주님을 기억하며

네빌 형제님, 감사합니다. 네빌 형제님, 이곳에 와서 그리스도 예수 안에서 하늘에 속한 이곳에 다시 앉을 수 있어 참 기쁩니다. 저는 사람이 몇 명이냐 하는 것 때문에 신경 쓴 적이 없습니다. 언제나 마음이 설렙니다. 아시다시피 저는 적은 수의 사람들과 함께 있을 때 더 편안합니다. 교회란 그런 것이라고 생각하기 때문입니다. 그렇습니다. 그에 대한 성경 말씀도 있습니다. “적은 양 무리야, 두려워하지 말라. 너희 아버지께서 그 왕국을 너희에게 주시는 것을 참으로 기뻐하시느니라.” 저는… 그날에 바로 그 적은 양 무리 가운데 들고 싶습니다. 주님께서 “두려워하지 말라”고 하신 그 무리 말입니다.

오늘 저녁 이곳에 올 수 있는 특권을 누리게 되어 참 기쁩니다. 저는 말씀을 전할 생각으로 온 것은 아닙니다. 조금 전에 누군가 집 문 앞에 찾아왔습니다. 그때 저는 공부를 하면서, 곧 있을 피닉스와 투산, 그 일대의 집회에서 사용할 본문에 맞는 내용을 준비하고 있었습니다. ‘궁극적인 것’에 관해서, “궁극적인 것”이라는 주제로 하나님의 좋은 것들을 묵상하며 영 안에서 한창 양식을 공급받고 있었지요. 그런데 아내가 와서 누가 저를 만나러 왔다고 했는데, 제가 제대로 알아듣지 못했습니다. 그 뒤에 아내가 말했습니다. “오늘 저녁에 교회에 가실 거예요?” 저는 “그럴 것 같아”라고 말했습니다. 그리고 하던 일의 영적 흐름을 놓치지 않으려고 계속했습니다. 아내가 다시 와서, 기도를 받으려고 오는 병든 사람이라고 했습니다. 저는 “그렇다면 어쨌든 교회에 가야지. 병든 사람을 위해 기도하는 일이라면 말이야”라고 했습니다. 저는 언제나, 그것은… 아시다시피 그런 일들은… 사람들이 아프고 도움이 필요할 때는 우리가 되도록 빨리 돌봐 드려야 합니다. 아파 본 사람은 누구나 하나님의 크신 치유의 권능으로 병이 낫는다는 것이 얼마나 감사한 일인지 압니다. 얼마나 놀라운 일이며, 얼마나 큰 특권입니까.

이제 다가오는 일요일에, 주님의 뜻이라면, 네빌 형제님이나 다른 분들에게 특별한 계획이 없으면, 다음 일요일 아침에 여러분에게 성탄 메시지를 전하면 좋겠다고 생각했습니다. 여러분이… 어떤 분들은 조지아나 다른 먼 곳에서 오십니다. 그러면 그분들이 돌아가서 성탄절 물건도 사고 다른 일들도 할 시간이 있겠지요. 그리고 방금 빌리가 나와서 제 여동생 덜로레스가 다음 일요일 저녁 예배 직전에 아이들을 위해 작은 선물 같은 것을 준비하고, 여기서 간단한 순서도 하려고 한다고 전해 주었습니다. 예배 시작 전에 작은 성탄극을 하려고 한답니다. 그래서 제가 “그러면 일요일 저녁에 하는 거지?” 하고 물었습니다. “네.” 저는 “그렇다면 전혀 겹치지 않겠구나”라고 했습니다.

자, 다음 화요일이 성탄 전야이지요. 그러면… 아니, 다음 화요일에서 한 주 뒤가 성탄절입니다. 그러면 여러분이 서둘러야 하겠지요. 성탄 전야에, 월요일에 집으로 돌아가야 할 테니까요. 그래서 제가… 그렇지요, 두 주입니다. 맞습니다. 두 주가 맞습니다. 그래서 오늘 저녁에 와서 여러분에게 알려 드리면 좋겠다고 생각했습니다. 주님의 뜻이라면, 그리고 네빌 형제님께 특별한 계획이 없으면 말입니다. 저는 대개 교회에 성탄 메시지와 부활절 메시지, 그리고 주님께서 제 마음에 주시는 말씀을 전하고 싶습니다. 그래서 다음 일요일에, 주님의 뜻이라면, 다음 일요일 아침에 제가 전하겠습니다…

저녁 대신 아침으로 정하는 이유는 먼 곳에서 오는 분들이 오후에 길을 떠나 집에 돌아갈 수 있기 때문입니다. 저는 저녁에 하는 편이 더 좋습니다. 저녁이 훨씬 좋다고 생각합니다. 저는 해 질 무렵에 드리는 저녁 예배가 좋습니다. 뭔가가 있습니다. 하나님께서 에덴동산에서 아담에게 오실 때도, 서늘한 저녁에 오셔서 아담과 말씀을 나누셨습니다. 그래서 저는 저녁 예배가 좋습니다. 하지만 이곳 형편으로는 아침에 하는 편이 낫겠습니다. 그래야 여러분이 길을 떠날 수 있으니까요. 그리고 이 타버내클이 여기 우리 옆을 지나 저쪽까지 확장되어 공간이 더 생기게 된 것을 감사하게 생각합니다. 온갖 애를 태우고 실랑이를 벌인 끝에 결국 해내기는 했습니다. 아시다시피 연로하신 보스워스 형제님은 유머 감각이 있으셨습니다. 이런 말씀을 하곤 하셨지요. “가장 크게 우는 아기가 가장 많은 관심을 받는다.” 참 일리가 있는 말이지요. 그래서 가끔은 조금 우는 것도 도움이 된다고 생각합니다. 여러분도 그렇지 않습니까?

그리고 이 아름다운 음악을 들려주신 앤서니 형제님과 함께하신 분들을 칭찬하고 싶습니다. 제가 들어오다가 그 음악을 들었습니다. 아시다시피 저 악기들은 트럼펫입니다. 저는 제 아이들 가운데 적어도 한 명은 트럼펫이나 저런 관악기를 불었으면 했습니다. 베키는 피아노를 배우기 시작했습니다. 그런데 그 아이가 이제 십 대의 그런 시기를 겪고 있어서… 지금은 그만두고 싶어 합니다. 처음 시작할 때… 선생님은 대중음악부터 시작해야 한다고 하셨습니다. 아니… 제 말은… 무슨 뜻인지 아시지요. 서곡 같은 클래식 음악을 배워야 종교 음악도 연주할 수 있다는 것입니다. 그런데 높은 단계까지 올라가 놓고는 “그냥 그만둘래요” 합니다. 아이들은 참 어렵습니다. 어쨌든 처음부터 하나님의 부르심이 있어야 합니다. 저 뒤에 있는 동생 사라가 결국 언니를 앞지를 것 같습니다. 그 아이는 한 번도 레슨을 받은 적이 없습니다. 그렇게 은사를 타고났을 때는 하나님의 부르심이 더 낫습니다. 하지만 저는 트럼펫이 좋습니다. 저 모퉁이에 있는 이 타버내클을 봉헌하던 때가 생각납니다. 바깥에서는 한나절 동안 트럼펫 소리가 울렸습니다. “내 구주 죽으신 십자가에서, 죄 용서받으려고 부르짖었네, 거기서 내 마음에 그 피가 뿌려졌네.” 그때 저는 모퉁잇돌 안에 제 글을 넣고 있었습니다.

그리고 어느 날 저녁 트리니티 감리교회에서 있었던 일이 생각납니다. 연로하신 모리슨 박사님이… 저와 같은 시대를 살아오신 분들은 많이들 모리슨 박사님을 기억하실 것입니다. 성자 같은 어르신이셨습니다. 그분이 연로하여 세상을 떠나셨을 때, 애즈베리는 애즈베리 이래 가장 위대한 인물 가운데 한 분을 잃었습니다. 경건한 어르신이셨습니다. 저는 언제나 그분의 설교를 듣는 것을 좋아했습니다. 그래서 저쪽 트리니티 감리교회로 그분의 말씀을 들으러 갔습니다. 그날 저녁 아내와 제가 걸어 올라가는데, 두 청년이 작은 발코니로 나와 트럼펫을 저렇게 공중으로 들었습니다. 저런 악기를 들고 “내 구주 죽으신 십자가에서!”를 연주했습니다. 위에 있는 커다란 십자가는 빙글빙글 돌고 있었습니다. 저는 길에 서서 두 손을 들고 곧바로 하나님을 찬양하기 시작했습니다. 참을 수가 없었습니다. 다시 태어난 그리스도인의 속에는 어떤 감동이 있습니다. 그것이 고동치면 반드시 무슨 일이 일어나게 되어 있습니다. 그게 전부입니다. 오, 옛날 그대로의 그리스도인 체험 같은 것은 없습니다! 저는 제 체험을 그 무엇과도 바꾸지 않겠습니다. 예수님께서 자신에 관해 제게 가르쳐 주신 것을 세상의 어떤 재물과도, 온 세상과 태양계 전체와도 바꾸지 않겠습니다.

