드러난 하나님의 걸작

형제님, 정말 감사합니다. 빌리가 제가 석 달 만에 처음으로 강단에 섰다는 말을 해 달라는군요. 그리고 그 아이는... 제가 처음 빌리를 세워 간증하게 했던 때가 생각납니다. 그 아이가 말했습니다. “우선, 겁이 납니다.” 저도 그렇습니다. 사역한 지 약 삼십오 년이 되었는데, 사역을 시작한 뒤로 강단에서 이렇게 오래 떠나 있었던 적은 없습니다. 조금 쉴 필요가 있어서 모슬리 형제님과 저, 그리고 여기 계신 몇몇 형제님들이 짧은 사냥 여행을 다녀왔습니다. 이제 푹 쉬었습니다. 그리고 이것이 제가... 9월 1일쯤 이후로 처음 갖는 집회입니다. 이건... 사역이란 계속 이어 가야 하는 일입니다.

지금 저 선풍기를 꺼 달라고, 끌 수 있는지 알아봐 달라고 부탁했습니다. 소리가 잘 안 들린다는 것을 알기 때문입니다. 그리고 듣기가... 누군가 간증할 때 저도 그분의 말을 듣기가 어려웠습니다. 이제 잘 들리십니까? 좋습니다. 저것을 고칠 때까지 이 마이크 가까이 서 있어야겠군요.

제게는 참으로 큰 특권입니다. 이곳 유마의 순복음 실업인회 회장님과 지회, 그리고 모든 목사님들께 정말 감사드립니다. 조금 전에 여기 올라오셨던 훌륭한 찬양자들의 찬양을 집회에서도 듣고 싶습니다. 정말 좋았습니다. 그분들이 찬양할 때, 요한이 저를 보았을까 하고 생각했습니다. 그랬기를 바랍니다. 그리고 이곳에서 부흥회를 하고 계시다는 말을 들었습니다. 형제님과 자매님, 사역하시는 동안 주님께서 풍성히 복 주시기 바랍니다. 피닉스와 여러 곳에 있는 제 모든 친구들께도... 그리고 저 캘리포니아에서 오신 분들께도...

지회들에 관해 한 말씀만 드리고 싶습니다. 제가 오순절 사람들을 찾아갔을 때, 저는... 오순절 교회가 있다는 것도 모른 채 이미 오순절 체험을 한 상태였습니다. 그때 저는 선교침례교인이었습니다. 저는 성령 침례를 받았고, 제가 받은 것을 똑같이 믿는 사람들이 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그들은 제가 받기 사십 년 전에 이미 받았으니, 저는 바울이 했던 말로 기억합니다만—그분과 어깨를 나란히 하려는 것은 아닙니다—일종의 “때를 벗어나 태어난 자”였습니다. 하지만 제 형제들은 제가, 흔히 하는 말로, 너무 지나쳐 버렸다고 생각하는 것 같았습니다. 그러나 저는 제가 무언가를 받았다는 것을 알았습니다. 그런데 제 체험은 그곳 사람들이 받은 체험과 똑같았습니다. 그리고 그런 식으로... 저는 그게 좋습니다.

그런데... 그들 가운데 가 보니, 마음 아픈 일이 있었습니다. 그들도 제가 속했던 침례교회만큼이나 여러 교단으로 나뉘어 있었습니다. 그들은... 저는 오순절이라는 하나의 교회만 있는 줄 알았는데, 알고 보니 그 안에도 여러 교단이 있었습니다. 그들은 모두 훌륭했습니다. 제가 평생 만난 가장 훌륭한 분들 가운데 몇몇이 이 모임들 안에 있었습니다. 물론 서로 다른 교단들이었습니다. 제 생각에는 우리가 그리스도와 한마음이 되어야 했기에, 저는 그중 어느 특정 교단에도 가입하지 않았습니다. 그저 그들 사이에 머물며 양쪽 손을, 모든 이의 손을 잡으려고 애쓰면서 “우리는 형제입니다” 하고 말했습니다. 우리는... 작은 일들에서는 서로 견해가 다를 수 있지만, 그런 것들을 다 떠나서 여전히 형제입니다. 같은 영에게서 태어났기 때문입니다. 우리는 하나님의 가족입니다.

그러다가 그리스도인 실업인회, 순복음 실업인회, 이 지회가... 저는 시캐리안 형제님과 함께 초기 모임들에 참석했습니다. 조직이, 아니 그 유기체가 세워지기 전부터 그분을 알았습니다. 저는 그것이 훌륭한 일이라고 생각했습니다. 이 순복음 실업인회와 함께 여러 나라를 다니는 길이 제게 열렸습니다. 그곳에서는... 때로 목사님들의 한 모임이 누군가 한 말 때문에 다른 모임에 조금 감정이 상해 있는 경우가 있습니다. 어디나 다 그렇다는 것은 아니지만, 어떤 지역에서는 그런 일을 보게 됩니다. 가령 한 교회가 집회를 후원하면 다른 교회는 거기에 전혀 관여하지 않으려 합니다. 하지만 순복음 실업인회는 제게 열린 문이 되어 주었습니다. 그들이 들어오면 저는 모든 형제님을 한자리에 모아 함께 교제할 수 있습니다. 어쩌면 두 목사님 사이에 감정이 상한 일 같은 것이 있었을 수도 있습니다. 이것이 훌륭한 열린 문이 되어 주었고, 저는 여러 해 동안 그들을 위해 여러 나라를 다니며 각 지회에서 말씀을 전해 왔습니다.

유마는 그다지 큰 도시는 아닙니다. 그래도 제가 살던 인디애나주 제퍼슨빌보다는 훨씬 큰 것 같습니다. 그런데 여기 계신 회장님을 만났고, 그... 그분은... 여러분 지회의 여러 분을 만나 보니, 이곳에는 아주 좋은 기회가 있다고 생각합니다. 오늘 밤 여기 앉아서 여러분을 바라보며 생각했습니다. 머지않아 우리는 이 특권을 더는 누리지 못할 것입니다. 세계교회협의회가 곧 우리를 삼켜 버릴 것입니다. 오늘 밤 청중 대다수는 오순절교인과 침례교인, 하나님의 교회 교인, 그리고 그 세계교회협의회 밖에 있는 분들이라고 생각합니다. 그들은... 그들이 이용해 온 것이 바로 그것이며, 성경이 그들이 하리라고 말씀하신 일도 바로 그것입니다. 우리는 그것에 대해 경고를 받았으니, 거기서 멀리 떨어져 있읍시다. 오늘 밤 찬양에서 주님의 오심이 가까웠다고 노래한 것처럼, 우리가 생각하는 것보다 더 가까울지도 모릅니다.

우리가 이렇게 모여 교제할 수 있을 때, 그 교제는 우리에게 역사하여 서로 더 가까워지게 한다고 생각합니다. 그리고 서로 가까워질수록 하나님께도 가까워집니다. 예수님께서 “너희가 이 내 어린 자들 중 가장 작은 자에게 한 것은 곧 내게 한 것이니라”라고 말씀하셨기 때문입니다. 제 어린 아들 조셉도 이 안 어디엔가 있을 것입니다. 여기에는 빌리가 앉아 있고, 저 뒤에는 두 딸과 아내가 앉아 있습니다. 누군가 무언가를... 정말 좋은 일을 해 주고 싶으시다면, 저는 제게 해 주시는 것보다 제 아이들에게 해 주시는 것이 훨씬 더 좋겠습니다. 그래서 부모인 저는 그렇게 느끼는데—그분은 부모 됨의 근원이십니다—하나님께서도 그렇게 느끼실 것이라고 생각합니다. 우리가... 우리가 서로를 섬길 때 그분을 섬기는 것입니다. 우리는 그렇게 하나님을 섬깁니다.

이것이 사실임을 알기에, 이 지회가 모일 때마다... 이곳은 복음주의 교파들을 아우르는 모임이기 때문입니다... 사실 순복음 실업인회는 어떤 특정 교리를 내세우지 않습니다. 그저 온전한 복음을 내세울 뿐이며, 누군가 견해가 달라도 전혀 괜찮습니다. 괜찮습니다. 그래도 우리는 교제합니다. 그러니 제 생각에는... 제가 이 도시에 산다면, 지회가 모일 때 어떻게든 갈 수만 있다면 참석하고, 데려올 수 있는 사람들을 모두 데려오겠습니다. 그렇습니다. 그것이 우리를 함께 강하게 해 주기 때문입니다.

저는 투산에 살고 있고, 그 지회에서 늘 말씀을 전합니다. 언제나 그렇습니다. 그리고 피닉스에서도... 애리조나로 이사한 뒤로는 시간을 내서 피닉스에 갈 수 있을 때마다 그곳에 갑니다. 왜냐하면... 누군가를 함께 데려가려고 하고, 사람들을 초대하고, 다른 목사님들을 모셔 와서 말합니다. “자...” “그런데 브래넘 형제님, 저희는...” 저는 말합니다. “상관없습니다, 여러분이... 그냥 저와 함께 갑시다. 제 친구로서 함께 가 주십시오.” 잠시라도 그곳에 데려가기만 하면 됩니다. 그것만 하시면 됩니다. 그러면 사람은 누구나 마음으로 교제를 갈망한다는 것을 알게 됩니다. 우리는 그렇게 해야 합니다. 이것은 마지막 때의 큰 표적입니다. 하나님께서 이 지회에 복 주시기를 바랍니다. 주 예수님께서 우리를 영광 가운데로 맞아 올리려고 오실 때까지 이 지회가 계속되기를 기도합니다.

제가 처음 유마를 지나갔을 때가 생각납니다. 시속 삼십 마일을 달릴 수 있는 포드 모델 T를 타고 있었습니다. 오늘 차를 몰고 들어오면서 생각했습니다... 저는 여전히 포드에 충실합니다. 지금도 포드가 있고, 다른 차는 가져 본 적이 없습니다. 하지만 제가... 저는 포드 자동차를 파는 사람이 아닙니다. 광고하는 것이 아닙니다. 그런데 그 포드가 어땠는지 생각납니다... 저와 나이가 비슷한 형제님들 가운데 많은 분이 옛날 모델 T를 기억하실 것입니다. 1927년이었습니다. 아주 주의해서 보지 않으면 지나가면서도 유마를 못 찾을 정도였습니다. 아주 작은 곳이었는데, 정말 많이 커졌습니다. 그런데 제 포드가 시속 삼십 마일을 낸 방법은 이랬습니다. 이쪽으로 시속 십오 마일, 저쪽으로 십오 마일이었으니, 덜컹거리고 하는 것을 다 합하면 시속 삼십 마일이었습니다. 유마는 많이 커졌습니다.

우리가 속한 이 영광스러운 교회도... 우리는 이 놀라운 믿음을 위해 힘써 싸우고 있습니다. (형제님, 누가 해 주셨든 감사합니다.) 교회도 자랐고, 우리는 그것을 감사하게 생각합니다. 주님께서 여러분 모두에게 복 주시기 바랍니다. 혹시 이 집회들 근처에 계시다면... 다음 일요일에는 피닉스 지회에서 말씀을 전하고, 그다음 일요일에는 플래그스태프에서 전합니다. 그리고 그다음 월요일인 21일에는 투산에서 만찬이 있습니다. 여러분 모두를 초대합니다.

그리고 주님의 뜻이라면, 웨스트워드 호 호텔 연회장에서 말씀을 전하려고 합니다. 제 생각에... 그 집회가 무슨 날 저녁에 시작하지요? [누군가 “17일 일요일 오후입니다”라고 말한다.] 17일 일요일 오후에 작은 전도 예배를 드립니다. 여기 찬양하시는 분들이 그때 가까이 계셔서 저희를 도와주시면 좋겠습니다. 그때부터 수요일까지 거기에 있을 것입니다. 일요일 오후로 알고 있습니다. (교회들의 어느 순서에도 지장을 주지 않으려고 그렇게 정했습니다.) 그리고 월요일과 화요일입니다. 그다음 수요일에는 웨스트... 라마다 인, 라마다 인에 있습니다. 그다음 목요일에는 웨스트워드 호에서 시작합니다. [한 형제님이 말한다. “아닙니다. 웨스트워드 호는 일요일, 월요일, 화요일입니다. 그러고는 수요일에 라마다 인으로 가서 대집회가... 그때까지 거기 있습니다.”] 대집회는 저 라마다 인에서 열립니다. 그러니 어느 때든 오시면 기쁘겠습니다.

이 책을 펴기 전에 잠시 머리를 숙이고 저자께 말씀드립시다. 하나님께서 우리를 취하셨던 흙을 향해 머리를 숙입시다. 예수님께서 지체하신다면 언젠가 우리도 그리로 돌아가야 합니다... 제가 이곳에 온 뒤 동부에서 소식이 왔습니다. 제가 알던 작은 여인, 이디스 라이트라는 소녀가 오늘 오후 세 시에 하나님을 만나러 떠났다는 소식입니다. 우리는 돌아가야 합니다. 여기 기도 중에 기억해 주기를 원하시는 분이 계시면 하나님께 손을 들어 주시겠습니까? 하나님께서 복 주시기 바랍니다.

하늘에 계신 아버지, 저희가 이 좋은 교제를 누리며 찬양했습니다... 오, “요한이 나를 보았을까?”라는 찬양을 들을 때 제 마음이 얼마나 감격했는지요. 아버지, 저희 모두가, 저희 한 사람 한 사람이 그곳에 있으리라 믿습니다. 이제 흙을 향해 머리를 숙였사오니, 저희의 감사와 회개와 서로를 위한 기도를 받아 주시기를 기도합니다. 이제 주님의 말씀을 폅니다. 집회의 이 거룩한 순서는 나머지 순서보다 더 거룩하게 느껴집니다. 지금 저희는 사람들을 진리로, 그리스도께로, 곧 그리스도이신 말씀으로 인도하는 일을 하고 있음을 알기 때문입니다. 저희에게 말씀을 열어 주시기를 기도합니다. 주님, 저희는 부족하오나 주님께는 어떤 부족함도 없으십니다. 그러므로 저희의 연약한 수고에 복 주시기를 기도하며, 오늘 밤 하나님의 말씀 안에서 저희 자신과 저희의 위치를 발견하게 해 주시기 바랍니다. 아버지, 허락하여 주시옵소서. 그러면 주님께 찬양을 드리겠습니다. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

이곳에 오니 정말 좋습니다. 여기에 잠시 참고하려고 적어 온 메모가 조금 있습니다. 이 홀을 저녁 내내 너무 오래 쓸 수는 없을 것 같기 때문입니다. 그리고 저는 좀... 오순절 사람들 가운데서는 제가 좀 느린 편입니다. 아시다시피요. 제가 말씀드렸는지도 모르겠습니다만, 처음 오순절 목사님을 만났을 때가 생각납니다. 세인트루이스의 로버트 도허티 목사님이었습니다. 여러분 중 그분을 아시는 분이 있을지 모르겠습니다. 그분의 어린 딸의 간증을 책에서 보셨을 것입니다. 그분의... 그 아이는 소무도병에서 치유되었는데, 이미 가망이 없다고 여겨지던 아이였습니다. 그렇게 해서 제가 처음 오순절 사람들을 만났습니다.

