이 시대의 표적

[1번 문단 누락] 이제 잠시 머리를 숙이고 기도하겠습니다. 은혜로우신 하늘 아버지, 오늘 밤 이곳 뉴욕에 와서 주님의 이름으로 주님의 백성을 섬기는 특권을 주시니 참으로 기쁩니다. 우리가 만나게 될 위대한 내일이 있음을 알기에, 이들을 만나니 정말 기쁩니다. 그곳에서는 병든 사람들이 영원히 건강할 것이므로, 다시는 병든 사람을 위해 기도하지 않을 것입니다. 그때에는 모두 구원받았을 것이므로, 길 잃은 사람들을 위해 밤새워 기도하는 일도 더는 없을 것입니다. 우리는 예수님께서 나타나실 그날을 기다리고 있습니다. 그때가 가까워지고 표적들과 이적들이 그때를 가리키는 것을 보니, 주님, 잠시 멈추어 우리 자신을 돌아보게 됩니다. 이제 우리는 이렇게 간구합니다. “주님, 저를 살피시고 시험해 주십시오.” 우리 안에 악한 것이 있다면 없애 주십시오, 아버지. 우리는, 우리는 순수한 마음과 깨끗한 손으로 주님을 섬기기 원합니다. 주님께서 어느 때에 우리를 부르셔서 높은 곳으로 소집하실지 알지 못하기 때문입니다. 우리는 주님을 만나러 갈 것입니다. 주님, 오늘 밤 이곳에 주님을 자기 구주로 알지 못하고, 죄 사함을 알지 못하며, 하나님의 영으로 태어나지도 못한 사람이 있다면, 오늘 밤 그들이 결단하고 하나님께서 그분의 선하심으로 그들을 채워 주시기를 원합니다. 아버지, 이곳의 모든 병든 사람과 고통받는 사람을 고쳐 주십시오. 예배가 끝날 때에는 이 건물 안에 연약한 사람이 하나도 없고, 죄인도 하나도 없게 해 주십시오. 하나님의 존귀와 영광을 위해 이런 일이 일어나는 것을 우리가 보게 해 주십시오. 하나님의 사랑하시는 아들 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘.

앉으십시오. 오늘 밤 다시 이곳에 와서, 모든 것을 충족시키시는 분이신 우리의 사랑스러운 구주의 이름으로 다시 섬기게 된 것은 큰 특권입니다. 어젯밤 우리는 주님의 천사에 관해, 소돔에서 있었던 표적에 관해 이야기했습니다. 그 천사가 뒤에 남아 아브라함과 이야기를 나누었을 때, 천사였던 그 사람은 사실 인간의 모습으로 나타나신 하나님이셨습니다. 아브라함이 그분을 “주님”이라고 불렀기 때문입니다. 성경을 읽는 사람이라면 누구나 대문자로 쓰인 L-o-r-d, 곧 ‘주’가 “처음에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하시니라”에서 나온 말임을 압니다. 그것은 엘로힘을 뜻하며, “모든 것을 충족시키시는 분, 전능하신 분”이라는 뜻입니다. 하나님께서는 그곳에서 사람의 모습으로 아브라함에게 자신을 알리셨습니다. 겉보기에는 그저 먼지를 뒤집어쓴 나그네였습니다. 그분은 어디에서 오셨는지 말씀하지 않으셨습니다. 하지만 아브라함에게 말씀하실 때 “내가 이것을 하겠다. 내가 네게 이것을 약속했다”라고 하신 것을 주목하십시오. 그리고 그를 ‘아버지’라는 이름, 아브라함으로 부르셨습니다. 불과 며칠 전 아브람에서 바뀐 이름이었지만, 이제 그는 아브라함이었습니다. 또 사래를 사라, 곧 “공주”라고 부르셨습니다. 그러고 나서 하나님께서는 아브라함 앞에서 사라지셔서 소돔으로 내려가셨고, 그것이 그들에게 주어진 마지막 표적이었습니다. 하늘에서 불이 내려 소돔과 고모라 전체와 그 주위의 도시들을 멸망시켰습니다.

그것은 이방인 세상에 어떤 일이 일어날지를 모형으로 보여 줍니다. 세상은 멸망할 것입니다. 불로 멸망할 것입니다. 하나님께서는 표적을 주시면서 더는 물로 세상을 멸하지 않겠다고 약속하셨습니다. 하나님께서는 표적 없이 아무 일도 하지 않으십니다. 다시는 물로 세상을 멸하지 않으시겠다는 언약으로 우리에게 무지개 표적을 주셨습니다. 하지만 이번에는 불입니다. 예수님께서도 그때를 언급하시며 말씀하셨습니다. “노아의 날들에 방주를 준비할 때 겨우 여덟 혼이 물로 구원을 받은 것같이, 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 그 소수를 보십시오. “여덟 혼이 물로 구원을 받았던 것같이.” 이어서 그 시대의 도덕 상태도 말씀하셨습니다. “먹고 마시고 장가가고 시집가고.” 그리고 만일…

얼마 전 저는 그 말씀을 읽고 설명하며 설교하고 있었습니다. 그러다가 예수님께서도 저와 여러분이 읽는 바로 그 창세기를 읽으셨다는 생각이 들었습니다. 그래서 그 시대 사람들이 무엇을 했는지 알아보려고 창세기 6장으로 돌아갔습니다. 거기에는 “하나님의 아들들이 사람들의 딸들을 취하였다”라고 되어 있습니다. 저는 그 부분의 번역을 살펴보았는데, 딸들이 아니라 “여자들을 취하였다”라고 했습니다. 그것은 네바다주 리노와 꼭 같았습니다. 할리우드처럼 그저 결혼하고 이혼하는 일이었습니다. 또 “그들은 옛적에 명성 있는 사람들이었다”라고 했습니다. 여러분도 「라이프」 잡지에서 보셨지요. 영국에서 그 명성 있는 사람들과 매춘부들 사이에 큰 추문이 일어났고, 또 우리 주지사들이 어떻게 했는지 말입니다. 오, 세상에, 우리가 빠져 있는 이 뒤죽박죽인 상태가 예수님께서 일어날 것이라고 말씀하신 모습 그대로입니다. “먹고 마시고 장가가고 시집가면서, 노아가 방주로 들어가는 날까지 알지 못하였느니라.” 그런 다음 문이 닫혔습니다. 더는 기회가 없었습니다. 그것이 그의 마지막 설교였습니다. 어떤 위대한 사역에서든 마지막에 전해진 설교는 구원받는 것이 불가능한 사람들에게 전해졌습니다. 노아의 마지막 메시지도 구원받을 수 없는 사람들에게 전해졌습니다. 그는 안으로 들어갔고, 그의 뒤에서 문이 닫혔습니다. 그리고 비가 내리기 전까지 칠 일 동안 그 안에 있었습니다. 먼저 그는 방주를 지으면서 메시지를 전했고, 그 뒤 칠 일 동안 안에 갇혀 있었습니다. 사람들은 말했습니다. “저 늙은 광신자를 봐. 저 안에 들어가서 제 손으로 문을 닫았군.” 그러나 문을 닫으신 분은 하나님이셨습니다. 소돔에서도 마찬가지였습니다.

우리 주 예수님을 보십시오. 이 땅에 오셨을 때 그분은 갈릴리의 젊은 선지자셨습니다. 회당에 들어가셨고, 모든 사람이 그분을 사랑했습니다. 그분은 병든 사람들을 고치셨습니다. 그것이 그분의 사역의 첫 부분, 첫 단계였습니다. 두 번째 단계는 예언이었습니다. 그분은 당시의 바리새인들과 사두개인들을 꾸짖기 시작하시면서, 그들이 어떤 사람들인지, 얼마나 눈이 멀어 그것을 보지 못하는지, 자신이 누구인지, 그리고 그들에게 무슨 일이 일어날지를 말씀하셨습니다. 이 때문에 그분은 정죄를 받으셨고, 이런 이유로 십자가에 못 박히셨습니다. 그러나 그들은 메시지를 멈출 수 없었습니다. 여러분은 사자를 멈출 수는 있어도 메시지는 멈출 수 없습니다. 성경은 “그분께서 지옥으로 올라가셔서, 한때 불순종하였던 감옥에 있는 혼들에게 선포하셨다”라고 했습니다. 그곳에서 그분의 마지막 메시지는 멸망이 정해진 자들에게 전해졌습니다.

이제 머지않아 사람들이 노아의 날들처럼 계속 설교하며 똑같이 일을 이어 가지만, 이미 문이 닫혀 버린, 멸망이 정해진 세상을 향해 그렇게 하고 있을지도 모른다고 생각하면 두렵습니다. 우리는 그것이 언제 일어날지 모릅니다. 그러니 오늘 밤 여러분이 그리스도인이 아니라면, 이 일을 깊이 생각하십시오. 진지하게 생각해 보십시오. 우리가 해야 한다고 아는 것은 오직 한 가지, 우리 주님께서 남기신 지시를 따르는 일입니다. “모든 창조물에게 복음을 선포하라.” 누가 구원받았고 누가 구원받지 못했는지는 그분께서 아십니다. 우리는 모릅니다. 우리는 그저 바다에 그물을 던져 온갖 것을 끌어 올립니다. 그러나 하나님께서는 누가 구원받았고 누가 구원받지 못했는지 아십니다. “아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 그분께 올 수 없으며, 아버지께서 그분께 주신 모든 자는 올 것이니라.” 우리는 그것을 압니다. 그러므로 이 사람은 그리스도인이고 저 사람은 아니라고 말할 수 없습니다. 그분께서 “하늘의 왕국은 그물을 가지고 바다에 가서 던진 사람과 같으니라”라고 하셨기 때문입니다. 그가 그물을 끌어 올렸을 때 그 안에는 온갖 것이 들어 있었습니다. 물거미와 벌레와 뱀과 물고기, 찌꺼기를 먹는 물고기와 좋은 물고기가 있었을 것입니다. 그런데 물벌레 같은 것들은 결국 다시 물속으로 기어 들어갑니다. 하지만 좋은 물고기는 주인을 위해 남겨 두었습니다. 우리는 어느 것이 무엇인지 모릅니다. 그저 그물을 던질 뿐입니다.

그러나 기억하십시오. 그물이 물벌레를 덮쳤을 때에도 그것은 물벌레였습니다. 집회의 영향력이 그것을 붙잡은 것입니다. 뱀은 여전히 뱀이었습니다. 복음의 그물이 그저 그것을 끌어들였을 뿐입니다. 찌꺼기를 먹는 물고기는 그런 물고기였고, 거북이는 거북이였으며, 가재는 가재였습니다. 그러나 참된 물고기는 처음부터 물고기였습니다. 그러므로 그분은 어느 것이 무엇인지 아십니다. 세상의 기초가 놓이기 전에 어린양이 죽임을 당하셨을 때, 그들의 이름을 그분의 책에 기록해 두셨기 때문입니다.

우리는 우리의 몫을 다하려고 이곳에 왔습니다. 빅 형제님은 여러 해 동안 저 모퉁이에서 그물을 던지고 계셨습니다. 다른 사역자들도 다른 모퉁이에서 그물을 던지고 있었습니다. 저는 제 그물을 형제님들의 그물과 엮으러 왔습니다. 그렇게 해서 호숫가 이곳저곳에 있는 어부들처럼 아주 크게 한 번 던지고, 계속 끌어 올리려는 것입니다. 언젠가 마지막 물고기가 호수에서 잡힐 것입니다. 그러면 고기잡이가 끝납니다. 이 시간이 다가오는 것을 보면서, 마음을 다해 하나님을 찾고 기도하며 신실합시다. 오늘 밤 우리는 병든 사람들을 위해 기도할 것입니다. 그렇게 알렸습니다. 빌리가 아마… 제가 이야기를 나누지 못했는데… 기도 카드를 나누어 주었습니까? 예. 좋습니다. 잘됐습니다. 좋습니다.

어젯밤에는 오늘 밤의 기도 집회를 위해 준비하려고 했습니다. 그런 다음 하루 이틀 밤은 설교만 할까 생각했습니다. 그리고 성령을 받지 못한 사람이 얼마나 되는지 살펴보겠습니다. 그것이 가장 중요한 일입니다. 여러분이 받으면… 여러분이 고침을 받는다면, 하나님께서는 분명히 여러분을 고치실 것입니다. 이미 그렇게 하셨습니다. 여러분은 그것을 믿기만 하면 됩니다. 하지만 만일… 오래 살다 보면 다시 병들 수도 있습니다. 그러나 구원받는 것은 다릅니다. 아시겠죠? 여기서 한 가지 말씀드리겠습니다. 때로는 집회에 처음 오는 분들이 있고, 치유 집회를 한 번도 본 적이 없는 분들도 있기 때문입니다. 사람들은 흔히 여러분에게 “신유의 치유자”라는 말을 붙이려 합니다. 그러나 그런… 신유의 치유자는 오직 한 분, 하나님뿐이십니다. 사실 치유자는 오직 한 분, 하나님뿐이십니다.

의사들은 자기가 치유자라고 주장하지 않습니다. 치유자도 아니고, 그렇다고 주장하지도 않습니다. 제가 밖에 나갔다가 팔이 부러져서 의사에게 가 이렇게 말한다면 어떻겠습니까? “선생님, 제 팔을 당장 고쳐 주십시오. 일을 마쳐야 합니다.” 의사는 “정신을 고치셔야겠군요”라고 할 것입니다. 그 말이 맞습니다. 의사는 제 팔의 뼈를 맞출 수 있습니다. 하지만 낫게 하시는 분은 하나님이십니다. 제가 손을 베어서 “선생님, 손을 베었습니다. 당장 낫게 해 주십시오”라고 해도, 의사는 그렇게 할 수 없습니다. 그가 할 수 있는 일은 상처를 씻는 것뿐입니다. 벌어졌다면 꿰맬 수는 있지만, 낫게 하시는 분은 하나님이셔야 합니다. 자연의 작용으로 세포가 생겨나야 합니다. 생명이 있어야 합니다. 생명이 그것을 붙여야 합니다. 몸이 칼슘 등을 만들어 내야 하고, 몸 자체에 생명이 있어야 합니다. 칼슘이 낫게 하는 것은 아닙니다. 생명입니다. 낫게 하는 약은 없습니다. 하나님께서 낫게 하시는 동안 약은 깨끗하게 유지해 줄 뿐입니다. 낫게 하는 약은 없습니다.

제가 손을 베고 이곳에서 쓰러져 죽었다고 합시다. 여러분이 저를 의사에게 데려가서 “이 사람을 고쳐 주시겠습니까?”라고 한다면, 의사는 “아니, 이 사람은 죽었는데요”라고 할 것입니다. 그러면 여러분은 말할 것입니다. “그렇다면 꿰매 주십시오. 이 손을 낫게 할 약이 있지 않습니까?” “아니요, 없습니다.” 저를 꿰매고 방부액을 넣어 백 년 동안 자연스러운 모습으로 보존하고, 매일 페니실린 주사를 놓고, 그 자리에 온갖 연고를 발라도 결코 낫지 않을 것입니다. 왜 그렇습니까? 거기서 생명이 떠났기 때문입니다. 그렇다면 낫게 하는 것은 어느 쪽입니까? 약입니까, 생명입니까? 여러분이 제게 생명이 무엇인지 말해 주시면, 저는 여러분에게 하나님이 누구신지 말씀드리겠습니다. 하나님은 생명이십니다. 여러분은…

어젯밤 우리는 “기계적 구조는 너무나 많이 갖추고 있지만, 원동력은 없다”라고 했습니다. 제 몸은 기계적 구조입니다. 하지만 제 몸은 원동력인 영이 없으면 움직이지 않습니다. 영이 제 몸을 움직이고 통제합니다. 휘발유도 없고 점화할 힘도 없는 자동차와 같습니다. 아무리 원동력이, 아니, 기계적 구조가 잘 갖추어져 있어도, 실린더와 접점과 점화 플러그와 그 밖의 것들이 아무리 잘 갖추어져 있어도 전류가 있어야 합니다. 그 둘이 함께 있어야 합니다. 하나님과의 관계도 그렇습니다. 접촉이 이루어지려면 믿는 사람과 하나님이 함께해야 합니다. 그러면 어떤 일이 일어날 것입니다.

그러므로 신유는 구원과 같습니다. 여러분의 혼을 위한 구원의 복음을 전하는 사람이 자신을 ‘신적인 구원자’라고 부르기를 원하지는 않을 것입니다. 그러나 신유를 전하는 사람을 ‘신유의 치유자’라고 한다면, 그만큼 구원을 전하는 사람도 ‘신적인 구원자’가 되어야 합니다. 사람이 자신이 누군가를 구원할 수 있다고 말할 수는 없습니다. 예수님께서 이미 그 일을 하셨기 때문입니다. 그렇습니다. 다만 그는 설교를 통해 사람들에게 구주이신 그리스도를 가리켜 줍니다. 신유도 갈보리에서 완성된 일을 가리켜 줄 뿐입니다. “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 아시겠죠? 신유는 어떤 사람이 가지고 있다가 여러분에게 얹어 줄 수 있는 것이 아닙니다. 완성된 일을 향한 여러분의 믿음에 달려 있습니다.

오늘 밤 예수님께서 제게 주신 이 양복을 입고 이곳에 서 계신다 해도, 여러분을 고치실 수는 없습니다. 그분은 그저… 그분이 어쩌면… 여러분이 그분이 예수님이심을 알아볼 수도 있습니다. 하지만 그분은 여러분을 고치실 수 없습니다. 이미 그렇게 하셨기 때문입니다. 여러분이 그것을 믿어야 합니다. 그분은 “내 자녀야, 내가 채찍에 맞음으로 네가 고침을 받은 것을 모르느냐?”라고 하실 것입니다. 이미 그렇게 하셨습니다. 이미 완성된 일입니다. 과거형입니다. 우리는 이제 그것을 믿기만 합니다. 저라면 말씀만으로 충분할 것입니다. 여러분이 누군가에게 무엇을 말했는데 그가 믿으려 하지 않는다면, 그것으로 끝일 것입니다. 계속 믿지 않도록 내버려 두겠지요. 그러나 하나님은 그렇지 않으십니다.

