표적의 음성

감사합니다. 말씀을 읽는 동안 잠시 그대로 서 계시겠습니까? 오늘 저녁에는 시간을 너무 많이 쓰지 않도록 곧바로 말씀으로 들어가겠습니다. 오늘 저녁 저와 함께 출애굽기를 펴 주십시오. 출애굽기 4장 처음부터 읽겠습니다. 모세가 응답하여 이르되, 그러나, 보소서, 그들이 나를 믿지 아니하며 내 음성에 귀를 기울이지 아니하리이다. 그들이 말하기를, 주께서 네게 나타나지 아니하셨다, 하리이다, 하매 주께서 그에게 이르시되, 네 손에 있는 것이 무엇이냐? 하시니 그가 이르되, 막대기이니이다, 하므로 그분께서 이르시되, 그것을 땅바닥에 던지라, 하시니 그가 그것을 땅바닥에 던지매 그것이 뱀이 되므로 모세가 그것 앞에서 피하니라. 주께서 모세에게 이르시되, 네 손을 내밀어 그것의 꼬리를 잡으라, 하시니 그가 자기 손을 내밀어 그것을 붙잡으매 그것이 그의 손에서 막대기가 되므로 이것은 주 그들의 조상들의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이 네게 나타난 것을 그들이 믿게 하려 함이라. 또 주께서 그에게 이르시되, 이제 네 손을 네 품에 넣으라, 하시매 그가 자기 손을 자기 품에 넣었다가 꺼내니, 보라, 그의 손에 눈같이 나병이 생기니라. 그분께서 이르시되, 네 손을 다시 네 품에 넣으라, 하시매 그가 다시 자기 손을 자기 품에 넣었다가 자기 품에서 꺼내니, 보라, 그것이... 다시 그의 다른 살처럼 되었더라. 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 소리에 귀를 기울이지 아니할지라도 나중 표적의 소리는 믿으리라.

머리를 숙입시다. 머리와 마음을 함께 숙인 이 시간, 오늘 저녁 이 자리에 기도 요청이 있으신 분이 계십니까? 손을 들어 알려 주시겠습니까? 하나님께서 여러분의 요청을 들어주시기 바랍니다. 하늘에 계신 우리 아버지, 주 예수님의 이름으로 나아와 주님께 기도드릴 수 있는 것을 참으로 큰 특권으로 여깁니다. 주님께서는 우리가 그분의 이름으로 무엇이든지 구하면 들어주시겠다고 약속하셨습니다. 주님은 우리 각 사람의 필요를 아십니다. 우리가 손을 들었을 때 그 손이 무엇을 나타내는지 아십니다. 아버지, 오늘 저녁 각각의 요청에 응답하시고 영광을 받으시기를 기도합니다. 이제 말씀의 위대하신 선생님이신 성령께서 오늘 저녁 우리 위에 임하셔서 자신을 우리에게 계시하시고, 부활의 증거로 자신을 우리에게 알려 주시옵소서. 주님, 오늘 저녁 우리 가운데 오셔서 우리 마음을 찾아 주시고, 이 시대를 위해 약속하신 일들을 통해 우리에게 말씀하여 주시옵소서. 이때를 위해 약속된 말씀들이 우리 앞에 나타나게 하시어, 주님께서 땅에 사는 모든 사람을 시험하려고 닥칠 것이라고 말씀하신 이 큰 환난의 때에 우리가 안심할 수 있게 하시옵소서. 아버지, 참으로 사람들이 시험받는 그때가 되었습니다. 너무나 다양한 관점이 있어 무엇을 해야 할지 아는 사람이 거의 없습니다. 그러나 주님, 오늘 저녁 주님께서 여기 우리와 함께 계시며, 우리를 도우려고 여기 계신다는 것을 우리에게 알려 주시기를 기도합니다. 우리의 요청을 들어주시옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으십시오.

제가 저녁마다 아주 조금씩 늦었습니다. 자꾸 이 마이크가... 그런데 이것은 녹음기에 연결된 것입니다. 제가 듣는, 아니, 말을 해야 하는 마이크는 이쪽인 것 같습니다. 내일 저녁은 만찬이 있는 저녁이니 잊지 마십시오. 제 생각에는... 여러분이 어디로... 가셔야 하는지는 이미 광고가 되었으리라고 생각합니다. 여러분이 협조해 주신 것과 우리 주님께서 행하신 위대한 일들에 참으로 감사드립니다. 자, 오늘 저녁 저는, 만일... 우리가 하나님의 말씀을 알지 못하면 무엇을 해야 할지 모릅니다. 하나님의 뜻이 무엇인지, 무엇을... 알기 전에는 믿음을 가질 수 없습니다. 그러나 그것이 하나님의 뜻이고 하나님의 말씀이 그렇게 말씀하셨다는 것을 알면, 우리는 기쁘게 그것을 따를 수 있습니다. 만일 주 예수님께서 오늘 저녁 사람의 육체로 친히 이 땅을 다니시면서 “내일은 하루 종일 비가 올 것이다”라고 말씀하신다면, 제가 아침에 나설 때 우산을 챙기기는 아주 쉬울 것입니다. 주님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 그런데 주님께서 그렇게 말씀하지 않으셨다면, 저는 무엇을 기대해야 할지 모릅니다. 바로 그런 것입니다. 우리가 무슨 일을 하든, 우리가 사는 때와 시대를 알고자 하는 것입니다.

새로 오신 분들께 말씀드립니다. 이번 주에 우리는 하나님께서 처음부터 끝을 아셨다는 것을 보여 드리려고 했습니다. 그렇기에 그분은 무한하십니다. 무한하지 않으시다면 하나님이 아니십니다. 하나님이시려면 전능하시고... 편재하시며 전지하시고 전능하셔야 합니다. 모든 권능을 지니시고, 모든 일과 모든 곳을 아시며, 처음부터 끝을 아셔야 합니다. 그렇지 않으시다면 하나님이 아니십니다. 그러니 실상 궤도에서 벗어난 것은 아무것도 없습니다. 우리가 벗어나 있는 것입니다. 하나님의 말씀에는 그런 것이 하나도 없습니다. 시계처럼 정확하게 움직이고 있습니다. 그것이 일어날 때, 그 시대에 배정된 말씀이 이루어질 때가 오면 그대로 이루어집니다. 우리는 그것이 이루어지지 않을 것이라고 생각할 수도 있습니다. 때로는 이루어지고 있는데도 우리가 모릅니다. 예수님께서 한 번은 말씀하셨습니다...

사람들이 그분께 “어찌하여 서기관들은 모두 엘리야가 반드시 먼저 와야 한다고 말합니까?” 하고 물었습니다. 보십시오. 그들은 그것을 믿고 있었습니다. 엘리야가 온다는 것을 믿었습니다. 그런데 예수님께서 그들을 보시고 “엘리야가 이미 왔으나 너희가 그를 알지 못하였다”라고 말씀하셨습니다. 보십시오. 그 서기관들과 사역자들과 제자들은 바로 곁에서 그 일이 일어나도 놓쳤습니다. 그가 침례자 요한이었습니다. 그는 엘리야가 오기로 되어 있던 모습 그대로 모든 면에서 왔지만, 그들은 그를 알아보지 못했습니다. 그러므로 우리가 살고 있는 이때, 우리가 사는 시기를 알아보는 것이 마땅합니다. 그것을 바탕으로 오늘 저녁에는 “표적의 음성”이라는 생소한 주제로 말씀드리고자 합니다. 그러나 하나님께서는 비범한 방식으로 놀라운 일들을 행하십니다. 그것이 그분을 하나님이시게 합니다. 그분은 초자연적인 분이시기 때문입니다. 그분께서 행하시는 모든 일을, 그분은... 초자연적인 분이시므로 초자연적으로 행하실 수 있습니다. 자, 표적의 음성입니다. 그것에는, 표적에는 음성이 있습니다. 피에도 음성이 있습니다. 피가 땅에서 외쳤고, 그런 일들이 있었습니다. 의로운 아벨의 피가 가인을 고발하여 외쳤습니다. 성경은 “예수 그리스도의 피는 아벨의 피보다 더 나은 것들을 말한다”라고 했습니다.

오늘 저녁 우리의 자리, 아니, 우리가 볼 장면은 출애굽기에서 시작됩니다. 출애굽의 때는 불러내시는 때이며, 출애굽이 가까이 와 있었습니다. 주님의 종 모세는 어떤 임무를 위해 부름받았습니다. 그리고 자기 생각대로 행하며... 그는 이집트에서 높은 교육을 받았고 이집트인들의 모든 지혜를 배웠습니다. 그는 뛰어난 군사적 천재였고 다음 파라오가 될 사람이었기 때문에, 자기 백성을 그 속박에서 건져 낼 방법이 있었던 것 같습니다. 그렇게 했다면 그에게 얼마나 쉬운 일이었겠습니까? 그러나 보십시오. 그렇게 되었다면 그것은 자연적인 일이었을 것입니다. 하나님께서는 자연적인 것을 취하지 않으시고, 자신을 입증하시기 위해 초자연적인 것을 취하십니다. 그는 받을 수 있는 가장 높은 교육, 가장 좋은 교육을 사십 년 동안 받아서 더할 나위 없이 뛰어난 학자가 되었습니다. 그리고 그의 어머니이자 가정교사였던 분을 통해, 자신이 백성을 구해 낼 사람이라는 것을 알고 있었습니다... 그는 자신이 이해한 것을 의지하여 나가 이집트인 한 사람을 죽였습니다. 그 일로 자기의 노력이 실패했다는 것을 깨닫고 광야로 도망쳤습니다. 이집트와 교육이 사십 년 동안 그에게 집어넣은 것을 하나님께서 그에게서 빼내시는 데 또 사십 년이 걸렸습니다. 아시겠죠? 그가 교육에서 얻은 원칙을 의지하지 않고 초자연적인 것을 의지하게 하시려는 것이었습니다.

이제 그때가 가까워졌습니다... 하나님께서는 그로부터 사백 년 전에 아브라함에게 그의 씨가 낯선 땅에 머물다가 인도되어 나올 것이라고 약속하셨습니다. 사십 년 후에 그들은 강한 손에 의해 인도되어 나올 것이었습니다. 하나님께서 강한 손으로 자기 백성을 구해 내실 것이었습니다. 그 약속의 때가 가까워졌을 때, 하나님께서 모세를 등장시키셨습니다. 모세는 철저히 실패한 채 광야로 들어가 있었습니다. 자, 여기에 있는 모형... 우리가 절대로 놓치고 싶지 않은 놀라운 모형이 있습니다. 아시겠죠? 모형입니다... 하나님께서 자기 백성 이스라엘을 인도하여 내고 계셨습니다. 한 나라를, 한 나라 가운데서 한 나라를 불러내셨습니다. 한 나라 가운데서 한 나라를 말입니다. 이것은 오늘날 하나님께서 교회 가운데서 자기 신부를, 그리스도인 교회 가운데서 그리스도인 신부를 불러내시는 일의 아름다운 모형입니다. 교회 가운데서 신부 교회를 불러내시는 것입니다. 성경은 그것을 이렇게 부릅니다. (오늘 저녁 이 말씀에 관해 제가 여기 몇 가지 메모와 성경 구절을 적어 두었습니다.) 때로는 “선택된 자들”, “택함받은 자들”, 또는 “여자의 씨 가운데 남은 자들”이라고 부릅니다. 하나님께서 미리 아심으로 정해 두신 그것을 신부라고 불렀습니다. 다시 말하면 신부가 교회에서 나오는 것입니다. 아시겠죠? 전체가 교회이지만, 하나님께서는 그 교회 가운데서 한 백성을 신부로 취하십니다. 그렇게 하시겠다고 말씀하셨고 그렇게 하셨습니다. (잘 보십시오.) 아니, 그렇게 하실 것입니다.

보십시오. 그분께서 어떻게 하셨는지, 어떤 방식으로, 어떻게 하셨는지 보십시오. 이제 하나님께서 이스라엘을 인도하여 내실 때 어떻게 하셨는지, 어떤 방식으로 하셨는지 살펴보고자 합니다. 보십시오. 약속된 말씀이 성취될 때가 되자, 하나님께서는 미리 정하신 대로 모세를 부르시고 그 일을 하도록 택하셨습니다. 아시겠죠? 하나님께서는 항상 제때에 그 자리에 사람을 준비해 두십니다. 하나님께는 실패가 없습니다. 그분께서 말씀하셨으니 실패할 수 없습니다. 그것이 실패하면 하나님께서 실패하시는 것입니다. 하나님이 말씀이시기 때문입니다. 보십시오. 이제 말씀이 나타나야 했습니다. 약속의 말씀이 나타나야 할 때, 하나님께서는 그 약속을 나타내시려고 언제나 선지자를 보내십니다. 주님의 말씀이 그에게 임하기 때문입니다. 그 목적을 위해 미리 정해진 모세가 그 일을 하도록 부름받았습니다. 다른 누구도 그 일을 할 수 없었습니다.

