베일을 벗으시는 하나님

잠시만 더 서 계시는 동안 머리 숙여 기도합시다. 은혜로우신 우리 주님, 주님께서 오시기 전에 이 땅에서 함께 모일 수 있는 이 특권을 주시니 오늘 참으로 감사합니다. 오늘 주님의 말씀으로 우리 마음을 살피고 우리가 믿음 안에 있는지 돌아보게 하셔서, 그분께서 나타나실 그... 때를 맞을 준비를 하게 하옵소서. 성경에 말씀하신 대로, “잠자는 자들과 함께 채여 올라가 공중에서 주를 만나고 영원히 그분과 함께 있게” 하옵소서. 세상 사람들 가운데 아직 참된 그리스도인의 영이 있어서 여전히 주님과 주님의 말씀을 믿고 있으니 감사합니다. 그러므로 오늘 우리를 축복하시고, 우리 각자에게 필요한 것을 풍성히 내려 주시기를 구합니다. 말씀으로 물을 공급받아 이 마지막 날에 주님의 손에 쓰임 받는 도구로 자라게 하옵소서. 나타나시기를 우리가 기다리는 우리의 위대한 목자, 주 예수 그리스도의 이름으로 구합니다. 아멘. 앉으셔도 좋습니다.

오늘 아침 다시 이곳에 있게 된 것을 큰 특권으로 여긴다는 말씀을 드리고 싶습니다. 앉을 자리가 넉넉하지 못해 죄송합니다. 오늘 저녁에는 병자들을 위해 기도하려고 합니다. 오늘, 오늘 아침에는 좀 어렵겠습니다. 저는 오늘 이 메시지를 녹음하려고 했습니다. 한두 달쯤 전부터 주님께서 이 말씀에 관하여 제게 마음을 주시는 것 같았는데, 내용이 깁니다. 외부 집회에서는 시간이 없습니다. 설교 시간을 삼사십 분으로 잡기 때문입니다. 또 사람들이 직장에도 가야 하고 여러 일이 있으니, 메시지를 짧게 전하는 편이 낫다는 것을 알았습니다. 그곳에서는 이것을 녹음할 시간이 없어서, 여기 태버내클에 돌아올 때까지 기다렸다가 여기서 녹음해야겠다고 생각했습니다. 내용이 좀 긴데 여러분이 서 계신 줄 압니다. 될 수 있는 대로 서두르겠습니다. 자리를 바꾸거나 어떻게 하셔도 제게 방해가 되지 않습니다. 저는 전혀 괜찮습니다. 오늘은 특별히 이 녹음을 하는 날이기 때문입니다. 외부 사역에서 주님께서 행하신 일들에 관한 훌륭한 소식도 들었습니다. 하지만 그것은 시간을 더 낼 수 있는 오늘 저녁에 아마 더 말씀드리겠습니다. 더 많은 시간을 할애할 수 있을 때 말입니다.

주님께서 여러분 한 분 한 분을 축복하시리라 믿습니다. 주님께서 오시기를 기다리는 여러분의 마음에 기쁨이 가득한 줄 압니다. 일이 이렇게 일어나는 것을 보니 저도 기쁨이 넘칩니다. 나라들 사이의 분쟁, 지금 교회의 상태, 육적으로나 영적으로 나타나는 그분의 오심의 표적들을 보며, 그분께서 나타나실 시간이 아주 가까운 줄 압니다. 머지않아 어느 날 우리가 변화될 것을 생각하면 마음에 기쁨이 가득합니다. 지금의 이러한 존재에서 우리가 변화될 것입니다.

제가 제대로 들었다면, 어딘가에 전화선을 연결해서 이 메시지가 피닉스와 여러 지역으로 전화 중계되고 있는 것 같습니다. 그렇다면 우리는... 잘 모르겠습니다. 들어오기 바로 전에 그 이야기를 들었을 뿐입니다. 그곳에 계신 모든 분이 참으로 건강하게 지내고 계시며, 주님의 영광이 그분들 위에 임해 있습니다.

이제 주님의 말씀을 펴겠습니다. 우리가 모두 여기 온 것은 함께 기뻐하고, 우리가 무엇을... 주의 깊게 살피기 위해서입니다. 우리는 결코 여기 와서 우리가... 그저 여기에 있고 싶다는 생각만으로 사람이 이렇게 더운 데 앉아 있으리라고 여기 계신 어느 누구도 알지 못합니다. 우리가 여기 있는 목적은 하나입니다. 하나님과 더 가까이 동행하기 위해서입니다. 우리가 할 수 있는 일은 주 예수님께서 우리와 함께 계심을 믿는 것뿐입니다. 우리는 그분과 더 가까이 동행하려고 여기 왔습니다.

이 더위가 제게는 좀 힘듭니다. 저는 저기 투산의 건조한 더위에 다소 익숙해졌습니다. 거기는... 여기의 습도가... 저희가 있는 곳은 이보다 훨씬 덥지만 건조합니다. 습도가 가끔은 아마 1퍼센트의 20분의 1 정도, 그쯤 됩니다. 거의 산소 텐트 안에서 사는 것 같습니다. 하지만 여기는 습기가 있어서, 예전에 우리 표현대로 “기운이 쪽 빠진” 느낌이 듭니다. 여러분에게도 힘든 줄 압니다. 어린 아기를 데리고 계신 어머니들, 서 계신 여러분, 나이 드신 분이나 젊은 분이나 이렇게 함께 빽빽이 계십니다. 여러분의 희생에 하나님께서 풍성히 갚아 주시기를 바랍니다.

로이 보더스 형제님이 여기 어딘가에 계신다고 들었습니다. 그분이 오셨다는 안내를 들었지만, 아마 안으로 들어오지 못하신 것 같습니다. 좋습니다. 그분은 집회 관리자입니다. 한 가지 알려 드릴 일도 있습니다. 전에 우리와 함께 계시던 분, 미시간주 스터지스의 잭슨 형제님이 오늘 아침 주님께로 가셨습니다. 어떻게 돌아가셨는지, 무슨 일이 있었는지 아무도 모릅니다. 아주 잘 지내고 계셨는데 그만... 돌아가신 채로 발견되셨다고 하는 것 같습니다. 자세한 이야기는 듣지 못했습니다. 잭슨 형제님이 그리스도인이셨다는 사실에 하나님께 깊이 감사합니다. 몇 년 동안 뵙지는 못했지만 우리 가운데 앉아 계셨고 우리 중 한 분이셨습니다. (하나님, 그분의 용감한 혼이 안식하게 하옵소서.) 이렇게 가셨으니, 아마도 무슨... 그분이 가실 때가 되었던 것이라고 믿습니다. 주님께서 우리에게도 그분에게도 미리 알려 주지 않으셨습니다. 그저 가셨습니다. 그렇게 되었습니다. 될 수 있는 대로 빨리 부인께 전화해서 우리의 슬픈 마음을 전하고 싶습니다. 우리 모두 그분의 용감한 그리스도인 삶과, 이 땅에서 그분이 끼치신 영향, 특히 여기 우리 지역 교회에 그분이 어떤 분이셨는지를 생각하며 하나님께 감사를 드리고 싶습니다.

오늘 저녁에는 병자들을 위해 기도한다고 알려 드렸습니다. 병자들에 관해서는 오늘 저녁에 더 말씀드리겠습니다. 지금은 바로 말씀으로 들어갑시다. 사람이 빽빽하고 더우니 곧바로 말씀으로 들어가겠습니다. 오늘 아침 성경 두 곳에서 길게 읽으려고 합니다. 제가 하려는 말씀의 배경을 조금 말씀드리기 위해서입니다. 그리고 소스먼 형제님과 녹음을 맡으신 분들은 가능하다면 이 테이프를 판매하기 전에 보류해 주셨으면 합니다. 우리가... 대중에게 내보내기 전에 제가 들어 보고 싶습니다.

빌립보서 2장 1절부터 8절까지, 그리고 고린도후서 3장 6절부터 시작해서 고린도후서 4장까지 읽겠습니다. 배경을 말씀드리려는 것입니다. 먼저 빌립보서 2장을 읽겠습니다. 읽기 전에 기도합시다.

주 예수님, 주님의 말씀은 진리입니다. 우리가 살고 있는 이 혼란스러운 때에, 민족이 민족을 대적하고, 역병이 돌고, 여러 곳에 지진이 나고, 사람들이 두려움에 기절하는 가운데, 우리는 벽에 쓰인 글씨를 봅니다. 이것은 온 세상이 볼 수 있는 자연계의 일입니다. 그러나 영적인 영역도 있습니다. 우리는 그곳에서 일어나는 큰 일들을 보고 있으며 오늘 그것을 말하고 싶습니다. 주님의 말씀이 우리 마음에 복이 되게 하옵소서. 하늘이나 땅에 이 책을 취하거나 봉인들을 떼거나 심지어 들여다보기에도 합당한 사람이 없다는 것을 압니다. 그러나 한 분이 나타나셨습니다. 죽임당하고 피 흘리신 어린양께서 오셔서 그 책을 취하셨습니다. 그분은 책을 펴기에 합당하시며 능히 펴실 수 있었습니다. 오 하나님의 어린양이시여, 오늘 주님의 말씀을 우리 마음에 열어 주셔서 위로를 얻게 하옵소서. 우리는 주님의 종들입니다. 주님, 우리 죄들을 용서하옵소서. 오늘 말씀이 큰 권능과 영향력으로 우리 삶에 역사하지 못하게 하는 것이 있다면 주님께서 제거해 주옵소서. 어떤 방해물이든 제거해 주셔서, 말씀으로 우리에게 약속하신 모든 복을 온전히 누리게 하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

빌립보서 2장입니다. 그러므로 그리스도 안에서 무슨 안위가 있거나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 무슨 긍휼의 심정이 있거든 너희는 같은 생각을 품고 같은 사랑을 가지며 한마음과 한 생각이 되어 내 기쁨을 성취하라. 아무 일도 다툼이나 허영심으로 하지 말고 겸손한 생각으로 각각 자기보다 남을 더 낫게 여기며 각 사람이 자기 일들만 돌아보지 말고 각 사람이 남의 일들도 돌아보라. 너희 안에 이 생각을 품으라. 그것은 그리스도 예수님 안에도 있던 생각이니라. 그분께서는 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등함을 강탈로 여기지 아니하셨으나 스스로 무명한 자가 되사 자기 위에 종의 형체를 취하시고 사람들의 모습이 되셨으며 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 곧 십자가로 인해 죽기까지 순종하셨느니라.

이제 고린도후서 3장으로 넘어가서 6절부터 18절까지 읽고, 이어서 4장의 일부까지 읽겠습니다. 그분께서 또한 우리를 새 상속 언약의 유능한 사역자로 삼으시되 글자의 사역자가 아닌 영의 사역자로 삼으셨나니 이는 글자는 죽이되 영은 생명을 주기 때문이라. 그러나 돌들에 써서 새긴 사망의 직무에도 영광이 있어서 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 영광 곧 없어질 영광으로 인해 그의 얼굴을 똑바로 쳐다볼 수 없었거든 하물며 영의 직무에는 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐? 정죄의 직무도 영광이 되거든 의의 직무는 영광이 더욱더 뛰어나니라. 영광스럽게 된 것조차 이 점에서 영광을 갖지 못한 것은 더 뛰어난 영광으로 인함이라. 없어진 것에도 영광이 있었거든 더욱더... 남아 있는 것에는 영광이 있느니라. 그런즉 우리에게 이러한 소망이 있으므로 우리는 매우... 분명한 말을, 매우 분명한 말을 사용하며 이스라엘 자손들이 이미 사라진 것의 마지막을 똑바로 볼 수 없게 하려고 모세가 자기 얼굴을 베일로 가린 것같이 하지 아니하노라. 그러나 그들의 마음이 가려졌으니 이는 이날까지 옛 상속 언약의 말씀을 읽을 때에 바로 그 베일이 벗겨지지 않은 채 남아 있기 때문이라. 그 베일은 그리스도 안에서 없어졌으나 이날까지도 그들이 모세의 글을 읽을 때에 그 베일이 그들의 마음을 덮고 있도다. 그럼에도 불구하고 그들의 마음이 주께로 돌아서면 그 베일이 벗겨지리라. 그런데 주께서는 그 영이시니 주의 영께서... 거기에는 해방의 자유가 있느니라. 그러나 우리는 다 가리지 않은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 바라보며 같은 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이르렀나니 이것은 곧 주의 영으로 말미암은 것이니라. 그러므로 우리가 긍휼을 받아 이 사역을 맡았기에 낙심하지 아니하며 오히려 숨겨진 일들과 정직하지 못한 것들을 버리고, 간교하게 걷거나 하나님의 말씀을 속임수로 다루지 아니하고, 도리어 진리를 드러냄으로 하나님의 눈앞에서 각 사람의 양심에 우리 자신을 정죄하노라. 만일 우리의 복음이 가려졌다면 그것은 잃어버린 자들에게 가려졌느니라.

주님께서 읽은 말씀에 복을 더해 주시기를 바랍니다. 오늘 아침 제 주제를 하나님께서 계시해 주시리라 믿습니다. 테이프를 구해서 들으시는 여러분, 매번 하나님께서 교회에 어떤 것을 직접 말씀하지 않으시면서 전하시려 했는지 여러분이 영적으로 깨달으셨기를 바라고 믿습니다. 때로는 그 일이... 사람들이 좀 줄어들게 하고, 어떤 사람은 나가고, 어떤 사람은 떠나고, 어떤 사람은 곰곰이 생각하게 하는 방식으로 말해야 합니다. 하지만 그것은 일부러 하는 것입니다. 그렇게 해야 합니다.

그러면 어떤 분은 “하나님께서 일부러 그런 일을 하신다는 말씀입니까?” 하고 물으실지도 모릅니다. 분명히 그러셨습니다. 지금도 그러십니다. 어느 날 수천 명이 그분을 둘러싸고 있을 때 말씀하셨습니다. “너희가 하나님의 아들, 인자의 살을 먹고 그의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라.” 그분처럼 사역하시던 분이 이런 말씀을 하시면 의사나 간호사나 훌륭한 지식인이 어떻게 생각했겠습니까? “살을 먹으라고? 식인종이로군! 사람의 피를 마시라고? 흡혈귀야! 그러니까 우리를 식인종과 흡혈귀로 만들려는 거야.” 그렇게 말했을 것입니다. 청중이 모두 그분을 떠나갔습니다.

그분과 함께 있는 목회자 협회가 있었는데, 선택받은 칠십 명이었습니다. 그분께서 그들을 돌아보시며 말씀하셨습니다. “인자가 자기가 왔던 곳으로 올라가는 것을 보면 너희가 어떻게 생각하겠느냐?” 그것을 설명하지 않으셨습니다. 어떻게 그런지 설명하지 않으셨습니다. 그것은 나중에 바울이 했습니다. 그분께서는 그저 말씀하셨습니다. 그러자 이... 그분께서 “인자가 자기가 왔던 곳으로 올라가는 것을 보면 너희가 이 사역자들에게 무슨 말을 하겠느냐?” 하고 말씀하셨습니다. 틀림없이 그들은 “잠깐만. 우리는 그분과 함께 먹고, 함께 고기 잡고, 함께 자네. 그분이 어디서 태어나셨는지도 알고, 아기 때 흔들어 주던 요람도 보았는데, 이분이 어떻게... 이 말씀은 어렵구나.” 하고 말했을 것입니다. 성경은 “그들이 더 이상 그분과 함께 다니지 않았다”고 했습니다. 그분을 떠났습니다.

그러자 열두 명이 남았습니다. 그분께서 열두 명을 택하셨는데 그중 하나는 마귀라고 하셨습니다. 그분께서 그들을 돌아보셨습니다. 방금 하신 말씀을 설명할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. “어떻게 그분의 살을 먹고 피를 마실 것인가? 바로 이 땅에서 태어나셨는데 어떻게 내려오셨다는 것인가?” 아시겠죠? 그들은 이해할 수 없었습니다. 그때 그분께서 사도들을 돌아보시며 “너희도 가려느냐?” 하고 물으셨습니다. 그때 사도 베드로가 그 위대한 고백을 했습니다. “주여, 우리가 누구에게로 가리이까?” 아시겠죠? “우리는 만족합니다. 이 시간에 주님, 오직 주님만이 생명의 말씀을 가지고 계심을 확실히 압니다. 우리는 그것으로 만족합니다.” 그들은 설명할 수 없었습니다. 그들은... 믿음은 설명할 수 없습니다. 여러분이 믿는 것인데, 너무나 확고해서 그 자리를 대신할 것이 아무것도 없습니다. 그러므로 그들은 자신들이 살던 시대, 메시아 시대를 위하여 기록된 말씀에 그분께서 정확히 부합하신다는 것을 알았습니다. 그들이 나왔던 차갑고 형식적인 교회들로 돌아가서 무엇을 하겠습니까? “우리가 어디로 가겠습니까? 주님께 생명의 말씀이 있다는 것을 우리는 온전히 확신합니다.” 하고 말했습니다. 그들은 설명할 수 없었지만 믿었습니다.

예수님께서는 사람들을 추려서 그 무리를 모으시려고 그렇게 말씀하셨습니다. 그 많은 사람 중 그때 실제로 그분이 누구신지 이해한 사람은 열한 명뿐이었습니다. 그분은 하나님이시며 오직 하나님이시라는 것을 알았습니다. 오늘 아침 제 주제는 그 하나님을 드러내는 것, 곧 그 베일을 벗기는 것입니다. 하나님께서는 모든 시대에 언제나 베일 뒤에 숨어 계셨습니다. 어느 시대에나 그러셨지만, 그분은 언제나 하나님이셨습니다. 그러나 세상에는 자신을 숨기시고, 그때의 사도들처럼 택하신 자들에게 자신을 계시하십니다. 그리스도 안에서 말씀하신 분은 하나님이셨습니다. 사람은 언제나, 그것이 사람의 본성이었습니다. 그 하나님을 육신의 눈으로 보려고 했습니다. 언제나 보고 싶어 했습니다. 사람은 그분을 닮았다고 생각하는 형상들을 만들었습니다. 어떤... 아메리카 원주민들은 태양을 숭배합니다. 아프리카에서는 갖가지 동물의 형상 같은 것을 볼 수 있습니다. 알래스카에는 토템 기둥이 있고, 그 밖에도 하나님께서 그 안에 계시리라 생각하는 여러 형상이 있습니다. 그때 바울이 아테네의 마르스 언덕에서 말한 것처럼, 그들은 알지 못하는 하나님에 대해 미신적이었습니다. 하나님께서 계시는 줄은 알았지만 그분을 알지는 못했습니다.

아주 옛날 욥에게까지 거슬러 올라가도 그것을 봅니다. 욥은 하나님께서 계시는 줄 알았습니다. 알고 있었습니다. 제정신인 사람이라면 누구나 어딘가에 어떤 존재가 반드시 있어야 한다는 것을 압니다. 욥은 그분과 대화하고 싶었습니다. 하나님께서 어떤 모습으로 욥과 대화하기로 하셨는지 주목하시기 바랍니다. 욥과 말씀하실 때 하나님께서는 베일에 가려 계셨습니다. 회오리바람에 가려 계셨고, 회오리바람 가운데 내려오셨습니다. 하나님께서 자신을 드러내시려고 지금도 회오리바람 가운데 오신다고 믿으십니까?

얼마 전 그분께서 회오리바람 가운데 오셨을 때 우리와 함께 있었던 분들이 여기 여러 분 앉아 계십니다. 그 전날 뱅스 우드 형제님과 다른 분들에게 미리 말씀해 주셨습니다. “이 돌을 집어 공중으로 던지고, ‘주의 말씀이 이러하시다! 곧 보게 될 것이다’라고 말하여라.” 하셨습니다. 그래서 산꼭대기에서 돌을 집어 공중으로 던졌습니다. 그러자... 물론 그것이 떨어지면서 회오리바람을 일으켰습니다. 그것이 끌어당기는 힘으로 말입니다. 어떤 일이 뒤따르게 하려면 무엇인가를 해야 합니다. 예수님께서는 빵 한 조각을 떼어 쪼개신 다음 그 조각으로 빵을 늘리셨습니다. 물을 가져다 항아리에 부으셨습니다. 엘리야는 소금을 가져다 작은 그릇에 담았고, 나뭇가지를 잘라 물에 던졌습니다. 무엇인가를 상징하는 일입니다. 이 돌을 집어 공중으로 던졌는데, 그것이 내려오면서 회오리바람을 일으켰습니다.

다음 날 사냥길에 한 사역자가 우리와 함께 있었습니다. 가까이 서 있던 그분이 제게 물었습니다. “브래넘 형제님, 주님께서는 이런 데서도 환상을 주십니까?” 저는 “그렇습니다. 하지만 저는 보통 쉬려고 여기 나옵니다.” 하고 대답했습니다. 바로 그때 환상이 임했습니다. 보더스 형제님도 함께 있었습니다. (지금 밖에 계신 것 같습니다.) 뱅스 우드 형제님도 계셨던 것 같고, 여러 분이, 여덟 명이나 열 명쯤 그곳에 있었습니다. 뱅스 우드 형제님이 바로 그 산에서 이것이 일어나기를 지켜보고 계셨습니다. 그 맞은편으로 약 반 마일 떨어진 곳에서 일곱 천사가 나타났습니다. 제가 그곳으로 가려고 여기를 떠났고, 돌아와서... 일곱 봉인에 관해 말씀드렸습니다. 바로 그곳에서 반 마일쯤 떨어져 있었습니다.

그다음 날 이런 일이 일어나는 동안, 그... 제가 형제님께, 이 형제님께 말했습니다. “무슨 문제인지 말씀드리죠. 눈에 알레르기가 있습니다. 의사들이 2년가량 그것을 멈추려고 했지만 손을 쓰지 못했습니다. 형제님의... 그것이 눈을 망가뜨릴 거라고 합니다.” 그리고 “하지만 걱정하지 마십시오. 주 예수님께서 형제님의 믿음을 귀하게 보셨습니다.” 하고 말했습니다. 그분은 그만 총을 떨어뜨렸습니다. 저는 또 “형제님의 어머니는...” 하면서 어머니가 어떤 분이시며 어디가 잘못되었는지를 정확히 말했습니다. 그분은 “사실입니다.” 하고 대답했습니다.

여기 교회에 다니는 로이 로버슨 형제님도 그 자리에 서 있었습니다. 여러분 모두 아실 것입니다. 그분이 참전 군인이셨다는 것을 알고, 또 무슨 일이 일어날지 알았기에, 제가 그분의 어깨에 손을 얹고 말했습니다. “로버슨 형제님, 조심하십시오. 지켜보십시오. 무슨 일이 일어나려 합니다.” 저는 제가 서 있어야 할 자리로 돌아갔습니다. 그때 공중에서 회오리바람이 협곡을 타고 위로부터 내려왔습니다. 얼마나 거셌는지 두께가 여덟 인치나 열 인치 되는 바위들을 산꼭대기에서 뜯어내어 이백 야드나 밖으로 내던졌습니다. 그리고 이렇게 세 번 굉음을 냈고, 그 속에서 음성이 들려왔습니다. 아시겠죠? 모두 그곳에 서 있었습니다. 지금 여기 계신 뱅스 형제님이 다가와 물었습니다. “이것이 어제 제게 말씀하신 일입니까?” 저는 “그렇습니다. 바로 그것입니다.” 하고 말했습니다. 그분은 “그러면 무슨 말씀을 하셨습니까?” 하고 물었습니다. 저는 “그것은 저만 알고 있어야 합니다, 뱅스 형제님. 왜냐하면 그것이... 사람들이 놀랄 것이기 때문입니다.” 하고 대답했습니다.

그런데 그것이 계속 나아갔습니다. 조금... 북쪽으로 이동하며 일어났습니다. 며칠 뒤 바다를 강타했고, 페어뱅크스 일대에 무슨 일이 있었는지 여러분이 보셨습니다. 그것은 심판의 표적이었습니다. 하나님께서는 여전히... 그러면 사람들이 공황에 빠지게 되니, 그래서 그 일이 일어나야 했습니다. 반드시 일어나야 합니다. 일어나야 할 일들은 어쨌든 일어나야 합니다. 어쨌든 일어날 것입니다.

한번은 모세가 하나님을 보기를 원했는데, 하나님께서 바위 위에 서라고 말씀하셨습니다. 모세는 그 바위 위에 서서 하나님께서 지나가시는 것을 보았습니다. 그분의 등은 사람의 등과 같았습니다. 하나님께서는 회오리바람 가운데 계셨고, 하나님... 모세가 바위 위에 서 있을 때 말입니다. 얼마 전 우리가 바로 그 바위 옆에 서 있던 사진을 여러분 모두 보셨으리라 생각합니다. 굉음이 난 바로 그곳에 이 빛, 주님의 천사가 계십니다. 서 계신... 지금 저 게시판에 다시 붙여 놓았습니다.