그리고... 그분의 설교를 들으러 갔는데, 정말 설교를 잘하셨습니다. 그분은... 조금도 쉬지 않으셨습니다. 숨이 완전히 차오를 때까지 설교하셨습니다. 얼굴이 파래지고 무릎이 꺾여서 거의 바닥에 닿을 지경이 되곤 했습니다. 그러다가 숨을 한 번 크게 들이쉬셨습니다. 거의 저 도시 끝에서도 들릴 만했습니다. 그러고는 다시 일어서서 설교하셨습니다. 저는 “세상에, 나는 도저히 저렇게 빨리 생각이 떠오르지 않는데” 하고 생각했습니다. 저는 그저 좀 천천히 해야 합니다. 원래 느린 편인데 나이도 들어 가니, 아시다시피 기어가듯 합니다. 그러니 몇 분 동안 양해해 주시기를 바랍니다.

제가 확실히 아는 한 가지는 결코 실패하지 않는 것이 있다는 사실입니다. 그것은 그분의 말씀입니다. 하늘과 땅은 사라질 것이지만 그분의 말씀은 결코 실패하지 않을 것입니다. 성경을 가지고 계시고 함께 읽기를 원하시면, 이제 이사야서 53장, 이사야 53장을 펴십시다. 잠시 말씀을 전개할... 설교를 전개할 본문을 얻기 위해 이것을 읽고 싶습니다. 우리가 전한 것을 누가 믿었느냐? ... 주의 팔이 누구에게 나타났느냐? 그는 그분 앞에서 연한 초목같이, ... 마른땅에서 나온 뿌리같이 자라리니 그에게는 모양도 없고 우아함도 없으며 우리가 그를 볼 때에 그를 흠모할 만한 아름다움이 없도다. 그는 사람들에게 멸시를 당하고 거부되었으며 슬픔의 사람이요, ... 고통을 잘 아는 자라. 우리는 그를 피하려는 것같이 우리 얼굴을 감추었으며 그는 멸시를 당하였고 우리는 그를 귀히 여기지 아니하였도다. 참으로 그는 우리의 고통을 짊어지고 우리의 슬픔을 담당하였지만 우리는 그가 매를 맞고 하나님께 맞아 고난을 당한다고 생각하였노라. 그러나 그는 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법들로 인해 상하였도다. 그가 징벌을 받음으로 우리가 화평을 누리고 ... 그가 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다. 우리는 다 양 같아서 길을 잃고 각각 자기 길로 돌아섰는데 주께서는 ... 우리 모두의 불법을 그에게 지우셨도다. 그는 압제를 당하고 고난을 당하였어도 자기 입을 열지 아니하였으며 도살장으로 향하는 어린양같이 끌려갔고 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양같이 ... 자기 입을 열지 아니하는도다. 그는 감옥에 가지 못하고 공정한 재판을 받지 못하였으니 누가 그의 세대를 밝히 드러내리오? 이는 그가 살아 있는 자들의 땅에서 끊어졌고 내 백성의 범법으로 인해 매를 맞았기 때문이라. 또 그는 자기 무덤이 사악한 자들과 함께 있도록 하였으며 죽어서는 부자와 함께하였으니 이는 그가 폭력을 행하지 아니하였고 그의 입에 어떤 속임수도 없었기 때문이라. 그러나 그를 상하게 하는 것이 주를 기쁘게 하였으므로 그분께서 그를 고통에 두셨으니 주께서 그의 혼을 죄로 인한 헌물로 삼으실 때에 그가 자기 씨를 보고 자기 날들을 길게 할 것이며 또 주의 기쁨이 그의 손에서 번창하리라. 그가 자기 혼이 해산의 고통을 치른 것을 보고 만족하리라. 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하리니 이는 그가 그들의 불법들을 담당할 것이기 때문이라. 그러므로 내가 그에게 위대한 자들과 나눌 몫을 나누어 줄 것이며 그가 강한 자들과 노략물을 나누리니 이는 그가 ... 죽기까지 자기 혼을 쏟아부었기 때문이니라. 그는 범법자들과 함께 계수되었고 많은 사람들의 죄를 담당하였으며 범법자들을 위해 중보하였느니라.

이 말씀으로 짧게 본문을 삼고 싶습니다. 여기서 “드러난 하나님의 걸작”이라는 제목을 취하고 싶습니다. 걸작을 찾아내기 위해 읽는 본문으로서는 꽤 뜻밖의 본문일 것입니다. 우리가 생각하는 대로 이것을 보면, 걸작이라고는 도저히 할 수 없을 것 같습니다. 우리가 그분을 피하여 얼굴을 감추었고, 그분께는 우리가 흠모할 만한 아름다움이 없다고 했기 때문입니다. 그리고 많은 경우, 우리가 걸작이라고 하는 것을 하나님께서는 거들떠보지도 않으실 것입니다. 사람의 지혜는 하나님께 어리석음이며, 하나님의 어리석음은 사람의 모든 지혜보다 더 지혜롭기 때문입니다.

우리는 여기서 하나님께서 어떤 그림을 보여 주셨다는 것을 봅니다. 우리 가운데 어떤 이들에게는 이번이 함께 만나는 마지막 시간이 될 수도 있다는 것을 알기에, 저는 그 그림을 우리 앞에 펼쳐 보이고 싶습니다. 지금과 같은 모습으로는 다시는 서로 보지 못할지도 모릅니다. 그러므로 우리가 이 목적을 위해 모였다면, 자신을 드러내거나 자기 목소리를 들려주려는 것이 아니라... 오늘 밤 훌륭한 음식을 내어놓고 식탁을 사이에 두고 우리 육신에 양식을 공급하면서 우리는 서로 교제를 나누었습니다. 이제는 하나님께서 감추어 두신 만나로 우리 혼을 먹여 주시기를 원합니다. 지성소에 들어간 제사장들에게만 그분의 음식을 먹는 것이 허락됩니다. 오늘 밤 우리가 먹은 스테이크를 생각해 보면... 저는 오늘 밤 같은 집회를 열었던 그 많은 곳의 만찬에서, 오늘 저녁에 나온 것만큼 훌륭한 스테이크를 먹어 본 적이 없는 것 같습니다. 아시겠지만, 우리가 이것을 먹으려면... 우리가 살아서 이런 교제의 시간을 누리고 생명도 유지하려면, 무언가가 죽어야 했습니다.

얼마 전 채식하는 한 사람과 이야기를 나누었는데, 그가 제게 “저는 형제님 말씀에 동의하지 않습니다”라고 했습니다. 그분은 제게 편지를 보내고 따로 만나기를 원했습니다. 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저는 늘 형제님을 거룩한 사람으로 여깁니다. 그런데 아침으로 햄과 달걀을 드셨다고 하시는 말을 듣고 실망했습니다.” 저는 그분 앞에 걸림돌을 놓고 싶지 않았습니다. 그것이 그분 나름의 믿음이니까요. 하지만 이렇게 말했습니다. “선생님, 제가 먹지 않으면 살 수 없습니다.” 그가 말했습니다. “하지만 그러려면 돼지를 먹고 닭을 죽여야 했잖습니까.” 제가 말했습니다. “선생님, 무엇을 드시든 우리는 죽은 것을 먹어야만 살 수 있습니다. 채소를 드시지요... 빵을 드시면 밀이 죽었습니다. 옥수수를 드시면 옥수수가 죽었습니다. 콩을 드시면 콩이 죽었습니다. 무엇을 드시든, 무언가가 죽어야만 선생님의 육체가 살 수 있습니다. 선생님이 살 수 있도록 말입니다. 무엇을 하든, 우유를 마셔도 박테리아든 무엇이든, 죽은 것을 먹고 살아야 합니다. 이 자연적인 생명도 죽은 것을 먹어야만 유지할 수 있다면, 우리가 영원히 살기 위해서도 무언가가 죽어야 했다는 사실을 이것이 입증해 줍니다. 바로 하나님께서 우리를 위해 대속물로 내어 주신 예수 그리스도입니다.”

제가 처음 오순절 사람들을 만났을 때, 이곳 강 건너 이웃 주인 캘리포니아로 갔습니다. 로스앤젤레스에 있었습니다. 저는... 그 유명한 여성 사역자, 셈플 부인... 에이미 셈플 맥퍼슨의 시대에 살지는 않았습니다. 그분의 아들 롤프를 만났습니다. 훌륭한 그리스도인 신사였습니다. 그의 아내와 가족도 만났고(참으로 사랑스러운 분들입니다), 키퍼드 박사와 앤젤러스 템플의 여러 직원도 만났습니다. 몇 년 전 그곳에서 오순절 희년, (오십 주년) 희년 집회 때 설교했는데, 정말 훌륭한 시간을 보냈습니다.

그래서 마음속에 있는 것을 전하려고 최선을 다하며 본을 보인 이 여인에게 경의를 표하려고 포리스트 론에 있는 그분의 무덤을 찾아갔습니다. 그곳에 서서 모자를 벗고 머리를 숙여, 이 작은 여종의 고귀한 삶을 하나님께 감사드렸습니다. 그러자 저와 함께 있던 일행, 목사님들이... 포리스트 론 전체를 돌아보지 않겠느냐고 물었습니다. 그곳 장례식장인지 무엇이라고 부르는 곳인지, 그 안에서 여러 작품을 살펴보다가 주의 만찬을 보고 머물렀습니다... 여러분 중 많은 분이 ‘최후의 만찬’에 조명을 비출 때 그것을 보셨고, 그 이야기도 들으셨을 것입니다.

그런데 그곳에서 제가 본 것 가운데 가장 인상적인 것 하나는(문으로 들어가면 동쪽에 있었던 것 같습니다), 앉아 있는 모세의 조각상이었습니다. 미켈란젤로였던 것으로 생각합니다만, 그 조각가의 평생을 대표하는 작품이었습니다... 제가 사람을 잘못 알고 있을 수도 있습니다. 모세의 이 상을 빚어낸 위대한 조각가 미켈란젤로가 맞는 것 같습니다. 저희를 안내하던 분이 그것을 설명하면서, 미켈란젤로가 만든 가장 위대한 걸작 가운데 하나라고 했습니다. 그의 생애 중 많은 시간을 들여 힘써 만든 작품이라고 했습니다.

그러다가 보니, 오른쪽 무릎이었던 것 같습니다... 조각상은 완벽하고 매끄러워 보였습니다. 모세가 손에 율법의 돌판을 들고, 긴 수염을 드리운 모습이었습니다... 물론 모세가 어떻게 생겼을지에 대한 미켈란젤로의 머릿속 구상이었습니다. 아마 초상화를 본 적은 없었겠지만, 모세가 이런 모습일 것이라고 생각하며 자기 생각 속에 그려낸 것입니다. 전해지는 이야기에 따르면, 그 조각상을 완성하고 온통 매끄럽게 다듬어 완벽하게 만든 뒤, 그가 뒤로 물러서서 자기 작품을 바라보았다고 합니다. 그러자 너무나 큰 영감을 받아... 너무나 똑같았습니다... 자기 생각 속에 있던 것을 손으로 만들어 낸 것입니다. 그것과 너무나 똑같았고, 그토록 오랜 세월 기다려 온 것이었기에, 영감에 사로잡혀 무릎을 내리치며 “말하라!” 하고 외쳤습니다. 그래서 그 모세의 다리, 무릎에는 깨진 곳이 있습니다. 미켈란젤로가 그처럼 영감에 사로잡혀 망치로 내려친 자리입니다.

처음부터 그의 내면에는 무언가가 있어서, 모세가 어떠한 모습이어야 할지 생각하며 머릿속에 그림을 그렸습니다. 그러다가 그 모습이, 자기가 생각하던 바로 그것, 모세가 이러할 것이라고 생각하던 모습이 눈앞에 비친 것을 보았을 때... 그는 그 큰 화강암 덩어리에서 이쪽을 조금 쪼아 내고 저쪽을 조금 쪼아 내고, 표시를 해 가며 그 오랜 세월 내내 그 모습을 간직했습니다. 완벽하게 나와야 했기 때문입니다. 그리고 눈앞에 완성되었을 때, 그는 자기 생각 속에 있던 것이 그대로 비친 것을 보았습니다. 그것 때문에 그토록 큰 영감을 받아 그 상을 내리치며 “말하라!” 하고 외쳤던 것입니다. 오랜 세월의 수고가 결실을 맺었습니다. 그의 위대한 작품이 완성된 것입니다.

저는 그것을 보았고, 거기에서 영감을 받았습니다. 제게는 사실 그 다리에 난 자국이 그것을 걸작으로 만들어 준다고 생각했기 때문입니다. 그저... 그저 또 하나의 모세 초상이나, 누군가가 생각해 낸 어떤 형상이었다면... 그러나 그 작품을 만든 사람은 너무나 만족해서 그것을 내리쳤습니다. 그 자국 때문에 제게는 그것이 걸작이었습니다. 모세가 어떤 모습일지에 대한 그의 생각을 완벽하게 드러내고 있었기 때문입니다. 오, 저는 그곳에 서 있었습니다. 그것이 그에게 어떤 의미였을지, 또 그 순간 제게 어떤 의미인지 생각하려고 잠시 그 자리를 떠나야 했습니다. 그때 지금 여러분께 말씀드리고 싶은 이 일이 제 생각에 떠올랐습니다.

이제 우리의 생각을 미켈란젤로에게서 위대한 조각가이신 전능하신 하나님께로 돌립시다. 태초에, 하루가 생기기 전이나 날이 밝기 전, 원자나 분자가 있기 전에, 하나님께서는 생각 속에 사람을 품고 계셨습니다. 사람이 어떤 모습이어야 하고, 어떤 존재여야 하며, 어떻게 행동해야 하는지를 말입니다. 그 사람을 자신의 일부로 삼기 원하셨으므로, 하나님께서는 자신의 형상대로 사람을 만드셨고 하나님의 모습대로 사람을 창조하셨습니다. 오, 태초에 하나님께서 자신의 생각을 비추는 이 걸작을 만드셨을 때...

