예수님을 뵙고 싶습니다

감사합니다, 형제님. 앉으셔도 됩니다. 오늘 저녁 이곳 그래스밸리에 와서 우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도를 대표하고, 의사의 환자이기도 한 하나님의 병든 자녀들을 위해 기도하며, 약속한 이 닷새 동안 함께 교제를 나누게 된 것은 참으로 큰 특권입니다. 제가 다녀온 세계 여러 곳의 다른 모든 순례자들의 인사를 전합니다. 그리고 믿고 있습니다... 수많은 사람들이 이 며칠 밤 이곳 집회가 잘되기를 기도하고 있습니다. 그분들의 기도와 우리의 기도가 함께하니, 하나님께서 우리를 만나 주시고 복 주시리라 확신합니다. 우리는 어떤 특정 교회를 대표하러 온 것도 아니고, 우리 자신을 치유자라고 부르려고 온 것도 아닙니다. 그리스도를 대표하여 왔습니다. 병든 사람들을 고치러 온 것이 아니라, 그들을 위해 기도하고 한 사람 한 사람이 조금 더 편하게 살아가도록 우리가 할 수 있는 도움을 주러 왔습니다. 여러분은 분명 우리에게 복이 될 것입니다. 우리도 여러분에게 복이 되기를 바랍니다.

이번에 캘리포니아에 와서 지내는 동안, 이곳 사람들은 집에 일찍 돌아가기를 좋아한다는 생각이 들었습니다. 제가 사는 곳이나 이 나라의 다른 여러 지역에서는 사람들의 성향이 서로 다릅니다. 어떤 분들은 그저 설교 듣기를 좋아합니다. 병자들을 위해 기도하지 않아도 상관없이, 네댓 시간쯤 붙들어 두고 계속 설교해 주면 아주 만족합니다. 그런데 이곳에서는 정말 힘듭니다. 그저 “설교는 짧게 하고, 병자들을 위해 기도하고, 얼른 집으로 돌아갑시다. 다시 와야 하니까요” 하는 것 같습니다. 이곳에서는 모든 일이 그렇게 바빠 보입니다. 우리 모두 어디로 가고 있는 겁니까? “빨리, 빨리, 빨리, 빨리, 빨리!” 주님께서 허락하시면, 이곳에 있는 동안 “압력을 빼는 일”이라는 설교를 하고 싶습니다. 우리에게도 좀 긴장을 풀고 압력을 빼는 일이 필요한 것 같습니다.

저는 몇 주 전에 사고를 당했습니다. 저는 표적 사격과 사냥을 좋아합니다. 얼마 전에 소총 한 자루를 받았는데, 이곳 웨더비 회사에서 총신의 구경을 넓혀 개조한 총이었습니다. 그걸 들어 쏘았더니 제 얼굴 앞에서 폭발했습니다. 총신은 제 앞으로 약 50야드나 날아갔고, 개머리판은 제 뒤로 그만큼 날아갔습니다. 총이 터진 주위의 덤불이며 모든 것이 날아가 버렸습니다. 저도 똑같이 산산조각 나지 않은 것은 오직 하나님의 은혜였습니다. 총이 터질 때 제 눈에서 그만큼 가까이 있었으니까요. 조준경을 대고... 쏘고 있었습니다. 거기서 작은 교훈 하나를 얻었습니다. 그 총은 사실 웨더비 소총이 아니었습니다. 단지 웨더비 소총이 되도록 구경을 넓힌 것이었습니다. 사냥하시는 분들은 아시겠지만, 윈체스터 모델 70이었습니다. 아트 윌슨이라는 훌륭한 캘리포니아 형제님이 제게 주신 것이었습니다. 제 아들 빌리 폴에게 주신 .257 로버츠 소총이었지요. 그래서 그들이... 빌리는 왼손잡이라 그 총을 도무지 쓸 수 없었습니다. 그래서 “아버지, 그냥 아버지께 드릴게요” 했습니다.

저는 늘 웨더비 소총을 갖고 싶었지만, 그걸 살 형편은 못 된다고 생각했습니다. 또 친구들 가운데 누가 사 주겠다고 해도 그렇게 하기를 바라지 않았을 겁니다. 비싼 총이니까요. 제가 자주 말했듯이, “제게는 신발조차 없는 선교사 친구들이 있습니다. 신발도 없는 친구들이 있는데, 제가 사냥하거나 사격할 총 한 자루에 누군가 그렇게 많은 돈을 쓰게 할 수는 없습니다.” 그래서 그러지 않으려 했습니다. 그런데 제 친구가 말했습니다. “그 모델 70을 가져다가 웨더비 소총으로 만들 수 있어요. 저기 웨더비에서 그 작업을 해 주고 보증도 해 줍니다.” 제가 말했... 그 친구가 비용은 10달러나 12달러 정도밖에 들지 않을 거라고 했습니다. 그래서 “그렇게 하세요” 했습니다. 그가 그 총을 맡겼습니다. 회사에 가져가서 구경을 넓혔습니다. 그런데 첫발에 그대로 터져 버렸습니다. 그러니 제대로 되지 않았던 모양입니다... 어딘가에 압력이 걸린 것이었습니다.

제가 거기서 얻은 교훈은 이것입니다. 압력이 너무 높아서 터진 겁니다. 우리도 압력이 너무 높아지면 안 됩니다. 그러면 터져 버립니다. 또 한 가지 말씀드리고 싶은 것이 있습니다. 여기에 작은 교리적 교훈이 담길 수도 있겠습니다. 그 총이 처음 주형에서부터 웨더비 매그넘으로 만들어졌다면 터지지 않았을 것입니다. 하지만 다른 총을 어중간하게 바꾸어 놓았기 때문에 압력을 견디지 못한 것입니다. 저는 신앙을 이리저리 덧대어 고치는 것으로 믿지 않습니다. 우리는 죽고 다시 태어납니다. 그러면 성령께서 밀어내고자 하시는 모든 압력을 견딜 수 있는 그리스도인이 됩니다. 그러므로 처음으로 돌아가야 한다고 생각합니다. 아닌 것을 가지고 억지로 무엇이 되게 하려 해서는 안 됩니다. 오늘날에는 하나님과 함께하는 참된 중생의 체험 대신, 정신적인 신앙이 너무 많습니다. 그러다 살아가는 도중에 작은 일이 생겨 조금 새는 틈을 만들고 압력이 거꾸로 터져 나오면, 자신이 폭발해 버린 것을 알게 됩니다. 그러므로 우리는 실제로 자신과 자신의 모든 생각과 그 밖의 모든 것에 대해 죽어야 한다고 믿습니다. 완전히 죽고 성령께서 여러분을 새롭게 만드시도록 하십시오. 여러분은 다시 태어난 그리스도인입니다. 바로 그런 사람이 되는 겁니다. 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 것을 자신이 아는, 하나님과 함께하는 체험을 갖는 것입니다. 이것이 우리의 믿음입니다.

우리는 성경을 믿으며, 성경이 하나님의 책이라고 믿습니다. 우리는 오직 성경에 머뭅니다. 저는 하나님께서 성경에 기록해 놓지 않으신 일도 하실 수 있다고 믿습니다. 그분은 하나님이시므로 원하시는 것은 무엇이나 하실 수 있습니다. 그러나 제가 살아 있는 동안 그분께서 약속하신 것을 이루시는 모습만 볼 수 있어도, 그것이 옳다는 것을 압니다. 성경에 있는 것이라면 말입니다. 목회하시는 형제님들은 아시겠지만, 구약의 레위 제사장직 아래에서는 선지자가 진실을 말하는지, 꿈꾸는 자의 꿈이 옳은지 아는 방법이 있었습니다. 우림과 둠밈이라는 것이 있었습니다. 그것이 무엇이었는지를 두고 논란이 있습니다. 그러나 제가 보기에 가장... 가장 훌륭하고 가장 올바르며 적절한 설명은 이것입니다. 아론이 입었던 흉패를 가져다 성전 기둥에 걸었습니다. 그 흉패에는 열두 지파를 나타내는 각 지파의 탄생석이 있었습니다. 그러면 선지자가 예언했을 때 그것이 진실인지 아닌지 알 수 있었습니다. 그 여러 빛이 거기서 번쩍이면 초자연적인 현상이 나타났습니다. 하나님은 하나님이시며 영이시기에 초자연적인 분입니다. 그 초자연적인 빛이 거기에 나타나 무지개처럼 번쩍이면, 그 선지자의 말이 옳았습니다. 그렇게 그가 입증되었으며, 꿈꾸는 자의 꿈도 그렇게 옳다는 것이 드러났습니다. 그러나 우림과 둠밈에 빛이 번쩍이지 않으면, 아무리 그럴듯하게 들려도 받아들이지 않았습니다. 우림과 둠밈에 빛이 번쩍이지 않았기 때문입니다.

레위 제사장직은 주 예수님께서 죽으셨을 때 끝났습니다. 이제 우리는 멜기세덱의 제사장직, 곧 그리스도의 제사장직 아래 살고 있습니다. 지금도 우리에게 우림과 둠밈이 없는 것이 아닙니다. 지금은 이것, 성경이 우림과 둠밈입니다. 우리는 성경 말씀에 머물러야 합니다. (우리 자신의 해석을 붙이지 말고) 기록된 그대로 머물러야 합니다. 저는 하나님께서 언젠가 예수 그리스도로 세상을 심판하시리라 믿습니다. 그렇게 믿습니다. 그분께서 심판하실 어떤 기준이 있어야 한다고 믿습니다. 그리스도를 대표한다는 것이 너무 많고, 그런 사람들도 너무 많기 때문입니다.

저는 아일랜드계라서 제 조상들은 가톨릭 신자였습니다. 제가 어렸을 때, 아마 여러분은 제 삶 이야기를 읽으셨을 겁니다. 이곳에도 책으로 나와 있고요. 저는 아일랜드 교회에 가서 신부님이 무슨 말씀을 하시는지 들었습니다. 그리고 루터교회에 가서 그분, 곧 루터교 목사님이 하시는 말씀을 들었습니다. 또 우리 집안 어느 대에 침례교 신앙도 조금 있었기 때문에 침례교회에도 가 보았습니다. 여러 교회를 다녔습니다. 그런데 교회마다 서로 달랐습니다. 저마다 자기 교회가 정확히 옳다고 말하려 했습니다. 그러니 모두 옳을 수는 없습니다. 어딘가 잘못된 것이 있을 수밖에 없습니다. 지금은 서로 다른 교단이 900여 개나 된다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 어딘가 잘못된 것이 틀림없이 있다고 생각합니다. 왜냐하면, 이것이, 그들이 모두 이 교회를 통해 들어간다면...

가톨릭 신자였던 우리는 “하나님은 그분의 교회 안에 계신다. 하나님이 계신 곳은 그분의 교회다”라는 가르침을 받았습니다. 그렇다면 하나님께서 그분의 교회 안에 계시는데, 그 많은 교회 가운데 어느 교회가 그분의 교회입니까? 저마다 자기들이 그 교회라고 합니다. 그래서 저는 한 가지를 알았습니다... 신부님이 하신 말은 바로 이것이었습니다. “하나님은 그분의 교회 안에 계신다.” 하지만 성경은 “하나님은 그분의 말씀 안에 계신다”고 했습니다. 또 그분께서는 “누구든지 여기에 무엇을 더하거나 여기서 무엇을 빼면, 그 사람에게도 생명책에서 그만큼 빼게 될 것이다”라고 하셨습니다. 그러므로 저는 이 말씀이 인쇄된 형태의 하나님이시라는 것을 온 마음으로 믿습니다. 제가 그렇게 말하는 이유는, 어떤 사람도 자기 말보다 나을 수 없으며 그 사람이란 자기 말만큼이기 때문입니다. 무슨 일이든 제 말을 믿을 수 없다면 저와는 아무 거래도 하지 마십시오. 저를 믿을 수 없기 때문입니다. 마찬가지로 저는 이것이 하나님의 말씀이라고 믿어야 합니다. 그리고 실제로 믿습니다.

성경 요한복음 1장은 이렇게 말씀합니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그분이 그리스도셨으며, 그리스도는 말씀이십니다. 그러므로 그분께서 그리스도로 세상을 심판하신다면, 말씀으로 심판하셔야 합니다. 이것이 우리가 믿고 가르치는 바입니다. 이제 잠깐만 하겠습니다. 마치는 시간에 맞추어... 형제님들, 이곳에서는 보통 몇 시에 마칩니까? 두 시쯤 됩니까? 네? 두 시요? 웃으시는 걸 보니, 보통 아홉 시나 아홉 시 반쯤 마치는 것 같습니다. 그러면 약 35분 남았군요.

오늘 저녁 저는 여러분 가운데 낯선 사람으로 와 있지만, 낯선 사람이라는 느낌은 들지 않습니다. 저는 여러분의 형제라고 느낍니다. 이제 제가 하는 말을 성경에서 따라가 보시기 바랍니다. 메시지는 아마 여러분이 기대하셨던 것과 전혀 다를 수도 있지만, 성경과 대조해 보십시오. 여러분이 들어 오신 것과 같은 맥락일 것입니다. 저는 그저 성경에서 읽고, 해설하려 하지 않고 성경 스스로 설명하게 하겠습니다. 상품을 파는 것과 같습니다. 팔 물건이 있는데 그 물건이 좋다면 저절로 팔립니다. 그렇게 많이 광고할 필요가 없습니다. 저는 그런 광고를 너무 많이 보았습니다. 다니다 보면... 모두가 “이 시대의 인물”이고, “이것이 그 메시지”라고 합니다. 그런 말을 하도 많이 들으니 도대체 누구인지 의아해집니다. 아, 저는 그리스도께서 이 시대의 인물이시며, 언제나 그러하셨다고 믿습니다. 요란하게 꾸미고 그런 것을 내세워서는 안 됩니다. 저도 한번 그런 광고에 아주 질린 적이 있습니다. 자매님들께 말씀드리자면... 제 아내도 함께 왔습니다. 저는 아내와 아이들을 정말 사랑합니다. 그래서 늘 아내를 도와주고 싶지만, 돕는 데는 영 서툽니다. 제가... 제가 집에 있을 때면 밤에 아이들을 재울 준비를 시키고 할 일이 아주 많다는 것을 압니다. 그래서 설거지를 도와주어야겠다고 생각했습니다. 다만 저도 여러분만큼이나 설거지가 싫습니다. 그래서 ‘그래도...!’ 하고 생각했습니다.

제가 어렸을 때 어머니는 작은 상자 위에 저를 세워 놓고 설거지를 시키셨습니다. 그래서 저는 ‘결혼만 하면 당장 이 버릇에서 벗어나야지’ 하고 생각했습니다. 그런데 이제 보니, 저는 어머니를 사랑했던 것처럼 아내를 사랑합니다. 다만 아내는 아내로, 어머니는 어머니로 사랑하는 것이지요. 그래서 ‘그래, 할 수 있으면 아내를 도와주어야지’ 했습니다. 한번은 비행기 출발을 기다리는 곳에 텔레비전이 놓여 있어서 어떤 방송을 보았습니다. 앞면이 아주 크고, 유리 화면도 아주 큰 텔레비전이었습니다. 거기서 이렇게 말했습니다. “이 세제를 쓰십시오. 씻을 필요도, 헹굴 필요도, 닦을 필요도 없습니다. 아무것도 하지 않아도 됩니다. 그저 물에 넣고 푹 담갔다가 꺼내십시오. 그것만 하시면 됩니다.” 저는 ‘아하! 이제부터 아내가 나를 정말 사랑하겠군. 설거지하는 방법을 보여 줄 테니까’라고 생각했습니다. 그래서 다음 날 집에 돌아왔을 때 그 세제 한 상자를 샀습니다. 집에 도착하기 전에 한 상자를 사서 외투 밑에 넣고 들어갔습니다.

