역설

앉으셔도 됩니다. 이곳 피닉스에 다시 오기를 오랫동안 기다렸습니다. 오늘 오후 이곳에 오게 되어 참으로 기쁩니다. 피닉스에 있을 때면 늘 저를 사랑하는 친구들 사이에 앉아 있다는 느낌이 듭니다. 이곳에는 그런 무언가가 있습니다. 참으로 큰… 여러 해 동안 이곳에서 저를 위해 기도해 주시는 기도의 용사들이 나왔습니다. 아웃로 형제님, 가르시아 형제님, 그리고 이 도시의 목사님들과 함께 이곳에서 처음 가졌던 집회를 늘 기억할 것입니다. 제 집회 사역이 막 시작되었을 때였는데, 주님께서 얼마나 복을 주셨는지 모릅니다. 그 뒤로 피닉스는 제게 큰… 제 마음에는 말로 설명하기 어려운 무언가가 있습니다. 저는 어린 소년이었을 때부터 늘 피닉스에 오고 싶었습니다. 늘 사막에 관한 글을 읽었고, 아주 어렸을 때 애리조나에 관한 짤막한 시들도 지었습니다. 이제 이곳 토박이가 되어 무척 기쁩니다. 이곳에서 산 지 아마 일 년쯤, 어쩌면 조금 더 되었을 겁니다. 그런데 그보다 훨씬 오래된 사람을 그리 많이 만나지는 못합니다. 만나는 사람마다 이렇게 묻습니다. “이곳 토박이십니까?” “뭐, 이 정도면 토박이지요. 여기서 이만큼 오래 살았고…” 진짜 토박이를 만나려면 아파치 보호구역이나 그런 곳으로 올라가야 할 것 같습니다. 얼마 전 어떤 분이 말했습니다. “브래넘 형제님, 애리조나가 어떠십니까?” 저는 말했습니다. “애리조나에 사는 것은 제 평생의 큰 소망 중 하나였습니다. 하나님께서 그것을 제게 허락해 주셨습니다.”

우리는 실업인 대회를 바로 앞두고 이곳에 왔습니다. 이제 우리에게는 연례행사가 되었습니다. 오늘 오후에는 그 대회에 앞서 미리 함께 모이는 시간을 가지려고 이곳에 모였습니다. 대회는 목요일 저녁에 시작하는 것으로 알고 있습니다… 지난 몇 년 동안 본 집회가 시작되기 전에, 아니, 대회가 시작되기 전에 이곳에 와서 이런 작은 집회를 가질 수 있었던 것은 제게 특권이었습니다. 윌리엄스 형제님은 아주 귀한 친구입니다. 윌리엄스 자매님도 그렇습니다. 저는 그분들을 생각하면 참으로 마음이 따뜻해집니다. 그분들은 늘 저를 다시 초대해 주십니다. 그래서 오늘 오후 그 초청에 응할 수 있어 기쁩니다. 또 단 위에는 풀러 형제님, 주얼 로즈 형제님, 투산에서 오신 토니 스트로메이 형제님, 우리 집회 책임자인 보더스 형제님, 그리고 오래된 친구이자 선하고 귀한 아간브라이트 형제님이 계십니다. 우리는 여러 힘겨운 싸움을 함께 겪었습니다. 언젠가 강 저편에서 그분과 함께 살기를 기대합니다. 저 큰 강 저편에서 말입니다.

이 형제님의 이름이 생각나지 않습니다. 생각하려고 했는데… 형제님, 성함이 어떻게 되십니까? [형제님이 “앨 보어입니다”라고 대답한다.] 보어. 보어 형제님입니다. 얼굴은 알고 있습니다. 형제님도 때때로… 통역하시는 분이 아니십니까? [형제님이 “청각장애인을 위해 통역합니다”라고 말한다.] 청각장애인을 위해서요. 그렇군요… 여러분 모두를 이곳에 모시게 되어 참으로 기쁩니다. 바로 제 앞쪽을 내려다보다가, 멀리 아칸소에서 이곳까지 오신 친구들이 보였습니다. 제가 처음 이곳에 왔을 때, 가는 곳마다 아칸소 출신을 만난다고 말씀드렸지요. 제가 천국에 가게 된다면 거기서도 아칸소 출신을 만날 것이 분명합니다. 그분들은 참으로 신실하고 충성스러운 분들이니까요.

저는 보통 말을 오래 합니다. 그러나 너무 오래 말씀드리지 않으려고 성경 구절과 메모를 어떻게든 정리해 보았습니다. 그리고 피닉스에 있는 동안 병든 분들을 위해 기도하고 싶습니다. 주님께서 제게 맡겨 주신 메시지는… 여러분도 아시다시피, 이런 문제들은 때로 상당히 민감해집니다. 어느 시대에나 그랬습니다. 저는 최선을 다해 그 메시지를 지키려고 애썼습니다. 그것은, 제가 하나님께서 말씀하신 그 일을 전하지 않는다면… 그리고 그것이 하나님에게서 온 것이었다면, 아니, 온 것이 아니라면 성경 말씀 안에 있지 않을 것입니다. 그것이 성경 말씀 안에 있고 이 시간을 위한 약속이라면, 저는 옳은 일을 하고 있다고 생각합니다. 저는 다만 그분께서 이 시간을 위해 약속하신 것을 지키려고 하기 때문입니다. 그런데 많은 경우, 누군가의 신학에 어긋나는 말을 하면 그 사람은 금세 여러분과 사이가 나빠집니다. 하지만 그래서는 안 됩니다. 저는 애써… 제 친구들 가운데 온갖 교단의 교회에 속한 분들이 있지만, 저는 그 형제님들과 결코 사이가 나빠지지 않습니다. 아, 그분들이 저를 오게 해 주시는 곳이면 어디든 그 교회에 가서 말씀을 전합니다. 사소한 견해 때문에 우리가 서로 등져서는 안 됩니다.

하지만 제 마음에 있는 것과 다르게 말한다면 저는 위선자가 될 것입니다. 저는, 결코 그러고 싶지 않습니다. 언젠가 그분 앞에 죄인으로 서야 할지는 몰라도, 위선자로 그분을 만나고 싶지는 않습니다. 저는 진실하고 싶습니다. 제가 그저 “자, 이 부분은 그냥 빼겠습니다. 다른 사람들이 이것을, 저것을 믿는다면…”라고 한다면, 저는 어떤 사람이 되겠습니까… 여러분은 저를 신뢰할 수 없을 것입니다. 제가 그렇게 쉽게 타협한다면 저도 하나님을 신뢰할 수 없고, 제 자신도 신뢰할 수 없을 것입니다. 사람은 누구나 자신이 확신하는 무언가가 있어야 합니다. 확신할 때라야 그 위에 믿음을 세울 수 있습니다. 그러나 확신이 서지 않고 의문이 남아 있다면, 확신할 때까지 그것을 내버려 두십시오.

빌리가 아마 기도 카드를 나누어 주었을 겁니다. 그 아이가, 제가, 예, 제가 그렇게 하라고 했습니다. 조금 전에 나누어 주었다고 제게 말한 것 같습니다. 잠시 뒤에 그중 몇 분을 기도 줄로 불러서 기도해 드리겠습니다. 여러분의 카드 번호가 불리지 않는다면, 아니, 불린다 하더라도, 하나님께서 치유자이시며 여러분을 고쳐 주실 것이라는 확신이 없다면 이곳으로 올라와도 아무 소용이 없습니다. 의문이 하나라도 있다면 치유받지 못할 것이기 때문입니다. “내 삶에 정말 바로잡아야 할 일이 있다”라고 생각된다면, 먼저 가서 그것을 바로잡고 나서 기도 줄로 돌아오십시오. 아시겠죠? 치유는 자녀들의 빵이기 때문입니다. 우리는 그것을 압니다. 치유는 속죄 안에 있고, 속죄는 먼저 우리의 혼에 적용됩니다. 그리고 치유는 언제나 모든 메시지에 앞서 왔으며, 사람들을 모으는 수단이기도 했습니다. 그것은… 많은 사람이 치유 집회를 후원하고, 많은 사람이 치유 집회나 찬양 집회에는 찾아옵니다. 그러나 가련하고 잃어버린 혼이 구원받는 일에는 관심을 가지는 사람이 많지 않습니다. 그들은 그저… 하지만 그것이 가장 중요한 일입니다. 신유와 찬양 집회 같은 것은 단지… 보스워스 형제님이 늘 말씀하시던 대로입니다. “그것은 낚싯바늘에 달린 미끼입니다. 물고기에게는 낚싯바늘이 아니라 미끼를 보여 주는 것입니다.”

그렇게 해서 사람들이 잠시 귀를 기울이게 해야, 그들에게 여러분의 메시지를 제대로 전할 수 있습니다. 하나님께서는 어느 시대에나 그렇게 하셨습니다. 시대마다 항상 치유 집회가 있었습니다. 그리고 참된 치유 집회라면 그 집회 뒤에는 언제나 메시지가 있습니다. 단지 표적 자체만을 위해 표적이 주어지는 일은 결코 없습니다. 표적은 메시지에 앞서 오는 것입니다. 저는 똑같은 일이… 17년 전, 아니, 이제는 18년 전이지요. 주님께서 저를 보내어 병든 사람들을 위해 기도하기 시작하게 하셨을 때, 사람들 가운데 큰 부흥이 일어났습니다. 하나님의 위대한 종들이 많이 나가서 치유 집회를 열었습니다. 그러나 치유 집회 그 자체로, 여러분이 여전히 예전부터 늘 살아오던 똑같은 방식에 머물러 있다면 무언가 잘못된 것입니다. 그 치유 집회는 하나님께서 보내신 것이 아닙니다. 먼저 관심을 끌어야 합니다. 아시겠죠? 관심을 끈 다음 메시지가 오는 것입니다. 예수님께서 나오셔서 병든 사람들을 고쳐 주실 때, 그분은 모든 사람에게 위대한 선지자이셨습니다. 그러나 그들에게 복음의 진리, 자신이 누구이며 무엇을 위해 오셨는지를 말씀하기 시작하셨을 때, 그분은… 그 뒤로는 인기를 얻지 못하셨습니다. 어느 시대에나 늘 그랬습니다. 앞으로도 그럴 것입니다.

우리는 오늘 오후 이곳에 있고, 또 내일 오후에도 같은 강당에서 일곱 시에 모입니다. 맞습니까, 형제님? 내일 오후, 아니, 저녁 일곱 시 반입니다. 그다음 화요일 저녁, 그리고 수요일 저녁에도 모이는 것으로 알고 있습니다. [형제님이 “수요일에는 라마다 인입니다”라고 말한다.] 수요일에는 라마다 인입니다. 그리고 목요일에, 그렇습니다, 대회가 시작됩니다. 주님께서 허락하시면 저는 그 기간 내내 이곳에 있고 싶습니다. 저는 여러분의 형제로서, 하나님의 왕국에서 돕는 사람으로 이곳에 왔습니다. 제가 할 수 있는 일이라면 무엇이든 여러분을 돕고 싶습니다. 여러분의 질문에 답해 드리는 것은 제가 못 할 수도 있습니다. 하지만 기도하면서, 우리 자신의 견해를 끌어내지 않고 그 문제를 놓고 기도하며 하나님께 나아간다면 아마 깨달을 수 있을 것입니다.

여러분이 병들어 있다면 제가 여러분을 고쳐 드릴 수 있으면 좋겠습니다. 그러나 어떤 사람도 그렇게 할 수는 없습니다. 이미 이루어진 일입니다. 치유는 여러분 안에 있습니다. 하나님께서 예수 그리스도를 통해 갈보리에서 완성하신 일을 믿는 여러분의 믿음에 달려 있습니다. 그것을 떠나서는 치유가 없습니다. 그것을 떠나서는 구원도 없습니다. 어떤 교회도, 어떤 교단도, 어떤 의식도, 그 무엇도 구원을 담고 있지 않습니다. 예수 그리스도이십니다. “그분께서는 우리의 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가 고침을 받았도다.” 그분께서는 우리의 범법들로 인해 부상을 당하셨고, 범법들로 인해, 실례합니다, 그분께서 채찍에 맞음으로 우리가, 모두 과거형이지요, 우리가 고침을 받았도다. 바로 그것에 근거해서… 오늘 오후 여러분에게 말씀드릴 시간은 얼마 되지 않습니다. 아마 20분, 30분쯤 말씀드린 뒤 기도 줄을 진행하겠습니다. 늘 그렇듯이 날마다 새로운 분들이 오시므로, 새 기도 카드를 나누어 드릴 것입니다. 하지만 우리는 할 수 있는 모든 일을, 하나님께서 허락하시는 모든 일을 다 해서, 기도받기를 원하며 찾아오는 병든 분들 모두를 위해 기도하겠습니다. 비행기로 이곳에 오는 분 가운데 죽어 가는 분이 있거나 응급 환자 같은 분이 있다면, 윌리엄스 형제님이나 빌리 폴, 또는 그분들 중 누군가에게 말씀드려서 방으로 모시도록 하십시오. 그분들은… 앉아 있을 수가 없습니다. 죽어 가고 있으니 당장 도움을 받아야 합니다. 그러면 제가 곧바로 찾아갈 수 있도록 방으로 모십시오.

그러나 그런 응급 상태가 아니라면, 여러분의 신조와 신앙관을 잠시 옆으로 밀어 놓는 것이 훨씬 좋습니다. 성경이 무엇이라고 말씀하시는지, 또 하나님께서 약속하신 일에 대해 어떻게 행하시는지 들을 수 있을 만큼만 말입니다. 그러면 믿음이 자랄 것입니다. 기도 줄에 서거나 누군가에게 기도받을 필요조차 없게 될 것입니다. 여러분이 그것을 믿기만 한다면 이미 치유받은 것입니다. 아시겠죠? 그것이 목적입니다. 여러분에게, 예수님께서 여러분을 위해 무슨 일을 하셨는지 여러분이 깨닫게 하는 것입니다. 이곳으로 올라와 무릎을 꿇고, 여러분이, 여러분이 구원받을 때까지 계속 기도할 필요가 없습니다. 여러분은 이미 구원받았습니다. 다만 그것을 받아들여야 합니다. 여러분의 기도가 그 일을 이루는 것이 아닙니다. 여러분을 구원하는 것은 믿음입니다. 기도로 구원받는 것이 아니라 믿음으로 구원받습니다. 치유도 마찬가지입니다. 우리 모두 그 점을 이해하리라고 믿습니다.