우리와 함께 앉아 계신 어떤 분이 있는데, 뒤를 돌아볼 때마다 제 가슴이 뜁니다. 얼마 전 저녁에 성만찬에 참여하시는 모습을 보았는데, 목발을 짚고 다니시는 분입니다. 오럴 로버츠를 닮았다는 말을 들어 보셨습니까? 정말, 제가 볼 때마다… 얼마나 많은 분이… 거의 다들 오럴 로버츠를 보셨지요. 저분이 얼마나 오럴 로버츠를 닮으셨는지요! 우연히 뒤를 돌아보았습니다. 체격은 오럴보다 조금 더 크신 것 같습니다. 하지만 머리를 빗어 넘긴 모습과 이마와 이목구비, 언제나 품위 있어 보이는 모습으로 앉아 계신 것이 오럴 같습니다. 그래서 저는 늘 ‘오럴 형제님인가?’ 하고 생각합니다. 아주 닮으셨습니다. 오럴 형제님이 지금 저쪽에 성경학교 같은 것을 시작한다고 합니다. 며칠 전에 그 이야기를 들었습니다. 뭐라고요? 대학교라고요. 그렇군요. 칼 윌리엄스 형제님이 그 일에서 오럴 형제님의 핵심 인사 가운데 한 분인 모양인데, 어떤 역할인지는 지금 정확히 모르겠습니다.

자, 기억하십시오. 주님의 뜻이라면 일요일에 시작하겠습니다. 제가 부활절… 아니, 성탄 메시지를 전하겠습니다. 그리고 타버내클 공사가 시작된 것도 감사한 일입니다. 이것이 단지 인원만 늘어나는 일이 아니라, 하나님께서 우리 교회와 우리 운동에, 아니, 운동이 아니라 이렇게 함께 모인 우리 회중에게 은혜도 더해 주시는 일이 되기를 바랍니다. 우리는 이 모임을 사랑합니다. 그리고 이 말씀을 드리고 싶습니다. 시간을 많이 쓰지는 않겠습니다. 해야 할 말이 많지만 그러려면 시간이 너무 오래 걸릴 것입니다. 그런데 이런 말씀을 드리고 싶습니다. 제가 말할 수 없는 일입니다. 누구나 이해하듯이, 여러분이 알고 있고 주님의 이름으로 아는 일이지만 말할 수 없는 일들이 있습니다. 혼자 간직해야 하는 것이지요. 그런데 다가오는 어떤 사건이 있습니다. 얼마 전부터 다가오고 있었고 이제 곧 일어날 일입니다. 저는 성령께서 사람들 가운데서 그 지점을 향해 움직이시는 것을 보며 깜짝 놀랐습니다. 그 사람들은 그 일에 대해 아무것도 모르는데, 성령께서는 그쪽으로 움직이고 계십니다. 주님의 뜻이라면 적절한 때에 그것을 밝히겠습니다. 기억하십시오. 그것은 하나님께서 그들 가운데 계신다는 것을 보여 줍니다.

아까 어느 분이, 형제님이, 그렇습니다. 네빌 형제님이 말씀하신 것 같습니다. “하나님께서 우리 가운데 있는 무질서나 그분 앞에서 잘못 행동한 것을 헤아리지 않으신다”고 하셨습니다. 이스라엘을 보러 간 선견자는 육안으로 그들이 얼마나 무질서하며, 얼마나 잘못을 저질렀고 저주를 받아 마땅한지 볼 수 있었습니다. 하지만 그 감독이 보지 못한 것은 속죄를 이루는, 매를 맞은 반석과 그 놋뱀이었습니다. 그러니까 발람이 이스라엘을 바라보았을 때는 그들을 저주할 이유가 보였습니다. 그러나 하나님께서 그들을 바라보셨을 때는 속죄가 보였습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “너희는 유니콘과 같도다.” 아멘. “누가 너희 길을 가로막겠느냐? 네 장막들이 어찌 그리 경건하며, 어찌 그리 의로운가!” 하나님께서는 그들을 그렇게 보셨습니다. 사람이 보는 모습도, 높은 지위에 있는 이들이 보는 모습도 아니라, 그분께서 보시는 모습입니다. 오 하나님, 그것이 제 몫이 되게 하여 주십시오! 그것이 제 몫이 되게 하여 주십시오. 제 안에는 내세울 것이 하나도 없기 때문입니다. “빈손으로 나아가 오직 주의 십자가만 붙듭니다.” 아시겠죠? 우리에게 있는 것은 그것뿐입니다.

자, 오늘 저녁은 기도회입니다. 아니, 기도회가 아니라 일종의 전도 모임입니다. 우리는 말씀을 전하고 싶습니다. 오늘 저녁 여러분에게 잠깐 말씀을 드리고 싶습니다. 성경을 찾아보실 분들은… 그런데 아십니까? 참 신기하게도 제가 읽으려던 바로 그 본문이 펼쳐졌습니다. 그렇습니다. 신기합니다. 고린도전서 11장이었습니다. 제가 생각하던 것을 적어 둔 메모가 여기 어딘가 있을 텐데, 지금 찾을 수 있다면, 고린도전서 11장에 관해서 말입니다. 바로 여기 있군요. 여기 있습니다. 그렇습니다. 이제 말씀에 다가가기 전에, 말씀을 쓰신 분께 다가갑시다. 그분께서 곧 말씀이십니다. 말씀 되신 그분을 상고하는 동안 긍휼과 복을 구할 수 있도록 말입니다. 기도합시다.

오 주 하나님, 은혜와 긍휼이 충만하신 분이시여. 사람이 죄를 지어 자신과 주님 사이에 큰 구렁을 만들고, 스스로는 다시 건너갈 수 없게 된 뒤에도, 주님께서는 시대를 거쳐 기꺼이… 사람은 돌아갈 길 없이 철저히, 완전히 잃어버린 자가 되었습니다. 그러나 모든 은혜가 충만하신 하나님께서는 기꺼이 사람 대신 대속물을 받아 주시고 그를 다시 데려오셨습니다. 주님, 크신 사랑과 은혜로 대속물을 받아 주셨다는 사실은 주님을 알게 된 모든 사람의 마음을 감격하게 했습니다! 주님, 방금 우리가 고백한 대로, 오늘 저녁 우리가 의지하는 분은 바로 그 대속자이십니다. 우리 죄인들 대신 죽으시고, 우리의 불의를 친히 짊어지신 의로우신 그분이십니다. 우리는 그분을 신뢰합니다. 이제 우리는 경외와 존경과 감사로 마음과 머리를 숙여 그분의 말씀 앞에 엄숙히 나아옵니다. 오늘 저녁 성령을 통하여 우리에게 은혜를 보내 주시고, 우리를 지탱하는 데 필요한 생명의 빵을 주시기를 구합니다. 주님께서는 우리에게 무엇이 필요한지 정확히 아십니다. 우리가 구하면 받으리라고 주님께서 약속하신 것을 우리는 압니다.

주님, 오늘 저녁 우리가 아는 모든 병들고 도움이 필요한 이들을 기억하며, 하나님의 은혜가 그들에게 풍성히 넘치기를 구합니다. 아버지, 믿음에서 떠난 이들을 위해 기도합니다. 다가오는 이 명절이 그들의 마음에 일깨워 주기를 바랍니다. 그들이 한때 어디에 있었으며, 지금은 주님과의 교제 밖으로 떨어져 나갔다는 것을 기억하게 하여 주십시오. 하나님, 그들이 돌아오기를 기도합니다. 허락하여 주십시오, 주님. 회중에게로, 처음 난 자들의 모임으로 돌아오게 하여 주십시오. 은혜와 긍휼, 사랑과 친절이 있고, 우리의 혼과 생각과 몸을 치유하는 곳으로 돌아오게 하여 주십시오. 허락하여 주십시오, 주님. 오늘 저녁 말씀에 복을 내려 주십시오. 우리 모두를 강건하게 하시고 주님의 복을 내려 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 잠시 고린도전서 11장 23절, 24절, 그리고 스물쉰째 절로 여러분의 주의를 돌리고 싶습니다. 내가 또한 너희에게 전해 준 그것은 내가 주께 받은 것이니 곧 주 예수님께서 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집어 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위해 찢긴 내 몸이니 나를 기억하여 이것을 행하라, 하시고 또한 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고, 저녁 식사를 하신 뒤에 이르시되, 이 잔은 내 피로 세우는 새 상속 언약이니 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨느니라. 제가 이것을 잠깐 살펴볼 작은 본문이라고 한다면, 제목은 “주님을 기억하며”가 되겠습니다. 어느 저녁에… 아니, 지난 일요일 주의 만찬 때 전했어야 할 메시지처럼 들립니다. 하지만 우리가 생각을 가다듬고 주님을 경배하는 동안, 잠시 조금 다른 각도에서 이 말씀을 살펴보고 싶습니다.