보십시오. 구약의 여호와께서 신약의 예수님이십니다. 아시겠죠? 모습만 바꾸시는 동일한 하나님이십니다. 얼마 전 투산의 한 침례교 목사님이 물었습니다. “어떻게 예수님과 하나님이 같은 인격이라고 하실 수 있습니까?” 저는 대답했습니다. “자기 생각을 내려놓고 성경이 말하는 대로 생각하면 아주 쉽습니다. 그분들은 바로 동일한 존재이십니다. 하나님은 영이시고, 예수님은 그분께서 자신을 가리신 몸입니다. 아시겠죠?” 제가 말했습니다. “우리 집에서 저를 보십시오. 아내에게 저는 남편입니다. 리베카라는 어린 딸이 있는데, 저는 그 아이의 아버지입니다. 또 폴이라는 손자가 있는데, 저는 그 아이의 할아버지입니다. 저는 남편이요, 아버지요, 할아버지입니다. 아내는 저를 아버지나 할아버지로 대할 권리가 없습니다. 오직 남편으로 대할 권리만 있습니다. 딸은 저를 남편이나 할아버지로 대할 권리가 없습니다. 그 아이는 제 자식입니다.” 아시겠죠? 그러나 이 세 인격은 모두 같은 사람입니다. 하나님께서도 그러하십니다. 아버지, 아들, 성령은 각 시대의 경륜에 따른 관계를 말할 뿐입니다. 하나님은 동일하십니다. 동일한 하나님이십니다.

하나님께서는 자신을 바꾸셨습니다. 자신의 모습을 바꾸셨습니다. 여기 빌립보서에 보면, “강탈로 여기지 아니하시고 사람의 형체를 취하셨다”고 했습니다. 여기 ‘형체’라는 그리스어를 어제 온종일 살펴보며 무슨 뜻인지 생각해 보려고 했습니다. 제가 찾아낸 단어는 ‘엔 모피(en morphe)’였습니다. 철자는 e-n m-o-r-p-h-e입니다. 엔 모피가 무엇인지 그리스어에서 찾아보니... 제가 발음을 잘못할지도 모릅니다. 그래서 철자를 말씀드리는 것입니다. 이 테이프가 배포되면 사람들이 (학자들이) 제가 무슨 말을 하는지 알도록 말입니다. 그분께서... 엔 모피가... 그분께서 자신을 바꾸셨다는 뜻입니다. 그분께서 내려오셨습니다. 그 그리스어는, 보이지 않지만 존재하던 것이 변화해서 눈으로 볼 수 있게 된다는 뜻입니다. 아시겠죠?

도단에 있던 엘리야의 경우와 같습니다. 종은 주위를 둘러싼 천사들을 볼 수 없었습니다. 하나님께서 바꾸신 것은... 천사들을 내려보내신 것이 아니라 종의 시야를 바꾸셨습니다. 그러자 산에 천사들과 불과 불말들과 불병거들이 가득하여 그분의 선지자를 둘러싸고 있었습니다. 그들은... 그분께서 시야를 바꾸셨습니다. 그것들은 이미 거기에 있었습니다. 제가 말씀드리려는 것은, 언제나 계셨던 그 하나님께서 여기 계시다는 것입니다. 그분께서 사람이 되실 때 하신 일은 가면을 바꾸신 것뿐입니다. 그분은... 이 엔 모피, 그분은 이전에 계셨던 모습에서 지금 계신 모습으로 자신을 바꾸셨습니다. 곧 가면을 바꾸시고, 다른 배역을 맡으신 것입니다.

큰 연극에서처럼 말입니다. 오늘 아침 이야기하면서, 셰익스피어에 관한 것을 좀 되짚어 보았습니다. 오랜만이었습니다. 셰익스피어가 영국의 제임스 왕을 위해 연극을 썼을 때, 그가... 맥베스라는 인물에 관한 연극 말입니다. 셰익스피어는 마녀를 믿지 않았습니다. 하지만 연극에는... 왕은 마녀를 믿었기에 마녀를 넣어야 했습니다. 그리고 이것을 하려면 배역을 바꾸어야 했습니다. 여기 베키가 몇 주 전 막 졸업한 학교에서 「카르멘」을 공연했습니다. 아마 한 사람이 서너 가지 배역을 맡았을 것입니다. 그렇게 하려면 가면을 바꾸었습니다. 한 번은 이 인물로 나왔다가 다음에는 다른 인물로 나옵니다. 하지만 내내 같은 사람입니다.

하나님께서도 그러하십니다. 불기둥에서 자신을 바꾸어 사람이 되셨습니다. 그러고는 다시 영으로 바꾸셨습니다. 사람 안에 거하시기 위해서입니다. 하나님께서 사람 안에서 자신의 참모습을 행동으로 나타내시는 것입니다. 예수 그리스도는 한 사람 안에서, 한 사람 안에서, 한 사람 안에서 행동하시는 하나님이셨습니다. 그분은 그런 분이셨습니다. 불기둥에서 바뀌어 오셨는데, 그 불기둥은 광야에서 하나님을 이스라엘에게 가리는 베일이었습니다. 모세는 그분의 몸의 형체를 보았지만, 실제로 그분은 언제나 이 불기둥 뒤에 숨어 계셨습니다. 그것은 하나님께로부터 나온 로고스였습니다. 그런데 오순절 이후로는 하나님께서 사람 안에서 행동하시는 것이 아니라, 행동... 이제는 사람을 통해 행동하십니다. 그때는 예수님이라는 한 사람 안에서 행동하셨습니다. 지금은 이 목적을 위해 택하신 사람들을 통해 행동하십니다. 사람의 형체를 취하신 하나님, 하나님께서 하나님의 형체에서 사람의 형체로 자신을 바꾸셨습니다.

그분은 세 이름, 세 가지 아들의 이름으로 오셨습니다. 아들... 인자, 다윗의 아들, 하나님의 아들이라는 이름으로 오셨습니다. 세 가지 아들의 이름입니다. 먼저 인자로 오셨습니다. 선지자이셨기 때문입니다. 여호와께서 친히 에스겔과 선지자들을 “사람의 아들아, 네가 무엇을 보느냐?” 하고 부르셨습니다. 예수님께서는 자신을 하나님의 아들이라고 하신 적이 없고 인자라고 하셨습니다. 성경은 폐할 수 없기 때문입니다. 성경에서 어떤 것도 폐할 수 없습니다. 모든 말씀이 그대로 이루어져야 합니다. 저는 그렇게 믿습니다. 반드시 그래야 합니다. 제가 믿어서가 아니라 하나님의 말씀이기 때문입니다.

태초를 보십시오. 성경 첫 장, 창세기 1장에서 알 수 있습니다. 한 말씀 때문에 온... 사람에게 일어난 모든 질병, 모든 슬픔, 모든 마음의 고통, 모든 일이 한 사람이 한 말씀을 믿지 않은 데서 비롯되었습니다. 그것이 이 모든 일을 초래했습니다. 성경의 처음이 그렇습니다. 성경 마지막인 계시록 22장에서 동일한 하나님께서 “누구든지 이것에서 한 말씀을 빼거나 한 말씀을 더하면”이라고 하셨습니다. 한 말씀 한 말씀, 기록된 그대로여야 합니다.

그러니 왜 이런 작은 일을 예로 드느냐면, 제가... 누군가는 항상 여자들이 머리를 짧게 자르는 일로 제게 이러쿵저러쿵합니다. 저로서는, 여자가 그렇게 하는 한 아무리 성인처럼 행동하고 얼마나 많이 알든 여전히 잘못한 것입니다! 반바지나 그런 옷을 입는다면, 무엇을 하든, 얼마나 노래를 잘하고 설교를 잘하든, 무슨 일을 할 수 있든, 어떤 삶을 살든, 여전히 그 한 말씀을 어긴 것입니다. 아시겠죠? 모든 말씀이어야 합니다. 한 문장이 아닙니다. 한 말씀, 단 한 말씀입니다! 그러므로 성경은 사사로이 해석하는 것이 아닙니다. 기록된 그대로 한 말씀 한 말씀이어야 합니다. 우리는 그것을 믿어야 합니다.

믿기만 할 것이 아니라 그대로 살아야 합니다. 그대로 살지 않는다면 믿는 것이 아닙니다. 믿는다고 말만 하는 것입니다. 제가... 앞서 말씀드린 데로 돌아가면, 그 제자들은 설명할 수 없었지만 그래도 믿었고, 믿음을 고백하고 그 고백대로 살았습니다. 다른 사람들이 모두 떠나갔을 때에도 그들은 끝까지 붙들었습니다! 그들은 믿었습니다! 우리도 그렇게 합니다. 여러분도 그렇게 해야 합니다. 다른 사람들이 무엇을 하든 우리는 믿고 그 믿음대로 행동합니다. 그렇게 하지 않는다면 믿지 않는 것입니다.

그분께서 오셨을 때 인자로 오셔야 했다는 점을 보십시오. 거룩한 성경에 하나님께서 그들을 위해 한 선지자를 일으키실 것이라고 말씀하셨기 때문입니다. 그러므로 자신을 하나님의 아들이라 부르면서 오실 수는 없었습니다. 그때는 그런 경륜의 시대가 아니었기 때문입니다. 그분은 인자로서 예언하시고 성취하시며, 그동안 일어난 모든 일, 그분이 누구신지를 모형으로 보여 준 일들을 그들에게 밝혀 주셨습니다. 그때 땅에 인자로 계셨습니다.

시로페니키아 여인이 그분께 달려와 “다윗의 자손이여, 내게 긍휼을 베푸소서!” 하고 외친 일을 보십시오. 그분은 고개도 들지 않으셨습니다. 그 여자는 이방인이어서 다윗의 아들이신 그분께 권리를 주장할 수 없었습니다. (제 딸이 저를 남편으로 대할 권리가 없고, 제 아내가 딸로서 저를 대할 권리가 없는 것과 같습니다. 그래도 아내는 제 딸이자 제 아내입니다. 복음 안에서는 제 딸입니다. 그러나 세상 관계에서는 저를 아버지라고 부를 권리가 없습니다.) 이 이방 여인은 다윗의 아들이신 그분께 권리를 주장할 수 없었습니다. 하지만 눈먼 바디매오에게는 있었습니다. 유대인이었기 때문입니다. 그런데 그분은 인자로 오셨습니다. 여러분은 이 말씀들과 이런 것들을 알아야 합니다. 그때 세 번째 끌어당김이 있을 때 해티 라이트 자매님을 보십시오. 기억하실 것입니다. 그 모든 일 가운데 그 여자가 올바른 말을 했습니다. 여러분은 하나님께 바로 그 올바른 말, 올바른 것을 말해야 합니다.

보십시오. 그분께서 먼저 선지자로 오셨는데 그들이 그분을 십자가에 못 박았습니다. 자기 백성이 그분을 십자가에 못 박았습니다. 인자로 오셨습니다. 그러고 나서 성령께서 오신 뒤에는 하나님의 아들이셨습니다. 하나님은 영이십니다. 그분은 성령, 하나님의 아들이셨습니다. 교회 시대들 동안 하나님의 아들로 사셨습니다. 천년왕국에서는 다윗의 아들로서 그분의 아버지 다윗의 왕좌에 앉으실 것입니다. 다윗의 아들이십니다. 그리고 기억하십시오. 하나님의 아들로 계신 때와... 라오디게아 교회 시대에 그들은 그분을 밖으로 쫓아냈습니다. 누가복음에서 그분께서는 다시 인자, 선지자로 계시되어 나머지 말씀을 성취하실 것이라고 하셨습니다. 아시겠죠? 성경 말씀은 완벽하게 맞물립니다. 인자, 하나님의 아들, 다윗의 아들입니다. 그것이 무엇이었습니까? 언제나 동일한 하나님께서 모습만 바꾸시는 것입니다. 엔 모피입니다. 단지 모습을 바꾸셨습니다. 그분께는 이것이 큰 연극이며, 그분께서 그것을 펼치고 계십니다.

그분은 인자, 선지자로 오셨습니다. 정확히 행하셨습니다... 온갖 죄 가운데 있던 우물가의 그 작은 여인도 그분을 알아보았습니다. “그리스도라 하는 메시아께서 오시는 줄을 우리가 아나이다. 그분께서 오시면 이런 일을 하실 것입니다.” 하고 말했습니다. 그 여자는 미리 예정된 씨였기에 알아보았습니다. 그러자 그 여자는... 다른 사람들은 알아보지 못했습니다. 알아볼 수 있는 것이 그들 안에 없었습니다. 그들은 처음부터 죄 가운데 있었습니다.

그분께서는 각 배역을 위해 모습을 바꾸십니다. 그러고는 인자의 모습으로 오셨습니다. 개혁자들의 시대에는 웨슬리, 루터, 그 뒤로 쭉... 그런데 그들이 이스라엘 자손들처럼 그것을 몹시 뒤엉키게 해 놓았기에, 그분께서 마지막 날 오순절 시대에 성령으로 나타나시자 그들이 거절했습니다. 이스라엘이 했던 바로 그 일을 했습니다. 이제 그분께서 무엇을 하십니까? 인자로 돌아오십니다. 그런 다음 다윗의 아들로 오십니다. 우리가 얼마나 가까이 와 있는지 아시겠습니까? 인자, 다윗의 아들, 하나님의 아들입니다. 말라기 4장과 이 시간에 관한 다른 모든 예언에 따라 마지막 날에 인자로 계시되십니다. 그들이 그분을 쫓아낸 뒤에는 교회를 더 이상 상대하지 않으십니다. 밖에서 문을 두드리고 계십니다. 그 안에 아직 미리 예정된 씨가 좀 있으니 그들에게 다가가셔야 합니다.

하나님께서 사람 안에서 자신을 비우셨습니다. 요엘 2장 28절에서 “마지막 날들에 내가 내 영을 부어 주리라”고 말씀하셨습니다. 여기 그 단어를 보면, 그리스어 단어가... 제가 잘못 알았을지도 모릅니다. 하지만 제가 찾아낸 것은... 그 단어를 잘 보아야 합니다. 영어에는 때로 한 단어에 두 가지 뜻이 있습니다. 우리가 ‘God’, 곧 하나님이라고 하는 말과 같습니다. 창세기 1장에서 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨습니다. 그런데 성경에는 “태초에 엘로힘”이라고 했습니다. 엘로힘은... 영어에서는 ‘God’이라고 부르지만, 그것이 정말 엘로힘이라는 뜻은 아닙니다. ‘god’라는 단어로는 무엇이든 신이 될 수 있습니다. 우상을 신으로 삼을 수도 있고, 저 피아노를 신으로 삼을 수도 있고, 무엇이든 신으로 삼을 수 있습니다. 하지만 ‘엘로힘’이라는 단어는 그렇지 않습니다. “스스로 존재하시는 분”이라는 뜻입니다. 아시겠죠? 저 피아노는 스스로 존재할 수 없습니다. 다른 어떤 것도 스스로 존재할 수 없습니다. 그러므로 엘로힘은 “언제나 존재하셨던 분”이라는 뜻입니다. ‘God’는 무엇이든 뜻할 수 있습니다. 그 단어의 차이를 아시겠습니까?

여기에서 그분께서 자신을 비우셨다, 혹은 쏟아부으셨다고 하면, 우리는 이렇게 생각할 것입니다. 그분께서 “토해 내셨다”고 말입니다. 영어에서 비우다, 혹은 그분에게서 쏟아내다라고 하면, 그분과는 다른 무엇이 그분에게서 나왔다는 뜻으로 생각합니다. 하지만 그리스어 ‘케노스(kenos)’는 그분께서 “토해 내셨다”거나, 어떤... 그분의 팔이 떨어져 나갔다거나 눈이 빠져나왔다거나, 다른 인격이 나왔다는 뜻이 아닙니다. 그분께서 자신을 바꾸셨다는 것입니다. 다른 가면 속으로, 다른 모습 속으로 “자신을 부어 넣으셨습니다.” (아멘!) 그분에게서 성령이라는 다른 인격이 나온 것이 아니라, 그분 자신이셨습니다. 이해하시겠습니까? 그분께서 친히 자신을 사람들 속으로 부어 넣으셨습니다. 여러분 안에 계신 그리스도입니다! 하나님께서 사람 속으로, 믿는 자 속으로 자신을 부어 넣으신다는 것을 생각하면 얼마나 아름답고 놀랍습니까! 부어 주시는 것입니다! 그렇게 하시는 것이 그분의 연극의 일부였습니다. 하나님의 모든 충만, 신성의 모든 충만이 몸으로 이분, 예수 그리스도 안에 있었습니다. 그분은 하나님이시며 오직 하나님이셨습니다. 셋째 인격도 둘째 인격도 첫째 인격도 아니고, 바로 그 인격, 인간의 육신에 가려 계신 하나님이셨습니다.

디모데전서 3장 16절입니다. “논쟁의 여지가 없이 하나님의 성품의 신비는 위대하도다. 하나님, G-o-d, 엘로힘께서...” 성경에서 대문자로 시작하는 G-o-d를 원문으로 거슬러 올라가 보십시오. 누구를 가리키든 원문에는 “엘로힘”이라고 했습니다. “태초에 엘로힘.” 아시겠죠? “그리고 엘로힘... 논쟁의 여지가 없이 엘로힘의 신비는 위대하도다. 엘로힘께서 육신이 되셨고 우리가 그분을 만졌기 때문이라.” 인간의 육신에 가려 계신 엘로힘입니다! 모든 공간과 시간, 모든 곳을 채우셨던 위대한 여호와께서 사람이 되셨습니다. 우리가 그분, 엘로힘을 만졌습니다. “태초에 엘로힘. 그리고 엘로힘께서 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다.”

무엇입니까? 이것이 그분의 방식이며 그 연극의 각 부분입니다. 그분께서는 그렇게 연기하셔야 합니다. 다른 어떤 인격으로 우리에게 자신을 드러내시는 그분의 방식입니다. 우리는 죽을 수밖에 없는 인간이며, 그분도 그것을 아십니다. 우리는 인간으로서만 이해합니다. 인간으로서만 압니다. 감각이 알려 주는 만큼만 알고, 나머지는 믿음으로 믿어야 합니다. 하나님이 계시다고 말해야 합니다. 그분을 보든 보지 못하든 우리는 어쨌든 믿습니다. 아시겠죠? 계시든 계시지 않든 그래도 믿습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다.

아브라함처럼 말입니다. 그는 그 아들을 볼 수 없었습니다. 아무 징후도 없고, 사라는 임신하지도 않았고, 월경 같은 것조차 없었지만 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 모든 소망이... 심지어 아내의 태는 죽었고, 그에게 있던 생명도 사라졌고, 그의 생명의 흐름도 말라 버렸고, 아내 안의 생명도 말라 버렸습니다. 그런데도 그는 불신으로 하나님의 약속을 의심하지 않았습니다. 오히려 강하여져 찬양을 드렸습니다. 하나님께서 하시겠다고 말씀하신 것은 무엇이든 능히 이루실 줄 알았기 때문입니다. 오늘 우리도 말씀을 그렇게 믿어야 합니다. 어떻게 이루어질까요? 저는 모릅니다. 하나님께서 그렇게 될 것이라고 말씀하셨으니 그것으로 결정된 것입니다.

눈에 보이지 않는 이 위대한 분은 누구십니까? 아브라함이 환상에서 본 이분은 누구십니까? 그러나 마침내 아들이 오기 전, 그분께서 육신으로 나타나셨습니다. 마지막 때에 하나님께서 친히 사람의 모습으로 아브라함에게 오셨습니다. 나타나신 것입니다! 아브라함은 한때 작은 빛으로 그분을 보았고, 환상으로도 보았고, 음성도 들었고, 많은 계시를 받았습니다. 하지만 약속된 아들이 오기 바로 전에 사람의 모습으로 그분을 보았고, 그분과 말했고, 고기와 마실 것을 대접했습니다. 보십시오. 하나님께서 친히 인간의 육신에 가려 계셨습니다.

이것은 그분의 방식의 일부였습니다. 우리에게 자신을 나타내시고, 영원한 말씀을 나타내시는 방식입니다. 하나님, 여호와께서 육신이 되셨습니다. 요한복음 1장처럼 말입니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며, 말씀은... 태초에 엘로힘이 계셨고, 엘로힘께서 말씀이 되셨으며, 말씀이 엘로힘이셨다. 그리고 말씀이 엘로힘이 되셨다.” 아시겠죠? 같은 것이 점차 드러나는 것입니다. 속성과 같습니다. 그것은 하나님 안에 있습니다. 속성은 여러분의 생각입니다. 태초에 하나님, 영원하신 분은 하나님이라는 분조차 아니셨습니다. 영원하신 분이셨습니다. 하나님조차 아니셨습니다. 하나님이라는 말은 경배의 대상 같은 것을 뜻합니다. 그래서 그분은 그조차 아니셨습니다. 그분은 엘로힘, 영원하신 분이셨습니다. 그런데 그분 안에 생각들이 있었고, 그분은 자신이 물질적인 모습으로 나타나기를 원하셨습니다. 그래서 무엇을 하셨습니까? 말씀을 발하셨고, 그 말씀이 실체가 되었습니다. 창세기부터 계시록까지 전체가 바로 그런 모습입니다. 잘못된 것은 아무것도 없습니다. 엘로힘께서 만지고 느낄 수 있도록 실체가 되시는 것입니다. 천년왕국에서는 엘로힘께서 왕좌에 앉아 계십니다. 그렇습니다. 세상의 기초가 놓이기 전에 미리 예정하신 그분의 모든 백성이 그분을 둘러싸고 있습니다.

차임을 만드는 사람, 종들을 만드는 주물공과 같습니다. 종마다 다른 종과는 다른 소리를 내야 합니다. 재료는 같지만, 철을 얼마, 강철을 얼마, 놋쇠를 얼마씩 넣어서 “땡” 하는 소리가 나게 합니다. 하나님께서 그렇게 하셨습니다. 이 사람과 저 사람을, 이 사람과 저 사람을, 이 사람과 저 사람을 짝지어 자손이 나게 하셔서 정확히 원하시는 분이 나올 때까지 이어 가셨습니다. 그렇게 내려오셨습니다. 하나님께서는 불기둥 가운데서 선지자들을 통해 자신을 드러내시다가 하나님의 아들 안으로 오셨는데, 그분은 하나님이셨습니다. 완전함에서 완전함으로, 영광에서 영광으로 정확히 이끌어 내시는 동일한 하나님이십니다. 교회도 그렇게 나아갑니다.

보십시오. 그분은 여러 시대에 걸쳐 같은 방식으로, 선지자들을 통해 자신을 계시하셨습니다. 그들은 엄밀히 말하면 선지자들이 아니라 신들이었습니다. 그분께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그들이 한 말이 하나님의 말씀이었기 때문입니다. 그들은 하나님께서 자신을 가리신 육신이었습니다. 신들이었습니다. 예수님께서 친히 말씀하셨습니다. “너희 율법에도 주의 말씀이 임한 자들을 신들이라고 했는데, 내가 하나님의 아들이라 한다고 어떻게 나를 정죄할 수 있느냐?” 아시겠죠? 그러므로 선지자라는 사람의 형체를 취하신 하나님이셨습니다. 주의 말씀이 이 사람에게 임했습니다. 그러니 그것은 선지자가 아니었습니다. 선지자는 베일이었고, 말씀은 하나님이셨습니다. 사람의 말은 그렇게 역사하지 않습니다. 제 말을 아시겠습니까? 그런 방식으로 역사할 수 없습니다. 하지만 잠재적으로 하나님이셨습니다. 그분은 ‘사람’이라고 불리는 사람의 모습으로 계신 하나님의 말씀이셨습니다. 보십시오. 그분은 본성을 바꾸지 않으셨고 모습만 바꾸셨습니다. 히브리서 13장 8절은 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 했습니다. 그러므로 오실 때 본성을 바꾸지 않으셨습니다. 어느 시대에나 언제나 그 선지자, 같은 분이셨습니다. 말씀, 말씀, 말씀, 말씀이십니다. 그분은 본성을 바꿀 수 없지만 모습은 바꾸셨습니다. 히브리서 13장 8절에 “그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”고 했습니다. 가면만 바꾸신 것입니다.

남편이던 저도 아이가 태어나면 아버지가 됩니다. 손자가 태어나면 할아버지가 됩니다. 하지만 저는 변하지 않습니다. 여전히... 여전히 저입니다. (하나님도 그러하십니다.) 다만 제가... 바꾸는 것입니다. 모습만 바꾸는 것입니다. 아시겠죠? 보십시오. 자연의 섭리에 따라 청년에서 중년으로, 노인으로 모습이 변합니다. 바로 그런 것입니다. 모습만 바꾸는 것입니다. 여기 열여섯 살짜리 어린 소년이 서 있는데 그가 할아버지라고 할 수는 없을 것입니다. 그럴 수 없습니다. 모습이 바뀌어야 합니다. 몇 년이 지나면 바뀌고, 그때 할아버지가 됩니다. 제 말을 아시겠습니까? 그러나 내내 같은 사람, 같은 인격입니다. 하나님은 언제나 하나님이십니다. 그분은 이렇게 하셔서 백성에게 자신을 계시하십니다. 보십시오. 불기둥의 시대에 백성에게 자신을 계시하셨습니다. 예수님의 시대에도 백성에게 자신을 계시하셨습니다. 성령의 시대에는 하나님의 아들로 계시하셨습니다. 다윗의 아들... 그분은 언제나 이런 방식으로 백성에게 자신을 계시하여 그들이 그분을 알게 하십니다. 무엇인가의 뒤에 가려 계십니다. 보십시오. 매번 같은 방식, 같은 본성으로 그러십니다.

하나님께서는 십자가에서 구속 사역을 하시려고 예수님 안에 자신을 가리셨습니다. 영이신 하나님은 죽으실 수 없었습니다. 영원하시기 때문입니다. 그러나 가면을 쓰시고 죽음의 배역을 맡으셔야 했습니다. 실제로 죽으셨지만, 하나님의 형체로는 그렇게 하실 수 없었습니다. 아들의 모습으로, 땅에서 인자로 그렇게 하셔야 했습니다. 아시겠죠? 아들의 모습이어야 했습니다. 그리고 오순절에 돌아오셨을 때는 다시 하나님의 아들이셨습니다. 제 말을 아시겠습니까? 이해가 되십니까? 그분은...

