모든 시대에 동일하게 드러나시는 그리스도

앉으시기 바랍니다. 오늘 밤 이곳에 오게 된 것을 참으로 큰 특권으로 생각합니다. 제가 알기로는 집회를 위해 이곳 탬파에 온 것이 이번이 처음입니다. 저는 이곳에 와서 여러분과 만날 날을 늘 큰 기대를 품고 기다렸습니다. 참으로 아름다운 곳이고, 우리가... 거리에서 만나는 분들도 참 좋습니다. 그리고 우리는... 저는 언제나 이곳에서 좋은 집회가 열릴 것이라고 생각했습니다. 최근에 이곳으로 오게 된다는 것을 알고, 이 귀한 기회를 위해 기도하며 기다려 왔습니다. 마침내 그때가 되었습니다. 우리가 이곳에 머무는 기간은 길지 않습니다. 나흘 밤과 일요일 오후뿐입니다. 우리는 예수 그리스도를 높이고 그분의 왕국이 더욱 확장되는 일을 돕기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울이려 합니다. 우리가 떠날 때는 한 분 한 분이, 또 참여하는 모든 교회가 유익을 얻기를 믿고 있습니다. 그뿐 아니라 이 일대의 모든 교회가 우리가 머무는 동안 유익을 얻기를 바랍니다.

여러분을 찾아와 대화하고, 여러분에게 설교하고, 함께 기도하면서 우리도 분명 유익을 얻을 것입니다. 우리가 이곳에 온 것은 얼마나 많은 혼이 구원받아 하나님의 왕국에 들어오도록 도울 수 있는지 보기 위해서이며, 또 병들고 도움이 필요한 이들을 위해 기도하기 위해서입니다. 우리는 의사의 자리를 대신하려 하지 않습니다. 우리는 의사가 아니기 때문입니다. 우리는 다만 의사의 환자를 하나님께서 치유해 주시도록 기도한다고 말할 뿐입니다. 의사도 분명 그 일을 고맙게 여길 것입니다. 그러므로 이제 우리의... 우리가 이 대전도 집회에서 하려는 일은 예수 그리스도를 높이는 것입니다. 우리가 예수 그리스도를 높이려 한다고 해서 여러분 중에 언짢아할 분은 없으리라 확신합니다. 바로 그 일을 하러 우리가 이곳에 왔기 때문입니다. 모든 그리스도인, 모든 믿는 사람은 그분을 뵙고 싶어 했습니다. 어떻게든 그분과 접촉하고, 그분을 더욱 충만히 모시고, 그분을 더 믿기를 갈망했습니다. 우리가 함께 이곳에 온 것은 바로 그 일을 하기 위해서입니다. 그 목적을 위해 힘을 모아 성경 말씀을 믿을 수 있지 않겠습니까?

이곳의 제 형제님들, 목사님들과 악수를 나누었는데, 이 대전도 집회를 후원하는 이 목사님들을 뵙게 되어 참으로 기쁩니다. 저는 무언가 새로운 것을 가져오려고 온 것이 아니라, 다만 제 그물을 이분들의 그물에 이어 붙이려고 왔습니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “하늘의 왕국은 그물을 가지고 호수에 가서 던진 사람과 같으니, 그물을 끌어 올렸을 때 그 안에는 온갖 종류가 들어 있었느니라.” 그러면 우리는 어부들입니다. 그 호수에는 하나님께서 원하시는 물고기가 정해진 수만큼 있습니다. 마지막 물고기를 건져 올리면 모든 일이 끝납니다. 그 마지막 물고기가 언제 잡힐지는 우리가 모릅니다. 이제 제가 이곳에 온 것은... 이를테면 한 그물로는 몇 피트까지 닿을 수 있고, 또 다른 그물로도 몇 피트까지 닿을 수 있습니다. 그런데 우리의 그물을 모두 잇고, 제 그물도 이분들의 그물에 이어 붙이면 조금 더 멀리 뻗어 나갈 수 있습니다. 그러면 그렇게 하지 않고서는 잡을 수 없었을 물고기를 그 안에서 얼마라도 잡을 수 있을 것입니다.

우리는 모두 주님께서 오실 것을 믿으며, 그분의 오심이 곧 임박했다고 믿습니다. 지금 임박했다고 믿습니다. 그분께서 정확히 언제 오실지는 모릅니다. 그러므로 우리는 왕국을 확장하고 마지막 한 사람까지 구원받아 그 왕국에 들어오게 하려고, 우리가 아는 모든 노력을 기울이고자 합니다. 마지막 사람이 구원을 받으면 그 외에는 한 사람도 더 없을 것입니다. 꼭 정해진 그 수만 있을 것입니다. 그 마지막 사람이 들어오면 그리스도의 몸이 완성되고 휴거가 일어날 것입니다. 그래서 우리는 그날을, 지금 우리가 있는 이곳을 떠날 날을 갈망합니다. 이곳은 정말 병자 수용소와도 같다는 것을 우리는 압니다. 질병과 병고, 실망과 고난으로 가득합니다. 세상에, 갈 수 있는 훨씬 더 좋은 곳이 있는데 누가 이곳에 머물고 싶겠습니까?

그러므로 예수님께서 오실 수 있도록 우리는 모든 혼이 구원을 받게 하려고 힘쓰고 있습니다. 그분은 생명책에 이름이 있는 마지막 사람이, 창세 전에 그곳에 이름이 기록된 그 마지막 사람이... 그 이름이 불릴 때까지는 오실 수 없습니다. 그것이 마지막 이름입니다. 그분은 구속하시려고, 되돌려 놓으시려고 오셨습니다. 구속한다는 것은 “되돌려 놓는다”는 뜻입니다. 그분께서 마지막 사람을 데려오시면... 그분은 오늘 밤 하나님의 오른편에 앉아 중보의 사역을 하고 계십니다. 구속되었고, 창세 전에 하나님께서 보시고 아셨던 그 마지막 혼이 구원을 받으면, 그 마지막 혼이 구원을 받으면 그 책이 닫힙니다. 그러면 어린양께서 나오셔서 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 책을 받으십니다. 그러면... 그때 그분께서 오십니다. 이 땅으로 오십니다. 제 생각에 하나님께서는...

우리는 흔히 조급해져서 이렇게 생각하기 시작합니다. “이렇게 되어야 하는데. 우리가 이렇게 만들어야 해, 저렇게 만들어야 해.” 거기에 우리가 손댈 일은 없습니다. 그분께서 우리에게 하도록 이끄시는 우리의 몫만 하면 됩니다. 기억하십시오. 어떤 것도 질서에서 벗어나 있지 않습니다. 위대하신 전능자 하나님께서는 우리가 오늘 밤 이곳에 앉아 있을 것을 창세 전부터 정확히 알고 계셨습니다. 그분이 무한하시다면 반드시 아셔야 합니다. 모든 것을 아시지 못하면서 무한하실 수는 없습니다. 그분은 미리 아심으로 이곳에서 이 집회가 열릴 것을 아셨습니다. 그리고 아마도 그분의 왕국에 몇 사람을 더 데려오시려고 친히 정하셨을 것입니다. 저는 그렇다고 믿습니다.

태초에 하나님께서는 그저 하나님이셨습니다. 그런데 사실 그분은 신이 아니셨습니다. 그저 영원하신 분이셨습니다. 하나님이란... 영어 단어 ‘God’는 “경배의 대상”이라는 뜻입니다. 그런데 그분을 경배할 것이 아무것도 없었습니다. 그분은 스스로 존재하시는 분, 엘로힘이셨습니다. 그분을 경배할 것이 아무것도 없었으므로, 그분은 그저 위대하신 영원자이셨습니다. 그러나 그분 안에는 속성들이 있었습니다. 속성은 생각입니다. 여러분도 무엇이든 말하기 전에 먼저 생각해야 하는 것과 같습니다. 그리고 그것을 말하면 말이 됩니다. 그분은 영원자이시며 그분 안에는 속성들이 있었습니다. 그분께서 그것을 말씀하셨고, 그것이 말씀이 되었습니다. 그리고 그 말씀이 나타납니다. 말씀이 나타나는 것은 하나님께서 실체로 나타나시는 것입니다. 그러므로 모든 일이 정확한 때에 이루어집니다. 우리가 그것을 걱정할 필요는 없습니다. 그분께서 모든 것을 맡으실 것입니다. 그분은 원수가 자신을 제압하도록 결코 내버려 두지 않으십니다. 사람들을 유혹에 이끌어 그분의 자녀를 시험하는 등, 원수가 어떤 일들을 하는 것은 허락하실 것입니다. “하나님께 나아오는 아들마다 하나님의 징계를 받고 시험을 받아야 하기” 때문입니다. 그러므로 우리가 징계를 견디지 못한다면, 우리는 사생자가 되어 우리가 자처하는 그런 자녀가 아닌 것입니다.

그러니 이번 주 남은 기간에는 우리가 마땅히 그래야 하듯, 참으로 아브라함의 씨답게 우리의 믿음을 그곳에 둡시다. 하나님을 믿읍시다. 그러면 우리는 병든 분들을 위해 기도하고, 도울 수 있는 모든 일을 하겠습니다. 우리가 떠날 때에는 이 일대에 옛날과 같은 부흥이 일어나기를 믿습니다. 옛날과 같은 부흥을 위해 사람들이 사방에서 몰려들어 이 교회들을 가득 메우고 그렇게 되기를 바랍니다. 우리는 지난 십오 년, 십육 년 동안 큰 부흥을 거쳤습니다. 위대한 집회들을 열었습니다. 제가 아는 역사로는 역사상의 모든 기록을 깨뜨렸습니다. 대개 부흥은 삼 년 정도 지속되지만, 이 부흥은 여러 해 동안 계속되었습니다. 그런데 이제 부흥의 불길이 잦아들고 사람들의 열정이 식어 갑니다. 여러분도 그것을 보실 수 있습니다. 로마의 옛 베스타 신전에서는 불이 꺼지면 사람들이 집으로 돌아갔습니다. 그러나 우리는 가능한 모든 언덕 위에 다시 이 불을 지피려고 애쓰고 있습니다. 저 혼자 할 수 없고 어떤 목사님도 할 수 없습니다. 우리 모두 함께 기도하며 하나님을 믿고 신뢰해야 합니다. 그분의 오심을 기다리는 동안 성령께서 계속 자기 백성을 축복하시는 것을 보기 위해서입니다.

이제 병든 분들을 위해 기도하는 제 목적을 말씀드리겠습니다. 지금 병든 분들을 위한 기도에 관해 이야기하려고 합니다. 그것은... 우리가 그 일만을 하러 왔다고 말하려는 것은 아닙니다. 그것도 우리가 온 목적 중 하나이지만, 병든 분들을 위해 기도하는 것은 부차적인 일입니다. 부차적인 것을 주된 것으로 삼을 수는 없습니다. 우리는 그것을 압니다. 그런데 예수님의 사역은, 제가 알기로는 병든 사람들을 위한 기도, 병든 사람들을 치유하는 일이 약 팔십육 퍼센트를 차지했다고들 추산합니다. 그것이 사람들의 주의를 끌기 때문입니다. 그리고 모든 표적 뒤에는 음성이 있습니다. 표적이 성경에 부합해야 하듯, 그 음성도 성경에 부합하는 음성이어야 합니다. 표적에는 음성이 뒤따릅니다. 모세가 이집트로 내려갔을 때와 같습니다. 첫째 표적의 음성, 둘째 표적의 음성이 있었습니다. 하나님께서 하시는 위대한 일에 표적이 주어질 때마다 그 표적을 뒤따르는 음성이 있습니다. 요나가 고래 배 속에서 건져졌을 때 그것이 표적이었습니다. 그리고 그의 음성은 “회개하라. 그렇지 않으면 사십 일 안에 너희가 멸망하리라”였습니다. 그러므로 표적에는 항상 음성이 함께합니다.

우리가 하려는 일은 사람들이 안수를 받지 않고도 주 예수님을 믿고 그분을 받아들이게 하는 것입니다. “병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라”는 성경 말씀이 있다는 것을 우리는 압니다. 우리는 그 말씀을 가볍게 여기려 하지 않습니다. “병든 사람들에게 안수하라”는 것은 예수 그리스도께서 교회에 주신 사명이기 때문입니다. 하지만 잠시 제 말을 들어 주십시오. 그것은 유대인의 전통에 더 가까웠습니다. 병들어 누워 있다가 죽은 그 소녀, 야이로의 딸을 기억하십시오. 야이로가 말했습니다. “오셔서 제 아이에게 안수해 주십시오. 그러면 아이가 나을 것입니다.” 그러나 이방인인 로마 백부장은 이렇게 말했습니다. “주께서 내 지붕 아래로 오심을 내가 감당할 자격이 없사오니 말씀만 하옵소서. 그러면 내 종이 살겠나이다.” 예수님께서는 돌아서서 “이스라엘에서 이런 믿음은 내가 본 적이 없노라” 하고 말씀하셨습니다.

아시겠죠? 이방인의 방식은 그분을 믿는 것, 그저 온전히 그분을 믿는 것입니다. 물론 우리도 병든 분들에게 안수합니다. 하지만 우리는 성경을 통해 예수 그리스도께서 이곳에 계신다는 사실을 생생하게 깨닫게 하려 합니다. 그러면 여러분 스스로 믿음으로 그분께 손을 뻗어 접촉할 수 있습니다. 혈루증을 앓던 여인이 그분의 옷을 만졌던 것처럼 말입니다. 여러분은 “그분이 여기 계시다면 제가 그분을 만지겠습니다” 하고 말할 것입니다. 성경은 히브리서 3장에서 “그분은 지금 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 말합니다. 그때 그분께 접촉할 수 있었던 것처럼 오늘 밤에도 접촉할 수 있습니다. 그러므로 우리는 그분께 접촉하기를 원합니다. 흔히 누군가 이렇게 말합니다. “아시죠, 아무개 형제님이”, 어떤 목사님이나 전도자 말입니다. “제게 안수하셨는데, 오, 주님께서 저를 치유해 주셨습니다. 그분들이 안수... 아무개 형제님이 안수하셨어요.” 아시겠죠? 그러면 누구나 그 형제님을 만나 누군가에게 안수해 주기를 바라게 됩니다. 결국 그 일을 한 것은 그 형제님의 손이 아닙니다. 여러분의 믿음, 그것이 그 일을 하는 것입니다. 그러면 전도자가 마을을 떠난 뒤에는 대개 회중의 눈에 목사님이 아주 하찮은 사람으로 보입니다. 치유 같은 일들이 일어납니다. 누구든 치유를 받으려면 그 전도자가 다시 마을에 와야 한다고 생각합니다. 잘 들으십시오. 절대로 그렇게 믿지 마십시오. 치유를 가져오는 것은 하나님을 향한 여러분의 믿음입니다. 아시겠죠? 여러분은 하나님을 믿어야 합니다. 여러분이 그분께 접촉한다면, 그때 여러분에게 안수한 사람은 아무도 없는 것입니다. 그분께 접촉한 것은 여러분의 믿음이며, 여러분의 믿음이 그 일을 실제로 이루었습니다. 그러므로 누군가가 여러분에게 손을 댄 것이 아니라 여러분의 믿음이 그분께 접촉한 것입니다. 그러면 그것이 그분께 참되고 진실한 간증이 됩니다. 우리가 이곳에 온 목적은 그분을 높이는 것입니다.

매일 제 아들이 와서 기도 카드를 나눠 드릴 것입니다. 아들이 여기 없으면 다른 사람 중 하나가, 그러니까 대전도 집회 관계자 중 하나가 나눠 드릴 것입니다. 기도 카드란 번호가 적힌 작은 카드입니다. 매일 밤 그 번호를 불러 병든 분들을 위해 기도합니다. 이제 우리는... 매일 새로 오는 분들이 있기 때문에 날마다 새 카드를 나눠 드립니다. 첫날에 모두 나눠 드리면 그분들은 기도 카드를 받을 기회가 없습니다. 그리고 어느 번호부터 기도 줄에 부를지는 아무도 정확히 모릅니다. 이런 일을 다루면서 우리는 많은 경험을 했습니다. 한번은 어떤 사람이 사람들을 강단에 올라가게 해 주겠다며 기도 카드를 파는 것을 발견했습니다. 그래서 물론 그 일을 그만두게 해야 했습니다.

그래서 이제는 저희가 와서, 아들이 매일 오후 여섯 시 반에 여러분 앞에 기도 카드를 가져와 그 자리에서 카드를 섞습니다. 그런 뒤 나눠 주면 여러분은 십 번을 받고, 다른 분은 삼십오 번, 다음 분은 구십 번, 그다음 분은 육십 번을 받는 식입니다. 그러면 아들도 여러분이 어떤 카드를 받았는지 모릅니다. 또 한 가지는 저도 밤에 올 때 어디서부터 시작할지 전혀 모른다는 것입니다. 여기서 시작할 수도, 저기서 시작할 수도 있고, 어디서든 앞뒤로 시작할 수 있습니다. 때로는 이 줄에 몇 명이 앉아 있는지 세고, 이 줄의 인원수를 곱한 다음, 이 줄의 인원수로 나눕니다. 예전에는 어린아이를 일으켜 세워 숫자를 세게 했습니다. 아이가 멈추는 번호에서 시작했습니다. 그런데 믿으시겠습니까? 엄마가 아이에게 자기 번호에서 딱 멈추게 했습니다. 우리는 여전히 사람들을 상대하고 있습니다. 그러니 다른 방법을 써야 합니다. 이제 이 방법으로 아주 여러 해 동안 잘 해 왔습니다. 주님의 뜻이라면 매일 밤 병든 분들을 위해 기도하겠습니다.