다음 날 아침에 말했습니다. “여보, 걱정 말아요. 내가 여기서 당신 대신 설거지할게요. 당신은 그것만 하면 돼요. 이제 저쪽으로 가서 청소기를 가져다가 청소를 시작해요. 내가 사무실에 가거나 심방을 시작하기 전에 설거지를 눈 깜짝할 사이에 끝내 놓을 테니까요.” 그 세제를 꺼내서 설명을 읽었지요. “두 큰술을 넣으십시오.” 저는 ‘아, 아주 확실하게 해야지’ 하고는 반 상자쯤 쏟아 넣고 이렇게 저었습니다. 그릇을 모두 가져다가 이렇게 담갔더니 거품이 이만큼 올라왔습니다. ‘이야, 이제 몇 분만 있으면 꺼내서 다시 식탁에 놓기만 하면 되겠구나’ 했습니다. 아이들은 아침으로 달걀을 먹었습니다. 그릇을 꺼내 보니 달걀이 아까 그대로 붙어 있었습니다. 저는 말했습니다. “그 뒤로는 요란하게 광고하는 것을 보면 그냥 지나갑니다. 거들떠보지도 않습니다. 그 세제가 광고대로 되지 않았다는 것을 아니까요.”

그래서 가끔 이런 생각을 합니다. 우리가 그저 예수님에 관해 이야기하고, 그분이 누구시며 어떤 분이신지 사람들이 보게 한다면, 나머지는 그분께서 하시리라고 믿습니다. 그분께서 친히 자신을 나타내실 것입니다. “아버지께서 내게 주신 모든 자는 어쨌든 내게 올 것”이기 때문입니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “내 아버지께서 부르지 아니하시면 아무도 올 수 없다.” 그러므로 우리가 할 일은 그저 씨를 뿌리고 맡겨 두는 것뿐입니다. 이제 여러분이 전화를 걸어 사람들을 불러 주시기를 바랍니다. 이곳에서 가장 중요한 일은 병자들을 위해 기도하는 것이 아닙니다. 그것은 부수적인 일 가운데 하나입니다. 가장 중요한 일은 우리가 할 수 있는 한 모든 죄인이 주 예수님을 자기 구원자로 알게 하는 것입니다. 그것이 첫째입니다. 둘째는 그리스도를 자기 구원자로 받아들였지만 아직 성령으로 충만하지 않은 모든 사람이 성령으로 충만하게 되는 것입니다. 이것이 둘째입니다. 셋째는 우리가 기도해 줄 수 있는 모든 병자를 위해 기도하는 것입니다. 이를 통해 이번 집회 동안 하나님께서 우리에게 큰 은혜의 시간을 주시기를 바랍니다. 집회는 매일 저녁, 그리고 일요일 오후에 있는 것으로 압니다. 맞을 겁니다.

이곳으로 초청해 주신 제 형제들, 곧 목사님들께 감사드립니다. 그리고 이곳으로 인도해 주신 하나님께 감사드립니다. 여기 집회 일을 맡은 보더스 씨에게는 세계 곳곳에서 온 초청장이 책 한 권 가득 있었습니다. 그런데 어쩐지 제 마음에 그래스밸리에 관한 음성이 들렸습니다. 그러자 곧 로스앤젤레스 인근에 사는 제 친구 아간브라이트 가족에게서 전화가 왔습니다. “이번에 다니실 일정을 아직 다 정하지 않으셨다면, 그래스밸리에 들러 주셨으면 합니다.” 저는 집회 담당자에게 전화를 걸어 물었습니다. “그곳은 벌써 지나가셨습니까?” “아니요.” “들르세요.” 그래서 이렇게 왔습니다. 이제 주님께서 무엇을 하실지 저는 모릅니다. 그분께서 찾아오시는 대상이 이곳의 단 한 사람일 수도 있습니다. 그분께서 이 지역 전체를 구원하러 오시는 것이기를 바랍니다. 그러면 말씀을 읽기 전에 고개를 숙여, 그 말씀의 저자이신 분께 말씀드립시다.

하늘에 계신 우리 아버지, 이 세상 역사가 저물어 가는 이 시간에 주의 임재 안에 서서 주를 “아버지”라고 부를 수 있다는 것은 참으로 큰 특권입니다. 또한 모든 것을 충족시키는 길을 통해 주께 나아가고 있음을 알고 있습니다. 주의 아들 예수님께서 “너희가 내 이름으로 아버지께 무엇이든지 구하면 내가 행하리라. 그것이 허락되리라” 하신 복된 확신을 가지고 나아갑니다. 그러므로 아버지, 우리가 주 예수님의 이름으로 구하면 우리의 간구가 허락될 줄 압니다. 우리는 주의 뜻에 어긋나는 어떤 것도 구하고 싶지 않습니다. 그러나 주께서 우리를 이곳으로 인도하셨으니, 사람들을 구원하시고 치유하시고 성령으로 충만하게 하시며 친히 영광을 받으시는 것이 주의 뜻이라고 믿습니다. 우리는 주께서 인도하시는 모든 일을 하려고 이곳에 왔습니다. 그러므로 아버지, 주의 말씀을 우리에게 펼쳐 보여 주시고, 말씀과 함께 주의 뜻도 보여 주셔서, 주의 말씀에 관한 주의 뜻을 알게 해 주시기를 기도합니다. 이제 우리 모두에게 복을 주옵소서. 우리의 죄를 용서해 주옵소서.

오늘 저녁 이 건물에 자리를 잡으면서 이 건물에 복을 내려 주시기를 기도합니다. 하나님, 이곳이 아마 경기장이겠지만, 이제 전능하신 하나님을 섬기는 일에 봉헌되어 전능하신 분께 존경과 사랑과 경외를 드리는 교회당이 됩니다. 주님, 앞으로 닷새나 엿새 동안 이 문을 통해 들어오는 모든 사람의 마음을 깊이 찔러 주셔서, 자기 마음을 그리스도께 드리지 않고는 이 건물을 떠날 수 없게 해 주옵소서. 아버지, 이 건물에 들어오는 모든 병자와, 다른 사람을 마음에 품고 기도하며 들어오는 사람들을 위해 기도합니다. 복되신 주 예수님께서 임재하셔서 병자들을 치유해 주옵소서. 모든 사람의 마음을 성령으로 충만하게 해 주옵소서.

하나님, 너무 늦기 전에, 산들이 평평하게 되기 전에, 믿지 않는 세대 위에 하나님의 큰 진노가 쏟아지기 전에, 술에 취하고 죄에 미친, 사랑... 쾌락을 사랑하는 이 세상에서 그들을 이끌어 내 주옵소서. 하나님, 이번 주에 그것을 우리 가까이에 아주 생생하게 드러내셔서 우리가 보게 하시고, 우리의 마음이 가득 차서 여기 있는 모든 사람이 거리와 이웃에서 사역자가 되어 다른 이들을 그리스도께 데려오게 해 주옵소서. 주께서 오시기 전에 우리가 이곳의 부흥집회를 끝내게 될지조차 알지 못합니다. 하지만 한 가지는 압니다. 언젠가 주께서 오실 것이며, 우리는 그때가 언제일지 모릅니다. 그러나 어느 시간이든 바로 그 시간에 주께서 오신다 해도 우리가 떠날 준비가 되어 주의 임재 앞에 서도록, 매 시간을 살게 해 주옵소서. “잘하였도다. 나의 선하고 신실한 종아. 세상의 창건 때부터 너를 위해 예비된 주님의 기쁨에 참여하라” 하시는 말씀을 듣게 해 주옵소서. 이 건물과 주의 말씀과 함께 우리 자신을 하나님의 존귀와 영광을 위해 예수 그리스도의 이름으로 봉헌합니다. 아멘.

주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이제 요한복음 12장 20절에 있는 성경 말씀을 읽겠습니다. 우리의 주제, 곧 이번 대전도 집회의 주제는 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”입니다. 히브리서 13장 8절입니다. 예수 그리스도는 어제나... 오늘이나 영원토록 동일하시니라. 이제 요한복음 12장 20절입니다. ... 그 명절에... 올라온 자들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었는데 바로 그 사람들이 갈릴리 벳새다, 벳새다 출신의 빌립에게... 가서 그에게 요청하여 이르되, 선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다, 하매.

이제 앞으로 잠시 동안 기초와 배경을 세우는 간단한 말씀을 드리고 싶습니다. 신유에서부터 시작하려는 것입니다. 예수님의 사역도 늘, 제 생각에는 약 80퍼센트가 신유에 관한 것이었습니다. 여러분 그리스도인 중에 많은 분이 아셨던 제 오랜 좋은 친구 보스워스 형제님은 이렇게 말씀하곤 했습니다. “물고기를 잡으려면 언제나 바늘을 보여 주지 말고 미끼를 보여 주어야 합니다. 물고기는 미끼를 물었다가 바늘에 걸립니다.” 우리가 그리스도를 위해 그리스도인들을 얻으려 하는 방법도 그렇습니다. 신유의 기적을 통해 그분의 임재를 보여 주는 것입니다. 그러면 사람들은 인간이 그런 일을 할 수 없다는 것을 알게 됩니다. 그렇게 믿는 자의 혼을 사로잡고, 그는 그 근거 위에서 받아들입니다. 그러므로 시작에 앞서, 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 말씀을 드리고자 합니다. 그 그리스 사람들이 말했습니다. “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.”

그 그리스 사람들의 말은 오늘 저녁 우리의 생각을 잘 나타내 줍니다. 여기 예수 그리스도를 뵙고 싶지 않은 분은 한 사람도 없으리라 생각합니다. 이곳에서 그분에 관해 들은 분들 중 얼마나 많은 분이 그분을 뵙고 싶어 하시는지 알아보겠습니다. 손을 들어 보십시오. 보십시오, 100퍼센트입니다. 그분에 관해 듣고도... 그 매력적인 이름만으로도 우리는 그분을 뵙고 싶어집니다! 그리스도께는 다른 사람들에게 없는 무언가가 있습니다. 그분은 달랐습니다. 하나님의 아들이셨습니다. 그분께는 너무나 특별한 것이 있어서, 다른 사람들에게는 그분이 가지셨던 것처럼 그것이 있지 않은 듯합니다. 우리도 영을 받았습니다. 아시겠지만 우리는 분량대로 받았습니다. 그분께는 한량없이 있습니다. 그분은 임마누엘, 곧 그리스도 예수님의 몸 안에 사시는 하나님, 육신으로 나타나신 하나님이셨습니다. 그리스도는 하나님의 정확한 형상으로서 사람들에게 하나님을 나타내셨습니다. 하나님께서 어떤 분이신지, 사람들은 그분의 아들 그리스도 안에서 보았습니다. 그분은 기름부음 받은 분이셨습니다. 그리스도라는 말은 “기름부음 받은 분”이라는 뜻입니다.

그 그리스 사람들이 그분을 찾을 때... 자, 한 마디 한 마디를 짚어 봅시다. 예수님을 찾던 그 그리스 사람들은 그분의 제자 중 한 사람인 벳새다 출신의 빌립에게 왔습니다. 그가 예수님을 찾고 있었기에 제자에게 왔고, 그 제자는 그를 예수님께 데려갔습니다. 그 그리스 사람들이 예수님을 뵙는 방법이 그것이었고, 우리도 바로 그 예수님을 뵙고 싶으며, 성경이 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”고 말씀한다면, 왜 우리는 그분을 뵐 수 없겠습니까? 성경 말씀은 거짓말할 수 없습니다. 그것은 진리입니다. 저는 그렇게 믿습니다. 만일 이 성경 말씀이 잘못되었다면, 저는 오늘 저녁 여기 서서 이것을 대표하는 대신 다른 일을 하고 있을 것입니다. 그러나 저는 성경 말씀이 옳으며, 정확히 옳다고 믿습니다. 어떤 해석도 필요하지 않습니다. 마땅히 있어야 할 그대로 있습니다. 바로 여기에 올바르게 기록되어 있습니다. 하나님께서 그렇게 보존되도록 돌보셨기 때문입니다. 이제 보십시오.

하나님께서 무한하시며 전능하시며 어디에나 계시며 모든 것을 아시는 분이라고 믿는 분이 얼마나 됩니까? 물론입니다. 그분은 하나님이시므로, 어떤 일에 대해 처음 내리신 결정은 영원히 그대로 있어야 합니다. 그분의 결정은 완전하기 때문입니다. 그분은 완전한 것밖에 하실 수 없습니다. 그분은 오직 완전하십니다. 결코 변하실 수 없습니다. 바로 이것이 우리가 말씀에 소망을 두는 근거입니다. 하나님께서 어떤 특정한 일에 관해 결정을 내리시도록 그 현장에 부름을 받으셨다면, 그분의 첫 결정은 영원히 그대로 있어야 합니다. 결코 바뀔 수 없습니다. 본론으로 들어가기 전에 이것을 생각해 보십시오.

하나님께서 에덴동산에서 아담과 이브를 구원하시도록 부름을 받으셨을 때, 그분께는 한 가지 해결책이 있었습니다. 그것은 피였습니다. 그분은 그것을 바꾸신 적이 없습니다. 영원히 피입니다! 그분은 결코 그것을 바꾸실 수 없습니다. 하나님께서 병든 사람을 고치시도록 부름을 받으셨을 때, 그 사람의 믿음으로 그를 고치셨습니다. 그리고 그것을 결코 바꾸실 수 없습니다. 어떤 사람이 하나님께서 고쳐 주시리라고 믿었기 때문에 그를 고치셨다면, 그다음 사람도 고쳐 주셔야 합니다. 그렇지 않다면 처음 사람을 고치셨을 때 잘못하신 것이 되고, 처음 사람을 구원하셨을 때도 잘못하신 것이 됩니다. 그러니 여러분은... 우리는 변합니다. 우리는 소위 “유한한” 존재입니다. 그분은 무한하신 분입니다. 그러므로 완전하시기에 변하실 수 없습니다. 우리는 결정을 내린 뒤에 “아, 그건 잘못됐어. 이렇게 하면 좀 더 낫겠어”라고 말합니다. 그러나 그분은 그렇지 않습니다. 그분의 첫 결정은 완전합니다. 영원히 그대로 있어야 합니다. 그러므로 우리가 그런다고 생각하는 것처럼 그분이 더 배우시거나 더 지혜로워지실 수는 없습니다. 그분은 처음부터 완전하십니다.

요즘은 어디를 가든 예수님에 관해 참 많이 듣습니다. 아시다시피 저는 선교사입니다. 이번이 일곱 번째 세계 순회입니다. 선교지에서는 우상 따위를 숭배하는 사람들을 봅니다. 그런 사람들이 수백만이나 됩니다. 그런데 이곳 미국에서는 거리 모퉁이마다 교회가 있고, 저마다 어떤 식으로든 하나님을 대표하고 있습니다. 그런데 이에 관한 견해가 너무도 다양합니다. 어떤 이들은 한 방법으로 하나님을 찾으려 하고, 다른 이들은 또 다른 방법으로 찾으려 합니다. 어딘가에 옳은 길이 틀림없이 있습니다. 어딘가에 반드시 옳은 길이 있습니다. 다윗이 말한 것처럼, “깊음이 깊음을 부르면, 먼저 그 부름에 응답할 무엇이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 그 부름 자체가 없을 것입니다.” 다시 말해, 창조물이 있으려면 먼저 창조자가 있어야 합니다. 먼저 여러분 안에 창조물을 넣어 주는 무엇이 있어야 합니다. 창조물을 넣어 주는 창조자가 있어야 하고, 그다음에는 거기에 응답할 무엇이 있어야 합니다. 물고기 등에 지느러미가 있기 전에 먼저 물고기가 헤엄칠 물이 있어야 했습니다. 그렇지 않았다면 지느러미가 없었을 겁니다. 땅에서 자라는 나무가 있기 전에 먼저 땅이 있어야 했습니다. 그리고 사람의 마음속에 하나님을 향한 갈망이 있는 한, 어딘가에 그 부름에 응답하실 하나님이 계셔야 합니다. 오늘 저녁 이곳에 신유를 구하러 오신 분들이 많습니다. 왜 그것을 구하십니까? 여러분 안에 있는 무언가가 “어딘가에 샘이 있다”고 말해 주기 때문입니다. 여러분 안에서 “어딘가에 샘이 있다”고 말해 주는 무언가가 있는 한, 그 샘은 반드시 있어야 합니다. 그렇지 않으면 여러분 안에 그런 소망이 생기지도 않았을 것입니다. 아시겠죠? 창조물을 창조하시는 창조자입니다.