그분께서는 인간의 육신으로 오셔야 했습니다. ...하기 위해, 그리고 아무도, 성적 욕망도 없었습니다. 이것은 뱀의 씨에 관해 우리가 말한 것을 다시 입증하기 때문입니다. 성적인 것, 분명히 성관계입니다. 사과가 아니라 성관계입니다! 그렇습니다. 그래야 했습니다. 여기를 보십시오. 어떤 선한 사람이라도... 옛날 그 선지자들을 보십시오. 그러나 그분은 선지자 이상이어야 했습니다. 그러려면 처녀 탄생으로 오셔야 했습니다. 처녀 탄생이 입증한다는 것을 보여 주시며... 저주를 없애기 위한 해독제로서 처녀에게서 태어나셔야 했습니다. 제 말을 아시겠습니까? 그러므로 성관계였어야 합니다. 그분께서 오신 것 자체가 그것을 입증했습니다. 성적 욕망으로 오시지 않고 처녀 탄생으로 오셨습니다. 그분께서는 자신이 펼치시는 연극에서 구속 사역을 맡으시려고 여호와에서 예수로 가면을 바꾸셨습니다. 십자가에 달리신 하나님 안에서 말입니다.

그리스인들은 그분을 보고 싶어 했습니다. 요한복음 12장 20절에 “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다”라는 말씀을 가지고 제가 설교하는 것을 여러분 가운데 많은 분이 들으셨습니다. 주목하셨습니까? 그리스인들은 학자들이었고 훌륭한 사람들이었습니다. 바울이 마르스 언덕에서 설교한 것처럼, 그들은 하나님에 대해 큰 관심을 가지고 있었습니다. 과학과 교육에서 세계를 앞서 이끌던 훌륭한 민족이었습니다. 그러나 신화를 숭배하고 믿었으며, 기술과 신비한 술법에 관한 책들 같은 것을 믿었습니다. 그런데 병자를 고치고 일어날 일을 한 치도 틀리지 않게 미리 말할 수 있는 이 사람에게 마음이 동했습니다. 관심이 생겨 그분을 보러 왔습니다. 자, 주의 깊게 보십시오. 이것을 놓치지 마십시오. 그들이 와서 벳새다 출신의 빌립에게 “선생이여, 우리가 예수님을 뵙기 원하나이다” 하고 말했습니다. 빌립과 다른 제자가 예수님을 뵙도록 그를 예수님께 데려왔습니다. 예수님께서 그들에게 대답하신 바로 그 말씀을 보십시오. 그들은 그분이 누구신지 보러 왔지만 그분을 볼 수 없었습니다. 형체는 보았지만 그분은 자신의 성전 안에 계셨습니다. 하나님께서 인간의 육신에 가려 자신의 성전 안에 계셨습니다. 그분의 말씀을 보십시오. “한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 홀로 남는다.” 아시겠죠? “때가 왔다. 곧 인자가 영광을 받을 것이다. 그가 이 땅을 떠나야 한다. 이 시간이 이르지 아니하면 너희가 결코 볼 수 없으리라.” 아시겠죠?

들으십시오! 왜 그들이 예수님을 볼 수 없었습니까? 그분은 가면을 쓰고 계셨습니다. 하나님께서 가면을 쓰고 계셨습니다. 그리스인들은 하나님을 찾았고 여기 그분께서 계셨지만, 베일 때문에 볼 수 없었습니다. 오늘날도 똑같습니다! 베일 때문에 그분을 볼 수 없습니다. 그것이 그들의 얼굴을 덮고 있습니다. 이 그리스인들이 가면에 가려 있었습니다. 아니, 이 그리스인들에게 예수님께서 가려 계셨습니다. 보십시오. 그분께서 그들에게 “이 한 알의 밀이 땅에 떨어지지 아니하면 홀로 남는다”고 말씀하셨습니다. 그들은 어떻게, 왜 그분을 볼 수 없는지 이해할 수 없었습니다. 거기에 한 사람이 서 있었습니다. 하나님을 보러 왔는데 사람을 보았습니다. 아시겠죠? 하나님께서 그들에게 가려 계셨기에 하나님을 볼 수 없었습니다. 이것을 마음에 새겨 두십시오. 하나님께서 사람 안에 가려 계셨습니다. 그들은 이렇게 말할 수 있었습니다. “하나님이 아니면 아무도 이런 일들을 할 수 없다. 아무도 할 수 없는데, 어떻게 여기 한 사람이 서 있고 그를 통해 하나님의 일들이 나타나는가!” 그들은 하나님께서 가려 계신다는 것을 이해할 수 없었습니다.

언제나 가려 계셨던 것처럼 그분은 사람 안에 가려 계십니다. 하지만 그들에게는 가려 계셨고, 자신의 인간 성전 안에 계셨습니다. 하나님께서 인간 성전 안에 계셨습니다. 이제 아주 주의하십시오. 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 하나님께서 인간 안에 가려 세상에 자신을 숨기십니다. 아시겠죠? 여기 하나님께서 계셨습니다! 그리스인들이 “우리가 그분을 뵙기 원합니다” 하자 예수님께서 “한 알의 밀이 떨어져 죽어야 한다!” 하고 말씀하셨습니다. 여러분의 모든 생각에 대해 죽어야 합니다. 자기 생각에서 벗어나야 합니다. 그 제자들처럼 말입니다. 그분의 몸을 먹고 피를 마시는 일을 설명할 수 없었지만, 그들은 이미 그런 것들에 대해 죽었습니다. 한 원칙에 대해 죽었고, 그리스도에 대해서도 죽어 있었습니다. 어떤 일이든, 그분께서 얼마나 패배하신 것처럼 보이든, 그들은 그래도 믿었습니다. 그 사람 안에서 그들은 볼 수 있었습니다... 먹고, 마시고, 고기 잡고, 자고, 그 밖의 모든 일을 하는 사람, 이 땅에서 태어나 그들과 함께 걷고 이야기하고 다른 사람들처럼 옷을 입은 사람이셨지만, 그분은 하나님이셨습니다.

그래서 그리스인들은 그분을 볼 수 없었습니다. 그분께서 사람 안에 숨어 그들에게 가려 계셨기 때문입니다. 그들에게 하신 말씀을 보십시오. “이 한 알의 밀이 땅에 떨어지지 아니하면!” 하나님께서는 사람의 모습에 가려 그들의 눈에 자신을 숨기셨고, 그들은 사람만 볼 수 있었습니다. 그러나 미리 예정된 자들은 하나님을 보았습니다. 한쪽은 사람을 보았고, 다른 쪽은 하나님을 보았습니다. 사람 안에 가려 계신 하나님이셨으므로 양쪽 다 옳았습니다. 하지만 여러분의 믿음은 보이지 않는 것을 믿는 것입니다. 그래도 믿습니다. 사람 안에 가려 계신 하나님입니다. 그분께서 그 육신 안에 계셨고, 그 육신이 그분의 베일이었습니다. 하나님께서 나타나시도록 그 베일이 찢어졌습니다.

구약에서 하나님께서는 긍휼의 자리에 계실 때 숨어 계셨습니다. 긍휼의 자리에서 베일에 가려 계셨습니다! 구약에서 하나님께서는 자신의 성전 안에 계셨습니다. 사람들은 들어와서 이렇게 경배했습니다. 하지만 기억하십시오. 하나님을 가리는 베일이 있었습니다. 아멘. 하나님께서 그곳에 계신 줄 알았습니다. 그러나 볼 수는 없었습니다. 그 불기둥은 거기서 더 이상 나타나지 않았습니다. 주목하셨습니까? 그 불기둥이 그 베일 뒤로 들어가신 때부터 예수 그리스도에게서 나오실 때까지, 다시 나타나셨다는 구절이 성경에 단 한 곳도 없지 않습니까? 하나님께서 가려 계셨습니다! 땅에 계셨을 때 그분께서는 “내가 하나님께로부터 왔고 하나님께로 간다”고 말씀하셨습니다. 그런데 그분께서 죽으시고 묻히시고 부활하신 뒤, 바울이 다마스쿠스로 가는 길에서 그 불기둥이 다시 나타났습니다. 무엇이었습니까? 베일 뒤에서 나오신 것입니다! 하나님께 영광을 돌립니다!

그분은 베일 뒤에서 나오셨습니다. 무엇 뒤에 계셨습니까? 가죽 베일 뒤에 계셨습니다. “오소리 가죽”, 그 베일 뒤입니다. 십자가에 못 박히시던 날 그 베일이 찢어졌을 때, 그분을 감싸고 있던 베일이 십자가에 못 박히시던 날 찢어졌을 때, 긍휼의 자리가 온전히 드러났습니다. 유대인들은 우리처럼 죄 많고 더러운 사람들에게 하나님께서 어떻게 긍휼을 베푸실 수 있는지 이해하지 못합니다. 하지만 그들은 긍휼을 베푸시는 이분을 볼 수 없었습니다. 그분께서 숨어 계셨기 때문입니다. 그분은 긍휼의 자리 뒤쪽, 안에 계셨으며 오소리 가죽들이 드리워져 그분을 덮고 있었습니다. 전에는, 만일...

전에는 누군가 그 베일 뒤로 들어가면 즉사했습니다. (오, 여러분이 받아들일 수 있다면 잠시 후 여기서 교훈을 얻을 것입니다. 아멘.) 그 가죽들 뒤로 들어가는 일, 한때 제사장의 아들 중 하나도 그것을 시도하다가 죽었습니다. 그 베일 뒤로 들어가지 마십시오. 그 뒤로 들어간 사람은... 왜 그렇습니까? 아직 거기에 구속이 없었기 때문입니다. 그것은 잠재적인 것이었습니다. 그저 잠재적인 것이었고, 잠재적인 것은 아직 실체가 아닙니다. 다만 잠재적일 뿐입니다. 그것은 구속이... 죄는 가려졌을 뿐 없어지지는... 아니, 사면되지는 않았습니다. 사면되지 않았습니다. 사면되었다는 것은 “갈라져서 치워졌다”는 뜻입니다. 양과 염소의 피는 그렇게 할 수 없었기에 여호와께서 베일 뒤에 숨어 계셨습니다. 그분께서 숨어 계신 이 베일 뒤로 들어가려고 하면, 들어가려던 사람은 그 자리에서 죽었습니다.

그러나 오순절 이후, 십자가에 못 박히신 이후, 그 베일이 위에서 아래까지 찢어졌을 때, 그 세대를 위해... 예수님은 베일에 가려 계신 바로 그 하나님이셨습니다. 그분께서 갈보리에서 죽으셨을 때, 하나님께서 불과 번개를 보내어 그 베일을 위에서 아래까지 찢으셨습니다. 그래서 긍휼의 자리 전체가 훤히 드러났습니다. 그러나 그들은 너무 눈이 멀어 그것을 보지 못했습니다. 여기서 모세가 말한 것처럼, 바울이 모세의 글을 읽는 것에 대해 “모세의 글을 읽을 때에도 그 베일이 여전히 그들의 마음을 덮고 있다”고 한 것처럼 말입니다. 오, 형제자매 여러분, 베일이 찢어지고 십자가에 달리신 하나님께서 훤히 드러나셨을 때 유대인들이 그랬습니다. 그분은 훤히 드러나 계셨지만 그들은 볼 수 없었습니다.

이방인들도 똑같은 일을 했을 수 있지 않겠습니까? (오 하나님!) 하나님의 아들의 교회 시대들을 거쳤는데, 이제 오순절 이후로 우리가 가지고 있던 이 교단들과 여러 가지의 베일, 이 전통의 베일이, 교회의 전통들이 찢어졌을 때 말입니다. 사람들이 “기적의 시대는 지나갔다”고 하던 것들, 이런 것들의 베일을 하나님께서 벗기고 훤히 드러내셨는데, 그들은 그것을 다시 십자가에 못 박으려고 합니다. 정확히 그렇습니다!

베일을 벗으신 하나님께서 훤히 드러나 계셨습니다. 그들은 거기 서 계신 그분을 보았어야 했습니다. 그러나 그분은 너무 평범하셨습니다. 보통 사람이셨습니다. 그래서 볼 수 없었습니다. 한 사람이 거기 서 있었습니다. “이 사람은 어느 학교를 나왔는가?” 하고 그들은 말했습니다. 하지만 기억하십시오. 창이 그분의 몸을 찔렀을 때 그 영이 그분을 떠났고, 성전... 희생물을 놓는 대들이 뒤집히고 번개가 성전을 가로질러 내려와 베일을 찢었습니다. 무엇이었습니까? 그들의 하나님께서 갈보리에 달려 계셨는데, 그들은 너무 눈이 멀어 그것을 보지 못했습니다. 그분을 훤히 드러내셨는데도 여전히 보지 못합니다! 눈이 멀었습니다. 사람 안에 가려 계신 하나님이십니다!

그 뒤에 그분께서 불기둥으로 바울에게, 그리고 감옥에 있던 베드로에게 다시 오셨던 것을 기억하십니까? 기억하십니까? 하지만 마지막 날들에 그분은 다시 돌아오시기로 되어 있습니다. 불기둥이 다시 오셔서 인자를 나타내시고 말씀, 빛을 보여 주시기로 되어 있습니다. 그동안 있던 전통들은 사라질 것입니다. 아무것도 그것을 방해하지 못합니다. 어쨌든 이루어질 것입니다. 하나님께서 그 교단들과 전통들을 무너뜨리십니다. 어떤 영으로 그렇게 하실까요? 처음에 하신 것처럼 하십니다. 엘리야 시대, 요한 시대에 무엇을 하셨는지 보십시오. “너희 속으로 ‘우리에게는 아브라함이 아버지로 있다’고 말할 생각을 하지 말라. 하나님께서는 이 돌들로도 아브라함에게 자손들을 일으키실 수 있기 때문이다.” 아시겠죠? “나는 여기에 속하고 저기에 속하니까” 하고 생각하지 마십시오. 하나님께서 자신이 누구신지 보여 주시려고 베일을 벗기십니다. 이제 여기서 베일이 찢어질 때를 주목해 보십시오. 우리가 알게 됩니다.

한때는 사람이 그 베일을 통과하면 즉사했습니다. 이제는 그것을 통과하지 않으면 죽습니다! 아멘. 그 전통의 베일을 찢고, 교단의 벽을 뚫고 들어가 권능 가운데 계신 하나님을 보지 못하면 죽음입니다. 한때 들어가면 죽던 곳인데, 이제는 밖에 머물면 죽습니다. 긍휼의 자리 전체가 훤히 드러나 있어서 누구나 볼 수 있습니다. 베일이 찢어졌습니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 긍휼의 자리 전체가 훤히 드러납니다.

하나님께서 자신을 숨기고 계실 때에는 우리같이 더러운 죄인들에게 어떻게 긍휼을 베푸실 수 있는지가 신비였습니다. 이제는 훤히, 온전히 드러나 있습니다. 그분의 말씀으로 계시되었습니다. 언제나, 한결같이 하나님은 말씀입니다. 그것을 열어 주는 것이 말씀입니다. 예수님께서 죽으시던 날 그 사람들이 하나님의 말씀을 알았더라면 긍휼의 자리를 보았을 것이고, 그분이 누구신지 알았을 것입니다. “그러면 그분은 누구셨습니까? 왜 베일이 찢어졌습니까?” 기억하십시오. 그 안으로 들어가면 죽었고, 아무도 볼 수 없었습니다. 모세는 어떤 형태로 보았습니다. 회오리... 사람의 등을 보았습니다. 그런데 여기에 있습니다. 피 흘리는 등, 바로 그분입니다! 무엇이었습니까? 하나님께서 그들에게 긍휼의 자리를 보여 주기 원하셨습니다. 자신이 누구신지 보여 주기 원하셨습니다. 그래서 성전의 베일이 위에 계신 하나님의 손에 의해 위에서 아래까지 찢어졌고, 하나님께서 훤히 드러나셨습니다. 십자가에 달리신 예수 그리스도, 긍휼의 자리였습니다. 그런데 어땠습니까? 사람들이 너무 눈이 멀어 그것을 보지 못했습니다.

이제 그 일이 다시 반복됩니다. 전통들이, 어떻게... 그 뒤 오순절 날 말씀이 오셔서 “하나님의 아들”의 모습으로 계셨습니다. 그들은 로마의 니케아에서 그것을 조직하기 시작했습니다. 그러고는 어느새 감리교, 침례교, 장로교, 오순절교 등으로 나아갔습니다. 사람의 전통을 조직한 것이니 어디에 서 있는지도 모릅니다. 그러나 하나님께 영광을 돌립니다. 그분께서는 마지막 날들에 하실 일을 약속하셨습니다. 자신의 말씀을 다시 우리 앞에 활짝 열어 훤히 보여 주시겠다고 하셨습니다. 그것을 열어 주시는 것입니다. 그들이 말씀을 알기만 했더라면 예수님이 누구신지 알았을 것입니다. 사람이 하나님의 말씀을 알기만 하면 우리가 사는 이 시간이 어떤 때인지, 무슨 일이 일어나고 있는지 알 것입니다. 그들은 그 말씀 듣기를 거부할 뿐입니다. 그들의 전통들이... 무엇이 그 유대인들로 하여금 그것을 보게 했습니까? 무엇입니까? 그것이 찢어 열렸으니 그들이 실제로 볼 수 있었을 것 같습니다. 목적이 있어서 찢어 열렸던 것입니다.

지금 이 부흥은 무엇을 위한 것입니까? 어떻게 번성할 수 있었고, 어떻게 복을 받을 수 있었습니까? 그것을 흉내 내는 것이 얼마나 많든, 그 밖에 무엇이 있든 상관없습니다. 그것은 모두... 모세가 나올 때에도 섞인 무리가 함께 나왔습니다. 하지만 무엇을 위해 일어난 일입니까? 여호와께서 친히 하나님의 베일을 벗기셔서 옳고 그른 것의 차이를 보여 주시는 것입니다. 감리교입니까, 침례교입니까, 장로교입니까, 누가 옳습니까? 하나님의 말씀이 옳습니다! “모든 사람의 말은 거짓되고 내 말은 참되다 할지어다.” 하나님께는 해석자가 필요하지 않습니다. 그분께서 직접 해석하십니다. 말씀을 나타내시고 그 해석을 주십니다. 하나님께서 자신의 베일을 벗으십니다. 오, 바로 우리 가운데서 그분의 위대한 손이 이런 일을 말씀하시고 행하시는 것을 우리가 봅니다. 오늘 저녁에는 그것에 대해, 하나님의 손을 어떻게 지켜보며, 그 손이 무엇을 하고, 어떻게 자신을 드러내는지에 대해 말씀드릴 것이 있습니다. 아시겠죠? 사람들은 “허튼소리야. 광신주의야. 거기에는 아무것도 없어. 헛소리야. 바알세붑이야. 마귀야. 점치는 거야. 그런 거야.” 하고 말합니다. 그분에 대해 했던 바로 그 말입니다.

오, 교회 여러분, 그리고 이 테이프가 배포된다면 복음의 사역자 여러분, 여러분이 어떤 시대에 살고 있는지 보이지 않습니까? 우리가 어느 때에 있는지 보이지 않습니까? 하나님께서 자신을 보여 주시며, 옆으로 치우시고... 보십시오. 하나님을 훤히 보도록 그 성전의 베일을 찢어 버리셨는데도, 그들은 너무 눈이 멀어 보지 못했습니다. 오늘날도 똑같이 하셨습니다. 약속하신 그분의 말씀을 바로 앞에 내놓으셨습니다. 말씀의 모든 약속이 우리 바로 앞에 훤히 놓여 있습니다! 이방인 교회가 무엇을 하는지 아십니까? 유대인 교회가 했던 것과 똑같습니다. 너무 눈이 멀어 보지 못합니다. 그것뿐입니다. 그날과 마찬가지로 그들의 마음을 베일이 덮을 것입니다.

보십시오. 이제 그것에서 떨어져 있으면 죽음입니다. 이 베일을 통해 그 안으로 들어가야 합니다. 그렇지 않으면 들어가지 못합니다. 하나님께서 어떻게 그들에게 긍휼을 베푸실 수 있는가... 하지만 무엇이었는지 기억하십시오. 하나님께서는 그 베일 뒤에 있던 것을 나타내십니다. 베일 뒤에 무엇이 있었는지 보십시오. 말씀이었습니다. 베일이 무엇을 가렸습니까? 말씀입니다! 무엇이었습니까? 언약궤 안에 있습니다. 그 베일이 가렸던 것은 말씀이었습니다. 예수님께서는 그 말씀이셨고 지금도 그 말씀이십니다. 그분의 육신이라는 베일이 그것을 가렸습니다. 오늘날 전통의 베일이 다시 말씀을 가리며 “그렇지 않다”고 말합니다. 하지만 그렇습니다! 하나님께서 그것을 증언하시며 모든 사람 앞에서 태양처럼 밝게 자신을 터뜨려 드러내시는데도 그들은 보지 못합니다. 하나님, 우리에게 긍휼을 베푸소서.

모형으로 보면, 모세는 그 시대를 위한 하나님의 말씀을 가지고 하나님의 임재에서 나옵니다. 주목하십시오. 지금 출애굽기 19장입니다. 놓치지 마십시오. 출애굽기 19장, 모세가 하나님의 임재에서 나옵니다. 아니, 20절과 21절입니다. 19장 20절과 21절입니다. 모세가 하나님의 임재에서 나옵니다. 말씀 안으로 들어갔었습니다. 말씀이 기록되었고, 그는 그 말씀을 가지고 하나님의 임재 안에 있었습니다. 그 시대를 위한 말씀을 가지고 있었습니다. 시대마다 말씀이 있습니다. 모세가 나오는데 그의 얼굴이 얼마나 빛났는지요! 아시겠죠? 말씀이 그 안에 있었고, 나타나 백성에게 전해질 준비가 되어 있었습니다. 하나님께서 참된 말씀을 기록하셨고, 그것은 모세와 함께 있었습니다. 보십시오. 그것은 모세와 함께 있었고 나타날 준비가 되어 있었습니다. 그는 그들에게 말씀이었습니다. 감추어진 살아 있는 말씀이었습니다. 자신을 가렸습니다. 모세는 자기 얼굴에 베일을 써야 했습니다. 왜 그렇습니까? 그가 그 말씀이었기 때문입니다! 아멘. 그 말씀이 알려질 때까지 모세는 자신을 가려야 했습니다. 아멘! 보이십니까? 말씀이 있는 곳은 어디든 베일에 가려 있습니다!

모세는 말씀을 가지고 있었습니다. 이제 기억하십시오. 말씀이 나타나고 나면 모세는 다시 모세였습니다. 아시겠죠? 하지만 전해 줄 말씀이 그 안에 있는 동안에는 하나님이었습니다! 더 이상 모세가 아니었고, 그 시대를 위한 주의 말씀을 가지고 있었기 때문입니다. 그 일이 끝날 때까지 아무것도 그를 건드릴 수 없었습니다. 그 말씀을 가지고 있었습니다. 그래서 그가 왔을 때 백성은 고개를 돌렸습니다. 이해할 수 없었습니다. 그가 변화되었고 다른 사람이 되어 있었습니다. 그는 그 말씀을 가지고 왔습니다. 성경은 “그가 자기 얼굴을 베일로 가렸다”고 했습니다. 말씀을 가지고 있었기 때문입니다. 그들에게 그는 말씀이었습니다.

자, 보십시오. 모세가... 오, 형제여, 이것은 모욕으로 들릴 것입니다. 그러나 모세가... 여기 고린도후서 3장에서 바울이 말한 것처럼, 모세에게 그런 영광이 있어서 얼굴을 베일로 가려야 했다면... 그것은 육적인 영광이었고 육적인 율법이었습니다. 모세가... 그 율법이 없어질 것을 알면서도 말입니다. 그러나 영광이 너무 커서 사람들의 눈이 멀었기에 그의 얼굴에 베일을 씌워야 했습니다. 그렇다면 얼마나 더하겠습니까? (영적으로 눈먼 사람들입니다!) 그 영광은 사라질 것이었지만 이 영광은 사라지지 않습니다. 모세에게는 육적인 법들이 있었고, 정죄가 있었고, 은혜도 아무것도 없었습니다. 여러분을 정죄하기만 했습니다. 하지만 우리가 지금 말하는 이것은... 그것에는 용서가 없었고 여러분이 어떤 사람인지 말해 주기만 했습니다. 이것은 벗어날 길을 줍니다. 그 말씀이 베일을 벗으면, 오, 어떤 얼굴이겠습니까? 베일로 가려야 할 것입니다. 반드시 가려야 합니다. 보십시오. 그래서 영께서는 인간 성전 안에 가려 계십니다. 그가 육적인 베일을 쓰고 평범한 인간의 말로 말할 뿐입니다.

여기 바울이 말하는 것은 이런 의미입니다. 영이신 말씀, “우리는 글자 곧 율법의 사역자가 아니라 영의 유능한 사역자다.” 영께서 글자를 취하여 나타내시는 것입니다. 그것은 율법일 뿐이었고, 가서 보아야 했습니다. “너는 간음하지 말라. 너는 도둑질하지 말라. 너는 거짓말하지 말라. 이것도 저것도 하지 말라.” 아시겠죠? 그것을 보아야 했습니다. 그러나 이것은 이 시대를 위한 약속의 말씀 위에 임하셔서 이루고 나타내시는 영입니다. 두 돌판이 아니라 살아 계신 하나님의 임재입니다. 누가 지어낸 신화적인 생각이나 어떤 후디니의 속임수가 아니라, 바로 하나님의 약속이 우리 눈앞에서 드러나고 나타나는 것입니다. 그것은 어떤 베일 뒤에 있겠습니까? 그리고 그것을 잃는다면...