이제 여러분도 저를 위해 기도해 주시기 바랍니다. 우리는 예수 그리스도께서 지금도 살아 계신다고 믿습니다. 어떤 종교든 나름대로 괜찮을 수 있다고 생각합니다. 그러나 기독교 외에는 그 어느 것도 참되고 올바른 종교가 아닙니다. 저는 선교사입니다. 세계를 여러 번 돌았습니다. 온갖 외국 선교지에 가 보았고, 세계 곳곳에서 이교도들, 부처와 마호메트와 여러 다른 이들에 관한 이야기도 들었습니다. 그러나 실제로 존재하는 참된 종교는 오직 하나, 그 안에 구원이 있는 참된 종교는 하나뿐이며, 그것이 기독교입니다. 우리가 기독교라고 부르는 것에는 서로 다른 형태가 아주 많습니다. 그러나 기독교는 하나입니다. 기독교는 교파가 아닙니다. 사람들의 집단도 아닙니다. 기독교는 한 분, 곧 그리스도이시며 여러분은 그분의 백성입니다. 우리는 그분께서 살아 계신다고 믿습니다. 그분은 죽은 자들 가운데서 일어나셨습니다. 우리는 그것을 온 마음으로 믿습니다. 그분께서 바로 지금 이곳에 계시며, 언제나 그러셨듯 오늘 밤에도 살아 계신다고 믿습니다. 그분은 우리 가운데 오셔서, 전과 동일하게 이곳에 계심을 증명하십니다.

우리에게는 훌륭한 학교들과 신학교들이 있었습니다. 물론 그런 곳이 생기면 자기 생각을 가진 사람들이 모여들기 시작하고, 그 생각들을 집어넣습니다. 두 사람이 뜻을 모아 조직을 만들기로 하고 출발한다고 합시다. 아무리 좋은 조직이어도 일 년만 지나면 온갖 것들이 그 안에 들어올 것입니다. 서로 다른 생각들을 받아들이게 되기 때문입니다. 그리고 서로... 그것도 좋습니다. 형제 간의 유대를 유지해 주니까요. 저는 그것을 반대하는 것이 아닙니다. 다만 여러분은 조직이나 교파로 구원받는 것이 아닙니다. 여러분 각자가 예수 그리스도를 믿는 개인적인 믿음으로 구원받습니다. 그것이 전부입니다. 그러므로 그것은 오직 여러분과 그리스도 사이의 일입니다. 그러니 성경을 찾아보고 그분을 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 그분께서 여러분을 구원하시거나 치유하실 것입니다. 그분이 자신의 말씀을 지키지 않으신다면 하나님이 아니십니다. 그리고 그분이 자신의 말씀을 지키신다면 그것이 그분이 하나님이심을 증명합니다. 아시겠죠? 그러므로 우리는 그분을 온 마음으로 믿습니다.

이제 저와 함께 기도해 주십시오. 우리도 최선을 다하겠습니다. 매일 밤 일찍 마치도록 하겠습니다. 보통 우리는 아홉 시 반쯤 되기 전에 성막이나 집회 건물에서 나옵니다. 오늘 밤에는 아주 조금 더 길어질 수도 있습니다. 확실히는 모르겠습니다. 아직 사십오 분이 있으니 오늘 밤에도 제시간에 마칠 수 있을지 모르겠습니다. 잠시 말씀을 전하겠습니다.

하지만 오늘 밤은 우리가 이루려는 일의 기초를 놓고자 합니다. 하나님께서 자신의 교회에, 자신의 백성에게 주신 은사가 역사하는 방식으로 우리가 무엇을 하려는지 여러분에게 설명하려면 시간이 조금 더 필요합니다. 물론 우리가 그것을 충분히 설명해 낼 수는 없습니다. 사람이 그렇게 할 방법은 없습니다. 그런데 불과 사흘이나 나흘 밤 동안에 그것을 한다면 어떻겠습니까? 이제 막 서로 익숙해지고, 낯선 사람이라 생기는 어색한 느낌이 모두 사라질 즈음이면, 다른 사람들이 나은 것을 보게 되기 시작합니다. 어떤 일들이 일어났습니다. 여러분은 성경을 찾아보고 말합니다. “정말 그렇겠구나. 나는 한 번도 그렇게 보지 못했지만, 여기 있구나.” 그것은 창세기부터 요한계시록까지 일관되어야 합니다. 저는 하나님께서 이 성경에 기록되지 않은 일도 하실 수 있다고 믿습니다. 하나님이시므로 그렇게 하실 수 있다고 믿습니다. 하지만 이곳에 약속하신 것을 행하시기만 해도 저는 충분합니다. 저는 이 책에 무엇을 더하거나 여기서 무엇을 빼서는 안 된다고 믿습니다. 이것이 예수 그리스도의 완전한 계시라고 믿습니다. 저는 이것이 바로 그것이라고 믿습니다. 그리고 어쨌든 모든 교리는 이 성경에서 나와야 합니다. 제가 성경에 맞지 않는 말을 하거나 일을 하는 것, 이 시대에 약속된 성경 말씀에 맞지 않는 말을 하거나 일을 하는 것을 보시면, 여러분이 해야 할 일, 저를 위해 마땅히 해야 할 일은 집회 책임자를 만나 그 점을 제가 바로잡도록 해 주시는 것입니다. 저도 사람이기 때문입니다. 저 역시 여러분 모두와 마찬가지로 천국에 가기를 원합니다.

오늘 밤 우리는 하나님의 영원한 말씀을 조금 읽겠습니다. 먼저 히브리서 1장에서... 세 절 정도를 읽고, 이어서 히브리서의 마지막 장인 13장에서 세 절 정도를 읽겠습니다. 우리는 충성을 맹세하거나 국기에 경례하거나 미국 국가인 「성조기」를 부를 때마다 일어섭니다. 하나님의 말씀 앞에서는 어떻겠습니까? 말씀을 읽는 동안 일어섭시다. 이 귀한 말씀을 읽을 때 잘 들으십시오. 히브리서 1장입니다. 그런 다음 히브리서 13장 5절부터 8절까지 읽겠습니다. 지나간 때에는 여러 시대에... 다양한 방식으로 대언자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서 이 마지막 날들에는 자신의 아들을 통해 우리에게 말씀하시고 그 아들을 모든 것의 상속자로 정하셨으며 또한 그 아들로 말미암아 세상들을 만드셨느니라. 하나님의 영광의 광채시요 그분 자체의 정확한 형상이시며 자신의 약속의 말씀으로 모든 것을 떠받치시는 이 아들께서는 친히 우리 죄를 정결하게 하신 뒤에 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른쪽에 앉으셨느니라. 이제 히브리서 13장 5절입니다. 너희의 행실을 탐욕이 없게 하고 너희가 가진 것들로 만족하라. 그분께서 이르시되, 내가 결코 너를 떠나지 아니하고 너를 버리지 아니하리라, 하셨느니라. 그러므로 우리가 담대히 말하되, 주는 나를 돕는 분이시니 사람이 내게 무엇을 행하든지 내가 두려워하지 아니하리라, 하노라. 하나님의 말씀을 너희에게 말해 주고 너희를... 다스리는 자들을 기억하며 그들의 행실의 결말을 깊이 살펴보고 그들의 믿음을 따르라. 예수 그리스도는 어제나... 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

기도하기 위해 머리를 숙입시다. 머리와 마음을 함께 숙이고 있는 동안, 기도 중에 기억해 주기를 바라는 간구가 있으십니까? 이 집회가 진행되는 동안 하나님께 꼭 이렇게 말씀드리고 싶은 분이 계십니까? “하나님, 제게 간절한 필요가 있습니다. 주님, 저를 기억해 주십시오.” 손을 들어 표시해 주시겠습니까? 이렇게 말씀드리십시오. “저를 기억해 주십시오. 주님, 제게 필요한 것이 있어 이곳에 왔습니다.”

하늘에 계신 우리 아버지, 모든 것을 충족시키는 주 예수님의 이름으로 아버지께 나아갑니다. 그분께서 “너희가 무엇이든지 내 이름으로 아버지께 구하면 그것을 받으리라” 하신 것을 알고 있기 때문입니다. 주님, 이것을 알아서 참 기쁩니다. 우리가 그분의 이름으로 무엇이든 구하면 하나님께서 들으셨다는 이 확신이 우리에게 있습니다. 아버지, 오늘 밤 기도드립니다. 저도 두 손을 들고 간구합니다. 하늘에 계신 아버지, 이 간구 하나하나에 응답해 주시기를 구합니다. 저곳에는 사랑하는 이들이 아직 구원받지 못한 분들, 병든 분들, 어쩌면 가정 문제나 재정 문제를 겪는 분들이 분명 있을 것입니다. 오 하나님, 이 낡은 세상은 온통 병들어 있습니다. 주님, 우리는 주님의 오심을 기다립니다. 위대한 천 년, 천년왕국이 임하고, 의로운 자들이 그리스도와 함께 다스리고 통치할 때를 기다립니다. 주님, 우리는 그 시간을 기다립니다. 지금 우리가 이 땅의 마지막 세대를 보고 있으며 그분의 오심을 기다리고 있다는 것을 생각하며, 그에 합당하게 살려고 애쓰고 있습니다.

아버지, 이 집회가 열리는 동안 이 일대에서 구원받을 수 있는 모든 혼을 구원해 주시기를 기도합니다. 아버지, 허락해 주십시오. 우리가 미처 만나지 못한 이들이 있다면 집회가 끝난 뒤에도 모든 교회에 부흥이 일어나게 하옵소서. 그리고 주님, 속히 오십시오. 우리는 여러 곳에서 지진이 다시 땅을 갈라놓는 것을 봅니다. 두려움으로 사람들의 마음이 쇠하고, 민족들이 당혹... 고통을 겪고, 나라들이... 우리는 바로 마지막 때에 와 있습니다. 며칠 전의 그 큰 지진을 생각합니다. 그런 지진은 없었습니다. 다만 천구백 년 전 또 다른 성금요일에 예수님께서 세상에서 배척받으셨을 때 온 땅이 흔들렸습니다. 하나님, 그분께서 다시 배척받고 계십니다. 며칠 전 땅이 흔들리고 언덕과 산들이 무너져 내리며 도시들이 붕괴되고 물이 공중으로 솟구쳤습니다. 온 세상이 그것을 느꼈습니다. 주님께서 돌아오실 때는 어떻겠습니까? “그들이 바위와 산들을 향해 부르짖는다”는 말씀이 당연합니다. 아버지, 본향으로 돌아가는 그 위대한 때를 준비하게 하옵소서. 모든 간구를 들어주십시오. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으시기 바랍니다.

이제 특별히 여러분이 시간을 내어 귀 기울여 주시기를 바랍니다. 특히 말씀을 전하는 동안 최대한 경건한 태도를 지켜 주십시오. 매일 밤 우리가 전해 드려야 할 말씀을 이해하지 못하면, 무엇 때문에 오는지도 모른 채 강단에 올라오게 되기 때문입니다. 여러분은 이해해야 합니다. 깨달음을 가지고 오셔야 하며, 그리스도께서도 우리가 그렇게 오기를 원하십니다. 그리고 만일... 여러분이 하는 일에 믿음이 있어야 합니다. 그렇지 않고 그저 막연하게 “그렇게 되면 좋겠네” 하면서 나오면, 그 일은 결코 일어나지 않을 것입니다. 일어날 수 없습니다. 아시겠죠? 그렇게 나와서는 믿음을 가질 수 없습니다. 자신이 무엇을 위해 나오는지, 그리고 그 일이 일어날 것을 철저히 알아야 합니다. 그러면, 그때는 그 일이 일어날 것이라고 확신하게 됩니다.

기억하십시오. 잊지 마십시오. 우리의 주제와 성경 본문은 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”입니다. 오늘 밤 제가 전할 말씀의 제목은 「모든 시대에 동일하게 드러나시는 그리스도」입니다. 성경은 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”고 했습니다. 우리는 어떻게 그럴 수 있는지, 어떻게 그분을 알아볼 수 있는지 알고 싶습니다. 그분께서 다른 어느 때와도 똑같이 이곳에 계신다면, 우리 가운데 계신 그분을 어떻게 알아볼 수 있는지 알고 싶습니다. 많은 사람이 그분에 대해 저마다 다른 생각을 가지고 있습니다. 우리 각자는 개인적으로 그리스도에 대한 생각을 그려 보려고 합니다. 그분은 어떤 분이셨는지, 어떻게 생기셨는지, 또 심리학자들이 어떻게 그림을 그렸는지 말입니다. 호프만의 「서른세 살의 그리스도의 얼굴」이나 살먼을 비롯한 여러 사람들의 그림처럼 말입니다. 하지만 그분께서 그렇게 생기셨는지 우리는 모릅니다. 그러므로 그저 그림 한 장만으로는 그분을 이해하거나 그분께서 어떻게 생기셨는지 알 수 없습니다.

그러므로 누군가 강단이나 우리 가운데 나타나 손에 상처와 못 자국이 있고, 이마에 가시 자국이 있으며 피를 흘린다고 해도, 그 사람은 그리스도가 아닐 것입니다. 그분께서 오실 때, 그 몸이 다시 땅으로 돌아올 때는 모든 눈이 그분을 보고 모든 무릎이 꿇을 것이기 때문입니다. 아시겠죠? 그렇다면 어떻게 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하실 수 있습니까? 이제 우리는 그분께서 어떤 분이신지 배워야 합니다.

제가 이곳의 루터교인들에게 “여러분이 생각하는 그분은 어떤 분입니까?” 하고 묻는다고 합시다. 그들은 “그분은 우리 교회에 계십니다” 하고 말할 것입니다. 저는 그것을 의심하지 않습니다. “그런데 그분은 이런 분이십니다.” 그리고 침례교인들에게 물으면 조금 다른 생각을 말할지도 모릅니다. 하나님의 성회, 사중복음교회, 연합오순절교회를 비롯한 여러 갈래의 순복음 교인들에게 물으면, 저마다 다른 생각을 말할 수 있습니다. 그 안에 있는 개인들도 생각이 다를 수 있습니다. 그러나 그들은... 우리가 어떤 결론에 이를 수 있게 해 주는 무언가가 있어야 합니다. 그렇지 않으면 우리가 어디로 가는지 알 수 없습니다. 그 문제를 확정해 줄 것은 하나님의 말씀이라고 생각합니다. 우리의 신조나 생각이 어떻든, 하나님의 말씀이 그 문제를 확정해 주어야 합니다.

어떤 사람들은 그분이 그저 위대한 조직가였다고 주장합니다. “그분은 열두 사도로 이루어진 단체를 조직하셨습니다. 그분은 위대한 조직가이셨습니다.” 우리가 알기로 그분은 아무것도 조직하지 않으셨습니다. 그런 일은 전혀 하지 않으셨습니다. 그분은 다만... 그분은 하나님께서 나타나신 분이셨습니다. “하나님께서 그리스도 안에 계셔서 세상을 자신에게로 인정하셨습니다.” 그분은 자신 안에서 아버지께서 어떤 분이신지를 표현하고 계셨습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “나는 아버지를 기쁘게 하는 그것들을 항상 행하노라. 나와 아버지는 하나이니라. 아버지께서 내 안에 거하시느니라. 나를 본 자는 아버지를 보았느니라.” 다시 말해 그분은 하나님을 그토록 온전히 나타내셨고, 그 영이 그분 안에 그토록 충만히 계셨기에, “그분과 아버지, 그분께서 아버지와 동일한 분이신 것은 무언가를 강탈하는 일이 아니었습니다.”

어떤 이들은 “그분은 철학자이셨다”고 생각합니다. 그분은 철학자이셨습니다. 의심할 여지가 없습니다. 그분은... 그러나 철학자 이상이셨습니다. 어떤 이들은 그분을 “선지자”라고 생각했습니다. 그분은 선지자이셨습니다. 사실입니다. 성경이 그렇게 말했습니다. 그러나 그분은 선지자 이상이셨습니다. 어떤 이들은 “그분은 교사이셨다. ‘이 사람처럼 가르친 사람은 없었다’”고 말했습니다. 그분은 교사이셨습니다. 그러나 교사 이상이셨습니다. 아시겠죠? 어떤 이들은 “그분은 선한 사람이셨다”고 말합니다. 그러나 그분은 선한 사람 이상이셨습니다. 선한 사람이셨지만, 선한 사람 이상이셨습니다. 이 모든 것을 종합하면 그분은 하나님이셨습니다. 그러므로 그 이하도 그 이상도 아니셨습니다. 물론 그 이상이실 수는 없습니다. “그분은 육체 안에 나타나신 하나님이셨고, 세상에서 사람들이 믿는 분이 되셨으며, 들려서 하나님께로 올라가 아버지의 오른편에 앉으셨습니다.”