제가 예전에 어느 사역자와 그의 아내가 부르는 것을 들었던 짤막한 노래와 같습니다. “사람들이 서로 용서하는 것과 달리, 예수님은 용서하시고 잊으신다.” 우리는 그것을 잊을 수 없지만 그분은 잊으실 수 있습니다. 그분은 하나님이십니다. 그분은 잊으실 수 있습니다. 그 일은 아예 없었던 것입니다. 망각의 바다에 던져 넣으시고 기억조차 하지 않으십니다. 그분은 하나님이십니다. 자신의 기억에서 완전히 지워 버리실 수 있습니다. 우리는 그렇게 할 수 없지만 그분은 하실 수 있습니다. 이제 그분이 여러분을 위해 이 일을 하셨다는 것을 믿을 때 말입니다. “그분이 여러분의 범법들로 인해 부상을 당하셨을 때 여러분을 고치셨고, 그분이 채찍에 맞음으로 여러분은 고침을 받았습니다.” 과거형입니다. 이제 여러분이 해야 할 일은 믿는 것뿐입니다. 말씀은 그것을 가르칩니다. 말씀이 그것을 가르치지 않는다고 말할 수 있는 사람은 없습니다. 분명히 가르칩니다. 그리고 우리는 도처에서 사람들이 고침받는 증거를 수없이 봅니다. 신유는 존재합니다.

여러분이나 저라면, 우리가 한 번 말했고 하나님처럼 주권을 가지고 있다면, 사람들이 믿으려 하지 않을 경우 굳이 믿게 하지 않을 것입니다. 어쨌든 아픈 것은 그 사람들이니까요. 그러나 하나님은 그렇지 않으십니다. 그분은 또한 교회 안에 사도들과 선지자들과 교사들과 목사들과 복음 전도자들을 세우셨습니다. 모두 몸을 완전하게 하기 위한 것입니다. 그리고 이 몸 안에, 각 지역 교회 안에 아홉 가지 영적 은사를 주셨습니다. 그 은사에는 여러 종류가 있습니다. 지혜와 지식, 방언을 말하는 것과 신유의 은사, 방언 통역 등 아홉 가지 영적 은사입니다. 이 모든 것은 교회를 향한 그분의 사랑을 보여 줍니다. 그분은 여러분이 질서 안에 머물기를 원하십니다. 위대한 성령께서 친히 교회의 스승이십니다. 우리가 성령 대신 감독을 스승으로 삼았다니 참으로 안타깝습니다. 그러나 하나님께서 교회에 주신 스승은 성령이십니다. 교회를 양육하고 하나님의 훈계 안에서 자라게 하도록 주셨습니다. 그러므로 성령께서는 이 은사들을 교회 안에 거저 주십니다. 여러분이 흥분해서 자기 생각대로 하려고만 하지 않는다면, 그 은사들은 온전히 작용합니다.

바로 여기서 사람들이 실수합니다. 사람들 가운데 이런 모습을 봅니다. 누군가 성령의 영향을 깊이 받아 조금 고무되는 것입니다. 그것은 놀라운 일입니다. 힘을 얻은 것이지요. 그런데 누군가 다가와 묻습니다. “주님께서 이렇다 저렇다 말씀하십니까?” 여러분은 꼭 대답해야 하는 것이 아닙니다. 하나님께서 말씀하시지 않는 한 말하지 마십시오. 하나님께서 말씀하시면, 그때 여러분에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있는 것입니다. 그러면 아무것도 그 일이 일어나는 것을 막을 수 없습니다. 반드시 일어나야 합니다. 오늘 밤 누구에게나 반증해 보라고 말씀드립니다. 수백만 건 가운데, 집회에서 성령께서 “주의 말씀이 이러하시다”라고 말씀하신 것을 듣고도 그 말씀이 꼭 그대로, 정확히 그대로 이루어지지 않은 경우는 없었습니다. 그것은 절대적으로 맞아야 합니다.

오늘 밤 성령께서 환상으로 제게 오셔서 “내일 대통령 묘지로 가라. 내가 조지 워싱턴을 일으킬 것이다”라고 말씀하신다면, 저는 온 세상을 초대해 그 일이 일어나는 것을 보게 할 것입니다. 그 일은 반드시 일어나야 합니다. 성령께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그 말씀이 그것을 진실로 만듭니다. 하지만 그분께서 말씀하실 때까지는 그저 기다리십시오. 여러분은 자신이 구원받았음을 알고, 그분의 선하심으로 충만해졌음을 압니다. 또 그분이 여러분 안에 계시면, 여러분 안에서 자신의 생명을 살아 나타내시리라는 것도 압니다. 그러니 그것으로 만족하십시오. 그분께서 여러분을 사용하기 원하시면 반드시 그렇게 하실 것입니다. 여러분이 어디 있는지 그분께서 아십니다. 저는 우리가 서로 사랑하고 교제하며 그렇게 한다면, 이 모든 뒤얽힌 일들과 교파와 장벽들을 잊고, 하나님의 큰 군대가 승리를 향해 계속 진군하리라고 생각합니다.

오늘 밤 성경을 조금 읽겠습니다. 여러분 중에도 함께 읽고 싶은 분들이 많을 것입니다. 원하시면 물론 함께 읽으셔도 좋습니다. 제가 읽을 때 함께 읽고 싶으시면, 이제 마태복음 12장을 펴 주십시오. 마태복음 12장 38절입니다. 제가 말씀드리려는 주제도 지금 알려 드리겠습니다. “이 시대의 표적”입니다. 조금 익숙한 본문입니다. 제가 이 말씀을 전하는 것은 계속 기도해 왔기 때문입니다. 강하게 설교하는 쪽으로 나갔다가 다시 이 사역으로 돌아오고 싶지는 않습니다. 누구나 알듯이 성령의 은사는 일정한 통로를 통해 작용하기 때문입니다. “같은 영에 의해 신유의 은사들이 있고, 같은 영에 의해 방언의 은사들이 있습니다.” 단지 다른 통로인 것입니다. 여러분은 자신을 한 통로에서 다른 통로로 옮겨야 합니다. 그러면 읽겠습니다. 원하신다면… 그때에 서기관들과 바리새인들 중의 어떤 자들이 응답하여 이르되, 선생님이여, 우리가 선생님에게서 나오는 표적을 보기 원하나이다, 하였으나 그분께서 그들에게 응답하여 이르시되, 악하고 음란한 세대가 표적을 구하지만 아무 표적도… 대언자 요나의 표적 외에는 내가 아무 표적도 그 세대에게 주지 아니하리라. 요나가 밤낮으로 사흘 동안 고래 배 속에 있었던 것같이 그렇게 사람의 아들도 밤낮으로 사흘 동안 땅의 심장부에 있으리라. 심판 때에 니느웨 사람들이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그들이 요나의 선포로 인해 회개하였기 때문이라. 그러나, 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라. 심판 때에 남쪽 여왕이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이라. 그러나, 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라.

방금 읽은 성경 말씀에서 볼 수 있듯이, 우리 주님께서 하신 일은 유대인들이 믿는 바에 꼭 들어맞았습니다. 유대인들은 표적을 믿었습니다. 이 신학자들은 예수님께 와서 그분에게서 나오는 표적을 보고 싶다고 이야기를 나누고 있었습니다. 그들이 얼마나 눈이 멀었는지 아시겠습니까? 그분은 이미 자신이 누구인지, 자신이 메시아라는 것을 보여 주는 표적을 나타내셨습니다. 어젯밤에 그 이야기를 했습니다. 어젯밤에 오셨던 분이 얼마나 됩니까? 손을 보겠습니다. 좋습니다. 됐습니다.

어젯밤에 우리는 그 이야기를 하면서 청중에게 입증했습니다. 그분이 나타내셔야 할 메시아의 표적은, 모세가 일어날 것이라고 말한 그 선지자이심을 보여 주는 것이었습니다. “이 선지자를 믿지 않는 모든 자는 백성 가운데서 끊어지리라. 주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리라.” 그런데 그분이 오셔서 선지자의 표적을 행하시자, 많은 사람이 그분을 바알세붑, 곧 어떤 악한 영이라고 하려 했습니다. 그분께서는 그들에게 말씀하셨습니다. “지금 이것은 너희가 용서받으리라. 그러나 성령이 와서 같은 일을 행할 때 그것을 대적하여 말하면, 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못하리라.”

우리는 이 문제에 가볍게 접근해서는 안 됩니다. 진지하게 다가가 살펴보아야 합니다. 예수님께서는 성령께서 오셔서 자신이 하신 것과 같은 일을 행하실 때, 그것을 대적하는 말을 한마디라도 하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 결코 용서받지 못한다고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 성령은 오순절이 되기 전에는 주어지지 않았습니다. 유대인들은 이미 예수 그리스도라는 분을 통해 증언을 받았고, 사마리아인들도 예수 그리스도라는 분을 통해 증언을 받았습니다. 그러므로 공의로우신 하나님께서는 의로운 백성을 정죄하실 수 없습니다. 하나님께서 정죄하실 수 있으려면 불의한 백성이어야 합니다. 그렇다면 이 성령께서는 마지막 날들에 교회 위에 다시 오셔서, 그분이 그때 행하셨던 것과 같은 표적들을 나타내셔야 합니다. 하나님께서는 자신의 방식을 결코 바꾸지 않으시기 때문입니다.

하나님께서는 한 번은 이렇게 하시고, 또 다른 일은 저렇게 다른 방식으로 하시는 법이 없습니다. 하나님이시기에 그분의 첫 결정은 완전합니다. 그분의 말씀은 바뀔 수 없습니다. 우리에게 있는 육천 년의 인간 역사 동안 그분께서 더 배우신 것은 없습니다. 그때보다 더 배우시지 않았습니다. 처음부터 무한하신 분이시기 때문입니다. 그분은 자신의 말씀을 결코 바꾸지 않으십니다. 그분은 반드시… 그분께서는 죄 없는 이가 흘린 피로 사람을 구원하기로 정하셨습니다. 우리는 사람들을 교육하려고 했고, 교파에 속하게 하려고 했으며, 세상에서 할 수 있는 온갖 일과 사회생활까지 다 시도해 보았습니다. 그러나 모두 실패했습니다. 우리가 다시 피 아래로 돌아올 때까지 계속 실패할 것입니다. 그곳만이 유일한 교제의 자리입니다.

하나님은 결코 변하지 않으십니다. 하나님께서 무엇을 말씀하시면, 그것은 영원히 그대로 있어야 합니다. 하나님께서… 어떤 사람이 하나님께 나왔고, 하나님께서 그 사람의 믿음에 근거해 고쳐 주셨다면, 그다음 사람에게도 똑같이 하셔야 합니다. 그렇지 않으면 첫 번째 사람을 고치셨을 때 잘못하신 것이 됩니다. 그분께서 오직 피 아래서만 한 사람을 구원하셨는데, 다른 사람은 흘린 피가 그에게 적용되지 않았어도 그저 교육을 받았거나 신학자라는 이유 등으로 들어오게 하신다면, 첫 번째 사람에게 피를 요구하셨을 때 잘못하신 것이 됩니다. 그러므로 그분은 언제나 동일하게 계셔야 합니다. 그분의 목적은 늘 같았습니다. 그분의 행하심도 늘 같았습니다.

하나님께서는 어느 때에도 어떤 조직과도 일을 하신 적이 없습니다. 역사에서 찾아보십시오. 그분은 언제나 한 개인을 통해 일하시지, 무리를 통해 일하시지 않습니다. 한 개인입니다. 역사를 보면 위대한 사람들이 일어났을 때, 주님께서 그들을 현장에 보내셨습니다. 그리고 그들이 세상을 떠나면, 뒤에는 조직이 남았습니다. 사람들이 조직을 만들고도 그 조직이 죽지 않은 때는 한 번도 없었습니다. 그리고 그 조직은 이전의 영적 영역으로 다시 돌아오지 못했습니다. 제가 얼마 전까지 약 이십 년 동안 성경 역사를 공부했는데, 그들이 다시 일어난 경우는 어디에도 없습니다.

하나님께서는 오늘을 위해 일하십니다. 내일 무엇을 하실지는 그분께 달려 있습니다. 그리고 그분은 언제나 한 개인을 통해 일하십니다. 사람들이 무리를 이루면 생각이 너무 많기 때문입니다. 보십시오. 사도들조차 유다가 타락했기 때문에 한 사람을 택하려고 했을 때, 제비를 뽑았고 맛디아가 뽑혔습니다. 그것이 그들이 왕국의 열쇠를 가지고 할 수 있는 최선이었습니다. 그런데 그가 무슨 일을 했다는 성경 기록은 없습니다. 하지만 하나님께서는 성미가 고약한 작은 사람 사울을 택하셨습니다. 다만 어느 날 그를 뒤로 넘어뜨리셔서 한동안 위를 올려다보게 하셔야 했습니다. 그리고 “그가 나를 위해 얼마나 큰일들로 고난을 겪어야 하는지 내가 그에게 보이리라”라고 하셨습니다. 교회는 맛디아를 택했지만 하나님께서는 바울을 택하셨습니다. 그 차이입니다. 하나님께서 언제나 친히 고르시고 선택하십니다. 하나님께서는 자신의 미리 아심을 따라 선택하심으로 그 일을 하십니다.

하나님께서는 언제나 표적들과 이적들로 사람들을 대하셨다는 것을 알 수 있습니다. 그분은 마지막 날의 표적들을 약속하셨습니다. 하나님께서는 자신의 방침을 바꾸실 수 없습니다. 언제나 선지자들을 통해 사람들에게 말씀하십니다. 시대마다 그런 일이 여러 번 있었습니다. 하나님께서는 언제나 어디엔가 말씀을 전할 선지자를 두셨습니다. 주님의 말씀이 임할 사람을 두셨고, 그 말씀은 오직 그 선지자에게만 임했습니다.

사람들은 언제나 그 선지자가 어디 있는지 찾아가곤 했습니다. 선견자란 “앞일을 말하거나 드러내어 말하는” 사람을 뜻합니다. 그는 일어날 일들을 보는 선견자입니다. 그리고 그것을 사람들에게 예고합니다. 성경은 “그 일이 이루어지지 않으면 그의 말을 듣지 말라”라고 했습니다. 매번 이루어져야 합니다. 하나님께서는 실패하실 수 없습니다. “그 일이 이루어지지 않으면” 그분께서 “그 사람과 함께 계시지 않았던 것이다”라고 하셨습니다. 그래서 사람들은 그분께서 세우신 이 선견자, 구약의 선견자들에게 주님의 말씀이 함께 있다는 것을 알았습니다.

성령께서도 그 방식을 바꾸지 않으십니다. 예수님께서는 “그분 곧 성령이 너희 위에 오시면, 내가 너희에게 가르치고 말한 이 일들을 너희에게 보여 주시며, 앞으로 일어날 일들도 너희에게 보여 주시리라”라고 하셨습니다. 그분은 자신의 방식을 결코 바꾸지 않으십니다. 언제나 같으십니다. 그러므로 우리는 그분을 신뢰할 수 있습니다. 그러나 우리의 인간적인 부분은 우리를 여러 가지 일에 얽매이게 합니다. 사람들이 모여 이것저것 투표로 결정합니다. 바로 그것이 우리를 길에서 벗어나게 합니다. 그러면서 “그건 다른 시대를 위한 것이었어”라고 합니다. 아닙니다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 모든 말씀은 영감으로 주어졌습니다. 전부 다 그렇습니다.

예수님께서는 자신에게 따르기로 되어 있던 바로 그 표적과 함께 오셨습니다. 모세는 메시아가 주님께서 일으키실 기름부음 받은 선지자일 것이라고 예고했습니다. 그리고 그분은 자신이 그 선지자임을 분명히 나타내셨습니다. 그런데 이제 이 바리새인들이 그분께 와서 말했습니다. “선생님, 우리가 선생님에게서 표적을 구하겠습니다.” 한 곳에서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 읽고 싶으시면 마태복음 16장 3절, 곧 1절부터 3절을 보십시오. 그들은 다시 그분께 표적을 요구했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “눈먼 바리새인들아, 위선자들아, 너희는 밖에 나가 해가 지는 것을 보고 ‘내일은 맑겠다’라고 하는구나.” 붉고 흐리면 “날씨가 궂겠다”라고 합니다. 그분은 “위선자들아, 너희가 하늘의 모습은 분별할 수 있으면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐?”라고 하셨습니다. 그들은 그것을 알았어야 했습니다.

자, 마지막 날들에 오시는 이 성령이 교회 안에 있는 바로 그리스도의 생명이어야 한다면, 그것을 비웃거나 대적하는 말을 한마디라도 하는 세상은 하나님의 말씀의 권위에 따라 멸망할 것입니다. 세상이 무슨 일을 했는지 아시겠지요. 그러니 하나님께서 바로 지금 하늘에서 심판을 쏟으신다 해도 지극히 합당합니다. 우리 나라와 우리 도시들과 우리 세상은 심판받을 때가 무르익었습니다. 저는 지금이 우리가 생각하는 것보다 더 늦은 때라고 확신합니다. 그분께서는 선택받은 자들을 위해 그날들을 단축하셔야 한다고 하셨습니다. 그렇지 않으면 어떤 육체도 구원받지 못할 것입니다.