기억하십시오. 영생은 오직 한 가지뿐입니다. 우리의... 우리의 이름과 생각까지도 세상의 기초가 놓이기 전부터 하나님과 함께 있었습니다. 지금 우리에게 영생이 있는데, 그러려면 우리는 하나님의 일부여야 하기 때문입니다. 그러므로 적어도 그분의 생각 속에는 우리가 있어야 했습니다. 우리에게 영생이 있고, 이 생명에 이르도록 미리 예정되었기 때문입니다. 요한계시록에 따르면, 세상의 기초가 놓이기 전에 우리의 이름이 어린양의 생명책에 기록되었습니다. 하나님께서 그분의 생각 속에 우리를 품고 계셨다는 것입니다. 그러고 나서 그분께서 우리를 말씀으로 부르셔서 우리가 존재하게 되었으므로, 우리에게 영생이 있습니다. 말이란 그저 생각이 나타난 것입니다. 태초에 하나님께서는 그분의 생각 속에 우리를 품고 계셨습니다.

그리고 그 첫 사람 아담을 만드셨을 때, 얼마나 완벽했습니까! 그는 하나님을 닮았습니다. 위대한 성령이신 하나님께서 땅을 품으시자, 아마 새들이 나오고 짐승들이 나오고 여러 가지가 나왔을 것입니다. 그러면서 점점 더 품고 계신 분의 모습을 닮아 나오더니, 마침내 품고 계신 분, 하나님과 꼭 닮은 한 존재가 나왔습니다. 하나님이, 아니 사람이 하나님의 형상대로 만들어졌습니다. 그리고 그를 이 큰 동산에 두셨을 때... 미켈란젤로가 평생을 바친 위대한 작품을 놓고, 모든 위대한 조각상을 놓은 것처럼, 하나님께서는 자신이 만드신 작품을 에덴동산에 두시고, 그에게 돕는 짝을 만들어 주셨습니다. 하나님께 얼마나 온전한 만족이었는지, 하나님께서도 쉬셨습니다. 그저 안식 가운데 있었습니다. 그분의 일이 완성되었습니다. 그다음 원수에 관한 슬픈 이야기가 이어집니다.

자, 주목하십시오. 한 가지 기억해 주시기 바랍니다. 하나님께서 이 사람에게 보호책을 주셨다는 사실입니다. 그분은 그에게... 자신의 말씀 안에 견고하게 지켜 주셨습니다. 무엇을 해도 되고 무엇을 해서는 안 되는지 그들에게 말씀하셨기 때문입니다. 오늘날 우리도 같은 근거 위에 서 있습니다. 무엇을 해도 되고, 무엇을 해서는 안 되는가 하는 것입니다. 우리가 아무리 선하고 교회에 많이 다니고 이런 일을 해도, 우리는 다시 태어나야 합니다. 아시겠죠. 반드시 그래야 합니다. 하나님께서는 아담에게 무엇을 해도 되고 무엇을 해서는 안 되는지 말씀하셨습니다. 그를 자신의 말씀 뒤에 두셨습니다. 그런데 원수가 속임수로 들어와 하나님의 말씀의 벽을 뚫고 기어 들어왔습니다. 그에게 문이 열려 있었기 때문입니다. 그리고 그 형상을 죄로 훼손했습니다. 그것은 가장 슬픈 이야기 가운데 하나입니다.

자기를 창조하신 분의 형상대로 만들어지고, 그 뒤에 서 있으라고 벽까지 주어진 사람이 그랬다니요. 그 말씀은 결코 실패할 수 없었는데 말입니다... 그것이 그리스도인의 소망이며, 방패이고, 갑옷입니다. 오늘날 그리스도인의 반석은 말씀 뒤에 머무는 것입니다. 모든 믿는 사람이 그렇습니다. 그 뒤에서 절대로 벗어나면 안 됩니다. 벗어나는 순간 여러분은... 원수에게 문을 열어 주는 것입니다. 사람들은 “이런 것 조금, 저런 것 조금은 해도 되지” 하고 말합니다. 그러나 하나님께서는 여러분이 죄라고 불리는 모든 것에서 자신을 분리하기를 원하십니다. 완전히 그분을 위해, 오직 그분만을 위해 따로 구별되기를 원하십니다. 하나님께는 여러분 한 사람 한 사람의 삶에 목적이 있습니다. 지구상 어느 누구도 여러분의 자리를 대신할 수 없습니다. 하나님께는 여러분을 위한 무언가가 있습니다. 여러분은 그렇게 만들어졌습니다. 목적이 있어서 그렇게 지으셨습니다. 하나님께서는 자신의 말씀에서 주권자이십니다. 그분은 심지어... 사물들은 서로 다릅니다. 우리도 서로 다릅니다.

동물의 세계를 보면, 하나님께서 어떤 동물은 말처럼 짐을 나르는 짐승으로 만드셨고, 그 동물은 일을 해야 합니다. 소는 희생물이고... 그러나 사자와 호랑이는 일을 하거나 그런 일 없이 숲을 돌아다닙니다. 하나님께서는 코끼리처럼 아주 큰 동물도 만드시고, 생쥐처럼 아주 작은 녀석도 만드셨습니다. 누가 감히 하나님께 무엇을 어떻게 하시라고 말할 수 있습니까? 그분은 자신의 방식대로 하십니다. 하나님께서는 산을 만드시고, 사막을 만드시고, 바다를 만드시고, 평원을 만드십니다. 어떤 나무는 단단한 목재가 되게 하시고, 야자나무와 여러 나무도 만드십니다. 그분께서 하십니다. 사람들도 서로 다르게 만드십니다. 우리 각자에게 서로 다른 자리를 주십니다. 야자나무는 결코 히코리나무가 될 수 없고, 히코리나무도 결코 야자나무가 될 수 없습니다. 아무도 여러분의 자리를 대신할 수 없으며, 여러분도 다른 사람의 자리를 차지하려고 해서는 안 됩니다. 하나님께 여러분은 고유한 한 사람이기 때문입니다. 하나님께는 여러분을 위한 목적이 있습니다. 그래서 여러분을 이렇게 만드셨습니다. “왜 그렇게 하셨습니까?” 하고 물으시겠지요. 그분은 주권자이십니다. 그렇게 하신 데는 이유가 있습니다. 그러나 우리는 모두 말씀으로 보호받고 있음을 알게 됩니다.

하늘을 보면 천체들이 있습니다. 성경은 별 하나도 다른 별과 다르다고 말합니다. [단어 불명확]도 있고, 여러 가지가 있으며, 화성과 목성 등 여러 천체가 있습니다. 서로 다릅니다. 해는 달과 다르고, 달은 별들과 다릅니다. 천사들도 있습니다. 스랍과 그룹, 천사와 큰 천사들이 있고, 등급이 있습니다. 또 장차 올 새 세상에서도 땅의 왕들이 자기들의 존귀를 그 도성 안으로 가져옵니다. 우리는 언제까지나 그렇게 서로 다를 것입니다. 하나님은 시어스 로벅의 ‘하모니 하우스’가 아니시며, 다양하게 만드시는 하나님이시기 때문입니다. 하나는 이렇게, 다른 하나는 저렇게 만드십니다. 그러나 우리는 하나님께서 우리를 만드신 그 모습대로 그분을 섬기고, 기뻐하며, 그분의 말씀 뒤에 머물러야 합니다. 하나님께서는 그렇게 하셨습니다.

그런데 원수가 그 말씀을 뚫고 들어와 하나님께서 만드신 작품에 이르렀을 때, 그것을 훼손했습니다. 그리고 지금도 그가 하고 있는 일이 정확히 그것입니다. 원수가 그 작품 안으로 몰래 스며들고 있습니다. 우리를 세계교회협의회로 만들려고 합니다. 사람들은... 사람들은 서로 의견조차 일치시키지 못합니다. 그런데 어떻게 온 세상이 한 사람과 의견을 같이하게 만들 수 있겠습니까? 그렇게 하는 순간... 우리가 조화를 이루어야 할 한 분이 계십니다. 바로 하나님이십니다. 처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨습니다. 그 말씀은 여전히 하나님이시며, 언제나 하나님이실 것입니다. 하나님께서 말씀 안에 계시고, 그 말씀이 육신이 되어 하나님의 아들의 인격으로 우리 가운데 거하셨기 때문입니다.

그 큰 훼손을 발견하신 뒤에 어떻게 하셨는지 보십시오... 여러분이나 저였다면 그 모든 시간과 수고를 들여놓고도 그 물건을 발로 걷어차 버리고 포기했을 것 같습니다. 하지만 하나님은 그러지 않으셨습니다! 그분은 자신의 작품이 망하도록 내버려 두려 하지 않으셨습니다. 그것이 하나님의 사랑입니다. 시인이 이렇게 말한 것도 당연합니다. “바다를 잉크로 채우고 하늘을 양피지로 삼으며, 땅의 모든 줄기가 깃펜이 되고 모든 사람이 글 쓰는 일을 업으로 삼는다 해도, 저 위에 계신 하나님의 사랑을 기록하려면 바다를 다 말려 버리리라. 또 두루마리를 하늘 이 끝에서 저 끝까지 펼쳐도 그 사랑을 다 담을 수 없으리라.”

아시겠습니까, 하나님의 사랑입니다. 사람이 타락하고, 일부러 원수에게 문을 열어 주어서 원수가 들어와 그를 훼손하고 그 안에 죽음을 심었는데도, 하나님께서는 패배를 받아들이려 하지 않으셨습니다. 내려오셔서 처음부터 다시 시작하셨습니다. 그 사람을 다시 만드시려는 것이었습니다. 아담은 언약 아래 두셨습니다. 이것은 하고 이것은 하지 말라, 이것은 하되 저것은 하지 말라, 손대지 말라, 만지지 말라, 맛보지 말라. 그러나 다시 시작하셨을 때는 아브라함에게서 시작하셨습니다. 그리고 아브라함에게서는 무조건적인 언약으로 시작하셨습니다. 네가 한다면이 아니라, 내가 했다, 내가 이미 했다는 것이었습니다. 내가 너에게, 너와 네 뒤를 이을 씨에게 복을 주었다는 것 등이었습니다. 그것은 무조건적인 언약이었습니다. 아브라함에게서 자신의 작품을 다시 만들기 시작하셨고, 이제는 무조건적인 언약으로 하셨습니다. 그렇게 아브라함을 기초로 삼으시고 약속과 함께 무조건적인 언약을 주신 뒤,

족장들에게로 이어 가셨습니다. 구약을 따라 내려가면 다음으로 그들이 나옵니다. 여기서 하나님께서는 자신의 작품의 기초를 보여 주셨습니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉, 이 네 족장입니다. 아브라함은 믿음의 행위, 믿음을 나타냈습니다. 아브라함은 믿음의 사람이었기 때문입니다. 그에게는 큰 믿음이 있었습니다. 불신으로 하나님의 약속을 의심하며 흔들리지 않았기 때문입니다. 흔히 말하듯 막다른 지경에 이르고 모든 것이 그를 거슬렀을 때에도, 그는 여전히 하나님을 붙들었습니다. 그다음은 사랑받는 아들 이삭입니다. 그는 사랑을 나타냈습니다. 왜냐하면... 아브라함은 하나님의 모형이었기 때문입니다. 창세기 22장에서 이삭이 바쳐질 때, 그가 나무를 지고 산에 올라간 것을 봅니다. 모든 것이 그리스도를 보여 주었고, 그분을 미리 나타냈습니다. 그러고는 숫양이 나타나 이삭 대신 바쳐졌습니다. 자, 이것이 믿음과 사랑입니다. 그리고 야곱은 대신 차지하는 자라는 뜻이며, 그것은 속이는 자입니다... 우리는 야곱의 삶이 참으로 은혜를 나타냈음을 압니다. 야곱에게는 언제나 하나님의 은혜가 함께했기 때문입니다.

그다음에 요셉이 나왔습니다. 요셉에게는 흠잡을 것이 없습니다. 그는 온전하게 된 사람이었습니다. 자기 형제들 가운데 나온 하나님의 선지자였으며, 까닭 없이 미움을 받고 팔렸습니다. 그의 삶은 모든 면에서 예수 그리스도의 삶을 미리 보여 주었습니다. 자기 땅에 오셨으나 자기 백성이 그분을 받아들이지 않았습니다. 요셉이 형제들에게 미움을 받아 구덩이에 던져지고, 죽은 것으로 여겨졌다가 꺼내져서 파라오의 오른편에 높여진 것과 같습니다. 그리고 그가 보좌에서 나올 때면 나팔을 불어서, 모든 무릎이 요셉에게 꿇어야 함을 알렸습니다.

예수님께서도 요셉과 거의 같은 값에 팔리셨고, 구덩이에서 일으켜져 하늘로 올라가셔서 하나님의 오른편에 앉아 계심을 봅니다. 그리고 그곳에서 나오실 때 나팔이 울릴 것이며, 모든 무릎이 꿇고 모든 혀가 그분께 고백할 것입니다. 온전함입니다. 그것은 믿음과 사랑과 은혜와 온전함이었습니다. 그다음에는 이 큰 조각품의 몸체를 만드는 작업이 이어졌습니다. 하나님께서는 선지자들로 그 몸체를 만드셨습니다. 선지자들이 그 몸체였습니다.

그러다가 마침내 이 큰 몸의 머리이신 그리스도 자신이 오셨습니다. 모든 선지자가 그분을 예고했습니다. 그 기초를 이루는 모든 일이 그분을 예고했습니다. 에덴동산에서부터, 하나님께서 시작하신 바로 그때부터 줄곧 그랬습니다. “내가 네 씨와 뱀의 씨 사이에 적의를 두리라.” 그곳에서 시작하여 족장들을 거치고 선지자들을 거쳐 그곳에 이르렀습니다. 하나님께서는 다시 한번 자신의 모습이 비친 것을 보셨습니다. 여인의 태에서 한 사람이 이 땅에 태어났을 때, 그분이 바로 하나님의 걸작이었습니다! 하나님의 아들 예수 그리스도였습니다. 그분이 걸작이셨던 까닭은 완전한 말씀이셨기 때문입니다. “처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. ... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 우리는 그분 안에 완벽한 걸작이 비친 것을 봅니다. 그분은 하나님을 그토록 완벽하게 닮으셨기에 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 만일 내 아버지의 일들을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말라. 비록 내가... 너희가 나를 믿을 수 없거든 그 일들을 믿으라. 그 일들이 내가 누구인지 너희에게 증언하기 때문이라.” 저는 그 말씀이 좋습니다. 아시겠죠, 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 믿지 않거든...” 그들은 말했습니다. “너는 사람이면서 너 자신을 하나님과 동등하게 만드는구나.” 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 나를 믿을 수 없거든 내가 하는 일들을 믿으라. 내가 나를 보내신 분의 일들을 하지 않는다면, 너희는 나를 믿을 근거가 전혀 없느니라.”

