결혼과 이혼

이제 잠시 기도하기 위해 머리를 숙입시다. 은혜가 지극하신 아버지, 오늘 아침 이 강당에 모여 오늘 하루의 결과를 마주할 수 있는 이 특권을 주심에 감사드립니다. 우리는 오늘 하루에 무엇이 있을지는 모르지만, 누가 이 하루를 주관하시는지는 압니다. 그러므로 오늘과 내일과 모든 영원을 주관하시는 분께서 오늘 우리가 그분의 이름으로 함께 모일 때 우리를 축복하시어, 그분을 섬기기 위해 어떻게 살아야 할지를 더 잘 알게 해 주시기를 기도드립니다. 아버지, 이것이 우리의 온전한 뜻입니다. 우리 마음을 아시는 하나님께서는 이것이 참됨을 아십니다. 오늘 남은 시간과 함께 우리 자신을 주님의 섬김을 위해 주님께 맡깁니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 앉으십시오. [브래넘 형제님이 강단 위의 누군가에게 말씀하심.]

좋은 아침입니다. 눈에 보이는 청중 여러분, 그리고 오늘 아침 우리가 연결되어 있는 전국의 눈에 보이지 않는 청중 여러분께도 인사드립니다. 오늘 아침 이 중요한 주제에 관해 말씀드리러 이곳에 올 수 있다는 것은 제게 큰 특권입니다. 눈에 보이는 청중에게는 사실 조금 혼란스럽습니다. 제 앞에는 … 바로 앞에는 커튼이 있고, 저는 오른쪽과 왼쪽을 향해 말씀드려야 하기 때문입니다. 또 눈에 보이지 않는 청중에게 말씀드리자면, 제 오른쪽에는 강당이 있고 왼쪽에는 체육관이 있으며, 저는 커튼을 열어 놓은 그 사이 바닥에 서서 오른편과 왼편을 향해 말씀드리고 있습니다. 오늘 아침에는 강당과 체육관뿐 아니라 저 아래 여덟째 거리와 펜가에 있는 교회까지 자리가 넘쳤습니다. 그리고 자리가 넘친 곳들에는 전화 시스템이 말씀을 다른 장소들로 전달하고 있습니다.

우리는 주님 안에서 엄청난 시간을 보냈고, 오늘 아침 이 예배를 크게 기대하고 있습니다. 자, 오늘 밤은 이 나흘 집회의 마지막 시간이므로, 올 수 있는 모든 분을 꼭 초대합니다. 주님께서 모든 병자를 고치시고 평소에 행하시는 위대한 일들을 행하셔서 지극히 비범한 일을 이루심으로 오늘 밤 우리에게 위대한 절정을 주실 것을 믿고 있습니다. 우리는 저녁 예배를 크게 기대합니다. 모든 사람과 모든 교파의 모든 교회를 정중히 초대합니다. 그리스도인이 아니어도 됩니다. 죄인들이 와서 우리 가운데 앉기를 간절히 청합니다. 그리고 우리가 살아갈 수 있도록 주님의 길이 무엇인지 그들에게 가르치기 위해 최선을 다합니다. 자, 저는 청중이 긴장하지 않기를 바라며, 저도 … 긴장하지 않도록 하나님을 의지합니다. 참으로 고된 밤을 보내며 큰 압박을 받았기 때문입니다. 오늘 아침 제가 하는 말이 심판 날에 저를 대적하는 증거가 되리라는 것을 알고 있습니다. 그래서 잠을 잘 수 없었습니다. 또한 제가 이 말을 하지 않아도 심판 날에 저를 대적하는 증거가 되리라는 것을 압니다. 그러니 어렵습니다. 설명할 수가 없습니다.

자, 오늘 아침 우리가 논하려는 중대한 주제는 “결혼과 이혼”입니다. 이것을 주일학교 시간으로 정한 까닭은 이 문제를 이야기하며 시간을 충분히 들일 수 있게 하려는 것입니다. 이에 관해 설교하는 대신 성경으로 가르치는 시간입니다. 그리고 어느 곳의 목회자든, 혹은 여러 목회자든, 이 테이프를 손에 넣게 될 경우를 생각해 말씀드리고 싶습니다… 우리가 이 테이프를 배포하게 된다면 … 교회가 그것에 관해 어떻게 할지 저는 모릅니다. 저는 프레드 형제님에게 이 테이프를 배포하기 전에 교회 이사회와 상의해 달라고 부탁합니다. 그리고 전국 각지에서 녹음기를 켜 놓고 계신 여러분도, 소트먼 형제님에게서 소식을 듣기 전에는 이 테이프를 내보내지 말아 주십시오. 자, 이 테이프가 공개되었을 때, 제 목회자 형제님들 가운데 누구든지 혹은 어느 곳의 그리스도인이든지 이 주제에 관해 제가 말하는 내용에 동의하지 않더라도, 비판하지 않기를 바랍니다. 제가 가르치는 방식으로 이해하지 못하시더라도, 목회자요 목자로서 그렇게 믿을 권리가 여러분에게 있으며, 저는 여러분이 믿는 것이 무엇이든 존중합니다.

이 문제에는 두 가지 큰 학파가 있습니다. 두 가지 견해가 있다면, 둘 가운데 하나가 옳거나 아니면 둘 다 옳지 않아야 합니다. 그러므로 오늘 아침에는 하나님의 말씀을 바라보며 이 문제를 해결하려고 합니다. 제가 보기에는 성경에 관한 질문이라면 성경에 반드시 답이 있습니다. 자, 우리가 이 … 아니, 이 주제를 시작하기 전에, 말씀을 두고 기도하기 전에, 여러분 한 분 한 분께 제---특히 여러분 그리스도인들께---간절한 바람을 말씀드리고 싶습니다. 오늘 아침 저를 위해 기도해 주십시오. 그리고 오늘 아침 방송을 듣는 보이지 않는 청중도 모두 저를 위해 기도해 주십시오. 저는 정직하고 진실하기를 원하기 때문입니다.

자, 이런 말씀을 드릴 때 누군가는, 단 한 사람이라도, 생사가 달린 것처럼 그 말에 매달릴 것임을 압니다. 여기 계신 많은 분은 믿고 돌아갈 것입니다. 물론 아마 많은 분은 믿지 않을 것입니다. 그러나 제 사역에서 사람들이 제 말을 들으러 오고 제가 무엇을 말하는지 들으러 온다는 것을 압니다. 그들은 … 자, 오늘 아침 바로 이곳에 국제적으로 모여 있습니다. 미국 여러 지역과 캐나다와 바다 건너편에서 왔습니다. 그 사람의 영원한 행선지가 여러분의 손에 달려 있다는 사실을 알 때 받는 압박을 상상해 보십시오. 그가 여러분이 하는 말을 붙들 것이기 때문입니다. 그러므로 하나님께서 제게 그 책임을 물으실 것입니다. 저는 할 수 있는 한 가장 신실하게 이 문제에 접근하고 싶습니다.

자매님들께 부탁드립니다. 저는 그분들 앞에서 말할 수 있도록 표현 몇 가지를 바꾸었습니다. 오늘 아침 밖에 있는 빌리의 주머니에는 남녀가 함께 있는 청중 앞에서는 말할 수 없는 내용이 몇 가지 들어 있습니다. 그리고 제가 말하게 될지도 모르는 몇 가지도 여러분이 이해해 주셔야 합니다. 제가 아는 최선에 따라, 여러분의 형제가 하는 말로 받아들이십시오. 여러분은 의사의 진료실에 앉아서 그의 말을 들을 것이고, 의사는 매우 노골적인 표현으로 말해야 할 것입니다. 젊은 자매님들과 젊은 형제님들 가운데 누구도 잘못된 인상을 받기를 원하지 않습니다. 믿고 그저 가만히 앉아 계십시오. 기억하십시오. 진리는 진리 그대로 말해야 합니다. 자, 틀림없이 많은 분이 앞으로 들을 내용에 동의하지 않겠지만, 저는 성경으로 그것을 여러분에게 입증하고 싶습니다. 여러분이 경건한 태도로 듣기만 한다면, 제가 줄곧 강조해 온 내용을 더 잘 이해하고 파악하게 되리라고 믿습니다. 이것이 그 일을 설명해 주리라고 믿습니다. 또 그렇게 되기를 바랍니다.

자, 오늘 말씀은 한 시간 반, 어쩌면 그보다 더 길어질 수도 있습니다. 얼마나 걸릴지는 모르겠습니다. 그리고 다시 말씀드리지만, 사람들이 여러분의 말에 매달린다는 것을 아는 이때에(사람들은 자기 목회자의 말에 매달리며, 물론 저도 목회자였습니다), 그들은 생사가 달린 것처럼 목회자의 말에 매달립니다. 그들은 생사가 달린 것처럼 사제의 말에 매달립니다. 물론 목회자는 아마 자기가 할 줄 아는 모든 것을 다해 신학교에서 배운 그대로 자기 백성을 가르칠 것입니다. 여러 종교에서 사제를 둔 경우에도 틀림없이 마찬가지일 것입니다… 물론 목회자도 사실은 사제입니다. 중보하는 사람이기 때문입니다. 그러므로 사제가 신학교에서 … 수도원에서 배운 모든 것을 깊은 신실함으로 배운 그대로 말한다면… 자, 저는 신학교나 수도원에서 공부한 경험이 없습니다. 그것에 조금도 반대하는 것은 아니지만, 제 삶은 매우 독특합니다.

저는 어린 소년이었을 때 부르심을 받았습니다. 그리고 그때 눈으로 보고 귀로 들을 수 있는 표적이 제게 주어졌습니다. 제가 일곱 살이었을 때, 바로 이곳 유티카 파이크의 한 덤불에 불기둥이 머물러 있었습니다. 제 아버지는 최근에 세상을 떠난 O. H. 와튼 씨를 위해 일하고 있었습니다. 여러분은 그 책을 읽었으므로 그 이야기를 압니다. 그리고 그때부터… 그 뒤 강가에서 그것이 사람들 앞에 눈에 보이게 나타났고, 이제… 여러 번 사진으로 찍혔으며, 워싱턴 D.C.의 종교 예술관에 저작권 등록물로 걸려 있습니다. 과학적으로 사진 촬영이 입증된 유일한 초자연적 존재---이스라엘을 이집트에서 이끌어 낸 것과 모습이나 모든 면에서 정확히 똑같은 불기둥으로 말입니다. 저는 그것이 하나님의 아들 되심 안에 있는 영의 형태로 나타난 예수 그리스도라고 믿습니다. 그분은 처음 오셨을 때 사람의 아들이라 불리셨고, 지금은 하나님의 아들이라 불리시며, 천년왕국에서는 다윗의 아들이 되실 것이기 때문입니다. 그분은 예언된 대로 선지자, 곧 사람의 아들로 오셨고, 지금은 초자연적인 방식으로 하나님의 아들이시며, 다가올 위대한 천년왕국에서는 다윗의 보좌에 앉으시는 다윗의 아들이 되실 것입니다. 성경을 읽는 모든 분이 알듯이, 그것은 하나님께서 다윗에게 주신 신성한 약속---그의 아들을 일으켜 그의 보좌에 앉히시겠다는 약속입니다.

자, 저는 이상하고 독특한 사역 가운데서 하나님부터 마귀까지 온갖 이름으로 불려 왔습니다. 그것은 그저… 언제나 그렇습니다. 며칠 전 밤에 천주교의 이 대주교가 제게 한 말도 그것이었습니다(저 아래서 이 문제를 논의하고 있었습니다). 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 침례자 요한은 선지자 이사야가 말한 대로 성경에서 자기 신분을 분명히 밝혔습니다.” 그가 말했습니다. “형제님의 사역은 교회 안에서 분명히 식별됩니다.” 그가 말했습니다. “루터교인들은 성경 안에 있습니다.” 또 말했습니다. “루터교인들은 루터를 알고, 웨슬리의 사람들은 웨슬리를 압니다. 그러나 오순절교인들은 어떻습니까?” 그가 말했습니다. “그들은 방황하며 어디로 가야 할지 모릅니다.” 제가 말했습니다. “선생님, 그 말씀에 감사드립니다.” 그리고 바로 그때 영께서 그 숙녀분(한 번도 저를 본 적 없는---그의 아내)에게 임하셔서 말씀하시며 똑같은 것을 밝혀 주셨습니다. 자, 솔직히 말씀드리면, 오늘 아침 이 메시지를 전하기 전에도 저는 모릅니다. 제가 그에게 말했습니다. “선생님, 저는 그렇게 말할 수 없습니다. 그렇게 말하는 것은 너무나 중대한 일입니다. 그렇게 보이기는 합니다.” 제가 아는 한 가지는 무언가가 분명히 일어났다는 것입니다. 이 모든 일은 과학적으로 입증되었고 온 세상에서 거듭 입증되었습니다. 그것은 단순한 신화일 수 없습니다. 진리입니다. 그것이 무엇입니까? 오늘 아침 여러분에게 말씀드리기 전에 솔직히 고백하겠습니다. 저는 모릅니다. 그리고 과거에 제게 말씀하시며 이런 일들을 알려 주신 그분에게서 듣기 전에는 어떤 행동도 “감히 하지 못할” 것입니다.

기억하십시오. 우리 주 예수 그리스도께서는 자신을 하나님의 아들이라고 스스로 밝히신 적이 없습니다. 그분은 “네가 내가 그렇다고 말하였다. 내가 이를 위하여 태어났노라” 하는 등의 말씀은 하셨지만, 자신을 직접 밝히신 적은 없습니다. 자, 이스라엘 자손을 인도한 그 불기둥은 영의 형태로 계신 주 예수 그리스도였습니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 하나님에게서 나온 로고스였습니다. 그 뒤 그분께서 땅에 계실 때 “나는 하나님에게서 왔으며 하나님께로 간다”라고 말씀하셨습니다. 우리는 모두 그것을 압니다. 그리고 그분께서 죽으시고 묻히셨다가 부활하신 뒤, 다소의 사울은 그리스도인들이 자기들이 배운 것과 반대되는 것을 가르친다는 이유로 그들을 박해하려고 다마스쿠스로 가고 있었습니다. 그는 당시 그들의 학교, 그들의 수도원에서 뛰어난 교사 가운데 한 사람이었던 가말리엘 아래에서 훈련받은 위대한 투사였으며, 위대한 사람이자 교회의 관원이었습니다. 바로 그곳에서 큰 빛, 곧 불기둥이 다시 나타나 대낮에 그를 쓰러뜨렸습니다. 그리고 한 음성이 말했습니다. “사울아, 사울아, 네가 어찌하여 나를 박해하느냐?”

자, 바울(사울)이 일어났을 때 한 말에 주목해 보면, 그는 “주여, 당신은 누구십니까?”라고 했습니다. 이 청년은 유대인이었으므로, 하나님을 상징하는 존재가 아니었다면 분명 그 어떤 것도 “주”라고 부르지 않았을 것입니다. 그러므로 그것은 같은 불기둥이었습니다. 예수님께서 “나는 하나님께로 … 나는 하나님에게서 왔으며 하나님께로 돌아간다”라고 말씀하신 것과 같습니다. 그분은 다시 불기둥의 형태로 그곳에 계셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “나는 네가 박해하는 예수라. 가시채를 걷어차는 것이 네게 고통이니라.” 그리고 사도 베드로(교회를 세울 열쇠를 받은 사람)가 감옥에 갇혔을 때, 이 똑같은 불기둥이 창살 사이로 들어와 감옥 문을 열고 경비병들을 조금도 방해하지 않은 채 신비하게 베드로를 데리고 나왔다는 것을 압니다. 제가 보기에는 그분이 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도이십니다. 그리고 여러분은 언제나 어떤 것이든 그 본성으로 알게 됩니다. 모든 것은 그 본성, 곧 맺는 열매로 알려집니다. 하나님이신 이 빛이 어떤 열매를 맺는지 살펴보시기 바랍니다. 그것은 언제나 하나님의 말씀으로 돌아가 하나님의 말씀을 입증하고, 하나님의 말씀을 전하며, 하나님께서 여러분 앞에서 그 말씀을 실제로 입증하시기 때문입니다. 그 배후에는 무언가가 반드시 있어야 합니다.

사람들은 저를 선지자라고 불러 왔습니다. 저는 제 자신을 선지자라고 부르지 않습니다. 그렇게 말할 “엄두가 나지 않기” 때문입니다. 그러나 이것만은 말할 수 있습니다. 주님께서는 제가 일들을 미리 보고, 일어났거나 일어날 것이거나 지금 일어나고 있는 일들을 말하게 하셨습니다. 그리고 수만 번에 이르는 모든 경우 가운데 단 한 번도 빗나간 적이 없습니다. 그분께서 일어나리라고 말씀하신 모든 일이 일어났습니다. 우리는 모두 그것을 압니다. 오늘 아침 눈에 보이는 이 청중 가운데든 어디에서든 한 번이라도 빗나갔다고 말할 수 있는 분이 있다면, 자유롭게 일어나 그렇게 말씀하십시오. 그러나 수천 번 가운데 매번 완벽하게 옳았음을 모두가 안다면 “아멘”이라고 말하십시오. 그러므로 온 세상에서도 마찬가지일 것입니다. 무언가가 곧 일어나려 하고 있습니다. 하나님께서는 어떤 목적도 없이 이런 일들을 보내시는 법이 없습니다.

여기서 문득 생각났습니다(제 메모 가운데 하나를 여기에 두었습니다). 오늘 아침 저는 커프스단추 한 쌍을 하고 있습니다. 많은 분이 영화배우 제인 러셀에 관해 들어 보셨을 텐데, 그녀의 어머니는 오순절교인입니다. 대니 헨리는 그녀의 사촌, 곧 이종사촌으로, 그녀의 어머니의 자매가 낳은 아들입니다. 그는 침례교인이었습니다. 그는 두 해 전 캘리포니아주 로스앤젤레스의 한 실업인 집회에 참석해 있었습니다. 저는 매우 위력 있고 강렬한 중대한 선언을 막 마친 참이었는데, 감독자조차도(하나님의 성회 총감독 가운데 한 사람이었습니다) 자신이 앉아 있던 발코니에서 내려와 강단으로 와서 말했습니다. “브래넘 형제님이 그런 뜻으로 말씀하셨다고는 믿지 않습니다.” 제가 말했습니다. “선생님, 그런 뜻으로 말할 수밖에 없습니다. 그것은 ‘주의 말씀이 이러하시다’입니다.” 그리고 나서… 그것은 이 시대의 교회에 관한 말씀이었습니다.

바로 그때 사업가인 이 젊은이가(그의 형제는 저쪽에 …), 그날 아침 텔레비전 방송용 사진을 찍으며 그곳에 있었습니다. 그의 다른 형제는 캘리포니아주의 도로 감독관입니다. 집회가 끝난 뒤 대니 헨리는 남자들이 모두 앉아 있는 이런 강단으로 앞으로 걸어 나와, 팔로 저를 안으려고 내려와서 이렇게 말했습니다. “브래넘 형제님, 이 말이 신성모독처럼 들리지 않기를 바랍니다. 하지만,” 그가 말했습니다. “방금 말씀은 요한계시록 스물셋째 장으로 만들 수도 있겠습니다(요한계시록에는 스물두 장밖에 없습니다).” 그가 말했습니다. “이 말이 신성모독처럼 들리지 않기를 바랍니다.” 그가 그 말을 마치자마자---그 청년은 침례교인이었고 초자연적인 것에 관해서는 아무것도 몰랐습니다---제게 팔을 두르고 있던 그가 알 수 없는 언어로 말하기 시작했습니다. 그가 알 수 없는 언어로 말하기를 마쳤을 때, 바로 제 앞에 앉아 있던 체격이 크고 피부가 짙은 한 여성이 일어나 말했습니다. “그 말은 통역할 필요가 없습니다.” 그녀가 말했습니다. “저는 루이지애나주 슈리브포트---아니, 루이지애나주 배턴루지에서 왔습니다.” 또 말했습니다. “그것은 분명한 프랑스어입니다.” 그 위에 함께 앉아 있던 프랑스인 빅터 르두도 말했습니다. “물론입니다. 저는 프랑스인인데, 그것은 완벽한 프랑스어였습니다.” 제가 말했습니다. “잠깐만요. 두 분 모두 아무 말씀도 하기 전에 그가 한 말을 적으십시오. 두 분이 말하려는 내용을 적은 뒤 메모를 비교해 봅시다.” 그래서 한 사람이 적고 다른 사람도 적었습니다. 두 기록은---구두점까지도 똑같았습니다. 그리고 바로 그때쯤 그들이 메모를 가져오자, 단정하고 금발인 한 젊은이가 앉을 … 자리가 충분하지 않아 뒤쪽에서 걸어 나왔습니다. (그는 뒤에 서 있었습니다.) 그가 앞으로 걸어 나오며 말했습니다. “잠깐만요! 저도 메모 하나를 내고 싶습니다.” 그가 말했습니다. “저는 UN(국제연합)의 프랑스어 통역관입니다.” 그가 말했습니다. “제 메모도 남기고 싶습니다.”