우리 가운데 처음 오신 분이 계시다면 이것을 알아 주십시오. 저 개인이나 제가 함께하고 있는 이 모임, 곧 순복음실업인회는 어떤 특정 교단이나 조직을 대표하지 않습니다. 우리는 오직 그리스도인 신자들을 대표합니다. 모든 교단, 모든 분을 환영합니다. 여러분을 모시게 되어 그저 기쁩니다. “저는 어떤 특정 교회에 다니는데, 기도받을 수 있습니까?”라고 하실지 모르겠습니다. 어느 교회에 속해 있을 필요조차 없습니다. 이곳에 나와 하나님을 믿는 것 외에는 아무것도 할 필요가 없습니다. 여러분이 해야 할 일은 그것뿐입니다. 나머지는 하나님께서 하십니다.

저는 이제… 치유 집회를, 아니, 병든 사람들을 위해 기도하는 일을 시작한 뒤로 성경 한 권을 다 닳도록 썼습니다. 여러 해 전, 약 18년 전에 텍사스주 휴스턴에서 킷슨 형제님과 그분의 모임이 제게 성경 한 권을 주었습니다. 저는 그 성경을 가지고 온 세계를 오가며 사용하다가 완전히 닳게 되었습니다. 페이지들이 빠져나왔습니다. 그러다가 얼마 전에 새 성경을 받았습니다. 그런데 이상한 일이 있었습니다. 저는 미신을 믿는 사람이 아닙니다. 여러분이 저를 미신을 믿는 사람으로 생각하지 않으시기 바랍니다. 제가 이 성경을 받았을 때, 그 안에는 작은, 작은 책갈피 두 개가 들어 있었습니다. 작은 리본들이었지요. 제가 가지고 있던 것과 같은 성경이었는데…

킷슨 형제님이 제게 주신 것은 스코필드 성경이었습니다. 제가 스코필드 씨의 주석에 동의하기 때문에 그 성경을 쓰는 것은 아닙니다. 여러분 가운데 동의하는 분도 있고, 동의하지 않는 분도 있을 것입니다. 하지만 저는… 제가 그것을 믿어서 스코필드 성경을 쓰는 것은 아니라는 점을 알려 드리려는 것입니다. 그 성경은 단락 구분이 그렇게 되어 있고, 제가 처음 사용한 성경들 중 하나여서, 저는 그 방식대로 읽는 데 익숙해졌습니다. 그래서 같은 성경을 계속 사용합니다. 만약 제가 톰슨 체인 성경을 가지고 있었다면 훨씬 좋았을 것입니다. 톰슨 체인 관주 성경을 썼다면 설교 본문을 훨씬 빨리 찾을 수 있었을 것입니다. 그런데 성경을 펼쳤을 때, 첫 번째 작은 리본이 놓여 있던 곳이 아주 특이했습니다. 솔로몬이 하나님의 성전을 봉헌했을 때, 하나님의 영광, 곧 건물 안에 임한 셰키나의 영광이 너무나 커서 제사장들이 섬기는 일조차 할 수 없었던 그 대목이었습니다. 그다음 끈은 에스라가 성전 봉헌을 마치고 돌아온 곳에 놓여 있었습니다. 그리고 세 번째 작은 책갈피는 제 아내가 구해서 성경에 넣어 둔 것이었습니다. 아내는 아무것도 모르고, 제 이름 같은 것이 적힌 것을 넣어 두었는데, 마가복음 11장 22절에 놓여 있었습니다. 아내가 그냥 성경에 끼워 넣었는데, 바로 거기에 있었던 것입니다. 그 말씀은 “너희가 이 산에게 옮겨지라고 말하면…” 하는 구절입니다. 여러분 모두 그 성경 구절이 제 생각에 떠올랐던 때를 아실 것입니다. 테이프를 들으시는 분들은… 바로 그때 다람쥐들이 곧바로… 그렇습니다.

그런데 또 신기한 것은 그 책갈피에 제가 가장 좋아하는 새, 울새의 그림이 있었다는 것입니다. 가슴이 붉은 작은 새 말입니다. 전설에 따르면 그 새는 한때 갈색 새였다고 합니다. 그런데 어느 날 한 사람이 십자가에서 죽어 가고 있었습니다. 새는 그 사람이 너무나 가엾어서 날아가 직접 못을 뽑아 보려고 했습니다. 그러다가 작은 가슴에 온통 피가 묻었습니다. 그 뒤로 그 새의 가슴은 붉게 되었다고 합니다. 저도 그렇게 제 구주를 만나고 싶습니다. 제 가슴에, 제 가슴속 마음에 그분의 피가 묻은 채로 말입니다. 그리고 제가 여기서 전할 첫 집회, 첫 메시지가 이곳 애리조나주 피닉스에서입니다. 피닉스, 곧 불사조는 아무것도 없는 데서 일어날 수 있는 것입니다. 하나님께서 바로 그렇게 하십니다. 아무것도 없는 것을 취하여 그 속에서 무언가를 일으키십니다. 오늘 오후 앞으로 30분에서 40분 동안 전할 제 메시지의 제목은 “역설”입니다. 저는 성경에서 읽고 싶습니다. 그…

몇 년 전, 제가 처음 사역을 시작했을 때는 성경을 받아 들곤 했습니다. 여러분이 제게 성경을 건네주시면, 그저 여러분의 성경을 받아 들었습니다. 제가 그렇게 하는 것을 보신 분들이 많습니다. 그냥 이렇게 성경을 펼쳐 들고 “주님, 제게 주시는 메시지가 어디에 있습니까?”라고 했습니다. 여러분이 어떤 성경을 건네주시든 여호수아 1장이 펼쳐졌습니다. 그러다가 어느 날 밤, 여러분이 잘 아시는 그 환상이 임했습니다. 저는 그 성경이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 그리고 이렇게 옷깃, 아니, 소맷부리가 있는 손이 여호수아의 처음 아홉 절을 따라 내려갔습니다. 오늘 오후 제가 읽을 곳, 성경 낭독을 할 곳이 바로 거기입니다. 제 본문은 10절에, 아니, 10장 12절에 있습니다. 성경을 펼치기 전에 잠시 머리를 숙입시다. 머리를 숙이고 마음을 낮춘 채 이렇게 생각합시다. 그저 평범한 집회가 되게 하지 맙시다. 그런 집회는 늘 있습니다. 그러나 우리 한 사람 한 사람이 하나님께 기도해서, 이번에는 특별한… 집회 내내 하나님께서 우리와 함께 계시는 특별한 집회가 되게 합시다.

하늘에 계신 아버지, 오늘 오후 피닉스에 와서 이 사람들 가운데, 이 큰 강당에 함께 모일 수 있는 이 크고 귀한 특권을 주시니 감사합니다. 이제 저희는 말씀 앞으로 나아가려 합니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨도다.” 주님, 다시 한번 말씀이 육신이 되게 하옵소서. 말씀이 주님의 교회와 주님의 백성을 통해 흘러나와 이 시간의 약속들을 이루게 하옵소서. 저희는 시간이 끝나 가고 있음을 깨닫습니다. 시간은 다해 가며 영원 속으로 합쳐지고 있고, 저희는 서해안에 있습니다. 문명이 동쪽에서 서쪽으로 이동해 왔듯이 복음도 그와 함께 이동해 왔습니다. 이제 다시 동쪽으로 돌아가는 것 말고는 갈 곳이 없습니다. 다 이루어졌습니다. 하늘에 계신 아버지, 이 시간이 저희 모두에게 위대한 시간이 되게 해 주시기를 기도합니다. 이 말씀을 기록하신 성령께서 육신의 성막 안으로 다시 오셔서 저희에게 자신을 나타내실 때, 저희가 그 임재를 느끼게 하옵소서. 저희의 죄를 사하시고 저희의 불법을 용서하시며, 믿는 자에게 죄를 돌리지 않으실 것이라는 확신, 그 확신을 주옵소서. 또한 저희의 연약함을 고쳐 주시고, 휠체어와 목발에 의지하는 사람들이 거기에서 벗어나게 하시며, 눈먼 이들이 보게 하옵소서. 암과 결핵 같은 무서운 병, 저희 의사들이 억제할 수 없는 진행된… 질병으로 죽어 가는 사람들의 날들을 늘려 주옵소서. 그것은 의사들의 능력을 넘어섭니다. 그러나 하나님, 주님께서는 모든 과학적 연구를 넘어서십니다. 모든 이성적 판단을 넘어서십니다. 오늘 오후 “역설”이라는 주제로 주님의 말씀을 말하고 듣는 일을 주님의 종들에게 허락하옵소서. 예수님의 이름으로 구합니다. 아멘.

이제 성경에서 여호수아 1장과 여호수아 10장입니다. 1장 1절입니다. 이제 주의 종 모세가 죽은 뒤에 주께서 모세를 섬기던 자, 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되, 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 함께 일어나 이 요르단을 건너 내가 그들, 곧 이스라엘 자손에게 주는 땅으로 가라. 네 발바닥으로 밟는 모든 곳을 내가 모세에게 말한 대로 너희에게 주었노라. 광야와 이 레바논에서부터 큰 강, 곧 유프라테스 강에 이르기까지, 헷 족속의 온 땅과… 해가 지는 곳까지가 너희의 경계가 되리라. 네 평생에 어떤 사람도 네 앞에 설 수 없으리라. 내가 모세와 함께했던 것같이 너와 함께하리니, 내가 너를 저버리지 아니하고 버리지 아니하리라. 강하고 크게 용기를 내라. 내가 이 백성의 조상들에게 주겠다고 맹세한 땅을 네가 그들에게 상속 재산으로 나누어 줄 것이니라. 오직 너는 강하고 매우 용기를 내어 내 종 모세가 네게 명령한 온 율법을 지켜 행하라. 그것에서 오른쪽이나 왼쪽으로 돌이키지 말라. 그리하면 네가 어디로 가든지 형통하리라. 이 율법책이 네 입에서 떠나지 않게 하고, 너는 밤낮으로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 모든 것을 지켜 행하라. 그러면 네 길을 형통하게 하고, 좋은 성공을 거두리라. 내가 네게 명령하지 아니하였느냐? 강하고 크게 용기를 내라. 두려워하지 말며 낙심하지 말라. 네가 어디로 가든지 주 네 하나님이 너와 함께하느니라. 그때 주께서 아모리 족속을 이스라엘 자손 앞에 넘겨주신 날에 여호수아가 주께 말씀드리며 이스라엘이 보는 앞에서 이르되, 해야, 너는 기브온 위에… 가만히 서 있으라. 달아, 너도 아얄론 골짜기에 그리할지어다, 하매 백성이 자기 원수들에게 원수를 갚을 때까지 해가 가만히 서 있고 달이 멈추었더라. 이것이 야셀의 책에 기록되어 있지 아니하냐? 이와 같이 해가 하늘 한가운데에 가만히 서서 거의 온종일 내려가기를 서두르지 아니하였더라. 주께서 한 사람의 목소리에 귀를 기울이신 이 같은 날은 그 전에도 없었고 그 뒤에도 없었으니, 주께서 이스라엘을 위해 싸우셨기 때문이더라.

주님께서 그분의 말씀을 읽은 데 복을 더해 주시기를 바랍니다. 오늘 오후의 주제는 “역설”입니다. 역설이라는 말의 뜻이 제가 알고 있는 것과 맞는지 확인하려고 방금 찾아보았습니다. 웹스터 사전에 따르면 역설은 믿기 어려우나 사실인 것을 뜻합니다. 우리가 늘 듣던 옛말이 있지요. 진실은 더, 그걸 뭐라고 하지요, 소설보다 더 기이하다고 하지 않습니까? 진실이 그렇습니다. 사람이 진실을 말할 때, 그것이 때로는 아주 기이하기 때문입니다.

제 친구 가운데 한 사람이… 콜로라도에서 조사를, 엘크 사슴의 수를 조사하려고 했습니다. 그 무리에는 엘크 사슴이 스물한 마리 있었습니다. 제 친구는 그때… 그 안쪽으로 사냥을 하러 다녀온 뒤였습니다. 그런데 단속원들이 와서, 자연보호 당국이 큰돈을 들여 마련한 스노모빌을 타고 그 안으로 들어가 엘크의 수를 조사하려고 했습니다. 그 친구가 말했습니다. “그렇게 많은 돈을 쓰실 필요가 없었는데요. 거기에 엘크가 몇 마리 있는지 제가 알려 드릴 수 있습니다.” 그러자 모두들 그를 비웃으며 물었습니다. “몇 마리인데요?” 그가 말했습니다. “열아홉 마리입니다. 스물한 마리였는데 제가 두 마리 잡았습니다.” 단속원은 그의 말을 듣고 웃었습니다. 여러분도 아시다시피 한 마리만 잡을 수 있지요. 그가 말했습니다. 말하기를, “아, 그러셨겠지요.” 친구는 말했습니다. “정말 제가 그렇게 했습니다. 엘크가 스물한 마리 있었는데 제가 두 마리 잡았습니다.” 단속원은 그저 웃으며 안으로 들어갔습니다. 그런데 실제로 열아홉 마리가 있었습니다. 아시겠죠? 그 친구가 저를 돌아보며 말했습니다. “목사님, 보셨지요? 그저 진실을 말하면 사람들이 믿지 않는다니까요.” 아시겠죠? 그저 진실을 말하는 것입니다. 그러니 진실은 정말 소설보다 더 기이합니다.