날마다 해마다 상황이 얼마나 더 나빠지는지 생각해 보십시오. 여러분 성결교 사람들, 오순절 사람들을 보십시오. 교회들 가운데 부패가 얼마나 들어와 있습니까. 서로 다투며 계속 그러고 있습니다. 우리 여자들을 보십시오. 예전에는 그들이 머리를 자르는 것을 잘못이라고 했습니다. 성경은 “그것은 잘못이다”라고 합니다. 그런데도 그들은 자릅니다. 성경은 그렇게 하지 말라고 했습니다. 그리고 남자 옷처럼 보이는 이런 옷을 입는 것, 성경은 “그것은 하나님께 가증한 것이다”라고 했습니다. 여러분은 “아, 그건 감리교 사람들 이야기군요”라고 하실 것입니다. 오순절 사람들입니다. 그들 모두가 그렇습니다. 왜 그렇습니까? 여러분은 성경을 읽는 것보다 텔레비전 프로그램을 더 좋아하기 때문입니다. 하나님의 말씀 대신 그 사람들을 본보기로 삼는 것입니다. 그러니 심판이 있어야 합니다. 상황은 끊임없이 더 나빠지고 있습니다.

예수님께서는 그들에게 표적이 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 마지막 날의 표적들에 관해 말씀하셨습니다. 그리고 어젯밤 그분은 우리에게 말씀하셨습니다. “소돔의 날들에 그러했던 것같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라. 마지막 날에 하나님의 영이 인간의 육신 안에서 나타나 생각 속에, 마음속에 있는 생각들을 분별하리라.” 성경은 하나님의 말씀이 그렇게 한다고 말합니다. 히브리서 4장입니다. “하나님의 말씀은 더 강하고 권능이 있으며 양날 달린 검보다도 예리하여, 뼈의 골수를 찔러 나누기까지 하고, 마음의 생각과 의도를 분별하는 분이시니.”

예수님께서 그렇게 하실 수 있었던 것은 그분이 말씀이셨기 때문입니다. 요한복음 1장입니다. “처음에.” “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그래서 그분은 사람들을 바라보시고 그들의 생각을 아실 수 있었습니다. 그래서 우물가의 여자에게 “네게 다섯 남편이 있느니라”라고 말씀하실 수 있었습니다. 그래서 빌립이 나다나엘을 데려왔을 때 빌립에게 말씀하실 수 있었습니다. 그분은 나다나엘에게 “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다!”라고 하셨습니다. 그가 말했습니다. “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 그분께서는 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라”라고 하셨습니다. 생각을 분별하시는 분입니다. 성경의 참으로 많은 곳에서 자신이 누구인지 나타내셨습니다! 그것은 이방인들에게 하신 일이 아니었습니다. 이방인들에게는 그런 식으로 자신을 나타내신 적이 단 한 번도 없었습니다. 성경을 찾아보십시오. 한 번도 없습니다. 그것은 오늘날의 일입니다. 이방인들에게는 이천 년 동안 연구와 신학이 있었습니다. 그분께서는 자신의 이름을 위해 이방인들 가운데서 한 백성을 취해 오셨습니다. 그러나 이제는 소돔에서처럼 불타기 직전에 이 일이 이루어져야 할 때가 되었습니다.

이곳에 예수님이 계셨습니다. 그분의 표적은 누구신지를 드러내고 입증하는 표적, 사람들에게 주어진 성경적인 표적이었습니다. 그런데도 그 유대인들은 “당신이 표적을 행하는 것을 보고 싶습니다”라고 했습니다. 믿지 않는 사람들이 여러분에게 이런 말을 하는 것을 본 적이 있습니까? “만약 있다면, 저 위 길에 제가 아는 아무개가 있는데, 그 사람을 고쳐 보시지요!” 오, 그것은… 바로 사탄이라는 것을 알 수 있습니다. 똑같은 일입니다. 그들이 “네가 만일 하나님의 아들이거든 십자가에서 내려오라”라고 한 것을 아시지요. 그들은 그분의 머리를 천으로 감싸고 “이 자가 자기를 ‘선지자’라고 하는군”이라고 했습니다. 그분의 얼굴을 천으로 가린 채 막대기로 머리를 때렸습니다. 그들은 서로 막대기를 건네주면서 “자, 예언해 봐라. 누가 너를 때렸는지 말해 보아라. 그러면 우리가 너를 믿겠다”라고 했습니다. 그러나 하나님께서는 누구를 위해서도 광대 노릇을 하지 않으십니다. 예수님은 “나는 아버지께서 내게 보여 주시는 것만 행하느니라”라고 하셨습니다. 그것이 맞습니다.

참된 하나님의 종은 언제나 자기 주인에게 순종합니다. 자신을 드러내거나 다른 사람을 들뜨게 하려고 무슨 말을 하는 것이 아니라, 자신을 보내신 분께 정직하고 진실한 것입니다. 그것이 그리스도의 참된 종입니다. 아브라함이 보낸 대리자 엘리에셀과 같습니다. 그는 이삭을 위해 신부인 아름다운 리브가를 데리러 왔습니다. 그는 순종하는 모범적인 종으로, 오직 자기 주인의 일에만 전념했습니다. 오늘날 성령의 얼마나 훌륭한 모형입니까. 똑같은 일입니다. 빛이 꺼져 가는 저녁때에 신부를 택하고 계시는 것입니다.

그들은 표적을 보고 싶어 했습니다. 그분은 철저히 성경적인 표적들로 이미 누구신지 드러내셨는데도, 그들은 성경의 표적을 믿으려 하지 않았습니다. 그분이 광대 노릇을 하기를 원했습니다. 아시겠습니까? 그것은 “네가 만일 하나님의 아들이거든 명령하여 이 돌들이 빵이 되게 하라. 네가 만일 하나님의 아들이거든 여기서 뛰어내리라. 기록된 바, 그분께서 자신의 천사들에게 너에 관한 책무를 주시리니 언제라도 네 발이 돌에 부딪히지 않게 그들이 너를 받들리라 하였느니라”라고 말했던 것과 똑같은 종류의 영입니다. 그러나 그분은 자신의 발을 돌에 부딪히고 계신 것이 아니었습니다. 물론입니다. 또 그곳에서 그가 이렇게 말한 것을 주목하셨다면, 그가 이것을 십자가에다 적용했을 때 등 말입니다. 여기서는 그 영이 이 바리새인들 안에 있어서 “우리가 표적을 구하겠습니다”라고 말하고 있었습니다. 그분께서는 “악하고 음란한 세대가 표적을 구하리라”라고 하셨습니다. 주목하십시오.

그분, 곧 하나님께서는 모든 시대에 자신의 백성을 위한 표적들을 가지고 계셨습니다. 하나님께서는 무슨 일이든 하시기 전에 표적을 보내십니다. 언제나 먼저 표적을 보내십니다. 그분은 변하실 수 없으므로 똑같이 하시겠다고 약속하셨습니다. 그러므로 우리가 마지막 때가 나타나고 마지막 때의 표적들을 볼 때, 소돔이 불타기 전에 약속된 그 마지막 표적까지 볼 때 말입니다. 우리는 기쁨을 누렸습니다. 하늘에서 별들이 흔들리는 일도 있었습니다. 전쟁들과 전쟁들의 소문도 있었습니다. 곳곳에서 지진이 있었고, 그 모든 일이 있었습니다. 또 성령의 은사들이 교회로 돌아왔습니다. 이 모든 다양한 나타남과 큰 치유 집회 등이 있어서 보여 주었습니다. 그것은 모두 표적입니다. 그러나 이방인들이 불타기 직전의 마지막 표적은 하나님께서 인간의 육신 안에서 나타나신 표적이었습니다. 그렇습니다. 예수님께서는 자신이 돌아오실 때 그것이 있을 것이라고 하셨습니다. 우리는 이제 주의하며 하나님과의 관계를 참으로 바르게 해야 합니다. 지금 여러분이 바른 상태에 있는지 확실히 하십시오.

여러분도 알듯이 유대인들은 언제나 자기들의 신학이나 강론 대신 표적을 의지해야 했습니다. 그들은 표적을 의지해야 했습니다. 진실로 참된 신자는 언제나 하나님께서 권능의 하나님이심을 믿기 때문입니다. 하나님께서 계신 곳에서는 표적들이 반드시 일어나야 합니다. 달구어진 쇳덩이를 모루 위에서 두드리는 것과 같습니다. 불꽃이 튀어야 합니다. 드러나는 것입니다. 하나님께서 계신 곳마다 그와 마찬가지로 표적들과 이적들이 있습니다. 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 하셨습니다. 온 세상에 걸친 사역입니다. “그들에게 이런 표적들이 따르리니.” 언제나 표적들입니다. 하나님께서는 처음에 하셨던 것처럼 언제나 표적들을 주시며, 모든 세대가 끝날 때 그것들을 주십니다.

노아의 시대에 그분은 그렇게 하셨습니다. 노아는 그 세대에 표적이었습니다. 세상의 눈에는 광신자였습니다. 과학자들이 보기에 그의 메시지는 자기들의 과학적 이해와 전혀 맞지 않았습니다. 그는 “하늘에서 물이 내려와 땅을 뒤덮을 것입니다”라고 말했습니다. 그들은 레이더든 무엇이든 사용해서 달을 겨냥할 수 있었을지도 모릅니다. 과학자들은 “저 위에는 물이 없습니다. 그곳에 물이 없다는 것을 과학적으로 증명할 수 있습니다”라고 했을지도 모릅니다. 하지만 노아는 말했습니다. “하나님은 하실 수 있습니다. 그곳에 물이 없다면, 그분은 창조주시니 그곳에 물을 두실 수 있습니다. 그리고 어떻게 해야 하는지 아십니다.” 그는 표적이었습니다. 방주를 띄울 물이 없었는데도 계속 방주를 지었습니다. 그래도 지었습니다. 그는 그 사람들에게 표적이었습니다. 모세도 이집트에서 표적이었습니다. 사람들이 이런 큰 기적들 등을 보았을 때 말입니다. 솔로몬과 그 뒤로도 이어졌습니다.

그런데 여기서 보니, 그들은 예수님을… 그분이 그들에게 주고 계셨던 표적은 그들의 성경에 나오는 참된 선지자의 표적이었습니다. 성경적인 표적이 아닌 표적도 많습니다. 우리에게는 성경적인 표적이 있어야 합니다. 이 성경에서 “주의 말씀이 이러하시다”로 나와야 합니다. 그러면 우리는 그것이 옳다는 것을 압니다. 물론 그에 따르는 일이 많이 있습니다. 하나님께서는 원하시는 것은 무엇이나 하실 수 있습니다. 그분은 하나님이십니다. 하지만 그분께서 자신의 말씀을 지키신다는 것을 알기에, 저는 그분의 말씀에서 그것을 보기 원합니다. 그러면 말씀이기에 그것이 참되다는 것을 압니다. 이때 예수님께서 자신의 성경적인 표적을 나타내셨는데도, 그들은 그 성경적인 표적을 일컬어… 그것을 성경적인 표적으로 믿으려 하지 않았기 때문에, 사람들에게 답을 내놓아야 했습니다. 그래서 “그의 생각에서 나온 것이다. 그는 마귀 들렸다”라고 했습니다. 그분은 불리셨습니다. 그들은 그분을 “바알세붑”이라고 불렀습니다. 그분은 그 일로 그들을 꾸짖고 계셨습니다. 그분이 다시 오실 때에는 어떻게 되겠습니까?

주목하십시오. 그분은 요나를 언급하셨습니다. “요나스의 날들에 그러했던 것같이”, 요나를 뜻합니다. “사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 많은 사람이 요나를 정죄합니다. 저는 요나를 정죄하지 않습니다. 사람들은 “그 사람은 요나 같은 사람이야”라고 하지요. 그런 말을 들어 보셨을 것입니다. 그러나 그리스도인 여러분, 그렇게 해서는 안 됩니다. 하나님의 종들을 정죄해서는 안 됩니다. 요나는 선지자였습니다. 그는 하나님의 뜻에서 벗어나 있지 않았습니다. 그는 꼭 그대로 행했습니다. 표적을 위해 그렇게 해야 했던 것입니다. 모든 일은 우연히 일어나는 것이 아니라 표적을 위해 일어납니다.

한 번은 어떤 선지자가 매춘부와 결혼해서 그 여자에게서 자녀들을 낳아야 했습니다. 한 선지자는 삼백사십 일 동안 옆으로 누워 있다가 반대쪽으로 돌아누웠습니다. 한 선지자는 옷을 벗었습니다. 모든 일이 표적을 위해 이루어졌습니다. 요나도 표적을 위해 그렇게 해야 했습니다. 기억하십시오. 사라가 여종을 주었을 때 아브라함은 거절했지만, 자기 뜻과 달리 하갈과 결혼해야 했습니다. 그러나 하나님께서 그에게 나타나 말씀하셨습니다. “사라의 말을 들으라. 자유로운 여인이 여종과 함께 상속자가 되지 못할 것이기 때문이니라.” 그 여인은 아이를 내쫓게 해야 했습니다. 그것이 무엇이었습니까? 표적이었습니다. 모두 표적들입니다. 하나님께서는 표적을 위해 일들을 행하십니다.

요나는 표적이었습니다. 주목해 보시면, 예수님께서 여기서 그것을 언급하십니다. “연약하고, 악하고 음란한 세대가 표적들을 구하리니, 그들은 그것을 받으리라. 선지자 요나가 고래 배 속에 삼 일 밤낮 동안 있었던 것같이, 사람의 아들도 땅의 심장부에 삼 일 밤낮 동안 있어야 하리라.” 그렇다면 요나는 무엇의 표적이었습니까? 부활의 표적이었습니다. 그렇습니다.

타락한 세대가 있었다면, 우리가 바로 그런 세대에 살고 있습니다. 우리는 그것을 압니다. 정신적으로, 육체적으로, 성적으로, 모든 면에서 타락해 있습니다. 타락해 있습니다. 악한 세대입니다. 믿지 않는 사람이 아마 이전 어느 때보다 많을 것입니다. 그들은 교회에 속한 유형의 불신자들입니다. 그런 사람들이 가장 다루기 어렵습니다. 저는 선교사입니다. 선교 현장에 서서, 사람들이 오른손과 왼손조차 구분하지 못하는 이교도들을 데려오는 것을 보았습니다. 그들은 몰랐습니다. 그런 상태로 오는 것입니다. 하나님에 관해 들어 본 적이 없습니다. 이제 그는 무엇인가를 보고 싶어 합니다. 진실이 무엇인지 입증해 주기만 하면, 곧바로 받아들입니다.

그러나 교육받은 이교도는 다릅니다. 쓰기에는 참 심한 말이지만 사실입니다. 교육받은 이교도는 그것에 대해 자기 나름의 견해를 내세우려 합니다. 그것에 관해 너무 많이 알고 있기 때문입니다. 자신을 낮추어 그저 믿음으로 하나님의 말씀을 바라보지 못합니다. 그 시대의 바리새인들이 그랬습니다. 그들은 그저 말씀을 바라볼 수가 없었습니다. 말씀이 그곳에 있었지만 보려 하지 않았습니다. 가엾은 것은 그들이 실제로 눈이 멀어 있었다는 사실입니다. 하나님께서 표적을 위해 그렇게 하셨습니다.

그러면 오늘날을 보십시오. 우리가 사는 이 악한 세대가 보게 될 표적은 부활의 표적입니다. 그분은 있을 것이라고 말씀하지 않으셨습니다… “악하고 음란한 세대가 표적을 구하며, 그들은 요나의 표적, 곧 부활을 받으리라.” 우리가 사는 이 악하고 음란하며 타락한 세대는 온 세계에 퍼져 있습니다! 그런 사람이 모두 뉴욕에만 있다고 생각하지 마십시오. 이곳에만 있는 것이 아닙니다. 온 세계에 있습니다. 미국에만 그런 사람이 있다고 생각하지 마십시오. 온 세계에 있습니다. “음란한 세대.” 그들이 부활의 표적을 받을 사람들입니다.

오늘날 우리에게는 불교와 시크교, 자이나교, 오, 온갖 종교가 있습니다. 온 세계에 수천 가지 형태의 종교가 있고, 그 종교들은 하나같이 창시자의 무덤으로 여러분을 데려갈 수 있습니다. 하지만 그리스도교에는 빈 무덤이 있습니다. 그뿐 아니라 여러분은 그 사람들에게 “그분은 제 마음속에 살아 계십니다”라는 말만 할 수는 없습니다. 그들은 곧바로 여러분에게 그분의 말씀을 내밀 것입니다. 틀림없이 그럴 것입니다. 곧바로 그분의 말씀으로 여러분을 되돌려 놓을 것입니다. 이교도에게 심리적인 것으로 대응할 수는 없습니다. 그의 신도 그의 마음속에 살고 있기 때문입니다. 저는 무슬림들이 길에 누워 “알리, 알리”라고 하다가 몹시 격앙된 상태에 빠져, 나뭇조각을 집어 손가락들을 꿰뚫어도 아무것도 느끼지 않는 것을 보았습니다.

스위스 취리히에서 어떤 사람이 칼을 들어 이렇게 자기 폐를 관통시키는 것을 보았습니다. 그대로 찔러 넣었습니다. 그리고 의사를 단상으로 올라오게 해서 칼의 한쪽 끝으로 물을 부었더니 다른 쪽으로 물이 흘러나왔습니다. 그것을 뽑았는데 피조차 나지 않았습니다. 창을 들어 턱을 뚫고 위로 코까지 꿰뚫기도 합니다. 그런 사람에게 가서 하나님에 관해 이야기하려면, 자신이 무슨 말을 하는지 제대로 알아야 합니다. 알아야 합니다. 단지 심리적인 것만으로는 통하지 않습니다. 그는 그 사실을 금세 여러분에게 알려 줄 것입니다. 여러분은 자신이 무슨 말을 하는지 알아야 합니다.