물론 주님의 상에서부터 시작할 수 있겠습니다. 우리 모두가 주님을 기억하기에 좋은 곳이기 때문입니다. 그분의 상에서 주님을 기억하는 것, 사실 이 본문은 그것을 가리킵니다. 그런데 그것은… 바울은 우리가 잔을 들고 피를 마시며, 유대 율법에 맞게 만든 빵을 먹으면서 기억해야 한다고 했습니다. 주님께서 우리를 위해 하신 일을 기억해야 한다는 것입니다. 이것을 행할 때 그저 흔히 하는 일상의 일로 삼고 싶지는 않을 것입니다. 참으로 주님을 기억하며 나아와야 합니다. 여러분이 가진 유일한 소망은 오직 그분의 은혜와 긍휼에서 온다는 것을 기억하십시오. 여러분이 무슨 일을 한다 해도, 그리스도께서 여러분을 위해 하신 일에 조금이라도 견줄 만한 것은 어디에도 없습니다.

이번 주에 저는 슬픈 일을 겪었습니다. 그렇지만 영광스러운 일이라고도 할 수 있겠습니다. 한때 이곳에서 우리와 함께 앉아 있던 한 형제님의 장례를 치렀습니다. 여러분 가운데 많은 분이 그 일을 알고 계십니다. 우리가 버스티 로저스라고 부르던, 다정한 로저스 형제님, 에버렛 형제님입니다. 여기 계신 뱅크스 우드 형제님, 그리고 소스먼 형제님과 제가 함께 장례식에 갔습니다. 그리고 저는 눈 속을 차로 달려, 약 25년 전에 처음 그분을 장사했던 옛 장소로 갔습니다. 그때 제가 그분을 장사한 곳은 흙탕물 속이었고, 주 예수 그리스도의 이름으로 장사했습니다. 토튼스포드에 있는 낯익은 그 다리를 건너며 저는 형제님들에게 이렇게 말했습니다. “어느 날 한 교단의 목회자가 저곳에 큰 천막을 쳐 놓고 이렇게 말했지요. ‘저 아래 침례교회에 있는 그 조그만 과격파가 사람들에게 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주고 있습니다.’ 그는 ‘그런 식으로 침례를 받은 사람은 누구든 내 천막 안에서 환영받지 못할 것입니다’라고 했습니다.” 그런데 당시 그곳에 앉아 있던 사람들 중에는 주 예수님의 이름으로 침례를 받은 이들도 있었습니다. 조지 라이트 형제님과 그 가족이었습니다. 그들은 그저… 다시 가지 않는 수밖에 없었습니다.

그래서 그날 여울에서, 그 목회자는 자기 집회를 떠나 구경하러 내려왔고, 그의 교인들도 그곳에 서 있었습니다. 저는 그 장소에 이르렀습니다. 저 위쪽 산지에 비가 내려 밭의 흙탕물이 씻겨 내려왔고, 작은 지류들 때문에 블루강 물이 몹시 탁해져 있었습니다. 저는 허리쯤 차는 물속으로 걸어 들어갔습니다. 이사 가운데 한 분이, 아니, 집사 한 분이 제게 성경을 건네주었습니다. 저는 오순절 날 베드로가 한 말을 읽었습니다. “회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받아 죄들의 사면을 얻으라. 그러면 너희가 성령님을 선물로 받으리니.”

그날 조지 카터는 누운 채 손을 들어 보려고 애쓰고 있었습니다. 몸무게가 겨우 60몇 파운드였고, 9년 8개월 동안 움직이지 못한 채 침대에 누워 있었습니다. 그쪽 사람들, 그 자매가 속한 교회에서는 누구든 제 집회에 오기만 해도 교회의 교제에서 내쫓겠다고 했습니다. 그런데 바로 그날 저녁에 그 자매가 즉시 치유되었습니다. 그 뒤 그 자매는 저 위에 있던 어린 네일 양처럼 침례를 받고 싶어 했습니다. 제가 환상에서 보았던 아이입니다. 여러분도 그 이야기를 아십니다. 손과 다리가 오그라들어 있었지요. 제가 그 환상에 따라 영의 권능으로 가서 안수하자, 아이가 나와 치유되었습니다. 그 아이도 같은… 감리교회에 속해 있었습니다. 감리교 목회자인 스미스 형제님이 자기 교인들과 함께 강가에 서 있던 바로 그분입니다. 저는 성경에 있는 침례, 그리스도인의 침례를 주기 시작했습니다. 다섯 명인가 여섯 명에게 침례를 주었을 무렵, 갑자기 언덕에 서 있던 줄이 흐트러졌습니다. 저 감리교인들이 좋은 옷을 입은 그대로 주 예수님의 이름으로 침례를 받으려고 내려왔습니다. 여자들은 예쁜 비단옷과 여름옷을 입고 한 사람씩 진흙탕을 헤치며 걸어왔습니다. 눈물 젖은 얼굴을 닦고, 입술연지가 씻겨 내리는 채로 신앙을 고백하고 침례를 받으러 나왔습니다.

그 무리와 함께 어깨가 넓고 건장하며, 군인처럼 머리를 짧게 깎고, 얼굴이 넓적하고 다부져 보이는 한 남자가 멋진 파란 서지 양복을 입고 나왔습니다. 그는 “저도 결심했습니다”라고 말했습니다. 아무도 뭐라고 하지 않았는데 나온 그 사람이 바로 버스티 로저스였습니다. 저는 그 고백에 따라 그곳에서 그를 주 예수 그리스도의 이름으로 장사했습니다. 그리고 지난주에는 밀타운의 잔디 아래 그를 묻었습니다. 저는 “부활의 완전함”이라는 설교를 전했습니다. 선교사로서 여러 신들과 철학자들을 보았습니다. 기독교 밖에 있는 것들은 모두 철학일 뿐입니다. 이것이나 저것이나 또 다른 것을 어떻게 믿느냐 하는 철학이지요. 그러나 창조물을 지으신 위대한 창조주가 계십니다! 창조물이 있다면 반드시 창조주가 계셔야 합니다. 창조물이 있다면 창조주가 만드신 것입니다. 누구나 자기가 하는 일에 자신이 드러납니다. 훌륭한 목수라면 일을 잘하고, 잘 짓습니다. 훌륭한 정비공이라면 일을 잘합니다. 여러분이 하는 일은 여러분 자신을 드러냅니다. 그리고 하나님의 창조물에는 하나님께서 드러나십니다. 하나님께서는 모든 것을 목적을 가지고 만드셨습니다. 하나님의 목적을 이루는 모든 것은 죽어도 부활합니다. 그렇지 않은 것이 있다면 한 가지라도 말씀해 보십시오.

저는 꽃과 나무를 비롯해 여러 가지를 예로 들었습니다. 아침에 해가 떠오르는 모습을 생각해 보십시오. 아기가 태어나는 것처럼 약합니다. 햇살이 약하지요. 열 시쯤 되면 십 대가 됩니다. 열두 시에는 장성한 여자나 남자의 아름다움 속에서 힘차게 빛납니다. 오후 두 시쯤 되면 저와 비슷해집니다. 그리고 오후 다섯 시쯤 되면 할아버지처럼 되어 누워 갑니다. 마침내 땅에 비치던 햇살이 식고, 해가 죽습니다. 그것으로 끝입니까? 해는 하나님의 목적을 이루었습니다. 땅 위를 가로질러 오면서 식물을 자라나게 했습니다. 한 해 전 죽어 있던 모든 식물을 일으켰습니다. 하나님의 목적을 이루고 나면 그것으로 끝입니까? 다음 날 아침 새로운 생명으로 다시 떠오릅니다! 모든 나무가 그러하며, 다른 모든 것도 그렇습니다. 달, 별, 태양계, 모든 것이 그것을 약속합니다. 사람이 하나님의 목적을 이룬다면, 부활은 무엇보다 확실합니다. 필요한 것은 오직, 하나님께서 때를 기다리시는 일뿐입니다. 바로 지금도 그러고 계십니다.

나무에서 방금 떨어진, 아니, 떨어져 내린 그 큰 잎사귀들 말입니다. 빨강, 초록, 파랑, 갈색, 온갖 빛깔이 대지의 넓은 가슴을 덮고, 그 밑에 하나님께서 지으신 자연이 죽어 누워 있는 곳에, 하나님께서는 자신의 꽃다발을 펼쳐 놓으신 것입니다. 그러나 꽃다발을 놓으실 때 그분께서는 봄에 부활이 있다는 것을 아십니다! 세상이 궤도를 따라 돌아 다시 태양과 제자리를 이루기만 하면, 그 장례의 꽃들 속에서 다시 살아날 것입니다. 나무의 갈색 잎사귀가 끝이라고 말할 수 없는 것처럼, “이것으로 끝이다”라고 말하지 마십시오. 하나님의 시간의 주기가 흘러 하나님의 아들이 오실 때에 이르기만 하면 됩니다. 그리스도 안에서 죽은 모든 살아 있는 피조물은 다시 나올 것입니다. 그분의 임재 안에서 그분을 기억하는 것입니다. 오, 저는 제 인생길 끝에 이르렀을 때 그분의 임재 안에서, 그분을 기억하며 죽고 싶습니다. 그분께서 부활이요 생명이심을 기억하면서 말입니다. 그분께서 바로 그분이십니다.