여기 여호수아서는… 사실 구약의 구속의 책입니다. 여호수아서는… 우리는 이 책을 구속의 책이라고 보아야 합니다. 왜냐하면 그것은… 구속에는 두 부분이 있습니다. 어디서나 구속에는 두 부분이 있습니다. 곧 어떤 곳에서 나오는 것과 어떤 곳으로 들어가는 것입니다. 구속이 이루어지려면 두 부분이 있어야 합니다. 나오는 것과 들어가는 것입니다. 모세는 그들을 이집트에서 나오게 한 율법을 나타냈고, 여호수아는 그들을 약속의 땅으로 데리고 들어간 은혜를 나타냈습니다. 달리 말하면, 율법과 은혜는 하나님의 명령의 서로 다른 두 측면이었습니다. 율법, 곧 모세가 그들을 나오게 했고 여호수아는 그들을 들어가게 했습니다. 이것은 또한 우리 시대의 무언가를 나타냅니다. 그들이 이집트에서 나와 약속의 땅으로 향하는 여정에 있었듯이, 우리도 이집트라는 세상, 혼돈에서 나와 약속의 땅으로 가는 길에 있습니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않았다면 내가 너희에게 말하였으리라.” 요한복음 14장입니다. 어떤 곳에서 나오는 것과 어떤 곳으로 들어가는 것,

우리가 잘못되었다는 것을 깨닫게 하는 것은 율법이지만, 우리를 용서하는 것은 은혜입니다. 율법에는 구속의 소망이 없습니다. 왜냐하면, 그리고 그것을 완성하려면… 율법 안에는 은혜가 없습니다. 율법은 여러분이 죄인이라는 것만 지적하기 때문입니다. 그러나 은혜는 거기에서 어떻게 벗어나는지 알려 줍니다. 율법은 여러분을 감옥에 집어넣는 경찰관이지만, 구속은 와서 여러분의 벌금을 내 준 사람입니다. 그리고 어떤 곳에서 나와 어떤 곳으로, 은혜 안으로, 그 에베소로 들어가는 것입니다. 우리는 같은 것을 발견합니다. 구약은… 이 여호수아서에 어울리는 이름을 붙인다면 구약의 에베소 책이라고 할 수 있을 것 같습니다. 이 여호수아서를 구약의 에베소서라고 부르면 좋을 것입니다. 이 책에 참으로 잘 맞기 때문입니다.

우리는 여호수아가 은혜, 또는 일종의 속죄를 나타낸다는 것을 봅니다. 그것은 율법이 존재하던 때에는 함께 존재할 수 없었습니다. 마찬가지로 사람들을 앞으로 나아가게 하는 어떤 메시지도 과거의 메시지와 결코 일치하지 않습니다. 그렇게 되지 않습니다. 오늘날 문제가 생기는 곳이 바로 거기입니다. 예수님께서는 “새 옷 조각을 가져다가 낡은 옷에 붙이거나, 새 포도즙을 낡은 부대에 넣으면 그것들이 못 쓰게 된다”라고 말씀하셨습니다. 부대가 터져 버립니다. 감당할 수가 없습니다. 그리고 모세가 떠난 뒤가 아니면 여호수아는 결코 자기 사역에 들어갈 수 없었습니다. 보십시오. 여기 맨 첫 구절이 “내 종 모세가 죽었으니 이제 일어나 이 백성을 약속의 땅으로 데리고 가라”입니다. 율법을 나타내던 모세는 자기 시대의 역할을 다했습니다. 율법은 자기 시대의 역할을 다했습니다.

사실 그들은 처음부터 은혜로 출발했습니다. 율법을 받기 전에도 은혜가 있었습니다. 율법 없이 이집트에 있었을 때 말입니다. 그곳에는 아무도, 그저 제사장들 등이 있었을 뿐, 그들에게는 율법이 없었습니다. 아직 율법이 주어지지 않았습니다. 은혜가 그들에게 선지자를 마련해 주었고, 또한 은혜가 속죄, 곧 희생양을 마련해 주었습니다. 이번 주에는 그 문제, 피의 희생에 대해 들어가 보려고 합니다. 거기에 여러분의 치유가 있기 때문입니다. 그래서… 율법이 있기 전에 속죄가 마련되어 있었습니다. 은혜는 율법 이전에도, 율법이 있던 동안에도, 율법 이후에도 있었습니다. 그러니… 은혜를 나타내던 여호수아는 율법과 바로 나란히 있었지만, 율법이 자기 자리를 차지하고 있는 동안에는 효력을 발휘할 수 없었습니다. 이 마지막 날의 교회 세계도 그렇습니다. 지금까지 이어져 왔습니다. 자기 역할을 해 왔습니다. 그러나 그것이 끝나야 할 때가 옵니다. 반드시 끝나야 합니다. 다른 여정들에 에베소서가 있었듯이 이 여정에도 에베소서가 있어야 합니다. 이 여정에도 에베소서, 에베소, 에베소서가 와야 합니다. 보십시오. 제가 지적한 대로, 율법은 결코 죄인을 구원할 수 없었습니다. 그럴 수 없었습니다. 그러므로 약속의 땅은 은혜의 날을 나타냈습니다. 아시겠죠? 그는 그들을 그 안으로, 그 여정 안으로 데리고 들어갈 수 없었습니다.

살펴보면 그 여정에는 세 단계가 있었습니다. 첫째는 이집트에서 희생양 아래 믿음으로 준비하는 단계였습니다. 그다음 그들은 홍해를 건너 광야로 들어갔습니다. 그것은 분리였으며, 여정의 또 다른 단계를 나타냈습니다. 준비하는 동안에는… 모두 준비를 마쳤는데, 홍해에 이르렀을 때 또다시 실패가 있었습니다. 백성이 믿지 않았습니다. 하나님께서 행하신 많은 일을 보고도 여전히 믿지 않았습니다. 하나님께서는 홍해를 여시고 그들을 앞으로 데리고 나가셨습니다. 성경은 그 모든 백성이 구름과 바다 아래서 모세에게로 침례를 받았다고 가르칩니다.

이제 그들은 침례를 받고, 회개하고 침례를 받아 나왔습니다. 새로운 땅에서, 새로운 여정 가운데, 새로운 사람들 사이에서 하나님의 손이 그들 위에 있는 가운데 새로운 삶을 살려고 나왔습니다. 그러나 마침내 그들이 걷던 길에서, 은혜로 걷는 것만으로는 만족하지 못하는 지점에 이르렀습니다. 자신들이 직접 할 수 있는 무언가를 가져야 했습니다. 오늘날 사람들이 신유나, 또는… 하나님의 다른 어떤 은혜의 역사에 대해서도, 자신들이 무언가 해야 한다고 생각하는 부분이 바로 거기입니다. 여러분이 해야 할 것은 믿는 것 외에는 아무것도 없습니다. 그저 하나님을 믿으십시오. 그들이 계속 그대로 나아갔더라면… 그 약속은 율법 아래서 주어진 것이 아니었습니다. 약속은 율법 이전에 아무 조건 없이 주어졌습니다. “내가 너희에게 이 땅을 주었으니, 건너가 그 안으로 들어가라.” 그러나 그 약속에 이르기도 전에 그들은 자신들이 직접 해야 할 일이 있다고 결정했습니다. 우리는 지금도 사람들 가운데서 그런 모습을 봅니다. 우리는 그렇게 되기 쉽습니다. 우리가, 무언가 해야 한다는 것입니다. 우리도 거기에 무언가를 보태야 한다고 느낍니다. 여러분이 해야 할 일은 있습니다. 여러분 자신의 뜻과 생각을 전능하신 하나님의 뜻과 생각에 굴복시키는 것입니다. 그러면 끝난 것입니다. 그것이 전부입니다. 그저 약속… 그분의 약속을 받아들이고 다른 것은 아무것도 생각하지 마십시오. 그 약속을 따라 걸으십시오. 나머지는 하나님께서 하십니다.

그때 그들은 율법을 원했습니다. 하나님께서는 언제나 여러분의 마음이 바라는 것을 주십니다. 그렇게 하겠다고 약속하셨습니다. 그러나 그들이 하나님께서 처음 약속하신 것에서 한 걸음 옆으로 벗어나자, 그것은 율법이 없어질 때까지, 예수 그리스도께서 오셔서 율법을 없애시려고 십자가에 못 박히실 때까지 육체의 가시가 되었습니다. 그것은 육체의 가시였습니다. 여러분이 스스로 무엇을 해 보려고 하든, 그것은 언제나 여러분에게 불명예가 될 것입니다. 여러분에게 불리하게 작용할 것입니다. 그저 하나님을 믿으십시오. 그러면 그것으로 끝입니다. 하나님께서 약속하신 것은 “나는 네 모든 질병을 고치는 주 네 하나님이라”입니다. 아시겠죠? “너희 가운데 병든 자가 있거든 교회의 장로들을 부르게 하라.” 그분께서는 자신이 하신 일들이 그분의 교회에서도 이루어지리라고 약속하셨습니다.

우리가 왜 그런 말씀을 성경에서 지워 버리는 조직 같은 것을 받아들여야 합니까? 보십시오. 그것은 육체의 가시가 됩니다. 그리고 이 마지막 때에 우리는 다시 그 문제와 정면으로 마주합니다. 감리교인, 침례교인, 장로교인, 그 밖의 사람들에게 달려 있습니다. 아시겠죠? 그대로는 더 나아갈 수 없습니다. 온전한 순복음 전체로 돌아와야 합니다. 그 복음은 육신이 되어 우리 가운데 거하신 온전하신 하나님께서 사람의 전 존재를 위해 마련하신 것입니다. 우리는 그것들이 진리임을 압니다.

이제 그들이 광야를 지나는 여정에서… 이스라엘이 갈보리에 이르기까지 저지른 가장 큰 실수는 출애굽기 19장에서 은혜 대신 율법을 받아들인 일이었습니다. 그들에게는 은혜가 있었습니다. 선지자가 있었습니다. 그들에게는, 희생양이 있었습니다. 구속이 있었습니다. 그들은 홍해까지 인도받았습니다. 질병에서 치유받았습니다. 매를 맞은 반석에서 물을 얻었습니다. 하늘에서 만나를 받았습니다. 필요한 모든 것이 공급되었는데도 여전히 다른 것을 원했습니다. 그것이 바로 오늘날 우리의 에베소서를 완벽하게 보여 주는 모형입니다. 정확히 그렇습니다. 우리는 루터 아래서 나왔고, 감리교 아래서 성화를 거쳤으며, 오순절 아래서 회복으로 들어왔습니다. 광야 여정에서 있었던 것과 정확히 같습니다. 하나님께서 우리를 데리고 나오셨을 때 우리는 아주 잘했습니다. 그런데 우리는 어떻게 했습니까? 다른 사람들처럼 되고 싶어 합니다. 우리를 끝까지 통과하게 하는 것은 오직 은혜이며, 결코 율법이 아님을 우리는 알게 됩니다.

여기 여호수아는 마지막 날의 사역을 보여 주는 모형입니다. 아시겠죠? 기억하십시오. 그 여정의 세 단계는 모두 끝났습니다. 먼저 율법과 모든 것이 끝나야 여호수아가, 그리고… 여호수아는 예수와 같은 말로, “여호와 구주”라는 뜻입니다. 그는 그들을 광야에서 약속의 땅으로 데리고 들어갔습니다. 많은 분들이 이렇게 여긴다는 것을 압니다. 저는 학자들과 의견을 달리하고 싶지는 않습니다만, 많은 분들이 약속의 땅이 천국을 나타낸다고 여깁니다. 그것은 천국을 나타낼 수 없습니다. 그럴 수 없습니다. 약속의 땅에는 전쟁과 문제, 혼란과 온갖 일이 있었기 때문입니다. 그것은 약속의 땅을 나타내지 않습니다.

그런데 그들이 약속의 땅으로 들어가기 직전에, 그들 가운데 일어났던 온갖 의견 충돌을 보셨습니까? 그들에게는… 큰 문제들 중 하나는 고라였습니다. 그는 한 사람이 이끄는 이 방식을 원하지 않았습니다. 다단, 또 그들이 모세 앞에 나아와 메시지는 이런 뜻이어야 한다고 말하며 다른 해석을 붙이려고 했던 일 말입니다. 그 메시지의 뜻에 대한 자기 생각을 붙인 것입니다. 그들은 하나도 빠짐없이 멸망했습니다. 모두가 그랬습니다. 예수님께서는 “그들 가운데 멸망하지 않은 자가 하나도 없었다”라고 말씀하셨습니다. 그들은 말했습니다. “우리 조상들은 광야에서 사십 년 동안 만나를 먹었습니다.” 요한복음 6장에서 예수님께서는 “그들이 모두 죽었느니라”라고 말씀하셨습니다. 죽었다는 것은 영원히 분리되었다는 뜻입니다. 그들은 모두 죽었습니다. 그런데도 메시지를 듣는 것을 즐겼습니다. 그런데도 내려오는 만나를 즐겼습니다. 다른 만나가 아니라 참된 만나를 말입니다.

그러나 발람이 자기의 거짓 교리를 가지고 나와서 이렇게 말할 때가 되었습니다. “우리는 모두 하나입니다. 함께 가고, 우리 자녀들끼리 결혼하게 하면 어떻겠습니까? 우리는 큰 민족입니다. 여러분도 우리와 함께 커지게 해 주겠습니다…” 평범한 영적 분별력만 있어도 오늘날까지 정확히 같은 일이 벌어지는 것을 누구나 볼 수 있습니다. 그들 모두를 서로 결혼시키는 것입니다. 그것은 용서받을 수 없는 죄였습니다. 이스라엘은 그 죄를 결코 용서받지 못했습니다. 그러나 그때 여호수아가 탈출을 위해 일어났습니다.

우리는 요한계시록 6장, 제 생각에는, 예, 6장에서 배웁니다. 일곱째 봉인에 대해, 그것이… 그 책은 일곱 신비, 곧 일곱 봉인으로 봉해져 있습니다. 요한계시록 6장입니다. 그리고 마지막 날에, 요한계시록 10장에서, 요한계시록 10장을 보면 라오디게아, 마지막 시대의 마지막 사자가… 그가 예언하는 동안 일곱 봉인이 열릴 것이라고 합니다. 빠져 있던 일곱 신비, 일곱 겹의 신비 말입니다. 시대마다 그중 일부가 빠져 있었습니다. 개혁자들은 그것을 다룰 시간이 없었습니다. 루터 시대에 그는 오직 믿음으로 의롭게 된다는 것만 전했습니다. 그는 떠났습니다. 사람들은 교회를 만들었습니다. 그 뒤 웨슬리가 왔습니다. 그는 성화를 전했습니다. 그렇게 되었습니다. 그다음 오순절 사람들이 왔습니다.