오늘날 모든 그리스도인에게도 똑같은 간증이 있어야 합니다. 이 약속된 하나님의 말씀에서, 우리 삶이 그 기준에 맞지 않고 말씀이 말씀하신 것과 정확히 일치하지 않는다면, 우리는 자신을 그리스도인이라고 부를 자격이 없습니다. 우리가 다시 태어나지 않았다면... 예수님께서는 마가복음 16장에서 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨습니다. 따를 수도 있다거나, 따라야 한다거나, 아마 따를 것이라는 말씀이 아닙니다. 반드시 따르리라는 것입니다. 그분이 우리를 만드신 조각가이십니다. 그렇게 깎아 내어 만들어진 것이 교회입니다. 그것이 그리스도의 몸입니다.

우리는 그 작품이 그분을 완벽하게 비추었음을 봅니다. 이제 조각가께서는 그 걸작 안에 다시 말씀이 비친 것을 보셨습니다. 자신의 아들을 임마누엘 하나님이라 부르셨습니다. 생각해 보십시오. 한 사람이 그토록 온전히 자신을 내어 드렸기에, 하나님께서 그 안에서, 그 몸 안에서 자신을 나타내셨습니다. 그분이... 그분과 하나님이 하나가 되셨습니다. “나와 내 아버지는 하나이니라. 내 아버지께서 내 안에 거하시느니라. 나는 항상 아버지를 기쁘게 하는 일들을 행하느니라.” 오늘날 그리스도인에게 그런 간증이 있다면 어떻겠습니까? 여러분은 바로 이곳 유마 거리에 있는 걸작이 될 것입니다. 저 밖에서 빨래통 앞에 서서 빨래하는 여인이라 해도, “나는 항상 하나님을 기쁘게 하는 일들을 합니다”라고 말할 수 있고, 온 세상이 여러분 안에 예수 그리스도의 일이 비치는 것을 볼 수 있다면, 여러분은 여전히 하나님께 걸작입니다.

이런 이야기가 전해집니다. 옛날에 금을... 제련소가 생기기 전에는 금을 가져다 두드렸습니다. 금을 두드리는 사람이 그렇게 했습니다. 애리조나가 막 개척되던 초창기에 인디언들이 했던 일입니다. 두드리는 사람이 그 금에서 자기 모습을 볼 때까지 금을 두드렸습니다. 두드리는 사람이 거울처럼 자기 모습을 볼 수 있을 때까지, 황철석과 찌꺼기와 흙을 모두 두드려 빼냈습니다. 두드려 빼내는 것, 그것이 복음이 하는 일입니다. 너무나 많은 사람이 자신을 뒤집어 놓고 두드려서 불순물을 빼내는 것을 싫어합니다. 그러나 오늘 밤 교회에 필요한 것은 옛날처럼 성령께서 힘껏 두드려 세상과 세상 것들을 빼내시는 일입니다. 오늘 밤 오순절에 필요한 것이 그것입니다. 오늘 밤 우리의 운동들에 필요한 것은 옛날처럼 금을 뒤집어 가며 힘껏 두드리는 일입니다. 세상이 우리에게서 모두 빠져나가고 예수 그리스도가 비치실 때까지 말입니다.

오늘 밤 여기 있는 이 적은 수의 사람들, 온전히 그리스도께 마음을 두고 그분께 삶을 헌신한 사람들을 제게 주십시오. 저는 이 한 줌의 사람들로, 아니 하나님께서는 이곳에 있는 이 한 줌의 사람들로, 여러분이 세계교회협의회 전체를 가지고 할 수 있는 것보다 하나님의 왕국을 위해 더 많은 일을 하실 수 있습니다. 그분의 손에 자신을 완전히 내어 드린 한 사람, 하나님께 필요한 것은 그것뿐입니다. 하지만 우리는 가만히 누워 있으려 하지 않습니다. 그분께서 이쪽도 두드리고 저쪽도 두드리시며, 이것도 쳐내고 저것도 쳐내고, 이 생각도 저 생각도 쳐내셔서 우리 안에 예수 그리스도가 비치게 하시도록 내어 드리지 않습니다. 우리는 영화를 너무 많이 보고, 텔레비전을 너무 많이 가지고 있으며, 그 밖의 세상 오락도 너무 많이 가지고 있습니다. 그래서 사람들이 교회에서 아무 맛도 느끼지 못하게 되었습니다. 성령께서 떠나시고 다른 것이 들어왔기 때문입니다. 그렇습니다, 여러분.

옛날 오순절 성도들이 밤새워 기도 모임을 가졌던 간증을 듣습니다. 사십 년, 오십 년 전 우리의 아버지 어머니들은 밤새 기도했습니다. 거리의 사람들은 그들을 미워했습니다. 그런데 오늘날 우리는 누구나 우리 어깨를 토닥여 주지 않으면, 우리에게 무슨 문제가 있다고 생각합니다. “모든 사람들이 너희에 대해 좋게 말할 때에 너희에게 화가 있도다!” 그분은 사람들에게 멸시를 당하고 거부되셨습니다. 그리고 우리는 그분의 형상입니다. 아멘! 오늘날 우리에게 필요한 것은 참으로 진실한 기도 모임, 깨끗이 씻어 내는 일입니다. 강단에서부터 관리인에 이르기까지, 온 집이 하나님에 의해 깨끗해져야 합니다. 두들김을 받아 두드리시는 분의 형상을 비추어야 합니다. 그리스도의 부활의 권능 가운데 복음이 전파되어야 합니다. 그렇습니다.

우리가 갖고 있는 이 빈약한 사교적인 복음으로는, 이 사람의 어깨를 토닥여 주고 이 사람은 집사로, 저 사람은 장로로, 또는 무슨 자리로 세워 줍니다. 둘 다 정치입니다! 바로 그 일이 로마의 니케아에서 일어난 일이 아닙니까? 우리는 그런 것에서 벗어나기를 원합니다. 감리교인, 침례교인, 장로교인, 오순절교인, 우리 모두 거기서 나와야 합니다. 정치는 교회에 어울리지 않습니다. 성령께서 교회를 맡으셔야 합니다. 누가 어느 자리를 차지할지 정치적인 투표로 정하는 것이 아닙니다. 하나님께서 교회 안에 어떤 이들은 사도로, 어떤 이들은 선지자로, 어떤 이들은 교사로, 또 복음 전도자와 목사로 두셨습니다. 사람들이 투표로 그들을 그 자리에 앉힌 것이 아닙니다. 하나님께서 성령의 부르심과 기도 모임과 안수와 하나님 앞에 머무는 일을 통해 그들을 그곳에 두셨습니다.

하지만 오늘날 우리는 신앙을 사교적인 것으로 만들어 놓아, 거의 정치 자체처럼 되어 버렸습니다. 우리 모든 교단에서 그런 정치를 합니다. 우리는... 어느 쪽도 다른 쪽을 손가락질할 수 없습니다. 우리 모두에게 잘못이 있습니다. 그 안에는 참된 남자들과 참된 여자들이 있습니다. 그러나 문제는... 제가 생각하는 문제는, 믿기를 원하고 하나님의 권능을 원하는 참된 사람들이 너무 소수가 되어 가고 있다는 것입니다. 단지 사교적인 활동으로 들어온 사람들이 너무 많습니다. “이분은 좋은 사람입니다. 훌륭한 분입니다.” 우리에게는 좋은 교회들이 있습니다. 좋은 교회를 짓고, 전보다 더 좋은 교회를 짓습니다. 괜찮습니다. 그것을 반대하는 것은 아닙니다. 저는 교회가 번창하는 것을 보기 좋아합니다. 그러나 형제님, 저는 교회가 세상 것들로 번창하는 것보다 주님의 권능 가운데 번창하는 것을 보고 싶습니다. 다시 복음으로 돌아가십시오! 하나님의 권능으로 돌아가십시오! 본래의 오순절로 돌아가십시오. 그러나 문제는 우리가 그 두들김을 받으려 하지 않는다는 것입니다.

교회가 하는 어떤 부도덕한 일이나 어떤 사교적인 일에 대해 한마디 할 수 있습니다. 그러면 당장 여러분을 거절하고 문을 닫아 버려서 들어가지 못하게 합니다. 회의를 열어 여러분을 내쫓는 것입니다. 더는 여러분을 원하지 않습니다. 여러분이 미쳤다, 제정신이 아니라고 합니다. 그러나 그것이 “주의 말씀이 이러하시다”인 한, 누가 무슨 말을 하든 저는 상관하지 않습니다! 사람을 변화시키려면 그리스도의 권능이 필요합니다. 사람을 지키려면 그리스도의 권능이 필요합니다. 그리고 만일...

예수님께서 한 번은 “백합들을 깊이 생각해 보라. ... 그러나 내가 너희에게 이르노니 자기의 모든 영광 가운데 있던 솔로몬도 이것들 중 하나와 같이 차려입지 못하였느니라...”라고 말씀하셨습니다. 솔로몬이 모든 영광을 갖추었을 때 얼마나 장엄한 모습이었을지는 의심할 여지가 없습니다. 그는 세상에서 위대한 존재였고, 하나님 앞에서도 위대한 사람이었습니다. 하지만 솔로몬의 옷에는 생명이 없었습니다. 아마 양의 등에서 깎아 낸 털로 만든 한 조각 옷감이었을 것입니다. 그러나 백합에는 생명이 있었습니다! 오늘날 우리에게 필요한 것은 우리 안에 있는 그리스도의 생명입니다. 그것이 정결하게 합니다. 겉모습이나, 뒤집어 맨 성직자 칼라나, 심리학 학위 같은 것이 아닙니다. 우리를 마땅히 되어야 할 모습으로 만들려면 부활하신 그리스도의 권능이 필요합니다. 하나님께는 성령께서 교회를 다스리고 통치하게 하시는 것 외에 다른 계획이 없습니다.

오, 하나님! 그분은 하나님의 형상을 너무나 닮으셨기에, 그분과 하나님이 하나가 되셨습니다. “나와 내 아버지는 하나이니라.” 오, 세상에! 하나님께서 그분 안에 그토록 살아 계셔서, 그분의 온 삶이 하나님께 둘러싸여 있었다니, 얼마나 놀라운 삶입니까! 걸작이셨던 것도 당연합니다. 사탄이 그분께 왔습니다. 하나님께서 걸작을 가지셨다고 생각하실 때마다 사탄이 끼어들었습니다. 모세 안에 들어갔고, 모세는 명령들을 깨뜨렸습니다. 그러나 이 걸작에게 왔을 때, 이분은 하나님께서 친히 택하신 분이셨습니다. 아멘! 하나님께서 그분을 미리 정하셨습니다. 사탄에게는 아무 소용이 없었습니다. 그분은 하나님께 신실하게 머무셨습니다. 하나님께서 그분을 보셨을 때, 모세처럼 광야에서 사십 일 동안 시험받으시는 것을 보셨습니다... 물론 그 모든 사람은 그분을 미리 보여 주었습니다. 율법은 깨뜨려졌습니다. 하지만 사탄, 그 큰 시험자가 와서 그분을 시험하려고 했을 때, 거기에 모세가 있는 것이 아님을 알았습니다. 그렇습니다! 그분께 덤벼들었다가 오천 와트의 전압에 부딪혀 날개가 그슬렸습니다.

그분께서 “기록되었으되”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠. 아담은 무너졌습니다. 그러나 둘째 아담이신 예수님, 그... 구속자로 오신 걸작은 이렇게 말씀하셨습니다. “기록된 바, 사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.” 하나님께서는 그곳에 걸작을 가지고 계셨습니다. 그렇습니다! 그분께서 또 말씀하셨습니다. “다시 기록된 바, 너는 주 네 하나님을 시험하지 말라. 사탄아, 너는 여기서 물러가라!” 그곳에 걸작이 있었습니다! 그분께서는 어떻게 하셨습니까? “내 교회에 말하겠다. 장로들에게 이렇게 저렇게 하게 하고, 감독이 이렇게 저렇게 할 것이다”라고 하지 않으셨습니다. “기록되었으되”라고 말씀하셨습니다. 하나님께서 첫 아담을 그 뒤에 두셨던 것이 바로 그것이었습니다. 그런데 아담은 타락했고, 사탄은 그를 훼손했습니다. 그러나 이분은 사탄이 무엇을 하든 훼손할 수 없었습니다. 그리하여 하나님께서는 “이 사람은 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라. 모든 것을... 내가 모든 것을 그에게 넘겨주노라. 너희는... 그의 말을 들으라”라고 말씀하셨습니다. 그들은 하나였습니다. 동일한 한 분이셨습니다. 하나님께서 그분 안에 사셨기에, 그분은 이 땅에서 임마누엘 하나님이셨습니다. 그분은 완전한 어린양이셨습니다. 오, 완벽한 구속의 걸작이셨습니다! 그러자 하나님께서는 미켈란젤로처럼 기뻐하셨습니다. 그분의 삶에서 너무나 큰 영감을 받으셨습니다. 우리가... 에서 보듯이...

여기에 성경 구절들을 적어 놓았습니다. 읽어 보시려면 마가복음 9장 7절입니다. 변화산 이야기입니다. 그분께서 저 변화산에 계실 때, 모세가 나타났고 엘리야가 나타났습니다. 그러자 사도 베드로가 큰 감동을 받아 이렇게 말했습니다. “여기에 성막 셋을 지읍시다. 이것으로 조직을 셋 만들겠습니다. 교단을 셋 만들겠습니다. 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해, 하나는 주님을 위해 만들겠습니다.” 그가 아직 말하고 있을 때, 그 구름에서 음성이 들려왔습니다. “이 사람은 내 사랑하는 아들이라. 내가 그를 그토록 기뻐하므로 너희를 위해 그를 치겠노라. 그의 말을 들으라. 그가 말할 것이니라.” 그분은 우리 범법들로 인해 부상을 당하고 우리 불법으로 인해 상하셨습니다. 그분은 어린양, 하나님의 어린양, 완전한 희생물이셨습니다. 그분처럼 산 사람은 그전에도 없었고, 그 후에도 그분처럼 산 사람은 없었습니다. 그분은 완벽한 걸작이셨고, 하나님의 말씀과 정확히 일치하셨습니다.