여기 세 메모가 모두 정확히 똑같습니다---프랑스어로 된 것입니다. 그 내용은 이렇습니다. 이것은 현장에서 받아 적은 원본 메모입니다. 대니 자신의 메모입니다. 그가 그것을 주머니에 넣고 다녔습니다. 물론 그것은 그리스도인 실업인회 등에 실렸습니다. “네가 좁은 길, 더 험한 길을 택하였으므로, 네가 스스로 택한 길을 걸었도다. 너는 올바르고 정확한 결정을 내렸으며, 그것은 나의 길이니라. 이 중대한 결정으로 말미암아 천국의 큰 몫이 너를 기다리리라. 네가 얼마나 영광스러운 결정을 내렸는가! 바로 이것이 신성한 사랑 안에서 엄청난 승리를 주고 이루어지게 할 것이니라.” (자, 이 사람이 여기에 자기 이름을 서명했습니다.) “위의 진술은 … 대니 헨리가 브래넘 형제님을 두고 대언한 것을 통역한 것으로, 캘리포니아주 로스앤젤레스의 구내식당에서 세 증인이 제시하였음.”

자, 자기가 무슨 말을 하는지도 모른 채 이 대언을 한 바로 그 젊은이가 한 달쯤 전에 예루살렘에 있었습니다. 그는 예수님께서 죽어 묻히셨던 무덤에 들어가 누워 보는 특권을 얻었습니다. 거기 누워 있을 때, 그가 말하기를, 제가 그의 생각에 매우 강하게 떠올랐고 그는 울기 시작했습니다. 그는 브래넘 형제님이 세상과 이런 일들과 모든 교회에 맞서는 것이 얼마나 힘들었는지를 생각했다고 했습니다. 한때 … 빌리 그레이엄의 경우에 관해 이런 말이 있었습니다. “빌리 그레이엄은 모든 교회가 그를 위해 연합하므로 이해할 수 있고, 오럴 로버츠에게는 오순절교인들이 있으므로 이해할 수 있습니다. 그러나 사람들이 배운 것과 반대될 때 우리가 어떻게 무엇이라도 가질 수 있겠습니까?” 그것은 하나님입니다. 대니는 취미로 작은 돌 장식품을 만듭니다. 그는 십자가가 세워졌었다는 곳, 곧 십자가가 바위에 세워졌다고 하는 곳으로 걸어 나갔습니다. 주위에 아무도 없어서 작은 돌조각 하나를 떼어 주머니에 기념품으로 넣고 집으로 돌아와 그것으로 제게 커프스단추 한 쌍을 만들어 주었습니다. 그런데 이상하게도 그 단추들을 만들고 보니 피가 묻은 것처럼 보였고, 두 단추를 관통하여 이어지는 곧고 좁은 길 하나가 똑바로 나 있었습니다. 자, 그것은 그저 …일 수도 있습니다. 보십시오. 다른 사람은 알아보지 못할지도 모르지만, 제게는 제가 믿는 것들과 잘 들어맞는 것입니다. 저는 모든 것에 의미가 있다고 믿습니다.

자, 이때 주님께서 무엇을 … 만일 이것이 말라기 4장과 누가복음 17장, 그리고 이 마지막 날에 일어날 일에 관한 많은 다른 성경 말씀에서 그분이 대언하신 바로 그 일이 아니라면---마지막으로 이 말씀을 드리겠습니다---그 사람이 올 때를 위해 터를 놓은 것입니다. 그러므로 전능하신 하나님께서, 만일 그것이 그러하다면, 교육받지 못한 제 ���지에서도 그분께서 제게 베푸신 사랑에 대한 제 감사와 그분을 향한 제 사랑과 백성을 향한 우리의 사랑을 조금이나마 나타내게 해 주신 것을 대단히 감사드립니다. 그러므로 저는 신실한 마음으로 “결혼과 이혼”이라는 이 주제에 접근합니다. 하나님께서 우리 모두에게 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다. 자, 주의 깊게 들으십시오. 자매님들, 일어나 밖으로 나가지 마시고 조금만 가만히 앉아 계십시오. 형제님들도 마찬가지입니다. 이 연결 방송을 듣고 있는 곳에서 수신기를 끄지 마십시오. 그렇게 하지 마십시오. 끝날 때까지 몇 분만 가만히 앉아 계십시오. 주의 깊게 들으십시오. 동의하지 않으신다면 제가 사용하는 성경 말씀을 적어 두었다가 결정을 내리기 전에 기도하는 마음으로 연구하십시오. 우리가 이 주제에 접근하려 할 때 하나님께서 우리를 도우시기 바랍니다.

자, 조금 길어질 수도 있습니다. 서두르지 마십시오. 저는 … (우리 모두) 그저 시간을 충분히 들여 하나님의 말씀을 우리가 연구할 줄 아는 대로 참되고 철저하게 연구하기를 바랍니다. 마태복음 십구 장부터 시작합시다. 십구 장 여덟째 절부터 시작하고 싶습니다. 또한 첫째 절부터 시작하여 십구 장 여덟째 절까지 읽을 수도 있겠습니다. 자, 기억하십시오. 제가 하는 이 말은 하나님의 말씀에서 나와야 합니다. 제 개인적인 견해일 수 없습니다. 제 견해는 다른 누구의 견해와도 다르지 않지만, 하나님의 말씀과 연속성을 이루어야 합니다. 하나님께서는 모든 것을 연속성 안에 두신다는 것을 기억하십시오. 그분은 결코 변하지 않으십니다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 그분은 동일하십니다. 자, 십구 장을 읽겠습니다. 예수님께서 이 말씀들을 마치시고 갈릴리를 떠나 요르단 건너 유대 지방으로 가시니; 큰 무리가 그분을 따랐고 그분께서 그들을 고치셨더라… 바리새인들도 그분을 시험하며 그분께 나아와 누가 그분을 시험했는지 강조하기 위해 여기서 잠시 멈추겠습니다. … 그분께 말하되, 사람이 어떤 이유로든 자기 아내를 버리는 것이 합법적이니이까? 그분께서 그들에게 대답하여 이르시되, 처음에 그들을 지으신 분께서 그들을 남성과 여성으로 지으셨다는 것을 너희가 읽지 못하였느냐? 또 이르시기를, 이 까닭으로 남자가 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 결합할 것이요, 그들 둘이 한 육체가 될지니라, 하셨느니라. 그러므로 그들은 더 이상 둘이 아니요 한 육체니라. 그러므로 하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라. 그들이 그분께 이르되, 그러면 어찌하여 모세는 이혼 증서를 주어 그녀를 … 버리라고 명하였나이까? 그분께서 그들에게 이르시되, 모세는 너희 마음의 완악함 때문에 너희가 아내들을 버리는 것을 허락하였으나 처음부터 그러하지는 아니하였느니라. 이제 하나님께서 우리를 도우시기 바랍니다.

이 성경 말씀, 이 질문은 예수님의 사역 맨 처음에 그분 앞에 놓였고, 모세의 사역 맨 처음에도 그 앞에 놓였습니다. 이것은 믿는 이들의 마음에 있는 가장 중요한 질문입니다. 죄인은 관심을 두지 않습니다. 그러나 이것은 믿는 이들에게 해당됩니다. 믿는 이는 자기가 할 줄 아는 모든 것을 다해 하나님 앞에서 바르게 살려고 하기 때문입니다. 그러므로 종교에 관한 어떤 질문이 제기되면 결혼과 이혼의 문제가 떠오릅니다. 왜 그렇습니까? 그것이 원죄의 원인이기 때문입니다. 죄가 시작된 곳이 바로 거기이며, 바로 죄의 시작이기 때문에 매번 이 문제가 제기되는 것입니다. 자, 이 모든 일을 설명할 시간은 없지만, 여러분의 편지에 답하거나 제가 할 수 있는 것은 무엇이든 기꺼이 하겠습니다. 이에 관해 기록된 책들도 있고, 이것을 입증하는 많은 질문과 신문 기사 오려낸 것들과 이런 자료도 여기에 있습니다. 우리는 그것이 하와였다는 것을 압니다… 그녀가 먹었다고 하는 사과는(그것은 성경에도 없습니다), 요즘에는 살구였다고 주장합니다. 둘 다 아니었습니다. 그녀는 간음을 범하여 첫아이를 낳았는데, 그가 사탄 자신의 아들인 가인이었습니다. 그 안에 악이 깃들어 있었기 때문입니다. 그것은 아벨을 통해 오지 않았습니다. 사탄의 아들이 가인이었습니다.

이제 여러분의 질문을 압니다. 하와는 “내가 주에게서 한 남자를 얻었다”라고 말했습니다. 그것은 정확히 맞습니다. 여러분은 마을에서 가장 고약한 여자와 가장 악한 남자를 데려올 수도 있습니다. 그들이 아기를 낳는다면 그 아기는 주님에게서 와야 합니다. 하나님께서 법칙들을 정해 놓으셨기 때문입니다. 그 법칙들은 해가 뜨는 것과 같습니다. 좋은 밭에 도꼬마리를 심어도 그것은 자라며, 하나님의 법칙이므로 자라야만 합니다. 씨가 심기면 반드시 자라야 합니다. 그리고 생명을 자라게 하실 수 있는 분은 하나님밖에 없습니다. 생명은 그분의 법칙 아래서 움직이기 때문입니다. 그러므로 악한 씨가 하와의 태에 심겼을 때, 번식에 관한 하나님의 법칙이므로 반드시 열매를 내야 했습니다. 그것은 달리 어찌할 수 없었고 반드시 열매를 내야 했으며, 하나님에게서 와야 했습니다. 바로 그 때문에… 어떤 사람들은 그리스도인 부모에게서 태어나지 않은 어린 아기들이 때로는 구원받지 못한다고 말합니다. 그 아이가 어떤 처지에서 태어났든, 얼마나 악한 가운데 태어났든, 예수 그리스도의 피가 그 아이를 속죄합니다. 그분은 세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양이십니다. 어린아이는 회개할 것이 전혀 없기 때문에 회개할 수 없으며, 그것은 그리스도의 피로 제거된 세상 죄였습니다. 아기들은 천국에 갑니다.

그것은 원죄이며, 그래서 이 문제가 질문이 되는 것입니다. 하나님에게서 어떤 위대한 현상이 나타나면 사람들이 맨 먼저 묻는 것 가운데 하나가 “결혼과 이혼은 어떻습니까?”입니다. 자, 여느 때와 마찬가지로 그것은 여전히 사람들 사이의 질문입니다. 예수님의 시대에도 그랬고, 모세의 시대에도 그랬으며, 언제나 그래 왔고 오늘날까지 사람들 사이의 질문으로 남아 있습니다. 사람들이 진리가 무엇인지 알기를 원하기 때문입니다. 그러나 질문이 있는 곳에는 답도 있어야 합니다. 그리고 제가 이번 주에 앞서 말씀드린 것처럼, 답이 있다면 반드시 올바른 답이 있어야 합니다. 어떤 것에 대한 답을 얻었는데 그것이 옳지 않다면, 우리는 그 답이 틀렸음을 압니다. 그러나 … 여러분이 진리를 알고 싶다면, 참된 질문이 답을 얻을 때까지 우리는 계속 묻습니다. 그리고 이것이 성경에 관한 질문이므로 성경의 답이 되어야 합니다. 제가 말씀드린 것과 같습니다. 오늘 아침 제가 동쪽으로 가고 싶고, 제가 아는 한 이 … 들판에서 어떤 특정한 것을 찾아야 하는데 그것이 정동쪽에 있다고 합시다. 제가 동쪽으로 가는데 누군가 “브래넘 형제님, 이쪽이 동쪽입니다”라고 말합니다. 넓은 의미에서는 동쪽이지만 북동쪽입니다. 그러면 제가 찾던 바로 그 물체를 지나치고 말 것입니다. 틀렸다는 것을 알고 돌아올 것입니다. 또 누군가 “브래넘 형제님, 이쪽으로, 오른쪽으로 가십시오”라고 말한다고 합시다. 자, 그쪽도 넓은 의미에서는 동쪽이지만 남동쪽입니다. 그러면 완전하고 곧은 길의 경계를 벗어났기 때문에 제가 찾던 물체를 놓치게 됩니다.

자, 그렇다면 결혼과 이혼에 관해 두 학파의 견해가 있습니다. 하나는 아내가 죽지 않는 한 남자는 한 번만 결혼할 수 있다는 견해입니다. 그것이 한쪽의 주장입니다. 그러나 그 견해를 따라가다 보면 선을 넘게 됩니다. 그다음 견해는 “오, 아내나 남편(어느 쪽이든)이 간음을 범했다면, 어느 쪽이든 상대방을 버리고 다시 결혼할 수 있다”라고 말합니다. 그 견해를 따르면 또 선을 넘게 됩니다. 그러므로 아시겠지만, 남동쪽도 북동쪽도 아닙니다. 우리는 정동쪽을 원합니다. 이 길로 가면 성경 말씀이 끊기고, 저 길로 가도 성경 말씀이 끊깁니다. 우리는 성경 말씀이 성경 말씀과 만나는 곳을 알아서 그 진리가 무엇인지 알고 싶습니다. 각 학파가 서로 다른 길을 택하여 올바른 답에 이르지 못하지만, 그래도 답은 반드시 있어야 합니다.

오늘날 교회 안에 두 개의 큰 교리 학파가 있는 것과 같습니다. 하나는 칼뱅주의이고 다른 하나는 아르미니우스주의입니다. 한쪽은 율법주의이고 다른 쪽은 은혜입니다. 은혜를 믿는 사람들(칼뱅주의자들)이 이렇게 말하는 것을 봅니다. “하나님을 찬양합니다. 담배를 피워도 제게 해가 되지 않고, 술을 마셔도 제게 해가 되지 않습니다. 이런 일을 해도 됩니다. 제게는 영원한 보장이 있으니까요.” 그런 다음 다른 쪽(율법주의자들)은 이렇게 말하는 것을 봅니다. “오, 저 사람을 호되게 꾸짖고 싶고, 따끔하게 한마디 하고 싶지만, 나는 그리스도인이니 잠자코 있어야 해.” 보십시오. 여러분은 서로 다른 두 길에 서게 되며, 어느 쪽도 옳지 않습니다. 이렇게 말하기가 어렵지만 그것이 진리입니다. 우리는 서로 다른 두 길에 서 있습니다. 하나는 한쪽으로 가고 다른 하나는 또 다른 쪽으로 갑니다. 자, 진리가 무엇인지 알아봅시다.

자, 이것을 듣고 이치에 맞게 들리는지 보십시오. 예를 들어 제가 해외로 떠날 준비를 하면서 제 가족을 불러 모은다면, 아내를 제게 불러 이렇게 말할 것입니다. “우리가 … 여보, 내가 해외에 나가게 되었소.” (자, 이것은 율법주의자의 입장입니다.) “자, 내 아내여, 당신에게 법을 정해 주겠소. 내가 없는 동안 어떤 남자와든 시시덕거리면, 내가 돌아왔을 때 당신은 이혼한 여자가 될 것이오. 다른 남자에게 추파를 던져도 안 되고, 시시덕거려도 안 되오! 알겠소? 나는 당신의 남편이오. 그런 짓을 하면 내가 돌아왔을 때 당신을 버리겠소.” 그러면 아내가 손을 뻗어 제 넥타이를 붙잡고 말합니다. “여보, 나도 당신에게 할 말이 있어요!” 아시겠죠? 아시겠죠? 이렇게 말합니다. “당신이 어떤 여자에게라도 추파를 던지거나, 어떤 여자를 데리고 나가거나, 어떤 여자와라도 시시덕거리면, 돌아왔을 때 당신은 이혼한 남자가 될 거예요.” 자, 그것이 행복한 가정이겠습니까? 그것이 율법주의자들입니다. 좋습니다. 자, 다른 쪽은 이렇습니다. 제가 해외에 나가 실수를 저지르면서 그곳에서 이렇게 말한다고 합시다. “자, 보세요. 내가 이 여자를 데리고 나가겠어. 오, 내 아내는 괜찮아해. 아내는 신경 쓰지 않거든.” 제 아내도 이렇게 말합니다. “내가 이 남자와 나가도 빌은 괜찮아해요. 그는 신경 쓰지 않아요.” 제가 신경 쓰지 않는다면 제게 무언가 잘못된 것입니다. 제가 그 여자를 올바르게 사랑하지 않는 것입니다. 아내가 신경 쓰지 않는다면 그녀에게 무언가 잘못된 것입니다. 그녀는 제 아내입니다. 저는 다른 남자가 그녀를 건드리는 것을 원하지 않습니다. 그녀는 제 아내입니다.

자, 올바른 길은 이것입니다. 두 입장 모두 어느 정도 진리를 가졌지만 정확한 진리는 아닙니다. 제가 해외로 갈 때 올바르게 하려면, 제 작은 가족이 둘러앉아 서로 함께 기도하고, 저는 그들을 하나님께 맡기며 그들도 저를 하나님께 맡깁니다. 그렇게 한 뒤 우리는 해외로 … 제가 해외로 갑니다. 자, 저는 아내가 저를 사랑한다는 것을 압니다. 저는 아내를 신뢰합니다. 그리고 저는 아내를 사랑하며, 아내도 저를 신뢰합니다. 제가 그렇게 아내를 사랑하는 한, 아내는 제가 다른 여자를 데리고 나갈까 염려할 필요가 없습니다. 아내가 저를 올바르게 사랑하는 한, 저는 다른 남자가 아내와 나갈 것이라고 생각할 필요가 없습니다. 그녀는 제 아내이고 저는 그녀를 믿기 때문입니다. 제가 실제로 잘못을 저질러 실수하고 어떤 여자와 나갔다가 돌아와 아내에게 그것을 고백하며 “메다, 나는 그렇게 하려던 게 아니었소. 그저 덫에 걸린 거요. 이 여자가 갑자기 내게 달려와서 그리고-그리고-그리고 내 팔을 붙잡더니 이러저러한 일을 시작했소”라고 말한다면, 아내가 이해해 줄 것이라고 믿습니다. 아내가 그것을 용서해 줄 것이라고 믿습니다. 그러나 저는 무슨 일이 있어도 그런 짓을 하지 않을 것입니다. 제가 아내를 사랑하기 때문입니다! 아내가 저를 용서해 주더라도 저는 그렇게 하지 않을 것입니다. 무슨 일이 있어도 아내에게 상처를 주지 않을 것입니다. 아내가 용서해 줄 것을 알지만, 저는 아내에게 상처를 주고 싶지 않습니다.

하나님과의 관계도 그와 같습니다. 필레오 사랑(인간의 사랑, 교제의 사랑)이 사람으로 하여금 자기 아내에 대해 그렇게 느끼게 할 수 있다면, 아가파오 사랑(하나님의 사랑을 뜻하는 그리스어)은 예수 그리스도에 관해 저로 하여금 어떻게 행동하게 하겠습니까? 제가 그 일을 하고 싶어 하는 한, 그것을 하려는 마음이 제 안에 있습니다. 자, 다시 말합니다. 그것을 하려는 마음이 제 안에 있는 한, 저는 가서 그것을 합니다. 율법주의는 제가 그렇게 하지 못하게 합니다. 그렇게 하면 벌을 받으리라는 것을 알기 때문입니다. 그러나 진정한 진리는 하나님의 사랑이 여러분의 마음에 들어와서 여러분이 그것을 하기를 원하게 되는 데 있습니다. 그것이 참된 진리입니다. 두 학파가 거기 있습니다. 율법주의만도 아니고 다른 쪽인 칼뱅주의만도 아닙니다. 둘 다입니다.

자, 오늘날에는 또한 서로 다른 교파가 많이 있습니다. 천주교회와 개신교회가 있고, 각자 자기들이 길이라고 말합니다. 보십시오. “우리에게 길이 있고, 우리가 진리입니다.” 감리교회는 “우리에게 진리가 있습니다”라고 말하고, 침례교회도 “우리에게 진리가 있습니다”라고 말합니다. 자, 제가 보기에는 그들이 그렇게 느끼는 한 그것은 사실이 아닙니다. 예수님께서 “내가 진리다”라고 말씀하셨기 때문입니다. 아시겠죠? 그러므로 하나님께서 자기 이름을 두신 곳, 곧 유일한 경배 장소에 관해 어젯밤 전한 제 설교와 같습니다. 여러분은 개신교인이라서 그리스도인이 아닙니다. 천주교인이라서 그리스도인도 아닙니다. 감리교인이나 침례교인이나 오순절교인이라서 그리스도인인 것도 아닙니다. 여러분은 성령으로 예수 그리스도 안에 침례받았기 때문에 그리스도인입니다---물로 받은 것이 아닙니다. 한 믿음과 한 주와 한 침례가 있으며, 그것은 성령의 침례입니다. 물침례는 여러분을 교제 안으로 받아들이고, 성령의 침례는 여러분을 그리스도 안으로 받아들입니다. 거기에 진리가 있습니다.