오늘날 사람들은 갈망하고, 애쓰고, 이리저리 뛰어다니고, 찾고, 붙잡으려 하며, 교회를 옮기고, 교적과 교단을 바꾸고 합니다. 무엇이 문제입니까? 무엇인가를 갈망하지만, 정작 갈망하는 것을 찾지 못하는 것 같습니다. 그것은 어딘가에 반드시 있어야 합니다. 오늘날 어떤 이들은 자기 신조를 통해 하나님을 찾습니다. 어떤 사람들은 신조를 통해, “그저 어떤 정해진 신조를 되뇌면 하나님을 찾게 된다”고 생각합니다. 어떤 이들은 “특정 교단에 가입하면 하나님을 찾게 된다”고 생각합니다.

예수님께서 땅에 오셨을 때도 바로 그와 같은 상황을 보셨습니다. 바리새인들과 사두개인들, 그 밖의 여러 분파와 조직들, 당시의 신조들을 보셨습니다. 그들에게 무엇이라고 말씀하셨습니까? “너희 전통으로 하나님의 명령들을 무효가 되게 하였다”고 하셨습니다. 제 생각에는 신조나 교단을 통해 하나님을 찾으면, 결국 그것을 아주 신비하고 복잡하게 만들어 놓았다가 다시 돌아와 말씀을 부인하게 될 뿐입니다. 다시 돌아와 하나님의 명령들을 무효가 되게 합니다. 예를 들어 사도신경을 암송하여 하나님을 찾으려 합니다. 그러고 나서 마가복음 16장의 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라는 말씀이 자신에게 실제가 되기를 구하면, 그들은 곧바로 “아, 기적의 시대는 지나갔습니다!”라고 합니다. 그러면 무엇을 하는 겁니까? 하나님의 명령들을 가져다가 무효가 되게 합니다. 하나님의 명령들이 효력이 없게 만드는 것입니다. 그분의 명령은 “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라”였습니다. 복음은 말씀으로만 온 것이 아니라, 말씀이 나타나는 것, 곧 성령께서 말씀을 살아 있게 드러내 보여 주시는 일을 통해 왔습니다. 영께서 말씀을 취하시는 것입니다.

말씀은 생각이었습니다. 생각은... 말은 표현된 생각입니다. 그것은 하나님께서 무엇을 하실지에 관한 하나님의 생각이었고, 그분은 그것을 말씀으로 표현하셨습니다. 이제 성령께서 말씀을 붙잡으시면, 그 말씀을 이루시고 나타내셔서 하나님의 모든 말씀을 실제가 되게 하십니다. 영감으로 주어지지 않은 성경 말씀은 하나도 없습니다! 하나님의 모든 말씀은 완전하고 올바르며, 반드시 성취될 것입니다. 모든 말씀이 성취되어야 합니다. 예수님께서는 “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 실패하지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. 그 모든 말씀이 반드시 성취되어야 합니다. 그런데 하나님께서 그 일을 행하실 때 우리의 신조를 보면, 우리가 어떤 신조를 암송하거나 어떤 단체에 속해 있다고 한다면... 저는 그런 것 자체에 반대하지 않습니다. 그것은 괜찮습니다. 수박을 먹는 것과 같습니다. 한 흑인이 수박 한 조각을 먹었을 때 한 말이지요. 누군가 “모스, 맛이 어떤가?” 하고 물었습니다. 그는 “좋았어. 그런데 분명히 더 있을 텐데”라고 했습니다. 그것만으로는 만족할 수 없었던 겁니다.

신조도 괜찮습니다. 그러나 말씀에 이르기 전에는 만족할 수 없습니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 사람은 그것으로 살아야 합니다. 하나님의 말씀은 사람이 날마다 먹는 영적 양식이며, 나타난 하나님의 말씀입니다. 하나님께서 이스라엘에게 약속의 땅을 주셨을 때, 그들은 아직 이집트에 있었습니다. 그들은 그 땅을 한 치 한 치 싸워서 차지해야 했습니다. 하나님께서 여호수아 1장에서 여호수아에게 “네 발바닥으로 밟는 모든 곳을 내가 네게 소유로 주었다”고 말씀하셨습니다. 그러므로 발자국은 “소유”를 뜻합니다. 어떤 사람들은 겨우 그 땅의 가장자리에 이릅니다. 어떤 사람들은 두 손으로 휘두르는 칼을 들고 블레셋 사람들과 아모리 사람들을 헤치며 나아가 전부를 차지할 수 있습니다. 우리가 그렇게 해야 합니다. 모든 약속은 우리에게 주어진 것입니다. 우리는... 발자국은 소유입니다. 곧장 걸어가 차지하십시오! 하나님께서 우리에게 주셨습니다. 그것은 약속이며 진리이고, 우리를 위한 것입니다. 그런데 제가 말했듯이, 이런 신조들은 다시 돌아와 자기들의 전통으로 하나님의 명령들을 무효가 되게 합니다. 그것을 없애 버리고, 이런저런 설명으로 모조리 부정해 버립니다.

하지만 무엇이 진리인지 아는 길이 분명히 있을 것입니다. 여기 한 성경 구절에 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”고 되어 있기 때문입니다. 여러분은 그 구절을 성경에서 빼 버릴 수 없습니다. 성경 안에 두어야 합니다. 그 안에 있어야 하는 말씀이기 때문입니다. “그분은 동일하시다”고 했다면, 부분적으로 동일하시다는 뜻이 아닙니다. “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”는 뜻입니다. 그렇다면 우리는 그분을 뵙고 싶습니다. 저는 오늘 저녁 그분이 이 건물 안으로 들어오시는 것을 보고 싶습니다. 그분을 뵙고 싶습니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 조금 전에 우리는 그렇다고 했습니다. 그분을 뵙고 싶습니다. 그러면 그분이 우리에게 약속하셨는데 왜 뵐 수 없겠습니까? 요점은 그것입니다. 잠시만 우리의 눈과 생각을 열면, 우리가 깨닫고 그분께서 들어오셔서 우리 가운데 자신을 나타내시리라 믿습니다. 그러면 오늘 저녁 우리는 “우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”라고 말하며 돌아갈 수 있을 것입니다.

구약에서 사람들은 예수님을 어디서 찾았습니까? 아니, 신약 말입니다. 바로 말씀과 함께 계신 그분을 찾았습니다. 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 그분은 사람들이 자기들 식으로 짜 맞춘 말씀이 아니셨습니다. 하나님께서 짜 놓으신 그대로의 말씀 안에 계셨습니다. 그분이 살아 있는 말씀이셨기 때문입니다. 그분은 사탄을 만나셨을 때 말씀으로 맞서셨습니다. 그분은 육신으로 나타나신 하나님이셨습니다. 그러나 사탄을 만나셨을 때, 자신의 신성의 권능, 곧 자신이 누구신가 하는 그 권능을 사용하지 않으셨습니다. “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니라 하였느니라. 기록된 바, 너는 주 네 하나님께 경배하고 그분만을 섬길지니라 하였느니라” 하셨습니다. 사탄을 만나셨을 때 말씀으로 맞서셨습니다. 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 모세는 말씀에서 그분에 관해 말했습니다. 신명기 18장 15절입니다.

모세는 구약의 다섯 책, 출애굽기와 창세기, 곧 창세기, 출애굽기, 레위기, 신명기, 민수기를 썼습니다. 그가 구약의 다섯 책을 썼습니다. 그 안에서 하나님의 영감으로 과거에 있었던 일을 기록하여 말했고, 또 앞으로 있을 일을 기록하여 말했습니다. 그가 있으리라고 말한 일들이 이루어졌으므로, 과거에 있었다고 말한 것도 참되다는 것을 압니다. 어떤 사람이 이쪽을 바라보고 앞으로 일어날 일을 보고, 그것이 실제로 일어난다면, 그가 과거에 대해 말한 것도 분명히 영감으로 된 것이기 때문입니다.

유대인들은 모두 자기들의 선지자를 믿으라는 가르침을 받았습니다. 지금도 그렇습니다. 바울은 “유대인들은 표적을 구하고 그리스인들은 지혜를 구하며, 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 선포한다”고 말했습니다. 성경은 그 유대인들에게 이렇게 가르쳤습니다. “너희 가운데 영적인 사람이나 선지자가 있으면, 나 주가 예언과 환상과 꿈 등으로 나를 그에게 알리리라. 그가 말한 것이 이루어지면 그의 말을 들으라.” 그것은 당연한 이치입니다. “그러나 그가 말한 대로 이루어지지 않으면 그의 말을 듣지 말라.” 하나님은 하나님이시기에 거짓말하실 수 없습니다. 어떤 사람이 말한 것이 이루어지고, 여러분이 지켜보니 그에게서 계속 이루어지고, 이루어지고, 또 이루어진다면, 그것은 그 사람이 하는 일이 아님을 압니다. 틀림없이 하나님이십니다. 그래서 하나님께서는 선지자들에게... 아니, 유대인들에게 그 사람의 말을 들으라고 하셨습니다. 그는 하나님께서 보내신 선지자이기 때문입니다.

모세는 바로 그런 큰 선지자였습니다. 그의 삶을 살펴보며 그가 어떻게 그리스도의 모형이 되었는지 보여 드릴 시간은 없습니다. 그러나 그는 큰 선지자였습니다. 그가 말했습니다. “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자를 일으키시리라. 누구든지 이 사람의 말을 듣지 않는 자는 백성 가운데서 끊어지리라.” 모세가 말했고 다른 선지자들도... 기억하십시오. 모세는 창세기도 썼습니다. 에덴동산에서 “여자의 씨가 뱀의 머리를 상하게 하리라” 하신 말씀부터, 장차 오실 메시아에 관한 그 안의 모든 약속을 모세가 기록했습니다. 그다음에는 이사야와 예레미야 같은 다른 큰 선지자들이 모두 장차 오실 메시아에 관해 말했습니다. 자기들이 한 말이 이루어졌던 선지자들입니다. 그들은 그분이 오시면 선지자가 되실 것이라고 말했습니다. 모세는 “그분은 나와 같은 선지자가 되실 것이다”라고 했습니다. 그분은 그런 분이 되실 것이었습니다. 우리가 오늘 예수님을 뵙고 싶은데, 성경이 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”고 말씀한다면, 그럴 수 있는 길은 오직 하나입니다.

우리의 신조를 잠깐, 한 시간이나 반 시간만 내려놓읍시다. 신조를 내려놓고, 교단의 견해 같은 것도 내려놓고, 돌아가서 그분이 어떤 분이셨는지 알아봅시다. 그렇게 하는 것이... 논리적이지 않습니까? 공정한 방법입니다. 가서 그분이 어떤 분이셨는지 알아봅시다. 과거에 어떤 분이셨는지 알 수 있다면, 지금 어떤 분이신지도 알 것입니다. 하지만 여러분이 알 수 있는 유일한 길은... 그때 그분이 신조였다면 그 신조가 옳습니다. 그때 그분이 교단이었다면 그것이 옳습니다. 어느 교단이었고 어떤 신조였는지 알아보십시오. 그런데 알아보니 그때 그분은 말씀이셨습니다. 그러니 지금도 말씀이십니다. 저는 요한복음에서 읽었습니다. 다시 요한복음 1장으로 돌아가서, 1장에서 그분이 어떤 분이셨는지 몇 가지 살펴봅시다. 제가 이미 인용했듯이, “처음에 말씀이 계셨고, 말씀이 하나님이셨고, 말씀이 하나님과 함께 계셨으며, 말씀이 하나님이셨더라... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라고 되어 있습니다. 이제 그분이 어떤 분이셨는지 알게 됩니다. 그 당시 “말씀이 하나님이시며”, “하나님께서 육신이 되어 우리 가운데 거하신 것”을 알게 된 것입니다. 성경은 “그분은 어제나 동일하시다...”라고 말씀합니다. 그것은 신약이었습니다.

구약에서도 그리스도는 동일하셨습니다. 신약에서도 그리스도는 동일하셨습니다. 그리고 그리스도는 영원히 동일하십니다. 그러므로 그분이 어떤 분이셨는지, 그 이전에는 어떤 분이셨고 앞으로 어떤 분이실지를 볼 수 있다면, 우리가 알게 되는 것입니다. 맞습니까? 모세는 “그분은 나 같은 분, 나와 같은 선지자이실 것이다”라고 말했습니다. 그러면 그분이 오셨을 때, 그리스도께서 어떤 분이셨느냐 하면, 그분은 그분이... 그 이전에 계셨던 바로 그분이셔야 했습니다. 이제 거기서부터 시작합시다. 그러면 그분이 영원히 동일하실 것임을 알게 될 것입니다. 그것을 이해하는 길은 오직 이것뿐입니다.

어제도 동일하시다는 말씀, 여기 히브리서의 저자인 바울이 히브리인들에게 “예수 그리스도는 어제나 동일하시다”고 말하는 것을 봅니다. 우리는 모두 구약의 여호와께서 신약의 예수님이시며, 오늘날의 성령이심을 압니다. 한 하나님께서 서로 다른 세 직분으로 자신을 나타내신 것입니다. 같은 하나님이십니다! 하나님께서는 자신의 모든 것을 그리스도 안에 부으셨고, 그리스도께서는 자신의 모든 것을 교회 안에 부으셨습니다. 그러므로 그분이 어떤 분이신지 곧 알 수 있습니다. “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.”

하지만 우리는 그분의 성품, 그분이 어떤 분이셨는지를 알아야 합니다. 우리는 모두 알고 있으며 성경을 읽는 사람은 누구나 동의할 것입니다. 광야에서 이스라엘을 따라간 불기둥, 아니, 이스라엘이 따라간 그 불기둥이 불타는 떨기나무 속에서 모세에게 말씀하신 언약의 천사였다는 사실 말입니다. 바로 그 불기둥이었습니다. 동의하십니까? 우리 모두 동의합니다. 그렇다면 언약의 천사는 누구십니까? 그리스도이십니다. “모세는 그리스도의 치욕을 이집트의 보화보다 더 큰 재물로 여겨 이집트를 버렸다”고 했습니다. 그분께서 이 땅에 계셨을 때, 그 불기둥이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 땅에 계실 때 그분은 “나는 하나님께로부터 왔고 하나님께로 간다”고 말씀하셨습니다. “어제나 오늘이나”를 기억하십시오. 그분은 하나님께로부터, 곧 불기둥에서 오셨으며 다시 하나님께로 돌아가십니다.

그분이 죽으시고 묻히시고 부활하신 뒤의 일입니다. 다소의 사울이 오순절 사람들을 체포하러 다마스쿠스로 내려가는 길에 무슨 일이 일어났습니까? 불기둥, 한 빛이 그를 쓰러뜨렸습니다. 다른 사람은 아무도 그것을 보지 못했습니다. 그는 보았습니다. 그 빛은 한동안 그의 눈을 멀게 했습니다. 그에게는 그처럼 실제였습니다. 다른 사람들은 그곳에 서서 아무것도 볼 수 없었지만, 그에게는 너무나 밝아서 눈이 멀었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “사울아, 사울아, 어찌하여 네가 나를 핍박하느냐?” 그가 말했습니다. “주여, 누구시니이까?” 이제 들어 보십시오! “나는 예수라. 가시 채를 걷어차기가 네게 고생이라.” 여러분도 기억하실 것입니다. 바로 여기 그때의 그 불기둥이 계십니다. 그러므로 그분이 어제도 동일하시고, 그다음 바울 시대의 오늘에도 동일하시다면, 영원히 동일하실 것입니다! 따라서 그 큰 불기둥, 하나님, 언약의 천사는 이스라엘을 인도하실 때와 마찬가지로 오늘도 동일하십니다. 보십시오! 이제 요한복음 1장에서 그분의 사역을 살펴보기 시작하겠습니다. 우리는 압니다... 그분의 부르심과 탄생, 침례자 요한에 관한 내용은 지나가고, 그분의 침례로 넘어가겠습니다. 그다음 광야로 가서 마귀에게 시험을 받으시고, 광야에서 사십 일 밤낮을 금식하신 뒤에 나오셨습니다. 돌아오셔서 사역을 시작하셨습니다. 이제 여기서 그분의 사역을 따라가 봅시다. 곧바로 사람들은 그분의 기도를 받고 나음을 얻기 시작했습니다.