이제 그분께서 참으로 어떤 분이신지 알려면, 우리는... 요한은 요한복음 1장에서 이렇게 말했습니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 처음이란 시간이 시작된 때, 영원이 시간으로 나뉜 때입니다. 그리고 얼마 후에는 시간이 다시 영원으로 돌아갑니다. 물론 시간도 영원입니다. 하지만 시간은 정해진 한 구간입니다. 우리가 아는 것은 인치나 야드, 마일, 숫자 같은 것뿐입니다. 그러나 하나님께는 그런 것들이 아무것도 아닙니다. 그분께는 시간이 없습니다. 그분은 언제나 계십니다.

그분은 영원하십니다. 영생의 유일한 근원은 하나님, 우리 아버지 안에 있습니다. 그분 자신이 영원하십니다. 그러므로 우리에게 영생이 있다면 우리 안에는 하나님의 일부가 있으며, 우리 안에 하나님이 계십니다. 그분께서 그렇지 않으시다면... 여러분이 영생을 가질 수 있는 길은 그것뿐입니다. 영생은 무언가를 만들어 놓고 어떤 신조를 통해 여러분에게 나눠 준 것이 아닙니다. 여러분이 그렇게 살다 보니 얻은 것도 아니고, 점점 더 나은 남자나 더 나은 여자가 되어서 얻은 것도 아닙니다. 그것은 여러분 안에 계신 하나님 자신입니다. 여러분이 이 땅의 아버지의 일부인 것처럼, 여러분은 하늘에 계신 아버지의 일부입니다. 여러분이라는 존재는 그분께서 창세 전에 여러분에 대해 품으셨던 생각의 속성입니다. 여러분은 표현된 것입니다. 지금의 여러분을 이루고 지금의 여러분으로 만드시기 위해 그분께서는 혈통을 이어 가시는 것까지 모든 일을 하셔야 했습니다. 그런 다음 우리가 완성되자, 여기 이것이...

너무나 많은 사람이 백미러만 보며 인생길을 달립니다. 특히, 마음을 상하게 하려는 말은 아닙니다만, 우리 여성들 가운데는 서른 살쯤 넘으면 다시 어린 소녀로 돌아가기를 늘 바라는 분들이 많습니다. 쉰 살이 되어도 여전히 그것을 바랍니다. 여성들만 그런 것이 아니라 남성들도 그렇습니다. 그러나 백미러만 보는 사람은 누구나 어디선가 사고를 낼 것입니다. 백미러만 보면서 길을 운전해 갈 수는 없습니다. 그러나 저는 바울이 한 말을 믿습니다. “뒤에 있는 그것들은 잊어버리고 그리스도 안에 있는 높은 부르심의 푯대를 향해 밀치며 나아가노라.” 아시겠죠? 과거에 어떤 사람이었는지를 보지 말고, 앞으로 어떤 사람이 될 것인지를 보십시오.

한번은 제가 노부부의 결혼 서약을 다시 주례한 적이 있습니다. 두 분이 결혼 서약을 새로 하셨습니다. 한 분은 여든세 살, 한 분은 여든네 살이었습니다. 저는 서약문을 전부 읽어 드렸습니다. 당시 저는 젊었으므로, 제가 이런 일을 하려니 참 우스운 기분이 들었습니다... 그 할아버지와 할머니는 결혼한 지 약 육십 년이 되었는데 다시 서약을 하고 계셨습니다. 두 분은 어느 때 못지않게 여전히 서로 사랑하고 계셨습니다. 할아버지는 수염을 길게 기르고 계셨습니다. 제가 그분에게... 할머니에게 물었습니다. “어떻게 생각하십니까?” 아니, 먼저 할아버지께 물었습니다. “어떻게 생각하십니까? 왜 수염을 길게 기르십니까?” 그분은 “나만큼 나이 든 노인은 수염을 길게 길러야 한다고 생각합니다” 하고 말씀하셨습니다. 제가 할머니에게 물었습니다. “어떻게 생각하십니까?” 할머니는 “존이 하는 일이라면 무엇이든 다 좋습니다” 하고 말씀하셨습니다. 그래서 제가 말했습니다. “할머니와 결혼하셨을 때와 비교하면 할아버지께도 꽤 많은 변화가 생겼겠군요.” 그분은 “아시다시피 주님께서 참 잘해 주셨습니다. 아내는 예나 지금이나 똑같이 예쁩니다. 아내가 나이를 먹을수록 제 눈도 침침해지거든요” 하고 말씀하셨습니다. 저는 그 말이 정말 정답다고 생각했습니다. 제 아내도 그렇게 생각해 주면 좋겠습니다. 우리 모두 그런 마음일 것이라고 생각합니다. 그런데 그 두 분은 삶을 발견하셨습니다. 어떻게 살아야 하는지를 발견하신 것입니다.

우리처럼 나이 든 사람들이 “우리 모두 다시 돌아가고 싶다. 열여섯이나 열여덟, 스무 살쯤으로 돌아가고 싶다”고 말하는 그런 것이 아닙니다. 기억하십시오. 우리는 자라서 그 나이까지 살았습니다. 그런데 같은 음식을 먹고, 그 음식이 똑같이 혈구를 만들어 내는데, 왜 지금은 죽어 가고 있습니까? 과학은 그것을 증명하지 못합니다. 하나님께서 정하신 일입니다. 여러분이 그 나이에 이르렀을 때 하나님께서 “이것이 지금 내가 원하는 모습이다”라고 말씀하셨습니다. 그때부터 그 몸에 죽음이 작용하기 시작했습니다. 그러나 부활할 때에는 늙었던 기억이 전혀 없을 것입니다. 우리는 그때의 모습으로 돌아가 영원히, 언제까지나 있을 것입니다. 그렇다면 왜 저 때를 돌아보며 이 고달픈 삶을 다시 살려고 하십니까? 여러분 앞을 보십시오. 그리스도 안에 있는 새 피조물, 새 몸, 결코 없어지지 않을 불멸의 몸이 여러분 앞에 있습니다. 다시는 늙지도, 질병이나 마음의 아픔도 겪지 않을 몸입니다. 그러니 그처럼 계속 앞을 바라보며 그분의 오심을 기다리십시오.

“처음에 말씀, 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 그분이 예수 그리스도이셨습니다. 그분은 하나님의 말씀이셨습니다. 언젠가 하나님께서 세상을 심판하실 것입니다. 우리는 그것을 압니다. 그런데 많은 사람이 그분께서 무엇으로 세상을 심판하실지 저마다 생각을 가지고 있습니다. 이곳에 좋은 가톨릭 친구들이 계시다면, 그분들은 하나님께서 가톨릭교회를 기준으로 세상을 심판하실 것이라고 믿습니다. 만일 그렇다면 어느 가톨릭교회입니까? 가톨릭에도 여러 갈래가 있기 때문입니다. 로마 가톨릭도 있고 그리스 정교회도 있고 그 밖에도 있습니다. 로마 가톨릭을 기준으로 심판하신다면 그리스 정교회가 틀린 것이 됩니다. 그리스 정교회를 기준으로 심판하신다면 로마 가톨릭이 틀린 것이 됩니다. 아시겠죠? 루터교회를 기준으로 심판하신다면 침례교회가 틀린 것이 됩니다. 침례교회를 기준으로 심판하신다면 루터교회가 틀린 것이 됩니다. 오순절교회를 기준으로 심판하신다면 그 둘이 다 틀린 것이 됩니다. 자, 그렇게 되는 것입니다. 그분은 어떤 교회를 기준으로 세상을 심판하시지 않을 것입니다. 어떤 규범이나 신조를 기준으로 말씀을 심판하시지 않을 것입니다. 그분은 예수 그리스도로 세상을 심판하실 것이며, 그분은 말씀이십니다. 예수님은 말씀이십니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.” 그리고 말씀은 여전히 하나님이시며, “어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.” 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다!

어떻게 그럴 수 있습니까? 하나님께서는 태초에 각 시대마다 그만큼씩 말씀을 나누어 정해 놓으셨습니다. 그러므로 그분은 처음부터 끝을 아셨습니다. 각 시대에는 그 시대에 정해진 예언이 있었습니다. 보통 교회나 사람들의 무리가 그것을 온통 뒤틀어 놓으면, 그분께서는 선지자를 보내셨습니다. 성경은 “여러 시대에 다양한 방식으로 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하신 하나님께서 이 마지막 날들에는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨다”고 했습니다. 변하지 않으시는 하나님은 자신이 일하시는 방식을 결코 바꾸지 않으십니다. 하나님께는 일하시는 한 가지 방식이 있으며, 그분은 전혀 바뀌지 않으십니다. 사람이 에덴동산에서 죄를 짓고 타락했을 때 하나님께서 그 사람이 구원받을 길을 마련하신 이후, 그분은 자신의 방식을 한 번도 바꾸지 않으셨습니다. 그분은 죄 없는 이가 흘린 피를 근거로 그 사람을 받아들이셨으며, 그 후로 무슨 일이 있어도 그것을 한 번도 바꾸지 않으셨습니다. 우리는 니므롯처럼 탑을 쌓으려고 했습니다. 그리고 우리는... 느부갓네살처럼 도시를 건설하려고 했습니다. 모든 사람을 한 집단으로 모으려고 조직을 만들기도 했습니다. 교육을 통해 사람들을 거기에 이르게 하려고도 했습니다. 그것을 이루려고 세상의 온갖 것을 다 시도했습니다. 그러나 모두 하나같이 실패했습니다.

하나님께서 사람을 만나시는 근거는 하나뿐입니다. 흘린 피 아래에 있어야 합니다. 그분께서 사람을 만나시는 곳은 오직 그곳뿐입니다. 그 밖에서는 허공을 치고 있을 뿐입니다. 그분은 이스라엘을 만나셨고, 욥을 만나셨으며, 모든 선지자를 어디서나 흘린 피 아래에서 만나셨습니다. 오늘 밤 그분께서 우리를 만나시는 길도 그것뿐입니다. 오순절교인으로, 감리교인으로, 루터교인으로, 가톨릭교인으로 만나시는 것이 아닙니다. 그분은 자신의 아들 예수 그리스도께서 흘리신 피 아래에서 우리를 만나실 것입니다. 오직 그것뿐입니다. 그분께서 우리를 만나실 곳은 그곳뿐입니다. 변하지 않으시는 하나님은 어떤 일을 하시든 그 방식을 결코 바꾸지 않으십니다. 아시겠죠? 그분의 특성들이 그분 자신이 변하지 않으심을 증명합니다. 그분은 집단을 상대하시지 않습니다. 어떤 거대한... 여러분은 “우리의 위대한 조직”이라고 말합니다. 하나님께서는 그것을 외면하실 것입니다. 그분은 개인, 한 사람을 상대하십니다. 아시겠죠? 여러분 자신이 한 개인이기 때문입니다. 똑같이 생긴 코는 둘도 없고 똑같은 엄지 지문도 둘은 없습니다. 여러분은 한 개인이며 하나님께서는 여러분을 개인으로 상대하십니다.

하나님께서는 각 시대마다 그 시대의 말씀을 정해 놓으십니다. 그러고 나서 그 말씀이 나타날 때가 되면... 성경을 찾아보십시오. 제 말만 받아들이지 마십시오. 그 말씀이 나타날 때가 되면 하나님께서는 선지자를 보내셔서 자신의 선지자에게 말씀을 계시하십니다. 성경은 “주의 말씀이 선지자들에게 임했다”고 했습니다. 또 “그분은 자신의 선지자들에게 계시하지 않으시고는 아무것도 행하지 않으신다”고 했습니다. 선지자란... 주의 말씀이 임하는 사람입니다. 노아의 시대, 엘리야의 시대, 모세의 시대 등이 그러했습니다. 예레미야, 이사야, 그 밖에 누구를 더 말씀드릴 수 있겠습니까? 그분께서 그들에게 임하셨습니다. 그리고 그들은 그 말씀을 나타내거나 성취했습니다.

이제 잘 보십시오. 우리가 생각하고 있는 이 내용이 옳은지 아닌지 알게 될 것입니다. 우리 각자에게는 생각이 있고, 각자 성경을 다르게 해석합니다. 감리교인은 “이렇게 읽어야 한다”고 하고, 가톨릭교인은 “이렇게”, 루터교인은 “이렇게”, 오순절교인은 “이렇게”라고 합니다. 그러나 성경은 “하나님의 말씀은 사사로이 해석할 것이 아니다”라고 말합니다. 하나님께서 자신의 말씀을 해석하십니다. 하나님께는 해석자가 필요하지 않습니다. 우리가 해석해 드릴 필요가 없습니다. 하나님께서 약속하시고 그것을 나타내시며 그대로 이루시면, 그것이 그 말씀의 해석입니다. 하나님께서 처음에 “빛이 있으라” 하시자 빛이 있었습니다. 거기에 무슨 해석이 필요하겠습니까? 하나님께서 “빛이 있으리라” 말씀하시고 빛이 생겨났을 때, 그것이 그분 자신의 말씀을 해석한 것입니다. 그분께서 “처녀가 수태하리라” 말씀하셨고, 처녀가 수태했습니다. 마지막 날들에 모든 육체 위에 자신의 영을 부어 주겠다고 말씀하셨고, 그렇게 하셨습니다. 거기에는 해석이 필요하지 않습니다. 하나님께서 여러분에게 자신의 말씀을 분명하게 보여 주실 때, 그것이 해석을 주시는 것입니다.

모세가 왔을 때 노아의 메시지를 가지고 올 수는 없었습니다. 또한 모세가... 아니, 노아가 모세의 메시지를 가지고 올 수도 없었습니다. 여호수아도 그들의 메시지 중 어느 것도 가져올 수 없었습니다. 각자가 그렇습니다. 이사야도 다른 사람의 메시지를 가지고 올 수 없었습니다. 각 메시지는 그 시대를 위한 것입니다. 우리가 살고 있는 시대에 그 말씀이 해석될 때, 곧 하나님께서 그 말씀을 발하시고 그 시대의 말씀이 살아 있게 하심으로 그 해석을 주실 때, 그것은 그리스도 안에 계신 하나님께서 나타나시는 것입니다. 아시겠죠? 그리스도는 말씀이시기 때문입니다. 그러므로 말씀이 나타나면 그것이 각 시대에 계신 그리스도입니다.

요셉 안에 계신 분은 하나님이셨습니다. 요셉의 성품은 그리스도를 정확하게 보여 주는 모형이었습니다. 그는 그곳의 큰 교회 전체가 그의 아버지와 함께 있던 때에 태어났습니다. 그의 형제들은 그가 영적이었기 때문에 미워했습니다. 그가 환상을 보고 꿈을 해석할 수 있었으므로 형제들은 까닭 없이 그를 미워했습니다. 그들이 예수님을 미워한 이유와 정확히 같지 않습니까! 보십시오. 요셉은 아버지의 사랑을 받았고, 예수님도 그러셨습니다. 예수님처럼 은 삼십 개에 가까운 값에 팔렸습니다. 구덩이에 던져졌고 죽은 것으로 여겨졌습니다. 예수님과 똑같습니다. 끌어 올려져 감옥에 갇혔습니다. 예수님께서 십자가에 달리신 것과 같습니다. 그런 다음 파라오의 집으로 보내져 파라오의 오른팔이 되었습니다. 예수님께서 올라가 하나님의 오른편에 계신 것과 같습니다. 요셉이 궁전을 나설 때면 나팔이 울리고 모든 사람이 무릎을 꿇어야 했습니다. 요셉이 오고 있었기 때문입니다. 마찬가지로 예수님께서 왕좌를 떠나 돌아오실 때에는 나팔이 울리고 모든 무릎이 꿇을 것입니다.

그분은 다윗 안에 계셨습니다. 다윗이 자기 백성에게 왕으로서 배척당하고 언덕에 올라 올리브산 너머를 돌아보았을 때, 자기 백성에게서 쫓겨나 언덕에 올라 도시를 돌아보며 울었을 때 말입니다. 그로부터 팔백 년 뒤, 다윗의 자손께서 같은 언덕에 앉아 우셨습니다. 자기 도시에서 배척당하셨기 때문입니다. 그분은 말씀하셨습니다. “예루살렘아, 예루살렘아, 암탉이 자기 새끼들을 품듯 내가 얼마나 자주 너를 품으려 하였느냐! 그러나 너희가 원하지 아니하였도다.” 아시겠죠? 각 세대에 계신 그리스도이십니다. 다윗 안에 계셨던 분이 그리스도이셨습니다. 성경은 “모세가 그리스도의 치욕을 더 큰 재물로 여겨 이집트의 보화와 쾌락과 부를 버렸다”고 했습니다. 그는 광야에서 그리스도를 따랐으며, 그분은 불기둥이셨습니다. 그것은, 그러니까 하나님께로부터 나오신 로고스였고, 그리스도, 곧 기름부음 받은 분이셨습니다.