그러나 기억하십시오. 갈멜산에서 엘리야와 함께 계셨던 하나님께서는 오늘날에도 여전히 똑같은 하나님이십니다. 저는 문자 그대로 수십만 명 앞에서 그분께서 그렇게 행하시는 것을 보았습니다. 주술사 수십 명이 그곳에 서서 여러분에게 도전하는 것을 보고, 성령께서 어떻게 하시는지 지켜보십시오. 여러분은 책들을 읽어서 알고 있습니다. 하나님께서 하시는 일에 관한 서명된 증언들도 있습니다. 그분은 여전히 하나님이십니다. 그분은 자신의 말씀을 지킬 책임이 있으십니다. 여러분의 욕구를 따를 의무가 있으신 것은 아닙니다. 자신의 말씀을 지킬 책임이 있으십니다. 여기서 우리는 이 이교도들이 어떻게 하는지 보았습니다.

하나님께서는 이 마지막 날들에 악하고 음란한 세대에게 자신의 부활의 표적, 곧 자신이 죽지 않으셨다는 표적을 보여 주시겠다고 약속하셨습니다. 그분은 살아 계십니다. 말씀 하나하나를 모두 지키시며, 여러분을 통해 바로 그 말씀을 살아 나타내십니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리니.” 믿는 사람들에게 하시는 말씀입니다. “이는 내가.” ‘내가’는 인칭대명사입니다. “내가 너희와 함께, 심지어 너희 안에, 세상의 끝 곧 완성될 때까지 있으리라.” 그리고 그 일들에 관해서는 요한복음 14장 12절에 “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 할 것이요”라고 했습니다. 같은 일들입니다! “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 히브리서 13장 8절입니다.

교회는 성경에 나오는 첫 번째 에베소 교회 시대 이후 여러 교회 시대들을 거쳐 왔습니다. 주님께서 허락하시면 제가 이곳을 떠나기 전에 “카운트다운”이라는 짧은 주제로 설교하고 싶습니다. 우리가 어떻게 여기까지 왔고 어떻게 발전해 왔는지 보려는 것입니다. 이제 에베소 교회 시대와 그 뒤의 교회 시대들을 주목하십시오. 그러다가 천 년 동안의 어둠, 암흑시대로 들어갔습니다. 그 뒤 첫 개혁자인 루터가 의롭게 됨을 가지고 나왔습니다. 이어 웨슬리가 성화를 가지고 왔고, 오순절 사람들이 성령 침례를 가지고 왔습니다. 교회는 점점 소수가 되면서 권능은 더 커졌습니다. “원수가 홍수같이 올 때에 하나님의 영께서 그를 대적하여 군기를 들어 올리시리라.”

이제 우리는 오순절 시대를 지났습니다. 이제 피라미드와 같은 지점으로 다가가고 있습니다. 피라미드 교리를 말하는 것이 아닙니다. 피라미드의 모양을 말하는 것입니다. 꼭대기돌이 와서 맞으려면, 매끄럽게 다듬어져 있어야 합니다. 살아 계신 하나님의 참 교회 안에는 그런 사역이 있어야 합니다. 꼭대기돌이신 그리스도께서 오실 때, 곧 그리스도의 사역과 그리스도께서 완벽하게 딱 맞아 하나가 될 수 있어야 합니다. 그러면 구속받은 자들을 다시 데려와 하나님의 온 집을 영광으로 이끌어 갑니다. 위대한 종교개혁 시대들을 거치며 나왔던 감리교인과 침례교인과 장로교인들, 하나님의 왕국을 위해 박해 등을 받으며 목숨을 바쳤던 사람들입니다. 그런데 그 돌이 오고 있습니다. 그렇습니다. 틀림없이 올 것입니다. 하나님께서 보내실 것입니다. 그 돌 위에서 온 건물이 함께 맞추어질 것입니다. 우리는 지금 그리스도에게서 오는 사역의 범위가 점점 좁혀져, 충만한 성령 안에서 그리스도의 완전한 사역으로 나아가는 것을 보면서 이런 표적들을 보고 있습니다. 루터 때에도 같은 성령이셨습니다. 의롭게 됨입니다. 그다음 웨슬리 때에는 성화, 그 메시지들이었습니다. 그다음 성령 침례로 셋이 됩니다. 셋입니다. 은혜의 세 단계가 아니라, 세 지점이라고 할 수 있겠습니다.

이렇게 생각해 보십시오. 아기가 태어날 때 그 출생을 이루는 것은 세 가지입니다. 정상적인 출산에서 첫 번째는… 어른들은 이제 잘 들으십시오. 어린아이들은 알아듣지 못할 것입니다. 자, 정상적인 출산에서는 먼저 물이 나오고, 그다음 피, 그다음 생명이 나옵니다. 새로운 출생을 이루는 것도 똑같습니다. 물과 피와 영입니다. 그분의 몸에서 나온 요소들이 그분의 몸을 이룹니다. 그분의 몸에서 나온 것이 그분의 신부를 만드는 데 쓰이는 재료입니다. 아담의 신부가 그의 몸에서 취해졌기 때문입니다. 그리스도의 신부도 그 몸에서 취해집니다. 그리스도께서 죽으셨을 때 그분의 몸에서 세 가지 요소가 나왔습니다. 물과 피와 영입니다. 믿음을 통해 의롭게 됨, 곧 물입니다. 피를 통한 성화, 그리고 성령 침례입니다. 이 마지막 위대한 단계는 완전에 이르러야 합니다. 성령께서 그 교회 안에서 그토록 완전하게 사셔서, 머리와 몸이 함께 하나로 연합하게 하셔야 합니다. 아시겠죠? 그것이 몸입니다. 그분은 몸의 머리이십니다. 우리는 그분께서 이 마지막 날들에 그 일이 이루어지리라고 약속하셨음을 알 수 있습니다. 그것을 찾을 수 있습니다.

자, 요나입니다. 제가 말씀드렸듯이 많은 사람은 요나에 관해 “그 사람은 불신자였어”라고 합니다. 아닙니다. 그는 불신자가 아니었습니다. 그는 니느웨로 가야 했습니다. 그것은 정확히 맞습니다. 죄가 가득한 큰 도시였기 때문입니다. 아마 오십만 명쯤 살았을 텐데, 그들은 아주, 아주 악했습니다. 니느웨는 큰 상업 도시였습니다. 제가 알기로 그들의 주된 생업은 고기잡이였습니다. 그랬습니다. 그는 그곳으로 보냄을 받았지만 배를 잘못 타서 다시스로 갔습니다. 많은 사람은 그가 그 일을 하려고 하지 않았다고 말하려 합니다. 저는 그 모든 것이 하나님께서 계획하신 일이라고 믿습니다. 짤막한 이야기를 읽었는데, 지금 그것을 말씀드리면 요나를 어느 정도 변호하는 증거가 될 것 같습니다. 제가 하려는 이야기로 들어가기 위해서입니다.

요나가 배를 잘못 타고 엉뚱한 방향으로 가자, 곧 그들은 곤경에 빠졌습니다. 바람이 불기 시작하고 파도가 으르렁거리기 시작했습니다. 모두 배가 가라앉을 것이라고 생각했습니다. 요나는 깊이 잠들어 있었고, 그들은 “오 잠자는 자야, 일어나 네 하나님을 부르라!”라고 했습니다. 요나는 자신이 잘못했음을 고백했습니다. 그는 “이제 내 발과 손을 묶어서 바다에 던지십시오. 그러면 폭풍이 그칠 것입니다”라고 말했습니다. 그들은 그렇게 했습니다. 하나님께서는 큰 물고기를 준비해 두셨습니다.

얼마 전 켄터키주 루이빌에서 어느 과학자가 하는 말을 들었습니다. 저는 강 건너편 제퍼슨빌에 살았었습니다. 그들은 평판 화차 위에 고래 뼈대를 놓아두었고, 이 사람, 이 과학자가 강연을 하면서 이빨이 몇 개나 되는지 등을 설명했습니다. 오, 저는 잘 모르겠습니다. 그러다가 마침내 그가 말했습니다. “여러분, 성경 이야기가 있지요. 그것은 사실이 아닙니다만, 성경의…” 그 말은 도저히 참을 수 없어서 저는 조금 더 가까이 다가갔습니다. ‘무슨 말을 하는지 들어 봐야겠다’라고 생각했습니다. 그가 말했습니다. “고래가 요나를 삼켰다는 성경 이야기 말입니다. 여러분, 보십시오. 야구공도 이 목구멍으로 던져 넣을 수 없는데, 어떻게 사람이 통과할 수 있겠습니까?” 그러면서 “그것은 틀렸습니다”라고 했습니다. 저는 그 불신자가 그런 말을 하게 그냥 서 있을 수 없었습니다. “실례합니다, 선생님. 성경을 읽어 보신 적이 있습니까?”라고 했습니다. 그는 “물론이지요”라고 했습니다. 제가 말했습니다. “그런데도 그런 말씀을 하십니까? 하나님께서는 고래라고 하지 않으셨습니다. 물고기라고 하셨습니다.” 그가 말했습니다. “그렇다면 고래겠지요.” 저는 말했습니다. “그것이 그렇다면, 고래라고 합시다. 특별히 준비된 것이었습니다. 하나님께서 그를 위해 물고기를 준비하셨기 때문입니다.” 이것은 특별했습니다. 그분은 유개 화차가 통째로 들어갈 만큼 큰 것도 만드실 수 있습니다. 그분은 하나님이십니다. 그러니 그 말은 참됩니다. 우리는 그런 일들이나 성경 이야기들을 믿으려 하지 않습니다. 하나님께서는 요나를 위해 이 물고기를 준비하셨습니다. 특별한 물고기였고, 그래서 요나를 삼켰습니다.

이제 요나는 고래 배 속에 내려가 있었습니다. 두 손은 등 뒤로 묶였고, 발도 묶여 있었습니다. 그 사람이 어떤 처지였을지 상상할 수 있을 것입니다. 어쨌든 그 고래는, 아마 다른 물고기와 같았을 것입니다. 물속을 돌아다니며 먹이를 찾다가, 먹이를 찾으면 바다 밑바닥으로 내려갑니다. 여러분이 기르는 작은 금붕어에게 먹이를 주고 지켜보십시오. 배를 채우면 바다 밑바닥으로 내려가 작은 지느러미를 펼칩니다. 그리고 그곳에서 쉽니다. 먹이를 찾았기 때문입니다. 그러니 이 물고기가 선지자를 찾아 삼키고 나서는 바다 밑바닥으로 내려갔을 것입니다. 실제로 그렇게 했는지 저는 모릅니다. 그렇게 했을지도 모른다는 말씀입니다. 이제 이 사람이 그 안에 있습니다.

안타깝지만 우리는 언제나 이런 생각을 하려 합니다. 보여 주려 합니다. 아니, 사탄이 우리의 증상을 보여 주는 것입니다. “이것 봐, 어제보다 전혀 나아지지 않았잖아. 조금도 좋아지지 않았어.” 증상을 보지 마십시오. 증상을 내세울 사람이 있었다면 요나였을 것입니다. 어디를 보아도 고래 배 속이었습니다. 그러나 그가 뭐라고 했는지 아십니까? “그것들은 거짓되고 헛된 것들이라.” 그는 “이것을 보겠다”라고 하지 않았습니다. “다시 주의 거룩한 전을 바라보리이다”라고 했습니다. 솔로몬이 기도하며 그 성전을 봉헌할 때 “주의 백성이 어디에서든 곤경에 빠져 이 거룩한 곳을 바라보고 기도하거든, 하늘에서 들으소서”라고 했다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그는 솔로몬의 기도를 신뢰했습니다. 솔로몬은 저와 여러분 같은 땅의 사람이었고, 훗날에는 심지어 타락하기까지 했습니다. 여자들이 그를 하나님에게서 멀어지게 했습니다. 그러나 하나님께서는 그의 기도를 들으셨고, 요나는 그런 상황에서도 믿음을 가질 수 있었습니다.

그렇다면 우리는 얼마나 더 큰 믿음을 가져야 하겠습니까! 우리는 사람이 지은 성전을 바라볼 필요가 없습니다. 하나님의 아들께서 자신의 피를 가지고 존엄하신 분의 오른편에 앉아, 중보하시려고 항상 살아 계시는 하늘 자체를 바라봅니다! 우리 중 누구에게도 그와 같은 증상은 없습니다. 우리는 하나님의 임재 안에서 사람들이 고침받는 것을 늘 봅니다. 결코 증상을 바라보아서는 안 됩니다. 그것들은 거짓되고 헛된 것들입니다. 하나님을 바라보십시오. 약속하신 분은 그분이십니다.

무슨 일이 있었든, 하나님께서 어떻게 그 선지자에게 산소를 공급하셨는지 저는 모릅니다. 그러나 성경에 따르면 그는 삼 일 밤낮 동안 살았습니다. 다시스가 얼마나 멀었는지, 니느웨에서 얼마나 떨어져 있었는지, 그들이 바다로 얼마나 나가 있었는지 저는 모릅니다. 하지만 성경에 따르면 요나는 삼 일 밤낮 동안 살아 있었습니다. 그분께서 그를 부르셨습니다. 여러분은 “아, 그건 불가능해요”라고 합니다. 죽은 지 나흘이 된 나사로를 부르신 것은 어떻습니까? 그분은 언젠가 우리도 부르실 것입니다. 우리가 죽은 지 만 년이 되었다 해도 말입니다. 아무 차이도 없습니다. 똑같을 것입니다. 그분은 하나님이십니다.

이제 요나가 니느웨로 올라옵니다. 고래가 물을 가르며 오고 있습니다. 그를 택시에 태워 오는 것과 같습니다. 바다 밑바닥에서 택시를 타고 니느웨까지 곧장 온 것입니다. 아마 정오 무렵이었을 것입니다. 그 사람들은 어부였습니다. 그물을 끌어 올리는 등의 일을 하고 있었습니다. 고기잡이로 생계를 잇는 어부들입니다. 그들은 이교도였고 우상을 숭배했습니다. 그들의 신들 가운데 하나는… 예전에 이곳 미국의 인디언들이 가졌던 것과 같습니다. 회색곰은 신이었습니다. 베이거스, 그는 이교도 인디언들이 그리스도교를 받아들이기 전에 숭배하던 신이었습니다. 그들에게는 신이 있었는데, 힘의 신이었습니다.

제가 듣기로 니느웨에서는 고래가 바다의 신이었습니다. 바다의 주인이기 때문입니다. 무엇이든 삼킬 수 있습니다. 정오 무렵, 그들의 신이 바다에서 올라와 입을 딱 벌리자, 선지자가 곧장 걸어 나와 물가에 섰습니다. 그들이 믿은 것도 당연합니다. 물론 믿었습니다. 메시지를 받은 선지자가 자기들의 신의 입에서 나와 “회개하라. 그렇지 않으면 이 도시가 멸망할 것이다”라고 했기 때문입니다. 그러므로 그는 주님의 뜻에서 벗어나 있지 않았습니다. 그가 하고 있던 일은 바로 이것과 같았습니다. “하나님께서는 하나님을 사랑하는 자들에게 모든 것이 합력하여 선을 이루게 하십니다.” 그렇습니다. “그분의 목적에 따라 부르심을 받은 자들에게.” 예수님께서는 그를 언급하셨습니다. 기도 줄을 위해 말씀을 마치기 전에 한 가지만 더 보겠습니다. 그분은 솔로몬도 언급하셨습니다.

하나님께서 땅에 은사를 보내시고 사람들이 그것을 존중하면, 그 백성에게는 언제나 황금시대가 됩니다. 그러나 그것을 거절하면 그 백성에게는 언제나 혼란이 닥칩니다. 그분은 모든 시대에 그렇게 하십니다. 보십시오. 사람들이 예수님을 거절하고 선지자들 등을 거절했을 때 어떻게 되었는지 보십시오. 그러나 솔로몬의 시대에는 그들 모두가 믿었습니다. 솔로몬에게는 분별의 은사가 있었습니다. 하나님께서 솔로몬에게 주셨습니다. 사람들은 한마음으로 그것을 믿었습니다. 그때는 히브리 민족에게 거의 천년왕국이라고 불릴 정도였습니다. 황금시대, 솔로몬의 시대였습니다. 전쟁 같은 것은 없었습니다. 하나님께서 번영하게 하셨습니다. 그들은 성전을 지었고, 솔로몬의 시대를 거치며 이 모든 위대한 일을 행했습니다. 그가 다윗의 아들, 곧 육신에 따른 다윗의 아들로서 모형이었기 때문입니다. 이때 성전을 짓고 모든 일을 했을 때, 모든 사람이 하나님께서 그들에게 주신 그 은사를 존중했고, 심지어 그를 자기들의 왕으로 삼았습니다. 그 명성이 사방으로 퍼졌습니다.

미국인 여러분에게 말씀드립니다. 하나님께서 우리에게 보내신 은사인 성령을 우리가 존중하기만 한다면, 러시아 우주비행사들이나 원자폭탄 같은 것을 걱정할 필요가 없을 것입니다. 우리를 안전하게 지키시는 분은 그리스도이시기 때문입니다. 그분이 우리의 안전이십니다. 그러나 문제는 그분께서 우리에게 은사들을 보내셔도, 우리가 그들처럼 그것을 비웃고 조롱한다는 것입니다. 그래서 우리는 심판을 향해 가고 있습니다. 우리는… 심판은 반드시 닥쳐야 합니다. 하나님은 사람을 외모로 판단하지 않으십니다. 하나님께서 이 세상, 이 뉴욕, 이 미국, 이 세상이 지금 한 일을 심판하지 않고 그냥 넘어가게 하신다면, 공의로우신 하나님으로서 소돔과 고모라를 다시 일으키셔서 불태운 것에 대해 사과하셔야 할 것입니다. 지금 우리가 하고 있는 바로 그 일들 때문에 그들을 불태우셨기 때문입니다. 아시겠죠? 그분은 이처럼 될 것이라고 약속하셨습니다.