시몬이라는 사람이 있었는데, 자기 형제 안드레의 권유로 예수님께 왔습니다. 그가 예수님 앞으로 걸어 나왔을 때... 기억하십시오. 여기 열쇠를 맡을 사람이 옵니다. 사도행전 4장에 따르면 그는 무식하고 배우지 못한 사람이었다는 것을 우리는 압니다. 자기 이름조차 쓸 수 없었다고 배웠습니다. 그는 학자가 아니었습니다. 감독도 아니었습니다. 제사장도 아니었습니다. 어부였습니다. 하나님께서는 언제나 아무것도 아닌 것을 택하여 가치 있는 것으로 만드십니다. 누구나 그것이 하나님이심을 볼 수 있도록, 아무것도 아닌 것을 통해 자신을 나타내십니다. 아무것도 아닌 것을 택하시는 것입니다. 그분은 이 무식한 사람을 택하셨습니다. 이제 어떻게 이 사람에게 자신이 누구신지 알게 하실까요? 그동안 거짓된 자들이 많이 나왔기 때문입니다. 어느 시대에나 그런 자들이 있었습니다.

위조 달러를 집어 들어 볼 때마다, 그 위조 달러는 진짜 달러를 본떠 만든 것임을 기억하십시오. 진짜 달러가 없다면 그 위조 달러가 원본이 될 것이기 때문입니다. 그러므로 누군가 흉내를 내거나 위선자 노릇을 하는 것을 볼 때마다, 어딘가에 참된 그리스도인이 있다는 것을 기억하십시오. 누군가 거짓 신을 섬기는 어떤 교회 체계나, 정신 작용과 교회 의식으로 감정을 들뜨게 하는 무언가를 내놓는 것을 보면, 그 뒤 어딘가에는 실제로 참되신 하나님이 계시다는 것을 기억하십시오. 보십시오. 아, 저는 그것이 참 좋습니다! 보십시오.

시몬이 오자마자, 바로 그 순간... 잠시 시몬의 지난 이야기를 극으로 그려 봅시다. 그는 나이가 든 사람이었습니다. 그의 아버지도 나이가 많았습니다. 제가 읽은 그에 관한 짧은 이야기처럼, 어쩌면 어느 날 이런 일이 있었을지도 모릅니다. 그의 아버지는 어부였고, 고기를 끌어 올리고 있었습니다... 그들은 물고기가 절실히 필요했습니다. 그런데 그날 고기를 아주 많이 잡았습니다. 그들은 고기잡이를 나가기 전에 늘 기도했습니다. 그는 갚아야 할 빚이 있었는데, 물고기를 아주 많이 잡았습니다. 그래서 배 가장자리에 앉아 시몬의 어깨를 감싸며 말했습니다. “시몬아!” 여러분도 아시듯 아버지의 이름은 요나였습니다. 그가 말했습니다. “시몬아, 내 아들아. 나는 언젠가 메시아를 뵙게 되리라 생각했다. 우리 민족이 이집트에서 나온 이후로, 아니, 메시아가 약속되어 있다는 것을 알게 된 이후로 그것은 우리 민족의 소망이었다. 아들아, 사천 년이 지났구나. 위대한 많은 사람들과 선지자들이 그분을 기다리다가 죽었다. 나는 그분이 내 시대에 오시리라 생각했단다. 하지만 이제 늙었으니 아마 그분을 뵙지 못할지도 모르겠구나. 그래도 시몬아, 너와 안드레는 이 말을 기억하기 바란다. 아마 그분은 너희 시대에 오실 것이다. 나는 이제 늙어서 내 백성에게로 갈 준비가 되었단다. 너희를 올바르게 키우려고 애썼고, 말씀 위에 세워 키우려고 애썼다.” “이제 들어라. 시몬과 안드레야, 그 메시아께서 실제로 나타나시기 전에 메시아의 이름 아래 많은 일이 일어날 것이다. 그것은 원수가 하는 일일 테니까. 그러나 시몬아, 잊지 마라. 너와 안드레는 언제나 말씀에 머물러라. 말씀을 떠나지 마라. 기억해라. 메시아께서는 모세와 같은 선지자이실 것이다. 정확히 그렇게 되어 있기 때문이다. 아무리 교계의 거물이라도, 말씀을 잘 설명할 수 있어도, 그런 일을 무엇이든 할 수 있어도 상관없다. 성경은 그분이 모세와 같은 선지자이시리라고 했다. 아멘. 그분을 알아볼 방법은 그것이다.”

그날 안드레와 함께 시몬이 그분 앞으로 걸어 나왔습니다. 예수님께서 거기 서 계셨습니다. 안드레는 시몬에게 그분에 관해 “우리가 메시아를 만났다”고 말했습니다. 제 생각에 베드로는, 아니, 당시 이름인 시몬은 아마 이렇게 생각했을 겁니다. ‘안드레야, 네가 아마 너무 지나치게 빠져 버린 모양이구나. 너와 함께 가서 알아보마.’ 그가 예수님 앞으로 걸어가자 예수님께서 말씀하셨습니다. “네 이름은 시몬이다. 너는 요나의 아들이다.” 그것으로 충분했습니다. 바로 그것이었습니다. 그는 그분을 믿고 받아들였고, 그로 인해 나중에 왕국의 열쇠를 갖게 되었습니다. 어떤 교육이나 다른 것을 받은 것도 아닌데 왕국의 열쇠를 갖게 되었습니다. 하나님의 계시로 그분이 메시아이심을 알았기 때문입니다. 그분은 성경에서 말하는 메시아셨습니다. 그분은 선지자셨습니다. 말라기 이후 사백 년 동안 그들에게는 선지자가 없었습니다. 거짓 선지자들은 있었습니다. 그러나 진리를 말하는 참된 선지자! 여기 서 계신 이분은 시몬을 보시자마자 그가 누구인지 아실 뿐 아니라, 그를 가르쳤던 경건한 노인인 그의 아버지가 누구인지도 아셨습니다. 그것으로 확실해졌습니다! “주께서는 그리스도시요 하나님의 아들이시니이다.” “네 이름은 시몬이다. 너는 요나의 아들이다.” 그것으로 그에게 보여 주기에 충분했습니다. 예수님께서 자신이 메시아이심을 입증하시려고 어제 하셨던 일이 그것입니다.

그곳에 서 있던 한 사람이 있었습니다. 서두르겠습니다. 빌립이라는 사람이 그곳에 서 있었습니다. 그는 흥분했습니다! 우리가 여기서 읽고 있는 바로 그 사람입니다. 그는 너무나 흥분했습니다! 빌립은 아마 이렇게 말했을 것입니다. “이것 봐, 이제 확실해졌어! 이제 틀림없어!” 그는 언덕을 돌아 15마일 길을 갔습니다. 그에게는 학교에 함께 다니던 친구가 있었습니다. 좋은 사람이었고, 성경에 밝고, 정직하며, 성경을 알고 하나님을 사랑하는 사람이었습니다. 빌립이 문을 두드리며 [브래넘 형제님이 강단을 두드린다.] “나다나엘은 어디 있습니까?” 하고 묻는 모습이 보이는 듯합니다. 그의 아내가 말했습니다. “저기 마당에 있어요. 기도하고 있어요.” 그가 찾아가 보니 나다나엘은 나무 아래에 있었습니다. 그를 발견한 빌립이 말했습니다. “와서 우리가 만난 분을 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님이시네.”

그러자 빌립이... 아니, 나다나엘이 이렇게 말했을 것 같습니다. “이보게, 빌립, 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나?” 빌립이 말했습니다. “와서 보게.” 이것은 누구에게나 좋은 말입니다. 집에 앉아서 비판하지 마십시오. 일어나서 나가 버리지 마십시오. 머물러 기다리며 그것이 진리인지 아닌지 알아보십시오. “와서 직접 보게.” 그들이 굽은 길을 돌아갑니다. 그들의 대화를 생각해 봅시다. 빌립이 나다나엘에게 말하는 소리가 들리는 듯합니다. “나다나엘, 성경은 메시아가 어떤 분이시리라고 했지?” “아, 모세와 같은 선지자이실 거라고 했지.” “그렇지. 맞아. 내가 지금 말하는 이 나사렛 예수님 말인데, 자네가 물고기를 샀던 그 어부 노인 기억하나? 자기 이름도 쓸 줄 모르던 사람 말이야.” “그래. 아, 물론이지. 요나의 아들. 잘 알지. 이름이 시몬이잖아.” “그가 이분 앞에 들어서자마자, 이분이 그가 누구인지, 그의 아버지가 누구인지 말씀하셨네. 자네가 누구인지도 말씀하신다 해도 나는 놀라지 않겠네.” 그가 말했습니다. “글쎄, 잠깐만. 그건 내가 직접 봐야겠군.”

마침내 그들은 집회 장소에 도착했습니다. 나다나엘이 예수님 앞에 들어서자마자 예수님께서 말씀하셨습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 여러분은 “물론 옷차림을 보시고 그가 이스라엘 사람인 줄 아셨겠지요”라고 말할지도 모릅니다. 동방 사람들은 모두 같은 옷을 입습니다. 모두 피부가 거무스름하고, 수염을 기르며, 터번과 겉옷 등을 똑같이 착용했습니다. 또 그가 정직하고 올바르며 간사함이 없는 사람이라는 것은 어떻게 아셨겠습니까? 그분께서 그에게 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다”라고 말씀하셨습니다. 그 성경에 밝은 사람은 깜짝 놀랐습니다. 그가 말했습니다. “랍비여[선생님이라는 뜻입니다], 언제 저를 아셨습니까? 우리는 처음 만났는데, 언제 저를 아셨습니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 바로 그것입니다. 그것입니다. “내가 너를 보았노라.” 산을 돌아 15마일 떨어진 곳에서 전날 있었던 일입니다. “네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라.” 그가 어떻게 했는지 아십니까? 그분께 달려가 말했습니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다!” 바로 그분이십니다! 왜 그렇습니까? 그분은 성경에 맞는 분, 선지자가 오시리라고 말한 바로 그분이시기 때문입니다. “선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다!” 다른 사람들이 무슨 말을 하든 상관없습니다.

그곳에는 바리새인들과 사두개인들, 감독들과 그 밖의 사람들, 지도자들, 교계의 큰 지도자들, 대제사장들과 제사장들 등이 둘러서서 그 광경을 보고 있었습니다. 그들은 자기 회중에게 대답해야 한다는 것을 알았습니다. 회중에게 질... 회중의 질문에 대답해야 했습니다. 그래서 무슨 말을 했는지 아십니까? “이 사람은 바알세붑이다”라고 했습니다. 다시 말해 “점쟁이다, 마귀다”라는 것이었습니다. 예수님께서 그들을 향해 돌아서서 “내가 너희를 용서한다”고 말씀하셨습니다. 그들은 그 일을 하시는 하나님의 영을 부정한 영이라고 불렀습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “너희가 그렇게 한 것을 용서한다. 그러나 언젠가 성령이 오셔서 같은 일을 행하실 것이다. 그때 그것을 대적하는 말은 한 마디라도 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못할 것이다.” 그것을 대적하는 한 마디의 말입니다. 그것은 다른 시대를 향한 말씀이었습니다. 보십시오.

성경은 이렇게 말씀합니다. “하나님의 말씀은[히브리서 4장] 양날 달린 검보다도 예리하다.” 그리스도이신 말씀은 양날 달린 검보다도 예리하여 뼈의 골수까지 베어 들어가며 마음의 생각과 의도를 분별하십니다. 말씀입니다! 말씀 자체가 나아갈 때 그것이 바로 말씀의 모습입니다. 그것이 말씀의 선언이며, 말씀의 입증입니다. 그곳에 말씀이 육신이 되어 그들 가운데 서 계셨고, 하시겠다고 말씀하신 바로 그 일을 하고 계셨지만, 그들은 알아보지 못했습니다.

기억하십시오. 땅 위의 인류는 오직 세 계통뿐입니다. 함과 셈과 야벳의 자손입니다. 성경을 믿는다면 우리는 그것을 압니다. 모두 노아의 세 아들, 그 세 자녀에게서 시작되었습니다. 유대인과 이방인과 사마리아인입니다. 베드로가 왕국의 열쇠를 가지고 있었던 것을 보셨습니까? 그가 처음 문을 열어 준 대상은 오순절의 유대인들이었습니다. 맞습니까? 빌립은 내려가 사마리아인들에게 전했습니다. 그들은 주 예수님의 이름으로 침례를 받았지만 아직 성령을 받지 못했습니다. 그래서 사람을 보내 베드로를 모셔 왔고, 그가 내려가 안수하자 그들이 성령을 받았습니다. 맞습니까? 사도행전 10장 49절입니다. “베드로가 아직 이 말들을 할 때에 성령께서 말씀을 들은 자들에게 내려오시매.” 이 세 부류, 유대인과 이방인과 사마리아인을 주목하십시오.

유대인과 사마리아인은 메시아를 기다리고 있었습니다. 예수님께서는 여리고로, 예루살렘에서 여리고로 가시는 길이었지만 반드시 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 요한복음 5장 19절을 기억하십시오. 베데스다 못을 지나신 뒤 예수님께서 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아버지께서 어떤 일을 하시는 것을 보고 그 일을 할 뿐이지 아무것도 스스로 할 수 없느니라.” 이해하셨습니까? 예수님은 “아들은 아무것도 스스로 할 수 없다”고 하셨습니다. (자신을 말씀하신 것입니다.) “다만 내가...” (아버지의 말씀을 듣는 것이 아니라) “아버지께서 하시는 것을 보고 한다”고 하셨습니다. 이 성경 말씀이 옳지 않다면 나머지 말씀들도 틀릴 수 있습니다. 그분은 “나는 무엇이든 행하기 전에, 아버지께서 하라고 보여 주시는 것을 환상으로 본다. 그런 다음 가서 그 일을 한다”고 말씀하셨습니다. 그 모든 것이 그분 주위에 있었습니다. “아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 올 수 없다.” 그것은 참됩니다. 그러므로 그분은 반드시 사마리아를 거쳐 가셔야 했고, 사마리아 쪽으로 돌아 올라가셨습니다. 때는 열두 시쯤이었습니다. 수가라는 도시에 이르셨을 때, 제자들을 안으로 보내 먹을 양식, 음식을 사 오게 하셨습니다. 제자들이 가 있는 동안 수가의 한 여자가 나왔습니다.