하나님께서 어떤 사람을 일하도록 부르셨다면 아무도 그 사람의 자리를 대신할 수 없습니다. 아무도 여러분의 자리를 대신할 수 없습니다. 여러분만의 고유한 특성 말입니다. 저는 오랄 로버츠의 자리를 대신하고 싶다, 빌리 그래함이나 그런 분의 자리를 대신하고 싶다고 얼마나 자주 생각했는지 모릅니다. 빌리 그래함처럼 청중에게 가서 말씀을 전하고, 죄인들을 제단 앞으로 부르고, 그것으로 일을 마치고 집에 가는 것입니다. 거기 서서 맞서 싸워야 할 필요 없이... 저는 빌리 그래함이 될 수 없습니다. 그러나 빌리 그래함도 제가 될 수 없습니다. 우리는 둘 다... 저는 오랄 로버츠가 될 수 없고, 오랄 로버츠도 제가 될 수 없습니다. 여러분 각 사람은 하나님의 섭리 가운데 바로 자기 자리에 세워져 있습니다. 한 사람은 늘 금식하며 하나님과 교제하고, 다른 사람은 이 사람이 금식하기 때문에 마귀들을 쫓아냅니다. 그러나 이것은 그리스도의 몸 전체가 함께 일하는 것, 하나 됨입니다. 이런 교단의 장벽들이 우리를 갈라놓는 것을 볼 때 제 마음이 아픕니다. 아시겠죠? 바로 그것이 우리를 나누기 때문입니다. 우리는 하나입니다. 우리 가운데 높은 사람도 없고 위대한 사람도 없습니다. 우리는 모두 같습니다. 우리는 하나님의 자녀입니다. 우리 가운데 위대하신 분은 오직 한 분이시며, 그분은 그리스도이십니다. 우리는 그분을 인정해야 합니다. 우리가 서로에게서 영광을 구한다면 믿음을 가질 수 없습니다. 서로에게 믿음을 두고 있기 때문입니다. 우리는 그리스도께 믿음을 두어야 합니다. 우리 가운데 우리가 믿음을 두어야 할 분은 그분이십니다. 그리고 그분께서 행하고 계신 일과 우리에게 주신 것에도 믿음을 두어야 합니다.

아무도 모세의 자리를 대신할 수 없었습니다. 여러분이 아무리 도망치고 아무리 거기서 벗어나려고 해도, 하나님께서는 자신이 무엇을 하고 계신지 아십니다. 모세에게서 무엇을 취하셔야... 그를 어떤 사람으로 만드셔야 하는지 정확히 아셨습니다. 이런 일들은 반드시 일어나야 했습니다. 자, 보십시오. 아무도 그의 자리를 대신할 수 없었습니다. 자, 보십시오. 하나님께서는 모세가 이집트에 내려갈 때 그의 부르심과 주장을 입증하도록 표적을 주셨습니다. 하나님께서는 언제나 사자에게 표적과 그 표적의 음성을 주십니다. 그 표적이 성경에 기록되어 있다면 그 사람의 정체를 밝혀 줍니다. 요한이 “나는 광야에서 외치는 자의 소리라”라고 말한 것과 같습니다. 사람들이 “당신이 메시아입니까?” 하고 물었습니다. 그는 “나는 메시아가 아니다. 선지자 이사야가 말한 것같이 나는 광야에서 외치는 자의 소리다”라고 했습니다. 그는 자신이 누구인지 분명히 밝힐 수 있었습니다. 우리는 여기서 하나님께서는 (언제나) 무슨 일을 하시든 그 방식을 절대로 바꾸지 않으신다는 것을 알게 됩니다. 그분은 변하실 수 없습니다. 하나님께서 일하시는 체계를 정하시면, 모든 일을 정확히 같은 방식으로 행하십니다. 제가 며칠 전 저녁에 말씀드렸듯이 그분께서는 한 가지 결정을 내리셨습니다. 사람은 죄 없는 자가 흘린 피로 구원받아야 한다는 것입니다. 우리는 사람을 구원받게 하려고 그 밖의 모든 것을 시도했습니다. 사람을 어떤 곳으로 데려가려고 도시를 세워 보았습니다. (느부갓네살이 그렇게 했습니다.) 탑도 쌓았습니다. (니므롯이 그렇게 했습니다.) 율법도 있었고, 성전도 있었고, 교회도 있었고, 조직도 있었으며, 교육 제도와 교단 제도도 있었습니다. 사람들을 하나님께 데려가려고 한 것입니다. 그것은 모두 실패했습니다. 언제나 실패할 것입니다. 결국 흘린 피로 돌아오게 됩니다.

하나님께서 모든 일을 행하시는 방식은 그분의 말씀에 나와 있습니다. 이 말씀은 예수 그리스도의 완전한 계시이므로 거기에 아무것도 더하거나 거기서 아무것도 빼서는 안 됩니다. 누구든 그렇게 하면... 성경은 거기에 무엇이든 더하거나 거기서 무엇이든 빼는 사람은 어린양의 생명책에서 자기 몫이 제거될 것이라고 말씀했습니다. 기록된 그대로 받아들이십시오. 성경은 누가 해석해 줄 필요가 없습니다. 하나님께서 친히 해석하십니다. 자신이 하신 말씀을 이루심으로 해석하십니다. 그것으로 확정됩니다. 하나님께서 말씀하셨고 그것을 행하셨다면, 그것으로 충분합니다. 해석자가 필요 없습니다. 성경은 어떤 사적인 해석에서 나지 않았다고 했습니다—

하나님께서 행하시는 방식입니다. 그분은 자신이 보내신 표적에 언제나 충실하시며, 그 뒤에 음성을 주십니다. 하나님께서 땅에 표적을 보내실 때마다... 성경은 하나님께서 먼저 자기 종들인 선지자들에게 보여 주시기 전에는 아무것도 행하지 않으신다고 말씀했습니다. 그것이 틀렸다면 나머지도 틀린 것입니다. 아시겠죠? 그분은 먼저 보여 주시기 전에는 아무것도 행하지 않으십니다. 그리고 그 선견자, 선지자는 입증되어야 합니다. 그가 예언하는 것이... 민수기 12장 6절을 보면... 그가 말하는 것이 이루어지면 믿으라고 했습니다. 그러나 이루어지지 않으면 믿지 마십시오. 또 그것은 반드시, 그의... 그가 아무리 많이 말하고 그것이 이루어지고 무엇이 어떻다 해도, 말씀에 맞지 않으면 여전히 틀린 것입니다. 반드시 말씀과 일치해야 합니다. 그들이 사는 때, 그때의 표적에 관한 말씀의 질서에 맞아야 합니다.

이것은 하나님께서 약속하신 것이었습니다. 강한 팔로 자기 백성을 구해 내시겠다고 하셨습니다. 이제 이 말씀이... 그분은 제사장을 부르지 않으셨습니다. 랍비를 부르지 않으셨습니다. 지도층 인사를 부르지 않으셨습니다. 산에 있는 목자, 도망자를 부르셨습니다. 태어나기 전부터 선지자로 정해졌으나 자기 일을 맡고 싶어 하지 않던 사람을 부르셨습니다. 사람들이 이것이나 저것이나 다른 무엇이 되고 싶다고 하는 말을 들으면, 어떤... 잘 지켜보십시오. 하나님께서는 그런 사람들을 결코 쓰지 않으십니다. 하나님께서는 모세를 붙잡기 위해 그를 뒤쫓아 찾으셔야 했습니다. 바울을 붙잡기 위해서도 그를 뒤쫓아 찾으셔야 했습니다. 그 일을 하고 싶어 하지 않는 사람들입니다. 그들은 그것을 원하지 않습니다. 그러면 하나님께서는 하지 않으려는 그 사람을 취하셔서, 그를 통해 자신의 영광을 나타내십니다.

자, 보십시오. 모든... 하나님께서 보내신 참된 표적 뒤에는 반드시 음성이 따릅니다. 여기 보십시오. 본문은 표적과 음성에 관한 것입니다. “그 처음 표적의 소리는 믿지 않을지라도 나중 표적의 소리는 믿으리라.” 표적에는 음성이 있습니다. 하나님께서 보내신 모든 참된 표적에는 음성이 있으며, 그 음성은 바로 그 시대에 주어진 말씀에 정확히 맞게 말해야 합니다. 그 음성이 똑같은 옛... 똑같은 옛 음성으로 온다면... 아니, 여러분이 표적을 보는데 그 사람이 행하는 표적이 똑같은 옛 사상에 머물러 있다면, 그 자리에서 그것은 하나님께로부터 오지 않았다고 말할 수 있습니다. 계속해서 똑같은 옛 사상을 입증한다면, 그런 일은 없었고 지금까지 한 번도 없었습니다. 그것은 하나님의 계획에 어긋날 것입니다. 반드시 새로운 것이어야 합니다. 사람들이 이해하지 못하는 것이어야 합니다. 반드시... 그렇지 않으면 보내지지 않을 것입니다. 똑같은 옛 신학이라면 보낼 필요가 없습니다. 반드시 다른 것이어야 하지만, 동시에 그것이 바로 그 시대를 위한 것이라고 말씀 안에서 입증되어야 합니다. 아시겠죠? 하나님의 말씀의 확실한 내용 말입니다. 반드시 그래야 합니다. 거기에는 잘못이 있을 수 없습니다. 진리여야 하며, 하나님께서 그것이 진리임을 입증하셔야 합니다. 그리고 그것을 말하는 사람이 하나님께로부터 온 선견자라는 것을 하나님께서 입증하셔야 합니다. 그렇지 않으면 잘못된 것입니다. 사람들은 그것을... 전혀 보지도 못하고 믿지도 않습니다.

표적은 하나님께로부터 옵니다. 뒤따르는 (표적), 아니, 표적 뒤에 따르는 음성은 그 시대의 말씀을 통해 말씀하시는 하나님의 음성이어야 합니다. 이해하시겠습니까? 하나님께서는 표적을 주십니다. 무엇 때문에 주십니까? 언제나 표적을 주십니다. 그분께서는 사람들에게 그것이... 표적 가운데서 그분을 찾을 것이라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 자기 백성의 주의를 끌기 위해 표적을 주십니다. 자, 이것을 자세히 살펴봅시다. 표적은 사람들의 주의를 끌기 위해 주어집니다. 하나님께서 보내신 표적이 주어질 때는 하나님께서 말씀하실 준비가 되어 있기 때문입니다. 표적이 주어질 때 하나님께서는 말씀하실 준비가 되어 있습니다. 그것이 하늘에서 온 것이라면 하나님께로부터 온 것이며, 하나님께서 말씀하실 준비가 되어 사람들의 주의를 끌려고 하시는 것입니다. 말씀은 그분의 선지자에게 임하며, 선지자는 자신이 보여 주는 표적으로 입증됩니다. 그러고 나서 그분께서 말씀으로 오시고, 말씀이 나타납니다. 그것으로 확정됩니다. 해석이 필요 없습니다. 하나님께서 이미 해석하셨습니다. 아시겠죠? 더할 나위 없이 완전합니다. 자, 보십시오. 하나님께서는 사람들의 주의를 끌기 위해 표적을 주십니다.

여기서는 불타는 가시덤불이 선지자의 주의를 끄는 표적이었습니다. 불타는 가시덤불입니다... 모세는 광야 저편에서 양을 치고 있었습니다. 여든 살 된 늙은 양치기가 수염을 길게 기른 채, 아마도 어느 더운 날 아침, 늘 다니던 익숙한 길을 따라 걸어가고 있었을 것입니다. 그런데 갑자기 가시덤불 하나에 불이 붙었고, 그 가시덤불은 타 없어지지 않았습니다. 전혀 예사로운 일이 아니었습니다. 모세는 과학자였습니다. 실제로 그랬습니다. 그는 이집트인들의 모든 지혜를 배웠고, 그들은 오늘날 우리에게 있는 과학자들보다 더 뛰어난 과학자들이었습니다... 그러니 과학자였던 그는 “자, 저 나무가 타지 않도록 잎에 어떤 화학 약품을 뿌렸는지 가 봐야겠다”라고 했을 것 같습니다. 보십시오. 그가 과학적인 방식으로 다가갔다면, 그것은 결코 그에게 말하지 않았을 것입니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 우리가 학교와 교육을 통해 과학적인 방식으로 다가가려고 하면, 하나님에게서 백만 마일이나 빗나가고 말 것입니다. 모세처럼 신발을 벗고 다가가십시오. 겸손하게, 겸손한 마음으로 말입니다.