그때 그것이 너무나 위대해서 백성조차 말했습니다. 여호와께서 이 불기둥 가운데 내려오셔서 땅을 흔드시기 시작하고, 그분께서 행하시는 일들과 산이 불타는 것을 보고 그들이 말했습니다. 누구든 그 산에 가려고 하기만 해도 죽었습니다. 너무나 엄청나서 모세조차 그 진동을 두려워했습니다. 그때는 산만 흔드셨다면 이번에는 하늘과 땅을 흔드실 것입니다. 이 영광은 어떻겠습니까? 그것이 육적인 베일로 가려졌다면 이것은 영적인 베일로 가려져 있습니다. 그러니 육적인 것을 보려 하지 말고, 영 안으로 뚫고 들어가 여러분이 어디 있는지, 우리가 어느 때에 살고 있는지 보십시오.

이해가 되십니까? 사람들을 덮고 있는 영적인 베일입니다. “나는 감리교인이고 누구에게도 뒤지지 않습니다. 나는 침례교인입니다. 나는 오순절교인입니다.” 그것이 전통의 베일이라는 것을 깨닫지 못하십니까? 그것이 여러분에게서 하나님을 가립니다. 여러분이 모든 것을 누리지 못하게 막는 것이 바로 그것입니다... 여러분은 “나는 소리를 지르고 펄쩍펄쩍 뜁니다” 하고 말합니다. 그분께서는 “모든 말씀!”이라고 하셨습니다. 이브는 한 말씀만 빼고 모든 말씀을 믿었습니다. 아시겠죠? 하나님의 말씀 전체, 이 시간의 약속이 나타난 것입니다. 계속해서 주목하십시오. 말씀드릴 것이 많습니다. 메모가 스무 쪽쯤 있지만 전부 말씀드리지는 않겠습니다. 서두르겠습니다.

그는 백성에게 말씀을 전하기 전에 육적인 베일로 가려져 있습니다. 이제 하나님께서는 약속하신 대로 인간의 육신 속에 자신을 가리셔야 합니다. 하나님... 이해하시겠습니까? 하나님께서는 사람들에게 말씀하시기 위해 인간의 육신 속에 자신을 가리시고, 그들 위에 영적인 베일을 두셔야 합니다. (그들이 “나는 이렇고 나는 저렇다”고 합니다.) 그 베일, 전통의 베일이 찢어지면 그때... 그들이 말하는 것은 “기적의 시대는 지나갔다”는 것입니다.

그린 형제님, 얼마 전 저기 한 침례교 설교자가 제게 와서 말했습니다. “브래넘 형제님, 제가 형제님에게 반대하는 것이 하나 있습니다. 형제님은 사람들로 하여금...” 우리가 집회를 열었던 라마다 인에서였습니다. “형제님은 사람들로 하여금 사도 시대를 믿고, 오늘도 사도 시대에 있는 것처럼 살게 하려고 합니다. 사도 시대는 사도들과 함께 끝났습니다.” 하고 말했습니다. 저는 “끝났습니까?” 하고 물었습니다. “그렇습니다.” “사도 시대의 대변인은 누구였습니까?” 그분은 “다락방에 있던 열두 사도입니다.” 하고 대답했습니다. 저는 “그러면 바울은 제외되는군요. 대변인은 베드로였습니다. 오순절 날 이 모든 일이 일어나고 성령께서 역사하시는 것을 보았을 때 베드로는 ‘이 약속은 너희와 너희 자손들과 멀리 떨어져 있는 모든 자들 곧 주 우리 하나님께서 언제든 부르실 모든 사람들을 향한 것이니라’고 했습니다. 그분께서 아직 부르고 계신다면 동일한 것이 지금도 여기에 있습니다. 그렇다면 사도 시대는 언제 끝났습니까? 사도 시대는 하나님께서 부르기를 멈추실 때 끝납니다.” 하고 말했습니다. 그분은 아무 말 없이 모자를 집어 들고 나갔습니다. 이 일을 하는 데는 말씀이 필요합니다. 말씀입니다. 예수님께서 사탄에게 “기록되었으되”라고 말씀하셨습니다. 바로 그것입니다. “기록되었으되!” 저는 말했습니다. “베드로는 그것이 결코 끝나지 않는다고 했습니다. 주님께서 부르시는 모든 사람을 위한 복이라고 했습니다. 그런데 형제님은 ‘그분께서 멈추셨다’고 하십니다. 언제입니까?” “기분 상하지는 않으셨죠?” 저는 “아닙니다. 조금도 그렇지 않습니다. 가십시오.” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 보이십니까? 베드로는 하나님께서 부르실 모든 사람이 동일한 사도 시대의 복을 받는다고 했습니다. 주님의 말씀입니다.

이제 육적인 베일입니다. 하나님, 말씀께서 인간의 육신에 가려 계십니다. 무엇이었습니까? 하나님께서 모세 안에 가려 계셨습니다. 하나님께서 모세 안에 가려 계셨고, 하나님의 임재가 그 안에 있었습니다. 말씀을 그렇게 안에 지닌 그가 너무나 완전했기에 자기 얼굴을 가려야 했습니다. 말씀을 펼쳐 “너는 하지 말라! 너는 하라! 또 너는 하지 말라”고 말한 사람은 입증된 선지자였습니다.

그 세대에게 말씀을 주시려고 그분께서는 사람 안에 자신을 가리셨습니다. 그렇지 않으면 말씀 때문에 부르심 받아 나온 자들조차 눈이 멀었을 것입니다. 그곳에 나온 백성조차 그것을 보는 것을 견딜 수 없었습니다. 출애굽기에 보면 “하나님께서 말씀하지 마시고 모세가 말하게 하소서” 하고 말했습니다. 불기둥이 너무 자주 나타나시지 않는 이유를 아시겠습니까? 하나님께서 말씀하셨습니다. “그렇게 하겠다. 그들을 위해 한 선지자를 일으키겠다.” 아멘! “그들을 위해 한 사람을 일으키겠다.” 그분께서 정확히 그대로 오셨습니다. “그가 말씀이 될 것이다.” 그분은 “그들이 말씀이 무엇인지 보고 싶어 한다면”이라고 하시며, “모세야, 내가 저 불붙는 떨기나무에서 네게 나타났지만, 이제 내려가서 저 산을 불타게 하겠다. 그들은 네가 진실을 말한 것을 보게 될 것이다. 내가 여기서도 똑같이 불타는 모습으로 나타나겠다. 여기 나타나 백성에게 증명하고 네 사역을 입증하겠다.” 하고 말씀하셨습니다. 요컨대 하나님께서 여기서 모세에게 하신 말씀이 그것입니다.

보십시오. 그분께서 말씀하셨습니다. “이제 내가 백성 앞에서 너를 영화롭게 하겠다. 내가 저 불붙는 떨기나무에서 너를 만났다고 네가 그들에게 말했으니, 이제 내가 같은 불로 내려가서 네가 거짓말하지 않았다는 것을 백성이 보게 하겠다.” 원한다면 과학적으로도 증명하시는 것입니다. “내가 직접 내려가서 그들이 알게 하겠다.” 우레가 울리기 시작했을 때, 여호와께서 우레를 발하시기 시작했을 때 백성은 말했습니다. “안 됩니다! 안 됩니다! 안 됩니다! 여호와께서 말씀하지 않게 하소서. 우리가 죽겠습니다.” 아시겠죠? 그분은 베일에 가려 계셔야 했습니다. 그래서 하나님께서 모세 안에 자신을 가리시고 모세에게 말씀을 주셨습니다. 모세는 내려와 얼굴에 베일을 쓰고 주의 말씀을 전했습니다. 그렇지 않습니까? 선지자의 모습에 가려 계신 여호와입니다. 그렇지 않았다면 정말로... 하나님께서 더 이상 그들에게 그런 식으로 말씀하지 않겠다고 하셨습니다. 오직 선지자를 통해서만 말씀하실 것입니다. 그때 이후로 말씀하시는 유일한 방식이 그것이었습니다. 언제나 그 방식으로만 말씀하셨습니다. 그렇습니다. 다른 방식은 결코 없었습니다. 그분은 거짓말하지 않으십니다.

보십시오. 오직 모세만 말씀을 가지고 있었습니다. 무리가 내려온 것이 아니었습니다. 바리새인들이나 사두개인들도 아니었고, 특정 종파나 씨족도 아니었습니다. 모세였습니다! 그분은 한 사람을 택하셨습니다. 서로 다른 생각을 가진 두세 사람을 택하실 수 없습니다. 한 사람을 택하십니다. 모세가 말씀을 가지고 있었습니다. 모세만 가지고 있었습니다. 여호수아조차 가지고 있지 않았습니다. 다른 누구도 가지고 있지 않았습니다. 아멘! 여호수아는 장군이었고 군대의 지휘관이었습니다. 여호수아는 믿는 자, 그리스도인이었습니다. 그러나 모세는 선지자였습니다! 말씀은 여호수아에게 올 수 없고 모세에게 와야 합니다. 그가 그 시간의 주된 선지자였습니다. 보십시오. 모세가 떠나기 전에는 말씀이 여호수아에게 오지 않았습니다. 그렇습니다. 하나님께서는 한 번에 한 사람을 상대하십니다. 하나님은 한 분이십니다. 오직 모세만 말씀을 가지고 있었습니다. 무리가 아니었습니다.

보십시오. 하나님께서는 누구도 모세를 따라 그 베일 안으로 들어가려 하지 말라고 경고하셨습니다. 흉내 내는 자들 말입니다. 여자든 남자든 제사장이든 누구든, 얼마나 경건하고 얼마나 존귀하고 어떤 사람이든, “모세만 오게 하라! 어떤 사람이든, 심지어 짐승이라도 거기에 닿으면 그 자리에서 죽여야 한다”고 경고하셨습니다. 그 베일 앞으로 함부로 뚫고 들어가지 마십시오. 그 베일은 한 사람에게 속합니다. 그 메시지는 하나입니다. 성전에서는 한 사람이 1년에 한 번 들어갔습니다. 기름부음을 받고 들어갈 준비를 갖추었습니다. 말씀을 가지고 나오기 위해서가 아니라 피를 드리기 위해서였습니다. 그 앞에 들어가는 것조차 한 사람뿐이었습니다. 다른 사람이 들어가면 죽었습니다.

지금은 영적으로 죽습니다. 이것은 영적인 베일입니다. 그때는 육적인 베일이었습니다. 이것은 영적인 베일입니다. 그들은 계속 그 뒤로 들어가 버립니다. 여러분이 말해 주어도 “아, 압니다! 그것은 알아요. 하지만 저는...” 합니다. 그러십시오. 좋습니다. 그것은 말해 줄 뿐입니다... 기억하십시오. 이집트에서 탈출하기 전 마지막 재앙은 죽음이었습니다. 이 땅에서 탈출하기 전 마지막 재앙은 영적인 죽음입니다. 그 뒤 그들은 불태워져 티끌로 돌아갈 것이고, 의인들은 그들의 재 위를 걸어 나갈 것입니다. 그러나 마지막 일은 말씀을 거절하는 영적인 죽음입니다.

이제 주목하십시오. 하나님께서는 누구도 모세를 따라 불의 베일 안으로 들어가려 하지 말라고 경고하셨습니다. 모세는 베일에 가려져야 했고, 거기서 나와야 했습니다. 모세는 모세로 들어갔습니다. 이 불기둥 안으로 들어갔습니다. 그리고 걸어 나올 때에는 베일에 가려 있었습니다. 자신의 전통, 장로들의 전통을 벗어나 그 안으로 들어갔기 때문입니다. 전에는 불기둥을 보았지만 이제는 불기둥 안으로 들어갑니다. 아멘! 그러고는 가려진 채 나왔습니다. 사람 안에 가려진 하나님의 말씀입니다! 여기 그가 걸어 나옵니다. 오, 저는 그 모습이 보입니다. 다른 누구도 그것을 시도하지 말라고 경고하셨습니다. 아무도 그것을 흉내 낼 수 없습니다. 그러지 않는 편이 좋습니다. 제사장이나 거룩한 사람이라도, 누구든, 추기경이나 주교나 그 밖의 누구든 그 베일 안으로 들어가려 하면 죽었습니다. 하나님께서 그들에게 경고하셨습니다. 흉내는 허용되지 않습니다.

그분의 말씀은 한 사람에게 계시됩니다. 언제나 그랬습니다. 성경 전체를 통해 어느 시대든 매번 주의 말씀을 가지고 선지자가 왔습니다. 말씀은 한 사람에게 옵니다. 어느 시대에나 같습니다. 교회 시대들도 처음부터 마지막까지 그렇습니다. 다른 사람들에게도 각자의 자리가 있습니다. 그렇습니다. 하지만 보십시오. 그 불기둥에는 가까이 가지 마십시오. 여기서 우리가 얼마나 큰 교훈을 얻습니까! 모두 모세가 되려고 하고, 모두가...

그때 다단과 그 무리가 무슨 말을 했는지 기억하십니까? “모세여, 잠깐 기다리시오. 당신은 혼자 너무 많은 것을 차지하고 있소. 여기에는 하나님께서 부르신 다른 사람들도 있소.” 하고 말했습니다. 그 말은 사실이었습니다. 그들... 각자 함께 따라가는 동안에는 잘 따라갔습니다. 그러나 한 사람이 나서서 하나님께서 모세에게 주신 자리를 차지하려 했을 때, 그 일을 위해 미리 예정되고 임명된 모세의 자리를 차지하려 했을 때, 불이 내려와 땅이 열렸고 그들을 그 안으로 삼켜 버렸습니다. 조심하십시오! 그저 말씀을 믿는 선하고 경건한 그리스도인이 되십시오. 그 기둥에는 가까이 가지 마십시오! 얼마나 큰 교훈입니까!

하나님께서는 처음에 불붙는 떨기나무에서 모세에게 나타나셨습니다. 불기둥에 가려 계셨습니다. 이제 잠시 아주 주의 깊게 들으십시오. 하나님께서 처음 모세에게 오셨을 때 가려 계셨습니다. 불기둥 안에 계시며 떨기나무 속에 숨어 계셨습니다. 마치 가죽 뒤, 제단의 긍휼의 자리 곁에 가려 계신 것처럼 말입니다. 그분은 가려 계셨습니다. 언제나 가려 계십니다. 모세에게 오셨을 때 불기둥 가운데 계셨고 불기둥에 가려 계셨습니다. 그런데 여기 백성 앞에서 하나님께서 같은 불기둥으로 모세를 입증하셨습니다. 모세가 말했습니다...

자, 주목하십시오! 읽고 계십니까... 생각이 저 멀리로 흘러가고 있습니까? 할 수 있습니까, 할 수... “귀가 있는 자는 들으라.” 아시겠죠? 하나님께서 모세를 그분의 사역으로 부르시며 나타나셨을 때, 불기둥 가운데 나타나셨습니다. 모세가 와서 백성에게 그 일을 말했습니다. 그들은 믿을 수 없었습니다. 그가 기적과 여러 일을 했는데도 그랬습니다. 하지만 이번에는 그분께서 눈에 보이게, 과학적으로 나타나셔서 모세의 사역을 입증하셨습니다. 모세에게 말씀하신 바로 그 하나님이심을 입증하신 것입니다. 불기둥의 모습으로 나타나셔서 산을 불타게 하셨기 때문입니다. 그분께서는 떨기나무에서 모세에게 오셔서 말씀하셨습니다. 좋습니다.

하나님께서 처음 모세에게 나타나실 때는 불붙는 떨기나무라는 베일 안에 계셨습니다. 백성 앞에서도 하나님께서 다시 자신을 가리시고 그 베일로 모세를 입증하셨습니다. 동일한 불로 자신을 가리신 것입니다. 동일한 불기둥이 내려오셨습니다... 그때부터 그들은 하나님의 말씀만 들을 수 있었습니다. 이해하시겠습니까? 말씀만, 그분의 음성을 들었습니다. 모세는 그들에게 살아 있는 말씀이었기 때문입니다. 모세였습니다! 하나님께서 모세를 통해 그 말씀을 그토록 입증하셨습니다! 모세가 말했습니다... 하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “그곳으로 내려가라. 내가 너와 함께 있으리니 아무것도 네 앞을 막지 못할 것이다. 나는 곧 스스로 있는 자니라.” 모세는 내려와서 말했습니다. “여러분이 이것을 믿지 않을지도 모르지만, 하나님께서 불기둥 가운데 제게 나타나셔서 이런 일들을 말씀하셨습니다.” “아, 우리에게도 그런 일은 얼마든지 일어나오.” 파라오가 말했습니다. “뭐라고!” 파라오 목사가 말했습니다. “그건 하찮은 마술 속임수군. 여기 내게도 뱀을... 지팡이를 뱀으로 만들 수 있는 마술사들이 있소. 마술사들아, 이리 오너라.” 그들이 와서 같은 일을 했습니다.

모세는 알고 있었기에 아무것에도 흔들리지 않았습니다. 흉내 내는 자가 얼마나 많든 조금도 상관없었습니다. 모세는 가만히 서 있었습니다. 얼마간 뱀들이 기어 다니더니, 이내 모세의 뱀이 나머지를 다 삼켜 버렸습니다. 왜 그랬습니까? 그 사도들처럼, 그들은 설명할 수 없었습니다. 모세는 하나님께서 어떻게 하실지 몰랐지만, 하나님께서 하실 줄은 알았습니다. 기억하십시오. 그분께서는 마지막 날들에 얀네와 얌브레가 다시 올 것이라고 하셨습니다. 흉내 내는 자들입니다. “할 수만 있으면 바로 그 선택받은 자들을 속이리라.” 마태복음 24장 24절입니다. 똑같은 일들, 같은 종류의 기적과 모든 일을 합니다. 말씀을 주목하십시오! 말씀을 주목하십시오! 어떤 사람이 기적을 행한다고 하면서 여전히 전처럼 세 하나님이 계시다고 믿으려 한다면, 그런... 그런 데서 떠나십시오. 우리는 그것이 잘못인 줄 압니다. 그런 것은 없습니다! 말씀입니다. 모든 말씀, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀입니다! 창세기에서는 한 말씀이었습니다! 여기서는 “한 말씀도 빼거나 더하지 말라”고 했습니다. 바로 그 동일한 말씀이어야 합니다.

보십시오. 백성은 어떤 일이 일어났다는 것을 보았습니다. 모세는...로 가려 있었습니다. 그는 선지자였고, 이제 하나님께서 그의 말씀을 입증하셨습니다. 그곳으로 내려갔습니다. 그는 표적들과 이적들을 보았습니다. 그 뒤 백성이 따로 분리되어 한 교회가 되었습니다. 교회란 “부르심 받아 나온 자들”이라는 뜻입니다. 세상에서 부르심 받아 나와 한 백성이 된 뒤에, 하나님께서는 자신이 그 불기둥임을 알려 주셨습니다. 모세의 메시지를 입증하셨습니다. 그분은 불기둥이셨습니다. 온통 불타고 있었으니 카메라가 있었다면 아마 사진을 찍을 수도 있었을 것입니다. 하지만 그들은 그것을 입증했습니다. 하나님께서 메시지가 옳다는 것을 입증하셨습니다. 메시지가 가까이 있었고, 모든 것이 있었으며, 이제 탈출이 있을 것이었습니다. 이 탈출의 백성 앞에서 그분의 선지자를 가리셨습니다.

백성은 (생각해 보십시오!) 그에게 어떤 일이 일어난 것을 보았습니다. 이제 그는 나머지 이스라엘 사람들과 달랐습니다. 그는 다른... 메시지가 달랐고, 제사장들과도 달랐고, 어떤 것과도 달랐습니다. 그는 다른 사람이었습니다. 백성은 어떤 일이 일어났다는 것을 보았습니다. 하나님께서 그들에게 말씀하시려고 자신의 선지자 안에 자신을 가리셨습니다. 바로 그렇게 하셨습니다. 모세는 백성에게 살아 있는 말씀이었습니다. 불기둥에 가려서, 나중에 오소리 가죽 뒤에 가려질 것을 말하고 있었습니다.

말씀은 먼저 모세에게서 나와야 했습니다. 모세는 말씀을 가지고 있었습니다. 하나님께서 기록하신 말씀을 아무도 해석할 수 없었고, 먼저 모세가 해석해야 했습니다. 그래서 얼굴을 가렸던 것입니다. 그가... 보이십니까? 아시겠죠? 바로 여기에 있습니다. 우리가 그것을 집어 들고, 싸서 담고, 그 밖의 모든 것을 할 수는 있지만 계시되어야 합니다. 계시하기 위해 모세는 백성에게 하나님이 되어야 했습니다. 여러분은 “말도 안 됩니다!” 하실 것입니다. 그분께서는 모세 자신에게도 “너는 하나님이 되고 아론은 네 선지자가 될 것이다”라고 말씀하지 않으셨습니까? 아시겠죠? 그래서 여기 그분께서 오십니다. 하나님께서는 언제나 베일 뒤에 계시므로 자신을 가리셔야 했습니다. 오! 보이십니까? 하나님께서는 대중에게 숨겨져 계십니다! “아버지여, 이것을 지혜롭고 분별 있는 자들에게는 숨기시고 아기들, 배우고자 하는 자들에게는 드러내셨으니 감사하나이다.” 하고 말씀하셨습니다. 아시겠죠?

하나님께서 베일 뒤에 숨으셨습니다. 모세는 얼굴을 가렸습니다. 그때 모세는 베일에 가려진 살아 있는 말씀이었습니다. 백성은 그 불기둥을 보고 “이제 만족합니다. 모세가 말하게 하소서. 하나님께서 말씀하지 않게 하소서. 우리가 죽을까 하나이다.” 하고 말했습니다. 모세는 그 불기둥 안으로 곧장 들어갔습니다. 이제 그분께서 말씀하셨습니다. “앞으로는 그들에게 이렇게 말하지 않겠다. 그들에게 선지자를 주겠다.” 아시겠죠? 언제나 그렇게 하셨습니다. “이제 그들로 하여금...” 하고 말씀하셨습니다. 그러나 이 선지자는 이 말씀을 가지고 있어야 합니다. 전통에 싸여 있다면 하나님께서 보내신 것이 아닙니다. 말씀으로 가려져 있다면 하나님께서 그것을 입증하실 것입니다. 하나님께서는 자신의 말씀을 직접 해석하십니다. 모세가 말씀을 전했고 하나님께서 해석하셨습니다. 아멘. 모세는 “주님께서 그렇게 말씀하셨다!” 하고 말했습니다. 주님께서는 자신이 말씀하신 그대로 행하셨습니다. 그래서 그것이 옳다는 것이 증명되었습니다.

이제 그분께서 말씀하셨습니다. “모세야, 너도 이해하고 이제 백성도 이해한다. 내가 네게 보여 주었고 너를 입증했다.” 하나님께서는 백성에게 말씀하시려고 이 선지자 안에 자신을 가리셨습니다. 모세는 그들에게 살아 계신 하나님이었고, 하나님의 살아 있는 말씀이 나타난 것이었습니다. 그래서 그의 얼굴이 가려져 있었습니다. 오늘날에도 참된 그리스도인 안에 있는 동일한 것이 불신자들에게 가려져 있다는 것을 아십니까? 그들은 여자들의 긴 머리 같은 것을 보고 “저 구식 여자를 봐” 하고 말합니다. 여자들이 머리를 뒤에 틀어 올리면 “타이어가 펑크 났군. 예비 타이어네.” 하고 말합니다. 모든 것이 가려져 있습니다. 그들은 눈이 멀었습니다. “나는 박사 학위가 있고, 법...” 하고 말합니다. 무엇을 가지고 있든 상관없습니다. 여전히 말씀에는 무지합니다. 정확히 그렇습니다. “아, 그건 사소한 일이야. 나는...” 먼저 작은 것부터 배우십시오.

자신들이 하나님의 임재에 가려 있다고 하면서 교회의 어떤 전통을 설교하는 사람들은 어떻습니까? 오, 세상에! 말씀을 더하고 빼고 그 밖의 온갖 일을 하며, 하나님의 말씀 대신 자기 주제와 자기 생각을 끼워 넣는다면, 어떤 베일입니까? 교회 제도의 베일을 쓰고 있는 것입니다. 하나님께서는 그 베일을 활짝 찢으셨습니다! 그들은 “선지자 같은 것은 없다. 이 마지막 날들에 사도나 선지자 같은 것은 없다. 신유 같은 것은 없다. 이제 선견자 같은 것은 없다. 마가복음 16장이 성취되는 일은 없다. 사도 시대는 끝났다.” 하고 말합니다. 그들은 그것을 백성에게서 가렸지만, 하나님께서 불의 성령으로 걸어 나오셔서 그것을 위에서 아래까지 찢으셨습니다. [테이프 녹음 공백] 하나님께서 베일을 찢으셨습니다!

모세는 베일이었습니다. 하나님의 살아 있는 말씀이 인간의 육신 뒤에 가려져 있었습니다. 물론 불기둥께서 모세 안에 계시면서 나중에 가죽들 뒤에 가려질 것을 말씀하셨습니다. 그 말씀이, 말씀이 나왔고, 기록되었고, 그 뒤에 놓여 여전히 가려져 있었습니다. 하나님께서 언제나 그 말씀 안에 계셨기 때문입니다. 아멘! 그분은 언제나 말씀입니다. 그 말씀 안에 계셨습니다. 그래서 그 말씀이 가려져야 했습니다.