그 여자는 우리가 평판이 나쁜 여자라고 부르는 사람이었습니다. 아마 아름다운 젊은 여자가 잘못된 길에 들어서서 그릇되게 살고 있었을 것입니다. 그 여자는 물을 길으러 나왔습니다. 왜냐하면 그 여자는 함께 나올 수 없었... 저도 그 나라에 가 보았는데, 지금도 풍습이 같습니다. 그런 여자는 점잖은 여자들과 어울리지 않습니다. 그래서 다른 여자들이 우물에 있는 시간에는 그곳에 올 수 없습니다. 그들이 물을 다 길어 간 뒤에야 그 여자는 물을 길으러 나왔습니다. 그 여자는 멈추어 서서 두레박을 내리기 시작했습니다. 감아 올리는 장치에 갈고리 두 개가 있어서 항아리 손잡이에 이렇게 걸었습니다. 양동이가 아니라 진흙으로 만든 항아리 같은 것인데, 우물 안으로 내려보냈다가 다시 감아 올리는 것입니다. 그렇게 두레박을 내리기 시작했을 때, 누군가 “여자여, 마실 물을 내게 달라” 하는 소리를 들었습니다. 그 여자가 건너다보았습니다. 이곳처럼 탁 트인 작은 공간이었습니다. 수가 밖에 도시의 공용 우물이 있던 곳이지요. 그 여자가 바라보니, 거기에 중년의 유대인 한 분이 앉아 계셨습니다. 사실 그분은 서른두 살 정도밖에 되지 않으셨습니다.

하지만 바로 앞서 요한복음 6장에서 사람들은 그분께 쉰 살쯤 되어 보인다고 말했습니다. 물론 그분의 사역 때문에 아마 그렇게 보이셨을 것입니다. 그들이 말했습니다. “네가 쉰 살도 넘지 않았는데 아브라함을 보았다고 하느냐? 이제 네가 미쳤다는 것을 알겠다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라.” 그렇습니다. 그들이 아무리 종교적인 지위가 높고 지성이 뛰어나도 그것을 이해하지 못했습니다. 그러나 지성으로 하나님을 아는 것은 아닙니다. 하나님을 알려면 그런 것을 모두 잊어야 합니다. 아시겠죠? 아닙니다.

그들이 거기에 있었습니다. 그래서 이 여자가 말했습니다... 그 여자는 오늘날 우리가 창녀라고 부르는 사람이었습니다. 그런 여자가 거기에 있었습니다. 그 여자가 말했습니다. “선생님, 유대인인 당신이 사마리아 여자인 저에게 무엇을 달라고 하시는 것은 관례에 맞지 않습니다. 우리는 서로 상종하지 않으니까요.” 다시 말해 “우리 사이에는 분리가 있습니다”라는 말입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “여자여, 네가 누구와 말하고 있는지 알았더라면, 네가 내게 마실 것을 구하였을 것이다. 내가 네게 물을 주어, 네가 여기로 물을 길으러 오지 않게 할 것이다.” 그분은 무엇을 하고 계셨습니까? 그 여자의 영과 접촉하고 계셨습니다. 기억하십시오. 그분은 반드시 사마리아로 올라가셔야 했습니다. 아버지께서 그저 “사마리아로 올라가라”고 하셨습니다. 그분은 아버지께서 보여 주시기 전에는 아무것도 하지 않으셨습니다.

이제 그분은 사마리아에 계셨습니다. 정확히 무슨 일이 일어날지는 모르셨지만, 여자가 여기 있으니 그 여자와 이야기를 나누려 하셨습니다. 그래서 물 마시는 이야기로 말을 꺼내셨습니다. 그 여자는 이 산에서 경배하느냐, 저 산에서 경배하느냐 하는 이야기를 시작했습니다. 곧 그분은 그 여자의 문제가 무엇인지 알아내셨습니다. 무엇이었는지 아는 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 그 여자에게는 남편이 다섯 있었고, 사실은 여섯이었습니다. 그래서 그 여자가 말... 그분께서 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 여기로 오라.” 그 여자가 말했습니다. “나는 남편이 없나이다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “옳다. 잘 말하였다. 네게는 남편이 다섯 있었고, 지금 함께 사는 자도 네 남편이 아니니 그 점에서 네 말이 참되도다.”

보십시오! 이제 이것을 확실히 짚고 넘어가야 합니다. 그만 마쳐야 하니까요. 그와 같은 처지의 그 여자와, 고도로 교양을 갖춘 그 사역자들 사이의 차이를 보십시오. 그 여자는 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 선지자시니이다”라고 했습니다. 제사장들과 교육받은 사람들은 “너는 바알세붑이다. 마귀다. 점쟁이다”라고 했습니다. 이 여자는 “선생님이여, 내가 보니 선생님은 선지자시니이다. 메시아가 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀하실 줄 우리가 압니다”라고 했습니다. 그것이 어제 메시아의 표적이었고, 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 그 표적도 동일해야 합니다! 그 여자는 “우리는 그리스도, 곧 기름부음 받은 분이라고 불리는 메시아를 압니다. 그분이 오시면 이런 일들을 우리에게 말씀하실 것입니다. 그런데 선생님은 누구십니까?”라고 말했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “네게 말하고 있는 내가 그니라.” 그것으로 충분했습니다. 그 여자는 알아보았습니다!

그 차이를 보십시오. 그 빛이 교회 제도와 신조와 교단의 씨 위에 비쳤을 때는 아무 효력도 없었습니다. 하지만 그 작은 미리 예정된 씨 위에 처음으로 그 빛이 비치자, 곧바로 반응했고 그 여자는 알아보았습니다. 그 여자가 말했습니다. “선생님, 선생님은 틀림없이 선지자이십니다! 우리는 메시아가 오실 줄 알며, 그분이 이런 일들을 하실 것입니다.” 그분께서 “내가 그니라” 하셨습니다. 그러자 그 여자는 도시로 달려가 말했습니다. “와서 내가 행한 일들을 내게 말한 사람을 보십시오. 이분이 바로 메시아가 아니십니까?” 아멘. 바로 그것입니다! 어제 그분은 어떤 분이셨습니까? 오늘도 동일한 분이시며, 영원히 그러하실 것입니다. 그분은 그러하셨습니다.

다윗은 하나님의 영으로 기름부음을 받았습니다. 선지자들도 하나님의 영으로 기름부음을 받았습니다. 요셉이 그리스도를 정확히 나타내 보이게 하신 분은 요셉 안에 계신 그리스도셨습니다. 은 삼십 개에 팔렸고, 아버지의 사랑을 받았으며, 형제들에게 미움을 받아 이 감옥에 갇혔습니다. 그리스도께서 십자가에 달리셨을 때 한 사람이 구원을 받은 것처럼, 고기 다루는 자와 잔을 맡은 자 중 하나는 구원을 받고 다른 하나는 구원받지 못했습니다. 똑같습니다. 그는 파라오의 오른편에 앉았으며, 그가 나설 때마다 나팔이 울렸습니다. “모두 무릎을 꿇으라. 요셉이 오신다.” 누구도 요셉을 통하지 않고는 파라오에게 갈 수 없었습니다. 그것이 요셉 안에 계신 그리스도였습니다!

다윗 안에 계셨던 분도 그리스도였습니다. 다윗은 자기 백성에게 왕좌에서 쫓겨난, 배척받은 왕으로서 올리브산 꼭대기로 올라갔습니다. 배척받은 왕은 언덕 꼭대기로 올라가 예루살렘을 바라보며 울고 또 울었습니다. 자신이 배척받은 왕이었기 때문입니다. 그리스도 안에 계신 바로 그 영께서 예루살렘을 바라보며 우시며 말씀하셨습니다. “예루살렘아, 예루살렘아, 암탉이 하듯 내가 얼마나 자주 너를 품으려 하였더냐.” 그 기름부음 받은 사람들 안에 계셨던 분은 그리스도셨습니다. 그분은 그렇게 이어 오시다가 이 완전한 기름부음 받은 분으로 오셨습니다. 아직 죄를 위한 희생물이 드려지지 않았습니다. 그분은 그처럼 모든 육체 안에 들어오실 수 없었습니다. 그저 그 아래에 있었기 때문... 그들은 기름부음을 받았습니다. 그러나 이제 성령께서 오셨습니다. 성령은 영의 형태로 계신 그리스도이십니다. 이제 보십시오.

그러면 왜 그분은 이방인들에게는 그 표적들을 행하지 않으셨습니까? 그분은 그들에게 그것을 행하신 적이 없습니다. 왜입니까? 이방인들은 메시아를 기다리지 않았기 때문입니다. 그들은 이교도였습니다. 우리, 곧 우리의 선조인 로마인 등이 그랬습니다. 등에 몽둥이를 메고 우상을 숭배하고 있었습니다. 그들은 메시아를 기다리지 않았습니다. 메시아께서는 그분을 기다리는 사람들에게만 오십니다. 오직 그 길뿐입니다. “자신을 기다리는 자들에게 두 번째 나타나시리라.” 오직 그분을 기다리는 사람들입니다! 그저 기다리는 척하는 사람들이 아니라, 실제로 그분을 기다리는 사람들입니다. 보십시오. 그분은 이방인에게 오시지 않았습니다. 그 기적은 이방인 앞에서는 한 번도 행해지지 않았습니다. 그리고 변하지 않으시는 하나님! 이제 우리는 이천 년 동안 학문과 온갖 것을 갖추어 왔고, 이제 저녁때가 되었습니다. 이제 이방인들이 장차 오실 메시아를 기다리고 있습니다. 그분이 동일하시다면! 그 두 민족에게 동일한 모습으로 나타나셨으니, 여기서도 같은 방식으로 나타나셔야 합니다. 게다가 약속하셨습니다...! 성경 한 곳만 더 보고 마치겠습니다. 항상 기억하십시오. 세 부류의 사람들을 마음에 두십시오. 언제나 있습니다. 믿는 자들, 믿는 척하는 자들, 믿지 않는 자들입니다. 어느 무리에나 있습니다.

아브라함에게 약속이 주어졌고, 그 뒤로 아브라함의 씨에게도 주어졌습니다. 이제 롯의 모습으로 나타난 아브라함의 씨를 보십시오. 그는 소돔으로, 세상의 쾌락 속으로 내려갔습니다. 그것은 육적인 교회, 교단과 조직에 속한 교회입니다. 그러나 영적인 교회, 곧 하나님께서 친히 찾아오신 아브라함은 불러냄을 받은 사람이었습니다. 그는 소돔으로 들어가지 않았습니다. 소돔 밖에 있었습니다. 그것이 불러냄을 받은 교회입니다. 이제 하나님께서 그 땅들을 불로 멸하시려는 마지막 때가 왔습니다. 그분은 다시 그 일을 하시려 하고 계십니다. 맞습니까? 보십시오. 예수님께서는 “소돔의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 그들은 이방 민족들이었습니다. 끝에, 소돔에서 그러했던 것처럼 됩니다. 이제 여기 이방인들이 등장합니다. 유대인의 때는 물로 멸망했습니다. 이번에는 이방인들이 불로 멸망합니다. “소돔에서 그러했던 것같이”라는 말씀을 잘 살펴봅시다.

거기에는 소돔에서 불러냄을 받은 선택된 교회, 아브라함이 있었습니다. 영적인 사람들이었고, 하나님께서 약속과 함께 표적과 이적을 보이시며 그들의 진영에 늘 나타나셨습니다. 그들은 이 위쪽 언덕의 메마른 땅에 자리 잡고 있었습니다. 다른 사람들처럼 부유하지 않았습니다. 가난한 채로 위쪽에 자리 잡은, 작고 멸시받고 조롱받는 무리였습니다. 다른 사람들은 나가서 부유해졌고, 도시의 통치자가 되었습니다. 가인의 자녀들이 늘 그랬듯이 위인과 과학자와 의사 등이 되었습니다. 늘 그래 왔듯 그들은 그렇게 있었습니다. 하나님은 변하지 않으십니다. 그 무리는 그곳에 머물러 있었습니다. 아래 소돔에는 미지근한 교회, 곧 롯과 그의 무리가 있었습니다. 아브라함과 그의 무리는 선택된 교회였습니다. 보십시오. 그리고 소돔 사람들, 곧 믿지 않는 자들이 있었습니다.

하늘에서 세 사자가 사람의 옷차림으로 왔습니다. 어느 날 아침 아브라함이 장막 입구에 앉아 바라보니 세 사람이 다가왔습니다. 여행을 한 듯 옷에는 먼지가 묻어 있었습니다. 아브라함 안에는 무언가가 있어서, 이들이 예사로운 사람이 아니라는 것을 알았습니다. 마치 자기가 알아야 할 사람들처럼 보였기에 달려 나갔습니다. 참으로 다시 태어난 그리스도인을 만나면 뭔가가 있습니다! 오늘 식당을 지나가는데 누군가 “하나님께서 복 주시기를 바랍니다”라고 했습니다. 저는 돌아보며 “어, 뭔가 이상하군요”라고 했습니다. 한 작은 체구의 여자분이 제 손을 잡고 악수했습니다. 다시 태어난 그리스도인에게는 무언가가 있습니다! 이 천사들이 다가와 아브라함과 이야기를 나누기 시작했습니다. 기억하십시오. 그중 둘은 소돔으로 내려갔습니다. 사람들을 불러내며, 의로운 사람 열 명을 찾을 수 있는지 보려고 갔습니다. 맞습니까? 둘은 떠나갔습니다. 한 분은 남아 아브라함과 말씀을 나누셨습니다. 맞습니까? 이제 보십시오.

아래에서는 기적이 일어나지 않았습니다. 그들이 들어오려 했을 때 그들의 눈을 멀게 했을 뿐입니다. 복음을 전하는 일도 믿지 않는 자의 눈을 멀게 합니다. 성경이 그렇게 말씀합니다. 기억하십시오. 오늘날의 빌리 그래함과 같은 사람과 지성인들이 그 아래에서 “나오십시오! 나오십시오! 나오십시오!” 하고 외치고 있었습니다. 아시겠죠? 그러나 아브라함 곁에 남으셨던 분은 선택된 교회에게 다른 일을 행하셨다는 것을 기억하십시오. 그분은 장막을 등지고 앉아 계셨습니다. 기억하십시오. 불과 하루나 이틀 전까지 그의 이름은 “아브람”이었고, 사라는 “사래”, S-a-r-r-a였습니다. 그러나 이제 그녀는 S-a-r-a-h, 사라이고, 그는 A-b-r-a-h-a-m, 아브라함입니다. “민족들의 아버지”와 “공주”라는 뜻입니다. 이 낯선 분은 장막을 등지고 앉으셨는데 어떻게 아셨을까요? 그분이 말씀하셨습니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” 그가 결혼했다는 것을 어떻게 아셨습니까? 아내의 이름이 사라인 줄 어떻게 아셨습니까? 아브라함이 말했습니다. “주님의 뒤에 있는 장막에 있습니다.” 이제 보십시오. “내가”, 인칭 대명사입니다. “내가 너를 찾아오겠다.” 그분은 무엇을 하셨습니까? 그 자리에 앉아서 아브라함이 잡은 송아지를 드시고, 사라가 구운 빵을 드시고, 소의 젖을 마셨습니다.

얼마 전에 어떤 분이 제게 “브래넘 형제님, 그분은 누구셨습니까?” 하고 물었습니다. 저는 “하나님이셨습니다”라고 했습니다. 아브라함은 그분과 말씀을 나누었으니 알았을 것입니다. 어느 목사님에게든 물어보십시오. 그는 그분을 “엘로힘”, 스스로 존재하시는 분이라고 불렀습니다. 대문자 L-o-r-d, “주님”, 스스로 존재하시는 분입니다. 잘 보십시오. 놓치지 않을 것입니다. “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?” “주님의 뒤에 있는 장막에 있습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “생명의 때를 따라 내가 너를 찾아오겠다.” 그보다 이십오 년 전에 그에게 약속하셨던 일입니다! 아브라함은 백 세였고 사라는 아흔 세였습니다. “생명의 때를 따라 내가 너를 찾아오겠다.”

기억하십시오. 사라는 나이 든 여자로, 아내로서의 기능이 멈춘 상태였습니다. 아흔 살 된 여자는... 아마 이십 년이나 삼십 년 동안 아브라함의 아내로서 지내지 못했을지도 모릅니다. 그들은 늙었습니다. 사라는 속으로 웃었습니다. 우리가 소위 “몰래 웃는다”고 하는 것입니다. 그녀는 말했습니다. “나처럼 늙은 여자가, 또 저기 있는 내 주인 아브라함도 늙었는데, 내가 다시 신부처럼 아브라함과 함께 즐거움을 누린다고?” 그러고는 웃었습니다. 장막을 등지고 계셨던 천사가 말씀하셨습니다. “어찌하여 사라가 웃으며 ‘이런 일은 있을 수 없다’고 하느냐?” 그것은 대체 어떤 종류의 텔레파시였습니까?