이제 우리가 주님의 상에 나아올 때 말입니다. 주님의 상은, 제가 전에 여기서 설명했듯이, …이 아닙니다… 우리는 빵을 먹는 것을 ‘성만찬’이라고 부릅니다. 우리는 잘못된… 옳은 것을 잘못된 자리에 놓습니다. 중요한 것은 빵이 아닙니다. 중요한 것은 포도주가 아닙니다. 그것은 유대 율법에 맞게 만든 빵과 포도주입니다. 그런데 중요한 것은 성만찬이라는 말이 ‘말을 나눈다’는 뜻이라는 점입니다. 그분과 말씀을 나누면서 그분을 기억하는 것입니다. 저는 그것이 예배 중 가장 복된 시간이라고 생각합니다. 우리 삶의 모든 시간이 주님과 교제하는 시간이 되어야 합니다.

주님과의 교제는 사막의 오아시스와 같습니다. 연못 아래에서 솟는 샘과 같아서, 지나가던 나그네가 멈추어 갈증이 가실 때까지 물을 마시는 것입니다. 그것이 주님을 기억하는 일입니다. 그분의 상의 규례를 따라 나아오는 것입니다. 여기 이 땅에서 우리와 함께 나그네로 지내는 순례자들이 그분의 상으로 나아와, 그분의 말씀을 중심으로 교제를 나누며 목마른 혼이 만족할 때까지 그분의 복과 은혜와 말씀을 마실 수 있습니다. 그러면 우리는 새 힘과 만족을 얻어 경배 장소를 떠납니다. 다시 사막의 문제들, 인생이라는 사막의 문제들을 만나러 나가는 것입니다. 그렇습니다. 사막의 오아시스입니다. 우리를 새롭게 하고, 우리가 목마를 때 우리를…

경배하는 사람이라면 누구나 그래야 합니다. 그것은 만족… 참으로 경배하는 사람은 누구나 그렇습니다. 함께 모이기를 갈망합니다. 이 교제에는 신성한 무엇이 있습니다. 하나님께서 정하신 것이며, 거룩하고 신성합니다. 의로운 사람들은 그것을 목말라 합니다. 다윗이 사슴이 물 있는 시내를 찾기에 갈급하듯 자기 혼이 하나님을 갈망한다고 말한 것과 같습니다. 사냥개들이 옆구리 살점을 물어뜯었지만 몸을 뿌리쳐 도망친, 상처 입은 작은 사슴 말입니다. 사슴은 서서 헐떡이며 주위를 살핍니다. 하나님께서 주신 감각으로 냄새를 맡아 몇 마일 밖의 물 냄새도 맡을 수 있습니다. 피를 흘려 생명이 빠져나가는 동안에도 작은 머리를 공중으로 쳐듭니다. 그 샘에 이르기만 하면 살 수 있다는 것을 압니다. 그러면 아무도 자기를 잡지 못합니다. 물에 이르기만 하면 뒤쫓는 개가 몇 마리든 모두 따돌릴 수 있습니다. 생명을 주는 원천을 찾았음을 알기 때문입니다.

교회가 그런 지점에 이르러, 그리스도께서 우리에게 너무나 소중하시기에 그분의 임재 안으로 들어가 서로 함께 있기를 목말라 한다면, 그것이 생명을 주는 원천입니다. 어떤 마귀도 여러분을 따라잡지 못합니다. 거기서는 죽음 자체도 패배합니다. 오, 얼마나 큰 소망입니까! 얼마나 놀라운 곳입니까! 우리는 새 힘을 얻습니다. 그렇게 하면서, 우리가 그럴 수 있도록 하신 분이 그리스도이심을 기억합니다. 우리를 위해 이 일들을 하신 분이 그분이시니, 우리는 그분을 기억해야 합니다. 기억하십시오. 한때 우리는 하나님 없이 살던 외인들, 말 못 하는 우상들에게 끌려다니던 이방인들이었습니다. 그러나 기억하십시오. 그리스도께서는 유대인을 위해서가 아니라, 타락한 아담의 족속에 속한 모든 피조물을 위해 죽으셨습니다. 그리스도께서 죽으셨습니다.

우리가 그분과 교제하는 샘으로 나아와 그분을 기억할 때, 옛날 이스라엘이 길을 가던 때를 떠올려야 합니다. 그들은 마땅히 해야 할 일을 하며 이집트에서 벗어나 구원받을 곳, 약속의 땅으로 가는 길이었습니다. 그런데 마땅히 해야 할 일을 하는 바로 그때 물이 떨어졌습니다. 눈길을 돌리는 곳마다 메말라 있었습니다. 모든… 샘이 있어야 할 언덕 밑을 찾아보아도 없었습니다. 그들은 사막에서 죽어 가고 있었습니다. 그때 반석이 나타났습니다. 모세가 그 반석을 치자 거기서 물이 풍성히 흘러나왔습니다. 목마른 남자도, 목마른 여자도, 아이도, 심지어 목마른 짐승까지도 모두 물을 마음껏 마실 수 있었습니다.

성경의 황금 구절인 요한복음 3장 16절은 이렇게 말합니다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 누구든지 믿는 자는,” 믿고, 교제하고, 그분을 기억하는 자는, “멸망하지 아니하고 영존하는 생명을 얻으리라.” 그리스도께서 멸망해 가는 세상을 구원하시려고 매를 맞으신 우리의 반석이셨음을 기억하는 것입니다. 멸망해 가는 이방인, 멸망해 가는 유대인, 멸망해 가는 세상을 구원하시려고 말입니다. 그리스도께서는 자신의 생명을 아낌없이 내어 주셨습니다. 굶주리고 목마른 모든 사람이… 선지자가 말했습니다. “보라, 너희는 샘으로 오라. 값을 치르지 말고 내게서 젖과 꿀을 사라.” 교제를 나누는 자리이니 오십시오. 주님을 기억하며 오십시오.

저는 새 힘을 얻는 또 다른 장소에서 주님을 기억하는 일을 생각해 봅니다. 브엘라해로이라는 우물입니다. 히브리어로 ‘살아 계셔서 나를 보시는 분의 우물’이라는 뜻입니다. 하갈은 해야 할 일을 하고 있었는데도 오해를 받았습니다. 오해와 잘못된 판단을 받아 쫓겨났고, 갈 곳도 없었습니다. 아이는 죽어 가고 있었으며, 물부대의 물도 떨어졌습니다. 어린아이는 울고 있었습니다. 아이의 작은 혀가 부어오르고 입술이 바짝 마르며 시시각각 기운이 빠져 가는 동안, 물을 달라는 그 울음소리를 듣는 것이 어떤 심정인지 어머니의 마음만이 알 것입니다. 해야 할 일을 하다가 쫓겨나 갈 곳도 없었습니다. 하갈은 자신은 마시지 않은 채 마지막 물방울까지 짜서 아이의 바싹 마른 작은 입술에 떨어뜨렸습니다. 이제 물부대는 말랐고, 하갈은 그것을 내려놓고 길을 나섰습니다. 아이는 물을 달라고 울부짖으며 점점 더 약해졌습니다. 그 아이는 외아들이었습니다.

하갈의 죄 없는 마음은 틀림없이 이렇게 부르짖었을 것입니다. “오 하나님, 제가 무엇을 잘못했습니까? 제가 무엇을 잘못했습니까?” 하갈은 자기 품에서 아이가 죽어 가는 것을 차마 볼 수 없어 덤불 아래에 아이를 눕혔습니다. 그리고 화살이 날아갈 거리만큼, 아마 100야드나 그 이상 떨어진 곳으로 가다가 작은 나무를 발견하고, 그곳에 무릎을 꿇고 울기 시작했습니다. ‘왜일까?’ 하고 의아해했기 때문입니다. 옳은 일을 했는데 왜 이런 일을 당해야 합니까? 우리도 병들거나 고난을 겪을 때 흔히 그렇게 생각합니다. 하지만 어쩌면 그 모든 일이 은혜와 긍휼을 나타내기 위한 것인지도 모릅니다. 그렇게 생각하는 동안 아이가 물을 달라고 가냘프게 우는 소리가 들렸고, 마침내 그 울음소리도 잦아들었습니다. 그때 하갈은 말하는 음성을 들었습니다. “왜 우느냐? 무엇 때문에 울고 있느냐?” 고개를 들자 물이 솟아나는 우물이 보였습니다. 얼마나 생기를 되찾게 하는 샘입니까! 브엘라해로이, 제가 발음을 잘못했는지도 모르겠습니다. B, e 두 개, r-l-a-h-a-i-r-o-i입니다. ‘살아 계셔서 나를 보시는 분의 우물’이라는 뜻입니다! 죽으실 수 없는 분! 멜기세덱! 엘 샤다이! “살아 계셔서 나를 보시며, 제게 무엇이 필요한지 아시는 그분께서 저를 기억하셨습니다. 제가 그분을 기억할 때 그분께서도 그곳에서 저를 기억하셨습니다. 저는 그분께서 살아 계시며, 여기 사막에 이 우물로 솟아나셨음을 압니다.”