그 시대들마다 사람들은 대개 그것을 믿으려 하지 않았습니다. 이미 자기 방식에 굳어져 있었기 때문입니다. 모퉁이를 돌아야 하는 것입니다. 건물을 짓는다고 합시다. 모퉁이까지 왔는데 사람들이 모두 이쪽으로만 가고 있으니 그 모퉁이를 돌고 싶어 하지 않습니다. 그러나 말씀이 건물이 저쪽으로 이어진다고 하시면 건물은 저쪽으로 이어집니다. 아시겠죠? 그런 곳이 시대가 바뀌는 분기점입니다. 그런 곳이 어렵습니다. 그런 곳에서 사람들이 진땀을 흘렸습니다. 기억하십시오. 하나님께서는 일하시는 방식을 결코 바꾸지 않으십니다. 성경 전체를 통해 늘 똑같습니다. 노아의 시대에는 노아 안에 그리스도께서 계셨습니다. 노아가... 모세 안에 계셨던 분은 그리스도이셨습니다. 보십시오. 그는 그때 태어났고, 선지자가 되도록 태어났습니다. 그는 갈대 상자에 놓였습니다. 어린아이들을 모두 죽이는 일이 벌어졌기 때문에 그리스도께서 나라 밖으로 피신하셔야 했던 것과 같습니다. 그리고 그가 광야에 나왔을 때, 율법을 주는 자, 제사장, 선지자 등 그 모든 것이 정확하게 그리스도의 모습을 미리 보여 주었습니다. 그 뒤에 예언했던 선지자들을 통해서도 줄곧 그러했습니다.

이렇게 하나님께서 모든 시대에 자신이 누구신지 드러내신 것을 봅니다. 어떻게 말입니까? 그분께서는 어떻게 자신을 알리셨습니까? 어떤 특성을 사용하셨습니까? 태초부터 똑같은 특성, 곧 자신의 말씀을 나타내시고 자신의 말씀을 살아 있게 하시는 것입니다. 그것이 그분을 알아보게 하는 증거입니다. 그 시대에 약속된 말씀입니다. 아시겠죠? 모세가 왔을 때 “이제 방주를 지어 물에 떠서 이곳을 빠져나가겠습니다”라고 말할 수는 없었습니다. 그것은 노아의 메시지였습니다. 바로 그것이 문제입니다. 예수님께서 오셨을 때 그 히브리인들은 다른 빛에서 반사된 빛 속에 살고 있었습니다. 오늘날도 그렇습니다. 어느 시대나 그렇습니다. 사람들은 다른 빛에서 반사된 빛 속에 삽니다. 그러므로 감리교인 여러분이 등장했을 때, 루터는... 여러분은 살고 있었고, 루터 시대에서 반사된 빛 속에 살고 있었습니다. 그들은 존 웨슬리를 받아들일 수 없었습니다. 오순절이 왔을 때 감리교인들은 오순절을 받아들일 수 없었습니다. 감리교에서 반사된 빛 속에 살고 있었기 때문입니다. 그렇다면 지금 오순절교인들은 어떤 반사된 빛 속에 살고 있는지 궁금합니다. 아시겠죠? 여러분이 해야 할 일은 성경을 찾아보고 우리가 살고 있는 때를 알아내는 것입니다. 그리고 그때에 무엇이 있어야 하는지 알아내고, 하나님께서 그것을 살아 있게 하시며 나타내시는지 보십시오. 그러면 그것이 우리가... 그 시대에 대한 올바른 해석을 얻은 것입니다. 예수님께서 오셨을 때 사람들은 “우리에게는 모세가 있소”라고 말했습니다.

그분께서는 “너희가 모세를 알았더라면 나를 알았으리라. 그가 나에 대하여 기록하였느니라” 하고 말씀하셨습니다. 또 “성경기록들을 탐구하라. 너희가 그것들 안에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하는데 그것들은 나에 대하여 증언하는 것들이니라”라고 하셨습니다. 다시 말해 “성경을 살펴보라”는 것입니다. 아시겠죠? 오, 그들은 자기 전통에 아주 깊이 젖어 있었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “참으로 너희가 너희 전통으로 사람들에게 하나님의 말씀을 무효가 되게 하였느니라. 너희가 사람들을 전통에 그토록 사로잡히게 하여 말씀이 그들에게 아무 효력도 없게 하였느니라. 너희가 말하기를...” 지금도 똑같습니다. “나는 이런 사람입니다. 나는 이곳에 속해 있습니다.” 한번은 제가 한 여자에게 “그리스도인이십니까?” 하고 물었습니다. 그 여자는 “저는 매일 밤 촛불을 켭니다”라고 했습니다. 마치 그것이 무슨 관계라도 있는 것처럼 말입니다. 한번은 한 여성을 위해 기도하러 병원에 갔습니다. 그분이 “잠깐만요. 저 커튼을 쳐 주세요. 저 커튼을 쳐 주세요”라고 했습니다. 제가 “왜 그러십니까?” 하고 물었습니다. 그분은 “우리는 감리교인입니다”라고 했습니다. 제가 “그리스도인이 아니십니까?” 하고 물었습니다. “저는 감리교인입니다.” 제가 말했습니다. “알겠습니다. 그거면 됐습니다. 그러면 분명해졌군요. 그리스도인이 아니라 그저 감리교인이시군요.”

그러니 바로 그것입니다. 사람들은 그 점을 이해하지 못합니다. 다른 빛에서 반사된 빛 속에 살고 있습니다. 그 반사된 빛이라는 것은... 그것이 무엇입니까? 거짓 빛입니다. 반사된 것입니다. 제가... 제 집은 애리조나주 투산에 있습니다. 저는 사막에 삽니다. 사막에는 신기루가 있습니다. 여러분도 무엇인지 아실 것입니다. 뜨거운 사막에서 햇빛이 반사되는 것입니다. 그것이 거짓 빛을 반사해서 물처럼 보이게 합니다. 가 보면 그곳에는 물이 없습니다. 그것이 반사된 빛이라는 것입니다. 무언가 있을 것처럼 보이지만 결코 거기에 도달하지 못합니다. 세상에서 일어난 가장 큰 강도 사건은 얼마 전 영국에서 일어난 칠백만 달러 강도 사건입니다. 거짓 신호등을 이용한 사건이었습니다. 그곳에 신호등을 설치해 기차의 속도를 늦췄습니다. 런던 경찰청조차 그 범행을 밝혀내지 못했습니다. 세계 역사상 가장 큰 강도 사건이 거짓 불빛으로 저질러졌습니다. 예수 그리스도의 교회가 당한 가장 큰 강탈도 거짓 빛, 다른 시대에서 반사된 빛 때문에 일어났습니다. 하나님께서 그 시대의 빛을 사람들 속에 넣어 주시려, 아니 비추어 주시려 하실 때 말입니다.

예수님께서 오셨을 때 그분은 말씀이셨습니다. 모세도 말씀이었습니다. 모세와 다른 선지자들도 말씀이었지만, 그들은 말씀의 일부분이었습니다. 그분은 온전한 말씀이셨습니다. 그분은 말씀의 충만함이셨습니다. 그분은 말씀이셨습니다. 그런데 그들은 모세의 시대에서 반사되어 깜빡거리는 빛 속에 살고 있었습니다. 그분께서 “너희가 모세를 알았더라면 나를 알았으리니, 모세가 나에 대하여 기록하였느니라” 하고 말씀하셨습니다. 그들은 “네가 아직 오십 세도 안 되었는데 ‘아브라함을 보았다’고 하느냐? 이제 우리는 네가 미쳤다는 것을 알겠다”라고 했습니다. 그분께서 “아브라함이 있기 전에 내가 있느니라” 하고 말씀하셨습니다. 불타는 떨기나무 안에 계셨던 분이 바로 ‘스스로 있는 자’이셨습니다. 그분은 불기둥이셨습니다. 아시겠죠? 그분은 ‘스스로 있는 자’이셨습니다. 성경은 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 했습니다. 그분의 특성은 전혀 변하지 않습니다. 그분의 말씀은 동일합니다. 각 시대에는 그 시대를 위한 말씀의 몫이 있습니다. 그분께서는 그것을 어떻게 알리십니까? 자신의 종들인 선지자들을 통해 알리십니다. 그분은 언제나... 선지자임은 어떻게 알아봅니까? 그가 무엇을 예언하고 그것이 이루어지면 알 수 있습니다.

지금 이 시대의 선지자들, 우리에게는 선지자의 은사들이... 아니, 예언의 은사들이 있습니다. 안수하고 기도하면 여러분은... 은사들이 들어옵니다. 교회 안의 아홉 가지 영적 은사입니다. 교회가 그 예언을 받아들이기 전에, 그것은 다섯 명의 영적 판단자... 아니, 세 명의 영적 판단자에게 판단을 받아야 합니다. 그러나 선지자는 다릅니다. 선지자는 선지자로 태어납니다. “선물들과 부르심에는 뜻을 돌이키는 일이 없느니라.” 그것은 여러분 안에 있는 것입니다. 여러분 안에 타고난 것입니다. 하나님께서 여러분 안에 정해 놓으셨습니다. 모세는 선지자로 태어났습니다. 예레미야도, 성경이 말하기를... 하나님께서 예레미야에게 “네가 네 어머니의 태 속에 지어지기도 전에 내가 너를 거룩히 구별하고 민족들을 향한 선지자로 세웠노라”라고 말씀하셨습니다.

침례자 요한이 태어나기 칠백십이 년 전에 이사야는 그를 보았습니다. “광야에서 외치는 자의 소리”였습니다. 그의 아버지는 제사장이었습니다. 그는... 보통은 돌아가서 아버지의 직분을 잇습니다. 그러나 그가 맡은 일은 너무나 중요했습니다. 그는 메시아를 알리러 와야 했습니다. 그래서 광야로 들어갔습니다. 교육을 받지 않았으며, 그에게는 그 교육이 필요하지 않았습니다. 이 메시아가 누구신지 직접적인 계시를 받아야 했습니다. 그는 그분을 알았습니다. 그는 “내가 증언하노니, 내가 하나님의 영께서 비둘기같이 그분 위에 내려오시는 것을 보았고, 하늘로부터 ‘이 사람은 내 사랑하는 아들이라’는 음성을 들었노라. 바로 이분이시라”라고 했습니다. 그가 어떤 신학교 같은 곳에 있었다면, 사람들은 “여기 존스 형제님 알지? 그분이야말로 메시아답게 생기셨잖아”라고 했을 것이고, 그 말에 설득당했을 것입니다.

그러나 그가 맡은 일은 너무나 중요했습니다. 그는 광야로 들어가 하나님과 단둘이 지내야 했습니다. 그가 나왔을 때는 교육을 받지 못한 사람이었습니다. 사람들처럼 말했습니다. “오 독사들의 세대야, 풀밭에 숨은 뱀들아”라고 했습니다. 교육을 받은 사람이었다면 다른 단어를 써서, 이를테면 “이 성가신 자들아” 같은 말을 했을 수도 있습니다. 무엇이든 그런 말을 했을 것입니다. 다른 고상하고 점잖은 말 같은 것을 사용했을 것입니다. 자기가 받은 교육으로 말입니다. 그러나 요한은 그들이 “뱀처럼 숨어 다니며 미끈거린다”고 말했습니다. 광야에서 그가 보았던 것이 바로 그것이었습니다. 그는 말했습니다. “너희 뱀들의 세대야, 누가 너희에게 경고하여 다가오는 진노를 피하게 하더냐? ‘우리는 여기에 속해 있고 저기에 속해 있다’고 해서 무언가 가진 줄로 생각하지 말라.” 오늘날에도 그가 같은 말을 하지 않겠습니까? “하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있느니라. 이 바위들로도 말이니라.” 자기가 본 것이었습니다. 또한 “도끼가 나무의 뿌리에 놓였느니라.” 광야에서 보았던 것입니다. “좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다, 열매 맺지 못하는 나무들은 찍혀 불 속에 던져지느니라.” 아시겠죠? 그의 설교는 비유로 되어 있었습니다. 그러나 그는 하나님께서 정하신 바로 그 사람이었습니다. 그가 그 선지자였습니다. 수백 년 동안 그들에게는 선지자가 없었습니다. 그러나 보십시오. 하나님께서 그를 빚고 만드셨습니다. 우리는 예레미야가 등장하는 것을 봅니다.

여러 선지자가 등장하지만, 그들이 어디서 왔는지 우리는 거의 모릅니다. 그들은 그저 나타났다가 사라졌습니다. 하나님께서 그들을 사용하시고 인치신 다음 떠나보내셨습니다. 그것이 전부였습니다. 메시지는 계속 나아갔습니다. 말씀은 확증되었습니다. 그리고 그것은 다른 세대로 넘어갔습니다. 그러면 사람들은 이 선지자들이 한 일 위에 무언가를 세웠습니다. 그들은... 그 후 그분께서 오셨을 때 예수님은 “너희가 벽과 선지자들의 무덤에 흰 칠을 하였지만, 그들을 거기에 넣은 자들이 바로 너희니라”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 한 사람이 메시지를 가지고 일어나 그것을 전하고, 그 시대의 메시지를 전합니다. 그러다 얼마 뒤 죽임을 당해 무덤에 들어갑니다. 여러 해가 지나면 사람들은 그 위에 조직을 세우고, 그 위에 또 다른 것이 올라섭니다. 무엇을 하고 있는 것입니까? 그 사람의 메시지는 이미 지나갔습니다. 역사 속에 있습니다. 우리는 앞을 바라보며 계속 나아갑니다.

과학은 뒤를 돌아보며 어떤 과학자가 무슨 말을 했는지 되풀이하지 않습니다. 제가 읽은 바로는 약 삼백 년 전 프랑스에서 한 과학자가 공을 굴려서 “사람이 시속 삼십오 마일이라는 엄청난 속도로 가게 되면 지구를 벗어날 것이다”라고 증명했다고 합니다. 그런데 저는 시속 육십 마일쯤으로 이곳에 왔습니다. 아시겠죠? 과학은 그런 것을 다시 근거로 삼지 않습니다. 계속 앞으로 나아갑니다. 지금은 사람을 시속 수백 마일로 가게 합니다. 그리고... 거기에서 멈추지 않습니다. 계속해서 앞으로 나아갑니다. 그런데 우리는 뒤를 돌아보며 “피니가 뭐라고 했지? 생키가 뭐라고 했지? 무디가 뭐라고 했지?”라고 합니다. 그들은 훌륭한 사람들이었습니다. 모세와 요셉도 그랬습니다. 하지만 그것은 다른 시대였습니다. 오늘날 예수 그리스도께서 어떤 분이신지 말씀이 무엇이라고 하는지 봅시다. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 오늘날 그분께서 어떤 분이신지 알 수 있는 유일한 길은 어제 어떤 분이셨는지 알아보는 것입니다. 그러면 그분께서 어떤 분이신지 알게 될 것입니다.

오늘 밤에는 시간이 몇 분밖에 남지 않아서 이것을 많이 설명할 수는 없습니다. 보십시오. 각 시대를 위해 정해진 그 말씀이 나타나면, 그분이 바로 그 시대의 그리스도이십니다. 어느 시대에나 그랬던 것과 같습니다. 예수님께서 오셨을 때 그분은 배척당하셨습니다. 그러나 그분은 약속된 말씀이셨습니다. 신명기 18장 15절에서 모세는 “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자를 일으키시리라. 누구든지 이 선지자의 말을 듣지 않는 자는 백성 가운데서 끊어지리라”라고 했습니다. 그분은 바로 그 시대의 선지자로 그곳에 계셨습니다. 그런데 그 시대의 교사들은 그것을 보지 못했습니다. 결국 그분을 죽였습니다. 아시겠죠? 그분은 정확히 그대로 행하셨습니다. 그분은 처녀에게서 태어나셨습니다. 사람들은 그것을 믿지 않았습니다. “그건 순 광신주의야.” 그러나 입증된 뒤에 우리는 그것을 믿습니다.

잔 다르크가 저 프랑스에서, 프랑스 혁명 때 등장했을 때, 가톨릭교인 여러분은 어떻게 했습니까? 그 여자가 환상을 보고 꿈을 해석한다는 이유로 마녀라 하여 죽였습니다. 이백 년 뒤에 여러분은 참회의 행위를 했습니다. 그들을 죽이고 그 여자를 말뚝에 묶어 불태우게 했던 그 신부들의 시신을 파내서 강에 던졌습니다. 그것이 여러분의 참회입니다. 아시겠죠? 성 패트릭, 곧 수캇이 이 땅에 있을 때 여러분은 그를 알아보지 못했습니다. 그를 몰랐습니다. 그를 성인 중 하나라고 주장합니다만, 아일랜드에서 그의 자녀들을 몇천 명이나 죽였는지 보십시오. 아시겠죠? 모든 것이 끝나고 그것을 입증하던 일이 지나가고 나서야 사람들은 그것을 기리는 무덤을 세웁니다. 메시지는 이미 지나가 다른 것으로 나아가고 있습니다. 사람은 언제나 하나님께서 하신 일을 찬양하고 앞으로 하실 일을 고대하면서, 지금 하시는 일은 무시합니다. 마귀는 사람들이 딱 그 정도로만 되기를 바랍니다. 아주 종교적인 학자와 교육자들이 되어 그분께서 하신 일을 증명하고, 앞으로 하실 일을 증명하면서, 지금 하시는 일은 무시하는 것입니다. 아시겠죠? 언제나 똑같았습니다. 이 이야기는 끝없이 계속할 수 있습니다.