그러나 요한계시록 10장과 말라기 4장, 누가복음 22장 17절 등에 따르면, 여기에도 에베소서가 와야 한다고 우리에게 약속되어 있습니다. 친구 여러분, 그것이 약속되어 있습니다. 하나님의 말씀에 담긴 이 일곱 겹의 신비가 펼쳐지려면 에베소서가 와야 합니다. 그리고 이것은 라오디게아 시대에 일어납니다. 저는 우리가 바로 그곳에 있다고 믿습니다. 우리가 하나님의 아들의 오심이 바로 그림자를 드리우는 때에 있고, 에베소가 일어나기 직전 여호수아의 때에 있다고 믿습니다. 침례자 요한도 다음 에베소가 오기 직전에 일어났습니다. 또 다른 에베소가 우리에게 약속되어 있습니다. 또 다른 에베소가 여기 성경에 예고되어 있습니다. 그래서 저는 우리가 다시 에베소서 가운데 살고 있다고 생각합니다. 다시 돌아가… 그 일곱 시대 동안 빠져 있던 것을 우리에게 약속하셨습니다.

이제 그 책에 아무것도 더해서는 안 되고, 아무것도 빼서는 안 됩니다. 요한계시록 22장 18절이 그렇게 말씀합니다. “누구든지 한 단어를 더하거나 한 단어를 빼면, 생명책에서 그의 몫이 없어지리라.” 우리는 더하거나 뺄 수 없습니다. 그러므로 우리는 루터가 거기까지 이르지 못했다는 것을 압니다. 웨슬리와 다른 개혁자들, 녹스, 피니, 칼빈에 이르기까지 그들도 전부를 얻지는 못했습니다. 그러나 그들에게 있었던 것은 복음의 진리였습니다. 그런데 이제 마지막 날에 우리는 말씀을 통해 우리가 그것을 깨닫게 되리라는 이해를 얻습니다. 우리에게 에베소 시대가 올 것이기 때문입니다. 그리고 우리는 여기에 있습니다. 이제 역설입니다. 그 문제는 거기에 그대로 두겠습니다. 제게 남은 시간이 10분 정도밖에 없고, 그다음에는 기도 줄을 진행할 것이기 때문입니다. 역설입니다.

오늘날에는 기적을 믿지 않는 사람들이 있습니다. 이 현대 시대에 기적 같은 것이 있다는 것을 도저히 믿을 수 없다고 말합니다. 저는 그런 사람을 나쁘게 말하려는 것은 아닙니다. 그러나 그들은 영적으로 감각이 없습니다. 그들은, 영적으로 눈이 멀었습니다. 영적으로 볼 수도 없고 느낄 수도 전혀 없습니다. 성령께서 내리고 계신 사람들 가운데 앉아 있는 사람은, 남자든 여자든 완전히 죄인이라 해도, 그분께서 약속하신 말씀이 성취되는 것을 보면 반드시 하나님의 임재를 느끼기 때문입니다. 그렇지 않다면 감각이 없는 것입니다. 그 일이 일어나는 것을 자기 눈으로 보면서도 그렇다면, 영적으로 눈이 먼 것입니다. 육체를 말하는 것이 아닙니다. 육체의 시력은 20/20으로 정상이면서도 영적으로는 분명 눈이 멀 수 있습니다.

도단에 있던 엘리사가 밖으로 나가 그 온 군대를 쳐서 눈멀게 했던 일을 기억하십니까? 성경은 그가 그렇게 했다고 말합니다. 그리고 그들을 곧장 매복한 곳으로 이끌어 갔지요? 그들은 그가 누구인지도 몰랐습니다. 그런데도 그의… 알려져 있던 바로 그 모습 등을 하고 있었고, 그는 그들에게 곧장 나아갔습니다. 하지만 그들은 눈이 멀어 있었습니다. 여러분은 살아 계신 하나님 앞에 서 있을 수도 있고, 영의 기름부음 아래 서서 그것이 역사하는 것을 볼 수도 있습니다. 그런데도 그것이 그 사람에게 아무런 영향도 주지 못할 수 있습니다. 하나님께서 하신 말씀이 여러분에게 완벽하게 전해지고, 이어서 나타나는 것을 보고도, 여전히 믿지 않고 떠나갈 수 있습니다. 그렇다면… 여러분은 손을 쓸 수 없는 상태입니다. 이미 죽었고, 감각이 없고, 눈이 멀었고, 떠나 버린 것입니다. 그들은 완전히,

세상은… 기적을 믿지 않는 그 사람은 어떨지 궁금합니다. 저는 궁금합니다… 그들은 오직, 될 수 있는 것은, 실재하는 것은 과학적으로 입증된 것들뿐이라고 말합니다. 과학자든 기적을 믿지 않는 사람이든, 어떻게 이 세상이 자기 궤도에 놓여 있는지 제게 설명해 줄 수 있을지 궁금합니다. 어떻게 적도 주위를 돌면서 그렇게 완벽하게 시간을 지킵니까? 정확히 말입니다. 우리는 그렇게 시간을 지킬 수 있는 기계나 시계나 그 무엇도 가지고 있지 않습니다. 한 달마다 몇 분씩 오차가 납니다. 그러나 저 해는 정확히 시간을 지킵니다. 수천 년이 흘러도 어긋나지 않습니다. 확실합니다. 완벽합니다.

지구에서 수십억 마일이나 떨어져 있는 달이 어떻게 여전히 밀물과 썰물을 지배할 수 있습니까? 우리가 살고 있는 이 은하에서 달이 어떻게 지구의 물에 영향을 미칠 수 있는지 말해 보십시오. 어떻게 그렇게 되는지 과학적으로 설명해 보십시오. 설명할 수 없습니다. 그것을 설명할 과학적 방법이 없기 때문입니다. 그러나 하나님께서 바다를 지키도록 달을 두셨습니다. 달이 등을 돌리기 시작하면, 지구가 돌아서면 밀물이 들어옵니다. 그러나 다음 날 아침 달이 깨어나 이쪽을 돌아보면, 물은 다시 제자리로 빠져나갑니다. 달은 파수꾼입니다. 여러분은 “그건 바닷가에서만 그렇지요”라고 말합니다. 아닙니다. 바로 이곳 애리조나에서 저 켄터키주에 이르기까지 그렇습니다. 어디서든 땅속에 소금물이 나올 만큼 깊이 구멍을 파면, 썰물이 빠져나갈 때 관 안의 소금물도 내려가는 것을 보게 됩니다. 그리고 밀물이 들어올 때는 그 물도 올라갑니다. 바닷가에서 수백 마일 떨어져 있어도 그렇습니다. 그것으로 설교 한 편을 할 수 있겠습니다. 하나님께서 영광 가운데 계신다 하더라도 그분의 명령은 온 세상과 약속을 받아들이는 누구에게나 똑같이 영향을 미친다는 것입니다. 그분의 명령이 주어졌습니다. 그분께는 자연법칙이 있습니다. 그 법칙들은 오순절 때부터든 어느 때부터든 반드시 그대로 실행됩니다. 하나님께서 어느 때에 약속하셨든, 사람들이 어디에 있든, 몇천 년이나 떨어져 있든 상관없이 그분께서는 여전히 그 약속을 지키십니다. 그분의 법칙은 언제나 같습니다.

씨가 어떻게 땅에 떨어져 썩은 뒤 다시 생명을 내는지 보십시오. 생명을 내려고 한다면 온전한 모양을 갖추고 있을 때 내야 할 것 같습니다. 그 안에 생명이 있었다면 왜 곧바로 나오지 않습니까? 땅에 넣으면 생명이 솟아나면 되지 않습니까? 그런데 왜 그 생명 주위에 있는 모든 것, 그 생명의 싹 주위에 있는 모든 것이, 누구도 어떻게 그런지 알아낼 수 없는 그 생명의 싹 주위에 있는 물질적인 모든 것이 죽어야만 새 생명으로 솟아날 수 있습니까? 생명을 내기 전에 그 주위의 모든 것이 또한 죽고 썩어야 합니다.

사람도 마찬가지입니다. 인간이 집어넣은 것이나 인간의 생각이 조금이라도 남아 있는 동안에는 하나님의 생명의 싹, 곧 성령께서 역사하실 수 없습니다. 어디든 아직 썩지 않은 부분이 조금이라도 있으면 여러분은 치유받을 수 없습니다. 모든 인간적 요소, 모든 과학적 생각, 소위 “기적의 시대는 지나갔다”라는 모든 생각이, 그 모든 것이, 전부… 죽을 뿐 아니라 썩어야 합니다. 그러면 거기서 생명의 싹이 자라 새 생명이 됩니다. 자랄 수 있는 길은 그것뿐입니다. 우리가 구하는 것을 받지 못하는 이유가 바로 그것입니다. 우리는 자기 생각을 너무 많이 가지고 가려고 합니다. 루터교회가 그 이상 나아가지 못한 것도, 오순절 사람들과 다른 이들이 그러한 것도 그 때문입니다. 신학자들이 모여 “이것은 이러면 안 된다. 이것은 다른 날을 위한 것이다. 이것은 저때를 위한 것이었다…”라는 생각을 집어넣기 때문입니다. 그래서 거기에 머물러 있습니다. 하나님의 모든 말씀이 여러분 안에 받아들여지기 전에는 그리스도의 완전한 형상으로 자랄 수 없습니다. 그러고 나면 여러분은 땅에 들어간 씨처럼 그 말씀이 됩니다.

저는 그들이 히브리서 11장 3절을 설명해 보았으면 합니다. 지금까지 우리에게 있었던 위대한… 과학자는 제가 알기로 아인슈타인이었습니다. 얼마 전 뉴욕에서 그가 했던 말을 듣고 있었습니다. 그는 은하가 얼마나 멀리 떨어져 있는지 이야기하면서 영원이 있다는 것을 증명했습니다. 사람이 시속 몇백만 마일로 간다면, 아니, 한 시간에 백만 광년을 간다면, 그곳까지 가는 데 몇 년이 걸린다는 것입니다. 한 삼십만 년인가, 그와 비슷한 시간이 걸리고, 돌아오는 데 또 삼십만 년이 걸린다고 했습니다. 그런데 그것을 통해 어떻게인지 그 사람이 지구를 떠나 있던 시간은 겨우 오십 년이라는 것을 증명했습니다. 영원입니다.

하나님께서 그것들을 손에서 불어 내셨을 때, 그것은 작은 은하 하나에 지나지 않습니다. 성경이 말씀하기를, 그리고 아인슈타인도 마침내 이런 결론에 이르렀습니다. 사람이 이 세상의 기원을 설명할 수 있는 방법은 오직 하나뿐이라는 것입니다. 그것은 히브리서 11장 3절에 있습니다. “우리는 세상이 하나님의 말씀으로 지어졌음을 아느니라.” 정확히 맞습니다. 과학은 그것에 손도 댈 수 없습니다. 그런데도 기적을 믿지 않는다고 말합니까? 어떻게 그럴 수 있습니까? 그날까지 땅 위에 비 한 방울도 내린 적이 없었는데, 어떤 과학자가 노아의 비를 설명할 수 있겠습니까? 그러나 노아는 비가 올 것이라고 말했습니다. 노아의 비가 왔을 때, 그것은 모든 과학에 어긋나는 일이었습니다. 저 위에는 구름이 없었습니다. 한 번도 없었습니다. 저 위에는 비가 없었고, 그들은 거기에 비가 없다는 것을 증명할 수 있었습니다. 그런데 하나님께서 하늘을 여시고 땅을 휩쓸어 버리는 폭우를 쏟아부으셨으니, 그것은 역설이었습니다! 어떻게 그런… 분명 이치로 헤아릴 수 없고 설명할 수 없습니다. 그러나 성경이 그렇게 말하기 때문에 우리는 하나님께서 그 일을 하셨음을 압니다. 그리고 오늘날 이 땅에는 실제로 그런 일이 있었다는 증거가 있습니다. 하나님께서 하셨습니다. 그것은 역설이었습니다.

하나님께서 아브라함이라는 일흔다섯 살의 노인을 택하셨을 때, 그의 아내는 예순다섯 살이었고 출산할 수 있는 시기, 폐경기를 지나서 여러 해가 흐른 뒤였습니다… 하나님께서는 그 사람을 택하셔서 그가 일흔다섯 살 때 약속을 주셨습니다. 그가 결혼한 이 여자, 그의 이복 누이에 관해서 말입니다. 그는 그녀가 소녀였을 때부터 함께 살았습니다. 아마 그녀가 십 대 소녀였을 때 결혼했을 텐데, 이제 그녀는 예순다섯 살이었습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. “네가 이 여자로 말미암아 아기를 얻으리라.” 만약 아브라함이 “저는 역설을 믿지 않습니다. 도저히 받아들일 수 없습니다”라고 했다면 어떻겠습니까? 그 일은 결코 일어나지 않았을 것입니다. 그러나 보십시오. 무엇이든 믿는다고 말한다면 행동으로 옮겨야 합니다. 그래서 아브라함은 모든 불신에서 자신을 분리하고 하나님과만 동행하기로 했습니다. 그는 점점 약해지는 대신 더 강해졌습니다. 그리고 그가 백 살, 사라가 아흔 살이 되었을 때 아기가 태어났습니다.

아브라함은 어떻게 자기 아들을 데리고 사흘 길을, 아마 사람이 사는 어느 곳에서든 90마일쯤 떨어진 곳까지 깊숙이 들어가, 주님께서 보여 주신 산꼭대기에서 자기 아들 이삭을 바치려고 할 수 있었습니까? 우리가 알듯이 이삭은 나무를 짊어지고 올라갔고, 그것은 그리스도의 모형이었습니다. 그 산 위에서 아브라함은 이삭을 희생물로 바쳐야 했습니다. 자기 아들의 목을 찔러 죽이는 것 외에는 하나님께서 말씀하신 모든 일을 다 마쳤을 때, 칼집에서 칼을 뽑아 들고 하나님께서 하신 말씀 그대로 순종하려고 손을 들어 올렸습니다. 성경이 말하기를, 그는 하나님께서 약속하시고 지키지 않으실 수는 없음을 알았기 때문입니다. 그는 이삭을 죽은 자들 가운데서 나온 사람처럼 받았고, 하나님께서 그를 죽은 자들로부터 일으켜 자기에게 다시 주실 수 있음을 알았습니다.