솔로몬의 시대에는 모든 사람이 하나님에 관해 말하는 모습을 상상할 수 있겠습니까? “오, 솔로몬의 위대한 분별의 권능이여!” 그것은 분별할 수 있는 은사였고, 모든 사람이 그것을 자랑스럽게 이야기했습니다. “에이”라며 혼란을 일으키는 일은 없었습니다. 아닙니다, 아닙니다. 모두 그것을 믿었습니다. 그 명성이 다른 나라들로 퍼졌습니다. 나라들은 이스라엘을 두려워하게 되었습니다. 이스라엘에 더 뛰어난 군대가 있어서가 아니라, 그들 가운데 하나님께서 계셨기 때문입니다. 두려움을 일으키는 것은 하나님이십니다. 하나님께서 그들 가운데 계셨습니다. 오, 그리스도교 국가라고 자처하는 우리에게도 마땅히 그래야 할 텐데요! 교파와 그런 것들이 우리를 이토록 뒤틀어 놓아, 오늘날 우리는 완전히 제 모습을 잃었고, 무엇을 믿어야 할지 아는 사람이 거의 없다는 것이 참으로 안타깝습니다.

보십시오. 솔로몬의 명성은 멀리 세바까지 전해졌습니다. 여왕이 그 소문을 들었습니다. 그녀는 이교도였습니다. 그리고 매번, 그때 그들에게 있던 유일한 방법은… 오늘날 우리에게 있는 텔레비전 같은 것이나 언론도 없었습니다. 소식을 전하는 유일한 방법은 입에서 귀로 전하는 것이었습니다. 대상 무리가 들어올 때마다 그 작은 여왕은 틀림없이 나가서 이렇게 물었을 것입니다. “내려오는 길에 팔레스타인을 지났습니까?” “예.” “사람들이 하는 말이 사실입니까?” “오, 직접 보셔야 합니다! 그와 같은 것은 없습니다! 저 위에 있는 그 사람들에게 부흥이 일어났습니다. 온 나라의 일입니다. 오, 놀라운 부흥이 일어나고 있습니다. 그들의 하나님께서 왕에게 기름을 부으셨고, 그에게 분별의 은사가 있습니다. 그런 일은 본 적이 없을 것입니다. 그 지혜를 능가할 것은 아무것도 없습니다. 무엇이든 알아낼 수 있습니다. 인간의 지혜를 넘어섭니다. 하나님에게서 오는 분별입니다.” 그들 모두가, 그래서… 그들은 들었습니다.

여러분도 아시지요. “믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 오느니라.” 우리가 감리교나 침례교나 오순절이라는 말을 듣는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. “믿음은 들음에 의해 오느니라.” 그녀는 들을 때마다 갈망이 생겼습니다. 이 모든 이야기를 들은 뒤, 그것에 관해 무엇이든 말하기 전에, 자기 의견을 내놓기 전에 직접 가서 보겠다고 결심했습니다. 오, 우리 모두가 그렇게 한다면 얼마나 좋겠습니까? 그녀는 틀림없이 선지자들이 예언한 두루마리들, 곧 성경을 많이 모아, 그들의 하나님 여호와께서 어떤 분이신지 살펴보았을 것입니다.

이 작은 여왕은 그곳으로 가기 전에 넘어야 할 것이 많았습니다. 첫째, 이교도였으므로 자기 제사장에게 가서 허락을 구해야 했을 것입니다. 여왕이자 교회의 일원이었기 때문입니다. 그녀가 제사장에게 가서 이렇게 말하는 모습을 상상할 수 있습니다. “신부님, 이스라엘의 하나님께서 지혜를 주신 위대한 사람 솔로몬에게 지혜를 얻으러, 제가 이스라엘로 올라가도 되겠습니까?” 그가 이렇게 말하는 소리가 들리는 듯합니다. “내 자녀여, 네가 그런 말을 할 줄은 전혀 생각하지 못했구나. 우리 교파는 그 부흥 집회에 협력하지 않는다.” 오늘날이라면 어떻게 될지 아시겠지요. 물론 저는 지금 숭고한 이야기를 우스꽝스럽게 만들고 있습니다. 하지만 오늘날에도 똑같은 영이 그런 말을 할 것입니다. 같은 영이 그렇게 답할 것입니다. 그러면 그녀가… “그렇게 해서는 안 된다. 어쨌든 그 사람들은… 광신자들이다. 온갖 표적과 그런 것들을 믿지. 하지만 그들이 광신자 무리라는 것은 누구나 안다. 바다가 마르고, 그들에게 일어났다는 온갖 그런 일들은 하나도 사실이 아니야. 그저 전해 내려오는 이야기나 불려 온 노래 같은 것일 뿐이다. 아무것도 없어.”

그러나 아시다시피, 참된 믿음이 마음에 들어오면 갈망하기 시작합니다. 보고 싶어 합니다. 시간 너머, 휘장 너머를 보고 싶어 하지 않는 사람은 아무도 없습니다. “나는 어디서 왔는가? 나는 누구인가? 그리고 어디로 가는가?” 사람들이 읽어 온 훌륭한 책들, 엄선된 위대한 작품들 가운데, 여러분이 누구인지, 어디서 왔고 어디로 가는지를 밝혀 주는 책은 오직 한 권뿐입니다. 바로 이 책입니다. 이 책은 또한 휘장 너머를 들여다보며 그것을 볼 수 있게 해 줍니다.

이런 일이 일어나는 것을 보고, 그녀가 그 소문을 듣고 나서는 “어쨌든 가겠습니다”라고 했습니다. 감독이 무엇이라고 하든, 누구든 무엇이라고 하든, 그녀는 어쨌든 갈 것입니다. 결심한 것입니다. 진짜인 무엇인가를, 무엇인가를 보고 싶었기 때문입니다. 그 제사장은 그녀에게 이렇게 말했을지도 모릅니다. “자, 딸아, 너는 여왕이다. 그런 사람들과 어울려서는 안 된다.” “그래도 저 역시 죽어야 하는 사람입니다.” “그런 일이 정말 일어나고 있다면 바로 우리 교회에서 일어날 거야.” 물론 그런 영도 아직 죽지 않았습니다. “우리 쪽을 통해서 와야 해. 그렇지 않으면 옳지 않아.” 그러면 그녀는 이렇게 말했을지도 모릅니다. “저는 어린 소녀였을 때 봉헌된 이후로 줄곧 이곳에 있었습니다. 이 모든 우상과 조각상 등을 보았습니다. 신부님은 그것들이 신이라고 말씀해 오셨습니다. 제 할머니도 이곳에 속해 있었고, 증조할머니와 고조할머니도 그랬습니다. 그런데 그것들 중 어느 것도 무엇 하나, 생명의 표적 하나라도 보여 준 적이 없습니다. 사람들은 저것이 생명이라고 합니다.”

바로 이곳 뉴욕과 온 세계에, 그 여왕과 같은 생각을 가진 사람이 더 있어야 합니다. “저는 직접 보고 싶습니다. 저런 우상들을 봐도 아무것도 보이지 않습니다. 온갖 책과 기도서 등을 읽어 주시는 것은 듣습니다. 하지만 그것이 무엇입니까? 살아 있는 무언가가 움직이는 것을 한 번도 보지 못했습니다. 모두 죽어 있습니다. 어떤 신학 같은 것일 뿐입니다. 제 마음은 보고 싶어서 갈망합니다. 하나님이 어디 계십니까? 어디 계십니까?” 오, 세상이 그것을 갈망하기를 바랍니다! 그분은 어디 계십니까? 한때 하나님이셨다면, 지금도 여전히 하나님이셔야 합니다. 그렇지 않다면 죽으신 것이지요. 성경은 그분이 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”라고 했습니다.

주목하십시오. 그녀의 마음에 갈망이 생겼고, 좋은 생각을 떠올렸습니다. “돈을 꽤 많이 가져가고, 유향과 몰약도 좀 가져가겠습니다. 그 일이 옳다면 지원하겠습니다. 옳지 않다면 관여하지 않겠습니다.” 그녀는 오순절 사람들을 분명히 가르칠 수 있겠군요! 여러분을 광신자라고 부르고 온갖 말을 하는 것을 지원하다니, 그래도 계속 지원합니다. 오, 세상에! 지혜의 은사는 교회 안에 있어야 하는데 말입니다. 주목하십시오. 그것은 목사님들이 말씀하실 일입니다. 자, 보십시오. 그녀는 이어 말합니다. “예물을 가지고 가겠습니다. 그것이 진실이 아니라면 다시 가져오면 됩니다.” 좋은 생각입니다. 이제 그 작은 여인은 떠날 준비를 했습니다. 몇 명의 내시와 이 모든 돈, 시녀들을 데리고 갔습니다.

이것이 옳은지 알아보기 위해 그녀가 얼마나 먼 거리를 가야 했는지 생각해 보십시오. 지도를 펴서 팔레스타인에서 아래쪽 세바까지 거리를 재 보십시오. 낙타 등에 타고 꼭 구십 일, 석 달이 걸리는 길입니다. 그녀는… 어려움이 있었습니다. 우리처럼 냉방이 되는 캐딜락을 타고 올 수는 없었습니다. 그러나 솔로몬의 지혜를 들으려고 문명이 미친 맨 끝, 당시 세상의 맨 끝에서 그 먼 길을 왔습니다. 그런데 사람들은 길 건너에 살면서도 그보다 더 큰 것을 들으러 오지 않습니다. 예수님께서 “그녀가 마지막 날들에 일어나 이 세대를 정죄하리라”라고 하신 것도 당연합니다! 그녀에게는 길에서 겪을 어려움도 있었습니다. 기억하십시오. 이스마엘의 아들들, 저곳의 날쌘 기마민들은 사막의 강도들이었습니다. 그 이스마엘 사람들의 큰 무리가 이 작은 여왕을 덮쳐, 여섯 명쯤 되는 내시들을 죽이고 보물을 모두 빼앗는 것은 얼마나 쉬웠겠습니까.

그런데 어찌 된 일인지, 마음이 하나님을 갈망하기 시작하면 어려움은 아무것도 아닌 것처럼 보입니다. 누가 뭐라고 부르든 마음을 정한 것입니다. 그들이 여러분을 뭐라고 부르든, 무슨 말을 하든, 여러분 앞길에 온갖 걸림돌을 놓으려 하든, 여러분이 하나님을 목말라한다면 어디에선가 그분을 찾을 것입니다. 그것뿐입니다. 아무것도 여러분을 막지 못할 것입니다. 남편도 막지 못하고 아내도 막지 못합니다. 교회도 막지 못하고 목사도 막지 못합니다. 성도가 참으로 그것을 보기 원한다면, 아무것도 그를 자기 하나님에게서 떼어 놓을 수 없습니다. 없습니다. 그녀는 그런 일은 생각조차 하지 않았습니다.

여러분도 이 사람이 뭐라고 할지, 어머니가 뭐라고 할지, 아버지가 뭐라고 할지, 남편이 뭐라고 할지 생각하지 않습니다. 예수 그리스도께서 실제이심을 알아 가고, 그분이 살아 계신다는 말을 들으면, 아무것도 여러분을 막지 못할 것입니다. 그 갈망이, 세상의 기초가 놓이기 전에 미리 예정된 그 씨가… 빛이 그 씨에 비치면 그 즉시 살아나기 때문입니다. 이 작은 여인은 이방 사람이자 이교도였지만, 그런 종류의 씨였습니다. 기억하십시오. 사하라 사막은 너무 더웠으므로, 그녀는 아마 밤에 이동해야 했을 것입니다. 밤길을 가면서 아마 두루마리를 읽었을 것입니다. “자, 하나님께서 어떤 분이신지 선지자가 여기서 무엇이라고 했는지 알아보자. ‘내가 마음의 비밀들을 드러내리라. 너희 가운데 영적인 자나 선지자가 있으면 나 주가 그에게 나를 알리고 환상들로 말하리라. 그가 말하는 것이 이루어지면 그의 말을 들으라.’ 가 보면 알게 되겠지. 그 하나님은 그런 분이시구나. 알아보겠어.”

주목하십시오. 얼마 뒤 그녀는 마침내 진행 중인 부흥 집회에 도착했습니다. 부흥이었습니다. 그렇게 도착했습니다. 그녀는 이렇게 말하려고 온 것이 아니었습니다. “들어가서 몇 분만 앉아 있겠어. 그가 내 신조에 맞지 않는 말을 한마디라도 하면 일어나 나가 버릴 거야!” 아닙니다. 그녀는 심판 때에 그런 부류의 사람을 심판할 것입니다. 그녀는 철저히 확신할 때까지 머물려고 왔습니다. 우리가 그렇게 할 수만 있다면, 그저 경건한 마음으로 가만히 앉아 이렇게 말할 수만 있다면 좋겠습니다. “이것은 어쩌면 옳을 수도 있겠다. 잘 모르겠다. 비판하지 않겠다. 그저 조용히 앉아서 지켜보겠다. 그런 다음 성경과 대조해서 옳은지 알아보겠다.” 여러분 자신을 위해서라도 그렇게 해야 합니다.

그녀는 세상의 맨 끝에서 왔습니다. 아마 성전 뜰로 나가 천막 등을 세웠을 것입니다. 어쩌면… 이제 젊은이들을 위해 이 이야기를 극처럼 펼쳐 보겠습니다. 아마 그날 아침 예배가 시작되었을 때, 나팔이 울리고 제사장들이 나팔을 불고 음악이 연주되었을 것입니다. 모든 자녀가 모여들기 시작했고, 그녀는 맨 뒷자리에 앉았을지도 모릅니다. 대개 그렇게 되지요. 그녀는 맨 뒤에 앉았습니다. 그리고 솔로몬 목사님이 나오는 것을 지켜보았습니다. 사람들이 그를 소개했고, 그는 사람들에게 말씀을 전하고 성경을 읽었습니다. 그들은 기도했습니다. 그러고 나서 첫 사람이 앞으로 나왔습니다. 그때 그녀는 “이 분별이 어느 정도인지 보겠어”라고 했을 것입니다.

그 분별을 보고 나서는, 아마 다음 집회 때 몇 자리 앞으로 옮겼을 것입니다. 어쩌면 그녀의… 불경스럽게 들린다면 용서해 주십시오. 어쩌면 그 집회에서 곧바로 그녀의 기도 카드가 불리지는 않아 조금 기다려야 했을지도 모릅니다. 저는 지금 사람들에게 무엇인가를 전하려고 합니다. 이해하시겠지요. 어쩌면 그렇지 않았겠지만, 어쨌든 그녀는 한 사람 한 사람에게 일어나는 일을 지켜보다가 마침내 확신하게 되었습니다. 그러나 자신에게 그 일이 일어날 때까지 기다려 보십시오. 그녀가 원하는 것은 바로 그것입니다. 성경은 “그녀가 솔로몬 앞에 나왔을 때, 그녀의 생각에 있는 어떤 질문도 솔로몬이 알려 주지 못한 것이 없었다”라고 했습니다. 하나님께서는 그녀에게 드러내셨습니다. 솔로몬에게, 그녀의 삶에 필요한 모든 것을 드러내셨습니다. 그가 그렇게 했을 때, 이제 그 일이 그녀 자신에게 일어났습니다. 그녀는 일어나 말했습니다. “제가 들은 모든 것이 사실이었습니다. 그보다 더합니다.” 또 말했습니다. “이곳에 날마다 앉아 그 위대한 은사가 작용하는 것, 그 위대한 표적을 보는 사람들은 복이 있습니다. 여기 당신과 함께 있으면서 이런 일들을 날마다 보는 사람들은 복이 있습니다.” 그녀는 하나님을 받아들였습니다. 진짜인 무엇인가를 보았습니다. 마음이 설레며 뛰기 시작했습니다. 진짜인 것을, 죽은 신조도 아니고 우상도 아닌 것을 찾았습니다. 살아 계신 하나님이셨습니다.

예수님께서 “심판 때에 남쪽 여왕이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그녀가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이라. 그러나, 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라”라고 말씀하신 것도 당연합니다. 주 예수님, 곧 육신이 되신 하나님 임마누엘의 날들에도 그러했습니다. “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신과 화해하게 하시며.” 그분은 살아 있는 말씀이셨습니다. 그 시대에 그분은 그런 자신의 사역을 비판한 사람들에게까지 용서하겠다고 말씀하셨습니다. “성령이 오면…”이라고 하셨습니다. 여러분에게는 그때의 사람들보다 이천 년 더 많은 성경 교육이 있습니다. 성령께서 이 땅에서 이천 년을 더 역사해 오셨습니다. 그렇다면 그녀가 그 세대를 정죄한다면, 이 세대에는 어떻게 하겠습니까? 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 계십니다! 그 작은 여인은 진짜인 것을 보았습니다.