그러나 이제 잠시 돌아가서 예수님께서 이 땅에 계실 때 어떤 분이셨는지 확인해 봅시다. 그때 어떤 분이셨으며, 다른 시대들에는 어떤 분이셨는지 알아보면, 이 시대에도 반드시 동일하셔야 맞습니다. 그분께서 오셨을 때, 우리는 아무... 그분께서 말씀이셨다는 것을 우리는 압니다. 그분은 말씀이셨습니다. 말씀은 언제나 잘못을 바로잡습니다. 여러분은 그것을 믿으십니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 여기서 잠시 생각해 봅시다. 마리아를 숭배하는 여러분, 보십시오. 마리아는 성령께서 자신을 덮으셔서 이 아들을 낳았고, “성령으로 말미암은 것이었다”고 말했습니다.

그러다가 그분께서 열두 살쯤 되셨을 때 그들은 유월절 명절을 지키러 예루살렘에 올라갔습니다. 그들이... 아니, 오순절이었습니다. 그리고 내려오다가, 사흘 길을 온 뒤 그분이 없는 것을 알았습니다. 그래서 그분을 찾으러 돌아갔더니, 그분께서는 그곳 집회장, 교회에서 그 제사장들과 논쟁하고 계셨습니다. 그분의 어머니가 요셉과 함께 다가갔습니다. 그리고 “네 아버지와 내가 눈물을 흘리며 너를 찾았노라”라고 말했습니다. 보십시오. 그 제사장들 앞에서 요셉을 그분의 아버지라고 부르며 자기 자신의 간증을 부인했습니다. “하나님”이 그분의 아버지라고 말했는데, 여기서는 “네 아버지와 내가 눈물을 흘리며 찾았다”고 했습니다. 그 말씀을 보십시오. 열두 살인 그 소년은 아마 평생 하루도 학교에 다니지 않았을 것입니다. 그러나 그 말씀을 보십시오. 그분은 말씀이셨습니다. 그분께서 “내가 반드시 내 아버지 일을 수행해야만 함을 알지 못하셨나이까?”라고 하셨습니다. 요셉이 그분의 아버지였다면, 그분은 저 아래 목공소에서 요셉과 함께 계셨을 것입니다. 그러나 그분의 아버지는 하나님이셨고, 그분은 그 제사장들을 바로잡고 계셨습니다. 그것이 그곳에서 “내 아버지 일을 수행하는 것”이었습니다. 말씀이 잘못을 바로잡는 것을 보십시오. 언제나, 매번 그렇게 합니다. 마리아는 그것을 깨닫지 못했을 것입니다. 아마 끝내 깨닫지 못한 채 계속 헤매었을 것입니다. 오늘날 사람들도 똑같이 합니다.

그러나 지금부터 몇 분 동안은 그분께서 어떤 분이셨는지 볼 수 있도록 하나님께서 우리를 일깨워 주시기를 바랍니다. 그분은 침례를 받으신 뒤 광야로 들어가셨고, 광야에서 나오셨습니다. 안드레라는 사람이 있었는데 요한의 집회에 참석해 왔습니다. 그는 자기 형제 시몬을 집회에 데려갈 수가 없었습니다. 마침내 어느 날, 그들이 그물을 씻고 있을 때, 그는 예수님을 만나는 데까지 이르렀습니다. 시몬은 마음속으로 알고 있었습니다... 얼마 전 저는 시몬에 관한 짤막한 이야기를 읽었습니다. 그의 아버지 요나는 훌륭한 신자였으며 바리새인이었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “여러 번... 얘야, 내가 이제 늙어서 머리도 희어지는구나.” 그는 말했습니다. “나는 하나님께 메시아를 뵙게 해 달라고 참 여러 번 기도했단다.” 또 말했습니다. “우리는 물고기를 잡고 생계를 꾸리기 위해 하나님을 신뢰해 왔다. 네 어머니도 이제 세상을 떠났고, 나도 그분을 뵙지 못할 것 같구나. 너무 늙어 가는구나.” 그리고 말했습니다. “자, 얘야, 여기 내 곁에 앉아라. 네게 할 말이 있다.

“그 메시아께서 나타나시기 바로 전에는 온갖 거짓된 일들이 일어날 것이다. 그것은 사탄에게 속한 것이다.” 그는 말했습니다. “하지만 명심하여라. 메시아를 알아보려면 언제나 말씀에 머물러 있어야 한다. 모세가 ‘주 우리 하나님께서 선지자를 일으키시리라’고 했다. 우리에게는 수백 년 동안 선지자가 없었다. 그러나 사람들 가운데 선지자, 입증된 선지자가 일어날 것이며, 그분이 메시아일 것이다. 다음에 오실 분이 그분이실 것이다.” 안드레가 그를 데리고 예수님을 뵈러 내려가서, 요한이 설교하면서 메시아께서 오실 것이라고 말했다고 전했을 때, 시몬에게는 그것이 그저 또 한 사람이 지나가는 것에 불과했습니다. 그러다가 어느 날 시몬이 주 예수님 바로 앞으로 나아왔습니다. 예수님께서 그를 보시고 말씀하셨습니다. 그를 보시고 말씀하셨습니다. “네 이름은 시몬이요, 너는 요나의 아들이니라.” 그 한마디로 충분했습니다. 아시겠죠?

그것이 하나님의 말씀의 속성이라는 것을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그렇습니다. 히브리서 4장 12절은 “하나님의 말씀은 양날 달린 검보다도 예리하며 마음속의 생각들을 분별하는 분이시다”라고 했습니다. 그 선지자들이 바로 그런 사람들이었습니다. 그래서 그들은 일들을 미리 보았습니다. 그리고 그것은 정확히 맞았습니다. 그 시대를 위한 말씀이었기 때문입니다. 이해하셨다면 조용히 손만 들어 주십시오. 그것은 그 시대를 위한 말씀이었습니다. 그것이 그들이 선지자라는 것을 알아보게 했습니다. ‘선지자’라는 말, 곧 영어 단어 ‘prophet’는 “설교자”라는 뜻입니다. 그러나 구약에서는 정확히 말해 선지자가 아니라 선견자였습니다. 선견자는 앞으로 일어날 일들을 미리 말했습니다. 또한 그것이 그가 기록된 말씀을 해석하도록 하나님께서 세우신 사람이라는 자격 증명이었습니다. 그의 사역 자체가 그 말씀을 나타내고 있었기 때문입니다. 아시겠죠? 그래서 그가 선지자였던 것입니다. 예수님께서 오셨을 때 정확히 그 일을 하셨습니다. 내려다보시며 말씀하셨습니다. 그 사람의 이름이 시몬임을 아셨을 뿐 아니라 그의 아버지 요나도 아셨습니다. 그러자 시몬은 메시아께서 선지자이실 것이라고 자기 아버지가 말해 준 것을 깨달았습니다. 그것은 치유 때문이 아니었습니다. 벳새다 연못 등에서 이미 치유가 있었습니다. 하나님께서는 언제나 자기 백성에게 치유의 길을 마련해 주셨습니다. 그러나 여기에는 메시아임을 알리신 분이 계셨습니다. 곧바로 예수님은, 아니... 죄송합니다. 시몬이 그것을 알아보았습니다. 그리고 예수님은 그의 신앙 고백을 듣고, 여러분이 아시듯 그의 이름이 “베드로”라고 불릴 것이라고 말씀하셨습니다.

또 그곳에는 빌립이라는 다른 젊은이가 서 있었습니다. 그에게는 함께 성경을 공부하던 친구가 있었습니다. 팔레스타인에 가 보셨다면 그들이 어디서 말씀을 전했는지 보십시오. 그는 언덕을 돌아 약 십오 마일을 갔습니다. 그리고 나무 아래 있는 나다나엘을 찾았습니다. 나다나엘에게는 올리브 과수원이 있었습니다. 그곳에 가 보니 나다나엘이 나무 아래서 기도하고 있었습니다. 빌립이 말했습니다. “우리가 만난 분을 와서 보게. 요셉의 아들 나사렛 예수님일세. 오게. 와서 보게. 우리가 그분을 찾았네.” 이 사람도 물론 아주 훌륭한 사람이었습니다. 그는 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠나?”라고 말했습니다. 빌립은 사람이 다른 사람에게 줄 수 있는 최선의 대답을 했습니다. “와서 보게.” “집에 앉아서 비판하지 말고, 성경을 가지고 와서 함께 살펴보세.” 두 사람이 언덕을 돌아가며 분명 이런 이야기를 나누었을 것입니다. “우리가 알다시피 메시아께서 오시면 선지자이실 것이네.” “물론이지. 모세가 우리에게 그렇게 말했지. 우리는 선지자를 기다리고 있네.” 물론 사람들은 “메시아가 오시면 하나님께서 하늘의 통로들을 내려 주실 것이고, 그분이 성전 뜰로 곧장 내려오셔서 ‘가야바야, 내가 왔다’라고 말씀하실 것”이라고 생각했습니다. 그러나 하나님께서는 그런 방식으로 일하지 않으십니다. 그분은 아주 단순하게 하십니다. 그저 자기 교회를 얻으십니다. 그분께서 찾으시는 것은 자기 교회입니다.

빌립은 이렇게 말했습니다. “자네가 전에 물고기를 팔았던, 아니 자네에게 물고기를 팔았던 그 나이 든 어부를 알지? 영수증에 자기 이름을 쓸 만큼도 배우지 못했던 그 사람 말일세.” “그래. 시몬 말이지.” “그분께서 그의 이름이 시몬이라고 하시고, 그의 아버지가 누구인지도 말씀하셨다네. 자네가 나아가면 자네가 누구인지 말씀하신다고 해도 나는 놀라지 않을 걸세.” “그럼 가서 보세.” 나다나엘은 예수님 앞으로 나아왔습니다. 그곳이 어디였든, 기도 줄이었을 수도 있고 다른 곳이었을 수도 있습니다. 그가 앞으로 나아왔습니다. 예수님은 병든 사람들을 위해 기도하고 계셨습니다. 그분께서 그를 보시고 말씀하셨습니다. “이스라엘 사람을 보라. 그의 속에는 간사함이 없도다.” 세상에, 그 말에 나다나엘의 기세가 꺾였습니다. 그가 “랍비여”, 곧 선생님이라는 뜻입니다. “언제 저를 보셨나이까? 어떻게 저를 아셨나이까?” 하고 물었습니다. 그분께서 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라” 하고 말씀하셨습니다. 그것으로 충분했습니다. 그가 말했습니다. “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다.” 아시겠죠? 그 사람은 참으로 잘 배운 사람이었습니다. 그는 그것이 메시아를 알아보는 증거가 될 줄 알았습니다. 메시아는 선지자이셔야 했기 때문입니다. 그분은 말씀이셔야 했기 때문입니다. 그들에게는 사백 년 동안 선지자가 없었습니다. 그런데 여기 정확히 자신이 누구신지 알리신 분이 계셨습니다. 그분이 어제의 예수님이셨습니다. 다른 여러 사람에 대해서도 더 말할 수 있지만, 지금은 넘어가겠습니다.

땅에는 세 부류의 사람이 있었습니다. 노아의 세 아들, 함과 셈과 야벳입니다. 그것은 유대인, 사마리아인, 이방인이었습니다. 우리 이방인, 앵글로색슨족은 메시아를 기다리지 않았습니다. 몽둥이를 등에 메고 우상을 숭배했습니다. 로마인들을 비롯한 우리가 그랬습니다. 그러나 사마리아인들은 메시아를 기다리고 있었습니다. 그분은 자신을 기다리는 사람들에게만 오십니다. 하나님께서는 언제나 그렇게 하십니다. 자기 사람들에게 오십니다. 자, 보십시오. 그분은 여리고로 내려가고 계셨지만, 사마리아 쪽으로 다시 올라가 돌아가셔야 할 이유가 있었습니다. 그래서 수가라는 도시에 이르셨습니다. 제자들을 먹을 것을 사러 보내시고 그분은 거기 앉아 계셨습니다. 한 여인이, 아마 보기에는 예쁘장한 여인이 열한 시쯤 우물로 나왔습니다. 아침에 오는 다른 처녀들과 함께 올 수 없었으므로 그때 나왔습니다. 그 여자는 행실이 좋지 않다는 평판을 가진 여자였습니다. 그것이 무슨 뜻인지 우리는 압니다. 아마 머리카락이 얼굴을 가리고 있었을 것입니다. 여인은 물동이를 내려보내려고 나왔습니다. 손잡이가 달린 항아리 같은 것이었습니다. 거기에 도르래 줄을 걸어 내려보내려고 했습니다. 그때 누군가가 “내게 마실 물을 좀 가져다주시오”라고 말하는 소리가 들렸습니다. 여인이 그쪽을 보았습니다. 중년의 남자가 거기에 서 계신, 아니 벽에 기대앉아 계신 것이 보였습니다. 여기 이곳과 비슷하게 펼쳐진 모습이었습니다. 그분은 저쪽 덩굴 곁에 앉아 계셨습니다. 그 도시의 우물은 오늘날에도 그대로 있습니다. 그분이 “내게 마실 물을 좀 가져다주시오”라고 말씀하셨습니다.

그분은 유대인이셨습니다. 그곳에도 인종 간의 분리가 있었습니다. 그래서 여인은 이렇게 말했습니다. “그건... 우리는 안 됩니다. 그러실 필요 없습니다. 그렇게 하시면 안 됩니다. 선생님은... 선생님은 유대인이시고, 저는 사마리아 여자입니다. 우리는 서로 상종하지 않습니다.” 그분께서는 “그러나 네가 누구와 이야기하고 있는지 알았다면 내게 마실 물을 구했을 것이다. 내가 네게 주는 물은 여기 와서 길을 필요가 없는 물이다”라고 하셨습니다. 그분은 무엇을 하려 하셨습니까? 그 여인의 영과 접촉하려 하셨습니다. 아시겠죠? 여인이 말했습니다. “우리는 이 산에서 경배합니다. 그런데 선생님들은 ‘예루살렘에서’라고 하십니다.” 두 분은 계속 조금 더 이야기를 나누셨습니다. 마침내 그분은 여인의 문제가 어디에 있는지 알아내셨습니다. 여인에게는 남편이 너무 많았습니다. 그분께서 “가서 네 남편을 데리고 이리로 오라”라고 하셨습니다. 여인은 “제게는 남편이 없습니다”라고 했습니다. 그분께서 “맞다. 네게 다섯이 있고, 지금 함께 사는 사람도 네 남편이 아니니라”라고 하셨습니다. 네가 말한... 이 여인과 그 제사장들의 차이를 보십시오.

제사장들은 그 일이 행해진 것을 보았을 때 자기 회중에게 대답해 주어야 했습니다. 그 일은 실제로 일어났습니다. 아시겠죠? 무슨 말이든 해야 했으므로 “이 사람은 바알세붑이다. 점쟁이, 어떤 마귀다”라고 했습니다. “그는 바알세붑의 힘으로 그런 일을 한다”고 했습니다. 제사장들은 그렇게 말했습니다. 이 여인은 무엇이라고 했습니까? “선생님이여, 내가 보니 선생님은 대언자시니이다. 메시아께서 오시면 그것이 그분의 표적일 줄 우리가 압니다. 그분은 그런 일을 하실 것입니다. 그분은 그 선지자이실 것입니다.” 예수님께서 “네게 말하고 있는 내가 그니라”라고 하셨습니다. 오, 세상에! 그것으로 충분했습니다. 아시겠죠?

그분이 어제의 예수 그리스도이셨습니다. 오늘도 예수 그리스도께서는 그러하실 것이며, 영원히 그러하실 것입니다. 맞습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그분은 그런 분이십니다. 나타나신 말씀이시며, 그 시대의 말씀이 내려와 자신이 무엇인지 알리는 것입니다. 그분은 그 일을 다시 하시겠다고, 돌아오시겠다고, 그 선지자로... 말씀하셨습니다. 그분은 자기 선지자들을 건너뛰실 수 없습니다. 그것이 말씀이기 때문입니다. 그분은 우리를 거룩하게 하시려고 죽으셨고, 그 일을 행하도록 우리 위에 성령을 다시 보내셨습니다. 잘 보십시오. 선지자는 “낮도 아니고 밤도 아닌 날이 있으리라. 그러나 저녁때에 빛이 있으리라”라고 말했습니다. 해는 동쪽에서 떠서 서쪽으로 집니다. 지리적으로 그렇게 움직입니다. 문명은 해를 따라 이동해 왔으며, 복음도 그랬습니다. 기억하십시오. 복음은 저 유럽에서 시작하여 바다를 건너 독일로 들어갔습니다. 독일에서 영국으로, 영국에서 해협을 건너 미국 동부 해안으로 왔고, 이제 서쪽까지 갔습니다. 거기서 더 가면 다시 동쪽으로 돌아옵니다. 우리는 끝에 와 있습니다.