결혼과 이혼에 관해서도 두 가지 견해가 있습니다. 우리 주님께서는 이 마지막 날에 자기 말씀의 일곱 봉인의 신비를 우리에게 열어 주셨습니다… 자, 여러분 가운데 많은 분에게는 이것이 그리스어처럼 전혀 이해되지 않을 수도 있지만, 환상들과 일어난 일들에 관해 들어 온 제 교회는 이것이 무엇을 … 뜻하는지 압니다. 그리고 이 질문은 성경에 관한 질문입니다. 우리는 세상의 창건 이래로 감추어져 온 온전한 비밀에 참된 답이 반드시 있음을 믿도록 초대받았습니다. 성경은 이 날에 이 비밀들이 알려질 것이라고 대언합니다. 요한계시록 10장입니다. “일곱째 천사(라오디게아의 사자)가 나팔을 불 때 하나님의 신비들이 알려질 것이다.” 그리고 이 시대가 마지막 시대, 곧 라오디게아 시대입니다.

이 부흥이 십오 년 넘게 계속되었지만 단 하나의 교파도 그것에서 나오지 않은 것을 보십시오. 루터에게 부흥이 있었고 교파가 나왔습니다. 웨슬리에게도 교파가 나왔고, 알렉산더 캠벨에게도 교파가 나왔습니다. 이 모든 다른 위대한 … 존 스미스 등에게도 교파들이 나왔고, 무디 때도 줄곧 그랬습니다. 그러나 여기에는 하나의 부흥이 있었습니다… 보통 부흥은 삼 년쯤밖에 지속되지 않지만, 이것은 십오 년 넘게 계속되었는데도 단 하나의 교파도 생겨나지 않았습니다. 지금은 씨의 때이기 때문입니다. 더는 껍질이 없습니다. 하나의 껍질이 사라진 뒤에는 씨입니다. 하나님께서 준비하고 계십니다. 그분께서 지금 그 일을 하고 계시지 않다면, 그분은 자기 말씀, 곧 예수 그리스도로 한 교회를 완전함에 이르도록 부르실 것입니다. 주목하십시오. 어딘가에는 반드시 답이 있어야 합니다. 그리고 일곱 봉인으로 봉해진 하나님의 신비, 일곱 봉인에 관해… 그것을 이해하는 분이 몇 분이나 되는지 손을 들어 보십시오. 어디 봅시다. 대부분 이 근방에서 온 우리 회중인 것 같습니다. 잘 들으십시오. 그렇지 않은 분들을 위해 이 주제에 관한 책들이 곧 나올 것입니다. 지금도 그에 관한 책이(몇 권) 나와 있습니다.

본문에서 예수님께서는 참된 성경적 답을 얻기 위해 처음으로 돌아가라고 우리를 초대하십니다. 자, 그분께서 이 질문을 받으셨을 때 두 가지가 논점에 있었습니다. 제사장이 그분께 말했습니다. “남자가 어떤 이유로든 자기 아내를 버리고 다른 여자와 결혼할 수 있습니까?” 예수님께서 말씀하셨습니다. “처음부터 그러하지 않았느니라.” 그러자 그들이 말했습니다. “모세는 우리에게 이혼 증서를 주고 우리가 원하는 어떤 이유로든 그녀를 버리는 것을 허락했습니다.” 그분은 모세가 그렇게 한 것은 … (그것을 잠시 바로잡아 봅시다)… 너희 마음의 완악함 때문이지만, 처음부터 혹은 처음에는 그러하지 않았다고 말씀하셨습니다. 그 질문은,

그 질문은 오늘날 세계 평화의 문제와 같습니다. 평화가 정치나 국가들의 연합, 국제연합을 통해 올 것입니까? 저는 그렇지 않다고 말씀드립니다. 그것은 언제나 실패했고 또다시 실패할 것입니다. 그러나 “땅 위에 평화가 있을 것인가?”라는 질문에는 참된 답이 남아 있습니다. 그렇습니다. 죄가 땅에서 제거되면 평화가 있을 것입니다. 그러나 그때까지는 평화가 없을 것입니다. “민족이 민족을 대적하고 왕국이 왕국을 대적하여 일어날 것입니다.” 하나님께서는 죄를 위한 치료책을 주셨습니다. (자, 주의 깊게 들으십시오.) 하나님께서는 땅에서 죄를 제거할 치료책을 주셨지만, 땅의 사람들은 하나님의 치료책을 받아들이려 하지 않습니다. 하나님께서는 아내와 결혼하여 함께 살아갈 치료책과 길을 우리에게 주셨지만, 사람들은 하나님의 치료책을 받아들이지 않고, 그 일에 관한 그분의 말씀을 받아들이지 않습니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다… 그리고 이것은 그분이 “하늘과 땅은 없어지겠으나(지나가겠으나), 내 말은 없어지지 않을 것이다”라고 말씀하신 것을 떠올리게 합니다.

예수님께서 우리에게 돌아가라고 하시는 그 질문의 참된 답은 처음으로 돌아가는 것입니다. 그러면 창세기로 가야 합니다. ‘창세기’라는 말은 성경의 모든 질문에 대한 씨의 장을 뜻하기 때문입니다. 밭에 어떤 종류의 씨가 있는지 보고 그 수확이 어떠할지 알려면, 언제나 그 씨로 돌아가야 합니다. 자, 어떤 종류의 씨가 뿌려졌습니까? 창세기가 씨의 장이므로 우리는 창세기로 돌아갑니다. 예수님께서는 “처음에”라는 그 성경 말씀으로 우리를 이끄셨습니다. 자, 기억하십시오. 그때 시간이 시작되었습니다. 그전에는 영원이었습니다. 자, 거기서 우리의 질문은 … 주목하십시오. 우리가 처음으로 돌아간다면… 자, 이것을 놓치지 마십시오! 그래서 제가 천천히 말하려는 것입니다. 전화선을 통해 듣는 사람들과 … 테이프에 말씀이 분명히 담기게 하려는 것입니다. 예수님께서 “처음으로 돌아가라”라고 말씀하셨다면, 땅에는 어떤 것이든 한 쌍밖에 없었습니다. 아담 한 사람과 하와 한 사람이 있었습니다. 그들은 하나님 한 분에 의해 결합되었습니다. 암말 한 마리와 수말 한 마리, 암앵무 한 마리와 수앵무 한 마리가 있었습니다. 그분이 우리에게 돌아가라고 하신 처음에는 어떤 것이든 한 쌍밖에 없었습니다. 그것이 사실입니까? 그러면 처음에는 모든 것이 하나님과 더불어 완전한 질서와 조화 속에서 움직였고, 아무것도 어긋나지 않았음을 알게 됩니다. 하늘의 모든 것은 여전히 질서 가운데 있습니다. 모든 별과 은하와 태양계, 모든 것이 완전한 질서 가운데 있습니다. 그 가운데 하나라도 움직이면 전체 계획이 방해받을 것입니다.

자, 들으십시오! 아시겠습니까? 한 번의 방해가 전체 계획을 망가뜨립니다! 자, 인간이 남자 한 사람과 여자 한 사람으로 하나님과의 연속성 안에서 움직이고 있을 때 이 여자가 죄를 지었습니다. 그리고 그것이 땅의 전체 계획을 하나님과의 연속성에서 벗어나게 했습니다! 그러므로 이 책에 한 단어를 더하거나 한 단어를 빼면, 그리스도인을 하나님과의 연속성에서 벗어나게 하고, 교회를 하나님과의 연속성에서 벗어나게 하며, 가정을 하나님과의 연속성에서 벗어나게 합니다! 하나님의 모든 말씀을 받아들이지 않으면 믿는 이라면 누구든 그 연속성에서 벗어날 수 있습니다. 그러므로 그 아름다운 가정을 갈라놓은 것은 여자였습니다. 땅에 문제를 일으킨 것은 그룹이 아니었습니다. 가정을 질서에서 벗어나게 한 것은 아담이 아니었습니다. 가정을 질서에서 벗어나게 하고 모든 것을 연속성에서 벗어나게 한 것은 다른 어떤 것도 아니라 여자---하와였습니다. 그리고 예수님께서 말씀하신 “처음”이 깨진 곳이 바로 여기입니다. 예수님께서는 “처음에 하나님께서 각 종류마다 남성 하나와 여성 하나를 만드셨다”라고 말씀하셨습니다. 자, 이 여자가---암말도 아니고 암캐도 아니라---여자가 땅에서 이루어지는 하나님의 모든 일의 연속성을 깨뜨리고 모든 것을 죽음 속으로 던졌습니다. 남자가 아니라 여자가 언약을 깨뜨렸습니다. 그녀가 언약을 깨뜨렸습니다. 왜 그렇습니까? 그녀가 하나님의 말씀의 경계를 넘어섰기 때문입니다! 자, 그녀가 남편과 맺은 언약을 깨뜨렸다면 하나님과 맺은 언약도 깨뜨렸고, 하나님과 맺은 언약을 깨뜨렸으므로 남편과 맺은 언약도 깨뜨렸습니다.

여러분이 하나님의 말씀에 대한 약속과 언약을 깨뜨릴 때, 그것이 그토록 많은 사생아 같은 교인들을 생겨나게 한 원인입니다. 한 무리의 사람들이 모여 “자, 그것은 그런 뜻이 아닙니다”라고 말하고 조직 전체를 말씀과의 연속성에서 벗어나게 했기 때문입니다. 또는 “우리는 그것을 믿지 않습니다. 존스 박사가 그것이 사실이 아니라고 말했습니다”라고 합니다. 그러나 하나님께서 그렇다고 말씀하신 이상 그렇습니다! 그분은 “모든 사람의 말은 거짓말이 되게 하고 내 말은 진리가 되게 하라”라고 말씀하셨습니다. 거기서 연속성이 깨집니다. 자, 연속성이 깨졌으므로 생명의 선이 끊어졌음을 봅니다. 시간의 선도 끊어졌습니다. 언약이 깨졌습니다. 모든 것이 산산이 부서졌습니다! 무엇이 그 일을 일으켰습니까? 여자입니다. 그것이 언약을 깨뜨렸습니다. 자, 이것을 읽고 싶다면 창세기 3장에서 읽을 수 있습니다.

그때 하나님의 말씀에 따라 남자는 여자를 다스리도록 정해졌습니다. 여자는 더 이상 남자와 동등하지 않았습니다. 본성상으로는 동등했습니다. 여러분도 알다시피 그렇습니다. 그러나 그녀가 하나님의 말씀을 깨뜨렸을 때 하나님께서 남자를 그녀의 통치자로 세우셨습니다. 적어 두고 싶다면 창세기 3:16입니다. 그녀는 더 이상 남자와 동등하지 않았습니다. 그녀는 하나님의 말씀을 깨뜨린 자였습니다. 여기 아래 있는 교회, 곧 하나님의 말씀을 깨뜨린 자가 “그녀”---“그녀”라는 것을 모르시겠습니까? 그것이 그녀를 연속성에서 완전히 벗어나게 했으며, 교회가 행한 일이 바로 그것입니다. 교회는 전체 위에 영적인 죽음을 던졌습니다! 자, 제가 왜 이런 일을 이토록 계속 강조해 왔는지 이해하시겠습니까! 그것은 진리입니다! 이것은 성경의 사실입니다! 주목하십시오. 그녀는 왜 이런 일을 했습니까? 그 사랑스럽고 아름답고 완전한 여자가 어떻게 그럴 수 있었습니까…? 한번은 어떤 화가가 그린 하와의 그림을 보았습니다(그리스에서였던 것 같습니다). 이제껏 본 것 가운데 가장 끔찍하게 생긴 모습이었습니다. 그것은 육적인 생각이 사물을 어떻게 바라보는지를 보여 줍니다. 그러나 그녀는 그렇게 생기지 않았습니다. 그녀는 완전한 여자, 온전히 여자였으므로 아름다웠습니다.

주목하십시오. 그렇게 높은 지위에 있던 그녀는 왜 그런 일을 했습니까? 그녀는 남자와 함께 있었고 그와 동등했습니다. 그러나 이제 우리는 그녀가 죄를 지었을 때 남자와 동등한 지위를 잃었다는 것을 모두 압니다. 하나님께서 “이제부터 남자가 너를 다스릴 것이다”라고 말씀하셨기 때문입니다. 자, 그것이 성경 말씀입니다. 원하시면 읽을 수도 있습니다. 제가 여러분에게 성경 말씀을 알려 드리니(이 전국 연결 방송 시간을 절약하려는 것입니다), 직접 읽으시기 바랍니다. 그녀가 그렇게 한 이유를 주목하십시오. 사탄은 어떻게 그녀에게 접근할 수 있었습니까? 사탄이 한때 하나님과 동등했다는 것을 알고 계셨습니까? 분명히 그러했습니다. 창조주가 아니라는 점만 빼면 말입니다. 그는 모든 것이었고, 하늘에서 하나님의 오른편에 서 있던 위대한 지도자 그룹이었습니다. 주목하십시오. 그녀가 이 일을 한 이유는 그녀가 원래 창조에 속하지 않았기 때문입니다. 그녀는 하나님의 원래 창조에 속하지 않습니다. 그녀는 부산물입니다. 그러므로 처음에는(예수님께서 그 처음을 언급하신 대로), 그녀는 하나님께서 원래 창조하신 존재가 아니었습니다! 예수님께서 처음을 언급하셨을 때, 그녀는 남자에게서 나온 부산물이었습니다.

기억하십시오. 원래 창조에서 아담은 남성과 여성의 성질을 둘 다 지닌 하나였지만, 그 뒤 갈비뼈 하나로 분리되었습니다. 주목하십시오. 그러나 부산물입니다… 그리고 하나님께서 창조하신 모든 동물과 그 밖의 모든 것 가운데, 이렇게 지어진 것은 그녀 하나뿐이었습니다. 다른 모든 암컷은 원래 창조에 속했습니다. 다른 모든 암컷은 원래 창조에 속했지만, 하와는 원래 창조에 속하지 않았습니다. 보십시오. 그렇게 만들어져야 했습니다. 잠시 뒤에 그 문제로 가겠습니다. 주목하십시오. 그녀가 속한 이 창조에서---원래 창조가 아니라 부산물입니다---그리고 이 창조 안에는… 자, 여러분의 감정을 상하게 하고 싶지는 않지만 진리를 말씀드리고 싶습니다. 그저 가만히 앉아 계십시오. 잘하고 계십니다.

속이려 하는 여자만큼 기만적이도록 지어진 것은 아무것도 없습니다. 그렇게 될 수 있는 것은 다른 무엇도 없습니다. 그렇게 만들어진 것은 아무것도 없습니다. 또한 여자만큼 쉽게 속을 수 있는 것도 없습니다. 자, 타락이 이 말이 참임을 입증합니다. 처음의 타락이 말입니다. 그녀는 처음의 원래 창조에 속하지 않았습니다. 처음에 그녀는 아담 안에 있었지만, 스스로 여성의 성을 지닌 존재로 있지는 않았습니다. 그녀는 만들어진 부산물이었습니다. 자, 여자만큼 쉽게 속일 수도 있고 속을 수도 있게 지어진 것은 아무것도 없습니다. 여자만큼 낮은 곳까지 추락할 수 있도록 지어진 것은 아무것도 없습니다. 이제 생각해 보십시오! 모든 창조물 가운데 여자만큼 낮은 곳까지 추락할 수 있도록 지어진 것은 아무것도 없습니다. 그녀는 세상의 다른 무엇보다 더 쉽게 남자의 마음을 갈기갈기 찢어 놓을 수 있습니다---바로 그의 아내입니다. 그 상냥한 작은 아내가 다른 남자와 돌아다니게 내버려 두고, 자녀들과 함께 앉아 눈물을 흘리는 그 남자를 보십시오. 그녀는 그렇게 지어졌습니다. 그녀는 이런 일을 하도록 지어졌습니다. 어떤 돼지나 개나 다른 동물도 그녀처럼 지어지지 않았고, 그녀가 추락할 수 있는 만큼 낮게 추락할 수 없습니다. 자, 이것은 사실입니다. 자매님들을 존중하는 마음으로, 다만 잘 살펴보시기 바랍니다.

어떤 동물도 부도덕할 수 없습니다! 여러분은 개를 음탕한 암캐라고 부릅니다(암컷 개 말입니다). 수퇘지를 암퇘지라고 부르기도 하지만, 그 동물들의 도덕성은 많은 할리우드 스타들보다 백만 마일이나 더 높습니다! 그녀는 그처럼 낮은 곳까지 추락하도록 지어졌습니다. 그럴 수가… 이제 이것을 생각해 보십시오. 하나님께서 창조하신 세상의 어떤 것도 부도덕해져 그렇게 낮게 추락하도록 만들어지지 않았습니다. 여러분은 “잠깐만요! 남자들은…”이라고 말합니다. 그 문제도 다루겠습니다. 여자가 “예”라고 해야 합니다. 주목하십시오. 여자만큼 낮은 곳으로 추락하거나 더러워지도록 지어진 것은 아무것도 없습니다. 개는 그럴 수 없고, 돼지도 그럴 수 없으며, 새도 그럴 수 없습니다. 어떤 동물도 부도덕하지 않고 부도덕할 수도 없습니다. 그렇게 될 수 있도록 지어지지 않았기 때문입니다. 암퇘지는 부도덕할 수 없고, 암캐도 부도덕할 수 없으며, 암컷 새도 부도덕할 수 없습니다. 그것을 할 수 있는 유일한 존재가 여자입니다!

자, 사탄이 어디로 갔는지 아시겠습니까? 아시겠죠? 그러나 여전히 그녀에게는 … “예”나 “아니요”라고 말할 권한이 있습니다. 아시겠죠? 그녀가 자신을 어느 자리에 지키고자 하느냐에 달려 있습니다. 아시겠죠? 자, 여기서 우리는 뱀의 씨가 어디로 들어왔는지 분명히 볼 수 있습니다. 그가 갈 수 있는 곳은 오직 하나뿐이었습니다. 이것으로도 확정되지 않는다면 그 사람은 눈먼 것입니다. 아시겠죠, 아시겠죠? 반드시 그곳으로 가야 했습니다. 주목하십시오. 동물들, 곧 암컷 동물들이 그것을 할 수 없었던 이유는 원래 창조에 속했기 때문이지만, 여자는 그 원래 창조에 속하지 않았습니다. 자, 우리는 이것을 파헤치기 위해 처음으로 돌아간 뒤 신약을 거쳐 현대까지 곧바로 가져올 것입니다. 그녀만이 오물과 부정한 생활을 하도록 지어졌습니다. 개는 그럴 수 없고, 다른 암컷도 그럴 수 없습니다. 여자만 그럴 수 있습니다. 개나 다른 어떤 동물도 일 년에 한 번이며, 그것도 새끼를 낳기 위한 것입니다. 성적 쾌락을 위해서가 아니라 새끼를 위한 것입니다! 늙은 암퇘지와 음탕한 늙은 암캐도---일 년에 한 번, 한순간이며, 그것은 새끼를 위한 것입니다. 그러나 여자는 자기가 원할 때면 언제든지 그렇게 하도록 지어졌습니다. (여기에서 몇 가지를 줄로 지웠으니, 나머지는 여러분이 상상할 수 있습니다.) 개는 할 수 없지만 여자는 할 수 있습니다. (제가 여기서 줄로 지운 나머지 내용을 성령께서 여러분에게 계시해 주시기를 바랍니다.)

여자는 수컷보다 더 아름답게 만들어진 유일한 암컷 종입니다. 다른 어떤 종도 그렇지 않습니다. 하나님께서 지으신 다른 모든 피조물은 동물과 새 등에서처럼 언제나 수컷이 아름답습니다. 언제나 수컷이 아름답습니다. 큰 수사슴을 보십시오. 크고 멋진 뿔을 지닌 훌륭한 종인 반면 암사슴은 작고 수수합니다. 아름다운 깃털을 온몸에 두른 큰 수탉과 작고 갈색인 암탉을 보십시오. 새들을 보십시오. 수컷과 암컷이 있습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 모든 피조물 가운데 왜 그렇게 되었습니까? 모든 피조물은 수컷이 가장 아름답습니다. 양이든, 돼지든, 말이든, 다른 무엇이든 언제나 크고 아름다운 것은 수컷이며, 새도 그렇습니다. 그러나 인간 종족에서는 남자가 아니라 여자가 아름답습니다. 남자가 아름답다면 무언가 잘못된 것입니다. 어딘가에서 씨가 뒤섞인 것이며, 원래는 그렇게 되어 있습니다. 왜 그렇습니까? 왜 그렇게 되었습니까? 아름다움으로 속이기 위해서입니다. 그녀를 설계한 자, 사탄은 이 마지막 날에도 여전히 그녀에게 역사하고 있습니다.