오, 지금 이 내용을 오늘날에 적용하면 한 시간 동안 메시지를 전할 수도 있겠습니다. 교회들이 사막이 되어, 교단과 사회 복음 설교자들, 세상의 유행이 스며들어 교단을 만들고 갈라 놓은 이때에 말입니다. 그런데 오늘 저녁에도 ‘살아 계셔서 나를 보시는 분의 우물’가에 다시 서 있다는 것을 생각해 보십시오. 경배하는 사람에게 그리스도를 기억한다는 것은 바로 그런 의미여야 합니다. 그렇습니다. 오, 하갈은 오해를 받고 쫓겨났습니다. 예수님께서는 이 땅에 계실 때 말씀하셨습니다. “나는 생수요, 나는 생명의 물이니라.”

여기서 제 마음에 떠오르는 또 하나의 생각을 잠깐 말씀드리고 싶습니다. 예수님께서 재판을 받으실 때, 다른 이유 없이 그저 조롱하려고 빌라도에게서 헤롯에게로 보내졌습니다. 빌라도는 그렇게 할 필요가 없었습니다. 그런데 여러분도 알다시피 그는 그 일에서 손을 씻으려 했습니다. 그러나 일단 여러분 손에 맡겨졌으면 여러분이 결정을 내려야 합니다. 다른 사람에게 떠넘길 수 없습니다. 여러분 개인의 일입니다. 그러나 예수님께서는 기적을 행하는 분으로 상당히 이름이 나 있었고 교회에서는 쫓겨난 분이었으므로, 그저 조롱거리로 삼으려고 헤롯에게 보내졌습니다. 빌라도는 그분을 헤롯에게 보내면 두 사람이 서로에게 품었던 오랜 원한도 조금 풀릴지 모른다고 생각했던 것입니다.

그래서 예수님께서는 거리들을 가로질러 여러 곳을 지나, 더 높은 법정인 헤롯 앞에까지 끌려가셨습니다. 예수님께서 헤롯을 만나셨을 때, 헤롯은 자기에게 주어진 단 한 번의 기회를 맞았습니다! 사람이 얼마나 어리석을 수 있습니까? 헤롯이 알기만 했더라면 좋았을 것입니다. 자기 앞에 서 계신 분이 모든 히브리 선지자의 오랜… 그리고 세상의 갈증을 충족시키는 분이시며, 지금까지 말했던 모든 현자와 선지자의 말씀을 성취하신 분이심을 알았더라면 말입니다. 은혜와 긍휼로 자기의 죄 많은 마음을 채울 기회였습니다. 얼마나 어리석은 사람이었습니까! 그러나 똑같은 기회를 맞는 오늘날의 사람만큼 어리석지는 않았습니다. 우리는 그분의 가르침과 긍휼을 2천 년이나 더 누렸기 때문입니다. 그런데도 그분께서 자기 앞에 서 계실 때 은혜와 긍휼을 구하지 않고, 죄의 용서를 구하지 않은 헤롯의 행동은 얼마나 어리석었습니까. 그는 자기 앞에 서 계신… 그 사람은 자기 앞에 그런 분이 서 계신다는 것을 깨닫지 못했던 것 같습니다. 잠시 이 사실을 깊이 생각해 봅시다. 그분에게는 사회적으로 대단한 명성이 없었기 때문입니다. 여러 단체나 클럽 등에 속해서 얻는 높은 사회적 지위가 없었습니다. 그분에게는 그런 이름이 없었습니다.

그러나 성경을 알고 약속을 아는 사람들 사이에서는 그분의 이름이 알려져 있었습니다. 조금 더 강하게 말해도 되겠습니까? 영생을 얻도록 미리 예정된 사람들은 그분께서 그곳에 서신 순간 알아보았습니다. 그러나 헤롯은 이것을 배우지 못했고, 알지 못했습니다. 얼마나 슬픈 일입니까. 선지자들이 4천 년 동안 말해 온 모든 것, 세상의 부르짖음에 대한 응답의 성취가 그의 앞에 서 있었습니다. 모든 성취가 바로 그의 눈앞에 서 있었습니다. 다시 말씀드리지만, 우리는 그를 어리석은 사람으로 여길 것입니다. 어리석은 결정을 내렸기 때문입니다. 보십시오. 그는 그분께 긍휼을 구하지 않았습니다. 자기를 즐겁게 해 달라고 요구했습니다. “오, 당신이 기적을 행하는 사람이라고 들었소.” 긍휼 대신 구경거리를 요구했습니다. 오늘날 세상도 그때와 똑같은 일을 지금 행하시는, 기적을 행하시는 그리스도를 보면서 헤롯과 바로 그 똑같은 결정을 되풀이하고 있습니다. 그들이 요구하는 것은 오직 “이러이러한 일을 하는 것을 보여 주시오”입니다. 헤롯이 심판대에서 곤란하겠다고 하십니까? 오늘날 사람들은 더 곤란할 것입니다! 헤롯에게는 선지자들과 현자들을 통한 4천 년의 경험이 있었습니다. 우리에게는 6천 년이 있고, 그때 그들이 받았던 것보다 훨씬 뛰어난 가르침도 있습니다. 물론입니다. 얼마나 기가 막힌 일입니까. 오늘날도 그렇습니다. 똑같습니다!

무엇이 문제였습니까? 헤롯은 그것을 진지하게 생각하지 않았습니다. 잠시 멈추어 깊이 생각하지 않았습니다. 오늘날 사람들도 그렇습니다. 그들은 이 위대한 일을 보고 깜짝 놀라지만, 충분히 오래 멈추어 생각하지 않습니다. 그 일을 이런저런 설명으로 무마하는 어떤 랍비나 신학자의 말을 들으려 합니다. 그런데 제가 제퍼슨빌을 생각하면, 암탉이 새끼들을 품듯 내가 얼마나 자주 너희를 품으려 했느냐. 그러나 너희가 원하지 않았도다. 내가 얼마나 자주 너희를 모으려 했느냐? 얼마나 자주 이곳을 모든 민족이 날아들 아름다운 동산으로 만들려 했느냐. 그러나 너희가 원하지 않았도다. 그날에 헤롯은 무엇을 기억하게 되겠습니까? 자기에게 온 그 엄청난 기회를 거절했다는 것입니다. 오늘 밤 그는 잃어버린 자들의 영역 어딘가에서 자기가 그 기회를 어떻게 대했는지 기억하고 있습니다. 이제는 너무 늦었습니다.

우리에게는 그런 일이 없게 합시다. 지금은 주님께서 우리를 찾아오시는 때입니다. 그리스도를 기억합시다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 히브리서 13장 8절입니다. 저 너머 정죄받은 자들의 영역, 하나님의 임재 안으로 들어갈 수 없는 그 차원에 이를 때까지 기다리지 마십시오. 땅에서 주어진 시간이 끝난 뒤, 무서운 악몽 속에서 기회가 있었으나 거절했다는 것을 기억하게 될 때까지 기다리지 마십시오. 젊은이들은 이 말을 마음에 새기십시오. 모두가 마음에 새기십시오. 헤롯은 진지하게 생각하지 않았습니다. 그 유일한 기회에 그저 자신을 즐겁게 해 달라고, 예수님께서 무슨 재주라도 보여 달라고 요구했을 뿐입니다. 모자에서 토끼를 꺼낸다든가, 그런 것 말입니다. 그는 그분이 그런 사람일지 모른다고, 다시 말해서 그분을 마술사 같은 사람으로 여겼습니다. “당신이 재주를 부릴 수 있다고 들었소. 지금 그 재주를 한번 보여 주시오.”

경외하는 마음으로 이 말씀을 드려도 되겠습니까. 오늘날 소위 목회자라는 사람들이 얼마나 자주 이런 말을 했습니까. “성령이 계시다면, 성령이 처음과 똑같으시다고 믿는다면, 저기 저 아무개나, 저 남자나, 저 여자를 데려다가 한번 해 보시오. 내가 데려오겠소. 당신이 행하는 것을 보여 주시오.” 그들은 그것이 예수님께 이렇게 말했던 바로 그 영이라는 것을 압니까? 모릅니다. “네가 만일 하나님의 아들이거든 이 돌들을 빵으로 만들어라. 네가 만일 하나님의 아들이거든 누가 네 머리를 쳤는지 말해 보아라. 네가 선지자라면 누가 너를 쳤는지 말해 보아라.” 그분의 얼굴을 천으로 가려 놓고 말입니다. 그분의 머리를 때린 다음 막대기를 서로 넘겨주면서 말했습니다. “네가 선지자라면 말해 보아라. 누가 너를 쳤는지 말하면 우리가 믿겠다. 네가 하나님의 아들이라면 말해 보아라. 우리는 마음이 정직한 사람들이다. 네가 하나님의 아들이라면 십자가에서 내려와 보아라. 그러면 우리가 네가 하나님의 아들인 줄 믿겠다.”