그가 하나님께 온전히 순종할 준비가 되었을 때, 하나님께서 그의 손을 붙잡고 말씀하셨습니다. “아브라함아, 네 손을 멈추라.” 그런데 그 광야에, 덩굴에 뿔이 걸린 숫양 한 마리가 있었습니다. 사자와 늑대, 하이에나와 자칼, 양을 잡아먹는 크고 사나운 짐승들이 있는 그 산꼭대기에 말입니다. 게다가 그는 물도 없는 산꼭대기까지 올라가 있었습니다. 그 숫양이 어떻게 거기에 왔습니까? 아브라함은 사방에서 돌을 주워 제단을 쌓았습니다. 그런데 어쨌든 거기에 숫양이 있었습니다. 그것은 역설이었습니다. 하나님을 믿고 어떤 상황에서도 그분의 말씀을 그대로 받아들이는 사람에게는, 하나님께서 자신의 말씀을 지키시기 위해 또 하나의 역설을 행하실 것입니다. 아브라함은 그곳을 여호와이레, “주께서 자신을 위해 희생물을 마련하셨다”라고 불렀습니다. 그분께서는 지금도 역설이 일어나게 하실 수 있습니다. 여러분이 그분의 말씀을 그대로 받아들이기만 한다면 오늘 오후에도 그렇게 하실 수 있습니다.

굶주린 사자들로 가득한 굴에서 나온 다니엘을 보십시오! 어떻게 그 사람이, 어떻게 그 사람이 굶주린 사자 무리와 함께 밤새 굴에 있으면서 아무런 해도 입지 않을 수 있었습니까? 다른 누구에게도 보이지 않는 주님의 천사가 거기에 서 있었습니다. 그것은 역설이었습니다. 무언가가 그 사자가 다니엘에게 다가가지 못하게 막았어야 합니다. 히브리 청년들이 타는 용광로 속으로 들어갔을 때, 그것은 모든 과학적 이해에 어긋났습니다. 그 위대한 시대에, 사람이 용광로에 던져지고도, 그 용광로는… 그들을 데리고 올라가던 사람들은 죽었는데 그들은 용광로 속으로 떨어져 한동안 그 안에서 살아 있었으니, 과학적으로는 있을 수 없는 일이었습니다. 불이 한 일은 오직 그들을 결박에서 풀어 준 것뿐이었습니다. 그것은 역설입니다. 설명할 수 없고, 이치로 헤아릴 수 없지만, 그래도 사실입니다.

여기 우리가 이야기하는 여호수아가 있습니다. 그 사람은 그저 평범한 사람이었습니다. 사람들이 만들어 놓은 여러 신조와 율법, 의식을 막 통과해 온 사람이었습니다. 그 어떤 것에도 사람에게 해를 멈추게 할 권능을 준다는 말은 없었습니다… 그러나 여기에는 하나님께서 주신 사명이 있었습니다. “네 발바닥이 닿는 땅을 모두 네게 주리라. 내가 거기 있으리라.” 원수들은 패주하고 있었습니다. 해는 지고 있었습니다. 그 왕들이 다시 전열을 가다듬을 시간을 얻는다면, 다음 날 여호수아는 분명 병사들을 잃게 될 것이었습니다. 그러나 여호수아는 자기에게 햇빛이 필요하다는 것을 알았습니다. 그는 해를 올려다보며 말했습니다. “기브온 위에 가만히 서 있으라. 달아, 너도 아얄론 위 그곳에 머물러 있으라.” 그러자 온 하루 동안, 곧 밤새도록 해가 가만히 서 있었고 달도 거기에 머물렀습니다. 그것은 역설입니다. 하나님의 뜻 가운데 걷는 사람이 그런 일을 할 수 있었습니다. 그가… 다시 에베소, 에베소서 가운데 있었기 때문입니다. 그것은 복음이었습니다. 분명 역설이었습니다. 모세가 손에 막대기 하나를 들고 내려가 이스라엘 자손을 구출하려 한 것도 역설이었습니다. 이집트에는 온 군대와 잘 훈련된 병사들이 있었으니, 그것은 역설이었습니다.

처녀 탄생은 역설이었습니다. 어떻게 처녀가, 남자를 알지 못하는 여자가 모든 과학적 이해에 어긋나게 아이를 낳을 수 있었습니까? 그저 아이가 아니라 임마누엘을 낳았습니다. 그분께서는 예고된 바로 그분이심을 입증하셨습니다. 어떻게 그런 일이 일어날 수 있었습니까? 그것은 역설이었습니다. 하나님께서 수백 년 전에 자신의 선지자에게 말씀하셨고, 그 선지자가 하나님의 말씀에 순종했기 때문입니다. 말씀이 선포되었고, 그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다. 우리는 그것을 믿습니다. 분명 역설이었습니다. 그분께서 어떻게 물 위를 걸으실 수 있었습니까? 그것은 역설이었습니다. 사람은 자기 발의 크기로 보아 그렇게 할 수 없습니다. 그러나 그분께서는 하셨습니다. 그것은 무엇이었습니까? 설명할 수 없지만, 그것은 역설이었습니다. 하나님께서 하셨습니다. 우리는 그것을 믿습니다. 물고기 두 마리와 빵 다섯 개로 오천 명을 먹이셨다고요? 그러나 그분께서는 그렇게 하셨습니다. 단지 물고기가 아니라 익힌 물고기를 늘리셨고, 단지 빵이 아니라 구운 빵을 늘리셨습니다. 어떻게 물을 포도즙으로 바꾸실 수 있었습니까? 모두 역설입니다.

그분께서는 나병에 걸린 병자들을 고치셨습니다. 오늘날까지도 나병을 고칠 만한 것이 없습니다. 과학에는 말입니다. 그러나 예수님께서는 그분의 말씀으로 고치셨습니다. 그것은 역설이었습니다. 그리고 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그분의 말씀은 지금도 병든 사람들을 고칩니다. 그것은 역설입니다. 확실합니다. 그분께서는 육체의 생명이 떠나간 뒤에도 죽은 사람들을 일으키셨습니다. 나사로, 나인 성 여인의 아들, 야이로의 딸입니다. 그분께서는 자신의 말씀으로 죽은 사람들을 일으키셨습니다. 그분께서 말씀이시기 때문입니다. 그리고 마지막으로 또 한 가지 위대한 일이 있습니다. 그분께서 메시아이심을 입증하는 일입니다. 자신이 누구신지 입증하시려면 정해진 순서대로 오셔서 말씀에 부합하셔야 했습니다. 그분께서 선지자들에게 말씀하셨을 때, 말씀은 “주 너희 하나님께서 나와 같은 선지자를 일으키시리라”라고 했습니다.

많은 사람들이 일어났습니다. 그러나 수백 년, 또 수백 년 동안 그들에게는 선지자가 없었습니다. 아, 제사장들과 위대한 사람들은 있었습니다. 말라기와 마태복음 사이의 역사, 사백 년의 역사를 읽어 보면 위대한 사람들이 있었습니다. 그러나 선지자는 없었습니다. 그러다가 그분께서 나타나셔서 자신이 나타난 그 에베소이심을 입증하셨을 때, 요한이 그것을 알렸습니다. 그러나 예수님께서 바로 그것이셨습니다. 그분 자신이 나타난 말씀이셨습니다. 어느 날 베드로가 안드레와 함께 그분께 왔을 때, 그의 이름은 시몬이었습니다. 거기 서 계시던 예수님께서는 평생 그 사람을 본 적이 없으셨습니다. 주의 깊게 들으십시오. 그분께서 거기 서서 그 사람을 보시며 “네 이름은 시몬이요, 너는 요나의 아들이로다”라고 하셨으니, 그것은 역설입니다. 분명 그렇습니다. 참으로 역설이었습니다.

거기 서 있던 빌립은 이 말을 듣고, 모든… 정체를 알아보았습니다. 이분이 메시아이시라는 것을 알았고, 그분은 분명… 그는 그것을 믿었습니다. 감각이 없지도 않았고 눈이 멀지도 않았습니다. 그는 물가를 따라 몇 마일을 달려가 나다나엘이라는 친구를 데리고 왔습니다. 그가 걸어왔을 때… 다른 사람을 집회에 데려와서 보게 할 수 있었던 그 사람의 믿음 말입니다… 그가 예수님 앞에 걸어왔을 때 예수님께서 말씀하셨습니다. “보라, 간사함이 없는 이스라엘 사람이로다!” 그분께서는 그 사람을 놀라게 하셨습니다. 그가 말했습니다. “언제 저를 아셨습니까?” 자, 보십시오. 이것은 이치로 헤아릴 수 없습니다. 설명할 수 없습니다. 그가 말했습니다. “어떻게 저를 아셨습니까?” 그분께서 말씀하셨습니다. “빌립이 너를 부르기 전에, 네가 나무 아래 있을 때 내가 너를 보았노라.” 역설입니다!

그분께서는 사마리아를 거쳐 가셔야 했습니다. 사마리아의 수가라는 도시를 지나가셨을 때, 제자들이 먹을 것을 사러 들어가는 동안 밖에 앉아 기다리고 계셨습니다. 잘 보십시오. 평판이 좋지 않은 여자가 우물로 나왔습니다. 그분께서 그녀에게 말씀하셨습니다. “여자여, 가서 내게 물을 좀 구해다 주라. 아니, 물을 좀 가져다주라.” 그녀가 말했습니다. “당신이 그런 것을 청하는 것은 관습에 맞지 않습니다. 우리는… 저는 유대인, 아니, 사마리아 사람이고 당신은 유대인입니다. 우리는 당신들과 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 누구와 말하고 있는지 알았다면…” 이제 일어나려는 이 역설을 보십시오. 놓치지 마십시오. 그녀가 말했습니다. “어떻게, 어떻게 그런… 그런 말씀을 하실 수 있습니까? 저는 사마리아 여자이고 당신은 유대인입니다. 우리는 상종하지 않습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그러나 네가 누구와 말하고 있는지, 또는 누가 네게 말하고 있는지 알았다면 네가 내게 마실 물을 구했으리라.” 그분께서는 계속 말씀하시다가 그녀의 문제가 어디에 있는지 찾으셨습니다. 그리고 말씀하셨습니다. “가서 네 남편을 데리고 이리 오라.” 그녀가 말했습니다. “저는 남편이 없습니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “그것은 사실이다. 네게 남편이 다섯 있었고, 지금 함께 사는 자는 네 남편이 아니니 네게 남편이 없는 것이 맞다. 그러므로 네가 사실대로 말하였도다.” 그녀가 말했습니다. “선생님, 보니 당신은 선지자이십니다.” 그들은 수백 년 동안 선지자를 보지 못했습니다. 그녀가 말했습니다. “우리는 메시아께서 오실 줄 압니다. 그분께서 오시면 이런 일들을 우리에게 알려 주실 것입니다.” 그분께서 말씀하셨습니다. “내가 그니라!”

그것은 입증된 역설이었습니다! 그것이 복음의 진리임이 드러난 것입니다! 이것을 약속했던 복음이 있었고, 이제 그 일이 일어나 그것이 무엇이었는지 입증했습니다. 잠시, 제가 여기서 크고 귀한 역설 하나를 말씀드리겠습니다. 요한복음 14장 12절에서 예수님께서는 자신을 믿는 신자가 같은 일들을 하리라고 말씀하시고 약속하셨습니다. 맞지 않습니까? 법이나 약속을 만드시는 하나님께서 하나님이시려면 그 약속을 지키셔야 합니다. 그분께서는 그것을 지키십니다. 생각해 보십시오. 하나님께서… 아, 그것 자체가 역설입니다. 약속을 하시고 그 약속을 깨뜨릴 수 없는 하나님께서, 자신이 하신 일들에 대한 그 약속을 자신의 백성에게 주셔서, 그분께서 다시 오실 때까지 시대를 통하여 그 일들이 계속 따르게 하신다는 것입니다. “너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라. 모든 창조물, 온 세상이다. 믿고 침례를 받는 자는 구원을 받으리라. 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라. 믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리라.” 그분께서는 그 말씀을 지키셔야 합니다. 그분께서 그것을 말씀하셨고, 그분의 입에서 나왔으므로 반드시 성취되어야 합니다. 모든 성경 말씀이 성취되어야 합니다. 그러니 하나님의 아들 예수님께서 그런 말씀을 하시는 것을 듣는 것만으로도 역설입니다. “내가 하는 일들을 너희도 하리라.” 성경은 히브리서 13장 8절에서 “그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 말했습니다. 그것은 역설입니다. 반드시 이루어져야 하기 때문입니다. “하늘들과 땅은 없어져도 내가 말한 단 한 마디의 말도 결코 이루어지지 않는 일이 없으리라”라고 그분께서 말씀하셨습니다. 반드시 이루어져야 합니다.

친구 여러분, 저는 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿습니다. 오늘 오후 이 건물 안에서도 그분께서 똑같이 역설을 일으키실 수 있다고 믿습니다. 그런 일이 일어나리라고 약속하셨기 때문입니다. 그분께서는 얼마나 더 많은 것을 약속하셨습니까? 성경은 우리가 살고 있는 바로 이 시대, 교회 시대들의 또 다른 에베소서를 향해 얼마나 더 많이 가리키고 있습니까? 우리에게는 일곱 교회 시대가 있습니다. 그리고 라오디게아 교회 시대에 또 다른 에베소가 있으리라는 약속을 받았습니다. 그렇습니다. 우리는 여기에 있습니다. 저는 온 마음으로 믿습니다. 약속하신 예수 그리스도께서… 제가 몇 주 전 이곳에 와서 저 벽 앞에 서서 전한 지난번 메시지에서 말씀드렸듯이, 여러분이 손가락을 한 번 움직일 때마다 그것은 세상을 돌고 또 돕니다. 결코 멈추지 않을 것입니다. 여러분이 움직이는 모든 것을 심판 때 보게 될 것입니다. 텔레비전은 그것이 여기 있음을 증명합니다. 제4차원입니다. 텔레비전이 그 영상을 만들어 내는 것은 아니기 때문입니다. 단지 그 전파를 관으로 보내면 여러분이 영상을 보는 것입니다. 색깔과 모든 것, 세상에서 일어나고 있는 모든 움직이는 것이 지금 바로 이곳을 돌고 지나가며 기록을 만들고 있습니다. 언젠가 여러분의 기록은 마감될 것이고, 여러분은 그 기록에 대해 대답해야 할 것입니다. 그렇습니다. 하나님, 제가 그토록 하나로 합쳐지게 하옵소서. 제 자신과 제 주위의 모든 것에 대해 그토록 죽어서, 오늘 우리 가운데 살아 계신 하나님의 말씀을 의식하게 하옵소서! 기도합시다.