오, 형제자매 여러분, 이해하고 계십니까? 보십시오! 보이지 않습니까? 하나님께서 말씀하신 대로 그것은 이 시대들 동안 가려져 있었습니다. 그러나 마지막 날들에 열릴 것입니다. 그 일곱 봉인이 떼어지고, 그동안 일어난 모든 것이 백성의 눈앞에 드러날 것입니다. 일곱째 천사의 메시지가 전해지는 시간, 이 마지막 시간의 그 엘리야를 통해 하나님의 모든 신비가 알려져야 합니다. 그리스도, 하나님의 아들께서 어떻게 자신의 교회에서 쫓겨나셨는지, 어떻게 다시 인자로 계시되시는지, 교회가 어떻게 바로잡혀야 하는지, 마지막 날을 위한 모든 것이 알려져야 합니다. 신조도 교단도 없고 오직 개인 안에 살아 있는 말씀뿐입니다. “한 사람은 데려가고 한 사람은 남겨 두리라. 이 사람은 데려가고 저 사람은 남겨 두리라.” 아시겠죠? 얽매는 줄도, 교단도, 구속도, 아무것도 없습니다. 오직 하나님, 그분 한 분과 함께하는 마음뿐입니다.

인간의 육신에 가려 계심을 보십시오. 모세는 그 말씀이었고, 나중에 오소리 가죽 뒤에 놓일 것을 말하고 있었습니다. 그러므로... 그리스도도 우리의 모세이십니다. 그리스도는 우리의 모세이십니다. 인간의 육신에, 인성에, 육신에 가려 계신 하나님이셨습니다. 그렇습니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 오소리 가죽에 가려 계셨습니다. 가려 계셨습니다. 이번에는 사람 안에 가려 계셨습니다. 이제 주목하십시오. “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다.” 이 시대에 약속된 말씀입니다. 그분은 여전히 그리스도, 인간의 육신에 가려 계신 이 시대의 약속된 말씀이십니다. 말씀은 하나님입니다.

기름부음은 한 인격입니다. 그리스도라는 말은 “기름부음 받은 자”를 뜻합니다. “기름부음 받은 자”입니다. 그러므로 모세는 자기 시대의 그리스도였고, 기름부음 받은 자였습니다. 예레미야는 자기 시대를 위한 말씀의 일부를 가진 그 시대의 그리스도였습니다. 그러나 예수님께서 오셨을 때에는 기름부음 받은 구속자로 오셨습니다. 모세와, 모세 안에 있던 모든 것과, 모든 말씀과, 신성의 모든 충만이 몸으로 그분 안에 있었습니다. 그래서 성전의 베일 전체가 찢어지고 긍휼의 자리가 완전히 드러났습니다. 그분이 기름부음 받은 분이셨습니다.

이제 주목하십시오. 인간의 육신이라는 베일입니다. 이 시대를 위한 약속의 말씀도 가려져야 합니다. 보십시오! 죄를 사랑하는 교인들과 죄인들은 인간이라는 베일 때문에 그것을 볼 수 없습니다. 그래서 그분을 볼 수 없었습니다. “그는 사람이잖아. 어디서 왔는가? 어떤 교제 단체의 회원증을 가지고 있는가? 어느 교회에 속했는가?” (오늘 저녁에는 그것에 대해, 그분은 어느 교회에 속해 계시는가에 대해 말씀드리고 싶습니다. 아시겠죠?) 그래서 “그는 어느 교회에 속하는가? 어떤 단체인가? 어느 학교를 나왔는가? 어디서 교육받았는가? 전해 오는 말, 여기서 그에 대해 떠도는 이야기에 따르면 이 사람은 정식 혼인 밖에서 태어났네. 그렇지, 분명 마귀에게 속했어! 마귀에게 속했네! 정식 혼인 밖에서 태어났어. 요셉은 그 여자가 간음한 여자라 돌에 맞아 죽지 않게 하려고 결혼해 준 것뿐이네. 그런데 그 사람이 와서 우리 제사장들에게 이래라저래라 하는가?” 하고 말했습니다.

그런데 하나님께서 거기 서서 그 말씀을 나타내시며 “나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” 하고 외치고 계셨습니다. 그들이 성전에서 부르던 바로 그 노래들, 오래전에 다윗이 그들을 위해 지은 그리스도에 관한 노래들이었습니다. “내 모든 뼈, 그들이 나를 노려보나이다. 그들이 내 손과 발을 찔렀나이다.” 그들은 거기 서서 그 노래를 부르는데, 바로 그 사람이 십자가에서 죽고 있었습니다. 그들이 노래를 마쳤을 때, 그... 그분께서 죽으셨을 때, 하늘의 하나님께서 시내산에서 하셨던 것처럼 거룩한 불 가운데 내려오셔서 성전의 베일을 위에서 아래까지 태우시고 찢어 놓으셨습니다. 그들이 무엇을 할 수 있었습니까? 성전 창문으로 갈보리를 바라보면 하나님께서 훤히 드러나 계셨습니다. 희생물이셨습니다.

그런데 오늘날까지도 그들은 그것을 보지 못합니다. 하나님께서 이 마지막 날에 그 전통들을 찢어 내시고 이 시대의 말씀을 훤히 드러내셨는데도 여전히 알지 못합니다. 그저 알지 못합니다. 너무나 단순합니다! 너무나 단순해서 세상의 것들과 아주 멀리 떨어져 있습니다. 얼마 전 한 모임에서 괴짜(nut)가 되는 것에 관해 설교했습니다. 언젠가 “괴짜가 되는 것”에 대해 말하고 싶습니다. 우리는 모두 누군가를 위한 괴짜이니, 저는 그리스도를 위한 괴짜가 되겠습니다. 바울은 자신이 “어리석은 자로 여겨졌다”고 했습니다. 그렇습니다. 그래야 합니다. 아시겠죠? 물건들을 붙들어 매려면 너트가 필요합니다. 그렇습니다.

보십시오. 베일, 곧 인간의 육신입니다. 알아... 이제 죄를 사랑하는 사람들은 그것을 볼 수 없었습니다. 그 전통적인 종교인들은 그것을 볼 수 없었습니다. 그분께서 사람이셨기 때문입니다. 왜입니까? 인간의 육신이 하나님을 가렸기 때문입니다. 만일 거대한 불기둥이 내려오셨다면, 거대한 불기둥으로 내려오셔서 그분이 누구신지, 자신이 그 거대한 불기둥임을 보여 주셨다면, 여호와께서 다니셨다면 그들은 아마 믿었을 것입니다. 하지만 그분께서 어떻게 하셨는지 보십시오. 똑똑하고 지혜로운 그 모든 사람들을 지나치시려고, 모세에게 약속하신 대로 자신을 계시하셨습니다. “내가 선지자를 통해 그들에게 말하리라.” 그분은 인자, 선지자이셨습니다. 그들 가운데 얼마, 세상에서 백의 백분의 일 퍼센트쯤 되는 이들이 그것을 알아보고 믿었습니다. 나머지 사람들은 믿지 않았지만 그분은 여전히 같은 분이셨습니다.

그러나 거기에 능하신 하나님, 긍휼의 자리가 훤히 드러나 서 계셨습니다. 자기 자녀들이 말하는 가운데 그분께서 죽으셨습니다... 바로 그곳에서 그분의 자녀들이 “우리는 이 사람을 원하지 않는다! 없애 버려라!” 하고 외쳤습니다. 그분께 침을 뱉었습니다. 아주 오래전, 다윗이 성전을 떠나던 일이 그 모형입니다. 거절당한 왕이었습니다. 길을 내려가는데, 전부터 다윗을 싫어하던 몸이 불편한 작은 사람이 기어가다가, 다윗을 “늙은 위선자”라는 식으로 부르며 얼굴에 침을 뱉었습니다. 경호원이 칼을 뽑으며 “내 왕에게 침을 뱉은 저 개의 머리를 그대로 두겠습니까?” 하고 말했습니다. 다윗은 “그를 내버려 두라. 하나님께서 그에게 그렇게 하라고 하셨다.” 하고 말했습니다. 다윗은 아마 자기가 무슨 말을 했는지도 몰랐을 것입니다. 그는 산으로 올라가 뒤를 돌아보며 울었습니다. 그로부터 팔백 년 뒤에 다윗의 아들이 같은 산을 오르셨습니다. 거절당한 왕으로서 예루살렘을 바라보며 우셨습니다. 그들은 그분의 얼굴에 침을 뱉었습니다. 보이지 않습니까? 똑같은 일입니다. 그 말씀이 계속 내려오고, 오늘날까지 이어 내려오는 것이 보이십니까? 언제나 다수에게 거절당하고 소수에게 믿음을 받습니다.

그들은 믿을 수 없었습니다. 그리스인들은 그분을 볼 수 없었습니다. 그분은 자신의 인간 성전 안에 계셨습니다. 그들은 “이 사람 이름은 예수이고 나사렛에서 왔다”고 말했습니다. 그때는 ‘존’, ‘짐’처럼 이름이 하나뿐이었습니다. “제퍼슨빌의 존”, “뉴올버니의 짐”이라는 식으로 불렀습니다. 그들은 “이 사람은 나사렛 예수다. 그의 어머니가 군인 때문에 임신했다고들 믿고 있지.” 하고 말했습니다. 그들이 실제로 믿었던 것이 바로 그것입니다. 그렇습니다! “이 사람이 나사렛 예수다. 그가 누구인가?” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 그들은 그것을 이해할 수 없었습니다.

하지만 왜 그랬습니까? 그 시대를 위한 이 말씀이, 그분께서 설교하시던 말씀이... “성경기록들을 탐구하라. 너희는 그 안에서 영생을 얻는 줄로 생각하는데, 그 성경기록들이 내가 누구인지 증언한다. 나를 믿을 수 없거든, 베일인 나를 제쳐 두고 여기서 나오는 말씀을 믿으라. 둘이 증인이 된다. 내가 말하고 아버지께서 나를 위해 말씀하신다.” 하고 말씀하셨습니다. 아멘. 그렇습니다. 저는 이 시대의 말씀을 전하고 아버지께서 그것을 확증하십니다. 그러면 그것이 여러분에게 증거가 되지 않습니까? 됩니다. 그렇게 성취되어야 합니다.

이제 고린도후서를 보십시오. 고린도후서 3장 6절에서, 옛 성전은 낡은 가죽들 뒤에 하나님을 모시고 유대인들에게 가렸습니다. 옛 베일이 찢어졌을 때에도 여전히 유대인들은... 그분이 누구셨는지, 또 지금도 누구신지에 대해 눈이 멀었습니다. 그러고는 오순절에 참되시고 살아 계신 하나님이 누구신지 드러났습니다. 하나님에 의해 그 베일이 위에서부터 둘로 갈라졌을 때 말입니다. 왜 그 베일이 그렇게 되었습니까? 왜 그랬습니까? 오늘날 이런 메시지가 와서 지금까지 한 일을 하게 된 것은 왜입니까? 왜 왔습니까? 왜입니까?

얼마 전 누군가 제게 전화해서 교회 시대에 대해, “하나님은 자신의 거룩한 교회 안에 계신다”는 등의 문제로 논쟁하려고 했습니다. 그런데 여자 설교자인 것을 알고 그 일은 그냥 잊었습니다. 제대로 상대할 만한 남자였다면 달랐을 것입니다. 하지만... 여기 집회를 떠나야 하는데, 그 일을 위해 다른 나라까지 멀리 갈 이유가 무엇이겠습니까? 아시겠죠? 그래서 그냥 내버려 두었습니다. 눈먼 자가 눈먼 자를 인도하면 모두 도랑에 빠집니다.

이 시대에는 낡은 교단과 전통의 베일이 하나님의 말씀에서 찢겨 나갔습니다. 말씀이 나타날 수 있도록 말입니다! 제 말을 아시겠습니까? 전통은 “그런 일들은 다 지나갔다”고 합니다. (잠시 깊이 생각해 보십시오!) “그런 일들은 지나갔다.” 하지만 이 마지막 날에 그 전통의 베일이 찢어졌고 여기 불기둥이 서 계십니다. 여기 계시면서 이 시대를 위한 말씀을 나타내십니다. 베일이 찢어졌습니다! 그런데 세상은 여전히 믿지 않습니다. 무슨 일이 있어도 보지 못합니다. 보지 못합니다. 그들에게 보내진 것이 아니기 때문입니다. 기억하십시오. 소돔에는 하나님의 아들께서 계시되지 않으셨습니다. 두 사자가 나타났습니다. 그렇습니다. 그러나 택함 받은 아브라함에게는 하나님께서 친히 인간의 육신으로 계시되셨습니다. 자신을 계시하시려고 무엇을 하셨는지 보십시오. 그분께서 뒤에 있던 사라의 생각을 아시자 아브라함은 알아보았습니다. 그래서 그분을 “엘로힘, 주의 종이...” 하고 불렀습니다.

이제 주목하십시오. 나타날 수 있도록 말입니다. 말씀은 이 오랜 세월 동안 사람들에게 베일로 덮여 있었습니다. “그런 일은 될 수 없다.” 제가 처음 여기를 떠나던 날 아침 골리앗과 다윗에 관해 전한 설교를 기억하십니까? 저는 “‘기적의 시대는 지나갔다’고 저기서 도전하는 자를 보십시오” 하고 말했습니다. 그때부터 이어지는 테이프들을 보십시오. 하나하나 보십시오. 들을 귀와 볼 눈이 있다면 어떻게 점점 더 분명해졌는지 보십시오. 주목하십시오! 제가 말했습니다. “저기 거대한 교회 세계가 서서 이 과학의 시대에 ‘그런 일은 될 수 없다’고 말합니다.” 그러나 저는 말했습니다... 그 빛 안에 계신 하나님, 사진이 찍히기도 전에, 한 번밖에. 그때는 찍히지 않았습니다. 강가에 있을 때는 사진을 찍지 않았습니다. 아시겠죠? 저는 “그분께서 그렇게 될 것이라고, 사람들을 부르실 것이며 그 부름이 여러 나라를 휩쓸 것이라고 말씀하셨습니다” 하고 말했습니다. 심지어 데이비스 박사님도 “초등 교육을 받고 7학년에 올라간 자네가 왕들과 군주들을 위해 기도하고 여러 나라를 휩쓸 부흥을 일으킨다고?” 하셨습니다. 저는 “그분께서 그렇게 말씀하셨습니다” 하고 대답했습니다. 그 일이 이루어졌습니다. 아시겠죠? 이루어졌습니다. 요점은 바로 그것입니다. 그분은 해석이 필요하지 않으십니다. 직접 행하셨습니다. 이미 행하셨으니 그것이 스스로를 해석합니다. 각계각층에서 택하신 자들을 부르고 계십니다. 이제 그것이 나타났습니다.

제가 말했습니다... 다윗은 작고 왜소하고 등이 굽은 소년으로서 손에 물매를 들고 거기 서 있었습니다. 사울, 목회자 협회장이 그를 보며 말했습니다. “너는 훈련조차 받지 않았구나! 내가 박사 학위 같은 것이라도 줄 수 있는지 보자.” 그에게 갑옷을 입혔지만 하나님의 사람에게 맞지 않는다는 것이 드러났습니다. 다윗은 말했습니다. “이것을 벗겨 주십시오. 저는 이런 것을 전혀 모릅니다. 제가 아는 방식으로, 사자와 싸우고 곰과 싸우던 방식으로 가게 해 주십시오.” 그는 숲에 익숙한 사람이었습니다. “이 방식으로 가게 해 주십시오.” 하고 말했습니다. 그 골리앗은 “나와 싸우라고 개를 보냈느냐? 내 창 끝에 너를 꿰어 들어 올려 네 시체를 저기 매달아 새들이 먹게 하겠다.” 하고 말했습니다. 다윗은 “너는 블레셋인으로서 갑옷을 입고 창을 들고 나를 맞으러 오지만, 나는 이스라엘의 주 하나님의 이름으로 너를 맞으러 간다.” 하고 말했습니다. 선지자를 보십시오. 다윗은 “오늘 내가 네 머리를 어깨에서 베어 버리겠다”고 했습니다. 아멘. 오! 그는 자기가 무엇을 가졌는지, 누구를 믿었는지 알았고, 자신이 맡긴 것을 그분께서 능히 지키실 줄 온전히 확신했습니다. 그래서 어쨌든 그 일이 이루어졌습니다. “기적의 시대는 지나갔다”는 그 옛말, 그 벽들이 무너졌습니다. 여호와께서는 여전히 훤히 드러나 계시며 자신의 말씀을 나타내십니다. 베일을 벗으신 분입니다. 그렇습니다.

보십시오. 이방인 교회도 베일 때문에 눈이 멀었습니다. 그 교회 제도의 베일을 찢어 내어 하나님을 보여 주셨는데도 말입니다. 어떻게요? 말씀을 다시 사람 안에 가리심으로써입니다. 이스라엘이 보지 못했던 것이 정확히 그것입니다. 어떤 천사 같은 것이었다면 이스라엘은 믿었을 것입니다. 그러나... 천사일 수 없었습니다. 사람이어야 했습니다! 아멘. 하나님은 자신의 말씀을 어기실 수 없습니다. 마지막 날들에도 다시 똑같아야 합니다. 무엇이 이스라엘의 눈을 멀게 했습니까? 그 사람입니다. “너는 사람이면서 자신을 하나님으로 만든다.” 그런 이유로 그분을 죽였습니다. 오늘날에도 메시지가 천사들이 아니라 사람을 통해 오기 때문에 그렇습니다! 하나님께서는 자신의 방식이나 말씀을 바꾸실 수 없습니다. 변하지 않으신다고 하셨습니다. 보십시오. 약속과, 오늘날 이방인들도 이스라엘처럼 눈이 멀었습니다. 무엇 때문입니까? 베일 때문입니다. 사람 안에 가려 계신 하나님이 이스라엘의 눈을 멀게 했습니다. 보십시오. 눈먼 모든 사람에게... 한 사람에게는 눈을 멀게 하고 다른 사람에게는 진리를 드러냅니다. 어떤 사람의 눈은 닫고 다른 사람의 눈은 엽니다.

보십시오! 예수님께서 서서 “네 이름은 시몬이고 네 아버지 이름은 요나였다”고 말씀하셨습니다. 그는 “주 하나님이시여!” 하고 말했습니다. 빌립... 그가 “어떻게 아셨습니까?” 하고 말했습니다. 그분께서 “간사함이 없는 이스라엘 사람을 보라!” 하고 말씀하셨습니다. 그는 “랍비여, 언제 저를 아셨습니까?” 하고 물었습니다. 그분께서 “빌립이 너를 부르기 전에 네가 나무 밑에 있을 때 내가 너를 보았노라” 하고 말씀하셨습니다. 그는 “랍비여, 선생님은 하나님의 아들이시요 선생님은 이스라엘의 왕이시니이다” 하고 말했습니다. 하지만 거기 서 있던 사람들은 “저 사람은 바알세붑이다” 하고 말했습니다. 아시겠죠? 어떤 일이 일어났습니까? 한 사람의 눈은 열고 다른 사람의 눈은 멀게 했습니다. 제사장들은 뭐라고 했습니까? “저 사람은 바알세붑이다!”

그 작은 여인은 “기름부음 받은 자라 하는 메시아께서 오실 줄을 압니다. 기름부음 받은 분께서 오실 것입니다. 우리에게는 선지자가 없었습니다... 선생님은 선지자이신 것이 분명합니다. 하지만 기름부음 받은 분께서 오실 것이고 우리는 그분을 기다립니다. 지금은 이방인들의... 아니, 유대인들의 마지막 날들입니다. 마지막 날들입니다.” 하고 말했습니다. 사마리아인과 유대인은 모두 메시아를 기다리고 있었습니다. “지금이 그분께서 나타나실 때입니다. 오시면 이런 일을 하시고 이런 일들을 말씀해 주실 줄 압니다.” 하고 말했습니다. 그분께서 “내가 그니라” 하고 말씀하셨습니다. 그 여자의 눈은 열렸고 제사장들의 눈은 멀었습니다. 복음은 언제나 그렇게 합니다. 어떤 사람들의 눈을 열어 진리를 계시하면서 다른 사람들의 눈은 멀게 합니다. 두 가지 뜻을 가지고 있습니다. 어떤 사람은 태양을 똑바로 쳐다보다가 눈이 멀고, 다른 사람은 그 빛을 받아 밖으로 걸어 나갈 수 있습니다. 차이가 있습니다.

모든 시대에 그러셨듯, 하나님께서 인간의 육신에 가려 계셨습니다. 보십시오. 그분께서 그렇게 하셨습니다. 선지자들은 가려진 하나님이었습니다. 그들은 하나님의 말씀이었습니다. 그렇지 않습니까? 인간의 육신에 가려져 있었습니다. 그래서 사람들은 우리의 모세, 예수님도 알아보지 못했습니다. 보십시오. 옛 성전의 낡은 오소리 가죽 뒤에 가려져 있던 것은 말씀이었습니다. 돌판 위에 나타난 말씀이었습니다.

이제 할 수 있다면 스무 분쯤 뒤에 마치려고 합니다. 열한 시 반쯤 되도록 말입니다. 보셨는지 모르겠지만, 제가 여기서 몇 장을 넘겼습니다. ...하지 않으려고, 자르지 않도록... 너무 길어지지 않도록 말입니다. 여러분이 덥고 피곤한 줄 압니다.

옛 성전 뒤, 베일 안에, 그 뒤에 무엇이 있었습니까? 여호와는 무엇이셨습니까? 무엇이 거기 뒤에 숨겨져 있었습니까? 베일이 무엇을 가리고 있었습니까? 오, 할렐루야! 베일이 무엇을 가렸습니까? 말씀을 가렸습니다. 베일, 낡은 오소리 가죽이 숨겨져, 말씀을 그들의 육적인 눈에서 가리고 있었습니다. 그 뒤에는 진설병도 있었습니다. 그 뒤에는 쉐키나 영광도 있었습니다. 그러나 그들에게는 모두 가려져 있었습니다. 모두 숨겨져 있었습니다. 하나님의 모든 영광이 바로 그 낡은 오소리 가죽 뒤에 있었습니다. 그렇습니다. 모두 육신의 눈에서 가려져 있었습니다. 오늘날도 그렇습니다. 사람들은 그것을 “열성분자들, 광신자들의 무리”라고 부릅니다. 하지만 그 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 모릅니다. 그렇습니다. 모릅니다.

그런데 하나님께서 긍휼 가운데 그들이 볼 수 있도록 베일을 찢으셨을 때, 그들은 전통에 너무나 사로잡혀 있어서... 오늘날까지도 여전히 그들에게 가려져 있었습니다. 지금도 같습니다! 믿는 자 위에 임하는 영광, 성령의 권능, 쉐키나 영광 말입니다. 진짜 믿는 자를 말하는 것입니다. 그것이 하나님의 일들과 믿음이 그 사람 안에 들어오게 하여 하나님의 말씀을 믿게 합니다. 그들의 눈에는 그것이 모두 가려져 있습니다. 그들은 “그런 일은 지나갔다”고 말합니다. 여전히 베일 뒤에서 살고 있습니다. 작은 자들아, 여러분은 더 이상 그 베일 뒤에 있지 않습니다. 하나님께서 여러분 앞에 훤히 드러나셨습니다!

얼마 전 프레드 소스먼 형제님과 톰 심프슨 형제님 (그분이 결국 여기 오셨는지는 모르겠습니다), 우리 몇 사람이 한 침례교회에 갔습니다. 사역자가 제법 좋은 말을 해서 우리 모두 “아멘!” 했습니다. 교회 안의 모든 사람이 목을 빼고 뒤돌아보았습니다. 우리는 저 쉐키나 뒤에서 나온 부스러기 하나를 발견하고 그것을 얻은 것이 좀 기뻤던 것입니다. 그래서 달리 말하면 “주님, 감사합니다!” 했습니다. 그런데 그렇게 하자, 이 사람들은 너무 베일에 가려 있어서 그저 비웃었습니다. 무슨 일인지 몰랐습니다. 여전히 가려져 있습니다. 그래서 안에 있는 사람도 있고 밖에 있는 사람도 있습니다. 그러니... 하지만 하나님께서는 우리에게 훤히 드러나 계십니다. 숨겨져 계시지만 말입니다. 지금도 같습니다!

하나님께서 긍휼 가운데 베일을 찢으셨을 때 그분께서 훤히 드러나셨습니다. 그러나 그들은 전통에 너무 싸여 있어서 여전히 그분이 가려져 계셨습니다. 지금도 같습니다! 감추어진 그 모든 영광이, 우리의 성전이신 말씀, 그리스도 안에 우리를 위해 감추어져 있습니다. 오, 이제 이것을 조금 깊이 파고들어야겠습니다. 오늘 아침 제가 감정에 벅찬 것을 용서하십시오. 이것을 전하고 싶었던 것이 너무 오래되어서, 저는... 제 속에 꽉 차 있습니다. 아시겠죠?