선지자의 주의를 끄는 표적이 있었습니다. 이제 그 표적에는 음성이 있어야 합니다. 그 음성이 말했을 때 그것이 성경적이지 않았다면, 저는 그 선지자가 귀를 기울이지 않았을 것이라고 생각합니다. 그러나 표적과 함께한 그 음성이 얼마나 성경적이었는지 보십시오. 그것은 하나님이심을 입증했습니다. 그분께서 “내 백성의 신음소리를 들었고, 내가 그들에게 한 약속을 기억한다”라고 말씀하셨기 때문입니다. 보십시오. 표적이 있고, 그 표적 뒤에 성경적인 음성이 있습니다. 이것이 바로 제가 조금 전에 그 배경을 설명한 내용입니다. 그것은 반드시 하나님께로부터 온 표적이어야 합니다. 그렇다면 그 뒤에는 그 시대의 약속에 관한 성경적인 음성이 있습니다. 똑같은 옛 가르침이 아닙니다. 랍비들과 그런 사람들, 제사장들과 그런 이들은 그동안 내내 학교에서 배우는 일과 모든 일을 계속해 왔습니다. 그러나 이것은 새로운 것입니다. 그리고 성경적인 것입니다. 이것은 약속이며, 선지자의 주의를 끄는 표적입니다. 그러고 나서 그분께서 말씀하셨습니다... 이제 모세가 그곳에 내려가기 전에, 사람들이 그를 받아들이게 하려면 그가 선지자임을 입증할 무언가가 있어야 했습니다. 아시겠죠? 그는 “그들은 주님께서 제게 나타나셨다고 하지 않을 것입니다”라고 말했습니다.

그러자 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 네게 행할 두 가지 표적을 주겠다. 그것이 백성의 주의를 끌 것이다. 백성의 주의를 끌게 되면 그들에게 이 말을 하라. ‘나는 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이다. 나는 내 약속을 기억한다.’ 내가 그들을 구해 내라고 너를 내려보냈다. 내가 너와 함께하겠다.” 그의 첫 번째 표적을 보셨습니까? 그것을 흉내 내는 온갖 모방이 있었습니다. 모두가 뱀을 던져 내려놓으려고 했습니다. 사람들이 으레 하는 일이 바로 이런 것이 아니겠습니까? 아시겠죠? 그러나 그 표적 뒤에 그들에게 무슨 음성이 있었습니까? 아무것도 없었습니다. 세상에 속한 이집트의 음성뿐이었습니다. 그들은 표적을 행할 수 있었으나, 그것을 뒷받침하는 음성은 없었습니다. 그러나 모세에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있었습니다. 그것이 차이였습니다. 모방자들은 결국... 오랫동안 계속했지만 마침내 한계에 이르렀습니다. 성경이 마지막 날들에 그 일이 다시 일어날 것이라고 말씀한 것을 아십니까? 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것같이, 진리에 관해 버림받은 생각을 가진 사람들도 그렇게 할 것입니다. 진리가 누구입니까? 예수 그리스도가 진리이십니다. 아시겠죠? 진리에 관해 버림받은 생각을 가진 자들입니다...

이제 여호와께서 자신이 약속하신 말씀으로 말씀하려 하십니다. 그러므로 이 선지자를 내려보내시려고 준비시키셔야 합니다. 언제나 그렇게 생각하시고 매번 그렇게 행하시기 때문입니다. 선지자를 말씀과 함께 보내시고, 그 선지자를 입증하십니다. 다시 말하지만, 이것은 약속된 표적입니다. 선지자 자신이 표적입니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 세월이 흐르는 것을 보다가, 이윽고 오는 것을 보면... 성경의 역사를 살펴보십시오. 연구해 보십시오. 오랜 세월이 흐르는 것을 보다가, 그런데 바로... 선지자가 나타나는 것을 보면... 그것은 심판의 표적이었습니다. 하나님께서 세상을 심판하시려는 것이었습니다. 그분께서, 아니, 나라나 백성을... 선지자가 오는 것을 보았을 때 말입니다. 제가 그것에 관해 설교한 적이 있습니다. (테이프를 들으시는 분들은 기억하실 것입니다.) “간과된 참된 표적”입니다. 사람들은 언제나 그것을 간과합니다. 언제나 그랬습니다. 그러나 그것은 다가오는 심판의 표적이었습니다.

이제 그분의 말씀은 그분의 음성으로 성취됩니다. 그분께서 약속하신 것, 그 말씀을 음성으로 성취하시는 것입니다. 선지자가 오는 것은 심판이 가까웠음을 경고하는 표적입니다. 언제나 그랬습니다. 예를 하나 들어 보겠습니다. 마지막... 홍수 이전 세상의 시대에 노아가 일어나는 것을 보십시오. 선지자가 예언하고 있습니다. 그것이 무엇이었습니까? 곧이어 심판이 닥쳤습니다. 모세가 이집트로 들어갔습니다. 선지자의 표적을 지닌, 입증된 선지자였습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 곧이어 심판이 이집트를 덮쳤습니다. 선지자 엘리야가 등장하여 아합과 그 나라에 예언했습니다. 무슨 일이 일어났습니까? 곧이어 심판이 그 나라를 덮쳤습니다. 그렇습니다. 침례자 요한이 표적으로 왔습니다. 그는 선지자였습니다. 이 땅에 온 선지자라는 표적이었습니다. 그가 오면 그 뒤에 메시아께서 말씀하실 것임을 사람들은 알고 있었습니다. 반드시 그래야 했습니다. 택함받은 사람들을 모으기 위해서였기 때문입니다.

이것의 목적은 노아의 시대처럼 밖으로 나오는 택함받은 백성을 모으는 것이었습니다. 엘리야 시대에 무릎을 꿇지 않은 칠천 명, 아니, 칠백 명인지 몇 명인지, 그들을 불러내기 위한 것이었습니다. 요한은 그리스도께서 오실 때 넘겨드리려고 택함받은 사람들을 불러내고 있었습니다. 자기 교회를 넘겨주었습니다. 그는 “나는 반드시 쇠하여야 하되 그분은 반드시 흥하여야 한다. 나는 그저 광야에서 ‘주님의 길을 예비하라’고 외치는 자의 소리이기 때문이다”라고 했습니다. 예수님께서도 같은 방식으로 오셨습니다. 택함받은 사람들이 하나님의 음성을 들을 준비를 하게 하신 것입니다. 선지자라는 표적이 바로 그것입니다. 오, 여러분이 이 메시지들을 따라오셨다면... 택함받은 사람들을 준비시키는 것입니다. 다른 사람들이 아니라... 다른 사람들은 결코 그것을 듣지 않을 것입니다. 부름받는 사람들은 택함받은 사람들입니다. 소돔에서 그 표적을 행한 그 천사는 누구에게 왔습니까? 아브라함과 그의 무리에게 왔습니다. “소돔에서 멀리 떨어져 있으라. 소돔은 불탈 것이다.” 아시다시피 예수님께서는 이 소돔에서 다시 그 일이 되풀이될 것이라고 약속하셨습니다. 자, 보십시오.

그것이 무슨 일을 합니까? 노아의 때 등과 같이, 택함받은 사람들이 하나님의 피난처로 들어갈 준비를 하게 합니다. 그리고 무엇을 합니까? 지적인 불신자를 정죄하여 심판에 이르게 합니다. 언제나 그랬습니다. 자비를 물리치면 심판 외에는 아무것도 남지 않습니다. 그러므로 그것은 지적인 사람과 불신자가 심판을 맞을 준비를 하게 합니다. 그들이 무엇을 하기 때문입니까? 그들은 그것을 정죄합니다. 그것이 유대인들이 자기들의 살을 먹은 이유입니다. 위대한 로마 장군 티투스가 말을 타고 들어갔을 때 그 성 밖으로 피가 흘러나온 이유입니다. 그들이 성령을 거절했기 때문입니다. 그들이 조롱했으므로 심판이 와야 했습니다. 그들이 예수님을 바알세붑이라고 불렀을 때, 예수님께서는 “내가 너희를 용서하겠다”라고 말씀하셨습니다. 아직 속죄가 이루어지지 않았습니다. 그러나 “성령이 오신 뒤에 같은 일을 하면 (성령을 대적하여 말하면) 결코 용서받지 못할 것이다”라고 말씀하셨습니다. 그 세대는 그 일에 대해 결코 용서받지 못했습니다. 그렇습니다. 불신자에게는 심판입니다. 그것은 바로 그 목적으로 주어집니다. 믿는 사람에게는 빛을, 믿지 않는 사람에게는 어둠을 주기 위해서입니다. 불기둥이 그랬습니다. 약속의 땅으로 건너갈 수 있도록 빛을 주었고, 그것을 믿지 않는 사람들에게는 어둠을 주었습니다. 하나님의 표적은 언제나 그렇게 합니다. 불신자의 눈을 멀게 하고, 믿는 사람에게는 시력과 걸어갈 빛을 줍니다. 바로 그것을 위해 보내시는 것입니다.

그의 예언이 참되다면... 선지자의 예언이 참되고 이루어진다면, 그것은 하나님의 경고입니다. 민수기 12장 6절 말씀에서 우리는 같은 내용을 봅니다. 성경은 이런 사람들이 기록했습니다. 베드로후서 1장 21절을 읽으면 “옛사람들이 성령의 감동을 받아 성경을 기록했다”라고 했습니다. 며칠 전 저녁에 말씀드린 히브리서 1장 1절에서도 “여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서 이 마지막 날들에는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨다”라고 했습니다.

불기둥은 표적이었습니다. 그 음성이 말씀하시려는 것이었습니다. 가시덤불 속의 불기둥은 하나님께서 말씀하시려 한다는 것을 알리는 음성이었습니다. 보십시오. 이제 분명히 보십시오. 이것을 놓치지 마십시오. 미리암이 자기 동생 모세를 비웃었을 때 (그를 비웃었던 미리암은 여선지자였습니다), 하나님께서 그 불기둥 가운데 내려오셨습니다. 모세는 하나님께서 말씀하실 준비가 되었다는 것을 알았습니다. 그것은 표적이었습니다. 그 뒤에 따르는 음성이 “너희는 하나님을 두려워하지 않느냐?”라고 했습니다. 또 “이 땅에는 내 종 모세 같은 자가 없다”라고 했습니다. 사람들이 일어나 말했을 때도 똑같이 하셨습니다... 다단이 고라와 함께 일어났을 때 (고라의 반역입니다), “당신 말고도 거룩한 사람들이 더 있소. 당신은 이 무리 가운데 자기 혼자뿐이라고 생각하는군” 하고 말했습니다. 하나님께서는 그 일을 위해 모세를 정하셨습니다. 그들이 다른 무리를 모아 자기들을 따르게 하여 조직을 만들려고 했을 때, 하나님께서는 “그들에게서 떠나라. 내가 그들을 정죄하겠다. 내가 그들을 진멸하겠다”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그렇게 하셨습니다. 땅이 그들을 삼켰습니다.

우리는 이것이 언제나 하나님의 방식이었다는 것을 알게 됩니다. 불기둥은 그 음성이 말씀하시려 한다는 것을 나타냅니다. 오, 이것을 깨달으십시오! 얼마나 더 눈멀 수 있겠습니까? 여러분은 아직 휴스턴을 기억하실 것입니다. 표적 뒤에는 음성이 따릅니다. 이스라엘에게 선지자라는 표적이었던 모세는 말씀이 입증될 준비가 되었다고 약속했습니다. 하나님의 말씀은 매번 얼마나 완벽한 질서를 이루고 있습니까? 제가 며칠 전 저녁에 말씀드렸던 우림과 둠밈도 바로 그랬습니다. 우림과 둠밈이 있었고, 그 우림과 둠밈에 표적이 나타나지 않으면 그 음성은 인정되지 않았습니다. 표적이 있어야 합니다. 표적은 음성을 입증하고, 음성은 그 표적이 하나님께로부터 왔다는 것을 입증합니다. 표적의 음성이 “예” 또는 “아니요”라고 말하는 것입니다. 하나님께서 받아들이지 않으시면 그 음성은 “아니요”라고 말합니다. 표적이 나타나면 하나님께서 “예”라고 말씀하신 것입니다. 하나님의 질서는 한 번도 변하지 않았습니다. 우리는 이 이야기를 몇 시간이고 할 수 있습니다. 그러나 그것은 한 번도 변하지 않았습니다.

보십시오. 선지자 요나, 그 표적을 보십시오. 그는 다시스로 가는 길에 있었습니다. 니느웨로 가려고 출발했으나 다시스로 가는 길을 택했습니다. 많은 사람이 요나를 비난합니다. 요나는 비난받을 사람이 아닙니다. 그는 선지자였습니다. “의인의 발걸음은 주님께서 정하신다.” 그가 다시스로 향하는 길에 나섰다고 해서, 우리는 그 사람을 비난해 왔습니다. 그러나 예수님께서는 그러지 않으셨습니다. 보십시오. 주님께서 말씀하셨습니다. “요나가 밤낮으로 사흘 동안 고래 배 속에 있었던 것같이 (그것은 표적이 되어야 했습니다), 사람의 아들도 밤낮으로 사흘 동안 땅의 심장부에 있어야 한다. 악하고 음란한 세대가 표적을 구하지만, 요나의 표적 외에는 하나님께로부터 아무 표적도 그들에게 주어지지 않을 것이다.” [기억하십시오.] 요나의 표적은 무엇입니까? 부활입니다. 이 세대가 바로 그 소돔 세대입니다. 음란하며, 영적으로 간음하고 있습니다. 하나님의 진리를 거스르는 영적 음행을 저지르며 그것을 조롱합니다. 악하고 음란한 세대가 표적을 구할 것이며, 그들은 표적을 받을 것입니다. 그것은 부활의 표적일 것입니다. 보십시오. 요나입니다.

