 나가서 도둑질이나 술 마시는 일 같은 것을 한 것은 아닙니다. 종교적인 사람이었습니다. 하지만 “종교를 가지고 있으면 됐지, 무슨 차이가 있겠어?” 하고 생각했습니다. 그러나 작은 야곱은 어떻게 얻어야 하든 상관하지 않았습니다. 그가 원하는 것은 장자권이었습니다. 어떻게든 얻기만 하면 되었습니다. 제단에 엎드려 소리를 지르고 울고, 엉엉 울며 콧물을 흘려야 한다 해도... 실례합니다. 아시지요, 흘러나오는 것, 눈에 눈물이 나는 것 말입니다. 그런 말을 하려던 것은 아니었습니다. 그래서, 실례합니다. 제단에 엎드려 얻을 때까지 울어야 한다면, 그렇게 해서 얻었습니다. 어떻게 얻든 상관하지 않았습니다. 얻기만 하면 되었습니다.

어떤 사람들은 말합니다. “브래넘 형제님, 저기 제단에서 사람들이 엉엉 울고, 울고 또 웁니다. 저는 그런 식으로는 받고 싶지 않습니다.” 그러면 받지 못할 것입니다. 한번은 남부에 나이 든 흑인 형제가 있었는데, 늘 행복했습니다. 고용주가 물었습니다. “자네는 무엇 때문에 늘 그렇게 행복한가?” 그는 “제게 마음으로 체험한 신앙이 있기 때문입니다” 하고 말했습니다. 고용주는 “그런 것은 없네” 하고 말했습니다. 그가 말했습니다. “한 가지 잘못 말씀하셨습니다. 주인님이 아시는 한 그런 것이 없는 것이지요.” 그는 다르다는 것을 알았습니다. “주인님이 아시는 한에서는 말입니다. 그렇게 말씀하셔야 했습니다.”

어느 날 고용주가 말했습니다. “나도 그 마음으로 체험하는 신앙을 좀 얻고 싶네.” 그가 물었습니다. “언제 얻고 싶으십니까?” “지금일세.” “그러면 얻으러 가십시다.” 고용주가 밖으로 나가 말했습니다. “여기 건초 다락이 있네. 좋군. 여기서는 아내도 내 소리를 듣지 못하고 아무도 듣지 못하겠어.” 사람들은 그렇게 받기 원합니다. 쟁반에 담아 건네주기를 원하지요. 그가 말했습니다. “여기서 무릎을 꿇세.” 그 나이 든 형제는 “여기서는 받지 못합니다” 하고 말했습니다. 그래서 고용주는 가축 우리로 내려가 “여기서는 받을 수 있나?” 하고 물었습니다. “아닙니다!” “옥수수 창고로 가세.” “아닙니다!” “그럼 어디서 받는가?” “저를 따라오십시오.” 그 형제는 바짓단을 걷어 올리고, 성큼성큼 진흙투성이 돼지우리 안으로 들어가 말했습니다. “이리 나오십시오. 여기서 받는 것입니다!” 고용주는 “나는 거기로 들어가고 싶지 않네” 하고 말했습니다. 그가 말했습니다. “주인님, 아직 그것을 원하지 않으시는군요! 그렇습니다! 원하지 않으시는 것입니다.”

나아만도 그렇게 생각했습니다. 나아만 말입니다. 나아만은 “이제 나병을 없애고 싶습니다” 하고 말했습니다. 엘리야는 “저 아래, 지중해로 흘러 들어가는 진흙탕 요르단으로 가시오. 더할 수 없이 흙탕물인 곳이오. 거기서 일곱 번 몸을 담그시오” 하고 말했습니다. “아!” 나아만이 말했습니다. “세상에! 다마스쿠스 근처 저 위의 물이 더 좋지 않습니까? 아, 거기는 아름답고 맑습니다.” 며칠 전 밤에 여기서 영화로 보았지요. “아, 우리는 저 아래로 가고 싶지 않습니다. 내려갈 수 없습니다. 내가 누군지 아십니까? 나는 경호대장이고 군대의 장군입니다.” “나병을 없애고 싶으면 저 아래로 가시오. 하지만 그대로 가지고 있고 싶으면 저 위로 가시오.” “담그시오” 하고 말했습니다. 그가 물속으로 들어가는 모습이 눈에 보입니다. 상상이 됩니까? 아, 체면이 상했습니다. 이렇게 발끝으로 살금살금 들어가며 코를 막는 모습이 보입니다.

어떤 사람들은 그렇게 그리스도께 오려고 합니다. “치유받고 싶습니다. 천국에도 가고 싶습니다. 하지만, 아, 다른 사람들이 나를 보면 어떡하지요?” 아, 위선자여, 어차피 결코 받지 못할 것입니다. 그뿐입니다. 아시겠죠? 어차피 받지 못할 것입니다. 걱정하지 마십시오. 아직 충분히 원하지 않는 것입니다. 맞습니다. 충분히 원하지 않습니다. 정확히 그렇습니다. 받을 준비가 되면 분명히 받을 것입니다. 준비가 되면 하나님께서 주실 것입니다. 그렇습니다.

이제... 교단 쐐기벌레가 모든 것을 먹어 치우고 있습니다. 보십시오. 각각의 곤충, 이 곤충들 하나하나가 나무를 갉아먹으면서 자기 뒤에 올 다음 곤충을 위해 길을 닦았습니다. 아, 영리한 놈입니다. 그렇습니다. 열매, 성령을 빼앗았습니다. 무엇을 하려고요? 교제, 곧 잎사귀를 빼앗으려고 한 것입니다. 그러자 다른 모습이 와서 자기 먹거리를 마련하며 잎사귀를 떼어 냈습니다. 왜 그렇게 했습니까? 사람들이 보고 느낄 시원함과 상쾌함이 없도록 잎사귀를 없애서, 껍질 속으로 들어가려 한 것입니다. 껍질 속으로 들어가 그 이랑을 파고들어, 생명을 지탱하는 바로 그것인 교리를 빼앗았습니다. 그리고 구멍을 뚫자마자 다음 놈, 빨아먹는 쐐기벌레가 오게 했습니다. 그것이 교단을 가져다가 빨아들이고, 여러분이 얻지 못하도록 조직해 버렸습니다. 그러면 생명은 어떻게 되었습니까? 곧장 뿌리로 내려갔습니다. 정확히 그렇습니다. 생명을 뿌리 속으로 몰아넣었습니다. 그렇습니다. 같은 곤충이 속을 파고들어 생명에까지 이르렀습니다. 열매를 거치고 잎사귀를 거치고 껍질을 거쳐 계속 들어가, 나무의 심장, 생명의 통로에까지 도달했습니다. 그렇습니다.

이제 파괴하는 자가 하는 일을 봅시다. 처음에... 여기 일부는 건너뛰어야 할 것 같습니다. 아니요, 그러지 않겠습니다. 그저... 이놈이 나무의 심장에 들어가자마자 맨 처음 한 일은... 그놈이 제대로 시작하기도 전인 첫 단계로 돌아가 살펴봅시다. 보십시오. 그놈이 일하는 것을 봅시다. 그놈이 맨 먼저 정죄하여 파괴하려 한 것은 하나님께서 땅 위에 두신 최초의 참되고 귀한 과실나무였습니다.

몇 분만 더 참아 주실 수 있다면, 지금 이것을 깨닫기 바랍니다. 놓치지... 지금부터 여러분의 부활절 메시지가 나옵니다. 아시겠죠?

그놈이 맨 먼저 한 일은 하나님의 최초의 귀한 과실나무, 곧 그리스도를 파괴하는 것이었습니다. 그분은 에덴동산에서 온 그 나무이셨습니다. 맞습니다. 최초의 과실나무, 그놈은 그 나무를 파괴했습니다. 하나님께서 이 땅에 처음 심으신 분은 그리스도이셨습니다. 그놈은 그분의 열매를 맺던 나무를 파괴했습니다. 그때도 온갖 교단 조직이 있었고, 그놈은 그것들을 자기 손아귀에 쥐고 있었습니다. 그러나 실제 열매를 맺는 나무에 이르자, 그 로마의 벌레가 들어가 나무를 파괴했습니다. 나무라고요? 그렇습니다. 예수님께서는 요한복음에서 “내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거나 내 아버지의 열매를 맺지 아니하거든 나를 믿지 말라” 하고 말씀하셨습니다. 그분은 하나님의 열매를 맺고 계셨습니다. 어떤 열매를 맺으셨습니까? 어떤 열매입니까? 몇 분 동안 그분을 살펴봅시다. 여러 번 다루었지만, 기도를 받으려고 여기 앉아 잠시 기다리시는 분들을 위해 간략하게 먼저 살펴봅시다.

사람들이 그분이 메시아이심을 처음 알게 된 것, 알아본 것은 무엇이었습니까? 베드로가 처음 그분께 왔을 때, 안드레가 그를 데리고 왔습니다. 그분께서는 베드로를 보시고 “네 이름은 시몬이며, 너는 요나의 아들이다” 하고 말씀하셨습니다. 그는 성경에 따라 바로 그 순간 그분이 메시아이심을 알았습니다. 사람들은... 역사에 따르면 그 전에 자칭 “메시아”라고 하는 사람들이 많이 일어났다는 것을 아십니까? 하지만 누구도 이런 일은 하지 못했습니다. 왜냐하면 메시아는... 모세가 말했습니다. 실패할 수 없는 하나님의 말씀이 모세를 통해 발해졌습니다. “너희 메시아는 나와 같은 선지자일 것이다.” 그러므로 이 낯선 사람이 예수님 앞에 왔을 때, 예수님께서 “보라, 네 이름은 시몬이며 너는 요나의 아들이다” 하고 말씀하시자, 베드로는 곧바로 그분이 누구신지 알았습니다. 바로 그분이심을 알았습니다.

나다나엘이 가서 빌립을... 아니, 빌립이 가서 나다나엘을 데려왔습니다. 나다나엘은 훌륭한 사람이었습니다. 훌륭한 사람, 종교적인 사람이었습니다. 오는 길에 빌립은 그분께서 시몬에게 하신 일을 나다나엘에게 말했습니다. 나다나엘이 예수님 앞에 오자, 예수님은 무엇이라고 말씀하셨습니까? “참으로 이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!” 하고 말씀하셨습니다. 그는 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 그분은 “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라” 하고 말씀하셨습니다. 그가 말했습니다. “랍비여, 랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요, 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 아시겠죠? 왜입니까? 그것이 열매이기 때문입니다. “내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든...” 그분은 그들 마음속에 있는 생각까지 아셨습니다. 한번은 한 여인이 그분의 옷에 손을 대고 가서 회중 가운데 앉았습니다. 예수님께서 돌아보시며 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 물으셨습니다. 모두 아니라고 했습니다. 그분은 둘러보시다가 그 여인을 보셨습니다. 그 여인은 혈루증을 앓고 있었습니다. 그분은 “네 믿음이 너를 구원하였느니라” 하고 말씀하셨습니다.

아, 그 작은 사마리아 여인 말입니다... 기억하십시오. 그분은 이방인들에게는 그런 식으로 가지 않으셨습니다. 아닙니다! 제자들에게도 이방인들에게 가지 말라고 하셨습니다. 이방인이 바로 우리입니다. 지금이 우리의 날입니다. 그분은 말씀하신 대로 성령의 모습으로 우리에게 오셨습니다. 그런데 그분이 그들에게 가셨을 때 무슨 일이 일어났습니까? 사마리아 여인에게 가셨을 때, 그 여인이... 그분이 그녀에게 “마실 물을 내게 달라” 하고 말씀하셨습니다. 그녀는 “유대인인 당신이 사마리아인인 저에게 청하는 것은 관례가 아닙니다” 하고 말했습니다. 피부색 같은 것으로 서로 갈라져 있었습니다. 그분은 바로 그때 차이가 없다는 것을 알려 주셨습니다. 모두 같은 나무에서 나왔습니다. 우리는 모두 하나님의 아들딸입니다. 우리는 모두... 아시겠죠. 그분이 말씀하셨습니다... 그녀가 말했습니다. “우리는 우리 조상 야곱을 경배합니다.” 아시겠죠? 야곱은 유대인들의 조상이기도 했습니다. “우리 조상 야곱이 이 우물을 팠는데, 당신이 그분보다 더 크다고 말씀하십니까?” 그분은 “내가 네게 주는 물은 영생이다” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 그분이...

“우리는 이 산에서 경배하고, 당신들은 예루살렘에서 경배합니다.” 그분이 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 이리 오라. 그러면 분명해질 것이다.” 그녀는 “저는 남편이 없습니다” 하고 말했습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “네 말이 옳다. 네게는 다섯 남편이 있었고, 지금 네게 있는 자도 네 남편이 아니다.” 그녀가 말했습니다. “선생님, 우리에게 선지자가 있은 지 사백 년이 되었습니다. 그런데 선생님은 틀림없이 선지자이시군요. 제게 남편이 다섯 있었다는 것을 어떻게 아셨습니까?” 그리고 “우리는 그리스도라고 하는 메시아가 오실 때가 된 것을 압니다. 그분이 오시면 이런 일들을 말씀해 주실 것입니다” 하고 말했습니다. 아, 거기에 그분의 열매가 있습니다. 그분은 “내가 그다!” 하고 말씀하셨습니다. 그녀는 항아리, 교단 조직이라는 낡은 물 항아리를 버려두고 도시로 들어갔습니다. 야곱에게 우물이 얼마나 있든 상관없었습니다. 그녀는 새로운 샘을 발견했습니다. 도시로 들어가 말했습니다. “와서 제가 행한 일들을 말씀해 주신 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아니십니까? 이것이 그분이 메시아라는 열매, 그 증거가 아닙니까?”