여기서 잠시 멈추겠습니다. 아름다움입니다! 처음에 세상을 국제적으로(혹은 전 세계적으로) 멸망시킨 원인이 아름다운 여자들이었다는 것을 아셨습니까? “하나님의 아들들이 사람의 딸들이 아름다운 것을 보고 여자들을 취하였더라.” 맞습니까? 이 시대에 여자들의 아름다움이 증가한 것을 주목하셨습니까? 한때 이 나라에서 가장 아름다운 여자였다고 하는 펄 브라이언의 사진을 본 적이 있습니다. 아름다움으로 말하자면 이 학교에 있는 십 대 소녀 가운데 그녀보다 빛나지 않을 소녀가 하나도 없습니다. 여자들의 아름다움이 증가하는 것은 속임의 때를 보여 줍니다! 교회가 오늘날보다 더 아름답게 보인 적이 언제 있었습니까? 모든 것이 크고 훌륭한 건물들과 수백만의 이것, 수백만의 저것을 내세우고 있습니다. 모르시겠습니까? “그녀”, 곧 속임입니다!

자, 그녀만큼 낮은 곳으로 추락할 수 있는 것은 아무것도 없고, 그녀는 속일 수 있도록 지어졌습니다. 그리고 사탄이 오늘날(이 마지막 날들에) 실제로 그녀에게 역사하고 있는 것은 그가 그녀를 설계한 자이기 때문입니다. 자, 저는 이것을 입증하기 위해 처음으로 곧장 돌아갈 수 있습니다. 그녀에게 먼저 역사하기 시작한 자는 아담입니까, 사탄입니까? 하나님입니까, 사탄입니까? 아시겠죠? 사탄이 그녀를 설계한 자입니다. 남자들을 그녀의 오물 속으로 던져 넣는 주된 무기가 바로 그것입니다. 아름다운 여자는 자기가 원하는 대로 남자를 흔들 수 있습니다. 형제님, 남자들을 사로잡는 것은 이 아래 밀주점이 아닙니다. 반쯤 벗은 채 몸을 비틀며 거리를 걷는 아름다운 여자입니다. 사람을 사로잡는 것은 바로 그것입니다… 바로 저것이 속이는 자입니다. 그리고 그녀는 그것으로 치명적이며, 절대적으로 치명적입니다! 사탄이 그녀를 설계했다는 제 말을 의심할 수도 있지만, 그것은 진리입니다. 사탄이 그녀를 설계했습니다. 그는 여전히 그렇게 하고 있습니다.

성경에서 무언가를 보여 드리겠습니다. 여러분을 성경으로 다시 데려가야 하니, 오늘날의 모습을 살펴보면서 각자 판단하십시오. 그런 종류의 아름다움을 내세우는 자는 사탄입니다. 주목해 보면, 그는 하늘의 모든 천사 가운데 가장 아름다웠습니다. 맞습니까? 그는 하늘을 미가엘의 왕국보다 더 아름다운 곳으로 만들고 싶어 했습니다. 맞습니까? 또한 가인이 그의 아들이었음을 보여 주듯, 가인은 더 아름다운 경배를 드렸습니다---과일과 꽃 등으로 자기 제단을 장식했습니다. 맞습니까? 아름답습니다! 죄는 아름답습니다---오늘날 우리가 아름다움이라고 부르는 것입니다. 그리고 죄는 아름다움으로 속입니다! 거리를 걸어가는 여자를 바라보기만 해서는 그녀의 마음속에 무엇이 있는지 결코 알 수 없습니다. 아시겠죠? 그러나 사탄이 그녀를 설계한 자인 이유를 여러분이 알도록 이 말씀을 드리고 싶었습니다. 그것은 정확히 맞습니다. 그의 친아들(가인)이 그것을 입증했습니다. 자, 그녀가 아름다운 것은 속일 수 있게 하려는 것입니다.

세상이 아름다운 것은 속일 수 있게 하려는 것입니다. 저는 코스모스, 곧 세상의 질서를 말합니다. 그것은 속일 수 있도록 아름답습니다---크고 훌륭한 장소들과 사치입니다. 선지자 가운데 한 사람인 아모스가 언덕을 넘어와 도시를 내려다보니 현대의 할리우드처럼 보였습니다. 얼굴에 늘어진 회색 머리 아래 그의 작고 늙은 두 눈이 가늘어졌고, 그는 메시지를 가지고 그곳으로 내려가 그 장소를 향해 외쳤습니다. “너희가 섬긴다고 주장하는 바로 그 하나님께서 너희를 멸하실 것이다!” 맞습니다. 죄는 아름답습니다. 사람들은 유다를 길거리에 있는 술 취한 늙은 주정뱅이처럼, 입을 벌린 채 그 안에 파리들이 들어가는 모습 등으로 그립니다. 유다는 잘생기고 강하며 사람을 속이는 자였습니다. 여러분의 아내 주변에서 경계해야 할 사람은 저기 … 낡은 작업복을 입고 들어오는 늙은 농부가 아닙니다. 말쑥한 사내가 바로 악당입니다. 죄는 세상의 눈에 아름답습니다. 그러나 하나님은 그런 종류의 아름다움으로 나타나지 않으십니다. 그것을 아셨습니까? 하나님은 인격, 아름다운 인격으로 나타나십니다.

성경에서(성경 말씀을 적어 두고 싶다면 이사야서 53장입니다), 저는 그것에 관해 여기 여백에 성경 말씀을 여러 줄 적어 두었습니다(이사야서 53장). 성경은 우리 주 예수님에 관해 우리가 흠모할 만한 아름다움이 없었고, 우리가 그분에게서 얼굴을 숨긴 것 같았다고 말합니다. 맞습니까? 우리는 그분을 흠모하지 않았습니다. 그분이 아름답지 않았기 때문입니다. 아마 그분은 작고 어깨가 굽었으며 혈색이 도는 모습이었을 것이고, 지도자로서 흠모할 만한 모습이 아니었습니다. 지도자처럼 보이지 않으셨고, 흔한 거리의 말투 등으로 말씀하셨습니다(보통 사람들이 하듯 말입니다). 그러므로 위대한 학자나 교육받은 사람처럼, 훌륭한 예복을 차려입은 모습처럼 보이지 않으셨습니다. 그분은 그저 평범한 사람이었습니다. 우리가 흠모할 만한 아름다움이 그분에게는 없었습니다. 그분은 사람들 사이를 자연스럽게 오가셨고, 사람들은 그분이 누구인지조차 알지 못했습니다. 우리가 신이라고 생각할 법한 존재처럼 걸어 다니는 모습이 아니었습니다. 그러나 바로 그분이 하나님이셨습니다!

주 하나님께서 사무엘에게 “이새의 집으로 올라가 그의 아들 가운데 하나에게 기름을 부어 사울을 대신할 왕으로 삼으라”라고 말씀하셨을 때를 주목하셨습니까? 자, 백성은 사울을 택했는데, 사무엘은 그들에게 절대로 그렇게 하지 말라고 말했습니다. 그는 “하나님께서는 너희가 왕을 갖기를 원하지 않으신다. 그분이 너희 왕이시다”라고 말했습니다. 또 “내가 주님의 이름으로 너희에게 말했는데 이루어지지 않은 것이 있었느냐? 내 생활비를 위해 너희에게 돈이나 그 밖의 무엇을 구걸한 적이 있었느냐?”라고 말했습니다. 그들은 말했습니다. “아닙니다. 당신은 우리에게 돈을 구걸한 적이 없고, 주님의 이름으로 말한 것은 무엇이든 이루어졌습니다. 그래도 우리는 왕을 원합니다.” 그래서 그들은 사울을 택했습니다. 세상이 무엇을 택했는지 보십시오! 이스라엘이 무엇을 택했는지 보십시오! 하나님의 기름부음 받은 이스라엘은 온 나라의 어느 누구보다 머리와 어깨만큼 키가 큰 사람---크고 훌륭하고 잘생긴 사내를 택했습니다. 그러나 그는 언제나 일을 망치는 존재였습니다. 그러나 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 택하는 방식으로 너희에게 왕을 택해 주겠다.” 그래서 그분은 말씀하셨습니다. “사무엘아, 내가 그가 누구인지 네게 말해 주지는 않겠지만, 네가 그곳으로 올라가라. 그는 이새의 아들 가운데 하나이다.”

이새와 그의 아내와 그들 모두가 둘러보며 말했습니다. “그렇습니다. 우리 맏아들입니다. 그는 크고 키가 크며 잘생긴 사람입니다. 왕의 왕관이 그에게 꼭 어울릴 것입니다. 그는 영리하고 교육받았으며 훌륭한 사람입니다. 그가 꼭 맞을 것을 압니다. 말도 품위 있게 합니다.” 그들이 맏아들을 데리고 나오자 사무엘은 기름병을 들고 그에게 다가갔습니다. 그러나 “아니다. 주님께서 그를 거절하셨다”라고 말했습니다. 그렇게 여섯 아들을 모두 살펴보았지만 주님께서 하나같이 거절하셨습니다. 그가 말했습니다. “다른 아들은 없느냐?” “오,” 이새가 말했습니다. “있기는 합니다. 저 뒤에서 양을 치고 있습니다. 그 아이는 그저 뒤에 앉아 곡을 연주하고 노래하며 소리치고 그럽니다. 하지만 작고 어깨가 굽었으며 혈색이 도는 볼품없는 녀석입니다. 왕이 될 사람은 절대로 아닙니다.” 그가 말했습니다. “가서 데려오라!” 다윗이 선지자의 시야에 들어오자 선지자는 기름을 들고 달려가 그의 머리에 부으며 말했습니다. “이 사람이 하나님께서 택하신 자다.” 아름다운 외모가 아니라 인격입니다. 하나님께서는 인격을 보십니다.

사람은 타고난 아름다움을 봅니다. 그것은 속이는 것입니다. 바로 그 때문에 여자에게 속이기 위한 그 아름다움이 주어졌습니다. 아름다운 여자가 그것을 올바르게 사용하지 않으면, 그 아름다움은 그녀에게 저주가 됩니다. 제가 아는 다른 어떤 것보다도 더 빨리 그녀를 지옥으로 보낼 것입니다. 그녀가 그저… 아름다울 수는 있습니다. 물론입니다. 남편과 함께 머물며 올바르게 행하는 한 그것은 더없이 좋습니다. 그러나 똑같은 것을 사용해, 이런, 얼마나 사람을 속일 수 있는지 모릅니다. 그것은 그녀가 그렇게 하도록 주어졌기 때문입니다. 이제 주목하십시오. 그러나 하나님은 인격으로 나타나십니다. 우리가 흠모할 만한 아름다움이 예수님에게는 없었지만, 이 땅에 그분과 같은 인격을 지닌 분은 한 번도 없었습니다. 자, 오늘날 교회의 성품을 보면, 사탄과 그의 무리는 크고 아름다운 교회와 아름다운 것들을 추구합니다. 그것이 오늘날 세상이 바라보는 것입니다. 오, 목회자가 위대한 아무개 중의 아무개이고, 사제답고 경건한 모습으로 이 크고 화려한 예복 등을 입고 걸어 나오면 사람들은 그것을 아름다움이라고 부릅니다. 그러나 하나님의 참된 성도들은 입증된 말씀의 인격을 찾습니다. 그날 성도들이 예수님을 보았을 때 행한 일이 바로 그것입니다. 그분은 외모로 볼 것이 전혀 없었지만, 그들은 하나님께서 그분 안에 계신 것을 보았고 하나님께서 그분과 함께하신 것을 보았습니다!

그렇게 한 이들은… 요압과 다윗과 함께한 그 사람들이었습니다. 다윗은 작고 보잘것없는 사람이었지만, 그들은 그 사람 안에 있는 것을 … 하나님께서 그 안에 계신 것을 보았고, 그가 언젠가 권력을 잡으리라는 것을 알았습니다. 한 사람은 골리앗의 다른 다섯 형제를 혼자서 죽였고, 한 사람은 삼백 명을 죽였습니다. 몇몇 여자들이 저녁 식사에 쓸 콩을 따고 군대가 떠나갔을 때, 그는 창 하나를 들고 블레셋 사람 삼백 명을 죽였습니다. 인격입니다! 왜 그렇습니까? 그들은 다윗의 곁을 굳게 지켰습니다. 기름부음이 그에게 임해 있음을 알았고 그가 권력을 잡을 것을 알았습니다. 언젠가 입증될 말씀의 곁을 지킬 오늘날 교회의 완전한 그림입니다! 우리는 그 말씀이 입증될 것을 압니다! 언젠가 권능 가운데 임할 것을 압니다! 사울이 있었지만… 다윗은 그 나라의 나머지 사람들에게서 도망 다니는 자였지만, 그들은 그가 권력을 잡을 것을 알았습니다. 우리도 그분께서 권능 가운데 임하실 것을 압니다. 그러므로 대가가 무엇이든 그 말씀을 붙들고 그 자리에 서 있을 것입니다. 블레셋 사람들을 베어야 하든, 한 사람이 했듯 구덩이에 뛰어들어 사자를 죽여야 하든, 우리는 어쨌든 나아갑니다. 그것이 … 하나님께서 정하신 길이기 때문입니다. 우리는 인격을 찾습니다.

이제 여러분은 제게 “그분은 왜 그녀가 그렇게 지어지는 것을 허락하셨습니까?”라고 물을 수 있습니다. (말씀드릴 것이 여기 많이 남아 있으므로 시간을 너무 많이 쓰고 싶지 않습니다.) 왜 그랬습니까? 그렇다면 하나님께서 왜 이 여자를 이렇게 만드셨는가라는 질문이 생길 수 있습니다. 그분은 왜 그녀가 그렇게 되도록 허락하셨습니까? 그분 자신의 선하신 기쁨을 위한 것이었습니다. 물론입니다. 자, 잠시 성경을 펴고 싶다면 로마서 9장을 펴서 하나님께서 자기의 선하신 기쁨을 위해 이런 일을 어떻게 행하시는지 무언가를 보여 드립시다. 여기서 하나님께서 자기의 선하신 기쁨을 위해 무엇을 행하시는지 볼 수 있습니다. 로마서 9:14: 그러면 우리가 무슨 말을 하리요? 하나님 앞에 불의가 있느냐?… 어느 쪽 아이도 스스로 선택할 권리를 갖기 전에, 둘 다 태어나기 전 어머니의 태 안에 있을 때, 그분께서 에서를 택하시거나, 아니 야곱을 택하시고 에서를 거절하셨을 때를 말합니다. 그들이 태어나기도 전에 하나님께서 “나는 에서를 미워하고 야곱을 사랑한다”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 왜 그러셨습니까? 그분께서 모세에게 말씀하시기를, 내가 긍휼히 여기려는 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여기려는 자를 불쌍히 여기리라, 하셨느니라. 그러므로 … 원하는 자에게 달리지도 아니하고 … 달음질하는 자에게 달리지도 아니하며, 긍휼을 베푸시는 하나님께 달렸느니라. 성경 기록이 파라오에게 이르기를, 바로 이 목적을 위해 내가 너를 일으켰으니, 이는 내가 네 안에서 내 권능을 보이고 내 이름이 온 땅에 선포되게 하려 함이라, 하였느니라. 그러므로 … 그분께서 … (자, 여기 주목하십시오!) 그분께서 … 긍휼히 여기려는 자를 긍휼히 여기시고 완악하게 하려는 자를 완악하게 하시느니라. 그러면 네가 … 내게 이르기를, 어찌하여 그분께서 여전히 … 잘못을 찾으시느냐? 누가 그분의 뜻을 거역하였느냐? 하리라. 아니라, 오 사람아, 네가 누구이기에 하나님께 대꾸하느냐? 지음을 받은 것이 자기를 지은 이에게, 어찌하여 나를 이렇게 만들었나이까, 하겠느냐? 그렇다면 토기장이가 같은 진흙덩이로 하나의 그릇은 귀히 쓸 것으로, 다른 하나는 천히 쓸 것으로 만들 권능이 없느냐? 만일 하나님께서 자기 진노를 보이고 자기 권능을 알게 하고자 하시면서 멸망에 합당하게 된 진노의 그릇을 … 그렇게 오래 참으심으로 견디셨다면 어찌하겠느냐? … 이는 그분께서 영광에 이르도록 미리 예비하신 긍휼의 그릇 위에 자기 영광의 풍성함을 알게 하려 하심이라.

자, 그 말씀과 잠시 논쟁해 보십시오. 하나님께서 그렇게 하셨습니다. 그분은 그것을 이런 방식으로 만드셔야 했습니다. 그것이 그곳에 있어야 했습니다. 자, 들으십시오. 이제 약 오 분 동안 무언가에 여러분의 주의를 돌리고 싶습니다. 하나님이란 무엇입니까? 하나님은 위대한 영원자이십니다. 태초에, 시작이라는 것이 있기 훨씬 전에 그분은 하나님조차 아니셨습니다. 그것을 아셨습니까? 하나님이란 경배의 대상인데, 그분을 경배할 것이 아무것도 없었습니다. 그분은 홀로 사셨습니다. 그리고 그분 안에는 속성들이 있었습니다. 속성이란 무엇입니까? 생각입니다. (자, 이제 오늘 밤 수업의 가장자리에 닿는 무언가를 얻게 될 것입니다.) 주목하십시오. 그분은 자기 안에 있던 자기 속성들이셨습니다. 자, 아버지가 되는 것이 그분 안에 있었고, 하나님이 되는 것이 그분 안에 있었으며, 아들이 되는 것과 구주가 되는 것과 치유자가 되는 것이 그분 안에 있었습니다. 그리고 여기 있는 이 모든 것은 그분의 속성들이 나타나는 것일 뿐입니다. 어긋난 것은 아무것도 없습니다. 하나님께서 처음부터 끝을 보지 못하셨다고 생각하십니까? 분명히 보셨습니다. 어긋난 것은 아무것도 없고, 그분의 속성들이 나타나는 것일 뿐입니다.

자, 그분은 공의로우시면서도 사람을 타락하게 만드실 수는 없었습니다. 그가 자기 선택을 하도록 자유로운 도덕적 행위자의 동등한 위치에 두셔야 했지만, 그가 타락할 것을 알고 계셨습니다. 자, 잃어버린 것이 없다면 그분은 구주가 되실 수 없습니다. 병든 것이 없다면 치유자가 되실 수 없습니다. 이런 일들은 그렇게 되어야 했습니다. 하나님께서 그것들을 그렇게 만드신 것은 자기의 위대한 속성들이 나타나게 하시려는 것이었습니다. 만일 … 그런 일이 없었다면 그분은 결코 구주가 아니셨을 것입니다. 그러나 시간이 생기기 전에도 그분이 구주셨음을 우리는 압니다. 그분은 구주셨으므로 잃어버린 것이 있어야 합니다. 그것이 어떻게 되겠습니까? 그분이 구원하려는 목적으로 일부러 그것을 잃어버리게 하신다면 그분의 심판은 공의롭지 않을 것입니다. 그분은 사람을 지옥에 보내면서 공의로우실 수 없습니다. 그분은 친절하고 온유하며 참되고 정직하시며 위대한 재판장이십니다. 보십시오. 그렇게 하면 그분은 자기 자신을 거슬러 일하시는 것입니다. 그러므로 그분은 사람을 이곳에 두고 자유로운 도덕적 행위자로 만드셔야 했고, 그가---타락할 것을 아시면서도 그렇게 하셔야 했습니다. 그런데 그분 자신의 형상대로 지어진 사람이 어떻게 타락할 수 있겠습니까? 이제 빛이 보입니까? 그래서 그분은 원래 창조에서 나온 부산물을 만드셔야 했습니다! 자, 이제 보입니다. 아시겠죠? 거기 있습니다. 아시겠죠? 그러면 그것이 타락한 것입니다. 그분은 그것이 타락할 것을 알고 만드셨습니다. 그리고 그것은 천히 쓸 그릇으로 사탄의 손에 넘겨졌습니다. 오늘날 귀하게 여김을 받는 것은 무엇입니까? 그것을 생각해 보십시오. 이제 주의 깊게 보십시오.

그러면 다시, 왜 그녀는 이런 식으로 지어졌고 다른 암컷들처럼 지어지지 않았습니까? 왜 여자는 그렇게 지어졌고 다른 암컷들은 그렇지 않았습니까? 다른 암컷들은 어느 것도 그렇게 지어지지 않았습니다. 오늘날에도 그렇지 않습니다. 할 수 없습니다. 그런 식으로 만들어지지도 않아서 할 수 없습니다. 그렇다면 왜 그분은 이 암컷, 곧 여자를 다른 암컷들처럼 만들지 않으셨습니까? 그렇게 하셨다면 그녀도 그저 같은 방식으로 새끼를 낳았을 것입니다. 그러면 그녀는 남편과 함께 살다가 아기를 낳을 때가 되면 아기를 낳았을 것입니다. 왜 그분은 그녀를 이렇게 만드셨습니까? 자, 저는 이 표현들을 말할 수 없지만, 제가 무엇을 말하는지 이해하시지요? 이해한다면 “아멘”이라고 말하십시오. 그렇습니다. (보십시오. 여기에는 어린 소녀들과 어린 소년들이 앉아 있습니다. 아시겠죠?) 그러나 여러분도 알다시피 동물은 일 년 중 특정한 때가 되어야 짝을 만나고, 그것으로 끝입니다. 그러나 여자는 언제든지 그렇습니다. 왜 그분은 그녀를 이렇게 만드셨습니까?