그 사람들은 이교도들이었으며, 그곳은 큰... 상업 도시였습니다. 주요 산업은 어업이었습니다. 그들은 온 나라로 물고기를 보냈습니다. 남자들은 어부였습니다. 그것이 직업이었습니다. 이교도들이었으므로 그들은 동물과 우상을 숭배했고, 매우 사악해졌습니다. 지금 이 나라와 같습니다. 성적인 것과 할리우드와 온갖... 심지어 교회 안까지도 가득합니다. 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 때로는 교회 안에서 성적 매력을 드러내는 것까지도 현대적이라고 합니다. 그런 것들이 판치는 가운데 이 나라가 어떻게 버틸 수 있겠습니까? 스스로를 그리스도인이라고 부르면서 그런 행동을 합니까? 어떻게 버틸 수 있겠습니까? 제 좋은 친구 잭 모어가 여러 해 전에 말했듯이, “하나님께서 이 나라가 이러는데도 그냥 넘어가게 두신다면, 공의로우신 하나님으로서 소돔과 고모라를 다시 일으키셔서 그들을 불태우신 것에 대해 사과하셔야 할 것입니다.” 여러분은 반드시 심판을 받게 될 것입니다. 달리 받아들일 길이 없습니다. 여러분의 성경에 적어 두십시오. 저는 이제 늙어 가고 있습니다. 이 나라가 심판에 이르지 않는지 두고 보십시오. 제가 보통 수명만큼 산다면 그것을 보게 될 것입니다... 보통 수명만큼 말입니다. 앞으로 몇 년만 지나면 그렇게 될 것입니다.

요나입니다. 정오 무렵 그들은 모두 나가서 고기를 잡고 있었습니다. 그런데 바다의 신이 올라왔습니다. 고래가 물가로 올라와 선지자를 기슭에 뱉어 냈습니다. 얼마나 놀라운 표적입니까! 하나님께서 메시지를 가진 자기 선지자를 데려다 놓으셨습니다. 이제 그들은 표적을 보았습니다. 그 표적을 믿었습니다. 그렇다면 메시지는 무엇입니까? 회개하라! 그것이 표적의 음성입니다. 표적의 음성은 “회개하라. 그렇지 않으면 사십 일 안에 너희가 멸망할 것이다”입니다. 그들은 회개할 줄 알았습니다. 예수님께서는 “그들이 요나의 선포로 인해 회개하였으므로 이 세대를 정죄할 것이다. 요나보다 더 큰 이가 여기 있다”라고 말씀하셨습니다. 그 음성은 “회개하라. 그렇지 않으면 사십 일 후에 너희가 멸망할 것이다”였습니다.

선지자 요한의 등장, 선지자가 나타났다는 표적입니다. 사백 년 동안 선지자가 없다가... 그동안 그들에게는 온갖 지식인들이 있었습니다. 얼마나 엉망이었을지 짐작이 갑니다. 사백 년 동안 선지자가 없었습니다. 그러나 메시아께서 오실 때가 가까워졌습니다. 요한은 선지자였기에, 메시아께서 말씀하실 준비가 되었다는 표적이었습니다. (표적의 음성입니다.) 말라기 3장에 “내가 내 얼굴 앞에 내 사자를 보내겠다”라고 하셨기 때문입니다. 엘리야가 그분 앞에 오게 되어 있었으며, 엘리야가 왔습니다. 요한이 엘리야의 영과 권능으로 와서 성경이 말씀한 그대로 행했습니다. 그런데 그들은 그것을 이해하지 못했습니다. 성경이 그렇게 말씀했습니다. 그는 메시아께서 말씀하시려 한다는 표적, 선지자라는 표적이었습니다. 그 선지자는 그분을 너무나 잘 알았기에 이렇게 말했습니다. “보라, 바로 지금 너희 가운데 서 계신 분이 있다. 내가 말하는 그 메시아께서 너희 가운데 계신다. 나는 그분의 신발 끈을 풀 자격도 없다. 그분이 성령과 불로 침례를 주실 분이다. 나는 회개하도록 물로 침례를 주고 있다. 그러나 그분은 내 뒤에 오실 것이다. 그분께서 지금 너희 가운데 계신다.”

어느 날 요한은 한 젊은이가 걸어 내려오는 것을 보았습니다. 그 불기둥이 비둘기의 모습으로 하늘에서 내려오는 것을 보았고, 한 음성이 “이는 내 사랑하는 아들이라. 내가 그 안에 거하기를 기뻐하노라”라고 말씀하셨습니다. “그 안에 거하기를 기뻐하노라”라고 했습니다. 그저 동사가 부사 앞에 오는 것뿐입니다. 그러니 같은 말입니다. “내가 거하기를 기뻐하는 그의 안에”라고 하든 “그의 안에 내가 거하기를 기뻐한다”라고 하든 차이가 없습니다. 보십시오. “내가 그 안에 거하기를 기뻐하노라.” 요한은 말했습니다. “광야에서 내게 말씀하신 분 (신학교가 아니라 광야에서 말입니다)께서 이렇게 말씀하셨음을 내가 증언한다. ‘영이 누구에게 내려와 그 위에 머무는 것을 네가 볼 터인데 (아멘!), 그가 성령과 불로 침례를 줄 자다.’ 내가 이것이 진리임을 증언한다.” 그것이 무엇이었습니까? 그 선지자는 메시아께서 말씀하실 준비가 되었다는 표적이었습니다. 메시아는 어떤 분이셨습니까? 메시아는 말씀 전체이셨습니다. 하나님의 충만이셨습니다. 선지자들은 작게 깜빡이는 빛이었습니다. 그러나 그분 안에는 그 모든 빛이 있었습니다. 이 메시아 안에 있었습니다. 그분은 나타나신 하나님, 임마누엘이 되신 분, 사람의 육체로 우리 가운데 계신 하나님이셨기 때문입니다.

메시아께서 말씀하실 준비가 되어 있었습니다. 그리고 보십시오. 성경은 주님의 말씀이 선지자에게 임한다고 말씀합니다. 여기 요한이 서 있었습니다. 예수님께서 지금까지 살았던 가장 위대한 선지자라고 하신 사람입니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 마태복음 11장입니다. “너희가 무엇을 보려고 나갔느냐? 온갖 바람에 흔들리는 사람이냐? [어떤 교단에서 ‘이렇게 하면 더 많이 주겠다’고 합니까? 요한은 그렇지 않았습니다. 아닙니다. 떠밀리거나 겁에 질려 물러설 사람입니까? 아닙니다. 그는 거칠고 굳센 선지자였습니다.] 제사장의 옷을 잘 차려입은 사람을 보러 나갔느냐?” 그분께서 말씀하셨습니다. “아니다. 그런 자들은 왕궁에 있다. 그들은 젊은이들을 결혼시키고, 아기들에게 입을 맞추고, 노인들을 묻어 준다.” 그런 부류는... 두 손으로 휘두르는 검에 관해서는 아무것도 모릅니다. 그분께서는 “너희가 무엇을 보려고 나갔느냐? 선지자냐?” 하고 물으시고, “선지자보다 더 나은 자다”라고 말씀하셨습니다. 물론 그는 하나님께서 보내시겠다고 약속하신 언약의 사자였습니다. 그리고 보십시오. 여기 요한이 물속에 서서 침례를 주며 그분께서 오신다고 말하고 있습니다. 그런데 여기 말씀이 계십니다. 이제 더 이상 하늘에 계신 것이 아니라 육체가 되셨습니다. 말씀이 육체이십니다. 그러면 무슨 일이 일어납니까? 하나님의 성경의 질서가 무엇입니까? 바로 광야에서, 바로 그 물속에서 말씀이 선지자에게 임하셨습니다. 말씀이 선지자에게 임하셨습니다. 요한이 올려다보며 말했습니다. “내가 주께 침례를 받아야 할 터인데.”

제가 사랑하는 연로한 형제님, 선교 침례교회의 데이비스 박사님은 제게 그리스도인의 믿음으로 침례를 주셨습니다... 그분이 오늘 저녁 여기 계신다면, 그분의 감정을 상하게 하려는 것은 아닙니다. 그분은 여기 텍사스, 이쪽 데이비스산 지역에 사시기 때문입니다. 그러나 어느 날 우리가 그 문제로 논쟁했던 것이 기억납니다. 저는 그저 어린 청년이었습니다. 제가 말했습니다. “그건 옳게 들리지 않습니다, 데이비스 박사님.” 그분은 말했습니다. “무슨 일이 있었느냐 하면, 그때 예수님께서 요한에게 침례를 주셨고, 그러고 나서 요한이 예수님께 침례를 준 거야. 요한이 침례를 받지 않았었기 때문이지.” 제게는 맞지 않는 것 같았습니다. 저는 계속 기다리며 살피고 생각했습니다. 어느 날 주님께서 그것을 계시하실 때까지 그 문제에 대해 아무 말도 하지 않았습니다. 자, 예수님께서 무엇이라고 말씀하셨는지 보십시오. 요한은 “내가 주께 침례를 받아야 할 터인데 어찌하여 주께서 내게 오시나이까?”라고 했습니다. 예수님께서는 “그렇게 되는 것을 허락하라. 이렇게 모든 의를 성취하는 것이 우리에게 합당하니라”라고 말씀하셨습니다. 요한은 그분이 누구신지 알았습니다. 세상의 두 지도자, 교회의 두 지도자가 거기 있었습니다. 하나님과 그분의 선지자가 함께 서 있었습니다. 자, 보십시오. 그들은 알아야 했습니다. 예수님께서는 “그렇게 되는 것을 허락하라. [그것이 옳다.] 그러나 이렇게 모든 의를 성취하는 것이 우리에게 합당하니라”라고 말씀하셨습니다. 약속된 말씀입니다. 희생물은 드려지기 전에 씻어야 했습니다. 예수님께서 희생물이셨기 때문에 요한은 그분께 침례를 주었습니다. 아시겠죠? 희생물은 드려지기 전에 씻어야 했습니다. 그분께서 바로 그곳으로 걸어 나오셨고, 희생물이 씻겼으며, 그런 다음 올바르게 드려지셨습니다. 요한이 “저분이 하나님의 어린양이다”라고 했습니다. 그분께서 곧바로 물가로 올라가셨고, 하나님의 영께서 그분 위에 내려오셨습니다. “이는 내 사랑하는 아들이다”라는 말씀이 있었습니다. 아시겠죠? 그때 그분께서 사람들 앞에 드러나셨습니다. 그러나 희생물을 드리기 전에 먼저 씻어야 했습니다. 그것이 구약의 율법입니다. 좋습니다.

선지자라는 표적이 여기 있었기에 메시아께서 말씀하시려는 것이었습니다. 거의 사백 년 동안 선지자가 없다가 그 선지자가 등장하는 것을 보았을 때, 사람들은 다음 음성이 메시아의 음성이라는 것을 알았습니다. 성경을 읽으시는 여러분, 잠시 깊이 생각해 보십시오. 그의 본성을 살펴보십시오. 그들은 어째서 그를 놓쳤습니까? 그가 그 사람, 요한이라는 것을 어째서 알아보지 못했습니까? 그의 본성이 입증되어 있었습니다. 그의 영과 본성은 엘리야의 것임이 입증되어 있었습니다. 자, 어떤 영인지 보십시오. 그는 침례자 요한이었지만, 그 위에는 엘리야의 영이 있었습니다. 보십시오. 첫째, 엘리야는 광야를 사랑하는 사람이었습니다. 아시겠죠? 요한도 광야에 있던 사람이었습니다. 엘리야는 자기 시대의 그 조직 체계를 온 힘을 다해 정죄한 사람이었습니다. 요한도 그랬습니다. “너희 뱀들의 세대야. 누가 너희에게 경고하여 진노를 피하게 하더냐? ‘내게는 이것도 있고 저것도 있다’고 말하기 시작하지 말라. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.” 두 사람의 본성이 보이십니까?