유대인들은 이해하지 못했습니다. 그들은 “그는 점쟁이, 베엘세붑이다” 하고 말했습니다. 예수님께서는 “너희를 용서하노라. 하지만 언젠가 성령이 와서 같은 일을 하실 터인데, 너희가 그것을 대적하여 말하면 결코 용서받지 못하리라” 하고 말씀하셨습니다. “내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.” 그러나 그 과실나무는 열매를 맺고 있었습니다. 보십시오. 그분은 무엇이라고 말씀하셨습니까? 어떤 교회를 세우셨습니까? 예수님이 교회를 세우셨다고 말하고 싶은 가톨릭 신자 여러분, 그분은 어떤 교회를 세우셨습니까? 교단이나 신조를 말씀하신 적이 있습니까? 그분은 언제나 그것을 반대하셨습니다. “너희 회칠한 담들아! 너희 죽은 사람들의 뼈들아!” 하고 말씀하셨습니다.

그분은 할 수 있는 모든 말로 그들을 부르셨습니다. 맞습니다. 그분은 그것을 반대하셨습니다. 그것이 하나님의 열매였습니다. 원한다면 여러분이 둘과 둘을 더해 넷이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 좋습니다. 그분은 그 조직이라는 것과 그들의 이론들을 반대하셨습니다. 그들을 위선자, 풀숲에 숨은 뱀이라고 부르셨고, 마귀라고 말씀하셨습니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으며, 그의 일들을 행할 것이다. 너희 조상들 중 누가 내가 너희보다 먼저 보낸 선지자들을 박해하지 않았느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? “그러고는 너희가 그들의 무덤을 짓는구나. 그들을 그 안에 넣은 자들이 바로 너희다” 하고 말씀하셨습니다.

아, 형제여, 그분은 그들에게 조금도 봐주며 말씀하지 않으셨습니다. 맞습니다. 그것이 하나님의 열매였습니다. 무엇이었습니까? 하나님의 말씀에 머무르고, 하나님의 말씀을 드러내는 것입니다. 그분은 달리 말하면 이렇게 말씀하셨습니다. “나 메시아가 오면 무엇을 할 것이라고 성경이 말했느냐? 내가 그 말씀의 열매를 맺지 않는다면, 나는 메시아가 아니다. 그러나 메시아가 해야 할 그 말씀의 열매를 맺는다면, 내가 바로 그다. 아멘! 이제 너희 중 누가 내게 죄가 있다고 확증하겠느냐?” 그분이 그렇게 말씀하셨습니다. 바로 그것입니다. “너희 교단 조직 중 어느 것이 이런 같은 일을 하느냐?” 바로 그것입니다. 메시아는 이런 일을 하게 되어 있었고, 선지자여야 했습니다. “이제 온갖 거창한 생각을 가진 너희 중 누가 이것을 하는지 보자” 하고 말씀하셨습니다. 그러자 그들은 조용해졌습니다. 그렇습니다. 무엇이었습니까? 그분은 하나님의 열매를 맺으셨습니다. 성령께서 그분 안에 계셨고, 그분은 하나님의 열매를 맺으셨습니다. 그분은 무엇이셨습니까? 이제 잘 들으십시오. 여러분의 부활절 식사가 늦어지지 않도록 최대한 서두르겠습니다. 하지만 여러분의 부활절 식사는 부활이어야 합니다. 아시겠죠?

그런데 보십시오. 그분은 하나님의 완전한 선지자 나무, 본이 되는 나무, 신랑 나무이셨습니다. 아멘! 영광입니다! 이제 곧 한 가지를 말씀드리겠습니다. 그분이 에덴동산에서 온 신랑 나무이시라면, 여러분은 그것을 믿습니까? 그렇다면 신랑 나무는 암나무 없이는 열매를 맺지 못합니다. 그러므로 그분께는 신부 나무가 있어야 합니다. 신부는 같은 재료, 그 나무 안에서 육신이 된 말씀으로 태어나야 합니다. 여러분이 깨닫기를 바랍니다. 이 암나무, 신랑 안에 있는 생명은 신부 안에 있는 생명과 같습니다. “내가 하는 일을 너희도 할 것이다.” 맞습니까? 그분은 신랑이셨습니다. 기억하십시오...

여러분은 “그것은 성경적이지 않습니다” 하고 말합니다. 아, 성경적입니다! 제가 지금 그것을 감지했습니다. 아시겠죠? 잠시 뒤에 치유 집회를 할 것입니다. 제가 그것을 감지했습니다. 그분은 그러하셨습니다! 증거를 원하십니까? 그분은 요한복음에서 “나는 포도나무요 너희는 가지니라. 나는 포도나무요 너희는 가지니라. 너희가 열매를 맺느니라” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 수나무와 암나무가 서로 꽃가루를 주고받아 열매를 맺습니다. 가지와 포도나무도 똑같이 합니다. 정확히 그렇습니다.

그래서 그분이 말씀하셨습니다... 이 첫 나무는 선지자 나무, 완전한 나무였습니다. 선지자들의 하나님이셨습니다. 그분은 으뜸가는 나무, 하나님의 완전한 선지자 나무이셨습니다. 왜입니까? 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 다른 이들은 그보다 작은 선지자들이었습니다. 말씀이 선지자들에게 임했지만, 그분은 선지자의 모습으로 계신 말씀 자체이셨습니다. 아멘! 이제 무언가에 이르고 있습니다!

이제 아주 주의 깊게 들으십시오. 놓치지 마십시오. 너무 좋아서 제가 여기 적어 두었습니다. [자동차 경적이 울린다.] 아멘! 밖에서 누군가 외치고 있고, 경적도 외치게 하고 있군요. 그저... 아, 밖에서도 좋은 시간을 보내고 계시기를 바랍니다. 여기 안에서는 그렇습니다. 좋습니다.

그분은 하나님의 선지자 나무이셨습니다. 왜입니까? 하나님의 완전한 말씀 전체를 전하셨기 때문입니다. 그분 자신이 나타난 하나님의 말씀이셨습니다. 그분은 하나님의 완전한 말씀으로 완전한 선지자의 열매를 맺게 하는, 완전한 선지자의 말씀을 전하신 완전한 선지자 나무이셨습니다. 아, 형제여, 참으로 나무라 할 만하지 않습니까! 나무입니다! 그분은 천사가 지키는 그룹들을 두어 이브와 아담이 가까이하지 못하게 했던 그 생명나무이셨습니다. 이제는 바로 그 그룹들이 그들을 그 나무 안으로 몰아넣으려 합니다. 그들을 위해 길이 마련되었기 때문입니다. 아시겠죠? 그런데 이제는 그들이 뒤로 물러납니다. 아, 사람들이란, 음!

그분은 말씀 전체를 전하셨습니다. 이쪽이나 저쪽을 잘라내지 않으셨습니다. 그 위대한 신학자 사탄이 그분께 와서 “기록되었으되...!” 하고 말하자, 예수님께서는 “그렇다. 또 이렇게 기록되었느니라...” 하고 말씀하셨습니다. “하지만 기록되었으되...” 그분은 “또 이렇게 기록되었느니라...” 하고 말씀하셨습니다.

완전한 선지자 나무가 완전한 선지자의 말씀을 전하며, 완전한 선지자의 표적과 완전한 선지자의 결과, 완전한 성령의 열매를 맺었습니다. 그런데 조롱거리로... 이제 이 부분은 꽤 빨리 지나가겠습니다. 왜냐하면... 조롱거리로 삼으려고 그들은 그분을 매달았습니다. 아시다시피 그분은 말씀이셨습니다. 그 말씀 나무, 말씀 나무를 사람이 만든 로마의 나무에 매달았습니다. 음, 형제여, 이 말이 마음에 와닿았기를 바랍니다! 하나님의 완전한 영적인 나무이신 그분을 사람이 만든 로마의 나무에 매달았습니다. 아멘! 지금도 같습니다. 사람들은 하나님의 완전한 나무, 말씀을 가져다가 섞어서 저기 어떤 신조 위에 매달려고 합니다. 죽음과 생명은 섞일 수 없습니다. 예수님은 장례 예식에 참석하신 적이 없습니다. 죽은 자를 일으키셨습니다. 왜입니까? 죽음과 생명은 함께 머물 수 없기 때문입니다. 서로 반대입니다. 그분은 장례 설교를 하지 않으시고, 그저 죽은 자들을 일으키셨습니다. 아멘! 그렇습니다! 왜입니까? 생명과 죽음이기 때문입니다.

보십시오. 그들은 그분을 나무에 매달았습니다. 맞습니까? “나무에 달리는 자는 저주받았느니라.” 맞습니까? 성경은 “사람이 만든 어떤 나무에든 달리는 자는 저주받았느니라” 하고 말씀했습니다. 그러니 오늘 여러분이 사람이 만든 어떤 나무에 매달리려 한다면, 그것을 놓으십시오. 그것이 여러분을 거기에 매달게 하지도 마십시오. 그곳은 죽은 자들을 위한 자리이기 때문입니다. 사람이 만든 루터교나 침례교나 장로교나 오순절 교단 조직 말입니다. 그렇습니다! 사람이 만든 나무입니다. 거기에 매달리지 마시고, 그것이 여러분을 매달게 하지도 마십시오. 할 수만 있다면 그들은 여러분 안의 모든 생명이 빠져나가고, 여러분이 그들의 교리를 인정할 때까지 거기에 매달아 둘 것입니다. 맞습니다.

그러나 그들이 이 완전한 나무를 매단 곳이 바로 거기였습니다. 하나님의 완전한 과실나무를 사람이 만든 로마의 나무에 매달았습니다. 맞습니다. 사람이 만든 어떤 나무에든 매달리는 것은 저주였습니다. 무엇입니까? 그분이 모든 열매를 맺으신 뒤, 자기들 눈앞에서 없애 버리려는 것이었습니다. 역사에 따르면 막달라 마리아가 그들 앞으로 달려가 “그분이 무슨 일을 하셨습니까? 무슨 악한 일을 하셨습니까?” 하고 말했습니다. 행렬을 멈춰 세우고 말했습니다. “그분이 하신 일 중 무엇이 악했습니까? 가난한 사람들에게 복음을 전하신 것뿐 아닙니까? 병든 사람들을 고치고 죽은 자들을 일으키신 것뿐 아닙니까? 살아 계신 하나님의 바로 그 표적들이 그분 안에 있습니다. 어떻게 그분을 정죄할 수 있습니까?” 그러자 그들은 그녀의 입을 때리며 “너희 사제, 너희 주교 대신 저 행실 나쁜 여자의 말을 듣겠느냐?” 하고 말했습니다. 바로 그것입니다. 오늘날도 똑같습니다. 맞습니다. 그렇습니다!

그분은 이 모든 일을 행하시고 자신이 누구인지 입증하신 뒤, 그들 앞에 분명히 제시하며 말씀하셨습니다. “내가 그가 아니라면 너희는 누구냐? 내게 죄가 있다고 확증할 수 있다면, 내가 말씀에서 어디든 잘못된 곳이 있다면 보여라. 이제 내가 너희가 어디서 잘못되었는지 보여 주겠다.” 아시겠죠? 죄는 불신입니다. 우리는 그것을 압니다. 그들은 그분을 자기들 눈앞에서 없애려고 했습니다. 그분이 그들의 모든 조직을 무너뜨리셨기 때문에 몹시 미워했습니다. 눈앞에서 없애려고 그분을 묻고, 확실히 다시 일어나지 못하시도록 아주 큰 교단의 돌을 굴려 입구를 막았습니다. 아! 그 완전한 나무를 생각해 보십시오. 다윗은 돌아보며 그것을 보았습니다. “그 나무는 물 있는 강가에 서 있다. 그가 그의 때에 그분의 잎사귀를 내고, 그분의 열매는 떨어지지 않으며 시들지 않을 것이다. 그가 하는 것은 무엇이든지 형통하리라” 하고 말했습니다. 그분은 형통의 아들이셨습니다. 요셉은 그분의 모형이었습니다. 그분은 요셉이 예표한 실체이셨습니다. 요셉이 가는 곳마다 형통했습니다. 예수님도 똑같습니다. 그분의 말씀은 “내 말은 형통할 것이며, 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고, 내가 목적한 것을 이룰 것이다”라고 했습니다. 그분은 말씀이셨습니다. 말씀이 하나님에 의해 땅으로 보내졌고, 하나님께서 보내신 목적을 정확히 이룰 것입니다. 이제 잘 들으십시오. 여기에 크림까지 얹히니 더욱 풍성해집니다.

보십시오. 이제 그분이 오십니다. 그런데 그들이, 하나님의 바로 그 일들 때문에... 그분이 서서 그들에게 물으시며 말씀하셨습니다. “하나님께서 내가 해야 한다고 하신 일들을 하지 않으면, 나는 그가 아니다. 나를 믿지 말라. 하지만 내가 그 일들을 하면 그 일들을 믿으라. 사람인 내가 이런 일을 한다고 해서 나를 믿을 수 없거든, 내가 행하는 일들을 믿으라. 그것들이 나에 관해 증언한다. 내 목소리가 말할 수 있는 것보다 더 크게 말한다.” 맞습니다. 같은 원리는 언제나 적용될 것입니다. 그렇습니다! 분명히 그렇습니다. 보십시오. “내가 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지... 믿지 말라. 내가 그 일들을 행하거든 나를 믿으라.” 그러자 그들이 무엇을 했습니까? 그 귀한 나무를 베어 사람이 만든 나무에 매달았습니다. 그렇습니다. 그 생명을 끊어 놓고, 조롱거리로 사람이 만든 나무에 매달았습니다. 그러고는 그것도 마음에 들지 않았습니다. 너무 많은 사람이 거기 서서 울고 있었기 때문입니다. 그래서 그분을 내렸습니다.