이 짧은 이야기는 전에 한 적이 있습니다만, 지금 기도 줄을 부르기 전에 다시 할 만하다고 생각합니다. 저는 사냥을 좋아합니다. 저에게는 제2의 천성이나 마찬가지입니다. 정말 좋아합니다. 회심했다고 해서 그것이 사라지지는 않았습니다. 저는 광야로 나가는 것을 좋아하기 때문입니다. 예전에는 이곳 북쪽에서 사냥을 하곤 했습니다. 여러 해 전에는 이곳 애디론댁에서도 사냥을 했습니다. 그곳에 나가 산꼭대기에 올라 해가 뜨고 지는 모습을 보며 울곤 했습니다. 몇 주씩 머물면서 하나님께서 자연을 통해 말씀하시는 것을 들었습니다. 그곳에서 그분은… 저의 첫 성경은 자연이었습니다. 작은 씨가 땅에 떨어지고, 땅이 그렇게 깊이 얼어서 씨가 터지고 속의 진액이 흘러나와, 눈에 보이는 흔적이 모두 사라졌는데도 다음 봄이면 다시 살아나는 것을 보았습니다. 하나님께서 그것을 위한 길을 마련하신 것입니다. 저는 말했습니다. “그분이 씨가 다시 살 길을 마련하셨다면, 저에게도 다시 살 길이 있을 것입니다.” 그렇습니다. 그래서 그것이 저의 첫 성경이었습니다.

예전에 이곳의 한 작은 북부 사람과 함께 사냥을 하곤 했습니다. 그는 훌륭한 사냥꾼이었지만 마음은 아주 잔인했습니다. 그는… 아마 좋은 사람이었을 것입니다. 함께 사냥하기에 좋은 친구였고, 그를 찾아다닐 걱정을 할 필요도 없었습니다. 자기가 어디 있는지 잘 알았기 때문입니다. 우리는 함께 사냥했지만 그는 마음이 정말 잔인했습니다. 저는 그에게 여러 번 “왜 그렇게 잔인합니까?”라고 물었습니다. 그를 놀리거나 하려는 것은 아닙니다만, 그의 눈은 좀 도마뱀 눈처럼 생겼습니다. 그는 저를 보며 말하곤 했습니다. “아, 그만해요, 설교자 양반! 정신 좀 차려요, 빌리! 사냥꾼과 설교자를 겸할 수는 없어요.” 또 “당신은 너무 마음이 여려요”라고 했습니다. 그는 그저 제 마음을 아프게 하려고 새끼 사슴들을 죽이곤 했습니다.

저는 그 작은 녀석들을 죽이는 것이 싫었습니다. 그러자 그는… 법에서 새끼 사슴을 잡아도 된다고 한다면 괜찮습니다. 괜찮지만, 그저 재미로 죽여서는 안 됩니다. 아브라함은 송아지를 잡았고 하나님께서 그것을 드셨습니다. 그렇습니다. 그러니 동물의 크기 문제가 아닙니다. 다만 심술을 부리려고 죽일 뿐이라면, 제게는 그것이 살인입니다. 저는 그 작은 녀석이 살아야 한다고 생각합니다. 필요가 있고 법에서 잡아도 된다고 한다면 괜찮습니다. 아시다시피 저는 칠 년 동안 야생동물 보호관으로 일했습니다. 그래서 그때… 제가 침례교회를 섬기던 때였습니다. 그런데 이 사람은 그 일에 대해 너무나 잔인했습니다. 어느 해 그곳에 갔더니, 그가 작은 호루라기를 만들어 놓았습니다.

지금 침례교 사람들을 겨냥해서 하는 말은 아닙니다. 아닙니다. 그런 뜻으로 말한 것이 아닙니다. 저는… 그때는 전도 집회를 다니고 있지 않았습니다. 저는 일하고 싶었습니다. 이 전도 사역에 나서야만 했을 때까지 늘 일해 왔습니다. 그리고 저는 평생 한 번도 헌금을 거둔 적이 없습니다. 그렇습니다. 누구에게도 일 센트라도 달라고 한 적이 없습니다. 저는 제 삶이 그런 때에 이르기를 원합니다. 머지않아 무엇인가를 말해야 할 때 말입니다. 사무엘이 서서 말했던 것처럼 말입니다. “내가 주님의 이름으로 너희에게 말했는데 이루어지지 않은 것이 있느냐? 내가 너희에게서 돈을, 너희가 살아갈 돈을 받아 간 적이 있느냐?” 그렇습니다. 그들은 “아니요, 없습니다”라고 했습니다. 그러나 그들은 그래도 자기들의 왕을 원했습니다. 아마 결국 그렇게 될 것입니다. 대개 그렇습니다.

저는 그 사람을 좋아했습니다. 어느 해 가을 그곳에 갔더니, 작은 호루라기를 고안해 놓았습니다. 그것을 불면 작은 새끼 사슴이, 아기 사슴이 엄마를 찾으며 우는 소리가 났습니다. 그는 “이봐요, 빌리, 보여 줄 게 있어요”라고 했습니다. 불 수 있는 그 작은 호루라기를 가지고 있었습니다. 제가 말했습니다. “설마 그런 짓을 하려는 건 아니겠지요.” 그는 말했습니다. “아, 또 그러는군요. 당신은 그 버릇을 못 고치겠지요?” 저는 “예, 못 고칩니다. 그런 사람은 되지 않겠습니다”라고 했습니다. 우리는 사냥을 나갔습니다. 사냥철도 거의 끝나 갈 무렵이었습니다. 제가 올라와야 했던 때가… 여기 계신 사냥꾼들은 그 작은 흰꼬리사슴들을 아실 것입니다. 사슴들이 겁을 먹으면, 후디니도 그들에 비하면 탈출 명인이라고 할 수 없습니다. 그래서… 그들은 총격을 받아 온 상태였습니다. 땅에는 작은 눈더미들이 있었습니다. 남부에서 우리가 ‘살짝 쌓인 눈’이라고 부르는 정도, 사오 인치쯤으로 발자국을 좇기에 충분했습니다. 우리는 한나절 정도 다녔고, 저는 생각했습니다…

우리는 작은 보온병에 기운을 돋워 주는 뜨거운 초콜릿을 가득 담고 샌드위치도 가지고 다녔습니다. 보통 앉아서 먹곤 했습니다. 산꼭대기에 올라가면, 그는 한쪽 산등성이로 내려가고 저는 다른 쪽으로 내려가, 밤 어느 때쯤 야영지로 돌아왔습니다. 그래서 저는 생각했습니다… 열한 시쯤 되었을 때였습니다. 그가 작은 눈더미 위에 앉으려는 줄 알았습니다. 이 방의 두 배쯤 되는 작은 빈터였습니다. 그가 그곳에 앉았습니다. 저는 점심을 먹으려는 줄 알고 제 점심을 꺼내기 시작했습니다. 그런데 그가 작은 호루라기를 꺼내더니 불려고 했습니다. 사슴들은 겁이 아주 많아서 사냥철에는 덤불 더미 같은 곳에 숨어 지냅니다. 살아남으려면 그래야 합니다. 그가 작은 호루라기를 불었습니다. 그러자 작은 빈터 바로 건너편에서 커다란 암사슴 한 마리가 일어섰습니다. 암사슴, 곧 어미 사슴이었습니다. 그 어미가 일어섰습니다. 제가 바라보니 아름다웠습니다. 큰 귀와 아주 커다란 갈색 눈이 있었습니다. 새끼를 찾고 있었습니다. 그는 이렇게 저를 올려다보았습니다. 저는 생각했습니다. ‘버트, 그렇게 하지는 않겠지. 설마 그러지는 않겠지.’ 그런데 그가 소총에 탄환을 밀어 넣었습니다. 그는 백발백중의 명사수였습니다.

제가 지켜보는 가운데 그가 다시 불었습니다. 어미 사슴은 대낮 열한 시에 그 빈터로 곧장 걸어 나왔습니다. 그것은 드문 일입니다. 사슴들은 그렇게 하지 않습니다. 특히 사냥철에는, 어쨌든 그 시간에는 그렇게 하지 않습니다. 그런데 어미는 걸어 나왔습니다. 왜 그랬습니까? 어미였기 때문입니다. 천성이 어미였습니다. 마음속 깊이 어미였고, 새끼가 곤경에 빠져 있었습니다. 새끼가 자기를 부르고 있었으므로, 어미는 새끼를 찾고 있었습니다. 저는 생각했습니다. ‘자기 새끼를 찾고 있는 저 어미를 죽일 만큼 잔인하지는 않겠지!’ 그는 그 도마뱀 같은 눈으로 저를 이렇게 쳐다보더니… 총을 들어 조준했습니다. 저는 생각했습니다. ‘오, 세상에, 설마 그러지는 않겠지.’ 그 용감한 어미는 그곳으로 걸어 나와 서 있었습니다!

총의 노리쇠가 내려가 탄환을 약실에 고정했을 때, 그 노리쇠가 내려가는 소리를 사슴이 듣고 고개를 돌려 사냥꾼을 보았습니다. 그는 이렇게 총을 들어 사슴을 쏘려고 했습니다. 오, 조준경의 십자선이 그 충직한 심장 한가운데 놓였습니다! 저는 생각했습니다. ‘저 커다란 30.06 소총의 백팔십 그레인 탄환이 저 어미의 심장을 산산이 날려 버릴 텐데.’ 이런 생각이 들었습니다. ‘어떻게 그럴 수 있습니까? 어미가 찾고 있는데… 자기 새끼가 부르는 것처럼 속여서 불러내고, 그곳으로 나오게 한 다음 쏘다니. 저토록 충직한 심장이 뛰고 있는데, 어떻게 그럴 수 있습니까? 어떻게 그렇게 잔인할 수 있습니까?’ 그가 겨누는 것을 보았습니다. 그런데 사슴은 평소처럼 달아나지 않고 가만히 서 있었습니다. 죽는 것이 두렵지 않았습니다. 새끼가 곤경에 빠져 있었기 때문입니다. 보십시오. 어미는 그것을 꾸며 내고 있지 않았습니다. 단지 연기를 하는 것이 아니었습니다. 죽음이 눈앞에 있었습니다. 그러나 어쩔 수 없었습니다. 어미였기 때문입니다. 어미인 것이 그 천성이었습니다. 그리고 새끼를, 자기 새끼를 찾고 있었습니다. 새끼가 울고 있었고, 어미는 새끼를 찾고 있었습니다.

저는 도저히 그 일이 벌어지는 것을 볼 수 없었습니다. 고개를 돌리고 기도하기 시작했습니다. “주 예수님, 그가 그러지 못하게 해 주십시오. 그러지 못하게 해 주십시오. 어떻게 그럴 수 있습니까? 저 가엾은 어미가 서 있는데, 그가 그 심장을 날려 버리려 합니다.” 저는 기다렸습니다. 그런데 총소리가 나지 않았습니다. 돌아보니 총구가 이렇게 흔들리고 있었습니다. 그는 더는 총을 붙들고 있을 수 없었습니다. 돌아서서 저를 바라보는데, 그 비스듬한 눈에서 굵은 눈물이 흘러나와 뺨을 타고 내려왔습니다. 그는 총을 움켜쥐더니 땅에 던졌습니다. 그리고 그 눈더미에서 제 바짓가랑이를 붙들고 말했습니다. “빌리, 이제 그만하겠습니다. 이제 그만하겠습니다. 당신이 이야기하는 그 예수님께 저를 인도해 주십시오.” 무슨 일이 일어난 것입니까? 그는 진짜인 것을 보았습니다. 꾸며 낸 것이 아닌 것을 보았습니다. 오, 저 사슴이 어미였던 것처럼 우리가 그리스도인이 될 수만 있다면요! 그런데 예수님께서는 말씀하셨습니다. “어머니가 자기의 젖 먹는 아기를 잊을 수 있겠느냐? 그렇다, 잊을 수 있다. 그러나 나는 결코 너희를 잊을 수 없다. 너희 이름들이 내 손바닥에 새겨져 있다.” 잠시 머리를 숙입시다.

지금 하나님의 임재 안에 계신 분들 가운데, 우리가 서두르는 동안 곧바로 이렇게 말씀하실 분이 얼마나 됩니까? “하나님, 지금 간구합니다. 저 사슴이 훌륭한 어미였던 것처럼 저도 훌륭한 그리스도인으로 만들어 주셔서 두려움이 없게 해 주십시오. 저는… 사랑합니다. 저 사슴이 사랑했던 것처럼, 그 어미가 자기 새끼를 사랑했던 것처럼 주님을 사랑하기 원합니다.” 손을 들고 말씀하십시오… 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그런 사랑을 가지십시오.

우리 하늘 아버지, 이곳에 앉아 있는 많은 사람들, 그렇습니다, 수백 명이 그런 체험을 하기 원하여 손을 들었습니다. 그 사슴이 그런 모성애와 용기를 나타낼 수 있었던 것은 어미였기 때문입니다. 천성이 어미였습니다. 오 하나님, 우리를 그리스도인으로 만들어 주십시오. 주님, 우리의 천성이 그리스도인이 되게 해 주십시오. 그저 겉으로 꾸며 “나는 이곳에 속했다, 저곳에 속했다”라고 하는 것이 아니라, 마음으로부터 그리스도인이 되게 해 주십시오. 주님, 우리 마음에 주님의 말씀과 사랑을 심어 주십시오. 그날 그 어미 사슴이 모성애를 보여 주었듯이, 우리가 그리스도교와 하나님의 사랑을 드러내는 모습이 되어 세상에 보여 줄 수 있게 해 주십시오. 허락해 주십시오, 아버지. 손을 든 한 사람 한 사람을 위해 기도합니다. 그들에게 그 체험이 임하게 해 주십시오.

이곳에는 교회에 가입하는 것 말고는 아무것도 모르는 사람도 있을지 모릅니다. 진짜인 것을 본 적이 없는 사람들입니다. 그러나 솔로몬보다 더 큰 이, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님께서 친히 이곳에 계십니다. 기다리는 청중이 오늘 밤 기도 줄을 지켜보면서, 하나님의 사랑과 하나님의 진리가 나타나는 것을 보게 해 주십시오. 그분의 말씀은 진리이며, 그분은 죽지 않으셨습니다. 영원토록 살아 계십니다. 이것을 보고 그들이 자기 삶을 주님께 온전히 내어 드리고 주님의 자녀가 되게 해 주십시오. 조금도 두려워하지 않고 죽음에까지 나아가게 하는 사랑을 마음에 품게 해 주십시오. 다윗은 말했습니다. “참으로 내가 사망의 그늘진 골짜기를 다닐지라도 해악을 두려워하지 아니하리라.” 그 어미 사슴이 숲에서 나와 죽음의 그늘 한가운데로, 탁 트인 곳으로 곧장 걸어 나온 것과 같습니다. 다윗은 말했습니다. “내가 사망의 그늘진 골짜기를 지나갈 것입니다. 해악을 두려워하지 않을 것입니다. 주께서 저와 함께 계시기 때문입니다.” 하나님, 우리 모두 그런 사람이 되기를 원합니다. 주님, 허락해 주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

주님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이렇게 오래 붙들어 두어서 죄송합니다. 아무래도 말을 멈추기가 참 어렵습니다. 하지만 이제 병든 사람들을 위해 기도하겠습니다. 모두 잠시만 자리를 지켜 주시기 바랍니다. 오늘 밤 기도 줄에 선 분들을 위해 기도해 드리겠다고 약속했습니다. 그렇게 하고 싶습니다. 이보다 일찍 마쳐야 한다는 것을 압니다. 하지만 지금 우리가 거의… 관리인 선생님, 갑자기 불을 끄지 않고 친절을 베풀어 주셔서 참으로 감사합니다. 아직 선생님의 삶에 하나님의 빛이 없다면, 그 빛이 환히 비쳐 들어가 언젠가 영광으로 데려가기를 바랍니다.

빌리는 어디 있습니까? 무슨 카드를 나누어 주었습니까? A, 일 번부터 백 번까지입니다. 좋습니다. 그들이, 지금 우리가 서두르는 동안… 보통은 카드를 섞습니다. 아들이 기도 카드를 나누어 줄 때 여러분 앞에서 섞은 다음, 원하시는 분에게 한 장씩 드립니다. 그래서 모두 섞여 있고, 어디부터 부를지 우리는 전혀 모릅니다. 이곳에 전에 집회에 오셨던 분들이 많습니다. 이렇게 하는 것은 그 아들이 기도 카드를 팔 수 없게 하려는 것입니다. 한 번 그런 짓을 하는 사람을 붙잡은 적이 있습니다. 우리는 그럴 수 없습니다. 그 아들도 모릅니다. 누군가 “이 카드를 주셨는데, 제가 줄에 설 수 있을까요?”라고 묻습니다. 그는 모릅니다. 우선 모두 섞여 있고, 그저 카드 한 장을 드리는 것입니다. 그리고 이곳에 오기 전까지는 그도 모르고 저도 모릅니다. 보통 저는 이 줄의 사람 수를 세고, 저 줄의 사람 수로 나누어서 어떤 식으로든 답을 얻거나, 그냥 어느 번호에서부터 시작합니다.

하지만 오늘 밤에는 늦었으니 그것을 생략하고 일 번부터 시작하겠습니다. 기도 카드… 이제 제가 번호를 부를 때 한 분씩 일어나십시오. 일어날 수 없다면 누군가 도와서 이곳으로 모셔 올 것입니다. 기도 카드는 없지만 병든 분이 이곳에 얼마나 계십니까? 그저 기도하십시오. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다.