그리고 엘리야를 보십시오. 그는 자기 시대에 얼굴에 화장한 그 모든 이세벨들, 그 부도덕한 여자들을 정죄했습니다. 요한은 무엇을 했습니까? 헤로디아에게 같은 일을 했습니다. 그 두 여자 모두 그들의 죽음의 원인이었습니다. 엘리야를 보십시오. 그 위대한 일을 행한 뒤 그는 낙심했습니다. 저기 누워서 하나님께 자기를 데려가 달라고 기도했습니다. 요한도 그랬습니다. 심지어 거기 누워 제자들을 보내며 말했습니다. “가서 그분이 오실 그분이신지, 아니면 우리가 다른 이를 기다려야 하는지 물어보라.” 예수님께서는 그것을 아셨습니다. 그는 엘리야였습니다. 그의 본성이 반드시 그래야 했습니다. 그는 엘리야와 똑같은 모습으로 입증되었습니다. 그는 엘리야의 영 안에 있었습니다. 그 영은 다섯 번 와서 쓰임받게 되어 있습니다. 엘리야, 엘리사, 요한, 말라기 4장, 그리고 마지막 날들에 유대인들에게 [불분명한 말]을 위해 오는 엘리야의 영입니다. 자, 보십시오. 오늘날 우리의 현대판 아합 선지자들을 보시기 바랍니다. 자기들의 이세벨들이 머리를 자르고, 얼굴에 화장하고, 반바지를 입고, 담배를 피우고, 무엇을 하든... 다 괜찮다고 합니다. 오늘날 우리의 아합 선지자들은 자기들의 학파를 따르며, 물론 사람이 만든 신조와 교단으로 그들을 이끌고 다닙니다. 그것이 무엇입니까? 아합 선지자들입니다. 또 한 사람의 미가야가 일어날 필요가 있습니다. 또는 아합의 시대에 엘리야가 등장했습니다. 약속된 사람은 그 사람입니다. 그들이 원하는 방향으로 이끌고 다닙니다... 만일 그들이 그러지 않으면... 이쪽 어디선가 자기를 부당하게 대하면, 그들은 저쪽으로 가서 거기에 가입하고는 여전히 그리스도인이라고 고백합니다. 그들은 처음부터 구원받은 적이 없었습니다. 바로 그들의 본성이 그것을 증명합니다. 가시나무에서 포도를 딸 수 있습니까? 호박 덩굴에서 수박을 딸 수 있습니까? 그들의 본성 자체가 말씀과 아무 관계도 맺고 싶어 하지 않는다는 것을 보여 줍니다. 그들은 말씀을 조롱하고 모독합니다. 이런 일들이 일어나야 한다고 “주의 말씀이 이러하시다”로 기록되어 있는데도 말입니다. 그들은 그것을 비웃고 조롱합니다.

예수님께서 “남쪽 여왕이 마지막 날들에 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄할 것이다. 그녀는 지혜의 은사를 가진 사람을 보려고 땅의 맨 끝 지역에서 왔기 때문이다”라고 말씀하신 것도 당연합니다. 그분은 “솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있다”라고 하셨습니다. 그렇습니다. 솔로몬은... 그의 시대는 위대한 시대 중 하나였습니다. 사람들은 하나님께서 자기들에게 주신 이 은사, 이 솔로몬을 모두 믿었습니다. 그의 명성은 사방으로 퍼져 나갔습니다. 오늘날 우리, 우리 미국인들도 그렇게 한다면 어떻겠습니까... 우리는 늘 공산주의에 맞설 어떤 대책을 찾으려고 합니다. 하나님의 계획은 이것입니다. 회개하고 하나님께 돌아오십시오. 참으로 놀라운 계획입니다. 그들이 그것을 실행하기만 한다면 공산주의에 대해서는 잊어버릴 것입니다. 온 이스라엘은 하나님께서 자기들에게 주신 그 은사를 믿었습니다. 미국이 그저 주기만... 아니, 하나님께서 이 마지막 날들에 우리에게 주신 은사를 믿기만 한다면 좋겠습니다. 죽은 자들 가운데서 일어나시고, 약속하신 대로 우리 가운데 살아 계시는 그분의 아들, 성령의 모습으로 계신 그분을 말입니다. 우리가 그것을 소중히 여기기만 한다면 말입니다. 그것은 택함받은 사람들에게만 갈 것입니다. “내 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없다. 아버지께서 내게 주신 자들은 다 올 것이다”라고 하셨기 때문입니다. 그저 씨를 뿌리는 것입니다. 씨는 떨어집니다. 어떤 것은 이쪽에, 어떤 것은 저쪽에 떨어집니다. 그래도 씨는 뿌려지고 있습니다. 어디에 있든 뿌리를 내릴 것입니다. 그들은 그것을 받아들일 것입니다.

보십시오. 그들이 여기 있었습니다. 그 당시 아합이... 그 나라가 이스라엘 사람들로 하여금 하고 싶은 일을 무엇이든 하면서도 여전히 이스라엘 사람이라고 고백하게 했다는 것을 우리는 알게 됩니다. 엘리야가 온 힘을 다해 그 세대를 얼마나 엄하게 정죄했습니까? 하나님께서는 그가 선지자임을 입증하고 계셨습니다. 오시기 바로 직전에 말입니다. 요한도 그랬습니다. 곧바로 다가갔습니다. 이스라엘은 이 여자, 헤롯의 형제 빌립의 아내를 헤롯과 결혼시켜 놓았습니다. 요한은 그의 면전으로 곧바로 걸어갔습니다. 조금도 봐주지 않았습니다. 어떤 장로가 자기를 쫓아낼까 두려워하지 않았습니다. 그에게는 하나님과의 교제 외에는 소속 증서가 없었습니다. 그는 하나님의 선지자였습니다. 그와 함께 말씀이 있었습니다. 어떤 감독이나 집사에게 가서 물어볼 필요가 없었습니다. 그는 기름부음을 받았습니다. 그에게는 말씀이 있었습니다. 그는 헤롯의 면전으로 곧바로 걸어가 “당신이 그녀를 취하는 것은 율법에 어긋납니다”라고 말했습니다. 그렇습니다. 그는 누구도 조금도 봐주지 않았습니다. 간음하고 제멋대로 행하는 그 사악한 여자들...

아모스가 등장했을 때와 같습니다. 그가 저쪽을 바라보았을 때... 우리는 그가 어디서 왔는지도 모릅니다. 오! 그는 여행자들이 그러듯 사마리아라는 그 도시를 바라보았을 것입니다. 온통 아름다웠고, 설교자들은 모두 나라들과 조화를 이루며, 나라들과 또 모든 사람과 손을 잡고 있었습니다. 그런데도 여전히 죄 가운데 살고 있었습니다. 그는 눈을 가늘게 뜨고, 벗겨진 머리를 빛내며 내려왔습니다. 겉모습은 볼품없었지만 그에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있었습니다. 오늘날 우리에게는 아모스가 등장할 필요가 있습니다. 우리가 그를 받아들이겠습니까? 결코 아닙니다. 그때 사람들이 그를 받아들이지 않았던 것과 마찬가지입니다. 그가 등장한다면 모든 조직, 모든 교단, 반바지를 입는 모든 여자, 머리를 짧게 자른 모든 이세벨을 무너뜨릴 것입니다. 그들을 산산이 부서뜨릴 것입니다. 사람들은 그를 거리로 내쫓으며 “저 늙은 광신자”라고 할 것입니다. 그러나 그에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있을 것입니다. 그렇게 기록되어 있기 때문입니다. 교단이 그를 받아들이겠습니까? 아닙니다. 그의 사역을 후원할 사람이 아무도 없었습니다. 사마리아처럼 욕망으로 가득한 이 크고 훌륭한 도시가, 소속 증서도 없고 후원해 줄 사람도 아무것도 없는, 알려지지 않은 이 작은 사람을 받아들이겠습니까? 그에게는 후원이 없었습니다. 소속 증서도 없었고, 나온 학교도 없었습니다. 그러나 그에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있었습니다. 그가 선지자로 온 것은 표적이었습니다. 그의 음성은 하나님께로부터 왔으며, 입증되었습니다. 여로보암 2세 시대에 그가 말한 모든 것이 이루어졌습니다.

우리가 사는 오늘날을 보면 그것이 다시 되풀이되고 있을 뿐입니다. 사역자들과 사람들이 강단에 서기를 부끄러워하며, 복음은 그들에게 밥벌이가 됩니다. 그들은 무슨 말이든 하기를 두려워합니다. 누군가가 그들을 이것이나 저것이나 어떤 곳에서 쫓아낼까 봐 두려워합니다. 여러분을 천국에서 쫓아내실 수 있는 분은 오직 한 분, 하나님뿐입니다. 그런데 그분의 말씀에 머무르면서 어떻게 천국에서 쫓겨나겠습니까? 그 일을 하라고 그분께서 여러분을 보내셨습니다. 기억하십시오. 성경은 엘리야의 시대와 같은 때, 요한의 시대와 같은 날에 말라기 4장이 다시 이 땅에 돌아올 것이라고 말씀했습니다. “내가 엘리야를 보내겠다...” 자, 이것을 말라기 3장의 “내가 내 얼굴 앞에 내 사자를 보낸다”와 혼동하지 마십시오. 그 역시 엘리야였습니다. 그러나 말라기 4장에서는 이렇게 말씀하셨습니다. “크고 두려운 주의 날이 오기 바로 전에, 온 땅이 화덕같이 불타고 의인들이 나와서 사악한 자들의 재 위를 걸을 때 (그것이 천년왕국입니다), 내가 선지자 엘리야를 보내겠다.” 그러면 그가 무엇을 하겠습니까? 자녀들의 믿음을 사도 시대 아버지들에게로, 말씀으로 되돌려 회복시킬 것입니다. 그는 반드시 선지자여야 합니다. “내가 그를 보내겠다.” 그는 철저히 입증될 것입니다. 그의 본성은 엘리야의 본성과 정확히 같을 것입니다. 그의 메시지는 정확히 그 노선을 따를 것입니다. 그는 정죄하고 무너뜨릴 것이며, 교제도 협조도 아무것도 없을 것입니다. 그러나 그에게는 “주의 말씀이 이러하시다”가 있을 것입니다.

기억하십시오. 온갖 무리가 일어나 “이것이 엘리야의 겉옷이고, 이것이 엘리야의 교리다”라고 해 왔습니다. 온 무리, 하나의 조직이 엘리야의 무리나 엘리야의 겉옷으로 바뀌는 것입니다. 그것은 성경적이지 않습니다. 하나님께서는 결코 그런 식으로 무리를 다루지 않으셨습니다. 엘리야와 침례자 요한이 등장했을 때, 두 사람 모두 무리들과 조직을 정죄했습니다. 그들은 결코... 그가 엘리야와 요한 두 사람의 방식대로 그것들을 정죄합니다. 무리나 교단이 아닙니다. 두 사람 모두 자기 시대에 무리들과 조직들을 정죄했습니다. 그렇다면 무엇입니까? 마지막 때의 표적에는 반드시 마지막 때의 음성이 따를 것입니다. 엘리야가 등장하게 되어 있습니다. 그 영으로 기름부음받은 한 사람, 숲에서 사는 사람이며 그런 것을 사랑하는 사람입니다. 그가 등장하여 입증할 것입니다... 자, 성경이 무엇이라고 말씀하는지 보십시오. 그러면 여러분이 속지 않을 것입니다. 아시겠죠? 마지막 때의 표적과 마지막 때의 음성입니다...

성경 어디에서도 하나님께서는 무리를 다루신 적이 없습니다. 그분은 개인 한 사람을 다루십니다. 사람마다 서로 다르기 때문입니다. 모든 사람이 다릅니다. 엄지도 다르고, 코도 다르고, 행동도 다릅니다. 하나님께서는 한 사람을 붙잡고 그가 완전히 조화를 이루어 그 말씀이 될 수 있을 때까지 다루십니다. 그래서 바울이 “내가 그 풍성한 계시보다 더 높아지지 않는 한, 내게 사탄의 사자가 주어졌다”라고 말한 것입니다. 보십시오. 마태도 기록했고, 누가도 기록했고, 마가도 기록했습니다. 모두 그랬습니다. 그러나 그들은 예수님을 따라다니며 그분께서 하신 말씀을 기록했을 뿐입니다. 반면 바울에게는 그분이 누구신지에 대한 계시가 있었습니다. 아시겠죠? 그것이 핵심입니다. 그의 계시가 너무나 컸기에, 하나님께서는 구약의 모세처럼 그에게 성경을 기록하게 하셨습니다. 그 위대한 사람 바울, 그가 가지고 있던 그 계시... 그는 신약의 예수님이 구약의 여호와이심을 알았습니다. 그것에 대한 계시가 있었고, 히브리 사람들과 로마 사람들, 에베소 사람들, 그 모든 사람에게 그것을 설명해 줄 수 있었습니다. 그는 이 서신들을 기록했습니다. 보십시오. 그의 표적이 먼저 나간 후에 그는 서신들을 기록했습니다.

오실 때의 본성도 같을 것입니다. 무리가 아니라 한 사람일 것입니다. 하나님께서는 한 사람을 통하는 것 외에 다른 방식으로 다루신 적이 없습니다. 엘리야는 무리가 아니었습니다. 침례자 요한도 무리가 아니었습니다. 그들은 개인 한 사람이었습니다. 하나님... 말라기 4장에서는 “내가 무리를 보내겠다”라고 하지 않고, “내가 엘리야를 보내겠다”라고 했습니다. 말씀은 바뀔 수 없습니다. 자, 보십시오. 마지막 때의 표적과 음성은 약속된 대로 성경의 질서에 따라 올 것입니다. 우리는 마지막의 표적이 무엇인지 알고자 합니다. 예수님께서는 마태복음 24장과 25장에서 말씀해 주셨습니다. 또 계시록에서도 6장부터, 아니, 1장부터 계속해서... 자, 10장까지 말씀해 주셨습니다. 그런 다음 19장에서 그분께서 오십니다. 그분께서 백마를 타고 오실 때 천년왕국이 시작됩니다. 그것은 올 것입니다... 마지막 때의 표적은 (이제 마치면서 드리는 말씀을 들으십시오) 성경이 말씀한 그대로 올 것입니다. 자, 보십시오. 표적의 음성입니다.