그들은 말했습니다. “우리 교단을 아주 단단히 닫아서, 저 광신도들이 절대로 들어오지 못하게 하자.” 그래서 그분을 아리마대 요셉의 굴 안쪽으로 밀어 넣고, 아주 큰 돌을 굴렸습니다. 그 돌을 굴려 놓으려고 경비병들을 동원했습니다. 보신 적이 있습니까? 며칠 전 밤 영상에서 그 돌을 굴려 올린 커다란 길을 보셨지요? 무게가 몇 톤이나 됩니다. 그분이 일어나지 못하시도록 자기들의 거대한 조직의 돌을 굴려 놓았습니다. 하지만 그것이 그분을 붙잡아 두었습니까? 아닙니다! “그러나 내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 이제 그 본문을 붙들고 힘껏 밀고 나갑시다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 내가 그를 회복시키리라. 사흘 안에 내가 그를 다시 일으키리라.” 그들은 그 바위 안에 그분을 숨길 수 없었습니다. 자기들 시야에서 감출 수 없었고, 자기들 손에서 떨쳐 버릴 수도 없었습니다. “내가 그를 회복시키리라. 주가 말하노라.” 그리고 사흘 만에 그분은 일어나 다시 회복되셨습니다.

부활절 후에 그분은 일어나시며 말씀하셨습니다. “온 세상으로 가라. 내가 너희와 함께 가겠다. 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내 안에 계시는 것처럼, 나도 너희를 보내며 너희 안에 있겠다. 나는 세상의 끝까지 너희와 함께 있다. 내가 그라는 것을 입증하려고 행한 일들, 바로 그 같은 일들을 너희도 행하여 너희가 누구인지 입증하게 될 것이다.” 저는 그것이 좋습니다. 믿는 자들에게 이런 표적들이 따를 것입니다. 믿는 척하는 자들이 아니라 믿는 자들입니다. 아시겠죠? “내가 행하는 이런 일들을 너희도 행할 것이다. 그것이 너희가 믿는 자라는 것을 입증할 것이다. 내가 행한 일들과 똑같다. 살아 계신 아버지께서 내 안에 사시기 때문이다. 그 일들을 하는 것은 내가 아니라 내 아버지시다. 그 일들을 하는 것은 너희가 아니라, 너희 안에 있는 내가 될 것이다. 이제 온 세상으로 가라... 다시 말해, 너희는 내가 신부라고 부르는 것을 이루게 될 것이다.” 아시겠죠? 그렇습니다.

“내가 너희와 함께 가고, 너희는 나의 일부가 될 것이다. 너희는 내 신부가 될 것이다. 내 생명이 너희 몸 안에 있을 것이다. 남편과 아내가 한 사람인 것처럼, 너희와 나는 하나가 될 것이다. 그 날에는 내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에, 내가 너희 안에, 너희가 내 안에 있음을 너희가 알 것이다.” 음! 저는 그것이 참 좋습니다. 사탄은 그것에 몹시 화를 냅니다. 아시겠죠? 하나님이 하나이심을 보십니까? 하나님이셨던 모든 것을 그분은 그리스도 안에 부으셨고, 그리스도이셨던 모든 것을 그리스도께서는 교회 안에 부으셨습니다. 바로 그것입니다. 그 모두를 하나로 만듭니다. 보십시오! 이제 신부는 하나이며, 생명나무입니다. 다시 말해 남편과 아내가 하나인 것처럼 그리스도와 그분의 신부는 하나입니다. 같은 것, 같은 성령, 같은 일들, 같은 표적들, 그 밖의 모든 것이 같습니다. “내가 하는 일을 너희도 할 것이다.” 얼마나 오래입니까? 온 세상까지입니다. 얼마나 널리입니까? 모든 창조물에게입니다. 맞습니까? 아, 이제 잘 들으십시오. 제가 매그넘 총을 한 발 쏘겠습니다.

로마의 쐐기벌레가 그 신부 나무를 먹기 시작하여 뿌리만 남도록 다 갉아 버렸습니다. 같은 로마의 나무가... 어떤 나무가 그리스도를 베었습니까? [회중이 “로마입니다” 하고 대답한다.] 어떤 나무가 그리스도의 신부를 베었습니까? [회중이 “로마입니다” 하고 대답한다.] 어떻게 했습니까? 말씀 외에 다른 것을 대신 넣어서 했습니다. 그러니 하나님의 말씀을 받아들이지 않는 개신교 교회는 로마 교회의 딸이라는 것을 아시겠지요. 하나님은 어느 때에도 교회를 조직하지 않으셨습니다. 로마 가톨릭 교회가 최초의 조직이었고, 조직을 만드는 교회는 모두 그 교회의 딸들입니다. 그들은 그 교회와 함께 죽습니다.

성경은 그분께서 그 여자의 자녀들을 불로 태우실 것이라고 말씀했습니다. 그것을 아시는 분이 얼마나 됩니까? 성경이 그렇게 말씀합니다. 성경은 밀과 가라지가 마지막 날까지 함께 자라게 두었다가, 그분께서 가라지를 먼저 묶어 불태우실 것이라고 말씀했습니다. 맞습니까? 밀은 곳간으로 들어갈 것입니다. 맞습니까? 가라지들은 원자폭탄의 불에 타려고 스스로 조직, 교회연합체로 묶이고 있습니다. 정확히 그렇습니다. 하지만 교회는 확실히 곳간으로, 휴거로 들어갈 준비를 하고 있습니다. 자유로운 여자는 노예 여자와 함께 상속자가 되지 않을 것이기 때문입니다. 음, 앤서니 형제님! 아, 우리는 그 기쁜 천년왕국의 날이 오기를 기다리네. 복되신 우리 주님이 오셔서 기다리는 신부를 데려가실 때를. 일하며 깨어 기도할 때 오, 내 혼은 환희로 가득하네. 우리 주님이 다시 땅으로 오시기 때문이네. 할렐루야! 그렇습니다! 아, 그분은 가라지를 태우시고, 밀은 곳간으로 들이실 것입니다.

로마의 쐐기벌레는 바울 시대부터 그 나무를 먹기 시작했습니다. 바울은 말했습니다. “내가 확신하노니, [여기에 성경 구절이 있다.] 내가 떠난 뒤에 너희 형제들 가운데 사람들이 일어나리라. 겉에는 양가죽을 걸쳤지만 속에는 늑대가 있고, 많은 사람을 끌어내어 자기들을 따르게 하리라. 세상에 오리라고 너희가 들었던 적그리스도의 영이 지금도 이미 세상에 있어서, 무엇의 자녀들 안에서 활동하느냐? 불순종의 자녀들이다.” 무엇에 불순종합니까? 말씀에 불순종합니다. 바로 그것입니다. 조직이 시작되었습니다. 친구 여러분, 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 이것을 이해하는 분들은 모두 “아멘” 하십시오! 갉아먹기 시작했습니다. 무엇을 했습니까? 그 쐐기벌레가 시작했습니다. 그 자벌레가 말입니다. 그것을... 요엘이 보았습니다! 잘 들으십시오. 이제 끝에 가까워지고 있습니다. 요엘이 보고 말했습니다. “털벌레가 남긴 것을 메뚜기가 먹었고, 메뚜기가 먹은 것을 자벌레가 먹었으며, 자벌레가 남긴 것을 쐐기벌레가 먹었다.” 그가 그렇게 말했습니다. 정확히 그렇습니다. 그것이 하나님의 나무입니다. 그 나무... 자벌레가 그것을 베어 버렸습니다. 그렇습니다.

로마의 쐐기벌레가 그 신부 나무를 먹기 시작해 뿌리만 남도록 다 갉아 버렸습니다. 전부 잘라냈습니다. 신랑이신 그리스도 예수님께 했던 것처럼 나무를 완전히 잘라냈습니다. 신부를 잘라 버리고, 신조와 교단들을 만들기 시작했습니다. 똑같은 옛 벌레입니다. 하지만 무엇입니까? 아! 오, 영광입니다! 그러나 그 뿌리 안에는 미리 예정된 씨, 아브라함의 왕가의 씨가 있었습니다. 죽을 수 없었습니다. 말씀이 약속의 뿌리 안에 있었습니다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 무엇입니까? “쐐기벌레가 잘라 없앤 모든 햇수, 메뚜기가 먹은 모든 것, 그 밖의 모든 벌레가 먹어 치운 모든 것을 내가 다시 회복시키리라. 주가 말하노라.”

이것을 지난 일요일과 그 전 일요일의 메시지들과 연결해서 말씀드리고 있습니다. 이제 결론에 이르니 잘 들으십시오. 보이십니까? “벌레들이 갉아 없앤 모든 것을 내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 내가 그 모든 것을 하나도 빠짐없이 다시 가져오리라.” 할 수 있다면 몇 분 동안 조용히 앉아 주의 깊게 들으십시오. 준비하시고, 하나님께서 그것을 여러분에게 계시해 주시도록 온 마음으로 기도하십시오.

그래서 하나님의 약속이 회복을 시작했습니다. 하나님께서 회복시키겠다고 말씀하셨기 때문입니다. 그분이 그 신부 나무... 신랑 나무를 일으키신 것과 똑같이, 신부 나무도 일으키실 것입니다. 틀림없이 저곳에 하나가 있을 것이기 때문입니다. 이제 무엇입니까? 좋습니다. 그러므로 하나님의 약속이 시작되었습니다. “메뚜기와 쐐기벌레가 먹은 모든 것을 내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 처음 그 첫 교회를 세우셨을 때와 같습니다... 이제 몇 가지 교리에 들어가겠습니다. 믿고 싶지 않으시면 그러셔도 됩니다. 하지만 그저... 먼저 살펴보시는 것이 좋겠습니다. 아시겠죠? 보십시오. 그분은 맨 처음 어떻게 그 나무를 자라게 하셨습니까? 아! 이것이 제 마음을 얼마나 기쁘게 하는지요! 이렇게 서 있는 제 모습이 별로 목사답지 않다는 것을 압니다. 하지만 저는 제가 말하고 있는 것이 너무나 좋습니다.

이제 보십시오! 처음에 로마의 쐐기벌레와 자벌레 등이 갉아 없앤 그 첫 교회를 시작하셨을 때와 같습니다. 그분은 믿음으로 의롭게 되는 것, 칭의에서 시작하셨습니다. 침례자 요한입니다. 요한복음 13... 아니, 17장 17절에서 예수님은 “아버지, 진리로 그들을 거룩히 구별하옵소서. 아버지의 말씀은 진리이니이다” 하고 말씀하셨습니다. 교회에 대한 두 번째 역사는 성화였습니다. 의롭게 된 다음에 성화가 있었습니다. 그들이 성화된 뒤에는 위로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘 시에 머물라고 하셨습니다. 누가복음 24장 49절입니다. 그리고 거기서 그 나무가 태어나게 하셨습니다. 성령, 오순절입니다. 칭의, 성화, 성령침례입니다. 그런 다음 그리스도께서 그 안에 거하시러 오셔서 열매들을 맺게 하셨습니다. 아멘! 맞습니까?

요한은 칭의를 전했습니다. 보십시오. 그것은 육신의 출생을 이루는 것과 같습니다. 여자가 아기를 낳을 때, 잘 들으십시오. 여자에게 맨 처음 일어나는 일은 무엇입니까? 무엇이 터져 나옵니까? 처음에는 물입니다. “회개하고 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라.” 칭의입니다. 여자에게 두 번째로 일어나는 일은 무엇입니까? 피입니다. 맞습니까? 피, 성화입니다. 그다음은 무엇입니까? 생명입니다. 물, 피, 영입니다. 요한복음... 요한일서 5장 7절... 아니, 7장 5절인 것 같습니다. 이렇게 말씀합니다. ...하늘에 증언하는 세 분이 계시니 곧 아버지와 말씀[아들이십니다]과 성령님이시라. ...이 세 분은 하나이시니라. 땅에 증언하는 셋이 있으니 물과... 피와 영이라. [그들은 하나가 아니라] 이 셋은 하나로 일치하느니라.

아들을 모시지 않고 아버지를 모실 수 없고, 성령을 모시지 않고 아들을 모실 수 없습니다. 하지만 성화되지 않고도 의롭게 될 수 있으며, 성령을 받지 않고도 성화될 수 있습니다. 나사렛교 형제님, 이것은 어떻습니까? 그들은 성령께서 오시기 일 년 육 개월 전에 이미 예수 그리스도에 의해 성화되어 있었습니다. 맞습니까? 그들은 예수 그리스도에 의해 성화되었습니다.

그분이 메뚜기와 털벌레에게 갉아 먹힌 첫 신부 나무를 나오게 하셨던 것처럼, 이제 두 번째 나무를 회복시키고 계십니다. 강가에 서 있어서 죽을 수 없는, 그 미리 예정된 뿌리에서 자라 나오게 하십니다. 그 나무는 이 물 안에 살고 있습니다. 모습을 드러낼 수는 없었지만 어쨌든 거기에 있었습니다. 이제 자라기 시작했습니다... 같은 곤충을 보십시오. 그분은 같은 방식으로 같은 것을 회복시키십니다. 처음에 그 나무가 가톨릭에서 나오기 시작했을 때는 칭의를 전한 마르틴 루터였습니다. 두 번째 천사는 성화를 전한 존 웨슬리였습니다. 루터는 칭의, 곧 “의인은 믿음으로 살리라”를 전했습니다. 웨슬리는 은혜의 두 번째 분명한 역사인 성화를 전했습니다. 그다음 성령께서 오셨습니다. 처음에 나무를 세우셨던 그대로, 여기 두 번째에도 같은 방식으로 다시 회복시키고 계십니다. 보이십니까?