기도 카드 일 번을 부르겠습니다. 누가 가지고 계십니까? 바로 저기 계시군요. 자매님, 여기로 와 주시겠습니까? 바로 여기입니다. 이 번, 기도 카드 A의… 그것이 A였습니까? A, 이 번입니다. 이 번, 누가… 여기 계신 자매님, 바로 이쪽으로 와 주시겠습니까? 삼 번. 이쪽으로 오십시오. 사 번. 형제님, 이리 오십시오. 오 번, 기도 카드 오 번을 가지신 분은 손을 들어 주시겠습니까? 저 자매님입니다. 육 번. 이렇게 하면 경기장 같은 분위기가 되는 것을 막을 수 있습니다. 그곳에서는… 여기는 교회입니다. 육 번, 칠 번. 좋습니다. 팔 번. 좋습니다. 팔 번, 자리를 잡으십시오. [녹음 공백.] 팔 번, 구 번, 십일 번. 지금 십일 번이 보이지 않았는데, 귀가 들리지 않는 분일 수도 있습니다. 옆 사람의 카드를 봐 주시겠습니까? 십일 번, 자매님이 십일 번을 가지고 계십니까? 손을 들어 주시겠습니까? 아, 귀가 들리지 않는 분이군요. 알겠습니다. 번호가 불릴 때 저분의 카드를 봐 주십시오. 좋습니다. 십일 번. 십일 번을 가지고 계시군요. 십이 번. 기도 카드 십이 번은 여기 계신 자매님입니다. 십삼 번, 기도 카드 십삼 번. 십삼 번, 기도 카드 십삼 번이 있습니까? 십삼 번? [한 형제가 브래넘 형제님에게 말한다.] 좋습니다. 저 자매님을 확인해 주십시오. 파란 모자를 쓰신 자매님, 카드가 십삼… 십이 번입니까? 그리고 자매님이 십삼 번을 가지고 계십니까? 십삼 번? 죄송합니다. 십사 번. 좋습니다. 십오 번. 지금은 이 정도가 우리가 모실 수 있는 수일 것 같습니다. 줄이 혼잡해지고 있습니다.

이제 기도 카드가 없는 나머지 분들께 말씀드리겠습니다. 이곳에 처음 오신 분이 계십니까? 손을 들어 보십시오. 오늘 밤 여러분을 모시게 되어 기쁩니다. 전에 집회에 오신 적이 있습니까? 오신 적이 있으면 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 누구나 알듯이, 우리는 자신이 치유자라고 주장하지 않습니다. 우리는 사람들을 고칠 수 없습니다. 예수님께서 이미 그 일을 하셨습니다. 다만 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 주장합니다. 우리 가운데 계신 그분을 알고 알아볼 수만 있다면, 예수님께서 이곳에 계신다는 것을요! 그분이 여기 서 계시고 여러분이 눈으로 볼 수 있다면 믿음이 생기겠습니까? 물론입니다. 그러나 그분은 그렇게 하지 않으실 것입니다. 그분이 오실 때에는 시간이 끝납니다. 그때는 우리를 데리러 오시는 것입니다. 하지만 성령이라는 분께서는… 누군가 손에 못 자국을 내고 얼굴 온통 가시를 두른 채 이곳에 올라올 수도 있습니다. 그것은 그저 흉내 내는 사람일 뿐입니다. 사칭하는 사람일 것입니다. 누구나 그렇게 할 수 있습니다. 그렇다 해도 그리스도의 생명을 나타내지 못한다면, 여전히 그리스도가 아닐 것입니다. 아닙니다. 이제는 그리스도의 생명이어야 합니다.

성경은 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 했습니다. 저기 기도 카드가 없는 분들, 이제 이렇게 해 봅시다. 우리가 기도하는 동안 이렇게 말씀하십시오. “오, 위대하신 대제사장 예수 그리스도, 나의 주님이자 구주여!” 여러분의 삶에 죄가 있다면 고백하고 없애십시오. 기도 줄에 계신 분들도 똑같이 하십시오. 그것이 바로 이곳에서 드러날 것이 확실하기 때문입니다. 뭔가 잘못된 일이 있는데 이 단상에서 드러나기를 원하지 않는다면, 줄에서 나오십시오. 얼마나 많은 분이 그 사실을 아십니까? 그렇습니다. 바로 여기서 드러날 것입니다. 그러니 그것을 피 아래 두십시오. 그리고 이렇게 말씀하십시오. “제 죄들을 용서하시고 주님을 믿도록 도와주십시오. 주님, 저는 병들었습니다. 주님의 영광을 위해 건강해지기 원합니다.” 하나님께서는 그저 고치기 위해 고치시는 것이 아닙니다. 아닙니다. 하나님의 영광을 위해 하십니다. 우리는 우리의 죄와 불신을 고백해야 합니다. 뇌전증이 있는 아이를 데려온 아버지를 보십시오. 제자들은 그 아이를 고칠 수 없었습니다. 예수님께서는 “네가 믿으면 내가 할 수 있느니라”라고 하셨습니다. 그는 “주여, 내가 믿나이다! 나의 믿지 아니함을 도와주소서”라고 했습니다. 도움이 절실했기에 부르짖었습니다.

저기 계신 분들은 하나님께 기도하며 이렇게 말씀하십시오. “하나님, 브래넘 형제님은 저를 모릅니다. 저를 모릅니다. 그러나 주님께서는 저를 아신다는 것을 압니다. 그러니 주님의 옷에 손을 대게 해 주십시오. 주님은 대제사장이시니, 주님의 옷에 손을 대게 해 주십시오. 그런 다음 브래넘 형제님을 통해 말씀해 주십시오. 이 땅에서 주님의 옷에 손을 댄 여자에게 하셨던 것처럼 말씀해 주십시오. 주님께서 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있고, ‘어제나 오늘이나 영원토록 동일하신’ 대제사장이시라면, 똑같은 방식으로 행하셔야 하기 때문입니다.” 그날 그 여자가 그분께 손을 댄 뒤 가서 앉았을 때, 얼마나 많은 사람이 믿었다고 생각하십니까? 그곳 사람들에게 영향을 주었을까요? 아마 그랬을 것입니다. 그랬겠지요. 오늘날 우리 이방인들도 예수님께 똑같이 감사합니다. 우리는 더 감사해야 합니다.

그 작은 여인은 그분께 손을 대고, 저쪽으로 가서 앉았습니다. 예수님께서는 “잠깐, 누가 내게 손을 대었느냐? 누가 내게 손을 대었느냐?”라고 하셨습니다. 그러자 베드로는 그분께 면박을 주며 말했습니다. “주님.” 다시 말하면 이런 뜻입니다. “그런 말씀을 하시면 제정신인 사람의 말로 들리지 않을 것입니다. 주님은 사람들 사이에서 선지자로 존경받고 계십니다. 모두가 주님께 손을 대고 있는데 어떻게 ‘누가 내게 손을 대었느냐’라고 하십니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “그렇다. 하지만 이것은 달랐다. 다른 종류의 접촉이었다. 내게서 효능, 곧 힘이 나갔느니라.” 그분은 둘러보시다가 그 여자를 찾으시고, 혈루증이 있다는 것을 말씀하셨습니다. 여자는 그것이 멎은 것을 자기 몸으로 느꼈습니다. 그분께서 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 하셨기 때문입니다. 그분은 동일한 대제사장이십니다. 이제 여러분이 그분께 손을 댈 수만 있다면요!

제게 손을 대는 것은 조금도 도움이 되지 않습니다. 저는 여러분의 남편이나 형제나 아버지와 똑같습니다. 목사님들 가운데 한 분에게 손을 대어도 마찬가지입니다. 그러나 그분께 손을 대십시오. 바로 그분이십니다. 저는 여러분을 모릅니다. 여러분에 관해 아무것도 모릅니다. 여러분을 고칠 수 없습니다. 할 수 있다면 반드시 하겠지만, 할 수 없습니다. 그분께서 이미 하신 일을 제가 할 수는 없습니다. 그분께서 여기 서 계신다면, 여러분 가운데 계신다는 것을 그저 알려 주실 것입니다. 생각해 보십시오. 우리는 모두 곧 무엇인가를 향해 가고 있음을 압니다. 느낄 수 있습니다. 옳은 것과 그른 것이 있습니다. “자, 이 길이야, 저 길이야”라고 가리키는 길이 너무나 많습니다. 어딘가에는 올바른 길이 있어야 합니다.

심판 때에 여러분을 심판하실 바로 그 하나님께서 이곳 여러분 가운데 내려와, 바로 여기서 여러분과 함께 서 계신다고 생각해 보십시오! “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳이면 어디든, 거기에 내가 있느니라. 내가 전에 행하던 일들을”, 그분께서 다시 행하실 것입니다. 그렇게 하겠다고 약속하셨습니다. “너희는 내 증인들이다. 예루살렘과 유대와 뉴욕시, 온 세상에서.” 아주 조용히 앉아 기도하십시오. 마음을 다해 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 여러분 안에 있는 모든 것으로 믿으십시오. 혼과 몸과 영으로 믿으십시오. 그러면 하나님께서 허락하실 것입니다. 이제 잠시 머리를 숙입시다.

하늘과 땅의 위대하신 창조주여, 오늘 밤 제가 이곳에 서서 한 모든 말은 주님께서 오셔서 그것이 옳다는 것을 입증해 주시지 않으면 아무 쓸모가 없을 것입니다. 우리는 너무나 많이 들었고, 사람들도 너무나 많이 들었습니다. 아버지, 이제 주님께서 한 말씀만 하시면 모든 것이 확실해질 것입니다. 우리는 그것을 기다리고 있습니다. 주님께서는 오직 사람의 입술을 통해 말씀하신다는 것을 우리가 압니다. 사람을 주님의 통로로 삼으셨습니다. 어느 날 주님께서는 서서 추수할 것을 바라보시며 “익었도다”라고 하셨습니다. 또 “수확하시는 주께 기도하여 그분께서 자신의 수확 밭에 일꾼들을 보내실 것을 청하라”라고 하셨습니다. 주님께서 바로 추수의 주님이셨습니다. 그러나 주님의 계획 안에서 주님과 사람을 그토록 연결해 놓으셔서, 그것을 떠나서는 아무것도 하지 않으십니다. 하나님, 이제 기도합니다. 주님께서 제게 기름을 부으시고도, 이 청중에게는 믿을 수 있도록 기름을 부으시지 않는다면 아무 소용이 없을 것입니다. 우리는 형제자매로서 하나로 함께해야 합니다. 하나님, 우리에게 함께 기름을 부어 주시기를 기도합니다. 영원으로 넘어가기 전 이편에서 다시, 다시 한번 영광스러운 주 예수님, 이곳에 계신 솔로몬보다 더 큰 이를 보게 해 주십시오. 그분의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 가능한 한 경건하게 계셔 주시기 바랍니다. [피아노 연주자가 「오직 믿으라」를 연주하기 시작한다.] 언젠가 제가 죽게 된다면, 사람들이 저를 무덤에 묻을 때에도 저 곡을 연주할 것입니다. 제가 떠났다는 말을 듣거든, 제가 죽었다고 믿지 마십시오. 저는 죽은 것이 아닙니다. 라디오나 어디서 그 소식을 듣거나 신문에서 읽거든, 어디에선가 잠시 멈추고 그 노래를 불러 주십시오. 그렇게 해 주시겠습니까? 그리고 바로 그것을 기억하십시오. 그저 “오직 믿으라”입니다.

지금 청중 가운데, 저 줄에 서 있는 분들 중에는 제가 아는 사람이 단 한 명도 없습니다. 줄에 계신 여러분 한 분 한 분이 저와 처음 만나는 사이이고, 제가 여러분에 관해 아무것도 모르며 무엇이 문제인지도 전혀 모른다는 것을 아시면, 손을 들어 그렇게 밝혀 주십시오. 지금 여러분은 아프실 수도 있습니다. 어쩌면 아프지 않을 수도 있습니다. 저는 모릅니다. 경제적 문제나 가정 문제일 수도 있습니다. 모릅니다. 이제 여기 이 자매님이 조금 가까이 와 주시면 좋겠습니다. 감사합니다. 괜찮습니다. 여기 저보다 훨씬 젊은 여인이 있습니다. 우리는 아마 여러 해의 차이를 두고, 여러 마일 떨어진 곳에서 태어났을 것입니다. 처음 만납니다. 이 자매님은 어떤 이유로 이곳에 와 있습니다. 저는 모릅니다. 자매님이, 어쩌면 병일 수도 있습니다. 무슨 문제인지 모릅니다. 어떤 문제이든 하나님께서는 아십니다. 그분께서 드러내 주시면, 자매님은 그것이 사실인지 아닌지 알 것입니다.

이 자매님이 “브래넘 형제님, 저는 몹시 아픕니다. 위장 때문에 고생하고 있습니다. 경련인지 무엇인지가 있습니다”라고 한다고 합시다. 건강한 사람처럼 보이지만, 언제나 겉모습만으로 판단할 수는 없습니다. 자매님이 그렇게 말한다면, 저는 “성경은 ‘병든 사람들에게 안수하라’라고 했습니다”라고 할 것입니다. 로버츠 형제님이나 앨런 형제님, 또는 많은 다른 분들이 자매님을 위해 기도하는 방식이 그러할 것입니다. 그것이 그들의 사역입니다. 그러면 그들은 그 사람에게 손을 얹고 “사탄아, 예수님의 이름으로 이 여인을 놓아라. 사탄아, 내가 너를 꾸짖는다”라는 식으로 말할 것입니다. 그리고 “이제 가십시오. 나았습니다”라고 할 것입니다. 자매님은 그것을 믿어야 합니다. 그것은 옳은 일일 것입니다.

그런데 자매님에게 어디엔가 숨겨 둔 죄가 있다면 어떻겠습니까? 일 갤런의 기름을 부어도, 몇 번이고 기름을 발라도, 펄쩍펄쩍 뛰며 소리를 질러도, 그 마귀는 그대로 있을 것입니다. 고백하지 않은 죄입니다. 결코 그를 움직일 수 없습니다. 안 됩니다. 그러나 성령께서 내려오셔서 자매님에게 지나간 어떤 일을 말씀하실 수 있다면, 자매님은 그것이 맞는지 아닌지 압니다. 그리고 앞으로 있을 일을 말씀하시는 것입니다. ‘지나간 일’이 맞다면 ‘앞으로 있을 일’도 맞을 것입니다. 그렇지 않습니까? 그것이 이 마지막 날들에 자신의 신부를 모으려 하시는 우리 사랑스러운 주님의 친절입니다. 그분께서 하겠다고 약속하신 일입니다. 그분께서 그런 일을 하신다면, 얼마나 많은 분이 마음을 다해 그분을 믿겠습니까? 여러분의 신실함으로 인해 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 이것은… 읽고 싶으시다면, 제가 부탁드립니다. 제가 성경에서 벗어난 것을 발견하면 제게 알려 주십시오. 편지를 쓰시거나 목사님들 가운데 한 분에게 말씀하셔서, 제가 어디서 잘못되었는지 알려 주십시오. 저는 잘못되기를 원하지 않습니다. 옳기를 원합니다. 그리고 반드시 이 말씀에 맞아야 합니다.

이제 이렇게 한번 해 봅시다. 요한복음 4장을 그대로 다시 놓고 봅시다. 여기 한 남자와 한 여자가 처음 만납니다. 우리 주님과 사마리아 여인처럼 말입니다. 두 분은 처음 만났고, 예수님께서는 그 여인과 잠시 이야기를 나누시다가 문제가 어디에 있는지 알아내셨습니다. 여인의 문제는 부도덕한 생활이었습니다. 그분께서 무엇이 문제인지 말씀하시자, 여인은 곧 그분이 선지자이심이 틀림없다고 알아보았습니다. “선생님이여, 내가 보니 선생님은 선지자시니이다”라고 했습니다. 또 “메시아가 오시는 줄을 우리가 압니다. 그분께서 오시면 바로 이런 일을 하실 것입니다”라고 했습니다. 예수님께서는 “내가 그니라”라고 하셨습니다. 그것이 어제 그분이 사람들에게 자신을 알리신 방식이라면, 그분이 오늘도 동일하시다면 똑같은 방식으로 자신을 알리셔야 할 것입니다. 성령께서 이 자매님에게 그것을 말씀하신다면, 자매님은 그것이 어떤 영적인 통로를 통해 왔음이 틀림없다는 것을 알 것입니다. 자연적인 것으로는 나올 수 없습니다. 어떤 영적인 통로여야 합니다! 이제 자매님이 바리새인들처럼 “바알세붑입니다”라고 할 수도 있습니다. 그것은 자매님의 선택입니다. “그리스도이십니다”라고 한다면, 그것은 다시 자매님과 그리스도 사이의 일입니다. 무엇이든 그렇습니다.

아주 경건하게 계십시오. 저는 그 기름부음이 임하기를 잠시 기다리고 있습니다. 그래서 시간을 끌고 있습니다. 어쩌면 전혀 임하지 않을 수도 있기 때문입니다. 임하지 않으면 우리는 머리를 숙이고 집회를 마친 다음, 내일 밤 다시 와서 그분께 여쭙겠습니다. 그분이… 그분은 아직까지 저를 실망시키신 적이 없습니다. 한 번에 수십만 명 앞에서도 한 번도 실패하지 않으셨습니다. 이번에도 그러지 않으실 것입니다. 그러지 않으시리라는 것을 압니다. 압니다. 그저 압니다. 보십시오. 제 마음에는 마칠 시간이 지났다는 생각이 있습니다. 여러분이 그렇게… 마음이 혼란한데 성령께서 여러분을 통해 일하실 수는 없습니다. 차분해져야 합니다. 오늘 밤 추가 요금이 있다면 제가 내겠습니다. 그렇게 하겠습니다. 사탄아, 그런 허풍으로 우리를 겁줄 수는 없다.

예수 그리스도의 이름으로 이곳에 있는 모든 영을 내가 다스리고 명한다. 이제 잠시… 이 자매님에게 말씀드리겠습니다. 자매님, 이제 성령께서, 그저… 예수님께서는 이 여인의 영을 파악하기 위해 잠시 이야기를 나누셨습니다. 무엇이 잘못되었는지 보시려고 말입니다. 저는 그분께서 그렇게 하셨다고 믿습니다. 아버지께서 그분을 그곳으로 보내셨고, 사마리아를 지나가실 필요가 있었습니다. 그런데 그곳에 가셨을 때 그분께서 아신 것은 그것뿐이었습니다. 그곳에 와 계신다는 것이었습니다. 여인이 오자, 그분은 바로 그때임이 틀림없다고 아셨습니다.