태초에 하나님께서는 자신의 말씀을 주셨습니다. 이 시기를 위한 한 부분, 저 시기를 위한 부분, 또 다른 시기를 위한 부분을 주셨습니다. 오늘날 사람들이 그토록 속고 혼란에 빠지는 지점이 바로 여기입니다. 사십 년, 오십 년 전에 일어난 일 위에 세우려고 합니다. 우리는... 그것은 그 시대를 위해 주어진 것이었습니다. 모세가 에녹의 메시지를 가지고 왔다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 모세가 노아의 메시지를 가지고 왔다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 예수님께서 모세의 메시지를 가지고 오셨다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 아시겠죠? 웨슬리가 루터의 메시지를 가지고 왔다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 오순절이 웨슬리의 메시지를 가지고 왔다면 무슨 소용이 있었겠습니까? 제 말뜻을 아시겠습니까? 성경에 그 모든 것이 각기 나뉘어 있으니, 우리는 어느 시대 어느 때인지, 우리에게 해당하는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 오늘날 우리는 여기서 실패하고 있습니다. 성경만 빼고 다른 것은 다 읽고 있습니다. 바로 지금이 우리가 살아야 할 시대입니다. 하나님께서 우리를 이곳에 두신 시대가 이 시대입니다. 말씀을 살펴봅시다.

그들이 예수님을 알아보지 못한 이유도 그것입니다. 바리새인들과 사두개인들과 헤롯 당원들, 그리고 그 시대의 여러 조직은 모든 것을 그토록 단단히, 완벽하게 정해 놓았으므로 빠져나갈 길이 없다고 생각했습니다. 그러나 그분께서 오셨을 때, 그분은 완전히... 그 모든 사람과 다르셨습니다. 구유에서 태어난 작고 겸손한 분이셨습니다. ... 사생아로 여겨지셨고, 이런저런 일들이 있었습니다. 그러나 성경이 그분께서 오시리라고 말씀한 바로 그대로 오셨습니다. 그들은 모세가 한 말에 익숙했고, 모세는 그분에 관해 말했습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “너희가 모세를 알았더라면 나를 알았을 것이니라. 모세는 나에 관해 말하였느니라.” 그런데도 그들은 알아보지 못했습니다. 자기들의 전통에 너무나 얽혀 있었기 때문에 알아보지 못했습니다. 그러나 그분은 그 시대의 조직들을 비추려고 오신 것이 아니었습니다. 분파적인 종교를 비추려고 오신 것이 아니었습니다.

그분은 아버지를 비추려고 오셨으며, 아버지는 말씀이셨습니다. 아멘! 이제 참으로 신앙의 감격이 솟습니다. 그분은 아버지의 말씀을 비추려고 오셨습니다. 하나님께서 그분이 그곳에 계실 것이라고 말씀하셨고, 그곳에 계셨습니다. 하나님의 위대한 솜씨로 빚으신 완벽한 걸작이었습니다. 오, 세상에! 그분은 하나님을 완벽하게 비추셨습니다. 하나님께서 말씀하셨던 모든 것을 비추셨습니다. 아담이 그분에 관해 말한 것도 비추셨고, 모든 선지자가 말한 것도, 모든 족장이 말한 것도 비추셨습니다. 그분께서 말씀하신 모든 것, 그분은 말씀의 성취이셨습니다. 모든 모형이 그분 안에서 성취되었습니다. 그분은 신약의 여호와가 되셨습니다. 그분은 구약의 여호와이셨습니다. 그러므로 불기둥 안에 계셨던 말씀이 나타나셔서 우리 가운데 거하셨습니다. 구약의 여호와께서 신약의 예수님이 되셨습니다. 그분은 하나님을 완벽하게 비추셨습니다. 오, 오늘날 교회가 오순절 날 성령께서 내려오셨을 때의 그 첫 교회를 비출 수만 있다면! 오늘날 그리스도인들이 그렇게 비출 수만 있다면! 그들과 비교하면 우리는 잡종 무리입니다.

오늘 오면서 지나온 곳을 보고 있었습니다. 이쪽으로 내려오다가 카사그란데인지, 이 부근의 작은 마을들 가운데 한 곳에서... 목화밭과 여러... 알팔파를 보았습니다. 그것들을 기르려면 거기에 풍차를 세워 물을 퍼 올려야 했습니다. 왜 그렇습니까? 원래 그곳에 사는 것이 아니기 때문입니다. 분명히 아닙니다. 그러나 저 선인장을 보십시오. 오 년 동안 비가 오지 않아도 살아남습니다. 그런데 목화나 알팔파는 며칠만 물을 주지 않아도 죽어 버립니다. 아시겠죠, 본래부터 있던 것이 아닙니다.

우리의 모습이 그렇습니다. 어린아이처럼 보살펴 주고, 교회에서 거물로 세워 주고, 토닥여 주고, 이런저런 이름으로 불러 주어야 합니다. 그러나 초대 그리스도인들은 강인했습니다! 누가 자기 등을 두드려 주든 상관하지 않았습니다. 예수 그리스도를 너무나 잘 비추었기에, 사람들이 말했습니다... 사람들은 그들을 무식하고 배우지 못한 이들로 여겼습니다. 고등학교도 다니지 않았고 대학 학위도 없었습니다. 그러나 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알아보았습니다. 오늘날 그리스도인들에게 필요한 것이 그것입니다. 여러분이 예수님과 함께 있었다는 것을 사람들이 알아보아야 합니다. 여러분에게는 무언가 다른 점이 있습니다. 저는 이것이... 이런 말이 인기를 얻지 못한다는 것을 압니다. 하지만 우리가 구하는 것은 인기가 아닙니다. 그리스도인들은 쉬운 것을 찾지 않습니다.

여러 해 전 저희 교회에 한 나이 든 자매님이 있었는데, 일어서서 이런 찬송을 부르곤 했습니다. “다른 이들은 상을 얻으려 싸우고 피의 바다를 헤쳐 갔는데, 나는 꽃으로 장식된 편안한 침상에 실려 천국 본향에 갈 것인가? 아니로다. 다스리려면 나도 싸워야 하리라.” 여러분이 그분의 시대에 살았더라면, 모든 것이 예수 그리스도를 대적하던 그때 이곳에 있었더라면 무엇을 했을지 생각하십니까? 형제님, 자매님, 여러분이 지금 바로 그때를 살고 있습니다. 그렇습니다. 그분은 여전히 말씀이십니다. 오늘날 사람들이 그 말씀을 어떻게 짓밟는지 보십시오. 말씀을 조직화하고, 세상과 연합시키고, 온갖 그런 일을 하려는 모습을 보십시오. 따로 서십시오! 예수 그리스도와 그분의 말씀 편에 서십시오. 아무것도 그것을 가로막지 못하게 하십시오. 그 말씀에 굳게 머무십시오.

옛날 중국인 세탁업자와 같습니다. 여러 해 전에 이곳 애리조나와 캘리포니아에 오곤 했던 사람입니다. 그는 영어를 한마디도 쓸 수 없었습니다. 영어를 거의 몰랐습니다. 그에게 세탁물을 가져가면 어떻게 했는지 아십니까? 아무것도 적혀 있지 않은 작은 종잇조각들이 있었습니다. 그저 그 종이를 찢어서 한쪽을 여러분에게 주었습니다. 여러분이 돌아왔을 때, 그 종잇조각이 자기가 가진 조각과 꼭 맞아야 했습니다. 그렇지 않으면 세탁물을 내주지 않았습니다. 그 방법이 훨씬 더 좋습니다... 이름은 베껴 쓸 수 있습니다. 그러나 그렇게 하면 그를 속일 수 없습니다. 그 종잇조각이 그의 종잇조각과 정확히 맞아야 하기 때문입니다.

하나님께서도 그렇게 언약을 맺으셨습니다. 우리의 체험은 어떤 신조나 교리나 교단에 맞아야 하는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀, 예수 그리스도께 맞아야 합니다. 그렇습니다. 우리가 그리스도께 나아가면 그리스도께서 우리를 자신의 것으로 받아들이십니다. 하나님께서는 갈보리에서 그분을 둘로 찢으셨습니다. 한 부분, 곧 몸은 위로 올리셔서 자신의 오른편에 앉히셨습니다. 영은 그분을 위한 신부를 만들기 위해 이곳으로 다시 보내셨습니다. 그리고 그리스도 안에 있었던 바로 그 체험이 우리 안에도 있어야 합니다. 그분은 너무나 완전하셔서 조각가를 기쁘게 하셨고 그토록 큰 영감을 불러일으키셨기에, 조각가께서는 갈보리에서 그분을 치셨습니다. 오, 세상에! 이제 우리는 성경 말씀대로 그분을 봅니다. 하나님의 걸작입니다. 매를 맞으시고, 하나님께 맞아 고난당하신 분을 봅니다. 진정한 걸작이 거기 있습니다. 안젤로가 자신의 작품을 내리쳤던 것처럼 말입니다. 그것 때문에...

그분께서 그저 선한 삶만 사셨다면, 오늘날 사교적인 복음을 전하는 어떤 사람들과 같았을 것입니다. 그분은 선지자이셨습니다. 선지자이셨지만 선지자 이상이셨습니다. 하나님이셨고, 임마누엘이셨습니다. 그런데 제게, 저와 여러분에게 그분을 바로 그 걸작이 되게 한 것은 하나님께서 그분을 치셨다는 사실입니다. 갈보리에서 그분을 치셨습니다. 그분이 맞지 않으셨다면... 죽은 사람을 얼마나 많이 살리셨든, 설교를 얼마나 훌륭하게 하셨든, 그 삶이 얼마나 위대했든, 무엇을 주장하셨든, 그것은 그곳에서 입증되었습니다. 하나님께서 너무나 기뻐하셨기에... 그분은 이 땅에 서셨던 모든 사람 가운데, 하나님께서 나머지 사람들을 대신하여 치실 수 있었던 유일한 분이셨습니다. 그 완전한 분이 불완전한 사람들을 대신하여 맞으셨습니다. 아담을 통해 타락했던 온 창조세계가 예수 그리스도를 통해 구속되었습니다. 하나님의 걸작은 시험을 견뎌 내셨습니다. 어떻게 하셨습니까? 말씀으로 하셨습니다. “사람이 빵으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”라고 기록되어 있습니다.

오, 그리스도인 친구여, 하나님의 전신갑주를 입으십시오. 자신이 붙들고 있는 어떤 신조의 작은 생각 같은 것에 기대어 뒤로 물러서 있지 마십시오. 우리 주님께서 하신 것처럼, 원수와 싸우러 나갈 때는 하나님의 전신갑주를 입으십시오. 그분은 가장 연약한 그리스도인도 말씀만으로 사탄을 이길 수 있음을 보여 주셨습니다. 그분께는 권능이 있었습니다. 원하시는 어떤 방식으로든 사탄을 치실 수 있었지만, 그 권능을 사용하지 않으셨습니다. 그저 말씀을 취하여 그것으로 사탄을 이기셨습니다. “기록되었으되. 기록되었으되.” 어디서나 “기록되었으되”였습니다. 그렇게 하나님의 말씀으로 사탄을 이기셨습니다.

그분은 완벽한 걸작이셨고, 하나님께서 그분을 치셨습니다. 얼마나 놀라운 본이었습니까! 얼마나 참된 것이었습니까! 미켈란젤로의 저 조각상, 모세의 다리가 맞은 것을 생각해 보십시오! 성경은 이 사람의 모습이 다른 누구보다 더 상했다고 말했습니다. 너무나 상하셔서 사람의 아들처럼 보이지도 않으셨습니다. 맞고, 상하고, 피투성이가 되고, 채찍에 맞으셨으며... 가할 수 있는 모든 일을 당하셨습니다. 그분은 마치... 그저 피와 뼈가 한데 뭉쳐 걸어가는 큰 덩어리처럼 보였습니다. 그 몸을 이끌고 갈보리를 오르실 때, 사람처럼 보이지도 않으셨습니다. 하나님께서 우리를 위해 그분을 치셨습니다. 그것이 그분을 완벽한 걸작이 되게 합니다. 오, 저는 그분을 얼마나 사랑하는지 모릅니다. 그분께서 저를 위해 그렇게 하셨다는 것을 알기에, 여러분을 위해 그렇게 하셨다는 것을 알기에 그렇습니다. 우리가 어떻게... 어떻게 그 사랑에 맞먹을 수 있겠습니까? 아무도 그럴 수 없습니다. 아무도 거기에 합당하지 않습니다. 우리는 이곳에 소망 없이 있었습니다. 하나님도 없었고, 구속받을 길도 없었습니다. 우리 모두 성적인 관계로 태어났으며, 그저 그 대가를 치러야 했습니다. 그러나 완전한 분께서 오셨고, 너무나 완전하고 기쁘게 해 드리셨기에 하나님께서 여러분과 저를 위해 그분을 치셨습니다.

이제 거의 이천 년 동안 하나님께서는 그분을 위해 교회라 불리는 걸작 신부를 깎아 내고 계셨습니다. 그렇습니다. 하나님께서는 어떻게 하십니까? 결코 변하지 않는 그분의 방법, 곧 말씀으로 하십니다. 하나님께서는 결코 방법을 바꾸지 않으십니다. 누구든... 여러분은... 여러분도 변하고, 저도 변하고, 시간도 변하고, 세상도 변합니다. 그러나 하나님은 변하지 않으십니다. 그분은 완전하십니다. 변하지 않으십니다. 어떤 일이든 처음 행하신 그 방법으로 언제나 똑같이 행하십니다. 한번은 사람이 회개했기 때문에 구원하셨습니다. 다시 사람을 구원하실 때도 그렇게 하실 것입니다. 어떤 사람이 믿음을 가졌기 때문에 치유하셨습니다. 다음 사람도 같은 근거로 치유하실 것입니다. 그분께서는 결코 자신의 방식을 바꾸지 않으십니다. 아시다시피 주권자이시며 영원하시기 때문입니다. 무한하시며, 어디에나 계시고, 모든 것을 아십니다. 하나님이십니다. 그러므로 누구에게 지혜를 구하실 필요가 없습니다. 더 배우실 때까지 기다리실 필요도 없습니다. 새로운 학위도 필요하지 않습니다. 그분은 완전하십니다. 그러므로 어떤 학위든, 무엇이든 처음 정하신 것은, 그 첫 결정은 영원히 그대로 남습니다. 결코 바뀔 수 없습니다. 오, 저는 얼마나 기쁜지 모릅니다!

첫 걸작을 만드셨을 때는 그를 말씀 뒤에 두셨습니다. 둘째 걸작을 만드셨을 때는 그분이 말씀이셨습니다. 아멘! 그분은 말씀이셨습니다. 말씀 뒤에 계신 것이 아니라, 그분이 말씀이셨습니다. 하나님께서는 결코 계획을 바꾸지 않으십니다. 하나님께서 첫 교회를 세우기 시작하실 때 사용하신 것도 바로 그것, 말씀이었습니다. 말씀이신 하나님은 태초에 다른 모든... 다른 모든 것과 모든 사람에게서 독립되어 계셨습니다. 제가 남들과 달라 보이려고 이런 말을 하는 것은 아닙니다. 하나님께서는 분리주의자이십니다. 그것을 아십니까? 사람들은 통합을 말하지만, 하나님께서는 분리주의자이십니다. 분명히 그렇게 하십니다. 자신의 백성을 세상에서 분리하십니다. 자신의 민족 이스라엘을 분리하셨습니다. 자신의 교회를 세상에서 분리하려고 하시지만, 교회는 세상과 함께 가려고 합니다. 그러나 그분의 백성은 여전히 분리되어 있습니다. 그분께 속하도록 분리되어 있습니다. 그분은 누구십니까? 말씀입니다.