오늘날에도 남자와 여자, 젊은이와 노인 할 것 없이 많은 사람이 똑같은 자리에 서 있는 것은 아닌지 모르겠습니다. 언젠가 여러분은 그분의 임재 안에, 그분의 샘가에 있으면서도 무슨 재주나 마술 같은 것을 보고 싶어 했다는 사실을 기억하게 될 것입니다. “그러면 내가 믿겠습니다. 등줄기에 전율이 흐르게 해 주십시오. 이런저런 일을 하게 해 주시면 믿겠습니다.” 아시겠죠? 어떤 느낌을 원하는 것입니다. 그것은 명백한 우상 숭배입니다!

아시다시피 예수님께서 한번은 이렇게 말씀하셨습니다. 질문을 하셨지요. 오늘 저녁 저는 교회에 이 질문을 하고 싶습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “어찌하여? 어찌하여? 너희는 어찌하여 나를 너희 ‘주’라고 부르면서도 내가 하라고 명령한 일들은 하지 않느냐? 어찌하여 나를 ‘주’라고 부르면서 내 말씀은 지키지 않느냐? 어찌하여 나를 ‘주’라고 부르면서 내가 전파하고 가르치라고 명령한 것들은 부인하느냐?” 무엇 때문입니까? 무엇이 그렇게 만듭니까? 어떤 교단의 전통이 그들과 말씀 사이에 서 있기 때문입니다. 여러분과 하나님 사이에 서는 것은 무엇이든 우상입니다. 그것이 하나님의 자리를 차지하는 것입니다. 왜 ‘주’라고 부릅니까? 주라는 말은 ‘소유권’을 뜻합니다. 주인은 재산의 소유자입니다. 하나님께서 저의 주인이시고, 제가 그분의 것이며, 잘못된 길로 가던 저를 어느 날 돌이켜 어떤 목적을 위해 부르셨다면, 바울에게 하셨던 것처럼 말입니다. 제가 그분의 뜻을 이루는 것 외에 무엇을 하겠습니까? 제가 그분의 말씀을 지키는 것 외에 어떻게 다른 일을 하겠습니까? “너희가 어찌하여 나를 ‘주’라고 부르느냐?”

여기 또 한 사람을 불러 그를 살펴보고 싶습니다. 유다는 어떻습니까? 그는 무엇으로 그분을 기억해야 합니까? 우리는 주님을 기억하는 것에 관해 말하고 있습니다. 유다는 오늘 밤에도, 오, 그가 더는 존재하지 않게 될 때까지 자기가 장자권을 팔았음을 기억해야 할 것입니다. 그는 자신의 이익을 위해 예수님을 팔았습니다. 우리는 유다를 비웃습니다. 그가 더럽고 악한 사람이며, 어디에도 어떤 사회에도 어울리지 않고, 천국에도 합당하지 않다고 말합니다. 왜 그렇습니까? 자기 주님을 팔았기 때문입니다. 제자가 되고, 사도가 될 기회까지 얻었는데도 말입니다. 사도는 성경에서 가장 높은 부르심이며, 선지자보다 높습니다. 그는 사도가 될 기회를 얻고도 자신의 이익을 위해 그 권리를 팔았습니다. 이제 그는 그것을 기억해야 합니다. 그가 예수님을 기억하는 방식은 그것입니다. 자신의 이익입니다. 오늘 밤에도 얼마나 많은 사람이 여전히 강단에 서고, 성가대 가운을 입고, 집사의 자리에 앉고, 회계나 이사나 어떤 직책이든 교회 안에서 맡고 있으면서, 또는 강단의 목회자로 있으면서, 여전히 자기 기회를 팔고 있는지 모르겠습니다. 개인적인 칭송을 받으려고, “아무개 박사님, 아무개 감독님”이라는 개인적인 칭송과 자신의 이익을 위해 팔고 있는 것입니다.

어떤 사람이 한번은 제게 말했습니다. “저는 그것이 진리라고 믿습니다. 하지만 그것을 전하면 길거리에서 구걸하게 될 것입니다.” 부자와 나사로가 마지막에, 영원히 처하게 된 처지가 어땠는지 기억하십니까? 한 사람은 거지였고 다른 사람은 부자였지만, 어느 날 형편이 뒤바뀌었고 두 사람 모두 기억할 수 있었습니다. 그러니 오늘날 사람들은 자기 이익을 위해 그분을 판 유다를 두고 소리 높여 비난하지만, 지금도 수많은 사람이 똑같이 자기 이익을 위해 그분을 팝니다. 그 시대의 제사장들도 그분을 만난 기회를, 그분의 종이 되고 제자가 되고 그분께로 돌아올 기회를 팔았다는 것을 기억할 것입니다. 그들은 독기 어린 시기심 때문에 그 기회를 팔았습니다. 그들은 그분의 가르침을 시기했습니다. 그분께서는 겨우 열두 살 때도 무엇으로든 그들을 말문이 막히게 하실 수 있었습니다. 그런데도 그분이 메시아이심을 알아보지 못했습니다. 그들은 그분이 하신 일들을 할 수 없었습니다. 그들은 높은 지위의 유력 인사들 앞에서 자기 위신을 잃을까 두려워했고, 자기 기회를 팔았습니다. 그들의 죄도 헤롯의 죄와 똑같습니다.

오늘날의 교인도 마찬가지입니다. 그 시대에 자기 교단 같은 것을 의지하고 위신을 걱정하며 회당에서 쫓겨날까 두려워했다면, 그것은 무엇이었습니까? 우상 숭배였습니다! 자기들 앞에 나타난 살아 있는 말씀을 받아들이는 대신, 신조라는 우상이나 교회의 종교라는 우상을 숭배한 것입니다. 그들은 하나님의 말씀을 보았습니다. 성경은 “우리가 그분을 보았고 만졌노라”라고 했습니다. 사람들은 살아 계신 하나님의 실제로 살아 있고 나타난 말씀에 손을 대어 만졌습니다. 그런데도 전통과 신조가 사이를 가로막게 했습니다. 냄비와 그릇을 씻는 것, 그런 더러운 것이 자기들과 살아 계신 하나님 사이를 가로막게 했습니다. 그렇습니다. 무엇 때문이었습니까? 그들은 편견에 사로잡혀 있었습니다. 그분께서 가르치신 깨끗하고 분명한 복음의 성경 말씀, 아버지의 말씀에 대해 편견을 품었습니다. 그들은 그분을 시기했습니다. 그분에 대해 편견을 품었습니다. 기억이 남아 있는 한, 지옥에서도 여전히 기억할 텐데, 그들은 그렇게 기억할 것입니다. 그들은 그분을 그렇게 기억해야 할 것입니다. 여러분은 “오, 그들은 바리새인들이었습니다”라고 말합니다.

이 교회에 다니던 한 자매가 있습니다. 아마 여러분 가운데 많은 분이 아실 것입니다. 이 길 아래쪽으로 조금 가면 삽니다. 그 자매는 믿음에서 떠났습니다. 그런데 저를 볼 때마다 달려와 제 두 손을 잡고 말합니다. “빌 형제님, 저를 위해 기도해 주세요. 제가 믿음에서 떠났습니다.” 남편은… 아니, 그들은 이 길 위쪽에 사는 것 같습니다. 저는 그 자매가 영 안에 있는 것을 보았습니다. 하나님의 영이 그 자매 위에 임하시고, 그 자매가 춤추며 기뻐하는 모습 등을 보았습니다. 그런데 믿음에서 떠났습니다. 최근에는 이곳 병원에 누워 있었는데, 사람들은 죽어 가는 줄로 생각했습니다. 그래서 그 자매가 제게 와서 기도해 달라고 사람을 보냈습니다. 그 자매와 남편은 제 아내에게 참 잘해 주었습니다. 아내가 누더기를 입고 얼굴이 지저분한 어린 소녀였을 때, 가끔 작은 원피스 같은 것을 사 주며 학교에 다니도록 도왔습니다. 아무리 작은 일이라도, 여러분이 하나님을 위해 한 일 가운데 그분께서 기억하지 않으시는 일은 하나도 없습니다. “너희가 이들 곧 내 작은 자들 중 가장 작은 자에게 한 것은 내게 한 것이니라.” 물 위에 던진 빵처럼 그것은 돌아올 것입니다.

믿음에서 떠난 이 가엾은 자매가 누워서 제 손을 잡고 울고 있었습니다. 저는 “자매님, 제가 기도해 드리겠습니다”라고 말했습니다. 그런데 옆 침대에는 한 여자가 두 손을 포갠 채 누워 저를 바라보고 있었습니다. 그 곁에는 스무 살쯤 된 젊은 아들이 앉아 있었습니다. 요즘 리키 같은 모습이었습니다. 혹시 이름이 리키인 분이 계시다면 무시하려는 뜻은 아닙니다. 제 말은 그것이… 예전에는 그런 이름을 들어 본 적이 없다는 것입니다. 엘비스나 리키는 그저 이 시대에 생겨난 이름입니다. 아이 이름이 그렇다면 중간 이름으로 부르십시오. 중간 이름이 없으면 하나 지어 주십시오.