아버지께서 저를 이곳으로 보내셨습니다. 저는 여기 뉴욕에 와 있습니다. 그리고 자매님은 오늘 밤 단상에 올라온 첫 번째 분입니다. 저는 모르지만 그분께서 제게 드러내 주실 것입니다. 그분이 그렇게 하시면, 자매님은 마음을 다해 그분을 믿게 되겠습니까? 받아들이시겠습니까? 그것이 사실인지 아닌지 아실 것입니다. 제가 자매님을 모르고 처음 만나는 사이지만, 자매님의 문제, 자매님이… 여러 가지 문제가 있습니다. 하지만 기도를 받고 싶은 주된 문제는 목에 있습니다. 목에 문제가 있습니다. 맞습니까? 손을 들어 보십시오. 믿습니까? 잠시만요. 그것만으로도 괜찮을 것입니다. 여러분은 “브래넘 형제님, 짐작해서 맞힌 것일 수도 있잖아요”라고 합니다. 아닙니다. 짐작한 것이 아닙니다. 저는 청중에게서 “짐작해서 맞혔네”라는 생각을 언제나 알아챕니다.

잠시만요. 자매님에게만 이야기해 봅시다. 무엇인가 일어나고 있다는 것을 느끼고 계시지요. 이제 청중에게 말씀드립니다. 주님의 천사, 그 빛의 사진을 보신 분이 얼마나 됩니까? 그것은 이곳 워싱턴 D.C.에 걸려 있습니다. 그 빛이 지금 바로 자매님 곁에 머물러 있습니다. 보이지 않습니까? 마치… 물론 이제 기름부음이 이곳에 있습니다. 제게는 보입니다. 바로 자매님 위에 있습니다. 예, 여기 있습니다. 자매님에게, 예, 문제가 목에 있습니다. 걱정을 해 왔습니다. 그리고 목에 종양이 있습니다. 정확히 맞습니다. 그뿐 아니라 자매님에게는 괴롭히는 갑상선 문제도 있습니다. 맞습니까? 아시겠죠? 좋습니다. 이제 자매님을 아시고 모든 것을 아시는 예수 그리스도께서 이곳에 서 계신다는 것을 믿습니까? 그분을 자신의 치유자로 받아들이십니까? [자매가 “받아들입니다”라고 말한다.] 주님의 이름으로 가서 건강해지십시오. 보십시오. 그분은 모든 것을 아십니다.

안녕하세요, 젊은 자매님. 지금 조금 놀라셨군요. 올라오자마자, 자매님이 올라오자마자 그 빛이 바로 자매님 위에 왔기 때문입니다. 자매님도 느끼고 있습니다. 보십시오. 저는 이 여인을 모릅니다. 아무것도 모릅니다. 하지만 그곳에 서 있는 분은 그저 젊은 여인입니다. 이제 성령께서 자매님이 하나님께 바라는 것이 무엇인지 제게 드러내 주실 수 있다면요! 자매님은 그리스도인입니다. 그렇지 않다면 그분께서 제게 알려 주셨을 것입니다. 하지만 자매님은 그리스도인입니다. 참된 그리스도인이라는 말씀입니다. 그분께서, 그분께서 자매님이 그분께 바라는 것을 제게 드러내 주신다면, 저를 그분의 선지… 아니, 종으로 믿으시겠습니까? 때로는 그 말을 조심해야 합니다. 믿으시겠습니까? 저와 처음 만나는 사이라는 것을 아시지요. 사실 자매님은 자신 때문에 이곳에 온 것이 아닙니다. 한 여인이 보입니다. 나이 든 여인입니다. 예, 어머니이십니다. [자매가 “맞아요!”라고 한다.] 어머니는 이곳에 계시지 않습니다. 그리고 어머니 걱정에 몹시 마음을 졸이셨습니다. 어머니도 암으로 고생하고 계십니다. 자매님은 어머니의 상태가 어떨지 걱정하고 있습니다. 젊은 자매님, 이 일을 하시는 분이 성령이라는 것을 믿습니까? 이제 가방에서 그 손수건을 꺼내어 집으로 가십시오. 어머니를 뵙거든, 아니면 보내 드리십시오. 오늘 밤 이 기도를 기념하여 손수건을 어머니에게 얹어 드리거나 보내 드리십시오. 마음으로 의심하지 마십시오. 예수님께서… 그렇습니다, 어둠이 어머니에게서 떠날 것이며, 어머니는… 자매님은 괜찮을 것입니다. 이제 가십시오. 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 마음을 다해 믿습니까? 이제 그저 의심하지 마십시오. 믿음만 가지십시오.

잠시만요. 잠시 실례하겠습니다. 무슨 일이 일어났습니다. 다른 누군가가 여기 나타났습니다. 방금 여기서 기도받은 자매님이 누구였지요? 어디 계십니까? 아, 예. 좋습니다. 잠시만요. 아니군요. 잠깐만요. 성령께서… 다른 누군가가 왔습니다. 빛입니다. 그리고 그것이… 예, 바로 여기 앉아 있는 이 흑인 자매님입니다. 예, 자매님은 거기 앉아서 치유를 위해 기도하고 계셨습니다. 자매님과 저는 처음 만납니다. 저는 자매님을 모릅니다. 하지만 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 믿습니까? 고혈압이 떠나고 건강해질 것을 믿습니까? 그것이 기도하고 계시던 문제입니다. 자매님은 누구에게 손을 대었습니까? 제게 손을 댈 수는 없습니다. 저에게서 너무 멀리 떨어져 있습니다. 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장께 손을 댄 것입니다. 그저 믿으십시오. 보십시오. 이곳에 올라와 계실 필요가 없습니다. 그곳에 계십시오. 그저 믿으십시오. 제가 부탁드리는 것은 그것뿐입니다. 그저 믿으십시오.

바로 이 뒤쪽에 앉아 이쪽을 둘러보며 기도하는 자매님이 있습니다. 자신을 위해 기도하는 것이 아닙니다. 사랑하는 사람을 위해 기도하고 있습니다. 왜냐하면 이것이… 방금 이곳을 떠난 분이 사랑하는 사람을 위해 기도했습니다. 어떤 자매님이 어머니를 위해 기도했습니다. 하지만 이 자매님은 아버지를 위해 기도하고 있습니다. 아버지는, 출렁이는 바다가 보입니다. 아버지는… 해외에서 오셨거나 그런 것 같습니다. 노르웨이, 노르웨이 사람입니다. 정확히 맞습니다. 젊은 자매님, 주 예수님을 믿으십시오. 그러면 아버지께서 고침받으실 것입니다. 자매님이 누구에게 손을 대었습니까? 저를 아는지 물어보십시오. 그것을 위해 기도하고 계셨습니까? 맞으면 손을 흔들어 보십시오. 맞습니다. 우리는 처음 만나는 사이입니다. 맞습니까? 그렇습니다. 좋습니다. 믿기만 하면 구한 것을 받습니다. 저에게서 이십 야드나 떨어진 곳에서 누구에게 손을 대었습니까? 저에게가 아니라 대제사장께 손을 댔습니다. 저는 자매님을 모릅니다. 그러나 자매님은 대제사장, 오늘 밤 우리와 함께 계신 사랑스러운 주 예수님께 손을 댔습니다. 처음 뵙는 분이군요. 이분이 환자입니까? 이분이십니까?

저는 그저 인도하는 대로 따라가야 합니다. 그 여인처럼 말입니다. 그분은 그 여인을 찾아내셨습니다. 여인은 그분을 통해 하나님께 손을 댔습니다. 저기 있는 사람들이 바로 그렇게 하고 있습니다. 하나님께 손을 대는 것입니다. 그저… 저는 역사가 일어나는 쪽으로 몸을 돌려야 합니다. 우리는 서로 처음 만납니다. 저는 자매님을 모릅니다. 평생 한 번도 본 적이 없습니다. 우리는 모르는 사이입니다. 사람들이 우리가 처음 만나는 사이며 서로 모른다는 것을 알도록 말씀드립니다. 이제 주 예수님께서, 제가 전혀 모른다는 것을 자매님이 알고 있는 어떤 일을 제게 드러내 주신다면, 그것은 초자연적인 권능을 통해 와야 합니다. 신유에 관해 말하자면, 치유를 원하신다면… 그것이 원하시는 것인지 저는 모릅니다. 때로는 다른 사람을 위한 것이기도 하고, 가정 문제나 재정 문제 같은 것이기도 합니다. 하지만 그분은 모든 것을 채우실 수 있습니다. 자매님에게 무엇이 필요한지 아신다면, 제게 드러내 주실 수 있습니다. 그분이 그렇게 하시면, 자매님은 그것이 그분이라는 것을 알 것입니다. 반드시 그분이셔야 한다는 것을 알 것입니다. 그러면 여러분 모두 믿게 되겠습니까? 좋습니다. 믿으십시오. 자매님은 좋은 분처럼 보입니다. 이제 잠시 이야기해 봅시다.

이제 떠나서 청중에게로 갔습니다. 누군가… 경건하게 계십시오. 믿음이 강하게 끌어당기는 것입니다. 그것을 그대로 끌어갑니다… 느껴집니다. 효능입니다! 제가 한 시간 반쯤 설교했는데, 환상 하나만 보아도 열 시간을 설교할 때보다 더 약해집니다. 힘입니다. 효능은 ‘힘’입니다. 여러분이 그렇게 하고 있습니다. 제가 아닙니다. 제가 하는 것이 아닙니다. 이 환상들은 제가 하는 일이 아닙니다. 여러분이 그렇게 하는 것입니다. 여러분이 하나님을 믿는 믿음이 그렇게 하는 것입니다. 제가 아닙니다. 저는 아닙니다. 저는 그저 이곳에 대표자로 서 있습니다. 여기 이것과 같습니다. 이 스피커는 살아 있는 목소리가 그 안에 대고 말하지 않으면 말을 못 합니다. 스스로는 말할 수 없습니다. 저도 말할 수 없습니다. 그분이십니다. 살아 계신 분, 그리스도, 살아 계신 그분이 말씀하십니다. 여러분이 누구인지, 무슨 일을 했는지 그분께서 아십니다.

다시 자매님과 이야기해 봅시다. 주 예수님께서 자매님의 삶에 관한 어떤 일을 제게 드러내 주신다면, 자매님이… 어쩌면 그분께 바라는 것 말입니다. 믿는 사람이므로 그분께 무엇인가를 구하고 계십니다. 그분께서 그것을 제게 드러내 주시면, 그것을 받으리라고 믿습니까? [자매가 “예”라고 말한다.] 믿으시겠습니까? 자매님의 문제는 위장에 있습니다. [“예.”] 검사에서 위가 처졌다는 것이 드러났습니다. [“예.”] 그렇습니다. 맞습니까? [“예.”] 그리고 검사에서 또 하나 발견했습니다. 위에 종양이 있습니다. [“예.”] 맞습니까? [“예.”] 믿습니까? [“예.”] 하나님께서 자매님이 누구인지 제게 알려 주실 수 있다고 믿습니까? [“예.”] 윌러드 부인, 이제 집으로 가셔서 믿으십시오.

마음을 다해 믿습니까? 자매님에게 물어보십시오. 우리는 평생 서로 본 적이 없습니다. 그러나 성령이십니다. 그분이 이곳에 계십니다. 이제 아주 경건하게 계십시오. 시간이 다 되면 알려 주십시오. 그곳에서 [불명확한 말]. 안녕하세요, 형제님. 우리는 서로 처음 만납니다. 언젠가 하나님을 만나야 한다는 것을 알고 계시지요. 형제님은 저를 모르고 저도 형제님을 모릅니다. 주 예수님께서 형제님의 문제를 제게 드러내 주시면, 그분이 하시는 일이라고 믿으시겠습니까? 사람인 제가 그것을 알 수 없다는 것을 아실 것입니다. 그분이셔야 그 일을 하실 수 있습니다. 그렇지 않습니까? 이 말을 하기가 괴롭습니다. 이 젊은이에게 그늘이 져 있습니다. 그 위에 어둠이 있습니다. 아주 심각한 문제가 있습니다. 암이 있습니다. 그렇습니다. 엑스레이에 드러난 것은 암이 위에 있다는 것입니다. 또 위벽에도 있습니다. 그것은… 맞습니까? 제가 보는 것은 그 엑스레이 사진입니다. 위벽에 있습니다. 그것은 형제님이 곧 떠나셔야 한다는 뜻입니다. 그렇지 않다면, 하나님께서 도우시기를 바랍니다. 형제님, 받아들이시겠습니까? 예수님… 예수 그리스도께 암은 두통만큼이나 아무것도 아닙니다. 믿습니까? 지금 형제님 안에 무슨 일이 일어났습니다. 아주 좋은 느낌이 들었습니다. 계속 그렇게 믿으신다면요! 그늘이 형제님에게서 떠났습니다. 형제님의 믿음이 형제님을 구원합니다. 이제 믿으며 가십시오. 하나님께서 건강하게 해 주시기를 바랍니다.

하나님께서는 관절염을 고치실 수 있습니다. 믿지 않습니까? 그러면 “주 예수님, 감사합니다”라고 하면서 걸음을 내디디십시오. “네가 만일 믿을 수 있거든! 믿는 자에게는 모든 것이 가능하니라.” 제가 ‘관절염’이라고 했을 때 좀 이상한 느낌이 드셨지요. 같은 병을 앓고 계시기 때문입니다. 아침에는 몸이 뻣뻣해져서 거의 일어날 수 없습니다. 믿으시면 이제 끝났습니다. 돌아가십시오. 가서 믿으십시오. 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 그저 믿으십시오. 천식 증상입니다. 하나님께서 그것을 고치실 수 있다고 믿습니까? 그분을 받아들이고 가십시오. 예수 그리스도께서 건강하게 해 주시기를 바랍니다. 마음을 다해 믿으십시오. 가서 저녁을 맛있게 드시고 싶습니까? 위장병이 끝나고, 가서 건강해지고 싶습니까? 가서 믿으십시오. 네가 만일 믿을 수 있거든!

하나님께서는 허리병도, 그 밖의 무엇이든 고치실 수 있습니다. 믿지 않습니까? 본인의 병도 고치실 것을 믿습니까? “주님, 감사합니다”라고 하며 기뻐하면서 가십시오. 저를 그분의 선지자, 또는 종으로 믿습니까? 하나님께서 심장병을 고치실 수 있다고 믿습니까? 그러면 가서 믿으십시오. 우선 부인병이 있고, 관절염도 있습니다. 맞습니까? 그분이 신유의 치유자이심을 믿습니까? 그분을 자신의 치유자로 받아들이십시오. “주님, 감사합니다”라고 하며 기뻐하면서 가십시오. 오랫동안 괴롭혀 온 부인병이 있습니다. 심장병도 있습니다. 거의 목숨을 앗아갈 지경입니다. 심장이 뛰는 것이, 뛰는 것이 느립니다. 마음을 다해 믿으십시오. 그러면 다시는 괴롭히지 않을 것입니다. 가서 믿으십시오.

혈액의 문제입니다. 하나님께서 그 피를, 그 빈혈 상태를 회복시키고 건강하게 하실 수 있다는 것을 믿습니까? 믿습니까? 좋습니다. 믿으며 가십시오. 그 당뇨병은 끝날 것입니다. 마음을 다해 믿으십시오! 거기 앉아 계시는 동안 그분께서 고치셨다는 것을 믿습니까? 마음을 다해 믿습니까? 온전히, 완전히 건강하게 해 주시는 분이 하나님이심을 믿습니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 가면서 기뻐하십시오. 아멘. 그 허리병이 다시는 괴롭히지 않는다면 정말 기분이 좋겠지요? 좋습니다. “주 예수님, 감사합니다”라고 하며 기뻐하면서 가십시오. 마음을 다해 믿으십시오. 피가, 피 속에, 묽게 흘러나옵니다. 당뇨병입니다. 하나님께서 당뇨병을 고치실 수 있다고 믿습니까? 수혈을 받으러 갈보리로 갑시다. 그분께서 그것을 없애 주실 것입니다. 가슴에 문제가 있지요? 그렇지 않습니까? 몇 분 전에 부르려고 했습니다. 바로 몇 분 전 저를 보고 계셨습니다. 제가 돌아서서 바라보자, 눈이 마주친 뒤 아래를 보셨습니다. 아주 낯선 느낌이 온몸에 임했고, 가슴의 문제가 떠났습니다. 사라졌습니다. 가슴을 막고 있던 것은 신경성 증상이었습니다. 믿으십시오.

저기 좌석 끝에 앉아 관절염이 있는 분은 어떻게 생각하십니까? 믿습니까? 일어나십시오. 예수 그리스도께서 건강하게 하십니다. 여러분, 하나님을 믿어 보십시오. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다! 믿습니까? 좋습니다. 마음을 다해 믿으시면 서로에게 손을 얹으십시오. 그분은 실패하실 수 없습니다. 하나님이십니다. 사랑스러운 주 예수님, 부활하신 그분의 권능, 그분이 누구신지를 드러내는 증거입니다. 한 분 한 분 서로에게 손을 얹으십시오.

하늘 아버지, 원수가 달아나고 있습니다. 원수는 패배했습니다. 예수 그리스도께서 살아 계시며 다스리십니다. 오 하나님, 긍휼을 베푸시고 이 사람들에게 치유를 허락해 주십시오. 사탄아, 너는 싸움에서 졌다! 오늘 밤 이 강당에서 예수 그리스도께서 승리하셨다. 네 정체는 드러났다. 너는 허풍일 뿐이다. 갈보리의 사랑으로 네 패를 드러내 보라고 요구한다. 예수 그리스도의 이름으로 이 사람들에게서 나와라. 그들을 떠나고 놓아주어라!