예수님께서는 “롯의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라”고 말씀하셨습니다. 거기 명목상의 교회에는 그들의 사자들이 있습니다. 그리고 성령의 사자는 선택된 교회와 함께 계시며 똑같은 일을 행하고 계십니다. 그것이 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 그리스도이심을 보여 줍니다. 이 시대의 사자는 누구입니까? 어떤 사람이 아닙니다. 성령께서 이 시대의 사자이십니다. 그것은 무엇입니까? 인간의 육체 안에 거하시는 하나님입니다. 영광을 돌립니다! 제 마음이 뜨거워집니다. 아멘. 인간의 육체 안에 계시며 여러분 가운데 거하시는 하나님입니다! 예수님께서는 “보라, 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만”이라고 말씀하셨습니다. (그것은 믿지 않는 자입니다.) “너희는 나를 보리니.” (교회입니다.) “이는 내가” (다시 인칭 대명사입니다.) “내가 시대의 끝, 세상의 끝까지 너희와 함께, 심지어 너희 안에 있을 것이기 때문이다.” 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다! 우리 하나님은 죽지 않으셨습니다! 영원히 살아 계십니다! 해가 지는 마지막 때에도 살아 계십니다.

해는 언제나 동쪽에서 떠서 서쪽으로 집니다. 문명은 해를 따라 이동해 왔습니다. 우리는 그것을 압니다. 우리에게 있는 가장 오래된 문명은 중국입니다. 그리고 아들, S-o-n이 처음 빛을 비추셨을 때 그 빛은 동방 사람들 위에 비쳤습니다. 이제 문명은 이동하여 우리가... 바로 저기가 서해안입니다! 더 나아가면 다시 동쪽이 됩니다. 다음에 닿는 곳은 일본과 중국입니다. 더 나아가면 다시 동쪽이 됩니다. 문명은 해를 따라 이동해 왔습니다. 선지자는 “낮이라고도 밤이라고도 할 수 없는 날, 음산하고 안개 낀 날이 있으리라”고 말했습니다. 사람들은 교회에 가입하고 명부에 이름을 올리고 자기들에게 있는 빛 가운데 걸을 만큼은 하나님을 알았습니다. 안개 낀 날에도 햇빛은 어느 정도 있습니다. 그렇지 않으면 전혀 다닐 수 없을 것입니다. 그러나 그는 “저녁때에 그것이 빛이 되리라”고 말했습니다. 무슨 뜻입니까? 동쪽에서 뜨는 바로 그 해가 서쪽에서 집니다. 동쪽에서 자신을 나타내고 드러내셨던 바로 그 하나님의 아들이 이제 저녁때에 서쪽에서 나타나고 계십니다. 불러냄을 받아 성령으로 충만한 교회에 비치는 저녁빛입니다.

그리스도께서는 자신의 혈관에서 흘러나온 피와 권능으로 부정한 백성을 정결하게 하셨으며, 성령의 형태로 그들 가운데 거하십니다. 아멘. 그것을 찍은 사진을 보신 분이 얼마나 됩니까? 지금 바로 저 뒤에 있습니다. 가서 보실 수 있습니다. 지문 감식 같은 분야에서 FBI 책임자인 조지 J. 레이시, 사진이 찍혔습니다. 이스라엘을 인도했던 바로 그 천사가 지금 이곳에 계시며, 예수 그리스도라는 분 안에 계셨을 때 행하셨던 것과 똑같은 일을 행하고 계십니다. 그리스도의 몸은 아버지의 오른편으로 올라가셨습니다. 그러나 성령은 다시 오셨습니다. 그리스도 안에 있던 생명이 교회 안에 있습니다. 이제 그리스도께서는 그렇지...

예수님께서 요한복음 15장에서 “나는 포도나무요 너희는 가지니라”라고 말씀하셨습니다. 열매를 맺는 것은 포도나무 줄기가 아니라 가지입니다. 이곳에서 포도를 재배하시는 여러분은 그것을 아십니다. 그 포도나무에서 처음 나온 가지, 곧 첫 교회가 뒤이어 사도행전을 남겼다면, 그 포도나무에서 또 하나의 가지가 나올 때에도 뒤이어 또 하나의 사도행전을 기록할 것입니다. 포도나무 안에 있는 바로 그 생명이 가지로 뻗어 나가기 때문입니다. 물론입니다. 이 안에는 접붙인 가지가 많이 있습니다.

얼마 전 애리조나주 피닉스에서 한 나무를 보았는데, 아홉 종류의 열매, 감귤류 열매가 달려 있었습니다. 저는 어떤 분에게 말했습니다. “샤릿 형제님, 샤릿 형제님, 저게 뭡니까? 레몬과 탄제린, 탄젤로, 자몽이며 온갖 것이 달려 있군요.” 제가 말했습니다. “이 열매를 다 따고 나면, 내년에는... 오렌지가 열리겠군요. 오렌지나무니까요.” 그분이 말했습니다. “아닙니다. 자몽도 열리고 레몬도 열리고, 그 가지가 무엇이든 그 열매가 열립니다.” 제가 말했습니다. “참 이상하군요. 그 오렌지나무를 그런 종류의 나무로 변질시켰다는 말씀이십니까?” 그분이 말했습니다. “아닙니다. 오렌지나무는 여전히 같습니다. 그 나무에서 새 가지가 나오면 오렌지가 열립니다. 하지만 그렇게 접붙인 가지는 자기 종류의 열매를 맺습니다. 같은 감귤류이기 때문입니다.” 저는 “바로 그겁니다!”라고 했습니다. 교단은 교단의 열매밖에 맺을 수 없습니다. 하지만 그 본래의 포도나무에서 또 하나의 가지가 나온다면, 그것은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도일 것입니다! “내가 회복하리라, 주가 말하노라.” 아멘. (집에 갈 시간이군요.)

무엇입니까? “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 여러분은 어떤 분을 찾으시겠습니까? 이전에 계셨던 것과 같은 분입니다. 이 거리를 내려가며 일종의 긴 겉옷을 입고 머리에 못 자국 같은 것이 있는 사람을 찾으려 하지 마십시오. 위선자도 누구나 그렇게 할 수 있습니다. 맞습니다. 누구나 그런 흉내를 낼 수 있습니다. 그러나 그리스도 안에 있었던 생명이 그분의 교회 안에 있을 것입니다. 바로 그것, 생명입니다! 호박 넝쿨에서 생명을 꺼내 포도나무에 넣는다면, 그렇게 살 수 있다면 말입니다, 그 나무에는 호박이 열릴 것입니다. 물론입니다. 그 안에 있는 생명 때문입니다. 지금 그 생명이 있는 곳도 바로 거기입니다. 교회 안에 있는 그리스도의 생명이 그리스도를 다시 나타냅니다. 그렇게 사람들이 그리스도를 봅니다. 요한복음 14장 12절에서 그분은 “나를 믿는 자는” (믿는 척하는 자가 아니라) “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요, 이것보다 더 많은 일들도 하리라. 이는 내가 내 아버지께로 가기 때문이라”고 말씀하셨습니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

그리스도인들이여. 저는 선교사로서 수백 가지의 서로 다른 신들을 보았습니다. 그렇습니다. 수천 가지를 보았습니다. 시크교, 자이나교, 부처, 그 밖에 온갖 종류의 것들이 모여 있었습니다. 얼마 전 인도에서 제가 환대를 받았습니다. (한 집회에 50만 명이 모여, 제 집회 가운데 가장 많은 사람이 모였던 곳입니다.) 거기서 저는 자이나교 사원에 초대받았습니다. 그곳에는 서로 다른 열일곱 종교, 열일곱 신이 있었으며, 모두 그리스도교를 반대했습니다. 그러나 아, 그분께서 그 자리에 나타나시는 것을 여러분도 보셨어야 합니다. 그들의 창시자들은 모두 죽어서 사라졌습니다. 우리의 창시자께서는 다시 살아나셨고, 영원토록 살아 계십니다. 그분의 교회 안에 살아 계시며, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

고개를 숙입시다. 주 예수님, 우리는 주님에 관해 이야기하는 것이 너무도 기쁩니다. 주님은 참으로 사랑스러우시며 우리가 드릴 수 있는 모든 말에 합당하신 분입니다. 그러나 아버지, 주님께서 하시는 단 한 마디의 말씀은 저나 다른 어떤 목회자가 할 수 있는 모든 말보다 더 큰 일을 이룰 것입니다. 주님의 단 한 마디면 확실해질 것입니다. 아버지, 오늘 저녁 그렇게 해 주시지 않겠습니까? 지금 우리가 잠시 주님을 기다리오니, 간구합니다. 잠시만 기다리는 것이 아니라, 주님, 주님께서 준비되실 때까지 기다리겠습니다. 주님의 말씀을 듣고 싶습니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 저녁 제가 또 회중을 오래 붙들어 두었지만 간구합니다. 주님, 이들은 참 사랑스러운 사람들입니다. 이제 저녁 해가 진 것을 압니다. 우리는 지금 그림자 속에 살고 있을 뿐입니다. 하나님, 주님을 알지 못하는 사람이 있을지도 모릅니다. 주님, 오늘 저녁 성령의 형태로 우리에게 오셔서, 사람들이 주님을 보게 해 주옵소서. 옛날 사람들이 보았던 바로 그 예수님을 보게 해 주옵소서.

그것은 그 사람, 그 몸이 아니었습니다. (사람들은 그 몸을 십자가에 못 박았지만 하나님께서 일으키셨습니다.) 그분 안에 있던 생명이었습니다. 그분은 “와서 내가 어떻게 옷을 입는지 보라. 이것이 내가 메시아라는 표적이다. 와서 내가 어느 학교를 나왔는지, 어떤 신조를 가르치는지 보라”고 하지 않으셨습니다. 아닙니다. 그렇게 자신을 소개하지 않으셨습니다. 그분은 “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 내가 내 아버지의 일들을 행한다면, 너희가 나를 믿지 아니할지라도 그 일들을 믿으라. 그 일들이 나를 증언한다. 그 일들이 나를 알린다”고 말씀하셨습니다. 사람들이 주님을 메시아로 알아보았던 것은 주님이 그 선지자, 하나님이신 선지자이셨기 때문입니다. 아버지, 오늘 저녁 글로바와 그의 친구에게 하셨던 것처럼 우리에게도 복을 주시기를 기도합니다. 그들은 삼 년 반 동안 주님과 함께 걸으며 주께서 행하신 일들을 보았습니다. 그 뒤 주님은 본디오 빌라도 아래에서 고난을 받으시고 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다. 셋째 날에 그들은 엠마오로 가는 길에 있었습니다. 여자들과 몇몇 제자들에게서 “그분이 살아나셨다”는 소문을 들었습니다. 그런데 그날 주께서 거의 온종일 그들과 함께 걸으며 말씀하셨지만, 그들은 주님을 알아보지 못했습니다. 이곳의 많은 사람들도 그럴지 모릅니다... 주께서 그들과 함께 걸으시고 말씀하셨지만, 그들은 알아보지 못했습니다.

그러나 저녁이 되었을 때 그들은 주님을 안으로 모셨고, 주께서 문을 닫고 앉으셨습니다. 그런 다음 주님은 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 방식으로 어떤 일을 하셨습니다. 그때 그들은 주님이심을 알았습니다. 잠시 후 주님은 그들의 눈앞에서 사라져 밤 속으로 떠나가셨습니다. 그들은 자기 사람들에게 달려가서 “주께서 살아나셨다!”고 말했습니다. 하나님, 오늘 저녁 다시 그렇게 해 주시겠습니까? 주님, 오늘 저녁 우리 가운데서 십자가에 못 박히시기 전에 하셨던 것과 똑같은 일을 행해 주옵소서. 그러면 우리는 우리의 그리스도께서 죽어 계시지 않고 죽은 자들로부터 살아나셔서, 여기 우리 가운데 영원토록 살아 계심을 확신하며 알게 될 것입니다. 아버지, 우리 자신을 주께 맡깁니다. 그리스도를 높이는 일에 우리를 사용하시도록, 이 교회와 이곳의 모든 영을 주께 맡깁니다. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 기도하거나 기도 줄을 부르기 전에 여러분께 부탁드릴 것이 있습니다. 모두 몇 분만 자리에 그대로 앉아 계시기 바랍니다. 이 시간에는 경건한 태도를 가져야 합니다. 믿지 않으신다면 아주 조용히 나가십시오. 그러나 믿으시려거든 약 15분만 가만히 앉아 계십시오. 그분께서 우리에게 말씀하시는지 봅시다. 우리는 지금... 경기장에 있지만, 이곳은 교회입니다. 그 목적을 위해 봉헌되었습니다. 그러니 아주 조용히 앉아 계십시다. 여러분 한 사람 한 사람은 영입니다. 그렇지 않으면 죽은 것입니다. 여러분은 영이므로, 성령께서 사람들 가운데 기름을 부으시러 내려오시면 그 영들과 접촉하시고 그 영들을 감지하십니다. 그런데 여러분이 움직이면 흐름이 바뀝니다. 여러분은 “아, 브래넘 형제님!” 하고 말합니다. 그렇다면 그분은 왜 눈먼 사람을 도시 밖으로 데리고 나가셨습니까? 그 밖에도 그런 일들이 있지 않습니까? 아시겠죠? 그분을 믿는 분이 얼마나 됩니까? “선생들이여, 우리가 그분을 뵙기 원하나이다.”

이제 짧게 기도 줄을 부르겠습니다. 그들이 불렀던... 어디서... 아니, 나누어 주었습니까? 예, 기도 카드를 1번부터 100번까지 주었습니까? 1번부터 100번, 무슨 자이지요? C, C입니다. 좋습니다. 기도 카드를 몇 장 부르겠습니다. C 1번, 그 카드를 가진 분은 누구십니까? C 1번입니다. 기도 카드를 가진 분들은 자기 카드를 보십시오. 1번입니다. 좋습니다. 어느 쪽으로 안내할 겁니까? 이쪽으로, 다시 이쪽으로요? 좋습니다. C 1번. 2번. 좋습니다, 자매님. 3번. 3번입니다. 일어나시거나 손을 드시거나 해 주시면 제가... 기도 카드 3번을 가진 분은 누구십니까? 저 신사분, 좋습니다. 4번, 기도 카드 4번. 좋습니다. 좋습니다, 4번입니다. 4번 가진 분은 손을 들어 주시겠습니까? 좋습니다, 자매님. 이쪽으로 오십시오. 보십시오, 그들은 그저...

그 청년이 내려와 이 기도 카드들을 들고 여러분 앞에 섭니다. 카드들을 섞은 다음 한 장씩 나누어 주기 시작합니다. 여러분은 6번을 받을 수도 있고, 다른 사람은 14번을 받을 수도 있습니다. 자매님, 이쪽으로 오십시오. 4번, 5번. 5번 가진 분은 손을 드십시오. 기도 카드 5번입니다. 그리고 또 한 가지, 그가... 자매님, 바로 이 아래쪽입니다. 그들이 그렇게 하는 데는 또 한 가지가 있습니다. 저는 때로는 다른 번호에서부터 부르기도 합니다... 전에 집회에, 우리 집회에 와 보신 분이 얼마나 됩니까? 아, 저는 낯선 분들 가운데 있는 줄 알았습니다. 전혀 아니군요. 좋습니다. 5번, 6번. 6번은 누구십니까? 좋습니다. 7번, 8번, 8번, 9번. 제가 이렇게 확인하는 것은 귀가 들리지 않는 분들과 휠체어에 앉아 걷지 못하는 분들이 있기 때문입니다. 9번, 10번. 10번입니다. 10을 스페인어로 어떻게 말하지요? 10번. 좋습니다. 11번, 기도 카드 11번. 발코니에 누가 있는 줄... 여기군요. 좋습니다. 12번. 좋습니다. 12번, 13번. 기도 카드 13번, 자매님이 가지고 계십니까? 14번, 14번, 15번. 이제 이렇게 시작합시다. 좋습니다.