주 예수님, 하나님께서 육신이 되셨을 때 주님은 역설이십니다. 하늘에 계신 아버지, 오늘 오후 주님 자신을 나타내 주시기를 기도합니다. 오늘 여기서 저희에게 입증해 주시고… 저희에게 입증하실 뿐 아니라, 여기 앉아 있는 분들의 90퍼센트 이상은 그 말씀을 모두 믿고 있으리라 생각합니다만, 저희가 주님을 다시 뵙게 하옵소서. 그리고 주님께서 하신 이 말씀이 여전히 녹음된 것처럼 세상을 돌고 또 돌고 있음을 알게 하옵소서. 주님, 오늘 저희가 그 기록 안으로 들어가게 하옵소서. 저희가 그 안으로 들어가서, 사람의 입을 통해 두 번째로 전해지는 것처럼 그저 듣기만 하지 않게 하옵소서. 오히려 그 입과 그 사람, 그리고 여기 앉아 있는 모든 사람이 주님의 말씀이 되게 하옵소서. 주님, 저희는 자기 생각에 대해 죽을 준비가 되어 있습니다. 오직 “내가 하는 일들을 너희도 하리라” 하신 약속을 주님께서 지키시는 것을 보기 원합니다. 예수님의 이름으로 이것을 허락해 주시기를 기도합니다. 아멘.

기도 줄을 부르기 전에… 어느 날 오래된 친구인 의사 한 분과 아이스크림을 조금 먹고 있었습니다. 그분이 말했습니다. “빌리, 자네에게 물어보고 싶은 게 있네.” 제가 말했습니다. “그러시지요.” 그분이 말했습니다. “자네는… 믿나?” 제가 역설이라는 생각을 얻은 것이 바로 거기서였습니다. 그분이 물었습니다. “자네는 역설을 믿나?” 제가 말했습니다. “물론입니다.” 그분은 “자네가 믿는다는 걸 아네”라고 했습니다. 그러면서 기도를 받고 치유된 어떤 사람의 이야기를 들려주었습니다. 그분은 여러 해 동안 그 사람에게 뇌전증 약을 팔았다고 했습니다. 때로는 하루에 일곱 번이나 여덟 번씩 발작을 했다고 합니다. 강한 약을 썼습니다. 그분이 말했습니다. “그 뒤로 약을 더 사러 온 적이 없네. 내가 늘 그 사람을 보는데, 다시는 그런 발작을 하지 않았어. 그래서 내가 자네가 하는 말을 믿는다는 것을 알려 주려고, 한 가지 이야기를 들려주고 싶네.”

그분이 말했습니다. “대공황 때 일이었네. 지금 여기 가게를 맡고 있는 내 아들이…” 말하기를, “그 애가 계산대에서 손님을 받고 있었지. 젊은 녀석이 막, 할 수… 그는 약을 받으려고 줄을 서 있었네. 한 남자가 여기 왔는데, 아내를 데리고 왔어. 자그마한 여자였지. 얼굴만 봐도 언제 아기를 낳을지 모를 만큼 출산이 임박했다는 것을 알 수 있었네. 더는 그 줄에 서 있을 수 없었던 거야. 그래서 남자가 자기 어깨에 아내를 기대게 하고 문 안으로 데리고 들어왔어.” 그분은 말했습니다. “내 아들이 다가가서 ‘도와드릴까요?’라고 물었지.” “남자가 말했네. ‘예. 여기 의사 선생님이 써 주신 처방전이 있습니다. 그런데 분명히 말씀드리고 싶습니다. 아직 돈이 없습니다. 카운티에서 돈을 받을 겁니다. 하지만 제 아내가 더는 견딜 수 없습니다. 의사 선생님이 당장 약을 써야 한다고 했습니다. 제가, 약만 주시면 곧바로 가서 카운티에서 돈을 받을 때까지 줄을 서 있겠습니다.’” “그러자 내 아들이 말했네. ‘선생님, 죄송합니다. 돈을 받지 않고 약을 드리는 것은 저희 규정에 어긋납니다.’” 그 당시 형편이 어땠는지 여러분도 아실 것입니다. 그가 말했습니다. “안타깝지만 그렇게 해 드릴 수 없습니다.”

그분이 말했습니다. “나는 여기 뒤쪽에 앉아 신문을 읽다가 고개를 들었네. 그런데 이상하게 마음이 따뜻해졌어. 그래서 앞으로 걸어가서… 말했지. ‘얘야, 잠깐 기다려라. 잠깐만.’” “그 남자는 문밖으로 나가려던 참이었네. ‘그래요, 알겠어요, 젊은이…’ 하며 문밖으로 나가려 했지.” “내가 ‘잠깐만요. 무슨 일이십니까?’라고 했네.” 그가 말했습니다. “무슨…?” 그 남자는 그분에게 사정을 설명했습니다. 그분은 “처방전을 좀 보여 주세요”라고 했습니다. 그리고 말했습니다. “젊은이, 잠깐만 기다리세요. 내가 약을 드리지요.” 그분이 말했습니다. “뒤로 가서 의사가 종이에 써 준 처방대로 약을 조제했네. 그리고 앞으로 가서 그 돈을 가지고 있었지. 그것을 그에게 건네주었네. 내가 그것을 돌려받을 수 있을지 몰랐지만, 그저 받을 수 있으리라고 생각했어. 그냥 그렇게 해야겠다는 느낌이 들었네.” 그분이 말했습니다. “빌리, 내가 그, 그 약을 그 여자의 손에 쥐여 주었을 때, 그분은 주 예수님이셨네. 나는 거기 서 계신 한 남자를 보았어.” 그리고 그분은 말했습니다. “나중에 성경을 읽어 보니 ‘너희가 이 작은 자들 가운데 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라’라고 되어 있더군. 빌리, 내 눈에 무슨 일이 있었던 건가? 내가 정말 본 건가?” 제가 말했습니다. “예, 그렇습니다! 저는 믿습니다. 그 일이 절박하게 필요한 때에 약사로서의 의무를 그렇게 다하셨다고 믿습니다… 예수님께서는 ‘너희가 이 다른 사람들에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라’라고 말씀하셨습니다.” 저는 그것을 믿습니다.

저는 오늘도 똑같은 것을 믿습니다. 바로 여기 이 사람들 가운데서 예수 그리스도께서 자신을 나타내시고, 오늘 오후 우리 가운데 육신이 된 말씀이 되실 수 있다는 것입니다. 믿으시겠습니까? 주님께서 복 주시기를 바랍니다. 이제 기도 카드를 불러 사람들이 나오게 하겠습니다. 너무 많은 분을 부를 수는 없습니다. 제가 시계를 제대로 본다면 이제 25분밖에 남지 않은 것 같습니다. 사정상 정확히 네 시에 마쳐야 하기 때문입니다… 그러나 계속하겠습니다. 기도 카드… 제 생각에는 “A”이지요? “A”… A-1번부터 시작합시다. 기도 카드 A-1번을 가지신 분이 누구십니까? 한 분씩 부르겠습니다. 그러면 몸이 불편하신 분은 저희가 모셔 올 수 있습니다. 좋습니다. 기도 카드 A-1번, 누구에게 있습니까? 손을 들어 주십시오. 건물 안 어딘가에 계실 텐데, 어디십니까? 저 맨 뒤쪽이군요. 자매님, 가능하시면 나오시겠습니까? 1번, 2번입니다. 기도 카드 2번, A-2번을 가지신 분이 누구십니까? 혹시… 손을 들어 주시겠습니까? 걸으실 수 있습니까? 좋습니다. 이쪽으로, 바로 여기로 오십시오. 3번입니다. 곧바로 손을 들어 주시면 제가 알아볼 수 있고, 오래 기다리지 않아도 됩니다. 기도 카드 3번입니다. 손을 들어 주시겠습니까? 좋습니다. 저기 남자분이 계시군요. 좋습니다. 선생님, 이리로 오십시오. 기도 카드 4번입니다. 손을 들어 주시겠습니까? 이제 빨리, 하실 수 있는 대로 빨리 부탁합니다. 기도 카드 4번입니다. 좋습니다. 5번입니다. 제가 부르면 바로 일어서십시오. 5번입니다. 좋습니다. 6번, 7번, 8번, 9번, 10번, 10번입니다. 제가… 10번입니다. 좋습니다. 11번, 12번, 13번, 14번입니다. 선생님, 나오고 계셨습니까? 14번입니다. 좋습니다. 15번입니다. 자, 그… 지금은 그 정도면 되겠습니다. 오늘 오후에는 그 정도면 되겠습니다. 시간이 많지 않기 때문입니다.

이제 보십시오. 온전히 제게 주의를 기울여 주시기 바랍니다. 예수님께서는 이렇게 약속하셨습니다. “조금 있으면 세상은 다시는 나를 보지 못하리라. 그러나 너희는 나를 보리라.” 그것을 믿습니까? 세상, 세상이란 세상의 질서입니다. 아시겠죠? 그들은 그저… 그분께서는 그들이 유행 같은 것을 따라 떠나갈 것을 아십니다. 그러나 “그들은 다시는 나를 보지 못하리라. 하지만 너희는 나를 보리라”라고 하셨습니다. 그분께서 “내가 세상 끝까지 너희와 함께하리라”라고 약속하셨기 때문입니다. 맞습니까? 성경은 히브리서 13장 8절에서 “그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”라고 말합니다. 그것을 믿습니까? 그것은 약속입니다. 치유받으려면 꼭 여기 위에 있어야 하는 것은 아닙니다. 여러분이 해야 할 일은 오직 그 말씀이 진리임을 믿는 것입니다. 이제 부탁드리겠습니다. 괜찮으시다면 잠시만 경건한 마음으로 조용히 계셔 주십시오.

빌리, 모두 들어왔니? 두 명이 빠졌다고, 세 명이 빠졌다고, 뭐라고 했니? 세 명 더요. 3번입니다. 기도 카드 3번입니다. 뭐라고, 어떻게, 멕시코 말로 3을 뭐라고 합니까? 말할 수 있는 분 계십니까? 좋습니다. 분명 들으셨을 겁니다. 그, 그 기도 카드를 가지신 분은 누구든 기도 줄로 나오시겠습니까? 좋습니다. 누군가 그 카드를 가지고도 그것을 모르고 뒤로 물러난 것 같습니다. 좋습니다. 이제, 이제 어떻습니까… 여러분 모두 온 마음으로 믿습니까? 그러면 다시 기도합시다.

주 예수님, 저희가 말씀을 읽고 아는 한도에서 최선을 다해 설명할 수 있음을 압니다. 그러나 주님, 그것을 확증하실 수 있는 분은 주님뿐이십니다. 그것이 옳은지 그른지 말씀하실 수 있는 분은 주님뿐이십니다. 아버지, 오늘 사람들의 눈이 열리게 해 주시기를 기도합니다. 오늘 오후 저희가 역설을 보게 하옵소서. 주님, 주님께서 여기 계시며, 존재하지 않게 되신 것이 아니며, 주님의 말씀이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하다는 것을 사람들이 볼 수 있을 만큼만 보여 주옵소서. 주님께서 바로 그 말씀이시기 때문입니다. 주님, 병든 사람들을 위해서, 고통받는 사람들을 위해서 그렇게 하옵소서. 아마 많은 사람이 이 지방의 여러 곳에서, 또는 이 나라의 여러 곳에서 이곳에 왔을 것입니다. 그들은 분명… 고통이 심하여 치유받지 못한다면 집회에서 기쁨을 누릴 수 없을 것입니다. 그들을 고쳐 주시기를 기도합니다. 주님, 허락하여 주옵소서. 저희는 그저 육체를 가진 사람일 뿐이며, 말씀을 전하고 주님께서 하신 말씀이 진리라고 말할 수 있을 뿐입니다. 이제 그것을 실제로 이루실 분은 주님이십니다. 예수님의 이름으로 허락해 주시기를 기도합니다. 아멘.

잠시만 온전히 제게 주의를 기울여 주시기 바랍니다. 이제 모두 몇 분만 앉아 계셔 주십시오. 제가 알기로는, 물론 제가 여기서 보는, 이 건물 안에서 보는 분들 가운데 저 밖에 제가 아는 분은 아무도 없습니다. 치유받으려면 여기 위에 있어야 하는 것은 아닙니다. 누구나 그것을 압니다. 아시겠죠? 한번은 한 작은 여인이 있었습니다. 우리 식으로 말하면 기도 카드를 받을 수 없었던 것이지요. 그녀는 그분의 옷에 손을 대었습니다. 그분께서 돌아보시며 “누가 내게 손을 대었느냐?”라고 말씀하셨습니다. 모두 아니라고 했습니다. 그분께서 둘러보시다가 그 작은 여인을 보셨습니다. 그녀는 숨을 수 없었습니다. 그분 안에 계신 하나님의 영이 그분을 이끄셨기 때문입니다. 그분께서는 말씀이셨고, 그 영은 그분을 바로 그녀에게로 이끄셨습니다. 그분께서는 그녀의 문제가 무엇인지 말씀해 주셨습니다. 그녀는 혈루증을 앓고 있었습니다. 그리고 그녀는 치유받았습니다. 그것을 믿었고, 즉시 자기 몸에서 피가 흐르던 것이 멎었음을 느꼈습니다. 맞습니까? 바로 거기서 멎었습니다.