보십시오. 하나님 안에 있는 모든 영광은 말씀 안에 있습니다. 하나님 안에 있는 모든 복은 말씀 안에 있습니다. 전통이 불신자들에게 그것을 가립니다. 제 말을 아시겠습니까? 그러나 모두 그리스도 안에 있습니다. 하나님께서는 자신이셨던 모든 것을 비우셨습니다. “케노스”입니다. 그렇게 그리스도 안으로 오셨고, 우리는 그리스도 안으로, 곧 베일 뒤로 들어갑니다. 여러분은 “나는 그리스도 안에 있습니다” 하고 말합니다. 그러면서 세 하나님이 계시다고 믿습니까? “아버지, 아들, 성령”의 이름으로 침례를 받았습니까? 장로들에게서 받은 그 모든 전통과 여러분이 믿는 것들을 믿습니까? 아닙니다. 여러분은 여전히 베일 뒤에 있습니다. 아시겠죠? 베일 안으로 들어오십시오. 그분, 그리스도는 말씀입니다. 어떻게요? “나는 신유를 믿지 않습니다. 이런 기적 같은 것을 믿지 않습니다.” 그렇다면 여러분은 베일 안에 있지 않습니다. 그것을 전혀 모릅니다. 그리스도는 말씀입니다! 우리가 말씀 안에 있을 때 그리스도 안에 있습니다. 그런데 어떻게 제가 그리스도를 부인하면서 그리스도 안에 있을 수 있습니까? “한 말씀도 더하거나 빼서는 안 된다”고 하신 분이 그분이십니다. 그렇다면 어떻게 빼거나 더할 수 있습니까? 아시겠죠? 어떤 베일이 여러분을 가려 놓았는지 보여 줍니다.

우리는 그분 안에 있습니다! 그런데 그분 안에 있으므로, 세상의 종교인들과 신앙을 고백한다는 사람들에게는 여전히 가려져 있습니다. 우리가 가지고 누리는 영광, 우리는 바깥사람들에게 여전히 가려져 있습니다. 그들은 또 우리가 “미쳤다, 괴짜다”라고 생각합니다. 아시겠죠? 그렇습니다. 그러나 여기 그리스도 안에 있는 우리, 고린도전서 12장에 따라 그분 안으로 침례를 받은 우리는 이 영광에 참여하는 자들입니다. 하지만 밖에서는 그렇지 않습니다. 여러분은 여전히 안을 들여다보며 부인하고 있습니다. 이제 우리는 그분이신 모든 것에 참여하도록 그분 안으로 초대받았습니다. 인간의 육신이라는 베일로 불신자들에게 가려져 계신 그분 안으로 초대받았습니다. 그들도 그 영광을 알고, 읽어 봅니다. 여기 말씀 안에 하나님의 영광 같은 것이 기록되어 있습니다. 그들에게는 그저 말일 뿐입니다. 우리에게는 그것이 나타난 것입니다! 더 이상 말만이 아니라 실제입니다! 아멘! 하나님께서 “빛이 있으라!” 하셨습니다. 그것이 말씀이었지만, 이제는 빛이 있습니다. 말만 있는 것이 아니라 빛입니다. 제 말을 아시겠습니까?

우리에게는 그저 기록된 말씀만이 아니라 실제입니다. 우리는 그분 안에 있습니다. 지금 그분을 누리고, 그분을 바라보고, 그분을 봅니다. 말씀께서 자신을 나타내고 계십니다. 바깥에서는 가려져 있습니다. 왜 그렇습니까? 인간의 육신에 가려져 있기 때문입니다. 그들은 “저 무리는 어느 학교를 나왔나? 어떤 교육을 받았나? 어디 출신인가? 어느 단체에 속하나?” 하고 말합니다. 이해하지 못합니다. 얼마 전 어떤 사람이 다른 사람에게 “그리스도인이 되려면 교단에 속해야 합니다” 하고 말했습니다. 그는 “저는 그리스도인이지만 어떤 교단에도 속하지 않습니다. 하나님께서 제게서 이 암을 없애 주셨습니다. 그것은 어떻게 생각하십니까?” 하고 말했습니다. 의사였습니다. 그는 “그런 일을 하는 교단이 있다면 보여 주십시오” 하고 말했습니다. 좋습니다. 여전히 가려져 있습니다.

우리는 그리스도 안에 있습니다. 그때처럼 지금도 모든 참된 신자는 이 시대의 약속의 말씀이신 그분께서 공개적으로 나타나시는 것을 봅니다. 여러분이 이해할 수 있다면 참으로 중요한 말입니다. 말씀 안에 있는 모든 참된 신자는 하나님을 뚜렷이 봅니다. 베일이 찢어졌고, 하나님께서 여러분 앞에 훤히 나타나 서 계십니다. 공개적으로 나타나신 하나님입니다! 그러려면 우리를 덮은 낡은 교단 전통의 베일이 다시 찢어져야 합니다. 그것이 무엇인지 참으로 보려면 그런 것들 가운데서 나와야 합니다. 그렇지 않으면 결코 보지 못할 것입니다. 그들은 매번 여러분 앞에 베일을 다시 끌어다 놓으며 “아, 거기에는 아무것도 없어” 하고 말할 것입니다. 하지만 여기 기록되어 있고, 여기 나타나 있습니다. 아시겠죠?

어떤 사람이 태양을 보기를 거절하며 “하나님께서 ‘빛이 있으라’고 하신 것은 알지만 그런 것은 없어. 나는 지하실로 내려가겠어. 절대로 안 볼 거야.” 한다면 어떻겠습니까? 그 사람은 제정신이 아닙니다. 무언가 잘못된 것입니다. 하나님의 약속을 볼 수 있고, 그것이 나타나는 것도 보면서, 교단이 베일을 내린다는 이유로 믿기를 거절하는 남자나 여자에게는 무언가 잘못된 것이 있습니다. 가려져 있는 것입니다!

이렇게 되려면 교단 전통의 베일들이 하나님의 불의 영과 칼, 곧 그분의 말씀에 의해 찢어져야 합니다. 그분의 말씀은 언제나 그분의 칼입니다. 그날 불로 가득한 칼을 드시고 베일을 위에서 아래까지 찢으셨습니다. 오늘도 같은 칼로 똑같이 하십니다! 제 신조나 신조집이나 교리문답서가 아니라 주님의 칼입니다. 베일을 찢어 내리시면 하나님께서 자신의 말씀으로 나타나 훤히 서 계신 모습이 보입니다. 얼마나 영광스러운 광경입니까! 좋습니다. 하나님의 성령과 불, 그분의 칼이 그것을 찢습니다. 말씀이 교단의 베일을 찢습니다.

그런데 여러분이 “말씀”이라고 말만 하고 그 말씀이 역사하지 않는다면 어떻겠습니까? 여기 칼이 있어도 “찢을 수 없어. ‘으!’ 하고 해도 찢어지지 않아.” 한다면 무슨 소용이 있습니까? 하지만 하나님의 칼을 거기에 대고 그것이 찢는 것을 보십시오. 그렇게 하라고 정하여 보내신 손이 그 칼을 쥐고 있습니다. 베일을 찢어 여시면 거기 그분께서 계십니다. 하나님, 위대한 여호와께서 훤히 드러나십니다. 그것은 그분의 말씀이 나타난 것이며, 이 시대에 약속된 부분입니다. 이해하시겠습니까? 이 시대, 오늘의 칼의 약속, 이루어져야 할 것이... 하나님께서 자신의 칼을 드셔서 교단의 베일을 찢고 젖히시며 자신을 나타내십니다. 자신이 거기에 계심을 보여 주십니다. 여전히 그 동일한 불기둥이십니다! 보십시오. 그것이 오늘을 위한 약속의 말씀이 나타난 것입니다.

베드로가 “주여, 이것을 본 뒤에 우리가 누구에게로 가리이까?” 하고 말했을 때처럼 우리도 봅니다. 어디로 가겠습니까? 우리가 태어남으로 교회 안에 들어왔는데 어느 교회에 가입할 수 있겠습니까? 여러분이 무엇을... 이 진리를 안 뒤에 어떤 교단에 가입할 수 있습니까? 하나같이 그것을 부인하는데 말입니다. 모두 다 그렇습니다! 그것을 좋게 말해 주는 교단이 제게는 하나도 없습니다. 그렇습니다. 그렇습니다.

제가 이쪽으로 여행을 떠날 때 어느 한 곳에서는 마흔두 교회가 후원하고 있었는데, 도착해 보니 하나도 없었습니다. 그들 모두가 “그 사람은 영원한 안전 보장을 믿는다”고 했습니다. 그래서 율법주의자들이 빠져나갔습니다. 어떤 이는 “그 사람은 예수의 이름으로 침례를 준다”고 했습니다. 그래서 나머지도 다 빠져나갔습니다. 또 어떤 이는 “그는 뱀의 씨를 믿는다. 뱀에게는 씨가 없다!”고 했습니다. 그래서... 성경은 “내가 여자의 씨와 뱀의 씨 사이에 적개심을 두리라”고 했습니다. 아시겠죠? 말씀에서 베일이 벗겨졌습니다. 그렇습니다. 아기들에게 계시됩니다. 베일이 벗겨져서 그들이 봅니다. 전에 말씀하신 대로 될 것입니다. 그렇습니다. 그때는 전에 말씀하신 대로 될 것입니다. “너희가 보면...” 말씀에서 이 베일이 벗겨지고, 전통이 말씀에서 제거되면, 예수님께서 한때 “나를 보면 아버지를 본 것이다”라고 하신 것과 같습니다. 하나님과 그분의 말씀은 하나입니다. 이제 이해하시겠습니까? 말씀이 나타나면 그것이 무엇입니까? 보십시오.

예수님께서 말씀하셨습니다. “성경기록들을 탐구하라. 너희가 얻는 줄로 생각하는... 하나님을 믿고 또한 나를 믿으라. 내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 그러나 내가 그 일들을 행하면, 나와 내 아버지는 하나이니라. 나를 보면 아버지를 본 것이다.” 말씀이 나타난 것을 보면 아버지, 하나님을 보는 것입니다. 말씀이 아버지이시고 말씀이 하나님이시기 때문입니다. 말씀이 나타난다는 것은 하나님께서 친히 자신의 말씀을 취하여 믿는 자들 가운데 나타내시는 것입니다. 믿는 자들 외에는 아무것도 그것을 살아 있게 할 수 없습니다. 오직 믿는 자들입니다. 그것은 아니... 그렇게 되지는 않을...

밀을 가져다 맞지 않는 종류의 흙에 심으면 결코 자라지 않습니다. 밀을 기르려면 땅에 특정한 거름 성분이 있어야 합니다. 그것이 없다면... 그것이 있다면... 땅속 거름이 그렇지 않고, 그 밀이 그 거름에 맞게 생명을 받아 싹틀 상태가 아니라면, 결코 자라지 않을 것입니다. 그러므로 말씀이 어디에 떨어지든 알맞은 마음에 떨어지지 않으면... 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다. “어떤 씨는 길가, 돌밭에 떨어졌고 공중의 새들이 와서 먹었다.” 또 “어떤 씨는 가시와 엉겅퀴 가운데 떨어졌는데, 그것들이 자라나 곧 숨을 막았다”고 하셨습니다. 전통과 교단과 세상 염려가 그것을 막아 버렸습니다. 그러나 “어떤 씨는 좋은 땅에 떨어져 백 배의 열매를 맺었다”고 하시며, “그것이 하나님의 왕국이다”라고 말씀하셨습니다. 똑같습니다. 어떤 사람은 전혀 믿지 않습니다. 어떤 사람은 제자들처럼 잠시 믿습니다. 많은 이가 그분을 따랐습니다. 칠십 인은 몇 년 동안 그분을 따랐습니다. 약 일 년 반이나 이 년 동안 알아보려고 말입니다. 그분 안에서 무언가를 찾아낼 수 있는지, 어떤... 그분께서 그런 일들을 하실 수 있는 힘을 가지고 계신 방식, 토끼 발 부적이나 어떤 마술사 같은 것인지, 이런 일을 일으키기 위해 무엇을 하실 수 있는지, 사람들의 마음속에 있는 것과 생각을 어떻게 아실 수 있는지를 알아보려 했습니다. 그러다가 마침내 그분께서 자신이 “하늘에서 내려왔다”, “말씀 자체다”라고 하시는 것을 알았습니다. 그러자 그것은 도저히 감당할 수 없어서 “아무도 이 말을 이해할 수 없다”고 했습니다. 그래서 그분을 떠나갔습니다. 가시덤불 가운데 떨어진 자들입니다.

다시 같은 사실로 돌아옵니다. 어느 회중에나 믿는 척하는 자, 믿지 않는 자, 믿는 자가 있습니다. 어느 회중에나 있었습니다. 언제나 발견합니다. 어떤 사람들은 믿는 자인 척합니다. 가장 나쁜 부류입니다. 그리고 정말 믿지 않는 자들이 있습니다. 그는 여러분을 괴롭히지 않습니다. 그저 고개를 저으며 떠나갈 것입니다. 하지만 믿는 척하며 믿는 자라고 말하는 사람들이 있습니다. 조심해야 할 사람은 바로 그런 믿는 척하는 자들입니다. 그리고 참으로 믿는 자들이 있습니다. 이 세 부류가 보이십니까? 믿지 않는 자들이 있었습니다. 그분께서 “인자의 살을 먹으라”고 말씀하시자마자, 오, 그것으로 끝이었습니다! 다른 이들은 믿는 척하는 자들이었습니다. 그들은 (유다처럼) 끝까지 머물렀습니다. 그러나 참으로 믿는 자들은 설명할 수 없었지만 그래도 믿었고 끝까지 나아갔습니다.

베일, 곧 불신자들의 전통이 제거되면 하나님을 봅니다. 전통의 베일이 제거되면 하나님께서 여전히 자신의 말씀을 지키시는 하나님이심을 볼 수 있습니다. 그분은 여전히 말씀을 지키십니다. 다른 사람들에게는 가죽 베일 뒤에 숨어 계신 그분은 하나님이시며 자신의 말씀의 저자이십니다. 그렇습니다. 베일 뒤로 들어가지 못하는 사람들에게는 여전히 가죽 베일 뒤에 계십니다.

보십시오. 그러면 우리는 그분의 일부가 됩니다. 여러분이 그분을 가리는 베일이기 때문입니다. 그리스도께서 하나님의 일부이셨던 것처럼, 여러분도 (그리스도께서 여러분 안에 계시는 한) 그분의 일부입니다. 하나님께서 그분 안에 계셨기에 그분이 하나님이 되셨습니다. 영광의 소망이신 그리스도께서 여러분 안에 계실 때, 여러분은 그리스도의 일부가 됩니다. “나를 믿는 자는 또한 내가 하는 그 일들을 하리라.” 아시겠죠? 그리스도께서 여러분 안에 감추어져 계시는 한 여러분은 그리스도의 일부가 됩니다. 그러면 불신자에게는 가려져 있지만 여러분은 그분께서 안에 계심을 압니다. 여러분은 베일, 곧 피부 뒤에 계신 그리스도를 모시는 성전이 됩니다. 그러면 우리는... 이 베일 때문에 뒤에... 다시 인간의 육신이라는 베일이 하나님, 말씀을 불신자에게서 가립니다.

“기록된 대로!” 아시겠죠? 기록되었습니다. 성경은 “너희는 기록된 서신이다”라고 했습니다. 서신이 무엇입니까? “기록된 말”입니다. 여러분은 기록된... 다시 말해 이렇게 읽을 수 있습니다. 여러분... 그는 “너희는 기록된 서신이다”라고, 곧 “너희는 기록되어 나타난 말씀이다”라고 말할 것입니다. 거기에 아무것도 더할 수 없습니다. “나는 기록된 서신이다”라고 말하면서 이미 여기에 기록된 것과 다른 어떤 삶을 살 수는 없습니다. 아무것도 더하거나 뺄 수 없기 때문입니다.

리 베일 박사님이 이 유명한 책을 쓰고 계시는데, 나중에 여러분이 보셨으면 합니다. 베일 형제님이 여기, 이 부근 어딘가에 계십니다. 밖에서 뵈었는데 안으로 들어오실 수 없는 것 같습니다. 그분은 라오디게아 시대에 관한 아주 놀라운 책을 쓰고 계십니다. 여러분이... 곧 인쇄되어 나올 것입니다. 그래서 지금 우리가 마지막 교정을 보고 있습니다. 집필하면서 거기서 이야기를 나누었습니다. ...에 관해 말입니다.

사람들은 항상 제게 와서 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 그 음성이 우레처럼 발했던 일곱 우레 말입니다. 그분께서 ‘그것을 기록하지 말고 봉해 두라’고 하셨는데, 그 일곱 우레가 마지막 날들에 계시되는 것이겠지요? 우리에게 알려 줄 일곱 우레 말입니다.” 듣기에 참 좋지 않습니까? 하지만 그런 말을 할 때 무슨 말을 하는지 조심하십시오. 그분께서는 “그것을 기록하지 않도록 하라”고 하셨습니다. 이 일곱 우레가 자기 음성을 냈고, 그분께서는 “그것을 기록하지 말라. 마지막 날들까지 책 안에 봉해 두어야 한다”고 말씀하셨습니다.

누군가, 많은 사람이 제게 말했고 신학자들도 말했습니다. “브래넘 형제님, 주 하나님께서...” 겸손히 말씀드리는 것입니다. 그들이 “주님께서 자기 백성을 위해 형제님께 주신 경험을 가지고 계시니, 형제님도 직접 성경을 쓰실 자격이 있겠습니다. 하나님께서 나타나신다면 형제님의 말씀이...” 하고 말했습니다. 저는 “그럴 수도 있겠지요” 하고 대답했습니다. 그 사람은 제 말을 꼬투리 잡으려 했습니다. 그래서 “하지만 저는 그렇게 할 수 없습니다” 하고 말했습니다. 그는 “왜 못 하십니까? 모든 자격을 갖추셨는데요.” 하고 물었습니다. 저는 “하지만 보십시오. 한 말씀도 더하거나 뺄 수 없습니다” 하고 대답했습니다. 그는 “그렇다면 그 일곱 우레 말입니다. 일곱 우레가 우레를 발하는 것이 어떤 사람에게 주어질 계시가 아니겠습니까?” 하고 물었습니다. 저는 “아닙니다. 그러면 거기에 무엇을 더하거나 빼게 됩니다” 하고 말했습니다. 모든 것이 그 안에 계시되어 있고, 일곱 봉인이 그것이 무엇인지에 대한 계시를 열어 주었습니다. 여전히 말씀입니다! 여러분은 그 말씀을 벗어날 수 없습니다. 그것은 말씀을 떠나지 않습니다. 하나님의 영께서도 결코 그 말씀을 떠나지 않으십니다. 말씀과 함께 계시면서 어떤 사람의 눈은 멀게 하시고 다른 사람의 눈은 열어 주실 것입니다. 언제나 그렇게 하실 것입니다.

“너희는 모든 사람이 읽는 기록된 서신이다.” 아니, “너희는 우리의...” 그것을 옮겨서, 이렇게 바꾸어 보십시오. 그저 바꾸어 말하면 “너희는 이미 기록된 서신이다”라는 뜻입니다. 아무것도 더할 수 없기 때문입니다. “모든 사람이 읽는 서신이다.” 달리 말하면 “나타난 하나님의 말씀”입니다. 베드로와 요한이 그것을 보여 주었습니다. 그들이 올라갔을 때 사람들은 그들이 무식하고 배우지 못했다는 것을 알았습니다. 교육을 받지 않았습니다. 그러나 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알아보았습니다. 무식하고 배우지 못했지만 기록된 서신이었고, 예수님과 함께 있었다는 것이 읽혔습니다. 예수님께서 그들을 통해 자신을 나타내고 계셨기 때문입니다. 그들의 육신에 가려 계신 그리스도입니다. 모세 안에 계셨던 것처럼 나타나 살아 움직이셨습니다.

말씀이 모세 안에 있을 때 그는 육신 안에 계신 하나님이었습니다. 예수님 안에 있을 때에도 육신 안에 계신 하나님이었습니다. 그분께서 하신 일은 가면을 바꾸신 것뿐입니다. 말씀이나 본성을 바꾸신 것이 아닙니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 모습만 바꾸셨습니다. 노아에서 모세로 바꾸셨고, 모세에서 다윗으로 바꾸셨고, 다윗에서 요셉으로, 그렇게 내려오시다가 신성의 모든 충만이 몸으로 거하시는 데까지 오셨습니다. 여전히 동일한 하나님이십니다! 아멘! 아멘! 이 말씀이 전달되기를 바랍니다. 같은 하나님이신데 다른 베일을 쓰실 뿐입니다. 다른 베일을 쓰십니다.

개혁자들 안에서도 그렇게 하셨습니다. 베일을 쓰시고, 또 베일을 쓰시며 마침내 루터교 시대를 지나 다른 시대를 지나 내려왔고, 드디어 완전한 모습으로 나옵니다. 그것이 오기 바로 전에 다시 선지자가 일어납니다. 그렇게 되면 그것이 말씀을 미리 보여 주고, 옛일을 보여 주며, 무엇이 이루어졌고 무엇이 빠져 있었는지 밝혀 줍니다. 교회가 깨닫지... 깨달음 없이 있지 않도록 말입니다. 그러고 이것이 사라지면, 요한이 “나는 반드시 쇠하여야 하되 그분은 반드시 흥하셔야 하리라”고 한 것처럼, 모든 것이 그분 안으로 들어옵니다. 그분께서는 루터와 웨슬리와 오순절 시대를 통해 온전히 나타나십니다. 계속해서, 계속해서 내려오시며 그분께서 온전히 나타나십니다. 내려오시며 나타나시는 것, 하나님께서 자신을 펼쳐 보이시는 것입니다. 이제 주목하십시오. 그들에게 그랬던 것처럼 이 시대를 위한 그분의 약속들이 성취됩니다.

이제 주목하십시오. 모세는 그 시대의 말씀이었습니다. 그 시대를 위한 말씀이 그, 모세에게 주어졌기 때문입니다. 요셉도 자기 시대의 말씀이었고, 그리스도를 정확히 나타내 보여 주었습니다. 그들 각자가 말씀이었습니다. 예수님께서 오셨을 때에는 충만한 말씀이셨습니다. 구속의 전체 계획이 그분 안에 있었기 때문입니다. 구속의 전체 계획이 모세 안에 있지 않았고, 요셉 안에 있지 않았고, 엘리야 안에 있지 않았습니다. 그들은 그것을 가리키는 말씀의 일부일 뿐이었습니다. 이제 주목하십시오. 이 생각을 붙들고 계십시오. 제가 말씀드린 대로 이제 나옵니다. 전체 계획이 그들 안에 있었던 것이 아닙니다. 그들은 그것을 가리키고 있었습니다.

그러므로 충만하신 그분 이후에는 다른 무엇을 가리킬 수 없습니다. 다시 그분, 말씀을 가리킵니다. 이것이 완전한 계시이며, 여기에 아무것도 더하거나 뺄 수 없습니다. 완전한 계시가 여기 있습니다. 그 모든 것은 오실 그분의 그림자였지만, 그분께서 오셨을 때에는 완전하신 분이셨습니다. 히브리서 1장입니다. “하나님께서 여러 시대에 선지자들을 통해 조상들에게 말씀하셨으나”, 하나님께서는 베일들, 곧 선지자들을 통해 말씀하셨습니다. “이 마지막 날들에는 자신의 아들 예수 그리스도를 통해 말씀하셨다.” 바로 그것입니다. 저 갈보리에서 하나님의 아들께서 베일을 벗으셨습니다. 베일을 벗으셨습니다.

보십시오. “살아나게 되다.” 오늘날 말씀이 인간 그릇들, 베일들 안에 나타날 때, 그것은 그 시대에 성취된 말씀임이 분명하며 하나님께로 돌아갑니다. 고린도전서 12장에 따라 그분 안으로 침례를 받으면 우리는 그분과 하나가 됩니다. 아멘!

제가 삼십 분이라고 했지만, 조금만 더 해도 되겠습니까? 아시겠죠? 보십시오. 바로 여기 있는 것을 놓칠 수 없습니다. 그분과 하나가 된다는 것을 주목하십시오!

자, 보십시오. 여기 미국 시민이 몇 분이나 계십니까? 손을 들어 보십시오. 좋습니다. 미국 시민이면 이 나라와 하나로 묶여 있는 것입니다. 이 나라가 어떠하든 여러분도 그러해야 합니다. 그렇지 않습니까? 이 나라의 모든 영광도, 모든 수치도 여러분의 것입니다. 이 나라와 하나입니다. 미국인이므로 미국을 짊어지는 것입니다. 할렐루야! 조지 워싱턴이 델라웨어강을 건널 때 저도 그와 함께 있었습니다. 저는 그와 하나입니다. 그렇습니다. 에이브러햄 링컨이 게티즈버그 연설을 할 때에도 그와 함께 있었습니다. 그곳에 서 있었습니다. 괌에서 여러분 군인들이 깃발을 올렸을 때 저도 그들과 함께 있었습니다. 거기에 있었습니다. 저는 미국인이고 미국과 하나이기 때문입니다. 아멘. 미국인이므로 독립전쟁에서 미국이 당한 수치가 무엇이든 저도 짊어집니다. 미국인이기 때문입니다. 그렇습니다.

그리스도인으로서 저는 그분과 하나입니다. 아멘! 노아가 방주에 들어갈 때 저도 그와 함께 있었습니다. 모세가 이집트에서 나올 때 저도 그와 함께 있었습니다. 아멘! 갈멜산에서 엘리야와 함께 있었습니다. 그렇습니다! 하나님께 영광을 돌립니다! 그가 그 일을 할 때 저도 함께 있었습니다. 세상의 것들과 제 자신과 모든 전통에 대해 죽었을 때, 저는 참으로 그분과 함께 있었으며 갈보리에서 그분의 죽음에 함께했습니다. 그분과 하나가 되었습니다. 부활절 아침 그분께서 죽은 자들로부터 일어나셨을 때 그분과 하나가 되었습니다. 오순절 날 성령께서 급하고 강한 바람같이 내려오셨을 때 그분과 하나가 되었습니다. 그분과 하나가 되었습니다. 그분이셨던 모든 것이 저이며, 저를 이루는 모든 것이 그분이셨습니다. 아멘. 그분 안에서 죽었으므로 우리는 그분과 하나입니다. 그분이신 것이 저입니다. 아멘!