예수님께서는 누가복음 17장 30절에서 마지막 때의 표적을 약속하셨습니다. 마지막 표적은 하나님께서 사람의 몸으로 나타나셔서, 그녀 뒤에 있는 장막 안에서 사라가 품은 생각을 분별하실 수 있었던 것입니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그것이 마지막 때를 위해 약속하신 표적입니다. 그분은 그것이 어떻게 될 것이라고 말씀하셨습니까? 사람의 아들이 나타나실 때, 우리에게 나타나실 그 마지막 날들에 그것이 알려질 것이라고 하셨습니다. 사람의 아들이 나타나실 때, 그분은 그 표적을 통해 나타나실 것입니다. 그렇게 말씀하지 않았는지 살펴보십시오. 분명히 그렇게 말씀하셨습니다. 그런데 여러분이 “아닙니다. 다른 어떤 것일 것입니다. 아닙니다. 거대한 건물을 짓거나, 큰 무엇을 하거나, 이것이나 어떤 거대한 세계 교회 협의회를 만드는 것일 것입니다”라고 할 수 있습니까? 오, 아닙니다. 아닙니다. 그것은 한참 빗나간 것입니다. 그것은 반대편에 서는 것입니다. 그것은 하나님께서 (행...) 행하시겠다고 말씀하신 것에 어긋납니다.

우리가 방금 말한 것을 보십시오. 성경대로 정확히 이루어질 것입니다. 자연적인 면에서 소돔의 표적이 나타나 있기 때문입니다. 동성애자와 성적 변태와 그런 것들이 지금처럼 많았던 때가 언제 있었습니까? 악하고 음란한 세대입니다. 텔레비전만 켜도 더럽고 추잡한 할리우드의 어떤 것이 나오니 켤 수조차 없는 때입니다. 그런데 스스로를 그리스도인이라고 부르는 사람들은 그런 것을 보려고 기도 모임에 가지 않고 집에 머뭅니다. 그것이 여러분 안에 어떤 영이 있는지를 보여 줍니다. 그렇습니다. 여자들은 그들과 똑같이 옷을 입고, 남자는 거기서 하는 것처럼 여자들에게 이끌려 다니도록 내버려 둡니다. 우리는 할리우드를 본보기로 삼겠습니까, 아니면 그에 관한 하나님의 말씀을 믿겠습니까? 바로 그 무리가 하나님의 말씀이 입증되는 것을 보고도 무엇을 합니까? 비웃습니다. 그들이 죽어 있기 때문입니다. 영원히 죽어 있습니다. 한 번도 살아 있었던 적이 없습니다. 한 번이라도 살아 있었다면 언제나 살아 있을 것입니다. 영원히 말입니다. 그러나 그들은 살아 있었던 적이 없고, 늘 죽어 있었습니다. 오, 겉을 번듯하게 꾸미고 이것이나 저것이나 다른 것을 믿을 수는 있습니다. 예수님께서는 (그 당시 제사장들에게) “너희 위선자들아, 너희가 어찌 선한 것들을 말할 수 있느냐? 입은 마음에 가득한 것을 말하기 때문이다. 나를 선한 랍비, 선한 선생이라고 부르는구나!” 하고 말씀하셨습니다. 그분께서는 그들의 마음에 무엇이 있는지 아셨습니다. 그들의 마음에 있는 것을 분별하실 수 있었습니다. 그분은 말씀이셨습니다.

성경은 “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다도 예리하며, 마음속 생각을 분별한다”라고 말씀했습니다. 이제 자연적인 면에서 소돔의 그 표적이 돌아왔습니다. 자연적인 면에서 모든 것이 있어야 할 위치에 정확히 자리 잡고 있다면, 영적인 것이 동시에 여기 있지 않다는 생각을 어떻게 떨쳐 버릴 수 있겠습니까? 두 가지 상황이 모두 현장에 나타나 있습니다. 그렇습니다. 자연적인 것이 맞다는 데는 모두 동의합니다. 그러나 영적인 것은... 사람들은 그것을 믿고 싶어 하지 않습니다. 자기들의 교리에 걸리기 때문입니다. 누가복음 17장은 표적입니다. 예수님께서 누가복음 17장에서 말씀하신 표적은, 마지막 날들에 나라들과 교회들과 사람들이 소돔과 똑같을 것이라는 것입니다. 소돔이 불타기 바로 전의 이방인 세상과 같을 것입니다. 그리고 아브라함처럼 기다리는 한 무리가 있을 것입니다... 돌아가 보십시오. 예수님께서 “소돔의 날들과 같이...”라고 말씀하셨으니, 돌아가서 소돔이 어떠했는지 보십시오. 그분께서 읽으신 성경은 우리가 읽는 성경과 같습니다. 같은 성경입니다. 자, 돌아가서 어떠했는지 살펴보십시오.

불러냄을 받은, 택함받은 무리가 있었습니다. 아브라함의 무리입니다. 그들은 약속된 아들을 기다리고 있었습니다. 소돔 사람들은 그것에 대해 아무것도 믿지 않았습니다. 그리고 소돔에는 미지근한 사람, 교인도 있었습니다. 그 세 천사가 그들 각각에게 오는 것을 보십시오. 그들이 어떤 표적을 보여 주었는지 살펴보십시오. 그러면 우리가 어떤 표적 가운데 살고 있는지 보일 것입니다. 그것이 바로 표적일 것입니다. 그 표적의 음성은 말라기 4장으로서, 사람들을 아버지들의 사도적 믿음으로 되돌려 회복시킬 것입니다. 거기에 표적이 있고, 거기에 음성이 있습니다. 정확히 성경대로입니다. 보십시오. 그 표적은 소돔에 있었던 표적입니다. 하나님께서 사람들 안에 나타나신 것입니다. 그분께서 “네 아내 사라가 어디 있느냐?”라고 물으셨습니다. 그가 “당신 뒤에 있는 장막 안에 있습니다”라고 했습니다. 그분께서 “내가 네게 약속한 때에 맞추어 너를 찾아오겠다”라고 하셨습니다. 그리고 그분께서 말씀하셨습니다... 뒤에 있던 사라가 말했습니다. “어떻게 그런 일이 있을 수 있을까? 나는 늙은 여자이고, 그도 늙은 남자인데, 그러니까... 저 밖에 있는 내 남편도 늙었는데.” 사라가 말했습니다. “우리... 우리에게는 그런 일이 없는데. 도저히 그럴 수 없어.” 그분께서 말씀하셨습니다. “어찌하여 사라가 마음속으로 ‘어떻게 이런 일들이 있을 수 있을까?’ 하며 그것을 의심하느냐?”

예수님께서는 그 일이 다시 돌아올 것이라고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 아브라함은 그 사람을 “엘로힘”, 하나님이라고 불렀습니다. 하나님이십니다! 반드시 하나님이셔야 했습니다! 왜입니까? 그분께서 생각을 분별하실 수 있었고, 정확히 제때에 오셨기 때문입니다. 그리고 엘로힘, 성령께서, 다른 인격이 아니라 바로 같은 인격이 교회 안으로 돌아오셔서 같은 일을 하실 것이었습니다... 그것이 표적일 것입니다. 그리고 그 음성은 “그들을 말씀으로 다시 불러오라. 자녀들의 믿음을 아버지들에게로 회복시키라”일 것입니다. 거기에 표적과 음성이 있습니다. 대개 표적은 받아들여집니다. 그러나 음성은 그렇지 않습니다. 사람들은 음성을 좋아하지 않지만 표적은 받아들입니다. 대개 받아들입니다. 표적은 구경하기 좋고 즐겁게 해 주니 좋아하지만, 음성은 그것이 말하는 대로 행하고 싶어 하지 않습니다. 기억하십시오. 이제 그 음성은... 다시 말씀으로 돌아오십시오. 메시아이심을 보여 주는 예수님의 표적은 이사야 35장에 따라 “다리 저는 자는 사슴같이 뛰고”, 그 모든 것들—

그것은 놀라웠습니다. 오, 사람들은 그것을 받아들였습니다. 그것은 좋았습니다. 그들은 그것을 믿었습니다. 표적을 믿었습니다. “랍비님, 제 교회로 오십시오. 우리가 전적으로 협조하겠습니다. 물론입니다. 당신을 믿습니다. 당신은 놀라운... 당신은 랍비이십니다. 젊은 선지자이십니다. 들어오십시오. 모든 일에 협조하겠습니다. 표적이 놀랍습니다.” 그러나 그 음성이 “나와 내 아버지는 하나이니라”라고 말씀하시자, 오, 이런! 그들은 그것을 믿을 수 없었습니다. “당신은 자신을 하나님으로 만듭니다.” 그들은 그 음성을 원하지 않았습니다. 그들은 표적을 좋아했습니다. 그들은 알았습니다... 그것이 메시아의 표적임을 인정했습니다. 그러나 그 음성, 그것은 좋아하지 않았습니다. “내가 하는 일들을 너희도 할 것이다.” 그러자 그들은 “그는 바알세붑이다”라고 했습니다. 그분께서는 “너희 뱀들의 세대야!”라고 말씀하셨습니다. 오, 그들은 그 음성을 미워했습니다. 그들이 무엇을 했습니까? 그 음성을 자기들 가운데서 내쫓았습니다! 그분을 내쫓았습니다. 예수님께서는 “그들이 집주인을 바알세붑이라 불렀다면 그의 제자들에게는 얼마나 더 그렇게 하겠느냐?”라고 말씀하셨습니다. 기억하십시오. 요한계시록 3장의 라오디게아 시대, 지금이 라오디게아입니다. 소돔의 표적이 오게 되어 있습니다. 그 음성, “다시 말씀으로 돌아오라. 이 신조들과 교단들을 떠나 다시 말씀으로 돌아오라” 하는 음성이 계시록 3장에 따라 왔을 때, 그분께서는 교회 밖으로 쫓겨나셨습니다. 그때와 똑같았습니다.

표적은 좋지만 음성은 안 된다는 것입니다. 사람들은 그 음성과 아무 관계도 맺고 싶어 하지 않습니다. 아닙니다, 안 됩니다. 그 음성, 그러나... (모세가) “만일 그들이 하지 않겠다면...”라고 말했습니다. 아니, 하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “그들이 첫 번째 표적의 그 첫 음성을 믿지 않으면, 두 번째 음성을 그들에게 들려주어라. 그래도 믿으려 하지 않으면, 가서 물을 가져다가 땅에 부어라.” 그것으로 확정됩니다. 그것으로 끝입니다. 다시 말해 예수님께서 말씀하신 대로 발의 먼지를 씻어 버리라는 것입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “강에서 물을 가져다가 땅에 부어라... 피가 될 것이다. 그 땅이 바로 피에 흠뻑 젖게 되리라는 것을 보여 주어라.” 그래서 그대로 되었습니다—

그들이 표적을 믿지 않으면 말입니다. 그러자 세 번째 표적이 실제로 그들을 덮쳤습니다. 하나님께서 보내신 사역이라면 모든 사역에는 세 가지 표적이 있습니다. 예수님께도 세 가지 표적이 있었고, 모세에게도 세 가지 표적이 있었고, 노아에게도 세 가지 표적이 있었고, 엘리야에게도 세 가지 표적이 있었습니다. 모든 것이 세 가지 표적으로 옵니다. 보십시오. 여러분, 들으십시오. 시간이 조금 늦어지고 있습니다. 오, 이런. 이렇게 늦었는지 몰랐습니다. 정각에서 십오 분이 지났습니다. 그분께서 약속하신 대로 누가복음에 나오는 소돔의 표적을 믿을 수 있다면 말입니다... 소돔의 표적을 믿는다면, 왜 그 표적 뒤에 따르는 말라기의 음성, 말씀으로 돌아오라는 음성은 받아들일 수 없습니까? [테이프의 공백.] ...성경이 그렇게 말씀했고, 여러분이 그것을 보고 있습니다. 그러므로 표적의 음성은 이것입니다. “다가오는 진노를 피하라. ‘나는 연합오순절교회, 하나님의 성회, 감리교회, 침례교회, 장로교회에 속해 있으니 들어갈 권리가 있다’고 생각하지 말라. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라.” 말씀으로 돌아오십시오. 여러분의 세속주의와 조직 체계와 그런 것들에서 물러나십시오. 하나님께서 그것들을 지면에서 멸하실 것입니다. 그분께서 이스라엘을 부르실 때, 한 나라 가운데서 한 나라를 불러내실 때 이집트에 행하신 것처럼, 그것들을 망각의 바다 깊은 곳에 가라앉히실 것입니다. 그분께서 교회 가운데서 신부를 불러내실 때 말입니다. 여러분은 환난을 통과하며 여러분의 피로 땅을 흠뻑 적실 것입니다. 다가오는 진노를 피하십시오. 그 진노가 가까이 왔습니다.