자, 여기서 계속 나아갈 때 그분의 위대한 계획이 완벽하기 그지없이 펼쳐지는 것을 보십시오. (저는 며칠 전까지 이것을 몰랐습니다.) 왜 그분은 처음부터 그녀를 그분의 다른 암컷들처럼 만들지 않으셨습니까? 그렇게 하는 것이 그분께 합당하지 않기 때문입니다. 그분은 모든 순결의 근원이십니다. 바로 그 때문에 그분은 사탄이 그녀를 붙잡게 하셔야 했습니다---사탄이 왜곡 가운데서 행한 일이 바로 그것입니다. 그런 피조물은---처음부터 그렇게 설계되었다면 그분께 합당하지 않았을 것입니다. 그분께서 원래 설계하신 모든 일은 연속성 안에 있습니다. 그분의 원래 일들은 모두 연속성 안에 있었습니다. 암캐와 수캐입니다. 보이십니까? 암소와 수소입니다. 모든 것이 연속성 안에 있습니다. 모든 자연이 연속성 안에 있습니다. 씨가 죽어 땅속으로 들어가는 것은 죽음과 장사와 부활과 같습니다. 수액이 나무 아래로 내려가고 나무가 잎을 떨어뜨린 뒤, 이듬해 새 잎의 부활과 함께 돌아옵니다. 제가 말하는 뜻을 아시겠습니까? 모든 것, 심지어 하나님의 자연도 하나의 연속성 안에 모두 이어져 있습니다. 그런데 여기 하나님의 연속성에서 벗어나 설계된 것이 하나 있습니다! 자연은 죄를 지을 수 없도록 설계되었습니다. 생각해 보십시오! 하나님의 원래 창조는 죄를 지을 수 없었습니다! 오, 이제 여기 이 관점에서 교회의 왜곡을 보지 못하시겠습니까? 원래 것은 하나님의 말씀입니다! 하나님 안에는 죄가 없습니다! 제가 뜻하는 바가 보이십니까? 여기 왜곡으로 말미암아 생겨난 피조물이 있습니다. 하나님께서 교회를 가지실 것이지만, 그들이 저 밖에 만들어 놓은 이 왜곡된 것을 보십시오! 하나님께는 남성과 여성이 있지만, 이 여자는… 보십시오. 그 증상 자체가 하나님의 생각 속에 무엇이 있었는지 되짚어 보여 줍니다. 우리는 한두 시간을 들여 그것을 세세히 풀어낼 수도 있습니다. 그분은 이 피조물을 그와 같은 방식으로 만드셨습니다. 그분은 이 피조물을 만드시고 사탄이 그녀를 붙잡을 수 있게 돌려놓으셨고, 사탄은 그렇게 했습니다. 사탄은 여전히 그녀를 붙잡고 있습니다. 남자들도 그래야 하듯이, 그녀는 십자가로 피하는 것이 좋습니다.

주목하십시오. 모든 자연은 연속성 안에서 움직입니다. 만일 그분이 여자를 똑같은 원래 창조 안에서 만드셨다면 죄가 없었을 것입니다. 그녀는 그것을 할 수 없었을 것이기 때문입니다! 할 수 없었을 것입니다. 그녀는 원래 창조의 왜곡입니다. 그러므로 모든 죄도 원래 진리의 왜곡입니다! 거짓말이란 무엇입니까? 왜곡된 진리입니다. 간음이란 무엇입니까? 올바른 행위가 왜곡된 것입니다. 그러므로 거기에 왜곡된 피조물이 있고 모든 것이 왜곡되어 있습니다. 그리고 그 모든 것은 철자가 s-i-n입니다. 바로 거기에 놓여 있습니다. 그래서 이 질문이 그토록 중대한 것입니다. 남자에게서 떼어 낸 한 조각, 한 부스러기로, 그를 속이도록 만들어졌습니다. 하나님께서 그것을 만드셨습니다. 바로 여기에서 그것을 입증했습니다. 그녀는 그것을 위해 만들어졌습니다. 부도덕한 여자는 이 땅에서 생각할 수 있는 가장 저속한 존재입니다. 젊은 자매님들, 이런 말씀을 용서하십시오. 그녀는 인간 쓰레기통, “성적 배출구”일 뿐입니다! 그것이 그녀의 전부입니다. 부도덕한 여자는 인간의 성적 쓰레기통, 더럽고 추악하고 고약하며 저속한 오물이 그녀를 통해 버려지는 오염된 곳입니다. 그녀는 무엇을 위해 이렇게 만들어졌습니까? 속이기 위해서입니다. 이 땅에 존재했던 모든 죄는 여자로 말미암아 생겼습니다. 그리고 시카고에서 온 한 [불분명한 단어], 한 여자가 경찰과 함께 이 기사를 썼는데, 그들이 미국(미국 대도시 지역)에서 추적 조사한 결과, 미국에서 어떤 형태로든 저질러진 모든 범죄의 구십팔 퍼센트에는 여자가 직접 연루되었거나 배후에 있었다고 합니다. 자, 제가 이 모든 말씀을 드리는 것은 마지막에 여기 있는 한 가지에 이르러, 무엇이 잘못되었는지를 여러분이 볼 수 있게 하려는 것입니다.

그녀는 처음에 아담을 속였던 것처럼 속이도록 만들어졌습니다---그 열매가 먹음직스럽다는 등의 말을 해서 그를 속이고 말씀에서 떠나게 했습니다. 오늘날 교회가 그렇게 합니다. 똑같습니다. 그러나 그 뒤 그는 그녀의 통치자가 되어 그녀를 다스렸습니다. 자, 오늘날과 그 개념의 날 사이에 얼마나 큰 차이가 있습니까. 남자가 그녀의 통치자가 되는 대신, 그녀가 남자의 신이 되었습니다! 틀림없습니다. 그녀가 남자를 지배합니다. 자, 이제 제가 계속 무엇을 공격해 왔는지 어느 정도 잘 이해할 수 있을 것입니다. 그녀의 아름다움과 성적 지배력과 사탄이 그녀에게 준 몸매로(사탄이 만든 그 부산물로), 그녀는 하나님의 아들들을 속이도록 보내졌으며, 사탄이 가진 다른 어떤 도구보다 더 많은 하나님의 아들들을 지옥으로 몰아넣을 수 있습니다. 그것은 정확히 맞습니다. (자, 저는 지금 부도덕한 여자를 말하는 것이지, 여러분 자매님들을 말하는 것이 아닙니다. 잠시 뒤 여기 하나님의 말씀에서 여러분의 자리, 올바른 자리를 알려 드리겠습니다.) 그것은 처음부터 하나님의 계획 안에 있었습니다.

자, 오늘날 이 일을 하기 위해… 미국의 신은 무엇입니까? 여러 해 전 성막에서 제가 《이 현대의 신》이라는 설교를 전한 것을 기억하십니까? 화장하고 무릎 위로 올라온 드레스 등을 입은 경박한 작은 여자가 거기 앉아 있었습니다. 제가 말했습니다. “너희의 신을 보라.” 그것이 맞습니다! 그녀는 모든 광고에 반쯤 벗은 모습으로 나오고, 거리에서도 똑같은 모습입니다. 그것은 사탄의 도구입니다. 예수님께서 “처음부터”라고 말씀하셨습니다. 아시겠죠? 이제 우리는 그것이 그랬음을 알고, “처음부터”라는 말과 그분이 무엇을 말씀하시는지를 압니다. 자, 이교도들은 예전에 그녀를 신으로 삼았습니다. 여자 신으로 삼았다는 것을 아셨습니까? 분명히 그랬습니다. 그들은 이교도의 경배 가운데 성행위를 했으므로 그녀를 여신으로 삼았습니다. 그들은 그녀가 창조주이며, 그녀가 태 안에 씨를 지니고 창조한다고 주장했습니다. 그것은 거짓말입니다. 창조주는 오직 한 분, 하나님뿐입니다. 그러나 거기 바울을 기억하십니까? 에베소 사람들의 다이애나는 바위로 된 형상이었고, 하늘의 여신이 떨어뜨린 것이라고 했습니다. 이교도 숭배가 어떠한지 보이지 않습니까? 그리고 우리는 자기도 모르는 채 곧장 이교도 숭배로, 이 땅에서 가장 낮은 피조물인 여자에게로 다시 돌아갑니다! 여자 숭배입니다! 그녀는 자기가 원하는 대로 남자들을 흔들 것입니다. 그리고 사람들은 겉에 있는 그 모든 아름다움 안에 지옥이 있다는 것을 모릅니다. 솔로몬은 그녀의 문이 지옥으로 통하는 문이라고 말했습니다.

자, 여기서 우리는 예수님께서 요한계시록 둘째 장 열다섯째 절에서 말씀하신 니골라당의 교리---말씀에서 스스로 멀어져 가는 그 교회의 출현이 무엇인지 분명히 봅니다. 또한 할리우드의 성적 여왕들을 내세우는, 우리가 텔레비전에서 보는 이 상스럽고 불경건하고 더러운 프로그램들을 여기서 분명히 볼 수 있습니다. 이 도시의 더러움도 볼 수 있습니다. 어린아이들, 어린 소녀들이 아주 작고 몸에 달라붙는 옷을 입고 몸을 비틀며 이곳 거리를 오르내리는데, 얼어 죽을 만큼 추운 날에도 그렇게 합니다. 그들은 마귀가 그 일을 시킨다는 것을 모릅니다! 악한 영에게 사로잡혀 있지만 그것을 모릅니다! 암캐가 그렇게 하는 것을 본 적이 있습니까? 다른 암컷이 그렇게 하는 모습은 볼 수 없습니다. 그리고 어떤 수컷도 감히 그녀에게 다가가지 못합니다.

아시겠죠? 자, 이제 그림이 보입니까? 주님께서 원하시면 잠시 뒤에 무언가를 소개하겠습니다. 자, 여러분은 니골라당을 보고 그들의 교리를 봅니다. 그들이 “십 대 여왕들”이라고 부르는 사람들, 곧 거리에서 하는 이 스트립쇼를 봅니다. 전에는 스트립쇼를 보려면 한쪽에 있는 천박한 흥행장에 가야 했습니다. 이제는 그저 눈을 뜨고 거리를 바라보십시오. 지금은 그것만 하면 됩니다. 모든 것이 스트립쇼입니다. 틀림없습니다. 그들은 무엇 때문에 그렇게 합니까? 애태우고 유혹하려는 것입니다. 그것 말고는 그렇게 할 이유가 없습니다. 그녀가 그렇게 하는 것은 더럽기 때문입니다! 그렇게 만들어졌기 때문에 그렇게 합니다! 자기가 사탄의 손에 들린 도구라는 것을 깨닫지 못합니다! 그것이 바로 그녀입니다. 오늘날 우리 학교에서는 성행위까지 가르칩니다. 여자 숭배에 빠진 우리의 썩은 세상입니다! 사람들이 그것을 믿으려 하지 않는다는 것을 압니다. 하루는 서서 어떤 찬송 같은 것을 부르다가 밤새도록 여자들과 나가 돌아다닙니다. 아시겠죠? 좋습니다. 하나님의 눈에, 말씀에 따르면 그녀는 하나님께서 이 땅에 두신 모든 동물 가운데 가장 낮습니다. 잘 보십시오!

그래서 하나님께서는 그녀가 그분의 말씀을 가르치는 것을 금하십니다. 맞습니다. 디모데전서 2:9-15입니다. “나는 여자가 가르치거나 권위를 행사하는 것을 허락하지 아니하노라…” 아시겠죠? 또 고린도전서 14:34에도 “너희 여자들은 교회 안에서 잠잠하라. 그들이 말하는 것은 허락되지 아니하였고, 율법도 말하듯 잠잠하라는 명령을 받았느니라”라고 했습니다. 그러나 오늘날 교회는 무엇을 합니까? 성경이 완전히 금하는데도 여자들을 목회자와 복음 전도자로 세웁니다! 그리고 성경은 “…율법도 말하듯”이라고 하여 모든 것을 연속성 안에서 움직이게 했습니다. 어젯밤 어린양에 관해 말씀드린 것과 같습니다. 유일한 경배 장소는 어린양이 흘리신 피 아래입니다. 오늘날 유일한 장소는 그리스도 안입니다. 할 수 있는 유일한 길은 그분 안으로 들어오는 것입니다. 그곳이 유일한 경배 장소입니다. 언제나 그러했습니다. 경배할 유일한 장소는 흘리신 피 아래입니다.

그러므로 자, 이제 전체 그림이 우리 앞에 펼쳐지는 것을 봅니다. 그녀가 거기 있습니다. 그래서 하나님께서 그녀가 가르치는 것을 허락하지 않으시고, 너울로 얼굴을 가린 채 잠잠히 앉아 있는 것 외에는 교회에서 어떤 일도 하지 못하게 하십니다. 형제님들, 자매님들, 이 모든 것을 제 마음에 알고 있기에 제가 왜 그런 말들을 하고 그런 일들을 행했는지 이제 보이십니까? 자매님들, 저는 여러분이---여러분에게 여러분의 자리가 있고(잠시 뒤 말씀드리겠습니다), 하나님께서 여러분 안에 빚으실 수 있는 훌륭한 인격이 있음을 압니다. 그러나 지금은 여러분이 처음부터 실제로 무엇에서 비롯되었는지 보여 드리려고 반대쪽 면을 말씀드리는 것뿐입니다. 예수님께서는 그것을 찾으려면 처음으로 돌아가라고 말씀하셨습니다. 그것이 우리가 하고 있는 일입니다. 자, 이 많은 내용을 핵심만 짚어야 했는데, 여러분이 이해하기를 바랍니다. 그리고 이 테이프를 들을 분들도 이해하기를 바랍니다. 그저 처음으로 돌아가십시오. 예수님께서 “처음으로 돌아가서 알아보라”라고 말씀하셨음을 보여 주려는 것뿐입니다. 모든 것은 처음으로 돌아갑니다.

오늘날 사람들이 왜 저를 여자 혐오자라고 부르는지 알 수 있습니다. 그것은 진실과 거리가 멉니다. 저는 여자를 미워하지 않습니다. 사람들은 저를 여자 혐오자라고 부릅니다. 기억하십시오. 그들은 바울도 여자 혐오자라고 불렀습니다. 얼마 전 한 여자 목회자가 말했습니다. “오, 당신은 옛 바울과 같아요. 그가 한 일이라고는 우리 여자들을 못살게 구는 것뿐이었지요!” 성경, 곧 신약을 기록하도록 허락받은 하나님의 성도의 말에 이의를 제기합니까? 그는 “하늘에서 온 천사라도 내가 말한 것과 다른 것을 가르치면 저주를 받을지어다”라고 말했습니다---하물며 여자 설교자는 어떻겠습니까. 그들은 엘리야가 여자 혐오자였다고 말했습니다. 그는 참된 여자들을 미워한 것이 아니라, 그 이세벨들을 좋아하지 않았을 뿐입니다. 그리고 그것이 사실이라면 하나님도 같은 태도이셔야 합니다. 그분은 선지자들에게 임한 말씀이시기 때문입니다. 그러므로 그것은 같은 태도를 지니신 하나님이어야 합니다. 보십시오. 그분은 처음의 원래 창조를 아십니다. 그분은 “처음부터”라고 말씀하셨습니다. 그들은 말씀이 임한 선지자들이었습니다.

그리고 그분은 여자를 남자를 위해 만드셨지 남자를 여자를 위해 만들지 않으셨습니다. 여자가 남자를 위해 만들어졌고 남자가 여자를 위해 만들어진 것이 아니라는 사실을 아셨습니까? 그것을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 성경이 그렇게 가르칩니다. 좋습니다. 타락 전에는 그녀에게 남자 안의 자리가 주어졌고, 모든 창조물 위에서 그와 동등했습니다. 그러나 타락한 뒤에는---자, 여기서 주제를 꺼냅니다---타락한 뒤에는 그가 그녀의 통치자였습니다. 그녀는 모든 문제에서 잠잠해야 합니다. 자, 원래의 처음이 끝난 뒤… 예수님께서는 “처음부터 그러하지 않았다”라고 말씀하셨습니다(그것은 하나님께서 원래 창조 안에서 처음 만드셨을 때, 시간이 시작된 때입니다). 이것을 이해하는 분은 모두 다시 “아멘”이라고 말하십시오. 처음에 하나님께서는 남성 하나와 여성 하나만 창조하셨습니다. 그러나 여자는 다른 동물들, 곧 그 밖의 모든 동물과 다르게, 속이도록 만들어졌습니다. 자, 잘 보십시오. 자, 처음부터 그러하지는 않았습니다. 그녀는 만들어졌습니다… 그녀가 자기의 원래 상태에 머물렀다면 타락은 결코 없었을 것입니다. 그러나 그녀가 방해를 일으켜 타락하게 했고, 하나님의 모든 연속성을 깨뜨려 죽음과 슬픔과 다른 모든 것을 땅 위에 던졌습니다. 그녀는 그렇게 만들어졌습니다.

자, 주목하십시오. 처음이 지난 뒤, 처음이 지난 뒤, 시간이 시작된 뒤(그 이전은 영원이었습니다), 처음은 끝났습니다. 주목하십시오. 하와가 타락을 일으킨 뒤, 타락 뒤에는 또 다른 언약을 맺을 필요가 있었습니다. 자, 이 말이 여러분을 걸려 넘어지게 하겠지만, 이것이 진리임을 입증할 성경 말씀을 드리겠습니다. 이제 주목하십시오. 타락 뒤에… 예수님께서는 “하나님께서 처음에 각 종류마다 하나를 만드셨다”라고 말씀하셨습니다. 그러나 이제 타락 뒤에는---자, 동등했던 언약을 지나갑니다---타락 뒤에는 또 다른 언약이 맺어졌습니다. 자, 그녀는 더 이상 그와 함께 다스리는 자가 아니었습니다. 각자 별개의 언약을 가져야 합니다.

자, 이것이 옳은지 알아봅시다. 창세기 3장을 택하여 이것이 옳은지 알아보면서 계속 나아갑시다. 우리는 가르치고 제시하는 이 일들이 정확히 참된 것임을 확실히 하기를 원하기 때문입니다. 그러기 위해… 이제 끝부분에서 그리 멀지 않으므로 바로 여기서 시간을 조금 내어 이 주제의 마무리 부분, 곧 이혼 등이 왜 생겼고 그것이 무엇인지 보여 드릴 수 있겠습니다. 자, 창세기 셋째 장입니다. 이제 셋째 장 열여섯째 절부터 시작하겠습니다. 열넷째 절부터 시작합시다. 주께서 … 뱀에게 이르시되, 자, 그분께서 이제 그것을 저주하실 것입니다. 네가 이 일을 행하였으므로, 너는 모든 가축보다 … 들의 모든 짐승보다 저주를 받고; 또 네 배로 … 다니며, 네 평생에 흙을 먹을지니라. 내가 너와 여자 사이에, 네 씨와 여자의 씨 사이에 적의를 두리니; 그리고 그것은 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라. 약속은 여자---구속하실 메시아를 통해 옵니다. 그분께서 여자에게 이르시되… 자, 보십시오! 자, 이것은 처음에 혹은 처음 이전에는 모두 온전했던 뱀과의 언약입니다. 그분께서 여자에게 이르시되, 내가 네 슬픔과 네 수태를 크게 더하리니; 또 네가 슬픔 가운데 자녀들을 낳을 것이며, 네 소원은 네 남편에게 있을 것이요, 그가 너를 다스릴 것이니라. 이제는 전혀 서로 동등하지 않습니다. 이제 상황이 완전히 뒤집혀 그녀가 통치자입니다! 그분께서 아담에게 이르시되, 네가 네 아내의 음성에 귀를 기울이고 내가 네게 명령하여 먹지 말라고 한 그 나무에서 … 먹었으므로, 땅이 저주를 받을지니라 (자, 지금 아담이 저주받은 것이 아닙니다), 땅이 너로 인해 저주를 받을지니 … 네 평생에 슬픔 가운데 그것의 소산을 먹으리라. 그것이 네게 가시나무와 … 엉겅퀴를 내리니, 네가 들의 채소를 먹을 것이요; 그리고 네가 … 얼굴에 땀을 흘려야 빵을 먹다가 마침내 땅으로 돌아가리니, 네가 그것에서 취하여졌기 때문이라. 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.