자, 경건한 태도를 지켜 주십시오. 여기 기도 카드는 없지만 예수 그리스도께서 자기를 고쳐 주시리라 믿는 분은 얼마나 됩니까? 손을 들어 보십시오. 어디 계시든 상관없습니다. 전에 집회에 와 보셔서, 이 앞에서보다 저 객석에서, 그저 제가 불러 드리는 가운데 나음을 얻는 사람이 더 많다는 것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 그렇습니다. 기도 카드 없이 말입니다! 이제 믿음을 가지십시오. 의심하지 말고 온 마음으로 믿으십시오. 기도 카드 5번이 빠졌습니다. 안내원이 기도 카드 5번을 부르고 있습니다. 여러분이 일어나서... 사용하지 않을 거라면 기도 카드를 받지 마십시오. 그러지 마십시오. 자기 번호를 잘 확인하십시오. 그 카드를 가진 모든 분을 위해 기도할 것이기 때문입니다. 여러분이 자기 차례를 놓치지 않기를 바랍니다. 이제 다음에 다시 부를 때, 오늘은 15번에서 멈추었으니 아마 내일 저녁에도 같은 지점에서 시작할 것입니다. 모두 한 사람씩 기도해 드리려고 하는데, 그러면 자기 차례를 놓치게 됩니다. 여기 기도 카드 5번입니다. 좋습니다.

그저 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 이제 기도 카드가 있든 없든, 믿으시는 여러분 한 사람 한 사람은 기도 줄을 준비하는 동안 이쪽을 보십시오. 한번은 어떤 여자가 있었습니다. 기도 카드는 없었을지 몰라도, 필요한 것은 가지고 있었습니다. 믿음입니다. 그 여자는 군중 사이를 헤치고 가며 말했습니다. “내가 그분의 옷에만 손을 대도 온전하게 되리라.” 그 이야기를 들어 보신 분이 얼마나 됩니까? 피가 흐르는 병을 앓던 여자입니다. 그 작은 여자는 반드시 예수님께 손을 대겠다고 결심했습니다. 그 여자는 말했습니다. “나는 그분을 믿는다. 제사장들이나 다른 사람들이 아무리 그분을 믿지 않아도 상관없다. 나는 그분을 믿는다. 그분의 옷에 손을 댈 수만 있다면 내가 나으리라 믿는다. 나는 그분이 메시아이심을 믿는다.”

여러분은 그분이 메시아이심을 믿습니까? 물론입니다. 그러면 그분께 손을 댈 수 있습니까? 이제 목사님들께 묻겠습니다. 목회하시는 형제님들이 어디 계십니까? 목사님들 말입니다. 목회하시는 형제님들, 또 성경을 읽는 모든 분, 성경은 지금 “그분은” (히브리서 3장입니다.) “우리의 연약함의 감정을 느낄 수 있는 대제사장이시다”라고 말씀합니까? 성경이 그렇게 말씀한다는 것을 아는 분이 얼마나 됩니까? 물론입니다. 그렇다면 그분이 대제사장이시며 같은 대제사장이시라면, 같은 방식으로 행하시지 않겠습니까? 그분이 어제나 오늘이나 동일하시다면, (그리고 영원토록, 이것이 우리의 주제입니다.) 같은 방식으로 행하실 것입니다. 이제 여러분은 말합니다...

여러분이 이 앞으로 나와 제게 손을 대어도 아무런 차이가 없을 것입니다. 목사님들에게 손을 대어도 아무런 차이가 없을 것입니다. 저기 여러분의 목사님이 누구시든 그분께 손을 대어도 아무런 차이가 없을 것입니다. 그러나 그분께 손을 대십시오! 그렇다면 그분께 손을 댔다는 것을 어떻게 알겠습니까? 그분께서 곧바로 응답하여 같은 일을 하실 것입니다. 그분께 손을 대고, 그분께서 바로 이곳을 통해 말씀하시지 않는지 보십시오. “네 믿음이... 네게 이런저런 일이 있었다”고 하시며, 그것이 무엇이든 무슨 문제였고 무슨 일이 있었는지 모두 말씀하시는지 보십시오. 그런 일이 수백 번 일어나는 것을 보신 분은 손을 들어 보십시오. 그렇습니다. 결코 틀리지 않습니다. 결코 틀리지 않습니다. 왜입니까? 그분은 실패하실 수 없습니다. 하나님이시기 때문입니다. 그리스도인이 된 것이 기쁘지 않습니까? 참으로 다시 태어나서, 실제로 그리스도의 승리를 누리는 그리스도인이 된 것이 말입니다.

이제 객석에 계신 여러분은 아주 경건한 태도를 지키며 이렇게 말하십시오. “다른 사람이 무엇을 하든, 무슨 말을 하든, 나는 믿겠다. 온 마음으로 믿겠다.” 이제 그저 신실하게 믿으십시오. 좋습니다. 좋습니다. 뒤에 계신 형제님들, 목사님들과 다른 분들이 환자들을 앞으로 안내하고 있습니다. (이제, 예, 이것은 켜져 있군요. 저기 계신 분... 음향 담당자는 이것을 조금 크게 유지해 주십시오.) 때로는 기름부음이 임하면 제가 무슨 말을 하고 있는지 모르기 때문입니다. 제가... 그 사람의 지난 삶 어느 다른 지점에 가 있는 것입니다. 그러다가 제가... 마치 꿈을 꾼 것 같습니다. 여러분에게 그렇게 설명하자면, 꿈을 꾸는 듯하지만 저는 바로 여기 서 있습니다. 그러면서 사람들의 삶 속으로 수년을 거슬러 올라가, 그들이 무엇을 했는지, 무슨 문제가 있는지, 그 밖의 일들을 찾아내 이렇게 드러내는 것입니다. 그것이 성령입니다. 그렇게 과거의 일, 현재의 일, 앞으로 있을 일 등을 알려 줍니다. 잘 지켜보며 귀 기울여 듣고, 녹음테이프를 구해 들어 보시면 알게 될 것입니다.

이제 여기 아마 저보다 나이가 조금 더 드신 남자분이 계십니다. 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 제가 아는 한, 선생님과 저는 처음 만나는 사이이며 서로 모르는 사이입니다. [그 남자가 “저는 형제님의 집회에 와 본 적이 있습니다”라고 말한다.] 제 집회에 와 보셨군요. 예. [“하지만 형제님을 만난 적은 없습니다.”] 제 집회에 와 본 적은 있지만 저를 만난 적은 없다고 하십니다. 물론 집회에 왔던 사람들 중 제가 전혀 알지 못하는 분들이 수백만이나 됩니다. 하지만 여기 두 사람이 생전 처음으로 서로 만났습니다. 이분은 그저 저기 서 있는 한 사람이고, 저는 그분을 모릅니다. 여기 성경이 있습니다. 저는 그분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 이분은 어느 집회에서 객석 어딘가에 앉아 저를 보셨습니다. 하지만 그분은 거기에 서 계십니다.

이분은 믿는 척하는 사람일지도 모릅니다. 믿는 사람일지도 모릅니다. 어떤 의미로도 전혀 믿지 않는 사람일지도 모릅니다. 그저 한 사람일지도 모릅니다. 아플 수도 있고, 아프지 않을 수도 있습니다. 가정 문제나 경제적인 문제일지도 모릅니다. 다른 누군가를 위해 서 계신지도 모릅니다. 저는 모릅니다. 하지만 이분은 거기 서 계시고 저는 여기 있습니다. “자, 선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 제가 이분을 위해 무엇을 할 수 있겠습니까? 제가 다가가서 손을 얹고 “선생님, 편찮으십니까?” 하고 물을 수는 있겠습니다. 이분이 “예, 그렇습니다” 하시면 제가 손을 얹고 “하나님께 영광! 할렐루야! 가십시오. 나으실 겁니다. 할렐루야!” 할 수 있습니다. 그러면 이분이 나을 수도 있습니다. 그것은 이 일을 어떻게 생각하느냐에 달려 있습니다. 어찌 되었든, 아마... 제가 이분을 흔들고 손을 얹는 것 자체는 아무 효력이 없습니다. 하나님을 향한 이분의 믿음이 그 일을 이루는 것입니다. 하지만 지금 이분에게는 그것을 의심할 만한 이유가 있을 수 있습니다. 그런데 성령께서 여기 서서, 모세가 창세기를 썼듯이 이분이 전에 어떤 일을 겪었는지 말씀해 주실 수 있다면, 앞으로 있을 일도 분명 말씀해 주실 수 있을 것입니다. 이분은 그것을 믿을 수 있겠지요? 이제 그분이 그렇게 하신다면, 그리스도께서 그렇게 하신다면, 여러분 중 얼마나 많은 분이 온 마음으로 믿으시겠습니까?

제가 미국에서 발견하는 단 한 가지 흠은 이것입니다. 사람들이 너무 많이 보아 와서 그저 구경꾼이 되어 버렸습니다. 그러지 마십시오. 그리스도를 높이십시오. 저를 주목하지 마십시오. 저는 은혜로 구원받은 죄인입니다. 그러나 하나님께서 제게 아무리 기름을 부으셔도, 이분에게도 기름을 부으셔야 합니다. 맞습니다. 그렇지 않으면 아무런 소용이 없습니다. 이분에게도 기름을 부으셔야 합니다. 여러분에게도, 저기 있는 여러분에게도 기름을 부으셔야 합니다. 성령께서 여러분 위에 임하셔야 합니다. 이것은 그저 통로일 뿐입니다. 여러분 스스로 말하는 것이 아닙니다. 그분께서 여러분을 통해 말씀하십니다. 하나님께서 말씀하시려고 사용하시는 매개체입니다. 이 마이크와 같습니다. 뒤에서 누군가 이것을 통해 말하지 않으면, 이 마이크는 말 못 하는 물건입니다. 제가 그렇습니다. 제가 어떻게 저분을 알겠습니까? 본 적도 없으니, 저는 이분에 관해 아무 말도 할 수 없습니다.

그러므로 “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”입니다. 그분은 무엇을 하시겠습니까? 만일 이분이 아프다면 그분께서 “내가 너를 고쳐 주겠다” 하시겠습니까? 그렇게 하실 수 없습니다. 이미 하셨기 때문입니다. “그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았다”고 했습니다. 갈보리에서 그 일을 하셨습니다. 하지만 자신이 여전히 메시아이심을 보여 주는 어떤 일을 하실 것입니다. 맞습니까? 그러면 무엇을 하시겠습니까? “내 못 자국을 보라” 하시겠습니까? 처음에 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 그저 사람들의 마음속에 있는 것 등을 말씀하셨고, 사람들은 그분이 메시아이심을 알았습니다. 그분이 바로 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분입니다. 믿습니까? “아멘” 하십시오.

여러분은 “브래넘 형제님, 무엇을 기다리고 계십니까?” 하고 묻습니다. 주님의 천사입니다. 물론입니다. 저는 아무것도 할 수 없습니다. 그분을 기다리고 있습니다. 제게 기름부음이 임하지 않으면 아무 말도 할 수 없습니다. 그저 무엇에 달려 있느냐 하면... 이제 그분이 여기 계십니다. 지금 여기 계십니다. 하나님의 영광을 위해, 예수 그리스도의 이름으로 이곳의 모든 영을 제 통제 아래 둡니다. 선생님, 저는 선생님을 모릅니다. 우리는 모르는 사이입니다. 그러나 지금 무언가가 임한... 아니, 무언가가 일어나고 있음을 의식하고 계십니다. 이제 이분은 자신의 삶을 감출 수 없습니다. 이분은 아픕니다. 제가 이분을 고칠 수는 없습니다. 제가 고쳐 드릴 방법은 없습니다. 이분은 의사에게 가셨습니다. 검사를 받으셨습니다. 그렇습니다. 수술을 받으실 예정입니다. 맞습니다. 선생님, 그것이 맞으면 손을 들어 보십시오. 믿습니까?

“브래넘 형제님, 그건 추측하신 거예요”라고 하십니까? 추측한 것이 아닙니다. 다시 보십시오. 선생님, 이쪽을 보십시오. 우리 주님께서 한 여자에게 말씀하셨던 것과 같습니다. 그분의 영이십니다. 저는 그분이 아닙니다. 여러분과 같은 사람입니다. 하지만 이것은 그분의 영이십니다. 그분께서 선생님께 무엇을 말씀하셨든, 그것은 맞았습니다. 무엇이든 말입니다. 예, 다시 나타납니다. 예, 예. 이분은 지금 수술을 앞두고 계십니다. 방광 문제와 전립선 질환 때문입니다. “성령의 말씀이 이러하시다”입니다. 맞습니다. 그렇다면 손을 들어 보십시오. 이제 그분의 임재 안에 있다는 것을 믿으십니까? 좋습니다. 믿으며 가십시오. 나으실 것입니다. 아멘. 여러분, 믿습니까? 그리스도께서 역사하시는 것을 보는 것은 이렇게 단순합니다.

자매님, 우리는 서로 모르는 사이입니다. 여기... 집회에 와 보신 적은 있군요. 제가 “모르는 사이”라고 할 때는, 제가 자매님을 모르고 자매님도 저를 모른다는 뜻입니다. 집회 같은 곳에서 저를 보신 적은 있습니다. 그러나 “예, 브래넘 형제님, 우리 집에 오셨었지요. 저는 형제님을 압니다. 우리는 개인적으로 친한 사이입니다” 할 정도로 아는 것은 아닙니다. 저는 자매님을 그렇게 알지는 못합니다. 그저 어느 집회에 오셨던 적이 있을 뿐입니다. 어느 곳의 집회에 참석하셨던 여자분이라는 것 외에는, 자매님에 관해 아무것도 알 수 없습니다. 방금 전에는 남자분이었습니다. 여기에는 여자분이 계십니다.

여기 요한복음 4장의 장면이 있습니다. 사마리아 여자와 우리 주 예수님처럼, 한 남자와 한 여자가 생전 처음 얼굴을 마주하여 만납니다. 여기 한 여자분이 계시는데, 저는 이분을 모릅니다. 본 적도 없습니다. 전혀 모르는 분입니다. 하늘에 계신 하나님께서 아십니다. 저는 이분을 본 적이 없습니다. 그러나 성령께서 이분이 왜 여기에 왔는지, 다른 사람을 위해서든 무엇이든, 가정 문제든 경제적인 문제든 질병이든 그 무엇이든 말씀해 주신다면, 이분은 이 일을 하는 어떤 초자연적인 능력이 이곳에 있다는 것을 인정해야 할 것입니다. 맞습니까? 그것이 무엇이라고 생각하느냐에 달려 있습니다. “바알세붑”이라고 할 수도 있고 “그리스도”라고 할 수도 있습니다. “바알세붑”이라고 하면 그의 보응을 받습니다. “그리스도”라고 하면 그분의 보상을 받습니다. 여러분은 믿어야 합니다. 이것이 사람을 얼마나 엄중한 자리에 세웁니까! 누가 이 자리에 서 보고 싶습니까? 믿지 않는다면 여기 와서 한번 제 자리에 서 보십시오. [브래넘 형제님이 잠시 말을 멈춘다.] 이 질문을 하면 회중은 언제나 조용해집니다.