여러분은 이런 일들을 볼 수 없습니다. ...없이는... 여러분이 이것들을 어떻게 생각하시는지 저는 모릅니다. 제 책임은 그것들을 읽고 말하는 것뿐입니다. 결정은 여러분에게 달려 있습니다. 표적을 믿을 수 있다면 그 표적 뒤에 따르는 음성을 믿으십시오. 오, 여러분! 모세를 보십시오. 이제 밖으로 나가는 일의 모형입니다. 그는 조상들에게 주어진 약속을 그 백성에게 말해야 했습니다. “나는 그들의 조상들에게 한 내 약속을 기억한다.” 그렇다면 모세는 무엇을 해야 합니까? 백성의 마음을 조상들이 한 말로 되돌려야 합니다. 모세가 그때 그랬듯이, 말라기 4장도 백성을 아버지들의 믿음으로 되돌리게 되어 있습니다.

이 모든 교단의 까다로운 규정과 그런 것들, 말씀으로 돌아오십시오! 저는 여러분이... 많은 분이 그렇게 하고 싶어 한다는 것을 압니다. 제가 여기서 그저 여러분을 꾸짖고 있는 것이 아닙니다. 이 테이프들은 전 세계로, 사방으로 퍼져 나갑니다. 아시겠죠? 여러분을 꾸짖는 것이 아니라, 해당되는 사람이 누구든 그 사람을 꾸짖고 있는 것입니다. 저는 씨를 뿌리는 사람입니다. 제가 할 줄 아는 것은 그것뿐입니다. 결정은 여러분에게 달려 있습니다. 여러분, 다가오는 진노를 피하십시오! 여러분이 오순절 교인이라고 해서 안심하지 마십시오. 여러분의 어머니가 훌륭하고 성결한 감리교인이었다거나, 아버지가 기쁨으로 외치는 좋은 침례교인이었다고 해서 그것이 여러분에게 무슨 효력을 줄 것이라고 생각하지 마십시오. 그분들이 세운 교회나 여러분이 지금 세우고 있는 교회에 속했다고 해서 안심하지 마십시오. 오순절 교인인 여러분이 사십 년 전에 방언을 하고 영 안에서 춤을 추며 바닥을 이리저리 달렸다고 해서 안심하지 마십시오. 치유 집회와 그런 것들을 열었다고 해서 안심하지 마십시오... 하나님께서 입증하신 그 불기둥의 표적과, 그 뒤에서... 다시 하나님께 돌아오라고 하는 음성을 놓치지 마십시오. 그것이 여러분을 지나쳐 가게 두지 마십시오. 표적이 있고 음성이 있습니다.

어떤 사람이 표적을 가지고 일어나면서도 똑같은 옛 사상을 말한다면, 무언가 잘못된 것입니다. 그것은 하나님께로부터 오는 것이 아닙니다. 오, 여러분! 이제 그분의 길을 곧게 하십시오. 그것을 믿으십니까? 그렇다면 돌아오십시오. 오, 눈먼 자들, 흩어진 자들이여, 여러분의 땅으로 돌아오십시오. 제가 만일... 한 찬송 작가는 이렇게 말했습니다. 나라들이 무너지고, 이스라엘은 잠깨네, 성경이 예고한 표적들일세. 이방인의 날은 얼마 남지 않고, 두려움에 싸여 있네. 오, 흩어진 자여, 네 땅으로 돌아오라. 돌아오십시오! 다시 돌아오십시오! 선지자는 “저녁때에 그것이 빛이 되리라”라고 말했습니다. 해가 완전히 어두워지기 직전에 빛이 있을 것입니다. 빛이 있는 동안 빛 가운데 걸으십시오. 조금 있으면 세계 교회 협의회가 여러분을 장악할 것이며, 그러면 빛이 비칠 길이 없습니다. 머리를 숙입시다.

하늘에 계신 아버지, 이제 주님의 손에 달려 있습니다. 제가 씨를 뿌렸습니다. 어디에 떨어졌는지 모릅니다. 어디에 있든 그 씨들을 축복해 주시기를 기도합니다. 그 씨들이 깊이 자리를 잡고, 모든 돌밭과 말하자면 모든 가시나무 뿌리를 뿌리째 밀어내며, 모든 불신을 치워 버리게 하시옵소서. 허락하여 주시옵소서, 아버지. 이제 이것을 예수 그리스도의 이름으로 주님께 맡깁니다. 아멘.

머리를 숙이고 눈을 감은 채로 계십시오... 내일 저녁에는 만찬이 있습니다. 이 도시의 죄인들이 옵니다. 주님의 뜻이라면 제가 그들에게 말씀을 전해야 할 것입니다. 지금은 여러 부류가 섞인 회중에게 말씀드리고 있습니다. 그런 집회에서는 감히 그 말씀을 전할 수 없을 것입니다. 그들을 전보다 더 눈멀게 할 뿐이기 때문입니다. 그러나 오늘 저녁 여러분은 표적을 보았다고 믿으십니까? 그 음성을 들을 수 있습니까? 보았고 믿으신다면... 여러분은 보았고 믿지만 아직 그것을, 충만하신 그리스도를 받아들이지 않았다면 손을 들어 주시겠습니까? 이제 모두 머리를 숙이고 눈을 감으십시오. 손을 들고 “브래넘 형제님, 기도하실 때 저를 기억해 주십시오”라고 하십시오. 기꺼이 그렇게 하겠습니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기 바랍니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 성경은 믿은 사람들이 모두 침례를 받았다고 말씀했습니다. 주님, 믿는다고 손을 든 이 사람들, 아직 그리스도인의 침례를 받지 않은 이 사람들이 그 침례를 주는 교회를 찾아 침례를 받게 해 주시기를 기도합니다. 허락하여 주시옵소서, 주님. 그들이 물로만 침례를 받는 데 그치지 않게 하시옵소서. 물침례는 안에서 어떤 일이 일어났음을 나타내는 외적인 표적일 뿐입니다... 성경은 한 믿음과 한 주와 한 침례가 있다고 말씀했습니다. 그 침례는 영적인 침례입니다. 몸을 씻는 것은 그저 하나의 예시, 또는 안에서 어떤 일이 일어났음을 보여 주는 표적일 뿐입니다. 그러나 성령으로 침례를 받아야 하는 것은 그 혼입니다. 영원하신 분께서 그 인간의 본성 안으로 들어오셔서 그것을 바꾸어 믿는 사람이 되게 하시는 것입니다. 그들이 성령을 받게 해 주시기를 기도합니다. 이제 메시지와 그리스도의 은혜로 얻은 열매로서 그들을 주님께 맡깁니다. 그분의 이름으로 기도합니다. 아멘. 이제 경건히 머리를 숙인 채로 계십시오...

제게 칠 분밖에 없습니다. 저는 할 수가 없습니다... 정시에 마치려면 그 짧은 시간 안에 기도 줄을 세울 수는 없습니다. 지금 계신 곳에 그대로 앉아 계시기를 부탁드립니다. 늦게까지 붙잡아 두어서 죄송합니다. 모든 분을 위해 기도하겠습니다. 저기 계신 여러분 중 기도 카드를 가진 분들은 걱정하지 마십시오. 여러분에게도 차례가 올 것입니다. 그러나 지금은 성령께서 우리에게 계시해 주실지 보려고 합니다... 여러분이 그분을 믿고 이것이 그 표적이라고 믿는다면... 그 천사를 기억하십시오. 그분은 사람이셨습니다. 아브라함 앞에서 먹고 마셨습니다. 그런데도 그분은 하실 수... 사라가 장막 안에 있었는데도 그녀의 마음속 생각을 분별하실 수 있었습니다. 그것이 표적이었습니다. 그분은 말씀이셨습니다. 이제 그 말씀이 우리에게 오시기만 한다면, 그분께서는 같은 일을 행하시겠다고도 약속하셨습니다.

자, 저기 청중 가운데 기도 카드가 없어서 자신이 기도 줄에 서지 않을 것을 아시는 분들, 주님께서 보여 주시지 않는 한 저는 누가 누구인지 분별할 수 없습니다. 여러분이 하나님께서 분명히 병든 사람을 고치신다고 믿으신다면, 지금 몇 분 동안 믿으시기 바랍니다. 기도하며 이렇게 말하십시오. “주 예수님, 말씀을 전하는 이 사람이 한 인간이라는 것을 압니다. 그러나 그가 제게 말해 주었습니다. 오늘 저녁 우리에게 말해 주고 입증해 주었습니다. 성령께서는... ...세상이 죽일 수 없는 분이시라는 것을 말입니다. 그들은 예수님을 죽일 수 있었습니다. 그분께서 육체로 계셨을 때 그분을 죽였습니다. 그러나 이제는 영광스럽게 되신 상태로 부활하셨습니다. 다시는 죽임을 당하실 수 없습니다. 그분께서 이렇게 말씀하셨습니다. ‘조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 (미리 예정된 사람들, 영생을 얻도록 정해진 사람들, 교회, 신부인) 너희는 나를 보리라. 내가 세상 끝까지 너희와 함께, 너희 안에 있을 것이기 때문이다. 내가 하는 일들을 너희도 할 것이다.’” 그분께서는 이 모든 약속을 하셨습니다.

“이제 저는 그분께서 이 땅에 계셨을 때 그분이... 하나님께서 그분 안에 계셨다는 것을 압니다. 그분은 하나님이셨습니다. 하나님의 충만이셨습니다. 하나님의 모든 말씀이 나타나신 분이셨습니다. 성경에서도 여전히 하나님, 말씀이시며, 아직 나타나야 할 계시가 남아 있습니다. 그분께서는 마지막 날들에 세상이 다시 소돔처럼 될 때 사람의 아들이 나타나고, 소돔의 표적이 돌아올 것이라고 말씀하셨습니다. 그러면 그 음성이 백성, 생명을 얻도록 정해진 사람들을 다시 부를 것입니다. 그분께서 여기 계셨을 때, 이 땅에 그분이 계신 줄 전혀 몰랐던 사람이 수백만 명이나 있었다는 것을 우리는 압니다. 알 이유가 없었습니다. 그분께서는 그것을 보도록 미리 예정된 사람들에게 오셨습니다.” 이제 기도하십시오. 아주 조용히 하시고 움직이지 마십시오. 위층이든 아래층이든 어디에 계시든 움직이지 마십시오. 아주 가만히 앉아서 기도하십시오. 이렇게 말하십시오. “주 예수님, 성경은 히브리서 4장에서 주님께서 바로 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시라고 말씀했습니다. 그리고 우리는 이 땅에서 주님의 모습을 봅니다. 주님께서 이 땅에 계셨을 때, 한 번은 어느 여인이 주님의 옷에 손을 대었습니다. 주님께서는 돌아서서 ‘누가 내게 손을 대었느냐?’라고 말씀하셨습니다.” 그녀는 몸을 숨겼지만, 그래도 그녀의 믿음은 드러났습니다. 예수님께서는 그녀의 혈루증에 관해 말씀하시고, 그녀의 믿음이 그녀를 구원했다고 하셨습니다. 지금도 그분은 동일한 대제사장이십니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다면, 여러분이 그분께 손을 댈 때 똑같이 행하셔야 합니다.

그러면 그것은 어떻게 이루어집니까? 이 땅에는 그분의 음성을 말할 사람의 육체가 있어야 합니다. “나는 포도나무요 너희는 가지니라.” 여러분, 이것을 피할 길은 없습니다. 그것을 증명하는 성경 말씀이 있습니다. 뒤에 계신 사역자 여러분은 이것을 믿으십니까? 자, 저기 계신 여러분은 아주 경건하게 기도하십시오. “주 예수님, 제가 주님의 옷에 손을 대게 해 주십시오”라고 말하십시오. 보십시오. 제게 가장 가까이 있는 분도 이십 피트나 그 이상 떨어져 있습니다. 저는 저기 계신 분들을 한 사람도 모릅니다. 오늘 저녁 앉아 계신 분들 중에서 제가 실제로 아는 사람은 여기 앞에 앉아 있는 제 친구 팻 타일러 외에는 한 사람도 보이지 않습니다. 여기 간이침대와 들것에 누워 있는 분들이 있습니다. 우리는 어젯밤 들것에 실려 온 환자가 풀려나는 것을 보았습니다. 그분은 일어나 걸어갔습니다. 오늘 저녁 여러분 모두도 그렇게 될 수 있지 않겠습니까? 아시겠죠? 믿기만 하십시오. 여러분이 할 일은 그것뿐입니다. 그분의 임재가 그 일을 행할 것입니다. 그분께서 여기 계십니다. 마지막 날들에 여러분을 일으켜 주실 그분 곁에 굳게 서 있어야 합니다.