두 언약입니다! 자, 이것으로 예수님께서 “처음에는 그러하지 않았다”라고 말씀하신 그 처음이 끝납니다. 이제 우리에게 또 다른 언약이 있습니다. 주목하십시오. 그것은 또 다른 언약입니다. 이제 산물과 부산물을 위한 언약이 있습니다. 주목하십시오. 타락은 문제를 가져왔고 모든 창조된 피조물에 죽음을 가져와 모든 자연에 차이를 만들었습니다. 자, “처음부터 그러하지 않았다”라는 예수님의 말씀에 주목합시다. 자, 그것은 처음부터 그렇지 … 이제는 … 처음 뒤의 일입니다. 이제 이중 언약이 있습니다. 처음에는 하나의 언약뿐이었습니다. 아담과 하와는 동등했습니다---한 남자와 한 여자였습니다. 자, 여자가 죄를 지었습니다. 그리고 그녀는 무엇을 했습니까? 그들 모두를 죽음에 던졌습니다. 그러므로 하나님께서는 그 일로 인해 다른 언약을 맺으셔야 했습니다. 바로 여기 창세기 3:16에 있습니다. 그분은 또 다른 언약을 맺으셨습니다.

자, 이제 세상은 처음처럼 하나님의 원래 창조를 통해 다시 사람으로 채워지는 것이 아니라, 원래 창조가 아닌 성욕을 통해 다시 채워지게 됩니다. 자, 이것으로 처음에 관한 문제가 해결되지 않습니까? 처음에는 남자 한 사람과 여자 한 사람, 남성 하나와 여성 하나밖에 없었습니다. 그러나 그녀가 그 선을 넘어 이 죄를 가져왔을 때, 이제 세상은 창조가 아니라 성을 통해 다시 사람으로 채워지게 됩니다. 지금 여자가 어디에 있는지 보이십니까? 자, 오늘날 세상은 사람으로 채워집니다---여자를 통해서입니다. 그래서 예수님께서는 성욕 없이 다시 원래의 처음으로 돌이키게 하시려고 여자를 통해 오셔야 했습니다. 그분은 처녀에게서 태어나셨습니다. 그러나 할렐루야! 더는 성이 없을 때가 올 것이고, 하나님께서는 처음에 그들이 있었던 것처럼 자기 자녀들을 땅의 흙에서 다시 불러내실 것입니다! 어떤 여자를 통해서가 아니라 진흙과 우주의 빛과 석유를 빚으셔서, 처음 아담을 창조하셨던 것처럼 다시 창조하실 것입니다. 하나님께서 자신을 한 사람으로 만들어 세상에 오셔서 이 여자를 통해 죽으심으로 예수님께서 이 일을 가능하게 하셨습니다. 지금은 죄로 시험받는 때입니다.

자, 보시다시피 처음 뒤에는---다른 무언가가 도입되었습니다. 자, 이 말이 여러분에게 충격을 줄 것입니다. (피곤하십니까? 조금만 더 가만히 앉아 계십시오.) 그러자 성을 통해 남자와 여자에게 이중 언약이 맺어졌고(전혀 다른 언약입니다. 원래 언약이 아니라 또 다른 언약입니다), 이제 무엇이 도입되었습니까? 모든 것에 일부다처제가 도입되었습니다. 처음이 지난 뒤, 곧 타락 뒤에 일부다처제가 사람과 짐승 모두에게 도입되었습니다. 이제 하나님께서는 성을 통해 두 번째로 또다시 새로운 본성을 세우십니다. 하나님께서는 처음 것을 성 없이 창조하셨습니다. 여러분은 그것을 믿습니까? 이제 자연과 맺은 또 다른 언약이 있으며, 그분은 성을 통해 자연을 다른 질서 안에 두십니다. 두 번째 언약은 이렇습니다. 수컷 하나와 많은 암컷들, 수사슴 한 마리와 암사슴 한 무리(맞습니까?), 수소 한 마리와 암소로 이루어진 큰 소 떼, 수탉 한 마리와 암탉으로 가득한 뜰(맞습니까?), 그분 자신의 마음에 합한 다윗 한 사람과 오백 명의 아내들, 곧 서로 다른 여자들에게서 한 해에 태어난 백 명의 자녀들---하나님의 마음에 합한 사람입니다. 그리고 천 명의 아내를 둔 솔로몬 한 사람입니다. 그러나 이제 주목하십시오. 처음에는 그러하지 않았습니다! 그러나 지금은 처음 뒤입니다. 여자가 이 일을 했고, 그래서 이제 그녀는 현재의 존재가 되었을 뿐입니다. 아시겠죠?

그리스도를 나타낸 다윗 왕입니다… (그것을 기억해 두십시오.) 다윗은 그리스도를 나타냈습니다. 그것을 믿습니까? 그리스도께서 그의 보좌에 앉으실 것입니다. 그리고 하나님의 마음에 합한 사람이었던 이 다윗은 오백 명의 아내를 두었습니다. 제가 말하는 뜻을 아시겠습니까? 오백 명의 아내를 둔 다윗과 천 명의 아내를 둔 솔로몬이 있습니다. 솔로몬은 육적으로 다윗의 아들이며, 영적으로 다윗의 아들이신 예수 그리스도를 나타냅니다. 그러나 그것은 육적인 성생활이고, 이것은 영적으로 창조된 생명, 곧 창조된 생명이 될 것입니다. 처음에는 그랬지만 지금 우리가 사는 이 삶에서는 그렇지 않습니다. 주목하십시오! (자, 이것을 놓치지 말고 모두 마음에 담으십시오.) 그러나 그 여자들 가운데 어느 누구도 남편을 한 명 더 둘 수조차 없었습니다. 남자가 원래 창조이지 여자가 아닙니다. 그 여자들 가운데 어느 누구도 남편을 한 명 더 둘 수 없었지만, 그 한 남편은 천 명의 아내를 둘 수 있었습니다. 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 그것이 성경입니다. 자, 저는 처음으로 돌아가 시간을 들여 예수님께서 말씀하신 것이 어디에서 시작되었는지 보여 드렸습니다. 이제 분명히 보이십니까? 그들은 원하는 만큼 많이 둘 수 있었습니다…

여러분은 “오, 그것은 이스라엘에게만 해당되었습니다”라고 말합니다. 그렇습니까? 아브라함이 사라를 데리고 블레셋 땅으로 내려갔을 때, 그곳에는 아비멜렉이라는 왕이 있었습니다. 사라는 백 살이었습니다(거의 그 나이였습니다). 그러나 젊은 여자로 되돌아가 아름다워졌습니다. 그것을 알고 계십니까? 좋습니다. 아비멜렉은 그녀를 아내로 맞고 싶어 했습니다. 그 일에 관한 제 메시지를 기억하십니까? 아비멜렉은 사라를 아내로 삼고 싶어 했습니다. 아마 그에게는 후궁들이 있었을 것입니다. 그러나 그녀가 아브라함과 결혼한 상태라면 데려갈 수 없었습니다. 그래서 아브라함은 사라에게 “그대는 … 내가 오라비라고 … 말하시오. 그가 그대를 차지하려고 나를 죽일 것이기 때문이오”라고 말했습니다. 왜 그는 그저 아브라함을 나라 밖으로 쫓아내고 그의 아내를 데려가 버리지 않았습니까? 그것은 믿는 이들에게만 적용되는 법이 아니라 모든 창조물의 모든 사람에게 적용되는 법이었습니다. 죄인이든 성도이든, 남자여, 여러분은 이런 행위에 책임이 있습니다. 그는 이교도 왕이었습니다. 그 이야기가 참임을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 그것은 성경에 있습니다---창세기 십육 장쯤인 것 같습니다.

주목하십시오. 아비멜렉은 그녀를 아내로 데려갔을 것입니다. 그는 이 새로운 히브리 여자를 맞을 준비를 했습니다. 그리고 그가 “이 사람은 내…”라고 말하려 할 때, 그녀는 “저 사람은 제 오라비입니다”라고 말했습니다. 그도 말했습니다. “저 여자는 내 누이입니다.” 그래서 아비멜렉은 “그러면 내가 그녀를 아내로 삼아야겠다”라고 말했습니다. 사람이 그런 일을 하는 것을 상상할 수 있습니까? 그러나 그는 그렇게 했습니다. 그날 밤 그가 잠들었을 때 주님께서 꿈에 나타나 말씀하셨습니다. “아비멜렉아, 너는 죽은 사람이나 다름없다.” 그분은 거기서 그 유대인의 혈통을 보호하고 계셨습니다. 보십시오. 그분이 말씀하셨습니다. “너는 죽은 사람이나 다름없다. 네가 결혼하려고 준비하는 여자는 다른 남자의 아내다!” 그가 말했습니다. “주님, 주께서는 제 마음의 온전함을 아십니다.” 또 말했습니다. “그녀가 저 남자는 자기 오라비라고 제게 말하지 않았습니까? 저 사람도 직접 ‘저 여자는 내 누이다’라고 말하지 않았습니까?” 그분이 말씀하셨습니다. “나는 네 마음의 온전함을 안다. 그래서 내가 네가 나를 대적하여 죄짓는 것을 허락하지 않았다.” 맞습니까? 또 말씀하셨습니다. “그의 아내를 돌려보내라. 그 사람은 나의 선지자이기 때문이다! 그리고 네가 그의 아내를 그에게 돌려보내고 그가 너를 위해 기도하게 하지 않으면---네 사제가 아니라---그가 너를 위해 기도하지 않으면 네 나라 전체가 끝장날 것이다!” 아멘! 바로 거기에 놀라운 은혜가 있습니다… “네 나라 전체가 끝장날 것이다. 그 여자는 그 남자의 아내이고, 그는 나의 선지자다.” 아멘! 그것은 “주의 말씀이 이러하시다”입니다. 그것이 성경 말씀입니다.

자, 우리는 죽음이 … 죽음은 여자의 죄로 말미암았고, 남자가 아니라 여자를 통해 왔음을 알게 됩니다. 그녀가 자기 삶을 사는 방식으로 인해, 그녀로 인해 모든 죽음이 옵니다. 그녀가 생명을 주는 방식이 죽음입니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? 성경 말씀을 적어 두고 싶다면 욥기 14장입니다. 이 말씀에 의문이 있다면, 이 모든 내용 하나하나에 대한 성경 말씀을 적어 두었습니다. 지금 욥기 14장을 읽어 보시겠습니까? “여자에게서 태어난 사람은 날수가 적고 고난으로 가득하니라”라고 말합니다. 맞습니까? “그는 꽃처럼 솟아났다가 잘리고 시들어 없어지는도다” 하는 등의 말씀입니다. 아시겠죠? 여자에게서 태어난 모든 사람은 태어나자마자 죽음 안에 태어나지만, 하나님의 창조 안에 태어나면 죽을 수 없습니다! 그는 에덴동산에 있던 다른 나무, 곧 그리스도에게서 옵니다. 영생은 그 나무를 통해 왔습니다. 여러분은 “오, 그녀가 나무였습니까?”라고 말합니다. 물론입니다. 그분이 “이 나무에서 취하지 말라”라고 말씀하신 것입니다. 저기 창세기에서 하나님께서 “이 나무에서 취하지 말라”라고 말씀하셨습니다. 자, 여자가 나무입니다. 그녀는 열매나무입니다. 여러분은 여러분 어머니의 열매입니다. 태의 열매가 바로 여러분입니다. 맞습니다. 그리고 에덴동산에 있던 생명나무의 열매는 그리스도입니다. 여자를 통해 죽음이 왔고, 원래 창조 안의 남자를 통해 생명이 왔습니다. 여자에게서 태어나는 것은 죽음이고, 그리스도에게서 태어나는 것은 생명입니다. 이해되십니까? 바로 거기입니다---이제 여신들이 어디로 갔는지 보이시지요? 첫째 아담과 하와는 둘째 아담과 하와의 모형입니다. 번성을 보십시오. 자, 아담과 하와는 땅을 다시 채우기 위해 성을 통해 번성했지만, 처음에는 그러하지 않았습니다. 하나님께서는 다른 피조물들을 만드신 것처럼 그저 남성과 여성을 만드셨습니다. 아시겠죠? 합법적입니다. 교회와 같습니다.

자, 원한다면 하나님께서 입증하신 이 진리들을 놓고 조금 더 살펴봅시다. 좋습니다. 자, 밑바닥까지 내려가기 전에는 이 말씀이 조금 아플 수도 있습니다. 저는 그저 그 진리를 여러분에게 보여 드리려는 것입니다. 어떤 목회자도 과부와 결혼할 수 없습니다. 그것을 아셨습니까? 그 말씀을 읽고 싶습니까? 좋습니다. 레위기 21:7과 에스겔서 44:22을 보면 제사장 직분에 있는 사람은 남자의 손을 탄 여자와 결혼해서는 안 된다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 예수 그리스도의 처녀 신부의 모형입니다. 아론의 아들들인 제사장들이 하나님의 불을 다루었기 때문입니다. (모든 것을 읽고 정오까지 마칠 시간은 없습니다. 아직 이십 분이 남았습니다.) 하나님의 불을 다룬 이들은 아론의 아들들이었습니다. 그러므로 그들은 다른 남자의 손을 탄 여자와 결혼할 수 없었습니다. 변하지 않으시는 하나님께서 그렇게 말씀하셨습니다. 그들은 다른 여자와 … 남자의 손을 탄 여자를 아내로 맞을 수 없었습니다. 여기 있는 이 모형을 보고 싶다면, 살아 계신 하나님의 교회가 사람의 손을 탄 교파가 아니라 순수하여 섞이지 않은 하나님의 말씀임을 보여 줍니다!

주목하십시오. 여기 이 말씀을 읽어 봅시다. 이것을 여러분에게 전하고 싶습니다. 마태복음 5장에서 예수님께서는 참으로 중대한 어떤 것에 관해 말씀하셨습니다. 우리는 그것을 살펴보고 싶습니다. 마태복음 5장입니다. 저는 제 … 자매님들 앞에서 말씀드리느라 상당한 시간이 걸려, 남자들에게만 말하려 했던 내용 가운데 몇 가지를 줄로 지웠습니다. 그러나 이제 이곳을 벗어나기 전에 말씀드리고 싶습니다… 자, 자매님, 저는 하나님의 말씀이 여러분에게 약속한 자리에 여러분을 두고 싶습니다. 그러면 여러분도 보게 될 테니 그 자리에 머무십시오. 마태복음 5:32입니다. 여기서 하나와 많은 것에 관한 이 동일한 견해를 뒷받침하는 말씀에 주목하시기 바랍니다. 마태복음 30… 제 생각에는 마태복음 5:32입니다---31절부터 시작하겠습니다. 이렇게 말해 왔느니라. 누구든지 자기 아내를 버리려거든 그녀에게 이혼 증서를 줄지니라. (“처음부터”라고 말씀하신 분, 예수님께서 말씀하십니다. 자, 잘 보십시오.) 그러나 나는 너희에게 이르노니, 누구든지 음행의 … 이유 외에 자기 아내를 버리는 자는 그녀로 하여금 간음하게 하며, (아시겠죠) … 누구든지 음행의 … 이유 외에 자기 아내를 버리는 자는 그녀로 하여금 간음하게 하느니라. (왜 그렇습니까? 그녀가 다시 결혼할 것이기 때문입니다.) 또 누구든지 … 이혼당한 그녀와 결혼하는 자도 간음하느니라.

보십시오. 그녀에게 살아 있는 남편이 있으므로 어떤 남자도 그녀와 결혼할 수 없습니다. 그녀가 무슨 일을 했든 누구이든 상관없이, 그녀에게는 살아 있는 남편이 있습니다. 그녀에게는 어떤 근거도 전혀 없습니다. 그러나 남자에게는 그렇지 않습니다. 그 이유는 남자가 아니라 여자이기 때문입니다. 이해됩니까? 말씀을 연속성 안에서 움직이게 해야 합니다. 아시겠죠? 남자는 그럴 수 없다는 말은 아무 데도 없지만, 여자는 그럴 수 없습니다. 아시겠죠? 그녀로 하여금 그렇게 하게 하는 것이지 남자로 하여금 그렇게 하게 하는 것이 아닙니다. 성경이 정확히 그렇게 말합니다. “그녀로 하여금…” 남자가 재혼하는 것을 대적해 말한 것이 아니라 여자에게 한 말입니다! 왜 그렇습니까? 모형 안의 그리스도 때문입니다. 주목하십시오. 그가 재혼할 수 없다고 한 것이 아니라, 처녀와만 재혼할 수 있다고 했습니다. 그는 재혼할 수 있고, 처녀라면 다시 결혼할 수 있습니다. 그러나 다른 사람의 아내와 결혼할 수는 없습니다. 절대로 안 됩니다. 그리고 이혼한 여자와 결혼한다면 그가 누구든 간음하며 사는 것입니다. 성경은 “버림받은 여자와 결혼하는 자는 누구든 간음하며 사느니라”라고 말했습니다. 바로 그것입니다. 이혼녀는 안 됩니다. 저기 처음의 원형이 이제 보입니까? 재혼에 관해---자, 주목하십시오. 남자는 할 수 있지만 여자는 할 수 없습니다. 다윗과 솔로몬처럼, 성경 전체의 연속성과 같습니다. 자, 다윗과 그 나머지 사람들과 똑같습니다.

자, 고린도전서 7:10에 주목하십시오. 바울은 남편과 … 이혼하는 아내에게 결혼하지 않은 상태로 머물거나 화해하라고 명합니다. 재혼하지 말라는 것입니다. 그녀는 결혼하지 않은 상태로 머물거나 남편과 다시 화해해야 합니다. 재혼할 수 없습니다. 결혼하지 않은 상태로 머물러야 합니다. 그러나 주목하십시오. 그는 남자에 관해서는 결코 그렇게 말하지 않았습니다. 보십시오. 말씀을 거짓되게 만들 수 없습니다. 처음부터 있었던 일부다처제에 의한 성의 법입니다. 자, 하나님의 말씀은 하나님의 본성과 참되게 함께 흐르며 연속성 안에서 움직입니다. 한 학파가 이 문제에서 동쪽으로 가고 다른 학파가 서쪽으로 간 것이 보입니까? 무엇인지 알려면 진리로 돌아와야 합니다. 언제나 그러했습니다. 그것이 처음부터 하나님과 맺은 정식 언약입니다. 먼저, 처음 이전과 처음에는 하나와 하나뿐이었습니다. 죄가 들어온 뒤에는 한 남자와 많은 여자들이 있었습니다. 모든 동물의 자연에서 그런 식으로 움직입니다. 인간과 육적인 몸도 동물입니다. 우리는 포유동물입니다. 우리 모두 그것을 압니다. 아시겠죠? 그리고 그 모든 것은 연속성 안에 있는 하나님의 본성입니다.

그러나 이제 봉인들이 열렸으므로 진리의 영께서 우리를 말씀으로 이끄십니다. 봉인들이 열리지 않았기 때문에 여러 시대를 거치며 이 모든 실수가 있었던 이유를 그것이 설명합니다. 이것은 계시되지 않았었습니다. 그것은 사실입니다. 주목하십시오. 모형들은 빗나가게 만들 수 없습니다(제가 어젯밤 바닥을 가로지르는 그림자에 관해 설교한 것처럼). 반드시 정확히 나타나야 합니다! 코끼리의 그림자가 바닥을 가로질러 오는데 작고 마른 사람이 나와 코끼리가 되거나, 반대로 코끼리가 작고 마른 사람으로 나타날 수 있겠습니까? 이제 그것을 완전한 모형 안에서 살펴본다면 알 수 있습니다. 자, 그것이 참된 여자입니다. 참된 여자, 곧 남편과 결혼하여 함께 살아가는 처녀는 그 남자에게 복된 존재입니다! 하나님께서 자기 아들에게 아내보다 더 좋은 것을 주실 수 있었다면 그것을 주셨을 것입니다. 그러나 그녀는 성행위를 위해 지어졌습니다. 다른 어떤 동물도 그렇게 지어지지 않았고, 이 땅의 다른 어떤 피조물도 그렇게 지어지지 않았습니다. 바로 그 때문에 일부다처제를 보게 됩니다---그것이 일부다처제를 가져왔습니다.

자, 보십시오. 최종적으로 분석하여 보면, 예수 그리스도는 한 분입니다. 맞습니까? 한 사람, 곧 임마누엘 하나님이십니다. 그것을 믿습니까? 그러나 그분의 아내의 지체들은 많아서 수천 곱하기 수천 곱하기 수천입니다. 맞습니까? 그분의 아내, 곧 신부이며 교회입니다. 이제 이해하시겠습니까? 그래서 그분은 성이 유도되기 … 아니, 도입되기 전에 아담에게 “번성하여 땅을 다시 채우라”라고 말씀하셨습니다---그가 아직 처음에 있었고, 아직 자기 안에 남성과 여성을 함께 지니고 있을 때였습니다! 그러므로 신부는 영적 번성을 통해 말씀에서 나와야 한다는 것을 그것이 보여 줍니다. 아시겠죠? 땅을 다시 채우는 것입니다.