어떻게 사람이 성령 침례를 받고—성령께서 말씀을 기록하셨는데—성령 침례를 받았다는 사람이 말씀을 부인할 수 있습니까? 여러분 안에 계신 성령께서 여러분을 위해 주신 자신의 말씀을 어떻게 부인하실 수 있습니까? 저는 이해할 수 없습니다. 말씀과 일치해야 합니다. 여러분 안에 있는 영이 하나님의 모든 약속 하나하나에 “아멘!”이라고 답하지 않는다면, 무언가 잘못된 것입니다. 오늘 밤 프레드 소스먼 형제님이셨는지 여기 계신 어떤 분이 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라는 말씀을 인용하셨습니다. 그분은 말씀이십니다. 그렇습니다. 언제나 동일하십니다. 아시겠죠. 여러분의 영은 그 말씀에 “아멘”이라고 답해야 합니다. “그분은... 어떤 면에서는 그분이...” 모든 면에서, 그분은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다.

이제 하나님께서 그리스도를 위한 신부를 만들기 시작하시는 것을 봅니다. 그러므로 신부는 그분과 하나 되어 그분 안에 있는 자로 드러나야 합니다. 그분의 일부이기 때문입니다. 신부는 그분의 일부입니다. 신부는 그분의 일부입니다. 그 시대를 위한 말씀, 신부는 그 말씀의 일부가 됩니다. 그 말씀이 그리스도이시기 때문입니다. 여러분은 그것을 믿으십니까? 우리는 그리스도 안에 있어야 합니다. 그리스도 안에, 우리는 그리스도께 속하고, 그리스도 안에 있으며, 그리스도의 일부가 되어야 합니다. 여자는 무엇입니까? 여자가 남자를 맞거나 남자가 여자를 맞으면, 그 여자는 그 남자의 일부가 되어야 합니다. 더는 둘이 아니라 하나입니다. 하나님과 그리스도가 하나가 되셨을 때, 그들은 하나이셨습니다. 하나님은 말씀이셨고, 그 말씀이 육신이 되셨기 때문입니다. 육신과 말씀이 하나가 되셨습니다. 그리고 교회가 그리스도의 신부가 되면, 신부와 복음은 같은 것이 됩니다. 그러므로 어떻게 기적의 시대가 지나갔다고 말할 수 있습니까? 어떻게 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하지 않다고 말할 수 있습니까? 여러분이 그분의 일부인데, 어떻게 그것이 다른 시대의 사도나 제자나 어떤 사람을 위한 것이라고 말할 수 있습니까? 그분께서는 “하늘과 땅은 사라질 것이지만 내 말씀은 결코 실패하지 않으리라”라고 말씀하셨는데 말입니다. 요한계시록 22장은 어떻습니까? 그 책을 다 쓰신 뒤에 “내가 증언하노니, 누구든지 여기에 한 말씀을 더하거나 한 말씀을 빼면, 생명책에서 그의 몫이 제거되리라”라고 하셨습니다.

그렇다면 우리가 어떻게 천국에 가서 “저는 이것은 믿지만 저것은 믿지 않습니다”라고 말할 수 있겠습니까? 여러분은 그분의 일부이므로 온전한 말씀이 되어야 합니다. 하나님께서는 오늘날 자신의 교회를 그렇게 만드시려고 합니다. 신조로 하시는 것이 아닙니다. 그런데 여러분, 사람들은 우리를 억지로 그 안에 집어넣으려고 합니다. 그것이 다가오는 것을 보고 계십니다. 벽에 글씨가 쓰여 있습니다. 머지않아 우리는 세계적인 하나의 교회가 될 것이며, 모든 교회는 거기에 들어가든지, 그에 따른 상황을 견디든지 해야 할 것입니다. 그런데 여러분은 그것을 견딜 준비가 되어 있습니까? 그저 옳은 일이라고 생각해서 그렇게 해서는 안 됩니다. 여러분 안에 그리스도가 계셔야 합니다. 그 말씀은 영원하며, 여러분을 다시 일으킬 것이 바로 그 말씀이기 때문입니다. 여러분은 그 말씀의 일부가 됩니다. 그 말씀과 하나 된 자로 드러납니다. 오늘날 사람들은 말합니다. “저는 그리스도인입니다. 어느 교단에 속해 있습니까?”

그런데 그것은 그리스도교와 아무 관계도 없습니다. 교단이 있는 것은 괜찮습니다. 저는 그것을 반대하지 않습니다. 그런데 사람들이... 많은 사람이 제가 교단을 무너뜨리고 공격한다고 말합니다. 그렇지 않습니다! 아닙니다! 교단 자체는 괜찮습니다. 협력하기 위한 약정이나 그런 것과 같습니다. 그러나 여러분이 고집스럽게... “나는 어떤 특정 교회에 속해 있으니까 그리스도인이다”라고 말하는 것은 아무 의미도 없습니다. 여러분은 그리스도께 속해야 하며, 그리스도는 말씀이십니다. 그리고 많은 경우, 그 교단들은 동쪽이 서쪽에서 먼 것만큼이나 말씀에서 멀리 떨어져 있습니다. 신부가 되려면 그 말씀에 머물러야 합니다. 여러분이 신부 안에 있다면 말씀 안에 있고, 말씀은 여러분 안에 있습니다. 그리스도를 통해 하나님을 비추었던 말씀이 여러분을 통해 같은 하나님을 비춥니다. 아멘. “아멘”은 그렇게 될지어다라는 뜻입니다. 그러므로 저는... 그렇게 될지어다. 저는 그것이 진리라고 믿습니다. 여러분은 그분과 하나 된 자로 드러나야 합니다.

제가 참된 미국인이 되려면, 이 나라의 진정한 시민이 되려면, 이 나라와 하나 된 사람이어야 합니다. 이 나라가 지금까지 어떤 나라였든, 옳았든 그릇되었든, 그 모든 것이 저 자신이어야 합니다. 지금 어떤 나라든, 옳든 그르든, 그 모든 것이 저 자신이어야 합니다. 앞으로 어떤 나라가 되든, 옳든 그르든, 그 모든 것이 저 자신이어야 합니다. 미국인이 되려면 이 나라와 하나가 되어야 합니다. 그렇지 않습니까? 영광 중에 있든 수치 중에 있든, 자유 가운데 있든 불길 가운데 있든, 어떤 상태이든, 저는 이 나라가 영원히 존속하도록 만드는 사람이 되어야 합니다. 하나로 서 있어야 합니다. 이 나라의 모든 것이 곧 저입니다. 지금까지 이 나라였던 모든 것이 곧 저입니다. 앞으로 이 나라가 될 모든 것에 저도 참여해야 합니다. 그렇습니다.

잠시 그것을 생각해 보십시오. 그러려면, 미국인으로서(말씀을 마치면서 여러분이 분명히 이해하시도록 설명하겠습니다), 미국인이 되려면 이 나라가 지금까지 한 모든 일에 함께한 사람이어야 합니다. 그렇다면 저도 선조들과 함께 플리머스 록에 상륙했습니다. 순례자들과 함께 플리머스 록에 있었습니다. 그들과 함께 거기에 있었습니다. 어느 날 밤에는 폴 리비어와 함께 말을 달려 이 나라에 닥친 위험을 경고했습니다. 미국인이라면 저도 거기에 있었어야 합니다. “아, 브래넘 형제님!” 하고 말씀하시겠지요. 잠깐만 기다리십시오. 성경은 히브리서 7장에서 십일조를 받는 레위도 십일조를 바쳤다고 말합니다. 아브라함이 멜기세덱을 만났을 때 레위는 그의 허리에 있었기 때문입니다. 그의 고조할아버지였는데, 그 일이 레위가 한 것으로 여겨졌습니다. 고손자가 그의 허리에 있을 때, 아브라함이 멜기세덱에게 십일조를 바쳤을 때, 하나님께서 그것을... 그렇게 여기셨습니까? 그렇습니다.

이 나라가 무엇이든 저도 그것입니다. 그렇습니다. 그러므로 저는 플리머스 록에 상륙했고, 폴 리비어와 함께 말을 달렸으며, 조지 워싱턴과 함께 그 얼음 강을 건너 밸리 포지를 건넜습니다. 저는 영국군을 향해 진군하면서도 신발이 없었던 미국 병사들 가운데 하나였습니다. 그날 아침 제 발은 차가웠습니다. 발을 감싸고 있을 때, 밤새 기도하느라 허리까지 흠뻑 젖은 워싱턴이 광야에서 나오는 것을 보았습니다. 그 일이 일어났을 때 저도 그곳에 있었습니다. 적의 저항이 몹시 거셌을 때 저는 스톤월 잭슨과 함께 서 있었습니다. 북군이 그곳으로 군대를 보내왔을 때, 사람들이 “군대가 모두 밀려났습니다”라고 했습니다. “잭슨은 어디 있나?” 하고 물었습니다. “돌담처럼 버티고 서 있습니다”라고 했습니다. 저는 그곳에서 그와 함께 서 있었습니다. 작고 푸른 눈을 가진 사람이었습니다. 한 번은 사람들이 그에게 물었습니다. “적의 저항이 그렇게 거센데 어떻게 버티실 수 있습니까?” 아주 겸손한 사람이었던 그는 이렇게 장화 끝으로 툭 차며 말했습니다. “저는 전능하신 하나님께 감사드리지 않고는 물 한 모금도 입에 대지 않습니다.” 저는 그 확신 가운데 그와 함께 서 있었습니다. 스톤월 잭슨과 함께 서 있었습니다. 그렇습니다.

저는 보스턴 차 사건 현장에 있었습니다. 영국 차를 바다에 내던지는 일도 거들었습니다. 미국인이라면 저도 거기에 있었어야 합니다. 그렇습니다! 그렇습니다. 저는 토머스 제퍼슨과 함께 독립선언서에 서명했습니다. 1776년 7월 4일에는 자유의 종을 울렸습니다. 형제가 형제와 싸우고 아버지가 아들과 싸웠던 혁명의 수치에도 저는 함께했습니다. 이 나라의 영광에 함께하는 것과 똑같이 그 수치에도 함께해야 합니다. 정말 그렇습니다. 그 모든 병사가 목숨을 잃었던 웨이크섬에도 저는 있었습니다. 그들이 그렇게 하는 것을 보았습니다. 웨이크섬을 점령하는 것도 보았습니다. 괌에서 깃발을 올리는 일도 거들었습니다. 물론입니다. 이 나라가 지금까지 어떠했든, 어떤 일을 했든, 지금 어떤 나라이든, 저는 그 일부라고 자랑스럽게 말합니다. 미국인인 것이 기쁘기 때문입니다. 여러분도 그렇지 않습니까?

그리스도인이 되려면 저도 똑같아야 합니다. 할렐루야! 그렇습니다! 제가 그리스도인이라면 노아와 함께 복음을 전하고 다가오는 심판을 경고했습니다. 그렇습니다. 저도 그때 거기에 속해 있었습니다. 하나님의 경륜의 일부였습니다. 저는 불타는 떨기나무 곁에서 모세와 함께 있었습니다. 모세와 함께 이집트에서 쫓겨났습니다. 광야로 도피했고, 불타는 떨기나무 곁에서 그와 함께 있었습니다. 그분의 음성을 들었고, 그분의 영광을 보았으며, 그 떨기나무 속에서 모세에게 말씀하시는 불기둥을 보았습니다. 홍해가 갈라질 때 그와 함께 있었습니다. 불기둥이 시내산 위에 내려앉는 것을 보았습니다. 광야에서 만나를 먹었고 맞은 반석에서 물을 마셨습니다. 할렐루야! 지금은 쉰다섯 살인 것 같지 않습니다. 아닙니다, 아멘! 그렇습니다. 저 광야에서 히브리 자녀들과 함께 만나를 먹었고, 바로 그 맞은 반석에서 물을 마셨습니다.

어느 아침 여호수아가 여리고 성벽을 살피다가 한 사람이 서 있는 것을 보았을 때, 저도 그와 함께 서 있었습니다. 여호수아는 칼을 빼 들고 그를 만나러 달려갔습니다. “당신은 우리 편입니까, 아니면 우리 원수 편입니까?” 하고 물었습니다. 그분께서 말씀하셨습니다. “나는 주의 군대 대장이니라.” 저는 여호수아가 칼을 땅에 던지는 것을 보았습니다. 주의 군대 대장이신 그분 앞에 절하며, 저도 여호수아와 함께 무릎을 꿇었습니다. 나팔 소리에 여리고 성벽이 무너지는 것을 보았습니다. 저는 여호수아가... 이렇게 말하는 것을 보았습니다. “해야, 멈추어라. 달아, 아얄론 위에 멈추어라. 움직이지 말라.” 저는 해가 멈추고 달이 빛을 내지 않는 것을 보았습니다. 그 모든 일이 일어나는 것을 보았습니다.

저는 사자 굴에서 다니엘과 함께 있었고, 불타는 용광로에서 히브리 자녀들과 함께 있었습니다. 온 세상이 엘리야를 배척했을 때 그와 함께 있었습니다. 아합과, 그 시대의 온갖 짧게 자른 머리와 그런 것들을 한 이세벨들, 그들의 화장과 분칠, 교회 안에 들어온 그 모든 것이 그를 배척했을 때 말입니다. 저는 엘리야와 함께 서서, 하나님의 말씀에 근거한 메시지가 순수하고 깨끗함을 외쳤습니다. 할렐루야! 그가 갈멜산에 홀로 섰을 때 저도 그와 함께 있었습니다. 그가 기도하여 하늘에서 불이 내려오게 하는 것을 보았습니다. 다윗이 골리앗을 죽였을 때 저도 그와 함께 있었습니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 제가 그리스도인이라면 저도 그 모든 일에 함께한 사람입니다. 그 일부여야 합니다. 그렇습니다! 저는 이사야 시대에 그와 함께 예언했습니다. 요한이 비둘기가 그분 위에 내려오는 것을 보았을 때, 요르단에서 그와 함께 있었습니다. 요르단에서 요한과 함께 서 있었습니다. 그분께서 병든 이들을 고치시고, 나사로를 살리시고, 죽었던 야이로의 딸을 다시 살리시는 것을 보았습니다. 저는 그것을 보았습니다.