보십시오. 같은 곤충, 그 작은 악당입니다. 처음에 나무를 갉아먹어 죽였던 같은 곤충이 루터교 가지에서 다시 시작했습니다. 하지만 무엇입니까? 죽일 수 없습니다. 죽일 수 없습니다. 하나님께서 이미 “내가 회복시키리라...” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 그 곤충은 루터에게서 시작하여 루터교 가지들을 모두 죽였습니다. 곧바로 웨슬리에게 넘어와 웨슬리의 가지들을 모두 죽였습니다. 그러나 나무의 중심 줄기는 계속 자라납니다. 보십시오. 옛날에 그 나무가 죽었을 때는, 그때는 죽었습니다. 그때 죽였을 때 뿌리까지 내려갔습니다. 하지만 이번에는 말씀이 미리 예정되어 있으므로 아무것도 막지 못할 것입니다. 하나님께서 “내가 회복시키리라. 그들이 아무리 조직을 만들고, 이것저것 무슨 일을 하든, 나는 회복시키리라!” 하고 말씀하셨습니다. 그것으로 확정되었습니다! 비웃고 놀리고 조롱하며 “광신도들”, “어리석은 짓”이라고 부르든, 무슨 말을 하든, 하나님은 여전히 “내가 회복시키리라. 주가 말하노라!” 하고 말씀하셨습니다. 그분이 사흘 안에 예수님을 무덤에서 일으키신 것만큼 확실하게, 세 경륜, 곧 세 구간 안에 교회를 다시 충만함과 권능으로 일으키실 것입니다! “내가 회복시키리라. 주가 말하노라.”

무슨 일이 일어났습니까? 그 쐐기벌레가 갉아먹기 시작했고, 예전과 같은 결과가 나타났습니다. 하지만 무엇을 했습니까? 루터교 가지들만 먹었을 뿐, 그 뒤에 있던 루터가 가졌던 성령은 잡지 못했습니다. 성령은 계속 살아 계셨기 때문입니다. 다음에는 웨슬리가 왔습니다. 웨슬리가 죽은 뒤, 그 위대한 선지자가 죽은 뒤, 그들은 무엇을 했습니까? 조직을 만들었고, 모든 가지가 죽었습니다. 하지만 그분은 무엇을 하셨습니까? 교회는 계속 살아서 오순절로 나아갔습니다. 그들이 조직을 만들자 무슨 일이 일어났습니까? 가지들이 죽었습니다. 하지만 무엇입니까? 교회는 계속 나아갑니다.

무엇입니까? 오순절교인들도 똑같이 했습니다. 같은 낡은 술책, 처음에 나무를 붙잡아 파괴했던 교단의 신조, 처음 신부 나무를 파괴했던 바로 그 낡은 술책을 마귀는 이 두 번째 나무에도 썼습니다. 하지만 무엇입니까? 하나님께서 미리 예정하셨으므로, 무슨 일이 있어도 그 나무는 계속 나아가야 합니다. 모두가... 그렇지 않았다면 루터가 조직을 만들었을 때 거기서 끝났을 것입니다. 모두 다시 돌아가 또 하나의... 두 번째 가톨릭 교회, 로마 가톨릭 교회가 되었을 것입니다. 아시겠죠? 하지만 하나님께서는 작정하셨습니다... 이미 자신의 말씀을 발하셨습니다. 그분의 법이 그것이 이루어지도록 할 것입니다. 늦서리가 아무리 많이 내려도 그 나무는 살아갈 것입니다. 추위가 몰려오고 교단 간의 차이와 온갖 것이 있어도, 살리시는 살아 계신 하나님이 계신 것만큼 확실하게 그 나무는 살 것입니다. 그렇습니다! 그분은 “내가 그것을 회복시키리라” 하고 말씀하셨습니다.

우리에게 늦봄, 늦게 찾아오는 부활절 철이 있다는 것을 압니다. 사람들은 “주님께서 오심을 늦추고 계신다” 하며 온갖 말을 합니다. 차가운 바람이 교단의 가지들을 많이 죽였습니다. 하지만 미리 예정된 그 생명은 죽일 수 없습니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라. 그분은 미리 아신 모든 자를 부르셨고, 부르신 자들을 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 자들을 이미 영화롭게 하셨느니라.” 할렐루야! 어린양의 생명책에 기록되어 있으므로 죽을 수 없습니다.

지옥이 풀어놓을 수 있는 모든 벌레를 다 풀어놓아도 그 교회를 막지 못할 것입니다. 공산주의도, 가톨릭주의도, 그 어떤 것도 막지 못할 것입니다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 사람이 만든 모든 로마의 나무도 그 교회를 거기에 매달아 두지 못할 것입니다. 모든 무덤도 거기 가두어 두지 못할 것이고, 문 앞에 놓인 교단의 커다란 모든 돌도 그 안에 붙잡아 두지 못할 것입니다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라! 부활절이 있으리라! 내가 바로 그 교회를 같은 권능으로 나오게 하리라! 옛날과 똑같은 표적, 같은 열매, 그들이 행했던 같은 일을 가진 신부를 이끌어 내리라. 내가 그 신부를 다시 데려오리라. 내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 무엇입니까? 교단들이 먹어 치운 모든 것을 회복시키는 것입니다. 조직이 먹어 치운 모든 것을 회복시키는 것입니다. “내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 모든 것을 회복시키리라.”

여러분은 “교단으로 떨어져 나간 것들은 어떻게 됩니까?” 하고 묻습니다. 하나님은 선한 농부이십니다. 나무의 가지를 치셨습니다. 그뿐입니다. 죽은 가지들을 모두 잘라내셨습니다. 그 가지들로 무엇을 하실 것입니까? 저곳에서 불태우실 것입니다. 정확히 그렇습니다. 하나님은 이 나무의 농부이십니다. 나무를 돌보고, 자신의 상속 재산을 지켜보십니다. 그분의 상속 재산은 무엇입니까? 그분 자신의 말씀입니다. 그분은 말씀을 확증하시려고, 그것을 지켜보시며 어디에서 이루실 수 있을지 살피십니다. 이제 그분은 회복시키실 것입니다. 그러므로 이 교회들이 조직을 만들기 시작하면 그분은 그저 그 가지들을 잘라내시고, 교회는 계속 나아갑니다. 루터교인들이 “우리는 조직을 만들고 가톨릭만큼 커질 것이다” 했을 때, 그분은 그저 그 가지를 잘라내셨고, 웨슬리가 그것을 이어 갔습니다. 또 다른 선지자를 일으키신 것입니다. 그런 다음 웨슬리가... 그 위대한 선지자 웨슬리가 죽자마자 그들은 무엇을 했습니까? 조직을 만들었습니다. 그러자 오순절이 왔습니다. 그 교회가 죽자마자 그분은 그것을 잘라내셨습니다. 나무는 계속 올라가고 있습니다. 아시겠죠? 그분은 회복시키실 것입니다.

열매는 어디서 자랍니까? 이 아래 밑부분에서 시작되지 않습니다. 꼭대기에서 시작됩니다. 햇빛은 나무의 어디에 먼저 닿습니까? 아! 영광입니다! 저녁 빛이 나무 꼭대기에 닿습니다! 아멘! 아래쪽 가지가 아니라, 저 나무 꼭대기에서 열매가 익습니다. 아멘! 여러분은 그분을 사랑하십니까? 아멘. 그분을 섬기시겠습니까? 아멘! 그분을 믿으십니까? 아멘! 저는 분명히 온 마음으로 그분을 믿습니다. 이제 무엇입니까? 나무가 올라가는 대로 그분은 그 낡고 죽은 가지들, 조직의 모든 가지들을 쳐 내실 것입니다. 나무 꼭대기에 이를 때까지 그렇게 하실 것입니다. 거기서 그분의 열매를 얻으실 것입니다.

보십시오! 하나님께서 그 나무의 가지를 치십니다. 그렇습니다. 그 가지들은 죽었고 하나님의 임재 안으로 들어오지 않을 것입니다. 첫째 부활에 들어오지 않을 것입니다. 그러나 함께... 본래의 조직... 하나님의 포도나무의 열매와... 그들은 교단 조직의 무리로 들어갈 것이지만, 포도나무의 열매와 함께 오지는 않을 것입니다.

이제 보십시오! 하나님께서는 결코 조직을 내신 적이 없습니다. 교회가 조직이라는 접가지를 붙이면, 하나님께서 그것을 잘라내시고 생명의 통로를 끊으십니다. 그것은 조직의 열매를 맺습니다. 그러나 그 포도나무가 자체에서 나온 가지를 내면, 그 가지는 본래 나무와 같은 열매를 맺을 것입니다. 그러니 첫 번째는... 로마가 딱정벌레들을 보내 그것을 갉아 없앴습니다. 하지만 하나님께서는 그 벌레가 닿을 수 없을 만큼 높이 하나를 자라게 하실 것입니다. 계속 올라갈 것입니다. 아멘. 계속 갑시다!

그 나무는 한 자리에서 다른 자리로, 한 경륜에서 다른 경륜으로 옮겨 갑니다. 루터에게서 웨슬리로 갔고, 웨슬리에게서 오순절로 갔으며, 오순절에서 말씀으로 갑니다. 결코 실패하지 않는 그분의 말씀을 참으로 믿는 자들에게는 다시 부활절입니다. 부활절이고, 부활입니다. 하나님께는 어디에나 백성이 있습니다. 그들에게는 부활절입니다. 왜입니까? 그들은 일어났기 때문입니다. 아멘! 그 신조와 교단들에서 일어났습니다. 그것들을 뚫고 곧장 올라왔습니다. 다시 부활절입니다. 왕가의 씨가 뿌리, 곧 말씀 속에 숨어 있었습니다. 이 말씀 속에 여러 해, 여러 해, 여러 해 동안 숨어 있다가 이제 막 드러나기 시작했습니다. 부활절입니다. 세상의 기초가 놓일 때부터 미리 예정된 이 교회가 이제 일어서기 시작합니다.

하나님께서 처음에 어떻게 예정하셨는지 보십시오. 제게는... 어쨌든 말하겠습니다. 좋습니다. 여기 보십시오. 죽은 지 사흘 만에 그 첫 완전한 나무를 회복시키셨습니다. 첫 나무가 죽은 뒤 사흘 만에 그분은 그 나무를 회복시키셨습니다. 맞습니까? 다시 회복시키셨습니다. 이제 신부 나무도 세 시대... 아니, 세 단계로 회복될 것입니다. 세 단계로 회복될 것입니다. 보십시오! 무엇입니까? 칭의, 성화, 성령침례입니다. 하나, 둘, 셋입니다.

보십시오. 사흘 뒤에 첫 나무는 처음과 같은 표적과 같은 이적을 가지고 회복되었습니다. 예수님이 돌아오셨습니다. 같은 예수님께서 같은 일을 행하셨습니다. 표적들이 나타난 것은 첫째 날 끝이 아니라 셋째 날 끝이었습니다. 아, 형제여, 이것을 이해하시기 바랍니다. 그리스도의 참된 나타나심이 알려진 것은 셋째 날, 셋째 날 끝이었습니다! 아시겠죠? 보십시오! 이해하고 계십니까? 첫째 날에는 아니었습니다. 죽은 형식이었습니다. 둘째 날에는 소문이 있었습니다... 아니, 둘째 날에도 여전히 죽어 있었습니다. 루터, 웨슬리입니다. 셋째 날이 시작될 때 소문이 돌았습니다. 첫째 날, 루터 때에는 아무것도 없었고, 둘째 날에도 아무것도 없었습니다. 셋째 날, 성령의 경륜에는 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 소문이 돌았습니다. 하지만 셋째 날 끝에 그분은 자신을 알리셨습니다. 그들 가운데, 자신의 백성 가운데 곧바로 오셔서 “나를 보아라. 나는 바로 그 동일한 자다” 하고 말씀하셨습니다.

죽은 형식들은 오순절에 이를 때까지 계속되었습니다. 그러자 그분이 살아 계시다는 소문이 돌기 시작했습니다. 이제 이 마지막 날에 그분은 바로 우리와 함께 계시며, 우리 가운데 움직이고 계십니다. 셋째 날 끝에 그분은 나타나셔서 그들 모두에게 자신의 부활의 표적, 곧 그분이 살아 계시며 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 보여 주셨습니다. 그분의 임재의 살아 있는 열매들이었습니다. 그분의 임재의 살아 있는 열매들, 이해하십니까? 그것은 그 날이 끝날 무렵, 그분이 그들 모두, 곧 자신의 교회에 나타나셨을 때 드러났습니다. 아멘. 왜입니까? 그들이 모두 한데 모였기 때문입니다. 아멘! 셋째 날 끝에 말입니다.

성경은 마지막 날에 저녁 빛이 비칠 것이라고 말씀했습니다. 서쪽에 있는 저녁 빛은 동쪽에 있던 바로 그 빛입니다. 동쪽에서 비추어 첫 교회를 낳았던 그 빛입니다. 로마인들은 이교도 숭배 같은 것으로 그 교회를 베어 버렸습니다. 저녁 빛도 바로 그 빛입니다. 보십시오. 같은 빛입니다. 그러면 저녁 빛은 무엇을 위해 나옵니까? 저녁 빛은 무엇을 위한 것입니까? 회복시키기 위한 것입니다! 이해하십니까? 저녁 빛은 아침 빛과 같은 목적을 가집니다. 로마를 통해 암흑시대에 잘려 나간 것을, 하나님께서 저녁 빛을 비추어 회복시키실 것입니다. 무엇을요? 하나님의 말씀 전체를 다시 회복시키는 것, 그리스도께서 자신의 교회 안에 온전히 나타나시는 것을 회복시키는 것입니다. 그분이 하셨던 모든 것이, 정확히 그분이 하셨던 방식대로, 저녁 빛 가운데 다시 있게 될 것입니다. 무슨 뜻인지 아시겠습니까? 아, 놀랍지 않습니까? 우리가 바로 이 시대에 살며 그것을 보고 있다는 것을 안다는 것이 말입니다.