저 처음에 그 아들이 떠오르셨던 날이 있었습니다. 하나님의 아들, 영어로 S-o-n이 이 땅에 오셨던 때입니다. 이제 그분께서 저물녘에 다시 오시겠다고 약속하셨습니다. 우리는 어둑한 하루를 지내 왔습니다. 큰 집회들을 열었습니다. 병든 사람들을 치유했습니다. 좋은 시간들을 보냈습니다. 조직들과 학교들, 병원들과 신학교들을 세웠습니다. 그것도 좋습니다. 다만 어둑한 하루였던 것입니다. 그러나 그분은 “밤이 오기 직전에 빛이 있으리라”라고 약속하셨습니다. 예수님께서는 누가복음 17장에서 “소돔의 날들과 같이”라고 말씀하셨습니다. 잘 들으십시오. 이제 마치겠습니다. “소돔의 날들과 같이 사람의 아들이 올 때에도 그러하리라.” 우리는 모두 그것을 압니다. 그분께서 읽으신 성경의 창세기는 우리가 읽는 것과 같은 것이었습니다.

소돔의 상황을 보십시오. 소돔에는 세 부류의 사람이 있었습니다. 언제나 세 부류가 있습니다. 믿는 자들, 믿는 척하는 자들, 믿지 않는 자들입니다. 여기 아브라함이 있었습니다. 그의 이름은 아브람에서 아브라함으로 바뀌었습니다. “민족들의 아버지”라는 뜻이었습니다. 이름이 아브람인 동안에는 아이를 가질 수 없었습니다. 반드시 아브라함으로 바뀌어야 했습니다. ‘함’이 “민족들의 아버지”라는 뜻이기 때문입니다. 보십시오. “민족들에게 아버지가 되는 자”입니다. 보십시오. 전 세계 어디에서도 지금과 같이 상황이 갖춰진 적은 없었습니다. 이제 모든 것이 정확히 소돔과 같은 모습입니다. 믿지 못하시겠다면 눈을 가린 안경을 벗고 밖으로 나가, 매일 거리를 보십시오. 신문을 보십시오. 어디든 보고 싶은 곳을 보십시오. 정확히 소돔입니다. 아시겠죠? 롯은 저 아래 소돔에 있었습니다. 그러나 여기 아브라함은 선택받은 자, 약속을 가진 자였습니다. 그는 소돔에 있지 않았습니다. 그곳으로 내려가지 않았습니다. 그는 불러냄을 받은 사람이었습니다.

세 무리의 사람이 있습니다. 참된 신자가 있었고, 미지근한 자가 있었습니다. 어느 교사나 롯이 소돔에 있던 명목상의 교회를 나타낸다고 말할 것입니다. 그리고 소돔 사람들이 있었습니다. 자, 보십시오. 바로 그 전에... 그들은... 아브라함과 롯은 약속된 기적의 아들을 기다리고 있었습니다. 맞습니까? 오늘날 교회가 기다리는 것도 그것입니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 이 아들, 예수 그리스도, 하나님의 아들께서 돌아오시는 것을, 우리는 그분께서 오시기를 기다립니다. 이제 그 처지를 보십시오. 세상이 소돔 같은 상태라는 것은 누구나 인정할 것입니다. 며칠 전 캘리포니아를 지나다가 잡지인지 신문인지를 보았는데, “지난 일 년 동안 동성애자가 육십 퍼센트 증가했다”는 기사를 읽었습니다. 아시겠죠? 오, 참으로 가련합니다. 여성들이 스스로를 내버렸기 때문입니다. 그렇습니다. 거리에서 벌거벗고 다니고 있습니다. 정말 수치스러운 일입니다. 그러나 성경은 그들이 그렇게 될 것이라고 말했습니다. 남자들까지도 변했습니다. 아시겠죠? 점점 더 나빠질 것입니다. 앞으로 또, 앞으로... 세상이 오십 년만 더 계속된다면 온 세상이 완전히 제정신을 잃을 것입니다. 사십 년 전, 아니 이십 년 전부터 지금까지 사람들의 정신 상태를 보십시오. 아시겠죠?

이제 그 상황을 보십시오. 여기 아브라함이 있습니다. 선택받아서 이곳으로 불러냄을 받은 사람입니다. 저 아래 소돔에는 롯이 있습니다. 세 천사가 오셨습니다. 두 천사는 롯에게 말하려고 내려갔고, 말씀을 전하며 롯을 그곳에서 나오게 하려고 했습니다. 맞습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그러나 아브라함과 함께 남으신 이분은 아브라함을 어떤 것에서 나오게 하려 하지 않으셨습니다. 그는 이미 밖에 있었기 때문입니다. 그는 나와 있었습니다. 하지만 그분이 어떤 표적을 행하셨는지 보십시오. 그분은 장막을 등지고 앉아 계셨고, 사라는 그분 뒤쪽 장막 안에 있었습니다. 그분은 아직 사라를 보신 적이 없었습니다. 불과 하루 이틀 전만 해도 그의 이름은 아브람이었고 아내는 사래였다는 것을 기억하십시오. 이제 아내의 이름은 사라, S-a-r-a-h입니다. 그는 A-b-r-a-h-a-m, 아브라함입니다. 그분께서 “아브라함아, 네 아내 사라가 어디 있느냐?”라고 하셨습니다. S-a-r-a-h입니다. “당신 뒤에 있는 장막 안에 있습니다.”

그분께서 “생명의 때를 따라 내가 네게 찾아오리라”라고 말씀하셨습니다. 아브라함은 그 아이를 이십오 년 동안 기다려 왔습니다. 사라는 이제 거의 백 살입니다. 아브라함은 백 살이고 사라는 아흔 살입니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “생명의 때를 따라 내가 네게 찾아오리니, 네가 그 아들을 얻으리라.” 사라는 속으로 살짝 웃었습니다. “나같이 늙은 여자가?”라고 말했습니다. 아시겠죠? 우리가... 이곳에는 남녀가 함께 있지만 무슨 말인지 아실 것입니다. 남편과 아내로서 부부 관계를 가진 지 여러 해, 아주 여러 해가 지난 상태였습니다. 아브라함은 백 살, 사라는 아흔 살로 나이가 아주 많았기 때문입니다. 사라는 “내 주인인 아브라함도 늙었는데 내가 그와 즐거움을 누리겠는가?”라고 했습니다. 아시겠죠? 그러자 장막을 등지고 계신 이분께서 “아브라함이 왜...” 아니, “사라가 왜 장막 안에서 웃으며 이런 일들이 있을 수 없다고 하느냐?” 하고 말씀하셨습니다.

아브라함은 그분을 “엘로힘”이라고 불렀습니다. 그분은 하나님이셨습니다. 엘로힘은 “스스로 존재하시는 분”, 부족함이 전혀 없으시며 스스로 존재하시는 분입니다. “처음에 하나님께서...” 저기 있는 ‘하나님’이라는 단어를 보십시오. 똑같습니다. 똑같이 “엘로힘”이라고 옮겨지는 단어입니다. 스스로... 육체 안에 나타나신 엘로힘께서 그곳에 계셨습니다. 송아지 고기를 잡수시고, 암소의 젖을 마시며 빵을 잡수셨습니다. 앉아서 아브라함과 말씀을 나누셨습니다. 아브라함은 그분께서 저 뒤에 있는 사라의 생각 속에 무엇이 있는지 분별하실 수 있다는 것을 알았습니다. 그래서 그분이 엘로힘이심을 알았습니다. 예수님께서 하신 말씀을 보십시오. “사람의 아들이 나타날 날들, 마지막 날들에 나타날 때에는 소돔의 날들과 같으리라.” 하나님께서 그분의 교회, 곧 사람들 가운데 나타나셔서, 그때와 같이 사람의 육체 안에서 자신을 드러내시는 것입니다. 자, 보십시오.

여러분께 한 가지 묻겠습니다. 교회가 처음 생긴 이후 모든 시대를 통틀어, 지금까지는 이름이 h-a-m으로 끝나는 사자가 그들에게 온 적이 없었습니다. 지금의 G-r-a-h-a-m, 그래함 이전에는 없었습니다. 그렇습니다. 저 아래에서 그들을 불러내고 있는 오럴 로버츠와 빌리 그래함입니다. 아시겠죠? h-a-m입니다. 무디, 생키, 피니, 웨슬리, 빌리 선데이, 그런 사람들이 있었습니다. 그와 같은 국제적인 교회, 세계적인 교회 말입니다!…?… 지금까지는 h-a-m으로 끝나는 사람이 한 명도 없었는데, 그가 빌리 그래함입니다. 아시겠죠? G-r-a-h-a-m, 여섯 글자입니다. 여섯은... 사람은 여섯째 날에 태어났습니다. 창조되었습니다. 여섯은 사람의 수입니다. 그가 저기에 있습니다. 육적인 교회에 보냄을 받은 사람입니다. 아브라함은 A-b-r-a-h-a-m, 일곱 글자였습니다. 아시겠죠? 오늘날의 상황과 일어나고 있는 일을 보십시오. 아브라함은 많은 표적과 이적, 하나님께서 하신 모든 일을 보았습니다. 교회도 그렇습니다. 여러분은 성령을 받고 방언을 말하며 이 모든 표적과 이적을 행했습니다. 그러나 여러분에게는 “그때와 같이 다시 그러하리라”는 약속이 있습니다. “저녁때에 빛이 있으리라.” 동일하신 예수 그리스도, 동일한 아들께서 다시 자신의 교회 가운데 나타나셔서 그때 하셨던 것과 같은 일을 하실 것입니다. 그분이 나타나신 말씀이심을 보여 주시는 것입니다. 아시겠죠? 마음속의 비밀을 아시고, 계시하시며, 그분께서 하시기로 되어 있는 일들을 행하십니다. 그것이 정확히 하나님의 말씀입니다. 시간이 늦어지고 있습니다. 잠시 머리를 숙이고 그분을 바라보며 그분의 말씀을 확증해 주시기를 구합시다.

하늘에 계신 아버지, 시간이 허락하지 않습니다만, 창세기부터 요한계시록까지 지금이 바로 그때라는 것을 앉아서 몇 시간이고 말씀드릴 수 있을 것입니다. 오 주님, 우리는 이 해안에 계신 이 좋은 분들을 처음 찾아왔습니다. 언젠가 이곳이 바다 밑으로 가라앉아 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않을 것을 우리는 압니다. 그때는... 오, 얼마나 엄청난 때가 앞에 놓여 있습니까! 주님, 우리가 증언하고 있는 이 시간에 위대하신 성령께서 지금 오시기를 바랍니다. 제가 한 이 말씀들을 확증하심으로 뒷받침해 주시기를 바랍니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 이 회중에게 증명하고 계십니다. 그... 그 성경 말씀을 성취해 주십시오. 주님께서 그러실 필요는... 주님께서 하나님이심을 증명하시기 위해 그 일을 하실 필요는 없다는 것을 압니다. 그러나 우리가 읽는 마태복음 12장쯤에서, 그분은 하나님이심을 보이시려고 치유하실 필요가 없었습니다. 하지만 말씀이 성취되도록 그렇게 하셨습니다. 그분은 자신의 말씀을 지키셔야 하고, 그렇게 하기를 기뻐하십니다. 그분은 하나님이시므로 그렇게 하실 것입니다. 오늘 밤 이 시대를 위해 약속된 이 말씀도 지켜 주시기를 기도합니다. 제 모든 형제들과 저 자신과 이곳에 있는 모든 사람, 우리의 자매들, 이 좋은 모든 사람이 지금 우리 가운데 계신 주님을 보게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

시간이 조금 늦어지고 있으니 몇 분만 부르겠습니다... 네, 정말 늦었습니다. 앞으로 십 분이나 십오 분 정도 더 걸리겠습니다. 기도 줄에 몇 분만 부릅시다. 기도 카드, A를 나눠 주었나요? 네, A입니다. A 일 번, 일 번부터... 기도 카드 A 일 번을 가진 분은 누구십니까? 손을 들어 주십시오. 걸을 수 있으시면... 번호가 적힌 작은 카드입니다. A 일 번, 손을 들어 주십시오. 회중 가운데 없다는 말입니까? 아닙니다. 잘못 아신 것 같은데요. 기도 카드 A 일 번? [누군가가 “바로 여기 있습니다, 브래넘 형제님”이라고 말한다.] 아, 그렇습니까? 좋습니다. A 이 번? 자매님, 이쪽으로 와 주시겠습니까? 이쪽으로 나오십시오. 어디 봅시다. 저쪽으로 지나올 수 있을까요? 어려울 것 같습니다. 아, 네, 저 아래쪽으로 쭉 길이 나 있군요. 좋습니다. A 이 번은 누구십니까? 삼 번? 손을 들어 주십시오. 지금 나올 수 없는 분은... 그래서 저희가 한 분씩 부르는 것입니다. 이곳으로 들어 옮겨 드려야 할 수도 있으니까요. 삼 번? 사 번, 사 번은 누구십니까? 오 번? 자매님, 이쪽으로 오십시오. 올라오십시오. 육 번, 기도 카드 육 번입니다. 여기서 손을 들고 계신 흰 재킷을 입은 자매님이십니까? 육 번을 가지고 계십니까? 칠 번? 때로는 귀가 들리지 않아 못 듣는 분도 있습니다. 걷지 못하는 분도 있습니다. 칠 번. 팔 번. 팔 번이 손드는 것을 못 보았습니다. 손을 들어 주시겠습니까? 좋습니다. 구 번. 십 번. 좋습니다. 시간이 늦었으니 잠시 거기까지 하겠습니다. 잠깐 이분들을 봅시다. 카드를 가지고 계십시오. 한 분씩 부르겠습니다. 줄에 그대로 서 계십시오.

이곳에 기도 카드가 없는 분은 몇 분이나 계십니까? 손을 들고 “저는 아픕니다. 기도 카드가 없습니다”라고 해 보십시오. 제가 볼 수 있도록 손을 높이 들어 주십시오. 사방에 계신 것 같습니다. 자, 보십시오. 저분들이 줄을 서는 동안 여러분에게 잠깐 이야기하고 싶습니다. 성경에 한 여인이 있었습니다. 말하자면 그 여인에게도 기도 카드가 없었습니다. 하지만 믿음이 있었습니다. 그 여인은 “그분의 옷을 만질 수만 있다면 내가 나을 것이다”라고 말했습니다. 그 이야기를 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? 그렇습니다. 여인이 그분의 옷을 만지자 그분께서 돌아서서 “누가 내게 손을 대었느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 베드로는 그 말이 정신이 좀 이상한 사람의 말처럼 들린다고 생각했습니다. 그래서 “모든 사람이 선생님께 손을 대고 있습니다. 그런데 누가 ‘손을 대었느냐’고 하십니까? 선생님께서... 그러시면 사람들이 선생님을 좋게 생각하지 않을 것입니다”라고 했습니다. 그분은 “그러나 나는 내 기력이 약해진 것을 아노라”라고 하셨습니다. 그분에게서 권능이 나갔던 것입니다. 그분은 돌아서서 회중을 둘러보시다가 그 여인을 찾으셨습니다. 그리고 그 여인에게 혈루증을, 여인의 믿음이 치유했다고 말씀하셨습니다. 그것이 사실임을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.]

제가 방금 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”고 말씀드렸습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 성경은 “그분은 우리의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장이시다”라고 말합니까? [“아멘.”] 그렇습니까? [“아멘.”] 그러면 오늘날 그분은 어떻게 행하시겠습니까? 어제 행하셨던 것과 똑같이 행하실 것입니다. 맞습니까? 기억하십시오. 여러분은 지금도 그분께 접촉할 수 있습니다. 성경은 거짓말할 수 없습니다. 아시겠죠? 이곳에 없는 것은 그분의 눈에 보이는 몸뿐입니다. 그러나 여러분은... 그분은 포도나무이시고 여러분은 가지입니다. 그러니까... 여러분이 가지입니다. 행동하는 사람은 여러분입니다. 여러분과 제가 함께 행동합니다. 그분께서 제게 아무리 많이 기름을 부어 주시더라도 여러분에게도 기름을 부어 주셔야 합니다. 빛을 내려면 음극과 양극이 모두 있어야 하기 때문입니다. 그러니 여러분도 믿어야 합니다. 기도 카드가 없는 분들은 이쪽을 바라보며 이렇게 말씀드리십시오. “주 예수님, 저 사람은 저를 모릅니다. 한 가지는 분명합니다. 저 사람은 저를 모릅니다. 그러나 저는 무언가 때문에 고통을 겪고 있습니다. 저 사람이 돌아서서 그것을 제게 말하게 해 주십시오. 예수님께서 그때 하셨던 것처럼 말입니다. 저 사람은 저를 모른다는 것을 제가 압니다. 그러니 그것은 주님께서 하시는 일이어야 합니다. 그러면 제가 믿겠습니다.” 그렇게 하실 수 있습니까? 믿으시겠습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 좋습니다. 좋습니다. 이제 기도하십시오. 저는 이것을 쓰겠습니다. 이 마이크가 좀 더... 괜찮습니다. 전보다 조금 더 예민하게 반응하는 것 같았습니다.