자, 성행위 안에서… 보십시오. 두 학파가 이 두 가지를 뒤섞었습니다. 그러므로 그렇게 할 수 없습니다. 그 문제를 처음의 진리로 되돌려야 합니다. 그리고 마지막에는 한 분 주 예수님과 많은 지체로 된 신부---단수인 한 신부가 있을 것입니다. 이해됩니까? 하나님의 마음에 합한 한 왕, 곧 다윗 한 사람이 한 보좌에 앉아 오백 명의 아내를 두었습니다! 예수님께서는 천년왕국에서 자기 보좌에 앉아(할렐루야), 처음에 그랬던 것처럼 전능하신 하나님의 손으로 부활 때 땅에서 창조되어 많은 지체로 이루어진 한 아내와 함께 계실 것입니다. 바로 그것입니다. 여자들이여, 그 존재가 되려고 힘쓰십시오. 그리스도 안으로 들어오십시오. 그러면 저 밖의 더러운 혼란 가운데 있지 않을 것입니다. 그러나 여러분이 그저 교인이 되어 스스로 도덕적으로 선하게 살려고 하는 한, 결코 이루지 못할 것입니다. 남자도 그리스도 밖에서는 이룰 수 없습니다. 바울이 계속 말한 것처럼 “그리스도 안에서는 남자도 여자도 없고” 모두 하나입니다.

그러나 이 결혼과 이혼 문제를 올바로 정리하여 무엇이 옳고 무엇이 그른지 여러분이 알게 하려는 것입니다. 자, 그분은 이 모형들 안에서 한 분 그리스도와 그 아내의 많은 지체들이 있음을 분명히 보여 주십니다. 주목하십시오. 그분은 우리가 영적으로 음행하고 거짓 교리를 따를 때 언제든 원하시면 우리를 버리실 수 있습니다. 그런데 어떻게 여러분이 감히 그분을 버리려고 하며 실제로 그렇게 합니까! 남자는 자기 아내를 버리고 다른 여자와 결혼할 수 있지만, 여자는 자기 남편을 버리고 다른 남자와 결혼할 수 없습니다. 모든 그림자와 모형이 거기서 완벽하게 균형을 이루는 것이 보입니까? 아시겠죠? 언제나 부산물이 아니라 원래 창조이고, 교회가 아니라 말씀을 통한 신부이며, 여자가 아니라 남자입니다. 매번 그렇습니다. 그래서 성경은 남자가 그렇게 하는 것을 대적해서는 아무 말도 하지 않고 언제나 여자에 관해 말합니다. 정확히 그렇습니다. 그러나 그녀는 …함으로 그리스도의 신부가 될 수 있습니다. 그리고 그녀가 남자의 일부라는 것을 기억하십시오. 성경은 그녀가 오직 … “그러나 나는 여자가 가르치거나 권위를 빼앗는 것을 허락하지 아니하며 잠잠할 것을 명하노라. 아담이 먼저 지음을 받고 그다음에 하와가 지음을 받았으며, 아담은 속지 않았으나 부산물이 속았기 때문이라. 그럼에도 그녀가 거룩함과 절제와 해산하는 일과 그 모든 것 안에 계속 거하면 구원을 받으리라…”라고 했습니다. (그때 그녀가 이 남자의 일부가 되기 때문입니다. 그것이 가져오는 것은…)

왜 아브라함은---아니, 왜 하나님께서는 바로 거기 앉아 하나님의 얼굴을 보며 부인하고 거짓말한 사라를 죽이지 않으셨습니까? 하나님은 필멸의 사람처럼 거기 앉아 고기를 먹고 빵을 먹고 우유를 마셨습니다. 그분이 말씀하셨습니다. “왜 사라가 저 뒤, 천막 안에서 그의 뒤에 숨어(그분은 그녀를 본 적도 없었는데) 웃으며 ‘이런 일이 어떻게 있을 수 있습니까?’라고 말하였느냐?” 그녀가 말했습니다. “저는 그런 말을 하지 않았습니다!” 오! 오오, 이런! 하나님의 얼굴을 마주하고 그분을 거짓말쟁이라고 합니까? 그러나 그분은 그녀를 치실 수 없었습니다. 왜 그렇습니까? 그녀가 아브라함의 일부였기 때문입니다. 그녀를 해치면 아브라함을 해치지 않을 수 없었습니다! 자, 여자들이여, 여러분이 어디에 속하는지 보이십니까? 성경은 여자들이 사라와 같아야 한다고 말합니다. 그녀는 단정한 옷으로 자신을 단장하고, 자기 남편에게 정직하고 진실하게 살며, 그를 너무나 사랑하여 그를 자기 주---곧 통치자이자 소유자라고 불렀습니다.

그런데 여러분 여자들 가운데 일부는 이 추잡한 옷을 입고, 여기 밖으로 나와 … 남자들 앞에 자신을 내던집니다. 예수님께서는 “누구든지 여자를 보고 그녀를 음욕을 품는 자는 이미 자기 마음속에서 그녀와 간음하였느니라”라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 죄가 있는 쪽은 남자입니까, 여러분입니까? 그는 이 행위를 받아들일 수 있도록 만들어진 남성입니다. 아시겠죠? 그리고 여러분은 거절해야 할 여성입니다. 자, 왜 그런 모습으로 자신을 내놓습니까? 편안하기 위해서가 아닙니다. 반바지를 입고 얼어 죽을 지경일 때는 편안하기 위해서일 수 없음을 여러분도 압니다. 그러면 무엇 때문입니까? 오물을 위해서입니다! 여러분은 인정하지 않겠지만 성경이 그렇게 말했습니다. 그것은 진리입니다. 여러분 안에 있는 더러운 영입니다. 여러분은 더러워지고 싶지 않지만, 영적으로 더러운 모습으로 자신을 드러내고 있으므로 영적으로 더럽다는 것을 깨닫지 못합니다. 자, 남자는 낡고 더럽고 울퉁불퉁한 무릎을 드러낸 채 옷을 거의 입지 않아도 별 차이가 없을 것입니다. 그의 몸은 유혹하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 그는 원래 창조에 속했기 때문입니다---인격을 지녀야 합니다. 그러나 여러분은 유혹하기 위한 부산물입니다. 하나님, 자비를 베풀어 주십시오! 오, 이런, 이 죄악 된 세상입니다! 이 모든 것이 끝날 때 저는 기쁠 것입니다.

주목하십시오. 그분은 원하실 때면 언제든 자기 아내를 버리실 수 있지만, 아내는 그분을 버릴 수 없습니다. 그분은 저를---원하실 때면 언제든 저를 먼지 속에 던지실 수 있지만, 오, 형제님, 저는 그분을 거기에 던지려 해서는 안 됩니다. 그러면 저는 끝장입니다. 솔로몬은 결혼하지 않은 여자라면 누구와도 결혼할 수 있었습니다. 원하는 어떤 여자와도 결혼할 수 있었습니다. 제사장은 처녀인 여자와만 결혼할 수 있었습니다. 솔로몬도 다윗처럼 결혼했습니다… 그녀의 이름이 무엇이었습니까? 아비가일입니다. 그녀는 … 어리석은 자라고 불린 한 남자에게 좋은 아내였는데 그가 죽었습니다. 그리고 아비가일은 다윗과 결혼했습니다. 다윗은 왕이지 제사장이 아니었습니다. 아시겠죠? 그래서 그는 결혼했지만, 제사장은 그렇게 할 수 없었습니다. 이미 어떤 남자의 아내였던 여자를 손댄 … 혹은 그런 여자를 아내로 맞게 되기 때문입니다. 그러므로 그것은 주 예수 그리스도의 교회가 지닌 처녀성을 보여 줍니다. 신부는 어떤 말씀도 섞이지 않은 순수한 말씀이어야 하며, 어느 곳에서도 한 말씀도 빠져서는 안 됩니다. 틀림없습니다. 올바른 신부인데 한쪽 가슴은 없고 다른 쪽도 어딘가 잘못되어 있는 모습을 상상할 수 있습니까? 아시다시피, 그런 존재는 그리스도의 신부가 되지 못할 것입니다. 신부는 완전합니다. 그녀는 말씀 전체이며, 어느 곳에서도 한 말씀이 빠지지 않습니다. 절대로 없습니다.

주목하십시오. 그분은 그녀를 버리실 수 있지만 그녀는 그분을 버릴 수 없습니다. 그분은 루터와 웨슬리와 오순절 시대에 그 일을 행하여 입증하셨습니다. 그들이 말씀의 더 많은 부분으로 잉태되기 위해 그분과 영적 성관계를 가지며 그분의 더 많은 부분이 되는 것을 거절했을 때입니다. 이해하십니까? 그녀가 거절했습니다… 루터교회는 그리스도께서 자기와 더 이상 관계를 맺으시는 것을 거절했습니다. 루터가 그것을 거절했습니다. 그리고 이 말씀을 드리겠습니다(어차피 저를 무언가라고 부를 테니 말입니다). 오늘날 그들 모두도 똑같습니다! 그들은 그 말씀을 받아들이지 못합니다! 그리스도를 거절합니다! 그리고 남자가 자기 자녀를 갖는 것을 거절하는 여자는 그의 아내가 될 권리가 없습니다! 아멘. 성경에서 왕이 에스더와 결혼한 것은 왕비가 거절했기 때문임을 기억하십시오. 왕은 다른 여자를 얻었을 뿐입니다. 그리고 그 … 왕비가 왕과 함께 나오고 그에게 순종하는 것을 거절했을 때 무슨 일이 일어났습니까? 남편의 아내가 되기를 거절하는 여자에게 일어나는 것과 똑같습니다!

그리고 우리가 사는 시대에 말씀으로 잉태되어 이 시대의 자녀들을 낳는 것을 거절하는 교회도 똑같습니다! 우리는 루터교인도 아니고 웨슬리파도 아니며 오순절교인도 아닙니다! 우리는 하나님의 말씀으로 잉태되어 이 시대의 자녀들, 곧 씨 자녀를 낳아야 합니다. 아멘. 이해하시기를 바랍니다. 잉태될 수 없었습니다. 그럴 수 없었습니다. 그래서 그분은 무엇을 하셨습니까? 이혼하여 그녀를 버리셨습니다. 맞습니다. 그러나 그녀는 감히 그분을 버립니다. 그분이 그녀를 버리셨습니다. 그분은 계속해서 그 몸에 자기 말씀을 계시하고 친히 그것을 입증하며 말씀하셨습니다. 그분의 자녀들은 완전히 성숙하고 있기에 점점 더 그분을 닮기 시작합니다. 다시 말해, 그들은 말씀의 자녀---교회의 자녀가 아니라 말씀의 자녀가 됩니다. 그리고 신부는 말씀의 사랑스럽고 작은 숙녀가 될 것이며, 어떤 사람의 조직이나 사람이 만든 이론에도 손대지 않은, 순수하여 섞이지 않은 존재가 될 것입니다. 그녀는 순수하여 섞이지 않은 말씀의 신부가 될 것입니다! 아멘, 아멘! 방송을 듣는 여러분이 그것을 깨닫기를 바랍니다. 그녀는 하나님의 잉태된 딸이 될 것입니다.

여자가 얼마나 큰 영예가 될 수 있는지 보이십니까? 교회가 얼마나 위대한 존재가 될 수 있는지 보이십니까? 그러나 오물이 그녀를 어디까지 끌고 갔는지 보이십니까? 그러고서 저 밖의 그 교회를 여기 이 교회와 비교하려 하지만 그럴 수 없습니다. 거리의 창녀를 살아 계신 하나님의 교회와 비교하거나, 올바른 여자를 창녀와 비교하려 합니까? 왜 그런 것들이 존재합니까? 그것은 하나님의 법, 곧 대조의 법입니다. 밤이 없다면 어떻게 대낮을 누리는 법을 알겠습니까? 비가 없다면 어떻게 건조한 날씨를 누리는 법을 알겠습니까? 더러운 여자가 없다면 어떻게 참된 여자를 소중히 여기고 존중하는 법을 알겠습니까?

그분은 자기 말씀을 계시하신 방식대로 계속 계시하셨지만, 우리 가운데 누구도 감히 그분을 버리고 다른 존재와 결혼하려 해서는 안 됩니다. 자, 두 이론이 모두 틀린 이유가 분명할 것입니다. 이쪽으로 움직이게 할 수 없습니다. 그러면 사라져 버립니다. 저쪽으로 움직이게 하면 약속을 완전히 지나쳐 버립니다. 약속은 여기 있습니다. 바로 여기에 있습니다. 말씀은 서로 모순되지 않고 연속성 안에 머물러야 합니다. 마태복음 28:19이 사도행전 2:38과 모순되지 않는 것과 같습니다. 자, 여러분 여자들 가운데 일부와 남자들 가운데 일부가 이 말씀에 동의하지 않는다는 것을 압니다. 지금 그것을 숨길 수 없다는 것을 알고 있기 때문입니다! 숨길 수 없습니다. 그러나 제가 무언가를 보여 드리겠습니다. 마태복음 28:19에서 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르치며 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주라”라고 말했는데, 그들이 돌아서서 지금까지 침례받은 모든 사람에게 그 말씀과 반대로 예수 그리스도의 이름으로 침례를 주었다면---그 … 성경 시대 내내, 심지어 성경 시대가 지난 뒤 삼백 년 동안 니케아 공의회에 이르기까지 그랬고, 그 뒤 그들은 교의들을 받아들였습니다---무슨 차이가 있습니까? 그것이 계시되지 않는다면 말입니다…

성경 전체, 곧 성경책 전체가 계시라는 것을 아십니까? 이쪽과 저쪽 사이의 진리를 알아야 하는 방식이 바로 그것입니다. 계시이기 때문입니다. 그리고 계시는 말씀과 정확히 일치해야 합니다! 말씀과 반대되어서는 안 됩니다. 여러분은 “자, 그것이 제게 계시되었습니다”라고 말합니다. 그렇다면 그것이 말씀과 반대될 경우 하나님에게서 온 것이 결코 아닙니다. 맞습니다. 자, 마태복음 16:18을 보려 한다면, 예수님께서 친히 말씀하시기를 교회 전체, 곧 그분의 교회는 말씀인 그분 자신에 관한 영적 계시 위에 세워질 것이라고 하셨습니다! “내가 네게 이르노니, 너는 베드로라. 살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하고 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨으며, 이 반석 위에…!” 자, 거기 계신 천주교인 친구들은 교회가 베드로 위에 세워졌고, 베드로는 사도 계승 아래 있는 이러저러한 사도였다고 말한다는 것을 압니다. 개신교인들은 예수 그리스도 위에 세워졌다고 말합니다. 다르게 말하려는 것이 아니라, 그저 그분이 말씀하신 것을 그대로 보십시오. 그분은 “살과 피가 이것을 네게 계시하지 아니하고 하늘에 계신 내 아버지께서 네게 계시하셨느니라. 그리고 이 반석(말씀이 무엇인지에 대한 영적 계시) 위에 내가 내 교회를 세우리니, 지옥의 문들이 결코 그것을 무너뜨리지 못하리라!”라고 말씀하셨습니다. 그분의 아내는 다른 남자들에게 유혹당하지 않을 것입니다. “내가 내 교회를 세우리니, 지옥의 문들이 결코 그것을 무너뜨리지 못하리라.”

에덴동산의 아벨과 가인을 보십시오. 가인은 자기 나름의 생각을 이끌어 냈습니다. 그는 말했습니다. “자, 보십시오. 하나님은 선하신 하나님이고 모든 자연을 다스리십니다. 그러니 내가 콩과 감자와 꽃을 가져다가 그분을 위해 참으로 아름다운 제단을 만들겠습니다(그것이 교회입니다).” 그는 무릎을 꿇고 하나님을 믿었으며, 하나님께 경배하고 두 손을 들고 이 희생물을 드렸습니다. 그는 아벨이 행한 종교적인 일을 모두 똑같이 행했습니다. 아벨도 같은 종류의 제단을 쌓았지만, 자기 희생물을 가져올 때 어린양을 가져왔습니다. 자, 가인은 죄를 위한 해독제를 만들면서, 그 동산에서 가르침받은 대로 자기 아버지와 어머니가 과일을 먹었을 것이라고 생각했습니다. 그러나 아벨은 신성한 계시로 피가 그 일을 일으켰음을 알았습니다! 신성한 계시로 말입니다! 성경은 히브리서 열두째 장, 아니 열한째 장에서 아벨이 믿음---계시---으로 가인보다 더 훌륭한 희생물을 하나님께 드렸고, 그것으로 하나님께서 그가 의롭다고 증언하셨다고 말합니다! 맞습니까? 아멘! 형제님, 자매님, 제게는 더없이 분명합니다. 거기에 모든 것이 있습니다.

자, 결혼과 이혼에 관해서도 보십시오. 그것은 계시되어야 합니다. 계시되기 전에는 알지 못합니다. 그러나 그분은 이 마지막 날들, 이 시대에 성경에 감추어진 모든 신비가 계시될 것이라고 약속하셨습니다. 그것을 아는 분이 몇 분이나 됩니까? (요한계시록 열째 장입니다.) 예수님께서 결혼과 이혼에 관한 이 모든 감추어진 신비와, 감추어져 온 그 밖의 모든 신비가 마지막 때에 계시될 것이라고 약속하셨습니다. 자, 그 음성이 “투산으로 가라”라고 말씀한 것을 기억하십니까? 하늘의 신비한 빛과 그곳에 서 있던 일곱 천사를 기억하십니까? 돌아와 일곱 봉인을 열었던 일을 기억하십니까? 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 그것은 참입니다. 자, 조금만 더 나아갑시다. 그러나 이제 들으십시오! 여러분이 식사하러 갈 시간이 되어 간다는 것을 알지만, 저는 지금 아주 잘 먹고 있습니다.

주목하십시오. 이제 여자에게는 자기 자리가 있으며, 그녀는 보석입니다. 만 명의 아내를 두었던 이 남자 솔로몬은 … 아니, 천 명의 아내를 두었던 솔로몬은 아내를 얻은 남자는 좋은 것을 얻었다고 말했습니다. 그는 선한 여자는 남자의 왕관에 있는 보석, 곧 영예이지만, 불의한 여자는 그의 피 속에 있는 물이라고 말했습니다. 그것은 그의 생명입니다! 그는 “천 명 가운데 의로운 남자 한 사람은 찾을 수 있겠지만(솔로몬이 이렇게 말했습니다), 천 명 가운데 의로운 여자 한 사람은 찾지 못할 것이다”라고 말했습니다. 솔로몬이 그렇게 말했습니다. 자, 그것이 어떠한지 주목하십시오. 그러나 보시다시피 여자여, 여러분이 보석이 되기를 원한다면 보석입니다. 그러나 그 소원은 여러분에게서 나와야 합니다. 예수님께서 저 처음을 가리키셨을 때 왜 결혼과 이혼이 생겼는지 보이십니까? 여러분의 종류가 모든 죄의 원인이었기 때문입니다. 그래서 일부다처제와 이혼 같은 것들이 도입되었습니다. 처음에는 결코 그러하지 않았고 저 너머 세상에서도 그러하지 않을 것입니다.

족장들이 나온 야곱을 보십시오. 그는 적어도 열두 명의 아내를 두었습니다. 두 자매와 결혼했고, 그 밖에도 첩인 아내들(그와 함께 살던 사실혼 여자들)이 있었습니다. 그리고 그 족장들은 바로 그 첩들에게서 태어났습니다. 맞습니까? 보십시오. 말씀을 매끄럽게 움직이게 해야 합니다. 오, 그들에 관해 여러 장이나 되는 내용을 가지고 있습니다. 목회자가 제게 그 문제를 묻고 우리가 만날 수 있다면 이야기할 수 있습니다. 그러나 그에게 조금이라도 영성이 있다면 바로 여기서 그것이 진리임을 분명히 볼 수 있을 것입니다. 의심할 여지가 없습니다. 선한 여자는 좋은 것입니다. 저는 그것을 압니다. 참된 여자들을 보아 왔기에 압니다. 지금까지 걸어 다닌 어떤 남자 못지않게 진실하고 참된 여자들을 만나 보았습니다. 여자는 부산물이며 남자의 한 부분입니다. 그리고 타락 때 남자는 그녀의 말을 들었습니다. 그는 그저… 그녀는 그의 일부입니다. 그러나 선택은 그녀에게 달렸습니다. 그녀는 더러워질 수 있게 만들어졌고, 거절하거나 받아들일 권리를 받았습니다. 그것은 처음의 원래 본성과 반대됩니다. 아시겠죠? 그러나 현실이 그렇습니다.