예언에 정확히 따라, 저녁 빛은 무엇을 회복시키려고 나왔습니까? 벌레들이 먹어 버린 것을 회복시키기 위해서입니다. 그것이 자라기 시작했는데, 그다음에는 무엇을 했습니까? 교단이 되었습니다. 그래서 하나님께서는 그것들을 잘라내어 묶고 옆에 놓으셨습니다. 그대로 조직하게 두셨습니다. 그다음 것이 자라 올라왔습니다. 그분은 그것들도 묶어 옆에 놓으셨고, 나무는 계속 자랐습니다. 또 묶어 옆에 놓으시며 “언젠가 이것들은 불에 탈 것이다” 하고 말씀하셨습니다. 자기들의 조직 안에 묶으신 것입니다. 하지만 그다음에는 무엇입니까? 열매가 먼저 익는 곳은 바로 나무 꼭대기입니다. 맞습니다. 나무 꼭대기입니다. 그러므로 여기서 저녁 빛을 보는 곳은 나무 꼭대기입니다.

노아의 방주에는 방이 세 개 있었습니다. 한 방은 기어 다니는 것들을 위한 방이었습니다. 두 번째 방은 새들을 위한 것이었지만, 맨 위의 방에는 빛이 있었습니다. 빛이 먼저 비친 곳입니다. 첫째 층이나 둘째 층이 아니라 맨 위층에 비쳤습니다. 나무도 맨 아래와 두 번째 부분에서 먼저 열매를 맺는 것이 아닙니다. 그런 것들은 모두 조직이 되어 잘려 나갔습니다. 하지만 꼭대기에서 “내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 내가 저녁 빛을 보내어 되돌려 놓고, 말씀을 다시 가져와 나타내게 하리라. 내가 약속한 모든 것을 회복시키리라. 내가 약속한 모든 것, 같은 성령이 같은 표적들을 맺으리라. 신랑에게 부활절과 부활이 있었던 것처럼 신부에게도 부활절과 부활이 있게 하리라” 하십니다. 아시겠죠? 저녁 빛이 나와 아침과 똑같이 비춥니다. 같은 표적, 같은 것입니다. 같은 빛이 같은 나무에 비춘다면, 그때 맺었던 것과 같은 열매를 맺게 할 것입니다. 아멘! 이제 그분의 말씀, “내가 회복시키리라. 주가 말하노라”가 성취되었음을 입증합니다.

이제 주의 깊게 들으십시오. 그때는... 들으십시오. 이것을 놓치지 마십시오! 죽음의 사자가 네 명 있었습니다... 아니면 그냥 여기서 마칠까요? 그 편이 좋으십니까...? [회중이 “아니요!” 하고 외친다.] 아주 주의 깊게 들으십시오. 보십시오! 그 나무를 죽인 죽음의 사자가 넷, 네 명 있었습니다. 맞습니까? 무엇이었습니까? 털벌레, 메뚜기, 자벌레, 쐐기벌레였습니다. 맞습니까? 로마의 마귀들, 독단적인 교리들의 네 사자가 그 나무를 죽였습니다. 하나는 열매를, 하나는 껍질을... 아니, 잎사귀를 빼앗았고, 하나는 껍질을, 하나는 생명을 빼앗았습니다. 맞습니까? 교리들의 네 사자가 뿌리만 남기고 나무를 죽였습니다. 죽음의 네 사자가 나무를 죽였다면, 생명의 네 사자가 그 나무를 회복시킵니다!

이해하십니까? 아멘! 하나님께서 “내가 그것을 회복시키리라” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 어떻게 회복시키실 것입니까? 죽음의 네 사자가 죽였으니, 생명의 네 사자가 회복시킬 것입니다. 첫째는 누구였습니까? 마르틴 루터, 칭의입니다. 둘째는 누구였습니까? 존 웨슬리, 성화입니다. 셋째는 무엇이었습니까? 은사들과 성령, 성령침례의 회복을 가져온 오순절입니다. 넷째는 무엇이었습니까? 말씀입니다. 무엇이라고요? 말씀입니다!

위대한 선지자가 넷 있었습니다. 그중 하나인 마르틴 루터가 빛을 비추기 시작했습니다. 작은 빛, 칭의의 아주 적은 힘이 있었습니다. 다음에는 웨슬리가 왔습니다. 더 강한 성화였습니다. 웨슬리 뒤에는 그보다 더 강한 오순절, 성령침례가 왔습니다. 또 다른 위대한 선지자입니다. 아시겠죠? 하지만 마지막 날들에는 말라기 4장의 엘리야가 바로 그 말씀을 가지고 와야 합니다. 주님의 말씀이 선지자에게 임했습니다. 저녁 빛 가운데 나와 회복시키고 다시 가져와야 합니다. 무엇을요? 자녀들의 마음을 조상들의 믿음으로 돌이키는 것입니다. 네 번째 빛입니다.

죽이는 자 넷이 그것을 빼앗았고, 네 사자가 그것을 파괴했습니다. 죽음의 네 사자가 독단적인 교리들로 그것을 빼앗았고, 의의 네 사자가 다시 회복시킵니다. “사람의 아들아, 예언하라. 이 뼈들이 살 수 있느냐?” 시간이 있으면 좋겠습니다. 여기 적어 두었지만 건너뛰어야 합니다. “예언하라. 이 뼈들이 살 수 있느냐?” 그 교회가 나오는 네 단계가 있습니다. 에스겔의 마른 뼈들이 일어나는 네 단계는 무엇입니까? 그러나 생명은 힘줄과 살갗이 그 위에 생겼을 때가 아니라, 바람이 그것들 위에 불었을 때에야 왔습니다. 그때 다시 살아난 것입니다. 네 번째 생명의 메시지입니다! “내가 회복시키리라. 주가 말하노라.” 할렐루야! 영광입니다! 하나님을 찬양합니다!

같은 표적들을 나오게 할 네 번째 빛이 와야 합니다. 보십시오! 칭의는 속살을 되돌려 놓았습니다. 성화는 껍질, 거룩함의 교리를 되돌려 놓았습니다. 잎사귀를 되돌려 놓은 것은 무엇입니까? 오순절교인들입니다. 무엇입니까? 오순절교인들, 잎사귀들, 손뼉을 치고 기뻐하고 즐거워합니다. 오순절입니다. 무엇입니까? 넷째는 말씀 자체였습니다. 육신이 된 말씀, 부활의 표적을 입증하는 열매들입니다. 마침내 그리스도께서, 칭의가 심기고 성화가 심기고 성령침례가 있은 뒤에... 조직들은 죽어 없어졌고, 그리스도께서는 다시 저 피라미드의 머릿돌처럼 중심에 자리하셨습니다.

첫 줄은 칭의, 성화, 성령침례, 그다음에는 머릿돌이 오는 것입니다. 무엇입니까? 성령을 받은 그 무리가 다듬어져서, 그분이 떠나실 때 가지셨던 것과 같은 종류의 사역에 맞춰지는 것입니다. 그래서 그분이 돌아오시면 의롭게 된 자들, 성화된 자들, 성령침례를 받은 자들을 포함한 전체가 휴거로 들려 올라갈 것입니다. 그 피라미드는 다시 설 것입니다! 하나님의 집이 다시 살아날 것입니다! 생명나무가 다시 자라고 있습니다! 나라들은 무너지고, 이스라엘은 깨어나네. 선지자들이 미리 말한 표적들이라. 이방인의 날들은 얼마 남지 않았고, 두려운 일들로 짓눌려 있네. 흩어진 자들이여, 자기 백성에게 돌아오라. 구속의 날이 가까웠네. 사람들의 마음이 두려움으로 낙담하네. 성령으로 충만하라. 등잔을 손질하여 밝히라. 위를 보라, 너희 구속이 가까웠네. 거짓 선지자들은 거짓말하며, 하나님의 진리를 부인하네. 예수 그리스도께서 우리 하나님이심을 부인하네. (아멘!) ..................... 그러나 우리는 사도들이 걸었던 길을 걸으리라. 구속의 날이 가까웠으니, 사람들의 마음이 두려움으로 낙담하네. (원자폭탄과 그 밖의 모든 것 때문에 말입니다.) 그러나 성령으로 충만하라. 등잔을 손질하여 밝히라. 위를 보라, 너희 구속이 가까웠네. (아멘!)

모든 표적을, 마지막 때의 롯의 표적을 회복시키십니다. 우리는 그것을 다루었습니다. 롯이 어떻게... 이 여호와의 천사가 사람들 가운데 육신이 되어 장막을 등지고 앉아 “네 아내 사라가 어디 있느냐?” 하고 물으셨습니다. “당신 뒤의 장막에 있습니다.” 그분은 “내가 너를 찾아오리라” 하고 말씀하셨습니다. 그러자 사라가 웃었습니다. 그분이 “왜 사라가 웃었느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 그녀는 장막 안에 있었습니다. 아멘! 예수님께서는 그분이 오실 때에도 똑같을 것이라고 말씀하셨습니다. 아, 그러면 말라기 4장의 저녁 빛이 어둠을 뚫고 비쳐, 아멘! 미리 예정된 말씀 위에 저녁 빛을 비춥니다. 할렐루야!

그 네 번째 메시지는 무엇이겠습니까? 그 네 번째 사자는 무엇입니까? 말씀에 빛을 비추는 것입니다. 말씀은 미리 예정되어 있으며, 반드시 나와야 합니다. 무엇인가가 그것을 이루어야 합니다. 하나님께서 “내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 내가 회복시키리라” 하고 말씀하셨기 때문입니다. 맞습니다. 저녁 빛이 그 미리 예정된 말씀 위로 비쳐 들어옵니다. 그렇습니다! 아, 저녁때에 빛이 있으리라. 영광으로 가는 길을 반드시 찾으리라. 오늘 빛은 물의 길에 있으니, 예수님의 귀한 이름으로 장사되는 길이라. 젊은이와 늙은이 모두, 모든 죄를 회개하라. 성령께서 반드시 들어오시리라. 저녁 빛이 왔기 때문이니, 하나님과 그리스도는 하나이심이 참되도다.

바로 그것입니다. 함께 하나이고, 우리 안에서 하나입니다. 사람이 할 수 없는 바로 그 표적들이 나타나고 있습니다. 말씀이 나와, 저 뒤 나무의 뿌리에 있던 미리 예정된 하나님의 말씀을 이끌어 냅니다. 모든 교단이 거절하고, 거절하고, 또 거절해 온 그 말씀입니다. 하지만 빛이 나올 것입니다. 빛이 오고, 떠오를 것입니다. 어디에서입니까? 저 예루살렘입니까? 아닙니다! 저녁 빛은 예루살렘에서 떠오르지 않을 것입니다. 저녁 빛은 어디로 갑니까? 서쪽입니다! 그들에게는 자기들의 날이 있었지만 거절했습니다. 그러나 저녁 빛은 서쪽에서 떠오를 것입니다. 무엇을 위해서입니까? 말씀 위에 비추기 위해서입니다. 무엇을 하려고요? 열매를 익게 하고, 처음에 가졌던 것과 같은 표적과 이적과 열매를 가진 신부 나무가 나오게 하려는 것입니다. “저녁때에 빛이 있으리라.” 맞습니다.

아, 그러면 말씀이 제철에 열매를 맺을 것입니다. 시들지 않고, 다윗이 말한 대로 제철에 열매를 맺을 것입니다. 아멘! 처음에 가졌던 것과 같은 열매입니다. 이제 그분의 말씀이 지금처럼 미리 예정된 단계에 있고, 이 모든 말씀이 나타나는 것을 우리가 볼 때, 그것은 무엇입니까? 주님의 오심이 가까웠다는 완전한 입증입니다. 그리고 그분이 말씀하신 때가 왔다는 것입니다. “그 자벌레들이, 감리교인들이 남긴 모든 것, 쐐기벌레가 먹은 모든 것, 이것이 저기서 행한 모든 것, 그들이 모조리 벗겨 버릴 때까지 그렇게 했던 모든 것을 내가 회복시키리라. 주가 말하노라. 그러나 내가 저녁때에 그것을 회복시키리라.” 아, 참으로! 아! 이제 정말 설교할 수 있을 것 같습니다. 솔직히 정말 그럴 수 있을 것 같습니다. 오, 내가 예수님을 얼마나 사랑하는지, 오, 내가 예수님을 얼마나 사랑하는지, 오, 내가 예수님을 얼마나 사랑하는지, 그분이 먼저 나를 사랑하셨기 때문이라! 나는 결코 그분을 버리지 않으리, 나는 결코 그분을 버리지 않으리, 나는 결코 그분을 버리지 않으리, 그분이 먼저 나를 사랑하셨기 때문이라! 아멘. 그분을 사랑하지 않으십니까? 저는 그저 온 마음으로 그분을 사랑합니다. 기도 줄을 세울까요?

아버지 하나님, 이 메시지를 주님의 손에 맡깁니다. 잘게 끊겨 전해졌지만, 어떻게든 성령께서 이 녹음과 함께 여러 나라로 가시기를 기도합니다. 제가 이 땅에서 데려감을 당하더라도, 주님, 이 메시지는 살아 있게 하옵소서. 주님의 말씀입니다. 주님, 저녁 빛이 비치게 하시고 그리스도의 영광스러운 이 신부가 나오게 하옵소서. 주님, 여기에 복 주셔서 헛되이 주님께 돌아가지 않게 하옵소서. 그것이 보내진 목적을 이루게 하옵소서. 아버지, 허락하옵소서. 모든 찬양을 주님께 드리겠습니다. 아버지, 우리가 무엇을 말하든 이것은 여전히 말씀임을 알며, 우리는 그것을 믿습니다. 그러나 주님, 이 부활절 아침에 주님께서 이 회중에게 입증해 주시기를 원합니다. 어쩌면 처음 오신 분도 있을 것입니다. 주님께서 여전히 예수님이시며, 죽은 형식이 아니라 살아 계신 부활의 하나님이시고, 오늘도 우리 가운데 살아 계심을 입증해 주옵소서. 아버지, 허락하옵소서. 그러면 예수님의 이름으로 주님을 찬양하겠습니다. 아멘.