그 여자가 그렇게 있으면서 이쪽을 바라보았습니다. 제가 머리를 숙이려다가 그 여자가 아주… 쳐다보는 것을 보았습니다. 그 여자가 말했습니다. “잠깐만요! 그 커튼을 쳐요!” 저는 “저는 이 자매님을 위해 기도만 하려던 참입니다. 믿는 분 아니십니까?” 하고 물었습니다. 그 여자는 “말씀드리겠는데, 우리는 감리교인이에요. 그 커튼을 쳐 주셨으면 해요!”라고 했습니다. “예, 그렇게 하겠습니다.” 저는 커튼을 쳤습니다. 보십시오. 똑같습니다. 오늘날도 똑같습니다. 얼마나 편견에 사로잡혀 있습니까! 그 여자가 제가 어떤 목회자인지 어떻게 알았습니까? 저는 그 여자를 한 번도 본 적이 없었습니다. 하지만 누군가에게 제가 병든 사람의 치유를 믿는다는 말을 들었을 것이고, 그에 반대하는 가르침을 받았을 것입니다. 그 여자는 그 일과 상관하려 하지 않고 손을 씻었습니다. 그것이 자기에게 임할까 두려워했습니다. 걱정하지 마십시오. 그런 일은 없을 것입니다. 빌라도가 그 일을 자기 손에서 씻어 낼 수 없었던 것과 마찬가지입니다.

그렇다고 감리교인들을 깎아내리려는 말은 아닙니다. 그저 한 여자였을 뿐이고, 그 여자 개인의 태도였을 수도 있습니다. 모든 감리교인이 그럴 것이라고 생각하지는 않습니다. 저는 그들 중 많은 분을 위해 기도해 드렸습니다. 그들은 저를 불러 기도를 부탁했고, 그들 가운데 표적과 이적이 일어났습니다. 언제나 문제는 그 교회들 안의 사람들이 아닙니다. 그들을 지배하는 체제가 그렇게 만드는 것입니다. 하지만 그 여자는 그런 부류의 사람이었습니다. 그것은 무엇이었습니까? 순전히 독기 어린 시기심, 마귀에게 사로잡힌 질투였습니다. 한 가지 말씀드릴 수도 있습니다. 한번은 이 도시에서 어떤 집회가 열렸는데, 사람들이 왜 거기에 저를 부르지 않았느냐고 물었습니다. 하지만 여기는 제 고향이니 그 이야기는 그냥 넘어가겠습니다. 어쨌든 다른 이유는 없습니다. 그저 시기심이고 신조이고 우상 숭배입니다. 우리는 얼마나 모두를 품에 안고 싶습니까. 하지만 사람들이 여러분을 피할 때는… 예수님도 그렇게 하고 싶어 하셨습니다. 기억하십시오. 언젠가 여러분은 그 일을 기억해야 합니다. 반드시 기억해야 합니다.

최근에 들은 간증 하나가 생각납니다. 한 목회자가 이곳 헤이번 빌딩에서 엘리베이터를 타고 올라가고 있었습니다. 그 목회자와 함께 남자 세 명이 엘리베이터 안에 서 있었습니다. 그들은 그 사람이 목회자라는 것을 몰랐던 것 같습니다. 그렇게 올라가다가 모두 8층에서 멈추었습니다. 한 남자가 목회자를 돌아보며 말했습니다. “그거 아십니까? 우리가 천국에 가까이 가 봤자 아마 이 정도일 겁니다.” 목회자가 말했습니다. “예, 맞는 말씀 같습니다. 우리 자신의 공로를 의지하는 한, 천국에 가까이 가 봤자 이 정도일 테니, 맞는 말씀 같습니다.” 그렇습니다. 여러분이 자신이 한 일을 의지하는 한, 여러분은 자기가 한 일을 기억하는 것입니다. 그리고 우리는 아무것도 한 것이 없고, 아무것도 받을 자격이 없다는 것을 우리 대부분이 알고 있다고 확신합니다. 그는 “우리 자신의 공로를 의지한다면 여기까지가 전부일 것 같습니다”라고 했습니다. 그렇습니다. 그것을 의지한다면 여기까지가 전부입니다.

하지만, 오, 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 제가 과거에 어떤 사람이었는지를 잊고 그분께서 어떤 분이신지를 기억할 수 있다면, 예수님을 기억할 수 있다면, 십자가에 달리신 그분을 기억할 수 있다면, 그분께서 저를 위해 하신 일을 기억할 수 있다면, 그분께서 제 죄를 씻어 주시고 저를 인도하시도록 성령을 주셨던 시간을 기억할 수 있다면, 저는 이 땅을 붙들고 있는 모든 것 위로 들려 올라갑니다. 땅에 속한 모든 것을 넘어, 그분과 교제할 수 있는 그리스도 예수 안의 하늘에 속한 곳으로 들려 올라갑니다. 그분의 임재 안에서 제가 어떤 사람이었는지를 잊고, 모든 죄와 그 모든 것을 잊습니다. 그것들은 망각의 바다에 있기 때문입니다. 제 모든 과거를 잊고, 모든 것을 잊으며, 그분께서 자신의 죽음으로 저를 그분의 것이 되게 하셨음을 기억합니다. 그분께서 제 자리를 대신하셨습니다. 지옥 외에는 어디에도 갈 권리가 없던 저를 위해 그분께서 제 자리를 대신하시고, 저를 지옥에서 끌어 올리셨습니다. 그분께서는 저를 위해 그곳에 가셨습니다. 그리고 풍성한 은혜로 저를 들어 올리셔서, 이제 우리는 하나님의 아들딸이 되어 그리스도 예수 안에서 하늘에 속한 곳에 앉아 있습니다. 늘 기뻐하며 여기까지 안전하게 데려오신 그분을 기억합니다. 우리 혼 안에서 고동치는 믿음이 우리를 앞으로 나아가게 합니다. 그분께서는 은혜로 저를 끝까지 데려가실 것입니다.

믿음의 눈으로 저는 그분의 성경 말씀이 성취된 것을 봅니다. “그분께서는 자신이 미리 아신 모든 자들을 부르셨고, 자신이 부르신 모든 자들을 의롭다 하셨으며, 자신이 의롭다 하신 모든 자들을 영화롭게 하셨느니라.” 그러므로 저는 이것을 생각하며 하나님의 영이 계시는 백성의 모임 가운데 서서, 그리스도 예수 안에서 하늘에 속한 곳에 앉도록 들려 올라갑니다. 저는 그 시간을 기다립니다. 언젠가 멈추어야 하는, 죽을 몸의 심장 박동을 가진 이 천한 인간 생명의 모습이 변화되어, 그 너머 끝없는 세월 내내 뛰는 영의 심장을 받게 될 시간입니다. 질병도, 슬픔도, 늙음도, 그 어떤 것도 없이 말입니다.

예수님을 기억하십시오. 집의 통이 비고 밀가루가 더는 없을 때, 예수님을 기억하십시오. 의사가 더는 가망이 없다고 말할 때, 예수님을 기억하십시오. 마귀가 여러분을 시험할 때, 우리가 예배를 마치며 부르는 찬송처럼 말입니다. “시험이 우리를 에워쌀 때, 기도하며 그 거룩한 이름을 부르라.” 예수님을 기억하고, 그분께서 다시 오실 것을 기억하십시오. 우리를 떠나 들려 올라가신 바로 그 예수님께서는, 우리가 그분이 하늘로 들어가심을 본 것과 같은 방식으로 다시 오실 것입니다. 기억하십시오. 그분께서는 자신의 사람들을 위해 돌아오실 것입니다. 머리를 숙여 기도합시다. 이 두서없는 짧은 메시지를 아직 마음에 간직하고 있는 지금, 그분께서 여러분을 기억해 주시기를 바라십니까? 그렇다면 손을 들어 주십시오. 특별한 어떤 일을 마음에 두고 “주님, 저를 기억해 주십시오” 하십시오. 시인이 말했듯이, “눈물이 흘러내릴 때 저를 기억해 주십시오.”