저는 그분의 죽으심에 그분과 함께한 사람입니다. 그분께서 갈보리에서 죽으셨을 때 저도 그분과 함께 죽었고, 부활절 아침에는 그분의 부활의 권능으로 그분과 함께 다시 일어났습니다. 오늘 밤 제가 그 증인입니다. 갈보리에서 그분과 함께 죽었고, 부활절에 그분과 함께 일어났습니다. 할렐루야! 그분의 일부가 되려면 그분과 하나 되어 있어야 합니다. 저는 그분의 죽으심에 함께했고, 그분의 고난에 함께했습니다. 교단들이 그분을 배척했을 때 그분과 함께했습니다. 사람들이 그분을 성전에서 쫓아내고 없애려 했을 때 그분과 함께했습니다. 저는 거기에 그분과 함께 있었습니다. 그분의 죽으심에 함께 있었고, 부활하실 때 그분과 함께 일어났습니다. 그리고 백이십 명이 다락방으로 올라갔을 때 그들과 함께 있었습니다. 그렇습니다. 하늘에서 그 급하고 강한 바람이 내려오는 것을 목격했습니다. 오순절 날 기름부음 받은 사람들과 함께 방언을 말했습니다. 할렐루야! 그분과 하나 되어 있기에 저도 그곳에 있었습니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 그렇습니다. 사도행전 2장에서 베드로와 함께 설교했습니다. 그곳에서 그와 함께 설교했습니다. 마르스 언덕에서 비평가들 앞에 선 바울과 함께 설교했습니다. 그렇습니다! 저도 거기에 있었어야 합니다. 밧모섬에서 요한과 함께 있었습니다. 그분이 오시는 환상을 보았습니다. 저는... 루터를 보았습니다. 종교개혁 때 그와 함께 있었습니다. 웨슬리와 함께 있었습니다.

그리고 이제 저는 애리조나주 유마에 있습니다. 할렐루야! 오늘 밤 여기 스타더스트 모텔에서 같은 것을 믿는 한 무리의 사람들과 함께하고 있습니다. 지금 우리는 그리스도 예수님 안에서 하늘의 처소들에 함께 앉아 있습니다. 할렐루야! 저는 머지않아 그분께서 영광 가운데 오시기를 기다립니다. 그분과 하나 된 사람입니다! “살아 계실 때 나를 사랑하셨고, 죽으셔서 나를 구원하셨네. 묻히셔서 내 죄를 멀리 가져가셨네. 부활하셔서 값없이 영원히 의롭게 하셨네. 언젠가 주님 오시리, 오, 영광스러운 날!”

지금 저는 성령 침례 안에서 그분께 속한 자로 드러납니다. 저 바깥 거리의 어떤 것이나 사십 년 전의 어떤 일이 아닙니다. 하나님의 영광과 권능, 죄를 용서받는 그 체험이 지금 제게 있습니다. 그분께서 병든 이를 고치시고 눈먼 이들의 눈을 여시며, 앞으로 일어날 일을 말씀하시고 사람들의 마음을 읽으시는 것을 봅니다. 오늘날 그분의 사역에 저도 그분과 함께하고 있습니다. 하나님께 영광을 돌립니다! 이 마지막 날에 구출하시는 일에 그분과 함께하고 있습니다. 저는 머지않아 나타날 그 위대한 신부의 일부가 되기를 소망합니다. 세상이 무슨 말을 하든, 우리를 미쳤다고 하든, 히스테리에 빠졌다고 하든, 바알세붑들이라 하든, 이단자라 하든, 제 마음대로 무엇이라 부르든, 저는 여전히 그 무리와 함께하고 싶습니다. 저는 여전히 거기에 있습니다. 거기에 머물고 있습니다. 그곳에서 태어났습니다. 거기에 머물고 싶습니다. 하나님께서 저를 그곳에 두셨으므로, 언제까지나 그곳에 있을 것입니다. 저는... 제 교회를 떠나, 성령에 취해 뒹군다고 불리는 한 무리와 함께하러 왔습니다. 저도 그들 가운데 하나입니다. 그들과 함께한 사람입니다. 사람들은 “빌리, 자네 제정신이 아니군”이라고 했습니다.

그럴지도 모르겠습니다. 그러나 저는 그리스도의 생각을 얻었습니다. 그분의 말씀을 발견했고, 그분의 임재를 발견했으며, 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다는 것을 발견했습니다. 다른 사람이 그것을 어떻게 생각하든 상관없습니다. 이것이 저입니다. 제가 누구에게 속해 있는지는 저 자신이 밝혀야 합니다. 하나님의 말씀으로 저는 그분과 하나 된 사람임이 드러납니다. 그분께서는 “믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니”라고 말씀하셨습니다. 저도 거기에 속한 사람이라는 것이 기쁩니다. 그렇습니다.

여러분, 한 늙은 바이올린 거장의 이야기가 있습니다... 여러분도 들으셨을 것입니다. 사람들이 낡은 바이올린 하나를 경매에 내놓았습니다. 팔려고 했지만 아무도 사려 하지 않았습니다. “일 달러 내실 분? 일 달러 오십 센트 내실 분?” 하고 물었습니다. 마침내 “일 달러 오십 센트, 한 번, 두 번” 하고 불렀습니다. 그러자 백발의 노인 하나가 청중 가운데서 나왔습니다. (여러분도 이 이야기를 아십니다.) 그것을 집어 들고 “제게 주십시오”라고 했습니다. 활에 송진을 바르고 몇 번 그었습니다. 사람들은 울기 시작했고, 눈물이 얼굴을 타고 이렇게 흘러내리기 시작했습니다. 그러자 경매인이 다시 그것을 들어 올리며 “얼마를 내시겠습니까...?” 하고 말했습니다. 한 사람이 “천 달러”라고 했습니다. “이천 달러.” “오천 달러.” 무엇이 달랐습니까? 거장이었습니다. 그것을 아는 사람, 그것을 만든 사람이었습니다. 그 안에 있는 것을 어떻게 끌어내는지 알고 있었습니다.

우리도 교회들을 신조와 교단에서 이끌어 내려고 하는 한, 결코 이루지 못할 것입니다. 자신의 형상대로 사람을 만드셨고, 바로 이를 위해 신부를 만들고 계신 인류의 위대한 장인께 맡기십시오. 성령의 활로 여러분 마음속에 있는 이 말씀을 한번 켜시게 하십시오. 그러면 그것이 가장 훌륭한 본이 될 것입니다. 여러분이 아무리 많은 큰 교회에 다니고, 명부에 이름이 아무리 많이 올라 있어도, 그것은 온 세상의 모든 교회와 교단과 신조와 세계 교회와 조직을 합친 것보다 예수 그리스도를 위해 더 많은 일을 할 것입니다.

그분은 신부를 만들고 계십니다. 그렇습니다. 지금 조각들을 깎아 내며 세상을 쳐내고 계십니다. 오, 교회 가입과 신조와 교단과 교리는 모두 교회에서 잘라 내야 합니다. 그들의 형식적인 생각, 무관심, 교리와 그런 것들 말입니다. 돌아와서 거장께서 활을 드시게 하십시오. 거장께서 여러분을 손에 드시고 말씀을 켜시며 “예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 말씀하시게 하십시오. “아멘, 주님. 저를 만드시고 빚어 주십시오. 주님, 제가 마땅히 되어야 할 모습으로 저를 만들어 주십시오”라고 말씀드리십시오. 그러면 달라질 것입니다. 그러면 “내가 땅에서부터 들리면 모든 사람들을 내게로 이끌리라”라는 말씀처럼 될 것입니다. 그렇습니다. 그분은 지금 여러분을 깎아 내고 계십니다. 그분의 말씀만 남도록 여러분을 깎으시고, 여러분에게서 모든 신조와 교리와 그 밖의 모든 것을 잘라 내고 계십니다. 아들을 위한 신부, 말씀의 일부인 또 하나의 걸작으로 돌아가게 하시려는 것입니다. 그 말씀은...

예수님께서 그 자리를 대신하실 수는 없었습니다. 그날 그들이 책에서 읽었던 일을 기억하십니까? 그분은 예언의 일부만 읽으시고 나머지는 마지막 날들을 위해 남겨 두셨습니다. 그 부분은 우리가 맡아야 합니다. 그러므로 보십시오, 그분은 깎아... 아들을 깎아 내셨던 것과 똑같이, 신부와 신랑에게 하셨던 것처럼 교회를 깎아 내기를 원하십니다. 그분의 신부가 되려면 그분의 일부가 되어야 합니다. 신조의 일부도, 교회의 일부도, 교단의 일부도 아닙니다. 그분의 일부여야 합니다. 다른 어떤 형상으로 깎아 내어도 소용없습니다. 여러분은 말씀에서 깎아 낸 존재여야 합니다. 세상은 여러분에게서 잘려 나가고, 오직 말씀만 여러분 안에 살아 있어야 합니다. 위대한 조각가께서는 여러분을 기대하고 계십니다. 여러분이 기꺼이 그 자리에 서서, 그분의 요구, 곧 그분의 말씀이 요구하는 모습대로 자신을 빚으시도록 내어 드리기를 기대하십니다. “마지막 날들에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 아들딸들은 대언하리라.” 그리스도는 말씀이 육신이 되어 드러난 걸작이십니다. 여러분은 그 동일한 말씀으로 자신이 그분 안에 있는 자임을 나타내어, 신부를 위한 걸작이 되도록 요청받고 있습니다.

형제 여러분, 하나님께서는 그때 세상에 내보이실 걸작을 가지고 계셨습니다. 이제 오늘날에도 걸작을 원하십니다. 여러분은 기꺼이 그렇게 하시겠습니까? 그리스도인 친구여, 준비가 되셨습니까? 여러분의 삶이 그리스도를 그토록 비추고 있다는 것을 정말 확신하십니까...? 세상이 무슨 말을 하든 상관없습니다. 제정신이 아니라고, 미쳤다고, 성령에 취해 뒹군다는 그 무리에 가담했다고 할 것입니다. 그런 말에 조금도 신경 쓰지 마십시오. 여러분이 정말로 참되게 구원받아 그 몸 안에 있지 않고, 하나님의 말씀이 여러분 안에 있어 자신을 비추지 않으며, 그리스도의 생명이 여러분에게서 비쳐 나오지 않는다면, 형제님, 자매님, 그런 위험을 무릅쓰지 마십시오. 여러분이 무엇이든, 어떤 체험을 했든 상관없습니다. 날마다 그 말씀이 여러분을 통해 비치게 하십시오. 이 마지막 날들에 하나님께서 자신의 아들 예수 그리스도를 위한 신부를 취하고 계시기 때문입니다. 머리를 숙입시다.

사랑하는 하늘 아버지, 이렇게 지성 있는 사람들 앞에서 너무나 서툴게 말씀을 전했습니다! 주님, 저는 배움이 부족합니다. 제가 말을 토막토막 하는 바람에 사람들이 알아듣지 못했다면, 위대한 성령께서 이 말씀들을 사람들의 마음 깊이 심어 주셔서 제 뜻을 알게 해 주시기를 기도합니다. 그러나 제 마음에는 주님께서 하시려는 일이 보입니다. 아버지, 저는 신부가 신랑의 일부여야 함을 믿습니다. 신부는 신랑과 같아야 합니다. 그분의 일부이기 때문입니다. 그분의 일부가 되기 전에는 결코, 결코 그분의 신부가 될 수 없습니다. 그것은 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 말하는 오늘날의 말씀의 일부가 되는 것입니다. 한때 이 땅에 살다가 땅에 떨어졌던 밀알은, 땅에 들어간 그 알곡의 모습으로 다시 올라왔습니다. 주님, 오순절 날 위대한 교회가 나왔습니다. 마지막 날의 신랑과 신부로 만들어질 또 하나의 밀알이 나왔습니다.

우리는 그것이 떨어져 천 년 동안 땅속에 있었음을 압니다. 니케아 공의회 때부터 땅속에서 썩으며 누워 있었습니다. 비평가들은 ‘침묵하시는 하나님’이라는 책을 썼습니다. 하나님께서... 어린아이들이 죽고, 사자에게 죽임당하고, 불에 타도록 내버려 두신다는 것입니다. 검투사들은 그리스도인들을 순교하게 했고, 그들을 화형에 처했습니다. 그 사람이 밀알은 땅속에서 썩어야 한다는 영적인 이해를 가지고 있었다면 좋았을 것입니다. 그러나 그것은 다시 싹을 틔웁니다. 들어갔던 모습 그대로 나오지는 않습니다. 밀알의 모습으로 들어갔지만, 나올 때는 어린 밀이 돋아날 때처럼 잎들이 나왔습니다. 마침내 루터에서 츠빙글리로, 그리고 계속 자라 나가다가 이윽고 꽃술이 나왔습니다. 웨슬리 시대에 그 모습이 달라졌습니다. 조금 더 밀알을 닮았습니다. 잎들보다 더 닮았습니다. 다시 본래의 모습으로 돌아오고 있습니다.

그다음에는 알곡처럼 나왔는데, 진짜와 거의 똑같아 보였습니다. 하지만 몸을 숙여 그 껍질을 벗겨 보면, 처음 나온 그 밀알에는 실제로 알곡이 하나도 없음을 알게 됩니다. 껍질, 하나의 잎입니다. 주님, 크게 일어났던 그 오순절 부흥이 그렇게 되어야 했습니다. 주님, 밀이 나올 때 그것을 보호하기 위해서였습니다. 그렇지 않았다면 밀이 들어갈 자리가 없었을 것입니다. 아버지, 저희는 자연을 통해 모든 것을 헤아려 봅니다. 주님께서 자연을 만드셨기 때문입니다. 노아 시대에, 그가 설교한 뒤 땅에 침례를 주심으로 땅을 구속하셨습니다. 아들의 피를 땅 위에 떨어뜨리셔서, 주님 자신을 위해 땅을 거룩히 구별하셨습니다. 또 장차 올 위대한 시대, 새롭게 하시는 때에는, 주님의 권능으로 땅을 불사르실 것입니다. 세상에 속한 모든 것을 태워 없애실 것입니다. 그리스도인에게 하시는 것과 같습니다. 그를 구원하시고 침례를 주시며 거룩히 구별하신 다음, 그에게서 세상을 제거하여 새롭게 하십니다. 그러고는 그 안에 성령을 넣으셔서 그를 주님의 것으로 삼으십니다.