그분께서는 오늘도 똑같으십니다. 여러분이 여기 위에 있을 필요는 없습니다. 신약 성경은 예수 그리스도께서 우리의 대제사장이시라고 말합니다. 우리가 그것을 믿습니까? 우리에게 계신 유일한 대제사장, 하나님과 사람 사이에 계신 유일한 중보자는 사람이신 그리스도 예수이십니다. 그것을 믿습니까? 성경은 “그분께서는 우리의 연약함에 동감하실 수 있는 대제사장이시니라”라고 말했습니다. 맞습니까? 이것이 사실임을 아는 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 주십시오. 좋습니다. 이 말씀에 관해서 저는 낯선 분들 가운데 있는 것이 아니군요. 이제 여러분이 그분께 손을 댄다면 그분께서는 어떻게 행하시겠습니까? 여기 계셨을 때와 똑같이 행하실 것입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시기 때문입니다. 맞습니까? 그저 믿으십시오. 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 저는 집회에도 가 보았습니다. 저는… 하지만 오늘은 그냥 믿겠습니다. 제 자신에 대해서는 생각조차 하지 않겠습니다. 주님께서 여기 계심을 온 마음으로 믿겠습니다. 제게 필요한 것이 있습니다. 주님께서 그저… 주님, 저를 도와주십시오.” 아시겠죠? 그렇게 하십시오. 긴장하지 마십시오. 그저 차분하게, 신실하게…

믿음의 은사는 여러분이 가져다가 무언가를 해내는 도구가 아닙니다. 믿음의 은사는 여러분 자신을 비켜나게 하는 것입니다. 은사란 여러분 자신의 자아를 비켜나게 하는 것입니다. 여기 한 여인이 서 있습니다. 하나님 아버지께서는 아십니다. 제가 아는 한, 저는 평생 이 여인을 본 적이 없습니다. 제게는 전혀 모르는 분입니다. 그런데, 그리고… 저기서 제가 알아보는 분은 두세 분도 되지 않습니다. 여기 앉아 계신 분은 베일 부인, 리 형제님의 아내이신 것 같습니다. 확실하지는 않습니다. 그리고 바로 여기 앉아 있는 세네 명의 청년들은 압니다. 제가 알기로 지금 이 집회에서 제가 보고 아는 분은 그것이 전부입니다. 저분은 뉴욕에서 오신 앤서니 밀라노 형제님, 그리고 켄터키에서 오신 팻 타일러 형제님인 것 같습니다. 그 외에는 프레드 소스먼 형제님이 어딘가 계신다는 것을 압니다. 조금 전에 “아멘!” 하고 외치시는 소리를 들었습니다. 그 정도가 전부입니다. 하늘에 계신 아버지께서 아십니다.

여기 서 있는 이 여인을 저는 본 적이 없으며, 무엇 때문에 이곳에 왔는지도 전혀 모릅니다. 그저 이 단 위로 올라온 한 여인입니다. 여러분이 저기 앉아 계신 것과 같습니다. 이 여인에게 필요한 것이 있고 제가 도울 수 있다면 분명 도와드리겠습니다. 그러나 저는… 그분이 무엇을 필요로 하느냐에 달려 있습니다. 돈이라면 5달러나 10달러 정도는 어떻게 마련해 드릴 수 있을 겁니다. 그 이상은 모르겠습니다. 다음 달 급료를 받는 날짜로 수표를 써 드리는 것이 아니라면 말입니다. 그런데 가정에 문제가 있다면 어떻게 하겠습니까? 그러면 저는 이렇게 말할 것입니다. “가서 남편분을 데려오십시오. 함께 이야기합시다. 제가 도울 수 있을지도 모릅니다.” “집에 돌아갈 길이 없습니다.” 그렇다면 그쪽으로 가는 분에게 집까지 태워다 드릴 수 있는지 물어보겠습니다. 여기 아래쪽 어느 거리인지, 어디인지는 모르지만 그곳에 사신다면 말입니다. 그러나 질병이라면, 저는 모릅니다. 아시겠죠? 저는 이 여인을 모릅니다. 그러나 여기 어떤 분이 계십니다. “내가 하는 일들을 너희도 하리라”라고 약속하신 이 말씀이 계십니다.

가령 이 여인이 병들었다면 어떻겠습니까? 암일 수도 있습니다. 결핵이나, 이 단계에서는 의술이 도울 수 없는 어떤 병일 수도 있습니다. 그렇다면 저는, 저는 결코 이 여인을 고칠 수 없습니다. 그러나 그분께서 우물가의 여인에게 하신 것처럼, 나다나엘에게 말씀하신 것처럼, 또는 시몬에게 그의 이름을 말씀해 주신 것처럼, 이 여인이 무엇을 원하는지 제게 계시해 주실 수 있다면 어떻겠습니까? 그분께서는 “네 이름은 시몬이다. 너는 요나의 아들이다. 이제부터 너는 베드로라 불리리라”라고 하셨습니다. 베드로는 “작은 돌”이라는 뜻입니다… 그분께서 여기 여러분 모두가 보는 앞에서 그런 일을 하신다면, 그것은 그 말씀이 진리라는 것을 보여 주는 것입니다. 그렇게 된다면 믿으실 분이 얼마나 계십니까? 여기 이 여인을 아는 분이 계십니까? 손을 들어 주십시오. 이 건물 안에 계십니까? 예, 많은 분들이 이 여인을 아시는군요. 좋습니다. 아버지께서는 제가 모른다는 것을 아십니다. 이제 그분께서 무엇이라고 말씀하실지 봅시다. 그것은 역설이겠습니까? 저는 이 여인에게 무슨 문제가 있는지 모릅니다. 무엇 때문에 이곳에 왔는지, 이 여인에 대해 아무것도 모릅니다. 그러나 하나님께서는 아십니다.

제가 이 여인에게 말을 걸겠습니다. 약 석 달 만에 제 앞에 모신 첫 번째 분입니다. 저는 이분과 잠시 이야기하고 싶습니다. 무엇을 위해서입니까? 이분의 영과 접촉하기 위해서입니다. 예수님께서 우물가의 여인에게 하신 것과 같습니다. 그 여인의 영과 접촉하셨습니다. 자매님, 주 예수님께서 자매님에게 무슨 문제가 있는지, 무엇 때문에 여기 오셨는지, 또는 제가 전혀 모른다는 것을 자매님이 아시는 어떤 일, 그런 것을 제게 계시해 주신다면 그분께서 하신 일이라고 믿으시겠습니까? 그분이셔야만 하겠지요? [예, 그렇습니다.] 그분이셔야만 합니다. 그분께서 그렇게 하시면 우리 모두 감사할 것입니다. 우리가… 그분의 말씀이 옳다는 것을 알게 될 테니까요. 그러면 그 말씀을 신뢰할 수 있습니다. 제가 자매님을 모르고 자매님도 그 사실을 아시는데, 그분께서 자매님의 문제가 무엇인지 제게 계시해 주실 수 있다면, 이제 자매님의 문제나 자매님에 관한 어떤 일을 제게 계시해 주실 수 있다면, 그것은 자매님을 아시는 영이 여기 어딘가 계신다는 것을 보여 줍니다. 그리고 자매님은 제가 자매님을 모른다는 것을 아십니다. 그러므로 그것은 사람이 아니라 영이실 것입니다. 하나님께서 이 에베소의 때에 약속하신 것이 바로 그것입니다. 그것이 진리라고 믿으십니까? 그분께서 허락해 주시기를 바랍니다.

한 가지가 보입니다. 이분은 여기 머리 쪽에 부비동 질환 같은 것으로 고생하고 있습니다. 사실이지요? 자매님, 손을 들어 주십시오. 하지만 부비동 문제만으로는 그렇게 재채기를 하고 그러지는 않을 테니, 꽃가루 알레르기도 있습니다. 맞습니다. 자매님은 피닉스에서 오신 분이 아닙니다. 언덕과 나무가 많은 곳에서 오셨습니다. 플래그스태프에서 오셨습니다. 맞습니까? 하나님께서 자매님이 누구신지 제게 알려 주실 수 있다고 믿으십니까? 자매님은 얼 부인이십니다. 맞지요? 이제 믿으며 가십시오. 모두 끝날 것입니다. 그분께서는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니까? 하늘에 계신 아버지께서는 아십니다… 보십시오. 말씀이 입증된 것입니다. 그것은 제가 아닙니다. 저는 그저 사람입니다. 이 마이크와 같습니다. 저나 누군가가 이것을 통해 말하지 않으면, 이것은 말 못 하는 물건입니다. 사람도 그저 말 못 하는 존재입니다. 그러나 그것은 영이시며, 그 영께서 바로 여러분 가운데 계십니다. 아시겠죠? 치유자는 제가 아니라 그분이십니다.

안녕하십니까, 선생님? 또 한 분, 제가 모르는 남자분입니다. 저는 이분을 모릅니다. 제가 알기로는 평생 한 번도 뵌 적이 없습니다. 그런데 이 영, 성령, 성령은 예수 그리스도이시며, 바로 그 동일한 영이십니다. 기름부음 받은 분, 사람이신 예수님은 하나님의 아들이셨습니다. 그러나 그분 위에 계셨던 성령은 하나님이셨습니다. “내 아버지께서 내 안에 거하신다.” 아시겠죠? 성령이십니다. 그러므로 여전히 하나님이십니다. 이제 제가 저 자신을 비켜나게 하고, 저분도 자신을 비켜나게 할 수 있다면, 그 부분은 죽는 것입니다. 그런 다음 생명의 영께서 역사하시게 하는 것입니다. 아시겠죠? 그래서 무슨 일이 일어나는지 보려고 잠시 기다립니다. 기름부음이 시작되도록 말입니다.

선생님, 지금 우리가 그 앞에 서 있는 주 하나님께서 선생님의 문제나 선생님이 하신 일, 또는 선생님에 관한 어떤 일을 제게 계시해 주신다면, 그저 어떤 것이라도… 물론 보통은 좀 더 이야기를 나누면 그것이 나타날 것입니다. 그러나 보시다시피 다른 분들이 줄을 서 있습니다. 그분께서 선생님의 문제가 무엇인지 제게 알려 주시기만 한다면, 제가 그분의 종이며 그분께서 여기 계심을 믿으시겠습니까? 탈장입니다. 맞습니까? 이제 “어떻게 그렇게 된 것입니까?”라고 하실 것입니다. 저도 알았으면 좋겠습니다. 그것을 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그것은 역설입니다. 아시겠죠? 자, 선생님이 아실 수 있도록, 다른 것이 보였습니다. 검진입니다. 심장에도 문제가 있습니다. 손을 들어 주십시오. 앤더슨 선생님, 이제 집으로 돌아가셔도 됩니다. 예수 그리스도께서 선생님을 낫게 하셨습니다. 그렇습니다. 그저 믿으십시오. 믿음을 가지십시오.

안녕하십니까, 선생님? 우리는 서로 모르는 사이입니다. 저는 선생님을 모릅니다. 제가 알기로, 제가 기억하는 한 선생님을 뵙는 것은 이번이 처음입니다. 그렇습니다. 그러나 그분께서는 우리 둘 다 아십니다. 지금 왜 이런 일이 일어나고 있는지 아십니까? 여기 있는 사람들이 하나님을 의식하게 하시려고 그분의 은혜로 허락하시는 것입니다. 이제 선생님에 대해 아무것도 모르고, 어떤 면에서도 선생님을 알지 못합니다. 이곳에 오신 낯선 남자분일 뿐입니다… 그런데 선생님에게 무엇이 잘못되었는지, 무엇을 하셨는지, 또는 해서는 안 되는 일을 하셨는지, 했어야 할 일이 무엇인지, 선생님이 누구신지, 또는 선생님에 관한 어떤 것을 알게 되는 일이 일어난다면, 그것은 절대적으로 역설일 것입니다. 역설이어야 합니다. 보이지 않는 것에 대한 어떤 계시가 아니고서는 누구도 그것을 알 방법이 없기 때문입니다. 그렇습니다. 이제 그분께서 선생님과 저 사이에서 선생님을 위해 그 일을 하신다면, 회중이, 볼거리를 위한 것이 아니라, 그들이 에베소가 여기에 있음을 보게 될 것입니다. 이것은 교단들과 영광의 땅 사이를 이어 주는 것입니다. 그분께서 약속하셨습니다. 그들이 우리가 전하는 것이 진리임을 확신하도록 말입니다… 선생님을 아는 것에 관해서는, 제가 선생님을 모른다는 것을 선생님도 아십니다. 그렇습니다. 사람들이 볼 수 있게 손을 들어 주십시오. 그저… 저는 평생 이분을 본 적이 없습니다. 그저 여기 서 계신 남자분입니다. 다른 분들 누구에게든 물어보십시오. 그런데 선생님은 탈장으로 고생하고 계십니다. 치질도 있습니다. 맞습니다. 이곳에 오시려고 먼 길을 오셨습니다. 미국 분도 아니고 캐나다 분입니다. 정신적인 질환을 앓는 아드님을 데리고 오셨습니다. 어디에서 오셨는지 말씀드릴까요? 서스캐처원주에서 오셨습니다. 도시는 새스커툰입니다. 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 하나님께서 아드님과 함께 건강하게 집으로 돌아가게 해 주실 것입니다. 그것을 믿으십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 믿으십니까? 주 하나님께서는 여전히 하나님이십니다. 그분 외에 다른 분은 없습니다.

안녕하십니까? 여기 한 여인이 계십니다. 제가 모르는 분이고, 아마 연세가 조금 더 있으신 것 같습니다. 저는 이분을 본 적이 없습니다. 그저 여기 서 계신 한 여인입니다. 이제 시간이 7분이나 8분밖에 남지 않아서 서둘러야겠습니다. 이쪽을 보십시오. 이런 일들이 사실이라고 믿으십니까? 온 마음으로 믿으십니까? 제가 자매님에게 무슨 문제가 있는지, 또는 자매님에 관해 어떤 것이든 아는 것은 불가능하다는 것을 아십니다. 그러나 하나님께서 아시는 것은 불가능하지 않습니다. 그분께서는 세상이 있기 전부터 아셨기 때문입니다. 맞지요? 이것이 사실이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 물론입니다. 그분께서는 여러분이 눈을 깜빡일 때마다 그것을 아셨습니다. 그분께서는 무한하십니다. 생각해 보십시오. 그분께서는 자신의 은혜로, 자신의 복음과 함께, 약속하신 바로 그 일을 보여 주셨습니다. 그렇다면 천국은 있고, 우리는 그곳으로 갑니다. 그리고 지금 우리는 이 에베소 가운데 있습니다. 한 곳에서 나와 다른 곳으로 들어가는 이 과정에 있습니다. 자매님에게는 아주 많은 문제가 있습니다. 여러 질환이 겹쳐 있고, 잘못된 곳이 아주 많습니다. 그리고 이곳 분이 아니십니다. 여기서 서쪽, 캘리포니아에서 오셨습니다. 맞습니다. 병을 앓고 있는 아드님도 있습니다. 맞습니다. 자매님은… 무언가가 있습니다. 계속 물이, 아니면 아주 큰 호수가 보입니다… 아, 그것은… 자매님에게는, 자매님에게는 시카고에 살면서 저를 아는 가까운 분이 있습니다. 맞습니다. 사실입니다. 그리고 제가 자매님을 모른다는 것을 자매님도 아십니다. 하지만 하나님께서는 자매님이 누구인지 아신다고 믿으십니까? 맥과이어 부인, 자매님은 구하신 것을 받으셨습니다. 하나님께 감사하며 집으로 돌아가십시오.