이 나라가 어떠하든 저도 그러합니다. 저는 그것을 자랑스럽게 여깁니다. 이 나라의 수치를 짊어질 준비가 되어 있고, 미국인이라는 이유로 비난을 받을 준비가 되어 있습니다. 그렇습니다. 예수 그리스도께 대해서는 그 마음이 두 배입니다! 그분이셨던 모든 것이 저입니다. 저는 그분과 하나가 되기를 좋아합니다. 그 사도들이 돌아왔을 때, 그들은 생각했습니다... 조롱을 받고 온갖 욕을 들었지만 그분의 이름 때문에 비난을 받는 것을 큰 영광으로 여겼습니다. 오늘 저는 그들 중 하나가 되어 기쁩니다. 그리스도이신 말씀과 하나가 되었기 때문입니다. 그분과 하나가 되었습니다! 그분 안으로 침례를 받으면 우리는 하나가 됩니다. 그분의 모습과 하나가 되고, 그분 자신이신 말씀과 하나가 됩니다. 제가 그리스도 안에 있다면 저는 그분의 말씀입니다. 그분이 말씀이시고, 그분이신 것이 저이기 때문입니다. 아멘! 이해하시겠습니까? 좋습니다.

말씀이 그 안의 계시에서 나타나고 드러납니다. 그러면 저는 어떻게 됩니까? 그분께서 그 쉐키나 영광이시라면 저는 그 일부입니다. 아멘! 오! 아멘! 그렇습니다. 말씀 자체가 계시되어 자신을 드러냅니다. 생각해 보십시오! 그때 그들에게 알려졌던 동일한 하늘의 사자가 오늘 우리에게 하나님의 신비들을 알려 줍니다. 보십시오. 모세를 보내셨던 동일한 불기둥, 성경을 기록한 모세 위에 계셨던 동일한 불기둥입니다. 바울이 다마스쿠스로 가던 길에 만났던 동일한 불기둥이며, 바울은 신약을 기록했습니다. 기억하십시오. 마태, 마가, 누가, 요한은 자신들이 본 것만 기록했지만, 바울에게는 계시가 있었습니다. 바울 자신이 불기둥을 만났기에 그 의미를 끌어냈습니다. 생각해 보십시오. 동일한...

그때 요셉과 그들 모두 일어난 일을 기록했습니다. 모두 그 시대에 기록했습니다. 그러나 모세가 등장했을 때 그는 계시를 가지고 있었습니다. 불기둥을 만났고, 창세기가 어떻게... 모세에게 계시되었습니다. 모세는 성경의 처음 네 권을 기록했습니다. 그렇지 않습니까? 불기둥의 모습으로, 불기둥에 가려 계신 하나님을 만났기 때문입니다. 바울이 길에서 그분을 만났을 때... 제자들은 그분이 행하시는 것을 본 대로 기록했을 뿐이지만, 모세에게는 계시가 있었습니다. 이집트에 내려가 삼 년 동안 공부하면서 구약의 하나님께서 신약의 예수님이심을 보았습니다. 그 계시입니다. “나는 하늘에서 온 그 환상 계시에 불순종하지 아니하였습니다.” 그렇습니다. 맞습니다! 생각해 보십시오! 성경을 기록한 그 사람들에게 임하셨던 동일한 불기둥께서 오늘 여기서 성경을 해석하고 계십니다! 아멘! 그 일로 그분께 얼마나 감사드리는지요! 동일하십니다! 얼마나 위로가 되고, 얼마나 분명하게 하나임을 보여 줍니까! 저는 그것과 하나가 된 것이 너무 기뻐서 어찌할 바를 모르겠습니다. 모든 침례교, 감리교, 장로교, 루터교와 나머지 전부에 속하는 것보다 그것과 하나가 되고 싶습니다. 그 쉐키나 영광과 계시가 있는 말씀과 하나가 되는 것입니다!

불기둥께서 시내산에서 하신 것처럼 우리 가운데 눈에 보이게 나타나셔서 메시지가 옳다는 것을 입증하십니다. 기억하십시오. 참된 메시지가 나오기 전에 모세는 설교했고 그들을 이집트에서 이끌어 냈습니다. 그러나 거기서 실제 명령들이 주어지고 봉인들이 제시되기 전에, 하나님께서 백성 앞에 내려오셔서 모세가 자신에게서 보냄 받았음을 증명하셨습니다. (그렇지 않습니까?) 모세가 떨기나무에서 보고 대화했다고 말한 바로 그 불기둥 가운데 오셨습니다. 오, 이 마지막 날들에 동일한 불기둥께서 바로 우리 가운데 계시며 같은 말씀을 하시는 것을 봅니다! 그뿐 아니라 말씀을 나타내어 해석하시고 그것이 진리임을 증명하십니다. 그러므로 사람들이 고의로 불신하기를 원하지 않는 한, 믿지 못할 이유가 하나도 없습니다. 그리고 “진리에 관한 지식을 받은 뒤에 고의로 죄를 짓는 자에게는 다시는 죄로 인한 희생물이 남아 있지 아니하다”고 했습니다.

보십시오. 성경을 기록한 모세와 바울에게 보내셨던 동일한 불기둥이 이제 성경을 계시하시려고 보내졌습니다. 하나님의 은혜입니다. 변하지 않으시는 하나님께서 마태복음 28장의 “보라, 내가 항상 너희와 함께 있느니라”는 약속을 성취하시고, 요한복음 14장 12절의 “내가 하는 일들을 너희도 하리라”는 말씀을 성취하시고, 누가복음 17장 28절과 29절의 “마지막 날들에 인자가 계시되리라”는 말씀을 성취하십니다. 아시겠죠? 말라기 4장의 “보라, 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니, 그가 백성의 믿음을 본래 말씀으로 회복시킬 것이다”라는 말씀입니다. 어떻게 이것이... 보이십니까? 오!

그분은 자신을 우리에게 계시하시려고 죽으셨습니다. 이제 우리도 다른 사람들에게 그분을 나타내기 위해 자신에 대해 죽읍시다. 다른 사람들에게 그분을 나타내기 위해 전통과 그런 것들에 대해 죽읍시다. 다른 사람들에게 그분을 나타내기 위해 교단들에 대해 죽읍시다.

보십시오. 옛 성전 안에는 쉐키나 영광이 있었고, 쉐키나의 빛이 말씀 위에 있었습니다. 말씀은 씨이며, 오직 믿는 자들만을 위한 진설병을 냈습니다. 피도 언약 위에 있었습니다. 피는 물이며, 낟알, 밀, 씨, 곧 말씀을 살아나게 하는 물입니다. 예수님께서 “모세가 놋뱀을 든 것같이”라고 말씀하시고, 또 “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 누구든지 그분을 믿는 자는 멸망하지 아니하리라”고 말씀하신 것과 같습니다. 모세는 죽어 가는 백성을 살릴 물을 내려고 광야에서 반석을 쳤습니다. 하나님께서는 죽어 가는 백성을 위하여 예수님을 치셔서 그분에게서 영이 나오게 하셨습니다. 그분에게서 피가 나왔습니다. 그것은 “말씀을 통해 씻는 물”입니다. 물은 씨에 생명을 주었고 쉐키나 영광을 나오게 했습니다. 그 영광이 말씀 위에 비추어 진설병이 나오게 했습니다. 그 진설병은 택함 받은 백성만을 위한 것이었습니다. 그렇지 않습니까?

이제 베일을 뚫고 그분의 임재 안으로 들어갑니다. 그곳에는 신조가 아니라 말씀이 있습니다. 말씀입니다. 그 안에서 쉐키나 영광, 쉐키나, 권능, 성령께서 말씀 위에 비추시고 약속을 이루시는 것을 보는 것은, 여러분이 베일 뒤에 있다는 것을 보여 줍니다. 아멘! 나는 찢어진 베일을 지나 영광이 쇠하지 않는 곳으로 들어왔네 할렐루야, 할렐루야 나는 왕의 임재 가운데 살고 있네 나는 찢어진 베일을 지나 영광이 쇠하지 않는 곳으로 들어왔네 나는 왕의 임재 가운데 살고 있네

낡은 오소리 가죽, 교단들이 찢겨 나갔습니다. 저는 그것을 뚫고 쉐키나 영광 안으로 들어왔고 말씀을 봅니다. 불기둥께서 움직이시는 것을 봅니다. 말씀이 나타나는 것을 봅니다. 이 마지막 날들에 하시겠다고 말씀하신 것이 자라나는 것을 봅니다. 그 말씀을 믿는 자녀들이 말씀이 무르익어 나온 그 쉐키나 빵을 먹는 것을 봅니다. 아멘! 우리가 얼마나 놀라운 시간에 살고 있습니까! 쉐키나가 말씀 위에 있었고, 그 아래에는 빵이 있었고, 물을 공급하는 뿌려진 피가 있었습니다. 영께서 말씀에 생명을 주십니다. 그리고 그... (「재판」 테이프를 들으신 분이 몇 분이나 계십니까? 네, 많이들 들으셨습니다.) 보십시오. 필요한 것은... 그 말씀이 자라야 합니다. 자라려면 알맞은 흙에 있어야 합니다. 하나님께서 약속하시고 그것이 그 마음에 닿으면, 결코 실패할 수 없습니다!

노아는 백이십 년을 기다렸습니다. 아브라함은 그 아이를 이십오 년 동안 기다렸습니다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으니 그것으로 결정되었습니다. 아시겠죠? 무엇입니까? 말씀이 거기에 있었고, 그것을 믿는 믿음으로 물을 공급받아 결과를 맺었습니다. 아들이 나왔고, 비가 왔고, 홍수가 났고, 처녀가 수태하게 되었습니다. 선지자가 “처녀가 수태하리라”고 말했습니다. 틀림없이 어린 처녀들마다 가서 아기 옷을 준비했을 것입니다. 이 선지자 이사야는 하나님께서 입증하셔서 인정받은 선지자였기 때문입니다. 주님께서 “처녀가 수태하리라. 내가 그들에게 초자연적인 표적, 큰 표적을 주리니 처녀가 수태하리라” 하고 말씀하셨습니다.

그 모든 사람, 여러분 같은 믿는 자들은 그 선지자의 말을 들었습니다. 어린 처녀들마다... 남자들은 저마다 “내 딸이 그렇게 될 거야. 틀림없어.” 하고 말했습니다. 모두 가서 아기 신발과 버즈아이 천 기저귀와 모든 것을 사며 준비했습니다. 그 처녀가 아기를 낳을 줄 알았기 때문입니다. 그 세대가 지나갔습니다. 사람들은 “인정받은 선지자, 하나님께서 입증하신 선지자가 어떻게 틀린 말을 할 수 있겠는가? 반드시 그렇게 될 거야!” 하고 생각했습니다. 팔백 년 뒤였지만, 그 처녀는 아기를 낳았습니다! “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말씀은 없어지지 아니하리라.”

“하나님이 말하노라. 마지막 날들에 이루어지리라!” 아시겠죠? 지금 우리가 바로 그때에 있습니다. 말씀 위에 비치는 빛입니다. 햇빛이 씨를 영광에서 영광으로 변화시키듯, 우리도 그분의 임재 가운데 살면 점점 그분을 닮아 갑니다. 그분과 함께 걸으며 그분의 복된 형상과 같은 모습이 됩니다. 태양이 하는 일을 보십시오. 씨를 심으면 어떻게 됩니까? 그 씨는 썩습니다. 씨 안에는 생명이 있습니다. 그 생명이 나와 줄기를 냅니다. 그런데 그것은 처음 모습과 같지 않습니다. 루터가 거기에 있었습니다. 줄기였습니다. 좋습니다. 줄기가 계속 자라더니 어느새 수꽃을 냈습니다. 웨슬리의 부흥이었습니다. 앞의 것과 달랐습니다. 그러고는 오순절 부흥이 와서 성령 침례를 가져왔습니다. 좋습니다. 어떻게 되었습니까? 이삭에 곰팡이가 생겼습니다. 이러저러한 것이 잘못되어 보이기 시작합니다. 말씀처럼 보이지 않고, 나머지와 같지도 않고, 처음 땅에 들어간 알곡과 같지도 않습니다.

그러나 하나님께서는 그것을 똑같이 만드시려고 여전히 거기에 계십니다. 보십시오. 어떻게 됩니까? 마침내 다시 본래의 씨로 돌아옵니다. 마르틴 루터의 모습으로 오시고, 존 웨슬리의 모습으로 오시고, 오순절의 모습으로 오신 뒤에, 땅에 들어갔던 바로 그 씨, 인자와 똑같이 자신을 다시 계시하시기로 되어 있습니다. 줄기의 시대와 그 뒤의 시대들을 통해 하나님의 아들로 자신을 계시하셨지만, 이 마지막 시대에는 다시 인자로 자신을 계시하셔야 합니다. 이해하시겠습니까? 좋습니다. 처음과 같은 모습으로 빚어지는 것입니다.

그 줄기는 무엇을 길러 냅니까? 내내 자라고 있습니다. 작은 줄기가 자라지만 여전히 본래의 낟알과 같지 않습니다. 루터의 메시지도 그랬습니다. 같지 않았습니다. 다른 메시지들이 뒤따랐습니다. 피니, 생키, 녹스, 칼뱅으로 이어졌지만, 그 어느 것도 본래의 낟알과 같지 않았습니다. 여전히 메시지였지만, 그들이 완전한 계시를 받지 못한 것은 아직 때가 아니었기 때문입니다. 이삭이 맺힐 때가 오기 전에 옥수수에 이삭을 달 수는 없습니다. 그러다가 마침내 땅에 들어갔던 본래의 씨가 다시 나옵니다.

보십시오, 하나님께서는 자연의 이치를 정확히 따르십니다. 보십시오, 그분은 어린양으로 태어나셨습니다. 그래서 저 밖 구유에서 태어나신 것입니다. 어린양은 침대에서 태어나지 않습니다. 아시겠죠? 그분은 갈보리로 이끌려 가셨습니다. 양은 이끌려 갑니다. 그렇습니다. 아시다시피 도살장에서는 염소가 양들을 도살장으로 이끕니다. 염소가 이끌어 가지만, 양들은 누군가 이끌어 주어야 합니다. 그렇습니다. 그래서 그분은 도살장으로 이끌려 가셨습니다. 어린양이셨기 때문입니다. 자연의 모든 것이 그분이 누구신지를 보여 주었습니다. 그래서 그분은 3월이나 4월에 태어나셨습니다. 12월이 아닙니다. 그럴 수가 없었습니다. 그때는 그곳에 눈이 20피트나 쌓이기 때문입니다. 태양신이 아니라 하나님의 아들이셨습니다. 보십시오. 로마의 태양신은 12월 25일, 태양이 그 안의 자기 위치들을 지나갈 때, 그들이 로마의 원형 경기장에서 행사를 열고 태양신의 생일이라고 부르던 것입니다. 그런데 그들은 그것을 하나님의 아들의 생일로 만듭니다. 아닙니다, 아닙니다. 그분은 하나님의 아들이셨습니다. 그분의 생일은 자연의 다른 모든 것과 맞아떨어졌습니다. 정확히 그랬습니다. 이제 계속하면서 다시 주목하십시오. 아직 시간이 조금 남았습니다.

이제 완전한 데 이릅니다. 줄기가 형성되고, 수꽃이 형성되고, 이삭에 알곡이 맺힌 다음에는 완전하게 되어, 다시 온전한 알곡으로 돌아와야 합니다. 그리고 기억하십시오. 알곡은 생명을 받아 싹틀 수 있어야 합니다. 그렇지 않으면 살아나지 못합니다. 아시겠죠? 그 메시지들 밖에 있던 것은 아무것도 살아나지 못할 것입니다. 그것을 받아 생명을 얻어야 합니다. 그러나 기억하십시오. 줄기 안에 있던 바로 그 생명이 알곡 안에 있습니다. 그것이 무르익어 다시 돌아가는 것입니다. 아시겠죠? 그분은 자신을 무엇으로 계시하셨습니까? 인자로, 땅에 들어간 알곡으로 계시하셨습니다. 메시지를 이해하시겠습니까? 그리스 사람들이 그분께 “우리가 예수님을 뵙기 원하나이다.”라고 했습니다. 그분은 “한 알의 밀이 땅에 떨어지지 아니하면.”이라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 좋습니다.

자, 그다음에는 자신을 무엇으로 계시하셨습니까? 다른 형태로, 줄기와 수꽃 등으로, 또 모든 잎과 그 밖의 모든 것으로 나타내셨습니다. 그러면 그분은 자신을 무엇으로 계시하셨습니까? 같은 영이시지만 다른 형태로 계시하셨습니다. 아시겠죠? 그런데 그 곡식의 마지막 모습은 무엇입니까? 처음의 알곡으로 돌아옵니다. 그렇지 않습니까? 그리고 그분의 사역은 그 개혁들을 거쳐 다시 처음의 말씀으로 돌아옵니다. 말씀은 선지자에게 임합니다. 그분께서는 말라기 4장에서 사람들의 믿음을 처음의 알곡으로 돌이키겠다고 약속하셨습니다. 땅에 들어간 것과 같은 것이 여기에 있습니다. 알곡이 이 과정을 거쳐 올라온 것입니다. 하나님의 아들로 올라왔고, 이제 여기서는 인자로 자신을 계시하며, 그다음에는 왕좌에 앉으신 다윗의 자손으로 자신을 계시합니다. 아시겠죠? 그 세 아들, 정확히 그렇습니다. 아, 다시 처음과 같아집니다!

이제 그분 자신의 완전한 사역에 이릅니다. 어떤 사람이나 어떤 교파가 아닙니다(그들이 저 시대를 거쳐 내려오며 일해 왔지만 말입니다). 그분께서 친히 나타나시는 것입니다. 약속대로 자신을 나타내셔서 성 누가복음 17장 28절과 말라기 4장 등을, 또 히브리서 13장 8절을 정확히 이루시는 것입니다. 그때, 어느 때여야 합니까? 아브라함의 왕가의 씨가 약속된 아들을 기다리는 때입니다. 그리고 모든 모형은 성취되어야 합니다. 하나님께서 친히 멸망이 이르기 전에 아브라함의 육적인 씨에게 인간의 모습으로 나타나셨습니다. 예수님께서는 약속된 아들이 돌아오기 전에 이 왕가의 씨에게도 같은 일이 있으리라고 말씀하셨습니다.

영광을 가렸던 그 옛 베일을 보십시오. 그 낡은 오소리 가죽에는 흠모할 만한 아름다움이 없었습니다. 그분의 육체도 그랬습니다. 그래서 사람들이 “저렇게 몸이 조금 굽은, 보잘것없는 사람이라고?”라고 하는 것입니다. 아마 서른 살쯤이었을 텐데 머리가 희고 수염도 희어서, 별로 볼품이 없었습니다. 성경은 “우리가 그를 흠모할 만한 아름다움이 없도다.”라고 했습니다. 그분은 왕처럼 보이지 않으셨습니다. 낡은 오소리 가죽 같았습니다. 그러나 아, 그 안에는 무엇이 있었습니까! 그리고 이런 더운 건물에 함께 앉아 있는 조그마한 “열성분자” 무리, 사람들이 그렇게 부르는 이들에게 흠모할 만한 아름다움은 별로 없습니다. 그러나 그 안에 있는 것은 어떻습니까! 그것은 분명 많은 사람의 마음에는 가려져 있습니다. 아시겠죠? 아시겠습니까? 좋습니다.

겉으로는 아무것도 아니었지만, 모든 것은 안에 있었습니다. 일단 그 안에 들어가면 보게 됩니다. 어떻게 그 안으로 들어갑니까? 악수를 하고 가입해서입니까? 아닙니다. 태어나서 들어갑니다. 죽어서, 낡은 오소리 가죽, 곧 옛 자아를 벗어 버리고 새것 안으로 들어갑니다. 아시겠죠? 낡은 오소리 가죽을 버리십시오. 쉐키나의 빛은 ...하지 않... 들으십시오, 사역자 여러분! 사역자 여러분, 이것을 들어 주십시오. 일단 안으로 들어가면... 이제 여러분이 반드시 이해하시도록 아주 천천히 말씀드리겠습니다. 일단 베일 안으로, 쉐키나의 영광 아래로 들어가면, 쉐키나의 빛은 하나님의 말씀을 가지고 예수님을 “점쟁이”로 드러내지 않습니다. 아닙니다. 오늘날 교파들이 하듯 “정신 감응술, 열성분자, 바알세붑”으로 드러내지 않습니다. 쉐키나의 영광은 그분을 그런 분으로 드러내지 않습니다. 오히려 쉐키나의 영광은 그때를 위해 약속된 말씀의 씨앗을 익게 하여, 그분께서 여전히 골짜기의 백합화이심을 보여 줍니다. 그 영광은 그 씨앗을 맺게 합니다. 골짜기의 백합화, 생명의 빵, 알파와 오메가, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분을 나타냅니다. 그분은 믿는 자의 몫이십니다. 쉐키나의 영광은 믿는 자에게 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 계시합니다.

그 시대는... 그분은 과거의 분이고, 죽으셨고, 모든 것이 끝났다는 것이 아닙니다. 그러니 친구여, 그렇게 믿는다면, 그렇게 믿는다면 여러분은 쉐키나의 영광을 만난 적이 없습니다. 어떻게 쉐키나의 영광이 그분을 세 위격으로 계시할 수 있겠습니까? 아시겠죠? 여러분, 성경에서 단 한 사람도 그런 식으로 침례를 받은 적이 없는데, 어떻게 쉐키나의 영광이 그분을 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받으시는 분으로 계시할 수 있겠습니까? 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신데, 어떻게 쉐키나의 영광이 그분을 한 사도에게로 한정할 수 있겠습니까? 보십시오, 쉐키나의 영광은 그분을 나타냅니다. 약속의 말씀을 바로 여러분에게 드러냅니다. 그래서 그분은 모세의 얼굴을 가려야 하셨습니다. 모세 안에 말씀이 있었기 때문입니다. 그분은 사람들이 여호와를 보지 못하도록 예수님을 작고 겸손한 사람으로 가리셨습니다. 그리고 오늘날 그분은 질그릇 안에서 쉐키나와 함께 자신을 가리십니다. 겉으로는 열성분자 무리, 낡은 오소리 가죽들처럼 보입니다. 그러나 안에는 쉐키나의 영광이 감추어져 있습니다. 그 영광이 진설병을 익게 합니다. 우리는 그 진설병을 풍성히 먹으며, 그것을 얻으려고 전국을 가로질러 수백 마일을 운전해 옵니다. 아시겠죠? 그것은 믿는 자의 양식입니다. 오직 믿는 자를 위한 것입니다. 기억하십시오. 진설병은 오직 믿는 자만을 위한 것이었습니다. 보십시오, 진설병의 씨앗입니다. 주목하십시오. 그것이 무엇을 합니까? 진설병 위에 있는 그 쉐키나의 영광이 그것을 상하지 않게 지켜 주었습니다.

기억하십시오. 하늘에서 내려온 만나는 쉐키나의 영광 안에 세대에서 세대로 보존되었습니다. 밖에 두면 하룻밤 사이에 벌레가 생겼고, 오염되었습니다. 그렇지 않습니까? 쉐키나의 영광 밖에서는 “기적의 시대는 지났습니다. 보십시오, 전부 광신주의입니다.”라고 합니다. 그러나 안에서는...

보십시오. 그들은 거의 4천 년 전 요셉 시대에 이집트의 곡물 창고에 넣어 두었던 해바라기 씨를 꺼냈습니다. 요셉이 그것을 창고에 넣어 두었습니다. 그들이 그것을 심었더니 살아났습니다. 왜 그렇습니까? 그 안에 생명이 있었기 때문입니다.

오늘날 이 쉐키나의 영광은 무엇입니까? 베일 너머로 뚫고 들어가 여러분 앞에 서 계신 하나님이 누구신지 보게 하는 것입니다. 여기 우리 앞에 서 계신 하나님이 누구신지 보십시오. 불기둥, 그분께서 인간의 육체 안에 베일을 쓰고 계십니다. 그런데 그것이 무엇을...? 무엇을 했습니까? 진설병의 씨앗, 곧 이 약속들에 따라 오늘 우리가 먹고 살아야 할 말씀, 쉐키나의 영광은 그 진설병을 익게 하고, 이루어지게 하며, 믿는 자에게 빵이 되게 합니다. 해마다 성경의 책장들 속에 놓여 있던 것, 이 시대를 위한 말씀을 그렇게 하십니다. 교파들에게는 그것이 걸림돌입니다. 교파들은 그것에 걸려 넘어집니다. 여러 해를 거쳐 루터, 웨슬리, 마르틴 루터와 그들 모두, 생키, 피니, 존 스미스, 녹스, 모두가 그것에 걸려 넘어졌습니다.

그러나 마지막 날들에는 무엇이 이루어져야 합니까? 계시한다는 것은 무엇입니까? “드러낸다”는 것입니다. 말라기 4장은 무엇을 해야 합니까? 사람들을 그 걸림돌에서 돌이키고, 전통들을 무너뜨리고, 쉐키나의 영광으로 그 빵을 드러내는 것입니다. 그것이 익어서, 하리라고 했던 바로 그 일을 정확히 이루는 것을 보십시오(아, 정말입니다!). 이 시대를 위한 진설병입니다. 교파에게는 걸림돌이며, 광신자들의 무리입니다. 그러나 믿는 우리에게는...