저희는 이 밀이 같은 과정을 거쳐 왔음을 압니다. 모든... 자연은 같은 방식으로 역사합니다. 주님, 이제 그 껍질이 알곡에서 떨어져 나가 세상으로 향하는 것을 봅니다. 오, 하나님, 허락해 주십시오. 그 알곡들이... 껍질이 떨어져 나가야 알곡이 햇빛 앞에 나올 수 있습니다. 주님, 저는 콤바인이 다가오는 소리를 듣습니다. 얼마 남지 않았습니다. 그러면 그 큰 승강기가 그분의 신부를 영광 가운데, 하나님 앞으로 들어 올릴 것입니다. 아버지, 저희 각 사람에게 복 주시기를 기도합니다. 주님, 지금이 저희의 기회임을 기억하게 해 주십시오. 내일은 기회가 없을지도 모릅니다. 오늘이 저희의 기회입니다. “그렇게 오랜 시간이 지난 뒤인 오늘, 너희가 그분의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.” 주 하나님, 저는 이 사람들을 알지 못합니다. 여기 아직 이 체험에 미치지 못한 사람이 있다면, 오늘 밤 하나님의 충만하심을 받고 성령으로 충만해지도록 허락해 주십시오. 아버지, 허락해 주시옵소서.

이제 머리를 숙이고, 마음도 숙인 채로... 여러분, 제가... 메시지를 토막토막 전하는 방식을 용서해 주십시오. 하나님께서 제 뜻을 여러분에게 보여 주시기를 기도합니다. 이제 만일... 아무도 쳐다보지 않으셨으면 합니다. 그대로 머리를 숙여 주십시오. 누구든지 자신의 삶이... 확신이 서지 않으신다면... 자, 보십시오. 그 과정들마다 어떻게 했습니까? 조직으로 들어갔습니다. 그러자 어떻게 되었습니까? 영은 다른 곳으로 떠났습니다. 루터가 조직을 만들자마자 영은 곧바로 웨슬리에게로 갔습니다. 웨슬리가 조직을 만들자 곧바로 오순절로 갔습니다. 오순절도 조직을 만들었습니다. 어디로 가고 있습니까? 불기둥처럼 계속 움직이고 있습니다. 어떤 사람들은 “저는 오순절교인입니다”라고 말합니다. 좋습니다. “저는 루터교인입니다.” 괜찮습니다.

그것을 반대하는 것은 아닙니다. 그러나 친구여, 친구여, 밀은 계속 나아가고 있습니다. 우리는 가장 위대한 부흥 가운데 하나를 경험했습니다. 더 오래 지속되었습니다... 역사를 보면 부흥은 약 삼 년밖에 지속되지 않습니다. 이번 부흥은 십오 년이나 그 이상 계속되었습니다. 큰 치유 대전도 집회들이 열렸지만, 지금은 식었습니다. 보십시오. 부흥이 있을 때마다 그 뒤에는 언제나 조직이 나왔습니다. 그런데 이번에는 왜 나오지 않았습니까? 이 근처 어딘가에서 형제들의 작은 모임이 시작되었는데, ‘늦은 비’라고 불렸습니다. 아무 성과도 내지 못했습니다. 그대로 무너져 버렸습니다. 왜 그렇습니까? 친구여, 지금은 밀의 시대이기 때문입니다. 밀입니다. 저 처음에 땅속에 들어갔던 것과 똑같은 사역이 이 땅에 있습니다. 진정한 오순절 체험입니다. 교회들은 조직을 만들고 있습니다. 서로 다른 교회보다 더 크게 짓고, 더 많은 교인을 모으려고 합니다. 조직들이 점점... 우리가 보고 있습니다. 저도 오순절 사람입니다. 그것이 떨어져 나가는 것을 봅니다. 그런데 무슨... 그렇게 해야 햇빛이 알곡에 닿을 수 있습니다. 처음에 그것이 거기에 없었다면, 그 주위에 껍질이 없었다면, 알곡이 들어갈 자리가 없었을 것입니다. 하나님께서 그것을 껍질로 만드셨습니다. 아시겠죠. 옥수수나 밀이나, 껍질을 뚫고 나오는 다른 모든 것과 같습니다. 자, 보십시오. 이번 부흥 뒤에는 어떤 조직도 생겨나지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 더는 조직을 만들 시간이 없기 때문입니다. 우리는 끝에 와 있습니다.

여러분이 있어야 할 바로 그 자리에 있지 않고, 이렇게 말씀하신다면, “브래넘 형제님, 하나님께서 병든 이들을 위한 형제님의 기도를 들어 주신다면, 저는 기도에 응답하여 주님께서 하신 일들을 들었습니다...” 오늘날 세상에서 다른 사람들도 기도하고 있다는 것을 들으셨을 것입니다. 여러분은 말합니다. “브래넘 형제님, 제가 그 체험을 받도록 기도해 주시겠습니까? 저는 형제님을 다시 못 볼지도 모릅니다. (저도 여러분을 다시 못 볼지도 모릅니다.) 하지만 제가 그곳에 있도록 기도해 주십시오. 지금은 제가 그곳에 있을 것 같지 않습니다. 그러나 그곳에 있게 되도록 기도해 주시면 좋겠습니다.” 이제 모두 머리를 숙이십시오. 손을 들어 주시겠습니까? 주님께서 복 주시기 바랍니다. 이분에게도, 저분에게도 복 주시기 바랍니다. 하나님께서 복 주시기 바랍니다. 이 모인 분들 가운데 아마 쉰 분이나 일흔다섯 분쯤 손을 드신 것 같습니다.

사랑하는 예수님, 주님은 재판장이시고 저희는 그저 사역자입니다. 사랑하는 하나님, 기도드립니다. 제가 주님 보시기에 은혜를 입었다면, 제 기도에 응답해 주십시오. 주님께서는 올라온 손을 모두 보셨습니다. 그들의 마음속에 무엇이 있는지 아십니다. 저희는 그들이 생명에 이르도록 정해진 사람들임을 믿습니다. 사탄은 아담 시대에 그랬듯이, 그 걸작이 나오지 못하게 막으려 하고 있습니다. 오늘 밤 그 일이 멈추게 해 주십시오. 예수 그리스도의 피가 그것을 막고, 이들이 하나님 보시기에 걸작으로 나오게 해 주십시오. 아버지, 허락하여 주시옵소서. 그들이 그리스도의 말씀 안에 있는 자로 드러나게 해 주십시오. 그분은 “사람이 다시 태어나지 아니하면...”이라고 말씀하셨습니다. 그들이 다시 태어나는 체험을 받게 하시고, 성령 침례를 받아 세상의 모든 것이 제거되고 새롭게 되게 해 주십시오. 주님, 그들은 더는 그것을 원하지 않습니다. 그들에게서 그 세상을 깨끗이 씻어 내시고, 사람들 앞에 걸작으로 내보내 주십시오. 주님, 이 마지막 날들, 이 동산의 시대에 주님께서 기뻐하시며 주님의 걸작을 내보이실 수 있도록 허락해 주십시오. 손을 든 이 남자들과 여자들, 소년들과 소녀들로 이루어진 걸작을 말입니다. 주님, 허락하여 주시옵소서. 이 도시에서 진행 중인 부흥회에 복 주십시오. 오, 하나님, 가까이 있는 모든 남녀가 그 부흥회에 가 보게 되기를 기도합니다. 그들 모두가 성령으로 충만하게 되며, 옛날과 같은 부흥이 이 작은 도시를 휩쓸어 어디서나 사람들이 찾아오게 해 주십시오. 주님, 허락하여 주시옵소서. 아버지, 이것들을 저희에게 주십시오. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. 아멘.

저는 그분을 사랑합니다. 그분을 사랑합니다. 여러분도 그분을 사랑하십니까? 아시다시피 바울은 “내가 노래하면 영 안에서 노래하노라”라고 말했습니다. 어떨지 모르겠습니다... 저는 노래를 잘하는 사람과는 거리가 멀지만, 다 함께 그 찬송을 시작해 보면 어떨까 합니다. “주를 사랑해, (자매님, 음을 잡아 주시겠습니까?) 날 먼저 사랑하셨으니.” 들어 보셨습니까? 아시는 분은 얼마나 됩니까? 한번 보여... 제가 오래전부터 부르던 찬송 가운데 하나입니다. 저는 이 찬송 부르기를 좋아합니다. 이제 머리를 숙이고 눈을 감고 부릅시다. 주를 사랑해, 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 허밍으로 부릅시다. 언젠가 무지개들이 하늘을 가로지를 것입니다. 나팔 소리가 날 것입니다. 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어나 나올 것입니다. 오, 그때는 우리가 얼마나 그분을 원하겠습니까. 내 구원을 사셨으니, 갈보리의...

바로 그곳에서 그분이 우리를 위한 걸작이 되셨습니다. 기억하십시오. 모든 걸작은 명예의 전당에 놓이기 전에 먼저 비평가들의 전당을 거쳐야 합니다. 비평가들은 비평할 데가 있는지 살펴보아야 합니다. 그러나 그 비평을 견뎌 내면 명예의 전당으로 옮겨집니다. 하나님의 아들은 모든 조직과 교단의 비평가들을 거치셨고, 마침내 빌라도까지 “나는 그에게서 아무 잘못도 찾지 못하노라”라고 말했습니다. 유다는 “내가 무죄한 피를 배반하였노라”라고 말했습니다. 그러고 나서 하나님께서 그분을 일으키셨습니다. 오늘날 그분은 위대한 명예의 전당에 걸려 계시며, 하나님의 오른편에서 중보하고 계십니다. 그곳에서 그분과 함께하고 싶지 않으십니까? 거기에 속하고 싶지 않으십니까? 여러분도 그럴 수 있습니다. 여러분은 초대받았습니다. 이 찬송을 부르는 동안, 지금 그분께 그 일을 말씀드려 보시지 않겠습니까? ... 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서.

다시 부르는 동안, 이제 식탁 맞은편에 있는 분과 악수하시겠습니까? “그리스도인 친구여, 하나님께서 복 주시기 바랍니다. 하나님께서 복 주시기 바랍니다. 저를 위해 기도해 주십시오”라고 말하십시오. 다시 이 찬송을 부르는 동안, 여러분 한 분 한 분이 그렇게 하십시오. 주를 사랑해, (저를 위해 기도해 주십시오.) ... 주를 사랑해, 그분께서... 그렇습니다. 악수하십시오. “저를 위해 기도해 주십시오”라고 말하십시오. 여러분 모두 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 정말 간절히 그곳에 있고 싶습니다. 내 구원을 사셨으니, 갈보리 십자가에서. 이제 머리를 숙이고 눈을 감고 손을 들고, 그분께 이 찬송을 부릅시다. 주를 사랑해, (오, 하나님.) 주를 사랑해, 날 먼저 사랑하셨으니, 내 구원을 사셨으니, 갈보리의... 저기에 걸려 계신 여러분의 걸작을 바라보십시오.

위대한 조각가, 위대하신 하나님, 사람을 만드시고 빚으셔서 주님 자신의 형상대로 지으신 분이시여, 주님께 간구하오니 오늘 밤 저희를 받아 주십시오. 오늘 밤이 저희에게 오래 기억될, 참으로 잊지 못할 밤이 되게 해 주십시오. 주님, 오늘 밤, 오늘 밤 바로 이곳 스타더스트 모텔에서 사람들을 하나님의 아들들의 형상으로 빚어 주시기 바랍니다. 주님, 허락하여 주시옵소서. 위대한 조각가이시여, 오직 주님만 그렇게 하실 수 있습니다. 주님, 주님의 말씀을 취하여 저희 모두의 마음속에 그대로 빚어 넣어 주십시오. 저희가 마지막 날들에 주님의 걸작이 되어 그리스도의 신부라 불리게 해 주십시오. 그분을 위해 사는 삶이 이토록 참되고, 이토록 기쁘다는 것을 다른 사람들도 보게 해 주십시오. 주님, 오늘날에는... 심지어 저희 교회들까지도 신실함을 잃어가고 있습니다. 그들은... 마치... 주님, 온통 할리우드처럼 되어 버렸습니다. 어떻게 된 것입니까? 은은히 빛나는 광채 대신 번쩍이는 화려함을 좇아갔습니다. 세상은 세상 풍조로 번쩍이지만, 복음은 사랑으로, 그리스도로 빛나는 것을 저희는 압니다. 주님, 저희가 세상의 번쩍임에서 떠나 그리스도의 빛 가운데 들어가도록 허락해 주십시오. 주님, 이들은 주님의 것입니다. 주님께서 이들을 사셨습니다. 주님께서... 이들은 오늘 밤 주님의 것이 되기 원하여 손을 들었습니다. 아버지, 저는... 제가 할 수 있다면 이들을 그렇게 만들겠습니다. 그러나 저는 할 수 없습니다. 다만 주님을 신뢰합니다. 주님께서는 말씀하셨습니다. “내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 심판에 이르지 아니하리라. [주님, 믿는 척하는 것이 아니라 믿는 것입니다.] 그는 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.” 아버지, 허락하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로, 이들은 주님의 것입니다. 아멘.

그분을 사랑하십니까? 그분은 놀랍지 않으십니까? 자매님, 가락을 조금, 화음을 잡아 주십시오. 놀라워, 놀라워, ... 찬송 부르기를 좋아하십니까? 제가 너무 오래 하고 있습니까? 저는 경배하기를 좋아합니다. 여러분도 그렇지 않습니까? 이렇게 조금 날카롭게 도려내는 메시지를 전하는 것은, 저는... 아시다시피, 저도 도려내는 것은 싫습니다. 하지만 못이 단단히 고정되게 하려면 못 끝을 구부려 박아야 합니다. 무슨 말인지 아시겠습니까? 그렇습니다. 이제 그 못을 단단히 박아야 합니다. 그리고... 이 찬송을 좋아하십니까? “놀라워, 놀라워, 예수님은 내게 놀라워.” 아십니까? 놀라워, 놀라워, 예수님은 내게 놀라워. 조언자, 평화의 통치자, 강력하신 하나님이시네. 나를 구원하고 모든 죄와 수치에서 지키시니, 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양해! 한때 길을 잃었으나 이제 찾은 바 되었고, 정죄에서 벗어났네. 예수님은 자유와 온전한 구원을 주시네. 나를 구원하고 모든 죄와 수치에서 지키시니, 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양해! 모두 함께! 놀라워, 놀라워, 예수님은 내게 놀라워. 조언자, 평화의 통치자, 강력하신 하나님이시네. 나를 구원하고 모든 죄와 수치에서 지키시니, 놀라우신 나의 구속자, 그 이름 찬양해! 이제 “주님을 찬양합니다!”라고 말합시다. 깨끗이 씻긴 것 같지 않으십니까? 좋으십니까? 주님을 경배하십시오. 그분은 놀라운 분이십니다! 다시 만날 때까지 하나님께서 여러분에게 복 주시기를 바랍니다. 이제 회장 형제님께 예배를 넘기겠습니다.