자매님, 이제 이쪽을 보십시오. 제가 돌아보면서 왜 “자매님”이라고 불렀을까요? 저는 자매님을 등지고 있었습니다. 그런데 자매님 위에 계신 영을 느껴서, 자매님이 그리스도인이라는 것을 알았습니다. 믿는 분이십니다. 저는 자매님을 모르지만, 그리스도인이라는 것은 압니다. 자매님 위에 계신 영과 제 위에 계신 영은 서로 통하기 때문입니다. 그저 환영받는다는 느낌이 듭니다. 마음이 편안해지고, 환영받는다는 느낌 말입니다. 성령께서, 예수님께서 우물가의 여자에게 말씀하시던 것처럼... 여기 우리는 제가 말했던 수가의 우물가와 같은 작은 장면 속에 있습니다. 우리 둘 다 믿는 사람이고, 여기 서 있으며, 성령께서 우리 둘 위에 계십니다. 이제 그분께서 주셨... 저는 설교자가 아닙니다. 그러나 그분은 제게 은사를 주십니다. 그것이 제 설교입니다. 예언의 은사입니다. 이런 것들은 일시적인 것일 뿐입니다. 그것이 이루어지려면 자매님의 믿음이 필요합니다. 그분의 옷에 손을 댄 여자처럼, “네 믿음이 너를 구원하였느니라” 하셨습니다. 지금도 필요한 것은 똑같습니다. 여러분의 믿음이 필요합니다. 또 그분은 제게 어디로 가야 하는지, 어떤 장소로 가야 하는지 등을 알려 주십니다.

여기서 그분은 반드시 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 저는 지금 알래스카로 가는 길인데, 이쪽을 거쳐 와야 했습니다. 왜입니까? 이곳으로 인도하심을 느꼈기 때문입니다. 그래서 제가 여기 있고, 자매님이 단상 위로 올라오셨습니다. 제가 아는 것은 그것뿐입니다. 자매님은 여기 서 계십니다. 자매님도 그리스도인이고 저도 그리스도인이며, 우리 둘 다 성령과 함께 있습니다. 그리고 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 그분의 말씀이 여기 있습니다. 그분께서 자매님의 삶에 있는 무언가를 밝혀 주시면, 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 알 것입니다. 그러면 자매님이 무엇을 구하든 그것을 믿도록 해 주실 것입니다. 그리스도인은 이유 없이 이렇게 서 있지 않을 테니까요. 무엇인가 필요한 것이 있기에 서 계신 것이지, 그렇지 않으면 여기에 서 있지 않았을 것입니다. 다른 모든 분들도 믿으시겠습니까? 이분을 아는 사람이 있습니까? 예, 많은 분이 이분을 아시는군요.

의학적으로 보면 자매님도 수술을 받으셔야 합니다. 낭종입니다. 맞습니다. 성령께서 그 낭종이 어디 있는지 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? 신장에 있습니다. 맞습니다. 이제 믿으십니까? 자매님은 이곳 사람이 아닙니다. 여기까지 약 이삼백 마일을 오셨습니다. 이곳에 오려고 먼 길을 여행하셨습니다. 맞습니다. 맞습니다. 그리고 자매님은 목회자의 아내이십니다. 하나님께서 자매님이 누구신지 제게 말씀하실 수 있다고 믿습니까? 그것이 도움이 되겠습니까? 존슨 부인입니다. 가셔서 온 마음으로 믿고 나음을 얻으십시오. 여러분은 온 마음으로 믿습니까? 보십시오. 예수 그리스도이십니다! 선생들이여, 우리가... “어떻게 그렇게 됩니까?” 하고 물으십니까? 그분이 다른 사람들에게 말씀하셨던 것과 다를 바 없습니다. 믿습니까? “선생들이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.” 바로 그분이십니다. 이제 가서 그 여자분과 이야기해 보십시오. 물어보십시오.

이제 여기 남자분이 계십니다. 전혀 모르는 분입니다. 저는 이분을 모르며, 평생 본 적이 없습니다. 암이 온몸에 퍼져 있을 수도 있고, 가정 문제나 경제적인 문제가 있을 수도 있습니다. 무엇이 잘못되었는지 저는 모릅니다. 그저 한 사람이 여기 서 있습니다. 이제 성령께서 이분에게 밝혀 주신다면, 여러분은... 바로 저 뒤, 제가 손가락으로 가리키는 쪽에 앉아 계신 작은 체구의 여자분은 습진으로 고생하고 계십니다. 온 마음으로 믿으신다면...! 자매님, 온 마음으로 믿으십니까? 안경을 쓰고 머리가 센 저 작은 여자분은 습진으로 고생하고 계십니다. 거기 서서, 아니 앉아서 자신의 병에 관해 생각하며 마음속으로 기도하고 계셨습니다. 그것이 맞고, 하나님께서 자신을 낫게 해 주시리라 믿으신다면 자리에서 일어나십시오. 그 여자분은 무엇에 손을 댔습니까? 여러분께 묻습니다. 무엇에 손을 댔습니까? 저에게서 20야드 떨어져 있습니다. 대제사장께 손을 댔습니다. 그리고 그 대제사장께서 여기 계십니다! 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 모르시겠습니까? 의심하지 마십시오. 믿으십시오! 믿음을 가지십시오.

선생님, 제가 어쩔 수 없었습니다. 그저... 저는 빛을 봅니다. 그 빛이 제게서 떠나갔고, 저쪽 위에 머무는 것이 보였습니다. 그리고 그 작은 여자분이 여기 제 앞으로 다가오는 모습이 보였습니다. 계속 제 앞에 나타나셨습니다. 남자분이 아니라 여자분이 보였기 때문에, 저는 보고 있는 것을 말할 수밖에 없었습니다. 아, 이 교회가, 이 모인 사람들이 바로 지금 믿기만 한다면, 그저 믿음을 갖는다면, 무슨 일이 일어나겠습니까! 어떤 일이 벌어지겠습니까! 선생님, 우리는 서로 모르는 사이입니다. 그저 선생님의 영과 접촉하려고 말씀을 나누고 싶습니다. 선생님은 자신을 위해 이곳에 오신 것이 아닙니다. 다른 누군가를 위해 오셨습니다. 어린아이, 어린아이, 자동차 사고로 온몸에 상처를 입고 찢겨서 아주 위독한 상태에 있는 어린 남자아이입니다. 선생님은 그 아이를 대신하여 여기 서 계십니다. 맞습니다. 하나님께서 그 어린아이를 돕지 않으시면 그 아이는 죽을 수밖에 없습니다. 한 가지 부탁을 들어주시겠습니까? 제 주머니에서 저 손수건을 꺼내십시오. 가서 주님의 이름으로 아이 위에 놓으시고, 의심하지 마십시오. 집회가 계속되는 동안 아이의 소식을 알려 주십시오. 믿음을 가지십시오.

안녕하십니까, 선생님? 우리는 서로 모르는 사이입니다. 또 한 여자분이십니다. 여러분은 믿고 계십니까? 기억하십시오. 그분은 여기서와 마찬가지로 저 객석에서도 동일하십니다. 모든 곳에 계십니다. 어디에나 계십니다. 보더스 자매님, 저기 앉아 계신 분이 자매님입니까? 잘 알아볼 수가 없습니다. 보더스 자매님이 앉아 계신 것 같았습니다. 잘... 로이, 로이 보더스 형제님의 아내 말입니다. 아닌가 봅니다. 그것이 바로 가서 저 여자분 위에 머물렀습니다. 잠깐만요. 다시 이쪽으로 돌아올지도 모릅니다. 무엇을 하는지 보겠습니다. 저는 자매님과 모르는 사이입니다. 주님은 우리 둘을 다 아십니다. 주님께서 자매님이 이곳에 오신 이유를 제게 설명해 주시고, 여기서 어떤 일을 행해 주신다면, 온 마음으로 믿으시겠습니까?

보더스 부인이 계속 여기 제 앞에 서 있는 모습으로 나타납니다. 보더스 부인이 집회장 어딘가에 계십니다. [브래넘 형제님이 로이 보더스 형제님에게 “부인께 무슨 문제가 있습니까?” 하고 묻는다.] 좋습니다. 그 모습이 계속 여기 나타납니다. 여러 사람이 있고, 그분 곁에 누군가가 있어서, 저는 계속 의아하게 생각하고 있습니다. 자매님은 종양으로 고생하고 계십니다. 맞습니다. 하나님께서 그 종양이 어디 있는지 제게 말씀하실 수 있다고 믿습니까? 엉덩이에 있습니다. 온 마음으로 믿으십시오. 합병증도 있고, 그 밖의 여러 문제도 있습니다. 믿으십시오. 맞습니다. 온 마음으로 믿으십니까? [“예.”] 그렇게 믿으며 가시면 모든 것이 끝나고, 하나님께서 치유하여 건강하게 해 주실 것입니다. [그 자매가 말한다. “브래넘 형제님, 저 여자분이 저와 함께 왔어요. 습진 있는 분이 저와 함께 왔어요. 저도 저 뒤에 앉기 전까지는 몰랐는데, 그분이 자기는 습진이 있다고 했어요.”] 아마 그분이 기도 줄에 서게 되어 감격한 것이 그렇게 되게 한 모양입니다. 서로를 위해 기도하는 것이지요.

여기 있습니다! 아, 알겠습니다! 보더스 부인이 여기 서 있는 것이 보였습니다. 그분은 기도하고 계십니다. 그분 곁에 앉아 있는 여자분 한 분도 기도하고 있는데, 저혈압이 있습니다. 바로 거기 앉아 계신 자매님, 믿으신다면, 온 마음으로 믿으십시오. 하나님께서 그 저혈압을 고쳐 주실 것입니다. 아멘. 바로 그것입니다. 기도가 거기서 나오고 있었습니다. 저를 선지자로, 아니, 실례합니다, 종으로 믿지 않으신다면, (그 말 때문에 사람들이 걸려 넘어집니다.) 옆에 앉은 여자분에게 손을 얹으십시오. 그분은 정맥류로 고생하고 있기 때문입니다. 맞습니다. 아멘. 이제 온 마음으로 믿으십시오! 그분들이 무엇에 손을 대고 있는지 제게 말해 보십시오. 저기 앉은 어떤 작은 여자분이 다른 사람을 위해 기도하니, 그 모습이 계속 단상 위에 나타납니다. 그저 온 마음으로 믿으십시오! 좋습니다.

자매님, 이리 오십시오. 온 마음으로 믿으십니까? 믿으십니까? 그 위장병이 나을 것이라고 믿으십니까? [“예.”] 그러면 가서 저녁을 드십시오. 예수 그리스도께서 자매님을 낫게 하십니다. 자매님은 무엇을 믿으십니까? 하나님께서 그 허리병과 신장 문제를 고쳐서 건강하게 해 주시리라 믿으십니까? 믿으며 집으로 가셔서 “예수 그리스도께서 저를 낫게 하십니다”라고 말하십시오. 그저 믿음을 가지고 의심하지 마십시오. 선생님, 오십시오. 번호가 불려서 줄에서 나오실 때 아주 기뻐하셨습니다. 하나님은 심장병을 고치시며, 선생님을 건강하게 해 주실 수 있습니다. 믿으십니까? 그러면 믿으며 가십시오. 모든 병이 떠나가고 건강하게 되실 것입니다. 좋습니다. 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 자매님, 어떻게 생각하십니까? 제가 자매님께 손을 얹으면 나으리라고 생각하십니까? 아무 말도 하지 않고 그저 손만 얹는다면요? [그 자매가 “그러실 필요도 없습니다”라고 말한다.] 그럴 필요도 없군요. 좋습니다. 좋습니다. 그대로 가십시오. 아멘. 바로 그렇게 하는 것입니다. 좋습니다.

자매님, 오십시오. 자매님, 무엇을 믿으십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 하나님께서 자매님의 병이 무엇인지 제게 말씀하실 수 있다는 것을 아시지만, 그것을 믿으시겠습니까? 그러면 당뇨병은 하나님께 아무것도 아닙니다. 그분이 고치실 수 있습니다. 믿으십니까? 좋습니다. 가셔서 나음을 얻으십시오. 아멘. 좋습니다, 선생님. 오십시오. 저는 선생님과 모르는 사이입니다. 선생님이 신경과민이어서 사람들이 모두 “마음을 가라앉히세요”라고 합니다. 하지만 선생님은 마음을 가라앉힐 수 없습니다. 무언가가 선생님을 불안하게 만들기 때문입니다. 맞습니다. 그러나 지금 선생님은 그것이 떠나간 자리에 서 계십니다. 가셔서 믿으십시오. 다시는 돌아오지 않을 것입니다. 가셔서 믿으십시오. 아멘. 믿음을 가지십시오. 의심하지 마십시오. 좋습니다. 여러 가지군요. 부인병과 관절염이 있습니다. 이제 하나님께서 건강하게 해 주시리라 믿으십니까? 그저 “하나님을 찬양합니다”라고 말하며 가시고, 온 마음으로 믿으십시오.

자매님, 오십시오. (저 객석에 계신 여러분도 그분을 믿습니까?) 하나님은 당뇨병을, 혈액의 어떤 문제든 고치실 수 있습니다. 믿지 않으십니까? 물론 그분은 하실 수 있습니다. 믿으며 계속 가십시오. “아멘! 주님을 찬양합니다!”라고 말하십시오. “...병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”는 말씀을 믿습니까? 주 예수님의 이름으로, 이제 가셔서 나음을 얻으십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 좋습니다. 선생님, 계속 앞으로 오십시오. 하나님께서 심장병을 고치시며, 전립선 문제와 모든 것, 그 신경과민과 모든 것이 선생님에게서 떠나가게 하실 수 있다고 믿으십니까? 그러면 가셔서 주 예수님의 이름으로 믿으십시오. 아멘. 온 마음으로 믿습니까? 다른 분들은 어떻습니까? 믿으십니까?

몸이 불편하여 걷지 못하는 분들은 어디 계십니까? 휠체어가 보입니다. 선생님, 어떻게 생각하십니까? 여기 저를 보십시오. 저를 믿으십니까? 제가 하나님의 종임을 믿으십니까? 믿으시는군요. 그러면 저를 보십시오. 선생님의 문제는 다리에 있습니다. 병원에 가셔야 하는데, 여기 올 수만 있다면 나아서 병원에 가지 않아도 될 것이라고 생각하셔서 가지 않으셨습니다. 맞습니다. 믿으십니까? 거기 앉아 계시면 틀림없이 죽습니다. 그 나병 환자들처럼 말입니다. 의사는 선생님께 아무런 도움을 줄 수 없습니다. 그러니 오늘 저녁 그리스도를 받아들이고 온 마음으로 믿으며, 그 휠체어에서 일어나 끝부분을 잡고 밀어 돌려서 저 문으로 나가 집에 가시고, 나음을 얻으시지 않겠습니까? 그렇게 하시지 않겠습니까? 믿으시겠습니까? 그러면 일어나십시오. 의심하지 마십시오. 예수 그리스도의 이름으로, 휠체어를 가지고 집으로 가십시오!

온 마음으로 믿습니까? 치유받고 싶은 사람은 누구나 자리에서 일어나십시오. 일어서서 믿으십시오. 일어나십시오! 무슨 병이 있든, 몸이 얼마나 불편하든 상관없습니다. 그것은 아무 차이가 없습니다. 여러분에게 담대히 요청합니다. 일어서십시오! 모두 일어나십시오. 몸이 불편한 모든 분, 어디 계시든 일어나십시오. 예수 그리스도의 이름으로, 두 발로 일어서서 나음을 얻으십시오! 보십시오. 온 회중이 일어서 있습니다.

이제 하나님께 손을 듭시다. 하늘에 계신 아버지, 주여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다. 주께서 여기 계십니다! 우리 가운데 연약한 사람이 하나도 없으며, 모두 나았습니다. 아버지, 얼마나 감사한지 모릅니다! 이제 하나님, 모든 경우마다 마귀를 물리치시고, 모든 불신을 내쫓아 주시기를 기도합니다. 사탄아, 예수님의 이름으로 이 회중을 떠나라. 이곳에서 나와라! 너는 싸움에서 졌다. 주 예수 그리스도의 이름으로, 그들 모두가, 한 사람도 빠짐없이 치유받게 하옵소서.