여기 아프신 분이 얼마나 됩니까? 손을 보여 주십시오. 손을 들어 보십시오. 아, 그가... 빌리 폴이, 그가... 기도 카드를 나눠 준 것 같습니다. 그렇지요? 무슨 카드였습니까? E-1번부터 100번까지군요. 모두를 부를 수는 없지만 몇 분을 모십시다. 괜찮으시면 바로 이쪽에 줄을 세워 주십시오. 1번 가지신 분 계십니까? 봅시다. 1번, E-1번, 손을 들어 보십시오. 기도 카드... 카드를 보고 확인하십시오... 일어날 수 있으시면 좋겠습니다. 1번? 그런데 정말 맞는 카드인지 확인하셨습니까? 좋습니다. 좋습니다. 그럼 어딘가에서 시작합시다... 아, 좋습니다. 가지고 계시면 거기서 시작하겠습니다. 좋습니다. 1번, 걸을 수 있으시면 이쪽으로 돌아 나오십시오. 걸을 수 없으시면 저희가 들어서 모셔 나오겠습니다. 아시겠죠? 좋습니다. 1번, 2번, 이제 얼른 손을 들어 주십시오. 2번, 바로 이리 오십시오. 3번, 선생님, 이쪽입니다. 4번? 4번, 5번. 이제 모두 잠깐만 앉아 계십시오. 5번? 6번, 얼른 손을 들어 주십시오. 6번, 6번, 6번? 보여 주십시오. 누가 손으로 가리키는데, 어디서... 저 뒤 방 안에 계시는군요. 좋습니다. 6번. 좋습니다. 잠시만요. 7번, 7번? 좋습니다. 저 뒤의 여자분이군요. 8번? 이제 만일... 모두 잠시 자기 자리를 지키고 아주 조용히 해 주십시오. 이제 이것이 증명이 될 것입니다. 이것이 증명입니다.

6번, 7번... 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7번? 저 위로 가십시오. 좋습니다. 7번, 좋습니다, 선생님. 좋습니다. 8번, 8번, 8번, 좋습니다, 형제님. 8번, 9번, 10번, 10번, 11번, 12번? 이제 더는 안 나오시는 것 같군요. 그럼 거기서 시작하겠습니다! 괜찮습니다. 어쩌면 몇 분 뒤에... 좋습니다. 이제 기도합시다. 아버지 하나님, 주님의 말씀 한마디가 참으로 큰 뜻을 가질 것입니다. 주님, 사람들이 보게 하옵소서. 저는 정직하려고 애썼고, 주님의 말씀을 전하려고 애썼습니다. 주님, 주의 종의 실수를 용서하옵소서. 주님, 저는 너무나 많은 실수를 합니다. 주의 종의 실수를 보지 마시고, 제가 전하려고 애쓰는 주님의 말씀을 보아 주시기를 기도합니다. 주님, 그 말씀을 감사드립니다. 온 마음으로 기뻐합니다. 주님, 제게는 생명보다 더 귀합니다. 언제든 이 말씀을 위해 제 생명을 드리겠습니다. 그것이 참됨을 압니다. 주님의 말씀입니다.

주님, 제 어리석은 행동들을 용서해 주옵소서. 여러 번 해서는 안 될 농담과 장난을 했습니다. 주님, 부끄럽습니다. 저는 그저 그런 가정에서 자랐습니다. 아버지, 원하시면 부디 눈감아 주옵소서. 주님의 피로 덮어 주옵소서. 그것이 제가 구하는 것입니다. 그저... 고백합니다. 주님께서는 눈감아 주실 수는 없지만, 제가 고백할 때 용서해 주실 수는 있습니다. 이제 제 죄들을 고백했습니다. 이 백성의 죄들도 고백합니다. 하나님, 한 사람 한 사람을 용서해 주시기를 기도합니다. 사람들이 우리가 그저 무슨 연기를 하려는 것이 아님을 깨닫게 하옵소서. 방금 제가 말한 것처럼, 마지막 날들에 성령께서 자신의 말씀을 증언하고 계신 것입니다. 하지만 아버지, 아무리... 저는 그저 사람입니다. 제가 말하면 사람들은 “그것은 그 사람의 해석이야. 그가 그렇게 생각하는 거지” 하고 말할 것입니다. 그러나 아버지께서 그저 말씀하시고 그것이 옳음을 입증해 주시면, 주님, 그들은 그것을 피해 가려면 주님을 넘어가야 할 것입니다. 그러면 제 해석이 아니라 주님의 해석이 될 것입니다. 주님, 허락하옵소서. 제가 주님의 종이고, 제 죄가 용서받았으며, 주님께서 저를 이 일에 부르셨다면, 주님, 말씀하옵소서. 허락해 주시기를 기도합니다.

어디에나 있는 병들고 고통받는 이들을 고쳐 주시기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 우물가에서 그 여인과 말씀하셨을 때처럼, 지금 우리에게 주님 자신을 알려 주옵소서. 주님은 그 여인에게 무엇이 잘못되었는지 말씀하셨습니다. 남편이 다섯 있었습니다. 주님께서는 저녁때에 그 일을 하겠다고 약속하셨습니다. 마지막 날들에 하겠다고 약속하셨습니다. “사람의 아들이 올 때에도 그러하리라. 롯의 날들에 있었던 것과 같이 그러하리라” 하고 말씀하셨습니다. 하나님께서 사람의 육신 안에 사시며, 성령 안에서 자신의 교회의 모습으로 우리 가운데 움직이시고, 같은 표적들을 행하시는 것입니다. 주님, 바로 오늘 허락하옵소서. 아버지, 그렇게 해 주시겠습니까? 그렇게 하셔서 사람들이 그것을 보고, 하나님의 영광을 위해 모두 치유받고 구원받게 해 주시기를 기도합니다. 아멘.

이제 몇 분만 아주 경건한 마음으로 계셔 주시면, 여러분의 주의를 모으겠습니다. 모두 최대한 조용히 해 주십시오.

지금 제가 여기 서 있는 입장을 정말 이해하고 계십니까? 저는 여기서 말씀을 전했고, 하나님의 말씀이 모두 참이라고 말했습니다. 예수님께서는 “나를 믿는 자는 내가 하는 일을 또한 하리라” 하고 말씀하셨습니다. 이제 한 가지 묻겠습니다. “아멘” 하실지는 신중히 생각하십시오. 예수님 자신은 아무도 고쳤다고 주장하신 적이 없습니다. 사실입니다. 그분은 “그 일들을 하는 것은 내가 아니라 내 안에 거하시는 아버지시다” 하고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 그리고 요한복음 5장 19절에서 예수님은 “진실로 진실로”, 절대적으로, “내가 너희에게 이르노니 아들은” 하고 말씀하셨습니다. [사람으로서 그분 자신입니다. 그분은 하나님께서 사시는 성막이셨습니다. 아시겠죠?] 그분은 “아들은 아버지께서 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지, 스스로 아무것도 할 수 없느니라. 아들도 그 일을 똑같이 하느니라” 하고 말씀하셨습니다. 다시 말해 “아버지께서 무엇을 해야 할지 환상으로 보여 주시면, 나는 말씀하신 그대로 한다”는 것입니다.

어느 날 기도 줄에 들어갈 수 없었던 작은 여인이 있었습니다. 그 여인은 오랫동안 혈루증을 앓았습니다. 그래서 속으로 이렇게 말하며 그분의 옷에 손을 대었을 뿐입니다... 그 여인은 보잘것없는 사람이었습니다. 돈도 없는 가난하고 작은 여인일 뿐이었습니다. 서 있을 권리가 있는 제사장들과 다른 모든 사람이 서 있는 곳에 올라갈 수 없었습니다. 그러니 거기에 설 수 없었습니다. 그래서 기어가듯 이리저리 비집고 들어가 그분의 옷에 손을 대었습니다. 여인은 말했습니다. “저는 그분이 정확히... 그분이 우리에게 진리와 생명을 가져오신다고 믿습니다. 그분이 하나님의 말씀이심을 믿습니다. 그분께 손을 대기만 하면 저는 온전하게 될 것입니다.”

믿으십니까? 그 여인이 믿었던 것과 똑같이 그분이 하나님의 말씀이심을 믿을 수 있습니까? 성경은 오늘날 그분이 대제사장이시며, 지금 우리의 대제사장이시라고 말씀합니다. 믿으십니까? 부활하시고 승천하신 뒤, 그분은 높은 곳으로 올라가 사람들에게 선물들을 주셨습니다. 그리고 지금은 높은 곳에 계신 존엄하신 하나님 오른편에 앉아, 우리가 고백하는 것을 두고 중보하십니다. 맞습니까? 그분은 무엇을 할 수 있는 대제사장이십니까? 접촉을 받으실 수 있습니다. 무엇으로 접촉을 받으십니까? 우리의 연약함을 느끼심으로써 접촉을 받으십니다. 이제 그분이... 그분이 동일하시다고 믿으십니까?

보십시오! 여러분이 여기 와서 하루 종일 저를 만져도 아무 차이가 없을 것입니다. 다른 형제나 자매를 만져도 별 차이는 없을 것입니다. 안수의 절차일 뿐입니다. 하지만 그분을 접촉한다면...! 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다! 그런데 그 사람들이 했던 것처럼 어떤 의식으로 그분을 접촉한다면... 그들은 “아, 우리는 이 위대한 선생이 선지자라고 믿습니다” 하고 말했습니다. 그분은 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. 그러나 그 작은 여인에게는 그분을 접촉하는 특별한 것이 있었습니다. 바로 믿음이었습니다! 그 여인이 그분의 옷에 손을 대자, 그분은 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 말씀하셨습니다.

그분이 그때와 마찬가지로 오늘날에도 우리의 연약함을 느끼시며 우리의 접촉을 받으실 수 있는 동일한 대제사장이시라고 성경이 말씀하는 것을 믿지 않으십니까? 기도 줄에 있든 없든, 여러분은 거기서 그분을 접촉할 수 있습니다! 몸이 아프거나, 사랑하는 사람이 아프거나, 마음에 어떤 사정이 있다면, 그저 경건하게 하나님 앞에 나아가 이렇게 말하십시오. “하나님, 저는 저기 서 있는 사람에 대해서는 모릅니다. 키도 작고 머리도 벗겨진 사람이고, 아무것도 아닙니다. 하지만 그가 전한 것이 진리라고 믿습니다. 주님이 대제사장이시라는 그 말이 옳다고 믿습니다. 이제 저는 주님을 접촉하기 원합니다. 그가 진리를 말했다면, 예전에 그 여인에게 하셨던 것처럼 그의 입술을 사용하여 제게 대답해 주옵소서.” 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신지 보십시오! 그렇게 하십시오! 그것이 바로 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 드러내는 것이 아니고 무엇입니까...? 그렇지 않습니까? 이제 모두 자기 자리를 지키며 경건하게 기도하십시오. 뭐라고요? 예? 뒤에 지금 열 명이 있다고요? 10, 11, 12, 13, 14, 15번... 기도 카드 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25번... 그 정도면 꽤 괜찮은 줄이 되겠습니다. 우리가... 여러분을 여기 너무 오래 붙잡아 두지 않기를 바랍니다. 하지만 지금... 그러면 열 명과 함께... 괜찮습니다. 그저...

그분들이 모이는 동안, 이제 모두 함께 나직이 “오직 믿으라”를 흥얼거립시다. 오직 믿으라, 오직 믿으라. 모든 것이 가능하니, 오직 믿으라. 오직 믿으라, 그저 오직 믿으라. (무엇을 믿습니까? 그분이 약속하신 말씀입니다. 무엇 때문에요?) 모든 것이 가능하니, 오직 믿으라.

산에서 내려오시니 제자들이 거기 서 있었습니다. 간질을 앓는 그 아이를 놓고 그들은 패배한 상태였고, 아버지는 서서 아이를 바라보며 울고 있었습니다. 제자들은 온갖 방법을 다 써 보았지만 되지 않았습니다. 예수님께서 걸어오시자 누군가 “저기 계신다” 하고 말했습니다. 누군가 그들에게 예수님을 가리켰습니다. 성직자들에게서 예수님께로 눈을 돌리게 한 것입니다. 저도 사람들에게 가리키고 싶은 분이 그분입니다. 저나 어떤 교회가 아니라 예수님입니다. “그분은 하실 수 있습니다” 하고 말했습니다. 그래서 아버지가 달려와 그분의 발 앞에 엎드려 말했습니다. “주님, 제 아이에게 긍휼을 베풀어 주십시오! 마귀 때문에 심하게 시달립니다. 때로는 입에 거품을 물고 경련을 일으킵니다.” 간질입니다. 그는 말했습니다. “어디든 다 데려가 보았고, 주님의 제자들도 아이를 위해 아무것도 할 수 없었습니다.” 예수님께서는 “네가 믿으면 나는 할 수 있느니라. 믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라” 하고 말씀하셨습니다. 그저 오직 믿으라. (어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이제 모두 들어오셨습니다. 조용히 하십시오.) 오직 믿으라. 모든 것이 가능하니, (참으로 놀라운 시간입니다!) 오직 믿으라. 오직 믿으라, 그저 오직 믿으라. 모든 것이 가능하니, 그저 오직 믿으라.

오 주님, 이제 말씀이 여기 사방에 놓여 있습니다. 주님, 저녁 빛이 비치게 하옵소서. 말씀을 살아 있게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 이제 주 예수 그리스도의 이름으로, 그분의 영광을 위해 이 안에 있는 모든 영을 제 다스림 아래 둡니다! 이 기도 줄을 보십시오. 이 기도 줄에는 제가 아는 사람이 한 명도 없습니다. 모두 제게 낯선 분들입니다. 기도 줄에 계신 분들 중, 제가 여러분을 모르고 여러분의 문제나 어떤 것도 모르는 분들은 손을 들어 보십시오. 기도 줄에 계신 모든 분입니다. 회중 가운데서도 제게 낯선 분들, 제가 아무것도 모르는 분이 얼마나 계십니까? 저기 계신 여러분에게도 여기 계신 분들과 같은 권한이 있습니다. 다만 저는 한 번에 한 사람씩 따로 상대하고 있는 것입니다. 여기... 이것을 이쪽으로 돌리겠습니다. 이제 이것으로 잘 들립니까?