안녕하십니까? 아주 젊은 분이군요. 그러나 아픔과 질병은 사람을 가리지 않습니다. 그것을 아는 분이 얼마나 계십니까? 우리는 그것이 사람을 가리지 않는다는 것을 압니다. 네가 온 마음과 온 혼으로 믿을 수 있다면… 온 마음으로 믿으면 그 천식은 떠날 것입니다. 아시겠죠? 그 가슴의 문제도… 자매님, 그것도 떠나가고 자매님이 낫게 될 것이라고 믿으십니까? 무엇에 손을 대셨습니까? 저분은 저에게서 20피트 이상 떨어져 있습니다. 저분은 주님께 손을 대었습니다. 그것은 신경의 울체입니다. 괜찮아지실 것입니다. 여기 서 있는 이 젊은 여인은 참으로 고귀한 일을 위해 나왔습니다. 이분은 정말 제가 모르는 분입니다. 저는 이 여인을 본 적이 없습니다. 그러나 다른 누군가가 이분을 이곳에 데리고 왔습니다. 이곳에 오게 된 것은 제가 녹음한 테이프를 들었기 때문입니다. 이분은 성령 침례를 구하러 여기 왔습니다. 그것이 정확히 이곳에 온 이유입니다. 아가씨, 사실입니까? 그렇습니다. 이리 오십시오. 사랑하는 하나님, 여기 서서 어둠을 뚫고 빛으로 나오고 있는 이 아이가 성령을 받게 하옵소서. 자기 집과 사랑하는 이들에게 돌아가 예수님께서 자신을 위해 얼마나 큰 일을 하셨는지 보여 주게 하옵소서. 아멘. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 의심하지 말고 믿으십시오.

하나님께서 온갖 신경과민을 고치실 수 있습니다. 그것을 믿으십니까? 천식 증세도 고치셔서 건강하게 하실 수 있습니다. 그것을 믿으십니까? 그러면 가서 온 마음으로 믿으십시오. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 몇 살입니까? 머지않아 그 신경과민에서 벗어나야 하겠지요? 온갖 피로 증세가 있고 이런저런 일이 생깁니까? 그러나 이제 그것은 떠났습니다. 하나님께서는 신경과민도, 위장병도 고치십니다. 그것을 믿으십니까? 그러면 가서 먹고 싶은 것을 드십시오. 예수 그리스도께서 사랑하십니다. 저기 계신 여러분, 한 분 한 분 모두 믿으십니까? 저기 셔츠를 입고 앉아서 저를 보고 있는 남자분이 계십니다. 예, 방금 자기 셔츠를 내려다보셨습니다. 예. 하나님께서 분비샘의 문제를 고쳐 건강하게 하실 수 있다고 믿으십니까? 방금 믿고 계셨지요? 이 어린 소년이 천식 증세에서 치유받은 바로 그때에 말입니다. 이곳에서 집으로 돌아가십시오. 건강해지실 것입니다. 아시겠죠? 온 마음으로 믿으십시오. 저기 부인 옆에 앉아 있는 여인이 계십니다. 자매님도 눈이 나으리라고 믿으십니까? 하나님께서 그 눈의 문제를 고쳐 주시리라고 믿으십니까? 그것을 위해 기도하고 계신다면 손을 들어 주십시오. 보십시오. 그분들이 무엇에 손을 대었습니까? 하나님의 아들 예수 그리스도이십니다.

믿으십니까? 젊은이, 믿으십니까? 하나님께서 그 혈액의 문제를 고쳐 정상으로 회복시키실 수 있습니다. 그것을 믿습니까? 그 당뇨병을 없애고 건강하게 하실 수 있다는 것을 믿습니까? 믿습니까? 가서 그분께 믿는다고 말씀드리고 가십시오. 선생님, 오십시오. 위장에 문제가 있습니다. 하나님께서 그것을 고쳐 건강하게 하실 수 있다고 믿으십니까? 가서 그것을 믿으십시오. 그러면 건강해지실 것입니다. 그분께서 선생님을 온전하게 하셨습니다. 오십시오. 이 어린 소년을 데리고 오십시오. 얘야, 이쪽을 보렴. 먼 길을 왔구나. 때로는 고도나 기후가 바뀌면 그렇게 되기도 합니다. 천식 증세가 낫기도 합니다. 그러나 확실한 치유자는 한 분 계십니다. 하나님의 아들 예수 그리스도이십니다. 하나님께서는 자매님의 아들이 치유받을 수 있도록 그분의 아들을 주셨습니다. 그것을 믿으십니까? 온 마음으로 믿으십시오. 그러면 그것이 이 아이에게서 떠날 것입니다. 다시 정상으로, 건강하게 될 것입니다. 자매님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 믿으십니까? 하나님께서는 여전히 역설을 행하고 계십니까? 사람들이 보통은 이해할 수 없는, 설명할 수 없고 이치로 헤아릴 수 없는 일들 말입니다. 어떻게 이해하겠습니까? 그러나 여전히 사실이지요? 이제 여기에는 인간의 이해를 넘어서는 무언가가 반드시 있어야 한다는 것을 자기 영 안에서 느끼고 아는 분이 얼마나 계십니까?

이제 우리가 그 줄로 적어도 열다섯 분은 부른 것 같습니다. 그 한 분 한 분, 그리고 저기 줄에서 네 분이나 다섯 분, 또는 여섯 분에게, 기도 카드가 없거나 어떻든, 저기 줄에서, 저기 회중 가운데서 말입니다. 하지만 지금은 마칠 시간까지 딱 1분밖에 남지 않았습니다. 그분께서는 자신이 하겠다고 말씀하신 바로 그 방식대로 행하셨습니까? 이제 그분께서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 그분의 임재를 느낍니다. 이제 여러분은 그분의 임재를 보았습니다. 여러분의 눈이 보았습니다. 여러분의 귀가 깨달았습니다. 하나님께서 여러분의 눈앞에서 자신의 임재를 확증하셨습니다. 여러분이 늘 느끼는 그분, 여러분이 잘못할 때 책망하시고 그렇게 하지 말라고 말씀하시는 바로 그 하나님께서 오늘 오후 이곳에서 자신의 일들을 통해 여러분에게 보이게 되셨습니다. 여기에 “아멘”이라고 하시는 분이 얼마나 계십니까? 물론입니다. 이제 그분께서 여기 계십니다.

우리 가운데 한 번도 그리스도인이 된 적이 없고, 신앙을 고백한 적도 없고, 교회에 다닌 적도 없는 분이 계십니까? 일어서서 이렇게 말씀하시겠습니까? “저는 일어서고 싶습니다. 목사님 앞에 서려는 것이 아닙니다. 지금 우리 위에 계신 성령이신 이분, 예수 그리스도 앞에 있는 동안 일어서고 싶습니다. 일어서서 ‘제 죄들에서 저를 구원해 주십시오’라고 말씀드리고 싶습니다.” 제가 여러분에게 바라는 것은 그것뿐입니다. 그저 일어서십시오. 그러면 그것이 증언이 됩니다. 우리에게는 그렇게 할 시간밖에 없습니다. “저는 그리스도인이 되고 싶습니다”라고 말하고, 일어섰다가 바로 다시 앉으십시오. 이 건물 안에 그런 분이 한 분 계십니까? 이 건물 안에 몇 분이나 계십니까? “한 분 계십니까?”라고 해서는 안 되겠군요. 한 분보다 많을 수도 있으니까요. 이 건물 안에서 지금 일어나 이렇게 말씀하실 분이 얼마나 계십니까? “하나님, 제가 잘못했습니다. 저를 용서해 주십시오. 제가 잘못했음을 주님께 증언하려고 일어서겠습니다. 여기 주님 앞에 있는 동안 앉겠습니다. 앉겠습니다.” 그리고 일어서시겠습니까? 한 분 계십니까? 한 분보다 더 계십니까? 손 하나가 보입니다. 젊은이, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또… 계십니까? 저 뒤에 계신 분, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 또 계십니까? “제가 잘못했습니다. 하나님, 저를 용서해 주십시오.” 선생님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. “제가 잘못했습니다. 주님, 죄송합니다.” 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다. 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.

이 사역을 의심해 왔지만 이제는 이것이 진리라고 확신하게 된 분이 계십니까? 손을 들고 “하나님, 저를 용서해 주십시오”라고 말씀하십시오. 그저 손을 들고 이렇게 말씀하십시오. “브래넘 형제님, 조금 의심했었습니다. 이제는 모두 사라졌습니다.” 손을 들어 주십시오. 한 분도 없군요. 감사합니다. 이 일이 제가 하는 일일 수 없고, 하나님의 아들 그리스도께서 하시는 일이라고 믿는 분이 얼마나 계십니까? 감사합니다. 그러면 계속 믿는 한, 이보다 더 큰 일들이 이루어지는 것을 보게 될 것입니다. 그저 그리스도와 함께 머무르십시오. 저도 그분과 꼭 함께 머무르려고 최선을 다합니다. 이제 여기 병들어 있고 도움이 필요한 분이 얼마나 계십니까? 손을 들어 주십시오. “브래넘 형제님, 저는 병들었습니다. 도움이 필요합니다.” 아시겠죠? 사람들을 보십시오. 이제 이렇게 하시겠습니까? 제 말을 이만큼만 믿어 주시겠습니까? 제가 여러분을 향해 두 손을 내밀고 있는 동안, 서로에게 손을 얹읍시다. 기도합시다.

사랑하는 하나님, 오늘 오후 이 작은 회중을 주님께 데려옵니다. 저희는 이곳에서 하나님의 말씀을 듣고 읽었습니다. 주님의 말씀이므로, 그 모든 것이 진리임을 압니다. 이제 저희는 그것이 진리라고 믿을 뿐 아니라, 진리임을 압니다. 주님, 저희는 사람들이 아직도… 있음을 알게 하는 일을 주님께서 행하시는 것을 보았습니다. 세상과 우주, 하나님의 자연법칙에 있는 역설 외에도, 여기서 우리는 죽음의 법칙이 사람의 몸 안에서 작용하고 과학이 연구를 통해 고치는 데 실패한 곳에서… 볼 수 있습니다. 주님, 저희는 그분들에게 감사합니다. 결코 그분들을 얕보지 않습니다. 그분들에게 감사합니다. 그러나 주님, 그분들이 더는 할 수 없는 지점에 이르렀을 때, 이제 저희는 주님의 위대한 손이 개입하시는 것을 봅니다. 어떤 사람도 그들을 고칠 수 없음을 압니다. 그러려면 의사이거나 어떤 치료제를 써야 하기 때문입니다. 그러나 하나님의 아들께서 내려오시는 것을 보는 것, 그리고… 우리 모두가 믿는 그 약속을 하신 분께서 말입니다.

구원받지 못했고 구원받기를 원하는 사람들이 모두 손을 들었습니다. 하나님, 무언가가 그들의 마음에 경고했습니다. 어떤 이들은 자기가 잘못했다고 말했습니다. 어쩌면 뒤로 물러났다가 돌아오고 싶어 했을 것입니다. 한 사람 한 사람 모두 다시 받아 주시기를 기도합니다. 주님, 그들은 알고, 알고 있기 때문입니다… 그들 가운데 많은 이들은 여러 해 동안 저를 알았거나 저에 관해 들었을 것입니다. 사람 안에는, 특히 제 안에는 선한 것이 없다는 것을 압니다. 어떻게 선한 것이 있을 수 있겠습니까? 그런데도 그들은 하나님께서 약속하신 그 말씀이 나타나는 것을 봅니다. 그들은 그것이 진리라고 확신합니다. 그것을 받아들였습니다. 여기 많은 사람을 제가 단 위로 모실 수 없었습니다. 아버지, 주님께서 저를 증언하십니다. 저는 이것을 제가 할 수 있는 일이라고 말한 적이 결코 없습니다. 저를 주님께 내어 드리고, 주님께서 저를 비켜나게 하시며 그 자리에 주님의 영을 두셔서 역사하시게 하는 것 외에는 아무것도 할 수 없습니다. 이제 아버지, 한 사람이 그렇게 할 수 있다면 다른 사람들도 할 수 있습니다. 병들고 고통받으며 서로에게 손을 얹고 있는 한 사람 한 사람이 바로 이 시간에 치유받게 해 주시기를 기도합니다. 위대한 성령께서 바로 지금 이 건물 안을 지나시며 모두를 건강하게 하옵소서. 주님, 모두를 구원하시고 그러한 체험을 주옵소서. 주님, 이 회중 위에 성령을 부어 주옵소서. 오, 저희는 다가오는 이번 주에 주님께서 큰 일들을 행하시기를 기대합니다. 주님, 바로 지금 그렇게 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 구합니다.

이제 모두 일어섭시다. 온 마음으로 믿으십니까? 저기 피아노 앞에 계신 자매님께서 “주를 찬양하리, 주를 찬양하리”를 조금 반주해 주실 수 있을지 모르겠습니다. 들어 보셨습니까? 이제 함께 부릅시다. 내일 저녁에 여러분을 뵙기를 바랍니다. 잠시 뒤에 공식적으로 집회를 마치겠습니다. 하지만 여러분과 함께 이 찬송을 부르고 싶습니다. 좋습니다. %#주를 찬양하리 (손을 듭시다), %%주를 찬양하리, %%죄인 위해 죽임당한 어린양을 찬양하리. %%모든 백성아, 주께 영광 돌리라. %%그분의 피가 모든 얼룩을 씻으셨네. 이제 마침 기도를 위해 머리를 숙입시다. 좋습니다. 주얼 로즈 형제님께서 마쳐 주시겠습니다. 로즈 형제님, 하나님께서 복 주시기를 바랍니다.