자, 믿고 계시며 여러분의 기도가 하나님께 상달되고 있다고 생각하시는 분들은 이제 이쪽을 보십시오. 베드로와 요한이 “우리를 보라”라고 했을 때, 그들이, 그 사람이 무언가를 보게 되리라고 기대하며 주의 깊게 바라본 것과 같습니다. 베드로가 말했습니다. “은과 금은 내게 없으나 내게 있는 것은...” 저에게는 치유가 없습니다. 그러나 제가 가진 것, 하나님께로부터 온 은사를 여러분에게 드립니다. 여러분이 그것을 믿기만 하면 하나님께서 역사하실 것입니다. 저는 여러분에게 그것을 믿어 달라고만 부탁드리고 있습니다. 제가 가진 것을 여러분에게 드리겠습니다. 여러분이 그것을 믿으시면 하나님께서 역사하실 것입니다. 한번 해 보십시오.

여기, 바로 지금 여기 있습니다. 아멘. 저는 이것이 좋습니다. 바로 여기 한 부인이 앉아 계십니다. 조금 체격이 있으신 분으로, 바로 여기 끝에 앉아 계십니다. 부인, 기도 카드가 있으십니까? 조금 체격이 있으신... 없으시군요... 바로 여기 계신 분, 기도 카드가 없으십니까? 기도 카드가 없으십니까? 그래도 믿으십니까? 믿으시면 기도 카드가 필요 없습니다. 목소리가 울려 되돌아옵니다. 그래서 이렇게 사람을 부르기가 어렵습니다. 그래도 지금 최대한 주의 깊게 제 말을 들어 보십시오. 저는 부인을 모릅니다. 부인은 기도 카드가 없습니다. 그러므로 단상에 올라오지 않을 것입니다. 하나님께서 부인의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주신다면, 그것이... 믿으시겠습니까? 그것은 그분께서 그 여인, 우물가의 여인에게 무슨 문제가 있는지 계시하신 것과 같은 일일 것입니다. 사라가 무슨 말을 했는지와 그 밖의 일들도 말입니다. 그것을 믿으십니까? 그것이면 충분하겠다고 믿으십니까? 부인은 혈액 질환을 앓고 계십니다. 피에 무언가 문제가 있습니다. 그것이 맞으면 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 이제 그 병은 없습니다. 부인 위가 밝아집니다. 예수 그리스도께서 부인을 귀하게 여기고 계십니다. 저는 평생 저 부인을 본 적이 없습니다. 그러면 이것이 무엇입니까? 영일 수밖에 없습니다. 여러분은 바리새인들처럼 “저것은 마귀다”라고 말할 수 있습니다. 그러면 그들이 받을 보응을 받을 것입니다. “그리스도이시다”라고 말하면 그리스도께서 주시는 보상을 받을 것입니다. 저는 이것이 이 마지막 날들에 말씀이 입증되는 것이라고 믿습니다. 제가 아닙니다.

여기, 바로 이 아래에 또 한 부인이 앉아 계십니다. 이분은 다리에 정맥류를 앓고 계십니다. 합병증이 있습니다. 심장에도 문제가 있었습니다. 사랑하는 사람을 위해 기도하고 계십니다. 남자 형제입니다. 지금 울고 계십니다. 연결되었습니다. 그 형제는 매우 심각하게... 당뇨병 환자입니다. 또 다른 그림자도 있습니다. 그는 죄인이며, 부인은 그를 위해 기도하고 계십니다. 맞습니다. 웰턴 부인, 온 마음으로 믿으시면 하나님께서 그를 위해 그 일을 행하실 것입니다. 그것을 믿으십니까? 그것이 부인의 이름입니다. 이것이 예수님께서 시몬에게 “네 이름은 시몬이다. 너는 요나의 아들이다”라고 말씀하신 것보다 더한 일입니까? 믿음만 가지십시오. 의심하지 마십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 믿으시면 하나님께서 이루어 주실 것입니다. 여러분이 그저... 할 수 있다면 말입니다.

여기, 바로 이쪽에 앉아서 저를 똑바로 보고 계신 부인이 있습니다. 머리카락이 약간 붉은색이며 뒤로 넘겨져 있습니다. 저 빛이 보이지 않습니까? 호박색 같은 빛이 그 부인 위에서 빙 돌고 있습니다. 그분은 그것을 느끼고 계시기 때문에 지금 무슨 일이 일어나는지 알고 계십니다. 너무 가까이 있으므로 느끼지 않을 수가 없습니다. 그것이 맞으면 부인, 손을 들어 주십시오. 저기 계십니다. 부인과 저는 전혀 모르는 사이입니다. 저는 부인에 대해 아무것도 모릅니다. 그런데 거기 앉아서 기도하고 계셨습니다. 그것이 맞으면 이렇게 손을 흔들어 주십시오. 이제 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시고 (그분은 하나님의 아들이십니다), 하나님의 오른편에 앉아 계신 대제사장이시며, 저는 그저 은사로 여기 서서 저 자신을... 벗어나... 그저 인간적인 추론에서 벗어나 스스로 생각하지 않고 (제 생각과 사고를 내려놓는 한 방법입니다), 그저 하나님께서 들어오시게 한다면, 그분께서... 믿으십니까? 제가 부인을 모른다는 것을 하나님께서 아시며, 부인도 알고 계십니다. 그러니 하나님께서 부인의 문제나 기다리고 있는 일, 원하는 일, 또는 그 밖의 어떤 것을 제게 계시하신다면, 하나님께서 그렇게 하실... 그렇게 하실 수 있다고 믿으십니까? 부인은 등에 문제가 있습니다. 그것이 기도하고 계신 것 중 하나입니다. 또 눈에도 문제가 있습니다. 하나님께서 그것들을 치유하시고 건강하게 해 주실 것이라고 믿으십니까? 믿으십니까? 믿으십니까? 부인이 누구인지 하나님께서 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 홀먼 부인입니다. 이제 온 마음으로 믿으십시오. 구하시는 것을 받으실 수 있습니다. 그것을 믿으십니까?

그 부인의 조금 뒤쪽에 연세 드신 부인이 앉아 계십니다. 그분도 기도하고 계십니다. 당뇨병이 있습니다. 이분이 이것을 놓치지 않으셨으면 좋겠습니다. 그것이 바로 이분 위에 있습니다. 연세가 좀 있으십니다. 잠깐만요. 지금 주님께서 저를 도와주시기 바랍니다. 그분의... 저기, 알아차리셨습니다. 좋습니다. 연결되는 순간을 제가 보았습니다. 이분은 이곳 사람이 아닙니다. 루이지애나에서 오셨습니다. 사시는 도시는 루이지애나의 싱어라는 곳입니다. 당뇨병으로 고생하고 계십니다. 성함은 도일 부인입니다. 그것이 맞으면 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 저는 이분과 전혀 모르는 사이입니다. 평생 한 번도 본 적이 없습니다. 그러나 하나님의 아들 예수 그리스도께서는 부인에 대해 모든 것을 아십니다. 같은 도시, 싱어라는 곳에서 오신 부인이 저 뒤에 앉아 계십니다. 고혈압을 앓고 계시며, 성함은 클라크입니다. 클라크 부인, 믿으십니까? 좋습니다. 구하시는 것을 받으실 수 있습니다. 믿으십니까?

표적이 여기 있습니다. 그 음성을 들으십시오. 회개하십시오. 가능한 한 빨리 하나님께 돌아오십시오. 예수 그리스도께서 부활의 권능으로 여기 계십니다. 악하고 음란한 세대가 사람들 가운데 살아 계시는 예수 그리스도의 표적을 받습니다. 그분은 저만으로 그 일을 행하실 수는 없습니다. 여러분도 함께해야 합니다. 아시겠죠? 그 여인이 그분의 옷에 손을 대어야 했습니다. 여러분이 그분의 옷에 손을 대어야 했습니다. 우리는 그저 도구들입니다. 온 마음으로 믿으십니까? 자, 믿으신다면... 몇 분이나 믿으십니까? 이렇게 손을 들고 “저는 참으로 믿습니다”라고 하십시오. 이제 여러분이 믿으신다면, 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라. 그들이 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 그것을 믿으십니까? 이제 시간이 늦었습니다. 시간이 없습니다... 지금 열 시까지 이십오 분이 남았습니다. 그러니 서로에게 손을 얹고 제가 말씀드리는 대로 해 주시겠습니까? 서로에게 손을 얹으십시오.

이제 여러분도 아십니다. 저 위층에 계신 분들도 말입니다. 성경이 선포되고 분명히 입증된 후에, 이제 여러분은 무엇보다도 분명히 아십니다. 이 건물 전체에 걸쳐... 지금 또 한 분이 보입니다. 아시겠죠? 또 한 분이 바로 여기에 있습니다. 전립선에 문제가 있는 분, 결핵에 걸린 부인입니다. 보십시오. 이제 곳곳에 있습니다. 그러나 이것은 힘을 빠지게 합니다. 무엇이 더 필요합니까? 여러분이 쉰 명을 보면, 때로는 그렇게 합니다, 다음번에는 일흔 명을 보고 싶어 합니다. 예수님께서는 수가에서 그 일을 한 번 행하셨고, 온 도시가 그분을 믿었습니다. 그들은 메시아를 기다리고 있었습니다. 메시아께서 여기 계십니다. 성령, 이 시대의 메시아, 그분께서 약속하신 말씀을 입증되게 하시는 메시아께서 계십니다.

이제 여러분 각 사람이 서로에게 손을 얹을 때, 믿는 사람들이라면... 자, 자신을 위해 기도하지 마십시오. 그 사람을 위해 기도하십시오. 그 사람이 여러분을 위해 기도할 것입니다. 마지막 날들에 이것을 약속하신 바로 그 말씀이 또한 약속하셨습니다... 그리고 기억하십시오. 예수님께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라”라고 말씀하셨습니다. 그에 응답하여 치유가 일어나는 것은 표적이 받아들여졌다는 음성입니다. 그들이 표적으로 병든 사람들에게 손을 얹었습니다. 그 음성은 “할렐루야, 주님께서 저를 치유하셨습니다”입니다. 이제 이 표적들이 음성과 함께한다면, 그 표적이... 여러분이 믿는 사람이라면 함께할 것입니다. 음성이 그 표적과 함께할 것입니다. 제가 하나님께로부터 온 것이라고 말씀드렸고 하나님께서 이 시대에 약속하신 이 표적을 여러분에게 보여 드린다면, 그것은 너무나 철저히 설명되어서 하나님을 부인하는 사람이 아니고서는 믿지 않을 수가 없습니다. 아시겠죠? 그러고 나서 하나님께서 그것을 확증하셔서 그대로 되게 하셨습니다. 이제 그분께서 여기 계십니다.

이제 각자 자기 교회에서 기도하는 방식대로 기도하십시오. 조용히 하든 큰 소리로 하든, 어떻게 하든 여러분이 손을 얹은 사람을 위해 기도하십시오. 그들이 여러분을 위해 기도하고 있기 때문입니다. 이제 위를 보십시오. 메시아, 그리스도, 이천 년이 지난 지금도 살아 계신 부활하신 분의 임재 가운데서 우리가 어떻게 영적으로 이토록 무감각할 수 있습니까? 이것은 이 나라에 불을 붙여야 마땅합니다! 보몬트가 굵은 베옷을 입고 재 가운데서 회개하게 해야 마땅합니다! 그러나 그렇게 될까요? 아닙니다. 하지만 그분을 기다리며 그분께서 이 일을 행하시고 말씀을 지키실 것이라고 믿는 여러분에게, 지금 그 약속이 주어져 있습니다. 제가 여기서 여러분을 위해 기도하는 동안, 누군가에게 손을 얹고 기도하십시오.

주 예수님, 충분히 말했고 충분히 행했습니다. 약속된 말씀이 나타났습니다. 메시아, 하나님의 그리스도께서 신성한 임재 가운데 계십니다. 우리는 그분을 느낍니다. 그분을 봅니다. 마지막 날들에 이것을 약속하셨다는 것을 압니다. “소돔의 날들과 같이 사람의 아들이 나타날 때에도 그러하리라.” 그러므로 우리는 압니다. 하늘의 불, 원자폭탄들을 봅니다. 좀먹은 나라들을 봅니다. 나라들이 무너지고 있습니다. 이스라엘이 고국에 있는 것을 봅니다. 약속될 수 있는 모든 표적이 성취되었습니다. 그다음은 약속된 아들께서 오시는 것입니다. 오, 영원하신 하나님, 예수 그리스도의 임재 가운데, 지금 여기 계시며 여기 계심을 확증하시는 위대하신 성령의 임재 가운데 이 사람들의 기도를 들어주시옵소서. 이 그리스도인들의 기도를 들으시어, 제가 떠난 후 그들이 브래넘 형제님이 이것을 했다고 말하지 않게 하시옵소서. 그들이 알지 못하는 다른 누군가가 그들에게 손을 얹었고 그들은 치유되었습니다. 주님께서는 그 음성에 표적이 따른다고 약속하셨습니다. 제가 예수님의 이름으로 그들을 주님께 맡기오니, 그들이 치유되게 하시옵소서.