자, 열두 시이므로 여기서 몇 가지는 잠시 생략하겠습니다. 여러분에게 묻고 싶은 것이 있습니다. 자, 기억하십시오. 저는 이 말씀을 오직 제 무리에게만 합니다. 그리고 방송을 듣는 분들에게 말씀드립니다. 저는 제 추종자들에게만 이 말씀을 합니다. 이 메시지는 그들에게만 해당합니다. 그리고 여기서 제가 하려는 말에 관해, 어떤 목회자든 그 무리는 그의---그가 양 떼의 목자이니 원하는 대로 하게 두십시오. 그것은 그와 하나님 사이의 일입니다. 사제든 설교자든, 그것은 형제님 자신에게 달려 있습니다. 저는 여기 제퍼슨빌에서만 말씀드리고 있습니다. 이것을 말할 유일한 장소입니다. 제 양 떼이기 때문입니다. 성령께서 제가 감독하도록 맡기셨다고 이해하게 하신 양 떼입니다. 그분께서 그 일의 책임을 제게 물으실 것입니다. 그리고 여기 있는 제 사람들은 제가 그리스도께로 인도한 전국 각지의 회심자들입니다. 어린 자녀들이여, 저는 여러분을 도우려고 여기 있고 여러분의 친구입니다. 여러분은 제가 여러분을 대적해 말한다고 생각할지 모르지만, 저는 여러분의 유익을 위해 이 말을 합니다. 저는 여러분을 사랑합니다. 그것이 사실이 아니라면 하나님께서 제 재판장이십니다. 제가 여러분을 사랑하는 것을 여러분이 압니다.

이것은 대단히 강한 말씀입니다. 어떻게 제시해야 할지 몰랐습니다! 제 회중 가운데 두 번이나 세 번 결혼한 남자와 여자가 앉아 있는데 제가 어떻게 하겠습니까? 선한 남자들과 선한 여자들이 모두 혼란에 빠져 있습니다! 무엇이 그런 일을 일으켰습니까? 거짓 가르침입니다. 정확히 그렇습니다. 주님을 기다리지 않은 것입니다. “하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라….” 사람이 짝지은 것이 아니라 하나님께서 짝지으신 것입니다. 하나님께서 그 사람이 여러분의 아내라는 직접적인 계시를 주셨고 상대방에게도 똑같이 주셨다면, 그 사람은 평생 여러분의 것입니다. 아시겠죠? 그러나 사람이 짝지은 것은 누구라도 갈라놓을 수 있습니다. 그러나 하나님께서 짝지으신 것은 어떤 사람도 감히 손대서는 안 됩니다. 그분은 “하나님께서 짝지으신 것은 무엇이든 사람이 나누지 못할지니라”라고 말씀하셨습니다. 술에 반쯤 취한 치안판사나 다른 누군가가 짝지은 것이 아니고, 책 속의 신조들을 붙들고 있으면서 사람들이 세상의 어떤 일이든 행하게 놓아두는 타락한 설교자가 짝지은 것도 아닙니다. 바로 거기에 하나님의 말씀이 있는데도 말입니다. 아시겠죠? 저는 하나님께서 짝지으신 것을 말하고 있습니다.

자, 이 말씀을 여러분에게 드리겠습니다. 저는 여러분에게 하는 말을 매우 조심합니다. 여러분에게 거칠게 대하려는 뜻이 아닙니다. 제 목회자 형제님들에게도 거칠게 대하려는 뜻이 아닙니다. 그런 뜻이 아닙니다. 그러나 저는 이 일이 제 손에 맡겨졌음을 깨닫고 책임을 집니다. 그것을 붙들고 있을 수도 없고 어떻게 내놓아야 할지도 모릅니다. 그리고 이 테이프가… 오, 이런! 저는 그저 준비하겠습니다. 사무실 문을 여십시오. 일이 몰려올 테니까요. 아시겠죠? 《뱀의 씨》 때와 똑같지만, 그것은 절대적으로 옳다고 입증되었습니다. 바로 여기 신문에서 가져온 자료들이 있습니다. 지금 여자들이 … 심지어 큰---큰 교구 가운데 일부에는 뱀이 여자의 다리를 기어오르고 … 그녀의 몸을 감싸는 원래 모습의 사진들이 있습니다. 이 거대한 뱀이 그녀의 몸을 감싸면 어떤 남자도 그녀에게 줄 수 없는 온갖 감각과 일들이 그녀에게 생깁니다. 그것은 정확히 진리입니다. 그리고 점점 더 악해지고 있고 더 악해질 것입니다. 뱀은 그때 뱀이 아니었으므로---그가 뱀이었을 때는 그녀와 성관계를 가질 수 없었습니다. 그러나 기억하십시오…

며칠 전 저는 한 사람과 논쟁하고 있었습니다… 논쟁은 아니었고, 다만 하나님의 성회 목회자인 동료가 “당신은 그 문제에서 틀렸습니다”라고 말했습니다. 제가 말했습니다. “자, 제가 틀릴 수도 있습니다. 말씀해 주시면 좋겠습니다.” 그가 말했습니다… 그리고는 계속 그 문제에 관해 이야기하기 시작했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 스스로 길을 잃었습니다. 그가 한 말 가운데 하나는 이것입니다. “브래넘 형제님, 그 종은 어디에 있습니까? 하나님께서 ‘각 종류대로 하나’라고 말씀하셨습니다. 자, 당신이 사람과 짐승 사이에 있었다고 말한, 과학이 지금 찾지 못하는 그 종은 어디에 있습니까? 어디에 있습니까?” 그가 말했습니다. “지금도 땅에 있습니까? 침팬지였습니까?” 아닙니다. 침팬지의 피는 여자와 섞이지 않기 때문입니다. 다른 어떤 동물도 여자와 섞이지 않습니다. 아닙니다. 섞이지 않습니다. 남자의 정자도 암컷과 섞이지 않습니다. 섞이지 않습니다. 그러면 그 특정한 동물은 어디에 있습니까? 자, 하나님께서 “모든 것은 그 종류대로 낼지니라”라고 말씀하셨습니다. 저는 잠시 기다렸고, 성령께서 감미롭게 “그에게 그것이 여기에 있다고 말하라”라고 말씀하셨습니다. 자, 처음에 저는 “자, 아마 멸종했을 수도 있습니다”라고 말했습니다. 그가 말했습니다. “그러나 브래넘 형제님, 그 말은… 우리는 말씀을 이야기하고 있는 것 아닙니까?” 제가 말했습니다. “그렇습니다.” 그리고 말했습니다. “물론 사람들은 공룡과 매머드 같은 다른 것들, 포유동물이 … 아니, 매머드 같은 것이 멸종했다고 주장합니다.” 제가 말했습니다. “그것도 멸종했을 수 있습니다.” 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 우리는 말씀의 증거를 이야기하고 있습니다. 죄가 여기에 있다면 원래 죄를 지은 자도 여기에 있어야 합니다.” 제가 말했습니다. “주 예수님, 주께서는 ‘너희가 사람들 앞에 설 때 무슨 말을 할지 염려하지 말라. 바로 그 시간에 너희에게 주어질 것이기 때문이다’라고 말씀하셨습니다. 주님, 제가 무슨 말을 해야 합니까?” 그분께서 “그에게 그것이 여기에 있다고 말하라”라고 말씀하셨습니다. (강단에서 환상들을 보는 것과 똑같았습니다.) 저는 어디에 있는지도 모르면서 “그것은 여기에 있습니다!”라고 말했습니다. 그가 “어디에 있습니까?”라고 물었습니다. 제가 생각할 새도 없이 그분이 “그것은 뱀이다”라고 말씀하셨습니다.

정확히 그것이었습니다. 그는 더 이상 짐승이 아니기 때문입니다. 저주를 받아 남은 평생 배로 다니게 되었습니다! 그는 여기 있습니다. 맞습니까? 그리고 그가 행한 그 행위 안에는 여전히 똑같은 죄가 여자 주위에서 수컷의 성과 같은 방식으로 역사합니다. 바로 거기서 어떤 남자도 결코 줄 수 없는 것을 훨씬 넘어서는 감각을 느낄 때 그녀에게 눈이 돌아가는 상태 같은 것들이 생깁니다. 여기서 멈추겠습니다. 남녀가 함께 있는 청중이기 때문입니다. 남자들을 따로 모으면 그 문제를 더 이야기하겠습니다. 지금 바로 여기 제 손이 닿는 곳에 모든 자료와 문서가 놓여 있고, 오늘 아침 여러분에게 가져오려 했습니다. 오늘 하루 전체를 이 문제에 쓰려고 했지만, 이제 다음 말씀을 드리며 마치겠습니다.

이것은 제 교회에만 해당합니다---제 교회가 아니라, 저를 믿고 따르는 작은 양 떼에게만 해당합니다. 그들에게 하는 말씀입니다. 며칠 전, 제가 여러분에게 어떤 것을 말할 때 그것은 반드시 “주의 말씀이 이러하시다”에서 나와야 함을 알고 있었습니다. 그분께서 제게 계시하신 성경 말씀은 가지고 있었지만, “주 하나님, 제가 그 회중에게 무엇이라고 말할 수 있겠습니까? 갈라지는 사람들이 생길 것입니다. 남자들은 현관과 뜰과 온갖 곳에 앉아 ‘제가 그녀를 떠나야 합니까?’라고 할 것이고, 여자들은 ‘제가 남편을 떠나야 합니까? 제가 어떻게 해야 합니까?’라고 할 것입니다.” 제가 말했습니다. “주님, 제가 어떻게 해야 합니까?” 무언가가 제게 말했습니다. “저 위 산으로 올라가라. 내가 네게 말하겠다.” 제가 산에 올라가 있었을 때… 아래 투산에서 사람들이 그것을 보고 있는 줄 몰랐는데, 교사들까지 아이들을---(제 어린 딸과 그 아이들을)---교실에서 불러내어 말했습니다. “저기 저 산을 보아라. 불처럼 보이는 호박색 구름이 공중으로 올라갔다가 다시 내려오고, 공중으로 올라갔다가 다시 내려오고 있단다!”

에번스 부인, 여기 계십니까? 로니, 여기 있습니까? 제가 주유소로 다시 내려왔을 때, 이 젊은이(그곳 주유소 옆, 에번스의 주유소에서)가 무슨 말을 할지 제가 알기도 전에 저를 깜짝 놀라게 했습니다. 그가 말했습니다. “브래넘 형제님, 저기 저 산에 올라가 계셨지요, 그렇지요?” 제가 말했습니다. “무슨 말이니, 로니? 아니야.” (자, 그가 어떻게 하는지 보려는 것이었습니다.) 흔히 어떤 일들이 일어나도 저는 … 여러분은 그것을 사람들에게 말하지 않습니다. 그것이 … 일의 요점은, 너무 많은 일이 일어나는 것을 보다 보니 그것이 여러분에게 일상이 된다는 것입니다. 아시겠죠? 저는 사람들에게 말하지 않을 뿐입니다. 제가 말했습니다. “로니, 네가 무슨 말을…?” 그가 말했습니다. “형제님이 어디에 계셨는지 정확히 보여 드릴 수 있어요.” 또 말했습니다. “제가 엄마를 불러서 우리는 여기에 서서 저 위에 걸린 그 구름이 오르내리는 것을 보았어요. 제가 ‘브래넘 형제님이 저 위 어딘가에 앉아 계신 게 틀림없어. 하나님께서 그분에게 말씀하고 계신 거야!’라고 말했어요.” 그리고 온 도시의 사람들이 그것을 보았습니다. 어디에도 구름 하나 없는 맑은 날, 이 커다란 호박색 구름이 그곳에 걸려 깔때기처럼 내려왔다가 다시 올라가 퍼졌습니다.

친구여(그리고 이제 마치겠습니다. 여러분은 이 말씀을 들은 뒤 가셔도 됩니다), 제가 지금 여러분에게 말씀드리려는 것이 제게 계시된 때가 바로 그때였습니다. 그러므로 놓치지 마십시오. 자, 저는 오직 우리 추종자들, 곧 저와 이 메시지만을 따르는 사람들에게만 말씀드리는 것이지 외부 사람들에게 말하는 것이 아닙니다. 하나님 앞에서 이 말에 대한 제 증인이 되어 주십시오. 이 무리에게만 하는 말씀입니다. 자, 우리가 이 혼란에 빠진 것은 신학을 잘못 해석했기 때문입니다. 맞습니까? 여자들이 두 번째로 결혼하고 남자들도 그렇게 한 까닭은 신학을 잘못 해석했기 때문입니다. 자, 그분께서 제게 말씀해 주신 것을 여러분에게 보여 드리고 싶습니다. 우리의 창조주이신 하나님께서 이 땅에 계셨을 때(예수 그리스도) 그 질문을 받으셨고, 그분의 구출하는 선지자(모세)가 이집트에 나와 이스라엘 자손을 이집트에서 데리고 나와 약속의 땅에 들이려 했을 때도 그 질문을 받았습니다. 예수님께서는 여기서 모세가 이 상태에 있는 백성을 보고 상황이 그러했기 때문에 그들에게 이혼 증서를 주었다고 말씀하셨습니다. 모세는 그런 상황을 마주했습니다… “그가 허락하게 하라…” 하나님께서는 백성에게 보내신 선지자 모세가 그들에게 이혼 증서를 주는 것을 허락하셨습니다.

신약의 선지자 바울도 고린도전서 일곱째 장 열두째 절과 열다섯째 절에서 교회 안의 똑같은 상황을 마주하고 이렇게 말했습니다. “이것은 내가 말하는 것이요, 주께서 말씀하시는 것이 아니니라.” 맞습니까? 이혼의 상황 때문이었습니다. 처음에는 그러하지 않았습니다. 그러나 모세는 그것을 허락받았고, 하나님께서는 그것을 의로 인정하셨습니다! 바울도 자기 교회가 그런 상태에 놓인 것을 발견했을 때 그렇게 할 권리가 있었습니다. 자, 여러분이 이것을 참으로 믿고 하나님에게서 왔다고 믿으며, 그분의 구름과 저를 여기까지 이끌어 온 그분의 메시지가 입증된 것을 믿는다면, 하나님께서 산 위에서 저도 똑같은 일을 하게 허락하시어 여러분이 지금 모습대로 계속 가되 다시는 그렇게 하지 않도록 허용해 주셔야 하지 않겠습니까? 여러분의 아내들과 함께 가서 평안히 사십시오. 때가 늦었습니다. 주님의 오심이 가까이 왔습니다! 이 일들을 갈라놓을 시간이 없습니다! 감히 다시 그렇게 하려 하지 마십시오! 저는 오직 제 회중에게만 말씀드립니다. 그러나 여러분이 결혼했다면---그리고 하나님께서 산 위에서 제가 이 말을 해도 된다는 증거를 주셨습니다(일곱 봉인이 열린 것으로 말미암은 초자연적인 계시이며 이것은 하나님의 말씀 안에 있는 질문입니다): 그들을 지금 모습대로 계속 가게 하고 더는 죄짓지 마십시오!

처음에는 그러하지 않았습니다. 맞습니다. 그러하지 않았고 마지막에도 그러하지 않을 것입니다! 그러나 현대의 상황 아래서 하나님의 종으로서---제 자신을 그분의 선지자라고 부르지는 않겠지만, 제가 그것을 위해 보내진 것이 아니라면 그가 올 때를 위해 터를 놓고 있다고 믿습니다---그러므로 현대의 상황 아래서, 이제 여러분의 아내와 함께 집으로 가라고 명합니다. 그녀와 행복하다면 그녀와 함께 살고, 하나님이 훈계하시는 대로 자녀들을 양육하십시오. 그러나 다시 그런 일을 한다면 하나님께서 여러분에게 자비를 베푸시기를 바랍니다! 여러분의 자녀들에게 결코 그런 일을 하지 말라고 가르치십시오. 하나님이 훈계하시는 대로 그들을 양육하십시오! 그리고 이제 여러분이 현재 모습대로 있으니, 우리가 사는 … 늦은 저녁때로 이제 나아가서 모든 것이 가능하게 될 그리스도 안의 높은 부르심의 목표를 향해 달려갑시다. 오늘 밤 다시 만날 때까지, 우리가 기도하는 동안 주 하나님께서 여러분을 축복해 주시기를 바랍니다.

주 하나님, 주께 감사드립니다. 주를 찬양합니다. 주께서는 모세에게 허락하셨던 그 동일하고 위대한 여호와이십니다. 그 종 모세가 자기 백성에게 무엇을 말할 수 있었겠습니까? 하나님, 주께서는 그가 이혼 증서를 주도록 허락하셨습니다. 모세가 구약의 기록자였듯이 신약의 기록자였던 위대한 사도 바울이 있습니다… 모세는 율법과 율법의 경륜을 기록했습니다. 많은 선지자의 말이 그 안에 삽입되었지만, 율법을 기록한 사람은 모세였습니다. 그리고 주께서는 그들의 마음이 완악했기 때문에 그가 증서---그들에게 이혼 증서를 써 주는 것을 허락하셨습니다. 신약의 기록자인 위대한 성도 바울도 “이런 상황 아래서는 내가 말하노라---주가 아니라 내가 말하노라”라고 단언할 수 있었습니다.

주 하나님, 세상 끝인 오늘날도 마찬가지입니다. 우리는 여기 하나님의 자비 아래 있으면서 곧 그분의 임재 앞에서 답해야 한다는 것을 알고 있고, 주께서 그토록 많은 일을 행하셨으므로, 주님, 이 사람들이 보기에 이 말씀이 주께로부터 온 것처럼 붙들 것을 확신합니다. 그리고 오늘 여기에 앉아 있는 많은 사람 가운데는 주님의 천사들이 회오리바람 가운데 임했던 산 위의 그 표적을 직접 본 이들도 있습니다. 그곳에서 일곱 천사의 모습으로 나타났고, 일곱 신비가 펼쳐져 계시되었습니다. 그리고 이 일이 계시된 날, 같은 산의 같은 방향에 그 동일한 천사가 있었습니다. 이 일을 여기서 증언합니다. 하나님, 주께서 이 은혜를 베푸신 것을 감사하며 사람들이 집으로 돌아가게 해 주시기를 기도드립니다. 주님, 저는 오직 허락을 받아 이 말씀을 전했습니다. 오직 주님의 허락을 받아 말할 뿐입니다. 주님, 사람들이 너무나 감사하여 다시는 그 죄를 행하려 하지 않게 해 주십시오. 어떤 죄도 행하려 하지 않고 온 마음을 다해 주를 사랑하게 해 주십시오. 주님, 이 가정들을 행복하게 해 주시고, 그들이 성장하며 하나님이 훈계하시는 대로 자녀들을 양육하게 해 주십시오.

주님, 제 마음에 있던 메시지를 전했습니다. 제가 할 줄 아는 모든 것을 다했고, 사탄은 여러 주 동안 저와 싸워서 몇 시간씩 잠들지 못하게 했습니다. 그러나 이제 주님, 저는 이 말씀을 이 사람들에게 맡겼으니, 그들이 연구하고 가서 주님을 위해 살게 해 주십시오! 주님, 허락해 주십시오. 이제 제 어깨에서 짐이 벗어났습니다. 그들은 주님의 손에 있습니다. 그들을 축복해 주시기를 기도드립니다. 주님, 병들고 고통받는 사람들을 위해 방금 이곳에 놓인 이 손수건들을 축복해 주십시오. 오늘 밤이 가장 위대하고 강력한 밤들 가운데 하나가 되어 모든 사람이 치유받게 해 주십시오. 주님, 허락해 주십시오. 우리를 함께 축복해 주십시오.

우리가 평안하고 행복하고 기뻐하며 돌아가게 해 주십시오. 창조의 하나님께서 처음부터 우리에게 보여 주셨고, 우리가 빠진 이 혼란 가운데서 이 마지막 날에 다시 우리에게 은혜를 베푸셨기 때문입니다. 오, 위대하고 영원하신 하나님, 그 일로 인해 얼마나 주께 감사드리는지 모릅니다. 우리 마음을 매우 행복하게 하셔서, 우리가 다시는 주를 대적하여 죄짓고 싶은 마음을 갖지 않게 해 주십시오. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. %#그분을 사랑합니다 왜 여러분은 그분을 사랑하지 않겠습니까! %% 그분을 사랑합니다 %% 그분께서 먼저 나를 사랑하셨고, %% 내 구원을 값 주고 사셨기 때문입니다 %% 갈보리의 나무 위에서. 이제 목회자들이 이해하도록 말씀드립니다. 이것은 오직 이 메시지를 따르는 사람들에게 해당합니다. 오, 여러분은 행복합니까? 저는 여러분에게 진리를 말씀드렸고, 처음부터 끝까지 “주의 말씀이 이러하시다”였습니다. 이제 일어나 손을 들고 다시 함께 노래합시다. “나는 그분을 사랑합니다. 그분의 은혜로 인해 그분을 사랑합니다. 그분의 자비로 인해 그분을 사랑합니다. 그분의 말씀으로 인해 그분을 사랑합니다.” 그리고 주님의 말씀이 선지자들에게 임했습니다.