형제님들, 이것이 여러분이 전하시는 복음입니다. 저를 위해 기도해 주십시오. 이제 모두 최대한 경건한 태도로 이쪽을 바라보십시오. 온 마음으로 믿으십시오. 그저 믿으십시오. 모든... 여러분 안에 있는 모든 것을 다해 믿으십시오. 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 조금도 의심하지 마십시오. 여기 한 자매님이 서 계십니다. 아마 우리는... 이분과 저는 서로 모르는 사이입니다. 저는 이분을 모릅니다. 그리고... [자매가 “전에 한 번 뵈었습니다”라고 말한다.] 저를 한 번 보셨습니까? [“전에 클리어워터에서 한 번 뵈었습니다.”] 어디서요? [“클리어워터였던 것 같습니다.”] 클리어워터요? 얼마나 오래전이었습니까? [“아니면 세인트피터즈버그, 둘 중 한 곳이었습니다.”] 네. 세인트피터즈버그요. 네. 저는 세인트피터즈버그에 간 적이 있습니다. [“네.”] 여러 해 전이군요. [“네.”] 아마 회중석에 앉아 계셨겠군요. [“네.”] 그렇다면... 제가 자매님을 알거나 자매님에 대해 무언가 알고 있을 리는 없지요. 이제 제가 여기서 자매님과 이야기하는 것은, 그때 우리 주님께서 우물에서 그 여인을 만나셨던 것과 같습니다. 그분은 여인의 문제가 어디에 있는지 알아내시려고 잠시 이야기를 나누셨습니다. 그리고 그것을 알아내셨습니다. 그 여인은 사람이었고, 생명, 곧 영을 가지고 있었기 때문입니다. 그분은 하나님이셨고 그분 안에는 하나님의 영이 계셨습니다. 그 여인에게 무언가 잘못된 것이 있었고, 아버지께서 그것이 무엇인지 그분께 보여 주셨습니다.

아시다시피 그분은 아버지께서 먼저 보여 주시기 전에는 아무것도 하지 않으신다고 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 19절입니다. 맞습니까, 형제님들? [형제들이 “아멘”이라고 말한다.] 그분께서 “나는...”이라고 하셨습니다. 그분께서 보신 것이 아니라... 먼저 그것을 보셔야 했습니다. 예수님은 먼저 환상을 보시기 전에는 단 한 가지도 행하지 않으셨습니다. 그것이 사실임을 아시는 분이 몇 분이나 계십니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 요한복음 5장 19절입니다. “나는 아버지께서... 아버지께서 그것을 하시는 것을 먼저 보기 전에는 아무것도 하지 않노라.” 아시겠죠? 이제 만일 그분이... 물론 저는 그분이 아니고 자매님도 그 여인이 아닙니다. 그러나 여전히 동일하신 하나님이십니다. 아시겠죠? 우리는 어떤 목적을 위해 이곳에서 만났습니다. 여러분도 이해하시겠지만, 이 자매님과 저는 서로 모릅니다. 자매님 말씀으로는 여러 해 전 제가 세인트피터즈버그에서 집회를 했을 때, 오늘 밤 여러분처럼 회중석에 앉아 계셨다고 합니다. 제게는 어떤 방법도... 자매님은 제게 전혀 모르는 분이고, 저는 자매님에 대해 아무것도 모릅니다. 하늘에 계신 아버지께서도 그것을 아십니다. 그런데 지금 자매님은 어떤 이유로 이곳에 오셨습니다. 다른 누군가를 위해서일 수도 있고, 재정 문제나 가정 문제 때문일 수도 있습니다. 자매님 자신이 아플 수도 있습니다. 저는... 다른 누군가를 대신해 서 계실 수도 있습니다. 저는 왜 오셨는지 모릅니다. 아시겠죠? 제게는 그저 한 여성일 뿐입니다.

자매님이 아프다고 합시다. 제가 우리의 훌륭한 형제님, 오럴 로버츠 형제님처럼 자매님께 안수하고 “주님께서 자매님을 치유하여 낫게 해 주시기를 바랍니다”라고 말하고, 자매님이 그것을 믿고 가신다면 어떻겠습니까? 그것도 좋습니다. 그것은... 성경에 맞는 일입니다. 믿으셨다면 나으실 것입니다. 그러나 그것은 로버츠 형제님의 사역이며, 제 사역은 아닙니다. 아시겠죠? 이것은 다른 측면, 이 마지막 때에 해당하는 한 가지입니다. 예수님은 어떤 분이셨습니까? 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 지금 그분이 제게 주신 이 양복, 제가 입고 있는 양복을 입고 여기 서 계신다고 합시다. 이 자매님이 아프다면 그분께서 치유하실 수 있겠습니까? 신중히 생각하십시오. 신중히 생각하십시오. 아닙니다. 그분은 그렇게 하실 수 없습니다. 이미 하셨기 때문입니다. 아시겠죠? 아시겠죠? “그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하셨으며, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그분은 이미 하셨습니다. 그분께서 하실 수 있는 일은 이 자매님에게 자신이 누구신지 드러내시는 것뿐입니다. 맞습니까? 죽은 자들 가운데서 일어나 살아 계심을 알려 주시는 것입니다. 그렇게 자신이 누구신지 알리실 것입니다. 그 일을 하실 수 있는 유일한 방법은 그때와 같은 모습으로 행하시는 것입니다. 그분은 선지자이실 것입니다. 맞습니까? [회중이 “아멘”이라고 말한다.]

그것은 제가 하는 일이 아닐 것입니다. 저는 그것에 대해 아무것도 모르니까 저일 수는 없습니다. 그분께서 하시는 일이어야 합니다. 우리가 가지이고 그분이 포도나무이시라면, 그분은 제 안에 자신의 영을 보내셔서 자매님에 관한 일이나 자매님이 원하시는 것, 과거에 어떤 분이셨는지, 지금 어떤 분이신지, 앞으로 어떻게 되실 것인지, 그런 무언가를 알게 하십니다. 이미 일어난 일이라면 그것이 사실인지 아닌지 자매님이 아실 것입니다. [자매가 “네”라고 말한다.] 그러면 그분이 살아 계시고 오늘날 우리와 함께 계심을 자매님이 참으로 깨닫게 되어야 합니다. [“네.”] 아시겠죠? 그분께서 그렇게 하시면 여러분이 믿게 되겠습니까? 손을 들어 주십시오. 제가 알고 싶습니다. 그러니 하나님께 “그렇게 하시면 제가 믿겠습니다”라고 약속하십시오. [회중이 “아멘”이라고 말한다.] 그분이... 아시겠죠? 저는 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 말씀을 전해 왔습니다. 그런데 그분은 살아 계십니까? 그것이 문제입니다. 그분은 이곳에 계십니까? 우리는 외치며 무언가를 느껴 왔습니다. 태어나서 한 번도 보지 못한 사람이 밖에 나가 햇볕을 느낀다고 합시다. 그는 그것이 무엇인지 모를 것입니다. 무언가 따뜻한 것일 뿐입니다. 그러나 볼 수 있다면 그것이 무엇인지 보고 “저것은 해다”라고 말할 것입니다. “해가 무엇이지?” 또 다른 사람에게는, 아마 보지 못했던 사람에게는, 이것이... 그전에는 아무도 시각을 가져 본 적이 없었습니다.

이제 이것은 내적으로 보는 것입니다. 여러분이 그동안 찬양하며 기뻐하던 그분께서 여기서 자신을 나타내시면, 여러분은 그분이 누구신지 보게 됩니다. 아시겠죠? 여기 이 성경이 놓여 있고, 이 좋은 형제님들이 여기와 사방에 계신 가운데 그 일이 있습니다. 우리 두 사람은 서로 모르는 사이입니다. 이제 주 예수님께서 드러내 주시기를 바랍니다. 치유하거나 자매님이 원하시는 것을 드리는 일은... 돈이라면 제가 많이 가지고 있지 않으니 얼마 안 되는 액수여야 할 것입니다. 그래도 드리겠습니다. 할 수 있는 최선을 다하겠습니다. 그러나 치유는 제가 할 수 없습니다. 그것은 그분께로부터 와야 합니다. 하지만 그분께서 자매님에 관한 무언가를 제게 말씀해 주신다면, 제가 아무것도 모르는 것은 자매님도 아십니다. 그분께서 자매님에 관한 무언가를 제게 말씀해 주신다면 믿음이 더 커지겠지요? 그분께서 여기 계심을 믿게 되시겠지요? [자매가 “네. 네”라고 말한다.] 이제 그분께서 그렇게 해 주시기를 바랍니다. 예수 그리스도의 이름으로, 이 하나님의 말씀을 증언하기 위해 지금 이곳에 있는 모든 영을 제 통제 아래 둡니다. 저는 다만... 이제 기도하고 계십시오. 여러분은 “브래넘 형제님, 무엇을 기다리고 계셨습니까?”라고 물으실 것입니다. 그 빛의 사진을 보신 분이 몇 분이나 계십니까? 그것이 그분께서... 지금 바로 여기 계십니다. 바로 지금 여기 계십니다. 이제 이 자매님은 자신을 감추려 해도 감출 수 없습니다. 지금은 그렇게 할 수 없습니다. 이분은 좋은 분입니다. 걱정할 것이 없습니다. 이분도 무언가 일어나고 있다는 것을 느끼고 계십니다.

그런데 이 자매님이 원하는 것은... 몸을 제대로 움직이지 못하게 되는 증세가 이 자매님에게 나타나고 있습니다. 관절염이 이 자매님에게 생기고 있습니다. 그렇습니다. 그것입니다. 아시겠죠? [자매가 “맞습니다”라고 말한다.] 네. 그것이 사실이라면, 관절염이라면 손을 들어 주십시오. 관절염 때문에 어디가 가장 아픈지도 제가 말씀드릴 수 있다고 이제 믿으십니까? [“네.”] 뼛속이 아픕니다. 그렇습니다. 그리고 다른 이상도 있습니다. 하나님께서 그것이 무엇인지 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? 종양이 있습니다. [“네.”] 그렇습니다. 맞습니다. 손을 들어 주십시오. 그것이 어디에 있는지도 하나님께서 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿으십니까? [“네.”] 유방에 있습니다. [“네.”] 맞습니다. 손을 이렇게 흔들어 주십시오. 보십시오. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 이제 온 마음으로 믿으십니까? [“네.”] 그러면 가십시오. 더는 자매님을 괴롭히지 않을 것입니다. 그저 가서 온 마음으로 믿으십시오. 하실 일은 그것뿐입니다. 아시겠죠? 가서 믿으십시오. 아시겠죠?

자, 그것은, 보십시오, 저는 그 부인을 모릅니다. 제가 여러분에게 얼마나 오래 말씀드렸는지 아시지요. 사십오 분이 넘었습니다. 그런데 그 일 때문에 지금은 그동안 계속 말씀드렸을 때보다 더 힘이 빠졌습니다. 보십시오. 자, 여기 한 부인이 계십니다. 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 우리는 서로 모르지만 하나님께서는 우리 둘을 다 아십니다. 이제 예수님께서 당신에 관해 제가 모른다는 것을 당신도 아시는 어떤 일을 제게 말씀해 주신다면, 그것이 당신이 구하려는 일에 믿음을 갖는 데 도움이 되겠습니까? [자매가 “예, 그렇습니다.”라고 말한다.] 이제 회중 여러분에게도 도움이 되겠습니까? 보십시오. 자, 기억하십시오. 그분께서 이것을 약속하셨습니다. 상황이 정확히 소돔 때와 같습니다. 소돔이 보이고, 빌리 그래함이 보이고, 모든 것이 꼭 그와 같습니다. 이제 이쪽의 아브라함 무리를 보십시오. 보십시오, 아브라함의 왕가의 씨입니다. “그리스도 안에서 죽었으므로 우리는 아브라함의 씨입니다.” 형제 여러분, 맞습니다. 우리는 모두... 종양입니다. [자매가 “아멘.”이라고 말한다.] 맞습니다. 수술을 해도 소용이 없습니다. 그리고 당신이 원하는 것은... 계속 그것 때문에 고생하고 있습니다. 이제 그것이 떠나갈 것이라고 믿습니까? [“아멘.”] 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 당신이 믿은 대로 당신에게 이루어질 것입니다. 좋습니다. 이제 믿기만 하십시오. 의심하지 마십시오. 아시겠습니까. 부인, 믿으십시오. 좋습니다. 다음... 자, 떠나갑니다. 보십시오.

이제 오십시오. 다음 환자분이시군요. 자, 우리는 서로 모르는 사이입니다. [자매가 “예.”라고 말한다.] 우리는 모르는... 저는 당신을 전에 본 적이 없습니다. 당신은 그저... [“저는 평생 선생님을 본 적이 없습니다.”] 당신은 평생 저를 본 적이 없고, 저도 평생 당신을 본 적이 없습니다. 우리는 이제 만난 두 사람일 뿐입니다. 자, 이것이 무엇입니까? 은사입니다. 보십시오. 은사는 막대기나 칼처럼 무엇을 베거나 하는 데 쓰는 그런 것이 아닙니다. 은사는 자신을 비켜나게 하는 방법입니다. 보십시오. 그저... 제가 비켜나야 합니다. 그러면 성령께서 맡으십니다. 보십시오. 은사는 여러분이 가져다가 무슨 일을 하는 것이 아닙니다. 자신을 비켜나게 하는 은사이고, 그러면 하나님께서 여러분을 사용하십니다. 보십시오. 자신을 그렇게 한 뒤에는... 꼭 작은... 설명할 수 없습니다. 하나님을 설명할 수 없기 때문입니다. 우리는 하나님을 믿습니다. 그분을 설명하지 않습니다. 설명할 수 없습니다. 여러분은 믿음으로 하나님을 압니다. 과학이나 다른 어떤 방법으로 아는 것이 아닙니다. 그분을 과학적으로 증명하는 것이 아닙니다. 그저 그분을 믿는 것입니다. 사랑이 무엇인지 증명할 수 없습니다. 기쁨이 무엇인지 증명할 수 없습니다. 하나님의 전신 갑주, 사랑, 기쁨, 화평, 오래 참음, 온유, 부드러움, 인내, 그것은 모두 초자연적인 것입니다. 보십시오. 증명할 수는 없지만 자신에게 그것이 있다는 것은 압니다. 보십시오. 그렇습니다. 그래서 자신은 아는 것입니다.

이 부인은 몹시 지쳐 있습니다. 입에, 입 안에 무슨 문제가 있습니다. 맞습니다. 그것이 맞으면 손을 드십시오. [자매가 “맞습니다.”라고 말한다.] 그리고 그것은 암성입니다. 당신은 그것이 암일까 봐 두려워합니다. 맞습니다. 이제 여러분은 “짐작으로 맞힌 겁니다.”라고 말합니다. 짐작으로 맞힌 것도 아닙니다. [자매가 “아닙니다.”라고 말한다.] 이런 일들은 짐작으로 맞히는 것이 아닙니다. 보십시오. 다시 여기를 보십시오. 당신은 아주 좋은 분입니다. 그때 당신에게 무슨 일이 일어났습니다. 하지만 저는 그저... 자, 당신은 자동차 사고도 당했습니다. 그렇지 않습니까? [“맞습니다.”] 그것이 맞으면 손을 드십시오. [“아멘.”] 그것을, 이제 보십시오, 제가 그것을 알 수는 없었을 것입니다. [“그렇습니다.”] 좋습니다. 그러면 기뻐하며 가십시오. 하나님을 믿기만 하십시오. 아멘. 믿으십시오. 이제 오십시오. 믿으십시오.

믿습니까? [회중이 “아멘.”이라고 말한다.] 이제 저기 계신 여러분, 마음을 다해 믿기 시작하십시오. 의심하지 말고 모든 말씀이 진리임을 믿으십시오. 보십시오, 그분이십니다. 여러분의 주님이십니다. 바로 여러분 가운데 계십니다. 저기 계신 여러분, 그것을 믿습니까? [“아멘.”] 자, 우리는 서로 모르는 사이인 것 같습니다. 저는 당신을 모르고 당신은 저를 모릅니다. 좋습니다. 이제 그러니... 아시다시피 저는 전에 이곳에 온 적이 없습니다. 우리는 이제 이 도시에 와 있습니다. 그리고 당신에게는 필요한 것이, 그것이 무엇이든 있습니다. 하나님께서 당신에게 필요한 것, 그것이 무엇이든 제게 말씀해 주실 수 있다고 믿습니까? 당신은 제 말을 믿을 것입니다. 당신 자신을 위한 일이 아닙니다. 다른 사람을 위한 일입니다. [자매가 “맞습니다.”라고 말한다.] 맞습니다. 손주입니다. [“예.”] 그리고 그 손주는 지적 발달이 좀 늦습니다. [“예.”] 정확히 그렇습니다. 다른 곳에 있습니다. 이곳에 있지 않습니다. 뉴멕시코 같은 곳입니다. [“예.”] 아니, 어떤... 뉴멕시코에 있습니다. 그곳에 있습니다. 가십시오. 이제 마음을 다해 믿으십시오.