여기 이 여자분... 여기서 다시 남자와 여자가 만납니다. 저는 이분을 모르고, 본 적도 없습니다. 제게 낯선 분이며, 완전히 처음 보는 분입니다. 저는 오직 그 말씀에 근거해서 행동하고 있습니다. 그 말씀은 “너희가 나를 믿으면, 내가 하는 일을 너희도 할 것이다”라고 했습니다. 얼마 전 아침에, 수천 번의 환상에 이어 그 환상이 다시 왔을 때, “네가 어디로 가든지 결코 실패하지 않는 예수 그리스도의 임재가 너와 함께한다” 하고 말했습니다. 저는 그것을 온 마음으로 믿습니다. 제가 여러분을 다시 만나지 못하더라도, 그것이 진리라고 믿으십니까?

여기 제가 평생 한 번도 본 적 없는 여인이 있습니다. 그저 기도 카드를 받은 분입니다. 아들이 보통 나눠 주는 방식은 이렇습니다. 여기 와서 여러분 앞에서 기도 카드들을 모두 섞습니다. 어디에 있든 원하는 사람에게는 누구에게나 기도 카드를 줍니다. 기도 줄이 어디서 시작될지, 그에 관해서는 아무도 모릅니다. 그러므로 아들이 “얼마를 주시면 맨 앞에 세워 드려서 꼭 거기 계시게 해 드리겠습니다” 하고 말할 수 없습니다. 자기 자신도 모르기 때문입니다. 아무도 모릅니다. 우리는 그저... 성령께서 “불러라” 하시는 곳, 바로 거기서부터 부르기 시작합니다. 그리고 때로는 아들이 특별히 어떤 분에게 카드를 주게 되기를 바랍니다. 한 번도... 제가 모르는 낯선 분에게 말입니다.

여기 서 있는 이 여자분에게 무엇인가 문제가 있다면... 아플 수도 있습니다. 다른 누군가가 아플 수도 있습니다. 그냥 거기 서 있을 수도 있습니다. 아픈 척하고 있을 수도 있습니다. 무언가를 폭로하려고 거기 서 있을 수도 있습니다. 만일 그렇다면 어떤 일이 일어나는지 지켜보십시오. 아시겠죠? 그런 시도를 하는 것을 보신 적도 있지요? 그렇습니다. 사람들이 이분을 죽은 채 문밖으로 들어 옮기는 것을 보게 될 것입니다. 그러니 이제 그것이 옳은지 아닌지 알아보십시오. 이리 오십시오, 부인. 친구 여러분, 우리는 지금 교회 놀이를 하는 것이 아닙니다. 마지막 때에 와 있습니다. 열매는 나무 꼭대기에 있고, 익어 가고 있습니다. 맞습니다. 주님께서 오십니다. 저는 이분을 모릅니다. 하나님은 아십니다. 세상이 있기 전부터 이분을 아셨습니다. 이분을 아셨습니다. 이분이 바로 거기 서리라는 것을 아셨고, 제가 바로 여기 서리라는 것도 아셨습니다. 그분은 무한하시기 때문입니다. 맞습니까? 그분이 무한하시고 그것을 아셨다면, 이 여인이 왜 거기 서 있는지도 아십니다. 그렇다면 바로 그 하나님께서...

예수님은 이 땅에 계실 때 하나님께서 그분 안에 계셨고, 우물가의 여인과 말씀하시며 그녀에게 무엇이 잘못되었는지 알려 주셨습니다. 우리는 모두 그것이 무엇이었는지 알지요? 그녀는 “선생님, 선생님은 틀림없이 선지자이십니다” 하고 말했습니다. 그것이 그녀의 첫 말이었습니다. “우리는 그리스도라고 하는 메시아가 오실 때가 된 것을 압니다. 그분이 오시면 바로 이런 일을 하실 것입니다.” 이제 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시고, 제가 방금 전한 이 말씀으로 저녁때에 여기 계시며 같은 일을 하겠다고 약속하셨다면, 우리는 그것을 기다리고 있는 것 아닙니까? 그 교회의 부활을 기다리고 있는 것입니다.

그분이 그때 하셨던 것과 똑같이 이 여인에게 행하신다면, 그것이 이 말씀이 옳다는 것을 확증합니다. 이 여자분은 방금 이분들 앞에서 손을 들어, 우리가 서로 모르는 사이라고 표시했습니다. 저는 이분을 모르고, 본 적도 없습니다. 그저 여기 서 있는 낯선 분입니다. 저기 계신 여러분 중 많은 분도 마찬가지입니다. 이쪽에 앉아 계신 분들 중에는 제가 아는 분들이 있습니다. 여기 콜린스 부인은 분명히 압니다. 자매님... 벤의 아내입니다. 그리고 조금 전에 오른쪽에서 다우 형제님과 자매님을 보았습니다. 다우 형제님과 자매님입니다. 저 끝에 계시는 형제님도요. 이 주변 몇 분은 알지만, 많은 분을 알지는 못합니다. 제가 이곳에 자주 있지 않아서 친분을 쌓지 못하기 때문입니다. 낯선 분들도 여기 계시니, 그저 기도하십시오.

저도 부인에게 낯선 사람입니다. 저는 저녁 빛이 왔다고 고백합니다. 저녁 빛은 아침 빛과 같을 것입니다. 영적으로 말해서, 하나님의 같은 신비로운 열매들을 드러낼 것입니다. 맞습니다. 저는 그분이 우물가의 여인에게 하신 것처럼 부인에게 이야기하고 있을 뿐입니다. 그분은 “마실 물을 내게 달라” 하고 말씀하셨습니다. 저도 같은 것을 말하고 있습니다. 제가 아니라 그분이십니다. 하지만 그분이 부인이 무엇 때문에 거기 서 있는지 제게 알려 주신다면, 부인이 무엇 때문에 거기 있는지 알려 주신다면, 부인의 삶을 모두 아신다는 것을 알게 될 것입니다. 이미 있었던 어떤 일을 말씀해 주시면, 그것이 맞는지 아닌지 부인이 압니다. 그러니 이미 있었던 일을 아시고 그것을 말씀해 주실 수 있다면, 부인이 했던 일을 이미 알려 주신다면, 앞으로 있을 일도 틀림없이 말씀해 주실 수 있습니다. 바로 그것으로 분명해졌습니다. 그것은 분명히 메시아를 드러낼 것입니다. 그 뒤에 있는 것과 앞에 있는 것, 그 모든 것이 그것이 옳음을 보여 줍니다. 회중은 그분을 믿으시겠습니까? 정확히 그렇습니다. 그분이 그렇게 하시든 하지 않으시든 여러분은 믿으리라 생각합니다... 여전히 믿을 것입니다. 다만 이것이 더욱 확실하게 해 주는 것입니다.

이제 저는 그저 그 여인을 보고 있는데, 이분에게 기름부음이 임하고 있습니다. 이분은 저와 모르는 사이라는 것을 알고 있습니다. 하지만 지금 보여 드리겠습니다. 많은 분이 저기 있는 그 사진, 그 빛을 보셨습니다. 바로 그 빛이 여기 저와 이 여인 사이에 떠 있습니다. 보이지 않습니까? 우리가 에메랄드빛이라고 부르는, 초록색, 노란빛이 도는 초록색 빛입니다. 그것이 이분에게 이런 느낌을 주고 있습니다... 이제 한 가지 보여 드리겠습니다. 참으로 감미롭고 겸손한 느낌이 드시지요, 부인? 사람들이 볼 수 있도록 손을 들어 보십시오. 이분은 감격하지 않을 수 없습니다. 이제 제가 이분 안으로 들어가 볼 수도 있습니다. 저는 이분을 모릅니다. 그것은... 하나님께서 하셔야 합니다. 제 스스로는 할 수 없습니다. 하나님이십니다.

예, 이 여자분은 자연적인 상태로 보면 수술을 앞두어야 할 분입니다. 의사라면 수술을 해야 한다고 말할 어떤 것이 있지만, 이분은 의사들에게 가지 않습니다. 맞습니다. 이분에게는... 종양입니다. 그 종양은 척추 가까이 오른쪽에 있습니다. 맞습니다. 그것이 맞으면 사람들이 볼 수 있도록 손을 들어 보십시오. 이제 믿으십니까? 이제 그것을 보지 못하실 것입니다. 하지만 온 마음으로 믿으시면 [불분명한 말.] 좋습니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 어쩌면 짐작해서 맞힌 것 아닙니까?” 하고 말하겠지요. 백만 번 짐작해도 그것을 맞힐 수 없습니다. [불분명한 말.] 그저 이분을 여기 서 있게 하십시오. 지금 그것이 부인에게서 떠났습니다. 봅시다. 잠깐만요. 이분은 괜찮은 분, 그리스도인인 것 같습니다. 이제 봅시다. 그저... 그분이 무엇인가 더 말씀해 주시면 그것이... 예. 이분이 다시 나타납니다. 그분께 달려 있습니다. 이분은... 예, 의사들이 제거하려 할 종양이고, 이분에게 문제를 일으킬 것입니다. 그러나 이분은 이 일에 대해 그리스도를 신뢰하려고 합니다. 그리고... 이분은 이 근처 사람이 아니며, 누군가를 함께 데려왔습니다. 남편이고, 남편도 고통받고 있습니다. 맞습니다. 하나님께서 제게 무엇을... 부인과 함께 온 그 남자를 지금 바로 여기서 보고 있습니다. 그에게 무엇이 잘못되었는지 하나님께서 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 남편에게 그냥 가서 식사하시라고 하십시오. 위장병이 방금 떠났습니다.

예수 그리스도께서 그렇게 하고 계십니까? 부인은 테네시에서 오셨습니다. 애슐랜드입니다. 맞습니다. 덴클리 부인입니다. 좋습니다. 집으로 돌아가 건강하게 지내십시오. 주 예수님을 믿으십니까? 이것이 지난날 이곳에 계시며 우리의 [불분명한 말.] 드러내셨던 바로 그 주 예수님이 아니라면... 그 여인에게 가서 제가 말한 것들이 맞는지 이야기해 보십시오. 그저 믿으십시오. 이제 만족하십니까? 제가 그런 일을 할 수 없다는 것을 이제 아시지요. 저는 사람입니다. 여러분의 형제입니다. 하지만 그분은 하나님이십니다. 이제 봅시다. 이분이 다음 분입니까? 기도 줄에 계셨던 분이시지요. 좋습니다.

물론 그 기름부음 때문에 제가 얼마나 기운이 빠졌는지 모릅니다. 예수님도 그 작은 여인이 옷에 손을 대었을 때 “내게서 효능이 나간 것을 내가 아노라” 하고 말씀하셨습니다. 맞습니까? 그것은 힘을 뜻합니다. 그분도 기운이 빠지셨습니다. 말씀 자체이신 분께 그런 일이 일어났다면, 주님께서 임하신 이 사람에게는 어떻겠습니까? 하나님의 아들께 그렇게 되었다면, 그분의 은혜로 구원받은 죄인인 저에게는 어떻겠습니까? 저는 그저 휘청휘청하게 됩니다. 아시겠죠? 하지만 저는 그분을 대표하려고 여기 있습니다. 저는 부족한 대표자입니다. 제 모든 죄를 회개합니다. 제가 어떤 사람인지를 보지 마시고, 그분이 누구신지 보십시오. 그렇게 바라봐 주신다면 말입니다.

이제 저는 부인에게 낯선 사람입니다. 이 여자분도 모릅니다. 우리는 서로 모르는 사이입니다. 맞습니다. 이제 주 예수님께서... 저는 부인을 모르고 부인도 저를 모르는데, 주 예수님께서 부인이 여기 오신 이유를 제게 무언가 계시해 주신다면... 부인이 했던 일, 하지 말았어야 할 일, 그런 것을 말씀해 주신다면, 그것이 놀라운 기적이라는 것을 부인은 아실 것입니다. 설명할 수 없는 일입니다. 기적이란 설명할 수 없는 일입니다. 누구나 그것을 압니다. 그것은 놀라운 기적일 것입니다. 관절염으로 온몸이 꼼짝 못 하는 여인이 여기 휠체어에 앉아 있는데, 제가 “일어나 걸으십시오!” 하고 말하자 일어나 걸어 나가는 것보다 더 큰 기적일 것입니다. 그런 일에는 모두 환호하겠지요. 하지만 실제로 그것은 그 여인이 믿는 믿음의 능력입니다. 그저 일어나 걸으면... 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 저 과거로 돌아가 어딘가에 있는 한 사람의 삶을 끄집어내는 것은, 그보다 더한 것이 필요합니다. 그것은 바로 하나님께서 하시는 일입니다. 부인 자신이 말할 수 있기 때문입니다. 그것이 하나님께서 하시는 일인지 아닌지 아십니다.