지극히 거룩하신 우리 아버지, 성령께서 생명의 말씀을 보여 주시는 동안 우리는 그분의 임재를 한껏 누렸습니다. 우리가 파여 나온 구덩이를 기억하며, 이제는 그 구덩이에서 건져 내어져 예수 그리스도의 은혜로 하나님의 자녀로 빚어졌음을 기억합니다. 저는 그분을 기억합니다. 의사가 제 얼굴을 보며 “이제 몇 분밖에 남지 않았습니다”라고 했을 때, 저는 예수님을 기억합니다. 제 혼이 짓눌린 채 제단에서 긍휼을 구하며 울고 있을 때, 저는 예수님을 기억합니다. 제게서 짐이 벗겨졌던 일을 기억합니다. 예수님께서 제 짐을 지셨습니다. 몇 달 전, 벤치에 앉아 표적을 쏘려고 총열 위의 조준경을 들여다보고 있을 때, 사탄은 틀림없이 ‘지금이 내 기회다’라고 생각했을 것입니다. 총이 폭발하여 총열과 개머리판과 작동 장치가 사방으로 날아가고, 불길이 제 주위로 튀었으며, 피가 뿜어져 나오는 가운데 제가 일어서려고 했을 때, 저는 예수님께서 함께하셨음을 기억합니다. 의사가 살펴보고 아무 손상도 없는 것을 보았을 때, 그는 말했습니다. “제가 알 수 있는 것은 주님께서도 틀림없이 그곳에 앉아 자기 종을 지켜 주셨다는 것뿐입니다. 그 정도 폭발이었다면 이분은 산산조각이 났어야 합니다.” 오 하나님, 우리 모두는 그런 일들을 기억합니다!

우리는 임마누엘의 혈관에서 흘러나온 피로 가득한 샘으로 나아옵니다. 주님, 오늘 저녁 함께 모인 우리에게 복을 내려 주십시오. 주님께서는 손을 든 모든 사람의 마음속 목적과 동기를 아십니다. 그 소원과 필요를 아십니다. 주님, 저는 주님의 종으로서 그들과 함께 나아갑니다. 이제 우리는 믿음으로 이 타버내클에서 올라가 구름과 달과 별들과 하얀 은하수를 지나, 지금 하나님의 임재 앞에 이릅니다. 제 앞에는 금 제단이 펼쳐져 있고, 그 위에는 우리가 기억하는 희생물, 예수님께서 놓여 계십니다. 그분께서는 “내 이름으로 아버지께 무엇이든 구하라. 내가 허락하리라”고 말씀하셨습니다. 주님, 우리의 믿음이 쇠하지 않게 하시고, 우리가 구한 것을 믿으면 받는다는 것을 기억하게 하여 주십시오. 예수님께서 그것을 우리에게 확보해 주시고 확실하게 해 주시려고 죽으셨음을 기억하게 하여 주십시오.

주님, 주님께서 우리 건물을 넓혀 주시는 것을 봅니다. 우리를 위해 이 일을 하시고, 이렇게 교회를 증축하게 해 주신 분은 주님이십니다. 주님, 처음에 우리에게 이 교회를 주신 분도 주님이심을 압니다. 이 수고에 복을 내려 주시기를 기도합니다. 주님, 우리 목회자 네빌 형제님을 위해 기도합니다. 겸손하고 온화하며 신실한 주님의 종입니다. 뒷자리에 있든 교회를 청소하든, 어떤 역할로든 기꺼이 섬기려 합니다. 주님께서 필요로 하시는 곳이면 어디서나 쓰임 받기 원하며, 부르시는 곳이면 어디서나 주님을 섬기려 합니다. 하나님, 그에게 복을 내려 주시기를 기도합니다. 하나님, 제가 방금 통과한 이 큰 시련, 그 가운데서 제 곁을 지켜 준 이 이사님들, 저를 위해 기도해 준 이 교회, 그리고 마침내 승리가 왔습니다. 오 하나님, 그들을 위해 기도합니다. 주님, 저도 그들을 기억하며, 주님께서도 기억하심을 확신합니다.

주님께서 우리에게 베풀어 주신 복을 기억합니다. 또 우리를 결코 떠나지도 버리지도 않으시겠다는 주님의 말씀을 기억합니다. 나이가 드는 것은 아무 상관도 없습니다. 세상이 더는 존재하지 않고 시간이 영원 속으로 사라질 때에도 주님께서는 여전히 우리를 기억하실 것입니다. 이런 말씀이 기록되어 있습니다. “어머니가 자기의 젖 먹는 아기를 잊을 수 있겠느냐? 나는 결코 너를 잊을 수 없노라. 너는 내 손바닥에 새겨져 있느니라.” 그 못들이 우리의 이름을 새긴 것입니다. 주님, 주님께서 우리를 기억하심을 압니다. 주님께서 언제나 우리의 가장 소중한 기억 속에 계시게 하여 주십시오. 우리의 구주, 치유자, 왕, 우리를 사랑하시는 분, 우리의 생명과 햇빛과 모든 것이시며, 아담의 가족인 우리 타락한 인간에게 주시는 하나님의 은혜와 사랑이 솟아나는 마르지 않는 샘으로 기억하게 하여 주십시오. 허락하여 주십시오, 주님. 오늘 저녁 타버내클을 떠나며 예수님을 기억하는 우리가 이제 자신을 주님께 맡깁니다. 아멘.

여러분은 그분을 기억하십니까? 그분을 사랑하십니까? 이제 이 짧고 두서없는 메시지를 통해 이렇게 말할 수 있을 것 같습니다. 바울은 “우리가 무엇을 하든지 영 안에서 합니다”라고 했습니다. 우리는 모든 일에서 그분을 기억해야 합니다. 그분을 기억하기 전에는 결정을 내리지 맙시다. 아무 일도 하지 맙시다. 경솔한 일이 될 테니까요. 원수가 한쪽 뺨을 때리거든, 맞받아치기 전에 그분께서 어떻게 하셨는지 기억합시다. 그분의 행동을 기억합시다. 내려야 할 결정이 있다면 기다립시다. 그분이라면 어떤 결정을 내리실지 생각하고, 그것을 우리의 결정으로 삼읍시다. 우리가 성급해지거든, 그분께서는 결코 서두르지 않으셨음을 기억합시다. 지나치게 조급해지거든, 그분께서는 영원 안에 거하시며 그분께 시간은 아무 의미가 없다는 것을 기억하십시오. 중요한 것은 우리 마음의 동기와 목적입니다. 그분을 기억합시다.

이제 그분의 임재의 영 안에서 “주를 사랑해”라는 찬송을 부르며 그분을 기억합시다. 여러분이 사랑 안에 거하면 하나님 안에 거하는 것입니다. 하나님은 사랑이시기 때문입니다. 하나님 안에 거하는 사람들은 사랑 안에 거합니다. 아시겠죠? 사랑에는 미움이 없습니다. 사랑은 시기하지 않습니다. 사랑은 우쭐대지 않습니다. 사랑은 보기 흉하게 행동하지 않습니다. 사랑은 언제나 온유하고 다정하며, 용서하고 친절합니다. 다른 사람들이 아무리 모질게 굴어도 사랑은 변함없이 사랑입니다. 사랑은 은혜가 이르는 궁극입니다. 사랑은 하나님께서 우리에게 주시는 궁극적인 것입니다. 다른 모든 은사와 것들이 사라진 뒤에, 우리의 예언과 방언과 통역, 우리가 행한 모든 것과 그 밖의 것들이 사라진 뒤에, 사랑이 들어오면 그것이 궁극입니다. 다른 모든 것은 사라지므로 사랑은 그 모든 것 위에 있습니다. 그것은 대법원의 최종 판결입니다. 그것은 붙들어 매는 기둥입니다. 뱃사람이 항로를 유지하게 하는 북극성입니다. 우리를 인도하는 나침반입니다. 사랑은 궁극입니다. “주를 사랑해”를 부르며 그것을 기억합시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저… (이제 기억하십시오) 사랑하셨으니 (자신의 아들을 주셨습니다) 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.

이제 우리 자매님이 이 찬송을 반주하는 동안, (브래넘 형제님이 흥얼거린다.) 그리스도 안에서 하늘에 속한 곳에 함께 앉아 다정한 교제를 나눕시다. 지금 마음속에 있는 모든 것을 내려놓으십시오. 그리고 기억하십시오. 하나님의 말씀이 그렇게 말씀하십니다. 저는 그분의 종입니다. 그분께서 여기 계십니다. 그러니 옆 사람과 악수하며 “형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다”라고 말합시다. 원수가 있으면 일어나 그에게 가십시오. “형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.” 후렴을 다시 부르며 서로 악수합시다. 지금 영 안에서 참 다정하게 그렇게 하시겠습니까? 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 이제 두 손을 듭시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 왜냐하면… (예수님을 기억하십시오!) 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.

이제 머리를 숙이고 흥얼거립시다. (브래넘 형제님이 “주를 사랑해”를 흥얼거리기 시작한다.) 예수님을 기억하며! (브래넘 형제님이 계속 흥얼거린다.) 이제 우리 자매님이 다정하고 부드럽게 반주하는 동안, 우리의 좋은 형제님께 부탁드리겠습니다… 네빌 형제님, 하실 말씀이 있으십니까? 저 뒤에 계신 콜린스 형제님께 마치는 기도를 부탁드리겠습니다. 우리의 충성스러운 이 귀한 형제님은 동역자 가운데 한 분입니다. 우리가 머리를 숙이는 동안, 콜린스 형제님, 부탁드립니다.