우리는 서로 모르는 사이입니다. 우리는 처음 만났습니다. 하지만... 좋습니다. 바로 저기 앉아 계신 남자분, 이것이, 이렇게 하면서 바라보고 계신 분, 선생님은 위장병을 앓고 있습니다. 맞습니다. 그곳에 앉아서 도대체 저런 일이 어떻게 이루어지는지 궁금해하고 계셨습니다. 그렇지 않았습니까? 그리고 자신의 위장에 대해 생각하고 계셨습니다. 그것이 맞으면 손을 드십시오. 저는 저분을 모릅니다. 평생 본 적이 없습니다. 좋습니다. 끊고 싶은 습관이 있습니다. 흡연입니다. 담배를 끊고 싶습니까? 담배를 피울 때 그것이 위장병을 일으킵니다. 니코틴이 내려가서 위에 경련을 일으킵니다. 저는 평생 저분을 본 적이 없는데, 저기 계십니다. 선생님, 그것이 사실이면 이제 일어서십시오. 제가 당신에게서 담배를 물리칩니다. 예수 그리스도의 이름으로, 가서 나음을 얻으십시오. 자, 저는 평생 저분을 본 적이 없습니다. 저분은 누구를 만졌습니까? 주님을 만졌습니다.

그런데 당신 옆에 앉아 계신 부인, 사랑하는 분도 위장병이 있습니다. [형제가 “예.”라고 말한다.] 맞습니다. 부인, 위장병이 낫기를 원합니까? 보십시오, 그 영, 지금은 마지막 날입니다. 바로 저분들 곁에 머물러 있는 그 빛이 보이지 않습니까? 맞습니다. 좋습니다. 맞습니다. 이제 가십시오. 믿으십시오. 신경과민이 떠나갈 것입니다. 그것이 위장병을 일으켰습니다. 맞습니다. 이제 마음을 다해 믿으십시오. 좋습니다. 그런데 당신 옆에 앉아 계신 또 다른 부인은 알레르기가 있습니다. 그것이 맞으면 부인, 일어서십시오. 맞습니다. 자리에서 일어나 그것이 맞다고 하십시오. 그리고, 좋습니다. 하나님께서 그것을 없애 주실 것이라고 믿습니까? 그러면 구하는 것을 받을 수 있습니다. 자, 저는 저분들을 평생 본 적이 없습니다. 그런데 정확히 그렇습니다. 저분들은 누구를 만졌습니까? 자신의 연약함의 감정을 느끼실 수 있는 대제사장을 만졌습니다. 저기 계신 여러분 중 누구든 똑같이 믿으십시오. 믿기만 하십시오.

저기 앉아 계신 한 남자분이 성령 침례를 원하고 계십니다. 일자리도 구하고 계십니다. 하나님께서 성령도 주시고 일자리도 주실 것이라고 믿습니까? 이제 손을 드십시오. 바로 여기, 저기 흰 셔츠를 입고 앉아 계신 분입니다. 좋습니다. 저는 평생 저분을 본 적이 없지만, 그것이 바로 저분이 생각하고 계셨던 것입니다. 그것이 맞으면 손을 이렇게 흔드십시오. 자, 모르시겠습니까? 하나님의 말씀은 마음의 생각과 의도를 분별하십니다. “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.” 저기에 계신 분은 그분이십니다. 제가 그럴 수는 없다는 것을 아십니다. 저는 저기 있지 않습니다. 저분에게서 이십 야드 떨어져 있습니다. 하지만 저분은 대제사장을 만졌습니다. 오, 친구 여러분, 그리스도께서 함께 계신다는 사실을 헤아릴 수 있습니까? 부인, 실례했습니다. 아시다시피 저는 믿음이 그렇게 끌어당기는 대로 따라가야 합니다. 저기서 시작되었으니 이제 그것을 떠나 있기가 어려울 것입니다. 아시겠습니까. [자매가 “괜찮습니다.”라고 말한다.] 좋습니다. 당신은 믿는 분입니다. [“예, 그렇습니다.”] 그리고 곧 받으려는 그 수술, 수술받기 전에 하나님께서 그것을 없애 주실 수 있다고 믿습니까? 당신도 그것을 믿습니까? [“수술을 받아야 할 참이었습니다.”] 그리고 이제 당신은 믿습니다... 그들에게 건초열 같은 병, 그런 것이 있는 딸이 있습니다. 하나님께서 그 딸의 건초열을 고쳐 주실 것이라고 믿습니까? 그것을 믿습니까? 좋습니다. 이제 가서 딸에게 손을 얹고 마음을 다해 믿으십시오. 그러면 하나님께서 그 딸을 고쳐 주실 것입니다. 믿으십시오.

저녁을 먹고 싶습니까? [자매가 “예.”라고 말한다.] 위장이 괜찮아질 것이라고 믿습니까? [“예.”] 좋습니다. 그러면 가서 드십시오. 주 예수님께서 여기 계십니다. 좋습니다. 오십시오. 그 부인을 모셔 오십시오. 믿으십시오. 의심하지 마십시오. 부인, 오십시오. 하나님께서 그 당뇨병을 고쳐 건강하게 해 주실 수 있다고 믿습니까? [자매가 “예, 형제님.”이라고 말한다.] 마음을 다해 믿습니까? [“아멘.”] 좋습니다. 그러면 기뻐하며 가십시오. 마음을 다해 “주 예수님, 감사합니다.”라고 말하십시오. 하나님께서 허리의 병을 고쳐 건강하게 해 주실 수 있습니다. 그것을 믿습니까? [자매가 “물론 믿습니다.”라고 말한다.] 좋습니다. 그대로 가시면서 “주 예수님, 마음을 다해 감사합니다.”라고 말하십시오. 믿어야 합니다. 부인, 오십시오. 젊으시군요. 하지만 심장병이 있으면 쉽게 죽을 수도 있습니다. 그런데 하나님께서 당신의 심장을 고쳐 주실 수 있다고 믿습니까? 그러면 기뻐하며 가십시오. 주 예수님께 감사드리고 마음을 다해 믿으십시오. 좋습니다. 선생님, 오십시오. 신경과민이 생겨 위에 소화성 궤양이 생겼습니다. 가서 저녁을 드십시오. 예수 그리스도께서 당신을 낫게 하십니다. 마음을 다해 믿으십시오. 그것을 믿습니까?

하나님께서 그 천식을 고쳐 주실 수 있다고 믿습니까? 저기 앉아서 저를 바라보고 계신, 안경을 쓰고 작은 체크무늬 원피스를 입은 분입니다. 저 끝에 앉아 계신 부인, 믿습니까? 하나님께서 천식을 고쳐 주실 것이라고 믿습니까? 믿으면 손을 드십시오. 좋습니다. 그분께서 고쳐 주실 것입니다. 바로 그 뒤에 앉아 계신 선생님, 그것을 어떻게 생각하십니까? 종양 수술을 받지 않아도 될 것이라고 믿습니까? 하나님께서 그 종양을 없애 고쳐 주실 것이라고, 종양에서 낫게 해 주실 것이라고 믿습니까? 그것을 믿습니까? 좋습니다. 선생님도 받을 수 있습니다. 보십시오. 좋습니다. 믿음을 갖고 의심하지 않을 수만 있다면, 하나님께서 반드시 행하실 것입니다. 아멘. 저기 계신 여러분 중 이제 마음을 다해 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿는 분이 얼마나 됩니까? [회중이 “아멘.”이라고 말한다.] 그것이 부활하신 예수님이심을 믿습니까? [“아멘.”] 자, 제가 그런 일을 할 수 없다는 것은 여러분 누구나 아십니다. 저는 여러분에 대해 아무것도 모르지만 그분께서는 아십니다.

자, 성경에는 이런 말씀도 있습니다. 여러분 중 믿는 분이 얼마나 됩니까? 손을 드십시오. [회중이 “아멘.”이라고 말한다.] 자, 예수님께서 떠나시면서 교회에 하신 마지막 말씀은 이것입니다. “너희는 온 세상으로 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 병든 사람들에게 안수하면 그 사람들이 나으리라.” 그것을 믿습니까? [“아멘.”] 그러면 이제 저를 위해 한 가지 해 주시겠습니까? 서로 손을 얹으십시오. 다른 일은 하지 마시고, 곁에 앉아 있는 분에게 손을 얹기만 하십시오. 그냥 주위에 그렇게 하십시오. 그렇습니다. 서로 손을 맞대십시오. 좋습니다. 한 가지 묻고 싶습니다. 저를 보십시오. 기억하십시오. 성경이 이 일을 확고하게 말씀하듯이, 아브라함은 그 아들이 태어날 때까지 더는 표적을 하나도 보지 못했습니다. 그것이 아브라함이 본 마지막 표적이었습니다. 언제나 표적이 있습니다. 교회 여러분께 말씀드립니다. 여러분의 마지막 표적이 여기 있습니다. 머지않아 아들께서 나타나실 것입니다. “너희가 생각하지 않는 시각에 그것이 채여 올라갈 것이다.” 사람들은 계속 설교하면서 자기들이 구원받고 있다고 생각하고, 그 밖의 모든 일을 계속할 것입니다. 그분께서는... 요한이 왔을 때와 꼭 같습니다. 모두, 그들은 계속하는데, 때는 이미 지나갔습니다. 우리가 생각하는 것보다 때가 더 늦었습니다. 이제 여러분은 서로 손을 얹고 있습니다.

여러분은 예수님께서 이 마지막 날들에 행하시겠다고 약속하신 일을 보았습니다. 그리고 여기서 그분께서 바로 그대로 행하시며 말씀하신 것을 정확히 이루셨습니다. 이제 여러분은 자신이 믿는 사람이라고 말합니다. 저도 그렇게 믿습니다. 지금 여러분은 누군가에게 손을 얹고 있습니다. 그리고 지금 그분께서 이곳에 임재해 계십니다. 자, 그분이십니다. 방금, 바로 방금 어떤 남자분이 다른 사람에게 손을 얹은 채 고침받는 것을 보았습니다. 보십시오. 바로 그렇게 되어야 합니다. 하지만 보십시오, 이것이 라오디게아 교회 시대가 진행되는 때에 옵니다. 부흥이 일어나는 때라면 불이 붙어 이렇게 번져 갈 것입니다. [브래넘 형제님이 손가락을 한 번 튕긴다.] 하지만 보십시오, 그분께서 교회에서 쫓겨나셨을 때 이것이 왔습니다. 며칠 전 그 지진이 일어났을 때를 기억하십니까? 라오디게아 교회 시대를 기억하십니까? 그분께서는 교회 밖에서 문을 두드리시며 다시 들어가려고 하십니다. 보십시오. 이것이 바로 그런 때에 왔습니다. 아시겠습니까. 그분께서는 다시 들어오려고 하십니다. 여러분의 기도를 위해 여러분에게 자신을 드러내고자 하십니다. 이제 자신을 위해 기도하지 마십시오. 여러분이 손을 얹고 있는 사람을 위해 기도하십시오. 그분들은 여러분을 위해 기도하고 있으니까요. 보십시오. 그리고 마음을 다해 믿으십시오. 여러분의 교회에서 하듯이 기도하십시오. 소리 내어 기도하는 분은 소리 내어 기도하시고, 조용히 기도하는 분은 조용히 기도하십시오. 여러분의 교회에서 하는 방식대로 기도하십시오. 이렇게 말하십시오. “주 예수님, 저는 지금 주님 앞에 있다는 것을 확신합니다. 죽은 자들로부터 일어나신 위대하신 주 예수님께서 멀리 이곳, 아, 가까운, 아니, 플로리다주 탬파의 바로 이 강당에서 자신을 드러내셨습니다. 저는 멀리 이곳에 와 있는데, 오늘 밤 주님께서도 이 강당에 계십니다. 그리고 주님께서 이 땅에 계셨을 때 주님 위에 계셨던 영을 우리 가운데 다시 보내 주셨습니다. 우리는 우리 자신의 믿음을, 아니, 브래넘 형제님이 믿음을 가지고, 그에게 주어졌으며 태어날 때부터 지녔던 은사를 통해 행하는 것을 보았습니다. 여기서 그는 우리 중 아무도 모르면서도 믿음으로 서서 자신을 모든 것에서 벗어나게 했습니다. 그러자 주님께서 오셔서 그 은사를 사용하셨습니다. 그가 자신을 편안히 내려놓았기 때문입니다. 그리고 주님께서, 그가... 주님께서 그것을 사용하셨습니다. 단 위에도, 이곳 회중 가운데도 전혀 모르는 사람들이 있었는데, 그것이 말씀을 나타냈습니다. 하나님의 말씀이 나타났습니다. 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 말씀이심을 압니다. 주님께서 여기 계십니다! 저는 주님을 믿는 사람입니다. 저는 누군가에게 손을 얹고 있고, 그들은 제게 손을 얹고 있습니다. 이제 이곳에 임재하신 위대하신 그리스도여, 이 사람을 고쳐 주십시오.”

그리고 저는 여러분 모두를 위해 기도하겠습니다. 제가 여러분 모두를 위해 기도하는 동안 여러분은 서로를 위해 기도하십시오. 그러면 여러분 모두, 그것을 믿을 모든 분이 바로 지금 고침받을 것입니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 밤 이곳의 이 무리가... 주님, 함께 계셔 주심에 감사드립니다. 그것이 우리에게 우리의 기독교 신앙이 옳음을 증명해 줍니다. 모하메드의 종교, 부처의 종교, 그들 모두는 죽어 무덤에 있습니다. 그러나 우리에게는 빈 무덤이 있고, 살아 계신 그리스도께서 계십니다. 그분께서는 오늘 밤 우리와 함께 여기 계시며 성령의 인격으로 자신을 드러내십니다. 우리를 통해 움직이시며 자신이 이 시대의 말씀이심을 보여 주십니다. 그분께서는 이 시대의 이 약속들이 살아나게 하시는 말씀이십니다. 자신을 드러내기 위한 확인된 그 약속을 이루실 수 있다면, 우리가 여러 해 동안 이루어지는 것을 보아 온 치유의 약속은 얼마나 더 잘 지키시겠습니까!

주님, 서로에게 얹혀 있는 저 믿는 이들의 손을 보십시오. 주님, 저는 그들 각자가 고침받도록 그들을 위해 이 기도를 드립니다. 허락해 주십시오. 예수 그리스도의 권능이 그들 한 사람 한 사람에게 밀려 들어가게 해 주십시오. 믿음이 임하여 그들이... 아니, 자신에게 손을 얹고 있는 사람이 누구인지조차 모를 수도 있습니다. 그러나 우리는 주님께서 여기 계심을 알며, 믿음으로 주님을 만지고 있습니다. 사탄아, 예수 그리스도의 이름으로 이 회중을 떠나라. 예수 그리스도의 이름으로, 이 사람들이 자유롭게 떠날 수 있도록 이 사람들에게서 나와라. 아멘. 좋습니다, 형제님.

이제 여러분 중 예수 그리스도께서 자신을 낫게 하신다는 것을 마음을 다해 믿는 분이 얼마나 됩니까? 자리에서 일어나 “저는 믿습니다.”라고 말하십시오. 좋습니다. 이제 믿음의 기도를 드렸습니다. 훌륭합니다. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 그것으로 해결되었습니다. 아멘. 자, 이렇게 손을 내리고 계신 분들 가운데, 그리스도를 믿지 않았고 그분을 자신의 구주로 받아들인 적이 없는데, 그분을 향해 손을 들고 싶은 분이 얼마나 됩니까? 이렇게 말하십시오. “주님, 주님 앞에서, 심판 날에 저를 심판하실 것이라고 제가 믿는 바로 그 하나님께서 성령의 모습으로 여기 계시니, 지금 주님을 제 구주로 받아들이겠습니다.” 손을 들고 “그렇게 하겠습니다.”라고 말하십시오. 예. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 당신에게, 당신에게, 당신에게도 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 당신도요. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 훌륭합니다. 저기, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? “손을 들겠습니다. 그분께서 여기 계시고 제가 그분 앞에 있는 지금, 그분을 받아들이고 싶습니다.” 그분을 얼굴과 얼굴을 마주하여 뵐 때까지, 지금보다 더 가까이 있을 수는 없을 것입니다. 여기, 바로 지금 그분의 모든 특성이 드러나 있기 때문입니다. 병든 사람들을 고치시고 마음의 비밀을 아십니다. 그분께서는 이 시대의 말씀이십니다. 그것을 믿습니까? 이제 다른 분도 손을 드십시오. 이제 그분을 구주로 받아들이고 싶은 다른 분은 우리가 볼 수 있도록 손을 높이 드십시오. 좋습니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 좋습니다. 여덟 분이나 열 분, 열다섯 분 정도 드신 것 같습니다. 이제 우리가 그분들 한 사람 한 사람을 위해 기도하는 동안 머리를 숙이십시오. 손을 든 분들 가까이에 서 계시면, 그리스도인 몇 분은 그분들에게 손을 얹어 주십시오. 목사님들 중 한 분, 지금 바로 이리로 와 주십시오. 지금 목사님들 중 한 분께 여러분을 위해, 방금 손을 든 그 혼들을 위해 기도해 주시도록 하겠습니다.