지금 다른 곳에서 무슨 일이 일어났습니다. 잠깐만요. 여기서 떠났습니다. 회중 가운데 어딘가로 갔습니다. 어딘가로 말입니다. 갔습니다. 이제 잠깐만요. 이 여인과 몇 분만 이야기하겠습니다. 아주 경건한 마음으로 지켜보십시오. 이제 그저 기도하십시오. 기도하고 계십시오. “주님, 제가 그 사람이 되게 하옵소서” 하고 기도해 보시지요. 저기 계신 분들 중 기도 줄에 서지 않을 분들은 기도하십시오. 부인의 믿음을 위해 다시 말씀드립니다. 저 다른 여인에게 일어날 수 있었다면, 부인에게도 일어날 수 있습니다. 부인의 믿음입니다. 아시겠죠? 그것을 하는 분은 부인입니다. 제가 아닙니다. 하나님을 향한 부인의 믿음입니다. 예수님께서는 “아, 내가 저기서 그 여인을 만날 줄 알았다” 하고 말씀하신 적이 없습니다. 아닙니다. 하지만 나사로를 부활시키실 때는, 그것이 하나님께서 [불분명한 말.] 하도록 하신 일이었습니다. 아시겠죠? 그분은 자신이 누구신지 전하시고 떠나셨다가, 돌아오셨을 때 “나사로가 잠들어 있도다” 하고 말씀하셨습니다. 돌아와서 가셔서 나사로를 무덤에서 일으키시며, 그가 가 있던 곳에서 그의 혼을 부르셨습니다. [불분명한 말.] 그때 기운이 빠졌다고는 말씀하지 않으셨습니다. 그것은 하나님께서 은사를 사용하신 일이었습니다. 하지만 이것은... 그 여인이 그분께 손을 대었을 때는, 여인이 하나님의 은사를 사용한 것입니다. 여기서도 같은 일입니다. 여러분이 그것을 하고 있는 것입니다.

잘 들으십시오. 사냥을 갔을 때, 그... 곰과 여러 가지 것들이 있는 곳에서 일어난 일들, 그런 온갖 일이 여기서 미리 말해졌습니다. 어디에서 이루어질지도 말했고, 한마디 한마디 그대로 이루어졌습니다. 그것은 하나님께서 하시는 일이니 제게 부담이 되지 않습니다. 하지만 사람들이 하나님의 은사를 사용하기 시작하면, 아시겠죠, 하나님의 종이 되어 사람들을 섬기게 됩니다. 그저 그 통로에 연결하기 위해서입니다. 아시겠죠? 그리고 여러분이 그것으로 그분을 접촉하면, 그분께서 응답하십니다. 이제 그저... 여인이 환상 안으로 들어오고 있습니다. 들어오고 있습니다... 아니, 환상이 들어오고 있습니다. 여러분도 주위의 그것을 볼 수 있을 것 같습니다. 이 여인은 아픕니다. 정말 아픕니다. 한 가지는 위장병인데, 아주 심합니다. 그것이 사실이면 손을 들어 보십시오. 합병증과 여러 문제도 있습니다. 사실입니다. 또 함께 오신 분이 있는데 남편이고, 남편도 아픕니다. 하나님께서 제게... 부인의 남편에게 무엇이 잘못되었는지 알려 주시면, 제가 그분의 선지자임을 믿으시겠습니까? 그 남자는 눈과 귀에 문제가 있고, 상태가 아주 나쁩니다. 하나님께서 부인이 누구인지 아신다고 믿으십니까? 제가 부인이 누구인지 말씀드리면, 제가 그분의 선지자, 그분의 선견자임을 믿으시겠습니까? 믿으십니까? 로버트슨 부인입니다. 앨라배마주 크룩스빌에서 오셨습니다. 남편에게 돌아가셔서 건강하게 지내십시오. 믿으십니까? 믿는 자들에게는 모든 것이 가능합니다. 여러분의 자리에 서서 하나님께서 행하신다고 믿으십시오. 의심하지 마시고, 하나님께서 치유를 베푸실 것을 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 무엇이든 구하는 것을 얻을 수 있습니다.

좋습니다. 이제 올라오십시오. 봅시다. 여기 이분이 다음 분입니까? 좋습니다, 선생님. 선생님, 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 예수님께서 시몬이라는 사람에게 오셔서 그의 처지를 말씀하셨을 때, 시몬은 온 마음으로 믿고 나아갔습니다. 그렇다면 선생님도 그렇게 하시겠습니까? 그러시겠군요. 우리가 서로 모르는 사이이니... 하나님은 남자와 여자에 따라 달라지지 않으십니다. 똑같으십니다. 하나님이십니다. 지금 선생님을 둘러싸고 있는 그 느낌, 하나님께서 자신의 종인 저를 통해, 선생님이 여기 오신 이유나 선생님께 잘못된 것이나 그 밖의 무엇이든 드러내실 수 있다고 믿으시겠습니까? 그것이 진리인지 아닌지 선생님이 아실 것입니다. 좋습니다. 그분께서 허락하시기를 바랍니다. 이 남자가 환상 안으로 들어오고 있습니다... 아니, 환상이 이 남자 안으로 들어오고 있습니다. 이분은 병 때문에 오신 것이 아닙니다. 성령침례를 구하러 오셨습니다. 이분이 구하는 것은 그것입니다. 맞습니다, 선생님. 그렇습니다. 그리고 이곳 사람이 아니십니다. 여기 길을 따라 위쪽에서, 인디애나주 시모어라는 곳에서 오셨습니다. 그곳에서 오셨습니다. 사람들이 선생님을 빌이라고 부릅니다. 빌, 돌아가서 성령을 받으십시오.

이리 오십시오, 부인. 제가 그분의 선지자임을 믿으십니까? 하나님의 아들 예수 그리스도께서 살아 계시며, 이렇게 일이 일어나도록 허락하시는 분이 그분이라고 믿으십니까? 몇 분이나 했지요? 제가 너무 기운이 빠지지 않으려고 합니다. 좋습니다. 아닙니다, 그것은... 부인 자신 때문에 오신 것이 아닙니다. 다른 사람을 위해 오셨고, 그 사람은 여기 없습니다. 그 사람에게 무엇이 잘못되었는지 말씀드리면, 치유를 받아들이고 가져가... 믿으시겠습니까? 암입니다. 그분이 치유받을 것을 믿으십니까? 그러면 주 예수님을 찬양하며 가십시오. 여러분 모두 믿으십니까? 성령께서 그렇게 나타내시는 표를 믿으십니까? 그분은 놀랍지 않습니까? 그분을 믿으시겠습니까? 좋습니다. 몇 분이나 했습니까? 보통 두세 명이면 확증이 됩니다. [누군가 “세 명, 아니 네 명입니다” 하고 말한다.] 네 분이군요. 여기 서 있는 분이 다섯 번째입니까? 좋습니다. 하나님의 아들 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 온 마음으로 믿읍시다.

그 아기 때문에 오셨군요. 하나님께서 아기에게 무엇이 잘못되었는지 제게 알려 주시면, 하나님께서 아기를 고치실 것을 믿으시겠습니까? 이 어린 아기에게는 심각한 심장병이 있습니다. 맞습니다. 아기는 이곳에서 온 것이 아니라 다른 도시에서 왔습니다. 다른 주에서 왔습니다. 하나님께서 아기가 어디서 왔는지 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 그렇게 하시면 믿고, 아기가 나을 것도 믿으시겠습니까? 아기를 프랭클린으로 데려가십시오. 믿으신다면, 오직 믿음을 가지십시오. 예수 그리스도의 이름으로 그 악한 것을 정죄합니다. 죽음이 떠나고 생명이 이 아기 안에 들어오기를 바랍니다. 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라. 믿기 원하십니까? 그분이 더 편안하게 해 주실 수 있습니까?

부인병이 떠날 것을 믿으십니까? 좋습니다. 자리로 가셔서 “주님, 감사합니다” 하고 말하십시오. 안녕하십니까, 선생님? 아, 저 천식이라는 마귀입니다. 잠깐만요. 잠깐만요. 무언가 잘못되었습니다. 잘못된 것이 아니라 잘된 것입니다. 바로 그때 여기 있는 비슷한 무엇이 그 남자에게 닿았습니다. 무엇이었는지 다시 보겠습니다. 이제 저를 보십시오. 그러지... 흑인 남자입니다. 바로 이 뒤에 앉아 저를 보고 계십니다. 아픈 사람이 한 분 있습니다. 맞습니다. 천식과 부비동 문제입니다. 맞습니다. 선생님이 그분을 접촉하셨습니다. 선생님은 이곳 사람이 아닙니다. 동쪽에서, 아니 이쪽 북동쪽에서 오셨습니다. 뉴욕에서 오셨습니다. 맞습니다. 헌트 씨입니다. 이제 믿으십시오. 그 곁에 앉아 기도하는 분은 친구분입니다. 선생님, 제가 하나님의 선지자임을 믿으십니까? 이분과 함께 오셨습니다. 성함은 콜먼입니다. 담배를 피우는 아버지를 위해 기도하고 계십니다. 이것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 이제 가서 믿으십시오.

신경성 위장 장애가 있습니다. 그것이 문제이지요? 주 예수님의 이름으로 가서 식사하십시오. 그분이 고치셨다고 믿으십니까? [불분명한 말.] 주 예수님. 온 마음으로 믿으십시오. 신경에 문제가 있어 몹시 불안하고 힘드십니다. 온 마음으로 믿으십시오. 집으로 가셔서 건강하게 지내십시오. 신경과민입니다. 하나님께서 낫게 하실 것을 온 마음으로 믿기만 하십시오. 조금도 의심하지 마십시오. 신경과 심장에 문제가 있습니다. 예수 그리스도께서 낫게 하실 것을 믿으십니까? 예수 그리스도의 이름으로 나으십시오. 신경이 불안정하고, 위장병과 심장병이 있으며, 위의 소화 기능에 문제가 있어서 먹은 음식이 모두 시어집니다. 가십시오. 마음에 의심하지 마십시오. 그러면 그대로 이루어져, 더는 그 병이 없을 것입니다. 허리가 아파 힘드셨군요. 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 가십시오. 예수 그리스도께서 낫게 하시기를 바랍니다.

잠깐만요. 잠시만 가만히 계십시오. 지금 무슨 일이 일어났습니다. 여기 이 여자분은 제게 낯선 분입니다. 그 빛이 이분 주위를 아주 빨리 돌더니 저쪽으로 갔다가 바로 돌아왔습니다. 무슨 일이 일어났습니다. 잠깐만요. 흑인 남자가 있습니다. 저기 계신 흑인 형제님은 분명히 아니었습니다. 그것이 왔으니까... 잠깐만요, 여기 있습니다. 빌리, 뒤로 앉아라. 여기 있습니다. 여기 앉아 계신 이분, 흑인 남자입니다. 선생님도 허리에 문제가 있습니다. 맞습니다. 선생님과 저는 서로 모르는 사이입니다. 하지만 허리병을 고치는 것보다 더 필요한 것이 한 가지 있습니다. 마음을 그리스도께 드리는 것입니다. 오셔서 선생님에게 복 주시도록 말입니다. 이제 그분을 구주로 받아들이시겠습니까? 오하이오에서 오셨습니다. 맞습니다. 오하이오입니다. 돌아가셔서 나으십시오. 예수 그리스도께서 선생님의 죄를 용서하시니, 집으로 가셔서 치유받으십시오. 좋습니다, 자매님. 이리 오십시오. 합병증과 신경과민과 피로입니다. 하나님께서 낫게 하실 것을 온 마음으로 믿으십니까? 자리로 가셔서 “주 예수님, 저를 위해 해 주신 모든 일에 감사드립니다” 하고 말하십시오.

하나님께서 낫게 하시고, 허리를 고쳐 건강하게 하시며, 신장병을 고치실 것을 믿으십니까? 기뻐하며 계속 가셔서 “주 예수님, 감사합니다” 하고 말하십시오. 얘야, 그분이 너를 낫게 하신다고 믿니? “사랑하는 하나님, 감사합니다” 하고 말하렴. 가서 그저 하나님을 찬양하렴. 이제 자매님, 온 마음으로 믿으십니까? 그러면 가십시오. 예수 그리스도께서 낫게 하시기를 바랍니다. 잠깐만요. 아, 이분이 아니었습니다. 방금은 거기 계신 여자분이 아니었습니다. 잠깐만요. 물이 보입니다. 튀는 물인지 무엇인지 보입니다. 여기 어딘가에서 바다를 건너온 분이 있습니다. 여자분이고, 네덜란드에서 오셨습니다. 어디 계십니까? 저기 계십니다. 좋습니다, 자매님. 치유받으려고 먼 길을 오셨습니다. 제가 그분의 선지자임을 믿으십니까? 류머티즘과 관절염, 몸이 뻣뻣해지는 증상으로 고통받고 계십니다. 주 예수 그리스도를 믿으시고, 이 메시지를 자매님의 백성에게 전하십시오. 주님께서 복 주시기를 바랍니다.

믿으십니까? 여기, 저 뒤쪽입니다. 바로 이 뒤에 앉아 계신 여자분인데, 담낭 질환으로 고통받고 있습니다. 아, 이분이 놓치려고 합니다. 하나님, 저를 도와주옵소서. 이분은 인디애나폴리스에서 오셨습니다. 성함은 주어트입니다. 부인, 계신 자리에서 일어서십시오. 바로 그분입니다. 예수 그리스도의 이름으로 나으십시오. 여러분 모두 온 마음으로 믿으십니까? 예수님께서 죽은 자들로부터 일어나셨습니까? [불분명한 말.] 기도합시다. 주 예수님, 주님의 거룩한 권능이 지금 교회 안에 임하게 하옵소서. [불분명한 말.] 예수 그리스도의 이름으로 각 사람이 치유받게 하옵소서. 주님, 따르는 표적들로 주님의 말씀을 확증하옵소서. 이제 사탄아, 더러운 마귀야, 너는 패배했다. 하나님께서는 하나님의 아들을 회복시키시고 [불분명한 말.] 여러분의 신조들에...라고 말씀하셨습니다. 그분은 저녁 빛이 비칠 때 교회를 본래의 상태로 회복시키겠다고 약속하셨고, 우리는 그 가운데 살고 있습니다. 회복시킴으로써 우리에게는 권리가 있고, 우리를 변호하는 분이 계십니다. 우리에게는 변호사, 우리의 대제사장이 계시며, 우리는 그 권리를 집행할 것입니다. 네가 그들을 충분히 오래 붙들고 있었다. 더는 그들에게 권리를 주장할 수 없다. 예수 그리스도의 이름으로, 그분의 부활과 성령의 권능으로 우리가 네게 명한다. [불분명한 말.]