그러나 이제 계시록 10장에서 약속하신 대로, “그 여러 해 동안 책장들 속에 감추어져 있던 하나님의 모든 비밀이 일곱째 천사의 메시지 시대에 익어서 드러나게 될 것”입니다. 그렇지 않습니까? 1년 6개월 전, 이제 거의 2년 전에 그분께서 무엇이라고 말씀하셨습니까? “투산으로 가라. 투산 북쪽에 있으라. 큰 폭발이 있을 것이다.” 그리고 무슨 일이 일어날 것인지, 인들이 열릴 것이며, 그 인들이 이런 일들을 계시할 것이라고 하셨습니다. 돌아와 보니 그분께서 말씀하신 그대로였습니다. 그것이 무엇입니까? 그것은 사람이 하는 일일 수 없음을 보여 줍니다. 매번 완벽하게, 더없이 정확하게 맞아떨어집니다. 그것이 무엇입니까? 보십시오, 우리 앞에 있는 하나님의 손입니다. 그리고 그것이 작은 무리 가운데, 인간의 육체 안에 가려져 있기 때문에 바깥세상에는 가려져 있습니다. 그분은 바깥세상에는 감추어져 계십니다. 그분은 배우려 하는 그런 아기들에게 자신을 계시하고 계십니다. 아시겠죠? 그렇습니다.

모든... 보십시오, 성경의 모든 비유와 모든 모형이 바로 여기 우리 앞에 나타나고 있습니다. 성경, 곧 구약과 신약을 기록하신, 불기둥 안에 계시던 바로 그 하나님께서 여기에 계시며 그것을 나타내고 계십니다. 그것이 정확히 무엇이었는지 보여 주시고, 그대로 해석하셔서 그것이 바로 그 해석임을 확실히 해 주십니다. “우리에게 해석이 있습니다!” 그러면 그것이 일어나는 것을 봅시다. 아시겠죠? 바로 그것입니다. 그것이 나타나는 것을 봅시다. 나타나야 합니다! 예수님은 “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라.”고 말씀하셨습니다. 보십시오, 입증되어야 합니다. 그러나 이제, 사람들이 예수님께 했던 식으로 입증하라는 것은 아닙니다. 그들은 그분의 머리에 헝겊을 두르고 머리를 때리며 “네가 선지자라면 누가 너를 때렸는지 말해 보라.”고 했습니다. “그리고 네가 하나님의 아들이라면 이 빵을 바꾸어...” 보십시오, 그것은 마귀입니다. “네가 하나님의 아들이라면 거기서 내려오라...”

제 말은 그분께서 하셔야 할 계시를 말하는 것입니다. 바로 그것입니다. 그런데 이제 계시록 10장이 계시됨에 따라, 일곱 인으로 봉인된 책에서 약속한 대로 하나님의 비밀들이 나타나 알려집니다. 이제 말씀이신 그분께 여러분의 믿음을 두십시오. 계시록 10장에 이렇게 말하기 때문입니다... 아니, 계시록 19장입니다... 제가 찾아보려고 여기 계시록 10장이라고 적어 놓았는데, 10장이 아니라 19장입니다. 그분께서 오실 때 그분은 “하나님의 말씀”이라 불리실 것입니다. 흰 말을 타고 계실 것이며, 하늘에서 그분을 따르는 이들이 그분의 뒤에 있을 것입니다. 교파적 교육의 베일을 찢으십시오! 교파적 전통의 베일을 찢으십시오! 여러분에게서 그분을 가리는 그 베일들을 찢으십시오! 여자 여러분, 그 교만의 베일들을 찢으십시오. 여러분은 왕의 딸들입니다. 그에 걸맞게 행동하고, 그에 걸맞게 사십시오. 모든 베일을 찢으십시오! 철학 박사와 법학 박사가 무슨 말을 하든, “그것이 저 성경에 어긋난다면” 그 베일을 뚫고 나오십시오. 우리는 찢어진 베일을 통과했기 때문입니다. 우리는 이제 반대편에 있습니다. 반대편에 있습니다. 여러분이 그렇게만 하면 보게 될 것입니다. 그 낡은 전통들과 그런 것들을 깨뜨리고 그분께로 오십시오. 그러면 능하신 정복자께서 서 계신 것을, 이 시대를 위한 약속의 말씀이 나타난 것을 보게 될 것입니다. 베일을 벗으신 능하신 하나님을 보게 될 것입니다. 여기 우리 가운데서 베일을 벗으신 그분을 보십시오. 전통들에 정복되지 않으신 능하신 하나님이십니다.

그들은 그분을 그 뒤에 감추려고 했고, 여러 해 동안 그렇게 했습니다. 그러나 약속의 때가 가까워졌습니다. 하나님께서는 한때 모세를 일으키셨고, 모세는 자녀들을 그런 것들에서 해방했습니다. 그리고 그분은 여전히... 그분은 정복당하실 수 없습니다. “하늘과 땅은 없어지겠으나 내 말들은 없어지지 아니하리라.” 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그들은 “그 일은 이루어질 수 없다.”고 했습니다. 그러나 이루어졌습니다. 그러자 그것이 이루어졌을 때, 그들은 “마귀에게서 난 것이다.”라고 했습니다. 그러나 그것은 하나님의 말씀을 조금도 바꾸지 못합니다. 말씀은 믿는 자에게 여전히 하나님으로 남습니다. 능하신 정복자, 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이십니다. 그분의 본성으로도, 그분의 말씀으로도 그렇습니다. 히브리서 13장 8절입니다.

이 말씀을 하고 마치겠습니다. 12시 5분 전이니까 이 말씀만 하겠습니다. 아직 열 쪽, 열두 쪽 정도가 더 있습니다. 다른 때에 하겠습니다. 어쩌면 오늘 저녁에 하겠습니다. 주목하십시오. 이것을 보십시오. 한번은 경매가 있었는데, 낡은 바이올린 하나가 나왔습니다. 여러분이 여러 번 들으신 이야기입니다. 낡은 바이올린이었습니다. 경매인이 “얼마를 주시겠습니까?”라고 했습니다. 제가 그 시에 나오는 대로 정확히 말하지 못할 수도 있습니다. 아주 여러 해가 지났는데, 지금 생각이 납니다. 그들이 그 낡은 바이올린을 집어 들었는데, 별로 볼품이 없었고, 온통 초라해 보였습니다. 경매인은 입찰가를 하나도 받아 내지 못했습니다. 마침내 1달러인가 그쯤의 입찰가가 나왔던 것 같습니다.

그런데 거기 서 있던 한 사람이 그것을 그 값에 팔아서는 안 된다고 생각해서, 가서 그것을 집어 들었습니다. 그는 그것을 손에 대고 두드린 뒤, 활을 집어 송진을 바르고 한 곡을 연주했습니다. 그러자 모두가 울기 시작했습니다. 그들은 평생 그런 음악을 들어 본 적이 없었습니다. 그때 경매인이 “얼마를 주시겠습니까?”라고 했습니다. “2천 달러!” “5천 달러!” “1만 달러!” 보십시오, 무엇이었습니까? 거장의 손이 그 낡은 악기 안에 가려져 있던 것을 드러낸 것입니다. 지금도 같습니다! 이 오래된 책은 낡았고, 비웃음을 당했고, 불태워졌고, 조롱을 받았습니다. 그러나 교파의 경매가 열리는 때가 왔습니다. 세계 교회 협의회입니다. 그들은 정신없이 그것을 팔아 넘기고 있습니다. 교파의 경매가 다가오고 있습니다.

그러나 기억하십시오. 이 오래된 책 안에는, 어느 날 미리 예정되고 정해진 손이 와서 이 책을 집어 들고, 미리 예정된 마음을 통해 이 책의 말씀을, 그것이 만들어진 일에 맞게... 그 안에 있는 약속들을 드러내리라는 약속이 있습니다. 그것은 아, 그저 오래된 열성분자들의 무리나 그런 무엇처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 거장의 손, 그 위에 놓인 말씀만 있으면 그 말씀이 드러납니다. 그러면 열성분자 이상이 됩니다. 친구 여러분, 우리 모두에게 그렇게 되지 않았습니까? 이것은 광신주의의 무리가 아닙니다. 활이 누구의 손에 있느냐에 달려 있습니다. 기도하겠습니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 오늘 저는 믿음으로 이 오래된 책의 거장을 봅니다. 사람들이 이 책을 전통들과 맞바꾸었고, 교파들과 맞바꾸었으며, 다른 것과 바꾸어 버리려 했습니다. 이제 그들은 이 책을 공산주의적이고 무신론적인 사람들과 교회들의 세계 협의회와 맞바꾸고 있습니다. 주님, 경매가 진행 중입니다. 하나님, 앞으로 나와 주십시오! 주님은 틀림없이 그렇게 하실 것입니다. 주님, 그 활을 집어 들고 이 말씀을 집어 들어, 예수 그리스도께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하심을 증명할 그 선지자를 우리에게 보내 주십시오. 주님, 많은 사람이 자기 삶을 팔고, 낡은 전통들을 던져 버리고, 베일들을 찢을 것입니다. 주님, 그들은 그것을 원합니다. 그들은 무엇이든, 무엇이든 드릴 것입니다. 그저 예수님을 주십시오. 주님, 이제 주님께서 그들에게 그것을 증명하셨다고 생각합니다. 그들은 사방에서 옵니다. 가진 생활비를 다 쓰고, 할 수 있는 모든 일을 합니다. 어떻게든 집회에 오고, 할 수 있는 모든 일을 하려고 합니다. 그 값진 진주를 발견했기 때문입니다. 다른 것들은 아주 작게 보입니다. 그러나 아버지, 그들을 축복해 주십시오.

주님, 오늘 아침 이 강단 위에 손수건들이 놓여 있습니다. 아마 그들 중 몇 분은 오늘 저녁 치유 예배 전에 떠나야 할 것입니다. 오 영원하신 하나님, 내려다보아 주십시오. 저는 주님께서 여기 계심을 압니다. 주님은 베일에 가려 계십니다. 주님, 저는 “손수건”이라 불리는 이 작은 베일들과, 작은 “앞치마”들과, 어린 아기들의 작은 “신발”들을 보내려 합니다. 오늘 아침 주님의 말씀이 그 위에서 전파되었다는 작은 베일의 표로 이것들을 보내려 합니다. 저는 믿는 자로서 제 손을, 제 몸을 이것들 위에 얹습니다. 제가 그것을 믿는다는 것을 나타내는 것입니다. 주님, 믿음으로 이 건물 안의 모든 사람도 똑같이 하고 있습니다. 병든 사람들이 낫게 하소서.

주님, 그 나이 든 바이올린 연주자가 바이올린을 켰듯이, 주님께서 여기서 이 말씀을 켜셔서 그렇게 이루실 수 있습니다. 주님, 올바른 곡조를 내게 하소서. 거장의 손에 활이 들릴 때, 우리는 그분께서 온전히 드러난 모습으로 서 계신 것을 보게 될 것입니다. 그날 사람들은 어떤 생각을 했겠습니까? 그들이 아무것도 내려고 하지 않았을 때, 그 낡은 바이올린에 아무 값도 치르지 않았을 때, 그들은 그것을 원하지 않았습니다. 자기 집에 두려고도 하지 않았습니다. 그러나 그것을 능숙하게 다룰 수 있는 사람이 한번 집어 들자, 그들은 그것을 얻으려고 가진 것을 모두 팔았습니다. 그것을 차지하려고 다투고 싸웠습니다. 그때는 너무 늦었습니다.

언젠가 주님의 나팔이 울리고 더 이상 시간이 없을 때도 그럴 것입니다. 사람들이 쳐다보고 조롱했던 이들, 열린 베일 앞에 서서 하나님의 말씀이 나타나는 것을 보았던 이들은... 다른 사람들은 그것을 달라고 외치겠지만, 주님께서 말씀하신 대로 “그때는 너무 늦을 것”입니다. 그들은 혼인 만찬에 들어갔고, 나머지는 밖에 남겨져 거기서 울며 통곡하고 이를 갈게 되었습니다. 아버지, 오늘 아침 모든 사람이 믿도록 도와주십시오. 이기심의 모든 베일과 불신의 모든 베일을 뚫고 들어가, 믿는 자들 앞에서 베일을 벗으신 능하신 정복자를 보게 하소서. “보라, 내가 세상의 끝까지 항상 너희와 함께 있느니라. 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라.”고 하셨기 때문입니다. 주님, 지금까지 해 오셨듯이 우리 가운데서 자신을 나타내 주십시오. 엔 모피가 바뀌어 주님께서 다시 인자와 다윗의 자손이 되시고, 우리가 눈에 보이는 주님 앞에 있게 될 때까지 언제나 그렇게 계셔 주십시오. 주님, 예수 그리스도의 이름을 통해 허락해 주십시오. 우리 모두 고개를 숙이고 기도하는 동안에 말씀드립니다.

오늘 여기 계신 분들 가운데... 안에 계시든 밖에 계시든 말입니다. 여기서는 앞으로 나오시라고 초청할 수가 없습니다. 자리가 없기 때문입니다. 그러나 진심으로 묻고 싶습니다. 여러분은 이것이 진리라고 믿으십니까? 우리가 살고 있는 오늘날, 노아 시대나 모세 시대나 그리스도 시대처럼 온갖 혼란이 있고 과학이 발달한 이 시대에, 하나님 곧 그분 안으로 태어난 우리 모두의 위대하신 아버지께서 오늘 우리 가운데 서 계심을 믿으십니까?

과학적으로 입증된, 눈에 보이는 이 불기둥께서 여러 해 전 제가 어린 소년이었을 때 저 밖에서 제게 말씀하셨습니다. 제가 바로 여기서 살게 될 것이며, 어떤 일이 일어날 것인지 말씀하셨습니다. 여러분에게 그것을 말씀드리고, 그러고 그것이... 사역이 시작되기 전, 첫 번째 부흥회 때 어느 날 저 강가에서 그분께서는 하늘에 나타나 자신이 누구신지 드러내시고 사명을 주셨습니다. 이 모든 해 동안 저는 그것을 제 마음에 숨겨 왔습니다. 그리스도를 가리는 베일이 되었습니다. 약속하신 대로 같은 불기둥께서 말씀을 해석하셨습니다. 우리는 마지막 날들에 살고 있습니다. 바로 주님께서 오실 때입니다. 여러분이 그 베일 밖에 있다는 것을 알게 된다면, 밖에 머무는 것은 죽음인데, 오늘 아침 믿음으로 이렇게 말씀하시겠습니까? “하나님의 도우심으로. 그리고 주님의 도우심으로, 주님, 저는 그 베일을 뚫고 들어가고 싶습니다. 주님께서 계신 곳으로 들어가 하나님의 말씀 전체를 보고 싶습니다.”

모세가 되려고 하지 마십시오. 아론이 되려고 하지 마십시오. 그러지 마십시오! 그저 여러분 자신으로 계십시오. 다만 그리스도인이 되십시오. 고개를 숙인 채 하나님께 손을 들고 “주 하나님, 제가 베일 안으로 들어가도록 도와주십시오.”라고 말씀하시겠습니까? 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 참, 저기를 보십시오. 밖에 계신 여러분, 기억하십시오. 저는 여러분의 손을 전혀 보지 못할 수도 있습니다. 어쨌든 제가 보는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님께서 보시는 것입니다. 그것은 그저... 제게는 씨앗이 어딘가에 떨어졌음을 보게 해 줄 뿐이고... 그러나 하나님께서는 실제 마음을 보십니다. 아직 손을 들지 않았지만 이제 들고 싶은 다른 분들이 계시면, 손을 들어 기도할 때 기억할 수 있게 해 주십시오. 손을 드십시오. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 좋습니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다.

아버지, 오늘 저희는 기도합니다. 주님, 아직 그 베일을 통과하지 못한 이분들이... 그들은 이스라엘처럼 밖에 서서 바라보고 있습니다. 그들은 믿지만, 영적으로나 육체적으로 그 위대한 쉐키나의 빛을 볼 수 있는 이곳 안으로 아직 뚫고 들어오지 못했습니다. 그 빛은 기계의 눈인 사진기가 계속 사진을 찍을 정도입니다. 불과 2주 전에도 다시 사진에 잡혔습니다. 주님께서 자신을 계시하고 계십니다. 믿는 자에게 베일을 벗으신 능하신 하나님, 불신자에게는 여전히 가려져 있지만 믿는 자에게는 베일을 벗으신 분이십니다. 주님, 그들이 오늘 뚫고 들어가 그분의 위대한 광채와 영광을 보게 하소서. 오늘 저녁 우리가 이 교회로 돌아오기도 전에 그들의 마음이 변화되게 하소서. 그들 모두가 주님의 영과 주님의 임재로 충만하게 하소서. 거장께서 그들이 가진 그 믿음을 집어 들어 말씀 위로 그으시고, 이런 곡조가 울려 나오게 하소서. “너는 세상의 기초가 놓이기 전에 이것을 믿도록 정해졌다. 내 자녀야, 믿고 구원받으라.”

아버지 하나님, 우리가 더 이상 할 수 있는 일이 없음을 깨닫고, 이제 그들을 주님의 손에 맡깁니다. 아버지, 이제 모든 것이 주님께 달려 있습니다. 그들을 주님께 드립니다. 주님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘. 주를 사랑해, 주를 사랑해 날 먼저 사랑하셨으니 내 구원을 사셨으니 갈보리 십자가에서. 여러분은 그분을 사랑하십니까? 놀라우신, 놀라우신 예수님은 내게 조언자요, 평화의 통치자요 강력하신 하나님이시네. 나를 구원하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속주, 그 이름 찬양하라! 한때 길을 잃었으나 이제 찾은 바 되었네. 정죄에서 벗어났네. 예수님은 자유와 온전한 구원을 주시네. 나를 구원하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속주, 그 이름 찬양하라! 오, 놀라우신, 놀라우신 예수님은 내게 조언자요, 평화의 통치자요 강력하신 하나님이시네. 오, 나를 구원하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속주, 그 이름 찬양하라!

능하신 정복자, 육체가 되신 말씀, 우리 앞에서 베일을 벗으신 분, 알파와 오메가, 전에도 계셨고 지금도 계시며 장차 오실 분, 다윗의 뿌리요 자손이신 그분께서 서 계신 것을 보시는 분이 몇 분이나 됩니까? 인자이셨고, 하나님의 아들이셨고, 인자이시며, 다윗의 자손이 되실 분이십니다. 여러분은 마음을 다해 그것을 믿으십니까? 그분은 각 시대마다 믿는 자에게 자신을 드러내시고, 불신자에게는 인간의 육체 안에 자신을 가리십니다. 그분은 베일 뒤에 숨어 계십니다. 하나님께서 모든 베일을 찢어 주셔서 우리가 그분을 있는 그대로 보게 하시기를 바랍니다! 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 오, 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 그분께서 그대를 자유롭게 하실 때! 요르단 저편 아름다운 에덴 들판 생명나무 꽃피는 곳에 나를 위한 안식이 있네. 예수님은 끊으시네... 지금 요르단을 건너고 싶지 않으십니까? 광야에 충분히 오래 있었습니다. 약속들 안으로 건너갑시다! 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 오, 그분께서 그대를 자유롭게 하실 때! 이제 손을 들겠습니다. 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 그분께서 나를 자유롭게 하시니! (아멘!)

기분이 좋아지지 않습니까? 오, 얼마나 놀랍습니까! 얼마나 놀랍습니까! 그렇지 않습니까? 이제 서로 악수하면서 이렇게 노래합시다. 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 오, 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 오, 그분께서 그대를 자유롭게 하실 때! 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. (능하신 하나님) 나는... 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분... 그저 모습을 바꾸셨을 뿐입니다. 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 그분께서 제게서 모든 신조를 없애시고, 그분의 말씀을 믿게 해 주셨기 때문입니다.

오! 거장의 바이올린이 활을 가로질러, 이 말씀 위로 켜지는 소리를 들을 수 없습니까? 그분은 어제나 오늘이나 동일하십니다! 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 나는 영원히, 영원히 그분을 찬양하리. 나는... (그분을, 말씀을!) 영원히, 영원히 찬양하리. 그분께서 무엇을 하셨습니까? 그분께서... (휘장 뒤에서) 나를 자유롭게 하셨으니. 하나님을 찬양합니다! 저는 그분을 사랑합니다. 여러분도 그분을 사랑하지 않습니까? 천국 같지 않습니까? 저는 말씀의 그 속성들이 좋습니다. 말하자면 성령께서 그처럼 다정하고 겸손하게 하시는 모습이 좋습니다. 저는 그저 그것이 좋습니다. 오, 생각해 보십시오. 요르단 저편에, 저는 이제 그곳에 가까워지고 있습니다. 아름답고 영원히 죽지 않는 에덴에 거기서 무엇을 찾게 됩니까? 생명나무가 에덴동산에 있던 그 나무입니다. ...꽃피는 곳에 ...을 위한 안식이 있네. 가고 싶으십니까? 그분은 모든 사슬을 끊으시네. 예수님은 끊으시네. (모든 전통을) ...모든 사슬을, 예수님은 모든 사슬을 끊으시네. 모든 교파와 모든 신조를 말입니다. ...모든 사슬을 끊으시네. 오, 그분께서 그대를 자유롭게 하실 때!

하나님을 찬양합니다! 저는 그분을 정말 사랑합니다. 이사야가 “그분은 조언자, 평화의 통치자, 강력하신 하나님, 영존하시는 아버지, 놀라우신 분이시라!”고 한 것도 당연합니다. 놀라우신, 놀라우신 예수님은 내게 조언자요, 평화의 통치자요, 강력하신 하나님이시네. 나를 구원하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속주, 그 이름 찬양하라! 아, 정말입니다! 제 마음이 꽃피게 됩니다. 그분은 얼마나 놀라우신지요! 이것은 끝이 없습니다. 그것은... 저는 33년 전에 이런 느낌을 가지고 이 안으로 들어왔습니다. 그분께서 지체하시면, 어느 날 저는 눈을 감고 이와 같은 모습으로 떠나갈 것입니다. 아멘. 놀라우신, 놀라우신 예수님은 내게 조언자요, 나의 평화의 통치자요, 강력하신 하나님이시네. 그분은 나를 구원하시고 모든 죄와 수치에서 지키시네. 놀라우신 나의 구속주, 그 이름 찬양하라!

저는 이 안에서 오늘 하루의 나머지를 다 보내도 좋겠습니다. 바울이 말했습니다. “내가 노래하면 영 안에서 노래하겠습니다. 내가 설교하면 영 안에서 설교하겠습니다. 내가 걸으면 영 안에서 걷겠습니다. 내가 말하면 영 안에서 말하겠습니다.” 모든 것을 말씀과 영으로 행하십시오. 그렇습니다. 아멘! 이것은 모두 하나님의 진리입니다. 저는 그분을 봅니다. 베일을 벗으신 능하신 하나님을 봅니다. 그분께서 신조들과 교파들을 걷어 내시고, 회의론자들과 교육 프로그램과 그 밖의 모든 것을 걷어 내시고, 앞으로 걸어 나와 거기에 서 계신 것을 봅니다. 신조들이 그분을 정복할 수 있다고 생각하십니까? 교파들이 그분을 정복할 수 있다고 생각하십니까? 세계 협의회가 그분을 정복할 수 있다고 생각하십니까? 그분은 모든 것을 정복하시고, 모든 사슬을 끊으시고, 지옥을 찢어 여시고, 인을 뜯어 내시고, 지성소에 들어가셔서 우리에게 자신을 드러내셨습니다. 말씀이시며 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분으로 드러내셨습니다. 아멘. 저는 그분을 사랑합니다.

이제 오늘 오후에 다시 만날 때까지 한 가지를 하고 싶습니다. 그것은 이것입니다. 예수님의 이름을 지니고 가라. 슬픔과 비애의 자녀여. 그 이름은 네게 기쁨과 위로를 주리니, 오, 어디를 가든 그 이름을 지니고 가라. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라. 사탄이 여러분을 유혹하여 여러분이 올바른 것을 보고 있지 않다고 한다면, 예수님께서 하셨듯이 말씀을 가리키십시오. 아시겠죠? 아시겠습니까? 아멘! 예수님의 이름에 고개 숙이고 그분의 발 앞에 엎드려 천국에서 왕들의 왕으로 그분께 왕관을 씌워 드리리. 우리의 여정이 끝날 때. 귀한 이름 (귀한 이름!), 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라.

빌리가 6시쯤 와서 기도 줄에 서려는 분들에게 기도 카드를 나누어 드릴 것입니다. 그렇게 하는 것이 좋겠습니다. 안 하려고 했지만, 사람이 많으니 하는 편이 좋겠습니다. 아시겠죠? 이제 그분을 기억하십시오! 어디에 가든 항상 생각과 마음에 그분을 간직하십시오. 보십시오, 생각 속에 예수님을 간직하십시오. 예수님의 이름을 지니고 (이제 들으십시오!) 가라. 모든 올무를 막아 줄 방패로 삼아라. (무슨 일이 일어납니까?) 유혹들이 그대를 에워쌀 때, (무엇을 해야 합니까?) 그저 기도하며 그 거룩한 이름을 조용히 부르라. 귀한 이름 (귀한 이름!), 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라. 귀한 이름, 오, 얼마나 달콤한가! 땅의 소망이요, 천국의 기쁨이라. 이제 고개를 숙입시다. 목사님께 나오셔서 회중을 보내 드려 주시도록 부탁드리겠습니다. 네빌 형제님, 하나님께서 축복하시기를 바랍니다. 네빌 형제님.